Unidad 2

2.1 causas que favorecen el nacimiento de la filosofía

Normalmente tenemos dudas del como surgió la filosofía, de los constantes

cambios del pensamiento o las perspectivas y concepciones de ver las cosas, a
través de este ensayo nos daremos cuenta un poco de su origen y de una de las
dudas muy comunes para los seres pensantes de cuando un acontecimiento es
real cuando es científico,se habla del "paso del mito al logos" como una clara
superación del mito, por parte la la filosofía.

Si bien es cierto, que hay un cambio de concepción en la nueva forma de

explicación, también es cierto, que la filosofía no supuso la eliminación del mito,
puesto que ambos convivieron durante mucho tiempo. La filosofía estuvo reducida
a un grupo de personas "selectas" a la vez que el mito siguió jugando su función
social en la mayoría de la población.

Por otro lado, las primeras formas de explicación filosófica mantuvieron muchas de
las características propias del mito, con lo que, aunque realmente se produjo un
cambio importante, muchos elementos permanecieron. Esto es hasta cierto punto
lógico, los cambios suelen se mucho más graduales que revolucionarios, aunque
muchas veces, por querer mostrar las novedades, las acentuamos más que a los
elementos que se conservan.

2.3 la filosofía griega, el periodo presocratico

Período cosmológico o presocrático

Los primeros filósofos griegos se denominan cosmológicos, ya que, cuestionan los

misterios de la naturaleza y el cosmos que antiguamente se explicaban mediante
los mitos (mitología griega).

Este primer período de la filosofía griega, también conocido como filosofía

presocrática, abarca los siglos VI y V a.C.

El objetivo principal era la búsqueda del principio primordial, único y universal del
cual se generaban todas las cosas, el cual lo llamaron arjé. Esta búsqueda era
hecha a través del conocimiento (logos), dando inicio al pensamiento racional.

La filosofía presocrática se divide en 2 grandes escuelas:

 las escuelas monistas (siglo VI a.C.): siendo sus representantes más

importantes Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras,
Heráclito de Éfeso, Jenófanes, Parménides y Zenón de Elea.
 las escuelas pluralistas (siglo V a.C.): en las cuales se destacan
Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y Demócrito .