1962 01 Liahona Enero 1962

Año
Num. 1
LIAHONA
Publicación Mensual
DEL CONSEJO DE LOS D O C E APOSTÓLES
Editada por el Comité Misional
de la Iglesia de Jesucristo
STA Iglesia es el Reino literal de Dios sobre la tierra. Sabemos que el evan-de
los Santos de los Últimos Días
gelio de Jesucristo, del cual esta Iglesia es repositorio, es el sólo y único 47 E.

South Temple Street,
camino de paz. Sabemos que todo aquel que acepta y vive el evangelio, logra la
paz—paz en su corazón—aún en medio de la inquietud del mundo. Y también
sabe-Salt Lake City, Utah, E.U.A.
mos que si la gente del mundo lo acepta y lo vive, habrá paz en todo el mundo.
Enero 1 de 1962
Esta es la Iglesia de Jesucristo. Es la Iglesia de Cristo por su propia declaración
con respecto a lo que su Iglesia debía ser. Una vez resucitado, Jesucristo
apareció a los nefitas en este continente y organizó su Iglesia y escogió doce
discípulos quienes CONSEJO DE REDACCIÓN
Marión G. Romney
debían servir aquí como servían entre las gentes de Jerusalén los Doce
Apóstoles.
Gordon B. H i n c k l e y
El relato del Libro de Mormón nos dice que estos doce discípulos, en cierta
opor-Eduardo Bejlderas
tunidad, oraron y ayunaron grandemente a fin de lograr una manifestación del

Señor R. Héctor Grillone
que les hiciera saber qué nombre debían dar a la Iglesia:
"Y el Señor les respondió: De cierto, de cierto os digo: . . . ¿No han leído las
SUBSCRIPCIONES: Sírvase hacer su p e d i d o
Escrituras que dicen que debéis tomar sobre vosotros el nombre de Cristo, que es
mi la misión c o r r e s p o n d i e n t e .
nombre? Porque por este nombre seréis llamados en el postrer día; Y el que
tomare sobre sí mi nombre, y perseverare hasta el fin, éste se salvará en el
postrer día.
M I S I Ó N A N D I N A
Por tanto, cuanto hagáis, hacedlo en mi nombre; de modo que daréis a la iglesia
mi J. V E R N O N SHARP, presidente
nombre. . . . ¿Y cómo será mi iglesia si no lleva mi nombre? Porque si una

iglesia A v e n i d a O r r a n t i a 1210,
lleva el nombre de Moisés, entonces es la iglesia de Moisés; y si se le da el

nombre Casilla de Correo 4759
l i m a , Perú.
de alguno, entonces es la iglesia de ese hombre; pero si lleva mi nombre,

entonces es mi iglesia, si estuvieren fundados sobre mi evangelio." (3 Nefi 27:4-
8)
¿Cuál es el nombre de esta Iglesia? Es la "Iglesia de Jesucristo de los Santos M I

S I Ó N A R G E N T I N A
C. Laird S n e l g r o v e , presidente
de los Últimos Días". ¿De dónde se sacó su nombre? ¿Lo escogió José Smith?
No.
V i r r e y d e l Pino 2 1 3 0
El mismo Señor Jesucristo se lo reveló. (Doc. y Con. 115:3-4) Buenos A i r e s

26, A r g e n t i n a .
Os doy mi testimonió de que esta declaración es verídica. Esta Iglesia es la

Iglesia de Dios. Nosotros tenemos el evangelio de Jesucristo. Y si lo vivimos,
ganare-M I S I Ó N CENTROAMERICANA
mos todas las bendiciones que nos han sido prometidas.
Victor C. Hancock, presidente
A p a r t a d o 587
EN ESTE NUMERO
G u a t e m a l a , G u a t e m a l a , C . A .
LAS CARGAS DEL AÑO VIEJO 1
M I S I Ó N CHILENA
David O. McKay
A . D e l b e r t Palmer, presidente
LEED EL LIBRO DE MORMON 2
A v e n i d a d e l Bosque 547
S a n t i a g o , Chile
Comité General del Sacerdocio de Melquisedec
LA BIBLIA 3
Obispado Presidente
M I S I Ó N H I S P A N O A M E R I C A N A
UNA BIBLIA "NUEVA" 4
M e l v i n R. Brooks, presidente
519 West A s h b y Place
ñ. Héctor Grillone
San A n t o n i o , Texas, E.U.A.
¿CUAN AMPLIA FUE LA DISPERSIÓN DE ISRAEL? 6
José Fielding Smith
M I S I Ó N H I S P A N O A M E R I C A N A OCCIDENTAL
SOY MORMON 7
G r a n t M. B u r b i d g e , presidente
Consuelo Gómez
5529 V í a C o r o n a
EL FUEGO Y NUESTRA HABILIDAD PARA DIRIGIR '. 8

Los Angeles 2 2 , C a l i f o r n i a , E.U.A.
Sterling W. Sill
LA AUTORIDAD MAYOR DIO PERMISO 11
M I S I Ó N M E X I C A N A
Víctor C. Hancock
H a r v e y H . T a y l o r , p r e s i d e n t e
LA FELICIDAD DE LA HUMANIDAD 12
M o n t e Líbano 520
David O. McKaij
México 10, D.F.
EL SEÑOR ESPERA QUE yiVAMOS CONFORME A SUS LEYES 15
Henry D. Motjle
M I S I Ó N M E X I C A N A DEL NORTE
EL MENSAJE DEL MORMONISMO 18
A r a O . C a l i , presidente
Hugh B. Broten
J a m a i c a 501
M o n t e r r e y , N u e v o León, M é x i c o
JESÚS EL CRISTO 22
James E. Taima ge
M I S I Ó N M E X I C A N A OCCIDENTAL
El 4 de febrero de 1846, en medio de un crudo invierno, iniciaron los H a r o l d
E. Turley, presidente
Santos de Naiwoo, la hermosa, el trágico éxodo hacia el Oeste, en busca A v e .

De A n z a 508
de un lugar donde establecerse y vivir en paz. Para su portada de este H e r m o

s i l l o , S o n o r a .
mes, "Liahona" ha escogido un detalle del cuadro mural, obra del pintor Lynn
Fausett, que se halla en la Oficina de Información existente al pie del
monumento "Este es el Lugar", a la entrada del valle del Lago M I S I Ó N
URUGUAYA
J. Thomas Fyans, presidente
Salado (Utah). Dicha obra resume en la superficie de tres paredes una Calle
Brito d e l Pino 1525
jornada de 2.000 kilómetros y el presente detalle, registra el cruce del M o n t e

v i d e o , U r u g u a y ,
río Misísipí.
(Placas cortesía de the Improvement Era)
Utiüce el servicio de giros postales
bibliotecasud.blogspot.com
n t i m a l a n u í n ^!~ . , ~ l -
¿Por qué no cargarlo todo al pasado, con el
Año Viejo, y dejar que allá perezca?
Otras cosas comparables al odio, que debe-
ríamos dejar salir de nueslias vidas, son las
palabras crueles y los hechos despiadados. Estos
han herido a más de un corazón durante los
últimos doce meses e indudablemente han cau-
• sado profundos dolores. lian arruinado senti-
mientos amigables y amores generosos, tal como
la escarcha arruina los pétalos de la rosa. ¿Por
qué no dejar que el Año Viejo lleve hacia el
olvido estas cosas que oprimen el alma? Debiéra-
mos hacer esto para nuestro propio bien; porque
cada palabra cruel y cada hecho despiadado es
un bumerang que regresa para golpear nuestra
propia naturaleza.
Que todas éstas sean desterradas de la vida
de los hombres, es esperar demasiado del mun-
do. Aún ol sugerirlo lo tildaría a uno de soñador.
Pero cuan feliz sería este Año Nuevo si cada
persona que profesa ser cristiana deseara por lo menos cargar al Año Viejo con
las ". . . obras de
la carne , . ." (Calatas 5:19)
La misión de la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días, es ayudar a la hu-
manidad a vencer lo malo y a fomentar lo -bueno.
La Iglesia enseña que el arrepentimiento es uno
de los eternos principios para la salvación; y el
cargar al Año Viejo con nuestras debilidades y
pecados, para que sean llevados al pasado y ente-
rrados en él, no es sino una de las aplicaciones
prácticas de este sublime principio.
N la noche del 31 de diciembre, muchas alegras personas
en espera de las campanadas del Año Nuevo, millones de
Ojalá sea el Año Nuevo rico en bendiciones
individuos, verán al Año Viejo desvancerse para siempre en de amor, alegría y

paz, para que cuando este año ol pasado. Desvanecerse es la palabra adecuada
puesto que la deba terminar haya menos pesar, menos enemis-mayoría de
nosotros permitirá que el año sea absorbido por tad, menos egoísmo y menos
pecados que cargar
el "silencio eterno", esfumado cual la niebla matutina ante los en sus hombros. Y
el Año Nuevo será más prós-primeros rayos del sol. Y sin embargo, cada uno de
nosotros pero y más feliz porque nosotros hemos ayudado
podría car-garle de algunas cosas que, de tal manera, lo harían en ello.
todo un encorvado viajero hacia el país del Olvido.

Nosotros, los Santos de los Últimos Días,
proclamamos que Dios ha restaurado el evan-
Primeramente, ol Año Viejo podría cargar con los "pa-
gelio de Jesucristo y reveládose él mismo a los
quetes" del pesar y los remordimientos que hayan llagado hombres. Susurramos
al oído de todo el mundo:
nuestras almas debido a los fracasos sufridos. Recordemos "Arrepentios de las

maldades de vuestros cora-los fracasos en sí y sepamos extraer sabiduría de
ellos; pero zones".
el desaliento y las tristezas que esos fracasos hayan producido, Este cambio de
vida, este arrepentimiento
dejemos que los arrastre el Año Viejo hacia el pasado.
es lo que el mundo necesita. Cambiar el cora-
Segundo, el Año Viejo puede haber dado lugar a la for-
zón, sepultando al "hombre viejo" junto con sus
mación de sombras de odio. ¿Qué derecho tiene el hombre
odios, celos y pecados. Realmente, los hombres
para impedir el progreso que el Año Nuevo trae, con tales necesitan cambiar- su
modo de pensar. Convertir
enormes, casi insuperables obstáculos? Las naciones desconsus malos

sentimientos en buenos sentimientos.
fían de las naciones: los credos desprecian a los credos; los En lugar de pelear,
odiarse y aplastarse mutua-hombres vilipendian a los hombres; la mujer- difama
a la mujer mente, debieran aprender a amarse unos a los
—todos produciendo la miseria como consecuencia inevitable.

otros.
por el presidente David O. McKay
ENERO DE 1962
Leed el Libro de Mormón
Preparado por el Comité General del Sacerdocio de Melquisedec (Tomado de the

Improvement Era)
Primera Presidencia de la Iglesia ha asignado es-
Los hermanos que participan del espíritu del Libro
pecialmente a cada poseedor del Sacerdocio de Mel-
de Mormón, están en armonía con los programas de la
quisedec, la tarea de leer el Libro de Mormón. No hay
Iglesia. Sostienen y apoyan a los líderes de la Iglesia.
excepciones. Cada hermano del Sumo Sacerdocio está

Son guiados a guardar los mandamientos de Dios y a
también incluido. Las mismas Autoridades Generales
vivir por cada palabra que llega de la boca del Señor.
encabezcan la lista. Y no importa cuántas veces cada
La lectura del Libro de Mormón nos guía hacia la
hermano haya leído o estudiado el Libro de Mormón:
justicia, la paz y la salvación.
la presente asignación es de leerlo durante ol año 1962.
A fin de sacar el mayor provecho espiritual del
Las lecciones de este año para los quórumes del
presente plan organizado de la lectura y estudio del
Sacerdocio de Melquisedec, están basadas en dicha
Libro de Mormón, los oficiales de los distintos quó-
asignación, en cuanto al carácter histórico del libro. Se rumes deberán poner en

práctica un programa de acti-anticipa, asimismo, que para el año 1963 dichos
quó-
vación y supervisión. Como paite de dicho programa
rumes tendrán asignado el estudio de las doctrinas y
y a fin de crear mayor interés en el estudio de referen-
los valores espirituales del Libro de Mormón.
cia, se deberá exhortar a los miembros de los quórumes
En consecuencia, estos próximos dos años provee-

a buscar y encontrar en las páginas del Libro de Mor-
rán la oportunidad de una gran estimulación espiritual
món, las respuestas a distintas preguntas y problemas,
entre los hermanos del Sacerdocio, mediante la investi-
tales como:
gación y el sincero estudio de este volumen de escri-
1. ¿Quién es rescatado de la muerte, del infierno,
turas de los últimos días.
del diablo y del tormento sin fin v en qué consiste dicha José Smith dijo:
"Declaré a los hermanos (refi-liberación? (2 Nefi 9)
riéndose a los Doce, con quienes había tenido una re-2. ¿Puede usted definir o
identificar lo que son
unión en casa del presidente Young) que el Libro de
."supercherías sacerdotales"? (2 Nefi 26:29)
Mormón era ol más correcto de todos los libros sobre
la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hom-
3. No habiendo cometido Jesucristo pecado alguno
bre se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos
¿por qué fué bautizado? ¿Qué significa el "cumplir con
que los de cualquier otro libro." (Enseñanzas del Pro-toda justicia"? (2 Nefi 31)
feta José Smith, pág. 233)
4. ¿Puede usted identificar a las gentes a que se

Lo que todo poseedor del Sacerdocio desea as cre-
refiere la alegoría del olivo cultivado y el silvestre dada cer en gracia; mejorar
en espiritualidad; caminar en la
por Zenós? (Jacob 5)
luz; permanecer en la verdad; tener la compañía cons-
5. ¿Conoce la gran profecía predicada por un
tante del Espíritu del Señor—o, como lo definiera el
ángel del cielo, concerniente a la expiación de Cristo?
Profeta, acercarse a Dios. Y en cuanto a la palabra
(Mosíah 3)
escrita, el Libro de Mormón es el perfecto sendero que
nos acerca al Señor.
6. ¿Quiénes son los hijos y las hijas de Jesucristo?
(Mosíah 5:7)
Los hermanos que leen el Libro de Mormón con
un espíritu adecuado, crecen en fe y en su conocimiento
7. ¿Quién es mayor, un vidente o un profeta?
del evangelio. Obtienen un firme testimonio de la
(Mosíah 8:13-18)
grandeza de esta obra de los últimos días. Llegan a
8. ¿Cuáles son los términos y las condiciones del

saber por sí mismos que Jesucristo es el Hijo de Dios;
convenio del bautismo? (Mosíah 18:8-10)
que José Smith fué llamado por Dios para introducirnos
en esta última dispensación; que la Iglesia de Jesu-
9. ¿Puede usted resumir la doctrina de "nacer de
cristo de los Santos de los Últimos Días, tal como está
nuevo"? (Mosíah 27:24-31; Alma 5)
ahora organizada y constituida, es el Reino de Dios
10. ¿A dónde van nuestros espíritus cuando mori-
sobre la tierra.
mos? (Alina 40)

2
LIÁHONA
11. ¿Qué sabemos de la restauración que tendrá:
15. ¿De dónde proceden los "sortilegios, hechice-.
lugar al tiempo de la resurrección? (Alma 41:12-15)
rías y encantamientos"? (Mormón 1:19)
16. ¿Podemos creer en Cristo sin creer en sus pala-
12. Cómo podemos distinguir a aquellos que reci-
bras? (Éter 4:10-12)
birán misericordia de los destinados a ganar justicia?
(Alma 42)
17. ¿Puede usted resumir los argumentos en contra
del bautismo infantil? (Moroni 8)
13. ¿Cuándo cumplirá el Señor sus convenios con

18. ¿lia puesto usted en práctica la prueba sugeri-
la Casa de Israel? (3 Ncfi 21)
da por Moroni para saber por sí mismo y por revelación
14. ¿Cómo podríamos definir mejor el evangelio y
personal, si el Libro de Mormón es verdadero? (Moroni
el plan de salvación? (3 Nefi 27)
10:4-5)
La Biblia
Suplemento al mensaje de Maestros Visitantes para el mes de marzo de 1962
Preparado bajo la dirección del Obispado Presidente
N devoto y cuidadoso estudio de Ja Biblia, nos
ción a aquellos que estudian y oran por ello. Contiene
liará mejores padres o madres, mc/ores hijos y nada menos que el evangelio cíe
Jesucristo, el divino plan esposos, mejores ciudadanos; c indudablemente, nos
para Ja salvación del hombre.
hará también mc/ores miembros del Reino de Dios.
La Biblia toda puede no ser de igual valor o satis-
Cuanto más leamos 3a Biblia, mayor significado Je en-facción. Pero el

investigador sincero encontrará ,cn ella contraremos; el leerla guiados por
propósitos dignos, nos la respuesta a todo problema básico.
convertirá en asiduos lectores de ella.
Algunos Jccn Ja Bibüa por su contribución literaria.
Jesús amonestó a todos Jos que llegaran a ser sus

En verdad, su verso y su equilibrio son magníficos. Está discípulos, con estas
palabras: "Escudriñad Jas Escrituras; llena de hermosas joyas.
porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida A! Jccr cí Salmo 23:
"JcJiová es mi pastor; nada me
eterna; y cuas son las que dan testimonio de mí." (Juan
faltará. . . ." ¿quién no siente estremecer su alma?
5-39)
¿Dónde podría hallarse un lenguaje más hermoso que
La Biblia es una lámpara para aquellos que caminan
el de Ja súplica cíe Rut a su suegra? "No me niegues que por senderos oscuros.
Es carta y compás que ayudarán
te deje, y me aparte de ti. . . ." (Rut 1:16)
a guiar sus barcos a todos Jos que navegan por ¡os mares de Ja vida. En Ja
Biblia encontramos, en un lengua/e
¿Qué historia podría ser más bcJIamentc relatada poderoso y bello, las
declaraciones y respuestas de Dios que aquella de Jos paslores, cuando c¡
nacimiento de
a ios problemas del joven y del anciano, del rico y del jesús Jes fuera
anunciado?: "Había pastores en la misma pobre: "¿Cuál es el destino deí
hombre? ¿Por que estoy
región, que velaban y guardaban Jas vigilias de Ja noche aquí? ¿Cuáles son mis
obligaciones en el gran plan de
sobre su rebaño. . . ." (Lucas 2:8)
la vida?"
La Biblia es un hermoso libro de historia. Está

La lectura de ¡a Biblia conforta al despojado. Da
entre Jos más antiguos anales jamás escritos.
esperanzas al desalentado. Provee de fe y de valor a!
Muchos Jccn Ja Biblia para justificar sus acciones o
que teme y es receloso. Es una fuente de recursos para
credos, o Jo hacen para probar o desaprobar algunas dis-
los íntimos anhelos del Jioml>re, no importa cuáJes fue-
cusiones personales.
ren. En la Biblia encontramos las sublimes verdades de
No obstante los motivos por Jos cuales Ja Biblia se
Ja vida. Es Ja palabra de Dios, escrita por hombres inspi-lea, ella es la palabra

de Dios, una guía divina para nues-rados, preservada a costa de grandes
esfuerzos, traducida tras vidas espirituales. Debiera ser leída, por tal razón, por
muchos que JJcgaron a convertirse en mártires para
regular y frecuentemente. Todo otro valor, sea Jitcrario, que nosotros

pudiéramos disfrutar de los tesoros que hay histórico, emocional o intelectual,
es producto y adicional en ella. Abre el camino de Ja vida eterna v de Ja salva-
recompensa del estudio que de ella hacemos.
ENERO DE 1962
por R. Héctor Grülone
Biblia de ustedes es diferente de la que usamos
revolados antes de comenzar la tarea de la revisión
nosotros".—Esta es una frase común entre los
(mientras traducía el Libro de-. Mormón se enteró de
religiosos tradieionalistas de nuestro tiempo. Pero la
las imperfecciones de la Biblia), "en cuanto el manus-
verdad, esa verdad indiscutible que sale del escrupu-
crito del Libro de Mormón quedó en manos del impre-
loso cotejo entre dos o más versiones, nos dice que la
sor, se dedicó a revisar la Biblia." ( Historia de Ja Iglesia, llamada "palabra de

Dios" es esencialmente la misma
tomo 1, pág. 170)
en todos los casos, salvo la aclaración comprendida en
Cuando empezó a revisar la Biblia, el Profeta
los "Artículos de Fe" de la Iglesia de Jesucristo de los acostumbraba a sentarse

a la mesa con el texto delante
Santos de los Últimos Días, que expresa: "Creemos que
de él, mientras Sidney Rigdon escribía en un papel las
la Biblia es la palabra de Dios hasta donde esté tra-
correcciones que José Smith le dictaba. El Profeta
ducida correctamente; . . ."

marcaba cada uno de los versículos de la Biblia que
Pareciera que a medida que el tiempo pasa, la
tenía que ser corregido, mientras su secretario escribía gente está dispuesta a
progresar en todos los aspectos,
en el manuscrito el versículo ya revisado.
salvo en su conocimiento y entendimiento de las Escri-
José Smith no recibió de una sola vez estos cam-
turas. El Salvador manifesó en una oportunidad: "Es-
bios inspirados de las Escrituras. Llegaban a él des-
cudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece
pués de mucho estudio, oración y ayuno. Mientras tra-
que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que
dujera con Oliverio Cowdery las planchas de .oro, el
dan testimonio de mí." (Juan 5:39)—¿Cuántos de los
Profeta escribió: "Encontrándose ahora iluminadas
hombres han seguido el consejo del Señor? En verdad,
nuestras mentes, empezamos a comprender las Escri-
si los hombres siguieran los consejos de Jesús, el secreto turas, y nos fué
revelado el verdadero significado e
de la vida estaría en posesión de la humanidad toda.—
intención de sus pasajes más misteriosos de una manera
Pero, al estilo de aquellos sacerdotes que propiciaron

que hasta entonces no habíamos logrado, ni siquiera
la crucifixión del Señor, muchos religiosos proclamaron
pensado." (Perla de Gran Precio, pág. 54, versículo 74.) al mundo—

¡contradiciendo al mismo hijo de Dios!—
Recordemos que cuando el Profeta efectuó la re-
que las Escrituras eran cosa privativa de los eruditos.
visión, casi nadie había tratado de introducir cambios
Decían que no cualquier mente está capacitada para
o dar interpretaciones especiales a pasajes de la Biblia.
entender la Biblia, rechazando el testimonio de Pablo:
La mayoría de los críticos bíblicos han aparecido desde
"Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hom-
entonces. Tal revisión, pues, fué una cosa muy atrevida
bre, sino el espíritu del hombro que está en él? Así
por parte de José Smith. En verdad, pocos son los
tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espí-
críticos y revisores que han osado introducir tan grandes ritu de Dios." (I Cor.
2:11) Realmente, las cosas de
cambios en la Biblia; sin embargo, los cambios que el
Dios (muchas de las cuales encontramos en la Biblia)
Profeta hizo aclaran el significado de los pasajes. Los
fueron dadas desde el principio en una forma clara y

escritores del Libro de Mormón habían citado, sólo de
simple, a todas las gentes (Mateo 5:1). El evangelio Isaías, 433 pasajes, de los
cuales 234 contienen cambios fué predicado precisamente a los simples e
ignorantes,
que aumentan su claridad. Hay centenares de referen-
y no a aquellos que ostentaban el orgullo de saberlo
cias bíblicas en el Libro de Mormón y todas se hallan
todo o tener solucionada la vida mediante sus propias
tal como en la versión inspirada que José Smith corri-
sabidurías. (Lucas 5:31-32)
gió.
Las Escrituras, con el correr del tiempo, en manos
En total, se habían aumentado 12.652 palabras que
de personas no siempre inspiradas, fueron copiadas,
no se encuentran en la versión del Rey Jacobo que
traducidas y reeditadas tratando de conservar el cierto
usan los pueblos de habla inglesa. En muchos pasajes,
"misterio" de la expresión filosófica que generalmente
la versión inspirada omite palabras o partes de frases.
atrae al tipo de personas que Jesús y Juan el Bautista
También hay muchos cambios en la ortografía y la
calificaban de "hipócritas".
puntuación.
Si bien un extracto de la versión se encuentra en
Dos meses después de organizada la Iglesia, el
los Escritos de José Smith, en la Perla de Gran Precio,
profeta José Smith recibió una revelación en la cual
el Profeta, exceptuando esa parte, jamás autorizó la
se le indicó que hiciera una revisión extensa e inspi-
publicación de su Biblia revisada. Sobre este particular, rada de la Biblia, en su

versión inglesa. Esta tarea no
el presidente Jorge Q. Cannon dice: "Hemos oído que
consistiría en una traducción de los documentos anti-
el presidente Brigham Young ha dicho que el Profeta,
guos; sería una corrección inspirada. El trabajo reali-
antes de morir, le había hablado acerca de la traducción zado por el joven

Profeta, es conocido como la "Versión
do las Escrituras, diciéndole que deseaba corregirlas y
Inspirada de la Biblia".
perfeccionarlas, especialmente en cuanto a puntos de
Si bien parece que muchos de los cambios que el
doctrina que el Señor no le había revelado claramente
Profeta hiciera en la "Versión Inspirada", les fueron
en esa época."
4
LIAHONA
Al morir José Smith, los manuscritos correspondien-
esta revista expresa el presidente Hugh B. Brown, mu-
tes a la Versión Inspirada quedaron en poder de su
cha gente piensa que lo que fuera revelado a los anti-
esposa Emma, los que luego pasaron a manos de la
guos profetas tenía aplicación y alcance sólo en la
Iglesia Reorganizada; ésta publicó el libro en 1867 con
época en que fueran dados, simplemente porque identi-
el título de "Holy Scriptures" (Sagradas Escrituras).
fican el pasado con el modo de expresión y registro de
Existe una copia de dichos originales del Profeta, en
las revelaciones del Señor.

la Oficina del Historiador de la Iglesia, en la Ciudad
El Libro de Mormón se caracteriza, destacándose
de Lago Salado.
en tal sentido entre las Escrituras, por su lenguaje sen-Es interesante la

diferencia existente entre la ver-
cillo y concordante con el estilo moderno de expresión.
sión comúnmente usada y la versión inspirada. Noté-
No en vano fué traducido por el don y el poder de
mosla en la comparación de los siguientes pasajes:
Dios, y no por literatos o poetas.
Versión Cipriano de V 'alera:
Pues bien. Hoy podemos decir que la Biblia está
Isaías 2:9—"Y se ha inclinado el hombre, y el varón
también al alcance de las mentes sencillas otra vez,
pues ha sido nuevamente revisada y volcada en el
se ha humillado; por tanto, no los perdones."
actual estilo de expresión del pueblo de habla lüspana.
Versión inspirada:
Efectivamente, en el año 1950 un grupo de líderes
Isaías 2:9—"Y no se ha inclinado el hombre, ni el
de algunas iglesias protestantes, formando un Comité

varón se ha humillado; por tanto no los perdonarás."
Revisor, inició los trabajos pertinentes. Esto cumplía
Versión Cipriano de Valera:
los deseos de Casiodoro de Reina quien, luego de com-
Salmo 42:3—"Fueron mis lágrimas mi pan de día
pletar su traducción de la Biblia en 1569—trabajo que
y de noche, mientras me dicen todos los días: ¿Dónde
lo costó varios años de ardua dedicación y por el que
está tu Dios?"
fuera hostigado y perseguido duramente por la In-
quisición Española desde 1557—, manifestó la urgente
Versión Inspirada:
necesidad de que se revisara y mejorara su traducción.
Salmo 42:3—"He derramado mis lágrimas ante ti
El Comité Revisor que diera a luz la versión de 1960,
de día y de noche, mientras me dicen mis enemigos to-
a la que nos referimos, fué asesorado por más de 80
dos los días: ¿Dónde está tu Dios?"
consultores para el Nuevo Testamento y más de 60
para el Antiguo Testamento.
Versión Cipriano de Valera:

Hechos 9:7—"Y los hombres que iban con Saulo
No es esta versión "otra Biblia diferente", como
se pararon atónitos, oyendo a la verdad la voz, mas sin
dirían los tradicionalistas, sino una obra agilizada y
ver a nadie."
mejorada sólo en gramática y otorgrafía, que incluye
también algunos vocablos modernos que ayudarán a
Versión Inspirada:
entender mejor las frases. Pero en ningún modo po-
Hechos 9:7—"Y los hombres que iban con Saulo
dríamos decir que modifica la doctrina, pues con una
vieron a la verdad la luz, y tuvieron miedo; mas no
simple comparación podemos comprobar que ésta es
oyeron la voz de aquel que les habló."
la misma en todas las "Biblias diferentes" como en la
Nadie mejor que el mismo profeta José Smith
versión católica conocida como la Vulgata.
podía haber determinado si su Biblia Revisada estaba
Después del trabajo de Casiodoro de Reina, Ci-
ya en condiciones de ser umversalmente aceptada por
priano de Valera hizo la primera revisión de la Biblia

la Iglesia. Pero él manifestó no estar aún conforme con
en español. Posteriormente, ésta fué sometida a varias
su tarea y que tenía planeado hacer un trabajo más
revisiones, entre las cuales las más extensamente publi-
perfecto. De no habérselo imposibilitado la muerte,
cadas fueron las de 1862 y 1909.
indudablemente tendríamos hoy una Biblia perfecta y
Con la revisión de 1909, que es la que se lia venido usando a buen seguro que el
mismo José Smith hubiera modifi-desde entonces, se habían ya introducido más
de 100.000 cam-cado el Artículo de Fe Número 8 que anteriormente
bios de ortografía y gramática, y no menos de 60.000 cambios de vocabulario.

Difícil y extraño resultaría leer hoy, tanto en la igle-sancionara y que declara:
sia como en privado, directamente del texto original de Casiodoro
"Creemos que la Biblia es la palabra de Dios hasta
de Reina, un pasaje tan familiar y conocido como éste:
donde esté traducida correctamente; . . ."
Bienauenturados los que (tora teiicys hambre, porque sereys hartados.

Bienauenturados los que aora llorays, La civilización avanza. La enseñanza
escolar está
porque reyreys. Bienauenturados sereys quando los
hombres os aborrecieren, u quando os esporzieren y os cada vez más al alcance

del pueblo. El modo de ex-denostaren y rayeren vuestro nombre como víalo por
el presión de los pueblos, progresa también conforme a
Hijo del hombre. (Lucas 6:21-22 )

esta circunstancia. Y quizáis, como en otra página de
(sigue en la página 10)
ENERO DE 1962
Yo quisiera saber . . .
Cuan amplia fué la Dispersión de Israel ?
Preguntas contestadas por José Fielcling Smith
PHESIDENTE DEL CONSEJO DE LOS DOCE APOSTÓLES
(Tomado de the Improvement Era)
Mi compañero y te prometo que en ti continuará este derecho, y en tu
Estimado Hermano Smith: yo discutíamos el simiente después de ti (es decir la

simiente literal, o sea linaje de los israelitas. Yo soy de pura sangre china la
simiente corporal) serán bendecidas todas las fami-y lie pensado mucho acerca
de mi linaje, tal como
lias de la tierra, aun con las bendiciones del evangelio, lo define mi bendición
patriarcal. Cuando dije a mi
que son las bendiciones de salvación, aun de vida
compañero que mi bendición patriarcal dice literal-
eterna." (Abrahán 2:8-11)
mente: "Tú eres del linaje de Abrahán, Isaac, Jacob
y Efraín", él comentó que yo no debo ser de pura
Cuando el pueblo de Israel entró en la tierra pro-

sangre china. Desde que esto sucediera, lie estado
metida, el Señor les dio el estricto mandamiento de
meditando mucho sobre lo que mi bendición patriarcal guardar sus leyes y

servirle. Si ellos obedecían, serían declara. Le agradeceré si puede informarme
cuál es la grandemente bendecidos y prosperarían en la tierra que
relación entre Jas razas cliina, francesa, alemana y otras.
el Señor las daba. Si, por el conrario, rechazaban sus
Estoy muy interesado en saber esto pues yo interpreto mandamientos y se

tornaban inicuos. El los castigaría
mi linaje como literal y no por adopción.
y los sacaría de la tierra prometida, dispersándolos por todo el mundo, donde

servirían a dioses ajenos, dioses
"eme no conociste ti'i ni tus padres, al leño v a la piedra."
Respuesta: Evidentemente, el patriarca interpretó (Deut. 28:64)
correctamente su linaje. La gran misión
Todo esto sobrevendría sobre Israel, como castigo
encomendada a Abrahán, fué que él sería una bendición
por sus iniquidades. Sin embargo, el Señor nunca cas-
para todas las generaciones que vendrían después que
tiga a su pueblo, sin convertir finalmente tal castigo en él, y que a través de él,
todas las naciones serían bende-bendición. La dispersión de Israel llegó a ser
una ben-
cidas. En el capítulo 12 del Génesis, encontramos lo
dición para los gentiles entre los cuales fué esparcido, siguiente:
puesto que los israelitas se mezclaron con dichos pue-
"Pero Jeliová había dicho a Abram: Vete de tu
blos, trayendo sobre ellos los beneficios de las ben-
tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la diciones prometidas a

Abrahán y su simiente.
tierra que te mostraré.
La mayoría de los Santos de los Últimos Días, son
"Y haré de ti una nación grande, y le bendeciré, y
del linaje de los gentiles, tanto como de la casa de
engrandeceré tu nombre, v serás bendición." (Génesis
Israel. En los días de su ministerio, nuestro Salvador
12:1-2)
fué solamente a los israelitas en Palestina y cuando
Y otra vez el Señor dijo:
envió a sus discípulos a predicar el evangelio, les orde-nó no ir a los gentiles

sino limitar sus actividades a los
". . . ¿Encubriré yo. a Abraham lo que voy a hacer,
israelitas en Palestina. Y ellos le obedecieron; tanto es habiendo de ser

Abraham una nación grande y fuerte,
así que hoy nos es conocido el caso do Pedro, respecto
y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de
a su indecisión en responder a las súplicas de Cornelio

la tierra?" (Ibid., 18:17-18)
porque le fuera predicado. Durante los primeros años,
Esta maravillosa promesa está más detallada on los
la predicación del evangelio fué realmente limitada al
escritos de Abrahán, tal como los encontramos en la
pueblo judío; fué sólo cuando éste rechazó el mensaje,
Perla de Gran Precio:
que Pablo y sus compañeros comenzaron a predicar en-
tre los gentiles.
"Me llamo Jehová, y conozco el fin desde el prin-
cipio, por tanto mi mano te cubrirá.
En ésta, la Dispensación del Cumplimiento de los
Tiempos, el evangelio ha ido primero a los gentiles y
"Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré
luego irá a los judíos. (Doc. y Con., Secciones 19 y 27).
sobre manera, y engrandeceré tu nombre entre todas
Sin embargo, los gentiles que han aceptado el evan-
las naciones, y serás una bendición a tu simiente des-
gelio, son, en su mayoría, gentiles que tienen sangre
pués de ti, para que en sus manos lleven este ministerio de Israel en sus venas.
Es una declaración muy signifi-y sacerdocio a todas las naciones;
cativa la que encontramos en la portada del Libro de
"Y las bendeciré mediante tu nombre; pues cuantos
Mormón, en cuanto a que éste ". . . Ha de aparecer por
reciban este evangelio llevarán tu nombre, y serán con-
el don y el poder de Dios para su interpretación—Sella-
tados entre tu simiente, y se levantarán y te bendecirán do por Moroni, y

escondido para los propósitos del
como su padre;
Señor, a fin de que apareciese en el debido tiempo por
"Y bendeciré a los que te bendijeren, y maldeciré
medio de los gentiles, y fuese interpretado por el don
a los que te maldijeren; y en ti (es decir, en tu sacer-
de Dios." Y ¿cómo apareció el Libro de Mormón? Pues
docio) y en tu simiente (es decir, tu sacerdocio), pues
por la mano de José Smith. También leemos en 2 Nefi

6
L I AIIO N A
•'3:7-15, q u e José Sinitii es un d e s c e n d i e n t e de José, aquel silvestre; y h

a b í a n r e t o ñ a d o y e m p e z a d o a d a r Irulo; y q u e fué vendido en
Egipto por sus h e r m a n o s ; .sin em-vio q u e era b u e n o , v su fruto era
semejante al Irulo bargo, el libro apareció "por m e d i o de los gentiles", con-
natural." ( J a c o b 5:7-9, 14, 17)
forme a la predicción de Moroni.
lista es u n a p a r á b o l a muy interesante, pero lo q u e En el libro de Jacob,

capítulo 5, del L i b r o de Mor-he seleccionado será suficiente p a r a nuestro
cometido.
món, tenemos una de las más notables parábolas jamás
Nos revela el motivo d e l Señor en dispersar al p u e b l o escritas. Se trata de la

e n s e ñ a n z a del Profeta Zenós, de Israel p o r todo el m u n d o , c a u s a n d
o q u e "las ramas r e l a t a d a por Jacob. En esta p a r á b o l a , la casa de
Israel del olivo cultivado y las del olivo silvestre q u e le fueran es r e p r e s e n
t a d a por un olivo cultivado q u e el Señor injertadas" produjeran fruto b u e n
o , mientras q u e , las p l a n t a r a en su viña. C u a n d o el árbol comenzó a
decaer, ramas mayores del olivo original, fueron p o d a d a s .
el Señor lo p o d ó y abonó, c u i d a n d o de él. P e r o la copa L a

interpretación d e esta parábola, a ú n h a b i e n d o del olivo se fué secando;
entonces el Señor dijo:
p r e s e n t a d o sólo un fragmento de ella, es un relato de
". . . Me aílige tener q u e p e r d e r este árbol; p o r la dispersión de Israel y la

mezcla de su s a n g r e con tanto, ve, arranca las r a m a s de un olivo silvestre
y
"olivos silvestres" o pueblos gentiles, en todo el m u n d o .
trácmclas a q u í ; y arrancaremos las ramas principales P o r lo tanto, e n c o n

t r a m o s q u e China, J a p ó n , India q u e empiezan a m a r c h i t a r s e y las
echaremos en el fue-y el resto de los países del m u n d o , están h a b i t a d o s
por go p a r a q u e se q u e m e n .
gentiles entre los q u e fué esparcida o "injertada" la
"Y he aquí,dijo el Señor de la viña, l o m a r é m u c h a s s a n g r e d e Israel. E

n consecuencia, e n esta é p o c a d e de estas ramas nuevas y tiernas y las
injertaré d o n d e yo recogimiento, el Señor está c u m p l i e n d o sus
propósitos quiera, y no importa q u e la raíz de este árbol perezca, y l l a m a n d
o de vuelta al r e b a ñ o del V e r d a d e r o Pastor, si p u e d o conservar su
fruto p a r a mí; por tanto t o m a r é a los hijos de A b r a h á n . La mayoría de
ellos, son de la estas r a m a s nuevas y tiernas, y las injertaré d o n d e yo tribu
de Efraín, p o r q u e a éste fué d a d a la bendición quiera.
de e n c a b e z a r las generaciones en estos últimos d í a s :
" T o m a las ramas del olivo silvestre, e injértalas
"Y los confines de las cordilleras eternas t e m b l a r á n en lugar de ellas; éstas

q u e he cortado, las echaré al a n t e su presencia.
fuego para q u e m a r l a s a fin de q u e no e m b a r a c e n el terreno de mi

viña.
"Y allí se postrarán, y serán coronados de gloria,
aun en Sión, por las manos de los siervos del Señor,
"Y aconteció q u e el Señor de la viña fué y escondió
a u n los hijos de Efraín.
los retoños naturales del olivo cultivado en las partes
más bajas de la viña, unos en un lugar y otros en otro,

"Y serán llenos de cantos de gozo sempiterno."
según su voluntad y placer.
( D o c . y Con. 133:31-33)
"Y ocurrió q u e el Señor de la viña miró y vio el
Por consiguiente, hay razón para creer q u e el pa-
árbol en el q u e se habían injertado las ramas del olivo triarca tuvo la

inspiración correcta.
Soy mormón
por Consuelo Gómez
Rama de Pachaca, 1 lidalgo, Misión Mexicana
De Jas metas que cu mí vida.
siguió tranquilo y sereno
llegaría yo a la meta
En mi camino lie mirado,
el divino Nazareno
de mí vidn v gritaría . . .
í/ay una que no he alcanzado,
cuando cu el intuido vivió.
SOY MOKMONÍ
p o r q u e muy lejos está . . .
Es h senda ele los justos

Lograría Ja divisa
SOY MORMON, con letras de oro
que lleva derecho ai ciclo.
q u e otros lograron va
en un porral vi escrito,
Es de los buenos anhelos,
si fuera valiente v fuerte
Y con placer infinito,
el más hernioso idcul.
para olvidar las ofensas,
quise correr hacia allá.
y con Jiumi'ícJacl inmensa,
Adelante ya van muchos
Es un camino florido
pudiera al prójimo a m a r . . .
que al fin llegarán triunfantes.
lleno de paz y contento,
Y vienen más caminantes,
Si no viera los defectos
donde liav para el sufrimiento
vienen muchos, muy airas. . . .

de los que marclian conmigo;
un bálsamo bienhechor;
Pero yo llegar no puedo,
si amara como a un amigo,
donde hay para la alegría
p o r q u e muy despacio vengo,
al q u e no me quiere bien,
una fuente inagotable,
y a cada paso detengo
corriendo iría a Ja meta
y el existir es amable,
la marcha que he de seguir.
y pronto la aJcanzaría;
porque es una bendición . . .
¡Oh! Si rodaran Jas piedras
entonces sí, grifaría. . . .
Es el sendero que a n t a ñ o ,
q u e uic estorban, más ele prisa,
Ahora sí, va SOY MORMON.'
Lo anterior fue ofrecido durante la Conferencia de la juventud para

"Declamación", por la hermana de la rama de Pachaca, Hidal-go, Miriam
Licona Cruz, con lo que ganó el tercer premio en la competencia.
ENERO DE 1962
7
en gran parte de la cual asignaron una personalidad a
las fuerzas de la naturaleza, personificando grandes
ideas en una forma humana o sobrehumana. Esto ayudó
a disipar la vaguedad de pensamiento y formó ideas
más vividas en sus mentes. Generalmente, estas his-
torias giraban en torno a las hazañas de los titanes y
héroes que, poblaran la cumbre del antiguo monte
Olimpo.
Una de estas leyendas trata acerca de Prometeo,
cuñen logró fama de ser uno de los más grandes bene-
factores de los mortales nunca habidos. El fué un ver-
dadero luchador contra la injusticia y los poderes ini-

cuos. "Prometeo" significa "prevenido" y él tuvo fama de ser muy sabio. Pero es
más conocido en la mitología
griega por el hecho de haber ido hasta el sol, trayendo
fuego para darlo a los hombres. Nuestras propias Escri-
NA parte de la literatura de nuestra era consiste
turas nos dicen que Dios "está en el sol, y es la luz
en lo que ha dado en llamarse "ficción práctica".
del sol, y el poder por el cual fué hecho." (Doe. y Con.
Tenemos fábulas, mitos, cuentos, etc., que ayudan a
88:7) Y es a través de ese poder que nuestros ojos son
ilustrar ideas, enseñan principios e inducen a la acción.
iluminados y nuestros entendimientos vivificados.
Por ejemplo, aprendemos mucho de la famosa fábula
de la liebre y la tortuga. El cuento de los hombres
Pero desde tiempo inmemorial "fuego" ha venido
ciegos y el elefante, nos provee también de una buena
usándose como una figura de expresión muy significa-
enseñanza. Los caracteres puramente ficticios de
tiva y de gran ayuda. "Fuego" o "calor" nos ha servido
Shakespeare y de Diekens, pueden ser de mucha utili-

como símbolo de ardor, fervor, entusiasmo. Decimos
dad para el desarrollo de nuestros razonamientos y
que una persona tiene "calor en las venas" o que tiene
actitudes. El proceso de la enseñanza .se simplifica
"un ardiente deseo". Es común decir "Golpea el hierro
EL FUEGO Y NUESTRA
HABILIDAD PARA DIRIGIR
por Sterling W. Sill
DE LOS AYUDANTES DEL CONSEJO DE LOS DOCE A TOSTÓLES
Una serie de artículos sobre el desarrollo de nuestra
habilidad para dirigir
cuando usamos un énfasis particular, figuras interesan-
mientras está caliente". Hablamos de "rendentes emo-
tes y expresiones de significado oportuno, que hagan
ciones" o de una "cálida amistad". A una persona ex-
más clara la idea. Durante la Guerra Civil de los
perimentada la calificamos de "fogueada".
Estados Unidos, cierto general fué apodado "Stone-
Este tan peculiar uso de expresiones como éstas,
wall" Jackson ("stonewall", en inglés, significa "muro
da a nuestro pensamiento una intensidad y sentido
de piedra"). Este alias nos ayuda a imaginar la aparien-
provechosos. Todos sabemos que un poquito dé fuego
cia y aún la personalidad del general en cuestión.
en la personalidad, es frecuentemente la característica
Shakespeare logra expresar ampliamente sus ideas por

de más valor. Ser capaces de cultivar este fuego en
medio de sus frases pintorescas y su sorprendente lo-
nosotros mismos, es una de las mejores maneras de
cuacidad. Nos vemos a nosotros mismos en el programa
progresar en nuestra habilidad para dirigir y realizar
cuando dice: "El mundo entero es un escenario". Este
algo.
uso de palabras en un sentido no-literal, a veces ayuda
a dar belleza, realce y significado a las ideas.
Un verdadero dirigente es muy similar a un auto-
móvil: nunca puede andar mucho o tener suficiente
Los griegos en la antigüedad alcanzaron una cul-
potencia, a menos que haya conseguido la "tempera-
tura muy significativa y crearon una colorida literatura, tura" necesaria. Por
contraste, asimismo, pensamos que
L l A H O N A
las acciones fracasadas se d e b e n a la falta de "calor"
La actividad espiritual, c u a n d o es a c r e c e n t a d a p r o d u c e apropiado.

Decimos entonces q u e tal o cual e q u i p o de una mejor disposición en
nuestras mentes, un mayor
básketbol perdió el p a r t i d o p o r q u e sus integrantes fervor en nuestros

corazones y hace más eficaces nues-estuvieron "fríos". 1:11 termino " h e l a d o
" sirve laminen tros esfuerzos.
p a r a describir actitudes desfavorables o p o c o amistosas.
En significado y función, la p a l a b r a más similar a P o s i b l e m e n t e la

posición menos d e s e a b l e del ter-
"fuego" es "entusiasmo", q u e no es otra cosa q u e un mómetro, d e s d e ciertos

p u n t o s de vista, es el área e n t r e cierto fuego en el alma q u e p r o d u c e
un p o d e r especial el calor y el frío. Ello no es una cosa ni la otra. Está en
nuestro ánimo. La palabra "entusiasmo" viene del
escrito en el libro del Apocalipsis q u e el Señor dijo a griego "cn"-"lhcos". q u e

significa "Dios en nosotros" o los m i e m b r o s de la Iglesia en L a o d i c e a :
". . . ni eres
"inspiración divina".
frío ni caliente ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por H e m o s h a b l a d o m u

c h o con respecto a nuestro dere-cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te
vomitaré de cho a recibir inspiración de Dios. Pero lo q u e no pode-mi boca." (
A p o c . 3:15-16) Esta condición de estar
mos e n t e n d e r m u y bien es en c u a n t o a nuestro d e r e c h o sobre la

línea fronteriza, de no ser ni una ni otra cosa, y c a p a c i d a d para inspirar a
otros. Somos hijos de Dios, ha p r o m o v i d o , aún en Dios, un sentimiento de
disgusto.
creados a su propia imagen y dotados de sus atributos.
Somos receptáculos de su a u t o r i d a d y de cierto g r a d o Si q u e r e m o s

tener éxito en la o b r a del Señor, d e b e -
de su poder. N u e s t r a necesidad es dar más de lo q u e mos lograr la " t e m p

e r a t u r a " necesaria. N u e s t r o entud a m o s . No somos sólo estaciones r e
c e p t o r a s ; somos siasmo d e b e ser "febril" si q u e r e m o s q u e tenga
algún t a m b i é n centros de distribución. C u a n d o llegamos a poder. Usamos
la figura del "calor" o del "fuego" p a r a p o s e e r este entusiasmo de fuego, tal
c o m o P r o m e t e o , calificar una devoción " d e todo corazón" o "con toda
p o d e m o s entonces darlo a otros. Esta es otra de esas el alma". En efecto, el

"fuego" es usado m u c h a s veces cosas q u e no sólo p o d e m o s d a r sin p e
r d e r , sino q u e en las Escrituras para indicar o c o m p a r a r la presencia c
u a n t o más damos, más tenemos. He a q u í u n a situación de Dios mismo. C u
a n d o relata q u e el Señor apareció c o m p a r a b l e al milagro de la
multiplicación de los p a n e s .
en la c u m b r e del m o n t e Sináí para d a r la Ley de Israel, P o d e m o s c o

m e n z a r a l i m e n t a n d o la m u l t i t u d t e n i e n d o el historiador dice:
"Todo el m o n t e Sinaí h u m e a b a , por-sólo cinco piezas de pan y dos peces,
y c u a n d o hayamos q u e J e h o v á había d e s c e n d i d o sobre él en fuego;
y el saciado a más de cinco mil personas, aún tendremos
h u m o subía como el h u m o de un horno, y todo el
"doce cestas llenas". ( M a t . 14:17-20)
m o n t e se estremecía en gran m a n e r a . " ( É x o d o 19:18) La Biblia usa

esta interesante metáfora al referirse a
Esta habilidad de llenarnos y llenar a otros de en-Dios: ". . . Dios es fuego

consumidor. . . ." ( D e u t . 4:24; tusiasmo, incluye un gran p o d e r de
realización. Esta H e b r e o s 12:29) Por supuesto, p o d e m o s ver c l a r a m e
n t e es una de las habilidades más valiosas de q u e Dios p u d o el contraste
entre el "fuego" de Dios y la tibia indiferen-habernos d o t a d o . Pero su p r o p
i o valor es aún acrecen-cia de los laodieenses.
table, por ser un d o n p o c o común. Es u n a de las p o t e n -
La Biblia usa la figura del fuego p a r a representar
cialidades q u e f r e c u e n t e m e n t e se e n c u e n t r a n sin des-la gloria,

santidad, presencia, espíritu, juicios y castigos arrollar en los h o m b r e s . H a
y muchos h o m b r e s buenos; hay muchos subios; muchos industriosos. Pero
no h a y de Dios. "¿Y q u i é n p o d r á soportar el tiempo de su veni-muchos q u
e enciendan el "fuego", no m u c h o s q u e lo da? ¿o quién p o d r á estar en p i
e c u a n d o él se manifieste?
traigan, no m u c h o s q u e nos p r o v e a n de la chispa divina, P o r q u e él es

como fuego purificador, y como jabón de ni aún siquiera en un sentido
simbólico.
lavadores." ( M a l a q . 3:2) En un juego de p a l a b r a s , po-dríamos decir q u

e "aquellos q u e no sean ardientes,
\J\\ g e n u i n o entusiasmo es una de las mejores gaserán q u e m a d o s " .
rantías p a r a la realización de toda asignación. Un en-P r o m e t e o , según la

mitología, trajo fuego del sol tusiasmo inteligente p r o b a b l e m e n t e sea la
mejor cona los antiguos. La razón por la cual los laodieenses
tribución para el éxito, q u e cualquier otra acción. Sir tuvieron p r o b l e m a s

, fué p o r q u e carecían de fuego.
E d w a r d Apploton, g a n a d o r del P r e m i o N o b e l , dijo: A p a r e n t e

m e n t e necesitaban algunos "Prometeos" q u e
"Considero q u e el entusiasmo es más valioso q u e cual-les p r o v e y e r a n de

ello. Buenos proveedores de fuego q u i e r habilidad profesional." La destreza
profesional, son t a m b i é n nuestra necesidad más g r a n d e . Necesita-p o r
supuesto, es (remeiidaiiieiile i m p o r t a n t e en nuestra mos algunos q u e h a
g a n volar la chispa q u e e n c i e n d a h a b i l i d a d para dirigir, pero su
eficacia es a u m e n t a d a la llama. Jesús bautizó con "el Espíritu Santo y con
c u a n d o se la lortalece con un entusiasmo inteligente.
fuego" ( M a r . 3:11) Necesitamos h a c e r q u e este fuego ( pasa a la siguiente

plana)
arda eficazmente. T o d o g r a n d i r i g e n t e necesita cultivar la "producción

de fuego" y la "provisión de fuego".
Ayudar a llevar la chispa divina a los h o m b r e s , es la tarea d e m a y o r i m

p o r t a n c i a . E s t a chispa d e b e ser n o solamente e n c e n d i d a en los
corazones de las gentes, sino c o n s t a n t e m e n t e avivada hasta q u e p r o d
u z c a u n a llama a r d i e n t e y brillante. Para ser un b u e n director se; r e q
u i e r e no sólo "poseer fuego" y "proveer fuego"
sino t e n e r t a m b i é n una "potencia d e fuego" s i e m p r e latente.
La explicación científica de un efectivo ascenso de
t e m p e r a t u r a nos dice q u e ha h a b i d o un i n c r e m e n t o en la
actividad molecular. U n a actividad a u m e n t a d a en nosotros mismos,
elevará t a m b i é n nuestra t e m p e r a t u r a .
ENERO DE 1962
( viene de la página anterior)
Se dice que los hombres, como los automóviles,
Agua fría en los "cilindros" de un dirigente, no le
andan gracias a una serio de explosiones. Podríamos
dará más resultado que el que da en los eilindros de
decir que el entusiasmo es el poder explosivo de la
una locomotora de vapor. Aún cuando el agua a 97
personalidad. Es la mecha que enciende el reguero de
grados de temperatura se considere muy caliente, no es

pólvora. Todo dirigente necesita del entusiasmo para
sino cuando alcanza los 100 grados que logra expan-
poder agilizar su tarea. El entusiasmo actúa como un
dirse y transformarse en vapor. Y esta misma agua, que
generador emocional que pone en funcionamiento a la
a baja temperatura no tenía poder alguno, puede ahora
actividad. Provee de la iniciativa, la determinación y
arrastrar todo un tren de carga de casi un kilómetro
la persistencia necesarias para el propósito buscado.
de largo por entre montañas. Un comparable aumento
Cuando el espíritu abandona el cuerpo, éste se
de temperatura en el ánimo del hombre, producirá
enfría. Esto pasa también cuando el entusiasmo se
similares resultados en su habilidad para dirigir.
aparta de nuestra habilidad para dirigir. Para man-
tener el entusiasmo, debemos alimentarlo con realiza-
Un entusiasmo inteligente y bien administrado, no
ciones. Si permitimos que nuestros logros disminuyan
sólo puede garantizar casi cualquier logro sino que,
nuestra iniciativa se debilitará y nuestro trabajo será
como el fuego de donde se nutre, puede comunicarse

lento. Cuando decaemos en nuestro intento por poseer,
o contagiarse de una a otra persona. No hay etiqueta
aunque sea por un corto tiempo, este valioso "Dios en
alguna adherida al entusiasmo que diga: "Intransferi-nosotros", nuestro

termómetro espiritual comienza a
ble". El entusiasmo es totalmente "negociable". "Un bajar y nuestro progreso se

detiene.
corazón puede inspirar a otros corazones con su fuego".
El gerente de una gran casa de comercio dijo que
En cierta oportunidad, Juan Wesley dijo: 'Yo muestro
quería cada uno de sus vendedores estuviera "ardiendo
el fuego que hay en mí y la gente viene a verlo arder".
de entusiasmo" y que cada vez que llegaran a trabajar,
Muchas gentes sintieron abrasar sus vidas con sólo es-
estuvieran dispuestos a "despachar con entusiasmo". Y
cuchar a Wesley. Este hombre distribuyó su fuego
agregó que si no estaban dispuestos a "despachar con
extensamente entre las gentes, desatando finalmente
entusiasmo", él mismo estaría dispuesto a "despachar
una de las más grandes contiendas en la historia del
a ellos, con entusiasmo".
mundo religioso, que aún está influenciando a la hu-

manidad.
Los principales complementos de los dos manda-
mientos más grandes, son las cualidades de amistosidad,
El "fuego" ha venido usándose como el símbolo de
fervor, ardor, devoción, amor y entusiasmo. Estas son
Dios, pero el entusiasmo, o "Dios en nosotros", es tam-
cualidades con "temperatura". Ellas son las cualidades
bién un símbolo. Entusiasmo en nuestro trabajo en la
de "luego" que debemos obtener para nuestra habilidad
Iglesia, es señal de devoción. Es señal de que estamos
para dirigir.
viviendo los principios del evangelio, de que vivimos
Muchos dirigentes, aún en la obra del Señor, hacen
en armonía con la íuente de ese fuego espiritual. Es
de mala gana y con cierta aversión lo que debiera ser
señal de que creemos en lo que estamos haciendo y que
hecho mediante un fuerte voltaje y a alta temperatura.
tenemos el fervor y el anhelo que se requieren para
Más que nada, el fuego de nuestras almas necesita ser
lograr su cometido. Este entusiasmo nos despierta, nos
reencendido. Necesitamos encender la chispa de la fe

vivifica y nos hace infatigables. Los indios americanos
que Dios nos diera; necesitamos poner más combustible
dijeron a Colón que ellos tenían una hierba que los ali-
a las llamas de nuestro interés en la obra del Señor.
viaba de toda fatiga. El entusiasmo hace la misma
Nuestros espíritus necesitan ser incitados y luego en-
eosa. También produce en las personas esa cualidad
cendidos. Nuestras ambiciones necesitan ser inflamadas
de ser "val i (ni tes", lo cual es requisito primordial para de tal manera que
podamos tener más "potencia de
poder entrar en el reino celestial.
luego" en nuestra habilidad para dirigir.
UNA BIBLIA "NUEVA"-
( viene de la página 4)
y Rachel, por ejemplo, fueron caminadas por Belén y Raquel respectivamente. . .

. (Folleto explicativo de la Revisión de El problema más obvio, como os natural,
lo presentaron
1960, Sociedades Bíblicas en América Latín.)
aquellas palabras q u e del tiempo de Peina y Valen» al día de hoy han sufrido
un cambio radical en su significado. La palabra La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últi-caridad, por ejemplo, cuyo significado a menudo se confunde
mos Días, reafirmando su posición como organización
hoy con el de limosna, debió cambiarse en muchos pasajes por amor. Henchir,
que en prosa ha caído en desuso, se cambió por progresiva, ha aprobado la
versión de 1960 y en base
llenar. En muchos pasajes cuchillo hubo de reemplazarse por a ella remitirá las
referencias bíblicas para los miem-espada; mozo por joven; etc. Hay otras
palabras cuyo significado en el día de hoy se lia limitado; por ejemplo, parir,
que se bros de habla hispana, sin modificar con ello, en modo
usa mayormente refiriéndose a los animales, se cambió por dar a alguno, la

declaración formulada por el Profeta: "'Cree-luz cuando se refiere a personas.
Conversación, que hov general-mos (me la Biblia es la palabra de Dios hasta
donde
mente significa churla, en ciertos lugares hubo que cambiarse por manera de
vivir ( u n ejemplo típico de este cambio se encuentra esté traducida
correctamente . . ." (Octavo Artículo
en I Pedro 1¡18). Palabras cuyo significado es completamente de F e ) .
desconocido para la mayoría de los lectores, como gazofilucio (Lucas 2 1 : 1 ) ,

se reemplazaron en la revisión de 1900 por otras Liahona, comenzando con el
presente ejemplar de de conocimiento general, en este caso arca de Uis
ofrendas.
enero de 1962, se referirá en adelante a las escrituras
Otros cambios de evidente necesidad tuvieron que ver con la ortografía de

algunos nombres propios. Palabras como Belhlehein bíblicas conforme a la
Revisión de 1960.
10
L I A H O N A
La Autoridad Mayor dio permiso
por Víctor C. Hancock
PRESIDENTE DE LA M l S I O N CENTROAMERICANA
EL avión de Tegucigalpa a Guatemala llegó a tiempo, y entonces bajaba, daba

sacudidas, caía y repentina-pero las autoridades del aeropuerto nos negaron el
mente ascendía como si se hallara en una bolsa de aire.
permiso para aterrizar. Empezamos a preguntarnos poi-
La camarera nos dijo que nos abrocháramos nuestros
qué. No era por motivo del nial tiempo, porque aún
cintos y que estuviésemos preparados para sacudidas
no había comenzado a llover, y a través de las nubes
más fuertes. El piloto estaba tratando desesperada-
podíamos ver la tierra debajo de nosotros. Tampoco
mente de soltar el tren de aterrizaje que se había tra-
era porque hubiese algún obstáculo en el campo de
bado y no quería funcionar. Por una hora y quince
aterrizaje, pues cada vez que volábamos por encima de
minutos había tratado de soltar el aparato, pero le era
él, podíamos ver que estaba despejado. ¿Cuál sería la
imposible moverlo. Si no lograba destrabarlo pronto,

razón? No podíamos sino conjeturar. La camarera es-
sabíamos que tendríamos (pie aterrizar con permiso o
taba tratando de encubrimos la verdad, pero su reac-
sin él, pues ya casi no había combustible.
ción nerviosa la delató, y cuando la vimos venir del
Los valientes pasajeros a nuestro lado que habían
frente del avión con su rosario en la mano, rezando, que-hecho broma y reído de
nuestra situación ahora se
damos convencidos de que algo grave sucedía.
hallaban quietos y pensativos. Mi compañero de viaje,
Los oficiales del aeropuerto de Guatemala se nega-
el élder Dennis L. Morrill, primer consejero en la Presiban a darnos permiso

para descender. ¿Por qué?
dencia de la Misión, escribió unas líneas en su diario,
¿Sería porque la línea aérea no empleaba las facilidades y yo escribí una nota
en un sobre dirigida a nuestros
del aeródromo todos los días? No. ¿Sería porque en este
misioneros, instándoles a cumplir con su "compromiso"
aeropuerto tenían un buen record en cuanto al mínimo de tres mil bautismos

para este año.
de accidentes y no querían perderlo? Indudablemente
Mientras el presidente Morrill me estaba mostrando
ello podía ser una de las razones. Estaban insistiendo

la manera de inclinarme hacia adelante y protegerme
en que volviésemos a Tegucigalpa, negando repetidas
la cabeza con los brazos para suavizar el golpe de un
veces el permiso para bajar allí. Estábamos percatados
aterrizaje forzoso, me vino al pensamiento la idea de
del gran peligro que tendríamos que arrostrar si inten-
que había una Autoridad a la cual no habíamos pedido
tábamos volver a Tegucigalpa. En primer lugar, no
permiso para aterrizar, una Autoridad mayor que todas.
teníamos suficiente combustible para llegar. Las esca-
Al pensar en los misioneros que nos estaban esperando
brosas montañas entre los dos países ciertamente no
abajo y el "compromiso" del año, comprendí que debía-
eran un sitio apetecible para tratar de aterrizar. Y aun mos apelar a esa
Autoridad.
cuando lográsemos volver a Tegucigalpa, los aviones no
podían aterrizar de noche porque no había iluminación
"Presidente Morrill—dije, dirigiéndome a mi pri-
en el pequeño aeropuerto de esa ciudad. Por otra parte,
mer consejero—¿hará oración por nosotros?"
no tenían el equipo para combatir el fuego, en caso de

Inclinó la cabeza y en español claro y preciso pidió
<(ue un aterrizaje forzoso incendiara la aeronave, ni las al Señor que nos

permitiera aterrizar sin novedad.
facilidades adecuadas liara administrar los primeros
Mientras oraba, percibí que el avión empezaba a
auxilios a los pasajeros heridos.
descender. Momentos después que terminó de orar,
¿Qué íbamos a hacer? Continuamos volando sobre
sentimos que las ruedas corrían sobre la pista. ¡Sí; mila-las nubes alrededor de
la bella ciudad de Guatemala,
grosamente el tren de aterrizaje no sólo había bajado,
esperando que se nos concediera el permiso para aterri-
sino enchufado en los pernos de seguridad para que no
zar. Teníamos la esperanza de que nuestros misioneros,
hubiera accidente! Ambos motores habían * parado y
que nos estaban viendo y esperando abajo en el aeró-
¡cuan agradecidos nos sentíamos de estar una vez más
dromo, tal vez pudieran interceder ante las autoridades
sobre tierra firme!
para que nos dieran el permiso deseado. Quizá, cuando
Al descender del avión y dirigirnos hacia el
se hubiera agotado todo el combustible, tendrían que

edificio, pasamos junto a los camiones de los bomberos,
dejamos aterrizar.
las ambulancias, los fotógrafos y sacerdotes católicos
Después de unos 35 minutos nos dimos cuenta de
que habían llegado para administrar los últimos sacra-
que había empezado a llover, porque vimos abrirse los
mentos, y silenciosamente dimos las gracias a Dios, la
paraguas y cubrir al gran número de espectadores que
Autoridad mayor que nos había dado permiso de ate-
se habían congregado en el aeropuerto. El avión subía
rrizar.
ES'EHO DE 1962
11
La felicidad de la humanidad
por el presidente David O. McKay
Selecciones de la 131a. Conf
ESTA mañana observe nubes amenazantes en el
horizonte. Cuando encontré a mis compañeros,
noté que llevaban puestos sus abrigos. Pero ahora estoy
DISCURSOS DE LA PR
complacido de ver que el sol brilla con todo su esplen-
dor, al comenzar esta magnífica conferencia. Pienso que
muchas personas están actualmente viendo nubes ame-
nazadoras sobre el horizonte internacional. ¡Grandes sus habitaciones en Berlín

Oriental, construidas al bor-tormentas se avecinan!
de de una calle bajo jurisdicción de Berlín Occidental,
Como tema para las pocas palabras que pronun-

siendo recogidas por los bomberos de éste último
ciaré esta mañana, tomaré de los Salmos un alentador
sector en sus redes de salvamento, mientras que poli-
pensamiento que dice: "Esforzaos todos vosotros los
cías comunistas observaban la escena, sin atreverse a
que esperáis en Jehová, y tome aliento vuestro corazón."
disparar sus armas de fuego.
(Salmos 31:24)
La Policía de Berlín Occidental reporteó que otra
Hace unos sesenta o setenta años, cuando los Esta-
familia en una casa fronteriza, estaba lista para saltar dos Unidos atravesaban
por un momento crítico en su
hacia las redes de salvamento de los bomberos, cuando
historia, con respecto a la enseñanza en las escuelas
las luces de la habitación se apagaron de repente. La
públicas elementales, muchos niños fueron estreme-
prensa local agrega que cuando las luces se encendieron
cidos por la dramática declaración de Patríele Henry:
nuevamente, el cuarto estaba lleno de policías comu-
—"¿Es la vida tan preciosa o la paz tan dulce, que deba-
nistas. De los que intentaban escapar, no se notaban

mos conseguirlas sólo a costa de cadenas y esclavitud?
señales de vida.
¡Oh, Dios Todopoderoso, no lo permitas! No sé qué
Un oficial de Berlín Occidental dijo que el mayor
rumbos tomarán otros, pero a mí ¡dame libertad o dame
número de refugiados reporteados en un solo día, fué
la muerte!"—Cuando manifestara esto, Patrick Henry
de 3.793 personas que escaparon de Berlín Oriental el
era a la sazón delegado ante la Segunda Convención
28 de Mayo de 1953. Los reportes dicen que nuevos
Revolucionaria efectuada en Richmond, Virginia, el 23
de marzo de 1775.
arribos de personas en busca de libertad, han aumen-
tado el número considerablemente; sólo durante el mes
El Creador, al dar la vida al hombre, sembró en
de agosto, 20.000 refugiados han buscado el asilo de
su corazón la semilla de la libertad. El libre albedrío, la democracia. Más de

150.000 almas han escapado de
como la vida misma, es un don de Dios. "¿Queréis ser
la dominación comunista en lo que va del año 1961.
libres? Entonces, por sobre todas las cosas, amad a

¡Más de 150.000!
Dios, amad a vuestro prójimo, amaos unos a otros,
En contraste con el bárbaro régimen comunista,
amad el bienestar común; y así tendréis la libertad ver-
del cual cientos de miles de personas están huyendo,
dadera." (Savonarola)
quiero llamar vuestra atención al espíritu de amor y
El sábado pasado, 23 de septiembre, temerosas de
libertad que gozamos en América. Sobre la isla Bedloe,
estar privadas de este derecho inalienable, dos mujeres, a la entrada del puerto
de Nueva York, se yergue la
una de 57 y otra de 63 años de edad, saltaron desde
Estatua de la Libertad—regalo del pueblo de Francia.
12
LIAHONA
de los vestidos—un áibol frutal favoiito, una flor tradicional, un estilo en el arte
culinario o en sus costumbies—cada uno tiajo erencia General de la Iglesia
alguna cosa hogareña y familiar.
El odio hacia antiguos vecinos, prejuicios nacionales, ambiciones y temores

tradicionales, tipos de vida pre-establccidos, perversa intolerancia, derechos y
orgullos de casta—todo esto fué abandonado ya a los puertos de entrada.
IMERA PRESIDENCIA
Ante el altar de América, nos hemos comprometidos a ser
sencillamente leales. Nos hemos obligado a nosotros mismos al sacrificio y a la

lucha, a planear y a trabajar para esta sola tierra. Hemos dado lo que podemos
recibir; hemos cedido
cuanto podemos obtener.
Israel Zangvvill, en su obra "The Melting Pot", trans-Hay una significativa

referencia en el Apocalipsis
cribe las palabras de David, un judío que emigró do
a "una guerra en los cielos" No es sólo significante sino Rusia, en esta forma:
aparentemente contradictorio, pues nosotros pensamos
que los cielos son una divina morada de gloria y que
Durante toda mi vida, América estuvo como esperándome,
llamándome, resplandeciendo como el lugar donde Dios estaría es imposible

que en ellos existieran situaciones de
enjugando las lágrimas de todos los rostros. Pensar que la guerra y

contenciones. El pasaje es significativo puesto misma gran antorcha do la
Libertad q u e arroja su luz a través de todos los mares y las comarcas hasta mi
boardilla en Kusia, que nos da la evidencia de que también en el mundo
está brillando también para todos aquellos sollozantes millones espiritual hay
libertad de elección y de acción. Esta
en Europa, brillando doquiera se encuentren hombres hambrien-contienda en

los ciclos se suscitó debido al deseo de
tos y oprimidos, resplandeciendo sobre las indigentes villas do Italia y de

Irlanda, sobre las hormigueantes y hambrientas ciu-Satanás de "destruir el
albedrío del hombre que yo,
dades do Polonia y Galicia, sobre las arruinadas chacras de Dios el Señor, le

había dado."1
Rumania y los mataderos de Rusia. Cuando miro a nuestra
Estatua de la Libertad, me parece oír la voz de América, cla-Libertad de

pensamiento, libertad de palabra, li-
mando: "Venid a mí, todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar."
bertad de acción con la implícita obligación de no
lesionar la libertad de otros, son derechos inherentes
En el ejemplar del mes de soptiembro último del

del hombre, que le fueran otorgados por su C r e a d o r -
folleto "Highways to Happiness", estuve complacido
dones divinos "esenciales a la dignidad y felicidad
de leer algunos oportunos comentarios, de los que re-
humanas".
tuve el siguiente:
"Anímense pues, vuestros corazones" amonestó un
América es tierra de toda clase de gentes, venidas de
muchas naciones. Algunos han venido por amor al dinero, otros antiguo profeta
en el Libro de Mormón, "y recordad
por amor a la libertad. Cualquiera fuera el atractivo q u e los que sois libres
para obrar por vosotros mismos". (2 Nefi trajo, cada uno de ellos a d a d o sus
talentos. Irlandeses, escoceses, 10:23)
ingleses y holandeses, italianos, griegos y franceses, españoles, esclavos,

teutones, noruegos—todos han venido trayendo sus Este amor por la libertad
que Dios ha sembrado en nosotros ofrendas, depositándolas sobre el altar de
América.
—dijo Abraham Lincoln—constituye el baluarte de nuestra liber-Todos trajeron

su música y sus instrumentos para crearla.
tad e independencia. No son nuestras altas murallas, ni nuestras escarpadas

costas; no es nuestro ejército ni nuestra armada. Nues-Todos trajeron sus
poesías, trémulos relatos de las muchas tra defensa está en el espíritu que
estima la libertad como una pasiones del hombre; baladas de héroes y tonadas
marineras; heredad de los hombres en todas las naciones, sea donde fuere.
fragmentos musicales arrebatados al cielo y al campo, o pode-Destruyamos este

espíritu y habremos sembrado las semillas del rosos dramas q u e hablan de
primitivas contiendas de profundo despotismo a nuestras mismas puertas.
significado.
También algunos trajeron cosas domésticas, ciertos toques 1Moisés 4 : 3
del hogar familiar, del campo o de los bosques, de la cocina o (pasa a la

siguiente plana)
ENERO DE 1962
18
( viene de la página anterior)
del Cristianismo en el mundo, es cultivar un justo y
Hermanos, lo opuesto a la libertad es cautividad,
honorable individuo dentro de una sociedad ideal cono-
servilismo, restricción—condiciones que inhiben la men-
cida como el Reino de Dios.
talidad, sofocan el espíritu, subyugan la virilidad. El
Cerca de dos mil años lian pasado y aún el mundo
plan de Satanás consiste en forzar, obligar, comprome-
está lejos de la realización de ninguno de estos dos
ter en servilismo a la familia humana.
logros, pero no obstante el mismo Cristianismo y su
asistenta, la Democracia, están en juicio ante el tribunal A través de la historia

del mundo, el hombre ha
del mundo. Las condiciones de este mundo estropeado

luchado aún contra la misma muerte para liberarse de
por las guerras, parecen indicar que el hombre está
la esclavitud y la usurpación o para conservar la liber-
constantemente aprendiendo pero que nunca llega al
tad que ya tuviera. Esto es particularmente cierto con
conocimiento de la verdad.
respecto al derecho de culto. El atentar contra la libertad de conciencia del

hombre, ha derivado en conflic-
Si bien el verdadero Cristianismo, como lo expresa
tos. Resolver su propia relación hacia el Creador y su
la ley divina, "Amarás al Señor tu Dios de todo tu
creación, es el derecho natural e inalienable del hombre.
corazón, de toda tu alma, y de toda tu mente . . . y a
tu prójimo como a ti mismo", no ha sido aún aceptado
Igualmente importante y fundamental para la feli-
y practicado por todas las naciones del mundo, el espí-
cidad del hombre, como para su progreso, son el dere-
ritu de Cristo ha estado todavía influenciando a la
cho a la seguridad personal, el derecho a la libertad
sociedad hacia el logro de la libertad, la justicia y la personal y el derecho a la

propiedad privada. El dere-mejor armonía en las relaciones humanas.
cho a la seguridad personal consiste en disfrutar de su

Sin embargo, en el mundo de hoy, el espíritu del
vida, su cuerpo y cada uno de sus miembros, su salud
paganismo se ha rehabilitado nuevamente y parece
y su reputación. La vida, siendo un don directo de
estar teniendo éxito en sus esfuerzos por derribar los
Dios, es un derecho privativo, por naturaleza, de cada
pocos ideales cristianos que los pueblos civilizados han individuo. Del mismo
modo, el hombre tiene un dere-absorbido.
cho inherente con respecto a sus propios miembros.
Su libertad personal consiste en cambiar su situación o
Si la civilización occidental sale airosa de la situa-
su morada, de acuerdo a su propia voluntad.
ción actual, será sólo a travos de una profunda apre-
ciación—repito—de una profunda apreciación de las
El derecho a la propiedad personal estriba en el
éticas de vida impuestas por Jesús. Pero nuestro peligro libre uso de sus
adquisiciones, como así también el dis-es aumentado, en lugar de ser
disminuido, por la imagi-
frutar y disponer de ellas, sin controles o disminuciones, naria seguridad en que

viven nuestros pueblos.
salvo las que establezcan las leyes del país. El derecho No obstante, una mera
apreciación de las éticas
a la propiedad privada es algo sagrado e inviolable. Si

sociales de Jesús no es suficiente. Los corazones de los alguna parte de estas
inalienables propiedades, fuera
hombres deben ser cambiados. En vez de ser egoísta,
requerida por el Estado, debieran 'ser cedidas sólo con
el hombre debe estar dispuesto a dedicar sus habili-
el expreso consentimiento del propietario.
dades, sus posesiones—si fueran necesarias—,su vida, su
Cuando el rey Juan, de Inglaterra, a quien Charles
fortuna y su sagrado honor, con tal de aliviar los males Dickens calificara de
"cobarde y detestable villano",
de la humanidad. El odio debe ser reemplazado por
privó a sus subditos de sus libertades y destruyó e in-
la simpatía y la indulgencia.
cendió despiadadamente sus propiedades, el pueblo se
La fuerza y la compulsión no podrán nunca esta-
sublevó contra él y le obligó a firmar, el 15 de junio
blecer una sociedad ideal. Esta puede lograrse sólo
de 1215, la Carla Magna en la cual, entre otras cosas, mediante una

transformación en el alma del individuo
prometió conservar "a la Iglesia en sus derechos, no
—una vida en comunión con la voluntad divina. Debe-
encarcelar a hombre alguno sin previo juicio imparcial,

mos "nacer de nuevo".
ni vender, retardar o negar justicia a nadie".
Aunque cerca de 2.000 años han pasado desde que
Quinientos cincuenta años más tarde, alentadas
Jesús enseñó el Evangelio de la hermandad, parece, tan
por el espíritu de la Carla Magna, las colonias ameri-difícil para los hombres
de hoy como lo fué para los
canas declararon:
del tiempo de Cristo, entender que la paz y la verdad
pueden obtenerse sólo rigiendo nuestras vidas por las
Siendo la felicidad del pueblo el único propósito de los
. gobiernos, es el consentimiento del pueblo la baso fundamental leyes del amor.

Los hombres aún encuentran el mayor
de estos, en justicia, ética y en la natural disposición do las obstáculo en aceptar

ésta, la esencia de las enseñanzas
cosas. Por consiguiente, cada acto de gobierno, cada ejercicio de-de Cristo.
soberanía contra o sin el consentimiento del pueblo, es injusticia, usurpación y

tiranía. Es principio aceptado que en cada gobierno Manifiestamente, no
disminuido mucho la inhu-d e b e existir, en alguna parte, un supremo, soberano,
absoluto e incontrolable poder; y nunca podrá éste ser ni ha sido delegado
manidad del hombre hacia el hombre, a través de los
a uno o varios hombres; el gran Creador nunca ha dado al siglos. No obstante

esto, creo que finalmente triunfa-hombre el derecho de conferir a otros la
autoridad de gobernar rán el derecho y la verdad.
ilimitadamente, ya sea en tiempo o en grado.

Hoy en día, al ver pendiendo sobre las naciones
Cuando reyes, ministros, gobernadores o legisladores, poi consiguiente, en lugar

de ejercer los poderes que les fueran conde la tierra las cada vez más oscuras
nubes de la guerra feridos conforme a los principios, formas y proporciones
estable-nuclear, nos inclinamos a creer que la justicia entre los cidas por la
Constitución y declarados por el convenio original, prostituyen esos poderes con
propósitos de opresión; para tras-hombres está decreciendo constan teniente.
tornar en lugar de preservar las vidas, libertades y propiedades Pero aún confío
en que la verdad prevalecerá y en de las gentes, dejan de ser considerados
magistrados investidos de un carácter sagrado, pasan a ser enemigos de la
sociedad y.
medio de esta confianza repito nuevamente con el Sal-
debieran ser rechazados. (Adnins Works, I, pág. 193) mista: "Esforzaos todos
vosotros los que esperáis en
Hermanos y hermanas: el propósito fundamental
Jchova, y tome aliento vuestro corazón."
11
L l A H O N A
Podemos confortarnos en esto que para mí es un Yo soy la luz del mundo; el que
me sijíue, no andará en
tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. (Juan 8:12) hecho: en los corazones
de más millones de hombres y
mujeres que nunca, la guerra es algo aborrecido. Las
Es muy triste ver que hombres y naciones tratan
guerras han perdido ya su falso encanto y su alabada

de extinguir esa luz, reemplazando a Cristo y su evan-
gloria. Tal concepto mantiene al menos latente nuestra
gelio por la ley de la selva y el poder de la espada.
esperanza en la alborada del día en que los hombres
La mayor tragedia en el mundo es la incredulidad en
"volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas
la bondad de Dios y la carencia de fe en las enseñanzas
en hoces: no alzará espada gente contra gente, ni se
y doctrinas del evangelio.
ensayarán más para la guerra." (Isaías 2:4)
Para todos aquellos que creen en un Dios viviente
Cuan extremadamente tontos son los hombres que
y personal y en Su divina verdad, la vida pnetle ser muy disputan, pelean y

causan miseria, destrucción y muer-agradable y hermosa.
te, cuando los dones de un divino y amante Padre están
Verdaderamente, es glorioso vivir. El gozo y aún
a la espera de que los pidamos—están a nuestra dispo-
el éxtasis pueden ser experimentados en una existencia
sición por si queremos reconocerlos. La invitación de
consciente. Hay una suprema satisfacción en sentirse
Cristo está aún en vigencia para todas las gentes:

un ente individual y en comprobar que, como tal, uno
Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y os parte del gran plan
de la creación de Dios. No hay
yo os haré descansar.
pobres, ricos, enfermos ni lisiados que no puedan ser
Llevad mi yujío sobre vosotros, y aprended de mi, que soy conscientes de esta
relación.
manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras tilmas.
Yo sé que para muchos de nosotros, el gozo verda-
Porque mi yugo es fácil, y libera mi carga. (Mateo 11:28-30) dero de vivir es a

veces empañado por aflicciones, fallas, preocupaciones e incidentes enojosos
(pie predisponen
Estoy tan seguro como que estoy hablando ante
nuestras vidas y atontan contra nuestro éxito. Los ojos
ustedes, que la felicidad de la humanidad consiste en
llorosos están frecuentemente ciegos a las bellezas que
aceptar a Jesucristo como el Redentor del mundo, nues-
nos rodean. A veces la vida parece un estéril y abra-
1.900 años, yo testifico hoy al mundo que "no hay otro
sador desierto, cuando, en verdad, hay comodidad y
1.900 aflos, yo testifico hoy al mundo que "no hay otro
aún felicidad al alcance nuestro que no sabemos lograr.
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que

podamos ser salvos".2
El Señor nos ha dado la vida y con ella el libre
Los principios del Evangelio Restaurado, tal como
albedrío; y vida eterna es Su más grande don al hombre.
fueran revelados al profeta José Smith, son la guía más
El mensaje de la Primera Presidencia, los Doce
rápida y segura para el hombre mortal. Cristo es la
Apóstoles y las demás Autoridades Generales, para to-
luz de la humanidad. Con esa luz, el hombre ve más
da la Iglesia en el mundo entero, es éste: Sed fieles y
claramente su camino. Cuando es rechazada, el alma
leales al Evangelio Restaurado de Jesucristo, "esfor-
del hombre tropieza en las tinieblas. No hay persona
zaos todos vasotros los que esperáis en Jehová, y tome
alguna, ni agrupación ni nación alguna que pueda lo-
aliento vuestro corazón."
grar un verdadero éxito sin seguir a Aquél que dijo:
Que Dios nos ayude en ser verídicos, ruego en el
-Hechos '1:12.
nombre de Jesucristo. Amén.
El Señor Espera Que Vivamos Conforme a Sus Leyes

por Henry D. Moyle
DIC LA PmMliRA PllESIDENClA
ESTOY seguro, hermanos y hermanas, que todos i Somos siempre conscientes de

Su proximidad y de las apreciamos la oportunidad que tenemos" do levantar
bendiciones que nosotros recibimos de El, como res-
nuestras manos para sostener al presidente David O.
puesta a nuestras oraciones.
McKay como Presidente de la Iglesia y que al hacerlo
' Creo que agradará más a nuestro Padre Celestial
sentimos una profunda gratitud en nuestros corazones
; qu e renunciemos a nuestros cargos—y esto no es preci-
por tal privilegio que tenemos, como miembros de la
1 sámente recomendable en la Iglesia — antes qu e ser
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
negligentes a nuestros deberes en el más mínimo detalle.
Es sencillamente glorioso ser miembro de la Igle-
Considerar que estamos dedicados al servicio" del Señor, sia. Es también

glorioso tener cualquier oficio o 11a-crea en nosotros un sentimiento de respeto
y habién-
miento en ella, no importa cuan relativamente humilde
. donos comprometido a ello nosotros mismos, no es
pueda parecer el cargo. Estoy constantemente impre-

nuestro el privilegio ni la prerrogativa el violar Sus
sionado por el hecho de que, sea cual fuere nuestro
, mandamientos, ni siquiera el más pequeño de ellos. El
llamamiento, todos estamos esforzados, todos estamos
¡ Señor espera que vivamos, cada uno de nosotros, en
dedicados y trabajando en la Obra del Señor. Estoy
, la más completa armonía con sus leyes, conforme a seguro de que no podemos
tomar nuestra condición de
» nuestra propia capacidad. No debe tener lugar en
miembros o nuestros llamamientos en forma negligente,
> nuestras vidas ningún falso razonamiento, ninguna
puesto que somos o podemos ser siempre asistidos por
excusa o justificación tendiente a "hacer esto" o
nuestro Padre Celestial mediante nuestras oraciones.
(pasa a la .siguiente ¡ríana)
ENERO DE i.%'2
15
(viene dcla página anterior)
para ese día de la semana, al que consideraban un día
"no hacer aquello" que sea contrario a la voluntad de

de fiesta y no de culto.
nuestro Padre Eterno.
Les enseñamos la ley de Diezmos, tal como fuera
Estoy agradecido esta mañana de que a través de
revelada por el Señor en estos últimos días, algo a lo
todo el mundo la Obra del Señor está progresando más
cual ellos no han estado habituados en el pasado, siendo que satisfactoriamente,

tanto que a veces nos da la
requerida de los misioneros la responsabilidad de lo-
impresión de que difícilmente seamos capaces de man-
grar que el candidato al bautismo se comprometa a
tenernos a la par del progreso de la Iglesia.
pagar, por el resto de su vida, el diez por ciento de
sus ganancias, para los propósitos del Señor.
El Señor nos ha bendecido grandemente en el
campo misionero. Sólo quiero darles un par de cifras.
Los convertidos son orientados a vivir dignamente
Durante los primeros nueve meses del año 1959, sólo
para poseer el saeerdocio de Dios. Son enseñandos
en las misiones, tuvimos más de 23.000 de los bautismos
desde el principio que después de su bautismo, serán

que llamamos "convertidos" y en los primeros ocho
introducidos al sacerdocio. Les será conferido el sacer-
meses de 1961 hemos tenido más de 54.000. Se nos
docio Aarónieo o menor y más tarde el mayor ó sacer-
pregunta frecuentemente por qué es que justamente
docio de Melquisedec. A fin de ser dignos de este
en esta época eslá aumentando grandemente el número
progreso en la Iglesia, deben ser tan rigurosos en
de nuestros convertidos.
guardar las leyes y mandamientos do Dios como les
sea posible.
Mi primera respuesta a esta pregunta sería que la
fe y la devoción de los Santos de los Últimos Días, sus
Luego, entonces, les es dicho, enseñando y recal-
esfuerzos por vivir vidas honestas, dedicando sus vidas
cado que una vez que llegan a ser miembros de la
a los principios de la verdad y el derecho, es de pri-
Iglesia, tienen la obligación moral de ayudar a predicar mordial importancia.

Sabemos, sin lugar a duda alguna,
el evangelio a sus amigos y vecinos. En pocas pala-
que las bendiciones que recibimos de lo Alto están en

bras, que deben estar preparados para responder a
directa proporción a nuestra fidelidad y a nuestra co-
cualquier llamado que en virtud del sacerdocio se les
munión con Dios. A medida que mantengamos activas
haga, tal como estos maravillosos jóvenes han respon-
las vías de comunicación con nuestro Padre Celestial,
dido hasta la fecha al llamado de rendir servicio al
podemos estar seguros de ser siempre más abundante-
Señor.
mente bendecidos.
Cuando uno toma en consideración estas cosas,
En segundo lugar, no podemos estar cerca de la
indudablemente se detiene a pensar: "¿Cómo es posible
obra misionera sin reconocer que el Señor ha tocado los
que un muchacho de 19 años de edad vaya a un mundo
corazones de los hombres y les ha hecho corresponder
extraño, muchos de ellos a un país extranjero donde se
al testimonio de los élderes a medida que ellos van
habla un idioma extraño, y se encuentre casi de impro-
realizando su tarea de predicar, como misioneros de la
viso conque está poniéndose en contacto con gente

Iglesia de Jesucristo, el evangelio por todo el mundo.
totalmente extraña, en una forma que está casi más allá
de la comprensión y ciertamente más allá del poder
Nuestro acercamiento, nuestro contacto inicial me-
humano?"
diante nuestros amigos en todo el mundo, es el más
simple que podemos hacer. Nuestras lecciones y la
Tomemos en cuenta a esos grandes reformistas,
presentación de las mismas son igualmente sencillas y
esos grandes evangelizadores, capaces de atraer multi-
directas. Esta simplicidad en el acercamiento y la
tudes de hombres y mujeres. ¿Cuál es su meta princi-
presentación del evangelio, descarta la posibilidad de
pal? Ellos no buscan reformar el modo de vivir de los
cualquier intención, artificio, plan o intriga de ninguna hombres. Ellos se

contentan con conseguir que el hom-clase, por medio de la cual cualquier
investigador pue-
bre o la mujer confiese que |esús es el Cristo, el Hijo
da ser convertido en miembro de la Iglesia sin saber
de Dios, y cuando lo han logrado, eso es todo. No
realmente lo que está haciendo, o sin haber ejercido un
tienen organización, ni requerimientos u obligaciones

absoluto libre albedrío, del cual nos ha hablado tan
de ninguna clase. Estos son hombres eruditos, hombres,
magníficamente el presidente McKay.
presumo, tan brillantes como cualquier hombre del
mundo. Ellos son gente madura, y yo les pido a uste-
Detengámonos a pensar por un momento, en lo
des que se sienten un momento a pensar en la diferencia
que un misionero debe realizar una vez que ha traído
entre los resultados efectuados en las vidas de los con-
a un investigador hasta las aguas del bautismo. Prime-
vertidos a la Iglesia y en las vidas de los convertidos
ramente debe enseñarle la Palabra de Sabiduría, lo
a estos movimientos populares, no importa cuan deli-
cual significa que, prácticamente en todos los casos,
cados, elegantes o dignos de alabanza fueren.
debe enseñar a terminar con ciertos hábitos y a vivir
una vida nueva, y lograr que el investigador se com-
Para mí está lejos de ser un milagro que hombres
prometa a guardar los mandamientos del Señor desde
y mujeres maduros, muchos de ellos mayores que los
el momento de su bautismo hasta que el Señor le llame

mismos misioneros, se sometan a estos jóvenes pidiendo
de regreso al Hogar.
ser bautizados por ellos. Esto es un asunto serio. El
típico ciudadano normal, lo hará bajo una sola con-
Les pedimos que cambien sus vidas con respecto
dksián. o base y esto es, por haber recibido en su cora-
a la observancia del domingo. Les enseñamos que el
zón el testimonio divino de que este joven misionero
domingo, día del Señor, es un día sagrado. El Señor
tiene el Sacerdocio de Dios, conferido a él bajo las
ha proscripto qué es lo que Sus hijos pueden y qué es
manos de aquel (me tiene autoridad, para predicar el
lo que no pueden hacer. Y aquí, nuevamente, les es evangelio y administrar sus

ordenanzas. De otra ma-requerido dar fin a muchas prácticas que reservaban
nera, lo que ellos harían sería ridículo.
16
LJAHON A
'• No podemos suponer que 54.000 personas, en todos manera, no invitarían a
estos a volver día tras día para las partes del mundo donde tenemos misioneros,
hayan
ser enseñados en las cosas del evangelio y ser acercados aceptado estas
formalidades con no buenos propósitos.
más y más a las aguas del bautismo.
Se requieren esfuerzos, se precisa tener gran humildad.
El hermano lirossard nos ha contado la historia de
A menos que estén convencidos y convertidos al hecho
25 conversiones en Francia. No hubo, ciertamente, aiti-
de que en estos misioneros descansa el poder de Dios,
ficio alguno que mediara ante estas conversiones. Ha-

investido para administrar las ordenanzas del evangelio, bía un soldado en
Argelia y mientras él se encontraba
ellos no sc> habrían bautizado.
allí prestando servicio a su país, su esposa tuvo un
Esto me ha interesado patricularmente, pues en
bebé que a poco murió. El niño no había sido bauti-,
más de un país ha surgido esta pregunta, más o menos
zado en la iglesia de sus padres, en la cual se practica oficialmente: "¿Puede un

joven de 19 años de edad ser
el bautismo infantil, y en consecuencia la iglesia negó
un ministro del evangelio? ¿Seremos justificados, como
a la familia sus servicios religiosos para el funeral. No gobierno, por conferir

sobre ellos hxs beneficios priva-entraré en detalles, pero un amigo del hermano
liros-
tivos de los ministros religiosos?" Y ellos dicen que no.
sard y de los misioneros hizo mención a estos de la
Un joven de 19 años no puede ser un ministro del
situación de esta madre desconcertada; habiendo sido
evangelio. El no ha estudiado. No ha terminado su
presentados a la familia, a los misioneros les fué pedido escuela aún; no es un

hombre maduro.
que oficiaran un servicio religioso para el funeral de la criatura y, por supuesto,

así lo hicieron. Y estos 25
Ahora bien, ¿qué significa esto? El no ha aprendido
bautismos tuvieron lugar a raíz de esta situación, todos en el sistema de los

hombres. Si se detuvieran, como
procedentes de un simple grupo.
estos 54.000 conversos se han detenido, reíleccionado y
orado, recibiendo una contestación a sus oraciones,
Tenemos también al historia de un misionero que
ellos sabrían que el Señor es capaz de derramar bendi-
habiendo sido detenido por pasar un luz roja de trán-
ciones sobre sus hijos aquí en la tierra, por medio, tanto sito, tomó la dirección
del domicilio del oficial de poli-de un joven de 19 años de edad, como de una
persona
cía y logró de él una invitación de visitarle en su casa.
mayor, pues una de las condiciones necesarias para esto
Antas de proseguir su camino, la penalidad impuesta
no es que este representante del Señor esté compene-
por el oficial al misionero fué: 'De acuerdo a lo que
trado de la sabiduría de los hombres, sino que esté en
dice el Buen Libro: "Vete, y no peques más".'
completa armonía con el espíritu de nuestro Padre
Celestial.
Dos misioneros en Solingen, Alemania, fueron al

despacho del Alcalde y presentaron a éste el Libro de
No debo tomar ahora mucho tiempo, pero no
Mormón y trabaron amistad con él. Algunos días más
puedo tampoco sentarme sin mencionar un par de
tarde, estaba lloviendo toneneialmcnte y el Alcalde
ejemplos de lo que está pasando en el mundo, como
detuvo su coche al ver a los misioneros bajo la lluvia y evidencia de este

pensamiento mío de que somos con-les invitó a subir, pues deseaba llevarlos a la
Munici-
vertidos por medio del espíritu, y que la única virtud
palidad y presentarlos oficialmente al Concejo.
del plan que la Iglesia está usando en el mundo entero
es su simplicidad; tan simple es, en efecto, que no
Otros dos misioneros en Hamburgo, también en
puede tener eficacia alguna sobre las mentes de los
Alemania, se presentaron ante el Jefe de Policía para
hombres a menos que un poder superior toque sus
hacerse conocer y darle su mensaje y como resultado
corazones convirtiendo sus almas.
de esta entrevista él les dio su tarjeta personal y les
Gracias a mi asociación con la obra misionera,
dijo: "Quiero, élderes, que no dejen de llamarme en

cada día me convenzo más del hecho de que la mayoría
cualquier oportunidad, en caso de que tuvieren dificul-
de la gente es tocada por el espíritu del Señor ya en
tades y por cualquier servicio que les podamos prestar;
la primera visita o contacto de los misioneros. De otra
(pasa a la siguiente plana)
El presidente David O. McKay hace uso de la palabra, en la reunión El

presidente Henry D. Moyle, en momentos en que solicitara el de apertura de la
Conferencia. Se ve detrás al Coro do las Madres sostenimiento de las
Autoridades Generales y los oficiales de las Cantoras, de la Sociedad de
Socorro y en primer plano a las distintas Mesas Directivas de la Iglesia, durante
la Conferencia General.
Autoridades Generales de la Iglesia.
ENERO DE 1962
17
(viene de la página anterior)
mientras estén ellos embarcados en la obra misionera.
en cinco minutos tendré mi coche a disposición do
No importa quien es el Presidente de la Misión
ustedes."
donde estén ellos. Mientras estén cumpliendo su tarea,
Estos fueron todos muchachos de 19 años de edad,

alentados a ello por sus padres, estarán en manos del
y yo podría seguir relatándoles historias similares a
Señor, y El ha prometido cuidarles y está ligado a sus
éstas. No hubo nada que estos jóvenes pudieran hacer
promesas. No puedo imaginar algo más hermoso en
o decir por ellos mismos, eme tuviera como consecuen-
todo el mundo, quo el tener la absoluta seguridad de
cia estos milagrosos resultados, pero el primer contacto quo el Espíritu de Dios
está con nuestros hijos é hijas
fué suficiente para abrir la puerta a futuros contactos.
durante su misión, para preservarles, protegerles é ins-
Esta es la forma en que la Obra del Señor se realiza.
pirarles, para la realización de una obra que nadie sobre
¿No es maravilloso ver que las profecías antiguas se
la tierra puede llevar a cabo a menos que Dios le haya
están cumpliendo? ¡Cuan cierto es que una piedra ha
delegado el poder para hacerlo.
sido cortada de la montaña, "no con manos" y está ro-
dando para "henchir toda la tierra"!
Y ningún hombre q u e saliere y predicare este evangelio del reino, no dejando

de ser fiel en todas las cosas, sentirá entene-brecida su mente, ni cansada; ni su
cuerpo, miembros o coyun-Casi cada una de las profecías del Antiguo y del
turas; y ni aún un pelo de su cabeza caerá a la tierra inadvertido.
Nuevo Testamento, se ajusta perfectamente a nuestro
Y no padecerá hambre ni sed.
programa, dándonos la exacta respuesta al interrogante
Y quienquiera q u e os reciba, allí estaré yo también, porque de cómo y por qué

estos maravillosos resultados son
iré delante de vuestra faz. Estaré a vuestra diestra y a vuestra parte de la obra
misionera. Nuestros misioneros traba-siniestra, y mi espíritu estará en vuestros
corazones y mis ángeles jan por y a través del espíritu. Y permítanme decirles
alrededor de vosotros, para sosteneros. ( D o e . y Con. 84:80, 88) a ustedes,

padres y madres, que les amamos y aprecia-Dios bendiga a todos vosotros y
bendiga a los
mos mucho vuestra lealtad y que valoramos mucho el
misioneros. Todos ellos están hoy mirando hacia nos-
servicio que vuestros hijos y vuestras hijas están pres-
otros, en busca de guía y aliento. Démosles estas cosas, tando. Y no os inquietéis

por vuestros hijos o hijas
ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.
El mensaje del mormonismo
por Hugh B. Broivn
DE LA P H I M E H A PllESUM-'.NCIA
J\Á IS hermanos y hermanas, y en decir esto quiero Quisiéramos responder

brevemente a vuestra implícita
l * \ incluir a todos los quo están escuchando, no interrogación acerca de la

Iglesia. Evitaremos dogma-importa a qué iglesia pertenezcan, pues estamos con-
tismos pues ordinariamente estos implican antagonis-
vencidos de que todos somos hermanos y hermanas.
mos. Simplemente queremos imitarles, esta mañana, a
Creemos en la hermandad universal del hombre, bajo
"razonar juntos", como dice Isaías.
la Paternidad de Dios.
Nosotros respetamos a todos los hombres en cuan-
Ya que ésta es la primera conferencia desde que
to a sus creencias religiosas, pero los credos discrepantes longo mi nueva

posición en la Iglesia, quisiera apro-y la multiplicidad de los mismos, lian sido,
a través de vechar la oportunidad para expresar publicamente al
los siglos, causa do mucha confusión e inquietud. La
presidente McKay y sus asociados, mi sincero aprecio
confusión del mundo religioso está definida en la Enci-
por la confianza que les animara a presentar mi nombre
clopedia Católica, de la cual he extraído lo siguiente:
ante vosotras para vuestra aprobación; y también quiero
Toda una Babel de organizaciones religiosas proclama ser agradecer a vosotros,

miembros de la Iglesia, por vuestra la Iglesia de Cristo. Sus doctrinas son
contradictorias y precisa-confianza en el discernimiento de ellos. Sólo pido
poder mente. Mientras una de ellas considera vital la doctrina que poner lo
mejor que hay en mí para responder a ello,
enseña, declara que las de otras iglesias son falsas y perniciosas.
para lo que invoco la guía divina y vuestra indulgencia.

Ahora bien, aunque no estamos de acuerdo en que
Necesitaré de vuestras oraciones de fe.
las creencias de otros son perniciosas, consideramos
improcedente que la Iglesia original de Jesucristo, tal
Pero estamos hablando esta mañana no solamente
como la define el Nuevo Testamento, se haya desbara-
a miembros de la Iglesia. Sabemos que quizás más del
tado en tanta cantidad de credos. Creemos que la
50% de los que asisten personalmente a la Conferencia
casa del Señor debe ser una casa de orden, no dividida
o participan de ella por medio de las invenciones mo-
contra sí misma.
dernas, son amigos de la Iglesia. Apreciamos vuestro
interés y os extendemos una cordial bienvenida.
Frecuentemente se hace esta pregunta: ¿Será
Vuestra asistencia parece indicar que habéis oído algo
conveniente ó valdrá la pena observar más de cerca al
acerca de los Mormones y que quizás queréis saber más.
Mormonismo?
18
LIÁHO.N A
Aunque hay muchas diferencias fundamentales
Esto fué exactamente lo que paso en la Iglesia
entre esta Iglesia y las otras, mencionaremos hoy, y
primitiva y tal situación fué la precursora de una apos-
brevemente, sólo una de ellas. Nos referimos a nuestra
tasía universal, de la cual la Iglesia de Inglaterra habla fe en la revelación

continua de Dios al hombre. Parece
en su Homilía contra el Peligro de la idolatría, de esta un poco paradójico que

esta doctrina fundamental de
forma:
la Iglesia la hace única o la diferencia de otras, puesto De manera que, legos y

clero, doctos e indoctos, todas
que, como en todas las dispensaciones del Evangelio,
edades, sectas y clases de hombros, mujeres y niños de toda la la revelación

corriente ha sido el poder sustentador, el cristiandad—cosa terrible y horrorosa
en que pensar—se han hundido a un mismo tiempo cu una idolatría abominable,
de to-espíritu vivificador de la Iglesia Divina.
cios los vicios el más aborrecido de Dios y el más detestable para En una
concreta declaración de creencia conocida
el hombre; y esto tiene más de ochocientos años de estar asi.1
como los Artículos de Fe, declaramos nuestra fe en
Sin una continua revelación, no puede haber minis-
"todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente
tro autorizado alguno sobre la tierra y sin oficiales
revela" y que creemos que El revelará aún muchas
autorizados, no puede existir la Iglesia de Cristo. Si al-grandes e importantes

cosas.
guien dice que no hay revelación y que no habrá futura
revelación de Dios, queremos preguntarle: ¿Por qué?
La historia nos prueba que cuando el espíritu o
¿Ha perdido Dios su poder para revelar sus designios
don de la revelación es quitado de la Iglesia, no queda
y voluntades al hombre? Por'supuesto, declarar esto
sino una organización muerta y los hombres muestran
equivale a blasfemar. ¿No necesitamos acaso la palabra
su disposición a adorar a Dios con sus labios y honrarle o revelación de Dios?

Os pido que consideréis la situa-con sus bocas, pero, porque no hay
comunicación y
ción del mundo actual y notéis la espantosa necesidad
por consiguiente entendimiento tampoco, sus corazones

que tiene el mundo de una guía o dirección divina.
están lejos de El. .
Las cosas de Dios pueden entenderse sólo por me-
Entonces, si Dios puede revelar y nosotros necesi-dio del espíritu de Dios y el

espíritu de Dios es uno
tamos revelación ¿es del hombre la falta? ¿Hemos, de revelación. El Maestro

prometió, antes de abandonar
acaso, perdido el don o la fe o el entendimiento que nos la tierra, que enviaría

otro Consolador para guiar a los capacita para recibir revelación? Ciertamente,
sería
hombres hacia toda verdad. La revelación divina ha
más modesto en nosotros admitir que la falta és nuestra
sido siempre la característica de la Iglesia Viviente, y y no culpar a Dios por no

hablar, si fuera que El no
es absolutamente esencial a su continua existencia como
hablara. O quizás haya una interceptación de mensajes
algo organizado sobre la tierra.
por parte del enemigo, como consecuencia de la cual
alguien haya sido inducido a creer que no hay suficiente Recordemos que el
profeta Amos dijo: "Porque no
poder para transmitir.
hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a
sus siervos los profetas." (Amos 3:7)
Mientras los hombres no crean que puede haber

Y en Proverbios leemos: "Sin profecía el pueblo
revelación, no podrán lograrla. Perderán su fe y a
se desenfrena." (Prov. 29:18)
poco dejarán de mirar- hacia arriba y escuchar. Algunos
aún niegan que haya necesidad de revelación, pero la
Tenemos amplia autoridad bíblica para declarar
crónica diaria desafía esta declaración; en este arries-
que el hombre debe ser llamado por Dios, por profecía
gado, dividido y caótico mundo, la necesidad por la
y por la imposición de manos de aquellos que tienen
ayuda de Dios, nunca ha sido tan visible y urgente.
la autoridad para predicar el evangelio y administrar
sus ordenanzas. El apóstol Pablo dijo: "Y nadie toma
Un predicador inglés ha dicho recientemente:
para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como
"Oh, si algún hombre se levantara y autorizadamente
lo fué Aarón." (Hebreos 5:4) Y Aarón fué llamado por
dijera al mundo: 'Así dice el Señor'!"
revelación directa, por medio de Moisés. Cuando cesa
¿Es posible, amigos, que la religión sea el único
la revelación, la gente cae en la incredulidad, y no sólo la gente sino la Iglesia

apostata ante la carencia de
* Artículos de Fe, por Talmage, págs. 224-225
orientación inspirada.
El presidente David O. McKay, en un aporte, conversa con el élder Con

semblante apacible, el presidente Hugh B. Brown, de la Primera Marión G.
Romney, del Consejo de los Doce Apóstoles, al finalizar Presidencia, disfruta
del espíritu de la Conferencia General. Es ésta una de las sesiones de la
Conferencia General.
la primera Conferencia en la que el presidente Brown toma parte con su actual

posición.
ENERO DE 1962
19
(viene de la página anterior)
revelación nos dá la más concluyente prueba do la
departamento de interés, búsqueda e investigación hu-
existencia de un Ser Supremo y cuánto el mundo nece-
manos en que el progreso sea imposible? ¿Diría algún
sita saber acerca de El.
profesor a su clase de química, astronomía, física o
En una era en la que cientos de millones de gentes
geología, que no es posible un mayor descubrimiento

están siendo sistemáticamente adoctrinados en los
o revelación de verdad científica alguna? ¿Es la reli-
abominables credos del comunismo, que hablan de la
gión un interés humano pasivo y decadente? ¿Dejó inexistencia de Dios y dicen

que Cristo es un mito, Cristo sin guía a su Iglesia y ha sido su intención man-
indudablemente en medio de tales determinados, p e r -
tenerla así?
sistentes y despiadados ataques del enemigo, debemos
En cuanto a nosotros, debido a nuestra fe en el
esperar de Dios, nuestro Padre, alguna dirección y
universal e inmutable amor y justicia de Dios, no cree-
por tal dirección suplicamos humildemente.
mos que Su Iglesia puede ser bendecida y dirigida por
Pero éste es nuestro mensaje: Dios ha hablado
revelación en una dispensación y dejar en otra un mun-
desde los cielos; aún es posible la comunicación entre
do turbado y en peligro con solo mensajes escritos por
los cielos y la tierra. Este es el desafiante mensaje
antiguos profetas, algunos de cuyos mensajes fueron
del Mormonismo, ésta es la divisa a las naciones,
dados por motivos especiales y bajo ciertas circunstan-
mensaje de esperanza en un mundo de peligros; y si

cias. Creemos que la revelación, tanto real como escrita, vamos a ejercitamos en
la fe y acompañarla con obras,
es y seguirá siendo necesaria para los hombres. Siempre
siendo que, por supuesto, la fe sin obras es muerta,
que el Señor ha identificado su Iglesia, ha dado men-
debemos saber algo de Dios, de Su existencia, Su per-
sajes de amonestación, instrucción y esperanza por me-
sonalidad, Sus leyes, Sus propósitos con respecto al
dio de sus profetas.
hombre y comprender que somos Sus hijos. El Señor
Cuando decimos que creemos en todo lo que Dios
ha dicho: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a
ha revelado, declaramos nuestra fe en las Escrituras.
ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has Creemos que la Biblia es
fuente de verdad divina, aun-enviado." (Juan 17:3)
que no más allá de la necesidad de interpretarla ni de
Nosotros no decimos que Dios es un ser inma-
su propia traducción, por lo que, en consecuencia, de-
terial, sin cuerpo e incomprensible. Por el contrario,
claramos nuestra fe en la Biblia "hasta donde esté tra-
decimos que es accesible y que El es nuestro Padre.
ducida correctamente".
Ahora bien, la revelación puede venir por medio de
Y cuando declaramos creer que Dios actualmente
sueños o visiones, la visitación de ángeles o, en oca-
revela, que aún habla por medio de sus profetas, y que
siones como con Moisés, mediante una comunicación
sus palabras son escritas cuando y donde son dadas,
cara a cara con el Señor. Recordemos que el Señor
estamos simplemente siguiendo el evangelio de Jesu-
habló con Adán no sólo mientras éste permaneció en
cristo y manifestando la veracidad de la religión judeo-
el Jardín de Edén, sino aún después que fuera expul-
cristiana.
sado de allí. A través de todas las edades, El ha ha-
Algunas veces encontramos escépticos, cuando de-
blado a otros patriarcas y profetas. Habló con Enoc,
cimos que Dios actualmente revela, pero meditemos
el cual fué llamado "Séptimo después de Adán"; y se
por un momento en las palabras de Pablo. ¿Por qué
dice que Enoc fué trasladado a los cielos, porque fué
considerar increíble que Dios llaga algo que lia prome-
especialmente favorecido con la presencia del Señor.

tido hacer? Si el tiempo lo permitiera, podríamos men-
La Escritura dice: "Caminó, pues, Enoc con Dios, y
cionar de las Escrituras, desde Génesis al Apocalipsis,
desapareció, porque le llevó Dios." (Génesis 5:24)
cada una de las promesas de Dios con respecto a los
Por revelación el Señor previno a Noé del diluvio.
últimos días. ¿Por qué considerar increíble que El pue-
También habló con Abralián y le mandó que dejara
da no solamente cumplir sus promesas sino que continúe
su país y fuera hacia una nueva tierra e hízole algunas
haciendo lo que ha hecho desde el principio en cada
promesas con respecto a su posteridad.
dispensación?
Por revolación el Señor comisionó a Moisés de ir
La Iglesia de Jesucristo fué establecida y es actual-
a Egipto y bajo la dirección personal de Dios liberar
mente dirigida por revelación. La verdadera Iglesia de
a los hijos de Israel del cautiverio.
Cristo no es un callejón sin salida, sino un camino
abierto por el cual pueden los hombres buscar la ver-
Podemos trazar la línea de reveladores, hombres

dad a la luz de la revelación. Que la Iglesia es pro-
que han existido, cada cual en su tiempo, como media-
gresiva y responde a la verdad revelada, es evidenciado
dores entre Dios y Su pueblo, desde Moisés, Josué, los
por nuestra ulterior declaración de que nosotros cree-
Jueces, David y Salomón, hasta Zacarías y Malaquías.
mos que Dios aún revelará muchas glandes e impor-
Cristo mismo vino al mundo para revelar a Dios y
tantes cosas.
revelarse a Sí mismo ante los hombres, y aún el mismo
Jesucristo fué guiado y dirigido por su Padre, mientras
La Iglesia, amigos, no está sujeta a ceremonial o
permaneció en la tierra, por revelación.
inflexible credo alguno, pero sus miembros son enseña-
dos a creer en y vivir conforme a las revelaciones del Como todos sabemos, el
Señor reveló a Zacarías, el
pasado y del presente y a la vez prepararse para las
padre de Juan el Bautista, qué iba a pasar; y recorde-
revelaciones aún por venir. Nuestros conceptos y aún
mos bien qué pasó a raíz de la incredulidad de Zaca-
nuestra fe, deben estar conformados a nuevas luces.

rías. El Señor reveló a María lo que sucedería con
La presente y urgente necesidad de revelación en esta
respecto al nacimiento de Cristo. Los apóstoles fueron
era de comunismo, ateísmo e incredulidad, se hace más
guiados, dirigidos e inspirados por revelación, en el
evidente cuando llegamos a la conclusión de que dicha
moridiano de los tiempos. Cristo mismo dijo:
20
LIAHONA.
Poique yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre
puesta autorizada a las necesidades del hombre. Dice:
q u e me envió, él me dio mandamiento cíe lo q u e lie de decir, y
"Cuando el sacro quorum de los apóstoles fué extin-

de lo q u e he de hablar.
guido y la generación de aquellos que habían tenido
Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo

como el Padre me lo ha dicho. (Juan 12:49-el privilegio de escuchar su
sabiduría inspirada dejaron 50)
de existir, aparecieron entonces las combinaciones de
En el meridiano de las tiempos, los apóstoles estu-
errores profanos, debido al fraude y al engaño de falsos vieron en contacto con

los cielos, mediante la revelación maestros. Estos, no habiendo quedado
ninguno de los
divina. Notemos qué nos dice Pablo:
apóstoles, iniciaron una desvergonzada predicación en
contra del Evangelio de Verdad."
Pero Dios nos la reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo
escudriña, aún lo profundo de Dios.
Y Mosheim nos recuerda que tanto judíos como
Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombro,
paganos, todos estaban acostumbrados a una vasta
sino el espíritu del hombre q u e está en él? Así tampoco nadie-variedad de

pomposas y magníficas ceremonias en sus
conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. (I Cor. 2: 10-11)
servicios religiosos. Todos los escritos del siglo se-
Recordarán ustedes que Juan escribió el Apocalip-
gundo, mencionan la multiplicación de ritos y cere-

sis en la Isla de Patmos; la palabra griega apocalipsis monias en la Iglesia
Cristiana. Ustedes podrán decir:
significa "revelación". Y esto es lo que él escribió al
"Pero, fueron esas los tiempos en que hubo revelación".
principio del libro—y evidentemente no por propia
Otros dirán: "Podemos creer en la revelación durante
sabiduría:
los días do Adán, de Moisés y de Cristo; pero no ahora".
La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar
¿No hay acaso indicación alguna por la cual, con
a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró justa razón,
podamos esperar la palabra de Dios? He
onviándola por medio de su ángel a su siervo Juan (Apoe. 1:1) aquí el

testimonio de Juan, hablando de cosas que ven-Las Escrituras, entonces, no sólo
están repletas de
drían en lo últimos días:
evidencias, sino que son conoluyentes en cuanto al
Vi volar por en medio del ciclo a otro ángel, que tenía el hecho de que Dios está
y ha estado, en cada dispen-evangelio eterno para predicarlo a los moradores
de la tierra, a sación del evangelio sobre la tierra, en contacto con su toda
nación, tribu, lengua y pueblo, ,
pueblo.
Diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, por-
que la hora de su juicio ha llegado. . . . (Apoc. 14:6-7) Recordemos lo que dijo

Pablo, refiriéndose a nues-Esta es una profética promesa de revelación en
tro tiempo actual:
mies tro tiempo. La Iglesia está hoy fundada sobre la
De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del roca de la revelación,

como lo fué en los días de Pedro
cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como cuando
Cristo, después que Pedro diera testimonio de
las que están en la tierra. (Efesios 1:10)
El, le dijera:
De las Escrituras citadas y de muchas otras, parece
". . . sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del evidente que la
revelación de Dios al Jiombre, ha sido
Hades no prevalecerán contra ella." (Mateo 10:18)
una característica esencial, un procedimonto común en
No estamos equivocados cuando anticipamos fu-
todas las dispensaciones del Evangelio. Todos los pro-
turas revelaciones, y creemos que éstas superarán en
fetas y líderes de los tiempos antiguos, han sido guia-
importancia y glorioso cumplimento, aún a todo lo que
dos, escogidos y también inspirados mediante revela-
hasta ahora se haya revelado. Creemos que Dios se
ción, por Dios mismo.
revelará continuamente a sí mismo, mientras dure la

Eusebio escribió relatando lo que pasó cuando Jos
probación del hombre sobre la tierra.
apóstoles fueron asesinados y no hubo entonces res-
|' los tres líderes principales del Reino de Dios sobre la tierra, presidentes Hugh
B. Brown, David O. McKay y Henry D. Moyle, departen en forma sencilla, al
finalizar la 131a. Conferencia General Semestral de la Iglesia.
ENERO DE 1962
21
(vÁcne de la pagina anterior)
Si esta declaración es verídica, es el más grandioso
Ahora bien, muchos de vosotros preguntaréis:
mensaje que ha llegado a la tierra desdo que Cristo

¿Sobre qué particular revelación basan ustedes su
ascendió a los cielos, porque es el mensaje de su se-
Iglesia? El tiempo no permitirá, por supuesto, una
gunda venida y si es verdad, todos vosotros debéis
completa contestación a esta pregunta, pero humilde-
saberlo.
mente y desde el fondo mismo de mi corazón, digo a
Os pedimos que escuchéis, eme leáis, que oréis-
cada uno de los que me escuchan, miembros y amigos
pedid al Señor que os guíe—y os prometemos, emulan-
de la Iglesia, que Dios ha restaurado el evangelio de
do al profeta Moroni, que si pedís a Dios en fe, en el
Jesucristo, y que una gran revelación, una de las más
nombre de Jesucristo, si esto que os declaramos es ver-
grandes de todos los tiempos, tuvo lugar cuando el
dad o no, El os manifestará la verdad de ellas por el
Padre y el Hijo, anticipando estos mismos días y los
poder del Espíritu Santo.
acontecimientos de esta época, aparecieron al hombre;
y ellos eran seres personales, separados y distintos, con Creemos que éste es el
mensaje que el mundo ha
forma humana, lo que comprueba la declaración que
estado esperando. Declaramos que es la misma verdad
encontramos en Génesis 1:27—"Creó Dios al hombre
de Dios, y por mí mismo quiero dar mi testimonio a tal
a su imagen".
efecto y lo digo humildemente, sin equivocación al-
Ellos hablaron al hombre. Y otras revelaciones
guna, por el mismo poder y autoridad con que habló
siguieron. Todo el mensaje del Mormonismo, gira en
Pedro cuando dijo "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
torno a la vida y misión de Jesucristo, y proclamamos
viviente". Yo sé que esto es la verdad y ruego a los
al mundo, en contradicción a la infernal doctrina del
hombres, dondequiera se encuentren, que escuchen éste,
comunismo, que Dios vive. Que El aún habla a los
un mensaje de los cielos, por el cual testifico en el
hombres. Que hay profetas sobre la tierra.
nombre de Jesucristo. Amén.
por James E. Talmage
(Continuación)
y disponía un justo castigo para este crimen, Cristo enseñó que el arrebato de
ira, que tal vez pudiera ocasionar la violen-248
JESÚS EL CRISTO
cia o aun el asesinato, era pecado en sí mismo. La malévola aplicación de un

epíteto ofensivo tal como Racan era ofensa acepciones que tiene en español es el
de cosa mínima, insig-que podía ser castigada de acuerdo con el decreto del
concilio; nificante o escasa. No podía violarse impunemente ni aun y con llamar
fatuo a otro, la persona quedaba expuesta "al el mas pequeño de los
mandamientos; sin embargo, se amo-infierno de fuego." Estos nombres
reprensibles eran conside-nestó a los discípulos que tuvieran cuidado de que su
cum-rados particularmente injuriosos en esa época y expresaban, plimiento de
los mandamientos no fuera a la manera de los por tanto, una intención
rencorosa. La mano del asesino es escribas y fariseos, cuya observancia era una
exterioridad cere-impulsada por el odio que se anida en su corazón. La ley
monial sin los elementos esenciales de la devoción genuina; estipulaba el
castigo por el hecho; el evangelio censuraba la porque se les aseguró que con
esta conducta insincera "no mala pasión en su estado incipiente. Para recalcar
este prin-entraréis en el reino de los cielos".
cipio, el Maestro explicó que el odio no debía expiarse por medio de un

sacrificio material, y que si uno llegaba al altar El evangelio reemplaza la ley"
para hacer una ofrenda, y se acordaba de que había enemistad 1
entre él y su hermano, primeramente debía ir a ese hermano La siguiente

sección del sermón se refiere a la superiori-y ser reconciliado, aunque para
hacerlo fuera necesario in-dad que tiene el evangelio de Cristo respecto de la
ley de Moisés, y contrasta lo que el uno y el otro requieren en
'"Mateo 5:21-48; Lucas 6:27-36; 3 Nefi 2:21-48. en el Libro de Mormón.
"En la m a s n u e v a versión de la Biblia en castellano se ha traducido

determinados casos. Mientras que la ley prohibía el homicidio esta palabra por
necio.
22 LIAIION A
EL SERMON DEL MONTE
249
"Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los
que os aborrecen, y orad por los que os terrumpir la ceremonia, detalle
particularmente ofensivo se-ultrajan y os persiguen" Era una doctrina nueva.
Nunca
gún el criterio de los sacerdotes. Las diferencias y contiendas jamás se había

exigido a Israel que amara a sus enemigos.
debían ser resueltas sin dilación.
No había lugar en el código mosaico para la amistad hacia La ley prohibía el

terrible pecado del adulterio; Cristo los enemigos; por cierto, el pueblo había
llegado a. considerar dijo que la ofensa se engendraba con la mirada lasciva, el
a los enemigos de Israel como enemigos de Dios; ¡y ahora pensamiento sensual;
y añadió que era mejor quedar ciego Jesús quería que se manifestase hacia
éstos la tolerancia, la que mirar con ojos malos, mejor perder la mano que
obrar misericordia y aun el amor! Entonces complementó esta de-iniquidad con
ella. Sobre el asunto del divorcio, respecto del manda con una explicación,
diciendo que por los medios que cual había demasiada libertad en aquel tiempo,
Jesús declaró les indicaba, los hombres podrían llegar a ser hijos de Dios, que
salvo por causa de la gravísima ofensa de la infidelidad semejantes a su Padre
Celestial según el grado de su obedien-hacia el convenio matrimonial, ningún
hombre podía divorcia; porque el Padre es bondadoso, longánime y tolerante, y
ciar a su mujer sin ser culpable él mismo, pues ella, al casarse hace que su sol
brille sobre los malos así como sobre los buenos, de nuevo mientras todavía no
estaba legalmente divorciada,
•'Compárese con Levitico 19:18; D e u t e r o n o m i o 23:6 y Salmo 41:10.
cometería un pecado, y también el hombre con quien estu-
viere casada de esa manera.
En la antigüedad estaba prohibido perjurarse o hacer
EL SERMÓN DEL MONTE

251
juramentos, sino cuando era necesario entrar en convenio solemne con el Señor;
pero en la dispensación del evangelio, el y envía la lluvia para el beneficio del
justo así como del injus-Maestro prohibió el juramento en cualquier forma y
explicó to." Por otra parle, ¿de qué excelencia se precia aquel que da la
atrocidad de jurar en vano. Grande pecado era, y por únicamente de acuerdo
con lo que recibe, que saluda sola-cierto aun lo es, jurar por el cielo, que es el
üono de Dios; mente a los que lo saludan con respeto, que ama sólo al grado o
por la tierra, creación suya, y la cual El llama el estrado en que es amado? Aun
los publícanos1' hacían eso. A los dis-de sus pies; o por Jerusalén, considerada
por aquellos que cípulos de Cristo les era requerido mucho más. La amones-
juraban como la ciudad del gran Rey; ni aun por la propia tación con que se
concluye esta parte del discurso constituye cabeza de la persona, porque es
parte del cuerpo que Dios un resumen eficaz y comprensivo de todo lo que se
había ha creado. Prescribiéronse la moderación, la firmeza y la dicho
previamente: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vues-sencillez en la forma de
hablar, así como la exclusión de tro Padre que está en los cielos es perfecto."*
voces expletivas, blasfemias y juramentos.
Sinceridad de propósito1
Antiguamente se había consentido el principio de la
represalia, de modo que el que sufría algún daño podía exigir En el asunto de
dar limosna, el Maestro amonestó que
o imponer un castigo de la misma naturaleza que la ofensa. no hubiera—

condenándolas por inferencia—ostentación o Por tanto, se exigía un ojo por la
pérdida de un ojo, diente manifestaciones hipócritas. Socorrer al necesitado es
digno de por diente, vida por vida.0 Por otra parte, Cristo enseñó que encomio,
pero dar con el propósito de granjearse la alabanza los hombres debían más
bien padecer que hacer lo malo, aun de los hombres es una vil hipocresía. En la
época de Cristo, hasta el grado de someterse sin resistir en ciertas situaciones
estaba de moda entre ciertas clases hacer limosnas a los men-digos, echar
dinero en las arcas de las ofrendas del templo
"Éxodo 21:23-25; Leviüco 24:17-22; D e u t e r o n o m i o 19:21.

para ser vistos de los hombres" y otras manifestaciones similares de generosidad
afectada; y el mismo espíritu se manifiesta en la actualidad. Hay algunos que
ahora hacen sonar 250
JESÚS EL CRISTO
trompeta, quizá valiéndose de las columnas de los diarios o de otros medios de

publicidad, para llamar la atención a sus sobrentendidas. Sus enérgicas
ilustraciones—de que si uno dádivas, a fin de granjearse la gloria de los
hombres, ya sea es herido en la mejilla, debe volver la otra al que lo hirió; para
lograr favores políticos, agrandar su negocio o influencia que si un hombre
despoja a otro de su túnica en un litigio, o conseguir aquello que a sus ojos vale
más que lo que dieron.
éste debe permitir que se lleve la capa también; que si uno Con punzante lógica
el Maestro declaró que éstos ya tienen es obligado a llevar la carga de otro por
una milla, debe su recompensa. Han recibido lo que buscaban; ¿qué otra cosa
estar dispuesto a ir dos; que uno debe tener buena disposición pueden exigir o
consiguientemente esperar tales hombres?
para dar o prestar, según lo solicitado—no deben entenderse en el sentido que

se está mandando una sumisión servil a
«¡Compárese con la lección q u e se enseña en la P a r á b o l a de la Cizaña.
Mateo 13:24-30.
demandas injustas, ni como abrogación del principio de la r Not a 4 al fin de l

capítulo ; véas e t a m b i é n las página s 204 y 213 de defensa propia. Estas
instrucciones fueron principalmente esta obra.
"Nota 5 al fin del capitulo.
para los apóstoles, quienes profesamente iban a dedicarse a
' M a t e o 6:1-18; compárese con Lucas 1:2-4; 3 Nefi 13:1-18 en el Libro la

obra del reino con exclusión de todos los demás intereses. de Mormón.
"Considérese el ejemplo de la ofrenda del rico y las blancas de al Sería mejor

que en su ministerio padecieran y aguantaran viuda, Marcos 12:41-44; Lucas
21:1-4.
penas materiales, agravios personales e imposiciones bajo las manos de

opresores inicuos, que dar motivo para empañar
su eficacia y estorbar la obra por medio de la resistencia y 252
JESÚS EL CHISTO
la contienda. Para éstos las Bienaventuranzas eran de aplicación particular:

Bienaventurados los mansos, los pacificado-
"Mas cuando tú des limosna— dijo el Señor— no sepa tu res y los que son
perseguidos por causa de la justicia.
izquierda lo que hace tu derecha, para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre
que ve en lo secreto, te recompensará en En otro tiempo se había dicho:
"Amarás a tu prójimo público."
y aborrecerás a tu enemigo";" pero ahora el Señor enseñó: (pasa a la si guiente

plana)
ENERO DE 1962
23
(viene dé la página anterior)
hacia los derechos individuales. El que verdaderamente ruega Con el misino

espíritu denunció el Predicador lns ora-que venga su reino se afanará por
acelerar su venida viviendo ciones hipócritas: la repetición de palabras en ve/,
de orar. de acuerdo con las leyes de Dios. Este esfuerzo consistirá en Había
muchos que procuraban los sitios públicos, como las mantenerse de
conformidad con el orden del reino, sujetar sinagogas y aun las esquinas de las
calles, para ser vistos y la carne al espíritu, el egoísmo al altruismo y aprender
a amar oídos de los hombres mientras oraban. Con ello lograban las cosas que
Dios ama. Hacer que la voluntad de Dios sea la publicidad que buscaban; ¿qué
más podían pedir? "De suprema en la tierra como lo es en los cielos significa
aliarnos cierto os digo que ya tienen su recompensa." El que verda-con Dios en
los asuntos de la vida. Son muchos los que pro-deramente desea orar—orar de
la manera que se aproxime lo fesan la creencia de que siendo Dios Omnipotente,
todo lo más posible a la forma en que Cristo oró, orar para establecer que existe
es de acuerdo con su voluntad. Tal suposición no una comunión verdadera con
Dios a quien se dirige la oración—buscará un lugar privado, la reclusión, el
retiro. Si la oportunidad se lo permite, se apartará a su aposento y ce-254
JESÚS EL CHISTO
rrará la puerta para que nadie lo interrumpa; allí podrá orar verdaderamente,
si existe en su alma el espíritu de la oración; concuerda ni con las Escrituras ni
con la razón, y es falsa.v y ésta fué la manera de proceder que el Señor encomió.
Las La iniquidad no es según su voluntad; la mentira, hipocresía, súplicas
locuaces, compuestas principalmente de repeticiones el vicio, el crimen no son
los dones de Dios al hombre. Por y redundancias como las que usan los
paganos, que piensan su voluntad serán abolidas estas monstruosidades que se
han complacer a sus divinidades idólatras con su parlería, fueron desarrollado
como horrendas deformidades en la naturaleza prohibidas.
y vida h u m a n a s , y esta bendita consumación se efectuará Es bueno saber

que las palabras no constituyen la ora-cuando los hombres, de su propia
elección, sin ceder o abro-ción: palabras que tal vez no expresen lo que uno
quiere decir; gar su libre albedrío, cumplan con la voluntad de Dios.
palabras que tan frecuentemente disimulan las incongruen-
"El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy." El alimento cias, palabras que tal vez
no tienen más profundidad que los es indispensable para la vida. En vista de que
lo necesitamos, órganos físicos del habla; palabras quizá pronunciadas para
debemos pedirlo. Es cierto que el Padre conoce nuestra necesi-impresionar los
oídos de los seres humanos. El mudo puede dad antes que le pidamos, pero al
hacerlos lo reconocemos orar, y aun con la elocuencia que prevalece en el cielo.
La a El como el Dador, y la petición nos hace humildes, agra-oración se
compone de los latidos del corazón y los justos decidos, contritos y sumisos.
Aunque el sol brilla y la lluvia anhelos del alma; de la súplica fundada en la
admisión de que cae sobre el bueno así como el malo, el hombre justo está uno
es el necesitado; de la contricción y el deseo puro. Si agradecido por estas
bendiciones. El impío recibe los bene-existe un hombre que jamás ha orado
realmente, tal persona ficios como cosa natural, con un alma incapaz de sentir
la es un ser muy ajeno al orden de lo divino que hay en la gratitud. La facultad
para sentir el agradecimiento es una naturaleza humana, un forastero entre la
familia de los hijos bendición, y más agradecidos debemos estar por sentirlo. Se
de Dios. La oración es para la edificación del que suplica.
nos enseña a orar día tras día por el alimento que necesitamos, no por u n a
gran a b u n d a n c i a que se pueda almacenar para un futuro lejano. Mientras
Israel se hallaba en el desierto EL SERMÓN DEL MONTE 253
recibió el m a n á como ración diaria,x y se le hacía recordar que dependía de

Aquel que lo daba. Al que tiene mucho le Dios sin nuestras oraciones seguiría
siendo Dios; pero nos-es más fácil olvidar su dependencia, que aquel que tiene
que otros, sin la oración, no podemos ser admitidos en el reino pedir de acuerdo
con las necesidades do cada día.
de Dios. Así instruyó Cristo: "Vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad,
antes que vosotros le pidáis."
"Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros Entonces expresó, para
aquellos que buscaban la sabi-perdonamos a nuestros deudores." El que puede
orar de esta duría a sus pies, una oración modelo, diciendo: "Vosotros, manera,
con plena intención y propósito sincero, merece el pues, oraréis así:
perdón. En este detalle de la súplica personal se nos enseña
"Padre Nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu a esperar solamente
aquello que merezcamos. Los egoístas y nombre." Con esto reconocemos la
relación que hay entre pecadores se regocijarían si fueran eximidos de sus
deudas nosotros y nuestro Padre Celestial, y mientras reverenciamos legítimas,
pero, siendo egoístas y pecadores, exigirían hasta su gran y santo Nombre, nos
valemos del privilegio inestima-el último cuadrante de aquellps q u e íes
debieren algo. El ble de acercarnos a El, no tanto con el concepto de su gloria
"Página 18 de esta obra.
infinita como Creador de todo lo que es, del Ser Supremo que
»Exodo 16:16-21.
está sobre toda la creación, sino con el amoroso entendimiento

> Nótese la lección de In Pnrñbola de los Dos Deudores, Mateo 18:23-25.
de que El es el Padre y nosotros somos sus hijos. Este pasaje bíblico es el más
antiguo en que se halla la instrucción, el EL SERMÓN DEL M O N T E 255
permiso o razón para tratar a Dios directamente de "Padre Nuestro". Con ello
se expresa la reconciliación que la familia perdón es u n a perla demasiado
preciosa para ser arrojada a humana, desviada por el pecado, puede lograr por
los medios los pies del que no perdona z y sin la sinceridad que nace de que el
Hijo amado dispuso. Esta instrucción demuestra con un corazón contrito,
ningún hombre puede justamente recla-igual claridad la hermandad entre Cristo
y el género humano.
mar la misericordia. Si otros nos deben—ya sea dinero en Así como El oró, en
igual manera oramos al mismo Padre, efectivo o bienes, como lo indican las
palabras deudas y deu-nosotros como hermanos y Cristo como nuestro Hermano
dores, o alguna violación de nuestros derechos que pudiera Mayor.
caber dentro de la designación más amplia de transgresión—
"Venga tu reino, llágase tu voluntad, como en el cielo, nuestra manera de

tratarlos será tomada en cuenta al ser así también en la tierra." El reino de Dios
debe ser un reino juzgadas nuestras propias ofensas.
de orden, en el cual debí n prevalecer la tolerancia y el respeto (continuará)
24 |
LIAHONA
Gráficas de la Iglesia
El 17 de agosto último, en el magnífico marco natural En la historia de la

Misión Chilena y en la vida de de un parque de propiedad privada, situado en la
esta hermana, Blanca Rodríguez, de la Rama de San provincia de Buenos Aires,
280 miembros y amigos de Miguel (Santiago, Chile), el 12 de novierribre de
1961
la Iglesia participaron de un gran pic-nic organizado marcó una de las fechas

de más cálido significado: con notable éxito por la Rama de San Nicolás, bajo
en tal oportunidad, esta animosa joven de sólo 19
los auspicios de la A.M.M. del Distrito de Rosario, Mi-
años de edad y una personalidad ejemplar, fué apar-
sión Argentina. La fotografía de arriba muestra un tada como misionera por el

Presidente de la Misión, detalle de la nutrida concurrencia, en momentos dedi-
A. Delbert Palmer. La hermana Rodríguez, bautizada
cados a los testimonios. La actividad general comenzó el 2 de julio de 1960, se

ha destacado siempre por con este servicio espiritual y luego tuvieron lugar los
su magnífico espíritu y su dulce carácter. Una de las deportes, juegos y un buen
buffet pro-Capilla.
más activas en su Rama, es ella la primera misionera
llamada en la flamante Misión Chilena.
Sobre 50 Ramas organizadas de la Misión Argentina, especial el 12 de octubre

próximo pasado en la presiden actualmente 26 miembros locales, en tanto Rama
de Vicente López (Distrito Central), bajo la di-que los presidentes de los 7
Distritos que las agrupan
rección del Presidente de la Misión, C. Laird Snelgrove
son todos argentinos también. En esta interestante y sus Consejeros, quienes

también aparecen en la fotografía vemos a 50 de estos presidentes de Distritos
gráfica. La reunión se realizó en un ambiente de gran y Ramas, y sus consejeros,
reunidos en Conferencia
espiritualidad y compañerismo.
"No Seras Ocioso "
Cromado de rfie Chmch News)
L mandamiento del Señor "Cesad ele ser bién repetidamente nos es dicho, en
revelaciones ociosos" es frecuentemente mencionado modernas, que debemos
"meter nuestra hoz con entre los Santos de los Últimos Días, pero princi-nuestra
fuerza" y se nos promete que si hacemos
palmente refiriéndose a las cosas materiales o tem-
esto no pereceremos, sino que traeremos salva-
porales, ¿liemos acaso meditado suficientemente ción a nuestras almas.
en cuanto a la aplicación espiritual de esta Escri-
La actividad en la Iglesia es vital para nues-
tura?
tra salvación y nuestra exaltación en la presencia
Existen otras varias referencias concernientes de Dios. Con dicha actividad,

cumplimos con a la ociosidad, que justificarían la relación del varias cosas a la
vez: 1—Ayudamos a salvar a nues-mandamiento con nuestra actividad en la
Iglesia. tro prójimo; 2—Ayudamos a edificar el Reino; Notemos sólo algunas de
ellas:
3—Trabajamos para nuestra propia salvación.
"De modo que, con toda diligencia aprenda
Nadie puede ser .simplemente arrastrado ha-
cada varón su deber, así como a obrar en el oficio cia el Reino de Dios. El
hecho en sí de ser al cual fuere nombrado.
miembro de la Iglesia, no basta para la salvación.
"lili que fuere perezoso no será considerado No participar del trabajo en la

Iglesia, es acumu-digno de permanecer, y quien no aprendiere su lar moho. Si
decimos que es bueno despreocu-deber, y no se presentare aprobado, no será
con-
parse de vez en cuando de los trabajos en la
tado digno de permanecer. Así sea. Amén." (Doc. Iglesia, significa que no
entendemos el plan del v C o n . 107:99-100)
evangelio.
Esto está directamente relacionado con nues-
El mandamiento del Señor es: "Sed, pues,
tra posición y actividad en la Iglesia, y con nuestro vosotros perfectos, como

vuestro Padre que está grado de voluntad en aceptar tales compromisos..- en los
cielos es perfecto." (Mateo 5:48) i*
También en la Sección 68, versículo 30, tene-
La perfección en cualquier cosa ¿puede lo-
mos otro mandamiento sobre este particular:
grarse descansando, siguiendo el camino más fácil
o siendo inactivo?
"Y en vista de que se les manda trabajar, los
habitantes de Sión también han de recordar sus
El propósito del evangelio es anidarnos a ser
labores con toda fidelidad, porque se tendrá al perfectos como Dios. No hay otro
propósito. En-ocioso en memoria ante el Señor."
tonces, siendo que el logro de la perfección re-
quiere esfuerzos, ¿debemos negar nuestra partici-

Encontramos una declaración similar en la pación en las actividades?
Sección 75, donde el Señor dice:
Pensemos en la perfección en algún negocio.
"Sea diligente cada cual en todas las cosas. ¿Puede el ocioso prosperar en
negocios? Pensemos No habrá lugar en la iglesia para el ocioso, a no cu la
música, la pintura o cualquiera de las artes.
ser que se arrepienta y enmiende sus costumbres."
¿Puede el ocioso llegar a ser un gran músico, un
(Doc. y Con. 75:29)
gran pintor o un gran realizador en cualquier línea?
Estas v otras referencias están en completa
¿Es menos difícil llegar a ser perfecto como
armonía con el primer v gran mandamiento por Dios, que llegar a serlo como
Padcrewski o Ilciíetz el cual somos enseñados a amar al Señor con tocio en la
música, o como Pupin, Kirtley Mather o nuestro corazón, poder, ¡nenie y fuerza.
No cabe
Millikan en la ciencia? ¿o como Einstein? ¿o como
la ociosidad en esto.
Shakespeare o Lincoln? Entonces, debemos ser
La versión de dicho mandamiento, tal como diligentes.
aparece en la Sección 4 de las Doctrinas y Con-
venios, es también para destacar: ". . . oh vosotros
Cuando nos alejamos de la actividad en la

Iglesia, nos alejamos también del desarrollo en
que os embarcáis en el servicio de Dios, mirad la fase más importante de

nuestras vidas. Es ad-que le sirváis con todo vuestro corazón, alma, mirable
llegar a ser un gran historiador o un mente y fuerza, para que aparezcáis sin
culpa ante
constructor de renombre, o un astrónomo notable
Dios en el último día." (Doc. y Con. 4:2)
o un exitoso hombre de negocios. Todo conoci-
Y en la Sección 59, es esto repetido conclu-
miento que adquiramos en esta vida se levantará
yendo con las palabras: "y en el nombre de Jesu-
con nosotros en la resurrección. Pero ser un dies-
cristo lo servirás". ¿Podemos dar menos de lo tro negociante, gran músico o

todo un maestro en mejor que hay en nosotros, al servir al Señor?
campo alguno, no nos asegura la salvación.
En el Nuevo Testamento somos enseñados
Es la cualidad espiritual la que salva. !E1 des-
que debemos "fructificar" y también se nos dice arrollo ele un alma grande se
logra sólo mediante que las ramas que no son productivas o fructí-
un constante empeño por la salvación, lo cual es
feras deben ser podadas y echadas al fuego. Tam-
inspirado de Dios.

1962 01 Liahona Enero 1962

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Año

DEL CONSEJO DE LOS D O C E APOSTÓLES

Editada por el Comité Misional

gelio de Jesucristo, del cual esta Iglesia es repositorio, es el sólo y único 47 E.

tunidad, oraron y ayunaron grandemente a fin de lograr una manifestación del

que les hiciera saber qué nombre debían dar a la Iglesia:

nombre. . . . ¿Y cómo será mi iglesia si no lleva mi nombre? Porque si una

lleva el nombre de Moisés, entonces es la iglesia de Moisés; y si se le da el

de alguno, entonces es la iglesia de ese hombre; pero si lleva mi nombre,

¿Cuál es el nombre de esta Iglesia? Es la "Iglesia de Jesucristo de los Santos M I

El mismo Señor Jesucristo se lo reveló. (Doc. y Con. 115:3-4) Buenos A i r e s

Os doy mi testimonió de que esta declaración es verídica. Esta Iglesia es la

mos todas las bendiciones que nos han sido prometidas.

Victor C. Hancock, presidente

LAS CARGAS DEL AÑO VIEJO 1

LEED EL LIBRO DE MORMON 2

Comité General del Sacerdocio de Melquisedec

UNA BIBLIA "NUEVA" 4

519 West A s h b y Place

San A n t o n i o , Texas, E.U.A.

¿CUAN AMPLIA FUE LA DISPERSIÓN DE ISRAEL? 6

José Fielding Smith

EL FUEGO Y NUESTRA HABILIDAD PARA DIRIGIR '. 8

LA AUTORIDAD MAYOR DIO PERMISO 11

México 10, D.F.

EL SEÑOR ESPERA QUE yiVAMOS CONFORME A SUS LEYES 15

EL MENSAJE DEL MORMONISMO 18

Santos de Naiwoo, la hermosa, el trágico éxodo hacia el Oeste, en busca A v e .

de un lugar donde establecerse y vivir en paz. Para su portada de este H e r m o

J. Thomas Fyans, presidente

jornada de 2.000 kilómetros y el presente detalle, registra el cruce del M o n t e

(Placas cortesía de the Improvement Era)

Utiüce el servicio de giros postales

Otras cosas comparables al odio, que debe-

ríamos dejar salir de nueslias vidas, son las

palabras crueles y los hechos despiadados. Estos

han herido a más de un corazón durante los

últimos doce meses e indudablemente han cau-

• sado profundos dolores. lian arruinado senti-

mientos amigables y amores generosos, tal como

la escarcha arruina los pétalos de la rosa. ¿Por

qué no dejar que el Año Viejo lleve hacia el

olvido estas cosas que oprimen el alma? Debiéra-

mos hacer esto para nuestro propio bien; porque

cada palabra cruel y cada hecho despiadado es

un bumerang que regresa para golpear nuestra

Que todas éstas sean desterradas de la vida

de los hombres, es esperar demasiado del mun-

do. Aún ol sugerirlo lo tildaría a uno de soñador.

Pero cuan feliz sería este Año Nuevo si cada

La misión de la Iglesia de Jesucristo de los

Santos de los Últimos Días, es ayudar a la hu-

manidad a vencer lo malo y a fomentar lo -bueno.

La Iglesia enseña que el arrepentimiento es uno

de los eternos principios para la salvación; y el

cargar al Año Viejo con nuestras debilidades y

pecados, para que sean llevados al pasado y ente-

rrados en él, no es sino una de las aplicaciones

prácticas de este sublime principio.

N la noche del 31 de diciembre, muchas alegras personas

en espera de las campanadas del Año Nuevo, millones de

Ojalá sea el Año Nuevo rico en bendiciones

individuos, verán al Año Viejo desvancerse para siempre en de amor, alegría y