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Religión,Moraly Valotrs

2.3 MADRE TERESA DE CALCUTA


"Sigueviva en mi memoria su diminuta figura, doblada por una
existencia transcurrida al servicio de los más pobres entre lospobres,
Pem siempre catgada de una inagotable energía interior: la energía
del amor de Cristo
Juan Pablo II, domingo 7 de septiembrede 1997,
La Madre Teresa era albanesa de nacimiento. Nació en Skopljo el
27 de agosto de 1910. Su nombre original es Agnes Gonxha
Bojaxhiu.
El 28 de noviembre de 1928, ingresó como aspirante en la
congregación de Nuestra Señora de Loreto en Rathfarnham,cerca
de Dublín. En 1948 adquirió la ciudadanía hindú. Recibió su
formación religiosa en Dublín, Irlanda y en Dardjiling, India. En 1931,
la MadreTeresa tomó el nombre de Teresa en honor a una monja
francesa,Thérêse Martin quien fue canonizada en 1927 con el título
de SantaThérêse de Lisieux. En el año 1937, hizo la profesión
perpetua,enseñó por 20 años en el Colegio Santa María en
Calcuta, India y en 1946, precisamente el IO de septiembre,
recibió otro llamado de Dios: el servicio hacia los más pobres.
En 1948,el papa Pio XII le concedió a la MadreTeresa
permiso para dejar sus funciones como monja, por lo cual
empezó a compartir su vida en las calles de Calcuta con los
más pobres, los enfermos y los hambrientos. En febrero de
1948,a través del Arzobispado de Calcuta, pidió permiso a la
Santa Sede para exclaustrarse y dedicarse por entero al
cuidado de los pobres. La Madre Teresa fundó una
congregación llamada las Misioneras de la Caridad. Su trabajo
inicial fue el de enseñar a leer a los niños pobres de la calle.
En 1950,empezó a ayudar a las personas enfermas de lepra.
En febrero de 1953,la nueva congregación logró una sede
propia por lo que el número de casas se incrementó. En abril
de 1953,en la catedral del Santísimo Rosario, las primeras
Recibió el llamado de misioneras de la Caridad realizaron sus votos religiosos. En 1965,
el papa PabloVI colocó a la congregación de las Misioneras de la
Dios, a/ servicio Caridad bajo el control del Papado y autorizó a la MadreTeresa a
expandir la Orden religiosa en otros países. Alrededor de todo el
de los más pobres. mundo se abrieron centros para atender leprosos, ancianos, ciegos
y personas que padecen del SIDA, se fundaron escuelas y orfanatos
para los pobres y niños abandonados.

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El 26 de julio de
1965,estableciósu primera
Venezuela,en la Arquidiócesis fundaciónen
de Barquisimeto.
A partir del 22 de agosto
de
hacia otras latitudes: Ceilán, 1968,la congregaciónse extendió
Italia, Australia, Bangladesh, Isla
Mauricio, Gaza, Perú, Canadá, etc.
Ganó el Premio Nobel de la Paz
en 1979 contra su voluntad,
pero que agradeció en nombre de
los más pobres entre los pobres.
La MadreTeresa de Calcuta falleció
el viernes 5 de septiembre
1997 víctima de un paro cardíaco. Miles La Nfadre Teresa
de personas de todo el
mundo se congregaron, formando largas
filas en la Iglesia de Santo ganó el Premio
Tomás para despedirse de ella.
Nobel de la
Paz en 1979.

2.4 Rigoberta Menchú


"El tesoro más grande que tengo en la vida es la capacidad de
soñar. En los
momentos más difíciles, en las situaciones más duras y complejas he sido
capaz de soñar con un futuro más hermoso".

Rigoberta Menchú

Rigoberta Menchú,indígena Maya-Quiché,nació el 9 de enero de 1959


en la aldea Laj Chimel, municipio de San Miguel de Uspantán,Quiché,
Guatemala.
De su infanciase conoce muy poco porque, en su país,esta etapade la
vida pasa inadvertida, los indígenas guatemaltecos siempre fueron víctimas
de la represión y la explotación.
Hija de dos personas respetadasen su comunidad,Vicente Menchú
Pérez, luchador por la tierra y los derechos de sus hermanos indígenasy
JuanaTum Kotoja, indígenaexperta en los saberes de los partos. Desde
niña aprendió de sus padres a respetar y querer la naturaleza,lo sagrado
de sus sitios y la vida colectiva de las comunidades indígenas.
Aprendió a hablar el idioma español y a la edad de 8 años comenzó a
ganarse la vida como jornalera, labor que realizaba junto a los demás
indígenas. Su madre al recoger el algodón y el café, llevabaa sus espaldas
al niño recién nacido y junto a ella, sus otros cinco hijos.
Sus padres se dedicabana producir maíz y frijoles para la subsistencia
familiar que apenas les alcanzaba de cuatro a cinco meses. La escasez de
comida los obliga a buscar en haciendas donde emplearan a toda la familia.

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La pobreza les llevó al extremo: que dos de sus hermanos fallecieron a consecuenciade la
desnutrición y sus secuelas. El nivel de explotación era tan extremista, pues hasta para realizarel
sepelio de sus hermanitos les negaron permiso a sus padres y por desobedecer a los patrones
quedarse a realizarlo, fueron despedidos y sin derecho a recibir la paga de los días trabajados.
Por su compromiso con la comunidad,sus padres fueron nombrados como sus representantes
dedicándose a la atención de la salud y otras clases de problemas en la región.
Desde pequeña,Rigoberta Menchú conoció las injusticias, la discriminación, el racismo y la
explotación que mantienen en la pobreza extrema a miles de indígenas en Guatemala. La miseriala
obligó a buscar sustento en la capital del país, para ayudar a sus padres y hermanos.
La labor que realizaba a favor de la comunidad provocó que a su padre lo acusaran de promover
el desorden y la desobediente resistencia a las leyes promulgadas por las autoridades guatemaltecas.
Las frecuentes injusticias de las que eran objeto, comprometieron a su padre de tal manera que
lo detienen y lo procesan como un terrorista y comunista. La violencia y el salvajismoen la
comunidad de Quiché fue aumentando, dejando muchas víctimas, entre ellas, varios miembros de su
familia,incluida su madre, fueron torturados y asesinados por los militares o por la policía paralela
de los «escuadrones de la muerte»; su padre murió con un grupo de campesinos que se encerraron
en la embajada de España en un acto de protesta, cuando la policía incendió el local y quemó vivos
a los que estaban dentro (1980).

Mientras sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta


Menchú inició una campaña pacífica de denuncia del régimen guatemalteco
Cristianismo y de la sistemática violación de los derechos humanos de que eran objeto
los campesinos indígenas, sin otra ideología que el cristianismo
revolucionario revolucionario de la «teología de la liberación»; ella misma personificaba el
de la sufrimiento de su pueblo con notable dignidad e inteligencia, añadiéndole
«teología de la la dimensión de denunciar la situación de la mujer indígena en
Hispanoamérica.
liberación».
Salió al exilio a México en 1981,desde donde continuó su incansable
trabajo de denuncia sobre el genocidio en Guatemala,y desde entonces,
Rigoberta MenchúTum, continuó su misión universal, pues ella misma lo ha
dicho:
"Mientrasyo viva, el Premio Nobel que recibí tendrá un sentido"
conocimientoprofundo y la lucha en los espaciosde la comunidad
internacional afavor del respetoy por el reconocimientode los derechosde
los Pueblos Indígenas del Mundo.
Participó desde 1982,en las sesiones anuales de la Subcomisión de
Prevención de las Discriminaciones y Protección a las Minorías de la
Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas,así como en las
Asambleas Generales del Organismo Mundial desde 1993.

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En su trayectoria, trabajó y luchó por el respeto a los derechos humanos, en


especial por los de los pueblos indígenas;este hecho le valió el Premio Nobel
de la Paz.

Actividades sugeridas de evaluacióny aprendizaie


Evaluación sumativa
Después de leer y reflexionar sobre la vida y obras de Rigoberta Menchú,puedes resolver
la siguiente actividad.
• Pareo: relaciona la columna A con la columna B colocando, en la línea, las letras que
correspondan.

COLUMNAA COLUMNA B
BEL. Fue lo que aprendió El 9 de enero de 1959 en Maya-Quiché,
Rigoberta Menchú a los ocho Guatemala.
años.
Víctimas de la represión y explotación.
NO. Lo que aprendió Rigoberta
La tierra y los derechoshumanosde los
Menchú de sus padres.
indígenas.
MIO.Era la lucha del padre de Respetar y querer la tierra, los sagrados ritos
Rigoberta Menchú. y la lucha colectiva de las comunidades
PRE. Razón por la cual sufren los indígenas.
indígenas guatemaltecos. A ganarse la vida como jornalera recogiendo
EL. Rigoberta Menchú nació: algodón y café.

UN. Fue lo que Rigoberta Menchú Dos de sus hermanos murieron de


conoció desde su infancia. desnutrición.

Tl. Lo que inicia Rigoberta Asistir al funeral de sus hijos y por


Menchú. desobedecer son despedidos sin derecho a
pago por lo trabajado.
SEN. Mataron a su madre.
Conoció la injusticia,la discriminación, e
TEN. Les sucedió a sus hermanos racismo y la explotación.
como consecuenciade la
pobreza extrema. Los escuadrones de la muerte.

Galardón recibido por Una campaña pacífica de denuncia d


DO.
régimen guatemalteco y la violación de
Rigoberta Menchú.
derechos humanos de los indígenas
DRA. Le negaron los patrones de la campesinos.
hacienda donde trabajaban.
El Premio Nobel de la Paz.
Religión,Moraly Valores

2.5 Martin Luther King


"Estoyconvencido de que el verdadero cambio social sólopuede
venir por el camino de la no violencia. Losfusiles no resolveránlos
problemas".
Martin Luther King.

El 15 de abril de 1929,nació en la ciudad de Atlanta Georgia,


Martin Luther King, el Gran apóstol de la paz. A los 17 años de
edad fue ordenado como Ministro de la Iglesia Bautista.Vivió en un
estado al sur de los Estados Unidos donde se había implantadola
esclavitud.
Las leyes vigentes restaban oportunidades a los negros; en
aspectos sociales, tales como trabajo, educación, transporte y en
las viviendas. Fue un gran apóstol de la paz, quien a partir de las
investigaciones realizadas, conoce y admite para su lucha, la filosofía
del patriota indio llamado Mahatma Gandhi, quien predicó la no
violencia y logró a través de su política de resistencia pacífica la
libertad de la India.
La situación imperanteen los estados del sur de los Estados
Unidos era tal que en 1963, le lleva a dirigir una campaña en pro del
respeto a los derechos civiles de sus hermanos negros. Esta
campaña tenía varios objetivos, entre ellos: exigir que se les
incluyera en el censo electoral de los ciudadanos negros, terminar
con la segregación de la que eran objeto y obtener la construcción
de escuelas y viviendas dignas.

A pesar de los arrestos que sufrió, dirigió la marcha hacia la capital del país,
Washington, lugar donde expuso su mejor discurso conocido como "Tengo un sueño".
Queremos que tengas una idea más amplia del pensamiento de este gran hombre,
testigo de la fe; lee con atención y reflexiona:
"Yosueño con que un día, sobre las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos
esclavosse sentarán a la mesa de la fraternidad con los hijos de sus antiguos dueños.
Todoscomerán del mismopany beberán del mismo vino... Yosueño con que un día, la
campana de la libertad se dejará oír por encima de las gigantescas montañas de cemento
que crecen en Nuet'a Yorky su sonido recorrerá todos los rincones de la tierra .
Así hablaba,en 1968, un hombre, negro, cristiano, que cuatro años antes había sido
merecidamente galardonado con el Premio Nobel de la Paz. Además, de su
pensamiento, citamos estas significativas palabras:
"Estoyconvencido de que el verdadero cambio social sólopuede venir por el camino de
Id no t'iolencia. Losfisiles no resolveránlosproblemas. "
Los sueños de Martin Luther King no se hicieron realidad,porque el
4 de abril de 1968,en la ciudad de Memphís,un tiro
de fusil le arrebató
la vida; su agresor fue James Early Ray, un
racista, enajenado, quien abatió
a uno de los más honestos defensores
de los derechos humanos de los
millones hombres, mujeres y niños de color
que habitan en los Estados
Unidos y al mismo tiempo,truncó toda
esperanzade entendimiento
entre negros y blancos.

HONOR Una gran manifestaciónde duelo inundó


las calles de la ciudad en
Atlanta, el día IO de abril de 1968,
KING: cuando sus familiares, amigos y
seguidores le acompañaban a su
última morada terrenal, A la cabeza, una
carretade madera,tirada por dos mulas,
portaba el ataúd con el cuerpo
de este gran personaje, Martin
Luther King.
De esta manera tan triste, este
hombre cristiano, testigo del amor
de Dios a la
humanidady al prójimo,entró por la puerta
encontramos en el libro de la historia de la grandey 10
humanidadocupandoun
sitio de primera fila en el capítulo que nos
habla de la paz.

Actividades sugeridas de evaluación y aprendizaie


Evaluación sumativa
l. Reflexiona. Lee varias veces el siguiente pensamiento y explica con tus palabrasel mensaje
que tiene para ti:
"Quién tiene mayor poder político, tecnológico o económico, no puede aprovecharlo
para violar los derechos de los otros menos afortunados. En efecto,la paz se basaen
el respeto de todos".
(Mensaje de Paz del Papa Benedicto XVI, I de enero de 2007)

El mensaje que tiene para mí es:

¿Estas palabras guardan relación con la vida de Martin Luther King?

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ll. Llenalos espacios en blanco con las re epuestas correctas,
l, Martin Luther King nació en la ciudad de
2. Martin Luther King fue ordenado ministro de la Iglesia.
3. Oportunidades que les negabanlas leyes de segregación a los negrov

4. Martin Luther King admitió para su lucha por defender los derechos de los
negros,la
filosofía de
S. Objetivos de la campaña que dirigió Martin Luther King:
a)
b)
c)
6. El discurso que expuso Martin Luther King se conoce con el nombre:

7. Premio con el que fue distinguido Martin Luther King:


8. Disparó el fusil que asesinó a Martin Luther King:

2.6 Juan Pablo II


"Losjóvenes deben ser las mejores personas que puedan ser. Deben
desarrollar al máximo las posibilidades inmensas que Dios les ha-
dado al hacerlos a su imagen. No se contenten con mediocridades.

Juan PabloII
Karol JozefWojtyla, sacerdote nacido en Wadowice, Polonia el
18 de mayo de 1920, fue elegido Papa en octubre de 1978, mientras
ocupaba el puesto de cardenal-arzobispo de Cracovia; además,
primer pontífice no italiano en más de cuatro siglos.
Era hijo de un suboficial de la administración del ejército polaco
y de una maestra de escuela. De joven practicó el atletismo,el
fútbol y la•natación. Fue también un estudiante excelente, y presidió
diversos grupos estudiantiles. Desarrolló, además, una gran pasión
por el teatro, y durante algún tiempo aspiró a estudiar Literatura y
convertirse en actor profesional.

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