FACULTAD DE ………

ETICA Y RESPONSABILIDAD
SOSCIAL
INGENIERÍA AMBIENTAL

Msc. Henry Chipana Saldaña

1-2
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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE TRUJILLO

La ética como interpelación

Bernard Williams señala que la pregunta por cómo se ha de vivir “interroga las
razones que todos compartimos para vivir la vida de una determinada manera
y no de cualquiera” y “parece preguntar por las condiciones de la vida buena,
quizás las condiciones de la vida recta para los seres humanos en cuanto
tales”.
A partir del ejemplo de Sócrates, quien tajantemente afirmó que una vida sin
examen no merece vivirse, nos queda claro que “la buena vida debe tener la
reflexión como parte constitutiva de su bondad: una vida que no sea
examinada, como decía Sócrates, es una vida que no vale la pena vivirse”.
(21-22)
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Qué es la Ética

La ética (o moral) se puede definir básicamente como una concepción

valorativa de la vida, y en tanto tal, pretende decirnos cuál debería ser el orden
de prioridades en la organización de la convivencia humana  la mejor
manera de vivir.
Por eso, la sensibilidad moral contiene dentro de sí una manera de vivir, así
como una manera de argumentar (hablar, pensar) por qué esa manera de vivir
es preferible.
Esto último lo convierte en modelo habitual de la formación cívica.
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Tres características de la ética

• No hay sociedad donde no exista una concepción ética de la vida ni una preferencia
por una sensibilidad moral a servir de referencia para la formación cívica.
• Eso hace que todas las personas sean, en principio, competentes en cuestiones
éticas (o morales).
• Al ser una concepción valorativa de la vida, la ética ocupa un lugar primordial en
nuestra reflexión y en nuestra conducta cotidianas, pues siempre nos sirve de pauta
de orientación para todas nuestras acciones.
(Giusti 2008: 30-31)
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Ética y moral

• Técnicamente hablando, las palabras ética y moral son sinónimas, o al menos, los
hablantes no acostumbramos a tratarlas como tales.
• Yendo más allá de esta constatación de corte sociológico, podemos especificar que
la moral:
 integra un conjunto de normas y valores existentes en una sociedad que sirven
para orientar y prescribir conductas de modo inmediato;
 contiene un lenguaje ligado directamente a la acción con el que
espontáneamente emitimos juicios;
 un catálogo de acciones calificadas como morales o inmorales.
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Ética y moral

• Por su parte, la ética es una reflexión que sirve para:

 precisar en qué consiste la moral y en qué se distingue ella de otras áreas de la
vida humana;
 especificar los bienes supremos que deben guiar la acción, lo cual le permite
poner en cuestión los criterios y principios que se usan como fundamentos del
juicio moral;
 ofrecer argumentos que justifiquen la existencia de una moral y guíen a la filosofía
moral.
(Etxeberria 1996: 21-22)
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Ambivalencia de la palabra ética

• Al emplear el lenguaje cotidiano la palabra «ética», por lo general nos referirnos a dos cosas
distintas:
 la manera que una persona o una sociedad tienen de concebir su sistema de creencias
valorativas, es decir, a la reflexión consciente o teórica que ellas poseen en relación con el
tema.
 la manera en que una persona o una sociedad se comportan efectivamente en la vida, es
decir, a la conducta que demuestran en la práctica.
(Giusti: 20-21)
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Ética y moral

• Es por ello que, volviendo a Williams, advertimos que a través de la reflexión

ética:.
• tomamos distancia frente a la práctica y las argumentaciones cotidianas;
• nos disponemos a criticar y cuestionar actitudes implícitas en la práctica
cotidiana.
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La pregunta básica de la ética

Esta pregunta por cómo se ha de vivir interroga las razones que todos
compartimos para vivir la vida de una determinada manera y no de
cualquiera. Parece preguntar por las condiciones de la vida buena,
quizás las condiciones de la vida recta para los seres humanos en
cuanto tales.
(Williams 1998: 21)
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Concepción preliminar de lo ético

• Lo ético relaciona de modo comprensible (por vía de la razón, el

discernimiento, la reflexión) las exigencias, necesidades, pretensiones,
deseos y vidas de los demás con nosotros mismos y con nuestras acciones.
• La pregunta sobre cómo se ha de vivir (a lo largo de la vida) implica
considerar nuestra relación con otras personas.
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En conclusión, la ética es:

o se propone establecer cuál es la mejor manera de vivir;

o incluye una manera de hablar y pensar sobre eso que se designa como la
mejor manera de vivir, una concepción de la vida.
Reunámonos en grupos y propongamos qué sentido puede tener la ética, a partir de
todo lo que hemos visto aquí, para la profesión ingenieril.
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PRINCIPIOS DE LA ÉTICA
PROFESIONAL EN LA
INGENIERÍA
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¿QUÉ SON LOS PRINCIPIOS?

• Un principio se puede entender como una generalización de una

pauta de prudencia basada en la experiencia acumulada de los
individuos y colectividades.
• También se puede entender como un enunciado que determina una
valoración a priori sobre lo que el hombre, en tanto ser racional,
debe hacer.
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¿QUÉ SON LOS PRINCIPIOS?

• Por último, se puede entender como punto de referencia derivado de

los fines de la vida humana en relación con las aspiraciones más
básicas de la vida de una sociedad → éste es el concepto propio de
la ética profesional.
• La ética profesional se aplica mediando entre los principios y las
situaciones, a medio camino entre lo que dictan las pautas de
carácter general y la mirada atenta hacia los matices propios de
una situación particular.
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PRINCIPIO DE BENEFICENCIA

• Basado en la obligación moral de hacer bien una actividad de modo que

resulte un bien para otros.
• Combina la lógica pragmática de maximizar el beneficio y disminuir el
perjuicio con el compromiso ético de concretar acciones productivas que
la sociedad considera valiosas.
• Las acciones valiosas lo son en relación con el fin (telos en griego) de una
vida buena, la consecución de todo aquello que constituye una vida plena:
salud, libertad, seguridad, autorrealización, etc.
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PRINCIPIO DE AUTONOMÍA

• Basado en el respeto a la conciencia y libertad de la persona

individual en tanto que es, ante todo, dueña de sí misma, su
capacidad y su propiedad.
• Nada que sea impuesto a los hombres por otros hombres tiene
verdadero valor humano. En el campo profesional, esto se traduce
como que el cliente o usuario de nuestros servicios debe ser
informado detallada y verídicamente a fin de que pueda tomar
una decisión informada.
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PRINCIPIO DE JUSTICIA

• Basado en la equitativa distribución de bienes y servicios

significativos en el contexto social, profesional, económico.
• El criterio de justicia parece estar por todos lados: es justo
realizar una buena labor, es justo respetar la autonomía del
cliente, es justo no hacer daño…
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PRINCIPIO DE NO-MALEFICENCIA

• Basado en el deber de evitar el daño y/o perjuicio a toda costa, es

un principio correlativo pero no simétrico al de beneficencia.
• Se distinguen en que la beneficencia apunta siempre a acciones
concretas destinadas a prevenir el daño más allá de lo inmediato,
mientras que la no-maleficencia se concentra en omitir acciones
que claramente podrían generar un perjuicio inmediato.
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ERRORES DE CRITERIO ÉTICO

Teniendo en cuenta que

el principio de beneficencia remite al criterio para realizar una acción
útil y beneficiosa,
el de autonomía, al respeto hacia la dignidad del cliente,
y el de justicia, al compromiso con todos los aspectos englobados en un
proyecto...

Faltar a uno solo de estos principios supone ya un error de criterio ético.

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Paternalismo

Beneficencia + justicia – autonomía.

Se da cuando el diálogo entre experto y autoridad competente no cuenta con
la opinión del cliente.
A pesar de la utilidad y solvencia técnica del resultado, se pasó por encima del
derecho del cliente a tomar una decisión informada: se le trató como alguien
que está bajo la tutela de un progenitor.
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Anarquía

Beneficencia + autonomía – justicia.

Se da cuando el experto y el cliente acuerdan en una solución técnica sin
consultar con los responsables implicados.
Aunque hay beneficios respectivos para el cliente y el experto concretos, el
bien común de la sociedad se ve dañado (como mínimo, a nivel potencial).
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TRABAJO

Relacione la película de: La Verdad Incomoda 1

con respecto a la ética y responsabilidad Social

Presentar el día Domingo 8 de Noviembre y

exponer el día Lunes