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abusado de su poder y los ejecutó, de igual manera a aquellos quienes habían vandalizado la
tumba de Ciro el Grande en la vieja ciudad capital de Pasargada. Ordenó que la antigua capital y la
tumba fueran restauradas y tomó otras medidas para congraciarse e integrar su ejército con las
personas de la región, y fusionar las culturas de Persia y Macedonia. Alejandro celebró un
matrimonio masivo en Susa donde casó a miembros de su alto mando con nobles persas. Varios
de sus tropas se opusieron a esta fusión cultural y criticaron cada vez más su adopción de los
modales y vestimenta persa que lo había afectado desde el 329 AEC. Se opusieron aún más a la
promoción de persas sobre macedonios en el ejército y a la orden de Alejandro de mezclar
unidades persas y macedonias. Alejandro respondió nombrando persas a posiciones prominentes
en el ejército, y otorgó títulos y honores tradicionales de Macedonia a unidades persas. Sus tropas
retrocedieron y se sometieron a los deseos de Alejandro, en un gesto de buena voluntad, este
regresó los títulos a los macedonios y ordenó un gran festín común en el que cenó y bebió con el
ejército. Ya había abandonado la costumbre del proskynesis en deferencia a sus hombres, pero
continuó comportándose como un rey persa, en lugar de macedonio.
Alrededor de este tiempo, en el año 324 AEC, su amigo de toda la vida y segundo al mando,
Hefestión, murió de una fiebre, aunque algunos reportes sugieren que pudo haber sido
envenenado. Los reportes de los historiadores sobre la respuesta de Alejandro a este evento
concuerdan universalmente en que su dolor era insoportable. Plutarco afirma que Alejandro
masacró a la tribu "Cossaei" de un pueblo cercano como sacrificio a su amigo, y Arriano escribe
que mandó ejecutar al doctor de Hefestión por fallar en curarlo. Los crines y las colas de caballos
fueron cortadas como señal de luto, y Alejandro rechazó en promover a otro a la posición de
Hefestión como comandante de la caballería. Se abstuvo de la comida y la bebida y declaró un
periodo de luto a través del imperio, así como ritos funerales usualmente reservado para un rey.
La Muerte de Alejandro
Sin embargo, Plutarco y Arriano afirman que pasó su reino a Pérdicas, el amigo de Hefestión con el
que Alejandro había cargado el cuerpo de su amigo a su funeral en Babilonia. Pérdicas también era
amigo de Alejandro, además de su guardaespaldas y compañero de caballería, y tendría sentido,
considerando el hábito de Alejandro de recompensar con favores a aquellos con quienes era
cercano, que escogería a Pérdicas sobre los otros. Como sea que haya pasado, después de la
muerte de Alejandro, los generales ignoraron sus deseos y Pérdicas fue asesinado en el año 321
AEC.
Los Diádocos
Su influencia sobre las regiones que controlaron creó lo que los historiadores se refieren al
"Periodo Helenístico", en el cual, el pensamiento y la cultura griega se entrelazaron con aquellos
de la población indígena. De acuerdo a Diodoro Sículo, una de las estipulaciones de la voluntad de
Alejandro era la creación de un imperio unificado entre antiguos enemigos. Las personas del
Oriente Próximo fueron alentadas a casarse con aquellas de Europa y viceversa; al hacerlo, una
nueva cultura sería adoptada por todos. A pesar que los diádocos fallaron el cumplimiento pacífico
de sus deseos, mediante de la helenización de sus imperios contribuyeron al sueño de unidad
cultural de Alejandro; incluso si tal unidad nunca pudiera realizarse completamente.
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