Gedeón 

en hebreo (‫)ִּגדְ עֹון‬, el cual significa "Destructor", "Guerrero poderoso", fue

un juez y guerrero del Antiguo Israel. Fue el quinto de los jueces del pueblo judío y
es considerado como uno de los más sobresalientes por la magnitud de su "obra
guerrera" contra uno de los pueblos enemigos de Israel: los madianitas. Hijo de
Joás de la tribu de Manasés. Los datos que conocemos de su historia se
encuentran relatados en el libro de los Jueces de los capítulos 6 al 8

Gedeón
Gedeón ‘picapedrero, golpeador’)

El juez que libró a Israel de los madianitas, pueblo beduino que dominaba
la zona central de Palestina en esa época (Jue. 6.1–8.35). Era hijo de Joás,
del clan de Abiezer, de la tribu de Manasés. También se lo conocía como
Jerobaal. Algunos eruditos afirman que es una historia compuesta, y que
consta de por lo menos dos relatos diferentes.

Gedeón fue llamado a liberar a su pueblo cuando estaba trillando trigo

secretamente para evitar estragos por parte de los madianitas. A ello siguió
un acto de desafío en el que destruyó el altar de Baal y la imagen de Asera
de su padre; el ingenio de Joás lo salvó de las consecuencias de este acto. El
gesto de desafío parece significar una protesta contra la asimilación del
culto de Yahvéh con el de Baal. Este acto está asociado con el nombre
Jerobaal (yƒrubba>al) que se dio a Gedeón, y que ha sido intepretado como
"Baal se esfuerza", "Baal funda", o "quiera Baal dar aumento". Algunos
superen que este puede haber sido el nombre original de Gedeón, lo que
reflejaría el sincretismo prevaleciente, pero que recibió nueva
significación por este acto iconoclástico. En 2 S. 11.21 aparece como
Jerubeset, donde se remplaza el aborrecido nombre Baal por la palabra
"vergüenza".

La derrota de los madianitas está gráficamente descripta en Jue. 7, cuando

de acuerdo con lo dispuesto por Dios, Gedeón redujo su ejército de 32.000
a 300, y obtuvo tranquilidad personal durante un reconocimiento secreto
en el que oyó a un guerrero madianita contar su sueño de derrota. Llevó a
cabo un súbito ataque nocturno que desmoralizó al enemigo, lo cual
 condujo a una total derrota. Jue. 8 registra el final de la victoria, con la
muerte de Zeba y Zalmuna, a pesar de la hostilidad de las ciudades de
Sucot y Peniel, a las que Gedeón castigó.

Después de la liberación se le pidió a Gedeón que estableciera una

monarquía hereditaria, pero se rehusó. Aceptó, sin embargo, los zarcillos
de oro tomados como botín en la batalla, con los cuales fabricó un "efod"
(probablemente una imagen de Yahvéh), que colocó en su propia ciudad, y
que más adelante se convirtió en motivo de apostasía.

La derrota de Madián fue decisiva, e Israel tuvo paz por el resto de la vida
de Gedeón. La última visión que se nos ofrece de Gedeón es la de un
anciano que disfruta de paz, con muchas mujeres e hijos, entre ellos el
notorio Abimelec (Jue. 9).

He. 11.32 coloca a Gedeón entre los héroes de la fe. Confió en Dios y no en
un ejército numeroso, obteniendo así la victoria con un puñado de
hombres, lo que claramente demuestra que fue una victoria lograda
totalmente por Dios. Al parecer "el día de Madián" se convirtió en dicho
proverbial que simbolizaba el auxilio divino sin mediación del hombre (Is.
9.4). Gedeón aparece como un hombre humilde, y su rechazo del
ofrecimiento del trono real muestra que el gobierno ideal de Israel era la
teocracia (Jue. 8.23).

Preguntas
 ¿En qué dificultad están los israelitas, y por qué?
 ¿Por qué le dice Jehová a Gedeón que tiene demasiados hombres en su ejército?
 ¿Cuántos hombres quedan después de que Gedeón manda a casa a los que
tienen miedo?
 Según muestra la lámina, ¿cómo redujo Jehová el ejército de Gedeón a solo
300 hombres?
 ¿De qué manera organiza Gedeón a los 300 hombres, y cómo gana Israel la
batalla?
 Preguntas adicionales
 Leer Jueces 6:36-40.

¿Cómo se aseguró Gedeón de cuál era la voluntad de Jehová?

¿Cómo podemos averiguar hoy día cuál es la voluntad de Jehová? (Pro. 2:3-

6; Mat. 7:7-11; 2 Tim. 3:16, 17.)
 Leer Jueces 7:1-25.
¿Qué lección aprendemos de los 300 hombres que estuvieron atentos, a diferencia
de los que se descuidaron? (Jue. 7:3, 6; Rom. 13:11, 12; Efe. 5:15-17.)
Tal como los 300 hombres aprendieron de Gedeón al observarlo, ¿cómo
aprendemos nosotros del Gedeón Mayor, Jesucristo? (Jue. 7:17; Mat.
11:29, 30; 28:19, 20; 1 Ped. 2:21.)
¿Cómo nos ayuda Jueces 7:21 a estar dispuestos a servir dondequiera que se nos
asigne en la organización de Jehová? (1 Cor. 4:2; 12:14-18; Sant. 4:10.)
 Leer Jueces 8:1-3.
Al resolver desacuerdos personales con un hermano, ¿qué aprendemos del modo
como Gedeón zanjó la disputa con los efraimitas? (Pro. 15:1; Mat. 5:23, 24; Luc.
9:48.)

SIGNIFICADO DE GEDEON
Al día siguiente Gedeón destruyó el altar de Baal y ante la indignación del pueblo,
Joás, su padre, le defendió diciendo que si Baal era dios, se encargaría de castigar
el sacrilegio. Desde ese día fue conocido como Gedeón Jerobaal. (heb.
Yerubba{al, "Baal contienda contra él" o "combatiente contra Baal", se lo menciona
en Jue. 6:32; 7:1; 8:29, 35; 9:1-57; 1 S. 12:11; 2S. 11:21

Gedeón gobernó en Israel otros 40 años que fueron de paz y crecimiento. Tuvo
setenta hijos (era polígamo) entre los que destaca Abimelec.

Es mencionado en el Libro de Judith 8, versículo 1,2 en la carta a los Hebreos,

capítulo 11, versículo 323 por su fe e, indirectamente, en el Salmo 83, versículo
124 por sus victorias militares.