Tema 8: Régimen de los bienes: Las cosas. Definición.

Clasificación,
los derechos reales. los derechos de crédito. clasificación de los
derechos reales.

Las cosas

Las cosas deben tener una existencia autónoma y unitaria, que les
permita ser objeto de un derecho subjetivo y de un tráfico jurídico
independiente

La cosa podría ser objeto de posesión, siendo este un elaborado

fáctico, mejor dicho, que está con base en hechos reales y no en
teorías o en ideas y es de enorme trascendencia jurídica.

En el lenguaje jurídico, son cosas o bienes aquellas entidades,

materiales o inmateriales, dotadas de una existencia autónoma y
unitaria, y susceptibles de ser objeto de derechos patrimoniales
independientes.

Clasificación de Las Cosas

Las cosas se clasifican atendiendo por un lado a sus características

físicas y exteriores, o por la consideración que merecen al derecho
a efectos de su pertenencia y apropiación por el hombre.
Por sus características exteriores o físicas, las cosas se dividen en:

 COSAS MUEBLES E INMUEBLES: La categoría de cosas

muebles e inmuebles, habría llegado a imponerse en el
derecho post clásico al desaparecer la tradicional distinción
de res mancipi y res nec mancipi, parte de la posibilidad o no
 de trasladar la cosa de un sitio a otro.

 COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES: Las cosas tienen la

posibilidad de ser divisibles o indivisibles. Un objeto
corpóreo es físicamente divisible una vez que sin ser
acabado completamente podría ser fraccionado en
cantidades reales todas las cuales, luego de la separación,
forma un todo especial y sin dependencia, que preserva en
proporción la utilidad de la cosa procedente, es indivisible,
sin embargo, el que no admite partición sin sufrir daño o
menoscabo o, como mencionan las fuentes, sin que la cosa
perezca.

 COSAS SIMPLES O COSAS COMPUESTAS: Son cosas

compuestas las que resultan de la unión material de
diferentes elementos o partes susceptibles de tener una
existencia autónoma en sentido jurídico. Se distinguían
también las cosas simples de las compuestas. Aquellas
constituían un solo todo, una unidad orgánica e
independiente como un esclavo, una viga, una piedra.

 COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIA: Conocieron por igual los

romanos las clasificaciones de cosas en principales y
accesorias, tomando en cuenta que las primeras eran esas
cuya realidad y naturaleza están determinadas por si solas,
sirviendo velozmente y por ellas mismas a las necesidades
del hombre; y las accesorias, las que estaban subordinadas o
dependían de otra primordial, como el marco respecto del
 cuadro, la roca bonita relacionadas al anillo que está
engarzada.

 COSAS FUNGIBLES O NO FUNGIBLES: Son fungibles las cosas

que, por su propia naturaleza, son iguales o equivalentes
entre sí, por lo que son sustituibles y se determinan en el
tráfico ordinario por su número, medida o peso. Por
ejemplo, los objetos fabricados en serie, o el dinero. No
fungibles son las cosas que no pueden sustituirse entre sí.

 COSAS CONSUMIBLES O INCONSUMIBLES: Son consumibles

aquellas cosas de las que no puede hacerse un uso
adecuado a su naturaleza sin que se consuman; no son
consumibles las demás. El hecho de que una cosa se
consuma por su uso ha de entenderse en sentido jurídico, y
no físico: así, el dinero es esencialmente consumible,
aunque su uso no implica su desaparición física.

 COSAS FRUCTÍFERAS Y NO FRUCTÍFERAS. Dentro de las cosas

fructíferas se comprenden aquellas que, manteniendo su
naturaleza y su destino, dan con carácter periódico cierto
producto o fruto (fructus), que se convierte al separárselo
natural o artificialmente en cosa autónoma. Son cosas no
fructíferas las que no tienen esa cualidad.

 RES EXTRA COMMERCIUM: En la categoría de la res extra

commercium se encuentran las cosas no susceptibles de
relaciones jurídico patrimoniales por prescripción divina o
 por disposición de la ley positiva de donde surge la división
de cosas fuera del comercio por causa divina. (res divini
iuris: cosas de derecho divino) o por causa humana : res
humani iuris cosas de derecho humano).

 RES DIVINI IURIS, SACRAE, RELIGIOSAE, SANCTAE: Entre las

cosas de derecho divino se hallaban las cosas sagradas que
eran la consagradas a los dioses superiores y puestas bajo su
autoridad, como los santuarios, los terrenos, los utensilios
que usaban en las ceremonias religiosas, y además los
donativos hechos a la divinidad. Las cosas religiosas que
eran las consagradas a los dioses inferiores. Por ejemplo, los
sepulcros, y la tierra donde estaba depositado un cadáver, y
las cosas santas, como los muros y las puertas de la ciudad a
los que se acostumbraba poner bajo la defensa de los
dioses.

 RES HUMANI IURIS, COMMUNES, PUBLICAE,

UNIVERSITATES: Entre las cosa humanas excluidas del tráfico
jurídico se contaban las cosas comunes o sea, las que por
derecho natural habían pertenecido a todos los hombres: el
aire, el agua, el mar y sus riveras; las cosas públicas que
eran las propias del pueblo, esto es, de la sociedad
organizada como Estado y en medio de las que se pueden
mencionar, los ríos y sus orillas, los puertos, las vías
públicas, y las res universitates, es decir las cosas que
integraban el patrimonio de una comunidad y que estaban
dañadas al uso de sus miembros, como los teatros, los foros,
los baños públicos, las plazas, etc.
 RES INCOMMERCIO: La gran categoría de cosas que podrían
servir de objeto a relaciones jurídico- patrimoniales era la
res incommercio, es decir, las cosas susceptibles de
apropiación individual. Dentro de esta clase se comprendían
la mayoría de los objetos corporales de que podía disponer
el hombre para satisfacer sus necesidades y abarca los
siguientes grupos: Res mancipi y res nec mancipi, cosas
corporales e incorporales, muebles e inmuebles,
consumibles y no consumibles, fungibles y no fungibles,
divisibles e indivisibles, simples y compuestas, principales y
accesorias, y fructíferas y no fructíferas.

 RES MANCIPI Y RES NEC MANCIPI: La distinción entre res

mancipi y res nec mancipi tiene gran importancia histórica,
porque habría sido la primera clasificación a la que los
romanos reconocieron un interés práctico, desde la ley de
las doce tablas. Eran mancipi las cosas cuya propiedad en
cierto modo privilegiada se transmitía por un modo del
derecho civil formal y solemne, la mancipatio, o mediante la
in iure cesio, que importaba un ficticio proceso de
reivindicación realizado formalmente ante el magistrado.
Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva
economía agrícola, como los fundos o las heredades y las
cosas situadas en el suelo de Italia, Las servidumbres rurales
de paso y de acueducto los esclavos y los animales de tiro y
carga. Todas las demás cosas se agrupaban dentro de la
clase de la res nec mancipi.
  COSAS CORPORALES E INCORPORALES: Distinguían las
fuentes romanas las cosas corporales de las incorporales,
clasificación que habría obedecido a la influencia de la
filosofía helénica sobre el derecho romano. Las primeras
eran esas cuya materialidad eran percibidas por los sentidos,
o sea las cosas tangibles, como un fundo, un esclavo, al paso
que eran incorporales, por otro lado, las que son producto
de una abstracción, es decir que no que tienen la posibilidad
de palparse , como un crédito, el derecho de propiedad de
servidumbre, etc.

Derechos Reales: La definición clásica concibe el derecho real como

aquel que crea una relación inmediata y directa entre una persona
y una cosa, es decir que el derecho real viene a ser la relación
directa de una persona con una cosa determinada, de la cual
aquella obtiene un beneficio.

El sujeto pasivo en el derecho real es general, esta constituido por

la sociedad total, la cual respetar el ejercicio del derecho; sin
embargo, la sociedad no solo queda obligada a respetar el derecho
real, sino también todo derecho, ya personal, ya extrapatrimonial; y
en caso de infracciones de cualquier derecho por tercero del poder
coativo de la sociedad de la sociedad actúa en defensa de su titular.
El derecho real es absoluto, “erga omnes”, lo cual quiere decir que
vale contra todos; pues los no titulares tienen un deber igual y
general, no se concreta al deber particularmente en un sujeto, sino
que frente al derecho real hay que guardar el respeto y la
abstención que es menester tener en la sociedad.

Clasificación de los Derechos Reales:

 En los derechos reales, interviene un solo sujeto activo
determinado y un sujeto pasivo colectivo e indeterminado.
 En los derechos reales, implica el poder sobre una cosa.
 En el derecho de crédito el objeto es una prestación
de deudor.
 Los derechos reales precisan de un título y de un modo de
adquirir, establecidos por la ley.
 Los derechos reales tienen de ordinario naturaleza perpetua,
su ejercicio lo consolida, pero pereciendo la cosa, se produce
la extinción del derecho.

Derecho de Crédito: El Derecho de crédito es una relación

entre dos personas de las cuales una, el acreedor, puede
exigir de la otra persona (El deudor), un hecho determinado o
una abstención apreciable en dinero. Si el deudor llega a
incumplir, responderá de las consecuencias del
incumplimiento con todos sus bienes presentes, como esta en
el Articulo 1088 y 1911 del Código Civil

Los derechos reales, en especial el de naturaleza inmueble,

suelen ser protegido por el ordenamiento jurídico mediante
su inscripción en un registro especial de naturaleza pública, lo
que acredita su dominio o, en su caso, su posesión.