Está en la página 1de 8

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA

“A la Libertad por la Universidad”


VICERRECTORÍA ACADÉMICA
GUÍA PARA ESTRUCTURAR EL PLAN DE CLASE

I. DATOS GENERALES:

1.1 Facultad o Programa: CIENCIAS MÉDICAS


1.2 Carrera: II AÑO DE ENFERMERIA A 1.3 Modalidad: SABATINO
1.4. Nombre del Componente Curricular: ELECTIVA ESTUDIANTIL III
1.5. Unidad: UNIDAD 1. ESTUDIO Y ANÁLISIS DE LA REALIDAD SOCIO-AMBIENTAL ENTORNOS
DETERMINADOS CONCRETOS Y PRINCIPALES PROBLEMAS QUE SE DESPRENDEN DE ESTOS
1.6. Tema: - PRESENTACIÓN DEL COMPONENTE DIAGNÓSTICO DE LA ZONA DONDE SE
REALIZARÁN LAS ACTIVIDADES DEL MICRO PROYECTO.
1.7 Tiempo1: (Presencial): 50 MINUTOS (8: 30 9: 10 AM)
1.8. Fecha: SABADO 22 DE AGOSTO DE 2020
1.9. Profesor (a): BISMARK URIEL ACEVEDO GÓMEZ

II. COMPETENCIA DEL COMPONENTE CURRICULAR A LA QUE SE APORTA CON ESTA


ACTIVIDAD2:
Conocer y compartir con los miembros del grupo vivencias y experiencias para lograr el entendimiento y
apropiación del conocimiento de la cultura ecológica y su importancia mediante la planificación,
organización y ejecución del trabajo en equipo
III. DIMENSIONES DE LA COMPETENCIA: (CONOCIMIENTO, HABILIDADES Y ACTITUDES) 3
CONOCIMIENTO HABILIDADES ACTITUDES

 Presentación del  Liderar y organizar  Asiste con


componente. a las personas Puntualidad a las actividades
 Diagnóstico de la zona programadas.
para que alcancen  Organiza y coordina el
donde se realizarán las una meta en trabajo en equipo, con
actividades del micro
Común. responsabilidad.
proyecto  Participa en la solución de
 Desarrollar el
 Guías para la elaboración guías de trabajo con
de un proyecto pensamiento liderazgo y ética y responsabilidad.
 Educar es concienciar creativo usando la  Respeta el orden de
 La humanidad y el medio razón y la “pasión” intervención.
(emociones,) para  Respeta las opiniones de los
Ambiente
demás.
ver las cosas
 Expone sus propias ideas.
desde  Escucha atentamente a los
perspectivas demás.
diferentes, que  Participa activamente en las

1
Se escribe la hora que tiene el componente curricular a la semana, en correspondencia con su microprogramación.
2
La competencia a la que se refiere en este acápite, debe corresponder a las competencias establecidas en la microprogramación de este
componente curricular.
3
Las dimensiones de la competencia en este acápite deben corresponder a las dimensiones establecidas en la microprogramación de este
componente curricular, debidamente dosificada.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA
“A la Libertad por la Universidad”
VICERRECTORÍA ACADÉMICA
permitan inventar, dinámicas de
crear y emprender integración grupal.
con originalidad.
 Establecer
relaciones
interpersonales
significativas.
 Expresar con
claridad, y en
forma apropiada
el contexto, lo que
se siente, piensa o
necesita.

IV. ACTIVIDADES DEL DOCENTE Y DE LOS ESTUDIANTES:

a. Actividades de Iniciación:
-Asistencia.
-Recomendaciones generales
-Exploración de ideas previas (lluvias de ideas).
-Explicación por parte del docente sobre la importancia de la cultura ecológica
b. Actividades de Desarrollo:
DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN AMBIENTAL
La educación ambiental es el proceso educativo formal, no formal e informal que busca generar
conciencia y cultura ambiental, así como la promoción de actitudes, aptitudes, valores y conocimientos, en
beneficio del establecimiento de la sustentabilidad. La educación ambiental debe darse en todo momento
de la existencia del individuo, en forma adecuada a las circunstancias en que éste vive.
La educación ambiental es un proceso transversal, por lo que busca su inserción no como contenido o
acción separada, sino inmersa en cada acción que realiza o promueve, asimismo reconoce la importancia
de la educación ambiental diversificada, respetando las características propias de cada región y grupo de
individuos, considerando a cada individuo como agente multiplicador de un proceso de educación
ambiental a nivel nacional.
De igual manera, la educación ambiental busca promover la participación ciudadana en la gestión
ambiental del país.
La frase "educación ambiental" fue definida por primera vez por el Dr. William Stapp de la Universidad de
Michigan en 1969. Además de concienciar a la población a través de la educación, muchos gobiernos
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA
“A la Libertad por la Universidad”
VICERRECTORÍA ACADÉMICA
buscan solución a la agresión ambiental con las energías alternativas, las cuales aprovechan los factores
ambientales y no crean alteraciones de medio.
Nicholas Smith-Sebasto establece que la educación ambiental se compone de cuatro elementos:
• Fundamentos ecológicos
• Concienciación conceptual
• Investigación y evaluación de problemas
• Capacidad de acción
La educación ambiental es el pilar básico para conseguir una sociedad con una mejor percepción
ambiental y una relación más respetuosa con el entorno natural.

Una conciencia más ecológica puede facilitarse, si somos capaces de ilustrar y. explicar el fascinante
funcionamiento del entorno en el que transcurre nuestra vida y nuestras actividades.
TIPOS DE EDUCACIÓN AMBIENTAL:
En cuanto a su posición de abordaje:
a) Conservacionista: Su interpretación es conservar especies y su hábitat natural no toma en cuenta las
necesidades y condiciones sociales, económicas y culturales de poblaciones humanas, es
recurrentemente política.
b) Biologista: Transmite solo conocimiento biológico o ecológico a los educandos en el supuesto
incremento de información, disminuye la actitud negativa, no incorpora los factores socio económico de la
problemática ambiental.
c) Sustentable: Promueve acciones individuales y colectivas que promuevan el desarrollo sustentable.
En cuanto a su interpretación:
a) Formal: Es la que se incorpora a la estructura curricular.
b) No formal: Se realiza paralelamente a la anterior, va dirigida a diferentes públicos, y no queda inscrita
en programas o ciclos.
c) Informal: Es la que se obtiene en revistas y cuadernos de ecología utilizando los recursos naturales
como material didáctico.
La Educación Ambiental desde cualquier perspectiva tiene la responsabilidad de contribuir a través de
acciones concretas, a la promoción de una nueva ética centrada en la protección del medio ambiente que
permita el aprovechamiento y los cambios necesarios para la construcción de un modelo educativo
transformador y participativo que se integre a las condiciones culturales económicas y sociales, para ello
debe:
 Crear conciencia
 Formar, informar y transmitir conocimiento
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA
“A la Libertad por la Universidad”
VICERRECTORÍA ACADÉMICA
 Desarrollar destrezas y aptitudes
 Promover valores
 Habilitar en la solución de problemas
 Definir criterios y normas de actuación

Cuál es la diferencia entre ambientalismo y ecologismo?


Tal y como mencionábamos en la sección A.3.3, los eco-anarquistas contrastan la ecología con el medio
ambiente. La diferencia es importante ya que sugiere un diferencia entre ambos análisis acerca de dónde
vienen nuestros problemas ecológicos y el mejor camino para resolverlos. Tal y como dice Bookchin:
"Por ambientalismo propongo designar a una perspectiva mecanicista, que ve la naturaleza como un
hábitat pasivo compuesto de "objetos", como los animales, plantas, minerales, y otros similares que
simplemente deben resultar más útiles para el uso humano [...] En este contexto, muy poco de la
naturaleza social es discutido por el vocabulario ambientalista: las ciudades se convierten en "recursos
urbanos" y los habitantes en "recursos humanos" [...] El ambientalismo [...] tiende a ver el proyecto
ecológico para lograr una relación armoniosa entre la humanidad y la naturaleza como una tregua en lugar
de un equilibrio duradero. La "armonía" de los ambientalistas se centra en el desarrollo de nuevas técnicas
de saqueo del mundo natural con el mínimo trastorno del "hábitat" humano. El ambientalismo no se
cuestiona la más básica premisa de la sociedad actual, particularmente, que la humanidad debe dominar a
la naturaleza; más bien, trata de allanar el camino a esa noción mediante la búsqueda de técnicas de
desarrollo para reducir los riesgos causados por la imprudente expoliación del medio ambiente."
Murray Bookchin The Ecology of Freedom
Por eso, los eco-anarquistas llaman a esa postura de los que buscan formas de reformar el capitalismo y
hacerlo más verde "ambientalistas", más que ecologistas. Las razones son evidentes, ya que los
ambientalistas "se centran en cuestiones específicas como la contaminación de aire y agua" mientras que
ignoran las raíces sociales de los problemas que intentan resolver. En otras palabras, su perspectiva
reposa sobre una aproximación instrumental, casi ingenieril, de resolver los desajustes ecológicos. Al
parecer, querían adaptar el mundo natural a las necesidades de la sociedad existente y sus imperativos
de explotación capitalista, por medio de reformas que minimicen el daño a la salud humana y el bienestar.
Los tan necesarios objetivos de formular un proyecto por un cambio social radical y por cultivar una nueva
sensibilidad hacia el mundo natural tienden a caer fuera de la órbita de sus intereses prácticos. “Los Eco-
anarquistas, aunque apoyan a tales estructuras parciales, hacen hincapié en que "estos problemas se
originan en un sistema jerárquico, clasista y actualmente, competitivo y capitalista que alimenta una visión
del mundo natural como una mera aglomeración de "recursos" para la producción y consumo humano."
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA
“A la Libertad por la Universidad”
VICERRECTORÍA ACADÉMICA
Esta es la clave. Como el ambientalismo no se cuestiona las bases que subyacen en la presente sociedad
de que el ser humano ha de dominar la naturaleza, no puede presentar nada más que soluciones a corto
plazo para los varios síntomas que subyacen bajo el problema. Más aún, como no se cuestiona la
jerarquía, simplemente se ajusta al status quo. Por eso el ambientalismo liberal es tan
"desesperanzadoramente inefectivo", porque "da por sentado el actual orden social" y esta estancado en
"la paralizante creencia de que la sociedad de mercado, propiedad privada, y la actual nación-estado
burocrática no puede ser cambiada en ningún sentido. Por esto es el orden establecido el que marca los
términos de cualquier "compromiso" o "compensación", y así el "mundo natural, incluidas las personas
oprimidas, siempre pierde algo pieza a pieza, hasta que todo se pierda al final. Mientras que el
ambientalismo liberal se estructure siguiendo el status quo, los derechos privados siempre prevalecerán
sobre los públicos, y el poder siempre prevalecerá sobre los no poderosos. Ya sea un bosque, un humedal
o un buen suelo agrícola, un desarrollista que posea cualquiera de estos "recursos", normalmente plantea
los términos en que cualquier negociación tenga lugar y finalmente triunfa la riqueza sobre las
consideraciones ecológicas." (Bookchin, Remaking Society, p. 15)
Esto significa que una auténtica perspectiva ecológica busca acabar con una situación en la cual unos
pocos gobiernan a la mayoría, en lugar de intentar que esos pocos mejoren su actitud. Como Chomsky
una vez apuntó sobre el tema de la “responsabilidad social corporativa”, él no debatiría el tema como tal
porque “no aceptaba algunos de sus puntos de partida, específicamente con respecto a la legitimidad del
poder corporativo” ya que no veía otra “justificación para la concentración de poder privado” que no fuera
el “dominio político”. Ambos “actúan de forma socialmente responsable –como benevolentes tiranos—
cuando la agitación social, el desorden, las protestas, etc, les empujan a hacerlo para su propio
beneficio” . Ponía de manifiesto que en una sociedad capitalista “el comportamiento socialmente
responsable sería penalizado rápidamente en cuanto los competidores, carentes de tal responsabilidad
social, sustituyeran a cualquiera tan descarriado como para preocuparse de algo que no fuera el beneficio
privado.” Esto explica porqué los sistemas de capitalismo real han sido siempre “necesarios para
salvaguardar la existencia social frente a las fuerzas destructivas del capitalismo privado” mediante un
“importante control estatal”. Sin embargo, las “cuestiones centrales [...] no son debatidas, más bien se
mendigan” cuando se discute la responsabilidad social corporativa. (Language and Politics, p. 275)
En definitiva, el problema clave con el “ambientalismo” liberal (así como con el liberalismo en general) es
que tiende, por definición, a ignorar clases y jerarquías. El mensaje de tipo “todos estamos juntos en esto”
ignora que muchas de las decisiones que nos han metido en el actual desbarajuste ecológico y social
fueron tomadas por los ricos al tener ellos el control sobre los recursos y las estructuras de poder (tanto
públicas como privadas). También sugiere que el sacarnos del desbarajuste implica tomar el poder y la
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA
“A la Libertad por la Universidad”
VICERRECTORÍA ACADÉMICA
riqueza de manos de la élite –aunque sólo sea porque la clase trabajadora no dispone de los recursos
necesarios para solucionar el problema.
Es más, el hecho es que la clase dominante no habita en el mismo planeta contaminado que el resto de la
gente. Su riqueza les protege, en alto grado, de los problemas que ellos mismos han creado y a los
cuales, de hecho, deben tanto de su riqueza (no es de extrañar, entonces, que nieguen la existencia de un
serio problema). Ellos tienen acceso a una mejor calidad de vida, alimentación y medio ambiente local (ni
vertidos tóxicos ni autopistas cerca de sus viviendas o lugares de veraneo). Desde luego, es una
protección a corto plazo, pero el destino del planeta es una abstracción lejana en el tiempo cuando se
compara con los beneficios inmediatos de tus inversiones. Así que no es cierto que la clase dominante al
completo niegue la existencia de problemas ecológicos. Unos pocos son conscientes de ellos, pero
muchos más muestran un odio total hacia aquellos que piensan que el planeta es más importante que los
beneficios.
Esto significa que actividades ambientalistas consideradas clave como la educación y la creación de
grupos de presión difícilmente tendrán gran efecto. Aunque pueden producir algunas mejoras en términos
de nuestro impacto ambiental, no pueden evitar la destrucción a largo plazo de nuestro planeta "al ser la
crisis ecológica sistémica y no una cuestión de desinformación, insensibilidad espiritual, o falta de
integridad moral. La presente enfermedad social no se encuentra solo en la perspectiva que empapa la
sociedad actual; se encuentra sobre todo en la misma estructura y ley de vida del propio sistema, en su
imperativo, que ningún empresario o corporación puede ignorar so pena de afrontar su destrucción:
crecimiento, más crecimiento y todavía más crecimiento.” (Murray Bookchin, The Ecological Crisis,
Socialism, and the need to remake society, pp. 1-10, Society and Nature, vol. 2, no. 3, pp. 2-3). Esto solo
puede detenerse acabando con el capitalismo, no haciendo llamamientos a los consumidores para que
compren productos respetuosos con el medio ambiente ni a los capitalistas para que los proporcionen.
“La acumulación no viene determinada por las buenas o malas intenciones del individuo burgués, sino por
la propia relación con las mercancías...No es la perversidad del burgués la que produce por producir, sino
el mismo nexo de mercado que preside y ante el que sucumbe ... Necesita un grotesco auto-engaño, o
peor aún, un acto de falseamiento ideológico social, para alimentar la creencia de que esta sociedad
puede desmontar su propia ley de vida en respuesta a argumentos éticos o persuasión intelectual”
Bookchin Toward an Ecological Society
Por desgracia, mucho de lo que pretende ser el movimiento verde está basado en esta clase de
perspectiva. En el peor caso, muchos ambientalistas ponen sus esperanzas en el consumo y la educación
verdes. En el mejor, buscan crear partidos verdes para trabajar dentro del estado y proponer mejores
regulaciones y leyes. Ninguna de estas opciones llega a la raíz del problema, es decir, un sistema en el
cual hay “seres humanos opresores que literalmente poseen la sociedad y otros que son sus posesiones.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA
“A la Libertad por la Universidad”
VICERRECTORÍA ACADÉMICA
Hasta que la sociedad pueda ser reclamada por una unión de toda la humanidad que usará su sabiduría
colectiva, logros culturales, innovaciones tecnológicas, conocimiento científico y creatividad innata en su
propio beneficio y en el del mundo natural, todos los problemas ecológicos tendrán su raíz en problemas
sociales”. (Bookchin, Remaking Society, p. 39)
c. Actividades Finales:
Se obtuvo una buena asimilación y aceptación sobre la temática abordada.
d. Orientación del Trabajo Independiente (Tareas):
Portafolio académico, para archivar toda la documentación obtenida y elaborada durante el desarrollo del
componente.

V. MEDIOS O RECURSOS DIDÁCTICOS NECESARIOS:

 Pizarra

 Borrador

 Marcadores

VI. EVALUACIÓN DE LOS APRENDIZAJES (Criterios y Evidencias)4:

Criterios Evidencias
 Expresa su disciplina y buena conducta  Asistencia en tiempo y forma las distintas
asistiendo puntalmente.
 Demuestra interés por el componente actividades académicas.
participando activamente en la puesta en  Elaboración de murales.
común.
 Desarrolla habilidades y valores aplicando  Guías de las dinámicas aplicadas.
los principios básicos del trabajo en equipo.  Portafolio Académico, para archivar toda la
 Expresa experiencias y vivencias para la documentación obtenida y elaborada dura el
desarrollo de componente
construcción en conjunto del concepto
sobre Cultura ecológica

VII. CONCLUSIONES

Hacer una síntesis sobre cultura Ecológica y la importancia para la preservación y conservación de la
Madre Tierra.

VIII. RECOMENDACIONES:

No perder clases, puesto que todos los contenidos son evaluados.

4
La evaluación de los aprendizajes debe ser coherente con lo establecido en la microprogramación de este componente curricular.
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA
“A la Libertad por la Universidad”
VICERRECTORÍA ACADÉMICA
IX. BIBLIOGRAFIA:

 Milán Pérez, José Antonio, Apuntes sobre el cambio climático en Nicaragua, 1a ed. Managua 2009 231 p.
 Ministerio del Ambiente y los Recursos Naturales/Guía de Educación Ambiental/ 1ª ed. Managua/2005.

También podría gustarte