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Psicología

Los arquetipos según Carl

Gustav Jung
Un resumen sobre los arquetipos que
describió el psicólogo C.G. Jung.
Arturo Torres

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Pixabay

Es conocido el interés con el que los primeros

psicoanalistas intentaron retratar los mecanismos
por los que el inconsciente afecta en nuestra
manera de pensar y actuar. Estas explicaciones
suelen centrarse en los individuos y, en el caso de
la teoría de Sigmund Freud, servían para explicar la
naturaleza de ciertas patologías mentales.
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 Sin embargo, hubo un investigador que se esforzó
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por ir mucho más allá de las funciones fisiológicas
que explican el comportamiento del individuo. Carl
Gustav Jung transportó el psicoanálisis a un plano
en el que los fenómenos ancestrales que se
producen a nivel colectivo en las diferentes
culturas y sociedades dan forma a nuestra manera
de ser. Y lo hizo a través de un concepto llamado
"arquetipo".

¿Cómo se originó la idea?

Jung creía que para entender el inconsciente debía
de llevarse su teorización a un terreno que
trascendiera las funciones de un organismo (en
este caso, el cuerpo humano). Por eso, desde la
teoría de Carl Jung se entiende "lo inconsciente"
que habita en nosotros como una composición de
aspectos individuales y colectivos. Esta parte
secreta de nuestra mente tiene, por así decirlo, un
componente heredado culturalmente, una matriz
mental que da forma a nuestra manera de percibir
e interpretar las experiencias que nos ocurren
como individuos.

Los arquetipos y el inconsciente

colectivo
Los arquetipos son la forma que le es dada a
algunas experiencias y recuerdos de nuestros
primeros antepasados, según Jung. Esto implica
que no nos desarrollamos de manera aislada al
resto de la sociedad, sino que el contexto cultural
nos influye en lo más íntimo, transmitiéndonos
esquemas de pensamiento y de experimentación
de la realidad que son heredados.

Sin embargo, si centramos la mirada en el

individuo, los arquetipos pasan a ser patrones
emocionales y de conducta que tallan nuestra
manera de procesar sensaciones, imágenes y
percepciones como un todo con sentido. De alguna
manera, para Jung los arquetipos se acumulan en
el fondo de nuestro inconsciente colectivo para
formar un molde que le da significado a lo que nos
pasa.

Los símbolos y mitos que parecen estar en todas

las culturas conocidas son para Carl Gustav Jung
una señal de que todas las sociedades humanas
 piensa y actúa a partir de una base cognitiva y
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emocional que no depende le las experiencias
propias de cada persona ni de sus diferencias
individuales que le vienen de nacimiento. De este
modo, la propia existencia de los arquetipos sería
una evidencia de que existe un inconsciente
colectivo que actúa sobre los individuos a la vez
que lo hace la parte del inconsciente que es
personal.

¿Cómo se expresan los

arquetipos?
Los arquetipos de Jung son, de alguna
forma, patrones de imágenes y símbolos
recurrentes que aparecen bajo diferentes formas
en todas las culturas y que tienen una vertiente
que se hereda de generación en generación. Un
arquetipo es una pieza que da forma a una parte de
este inconsciente colectivo que es en parcialmente
heredado.
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Por definición, dice Jung, estas imágenes son

universales y pueden ser reconocidas tanto en
manifestaciones culturales de distintas sociedades
como en el habla, el comportamiento de las
personas y, por supuesto, en sus sueños. Esto
significa que pueden localizarse y aislarse en todo
tipo de productos del ser humano, ya que la cultura
afecta a todo lo que hacemos incluso sin darnos
cuenta.

Los arquetipos junguianos son, para ciertos

psicoanalistas, aquello que hace que ciertos roles y
funciones aparezcan en productos de la cultura tan
distintos como La Odisea y la película Matrix. Por
 supuesto, la existencia de los arquetipos va mucho
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más allá de la crítica del arte y habitualmente es
utilizada por algunos terapeutas para detectar
conflictos internos entre el inconsciente y la parte
consciente de la mente.

¿Existen tipos de arquetipos?

Sí, hay ciertas formas de clasificar los distintos
arquetipos. Por ejemplo, existen eventos
arquetípicos como el nacimiento o la muerte,
temas arquetípicos como la creación o la venganza,
y figuras arquetípicas, como el viejo sabio, la
virgen, etc.

Algunos ejemplos de arquetipos

Algunos de los principales arquetipos son los que
enumeramos a continuación:

1. Ánimus y Ánima
El Ánimus es la vertiente masculina de la
personalidad femenina, y el Ánima es el arquetipo
de lo femenino en la mente del hombre. Ambas
están relacionadas con las ideas que sea asocian a
los roles de género.

2. La Madre
Para Jung, el arquetipo de la Madre nos permite
detectar conductas e imágenes relacionadas con la
maternidad tal y como la han ido experimentando
nuestros ancestros.

3. El Padre
El arquetipo del Padre representa para Jung una
figura de autoridad que ofrece una guía sobre
cómo vivir la vida basándose en su ejemplo.
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4. La Persona
El arquetipo de la Persona representa la vertiente
de nosotros mismos que queremos compartir con
los demás, es decir, nuestra imagen pública.

5. La Sombra
Al contrario de lo que pasa con la Persona, la
Sombra representa todo aquello de nosotros
mismos que queremos que permanezca en secreto,
porque es moralmente reprobable o porque es
demasiado íntimo.

6. El Héroe
El Héroe es una figura de poder que se caracteriza
por luchar contra la Sombra, es decir, que
mantiene a raya todo aquello que no debe invadir
la esfera social para que el conjunto no se vea
perjudicado. Además, el Héroe es ignorante, ya que
su determinación le lleva a no pararse a reflexionar
continuamente acerca de la naturaleza de lo que
combate.

7. El Sabio
Su papel es revelarle al Héroe el inconsciente
colectivo. De algún modo, el arquetipo que recibe
el nombre de el Sabio arroja luz sobre la senda del
Héroe.

8. El Trickster
 El arquetipo del Trickster, o el embaucador, es el
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que introduce las bromas y la violación de las
normas preestablecidas para mostrar hasta qué
punto las leyes que explican las cosas son
vulnerables. Pone trampas y paradojas en la senda
del Héroe.

Referencias bibliográficas:
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Dunne, C. (2012). Carl Jung. Psiquiatra pionero,
artesano del alma. Biografía ilustrada con
fragmentos de sus escritos, cartas y pinturas. 272
páginas, cartoné. Barcelona: Editorial Blume.
Ja é, A. (2009). Recuerdos, sueños,
pensamientos. Barcelona: Seix Barral.
Kerényi, K. (2009). Los héroes griegos. Prólogo
Jaume Pórtulas. Traducción Cristina Serna.
Colección Imaginatio Vera. Vilaür: Ediciones
Atalanta.
Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Su vida, su
obra, su influencia. Buenos Aires: Ediciones
Paidós. 

TÓPICOS
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA PSICOANÁLISIS TEORÍA

Arturo Torres
Psicólogo

Licenciado en Sociología por la Universitat Autónoma de

Barcelona. Graduado en Psicología por la Universitat de
Barcelona. Posgrado en comunicación política y Máster
en Psicología social.

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