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Serge Moscovici afirma que en cada individuo habita una sociedad y entra su mirada
sobre el conflicto entre ambos desde la sociología. En este sentido, la sociedad
coacciona al individuo y no es externa a él, sino que habita en él una sociedad interna
(por medio de representaciones sociales, imágenes, ideales) y otra externa que lo
condiciona. Aborda la psicología social tomando como eje central todos los fenómenos
relacionados con la ideología (cogniciones y representaciones sociales) y la
comunicación (diversos niveles de las relaciones humanas) ordenados según su
génesis, su estructura y su función. Se refiere a fenómenos familiares, de prejuicios
sociales y raciales, de estereotipos, de creencias, etc. Expresan una representación
social que individuales o grupos se forma para actuar y comunicar. Estas
representaciones dan forma a esta realidad mitad física y mitad imaginaria que es la
relación social.
Uno de los aspectos que remarca el autor es el obstáculo epistemológico que impide
que la psicología social sea considerada una ciencia. Uno de ellos refiere a poner la
mirada sobre el individuo y una característica de la sociedad amplia, desde ese
aspecto no estaríamos hablando de psicología social sino de psicología a secas. Otro
obstáculo que menciona es poner el foco desde la sociología, donde se analiza el lazo
social con una breve descripción del individuo.
Otro enfoque es propuesto por Alicia Fainblum, quien sostiene que la psicología social
es una rama de la psicología que se caracteriza por ser poli – paradigmática y, que
presenta una característica particular que no poseen todas las ciencias: la
heterogeneidad teórica.
Presenta el contexto en el que surge esta disciplina. Nacida a comienzos del s. XIX en
Estados Unidos, esta rama de la psicología, en un primer momento, utilizaba el
método experimental o empírico. Este traía consigo una dificultad, una limitación ya
que se realizaba en laboratorios lejos de los contextos reales. Esto se vio modificado
en los años ’70 cuando la generación de investigadores más jóvenes abandona este
método y comienza a realizar las investigaciones en los contextos naturales, tanto en
relación a grupos, instituciones como también en el ámbito comunitario.
Por último, Ana Quiroga es una autora que retoma a Pichón Riviere y fundamenta que
la psicología social es una ciencia histórica y concreta ya que estudia al sujeto en un
momento determinado y es analizado e interpretado en un mundo real. El sujeto es
definido como agente porque modifica, puede y quiere cambiar el mundo; como ser
histórico ya que en cada contexto social nos encontramos con un sujeto distinto; como
emergente puesto que surge en un contexto social específico y social porque se define
como tal a partir de su vínculo con otros. Se irá construyendo en la tensión entre la
necesidad y la satisfacción; la necesidad pensada como ausencia que será la que
haga de motor para que el hombre actúe en el mundo. En esta tensión, el hombre
modifica el mundo y este a él.
Bibliografía