UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA MATANZA

SEMINARIO DE COMPRENSIÓN Y PRODUCCIÓN DE TEXTOS

EXAMEN DICIEMBRE 2020
TEMA 1
APELLIDO:…………………………………..NOMBRE:……………………………DNI:………………………………………………………………
Carrera……………………………………………………………………………Aula de examen……………………………………………………
PRIMERA PARTE: Leé el texto y los paratextos, luego resolvé las consignas en este mismo documento (si es necesario
se pueden agregar hojas debidamente numeradas, pero no se deben dejar espacios en blanco ni tachar los renglones).

Coronavirus, fake news e infodemia.1 Por Federico Larsen2

La atención hacia el fenómeno de las fake-news o desinformación es relativamente moderna, aunque no así su existencia. El famoso
experimento radial de Orson Wells y su “Guerra de los mundos”, o el intento -fallido- por parte de la Sociedad de las Naciones de crear
un Estatuto Internacional de Periodistas contra las noticias falsas en los años veinte, dan cuenta de un fenómeno que ya carga con un
largo desarrollo histórico. En situaciones de crisis o gran conmoción social, como la que estamos viviendo, la reproducción de
contenidos malintencionados tiene mayor incidencia, pero su desarrollo es fruto de un conjunto de factores preexistentes.
En 2016 la canciller alemana Ángela Merkel, luego de una dura derrota electoral y en medio del crecimiento inesperado de
organizaciones de extrema derecha en el país, habló de “tiempos postfactuales”, que definió como el fenómeno a través del cual “la
gente ya no se guía por los hechos, sino por los sentimientos”. Esta idea se ha expresado en más de una ocasión a través de los
conceptos de “sesgo de confirmación” o “recolección selectiva de evidencias”, que designan la tendencia a buscar, elaborar y difundir
información que reafirma creencias preconcebidas, que reafirman rasgos identitarios o emocionales, y descartar aquella que las
refuta.
El problema de este proceso es que confluye con otro, mucho más complejo, que es la progresiva pérdida de hegemonía por parte de
las narrativas de poder tradicionales -ciencia, Estado, prensa- en el otorgamiento del estatus de verdad a las ideas que circulan en la
sociedad. Si bien esa disputa por la verdad (o por el sentido, como nos gusta decir a los comunicadores), siempre ha sido protagonista
del espacio público -desde la revolución científica del siglo XVII, la ilustración, las luchas de clase, los procesos decoloniales3 y
antipatriarcales-, rara vez hemos asistido a un proceso de deslegitimación de las narrativas hegemónicas capaz de producir efectos
tan fuertes en diversos puntos del sistema internacional. En este contexto, la insistencia con ligar el fenómeno de la desinformación
con la política exterior de determinados países puede resultar contraproducente, una forma de patear al costado la pelota. Más aún
si las iniciativas legales tomadas al respecto tienden a limitar la circulación de la información en los Estados que han hecho de ella una
norma suprema.
Un estudio muy reciente sobre las causas del fenómeno de la desinformación en el caso del COVID-19, mostró cómo la tendencia a
compartir información falsa en medio de la pandemia es en realidad comparable con la que se registra en el caso de fake-news
políticas. En ambos casos, las personas son más propensas a compartir las noticias falsas (y que ellas mismas juzgan como “poco
cuidadas”) que aquellas verdaderas. La desinformación explota las “debilidades cognitivas” de las sociedades modernas, genera
desorden y pluralidad de alternativas de verdad que ante la erosión de las narrativas hegemónicas se presentan como igualmente
válidas. En el contexto actual, las noticias falsas acerca del coronavirus y sus efectos no tienen validez en cuanto tales. No apuntan a
modificar comportamientos en torno al uso del barbijo o conductas sanitarias individuales, sino a multiplicar cuanto más sea posible
las fuentes de verdad, hasta desorientar y confundir al punto tal que pueda asumirse como real algo que en otras condiciones no se
creería.
Los efectos que esto provoca, amplificados por el extraordinario progreso tecnológico vivido en los últimos 20 años, son asombrosos.
La lógica de las redes sociales, que en cuanto redes se alimentan del valor cuantitativo de la circulación de la información, subvirtió
la del periodismo clásico -especialmente el anglosajón-, basado en la búsqueda de calidad en la información: fuentes fidedignas,
datos comprobados que permitan el acercamiento a lo verdadero. Y que esa verdad sirva de base a las libres decisiones que un
sistema democrático y liberal garantiza a la ciudadanía. Desde esta perspectiva la manipulación de la información es lo más parecido
a un virus cuya capacidad de infección podría llegar al mismísimo corazón de la democracia.
1) ¿QUÉ ESTRATEGIA DISCURSIVA SE USA EN EL FRAGMENTO DE TEXTO SUBRAYADO Y QUÉ FUNCIÓN
DESEMPEÑA? 1.50 PTOS.

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2) REFORMULÁ EL FRAGMENTO DESTACADO EN NEGRITA EN EL TEXTO FUENTE (EVITÁ SUSTITUIR PALABRA POR
PALABRA) 1,50 PTOS.
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1 Publicado en la página del Instituto de Relaciones Internacionales (IRI) de La Universidad Nacional de La Plata.
2
Periodista y docente. Columnista y colaborador en política internacional en medios argentinos y extranjeros. Conductor de Radionauta. FM de La Plata y
maestrando en Relaciones Internacionales.
3 El concepto decolonialidad da cuenta del pensamiento que analiza críticamente la matriz del poder colonial que, en el capitalismo global persiste bajo formas de

conocimiento totalizantes que reafirman el binomio dominador-dominado.

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SEGUNDA PARTE: ESCRIBÍ UN INFORME DESCRIPTIVO SOBRE EL TEXTO LEÍDO (7 PTS.). RECORDÁ INCLUIR TODOS
LOS ASPECTOS DESCRIPTIVOS, EXPLICATIVOS QUE CORRESPONDEN A LO SOLICITADO: REFERENCIA
BIBLIOGRÁFICA, PRESENTACIÓN, IDEA CENTRAL, ARGUMENTOS DEL TF, ETC. IMPORTANTE: EVITÁ REPETIR
FRASES DEL TEXTO. USÁ LA REFORMULACIÓN. (EXTENSIÓN APROXIMADA DE 20 A 25 LÍNEAS).
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