Doctrinas Del Mundo y Sus Errores-1

DOCTRINAS DIVERSAS
Y EXTRAÑAS
(HEBREOS 13:9)
TOMO 1
IMPRESO EN LOS TALLERES GRAFICOS
DE LA
IGLESIA EVANGÉLICA CRISTIANA ESPIRITUAL
Carlos Salazar 2008, Ote, Col. Obrera,
Monterrey, N.L. Mex. Tel 81-91-07-70 y
Fax 83-54-40-01
IMPRESO EN MÉXICO
Índice
LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Nombre y origen ................................................ 7

Su concepto acerca de Jehová ...........................10
Jesucristo el principio de la creación de Dios .....14
Se refieren a él (Jesucristo) como Dios poderoso,
pero no a el Dios todopoderoso .........................16
Jesucristo es un Dios menor ..............................17
Jesucristo que después que él fue creado él creó
las otras cosas ...................................................22
El Espíritu Santo, la fuerza activa de Jehová ...... 24
Jesús murió y como hombre permanece
muerto ..............................................................27
Jesús resucitó en espíritu ................................. 28
Jesús no se apareció en el mismo cuerpo en que
fue crucificado .................................................. 29
La segunda venida de Jesucristo fue invisible .... 30
Concepto de la segunda venida de Cristo a
la tierra ............................................................. 32
El diablo, autor de la religión ............................ 35
Los ángeles que tomaron cuerpos humanos ..... 38
El alma ............................................................. 42
Su enseñanza sobre la muerte .......................... 45
El día del juicio ................................................ 47
Su enseñanza sobre el infierno ......................... 50
3
Usted puede vivir para siempre en el paraíso
en la tierra ........................................................ 52
IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE

LOS ÚLTIMOS DÍAS
Testimonio de José Smith ................................. 56
El ángel Moroni ................................................ 60
La restauración de la iglesia de Jesucristo ........... 63
Fundamento de la iglesia de Jesucristo de los santos
de los últimos días ............................................ 66
La restauración del evangelio ............................ 67
Las planchas en Cumora ................................... 69
La caída del hombre en pecado fue necesaria .... 72
La restauración del sacerdocio ......................... 75
La transgresión de Adán, necesaria para tener
simiente ........................................................... 76
Los gentiles y la Biblia, predicciones de
Nefi .................................................................. 77
El apostolado mormón ...................................... 79
La poligamia autorizada por Dios .......................82
Dios el Padre, tiene cuerpo de carne y hueso ..... 86
La salvación ..................................................... 87
La segunda venida de Cristo .............................. 90
LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA Y

ROMANA
El Papa, fundamento de la iglesia católica .........92
4
La virgen María madre de Dios ..........................97
María siempre virgen ........................................100
María virgen después de parto ..........................102
Los católicos creen que María intercede por los
pecados del hombre.......................................... 105
María es corredentora de Cristo, que sufrió con
Cristo y casi murió con él .................................. 107
La virgen María es mediadora entre Dios y los
hombres ......................................................... 109
El sacramento del Bautismo .............................. 111
El bautismo de los niños ................................... 116
Es lícito hacer imágenes ................................... 121
El culto a las imágenes .................................... 125
Petición a las imágenes ..................................... 129
La trinidad ........................................................ 131
5
6
ORIGEN Y DOCTRINAS DE LOS LLAMADOS
“TESTIGOS DE JEHOVÁ”
CHARLES TAZE RUSSELL. Nació en 1852 en la calle Gheny,

Pennsylvania, Estados Unidos de América; fue criado en la Iglesia
Presbiteriana, después fue miembro de la Iglesia Congregacional,
e ingresó a la Iglesia Adventista, abandonándola poco tiempo
después. En 1872 consiguió reunir un grupo de discípulos, sin
título alguno, del cual se denominaba Pastor Russell.
En 1874 el grupo recibió el nombre de Torre de Vigía de

Sión y después Aurora del Milenio, Asociación del Púlpito del
pueblo(1909), Asociación Internacional de los Estudiantes de la
Biblia (1914), Sociedad de Tratados de la Torre del Vigía (Título
Oficial), Testigos de Jehová (1931), Título común. Sociedad del
Nuevo Mundo. Russell murió en 1916 y le sucedió JOSEPH
FRANKLIN RUTHERFORD, quien murió el 8 de enero de 1942,
siguiéndole NATHAN HOMER KNOR, bajo la dirección del cual
se imprimió la llamada biblia “La traducción del Nuevo Mundo”.
Tras él continuó FREDERICK WILLIAM FRANZ y actualmente es
MILTON HENSCHEL GEORGE.
NOMBRE QUE OSTENTA LA ORGANIZACIÓN RUSSELISTA

TESTIGOS DE JEHOVÁ EN LA PÁGINA 460 DE SU LIBRO
‘‘ASEGÚRENSE DE TODAS LAS COSAS'', PUBLICADO EN
INGLÉS EN 1965 y EN ESPAÑOL EN 1970.
“TESTIGOS DE JEHOVÁ”
NOMBRE y ORIGEN
Punto No. 1
El nombre Testigos de Jehová indicado por Dios. Is. 43:10-

12 “Ustedes son mis testigos, es la expresión de Jehová, aún
mi siervo a quien he escogido, para que sepan y tengan fe en
mí, y para que entiendan que yo soy el mismo. Antes de mí no
fue formado Dios alguno, y después de mí continuó sin que lo
hubiese. Yo ... yo soy Jehová y fuera de mí no hay salvador ... De
7
modo que ustedes son mis testigos'', es la expresión de Jehová,
y Yo soy Dios.
REFUTACIÓN DEL TITULO TESTIGOS DE JEHOVÁ.
Antes de todo lo que tengamos que decir, comenzaremos por

analizar su título.
La palabra TÍTULO, en el caso materia de consideración, es

una palabra que significa inscripción con que se indica o da a
conocer el objeto o destino de alguna obra.
La palabra TESTIGOS, significa: LOS QUE VEN, OYEN O
EXPERIMENTAN.
La demostración auténtica del derecho con que poseen como

Título, según ellos indicado por Dios, se halla en las palabras de
Jehová cuando dice: Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi
siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis
que yo mismo soy. (ls. 43: 10-12).
Pero por regla de la fiel interpretación, no debemos arrancar

un versículo de su conjunto escritural para interpretarlo aislado
de los otros, porque se pierde el sentido con que habla el escritor
y se presta para aplicarlos al propio deseo, y esto es pecado
“Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura
es de particular interpretación; Porque la profecía no fué en los
tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo.”
(2a de S. Pedro 1:20-21).
Analicemos su conjunto escritural bajo una regla de

interpretación llamada ‘‘conociendo el sujeto'' o sea quién
habla, con quién habla, de qué o de quién habla y por qué
habla.
En Is. 43:1 podemos ver con claridad quién habla; a la

letra dice: “y ahora, así dice Jehová creador tuyo ... “
Primero: ¿Quién habló? habló Jehová.
Segundo: Oh Jacob, formador tuyo, oh Israel. ¿A quién
le dice? a Israel.
8
Tercero: ¿Qué les dice? “Vosotros sois mis testigos, dice
Jehová, y mi siervo que yo escogí; para que me conozcáis
y creáis y entendáis que yo mismo soy: antes de mí no fue
formado Dios, ni lo será después de mí.” (ls. 43:10).
Cuarto: ¿Por qué les dice? porque vieron por sus propios
ojos las maravillas que Dios hizo aún cuando estaban
todavía en Egipto. Éx. Caps. 8,9, 10, 11 Y 12.
Y en el Mar Rojo vieron levantarse las aguas como un

muro, hecho por la mano de Dios, con las aguas detenidas
providencialmente para brindarles el paso y después vieron
hundirse para siempre a sus enemigos. (Éx. 15:1-12)
Segundo, Porque oyeron la voz de Jehová; y habló

Jehová con vosotros de en medio del fuego; Oísteis la voz
de sus palabras; (Dt. 4:12)
Tercero.- Porque experimentaron el favor de Dios.

Porque Faraón entró cabalgando con sus carros y su gente
de a caballo en la mar, y Jehová volvió a traer las aguas de
la mar sobre ellos; mas los hijos de Israel fueron en seco por
medio de la mar. (Ex. 15:19), pues Jehová les dio camino
en la mar. “Así dice Jehová, el que da camino en la mar, y
senda en la aguas impetuosas”.
Así que Jehová de los ejércitos particulariza estos

derechos exclusivamente a los hijos de Israel, con estas
palabras: “Ha oído pueblo la voz de Dios, que hablase
de en medio del fuego, como tú la has oído, y vivido (Dt.
4:33).
Y sigue aclarando que estos derechos no pertenecen

a otra gente sino a Israel, según Dt. 4:34-36 “¿O ha Dios
probado a venir a tomar para sí gente de en medio de otra
gente, con pruebas, con señales, con milagros, y con guerra,
y mano fuerte, y brazo extendido, y grandes espantos,
9
según todas las cosas que hizo con vosotros Jehová vuestro
Dios en Egipto ante tus ojos? A tí te fue mostrado, para que
supieses que Jehová él es Dios; no hay más fuera de él.
De los cielos te hizo oír su voz, para enseñarte: y sobre la
tierra te mostró su gran fuego: y has oído sus palabras de en
medio del fuego·
En conclusión, el derecho de este título “ TESTIGOS DE

JEHOVÁ” en la escritura analizada, es exclusivamente del
pueblo de ISRAEL, que vio, oyó y experimentó las maravillas
del Dios Todopoderoso; y aplicárselo a otro pueblo sería
arrogarse derechos que no le corresponden. Mayormente
cuando hay la conciencia de que ellos no vieron, no oyeron,
no experimentaron nada de lo que trata la Escritura citada.
Libro “QUEDA TERMINADO EL MISTERIO DE DIOS”,

página 116 V. 10. En el transcurso de los años estos
estudiantes de la Biblia dieron cada vez más atención a dar
testimonio acerca del nombre de Dios y como culminación,
el domingo 27 de Julio de 1931, en su asamblea internacional
en Columbus, Ohio, adoptaron la resolución por lo cual
abrazaron el nombre de TESTIGOS DE JEHOVÁ.
SU CONCEPTO ACERCA DE JEHOVÁ

DOCTRINA RUSSELISTA
Punto No. 2
Dicen: JEHOVÁ ES EL ALMA CELESTIAL MÁS GRANDE.

Alma celestial: es una criatura viva consciente, y consiste
en un cuerpo junto con el principio de vida o la fuerza vital
que la pone en acción o la impulsa.
JEHOVÁ es el alma más grande, un alma celestial. “He

aquí mi siervo, al cual he escogido; mi amado, en el cual se
10
agrada mi alma.” (Mt. 12:18). “Ahora el justo vivirá por Fe;
mas si se retirare no agradará a mi alma.” (He. 10:38), “Y
pondré mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os
abominará”. (Lev. 26:11). “Vuestras lunas nuevas y vuestras
solemnidades tiene aborrecida mi alma.” (Is. 1:14 ) “Y
quitaron de entre sí los dioses ajenos y sirvieron a Jehová;
y su alma fue angustiada a causa del trabajo de Israel (Jue.
10:16). “He aquí mi siervo, yo lo sostendré, mi escogido, en
quien mi alma toma contentamiento” (Is. 42:1). En su libro
“ASEGÚRENSE DE TODAS LAS COSAS” página 20 al 23,
publicado en Inglés en 1965 y en Español en 1970.
REFUTACIÓN AL CONCEPTO: JEHOVÁ ES EL ALMA

CELESTIAL MÁS GRANDE.
Los filósofos han llamado ALMA DEL MUNDO a la

fuerza inmaterial que suponen confundida con la material
sirviéndole de motor y principio, dándole movimiento y
variedad de formas que se encuentran en la naturaleza; y
otros han creído que esta fuerza inmaterial es Dios mismo.
Pero es irreverente decir del Creador Divino “Dios es

el alma celestial más grande”, sobre todo cuando ellos
mismos definen la palabra alma: Criatura viva, consciente,
con un cuerpo unido al principio de la vida que lo impulsa
o lo pone en acción.
Resulta ridículo su argumento ante la Biblia y las

autoridades de la lengua española que dicen: Criatura:
significa toda cosa creada por Dios. Y CREAR: es dar SER a
lo que no existía; así que en ese sentido; decir que Dios es
el alma celestial mas grande, es como decir que Dios es la
criatura celestial más grande que ha sido creada.
De modo que, por las razones anteriores, a Dios no se le

puede aplicar este lenguaje porque ¿Quién creó a Dios? o
¿quién le dio el ser para que existiese, para que sea criatura
11
celestial? “Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿ó
quién fué su consejero? ¿Ó quién le dió á él primero, para
que le sea pagado? Porque de él, y por él, y en él, son todas
las cosas. Á él sea gloria por siglos. Amén.” (Ro. 11:34-36).
Todo esto se encuentra en oposición con las afirmaciones

del Patriarca David: ”Antes que naciesen los montes Y
formases la tierra y el mundo, Y desde el siglo y hasta el
siglo, tú eres Dios”. (Salmo 90:2) Abraham también lo
declara eterno, sin principio ni fin. “Y plantó Abraham un
bosque en Beer-seba, é invocó allí el nombre de JEHOVÁ
Dios eterno.” (Gn. 21:33). Y si es ETERNO, no es criatura,
o un ser creado.
Además: del principio de vida o la fuerza vital que dicen

“está junto con el cuerpo celestial que los pone en acción”,
que en este caso es el espíritu santo, no puede ser así, sino
que el Espíritu Santo es Dios mismo; el Cristo dijo: “Dios es
Espíritu” (Jn. 4:24). y Dios Espíritu habló a Moisés y dijo:
”Yo soy santo” (Lv. 19:2). En conclusión: Dios es Espíritu
Santo.
San Pablo confirma estas palabras cuando dice: “Por que

el Señor es el Espíritu” (2 Co. 3: 17). y si Dios es Espíritu
Santo entonces no consiste en un cuerpo y fuerza activa;
pues Él es el mismo Espíritu Santo y por lo mismo es
incorpóreo. San Pedro concuerda con este razonamiento
cuando dice a Ananías: (Hch. 5:3). Que el Espíritu Santo, a
quien mintió Ananías, es Dios; (Hch. 5:4).
David dijo hablando de Dios: “Su Grandeza es

inescrutable” (Sal. 145:3). San Pablo a los de Roma lo
confirma (Rom. 11:33). En el libro de Job está escrito: Es
más alto que los cielos: ¿qué harás? Es más profundo que el
infierno: ¿cómo lo conocerás? Su dimensión es más larga
que la tierra, Y más ancha que la mar. (Job 11:8-9).
12
Por tantas razones escriturales, Dios no está a merced
de nadie que lo pueda describir como lo quieren hacer los
maestros russellistas.
EXPLICACIÓN COMPLEMENTARIA. FORMAS DE

EXPRESIÓN QUE CONTIENE LA BIBLIA.
Hay en la Biblia algunas formas de expresión con que

los escritores sagrados dicen lo que de Dios conocieron.
Ejemplo: el Antropomorfismo de Antropomorfo M. del gr.
ANTHROPOS Hombre y MORPHE Forma. Son expresiones
metafóricas que atribuyen a Dios la figura de las cualidades
humanas como si él las tuviera. Ejemplos: ALMA “He
aquí mi siervo, al cual he escogido; Mi Amado en el cual
se agrada mi alma: pondré mi Espíritu sobre él, y a los
Gentiles anunciará juicio.” (Mt. 12:18). OJOS (2o. Cr. 16:9)
NARICES. (Ex. 15:8). OÍDOS (Sal. 34:15) BOCA. (Dt. 32:1)
MANOS. (Ex. 33:22) DEDOS. (Sal. 8:3) PIES. (1o. Cr. 28:2).
Todas estas son formas de expresión entre las cuales está

la que en el caso confunde a los líderes russellistas para
decir que Dios es el Alma celestial más grande porque dice
Dios: He aquí mi siervo, al cual he escogido. Mi amado en
el cual se agrada mi alma. (Mt. 12:18).
Ya hemos visto que estas formas de hablar las han

utilizando los fieles de todas las edades para facilitar la
comprensión de las relaciones de la Divinidad con las
criaturas humanas, y al ser empleadas por los escritores
inspirados no implican de ninguna manera que Dios tenga
literalmente todas las partes del cuerpo que menciona la
Biblia, sino sólo expresan con lenguaje humano, popular y
sencillo, las perfecciones Divinas.
El error consiste en que los maestros Russelistas han

interpretado literalmente tales escrituras, pero es impropio
aplicar a Dios en sentido literal todo lo que de él dice la
13
Biblia, como por ejemplo estas palabras: “Con sus plumas
te cubrirá, y debajo de sus alas estarás seguro “. (Sal. 91:4).
¿Acaso quiere decir que Dios tiene plumas ? Y ¿ Quiere decir
que tiene alas como las aves? Desde luego que no, sino que
este es un lenguaje figurado para inspirarnos confianza en
la protección de Dios nuestro Señor.
Así que como en nuestra alma sentimos satisfacción por

algo que se hace conforme a nuestro deseo, así también
Dios se complace en su Hijo y lo expresa con un lenguaje
que nosotros conocemos para que podamos comprender
lo que él siente con su Hijo, pero esto no quiere decir de
ninguna manera que Dios sea el Alma celestial más grande,
como dicen.
“JESUCRISTO EL PRINCIPIO DE LA
CREACIÓN DE DIOS”
(Doctrina Russelista)
PuntoNo. 3
EN SU LIBRO “ASEGÚRENSE DE TODAS LAS COSAS”

Pág. 270-271 publicado en Inglés en 1965 y en Español en
1970.
Dicen “JESUCRISTO”.- Primera creación por Dios;

existencia prehumana. Rev. 1-1 y 3:14 “Una revelación por
Jesucristo” “Estas son las cosas que dice el Amén, el testigo
fiel, y verdadero, el principio de la creación por Dios”. Col.
1: 15 “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de
toda la creación”. Jn, 17:5 “Padre, glorifícame al lado de
tí mismo con la gloria que tenía al lado de tí antes que el
mundo fuese”. Jn. 6:62 “ Que hay, pues, si contemplaran al
hijo del hombre ascender a donde estaba antes ?; Jn. 8:58
“Jesús le dijo: Muy verdaderamente les digo: Antes que
14
Abraham viniese a existir, yo he sido”.
REFUTACIÓN AL CONCEPTO “JESUCRISTO EL

PRINCIPIO DE LA CREACIÓN DE DIOS.”
En el versículo en consideración dice: “He aquí dice el

Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación
de Dios:” (Ap. 3:14).
Las Sagradas Escrituras son abundantes para declarar con

claridad que Jesucristo no es un ser creado, en existencia
prehumana, pues la palabra principio no siempre es origen
o comienzo, sino que también significa. FUNDAMENTO,
CAUSA FUNDAMENTAL PARA QUE LO DEMÁS EXISTA O
TENGA VIDA.
Como en el caso a declarar, JESUCRISTO es la causa

fundamental para que lo demás exista o tenga vida.
La palabra CAUSA significa ‘‘lo que produce la

vida''. Expresiones que están en armonía con la doctrina
Apostólica, la cual dice: “Porque por él fueron criadas
todas las cosas que están en los cielos, y que están en la
tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fué criado por él y para
él. Y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas
subsisten:” (Col. 1:16-17) Y luego dice del que crió todas
estas cosas que mencionamos: y él es la cabeza del cuerpo
que es la Iglesia (V. 18) ENTONCES SIN DUDA ÉSTE ES
JESUCRISTO; CABEZA DE LA IGLESIA (Ef. 4: 15). Por esto
dice del verbo que se hizo carne: “Sin él nada de lo que es
hecho, fue hecho” (Jn. 1:3).
Todas estas partes escriturales confirman que Jesucristo

es el principio pero no en sentido de sucesión o comienzo,
sino la causa fundamental de la vida, lo que produce la
vida. El autor de la vida (Hch. 3: 15) Y como el autor dijo:
15
YO SOY LA VERDAD Y LA VIDA. (Jn. 14:6) Así que si El es
Ia misma vida, hay razón más que suficiente para entender
que Jesucristo no es un ser creado en existencia prehumana,
es todo lo contrario: EL AUTOR DE LA VIDA.
DICEN EN SU LIBRO “ASEGÚRENSE DE TODAS LAS

COSAS” Pág. 271. Publicado en Inglés en 1965 y en
Español en 1970.
“SE REFIERE A ÉL (JESUCRISTO) COMO DIOS

PODEROSO, PERO NO A EL DIOS TODOPODEROSO,
JEHOVÁ”
(Doctrina Russellista)
Punto No. 4.
Is. 9:6 “Un niño nos es nacido, un hijo se nos ha dado;

y el gobierno principesco vendrá a estar sobre su hombro,
y por nombre se llamará Maravilloso, Consejero, Dios
Poderoso ... “
Ex. 6:3 “Solía aparecerme a Abraham, Isaac y Jacob como

Dios todopoderoso, pero en cuanto a mi nombre Jehová no
me di a conocer a ellos”
REFUTACIÓN
Para identificar a Cristo no hay otro camino directo que

escudriñar las Sagradas Escrituras con un corazón humilde
y reverente, pues Él mismo lo dijo: Ellas son las que dan
testimonio de mí. (Jn. 5:39).
Así que tomamos en cuenta lo que de él dice la Biblia en

los siguientes versículos: ‘‘En el principio era el verbo y el
verbo era con Dios, y el verbo era Dios.'' (Jn. 1:1) En otras
16
palabras: En el principio, sentido de comienzo, cuando todo
lo que existe comenzó a existir. El Verbo ya era, porque Él
es el que da la vida a todo lo que tiene comienzo “En el
principio era el verbo, y el verbo era con Dios, y el verbo
era Dios” ( Jn. 1:1) “En él estaba la vida, y la vida era la luz
de los hombres” (Jn. 1:4).
Si Jesucristo es un Dios, y el Todopoderoso Jehová otro,

resultarían dos dioses, y Jehová rechaza este concepto
diciendo: ‘‘Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses
conmigo''. (Dt. 32:39) y desconoce cualquier posibilidad
con estas palabras: ‘‘Antes de mí no fue formado Dios, ni
lo será después de mí ‘‘ (Is. 43:10), de modo que ni antes
ni después ha sido formado otro Dios. Por lo cual queda
descartada la idea Russellista.
Además de todo esto, el Espíritu Santo dice que Jesucristo

es el Dios Todopoderoso, el mismo que ha de venir. (Ap.
1:8) y lo describe con los tres tiempos del verbo ser: el
Dios Todopoderoso, que era, y que es y que ha de venir.
(Ap. 4:8) ¿Quién es el que ha de venir? JESUCRISTO. Y si
JESUCRISTO es el que ha de venir, entonces JESUCRISTO
ES EL DIOS TODOPODEROSO.
JESUCRISTO ES UN DIOS MENOR QUE JEHOVÁ”

Punto No. 5.
EN SU LIBRO “ASEGÚRENSE DE TODAS LAS COSAS”

Pág. 270-271, publicado en Inglés en 1965 y en Español
en 1970.
Dicen: JESUCRISTO ES UN DIOS MENOR QUE

JEHOVÁ”. S. Juan 14:28 “El padre es mayor que yo”.
17
Fil. 2:5 al 8 “Cristo Jesús, quien, aunque existía en la
forma de Dios, no dio consideración a un arrebatamiento,
a saber, que debiera ser igual a Dios. No, antes bien se
despojó a sí mismo y tomó la forma de esclavo y vino
a estar en la semejanza de los hombres. Más que eso,
hallándose en figura de hombre, se humilló a sí mismo y se
hizo obediente hasta la muerte, sí, muerte en el tormento”.
1a. a los Corintios. 11:3 “Mas quiero que sepan que la

cabeza de todo varón es el Cristo; que a su vez la cabeza de
la mujer es el varón; A su vez la cabeza del Cristo es Dios”.
1a. a los Corintios. 15:28 “Pero cuando todas las cosas

hayan sido sujetadas a Él, entonces el Hijo mismo también
se sujetará a aquel que le sujetó todas las cosas a él para
que Dios sea todas las cosas para con todos”.
S. Juan 5:19 “Muy verdaderamente les digo: El Hijo no
puede hacer ni una sola cosa por su propia iniciativa, sino
únicamente lo que ve hacer al Padre”.
REFUTACIÓN AL CONCEPTO “JESUCRISTO ES UN DIOS

MENOR QUE JEHOVÁ”.
Aparentemente las palabras de Jesús, sin examinarlas

bien, dan a entender que hay dos Dioses: uno mayor y otro
menor; pero JEHOVÁ DIOS jamás acepta que haya otro
Dios, pues dice: “Vosotros sois mis testigos, dice JEHOVÁ,
y mi siervo que yo escogí; para que me conozcáis y creáis,
y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fué formado
Dios, ni lo será después de mí.” (ls. 43:10). Esto nos da a
entender que no ha habido ni hay lugar para otro. Así lo
afirma Jehová: “Ved ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses
conmigo: Yo hago morir, y yo hago vivir: Yo hiero, y yo
curo: Y no hay quien pueda librar de mi mano”. (Dt. 32:39).
Así que si no hay dos dioses, como ya está justamente

18
comprobado, entonces Jesús en sus palabras se refiere a su
naturaleza humana, que fue engendrada, pues Él posee las
dos naturalezas según San Pablo dice a los Romanos “Cuyos
son los padres, y de los cuales es Cristo según la carne, el
cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.
Amén.” (Ro. 9:5).
No olvidando que Jehová no admite otro Dios, y en cuanto

a la salvación, dijo: “Fuera de mí no hay quien salve”. (Is.
43:11). ¿Entonces quién podría salvarnos? El profeta dice:
‘‘He aquí que vuestro Dios viene con venganza, con pago;
el mismo Dios (Jehová) vendrá, y os salvará'' (Is. 35:4). “Y
parirá un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará
á su pueblo de sus pecados.” (Mt. 1:21) Este es Emmanuel,
“Con nosotros Dios.” Mt. 1:23).
Así que, JEHOVÁ DIOS, SIEMPRE ESENCIA DIVINA, TOMÓ

FORMA DE SIERVO, según San Pablo dice a los Filipenses 2:6
al 7.
La palabra FORMA es un término que debe tocarse con

mucho cuidado, ya que tiene un contenido muy amplio; el
término FORMA del griego MORPHE tiene dos acepciones
que sirven para explicar este asunto tan delicado:
Primera figura, apariencia externa.

Segunda figura, esencia y naturaleza divina.
La primera depende del perímetro o contorno de su
cuerpo visible con su fisonomía.
La segunda denota lo que Dios es.
TOMAR.- Significa apropiarse de una cosa. De manera

que Jehová Dios siendo “FORMA, ESENCIA, y NATURALEZA
DIVINA” tomó ¨FORMA DE SIERVO” (figura, apariencia
externa) y entrando en el mundo, (hablando como hijo, lo
que nació de María. Lc. 1:35) dice: “Sacrificio y presente no
quisiste; mas me apropiaste cuerpo :” (He. 10:5) CUERPO
19
que vino a ser la imagen o figura de su sustancia. (He. 1:3).
Lo INVISIBLE se hizo visible, por el cuerpo que se apropió,
y así vino a ser la imagen del DIOS INVISIBLE. ¨El cual es la
imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura¨
Col. 1:15.
FORMA DE JESUCRISTO.- Una vez estando en el mundo,

tiene una “FORMA” que en sentido Teologal HIPOSTÁTICA:
es la que constituye lo que ÉL ES, NATURALEZA DIVINA
y HUMANA y lo presenta sin alterar el modo de su ser,
como HUMANO, descendiente de David, como DIVINO
es DIOS sobre todas las cosas (Ro. 9:5).
Y si es DIVINO no es un ángel, sino que es Hecho tanto

más excelente que los ángeles, cuanto alcanzó por herencia
más excelente nombre que ellos. (He. 1:4).
JESÚS COMO HOMBRE: Porque en él habita toda

la plenitud de la divinidad corporalmente.(Col. 2:9).
HIPOSTÁTICA: adj. teologal.- Es una palabra dada a la
unión de la naturaleza Divina y humana en la persona
de Cristo. De tal manera que lo que se dice de Cristo, se
puede decir de JEHOVÁ. Ejem., Hablando del nacimiento
del Mesías, dijo el Profeta: “...sobre tí NACERÁ JEHOVÁ y
sobre tí será vista su gloria” (Is. 60:2) NACER JEHOVÁ no
significa COMENZAR A EXISTIR, PORQUE EL ES ETERNO,
sino que significa APARECER, como también Cristo el
renuevo de David puede llamarse JEHOVÁ JUSTICIA
NUESTRA (Jer. 23:6) y ser EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO (Ap.
1: 17) y Él puede decir:Y el que vivo, y he sido muerto; y
he aquí que vivo por siglos de los siglos, Amén. (Ap. 1:18).
A este asunto San Pablo llama MISTERIO DE LA PIEDAD:
“Y sin contradicción, grande es el misterio de la piedad:
Dios ha sido manifestado en carne, ha sido justificado con
el Espíritu; ha sido visto de los ángeles; ha sido predicado a
los Gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido recibido
en gloria.” (1a. á Timoteo. 3: 16).
20
Todo esto aconteció para cumplir su propósito de la
redención del género humano: “Así que, por cuanto los
hijos participaron de carne y sangre, él también participó
de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el
imperio de la muerte, es a saber, al diablo, Y librar a los que
por el temor de la muerte estaban por toda la vida sujetos
a servidumbre. (He. 2:14-15). Y una vez cumplido este
propósito en toda la extensión de la palabra, tanto a los
gentiles como a los judíos, al entregar el reino al Padre, el
Hijo se sujetará al que le sujetó a Él todas las cosas (1a. á
los Corintios. 15:28).
SUJETARSE: sentido metafórico; REDUCIRSE.

REDUCIRSE: Volver al lugar en que antes se hallaba, o al
estado que antes tenía . Estaba arriba, y era esencia, pues
él dijo: Vosotros sois de abajo, Yo soy de arriba (Jn. 8:23).
Y Confirma con estas palabras, ¿Pues qué, si viereis al Hijo
del hombre que sube donde estaba primero? (S. Juan 6.62).
Así que para la SALVACIÓN de la humanidad no tomó

a los ángeles como cuando salvó a Lot, sino a la simiente
de Abraham tomó, y una vez satisfecho el propósito de
su plan divino, vuelve al lugar en que antes se hallaba y
al estado que antes tenía, como también lo hizo cuando
vino a salvar a Lot; JEHOVÁ, aquel ángel que comió en
casa de Abraham, al terminar de hablar con él desapareció,
volvió al lugar en que se hallaba: ‘‘Y fuése JEHOVÁ, luego
que acabó de hablar á Abraham: y Abraham se volvió á su
lugar''.(Gn. 18:33).
Después de este análisis escritural, entendemos que

JESUCRISTO NO ES UN DIOS MENOR QUE JEHOVÁ, SINO
QUE ÉL ES EL MISMO JEHOVÁ MANIFESTADO EN CARNE
POR AMOR DE LA HUMANIDAD: “Y sin contradicción
grande es el misterio de la piedad Dios ha sido manifestado
en carne, ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de
21
los ángeles; ha sido predicado a los Gentiles; ha sido creído
en el mundo; ha sido recibido en gloria” (la. á Timoteo.
3:16).
JESUCRISTO, QUE DESPUÉS QUE ÉL FUE CREADO,

ÉL CREÓ LAS OTRAS COSAS.
Punto No. 6
EN SU LIBRO QUE VENIMOS MENCIONANDO, PÁG.

270. Dice: Por medio de él, todo lo demás fue creado.
(Col. 1: 16,17) “ Por medio de él todas las otras cosas

fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas
visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos,
señoríos, o gobiernos, autoridades. Todas las otras cosas
han sido creadas mediante él y para él. También él es antes
de todas las otras cosas y por medio de él se hizo que todas
las otras cosas existieran”.
S. Juan 1:1-3,10 “En el principio la palabra era, y la
palabra estaba con Dios, y la palabra era un dios. Este
estaba en el principio con Dios. Todas las cosas vinieron a
existir por medio de él y sin él ni siquiera una cosa vino a
existir ... el mundo vino a existir por medio de él.
REFUTACIÓN AL CONCEPTO
Es muy notable en el movimiento Russellista el afán de

empequeñecer la imagen de Nuestro Señor Jesucristo ante
el mundo, según su libro que hemos venido mencionando,
al grado que ahora JESUCRISTO para ellos es como un
AYUDANTE que necesitó que LO CREARAN PARA
DESPUÉS ÉL CREAR TODO LO DEMÁS, y citan Col. 1:16-
17; pero no han podido encontrar que JEHOVÁ mismo se
opone a su argumento, cuando dice: YO, JEHOVÁ, QUE
22
LO HAGO TODO, QUE EXTIENDO SOLO LOS CIELOS
(SIN QUIEN LE AYUDE) “Y que extiendo la tierra por mí
mismo, “Así dice Jehová, tu redentor, y formador tuyo desde
el vientre: Yo, Jehová: que lo hago todo, que extiendo solo
los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo” (ls. 44:24)
Cuando creó la luz, no necesitó ayuda para decir SEA LA

LUZ Y FUE LA LUZ (Gn 1:3) NI PARA CREAR LOS CIELOS
“Y dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y
separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión, y
apartó las aguas que estaban debajo de la expansión, de
las aguas que estaban sobre la expansión: y fue así. Y llamó
Dios a la expansión Cielos: y fue la tarde y la mañana del
día segundo”.(Gn 1:6-8) NI PARA CREAR LA TIERRA Y EL
MAR “Y dijo Dios: Júntense las aguas que están debajo de
los cielos en un lugar, y descúbrase la seca: y fue así. Y
llamó Dios a la tierra seca, y á la reunión de las aguas llamó
Mares: y vió Dios que era bueno'' (Gn. 1:9-10).
La palabra de Dios dice QUE NO NECESITÓ AYUDANTE:

FUE SUFICIENTE MANDAR QUE DE LAS TINIEBLAS
resplandeciese la luz “Porque Dios, que mandó que de las
tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en
nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de
la gloria de Dios en la faz de Jesucristo (2a. á los Corintios.
4:6). “Y dijo Dios: sea la luz: y fue la luz (Gn 1 :3).
Los apóstoles del Señor Jesucristo, fieles intérpretes de

su palabra, dicen que “Todo fue creado por la palabra de
Dios, siendo hecho lo que se ve, de lo que no se veía.''
(He. 11:3). Pero recordemos que dijo JEHOVÁ, QUE ÉL LO
HIZO SOLO. Y hablando aún de lo que no se ve, la Biblia
dice: '' Tú, oh Jehová, eres solo; tú hiciste los cielos y los
cielos de los cielos, y toda su milicia, la tierra y todo lo
que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y
Tú vivificas todas estas cosas y los ejércitos de los cielos te
adoran''. (Neh. 9:6) Estas son las cosas visibles e invisibles,
23
que dijo San Pablo a los Col. 1: 16-17. “Porque por él fueron
criadas todas las cosas que están en los cielos, y que están
en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades; todo fue criado por él y
para él. y él es antes de todas las cosas, y por él todas las
cosas subsisten”.
Jesucristo es el mismo Jehová que creó todas las cosas

y de esta forma queda vindicado su nombre POR LOS
SIGLOS y PARA SIEMPRE.
EL ESPÍRITU SANTO
“LA FUERZA ACTIVA DE JEHOVÁ”
Punto No. 7
En el libro “Asegúrense de todas las cosas” Pág. 198 y

199 Dicen: El Espíritu Santo es la fuerza activa de Jehová.
Hch. 2: 1-4 “Ahora bien, mientras estaba en progreso el día
de la fiesta del Pentecostés, se hallaban todos juntos en el
mismo lugar, y de repente ocurrió desde el cielo un ruido
exactamente como el de una brisa impetuosa y fuerte, y
llenó toda la casa en la cual estaban sentados. Y lenguas
como de fuego se les hicieron visibles y fueron distribuidas
en derredor y una se asentó sobre cada uno de ellos y
todos se llenaron de espíritu santo y comenzaron a hablar
en lenguas diferentes, así como el espíritu les concedía
expresarse”
Hechos 4:31 “Cuando hubieron hecho ruego, fue

sacudido el lugar en que estaban reunidos; y todos sin
excepción quedaron llenos del espíritu santo ... ”
SE USÓ EN LA CREACIÓN, EN LA INSPIRACIÓN DE

LA BIBLIA. Gn. 1:2 “Ahora bien, la tierra resultó sin forma
24
y desierta y había obscuridad sobre la superficie de la
profundidad acuosa y la fuerza activa (Hebreo: ruahh) de
Dios estaba moviéndose de un lado a otro sobre la superficie
de las aguas”.
Sal. 104:30 “Si envías tu espíritu, son creados; y haces
nueva la faz del suelo”.
EN LA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA: 2a. de S. Pedro 1:21

“La profecía no fue traída en ningún tiempo por la voluntad
del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al
ser llevados por espíritu santo”. Hch. 28:25.
SE USA PARA ENGENDRAR, UNGIR A LOS QUE SON

LLAMADOS AL REINO CELESTIAL S. Juan 3:5, Ro. 8:16-
17, 2 Co. 1:21-22.
Sobre esta cuestión veamos cómo las Sagradas Escrituras

presentan al Espíritu Santo como un ser, no como energía o
fuerza, porque de la energía o fuerza sólo conocemos sus
efectos ya que la energía es la facultad que tiene un cuerpo
de producir actividades; en este caso podemos ver que el
Espíritu Santo es muy diferente a la energía o fuerza activa
que dicen los llamados Testigos de Jehová que mueve o
impulsa a Dios para que actúe, pues la Biblia expresamente
justifica que el Espíritu Santo es Dios mismo; una fuerza
activa necesita un cuerpo para actuar, por ejemplo hablar,
pero el Espíritu Santo no porque él mismo habla; San Pablo
dijo: Por lo cual, como dice el Espíritu Santo (He. 3:7).
Y el Espíritu Santo sigue diciendo: “Donde me tentaron

vuestros padres” (He. 3:9). También se disgusta con los que
hacen mal, pues dice: “Me enemisté con esta generación”
(He. 3:10-11), como también advierte a su pueblo el peligro
(la. Ti. 4:1). Por lo mismo el Espíritu Santo es el ser a quien
llamamos Dios, que existe de por sí y actúa por sí mismo.
25
Las evidencias Sagradas con claridad enseñan que el
ESPÍRITU SANTO no es una fuerza activa que impulsa
a Dios o lo pone en acción, sino que confirman que el
ESPÍRITU SANTO es el MISMO DIOS. JESUCRISTO dijo:
DIOS ES ESPÍRITU (Sn. Jn. 4:24) y el Espíritu Santo habló a
Moisés y dijo: “SANTOS SERÉIS PORQUE SANTO SOY YO
JEHOVÁ VUESTRO DIOS”. (Lv. 19:2).
En Conclusión, JEHOVÁ DIOS es el Espíritu Santo. Es el

Dios que venía con los hijos de Israel en el desierto (He.
3:7-9). Es también el ETERNO DIOS (He. 9:14).
El Apóstol San Pedro también confirma que Dios es el

mismo ESPÍRITU SANTO, cuando dice a Ananías QUE
MINTIÓ AL ESPÍRITU SANTO (Hch. 5:3) y le declara: “no
has mentido a los hombres sino a Dios” (Vers. 4). Resulta
pues que el ESPÍRITU SANTO al que mintió Ananías es
DIOS MISMO.
Simeón había recibido promesa del ESPÍRITU SANTO

de que habría de ver al Mesías: “Y había recibido respuesta
del Espíritu Santo, que no vería la muerte antes que viese
al Cristo del Señor”. (Lc. 2:26). Y cuando se cumplió tal
promesa, Simeón llama al ESPÍRITU SANTO hablando así:
“AHORA DESPIDES, Señor, A TU SIERVO, CONFORME Á
TU PALABRA, EN PAZ” (Lc. 2:29). Según Simeón el Espíritu
Santo es el Señor. También San Pablo declara lo mismo,
diciendo: Porque el SEÑOR ES EL ESPÍRITU (2a. Co. 3:17).
Así que no es una FUERZA ACTIVA que impulsa o mueve

a Dios, sino que el Espíritu Santo es Dios mismo.
26
JESÚS MURIÓ Y COMO HOMBRE PERMANECE
MUERTO
Punto Nº 8
El hombre Jesús murió y como hombre permanece

muerto. Libro “HIJOS” Pág. 112 y 113. Ilustración del libro
“RAZONAMIENTO A PARTIR DE LAS ESCRITURAS” Pág.
214. Si un hombre paga una deuda a favor de un amigo,
pero entonces inmediatamente toma de vuelta el dinero
del pago, obviamente la deuda continúa en vigor. De igual
manera, si al ser resucitado JESÚS hubiera tomado posesión
nuevamente de su cuerpo humano de carne y sangre, que
había sido dado en sacrificio para pagar el precio del
rescate: ¿qué efecto habría tenido esto en los preparativos
que había estado haciendo para librar de la deuda del
pecado a personas fieles?
REFUTACIÓN AL CONCEPTO POR LA PALABRA DE DIOS
La palabra RESUCITAR significa: VOLVER A LA VIDA EL

QUE MURIÓ.
Sabemos bien que la Biblia dice que la carne y la sangre

no poseerán el reino de los cielos, pero aquí se habla de
un cuerpo glorificado o transformado; el mismo cuerpo
que murió, no cambiado por otro, esto es, VESTIDO DE
INMORTALIDAD. (la. Co. 15:54).
La resurrección corporal de Jesucristo es una doctrina

fundamental y básica para la salvación. “Que si confesares
con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que
Dios le levantó de los muertos, serás salvo.” (Ro. 10:9).
JESÚS como hombre no permanece muerto, pues las

mujeres que vinieron al sepulcro no hallaron el cuerpo
27
de Jesús que habían clavado en la cruz y la noticia de los
ángeles fue esta: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que
vive? (refiriéndose a la parte humana de Jesús) No está aquí,
mas ha resucitado. (Lc. 24:5-6) (Mt. 28:5-6). Resucitó no el
espíritu, sino lo que habían sepultado. (1a. Co. 15:4) (Mt.
12:38-40) (Sal. 16:9-10). Y refiriéndose a su vida humana,
dijo con palabras demasiado francas: Tengo poder para
poner mi vida y tengo poder para volverla a tomar (S. Juan.
10:18).
JESÚS RESUCITÓ EN ESPÍRITU

Punto Nº 9
JEHOVÁ DIOS LEVANTÓ A JESÚS DE LA MUERTE NO

COMO HOMBRE SINO COMO ESPÍRITU INMORTAL
(Libro “Hijos” Pág. 109) y en el libro “RAZONAMIENTO A
PARTIR DE LAS ESCRITURAS” Pág. 327, dicen: Al tiempo
de su resurrección de entre los muertos, Jesús fue levantado
con un cuerpo espiritual. (Hch. 10:40-41) “Dios levantó a
Este (JESUCRISTO) al tercer día y le concedió manifestarse
no a todo el pueblo, sino a testigos nombrados de antemano
por Dios” ¿Por qué no lo vieron otros también? Porque era
una criatura espiritual, y cuando materializó cuerpo de
carne para hacerse visible, como lo habían hecho ángeles
en el pasado, lo hizo sólo en la presencia de sus discípulos).
REFUTACIÓN BÍBLICA AL CONCEPTO
A simple vista, sin examinar bien las cosas, lo anterior

parece razonable pero, en primer lugar, no se le podría
aplicar la palabra RESUCITAR AL ESPÍRITU, POR QUE
RESUCITAR ES VOLVER A LA VIDA EL QUE MURIÓ, Y EL
ESPÍRITU NO PUEDE MORIR.
28
La revelación divina dice: “El Dios de nuestros Padres
levantó a Jesús, al cual vosotros matasteis colgándole en un
madero.” (Hch. 5:30). NO MATARON AL ESPÍRITU (Hch.
2:24): AL QUE PUSIERON EN EL SEPULCRO DIOS LO
LEVANTÓ DE LOS MUERTOS. (Hch. 13:29-30)
Y no levantó al espíritu sino al cuerpo humano de Jesús

glorificado, quien tenía capacidad para esconderse a los
ojos humanos y penetrar a los mismos cielos.
JESÚS NO SE APARECIÓ EN EL MISMO CUERPO

EN QUE FUE CRUCIFICADO
(libro ARPA DE DIOS CAP. 7 - 275, 278)
(Concepto Russellista)
Punto Nº 10
Jesús fue muerto en carne y resucitado un ser divino (1 Pedro

3:18). Cuando estuvo en la tierra, fue un hombre. Cuando
se levantó de entre los muertos, se levantó en la expresa
imagen de Jehová Dios: “El cual siendo la refulgencia de su
gloria (de la gloria de Jehová), y la exacta expresión de su
sustancia, y sustentando todas las cosas por la palabra de
su poder, cuando hubo hecho la purificación de nuestros
pecados, sentóse a la diestra de la majestad en los cielos,
habiendo venido a ser tanto mejor que los ángeles, cuanto
ha heredado más excelente nombre que ellos.” (Hebreos
1:3,
(278) En el día de su resurrección y algunas otras ocasiones

en los días posteriores, se apareció a sus discípulos y a otros
que le amaban. Él no se apareció en el mismo cuerpo que
fue crucificado; tampoco con el mismo vestido con que fue
enterrado. La relación que se nos hace en la Biblia indica
29
que sus vestidos o lienzos, lo mismo que la mortaja, se
encontraron doblados y a un lado del sepulcro.
En su primera aparición sus discípulos, espantados,

pensaban que veían espíritu: “Mas él les dice. Mirad mis
manos y mis pies, que yo mismo soy” (S. Lucas. 24:37-39).
JESÚS da pruebas a Tomás de que no era un espíritu el que
había resucitado, haciéndolo que metiera su dedo en el
lugar de los clavos y su mano en la herida de la lanza en su
costado.
Cumplimiento de las palabras de Jesús. “Respondió Jesús,

y díjoles: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.
Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue este
templo edificado, ¿y tú en tres días lo levantarás? Mas él
hablaba del templo de su cuerpo. Por tanto, cuando resucitó
de los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho
esto; y creyeron a la Escritura, y a la palabra que Jesús había
dicho” (S. Juan 2:19-21,22). Esto prueba que Jesús sí se
apareció en su mismo cuerpo en que fue crucificado.
CONCEPTO “LA SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO

FUE INVISIBLE” (Doctrina Russellista)
Punto Nº 11
La Biblia dice la manera como Jesús dejó a sus apóstoles

al irse al cielo: Estando ellos mirando, fue elevado y una
nube se lo llevó de la vista de ellos (Hch. 1:9). De modo
que, cuando Jesús empezó a ascender al cielo, una nube lo
escondió de la vista literal de sus apóstoles; por tanto Jesús,
al partir, se hizo invisible a ellos. Estos no podían verlo.
Entonces ascendió al cielo en su cuerpo espiritual (1a. de
30
S. Pedro 3:18). Así pues, su regreso también sería invisible
en un cuerpo espiritual. (Libro USTED PUEDE VIVIR PARA
SIEMPRE EN EL PARAÍSO DE LA TIERRA Pág. 145)
Los hombres podrán argumentar muchas cosas para hacer

que el Texto Sagrado diga lo que ellos quieren, forzando así
su sentido auténtico. Si estas gentes dicen que los discípulos
no podían mirarlo, la Biblia dice: “Y habiendo dicho estas
cosas, viéndolo ellos, fué alzado; y una nube le recibió y
le quitó de sus ojos.” (Hch. 1:9) Tambien la palabra de los
ángeles es mas digna de crédito, porque ellos dijeron: “...
este mismo Jesús que ha sido tomado desde vosotros arriba
en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”
(Hch. 1:11).
Estas citas confirman que los apóstoles sí lo vieron, pues los

ángeles así lo afirman; también el Apóstol San Pablo dice
que cuando Jesús regrese a la tierra por segunda vez, sin
pecado, será visto de todos los que le esperan para salud.
(He. 9:28).
San Juan El Teólogo también dice: !He aquí que viene

con las nubes y todo ojo le verá y los que le traspasaron;
y todos los linajes de la tierra se lamentarán sobre él. Así
sea. Amén.” (Ap. 1:7) “Muy amados, ahora somos hijos de
Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero
sabemos que cuando él apareciere, seremos semejantes á
él, porque le veremos como él es.“v(la de S. Juan. 3:2). No
podrá ser espiritualmente porque en espíritu no se ha ido,
siempre ha estado con nosotros. “Porque donde están dos
o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de
ellos” (S. Mateo 18:20); “Enseñándoles que guarden todas
las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” (S. Mateo.
28:20).
31
CONCEPTO DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
A LA TIERRA EL 1914
Punto Nº 12
(Según su libro titulado ASEGÚRENSE DE TODAS LAS

COSAS (ver página 12 folleto) Pág. 394, publicado en
Inglés en 1953 y en Español en 1960).
Jesús de Nazareth llegó a ser el Cristo de Dios. El Mesías,

después de su primera presencia oficial sobre esta tierra
como fiel testigo de Jehová, continúa por tres años y medio
antes de partir de la tierra. Cristo prometió volver otra vez de
acuerdo con el propósito de Dios para establecer su reino,
para juzgar las naciones y para dominar en medio de sus
enemigos, para juzgar las naciones y para traer salvación y
liberación a los fieles del género humano.
Esta segunda presencia (PARUCIA) de Cristo el Mesías

había de ser invisible y la señal inequívoca que Él dió,
muestra conclusivamente que esta vuelta de Cristo empezó
en el año de 1914; desde ese tiempo Cristo ha dirigido su
atención sobre los asuntos de la tierra y está separando
a las gentes y educando a los cristianos verdaderos en
preparación para su supervivencia durante la gran tormenta
del Arrnagedón, cuando todos los infieles del género
humano serán destruídos de sobre las faz de la tierra. (S.
Juan. 14:19; S. Mateo. 25: 37-40-44 y 45; 2 Ts. 2:1-3).
Al tiempo de la segunda presencia de Cristo empieza la
resurrección de los 144,000 señalados (2 Ti. 4:7-8; l Ts.
4:15-17)
REFUTACIÓN
Por principio de cuentas, Russell dijo que la segunda

venida de Cristo fue en 1874 y Rutherford dijo que fue
en 1914. ¿Quién de los dos estuvo en lo cierto? Ninguno.
32
Además, si analizamos bien sus escritos, podemos ver que
ellos. mismos se contradicen; también, en su argumento que
acabamos de leer, dice que la resurrección de los 144,000
empezó al tiempo de la segunda presencia de Cristo en 1914
y ahora en su libro “DE PARAÍSO PERDIDO A PARAÍSO
RECOBRADO”, Pág. 214 párrafo II, nos dicen: Todos los
miembros de la nación espiritual, 144,000 señalados que
murieron antes de 1918, durmieron en la muerte hasta
1918 que fueron resucitados.
Por fin ¿fue la resurrección de los 144,000 en 1914 o

en 1918? ¿Cuál de estas dos fechas es la verdad? Según la
Biblia, NINGUNA, por que el Señor Jesús dijo: Empero de
aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aun los ángeles que
están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. (S. Marcos. 13:32,
S. Mateo. 24: 42-44; 25:13 y 24: 30-31).
Los discípulos del Señor, antes de ascender Él a los cielos,

le preguntaron: “...Señor, ¿restituirás el reino á Israel en este
tiempo? Y les dijo: No toca á vosotros saber los tiempos ó las
sazones que el Padre puso en su sola potestad” (Hch. 1:6-7).
Aquí el Señor aplicó el plural “tiempos”, que significa, parte
de los espacios en que se dividen las ejecuciones de las
cosas para que oportunamente sean hechas, de los cuales
(tiempos) el de su venida es uno de ellos que se esconde a
la mente humana, pues el mismo Señor dijo: “Velad y orad
porque no sabéis cuándo será el tiempo” (S. Marcos 13:33).
Según las palabras del Nazareno, no tocó a los apóstoles
saber el tiempo de la venida y de la restitución del reino;
no podían transmitirnos este conocimiento si no les fue
revelado, pues está escrito: “Las cosas secretas pertenecen
a Jehová nuestro DlOS: mas las reveladas son para nosotros
y para nuestros hijos por siempre.” (Dt. 29:29)
Hay razones muy fuertes que se oponen al concepto

de que JESÚS vino en 1914, por ejemplo las señales de su
venida, pues dice: “Porque vendrán muchos en mi nombre,
33
diciendo: Yo soy el Cristo; y á muchos engañarán. Y oiréis
guerras, y rumores de guerras: mirad que no os turbéis;
porque es menester que todo esto acontezca; mas aún no
es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino
contra reino; y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos
por los lugares. Y todas estas cosas, principio de dolores.”
(Mt. 24:5-8).
Mas aún no es el fin, sino principio de dolores; la última

señal que enumera es la predicación del Evangelio de
Jesucristo en todo el mundo. Y entonces vendrá el fin (S.
Mateo. 24:14). Aquí las señales son antes de su venida, no
después de su venida, de manera que si Cristo ya vino en
1914 ¿Por qué después de su venida se están viendo las
señales que él dijo que acontecerían antes? pues dijo: “...
cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, á
las puertas.” (Mt. 24: 32-33).
Por otra parte, hay eventos que sucederán el día de su

venida:
1.- Resurrección de los muertos creyentes en Cristo “(l
Ts. 4:15-16)
2.- Transformación de los creyentes muertos y vivos (1
Co. 15:51)
3.- En un momento en un abrir de ojos (1 Co. 15:52)
“Y juntamente con ellos (con los resucitados) seremos
arrebatados en las nubes, a recibir al Señor en el aire,
y así estaremos siempre con el Señor” ( 1 Ts. 4: 17).
Y si la resurrección ya fue, ¿por qué dice en su libro “de

PARAÍSO PERDIDO A PARAÍSO RECOBRADO” (Pág. 214)
que quedan en la tierra unos cuantos del grupo y todavía
están vivos hoy día, contradiciendo lo que la palabra de
Dios dice? pero no es de extrañar este concepto Russellista,
pues en el tiempo del Apóstol San Pablo le tocó enfrentarse
a este concepto a causa de la inquietante actitud de
Himeneo y Fileto, quienes concibieron en su mente este
34
garrafal error. (2 Ti. 2:16-18). Pero la palabra de Dios dice:
“Que todos seremos transformados, en un momento, en un
abrir de ojos ... (1 Co. 15:51-52)”. “Los muertos en Cristo
resucitarán primero, luego nosotros, los que vivimos, los
que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados
en las nubes a recibir al Señor en el aire y así estaremos
siempre con el Señor.” 1 Ts. 4:16-18.
De manera que tanto los muertos como los vivos, juntos,

en el mismo momento, seremos arrebatados en las nubes,
así que si fuera verdad que Cristo ya vino, no hay razón
para que algunos de los suyos hayan quedado aquí.
“EL DIABLO, AUTOR DE LA RELIGIÓN”

(Concepto Russellista, Libro “ENEMIGOS”)
Punto No 13
El comienzo de la religión fue en el Edén, por el diablo,

al engañar a Eva (Libro que se anota, Pág. 28). El primer
resultado de la religión fue la muerte de Caín, Pág. 29.
Por medio de la religión el diablo hizo que la gente que
moraba en tierra de Sinar edificara la torre de Babel. Desde
el mismo principio Dios expresó su indignación contra la
religión mostrando que es una abominación a sus ojos,
por cuanto es formulada, dada a la luz y practicada, por el
diablo.
Desde el diluvio hasta el tiempo actual, la religión ha

sido el medio principal para confundir, engañar y descarriar
a la gente y ha resultado en alejarla del conocimiento y
adoración del verdadero y Todopoderoso Dios. Esto en sí
mismo constituye prueba concluyente de que la religión
es un producto del diablo, empleada especialmente para
engañar a la humanidad y alejarla de Jehová ... la religión es
35
usada por la turba diabólica para obtener ganancia egoísta.
El ambicioso y codicioso deseo de satanás a fin de

obtener ganancia para sí, lo indujo a rebelarse contra El Dios
Todopoderoso y desde entonces ha usado LA RELIGIÓN, LA
POLÍTICA y EL COMERCIO, para alimentar su insaciable
deseo egoísta.
Babilonia es la madre de todas las religiones y el diablo

es el padre de ellas, ... por lo tanto, todas las religiones
son de Babilonia, especialmente la practicada en las
naciones denominadas la “Cristiandad” (Págs. 65-68 del
libro mencionado). Satanás fue el originador de la religión
y es el padre de mentiras (Pág. 113); la religión titulada
“RELIGIÓN CRISTIANA” es un fraude inventado por el
diablo para difamar el nombre del Todopoderoso Dios (pág.
140, párrafo 3).
REFUTACIÓN AL CONCEPTO EL DIABLO AUTOR DE LA

“RELIGIÓN”
Nos parece cosa extraña que los maestros Russellistas,

siendo enemigos de la religión y habiendo escrito en su
libro titulado ENEMIGOS que el diablo es el autor de la
religión, Babilonia es la madre de todas las religiones y el
diablo es padre de todas ellas, donde aplican la palabra
“todas” no dejan lugar para otra y ahora, como una abierta
contradicción en ellos mismos, en su libro titulado “COSAS
EN LAS CUALES ES IMPOSIBLE QUE DIOS MIENTA” digan:
De todos los libros sagrados de religión que existen, la
SANTA BIBLIA es el solo libro que es la “verdad”; y siguen
diciendo: La Santa Biblia es el único libro antiguo de religión
que nos reveló el nombre personal de Dios. Pág. 4, párrafos
2,3. ¿Cómo entender entonces la posición de estos señores?
Si la religión es del diablo, ¿por qué tiene que ser la

Biblia la verdad de la religión, si la religión es del padre de
36
mentira? mayor confusión como ésta no puede existir.
El desvío de estas gentes es tan marcado que ya no se

puede ocultar, ya que al hablar de religión, rigurosamente
requiere que vayamos al valor de la palabra y todo lo
que se tenga que decir debe ser en torno a su significado
correcto; la palabra “RELIGIÓN” significa: Volver a ligar,
atar o ceñir más estrechamente; de modo que la religión es
un sistema de pensamientos, sentimientos, acciones que se
desarrollan entre los hombres, como expresión de su vida
que se ha vuelto a ligar, atar o ceñir más estrechamente
con Dios; pero el diablo en el paraíso ¿qué volvió a ligar, si
las criaturas nunca habían sido de él? así, el argumento de
que el diablo es el autor de la religión, es falso. No tiene
fundamento bíblico.
Por otra parte, con relación a lo que escriben diciendo

que la “religión cristiana” es un fraude inventado por el
diablo, resulta ser una blasfemia porque el sistema de pensar,
sentir manifiestamente demostrado por las acciones de los
discípulos de Cristo a vista de las gentes de Antioquía, dió
lugar a que estos los llamaran Cristianos: “Y conversaron
todo un año allí con la iglesia, y enseñaron a mucha gente;
y los discípulos fueron llamados Cristianos primeramente
en Antioquía”. (Hch. 11:26).
Las gentes descubrieron en ellos un sistema o religión

que demostraba con sus pensamientos, sentimientos y
acciones, su vuelta a Dios, su unión más estrecha con Él,
algo que debe ser el testimonio de la verdadera “religión
Cristiana” o de Cristo; por esto dice: “Si alguno piensa ser
religioso entre vosotros y no refrena su lengua, la religión
del tal es vana.“ (Stg. 1:26). En cambio, enseña diciendo:
“la religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es
esta: Visitar los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones y
guardarse sin mancha de este mundo”(Stg. 1:27).
37
Por lo visto, los llamados Testigos de Jehová contradicen la
doctrina apostólica, evidencia experimental de los primeros
discípulos y aun la enseñanza del apóstol Santiago, quien
presenta cómo es la verdadera religión. Entonces el diablo
no es el autor de la religión, ni el padre de todas ellas; su
argumento está vacío en toda declaración, con relación a
lo que la religión significa.
LOS ÁNGELES QUE TOMARON CUERPOS HUMANOS

Punto No 14.
Originalmente ángeles de Dios, desobedientemente

asumieron formas corpóreas, de humanos, antes del diluvio.
Libro ASEGÚRENSE DE TODAS LAS COSAS, publicado en
Inglés en 1965 y en Español en 1970. Págs. 165 y 166.
Y en su libro USTED PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE EN EL
PARAÍSO DE LA TIERRA Págs. 93 al 95, dicen: La Biblia nos
deja saber eso cuando dice: “Los hijos del Dios verdadero
empezaron a observar a las hijas de los hombres, que ellas
eran bien parecidas; y se pusieron a tomar esposas para sí,
a saber, todas las que escogieron (Gn. 6:2).
Sí, los ángeles se vistieron de cuerpos carnales y vinieron

a la tierra para tener relaciones sexuales con mujeres
hermosas, pero tales amores eran incorrectos para ángeles.
Aquello fue un acto de desobediencia. La Biblia muestra
que lo que ellos hicieron fue tan incorrecto como los actos
homosexuales de la gente de Sodoma y Gomorra. (S. Judas
6-7).
¿Qué resultado tuvo esto? pues estos ángeles y sus esposas

tuvieron hijos, pero estos hijos eran diferentes. Siguieron
creciendo y desarrollándose hasta que llegaron a ser
38
gigantes, sí, gigantes inicuos. La Biblia los llama “poderosos
que eran de la antigüedad, los hombres de la fama”. Estos
gigantes trataron de obligar a toda la gente a ser mala como
ellos. La Biblia dice que como resultado de esto “abundaba
la maldad del hombre en la tierra y ... toda inclinación de
los pensamientos de su corazón era solamente mala todo el
tiempo”. (Gn. 6:4-5)
Por eso Jehová trajo el diluvio. En éste se ahogaron los

gigantes o “nefilm” y toda la gente inicua. ¿Pero qué les
sucedió a los ángeles que habían venido a la tierra?
No se ahogaron; se deshicieron de sus cuerpos carnales

y regresaron al cielo como personas de la región espiritual.
Pero no se les permitió volver a ser parte de la organización
de ángeles santos de Dios. En vez de eso, la Biblia dice que
“Dios no se contuvo de castigar a los ángeles que pecaron,
sino que, echándolos en el Tártaro, los entregó a hoyos de
densa oscuridad para ser reservados para juicio” 2a. de S.
Pedro 2:4.
En la doctrina de Jesucristo no es posible la infiltración

de semejantes conceptos erróneos, por la razón siguiente:
Los ángeles son espíritus (He. 1:14) creados por Dios: “El
que hace á sus ángeles espíritus, Sus ministros al fuego
flameante.” (Salmo 104:4) “Porque por él fueron criadas
todas las cosas que están en los cielos, y que están en la
tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fué criado por él y para
él.” (Col. 1:16) “Tú, oh JEHOVÁ, eres solo; tú hiciste los
cielos, y los cielos de los cielos, y toda su milicia, la tierra
y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en
ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los
cielos te adoran.” (Neh. 9:6); y San Pablo dice: “Y cuerpos
hay celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente una es
39
la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres:” 1 Co.
15:40.
Ley que nadie puede vulnerar: LOS ÁNGELES no tienen

necesidades sexuales porque son espíritus. Jesús dijo: ni se
casan, ni se dan en casamiento. (S. Mateo. 22:30) y si ellos
no tienen sexo, no pueden tener pasiones hacia el sexo
opuesto.
El asunto que mal entienden estas personas, ENLAZA

BÍBLICAMENTE DOS GENEALOGÍAS, una de CAÍN y otra
de SETH, que a continuación explicaremos.
GENEALOGÍA DE CAÍN. Hay en la Biblia dos clases

fundamentales de listas de linajes: Una es la genealogía de
CAÍN y la otra genealogía, de SETH, primer y tercer hijo
de Adán. Este orden de personas son caracterizadas por el
grado de calidad del progenitor de cada una de ellas.
El elemento que separa la genealogía de CAÍN de la de

ABEL, fue precisamente el haber permitido que creciera en
su corazón el pecado que había entrado en el mundo por sus
padres, porque después de la rebelión del hombre (ADÁN)
contra Dios se manifiesta la rebelión del hombre contra el
hombre por Caín, dando muerte a su hermano Abel (Gn.
4:8). Esta es lasuficiente razón para su desconocimiento de
una descendencia aprobada de Dios, el cual lo excluye con
estas palabras: “Ahora pues, maldito seas tú de la tierra que
abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu
mano”.(Gn. 4:11).
Estas fueron las generaciones de CAÍN hasta el diluvio.

1.- LA DE CAÍN 2.- HENOCH, 3.- IRAD, 4.- MEHUJAEL,
5.- METHUSAEL, 6.-LEMECH. (Gn 4:17-18) Su carácter,
motivo de su desconocimiento, se manifiesta en LAMECH,
descendiente suyo. La Biblia dice: “Y dijo Lamech a sus
mujeres: ADA Y ZILLA, oíd mi voz; mujeres de Lamech,
40
escuchad mi dicho: Que varón mataré por mi herida, y
mancebo por mi golpe. Si siete veces será vengado Caín,
Lamech en verdad setenta veces siete lo será”( Gn. 4:23-24);
y así se reconoció Caín como progenitor de la generación
llamada LOS HIJOS DE LOS HOMBRES.
“Viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres

eran hermosas, tomáronse mujeres, escogiendo entre todas”
(Gn. 6:2). Y tal es su maldición, que él no es contado en el
libro de las generaciones de Adán: “ÉSTE es el libro de las
generaciones de Adam. El día en que crió Dios al hombre,
á la semejanza de Dios lo hizo; Varón y hembra los crió;
y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adam, el día en
que fueron criados. Y vivió Adam ciento y treinta años, y
engendró un hijo á su semejanza, conforme á su imagen, y
llamó su nombre Seth.” (Gn 5:1-3); “ADAM, Seth, Enós” (1
Cr. 1:1).
GENEALOGÍA DE SETH: SETH, tercer hijo de Adán y Eva,

la etimología de este nombre significa: “Dios ha puesto”.
En Hebreo SAT, en lugar de Abel a quien mató Caín.

“Y conoció de nuevo Adam á su mujer, la cual parió un
hijo, y llamó su nombre Seth: Porque Dios (dijo ella) me
ha sustituído otra simiente en lugar de Abel, á quien mató
Caín.” (Gn. 4:25). Hombre de profesión religiosa como su
hermano Abel, a Seth le nació su primer hijo y llamó su
nombre Enós. “Entonces los hombres (de esta descendencia)
comenzaron á llamarse del nombre de JEHOVÁ.” (Gn.
4:26). PERTENECIENTES A JEHOVÁ, por ser hombres de
bien. Desde aquí son reconocidos como hijos de Dios y en
esta descendencia SETH es contado como el PRIMER HIJO
DE ADÁN aún siendo el TERCERO. “Varón y hembra los
crió; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adam, el día
en que fueron criados. Y vivió Adam ciento y treinta años,
y engendró un hijo á su semejanza, conforme á su imagen,
y llamó su nombre Seth.” (Gn. 5:2-3) “ADAM, Seth, Enós”
41
(1 Cr. 1:1) Descendientes de SETH hasta Noé, esta es la
generación de los hijos de Dios.
MATRIMONIOS MIXTOS ANTEDILUVIANOS: De estas

dos familias surgieron los casamientos mixtos, entre los
descendientes de SETH (hijos de Dios) y las descendientes
de Caín (hijas de los hombres); de principios y prácticas
opuestas, eran en sus hogares fuente de gran corrupción
porque las mujeres, siendo de sentimientos malos, como
madres ejercían una influencia fatal en su familia al grado
que sus hijos fueron reconocidos, por su ferocidad, como
los “... valientes que desde la antigüedad fueron varones de
nombre.” (Gn 6:4).
Y todo esto hizo que los vivientes de esos tiempos

declinaran velozmente en el camino de corrupción: “Y vió
JEHOVÁ que la malicia de los hombres era mucha en la
tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón
de ellos era de continuo solamente el mal.” (Gn 6:5).
(Gn 6:7). Después de haber considerado estas dos

genealogías, se verá claramente que a los que se llama
HIJOS DE DIOS son los descendientes de SETH, llamados
del nombre de Jehová y los HIJOS DE LOS HOMBRES
vinieron a ser los DESCENDIENTES DE CAÍN; por tanto, es
totalmente falso el concepto Russellista de que los ángeles
tomaron cuerpo humano para cohabitar con mujeres.
“EL ALMA”
(Concepto Russellista)
Punto No 15
Alma terrena, es una criatura o persona viva consciente

y consiste en un cuerpo junto con el principio de vida o la
fuerza vital que la pone en acción. Además es una criatura
42
viva, respiradora, consciente, animal o humana y tiene un
organismo de carne que se mantiene vivo por medio de
sangre que circula en su sistema.
Una criatura humana es un alma y no posee una alma

separada y distinta del cuerpo (Gn. 2:7; l Co. 15:45). El
alma criatura incluyendo el alma humana es destructible,
corruptible, ( Mt. 10:28; Lc. 6:9, Is. 53:12; Ez. 18:4-20).
La Biblia enseña que el hombre está constituido de

cuerpo y espíritu (ALMA): “Formó, pues, JEHOVÁ Dios al
hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de
vida; y fué el hombre en alma viviente.” (Gn. 2:7), pues el
significado de la palabra ALMA en su primera acepción es
ser Espiritual, imperecedero, inmortal, separable, dotado
de las facultades intrínsecas (esenciales) de pensar, querer
y recordar.
El cuerpo de la Tierra y el Espíritu ALMA “soplo de vida”

que proviene de Dios. “Y el polvo se torne á la tierra, como
era, y el espíritu se vuelva á Dios que lo dió.” (Ec. 12:7).
CARGA de la palabra de JEHOVÁ acerca de Israel. JEHOVÁ,
que extiende los cielos, y funda la tierra, y forma el espíritu
del hombre dentro de él, ha dicho. (Zac. 12: 1):
“Y apedrearon á Esteban, invocando él y diciendo: Señor
Jesús, recibe mi espíritu.” (Hch. 7:59), aclarando que la
palabra ALMA se usa en otros sentidos, Ejem; para denotar
personas: “Todas las personas que vinieron con Jacob á
Egipto procedentes de sus lomos, sin las mujeres de los
hijos de Jacob, todas las personas fueron sesenta y seis”
(Gn. 46:26)
“Ahora pues, di que eres mi hermana, para que yo haya

bien por causa tuya, y viva mi alma por amor de ti”. (Gn.
12:13). También se usa en sentido de sangre: “Empero
43
carne con su vida, que es su sangre, no comeréis, “(Gn.
9:4); Solamente que te esfuerces a no comer sangre: porque
la sangre es el alma; y no has de comer el alma juntamente
con su sangre” (Dt. 12:23). Note bien que esta no es el
ALMA espíritu que tiene el hombre con sus facultades
intelectuales, pues en esta última escritura que citamos
Dios explica el ALMA en sentido de sangre, al hablar a los
hijos de Israel.
Para que comprendamos con más claridad el asunto, que

el alma y el espíritu en el hombre son el mismo y que es la
fuerza vital en el ser humano, veamos esta parte bíblica en
1º de los Reyes. 17:20-22 que dice: “Y clamando a Jehová,
dijo: Jehová Dios mío, ¿aun a la viuda en cuya casa yo estoy
hospedado has afligido, matándole su hijo? y midióse sobre
el niño tres veces, y clamó a Jehová, y dijo: Jehová Dios
mío, ruégote que vuelva el alma de este niño a sus entrañas:
y Jehová oyó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a sus
entrañas, y revivió.”
Con esto queda comprobado que el ALMA del hombre

no es el cuerpo, sino el ESPÍRITU.
EL CUERPO ES MORTAL: (Ro. 6:12 y 8:11, Stg. 2:26, Ec.

12:7).
EL ESPÍRITU ES INMORTAL: (Mt 10:28, Ap. 6:9, Gn.
35:18-19).
Los estudiantes de la Biblia a que nos referimos no han

tomado en cuenta la preposición “EN” que se encuentra en
Gn. 2:7 que es la que determina el modo en que el cuerpo
y el espíritu están unidos; y violando esta regla gramatical,
tuercen el sentido real de la escritura.
44
“SU ENSEÑANZA SOBRE LA MUERTE”
Punto No 16
“Asegúrese de todas las cosas”. Publicado en Inglés en

1953 y en español en 1960. Pag. 321-322 ...
DEF. Pérdida de la vida, terminación de la existencia,

cesación completa de la actividad consciente, sea esta
intelectual ó física, sea esta celestial, humana o de otra
clase.
Una persona muerta está inconsciente, inactiva. (San

Juan 11:11-14; Sal. 6:5; Ec. 9:5-10; Is. 38:18; Hch. 7:60 y
13: 36 y Ec. 3:19-21).
REFUTACIÓN BÍBLICA AL CONCEPTO.
1.- En el sentido Bíblico, la palabra “MUERTE” significa

separación del alma y del cuerpo. (Stg. 2:26; Gn. 25:8 y
35:29; 1° de los Reyes 17:20-22; Hch. 7:59-60; 2ª de S.
Pedro 1:14-15; 2ª a los Corintios 5:1-8).
2.- Cuando acontece la muerte en una persona, el cuerpo

es el que duerme en la sepultura. (Mt. 27: 52-53; Dn.
12:2; Jn. 11:11-14).
3.- El espíritu sigue viviendo: (S. Lucas 16:22-26; S.
Mateo 22:32; Fil. 1:21-23, S. Lucas 23:43; Ap. 6:9-11,
S. Mateo 17:1-5).
4.-En la Biblia no encontramos enseñanza con respecto

a la muerte de seres celestiales, solamente encontramos
que los ángeles que pecaron están guardados en prisiones
eternas.
(2ª de S Pedro 2:4; S. Judas. ver. 6).
45
LA MUERTE para los Russelistas es cesación de la vida,
un estado de inconsciencia, pero Jesús dice otra cosa
cuando presenta el caso de los patriarcas: “Yo soy el Dios
de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob” y aclara
diciendo: Dios no es Dios de muertos (o inconscientes), si
no de vivos (S. Mateo 22:32). De seguro que Jesús no se
refería en estas palabras al cuerpo físico de los Patriarcas,
como para pensar que estaban vivos, sino a su “alma, que
al tiempo de morir se vuelve a Dios que lo dio” (Ec. 12:7;
1º de los Reyes 17:20-22).
Porque si Abraham y sus hijos estuvieran aniquilados

e inconscientes, las palabras de Jesús habrían sido así:
“YO ERA”, “YO FUI” el Dios de Abraham, de Isaac y de
Jacob, pero las palabras de Cristo fueron: YO SOY EL DIOS
DE ABRAHAM, DE ISAAC Y DE JACOB, que indica que
los patriarcas, físicamente muertos: NO HAN CESADO
COMPLETAMENTE DE LA ACTIVIDAD CONSCIENTE,
PUES JESÚS LOS PRESENTA VIVOS. Y si el hombre muriera
y no quedara algo de él que sobreviviera, no podría decir:
“Dios no es Dios de muertos, más de vivos” (S. Marcos
12:27)
El Señor Jesucristo, refiriéndose a la supervivencia del

alma del hombre, dijo: “Porque todos viven a Él” (Lc. 20:38);
esto nos vuelve a llevar a la realidad de que las almas de los
cuerpos que yacen en el sepulcro ESTÁN CONSCIENTES,
como lo declara San Juan: “Y cuando él abrió el quinto
sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido
muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ellos
tenían.” (Ap. 6:9). Por lo mismo, creemos que la muerte
es la separación del alma y el cuerpo y no un estado de
inconsciencia como ellos dicen: “Por que Jesús vivificado
en espíritu... fué y predicó á los espíritus encarcelados; que
fueron desobedientes en los días de Noé.” Y Jesús no podría
hacer una obra como esta, con seres inconscientes. NO,
DEFINITIVAMENTE NO.
46
EL DÍA DEL JUICIO
Punto No 17
Libro: “USTED PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE EN EL

PARAÍSO DE LA TIERRA...” Pag. 175
¿Que cuadro le viene a la mente cuando oye hablar del día

del juicio? Algunos se imaginan un gran trono, y enfrente de
ste una larga fila de personas que han sido resucitadas de
entre los muertos. A medida que cada persona pasa delante
del trono se le juzga por sus hechos del pasado, todos los
cuales están escritos en el libro del Juez. Las cosas que la
persona ha hecho sirven como base para enviarla o al cielo
o a un infierno ardiente.
Pero la Biblia da un cuadro muy diferente del día del

Juicio. No es un día que se deba temer. Note lo que la Biblia
dice acerca de Dios: “Ha fijado un día en que se propone
juzgar a la tierra habitada con justicia por un varón a quien
él ha nombrado” (Hch.17:31 ). Por supuesto, este juez
nombrado por Dios es Jesucristo.
Podemos estar seguros de que Cristo será imparcial y

justo en su juicio. Una profecía acerca de él en Isaías 11:3-
4 nos asegura esto. por eso, contrario a la opinión popular,
él no juzgará a las personas sobre la base de los pecados
que estas personas hayan cometido por ignorancia. La
Biblia explica que cuando una persona muere, queda libre
de cualesquier pecado que haya cometido; dice: “El que ha
muerto ha sido absuelto de su pecado”. (Romanos 6:7). Esto
significa que cuando a alguien se le resucita, se le juzga
sobre la base de lo que haga durante el día del juicio, no de
lo que haya hecho antes de morir.
47
REFUTACIÓN AL CONCEPTO RUSSELISTA
Los señores Russelistas ya no tienen cuenta de lo que

escriben y ellos mismos contradicen lo que antes habían
dicho, ejem: En su libro titulado “ENEMIGOS “ Pág. 43,
dicen: Los juicios de Jehová siempre se ejecutan tal como
se hallan escritos. Nótese que su juicio concerniente a la
iniquidad en los días de Noé, es:
“ Y vio Jehová que era mucha la malicia del hombre en la
tierra... Y dijo Jehová: raeré al hombre... El fin de toda carne
ha llegado delante de mí desde el hombre hasta la bestia...
Y he aquí que voy a destruir juntamente.” (Gn. 6:5, 7:23).
Por lo visto estos señores estaban mejor antes que ahora

en esta parte, porque antes sí vieron que este juicio se hizo
en base a los pecados de los antediluvianos; pero ahora
dicen que ya no es el juicio en base a los pecados que se
hayan cometido en esta vida antes de morir.
La Biblia describe los juicios de Jehová como el diluvio

en base a la maldad de los hombres: “Y si no perdonó al
mundo viejo, mas guardó á Noé, pregonero de justicia, con
otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de
malvados; (2 P. 2:5). También sobre Sodoma y Gomorra lo
hizo igual, llovió fuego y azufre de parte de Jehová como
pago o recompensa de sus malas obras, tornándolos en
ceniza, y poniéndolos por ejemplo a los que habían de
vivir sin temor y reverencia de Dios. (2 P. 2:6).
Podemos ver con suficiente claridad que estos juicios

fueron hechos en base a los hechos no de ultratumba sino
de esta vida presente, por esto dice: “Anda en los caminos
de tu corazón y en la vista de tus ojos: Mas sabe que sobre
todas estas cosas te traerá Dios a Juicio.” (Ec. 11:9).
Aquí también, el motivo del juicio es en base a las cosas

que se hacen antes que el hombre muera, no en lo que
se haga después de la resurrección; el error más grande
48
consiste en que dan mala interpretación a los textos, como
en el caso de Romanos 6:7, en donde no se tiene la menor
idea de que con la muerte física el hombre queda libre
de sus pecados, sino que viendo el contexto habla de un
estado que explica la muerte en sentido de separación del
pecado, pero no de muerte física y menos como pago o
recompensa por sus obras: si no, habría contradicción en
San Pablo mismo, pues dice: Mas por tu dureza, y por tu
corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el
día de la ira y de la manifestación del justo juicio de Dios;
El cual pagará á cada uno conforme á sus obras: (Ro. 2:5-6).
Según San Pablo, se atesora en esta vida para que en base

a las obras acumuladas Dios haga el justo juicio a cada
uno, así que cuando la muerte interviene, todavía queda
pendiente el juicio; “Y de la manera que está establecido á
los hombres que mueran una vez, y después el juicio.” (He.
9:27).
Pero sin olvidar que EL JUICIO SERÁ EN BASE A LAS OBRAS

QUE EN ESTA VIDA SE HICIERON, Cristo dijo: “No os
maravilléis de esto; porque vendrá hora, cuando todos los
que están en los sepulcros oirán su voz; Y los que hicieron
bien, saldrán á resurrección de vida; mas los que hicieron
mal, á resurrección de condenación.” (S. Juan 5:28-29).
Pues la palabra HICIERON, indica EL PASADO. Por lo antes
dicho queda aclarado que el juicio será en base a las obras
que cada uno hiciere por medio del cuerpo, sea bueno o
sea malo. (2ª a los Corintios 5: 10 y Ap. 20:12).
49
SU ENSEÑANZA SOBRE EL INFIERNO
Punto Nº 18
El mismo libro: “ASEGÚRENSE DE TODAS LAS COSAS”.

Esta expresión se aplica bíblicamente a la región de los
sepulcros, a la sepultura común de todo el género humano,
buenos y malos por igual, una condición de inconsciencia,
sin sufrimientos ni placer. (S. Lc. 12:5; 2ª de S. Pedro 2:4;
Sal. 30:3 y Jonás 2:3).
No se halla tormento eterno, consciente, en las escrituras,

sino destrucción eterna simbolizada por la Gehena, o lago
de fuego. (S. Mateo 23:33 y 10:28, Jer. 19:12-13 y 7:32-33).
Bíblicamente la palabra “INFIERNO” tiene varias

aplicaciones, entre las cuales se significan las dos más
importantes:
1.- INFIERNO COMO SEPULCRO: Salmo 16:10, “Hch.
2: 24-31, Ap. 20:13-14.
2.- INFIERNO COMO LUGAR DE CASTIGO: Sal. 9:17,
S. Mateo 5:22 y 18:8, S. Marcos 9:43-48, S. Mateo 25:
41- 46, Ap. 20:10-15).
3.- LUGAR DE TORMENTO: Lc. 16:23, Ap. 14:11, Is.
66:24.
Con palabras tan sencillas que cualquiera puede

comprender, el Salmista explica que el INFIERNO es el
lugar a donde van a parar los malos y los que se olvidan
de Dios. “Los malos serán trasladados al infierno, todas las
gentes que se olvidan de Dios” (Sal. 9:17).
La forma de estas palabras indica que ese lugar es

exclusivo para los malos, bien dijo Jesús: que el INFIERNO
50
de fuego esta preparado para el diablo y para sus ángeles
y también determina que allí mismo vayan los malditos,
según S. Mateo 25:41: “Entonces dirá también a los que
estarán a la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego
eterno preparado para el diablo y para sus ángeles”.
¿Como le harán los llamados “Testigos” para entender

que el diablo y sus ángeles, siendo espíritus, podrán ser
sepultados en sepulcros en donde se depositan los cuerpos
de los muertos? Y si el infierno es, como dicen ellos, “el
sepulcro”, entonces qué sentido tienen las palabras del
proverbista: “No rehuses la corrección del muchacho:
Porque si lo hirieres con vara no morirá, Tú lo herirás con
vara y librarás su alma del infierno”. Pr. 23:13-14.
Si el infierno es el sepulcro, aunque lo pudran a golpes

no lo libran del sepulcro; mientras que, si se trata de un
lugar de castigo, con la corrección se le pueden quitar las
malas costumbres por las cuales sería llevado al infierno de
fuego, junto con satanás.
Dicen: No hay tormento eterno, consciente, sino

destrucción eterna, simbolizada por la gehena o lago de
fuego, y se han olvidado de lo que ellos mismos escribieron
en su libro “ENEMIGOS” Pág. 43, cuando refiriéndose al
diluvio dicen: “Los juicios de Jehová siempre se ejecutan
tal como se hallan escritos”. Gn. 6: 5,7,13.
51
“USTED PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE EN EL
PARAÍSO EN LA TIERRA”
Punto Nº 19
Libro con este nombre, Pág. 158-160, Publicado en

Inglés y en español en 1982.
Jesús dijo: estarás conmigo en el paraíso. S. Lucas 23:43.
Los justos mismos poseerán la tierra y residirán para siempre
sobre ella (Sal. 37:29).
El Apóstol Pedro, con referencia al arreglo de Dios para

bendecir a su pueblo, escribió: Hay nuevos cielos y una
nueva tierra que esperarnos según promesas (las de Dios)
y en éstos la justicia habrá de morar. 2 P. 3:13, Is. 65:17 y
66:22).
¿Que son estos nuevos cielos? No son unos nuevos cielos
físicos. Dios hizo perfectos nuestros cielos físicos y ellos
lo glorifican (Sal. 8:3, 19: 1). “Nuevos cielos” se refieren
a una nueva gobernación sobre la tierra. Los cielos de
ahora se componen de gobiernos hechos por el hombre.
En Armagedón estos pasarán (2 P. 3:7). Los nuevos cielos
que los reemplazarán constarán de gobierno celestial de
Dios. El Rey de este gobierno será Jesucristo. Pero 144,000
seguidores fieles de él gobernarán con él como parte de los
nuevos cielos. (Rev. 5: 9-10, 14: 1-3).
Entonces, ¿qué es la nueva tierra? No es un nuevo planeta.

Dios hizo este planeta tierra precisamente apropiado para
ser habitado por humanos y la voluntad de El es que este
planeta permanezca para siempre. (Sal. 104:5). La “Nueva
Tierra” se refiere a un nuevo grupo o sociedad de personas.
En la Biblia es frecuente el uso de la palabra “tierra”. De
ese modo, por ejemplo, la Biblia dice “Toda la tierra” (es
decir la gente) continuaba siendo de un solo lenguaje. Gn.
11:1. La “Tierra” que será destruída es la gente que se hace
52
parte de ese sistema de cosas inicuo. 2 P. 3:7. La “Nueva
tierra” que reemplaza a estas personas se compondrá de
verdaderos siervos de Dios que se han separado de este
mundo de gente inicua. Jn. 17:14, 1ª de S. Jn. 2:17.
REFUTACIÓN AL CONCEPTO “TODA LA TIERRA UN

PARAÍSO PARA SIEMPRE O ETERNO...
Es verdad que la Biblia habla de una paz y tranquilidad

en la tierra, según el profeta Isaías. (ls. 11:6-9, Is. 65:17 y
66:22), pero por estas mismas escrituras vemos claramente
que este es el MILENIO, donde juntos estarán lobos,
corderos, tigres, cabritos, becerros, leones, vacas, osos,
áspides y basiliscos; en ese tiempo todo será felicidad
porque el odio y el rencor se habrán ido. ¿Por qué? “Porque
satanás estará atado por mil años.” (Ap. 20:1-2).
La Biblia nos enseña que esta época de paz y tranquilidad

antecede al Día del Juicio Final; y no puede decirse que esto
es un todo ya, hasta por la eternidad, porque se interpone
ese día, según Apocalipsis 20:11-15, “en el cual los cielos
pasarán con grande estruendo y los elementos ardiendo
serán desechos y la tierra y las obras que en ella están serán
quemadas” (2ª de S. Pedro 3:10), lo que indica una ruptura
definitiva con el mundo físico, el fin de la creación actual,
que da paso a UN CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA.
(Ap. 21:1).
CIELO: Mansión y tierra, patria o país; bajo la figura

de estas cosas, Dios describe el lugar de la morada de
las personas glorificadas, transformadas (1 Co. 15:51-
52) y adaptadas para vivir en ese mundo que ahorita no
conocemos; San Pablo dice: “Nuestra vivienda es en los
cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor
Jesucristo” (Fil. 3:20).
Esta herencia sí es eterna “Porque sabemos, que si la

53
casa terrestre de nuestra habitación se deshiciere, tenemos
de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna
en los cielos.”(2 Co. 5:1), “Para una herencia incorruptible,
y que no puede contaminarse, ni marchitarse, reservada en
los cielos.”(1 P. 1:4)
ENTONCES ¿POR QUÉ ESTÁ ESCRITO: LOS JUSTOS

HEREDARÁN LA TIERRA Y VIVIRÁN PARA SIEMPRE SOBRE
ELLA? Salmo 37:29.
La palabra “PARA SIEMPRE” no todo el tiempo significa
Eternidad.
Considerando detenidamente la explicación

correspondiente, veremos la realidad; la frase “PARA
SIEMPRE” es compuesta de dos palabras y cada una tiene
su significado: La palabra PARA significa DESTINO O
FINALIDAD, “SIEMPRE” significa TIEMPO, de tal manera
que ya unidas las dos palabras “PARA SIEMPRE” nos da
como resultado que es “DESTINO DE TIEMPO”. Si se trata
de hombres, DESTINO DE TIEMPO DE LOS HOMBRES; si
se trata de la tierra, DESTINO DE TIEMPO DE LA TIERRA.
Ahora, si la explicación bíblica da paso a la eternidad, bien
pero si la Biblia misma marca destino de lo que se trata con
limitación, NO DEBE DARSE OTRA INTERPRETACIÓN.
Ejemplo: Hablando de los justos y muy especialmente en
la edad milenaria, sus bendiciones son presagiadas así:
“Temerte han mientras duren el sol y la luna, por generación
de generaciones” (Sal. 72:5)... Florecerá en sus días justicia
y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna. Esto apunta
a que el sol y la luna se van a acabar, pero mientras esto
sucede dijo el Patriarca hebreo: SERÁ SU NOMBRE ”PARA
SIEMPRE”, PERPETUARÁSE SU NOMBRE mientras EL SOL
DURE.” (Sal. 72: 17). Este “Para siempre” tiene limitación
con la duración del sol, o sea, mientras haya sol y luna y
aun la tierra, ¿por qué? Porque la tierra, el sol y la luna,
tienen un PARA SIEMPRE, o sea un destino de tiempo; San
Pedro dice: “ Más los cielos que son ahora, y la tierra, son
54
conservados por la misma palabra, guardados para el fuego,
en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos”
( 2 P. 3:7 ). En ese día los cielos (que son ahora), dijo el
Apóstol, “pasarán con grande estruendo y los elementos
ardiendo serán deshechos y la tierra y las obras que en ella
están, serán quemadas.” (2 P. 3:10).
Los llamados “Testigos” enseñan que cuando San Pedro

dice que va a arder la tierra se refiere, no al globo terráqueo,
sino al conjunto de hombres impíos; pero según el contexto
escritural no es así, sino que se trata del globo terráqueo,
porque dice: y la gente no está asentada en agua. 2 P. 3:5.
De esta manera, lo que va a arder no serán solamente

los hombres impíos, sino que también la tierra y todas las
cosas que en ella están serán quemadas. “ Más el día del
Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos
pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo
serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella están
serán quemadas”. (2ª de S. Pedro 3:10). Por tanto, “ los
justos heredarán la tierra y vivirán para siempre sobre ella”;
o como dice David, pero este es un sentido de DESTINO
DE TIEMPO o sea “PARA SIEMPRE”, mientras la tierra, la
luna y el sol duren.
Así que la palabra “PARA SIEMPRE” no en todo tiene

sentido de Eternidad; los que leemos la Biblia conocemos (o
sabemos) que Jonás, por determinación de Dios, estuvo en
el vientre de la ballena tres días y tres noches y fue llevado
a lo profundo de la mar; sin embargo, él dice: “ las raíces
de los montes; la tierra echó sus cerraduras sobre mí para
siempre”... ¿Quién pudiera decir que este “PARA SIEMPRE”
es eternidad? Creo que nadie, sino que es otro sentido de
tiempo de “ESTAR” sin esperanza de salir por sí mismo; sólo
Dios pudo sacarlo (Jonás 2:7).
A los hijos de Israel se les dijo que si su siervo o su sierva

55
decidían quedarse con sus señores, les pusieran una marca
en su oreja y serían sus siervos “para siempre” “ Entonces
tomarás una lesna, y horadarás su oreja junto á la puerta, y
será tu siervo para siempre : así también harás a tu criada
“(Dt. 15:17). Desde luego, estos siervos y criadas no fueron
eternos. Así también es utilizado el “PARA SIEMPRE” que el
Patriarca Hebreo aplica al asunto que se anota.
Por lo mismo, si este planeta tierra está sentado en agua

está destinado para el fuego; como dice San Pedro, no podrá
ser un paraíso después del juicio final.
“IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS

ÚLTIMOS DÍAS”
(La doctrina de esta secta)
Prontuario Manual de Controversia por el Presbítero

AVELINO ORTEGA ALVARADO , revisado por la comisión
de Estudios de la Biblia de la Iglesia Evangélica Cristiana
Espiritual.
Capítulo Primero
“TESTIMONIO DE JOSÉ SMITH”
Nací en Sharon, Vermont, el 23 de Diciembre de 1805;

a los pocos años mis padres se trasladaron a Manchester,
Nueva York. Siendo yo un joven de pocos años, un día fui al
monte a orar; en el monte vi una luz que me cercó y vi dos
personajes, uno de ellos me dijo señalando al otro: ÉSTE ES
MI HIJO AMADO, ESCÚCHALO, preguntéle cuál de todas
las sectas era la buena y a cuál debería unirme, me contestó
que no debería unirme a ninguna, que todas estaban en
error, que el Evangelio de Cristo sería restaurado (Ya que
motivo a la persecución se había terminado la Iglesia), pero
56
como era joven, me sujetó a toda especie de tentaciones,
cometí muchas imprudencias y manifestaba las debilidades
de la juventud, y la flaqueza de la naturaleza humana me
condujo a diversas tentaciones ofensivas a Dios, que me da
vergüenza decirlo; el 21 de Septiembre de 1823, oré a Dios
pidiendo perdón de todos mis pecados e imprudencias y
estando en oración, vi una luz, y repentinamente se apareció
un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire, sin pisar
el suelo; era Moroni, me dijo que Dios tenía una OBRA
PARA MÍ, que en el monte CUMORAH se encontraba un
libro escrito sobre planchas de oro, en el cual se encerraba
la plenitud del Evangelio, y dos piedras en arcos de plata, las
cuales aseguradas a un pectoral formaban lo que se llama
el URIM y TUMIM, que la posesión o uso de estas piedras,
era lo que constituía a los Videntes del tiempo antiguo, y
que cuando recibiera las planchas de ORO, no las enseñara
a nadie; esto mismo me repitió por tres veces; al momento
vino a mi mente la visión de tal modo que pude ver el lugar
donde estaban depositadas, con toda claridad y distinción,
que reconocí el lugar cuando lo visité. El 22 de Diciembre
de 1827, el mismo mensajero celestial (MORONI) me
entregó LAS PLANCHAS DE ORO y me hizo responsable
de ellas, hasta que él volviera por ellas.
El 15 de Mayo de 1829 JUAN EL BAUTISTA nos confirió

el sacerdocio Aarónico a mí y a Oliverio Cowdery, nos
declaró que este sacerdocio Aarónico no tenía el poder
de imponer las manos para comunicar el Don del Espíritu
Santo, sino que se nos conferiría más tarde; y nos mandó
que fuéramos a bautizarnos, instituyéndonos que yo
bautizara a Oliverio Cowdery y que después me bautizara
él a mí, y que yo sería llamado el primer líder de la Iglesia
y Oliverio Cowdery el Segundo, nos dijo que él obraba
bajo la dirección de PEDRO, SANTIAGO Y JUAN, quienes
tenían las llaves del sacerdocio de MELQUISEDEC,
sacerdocio que nos sería conferido, dijo: en el debido
tiempo. Después se nos confirió (Sin nota de fecha) por
57
manos de Pedro, Santiago y Juan. PUBLICADO EN 1974,
POR LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE
LOS ÚLTIMOS DÍAS.
REFUTACIÓN AL TESTIMONIO DE JOSÉ SMITH.
Para ocuparnos de este asunto, primeramente

consideraremos algunas formas en que Dios Nuestro Señor
habló a los antiguos:
ADÁN en el huerto, por medio de LA VOZ SOLAMENTE.

(Gn. 3:8-9) ABRAHAM por medio de ÁNGELES. (Gn.
18:10-14)
JACOB en Bethel. POR MEDIO DE UN SUEÑO. (Gn.
28:10-13)
SAMUEL solamente OYÓ LA VOZ EN EL TEMPLO. (1o.
Sam. 3:2-18)
MOISÉS. EN MEDIO DE LA ZARZA (Ex. 3:1-14).
Y como un caso especial en la Iglesia primitiva, Dios

le habló también a San Pablo, pues el Apóstol dice: “Mas
al postrero de todos, me apareció a mí.” (1a. Co. 15:8).
El mormonismo ha utilizado algunas de estas formas para
engañar a las gentes, pero JEHOVÁ dijo: “¿Hasta cuándo
será esto en el corazón de los profetas que profetizan
mentira, y que profetizan el engaño de su corazón? No
piensan cómo hacen á mi pueblo olvidarse de mi Nombre
con sus sueños que cada uno cuenta a su compañero, al
modo que sus padres se olvidaron de mi Nombre por Baal?”
(Jer. 23:26-27); mas JEHOVÁ determina lo que será de allí
en adelante: “El profeta con quien fuere sueño, cuente
sueño; y el con quien fuere mi Palabra, cuente mi Palabra
verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo? dice
Jehová, ¿ No es mi palabra como el fuego, dice Jehová, y
como martillo que quebranta la piedra?” (Jer. 23:28-29).
Significado de SUEÑO: Que no tiene realidad ni
58
fundamento.
Significado de LA VISIÓN DE SU CORAZÓN. Imaginación
que se toma como realidad.
Después de señalar escrituralmente algunas formas

en que Dios ha hablado a los hombres, consideremos el
cambio que el Señor hizo en esta parte para poner fin a
toda ambición de este tipo de infiltración de los errores
humanos que batallan contra la verdad; Dios propone una
forma invulnerable, sin confiarse de ningún humano, y dice:
“PROFETA DE EN MEDIO DE TI, DE TUS HERMANOS,
COMO YO, TE LEVANTARÁ JEHOVÁ TU DIOS. A ÉL
OIRÉIS. Conforme a todo lo que pediste a Jehová tu Dios
en Horeb, el día de la Asamblea, diciendo: No vuelva yo a
oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo más este gran fuego,
porque no muera. Y Jehová me dijo: Bien han dicho. Profeta
les suscitaré de en medio de sus hermanos, como tú; y
pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que
yo le mandare. Mas será, que cualquiera que no oyere mis
palabras que él hablare en mi Nombre, yo le residenciaré.”
(Dt. 18:15-19).
Esta profecía se cumplió cuando vino NUESTRO SEÑOR

JESUCRISTO, como dice el pasaje bíblico de Mt. 17:5: “Y
estando él aún hablando: He aquí una nube de luz que los
cubrió; y he aquí una voz de la nube, que dijo: Este es mi
hijo amado, en el cual tomo contentamiento: a él oid.” Y
San Pedro da testimonio de ello (2a. P 1:17-18). También
Jesús habló acerca de sus discípulos diciendo: “Ahora han
conocido que todas las cosas que me diste son de ti: porque
las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron,
y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído
que tú me enviaste.” (Sn. Jn. 17:7-8).
Además, Jesús en su oración intercesora dice: “Mas no

ruego solamente por estos, sino también por los que han de
creer en mí por la palabra de ellos.” (Sn. Jn. 17:20), lo que
59
da a entender que las palabras que recibieron de Cristo y
que vienen del cielo, debían impartirlas a los demás aquí
en la tierra para su propia salvación, la cual, habiendo
comenzado a ser publicada por el Señor, ha sido confirmada
hasta nosotros, por los que oyeron. (He. 2:3) Por esta razón,
las palabras que recibieron de Jesús constituían el Evangelio
que Cristo les mandó que predicaran, diciendo: “El que
creyere y fuere bautizado SERÁ SALVO, mas el que no
creyere, será condenado.” (San Marcos 16:16).
Desde que Cristo predicó este Evangelio, Él es el mismo

y no hay otro.
Habrá cosas muy bonitas que alguien pueda soñar o

mirar, pero no son fundamento de fé; la enseñanza es: “Que
aprendáis a no saber más de lo que está escrito.” En 1a. Co.
6:4 y Gá. 1:8 dice: Mas aun si nosotros ó un Ángel del cielo
os anunciare otro Evangelio del que os hemos anunciado,
sea anatema.
Capítulo Segundo
“EL ÁNGEL MORONI”
MORONI fué hijo de MORMÓN, hijo de MORON

PRIMERO, quien dijo ser descendiente de NEFI (Mormón
P. 493, ver. 13, Cap. 8) hijo de Lehi de la descendencia
de JOSÉ el hijo de Jacob (3er. Libro de Nefi 5:20-21, Pág.
428 del Libro de Mormón); y tuve presente las cosas que
AMMARON me había mandado. (Libro de Mormón L:5,
Pág. 480).
MORMÓN, padre de MORONI, escondió una parte

de las planchas (según el Libro de Mormón Cap. 6 Ver. 6):
He aquí que yo, empezaba a envejecer; y habiéndome
mandado el Señor que no debía permitir que los sagrados
60
anales transmitidos por nuestros padres cayesen en manos
de los Lamitas (porque los destruirían) hice por tanto esta
relación de las planchas de Nefi, y escondí en el Cerro de
Cumorah todos los anales que se me habían confiado por
la mano del Señor, con excepción de este corto número de
planchas que entregué a mi hijo MORONI.
(Moroni esconde la otra parte)
Yo MORONI soy hijo de MORMÓN y mi padre era

descendiente de Nefi, y soy el mismo que escondí la
historia para los fines del Señor; y aquél que las saque a la
luz, el Señor lo bendecirá. (MORMÓN 8:13-14) y bendito
sea aquel que saque a luz estas cosas, porque saldrá de
las tinieblas a la luz, según la palabra de Dios, sí, será
sacada de la tierra y brillará de entre las tinieblas y llegará
al conocimiento del pueblo y se realizará por el poder de
Dios (MORMON 8:16).
(LA APARICIÓN DE MORONI)
El ángel MORONI visita a JOSÉ SMITH, para traerle el

mensaje de la encomienda de la obra de Dios: restaurar
la Iglesia y el evangelio de Jesucristo porque todo esto se
terminó con la persecución en su principio. Dice JOÉE
SMITH: En el acto de suplicar a Dios se me apareció el
ángel MORONI, mensajero enviado de la presencia de
Dios, me llamó por mi nombre y me hizo saber que Dios
tenía una obra para mí (Testimonio escrito en la gran perla
de Gran Precio página 48-49); relata el testimonio: que
en el cerro de CUMORA se hallaba depositado un libro,
escrito sobre planchas de oro, que daba una relación de los
antiguos habitantes de este continente así como el origen
de su procedencia; también declaró que en él se encerraba
la plenitud del evangelio.
Así mismo, que junto con las planchas que estaban

61
depositadas dos piedras en aros de plata, las cuales
aseguradas a una pieza que se ceñían alrededor del pecho
formaban lo que se llama el URIM y TUMIM; que la
posesión y uso de estas piedras era lo que constituían a los
videntes de los días Antiguos o anteriores y que Dios las
había preparado para la traducción del libro.
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA DEL ÁNGEL MORONI.
No hay necesidad de palpar al medio día, cuando la

claridad del sol alumbra en su fuerza; así tampoco en este
caso, cuando son tan claras las palabras de nuestro Dios,
pues hablando del fin del hombre aquí en la tierra, dice:
NO TIENE YA MAS PARTE EN EL SIGLO, en todo lo que
se hace debajo del sol. (Ec.9:6).Terminada la existencia,
termina su parte en esta vida. Y ya estando en la otra, nadie
tiene permiso de traer mensajes a los que viven todavía en
la tierra. JESUCRISTO LO ENSEÑÓ claramente por medio
de la parábola de LÁZARO Y EL RICO (S. Lucas 16:19-31).
Así que Moroni no tiene por qué haber venido, aquí no
tiene ya más parte en este siglo. Además de esto, también
se corta el contacto con los que quedan en la tierra; “...y
no se dará cuenta de lo que suceda en esta vida terrenal.”
(Job 14:21).Dijo el Profeta lsaías: Tú empero eres nuestro
padre, si bien Abraham nos ignora, e Israel no nos conoce.
(Is. 63:16).
Esta escritura nos muestra claramente que el hombre

cuando muere ya no tiene permiso de intervenir entre los
vivos, así que la Biblia refuta la posibilidad de la aparición
del difunto MORONI con su mensaje: y descubre que es
invención humana, y no realidad divina.
DIFERENCIA ENTRE LOS ÁNGELES Y LOS ESPÍRITUS DE

LOS DIFUNTOS.
San Pablo nos presenta esta gran diferencia cuando dice:

62
“Os habéis allegado al monte de Sión, y a la ciudad del
Dios vivo, JERUSALEM la celestial, y a la compañía de
muchos millares de ángeles”; seguidamente, dice: “Y a los
espíritus de los justos hechos perfectos” (He. 12:22-23). EI
Apóstol hace notar muy bien la diferencia entre los Ángeles
y los espíritus de los justos.
La aparición de MORONI es falsa, por la razón siguiente:

Dios no necesita echar mano de los espíritus de los difuntos
para este trabajo, pues él tiene sus ángeles: “¿No son todos
espíritus administradores, enviados para servicio a favor de
los que serán herederos de salud?” (He.1:14).También la
aparición de Moisés y Elías es diferente a la de MORONI,
porque ellos hablaban con JESÚS y no con los apóstoles (S.
Mateo. 17:5) Y además fue un acto sobrenatural e insólito.
Capítulo Tercero
“LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO”
Revelación sobre la organización y disciplina de la Iglesia

dada por medio de JOSÉ SMITH el profeta, en Abril de 1830.
AI asentar esta revelación en el registro histórico, el profeta
escribió: Recibimos de él (JESUCRISTO) lo siguiente por el
Espíritu de profeta y revelación, lo que no tan solamente
nos dio mucha información, sino que también nos señaló
el día preciso en el cual, de acuerdo con su voluntad y
mandamiento, habíamos de proceder a la organización de
su Iglesia una vez más sobre la tierra. El Señor de nuevo
atestigua la autenticidad del libro de MORMÓN, da
mandamientos respecto al bautismo. Define las funciones
de los varios oficios del sacerdocio. Especifica los deberes
de los miembros; prescribe el modo de bautizar y de
administrar el Sacramento de la Santa Cena. Manda que se
lleven registros de los miembros de la Iglesia.
63
El origen de la Iglesia de Cristo en los últimos días, siendo
el año Mil Ochocientos Treinta (1830) de la venida de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo, en carne; habiendo sido
debidamente organizada y establecida de acuerdo con las
leyes del país, por la voluntad y los mandamientos de Dios,
en el cuarto mes, el día Seis del mes que es llamado ABRIL,
los cuales mandamientos fueron dados a JOSÉ SMITH,
hijo, quien fue llamado de Dios, y ordenado apóstol de
Jesucristo, para ser el primer élder de esta Iglesia y a Oliverio
Cowdery, quien también fué llamado de Dios, un apóstol
de Jesucristo, para ser el élder segundo de esta Iglesia, y
ordenado bajo su mano; esto de acuerdo con la gracia de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a quien sea toda gloria
ahora y para siempre. Amén. (DOCTRINAS Y CONVENIOS
20: Revelación 1-4 Pág. 30).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA DE LA RESTAURACIÓN

DE LA IGLESIA.
José Smith en su testimonio dice que Dios le manifestó

que no se uniera a ninguna Iglesia, porque todas estaban
en error (TESTIMONIO DE JOSÉ SMITH, Pág. 5-6). Que
restaurara la Iglesia, porque a causa de la persecución se
había terminado en el siglo IV de la era cristiana (DOCTRINAS
y CONVENIOS, Pág. 20). Pero no hay palabras que puedan
deshacer las verdades de JESÚS que están escritas, pues al
momento de fundar su Iglesia dijo: Las puertas del infierno
NO PREVALECERÁN CONTRA ELLA 00(S. Mt. 16:18). Si
le damos el valor que tienen estas palabras, sacaremos
por consecuencia que no habrá poder alguno que pueda
predominar sobre su Iglesia, ya que la palabra PREVALECER
es: PREDOMINAR, SOBRESALIR CON SUPERIORIDAD
ANTE OTRAS COSAS; ni la razón ni el sentido común
admiten que se le dé crédito a las palabras de José Smith;
sería tanto como admitir que la persecución sí tuvo poder
para predominar sobre la Iglesia, y caeríamos en el más
grande error al dejar sin valor las palabras de Cristo: “LAS
64
PUERTAS DEL INFIERNO NO PREVALECERÁN CONTRA
ELLA”
Por otra parte, cuando se desató la persecución, los

príncipes de los sacerdotes para terminar con esta obra
querían matar a Pedro y a Juan, pero al momento un Fariseo
llamado Gamaliel, doctor de la Ley, les dijo: “Varones
Israelitas, Mirad..., qué habéis de hacer, porque antes de
estos días se levantó TEUDAS, diciendo que era alguien, al
que se agregó un número de hombres como cuatrocientos:
el cual fue matado; y todos los que le creyeron fueron
dispersos, y reducidos a nada.” (Hch. 5:36). “Después
de éste se levantó JUDAS el Galileo, en los días del
empadronamiento, y llevó mucho pueblo tras sí. Pereció
también aquél y todos los que consintieron con él fueron
derramados. Y ahora os digo: si este consejo o esta obra es
de los hombres, se desvanecerá, Mas si es de Dios, no la
podréis deshacer.” (Hch. 5:37-39). Por lo visto, la obra de
TEUDAS y de JUDAS que se acaba de mencionar fracasó
a causa de que sus fundadores fueron muertos y su obra
se exterminó, PERO LA IGLESIA DE JESUCRISTO NO SE
DESVANECERÁ JAMÁS, porque su FUNDADOR NO HA
MUERTO, SINO QUE ÉL VIVE PARA SIEMPRE Y NUNCA
LA HA DEJADO SOLA, pues su promesa fue: Yo estaré con
vosotros todos los días hasta el fin del mundo. ( S. Mateo.
28:20).
Como también dice en otro lugar: Viviendo siempre para

interceder por ella. (He.7:25). Asi que en este marco de
enseñanza apostólica, NO CABE LA DOCTRINA DE JOSE
SMITH.
65
Capítulo Cuarto
“FUNDAMENTO DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE
LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS”.
(El Mormonismo)
Dice el folleto “EL TESTIMONIO DE JOSÉ SMITH”: La

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días, tiene
su fundamento en las revelaciones que José Smith recibió,
las sagradas verdades que enseñó, y la autoridad del
sacerdocio que por su conducto se restauró. TESTIMONIO
DE JOSÉ SMITH Pág. 3I.
Por tanto, no os maravilléis de estas cosas... mas las

veréis, si sois fieles en guardar todas las palabras que os he
dado, desde los días de Adán hasta Abraham, de Abraham
hasta Moisés, de Moisés hasta Jesús y sus Apóstoles y de
Jesús y sus Apóstoles hasta José Smith, a quien llamé por
conducto de mis ángeles, mis siervos ministrantes, y por
mi propia voz, de los cielos, para que efectuara mi obra,
cuyo fundamento él puso; y fué fiel; y yo lo recibí a mí.
(DOCTRINAS Y CONVENIOS 136:38 Pág. 254- 256).
REFUTACIÓN AL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA DE

JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS.
Nuestro Señor Jesucristo, para llevar a cabo la fundación

de su Iglesia, primeramente prueba las primeras PIEDRAS
DE SU IGLESIA con esta pregunta: “¿Quién dicen los
hombres que es el Hijo del hombre ? y ellos dijeron: Unos,
Juan el Bautista; y otros Elías; y otros Jeremías o alguno de
los profetas. Él les dice: ¿Y vosotros quién decís que soy? y
respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, EL HIJO
DEL DIOS VIVIENTE.” (San Mateo 16:16-18). Entonces
respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón
hijo de Jonás; porque no te lo reveló carne ni sangre, mas mi
Padre que está en los cielos. También San Pablo, al escribir
su carta a la Iglesia de Éfeso, les dijo: Edificados sobre el
66
fundamento de los Apóstoles y Profetas, siendo la principal
piedra del ángulo JESUCRISTO MISMO. (Ef. . 2:20).
El Profeta Isaías dice: por tanto, el Señor Jehová dice

así: He aquí que yo fundo en Sión una piedra, piedra de
fortaleza, de esquina, de precio, de cimiento estable: el
que creyere no se apresure. (Is. 28:16). Veamos bien lo que
dice: EL CIMIENTO ESTABLE. ¿Una cosa estable admite
restauración como la que hace José Smith ? desde luego que
no; por esto San Pablo tiene razón al decir: Porque nadie
puede poner otro fundamento que el que está puesto, el
cual es JESUCRISTO (1a. Cor. 3:11).
¿Entonces, las revelaciones de José Smith son el

fundamento de la Iglesia? de la Iglesia de Jesucristo no;
porque la Iglesia de Jesucristo tiene su fundamento estable,
el cual es JESUCRISTO, LA ROCA INCONMOVIBLE DE
LOS SIGLOS. (Is. 28:16, 1a. Co. 3:11).
Capítulo Quinto
“LA RESTAURACIÓN DEL EVANGELIO”
(según los Mormones)
Y he aquí, según las palabras del Profeta, el MESÍAS se

dispondrá a restaurar por segunda vez; por tanto, cuando
llegue el día en que crean en él, se manifestará a ellos con
poder y gran gloria. (2 Nefi. 6:14 pág. 65, Libro de Mormón).
Y el evangelio de Jesucristo será declarado entre ellos; por
lo que les será restaurado el conocimiento de sus padres,
como también el conocimiento de Jesucristo que sus padres
habían tenido. Y entonces se regocijarán; porque sabrán
que les es una bendición de la mano de Dios; y las escamas
de tinieblas empezarán a caer de sus ojos; y antes que pasen
muchas generaciones entre ellos, y se conviertan en una
gente blanca y deleitable (2 Nefi. 30:5 pág. 106, Libro de
67
Mormón). En verdad, os digo que vosotros estáis fundados
sobre mi evangelio, por tanto lo que llamaréis, lo llamaréis
en mi nombre; de modo que si pedís al Padre a favor de la
Iglesia, el Padre os escuchará, si lo hacéis en mi nombre. Y
si la Iglesia estuviere edificada sobre mi evangelio, entonces
el Padre manifestará sus propias obras en ella. (3 de Nefi
27:9, pág. 469 Libro de Mormón).
Hay de aquel que dijere: Hemos recibido la palabra de

Dios, y no necesitamos más de sus palabras, porque ya
tenemos suficientes. Pues he aquí, así dice el Señor Dios:
Daré a los hijos de los hombres línea por línea, precepto
por precepto, un poco aquí y un poco allí; y benditos son
aquellos que escuchan mis preceptos y prestan atención a
mis consejos, porque aprenderán sabiduría; pues a quien
reciba, daré más; y a los que digan: tenemos ya bastante,
les será quitado aún lo que tuvieren. (2 Nefi 28:29- 30, pág.
104 Libro de Mormón).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA MORMONA DE LA

RESTAURACIÓN DEL EVANGELIO.
EL EVANGELIO DE JESUCRISTO significa: ALEGRES

NUEVAS, y por ser de origen DIVINO, trae en su cuerpo
de enseñanza el poder entero para salvar (Ro. 1:16),
transformando al hombre en una nueva criatura con
sentimientos nobles; en esto se basa la alegría de su mensaje.
De manera que al considerar este asunto bajo el aspecto
Divino, tendremos que ver el hecho de su inspiración, de la
cual Dios es el autor; y es que Dios preparó el EVANGELIO de
las inescrutables riquezas de Cristo, que estaban escondidas
desde los siglos en Dios que crió todas las cosas. (Ef. 3:8-
9). Por estas palabras miramos que San Pablo reconoce al
EVANGELIO raíces eternas, cuyo es su autor, por esto dijo
a los Romanos: DIOS JUZGA LO ENCUBIERTO DE LOS
HOMBRES, conforme a mi Evangelio, por JESUCRlSTO.
(Ro. 2:16).
68
Así que, por lo mismo, es EVANGELIO SAGRADO,
INFALIBLE en sus afirmaciones, que permanece invulnerable
hasta el fin, y nunca permitirá ruptura o exterminio, pues
sería lastimar las palabras de Jesús que oyeron sus apóstoles:
”Y será predicado este EVANGELIO DEL REINO en todo
el mundo, por testimonio a todos los gentiles; Y entonces
vendrá el fin.” (San Mateo. 24:14); por ello el evangelio que
Jesús predicó, sin exterminarse, permanece hasta el fin del
mundo y es el mismo que salva a los gentiles y permanece
para siempre, ya que es es el EVANGELIO ETERNO (Ap.
14:6), y el evangelio eterno no admite restauración.
Capítulo Sexto
“LAS PLANCHAS EN CUMORA”
(doctrina Mormona)
CUMORA era el nombre que los Nefitas le dieron a un

cerro que estaba en aquel territorio (Libro de MORMÓN
pág. 490, V.2,). Era también llamado el cerro de Rama
por los Jaraditas (Libro de ETER pág. 531, V.1). Cerca de
la Aldea de MANCHESTER, Distrito de ONTARlO, Estado
de Nueva York, se levanta una colina de tamaño regular, y
la más elevada de todas las de la comarca. Por el costado
Occidental del cerro, no lejos de la cima, debajo de una
piedra de buen tamaño yacían las planchas depositadas
en una caja de Piedra. En el centro y por la parte Superior
esta piedra era gruesa y redonda, pero más delgada hacia
la orilla; de manera que se podía ver la parte céntrica sobre
la superficie del suelo, mientras que las orillas estaban
cubiertas de tierra.
Habiendo quitado la tierra, conseguí una palanca que

logré introducir debajo de la orilla de la piedra y con
un ligero esfuerzo la levanté. Miré dentro de la caja, y
69
efectivamente vi allí LAS PLANCHAS, EL URIM Y EL TUMIN
Y EL PETO, como lo había dicho el mensajero. (Libro LA
PERLA DE GRAN PRECIO, Escritos de José Smith , Pág. 51:
V 51-52).
Ahora ¿Qué oímos en el evangelio que hemos recibido? una

voz de alegría, una voz de misericordia del cielo, y la voz
de verdad que brota de la tierra.
Gozosas nuevas para los muertos; una voz de alegría para

los vivos y los muertos; buenas nuevas de gran gozo. (Libro
DOCTRINAS Y CONVENIOS Sec. 128:19, Pág. 235).
Por otra parte el mensajero me dijo que cuando yo recibiera

las Planchas, no había de enseñarlas a nadie, sino a quienes
él me mandara. (Libro LA PERLA DE GRAN PRECIO, Pág.
50 ver. 42).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA MORMONA SOBRE

LAS PLANCHAS DE CUMORA.
José Smith dice haber visto en el bosque a Dios el Padre

y al Hijo. Y que después le apareció el ángel MORONI,
en su cuarto, un difunto de los antepasados que había sido
enviado de la presencia de Dios para traerle el mensaje y
decirle exactamente dónde estaban las planchas, y le dio
instrucciones de no enseñarlas a nadie; éstas contenían la
plenitud del evangelio, y que recibió orden para restaurarlo.
(Testimonio de José Smith, Pág. 11).
A la luz de la Biblia se ve que ésta es una invención

humana, por las razones siguientes:
1o.- Por que la Biblia dice, hablando a los Hebreos, que

Dios les habló a los padres en muchas maneras en otros
tiempos, pero en estos postreros días nos ha hablado por
el hijo. (He. 1:1-2). Quiere decir que para estos tiempos
70
toda forma de revelación ha quedado reducida a la palabra
de Jesucristo y por determinación suya, de sus apóstoles,
que dejó para edificación de la Iglesia (Ef. 4:11-12); y
esta revelación es perfecta y completa, que no puede ser
sustituida por ninguna otra forma de revelación.
2o.- Por otra parte EL TESTIMONIO DE SÍ MISMO NO

ES VERDADERO; el Cristo dijo: Si yo doy testimonio de mí
mismo, mi testimonio no es verdadero (San Juan 5:31).
Por lo siguiente, la instrucción de no enseñar las Planchas

a nadie despierta sospechas de ser cosa de él y quien para
respaldar su invención dice que San Pablo también vio
al Señor en Visión; pero la visión de José Smith es muy
diferente a la de San Pablo, porque San Pablo después
de haber recibido la encomienda vino a su corazón el
reconocimiento a los Apóstoles que anduvieron con Jesús,
pues dice: Fui a Jerusalem y les comuniqué el evangelio que
predico entre los gentiles. . . por no correr en vano o haber
corrido. (Ga. 2:1-2).
Esto quiere decir que le interesaba que su evangelio fuera

el mismo que predicaran los apóstoles, para que no fuera
en vano, y encontró que el evangelio que él predicaba era
el mismo que predicaban los apóstoles del Señor. (Porque
el que hizo por Pedro para el apostolado de la circuncisión,
hizo también por mi para con los gentiles ) Y como vieron la
gracia que me era dada, Jacobo y Cefas y Juan, que parecían
ser las columnas, nos dieron las diestras de compañía a mí y
a Bernabé, para que nosotros fuésemos a los Gentiles y ellos
a la circuncisión. (Ga. 2:8-9).
Algo que José Smith no hizo, porque si hubiera cotejado

su evangelio con el de los apóstoles lo habría encontrado
muy diferente, porque claramente se ve que es otro y no el
que ellos predicaron; desde luego que, con toda seguridad,
le alcanza la sentencia pronunciada por el apóstol San
71
Pablo cuando dijo: Mas aún si nosotros o un ángel del cielo
os anunciare otro evangelio del que os hemos anunciado,
sea anatema. (Ga. 1:8). Así que la revelación de José Smith
resulta falsa.
Capítulo Séptimo
“LA CAÍDA DEL HOMBRE EN PECADO,
FUE NECESARIA”
(doctrina Mormona)
He aquí, todas las cosas han sido hechas según la

sabiduría de aquel que todo lo sabe. Adán cayó para que los
hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan
gozo. (2 Nefi 2:24-25 Libro de Alma. 12:26).
Y ese día descendió sobre Adán el Espíritu Santo después

de su caída; y Adán bendijo a Dios ese día, y fue lleno y
empezó a profetizar concerniente a todas las familias de la
tierra, diciendo: Bendito sea el nombre de Dios, porque a
causa de mi transgresión se han abierto mis ojos, y tendré
gozo en esta vida, y en la carne veré de nuevo a Dios. Y Eva
su esposa oyó todas estas cosas y se regocijó, diciendo: Si
no hubiese sido por nuestra transgresión, jamás habríamos
tenido simiente, ni hubiéramos conocido jamás el bien y
el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna
que Dios nos concede a todos los obedientes, Y Adán y Eva
bendijeron el nombre de Dios e hicieron saber todas las
cosas a sus hijos e hijas. (MOISÉS 5:9;10,12 del Libro LA
PERLA DE GRAN PRECIO ).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA DE LA CAÍDA DEL

HOMBRE.
La palabra de nuestro Dios es en esta parte tan explícita

que no deja lugar a duda ni a malas interpretaciones. San
72
Pablo dice: EL PECADO ENTRÓ EN EL MUNDO POR UN
HOMBRE, Y POR EL PECADO LA MUERTE, Y LA MUERTE
ASÍ PASÓ A TODOS LOS HOMBRES, PUES QUE TODOS
PECARON (Ro. 5:12). Y vuelve a decir “...que por un delito
vino la culpa a todos los hombres para condenación” (Ro.
5:18). Y la condenación no está considerada como un
beneficio. Su transgresión perjudicó a su descendencia; dice
la palabra de Dios: “por la desobediencia de un hombre, los
muchos fueron constituidos pecadores (Ro. 5:19) y, en lugar
de beneficiar a las familias de la tierra, quedaron destituidos
de la gloria de Dios. (Ro. 3:23) y ese mismo pecado ha hecho
división entre Dios y los hombres. ( Is. 59:2) claramente se
ve que la caída de Adán trajo la desgracia a todos.
En lugar de alcanzar la vida eterna, la perdieron. (Gn.

3:22). En lugar de tener paz y gozo como dice José Smith,
fué todo lo contrario, perdieron todo, pues cuando Dios los
llamaba en el huerto; respondió Adán: Señor, tuve miedo
y escondime (Gn. 2:8). Aquí no puede interpretarse gozo
por miedo, porque el miedo es producido por la conciencia
segura de haber hecho mal, no solo a él y a Eva sino a
toda la Creación, pues Dios con palabras de sentencia dice:
Maldita será la tierra por amor de ti; con dolor comerás
de ella todos los días de tu vida. (Gn. 3:17-19).Y la acción
de esconderse indica que Adán estaba consciente que le
esperaba algo que él no podría evitarlo, ¿ese es gozo? de
ninguna manera.
De modo, que la caída de Adán, lejos de beneficiar, trajo

la ruina, la tristeza, la miseria y el dolor; y por si esto fuera
poco, por ello mismo ENTRO LA MUERTE EN EL MUNDO.
( la. Co. 15:21).EL JUICIO y LA CONDENACIÓN, pues: Está
establecido a los hombres que mueran una vez, y después
el juicio. ( He. 9:27).
73
Capitulo Octavo
“LA RESTAURACIÓN DEL SACERDOCIO”
(creencia Mormona)
ORDENACIÓN de José Smith y Oliverio Cowdery,

mediante la cual recibieron el Sacerdocio de Aarón.
Verificóse en Harmony, Edo. de Pensylvania, el día 15 de
Mayo de 1829, bajo las manos de un ángel, quien minifestó
ser Juan, el mismo que es llamado Juan el Bautista en el
Nuevo Testamento. El visitante angélico aseveró que obraba
bajo la dirección de Pedro, Santiago y Juan, los antiguos
apóstoles, quienes tuvieron las llaves del Sacerdocio mayor,
que se llama el Sacerdocio de Melquisedec. Dios les da la
promesa a José y a Oliverio de que en el debido tiempo se
les conferiría el Sacerdocio de Melquisedec.
Sobre vosotros, mis consiervos, en el nombre del Mesías

confiero el Sacerdocio de Aarón, el cual tiene las llaves de la
Ministración de ángeles, y del evangelio de arrepentimiento,
y del bautismo por inmersión para la remisión de pecados;
y este sacerdocio nunca mas será quitado de la tierra, hasta
que los hijos de Leví de nuevo ofrezcan al Señor un sacrificio
en justicia. (DOCTRINAS Y CONVENIOS, Pág. 54, ver. 69).
El mensajero que en esta ocasión nos visitó y nos confirmó

este Sacerdocio, dijo que se llamaba Juan, el mismo que es
conocido como Juan el Bautista en el Nuevo Testamento:
que obraba bajo la dirección de Pedro, Santiago y Juan,
quienes tenían las llaves del Sacerdocio de Melquisedec,
sacerdocio que nos seria concedido, dijo él, en el debido
tiempo. (Libro LA PERLA DE GRAN PRECIO, Pág. 54: verso
72).
Ahora anhelábamos la realización de la promesa del

ángel que nos confirió el sacerdocio Aarónico, a saber,
que, con la condición de que fuéramos fieles, recibiríamos
también el sacerdocio de Melquisedec, el cual tiene la
74
autoridad de imponer las manos para comunicar el don del
Espiritu Santo, (Folleto TESTIMONIO DE JOSÉ SMITH, Pág.
28).
El profeta declara: que subsiguientemente se recibió el

sacerdocio de Melquisedec, de las manos de Pedro, Santiago
y Juan, en las riveras de Susquehanna,en un sitio entre
Armony , condado de Susquehanna, Estado de Pensylvania,
y Colesville, Condado de Broone, Estado de Nueva York.
(TESTIMONIO DE JOSÉ SMITIH, pág. 28).
REFUTACIÓN A LA RESTAURACIÓN DEL SACERDOCIO

MORMON.
El Sacerdocio Levítico fue una PRERROGATIVA que Dios

nuestro Señor les concedió para que fueran mediadores de
la Ley del Sinaí; ésta fue una ordenación transitoria y se
trasmitía, por sucesión familiar, de padres a hijos. (Lv. 8:1-
13 y Ex. 40:13-15).Pero fue solo una introducción a una
esperanza superior en Cristo. (He. 7:19). Mas una vez venido
Cristo, la ley del SACERDOCIO LEVÍTICO O AARONICO,
termino su oficio. Así que también es un error doctrinal
creer en un sacerdocio que ya en este tiempo dejo de ser.
Los Sacerdotes de Leví fueron por sucesión, mas de Cristo

dice: Mas éste con juramento, por el que le dijo: Juró el Señor,
y no se arrepentirá: Tú eres Sacerdote Eternalmente según el
orden de Melquisedec. (He. 7:21-22). EI sumo Pontifice que
penetró los cielos y ejerce su función de intercesión por los
suyos. Y ahora dice: mas éste por cuanto permanece para
siempre, tiene un Sacerdocio inmutable. (He. 7:24).
Por tanto si Cristo, es sacerdote según el orden de

Melquisedec, luego él es sacerdote y también es Rey de
Justicia, rey de Salem, que es Rey de paz. (He. 7:17 y 7:2).
75
San Pablo dice que Cristo es el gran Pontifice que penetró
los cielos. (He. 4:14). Entonces Cristo es Sacerdote y Rey,
que tiene, como dijo Pablo, un sacerdocio inmutable que
no puede comunicarlo a otro, para que también sea sumo
pontífice y Rey Soberano. Siendo Jesucristo un Sacerdote
Eterno e Inmutable y pudiendo salvar eternalmente. Seria
absurdo pensar que alguien de sus apóstoles haya ejercido
el sacerdocio de Melquisedec y aún trasmitido a otras
personas. Por lo tanto la doctrina mormona es falsa.
Capitulo Noveno
“LA TRANSGRESIÓN DE ADAN NECESARIA
PARA TENER SIMIENTE”
(doctrina Mormona)
Y Adán bendijo a Dios ese día, y fue lleno, y empezó

a profetizar concerniente a todas las familias de la tierra,
diciendo: Bendito sea el nombre de Dios, porque a causa
de mi transgresión se han abierto mis ojos, y tendré gozo
en esta vida, y en la carne veré de nuevo a Dios. Y Eva
su esposa oyó todas estas cosas y se regocijó, diciendo: Si
no hubiera sido por nuestra transgresión, jamás habríamos
tenido simiente, ni hubiéramos conocido jamás él bien y el
mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que
Dios concede a todos los obedientes, (MOISÉS 5:10-11) LA
PERLA DE GRAN PRECIO pág. 10 y 11).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA MORMONA DE QUE ERA

NECESARIA LA TRANSGRESIÓN DE ADAN PARA TENER
SIMIENTE
Las Sagradas Escrituras nos rinden testimonio que cuando

Dios nuestro Señor, crió al primer hombre y a la primer mujer,
los bendijo Dios: y díjoles Dios: Fructificad y multiplicad y
enchid la tierra, (Gn. 1:27-28). Si esto les había mandado,
76
NO ERA NECESARIO PECAR PARA TENER SIMIENTE, pues
el plan de Dios de hacer un primer matrimonio fue para que
PROCURARA UNA SIMIENTE DE DIOS (Mal. 2:15).
Eva al tener su primer hijo exclamó: Concebido he varón

por Jehová (o sea por voluntad de Jehová) (Gn. 4:1).
Además si la familia fuera resultado de la transgresión,
Jehová el Dios santo, no formaría el espíritu del hombre
dentro de él. (Zac. I2:1). Ni llamaría su heredad, a los hijos,
pues en los Salmos está escrito de los hijos de su pueblo: He
aquí HEREDAD DE JEHOVÁ SON LOS HIJOS; COSA DE
ESTIMA EL FRUTO DEL VIENTRE. (Sal. 127:3).
Capitulo Décimo
“LOS GENTILES y LA BIBLIA,
PREDICCIONES DE NEFI”
(doctrina Mormona)
Y porque mis palabras resonarán, muchos de los gentiles

dirán: UNA BIBLIA, UNA BIBLIA, TENEMOS UNA BIBLIA,
Y NO PUEDE HABER MAS BIBLIA.
Mas así dice el Señor Dios: Necios, tendrán una Biblia;

y vendrá de los Judíos, mi pueblo de la antigua alianza. Y
qué agradecimiento manifiestan a los judíos por la Biblia
que de ellos recibieron? Si, ¿qué pretenden decir con eso
los gentiles? recuerdan ellos acaso, las peregrinaciones,
trabajos y aflicciones de los judíos, y su diligencia hacia mi
en llevar la salvación a los gentiles. ( 2 Nefi 29:3,4, Libro de
MORMON).
Oh necios, vosotros que decis: UNA BIBLIA; tenemos

una BIBLIA Y NO NECESITAMOS MÁS BIBLIA, ¿tendrías
una Biblia, de no ser por los judíos? ¿No sabéis que hay más
de una nación? ¿No sabéis que Yo, el Señor vuestro Dios,
77
he creado a todos los hombres y me acuerdo de todos los
que viven en las islas del mar, que gobierno arriba en los
cielos, y abajo en la tierra, y llevo mi palabra a los hijos de
los hombres? ¿Porqué murmuráis por tener que recibir mas
de mis palabras? (verso 6-8 del mismo capitulo).
Así que no por la Biblia, debéis suponer que contiene

todas mis palabras; ni tampoco suponer que no he hecho
escribir otras más.
Porque mando a todos los hombres, tanto en el este, como

en el Oeste, en el Norte, así como en el Sur, y en las Islas del
Mar, que escriban lo que Yo les hablé, porque de los libros
que se han escrito juzgaré al mundo, cada cual según sus
obras, conforme a lo que se haya escrito ( 2 Nefi 29,10,11,
pág. 105-106, del Libro de MORMÓN) basado en la Profecía
de Ezequiel 37: 16-17.
REFUTACIÓN AL CONCEPTO MORMÓN LOS GENTILES

Y LA BIBLIA
La palabra BIBLIA .- viene del Griego BIBLIÓN, nombre

dado a la colección de libros sagrados que encierra en si los
escritos sagrados.
La Biblia se divide en dos partes, EL ANTIGUO Y NUEVO

TESTAMENTO. En griego , todavía en el Siglo IV después
de Cristo, la palabra “TE BIBLE” era neutro plural, pero al
pasar al latín, se le atribuyó el género femenino, debido a
su terminación en “a”, de allí la costumbre del español de
llamarla BIBLIA. Entendiendo que ella contiene escrituras
de muchos autores de tiempos tan lejanos, desde que Dios
ha tenido relaciones con algunos hombres que fueron
portavoz de lo que Dios quería decir a los humanos. A esta
Biblia escrita por diferentes autores y en diferentes tiempos,
San Pablo llama LAS SAGRADAS ESCRITURAS, (o Santas
Escrituras) (2a. Ti. 3:15).
78
Así que el EVANGELIO que contiene la Biblia, es el
mismo para los judíos y para los gentiles, pues San Pablo
dijo: ...Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la
palabra del evangelio, y creyesen, y ninguna diferencia hizo
entre nosotros y ellos, purificando con la fé sus corazones
(Hch. 15:7-9).
y si no hay diferencia entre ambos, es la misma palabra

(que ahora llamamos Biblia) para ellos y nosotros; bien dijo
Pablo: No hay Judío, ni griego; (o gentil) No hay siervo, ni
libre, no hay varón, ni hembra: Porque todos vosotros sois
uno en Cristo Jesús. (Ga. 3:28).Por esto dice que los gentiles.
sean juntamente herederos, e incorporados y consortes de
su promesa en Cristo por EL EVANGELIO (Ef. 3:6). Esta es la
palabra más permanente; y no es de particular interpretación.
... porque no fue traída por voluntad humana, sino los santos
hombres de Dios, hablaron siendo inspirados del Espíritu
Santo. (2a. de S. Pedro. 1:19-21). Y si aparece otra Biblia
con otro Evangelio, la sentencia es : SEA ANATEMA (Ga.
1:8)).
Capitulo Décimo Primero

“EL APOSTOLADO MORMÓN”
Revelación dada a José Smith, Oliverio Cowdery y David

Whitmer, en Fayett, Edo. de Nueva York, en Junio de 1829.
(DOCTRINAS Y CONVENIOS, Sec.18 pág.24).
Dice: Y yo, Jesucristo, vuestro Señor y vuestro Dios, lo
he hablado. Estas palabras no son de hombre, ni hijo de
hombre, sino mías, por lo tanto, testificaréis, que son de mi
mismo y no de hombre. (Sec. 18:33-34, pág. 26 del mismo
Libro).
Y ahora he aquí, te concedo a ti, OLIVERIO COWDERY
y también a ti DAVID WHITMER, el escoger a los doce,
79
quienes deben tener los deseos de que he hablado, por
sus deseos y sus obras los conoceréis y cuando los hayáis
conocido, les enseñaréis estas cosas, y os postraréis y
adoraréis al Padre en mi nombre. (Sec. 18:37-40, Pág.26 y
27 del mismo Libro).
(REQUISITOS PARA EL ESCOGIMIENTO).

Si, aun doce; y los doce serán mis discípulos, y tomarán
sobre sí mi nombre; y los doce serán los que desearen tomar
sobre si mi nombre con pleno propósito de corazón. (Sec.
18: 27, pág. 26).
NOMBRE DE LOS APOSTOLES (según nota, “DOCTRINAS
Y CONVENIOS, pág. 5).
1.- TOMAS B. MARSH

2.- DAVID W. PATTEN
3.- BRIGHAM YOUNG
4.- HEBER C. KIMBALL
5.- ORSON HYDE
6.- GUILLERMO E. MACLELLIN
7.- PARLEY P. PRATT
8.- LUCAS S. JOHNSON
9.- GUILLERMO SMITH
10.-ORSON PRATT
11.-JUAN F. BOYNTON
12.-LYMAN E. JOHNSON
REFUTACIÓN AL APOSTOLADO MORMON
El escogimiento de los apóstoles del Señor, fué de una

importancia trascendental, y no admite proposiciones de
nadie. (Mr. 3:13). No dice (a los que deseaban serlo), sino,
llamó a los que él quiso.
NOMBRE DE LOS APÓSTOLES DEL SEÑOR:

1.- PEDRO
2.-ANDRÉS
80
3.-JACOB
4.-JUAN
5.-FELIPE
6.-BARTOLOME
7.-TOMAS
8.-MATEO (el publicano)
9.-JACOBO (hijo de Alfeo)
10.-JUDAS(por sobrenombre TADEO)
11.-SIMÓN (el cananita)
12.-JUDAS ESCARIOTE, (que también le entregó) (San
Mateo 10:1-4).
De Judas el traidor, dice: aún el hombre de mi paz, en

quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó contra
mí el calcañar (Sal. 41:9), sea su palacio asolado,. en sus
tiendas no haya morador (Sal. 69:25).
Así que ellos siguieron los pasos de este programa de Dios.

Pedro dijo: Varones hermanos, convino que sé cumpliese la
Escritura, la cual dijo antes el Espíritu Santo por la boca de
David, de Judas, El cual era contado con nosotros, y tenia
suerte en este ministerio. Este, pues, adquirió un campo del
salario de su iniquidad, y colgandose reventó por medio, y
todas sus entrañas se derramaron.
y fue notorio a todos los moradores de Jerusalem; de tal

manera que aquel campo es llamado en su propia lengua,
Acéldama, que es, campo de Sangre. Porque está escrito en
el Libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación,
y no haya quién more en ella; y: Tome otro su obispado.
(Hechos 1:16-20).
(REQUISITOS PARA NOMBRAR EL SUSTITUTO DE

JUDAS)
No fue el que quisiera, sino:
1.- Que hubiera estado junto con ellos desde que Jesús entró
y salió entre ellos.
81
2.- Desde el bautismo de Juan hasta el día que fue recibido
arriba.
3.- Que hubiera visto a Jesús resucitado. (Hechos 1:21-
22). Y así señalaron a dos; A José llamado Barsabás, y a
MATIAS .(Hechos (1:23) Ellos llenaron los requisitos que se
mencionan.
El escoger se lo dejaron al Señor quien le pertenece. Y

orando, dijeron:
Tu, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra

cual escoges de estos dos. (Hch. 1:24-26).
El Ministerio de los Apóstoles de Jesucristo no puede

trasmitirse a sucesores, porque este nombramiento es eterno.
Juan el Teólogo describe a Jerusalem la Celestial, con

un muro grande y alto, con doce puertas y en las puertas,
doce ángeles, y nombres escritos, que son los de las doce
tribus de los hijos de Israel (Ap. 21:12). El muro de la ciudad
tenia doce fundamentos, y en ellos los doce nombres de
los doce apóstoles del Cordero. (Ap. 11:14).Esta es la razón
por la cual el Señor Jesucristo nunca admitirá restauración,
ni sucesión de sus Apóstoles, como dijo Pablo: Sea Dios
verdadero,mas todo hombre mentiroso; como está escrito.
. .(Ro. 3:4).
Capítulo Décimo Segundo

“LA POLIGAMIA, AUTORIZADA POR DIOS”
(Doctrina Mormona)
Abraham recibió promesas en cuanto a su simiente y al

fruto de sus lomos, de cuyos lomos eres tú, mi siervo José,
promesas que iban a continuar mientras aquella estuviese en
el mundo; tanto en el mundo como fuera de él, continuarían
82
tan innumerables como las estrellas; esta promesa es para
ti también, porque eres de Abraham, y a él se le hizo la
promesa; y por esta ley se realiza la continuación de las
obras de mi padre, en las cuales él se glorifica a sí mismo.
...Abraham recibió concubinas y le parieron hijos; y le
imputó por justicia, porque le fueron dadas, y siguió en mi
ley; asimismo, ni Isaac, ni Jacob hicieron cosa alguna que
no les fue mandada; y porque no hicieron sino lo que se les
mandó, han entrado en su exaltación, de acuerdo con las
promesas; y se sientan en tronos, pues no son ángeles sino
dioses.
David también recibió muchas mujeres y concubinas y

también Salomón y Moisés, mis siervos, así como muchos
otros de mis siervos desde el principio de la creación hasta
hoy: Y en nada pecaron sino en aquellas cosas que no
recibieron de mí. Yo le di a David sus mujeres y concubinas
por la mano de Natán, mi siervo, y de otros profetas que
tenían las llaves de esta potestad; y en ninguna de estas
cosas pecó contra mí sino en el caso de Urías y su mujer;
por tanto, ha caído de su exaltación y recibido su porción; y
no las heredará fuera del mundo, porque las dí a otro, dice
el Señor.
Yo soy el Señor tu Dios y restauro todas las cosas; y a ti, mi

siervo José, di un nombramiento, pide lo que quieras, y te
será dado según mi palabra. …De cierto, te digo; Le mando
a mi sierva Ema Smith, la esposa que te di que se detenga
y no participe de lo que te mandé ofrecerle; y reciba mi
sierva Ema Smith a todas aquellas que han sido dadas a mi
siervo José, y quienes son virtuosas y puras delante de mí y
las que no fueren puras, mas dijeron que eran puras, serán
destruidas, dice Dios el Señor.
Porque yo soy el Señor tu Dios y has de obedecer mi voz. Le

concedo a mi siervo José que sea mayordomo sobre mucho,
pues ha sido fiel sobre poco; y yo le he de fortalecer de aquí
83
en adelante. Y a mi sierva Ema Smith le mando permanecer
con mi siervo José, y allegarse a él y a nadie más, pero si no
quiere cumplir con este mandamiento, será destruida, dice
el Señor; Porque yo soy el Señor tu Dios y la destruiré si no
cumple con mi ley.
Por tanto, nadie censure a mi siervo José, porque yo le

justificaré; pues él hará el sacrificio que yo le exigiere por sus
transgresiones, dice el Señor tu Dios. Y si le fueren dadas diez
vírgenes por esta ley, no puede él cometer adulterio, porque
le pertenecen y le son dadas; por tanto queda justificado.
(Libro DOCTRINAS Y CONVENIOS, sec. 132:30-62, pág.
242- 245).
JOSÉ SMITH PODÍA TRANSMITIR ESTA FACULTAD.- Además

de cierto digo, a quien quiera que bendigas, bendeciré yo;
y a quien quiera que maldigas maldeciré yo, dice el Señor,
porque yo, el Señor, soy tu Dios. Y además, de cierto te digo
mi siervo José, que lo que dieres en la tierra, y quien de ti
reciba a alguien en la tierra, por mi palabra y según mi ley,
será visitado con bendiciones y no con maldiciones, y con
mi poder, dice el Señor. Y se verá libre de condenación en la
tierra y en el cielo. (DOCTRINAS Y CONVENIOS Sec. 132:
47-48, Pág. 243, 244).
REFUTACIÓN A LA POLIGAMIA AUTORIZADA SEGÚN

JOSÉ SMITH.
Hay en la Biblia una línea de explicación sobre este

asunto, que se desplanta desde la creación del mundo, y
muy especialmente cuando estaban bajo el mandamiento
de: HENCHID y MULTIPLICAD LA TIERRA. (Gn. 1:28).
Después, por guardar la simiente de la cual Dios se agradó,
había permiso de tener varias mujeres; por ejemplo, el caso
de Abraham (Gn. 16:1-3); para conservar simiente cuando
alguno muriere sin tener hijo: Su propio hermano, deba
tomar la mujer del muerto para despertarle simiente. (Dt.
84
25:5); a los Reyes, como permiso de un soberano. Pero en
el tiempo del Evangelio, en donde la regla moral establece
una forma más limpia porque nuestra esperanza está basada
en mejores promesas, en una vida futura en el cielo, por lo
mismo dice: “Así que, tenemos tales promesas, limpiémonos
de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando
la santificación en temor de Dios.” (2 Co. 7:1).
Pues en esta doctrina, que arregla las costumbres para

una mejor esperanza en los cielos, LA POLIGAMIA, que
significa “La pluralidad de mujeres en calidad de esposas”,
NO CABE, ya que la poligamia es precisamente la negación
de los más legítimos derechos de la esposa por tener ella
que compartir con sus rivales a su marido, algo que resulta
condenable para él. LA BIBLIA DICE: “Guardaos pues en
vuestros espíritus, y contra la mujer de vuestra mocedad no
seáis desleales.” (Mal. 2:15). San Pablo también enseña que
en reciprocidad y en una igualdad de cariño, el marido pague
a la mujer la debida benevolencia, y asimismo la mujer al
marido. (1a. Co. 7:3). Y limita las pasiones, diciendo: “A
causa de las fornicaciones, cada uno tenga su mujer” (NO
DICE SUS MUJERES) “Y cada una tenga su marido.” (1a. Co.
7:2).
En el Cristianismo NO HAY PRETENDIDO SEMPITERNO

MANDAMIENTO, NI ESA CONCESIÓN PARA NADIE:
Para los Ancianos o Ministros, dice: Conviene, pues, que el
Obispo sea irreprensible, marido de una mujer” (no de varias
mujeres) 1a. Ti. 3:2 y Tito 1: 5-8. Y tener más de una mujer
es cometer ADULTERIO, y sin acepción de personas dice:
LOS ADÚLTEROS NO HEREDARÁN EL REINO DE DIOS.
1a. Co. 6:9).Y a los adúlteros juzgará Dios. (He. 13:4).
Así que si José Smith reconocía el apostolado de San Pablo,

como presumía, NO HUBIERA OLVIDADO LA DOCTRINA
que él enseñó y que acabamos de mencionar, pues a
cualquiera que se le quiera contar como cristiano, San
85
Pablo dice: “Si alguno a su parecer es profeta, o espiritual,
reconozca lo que os escribo, porque son mandamientos del
Señor.” (1a. Co. 14:37).
Capítulo Décimo Tercero

“DIOS EL PADRE, TIENE CUERPO DE CARNE y HUESO”
(Doctrina Mormona).
El padre tiene un cuerpo de carne y hueso, tangible como

el hombre, así también el hijo; porque el Espíritu Santo no
tiene un cuerpo de carne y hueso, sino que es un personaje
de Espíritu. De no ser así, el Espíritu Santo no podría morar
en nosotros. (DOCTRINAS Y CONVENIOS Sec. 130:22,
pág. 238).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA DE QUE DIOS EL PADRE

TIENE CUERPO DE CARNE Y HUESO.
Nada más verdadero y digno de mayor crédito que las

palabras de Jesús sobre este asunto: Dios es Espíritu (San
Juan 4:24) y Dios Espíritu habló a Moisés, y dijo: Santo soy
yo, Jehová vuestro Dios (Lv. 19:2). En conclusión, DIOS ES
ESPÍRITU SANTO.
Por ser Dios Espíritu Santo, se caracteriza por una plenitud y

gloria que sobrepuja toda nuestra comprensión. El patriarca
David dice: “Grande es Jehová y digno de suprema
alabanza: y su grandeza es inescrutable.” (Que no se puede
saber totalmente) (Sal. 145:3).Y en el libro de Job, está
escrito: “¿Alcanzarás tú el rastro de Dios? ¿Llegarás tú a la
perfección del Todopoderoso? es más alto que los cielos:
¿Qué harás? Es más profundo que el infierno: ¿Cómo le
conocerás? Su dimensión es más larga que la tierra, y más
ancha que la mar.” (Job. 11:7-9) Es decir, que no se puede
medir ni averiguar.
86
En cuanto a que es tangible como nosotros, tampoco
es cierto: Dios es esencia y naturaleza divina, ESPÍRITU
SANTO, no se puede tocar. JESÚS clarifica este asunto a sus
discípulos, diciendo: “El Espíritu ni tiene carne ni huesos” (S.
Lucas. 24:39). “A Dios nadie le vio jamás” (San Juan 1:18).
“Al Rey de Siglos, inmortal, Invisible, al solo sabio Dios,
sea honor y gloria por los siglos de los siglos, Amén.” (la. Ti.
1:17). “A quien ninguno de los hombres ha visto, ni puede
ver.” (Ia. Ti. 6:16). Así que la enseñanza de los mormones
vuelve a quedar sin base ni fundamento bíblico.
Capítulo Décimo Cuarto

“LA SALVACIÓN”
(Doctrina Mormona).
1.- LA SALVACIÓN CON EXALTACIÓN.
De cierto te digo: si un hombre se casa con una mujer por

mi palabra, que es mi ley, y conforme al nuevo y sempiterno
convenio, y les es sellado por el Santo Espíritu de la promesa
bajo las manos de aquel que es ungido, a quien he dado este
poder y las llaves de este sacerdocio, y se les dijere: Saldréis
en la primera resurrección, y si fuere después de la primera,
entonces en la siguiente resurrección, para heredar tronos,
reinos, principados, potestades y dominios de todas clases;
entonces se escribirá en el Libro de la vida del Cordero
que no han de cometer adulterio, homicidio para derramar
sangre inocente; y si observan mi convenio y no matan,
vertiendo sangre inocente, les será cumplido todo cuanto
mi siervo les hubiere prometido, por tiempo y por toda la
eternidad; y tendrá validez completa cuando ya no estén en
el mundo; pasarán a los ángeles y a los dioses que están allí,
a su exaltación y gloria en todas las cosas, conforme a lo
que haya sido sellado sobre sus cabezas, siendo esta gloria
la plenitud y continuación de las simientes para siempre
jamás.
87
Entonces serán dioses, porque no tienen fin; por consiguiente,
existirán de eternidad en eternidad, porque continuarán;
entonces estarán sobre todo, porque todas las cosas estarán
sujetas a ellos. Entonces serán dioses, porque tendrán todo
poder, y los Ángeles estarán sujetos a ellos. De cierto, de
cierto te digo, si no cumples con mi ley, no puedes alcanzar
esta gloria. Porque estrecha es la puerta y angosto es el
camino que conduce a la exaltación y continuación de
las vidas, y pocos son los que la hallan. (DOCTRINAS Y
CONVENIOS Sec. 132, 19 al 22, pág. 241).
2.- LA SALVACIÓN SIN EXALTACIÓN, DOCTRINA

MORMONA.
Por consiguiente, si un hombre se casa con una mujer en

el mundo y no se casa con ella ni por mí ni por mi palabra,
pactando con ella mientras estuviere él en el mundo y
ella con él, ninguna validez tendrán su convenio y
matrimonio cuando mueran y estén fuera del mundo; por
tanto, no quedan ligados por ninguna ley cuando ya no
están en el mundo. Así que, ya fuera del mundo, ni se casan
ni se dan en matrimonio, sino que son nombrados ángeles
del cielo, siervos ministrantes que sirven a aquellos que son
dignos de un peso de gloria mucho mayor, extraordinario y
eterno.
Porque estos ángeles no obedecieron mi ley; por tanto, no

pueden tener aumento, sino que permanecen separados y
solteros, sin exaltación, en su estado de salvación, por toda
la eternidad; y en adelante no son dioses, sino ángeles de
Dios para siempre jamás. (DOCTRINAS y CONVENIOS
sección 132: 15-17, Págs. 240 Y 241).
88
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA DE LA SALVACIÓN
MORMONA.
La Salvación según los Mormones tiene dos aspectos:

1.- SALVACIÓN CON EXALTACIÓN,
2.- SALVACIÓN SIN EXALTACIÓN.
La Salvación con exaltación es para los que aquí en esta

vida se casan según las leyes Mormonas y por conducto
de los ministros Mormones. Su exaltación consiste en una
segunda oportunidad de vivir en un matrimonio celestial,
en donde serán dioses eternos.
La Salvación sin exaltación es para los que aquí en este

mundo se casan con su mujer sólo por convenio con ella,
pero sin ninguna ley ni por ningún sacerdote mormón;
ninguna validez tiene allá en el cielo su matrimonio, allá
permanecerán solteros; estos serán ángeles del cielo para
que sirvan a los que tuvieron exaltación y llegaron a ser
dioses. Para ellos su salvación fue nada más la oportunidad
de ser nombrados ángeles y vivir en el cielo.
Después de considerar esta rara doctrina, la encontramos

en contradicción con la doctrina de nuestro Señor Jesucristo
recibida a través de sus Apóstoles. Es San Pablo quien dijo,
para diferenciar las cosas de que nos ocupamos: Cuerpos
hay celestiales, y cuerpos terrenales y (hablando de la dicha
de cada uno) una es la gloria de los celestiales y otra la
gloria de los terrenales (1a. Co. 15:40), dando a entender
que cada quien tiene su propia dicha: Los terrestres por
tener un cuerpo natural tienen contacto con las cosas de
esta vida, nacer y reproducirse, facultades que Dios dio
al primer matrimonio: Fructificad y henchid la tierra. (Gn.
1:28). Pero a los celestes no les dio esta gloria: hay razones
por las cuales no necesitan esta dicha de los terrestres:
1.- Porque ellos son espíritus (He. 1:14).
2.- Porque son inmortales (San Mateo 18:10).
89
3.- Porque los seres celestiales no tienen sexo (Mt. 22:30).
Tres razones fundamentales descubren en la gran diferencia

entre los cuerpos terrestres y los cuerpos celestiales, por
esto dice: Tal el terreno, tales también los terrenos. Tal el
celestial, tales también los celestiales. (1a. Co. 15:48).
Los celestiales no tienen las mismas necesidades que los

terrestres, ni los terrestres las de los celestiales. Y cuando
el cristiano deje el cuerpo terrestre y sea celestial, NO
TENDRÁ LAS NECESIDADES QUE AQUÍ TIENE, porque dijo
Jesús: “Serán semejantes a los ángeles del cielo” (S. Mateo
22:30 Y San Marcos 12:25). Para los cristianos, la Salvación
significa: LIBRE DEL PECADO Y DE LA CONDENACIÓN.
(San Juan 5:24). SALVOS DE LA IRA QUE VENDRÁ (1a. Tes.
1:10). Vuelve la doctrina Mormona a quedar sin base ni
fundamento Bíblico.
Capítulo Décimo Quinto

“LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO”
(según José Smith)
En su Libro “DOCTRINAS y CONVENIOS” Sección 130:14-

15). Su letra es así: En una ocasión estaba orando muy
sinceramente para saber la hora de la venida del Hijo del
Hombre, cuando oí la voz repetirme lo siguiente: José hijo
mío, si vives hasta cumplir ochenta y cinco años, verás la
faz del hijo del hombre; por tanto que te baste esto y no me
molestes más sobre este asunto.
REFUTACIÓN A LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO,

SEGÚN JOSÉ SMITH.
Para conocer el crédito de su revelación, veremos el

testimonio de José Smith: Nací en Sharon, Vermont, el 23 de
90
Diciembre de 1805. Ahora, según la fecha de su nacimiento
dada por él mismo y la voz que dijo haber oído, tendríamos
que contar así: 1805 y 85 sería 1890, fecha que ya se quedó
96 años atrás y Jesucristo no ha venido; y si no ha venido,
habló mentira, ya que el Profeta Jeremías anticipadamente
habló de estos falsos profetas, diciendo: “ASÍ HA DICHO
El SEÑOR JEHOVÁ: Yo he oído lo que aquellos profetas
dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo:
Soñé, soñé, ¿Hasta cuándo será esto en el corazón de los
profetas que profetizan mentira y que profetizan el engaño
de su corazón? ASÍ HA DICHO EL SEÑOR JEHOVÁ: HAY
DE LOS PROFETAS INSENSATOS, QUE ANDAN EN POS DE
SU PROPIO ESPÍRITU, Y NADA VIERON” (Ez. 13:3).”Vieron
vanidad y adivinación de mentira. Dicen: Ha dicho Jehová;
y Jehová no los envió: y hacen esperar que se confirme
la palabra.” (Ez.13:6). Desafortunadamente, ese pueblo a
quien profetizó José Smith esperaba que se cumpliese la
fecha marcada por su profeta; y no se cumplió para ese día.
Porque no se pueden vulnerar las palabras de Jesús

Nazareno: “Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe;
ni aún los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el
Padre.” (Mr. 13:32). “Mirad, velad y orad, porque no sabéis
cuando será el tiempo.” (vers. 33).
Así que en este asunto, como en todos los que hemos

mencionado, LA REVELACIÓN DE JOSÉ SMITH RESULTA
FALSA.
Este manual de controversia sobre la doctrina de “Los

Mormones”, se publicó para el uso exclusivo de la Iglesia
Evangélica Cristiana Espiritual como una medida de
prevención a esa doctrina de error.
91
IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA Y ROMANA
(la doctrina de esta secta)
Capitulo Primero
“EL PAPA FUNDAMENTO DE LA
IGLESIA CATÓLICA”.
LO QUE CREE Y ENSEÑA LA IGLESIA CATÓLICA ACERCA

DEL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA.
Nosotros creemos que el Papa, por voluntad expresa

de Cristo, es el sucesor de Pedro y por lo tanto vicario de
Jesucristo en la tierra; nosotros, apoyados en la Biblia y en
la tradición, creemos que donde está el papa, está la iglesia
de Cristo, puesto que él lo quiso así; y donde no está o no
se reconoce al papa allí no está la verdadera Iglesia que
formó Cristo. En efecto: encontramos en los Evangelios tres
lugares o textos en donde nuestro Señor le confiere a Pedro,
no como prerrogativa personal, sino como oficio la primacía
sobre toda la Iglesia.
“Replicando Jesús, le dijo: Bienaventurado eres Simón,

hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto, la carne ni
la sangre sino mi padre que está en los cielos. Yo a mi vez
te digo que tu eres Pedro (roca) y sobre esta roca edificaré
mi Iglesia. Las puertas (fuerzas o poder) del hades (infierno
satanás) no prevalecerán contra ella (no podrán vencer). A tí
te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la
tierra, quedará atado en los cielos y lo que desatares en la
tierra quedará desatado en los cielos”. (S. Mateo 16:16-19).
Aparece aquí Jesucristo como verdadero Señor del cielo y

de la tierra, es decir, el hijo de Dios vivo que había confesado
Pedro un poco antes: “Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios”
(S. Mateo 16:15) . Solamente Dios tiene poder en el cielo
y en la tierra. Solo el lo puede comunicar o conceder a un
hombre o a una institución.
92
A Pedro lo constituyó (en promesa) fundamento del
edificio de Cristo. “Mi Iglesia, fundamento que debe durar
todo el tiempo que dure el edificio. Y como fundamento,
ha de ser el vínculo de unidad y solidez del edificio mismo.
Si el fundamento se quiebra o se hunde, todo el edificio se
destruye. Recuérdese lo que en otra ocasión había dicho
Cristo”.
“Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga
en práctica, será como el hombre prudente que edificó
su casa sobre roca. Cayó la lluvia, vinieron los torrentes,
soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa;
pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca”. (S.
Mateo 7:24).
Por eso él mismo edificó su Iglesia sobre roca (Pedro) y

nada podrá vencerla ni acabarla.
Con esta metáfora, Cristo concede a Pedro ser principio

de unidad en su Iglesia. (S. Lucas 22:31-32). S. Juan 21:15-
17. LIBRO CONOCER PARA DIALOGAR. de Bricio Torres S
J. pág 68,69 y 70.
REFUTACIÓN DE QUE “EL PAPA ES FUNDAMENTO DE LA

IGLESIA DE CRISTO”
Distan casi VEINTE SIGLOS de que Cristo hace a sus

discípulos la pregunta más importante y decisiva para los
humanos: Quién dicen los hombres que es el Hijo del
hombre? y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros
Elías; y otros Jeremías o algunos de los profetas. Y él les
dice: y vosotros quién decís que soy? PEDRO dijo: TU ERES
EL CRISTO EL HIJO DEL DIOS VIVIENTE. (S. Mateo 16:16).
Recordemos que el asunto no era saber quién era PEDRO,
sino quién era CRISTO, puesto que por esta razón el Señor
considera dichoso a Pedro por tener tal revelación y añade
93
sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno
no prevalecerán contra ella; (S. Mateo 16:16-18).
La palabra PIEDRA: es un sentido figurado BASE O

FUNDAMENTO PRINCIPAL DE UNA COSA, de ésto se sigue
que la confesión de Pedro descubre la base o fundamento de
la Iglesia. (S. Mateo 16:18), pues sin esa revelación divina,
no existe conocimiento eficaz de la deidad de Cristo.
Por otra parte vemos que el Señor no le dijo a Pedro:

“SOBRE TI” pues importaba saber el fundamento de la fé
de los discípulos. De manera que, confesando Pedro el
fundamento (piedra) de su fé que es CRISTO JESÚS, no sólo de
los apóstoles, sino también de nosotros mismos. “ Edificados
sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ángulo Jesucristo mismo;” (Efesios2:20)
sobre la cual dice Pedro: TODOS LOS CRISTIANOS SE
EDIFICARON “Si empero habéis gustado que el Señor es
benigno; Al cual allegándoos, piedra viva, reprobada cierto
de los hombres, empero elegida de Dios, preciosa, Vosotros
también, como piedras vivas, sed edificados una casa
espiritual, y un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios
espirituales, agradables á Dios por Jesucristo. Por lo cual
también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sión la
principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que
creyere en ella, no será confundido.”(1a. de S. Pedro 2:3-6).
La Iglesia Católica dice: Pedro es el fundamento de la

Iglesia y por sucesión el PAPA, pero qué contestaría a San
Pablo que dice: Porque nadie puede poner otro fundamento
que el que está puesto, el cual es Jesucristo. (1a. Co. 3:11).
Esta es la piedra de fortaleza, de esquina, (en donde descansa
el edificio, que es la IGLESIA) de precio, de cimiento estable.
(Is. 28:16). Pero ésta no es PEDRO, sino JESUCRISTO MISMO,
En el cual compaginado todo el edificio, va creciendo para
ser un templo santo en el Señor. (Ef. 2:21).
94
Así que Cristo es el fundamento de la Iglesia y no San
Pedro, pues así dice el Salmista. “La piedra que desecharon
los edificadores, Ha venido á ser cabeza del ángulo.” (Sal.
118:22).
Por otra parte la función que San Pedro recibe, el poder de

las llaves es en pro de la fundación de la Iglesia y por tanto
irrepetible; pues no tiene la menor idea de una sucesión
apostólica, pues al Señor le plugo dar a PEDRO LAS LLAVES
DEL REINO DE LOS CIELOS. (Autoridad para abrir la puerta
de entrada al reino ). Algo que tuvo su cumplimiento cuando
abrió la puerta a los judíos. “Sepa pues ciertísimamente toda
la casa de Israel, que á éste Jesús que vosotros crucificasteis,
Dios ha hecho Señor y Cristo. Entonces oído esto, fueron
compungidos de corazón, y dijeron á Pedro y á los otros
apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Y Pedro les dice:
Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre
de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para
vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos
el Señor nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras
testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa
generación.
Así que, los que recibieron su palabra, fueron bautizados:
y fueron añadidas á ellos aquel día como tres mil personas.”
(Hechos 2:36-41).
Y es el mismo apóstol con la misma autoridad y poder

quien ABRE LA PUERTA DEL REINO DE LOS CIELOS A
LOS GENTILES.”Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo:
Por verdad hallo que Dios no hace acepción de personas;
Sino que de cualquiera nación que le teme y obra justicia, se
agrada. Envió palabra Dios á los hijos de Israel, anunciando
la paz por Jesucristo; éste es el Señor de todos. Vosotros
sabéis lo que fué divulgado por toda Judea; comenzando
desde Galilea después del bautismo que Juan predicó, Cuanto
á Jesús de Nazaret; cómo le ungió Dios de Espíritu Santo y
95
de potencia; el cual anduvo haciendo bienes, y sanando á
todos los oprimidos del diablo; porque Dios era con él. Y
nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo en la
tierra de Judea, y en Jerusalem; al cual mataron colgándole
en un madero. A éste levantó Dios al tercer día, é hizo
que apareciese manifiesto, No á todo el pueblo, sino á los
testigos que Dios antes había ordenado, es á saber, á nosotros
que comimos y bebimos con él, después que resucitó de
los muertos. Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y
testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de
vivos y muertos. A éste dan testimonio todos los profetas, de
que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados
por su nombre. Estando aún hablando Pedro estas palabras,
el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón.
Y se espantaron los fieles que eran de la circuncisión, que
habían venido con Pedro, de que también sobre los Gentiles
se derramase el don del Espíritu Santo. Porque los oían que
hablaban en lenguas, y que magnificaban á Dios. Entonces
respondió Pedro: ¿Puede alguno impedir el agua, para que
no sean bautizados éstos que han recibido el Espíritu Santo
también como nosotros? Y les mandó bautizar en el nombre
del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por
algunos días.” (Hch. 10:34-48).
De manera que se debe tomar que en la acción

evangelizadora, San Pedro ejerció su autoridad (llaves), pero
de ninguna manera la escritura sugiere una singularidad
de autoridad (no hay un representante de Cristo que es
exclusivo), San Pablo dice en Ga. 2:8-9. “Porque el que hizo
por Pedro para el Apostolado de circuncisión, hizo también
por mí para con los gentiles; Y como vieron la gracia que me
era dada, Jacob, Cefas y Juan, que parecían ser las columnas,
nos dieron las diestras de compañía a mí y a Bernabé, para
que nosotros fuesemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.
“Por otra parte miramos en esta escritura que: Jacob,Cefas,
y Juan reconocen la autoridad de San Pablo siendo que
ellos “parecían ser las columnas” notemos nuevamente, no
96
hay lugar para un mayor o un papa como lo nombran los
Católicos.
Capitulo Segundo
“LA VIRGEN MARÍA MADRE DE DIOS”.
LOS CATÓLICOS CREEN Y ENSEÑAN QUE LA VIRGEN
MARÍA ES MADRE DE DIOS.
(Concepto de la iglesia católica)
¿Qué significan estas palabras: “y nació de Santa

María Virgen”? Estas palabras significan que MARÍA es
verdaderamente madre de Dios y que permaneció siempre
virgen antes del parto, y en el parto, y después de él.
El ángel Gabriel dijo a María: “El fruto santo que nacerá de

tí, será llamado hijo de Dios”. (S. Lucas 1:35). Y el concilio
de Efeso, (V: No. 695) ha proclamado altamente que María
es MADRE DE DIOS. En efecto, así como no se dice de una
mujer que solamente es madre del cuerpo del hombre,
sino de todo el hombre, por más que ella no contribuya a
la formación de su alma, así también MARÍA aunque no
haya dado el ser a la divinidad de su excelso hijo, dió la
vida al hombre Dios. Y como en El, la naturaleza divina y
la naturaleza humana se hayan unidas en una sola persona
que es la divina, sigase de aquí que con toda propiedad,
(MARÍA es MADRE DE DIOS). Manual de Doctrina Cristiana
Curso Superior, Pág.45.
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA “LA VIRGEN MARÍA

MADRE DE DIOS”
La razón y el sentido común nos enseña a distinguir

las cosas, y que bueno sería no olvidar que se acaba de
decir que la mujer es Madre del hombre aunque ésta no
97
contribuya a la formación de su alma. Pero jamás la Biblia
ha dicho que la mujer es la madre del alma del hombre, sino
que claramente DICE QUE DIOS ES (no la mujer) EL QUE
FORMA EL ESPÍRITU (ALMA) DEL HOMBRE DENTRO DE
EL. “CARGA de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová,
que extiende los cielos, y funda la tierra, y forma el espíritu
del hombre dentro de él, ha dicho.” (Zac. 12:1). De manera
que así como la mujer no es la causa o el origen de donde
procede el alma del hombre, aunque en su seno hayan estado
las dos naturalezas, el cuerpo físico y el alma del hombre:
Así tampoco la virgen es la madre u origen de la divinidad
que está dentro del cuerpo físico de JESUCRISTO, aunque
las dos naturalezas hayan estado en su seno.
La palabra MADRE, significa hembra que ha dado a luz,

fig. causa, raíz u origen de donde proviene una cosa.
El lenguaje que vamos a aplicar para aclarar este asunto,

es el mas sencillo y usual, recogido de la lengua española,
de donde tomamos dos acepciones para su consiguiente
explicación, en la cual tomaremos muy en cuenta dos cosas:
1o. La naturaleza de Dios.
2o. La naturaleza de la virgen.
LA DE DIOS ES ESPÍRITU “Dios es Espíritu;

y los que le adoran, en espíritu y en verdad es
n e c e s a r i o q u e a d o r e n .” ( S a n J u a n 4 : 2 4 ) Y e s
ETERNO ¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el
Espíritu eterno se ofreció á sí mismo sin mancha á Dios,
limpiará vuestras conciencias de las obras de muerte para
que sirváis al Dios vivo? (He. 9:14).
LA DE LA VIRGEN ES HUMANA “ En su mano está el

alma de todo viviente, Y el espíritu de toda carne humana.
“ (Job 12:10) con principio de días y fin de vida.
La primera acepción de la palabra Madre es hembra que
98
ha dado a luz, Bíblicamente la virgen es la que dió a luz,
pero NO A DIOS ESPÍRITU porque dice: “Y respondiendo
el ángel le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la virtud
del Altísimo te hará sombra; por lo cual también lo Santo
que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” (San Lucas 1:35),
así que lo que nacerá, y el Espíritu no nació de ella, sino la
parte humana, en la cual se encubrió la divinidad. “ Porque
en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente:”
(Col. 2:9). El Mesías prometido.
El otro significado de MADRE, significa la causa, el origen

de donde proviene una cosa; pero tampoco esta acepción es
aplicable, porque la Virgen no es la causa, no es el origen,
de donde proviene Dios, pues DIOS ESPÍRITU SANTO no
tiene principio de días, ni fin de vida, es ETERNO. “Antes que
naciesen los montes Y formases la tierra y el mundo, Y desde
el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.” (Sal. 90:2), y las causas
de su existencia están en el mismo, NO EN LA VIRGEN.
De manera que por estas razones, la virgen NO PUEDE

SER MADRE DE DIOS, y no creemos discriminarla, pues
nuestro respeto y estimación para ella es sólo porque fue el
vaso escogido de Dios, para tomar forma humana.
En este argumento debemos tener mucho cuidado para no

incurrir en pecado. Tomando en cuenta que en tal explicación
encontraremos que ELISABETH, por Espíritu Santo le llama
a María, MADRE DE MI SEÑOR. “¿Y de dónde esto á mí,
que la madre de mi Señor venga á mí?“ (San Lucas 1:43)
Pero este lenguaje debe usarse con precaución, para no ir
mas allá de lo que las limitaciones de la palabra de Dios lo
permiten, recordando siempre que San Pablo, hablando del
Mesías, dice: “Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios
envió su hijo hecho de mujer, hecho súbdito a su ley“ (Gal.
4:4). Y también; “Porque que en él habita la plenitud de la
divinidad corporalmente.” (Col. 2:9). Esto es el velo humano
que fue hecho de mujer, revelación que el ESPÍRITU SANTO
99
hizo a Elisabet para que le llamara MADRE DE MI SEÑOR,
a la que tuvo en su vientre la naturaleza humana de JESÚS,
cuya vida interior era la escencia y naturaleza misma del
Dios invisible. Respecto a la cual el Cristo dijo: el que me
ha visto, ha visto al Padre.” Jesús le dice: ¿Tanto tiempo ha
que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El
que me ha visto, ha visto al Padre; “¿cómo, pues, dices tú:
Muéstranos el Padre?“ (San Juan 14:9). Pero no podemos ir
tan lejos y aventurarnos a decir que MARÍA es madre de la
esencia y naturaleza de la vida interior de Jesús hombre, que
nació de María. ( San Lucas 1:26- 35 ) (San Mateo 1:18) (San
Juan 2:1, Hechos 1:14).
Así que según lo antes explicado, María es sólo Madre

del hijo hecho de mujer.
Capitulo Tercero
“MARÍA SIEMPRE VIRGEN”
(Concepto de la Iglesia Católica)
MARÍA la inmaculada, concebida, milagrosa. Su esposo

lo era solamente de nombre, para ser su protector en la
vida, pero los llamados hermanos de Jesús, eran sus primos
hermanos.
a) MARÍA permaneció siempre virgen, aunque unida a

San José por un matrimonio casto, que le proporcionaba
consuelo, apoyo y protección.
Así como la concepción de JESÚS fué milagrosa, así también fue

su nacimiento,viniendo al mundo sin detrimento de la virginal
pureza de María. MARÍA se había consagrado a Dios por el voto
de virginidad perpetua; sin embargo, cuando los sacerdotes,
por inspiración divina, resolvieron desposarla, ella no puso
100
resistencia, porque de común acuerdo con San José resolvió
mantenerse en la observancia de su voto, a pesar del
matrimonio legal. LIBRO Manual de Curso Superior. Pág.
45-56).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA CATÓLICA DE “MARÍA

SIEMPRE VIRGEN”
Si hablamos solamente lo que está escrito en la Biblia,

como dice San Pablo, (1a. Co. 4:6), estamos seguros de
NO BLASFEMAR en cuanto a este asunto, ni deshonrar a
MARÍA, aunque la Biblia diga que tuvo hijos, San Pablo dice:
HONROSO ES EN TODOS (incluye a MARÍA) el matrimonio
y el lecho sin mancilla. (He. 13:4).
Por lo demás de José dice: Y no la conoció hasta que

parió a su hijo primogénito...(S. Mateo 1:24-25). Y si José no
hubiera tenido contacto sexual con MARÍA, no tendrían caso
las palabras: Y no la conoció hasta que tuvo su primer hijo,
palabras que expresan que sí la conoció, pero después de que
nació Jesús, porque para decir que NO, no hay apoyo bíblico,
y no podemos ir más allá de lo que la Biblia nos declara.
Vayamos a la consiguiente explicación: En el tenor bíblico

en cuanto a estos casos, la palabra “conocer” sustituye a la
palabra tener “contacto sexual”, ejemplo: conocío Adán
a su mujer Eva, la cual concibió y parió a Caín. (Gn. 4:1).
Aquí la palabra conocer no tiene sentido de “Verla por
primera vez”, sino de cohabitar con ella. Otra prueba de
esta verdad, es la siguiente: Y conoció de nuevo Adán a
su mujer, la cual parió un hijo, y llamó su nombre Seth:
(Gn. 4:25). Aquí aparecen dos ocasiones de conocer a su
misma mujer con quien vivía, no de que la haya visto por
primera vez dos veces, SINO DE TENER CONTACTO otra
vez con Eva, con quien vivía.
Así también en el caso de José, quien hizo como el ángel

101
le dijo: que recibió a MARÍA su mujer y vivía con ella, pero
respetando lo que era del ESPÍRITU SANTO, no la conoció
hasta que parió su hijo primogénito. (San Mateo 1:25). Quien
podría decir que este acto de conocer a María, es verla por
primera vez, si ya vivía con ella? de seguro que nadie, porque
abundarían las pruebas de mayor alcance, como éstas: No
la conoció hasta que parió a su hijo primogénito. La palabra
“Hasta” es una preposición que denota el término o límite de
las acciones, de manera que cuando dice: Hasta que parió;
la lengua española en el Diccionario SOPENA define así:
“Hasta después” de que parió, HASTA ENTONCES TUVO
CONTACTO SEXUAL CON ELLA.
b) CONCEPTO CATÓLICO “MARÍA VIRGEN DESPUÉS

DEL PARTO”
Los católicos creemos en la virginidad perpetua de

MARÍA y afirmamos que después del nacimiento de JESÚS
ella no tuvo mas hijos. Los textos bíblicos que hablan de los
“hermanos de Jesús S. Mateo 13:55-56; 12:46; S. Juan 2:12
de ninguna manera prueban que MARÍA tuviera otros hijos.
En la Biblia la palabra hermano (en Hebreo aj. ajot) y en casi
todos los casos no se refiere a hijos de la misma madre o del
mismo padre sino a diversos parentescos (primos, sobrinos,
tíos, etc. usaban una misma palabra: HERMANO (Gn. 13:8;
Gn. 11:27, Gn. 28:2; Gn. 29:15; Lv. 10:4 y 10:11).
Cuando se escribieron los Evangelios en griego, sus autores

o traductores conservaron la palabra “HERMANO” que
se usaba en hebreo y en arameo, para expresar varios
parentescos, por eso cuando Juan quiere recalcar que Andrés
si era hermano carnal de Simón, dice en griego “el hermano
propio” (San Juan 1:41). folleto CATÓLICO DEFIENDE TU
FE Asunto 31.
102
REFUTACIÓN AL CONCEPTO CATÓLICO
“MARÍA VIRGEN DESPUÉS DEL PARTO”.
A pesar de toda explicación para afirmar que la virgen

no volvió a tener más hijos, CARECE DE FUNDAMENTO
LEGAL EN LAS SANTAS ESCRITURAS porque ellas dicen
lo contrario. Analicemos lo que la Biblia dice: Antes que
se juntasen (MARÍA Y JOSÉ), se halló haber concebido del
Espíritu Santo, y José aunque era justo siempre le preocupaba
esta situación de que sin tener contacto sexual con ella estaba
en cinta, pensando él en esto; el ángel le declara en sueño el
propósito de Dios y despertando José del sueño, hizo como
el ángel del Señor le había mandado y recibió a su mujer (S.
Mateo 1.18-24). Y no la conoció hasta que parió a su hijo
primogénito: Y llamó su nombre JESÚS (V. 25).
La palabra “PRIMOGÉNITO” del hebreo BEKOR.

TTPWTOTOKOS: El primer nacido de una pareja. Se designa
también como “principio” (resit) lo mejor de la fuerza. Es el
que abre el seno.
PRIMOGÉNITO: De latín “primogenitus” se aplica al hijo

que nace primero, siempre que haya mas hijos, de no ser así,
no puede aplicarse la palabra primogénito.
La tendencia de enseñar que la virgen MARÍA no tuvo

más hijos, sino solamente a JESÚS, ÚNICO HIJO,de
la idea de un ATAQUE CONTRA LO QUE LA BIBLIA
ENSEÑA, porque sí así fuera, la BIBLIA no dijera: “Su Hijo
Primogénito”, sino que diría: Su Hijo Unigénito, de latín
UNIGENITUS que significa: UNO SOLO. Pero la Escritura
dice: Su hijo “primogénito”(San Lucas 2:7): Palabras que
expresan que JESÚS es el primero entre los demás hijos de
MARÍA.
El santo Evangelio según San Mateo nos reporta datos de

que Jesús TUVO MAS HERMANOS, diciendo: No es éste
103
el hijo del carpintero? No se llama su madre MARÍA y sus
hermanos JACOBO Y JOSÉ Y SIMÓN Y JUDAS? NO ESTÁN
TODAS SUS HERMANAS CON NOSOTROS? (S. Mateo
13:55-56 y S. Marcos 6:3). Y los judíos conocían su familia.
Y decían: ¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y
madre nosotros conocemos? ¿cómo, pues, dice éste: Del
cielo he descendido? “(S. Juan 6:42) ESTOS SUS HERMANOS
NO CREIAN EN EL “ Y dijéronle sus hermanos: Pásate de
aquí, y vete á Judea, para que también tus discípulos vean
las obras que haces. Que ninguno que procura ser claro,
hace algo en oculto. Si estas cosas haces, manifiéstate
al mundo. Porque ni aun sus hermanos creían en él.”(S.
Juan 7:3-5) Pero esto sucedió para que se cumpliese la
profecía de David.” He sido extrañado de mis hermanos,
Y extraño á los hijos de mi madre.” (Salmo 69:8). Este
mismo relato lo encontramos en la Biblia católica,
traducida de la Vulgata latina por Félix Torres Amat,
Obispo de Astorga (Salmo 68:9) que dice: MIS PROPIOS
HERMANOS LOS HIJOS DE MI MISMA MADRE. (MARÍA),
me han desconocido y tenido por extraño, aquí no dice :
LOS HIJOS DE MI TÍA, para que resultasen ser sus primos
hermanos, sino que dice: LOS HIJOS DE MI MISMA MADRE,
(MARÍA) quiere decir que MARÍA su madre tenía OTROS
HIJOS MAS.
Estas pruebas se afirmaban más y más al correr de su

explicación, veamos: La palabra “HERMANO” que se usa
en hebreo y arameo, para expresar varios parentescos y para
referirse a un hermano carnal hijo de la misma madre, dice
así: MI PROPIO HERMANO” y como la BIBLIA se escribió
en estas lenguas, por esto mismo en la profecía de que
los hermanos de JESÚS NO CREÍAN EN EL, dice así: MIS
PROPIOS HERMANOS, LOS HIJOS DE MI MISMA MADRE
ME HAN DESCONOCIDO Y TENIDO POR EXTRAÑO.
Biblia católica (Salmo 68:9) y Antigua Versión “He sido
extrañado de mis hermanos, Y extraño á los hijos de mi
madre.” Salmo 69:8. Estos son hermanos carnales, según
104
la Biblia católica que acabamos de citar. Como se ve,
estos parentescos son muy confusos y los eruditos discuten
mucho sobre ellos, pero gracias a Dios que la misma Biblia
tiene la explicación.
Capitulo Cuarto
LOS CATÓLICOS CREEN QUE MARÍA
INTERCEDE POR LOS PECADOS DEL HOMBRE
En el ave María, los católicos le decimos a la virgen: Ruega

por nosotros, pecadores “de esa forma, y de muchas otras,
pedimos a la virgen su intercesión, su ayuda y su protección.
Lo mismo hacemos con los demás santos que están en el
cielo.”
La fe de la Iglesia Católica está firmemente apoyada en la

Biblia, y nos da numerosas pruebas de que Dios acepta la
intercesión de unos creyentes por otros.
Antiguo testamento. Gn. 18:20-33, Exodo 17:10-12, Nm.

21:7, Job 42:8. Nuevo Testamento. S. Mateo 5:44, Romanos
15:30, Efesios 6:18-19, 1a. Ts. 5:25, Stg. 5:16-18, S. Mateo
22:32. (CATÓLICO DEFIENDE TU FE, ASUNTO:6)
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA CATÓLICA QUE “MARÍA

INTERCEDE POR LOS PECADOS DEL HOMBRE”
Hay en la Biblia palabras que garantizan la permanencia

de Jesucristo como intercesor y SALVADOR sin necesitar
substituto, y dicen así: “Por lo cual puede también salvar
eternalmente a los que por Él se allegan a Dios, viviendo
siempre para interceder por ellos”. (He. 7:25). De manera que
si Jesucristo vive siempre para interceder por ellos, no hay
lugar para que la virgen interceda también. San Pablo dice:
“Que el que murió y resucitó, es el que también intercede
105
por nosotros” (Ro. 8:34). Pero la Biblia no dice que la Virgen
murió y resucitó por nosotros, mas de Jesús sí lo afirma. El
Apóstol Juan dice: “Abogado tenemos para con el Padre, a
Jesucristo el Justo“. (1a. de S. Juan 2:1). Si Jesucristo el justo
es el intercesor y abogado y vive para siempre, entonces no
hay lugar para otro intercesor.
Su doctrina la afirman en que los santos que físicamente

han muerto están vivos en el cielo, según las palabras de Jesús
a los Saduceos: “Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.”
(San Mateo 22:32), dando a entender que Abraham, Isaac y
Jacob están vivos delante de Dios, y pueden interceder por los
pecadores; pero no han tomado en cuenta que aun con todo y
eso, no tienen parte en este siglo. (Ec. 9:6). Los hijos de Israel
sabían que Abraham, Isaac y Jacob, sus padres, estaban vivos;
sin embargo no les pedían su intercesión, pues ellos dicen a
Dios: “Tú empero eres nuestro Padre, si bien Abraham nos
ignora, e Israel no nos conoce: Tú, Oh Jehová, eres nuestro
Padre; nuestro Redentor, perpetuo es tu nombre” (Is. 63:16).
Este es Abraham, el que intercedió por Sodoma cuando tanto
ellos como él estaban vivos; pero una vez que Abraham y
Jacob pasan al sitio de los bienaventurados, se olvidan de
todo lo que hay en la tierra. No porque estén muertos, sino
porque han pasado a otro estado en donde si sus hijos serán
honrados, él no lo sabrá; o serán humillados, y no entenderá
de ellos. (Job 14:21). Tampoco podrán interceder por ellos.
Así que Abraham e Isaac y Jacob están vivos, y sin embargo
no pueden interceder por sus hijos (Lc. 16:24-31). Tampoco
la Virgen ni los santos podrán hacerlo.
106
Capítulo Quinto
CONCEPTO CATÓLICO
“MARÍA ES CORREDENTORA DE CRISTO, QUE SUFRIÓ
CON CRISTO Y CASI MURIÓ CON ÉL...”
La vida de la Santísima virgen, estuvo íntimamente unida

con la de su hijo JESÚS: Si Jesús encarnó en su casto seno,
fue después de dar ella su consentimiento: Si murió en la
cruz, MARÍA también lo consintió virtualmente, sufriendo
en su maternal corazón todos los dolores de su hijo. Por
esto se puede decir que cooperó a nuestra eterna salvación
en el más alto y heroico grado que puede concederse
a la más privilegiada criatura. El culto que tributamos a
MARÍA es por tanto, muy justo y fundamentado. “Manual
de Doctrina Cristiana Curso Superior. Pág. 57. CÓMO ES
CONSIDERADA MARÍA SANTÍSIMA EN LA IGLESIA
CATÓLICA”.
REFUTACIÓN AL CONCEPTO CATÓLICO “LA VIRGEN

MARÍA ES CORREDENTORA, QUE SUFRIÓ CON CRISTO”...
Corredentora.- Adj. Sig.: REDENTORA JUNTAMENTE

CON JESÚS. La supuesta fundamentada razón para que
la virgen sea corredentora del linaje humano, estriba
según argumento en que tanto para encarnar a JESÚS en
su seno, así como para morir en la cruz, FUE NECESARIO
el consentimiento de la virgen pues todo se llevó a cabo
después de dar ella su consentimiento, palabra que significa
acción de consentir, que constituye el principal requisito para
llevar a cabo una cosa, sin el cual no habría sucedido nada.
Esto suena como si Dios estuviera sujeto a la voluntad de
MARÍA o como si DIOS FUERA COMO UN HOMBRE,
que necesita seducir una mujer, hasta arrancar de ella su
consentimiento; pero la PALABRA DE DIOS REPELE TAL
PRETENSIÓN con estas palabras, según San Pablo pregunta:
“Porque... ¿ó quién fue su consejero? ¿Ó quién le dió a él
primero, para que le sea pagado? Porque de él, y por él, y
107
en él, son todas las cosas. A ÉL SEA GLORIA POR SIGLOS.
Amén.” (Ro. 11:34-36). Y haré todo lo que Yo quiero. “Que
anuncio lo por venir desde el principio, y desde antiguo lo
que aun no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá,
y haré todo lo que quisiere; “ (Is. 46:10).
Por otra parte la Biblia dice que la redención de los

hombres está fuera del alcance humano; cual sea su esfuerzo,
ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano,
ni dar a Dios su rescate (porque la redención de su vida es de
gran precio y no se hará jamás). “Ninguno de ellos podrá en
manera alguna redimir al hermano, Ni dar á Dios su rescate.”
Salmo 49:7-8. Porque sin derramamiento de sangre no se
hace remisión. “ Y casi todo es purificado según la ley con
sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.“
(He. 9:22) Quiere decir que si MARÍA no derramó su sangre,
no puede redimir a nadie. Porque la justicia divina exigía
una satisfacción infinita que ningún humano, incluyendo a
MARÍA, PODÍA DAR.
La Biblia dice que el pecado colocó a todo el género

humano bajo el poder de satanás. Y para librarlos de esta
servidumbre, la justicia divina exigía un rescate. “Así que, por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también
participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía
el imperio de la muerte, es á saber, al diablo, Y librar á los que
por el temor de la muerte estaban por toda la vida sujetos á
servidumbre.” (He. 2:14-15). Así que Jesucristo, recibiendo la
muerte en castigo de nuestros pecados, satisfizo plenamente a
la justicia de Dios, pues Él vino para dar su vida en rescate por
muchos “Como el Hijo del hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”
(San Mateo 20:28), mas no dice que la Virgen MARÍA dió
su vida en rescate por el mundo, y de Cristo sí dice que Él
gustó la muerte por todos (incluyendo a MARÍA): “Empero
vemos coronado de gloria y de honra, por el padecimiento
de muerte, á aquel Jesús que es hecho un poco menor que
108
los ángeles, para que por gracia de Dios gustase la muerte
por todos.” (He. 2:9). Los Apóstoles del Señor claramente
dicen: Redimidos con la sangre de UNO (no dice de dos),
CORDERO, sin mancha y sin contaminación. ”Sabiendo que
habéis sido rescatados de vuestra vana conversación, la cual
recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles,
como oro ó plata; Sino con la sangre preciosa de Cristo, como
de un cordero sin mancha y sin contaminación:” (1a. Ped.
1:18-19). CON LA SANGRE DE JESÚS, NO DE LA VIRGEN
MARÍA. “Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno
eres de tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque tú fuiste
inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de
todo linaje y lengua y pueblo y nación;” (Ap. 5:9). Así que
tenemos redención por su sangre. (NO POR LA DE MARÍA);
“En el cual tenemos redención por su sangre, la remisión
de pecados:“ (Col. 1:14). Y dice: “SIENDO JUSTIFICADOS
POR LA REDENCIÓN QUE ES EN CRISTO JESÚS. EL CUAL
DIOS HA PROPUESTO EN PROPICIACIÓN POR LA FE EN
SU SANGRE. PARA MANIFESTACIÓN DE SU JUSTICIA,
ATENTO A HABER PASADO POR ALTO, EN SU PACIENCIA,
LOS PECADOS PASADOS“ (Ro. 3:24-25). Pero no dice que
Dios ha propuesto a la virgen en propiciación por la fe en la
sangre que ella misma no ha derramado, por lo mismo no
puede ser corredentora.
Capítulo Sexto
“LA VIRGEN MARÍA ES MEDIADORA ENTRE
DIOS Y LOS HOMBRES”
(concepto de la iglesia Católica)
Sabemos que MARÍA acompañó a su divino HIJO en las

circunstancias principales de su vida pública y en su pasión
y que vivió algunos años más en la tierra después de la
ascensión de JESÚS, como para presidir al establecimiento de
la Iglesia y animar a los Apóstoles y a los fieles. “MANUAL
DE DOCTRINA CRISTIANA”. Pág. 56. Sufrió con Cristo y
109
casi murió con él; puede decirse justamente que redimió a
la raza humana con Cristo.
MARÍA SANTÍSIMA, es considerada en la Iglesia Católica
como mediadora universal de la gracia. “MANUAL DE
DOCTRINA CRISTIANA”. pág. 56-57.
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA CATÓLICA “DE QUE LA

VIRGEN MARÍA ES MEDIADORA ENTRE DIOS Y LOS
HOMBRES”
Por más que se quiera esconder de la verdad, no es posible,

porque la Biblia no deja lugar a duda, cuando dice: PORQUE
HAY UN DIOS, ASÍ MISMO UN (no una) mediador (no
mediadora) ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES, JESUCRISTO
HOMBRE, (no mujer) “Porque hay un Dios, asimismo un
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre;” (1a.
Ti. 2:5).
Y la promesa, ordenada en la mano de un mediador (No

mediadora): “¿Pues de qué sirve la ley? Fué puesta por causa de
las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha
la promesa, ordenada aquélla por los ángeles en la mano de
un mediador.” (Gal. 3:19). MEDIADOR(no mediadora) DEL
NUEVO PACTO “Así que, por eso es mediador del nuevo
testamento, para que interviniendo muerte para la remisión
de las rebeliones que había bajo del primer testamento, los
que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.”
(He. 9:15). Y a Jesús el Mediador (no a María Mediadora) del
nuevo pacto. (He. 9:15). “Y á Jesús el Mediador del nuevo
testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor
que la de Abel.” (He. 12:24). Cuán abundantes son las pruebas
de que JESÚS ES EL MEDIADOR, pero por ninguna parte de la
escritura aparece el nombre de MARÍA como MEDIADORA;
y encajar un concepto tan opuesto a la claridad de la Biblia,
es tanto como hacer a JESÚS insuficiente, para que su madre
le ayude; LEJOS SEA, PUES JESÚS ES SUFICIENTE SALVADOR
Y MEDIADOR.
110
Capítulo Séptimo
“EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO”
El bautismo es un sacramento instituido por JESUCRISTO

para borrar el pecado original, hacernos cristianos y a la vez,
hijos de Dios y de la Iglesia.
EL BAUTISMO se administra vertiendo agua natural sobre

la cabeza de la persona que se bautiza, diciendo al mismo
tiempo: YO TE BAUTIZO en el nombre del padre y del Hijo
y del Espíritu Santo.
El ministro ordinario del sacramento del bautismo es el

sacerdote, pero en caso de necesidad, cualquier persona
que tenga uso de razón puede bautizar, con rito no solemne,
cualquier persona, aunque sea hereje o infiel.
El sujeto del sacramento del bautismo en cualquier persona

que no lo haya recibido, tenga o no uso de razón.
El que recibe el bautismo contrae la obligación de

renunciar al demonio, a sus pompas y a sus obras y de vivir
según la Ley de Dios y los ejemplos de Jesucristo. (Manual
de Doctrina Cristiana, Curso superior de la Iglesia Católica
Pág. 222 y 223).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA CATÓLICA “SACRAMENTO

DEL BAUTISMO”
La palabra BAUTISMO (del griego BAPTISMOS): Bautizar;

Sumergir el cuerpo en el agua, levantándolo enseguida.
El más necesario de todos los sacramentos es el bautismo,

porque sin él NADIE PUEDE SALVARSE, NI RECIBIR LA
GRACIA DEL PERDÓN DE LOS PECADOS. (Hch. 2:38).
Indispensable para lavar los pecados. (Hch. 22:16). Es
111
requisito indispensable para entrar en el reino de Dios (San
Juan 3:3-6); para adquirir la imagen de una nueva criatura (2a.
Co. 5:17); para nacer en Cristo por la operación del Espíritu
Santo (1a. Co. 6:9-11).
Para la administración del BAUTISMO se requieren cuatro

cosas que son indispensables; si falta una de ellas, no se
puede administrar el Bautismo.
1a. AGUA.-El agua es el elemento indispensable para

celebrar UN BAUTISMO, por esta razón cuando el eunuco
y el evangelista llegaron a cierta agua, dijo el eunuco: ”He
aquí agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?“ Hch. 8:36.
Como está escrito: “Vino Jesús con sus discípulos a la tierra
de Judea; y estaba allí con ellos y bautizaba. También Juan
en Enón junto a Salim, porque había allí muchas aguas. (S.
Juan 3:22-23).
2a.- Es una palabra que significa figura externa de las cosas,

de las cuales la forma externa del bautismo representa la
MUERTE de nuestro Señor Jesucristo (SIGNIFICADA POR LA
INMERSIÓN) y la participación en la resurrección de Cristo
(EXPRESADA POR LA SALIDA DEL AGUA BAUTISMAL) para
una NUEVA VIDA, quedando muerto (separado del pecado),
pues dice: “sepultados juntamente con él a muerte por el
BAUTISMO; para que como Cristo resucitó de los muertos
por las gloria del Padre, así también nosotros andemos en
novedad de vida.” (Ro. 6:4). Analicemos el versículo siguiente:
Porque si fuimos plantados juntamente con él a la semejanza
de su muerte, así también lo seremos a la de su resurrección.
(Ro. 6:5) Pues la forma es: “Sepultados juntamente con él en
el bautismo, en el cual también resucitasteis con él, por la
fe de la operación de Dios que el levantó de los muertos.”
(Col. 2:12).
Para administrarlo en la forma doctrinal de Cristo, SÍ ES

INDISPENSABLE QUE HAYA MUCHA AGUA, QUE ES LO
112
QUE PROCURABA JESÚS (S. Juan 3:23). Así que verter agua
sobre la cabeza de la persona que se bautiza es una forma
que el SEÑOR JESUCRISTO NO ESTABLECIÓ.
3a.- ACTUARIO.- El ministro de nuestro Señor Jesucristo es

un actuario de Dios que debe tener conciencia de su llamado
como dispensador de los bienes de la gracia de Dios nuestro
Señor, a favor de los que los reciben. (Tito 1:6-8). Porque si
él mismo no tiene un estado de gracia, ¿cómo podrá ser un
actuario del Señor? San Pablo dice: Téngannos los hombres
por ministros de Cristo y dispensadores, que cada uno sea
hallado fiel. (1a. Co. 4:1-2). POR LO MISMO, UN INFIEL NO
PODRÁ CELEBRAR UN BAUTISMO, MUCHO MENOS UN
HEREJE, así que, NO PUEDE NI DEBE UNA PERSONA QUE
NO ESTÉ DEBIDAMENTE AUTORIZADA, ADMINISTRAR
EL BAUTISMO: porque todos sus efectos serían nulos en
la persona que lo recibe; en esta parte también discrepa la
doctrina de Jesucristo con la doctrina de la Iglesia católica.
4a. EL CREYENTE.- Esta palabra sirve para denotar la

persona que va a recibir el bautismo; tal persona deberá
ejercer fe, pues la Fe es condición indispensable para el
BAUTISMO (sin que ejerza fe no se puede BAUTIZAR a
nadie). Esta condición fue la que el evangelista puso al
eunuco para bautizarlo (Hechos 8:36-37). Base fundamental
que estableció nuestro Señor Jesucristo diciendo: EL QUE
CREYERE Y FUERE BAUTIZADO, SERÁ SALVO: MAS EL
QUE NO CREYERE SERÁ CONDENADO. (S. Marcos 16:16).
Quiere decir que el que se va a bautizar él mismo debe
CREER, no se trata de que uno se bautice y otro crea, como
lo hace la Iglesia católica: el NIÑO RECIBE EL BAUTISMO
Y SUS PADRINOS SON LOS QUE TIENEN FE PARA CREER;
debe analizarse la otra parte del versículo: MAS EL QUE
NO CREYERE SERÁ CONDENADO. De tal manera que si
alguien pregunta si es necesario que el que se bautiza DEBA
CREER, la respuesta la encontramos en el mismo versículo
de referencia.
113
ACLARACIÓN SOBRE LA INVOCACIÓN DEL NOMBRE DE
JESUCRISTO.
En todo intento de aclaración sobre el particular debemos

tomar en cuenta, como punto de partida, que el mandamiento
del BAUTISMO de San Mateo 28:19, fue dado a los Apóstoles
antes de que Jesús ascendiera a los cielos, como también la
promesa de enviarles el Espíritu Santo para que les guiara
a toda verdad (S. Juan 16:13). (Y en caso de que algo se les
olvidara) Les recordaría todas las cosas que les había dicho
(S. Juan 14:26), de las cuales el mandamiento del bautismo
era el más reciente que les había mandado. JESÚS les dijo
“...mas vosotros asentad en la ciudad Jerusalem, hasta que
seáis investidos de potencia de lo alto.” (S. Lucas 24:48-49).
Y habiendo recibido el Espíritu Santo, Pedro es el primero

en levantarse y dar principio a la obra que Jesús les había
encomendado; y a los primeros convictos, Pedro les dijo:
“Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre
de Jesucristo para perdón de sus pecados.” (Hechos 2:38).
“Y así fueron bautizados como tres mil personas” (Hechos
2:41). Después de esto y cumpliendo lo que Jesús les había
mandado, lo hizo también con los gentiles (Hch. 10:40-48).
EL NOMBRE DEL PADRE. Haciendo mención del nombre

del padre, gramaticalmente no encontramos que éste sea
un nombre, sino más bien es un título que se le aplica a
alguien; PADRE es uno que engendra, o uno que es cabeza
de una descendencia o familia, pero nunca se aplica la
palabra Padre como un nombre personal, así que más bien
tratamos de identificar cuál es el nombre del padre; usando
la razón en nuestra explicación más sencilla, encontramos
que Felipe en una ocasión dijo a Jesús: Señor, muéstranos
al Padre, y nos basta (S. Juan 14:8); Jesús le contesta: “Tanto
tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido,
Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre;” Ahora bien,
el profeta Isaías describe al Mesías con títulos honoríficos y
114
le menciona Padre Eterno (Isaías 9:6), de tal manera que sin
equivocación alguna: El nombre del Padre es Jesucristo. (1a.
de S. Juan 5:20 y San Juan 17:26).
De igual manera que en la explicación anterior: Hijo no

es nombre personal, sino sólo es un título que se aplica a un
ser que ha sido engendrado; al niño que nació de la virgen
María se le llamó por el ángel “Jesús” (S. Mateo 1:21). Esto
fue en cuanto a su humanidad, pero en cuanto a la revelación
era Emmanuel, que declarado es CON NOSOTROS DIOS (S.
Mateo 1:23). De tal manera que, a causa de su encarnación
para vivir entre los mortales (1a. Ti. 3:16), tuvo que tener
un nombre personal que lo identificara entre los humanos;
por tanto el nombre del Hijo es JESUCRISTO. EL NOMBRE
DEL ESPÍRITU SANTO ES JESUCRISTO. JESÚS dijo: DIOS
ES ESPÍRITU (S. Juan 4:24) y el Espíritu dijo a MOISÉS: YO
SOY SANTO (Lv. 19:2). En conclusión: DIOS MISMO ES EL
ESPÍRITU SANTO. Y el Apóstol de los gentiles, refiriéndose al
Señor Jesucristo, dice: PORQUE EL SEÑOR ES EL ESPÍRITU
(2a. Co. 3:17). Por esta razón, San Pablo, al ESPÍRITU que él
dijo es el Señor y que está en el creyente, le llama CRISTO. “A
los cuales quiso Dios hacer notorias las riquezas de la gloria
de este ministerio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros
la esperanza de gloria“ (Col. 1:27). Así que JESUCRISTO es
el nombre del ESPÍRITU SANTO.
EN CONCLUSIÓN:
El nombre del Padre es---------------------------JESUCRISTO
El nombre del Hijo es ------------------------------JESUCRISTO
El del Espíritu Santo es---------------------------JESUCRISTO
Esta es la razón para que los Apóstoles bautizaran en el

nombre de JESUCRISTO (Hechos 2:38).
115
Capítulo Octavo
”EL BAUTISMO DE LOS NIÑOS”
La iglesia sigue exigiendo a los padres de familia que

BAUTICEN lo más pronto posible a sus hijitos. La Iglesia,
al proceder así, se apoya en la tradición de los Apóstoles
y motivada por otros dogmas o verdades que sí constan
claramente en la Sagrada Escritura.
a) EL DOGMA DEL PECADO ORIGINAL: es una verdad

revelada por Dios, que está en la Biblia y la repiten muchos
concilios ecuménicos: Que todos los hombres, con excepción
de la virgen MARÍA y naturalmente nuestro Señor Jesucristo,
venimos al mundo con la mancha del pecado original, por
ejemplo (Ro. 5:12-19).
EL CONCILIO DE TRENTO, recogiendo, resumiendo la

doctrina de la Iglesia expresada en otros concilios anteriores,
dice: “Si alguno sostiene que la prevaricación de Adán
solamente a él y no a su descendencia PERJUDICÓ o que la
santidad y justicia que había recibido de Dios la perdió sólo
para sí mismo y no también para nosotros, o que solamente
transmitió al género humano la muerte y las penas del
cuerpo, pero no transmitió el pecado, que es la muerte del
alma, sea anatema por que contradice al Apóstol (Pablo)
cuando dice: Por un hombre entró el pecado en el mundo
...Todos pecaron (Ro. 5:12).
b) Por otra parte, Jesucristo afirma en el evangelio de San

Juan en su diálogo con Nicodemo, que para entrar en el
reino de Dios es necesario renacer (San Juan 3:5). De esto se
deduce que, en el plan ordinario y general de la salvación,
hay que lograr dos cosas:
1a. Quitarnos o librarnos del pecado original.
2a. Renacer por medio del agua y del espíritu, es decir,
por el bautismo. Ahora bien, la Iglesia, como solícita madre,
116
quiere que todos los hombres, incluso los niños, se vean
libres del pecado y renazcan para que puedan entrar en el
reino de Dios, es decir, para que se salven, por eso exhorta
y exige que todos se bauticen, incluso los NIÑOS.
c) Qué padre de familia habrá que, si su hijo nace enfermo

o deforme, no acuda inmediatamente al médico para curarlo?
¿Se van a esperar a que crezca para preguntarle si quiere
que lo curen? De ningún modo. Cuanto antes lo llevan al
doctor. Si esto sucede cuando se trata de una enfermedad
corporal ¿Cuánto más si se trata de una enfermedad espiritual,
del alma, como lo es el pecado original? Por otra parte, la
tradición se remonta a los primeros siglos. El Papa San Siricio
(385-399) escribió que: a los niños que ni siquiera puedan
hablar por su edad, no se les prive del bautismo. D. 184.
El Papa Inocencio I dice que es indigno decir que a los

párvulos se les conceden los premios de la vida eterna sin
el bautismo. (año 417, enero 27).
EL CONCILIO DE CARTAGO, AÑO 418

EL CONCILIO DE LETRÁN II EN ABRIL, 1139
CONCILIO DE LETRÁN IV, 1215
CONCILIO DE FLORENCIA EN 1442
CONCILIO DE TRENTO EN LA SESIÓN V, EL AÑO 1546
Afirma y define tan solemnemente la costumbre de

bautizar a los niños, se concluyen los documentos de la
tradición apostólica. Desde entonces, nunca ha variado la
Iglesia su tradición, que, como hemos señalado, se remonta a
los primeros siglos de nuestra era cristiana. Libro “CONOCER
PARA DIALOGAR” por Bricio Torres S. pág. 60-65.
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA “DEL BAUTISMO DE LOS

NIÑOS”
La iglesia Católica ha tomado un rumbo extraño para
117
cortar la corriente del pecado, que traspasa incesantemente
de generación a generación, según San Pablo (Ro. 5:12, Sal
51:5), BAUTIZANDO A LOS NIÑOS para perdón DE LOS
PECADOS Y PARA SANTIFICARLOS ASÍ, pero allí no está la
solución de este asunto.
Veamos cuán sencillo está este asunto para comprenderlo,

que cualquier hombre de sentido común lo entenderá si sólo
se le ilustra, por ejemplo: Con la figura de un hombre que
nació de un MATRIMONIO POBRE y se le pregunta, a su
tiempo, por la herencia que le dejaron sus padres ¿Dónde
está la herencia? Responderá: No tengo, ¿por qué? Porque
nada me dejaron, ¿Por qué? Porque ellos no tenían que
heredarme, comunicarme o darme; así mismo, si el pecado
es una herencia que ha pasado, como dice San Pablo, de los
padres a los hijos, “De consiguiente, vino la reconciliación
por uno, así como el pecado entró en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó a
todos los hombres, pues que todos pecaron.” (Ro. 5:12).
Entonces el mal hay que cortarlo, NO EN LOS HIJOS,

SINO EN LOS PADRES, para que el hijo sea engendrado SIN
PECADO y nazca sin esa herencia maligna. San Pablo dice:
Que tan sólo con que uno de los padres sea cristiano, SUS
HIJOS SON SANTOS.“Porque el marido infiel es santificado
en la mujer, y la mujer infiel en el marido: pues de otra manera
vuestros hijos serían inmundos; empero ahora son santos“
(1a. Co. 7:14). O sea NACEN SIN PECADO, y si ninguno
de sus padres es Cristiano SUS HIJOS SON INMUNDOS o
sea nacen en pecado, por la herencia de sus padres. (V. 14).
En tal caso, los padres prevendrían las enfermedades

del alma de sus hijos (pecado original) santificándose ellos
con el bautismo cristiano: “ Y Pedro les dice: Arrepentíos, y
bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu
Santo.” (Hechos 2:38).
118
Por lo demás, los principios MÁS IMPORTANTES Y
FUNDAMENTALES de la doctrina de nuestro Señor Jesucristo
para EL PERDÓN DE LOS PECADOS POR EL BAUTISMO,
PARA LIMPIAR UNA PERSONA de esta herencia del mal,
no son aplicables a los niños sino a los adultos, pues Cristo
dijo: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que
no creyere será condenado.” (Marcos 16:16). ¿Cómo podrá
creer un niño? SI NO TIENE LA CAPACIDAD PARA ESTO. Por
otra parte, la fe es condición indispensable para el bautismo
(Hch. 8:36-38). ¿Cómo podrá ejercer Fe un niño? Además, el
bautismo es una profesión de Fe ante muchos testigos. (LA
IGLESIA) “Pelea la buena batalla de la fe, hecha mano de la
vida eterna, a la cual asimismo eres llamado, habiendo hecho
buena profesión delante de muchos testigos “ (1a. Ti. 6:12).
PROFESIÓN, Sig.-Acción de profesar, y PROFESAR, sig.-

Obligarse por toda la vida a cumplir los mandamientos de
Jesucristo, para así, ser CRISTIANO; y ¿cómo podrá saberse si
un niño se obliga a cumplir o no las reglas de Cristo? Desde
luego que no; los niños no tienen conciencia de pecado,
mientras que un adulto sí, porque puede aplicar las facultades
de su intelecto que Dios le dio, su pensamiento, sentimiento
y voluntad, como lo hicieron los que se bautizaron el día
del pentecostés al oír la predicación de Pedro: “Sepa pues
ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús que
vosotros crucificasteis, Dios ha hecho Señor y Cristo. Entonces
oído esto, fueron compungidos de corazón, y dijeron á Pedro
y á los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Y
Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo.”(Hechos 2:36-38).
Y confesar ante Dios (no ante los hombres) sus pecados,

pues Él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados y
nos limpie de toda maldad. “Si confesamos nuestros pecados,
él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y
119
nos limpie de toda maldad. “(1a. de S. Juan 1:9).
Y así, limpios por la sangre de Cristo. ”Mas si andamos en

luz, como él está en luz, tenemos comunión entre nosotros,
y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado“
(1a.de S. Juan 1:7).
NO TENER PECADO QUE TRASPASAR A SUS HIJOS. Por

otra parte, desde que el hombre fue sometido a la primer
prueba en el huerto del Edén, Dios ha respetado el libre
albedrío con que lo creó, o la facultad que tiene EL ALMA
DE ELEGIR LIBREMENTE una cosa u otra, lo bueno o lo
malo, la absoluta libertad de aceptarlo o rechazarlo; si esta
es la facultad con que el hombre decidió pecar, es también
la facultad con que él debe aceptar a Cristo, para ser libre
del pecado. ”Empero gracias a Dios, que aunque fuisteis
siervos del pecado, habéis obedecido de corazón á aquella
forma de doctrina á la cual sois entregados; Y libertados del
pecado, sois hechos siervos de la justicia.” (Ro. 6:17-18).
Esta es la suficiente y justa razón para decir que un niño
recién nacido NO ESTÁ EN CAPACIDAD DE ACTUAR con
el libre albedrío, pues el niño NO TIENE CONCIENCIA DE
PECADO; no puede aceptar o rechazar una cosa, ni advertir
el evangelio y aceptarlo, único medio para que el cuerpo
del pecado sea deshecho. “Sabiendo esto, que nuestro viejo
hombre juntamente fué crucificado con él, para que el cuerpo
del pecado sea deshecho, a fin de que no sirvamos más al
pecado.” (Ro. 6:6). Así que el bautismo de los niños no tiene
fundamento bíblico.
120
Capítulo Noveno
“ES LÍCITO HACER IMÁGENES”
El problema de las imágenes tiene dos aspectos principales:
1o. ES LÍCITO HACER IMÁGENES.

2o. ES LÍCITO VENERARLAS O TRIBUTARLES CULTO.
Vamos a fijarnos primero en lo que es hacer imágenes.

POR IMAGEN SE ENTIENDE LA REPRESENTACIÓN
SENSIBLE, MATERIAL, DE UNA PERSONA O COSA; por
razón del material con que está hecha, los judíos distinguían:
a) Imagen de un ser celestial: Ejemplo: Ángeles, fuerzas
naturales personificadas.
b) Simplemente imagen si representa al verdadero Dios.
Nosotros los católicos, afirmamos que se es lícito
hacer imágenes de cualquier material y de cualquier
representación: seres celestiales, hombres, animales,
plantas y cosas. Más aún, IMÁGENES DEL DIOS
VERDADERO.
Afirmamos, consiguientemente, que lo que prohíbe Dios

en la Biblia es hacer imágenes de dioses falsos, o sea hacer
ídolos. Y esto lo afirmamos en la misma Biblia, en tradición
de la Iglesia y en el sentido común. YO SOY JEHOVÁ, tu
Dios que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de siervos.
No tendrás dioses ajenos delante de mí. (por lo tanto) No
te harás imagen, ni semejanza de cosa que esté arriba en el
cielo, ni abajo en la tierra ni en las aguas, debajo de la tierra.
Ex. 20:4. Entonces lo que prohíbe Dios claramente es que
se hagan ídolos, o sea imágenes de dioses ajenos, porque
Jehová es el único Dios.
Moisés, en el texto del Deuteronomio, recuerda a los

Israelitas que deben cumplir lo que Dios les ha mandado: Que
no vayan a caer en la idolatría haciendo ídolos o imágenes de
121
dioses falsos. “Guardad mucho vuestras almas: pues ninguna
figura visteis el día que Jehová habló con vosotros de en
medio del fuego: Porque no os corrompáis...(V.15 y 16) ...
para que no seas incitado y te inclines a ellas y le sirváis...
Guardaos, no os olvidéis del pacto de Jehová vuestro Dios,
que él estableció con vosotros, y os hagáis escultura o imagen
de cualquier cosa, que Jehová tu Dios te ha vedado, porque
Jehová es fuego que consume, Dios celoso. (Dt. 4:23).
Estos son los ídolos o imágenes, hechas por manos de

hombres (Dt. 4:28). ¿Cómo es posible que el Dios que prohíbe
hacer imágenes de lo que hay en la tierra (Ex. 20:4) mande a
Moisés que haga la imagen de una serpiente? sencillamente
porque lo que Dios prohíbe en realidad es hacer imágenes
en general. En resumen: A Moisés le manda Dios que haga
querubines y la serpiente de bronce, luego no prohíbe hacer
imágenes.
CONCLUSIÓN: Según la Biblia y ateniéndonos nada más

a ella, Dios prohibió hacer imágenes a dioses falsos, ídolos;
pero no prohibió hacer otra clase de imágenes. A veces él
mismo mandó hacerlas (a Moisés). A veces aprobó que las
hicieran (Templo de Salomón).
Por consiguiente, los católicos no se apartan de la Biblia

cuando hacen imágenes de los santos o del verdadero Dios,
como son todas las que representan a Jesucristo. No hacemos
ídolos, hacemos imágenes.
El sentido común confirma nuestra doctrina, el hombre

siempre ha hecho imágenes de sus seres queridos y de sus
héroes, en todo tiempo y en todas las naciones, nadie lo
considera malo, porque no se adoran a esas imágenes, pero
sí se les tiene mucho respeto, por ser personas o cosas que
representamos.
122
REFUTACIÓN AL ARGUMENTO CATÓLICO DE QUE ES
LÍCITO HACER IMÁGENES.
La opinión de que es bueno hacer imágenes de Jehová

y de los santos carece de fundamento bíblico, sólido, para
afirmarlo como un buen precedente aprobado de Dios, y se
encuentra en oposición con sus mismos mandamientos: NO
TE HARÁS IMAGEN, NI NINGUNA SEMEJANZA DE COSA
QUE ESTÉ ARRIBA EN EL CIELO, NI ABAJO EN LA TIERRA,
NI EN LAS AGUAS DEBAJO DE LA TIERRA. (Ex. 20:4).
Además, el argumento de que de Jehová sí es correcto

hacer su imagen, resulta superfluo cuando son tan claras
las palabras: “Guardad pues mucho vuestras almas: Pues
ninguna figura visteis el día que Jehová habló con vosotros en
medio del fuego: PORQUE NO OS CORROMPÁIS Y HAGÁIS
PARA VOSOTROS ESCULTURA, IMAGEN, de figura alguna,
efigie de varón o hembra” (Dt. 4:15-16). Estas palabras serían
suficientes para cambiar la forma de pensar de los hombres
que aprueban las imágenes, pues el texto indica que Dios
no se dejó ver para que no fueran a hacer una imagen de él,
porque se corromperían.
El Profeta Isaías hace una pregunta: ¿A qué pues haréis

semejante a Dios, o qué imagen le compondréis? Cuál sería
la respuesta de estas palabras, pues sigue diciendo: “El artífice
apareja la imagen de talla. El platero le extiende el oro y le
funde cadenas de plata.” (Is. 40:19). Pero ¿Cuál es la imagen
que le dió a Dios?. Otra pregunta de el Dios Todopoderoso:
¿A QUÉ PUES ME HARÉIS SEMEJANTE O SERÉ ASIMILADO?
(parecido, comparado) “¿A qué pues me haréis semejante,
o seré asimilado? dice el Santo. (Is. 40:25).
Por lo anterior vemos que resulta ser PECADO COMPARAR

A DIOS CON COSAS QUE EN REALIDAD NO SON.
San Pablo les dice: Aquel pues que vosotros honráis, sin
conocerle, a éste os anuncio yo. “Porque pasando y mirando
123
vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba
esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Aquél pues, que
vosotros honráis sin conocerle, a éste os anuncio yo.” (Hch.
17:23) y les refuta su manera de honrar a Dios por medio de
imágenes que lo representaran (en el sentido relativo que se
arguye), diciendo: “Siendo pues linaje de Dios, no hemos
de estimar la Divinidad ser semejante a oro, o a plata, o a
piedra, escultura de artificio o de imaginación de hombres.
(Hechos 17:29).
La prohibición del DECÁLOGO en Ex. 20:4, se basa en el

hecho de que Dios no es representable por medio de algo que
el hombre puede hacer. Porque es el Dios invisible, ESPÍRITU
SANTO, y hacer una imagen de Dios y darle culto es trocar
la gloria de Dios en semejanza de hombre corruptible. “Y lo
que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente
la ley, te juzgará a ti, que con la letra y con la circuncisión
eres rebelde.”(Ro. 2:27).
CONCLUSIÓN.- Es pecado de prevaricación hacer una

imagen de Dios. Jehová pregunta (a los que quieren hacer
su imagen): ¿A QUIÉN ME ASEMEJÁIS, Y ME IGUALÁIS Y
ME COMPARÁIS, PARA QUE SEA SEMEJANTE? Sacan oro
del talego, y pesan plata con balanzas, alquilan un platero
para hacer un dios de ello; humíllanse y adoran. Echanselo
sobre los hombros, llévanlo, y asiéntanlo en su lugar; allí
se está, y no se mueve de su sitio. Danle voces, y tampoco
responde, ni libra de la tribulación. Acordaos de esto, y tened
vergüenza;TORNAD EN VOSOTROS, PREVARICADORES.
Acordaos de las cosas pasadas desde el siglo; porque yo
soy Dios, y no hay más Dios, y nada hay a mí semejante;”
(Is. 46:5-9). Y “Yo Jehová, y ninguno más hay: no hay Dios
fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste; Para
que se sepa desde el nacimiento del sol, y desde donde se
pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que
yo: Que formo la luz y crío las tinieblas, que hago la paz y
crío el mal. Yo Jehová que hago todo esto. Rociad, cielos,
124
de arriba, y las nubes destilen la justicia; ábrase la tierra, y
prodúzcanse la salud y la justicia; háganse brotar juntamente.
Yo Jehová lo crié. ¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡el
tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo labra:
Qué haces; ó tu obra: No tiene manos?”( Is. 45:5-9 ). Pues
Dios no quiere que le comparéis así.
Capítulo Décimo
“EL CULTO A LAS IMÁGENES”
Ya hemos explicado cómo, según la Biblia, la tradición, la

Iglesia y el sentido común, es lícito o bueno hacer imágenes
que no sean ídolos, ahora, vamos a la segunda parte de
nuestro estudio.
a) ¿Es lícito darles culto?
b) ¿Qué clase de culto?
I.- Por culto se entiende el conjunto de expresiones
externas, ritos, ceremonias que manifiestan el honor, la
veneración y afecto que se tiene por una persona o cosa.
El culto puede ser también y es una división muy

importante, absoluto y relativo. Se llama absoluto el que se
dirige y termina en la persona o cosa que se honra y se venera.
Se llama relativo si se dirige a un objeto, por ejemplo:

Imagen o reliquia, pero termina en la persona que ese objeto
representa o simboliza.
El culto a la bandera pasa a la patria. El culto a los

monumentos y estatuas de los héroes pasan a los mismos
héroes, por consiguiente, el culto que se da a los símbolos,
imágenes, esculturas, objetos es siempre relativo: pasa a lo
simbolizado o representado. Pero el que se da a eso que está
representado, Patria, Hidalgo, San martín, la Virgen María,
125
es absoluto; ya no pasa más adelante. El culto ABSOLUTO
puede ser de tres clases:
a) De Latría o verdadera adoración.
b) De Dulía o simple veneración.
c) De Hiperdulía o de especial y singular veneración.
Es muy importante tener presente estas nociones de culto,

para entender bien la doctrina o posición que la Iglesia
Católica defiende o sostiene en lo que se refiere al culto de
las imágenes.
La Iglesia católica sostiene que sí es bueno dar culto a las

imágenes y reliquias de los santos, incluso a las imágenes de
dios, de Jesucristo, sostiene también que eso no es idolatría,
porque ese culto no es adoración, sino simple reverencia y
que es un culto no absoluto sino relativo, porque aunque
va dirigido a la imagen o reliquia, termina en el santo
representado.
El culto directo a la virgen o a algún santo sin imágenes,

es ciertamente absoluto, se les da y se termina en ella o ellos,
pero no es idolatría o adoración, sino de Hiperdulía o Dulía,
esto es, especial veneración, porque se lo merecen. (Libro
CONOCER PARA DIALOGAR Pág 24-36).
REFUTACIÓN A LA DOCTRINA CATÓLICA “EL CULTO A

LAS IMÁGENES”.
El culto absoluto de DULÍA O HIPERDULÍA que es la

simple y especial veneración que pertenece sólo al santo
representado, dice que porque fueron santos, sirvieron a Dios
y fueron mártires, resulta también falso, porque se encuentra
en oposición con la enseñanza apostólica.
No podemos negar que la BIBLIA habla de hombres que

les llama dioses, hijos del Altísimo. “ Yo dije: Vosotros sois
dioses. E hijos todos vosotros del Altísimo. “ Salmo 82:6. Estos
126
eran los que por llamarlos así, deberían ser considerados
como dignos de mayor estima. Jueces que representaban a
Jehová en el negocio del juicio. “ Y dijo á los jueces: Mirad lo
que hacéis: porque no juzguéis en lugar de hombre, sino en
lugar de Jehová, el cual está con vosotros en el negocio del
juicio.“ (2a. Cr. 19:6). JESÚS también reconoce esta misma
dignidad a aquellos a quienes era enviada palabra de Dios:
“Respondióles Jesús: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije,
Dioses sois?” Si dijo, dioses, á aquellos á los cuales fué hecha
palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada);
(S. Juan 10:34-35).
Los Apóstoles del Señor, hombres que representaban

a Dios y con esta conciencia habla San Pablo, en estos
términos: como si Dios rogase por medio nuestro; os rogamos
en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios “Así que, somos
embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por
medio nuestro; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos
con Dios.” (2a. Cor. 5:20).
¿Quién pudiera dudar de que estos personajes representaban

a Dios? pienso que nadie; en cambio vemos la reacción de
Pedro Apóstol, cuando el, aún como Ministro de Jesucristo,
lo levanta y no admite tal adoración, diciendo: Lévantate, yo
mismo también soy hombre. “Levántate, pues, y desciende,
y no dudes ir con ellos; porque yo los he enviado. Entonces
Pedro, descendiendo á los hombres que eran enviados por
Cornelio, dijo: He aquí, yo soy el que buscáis: ¿cuál es la
causa por la que habéis venido? Y ellos dijeron: Cornelio,
el centurión, varón justo y temeroso de Dios y que tiene
testimonio de toda la nación de los judíos, ha recibido
respuesta de un santo ángel, de hacerte venir a su casa, y
oír de ti palabras. Entonces metiéndolos dentro, los hospedó.
Y al día siguiente, levantándose, se fué con ellos; y le
acompañaron algunos de los hermanos de Joppe. Y al otro
día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando,
habiendo llamado á sus parientes y los amigos más familiares.
127
Y como Pedro entró, salió Cornelio á recibirle; y derribándose
á sus pies, adoró.
Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate; yo mismo también
soy hombre. (Hechos 10:20-26).
Así mismo también cuando el Señor por conducto de

sus apóstoles obró el milagro en el cojo a la puerta del
Templo y que todo el pueblo concurrió a Pedro y a Juan al
pórtico, Pedro, interpretando el ánimo de ellos, deshace sus
sentimientos de idolatría diciendo: ¿Por qué ponéis los ojos
en nosotros, como si por nuestra virtud o piedad hubiésemos
hecho andar a éste? “Y viendo esto Pedro, respondió al
pueblo: Varones Israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto?
ó ¿por qué ponéis los ojos en nosotros, como si con nuestra
virtud ó piedad hubiésemos hecho andar á éste? (Hechos
3:12).
Otro caso muy similar acontece cuando por conducto de

Pablo se obró el milagro en el paralítico de Listra; las gentes,
viendo lo que había acontecido, querían ofrecerles sacrificio
y tributarles adoración a estos santos hombres. Mas Pablo
y Bernabé se lanzaron al gentío, dando voces: y diciendo:
¿Varones, porqué hacéis esto? Nosotros también somos
hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de
estas vanidades os convirtáis al Dios vivo.” Y un hombre
de Listra, impotente de los pies, estaba sentado, cojo desde
el vientre de su madre, que jamás había andado. Este oyó
hablar á Pablo; el cual, como puso los ojos en él, y vió que
tenía fe para ser sano, Dijo á gran voz: Levántate derecho
sobre tus pies. Y saltó, y anduvo. Entonces las gentes, visto lo
que Pablo había hecho, alzaron la voz, diciendo en lengua
licaónica: Dioses semejantes á hombres han descendido á
nosotros. Y á Bernabé llamaban Júpiter, y á Pablo, Mercurio,
porque era el que llevaba la palabra. Y el sacerdote de
Júpiter, que estaba delante de la ciudad de ellos, trayendo
toros y guirnaldas delante de las puertas, quería con el
pueblo sacrificar. Y como lo oyeron los apóstoles Bernabé y
128
Pablo, rotas sus ropas, se lanzaron al gentío, dando voces,Y
diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también
somos hombres semejantes á vosotros, que os anunciamos
que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo
el cielo y la tierra, y la mar, y todo lo que está en ellos:”
(Hechos 14:8-15); adoración que ni ángeles admiten. “Yo
Juan soy el que ha oído y visto estas cosas. Y después que
hube oído y visto, me postré para adorar delante de los pies
del ángel que me mostraba estas cosas. Y él me dijo: Mira
que no lo hagas: porque yo soy siervo contigo, y con tus
hermanos los profetas, y con los que guardan las palabras
de este libro. Adora á Dios.” (Ap. 22:8-9).
Capítulo Décimo Primero

“ PETICIÓN A LAS IMÁGENES”
Los católicos en el Ave María decimos a la virgen “ruega

por nosotros, pecadores”, de esa forma y de muchas otras,
le pedimos a la virgen su ayuda y su protección. Lo mismo
hacemos con los demás santos que están en el cielo. MARÍA
fue escogida por Dios, para que colaborase en el plan de
nuestra salvación. Ella obediente, humilde y llena de Fe,
aceptó. (S. Lucas 1:38).
Por eso los católicos amamos, respetamos y aclamamos
a MARÍA, como también por semejantes razones, a los
patriarcas y profetas, a los Apóstoles y los mártires y a todos
los santos.
Se ha dicho que la imagen representa a Dios y por medio

de ella podemos pedir a El lo que necesitamos. FOLLETO
CATÓLICO “DEFIENDE TU FE” pág. 6.
129
REFUTACIÓN: A LA DOCTRINA QUE PRESENTA LA
IGLESIA CATÓLICA CON RELACIÓN A “PETICIÓN A LAS
IMÁGENES”
Muchos son los argumentos que presenta la Iglesia

católica sobre esta cuestión, que se esgrimen para sostener
que se puede pedir a los santos, pero debemos aceptar con
justicia que los profetas, la virgen, los apóstoles y todos los
santos que ya están en el cielo, SON ESPÍRITUS HECHOS
YA PERFECTOS que están con el Señor, pero no existe apoyo
bíblico que sostenga una petición por medio de las imágenes
(llamados santos) ya que están en otra dimensión; dice el
predicador: Los muertos nada saben “Porque los que viven
saben que han de morir: mas los muertos nada saben, ni
tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido.
También su amor, y su odio y su envidia, feneció ya: ni tiene
ya más parte en el siglo, en todo lo que se hace debajo del
sol.“ (Ec. 9:5-6).
Además, en la vanidad de estas “imágenes” queda

reflejada la imposibilidad para actuar: “Sus ídolos son plata
y oro, Obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no
hablarán; Tienen ojos, mas no verán; Orejas tienen, mas no
oirán; Tienen narices, mas no olerán; Manos tienen, mas no
palparán; Tienen pies, mas no andarán; No hablarán con
su garganta”. (Sal. 115:4-7). Tienen boca mas no hablarán,
tienen ojos mas no verán, etc. ahora bien, si estos no
responden, tampoco pueden interceder. Pues el pueblo de
Dios tiene libertad de clamar a un Dios vivo con la garantía
de ser escuchado “Porque los ojos del Señor están sobre los
justos, Y sus oídos atentos á sus oraciones: Pero el rostro del
Señor está sobre aquellos que hacen mal.” (1a. de S. Pedro.
3:12).
Por otra parte, el Señor no sólo prometió estar con

nosotros, su Iglesia, sino ser en nosotros, pues dijo: Seré en
130
vosotros “No os dejaré huérfanos: vendré á vosotros. Aun un
poquito, y el mundo no me verá más; empero vosotros me
veréis; porque yo vivo, y vosotros también viviréis. En aquel
día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros
en mí, y yo en vosotros.” (Sn. Juan 14:18-20); adentro de
nuestro corazón, si somos cristianos. Y si el Cristo prometió
a su Iglesia estar con ella (sin ausentarse) en virtud de su
espíritu, hasta el fin del mundo “Enseñándoles que guarden
todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (S.
Mateo 28:20).
Resultaría extravagante la idea si su Iglesia se pasara el
tiempo orando y pidiendo a sus representantes, estando
presente Cristo en espíritu en nuestros corazones, a quien
nosotros debemos adorar y pedir en espíritu y en verdad.
“Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad
es necesario que adoren.” (S. Juan 4:24). Y en caso que
no sepamos pedir (analice bien lo siguiente) porque que
hemos de pedir como conviene, no lo sabemos; sino que el
mismo espíritu (que está en nosotros, sin necesidad de otro
representante) pide por nosotros con gemidos indecibles.
“Y asimismo también el Espíritu ayuda nuestra flaqueza:
porque qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos;
sino que el mismo Espíritu pide por nosotros con gemidos
indecibles.” Ro. 8:26.
Capítulo Décimo Segundo

“LA TRINIDAD”
De acuerdo con la revelación bíblica, La Iglesia Católica

(y siguiéndola a ella, la mayor parte de las Iglesias cristianas)
ha confesado siempre que “Dios es Trinidad”, un solo dios
verdadero en el que hay tres personas distintas: El Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo. (folleto Católico DEFIENDE TU FE
asunto 12).
131
Veamos ahora cómo el padre y el Hijo son el mismo y
único Dios verdadero y al mismo tiempo DOS PERSONAS
DISTINTAS (folleto católico DEFIENDE TU FE pág. 12).
La Biblia nos enseña que el Espíritu Santo es también una
persona distinta del padre y del hijo. (asunto 13).
En el nuevo Testamento el Padre y Jesucristo se presentan

cada uno con personalidad propia y diferente: Mt. 14:33,
16:16, 27:54, Mr. 3:11, 5:7, Lc. 1:32, Juan 1:34-49, 6:69,
Hechos 3:13-26, Ro. 5:10, 8:3, Ga. 4:4;pero la manera en
que Jesús se presenta como hijo de Dios es única y especial
(Mt.11:27; 27:43, Lucas 22:70-71, Juan 3:35-36, 5:19-47,
6:32-40, 35-38,10:29-38, 11:4, 19:7).
En estos textos se ve claramente que el padre y el hijo se

distinguen y que hablan el uno del otro. Dios padre nunca fue
no-padre, porque engendró a su hijo desde toda la eternidad
(Jn. 1:18). En este sentido dice la escritura que el Hijo es la
palabra (o verbo) del Padre, ahora bien, una palabra antes
de expresarse ya está en la mente (Juan 1:1-4), (Is. 55:10-11).
Folleto Católico DEFIENDE TU FE” asunto 12.
REFUTACIÓN SOBRE LA TRINIDAD
1.- En este asunto tan importante es indispensable

comenzar analizando en el nombre de Jesucristo y con
humildad de corazón, lo que la Biblia dice: “Haya, pues, en
vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús. El cual
siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual a
Dios.” (Fil. 2:5-6). Mismo Jesús utiliza la preposición EN para
explicar el modo en que la divinidad estaba en él: PADRE
QUE ESTÁ EN MÍ. “¿No crees que yo soy en el Padre, y el
Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de
mí mismo: mas el Padre que está en mí, él hace las obras.
Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí: de otra
manera, creedme por las mismas obras.” (Sn. Juan 14:10-
132
11). Pablo a los Corintios dice : DIOS ESTABA EN CRISTO
“Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando el
mundo á sí, no imputándole sus pecados, y puso en nosotros
la palabra de la reconciliación.” (2a. Cor. 5:19) Claramente
se ve que en Cristo había dos naturalezas: la DIVINA que es
Dios mismo y la HUMANA que es la que nació de María.
(Lc. 1:35).
2.-¿QUIÉN ES EL PADRE?
JESÚS dijo: DIOS ES ESPÍRITU “Dios es Espíritu; y los que
le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren“.
(San Juan 4:24) Y el Espíritu dijo: YO SOY SANTO “Habla á
toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos
seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios.” (Lev. 19:2).
Entonces Dios es Espíritu Santo, el Creador “El espíritu de
Dios me hizo, Y la inspiración del Omnipotente me dió
vida.” (Job 33:4) Es el (Padre) que engendró al Hijo. ”Y
pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece
en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir
á María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del
Espíritu Santo es.” (Mateo 1:20). San Pedro nos dice que
el Espíritu Santo es Dios mismo: “ Y dijo Pedro: Ananías,
¿por qué ha llenado Satanás tu corazón á que mintieses
al Espíritu Santo, y defraudases del precio de la heredad?
Reteniéndola, ¿no se te quedaba á ti? y vendida, ¿no estaba
en tu potestad? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has
mentido á los hombres, sino á Dios.” (Hechos 5:3-4). ¿En qué
es diferente el Padre al Espíritu Santo, si el Padre es el mismo
Espíritu Santo que engendró al Hijo? NO HAY RAZÓN para
acomodar este argumento así, por que el Espíritu Santo es
DIOS TODOPODEROSO.
3.-EL HIJO DE DIOS.

El ángel dijo a María: “Por lo cual también lo santo que
nacerá será llamado Hijo de Dios”; LO SANTO QUE NACIÓ
DE MARÍA es a lo que el Espíritu Santo llama HIJO DE DIOS.
(San Lucas 1:35). San Pablo también a los Gálatas dice: Envió
133
a su hijo hecho de mujer. “Mas venido el cumplimiento del
tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito á
la ley“. (Gal. 4:4) Y en esta condición como Hijo o humano,
no ejerció los atributos de la Divinidad.
4.- Pues la realidad es que el ÚNICO DIOS Y ESPÍRITU

SANTO, manifestado en carne “Y sin contradicción, grande
es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en
carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de
los ángeles; ha sido predicado á los Gentiles; ha sido creído
en el mundo; ha sido recibido en gloria.” El Espíritu; ha sido
visto de los ángeles; ha sido predicado á los Gentiles; ha
sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria.” (1a.
Tim. 3:16). El Espíritu invisible se hizo visible: “El cual es la
imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura”
(Col. 1:15); fue hecho carne: “ Y aquel Verbo fué hecho carne,
y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.“ (Juan 1:14).
5.- Ya que Dios se encontraba en la etapa de humillación,

por lo tanto se anonadó a sí mismo, y hallado en la condición
como hombre no ejerció Omnipotencia: “Y hallado en la
condición como hombre, se humilló á sí mismo, hecho
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz“. (Fil.2:8) Porque
un omnipotente no se cansaría y Jesús llegó cansado a la
fuente de Jacob. ”Y estaba allí la fuente de Jacob. Pues Jesús,
cansado del camino, así se sentó á la fuente. Era como la
hora de sexta.“ (San Juan 4:6). No ejerció Omnisciencia o
conocimiento del día de su venida. Él mismo dice: Nadie
sabe ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo sino
el Padre. “Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe;
ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el
Padre.” (Marcos 13:32).
ÉL TENÍA facultad para obrar milagros, pero Él mismo

dijo: Mas el Padre que está en mí (Dios que estaba en él)
Él hace las obras. “¿No crees que yo soy en el Padre, y el
134
Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de
mí mismo: mas el Padre que está en mí, él hace las obras.“
(San Juan 14:10). Como hombre, NO TENÍA cincuenta años;
“Dijéronle entonces los Judíos: Aun no tienes cincuenta años,
¿y has visto á Abraham? (Juan 8:57). Como Dios es antes que
Abraham, “Díjoles Jesús: De cierto, de cierto os digo: Antes
que Abraham fuese, yo soy.”
Tenía facultad de obrar como Dios y como hombre, en esta

dualidad de naturalezas, pues San Pablo dijo: “Porque en él
habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente:” (Col.
2:9). Díjoles Jesús: De cierto os digo: Antes que Abraham
fuese, yo soy“. (Juan 8:58).
135

Doctrinas Del Mundo y Sus Errores-1

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Doctrinas Del Mundo y Sus Errores-1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

DOCTRINAS DIVERSAS

Nombre y origen ................................................ 7

IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE

LA IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA Y

CHARLES TAZE RUSSELL. Nació en 1852 en la calle Gheny,

En 1874 el grupo recibió el nombre de Torre de Vigía de

NOMBRE QUE OSTENTA LA ORGANIZACIÓN RUSSELISTA

El nombre Testigos de Jehová indicado por Dios. Is. 43:10-

REFUTACIÓN DEL TITULO TESTIGOS DE JEHOVÁ.

Antes de todo lo que tengamos que decir, comenzaremos por

La palabra TÍTULO, en el caso materia de consideración, es

La demostración auténtica del derecho con que poseen como

Pero por regla de la fiel interpretación, no debemos arrancar

Analicemos su conjunto escritural bajo una regla de

En Is. 43:1 podemos ver con claridad quién habla; a la

Y en el Mar Rojo vieron levantarse las aguas como un

Segundo, Porque oyeron la voz de Jehová; y habló

Tercero.- Porque experimentaron el favor de Dios.

Así que Jehová de los ejércitos particulariza estos

Y sigue aclarando que estos derechos no pertenecen

En conclusión, el derecho de este título “ TESTIGOS DE

Libro “QUEDA TERMINADO EL MISTERIO DE DIOS”,

SU CONCEPTO ACERCA DE JEHOVÁ

Dicen: JEHOVÁ ES EL ALMA CELESTIAL MÁS GRANDE.

JEHOVÁ es el alma más grande, un alma celestial. “He

REFUTACIÓN AL CONCEPTO: JEHOVÁ ES EL ALMA

Los filósofos han llamado ALMA DEL MUNDO a la

Pero es irreverente decir del Creador Divino “Dios es

Resulta ridículo su argumento ante la Biblia y las

De modo que, por las razones anteriores, a Dios no se le

Todo esto se encuentra en oposición con las afirmaciones

Además: del principio de vida o la fuerza vital que dicen

San Pablo confirma estas palabras cuando dice: “Por que

David dijo hablando de Dios: “Su Grandeza es

EXPLICACIÓN COMPLEMENTARIA. FORMAS DE

Hay en la Biblia algunas formas de expresión con que

Todas estas son formas de expresión entre las cuales está

Ya hemos visto que estas formas de hablar las han

El error consiste en que los maestros Russelistas han

Así que como en nuestra alma sentimos satisfacción por

EN SU LIBRO “ASEGÚRENSE DE TODAS LAS COSAS”

Dicen “JESUCRISTO”.- Primera creación por Dios;

REFUTACIÓN AL CONCEPTO “JESUCRISTO EL

En el versículo en consideración dice: “He aquí dice el

Las Sagradas Escrituras son abundantes para declarar con

Como en el caso a declarar, JESUCRISTO es la causa

La palabra CAUSA significa ‘‘lo que produce la

Todas estas partes escriturales confirman que Jesucristo

DICEN EN SU LIBRO “ASEGÚRENSE DE TODAS LAS

“SE REFIERE A ÉL (JESUCRISTO) COMO DIOS

Is. 9:6 “Un niño nos es nacido, un hijo se nos ha dado;

Ex. 6:3 “Solía aparecerme a Abraham, Isaac y Jacob como

Para identificar a Cristo no hay otro camino directo que

Así que tomamos en cuenta lo que de él dice la Biblia en

Si Jesucristo es un Dios, y el Todopoderoso Jehová otro,

Además de todo esto, el Espíritu Santo dice que Jesucristo

JESUCRISTO ES UN DIOS MENOR QUE JEHOVÁ”

EN SU LIBRO “ASEGÚRENSE DE TODAS LAS COSAS”

Dicen: JESUCRISTO ES UN DIOS MENOR QUE

1a. a los Corintios. 11:3 “Mas quiero que sepan que la

1a. a los Corintios. 15:28 “Pero cuando todas las cosas

REFUTACIÓN AL CONCEPTO “JESUCRISTO ES UN DIOS

Aparentemente las palabras de Jesús, sin examinarlas