Tema 4

Desigualdad Social. Status, Estratos y

Clases
STATUS

La posición de una persona es el total de características de las partes diferenciadas del grupo
que se vinculan con una persona, es decir, su lugar en el sistema social.

Status es la valoración, el rango, el nivel, el prestigio de la posición.

FUNDAMENTOS DE STATUS Y DESIGUALDAD SOCIAL

• Económico: cuanto más dinero más status.

• Cultural: a los que tienen alta cultura se les otorga un alto status.

• Profesión, ocupación.

• Sexo, edad.

• Ascendencia: asumes el status de la familia.

• Físico: a los favorecidos se les da más status.

• Psicológicos: los extrovertidos, inteligentes y con alguna otra característica, son más
valorados.

CLASIFICACIÓN DE STATUS

–Asignados, adscrito: aquellos que te han otorgado por factores sociales previos, sin
habértelos trabajado.

–Logrados, adquirido: aquel nivel de status que has conseguido por tu trabajo o méritos tu
sólo.

Esto sirve para analizar la sociedad ya que si hay una mayoría de status logrado significa que
ésta es más abierta.

– Único: Aquel status simple y característico de sociedades simples.

– Plural: una persona tiene varios status según el grupo en el que se encuentre, lo que es
común en las sociedades actuales.

– Primario / propio: aquel que has logrado tú sólo trabajando.

– Derivado / Satélite / secundario: Los hijos tienen el status de sus padres hasta que no creen
el suyo propio, y una vez creado desaparece.

– Marginal: El del mendigo, inmigrante ilegal, aquel marginado de la estructura social que no
está reconocido por la sociedad.

– Integrado: Status de aquella persona integrada en la sociedad.

ALGUNAS APLICACIONES

• El problema del status juvenil

• El comportamiento social está pautado

• Conformismo de la sociedad sobre las pautas

• Los símbolos de status

• Los ritos de pasaje

ROL

• Conjunto de modelos de conductas que la sociedad exige y espera de quien tiene un status.

• Patrones culturales asociados a la normativa social.

• Los roles serían el conjunto de expectativas mantenidas por los agentes del entorno social
sobre la persona que ocupa una posición determinada.

CLASIFICACIÓN

Los roles se pueden realizar por la persona de manera conformista, creativa o en la distancia.

• Conformista: cumple de manera literal el rol.

• Creativo: cumple el papel social pero con un toque personal.

• A distancia: se hace el papel sin convicción interior y se hace porque hay que hacerlo.

• Rol único: tienes sólo un grupo y sólo haces ese rol.

• Rol múltiple: tienes varios grupos y por tanto varios roles.

APLICACIONES

La patología del rol:

- La ambigüedad del rol

- La incompatibilidad del rol
- El conflicto de rol
- La sobrecarga e infracarga de roles

ESTRATIFICACIÓN
La idea de que la sociedad posee una dimensión vertical, en la cual sus elementos se
diferencian, ordenan y evalúan en términos de la distinción superior/inferior, está presente en
la mayoría de las culturas como medio de la representación intuitiva de la desigualdad social.

La Sociología hizo suya la metáfora geológica de la estratificación para referirse a la división de

una sociedad en agregados verticalmente ordenados, denominados estratos.

Esa división implica:

- la clasificación jerárquica de las unidades sociales (posiciones o actores que las

ocupan)
- la desigual distribución entre ellas de bienes y atributos socialmente valorados, de
deseo generalizado y distribución escasa.

Así entendida, estratificación social equivale a:

– desigualdad social estructurada, o desigualdad no aleatoria,

– que sigue una pauta,
– tiene una base institucional,
– muestra cierta constancia y estabilidad a lo largo del tiempo,
– es generalmente respaldada por ideas que la legitiman.

CONCEPTO: la estructura de las desigualdades de una sociedad, las formas o pautas que
adopta la desigualdad entre los miembros de un grupo social y los procesos por los que se
generan, se mantienen y se modifican tales formas de desigualdad.

STATUS, CLASE SOCIAL, ESTRATO

¿En que se asemejan status y clase social?

- En que los dos aluden a la desigualdad, pero status hace referencia a la desigualdad
individual y clase social a la desigualdad estructural de grupos de personas dentro de
una sociedad.

Discutida relación estrato/clase social:

- a veces se usa como sinónimos, otras veces como modos antagónicos de concebir la
desigualdad (funcionalismo/marxismo) o como conceptos de diferente grado de
generalidad siendo la clase social una variante de la estratificación.

EN DEBATE:

• Nominalismo/realismo: ¿el estrato hace referencia a un grupo social existente en la realidad

o es un constructo conceptual y estadístico al agrupar en una categoría convencionalmente a
unidades sociales que se hallan contiguas en un continuo de distribución de bienes?

• Uni/multidimensionalidad: ¿son muchos los atributos que se hallan repartidos en la sociedad

o alguno de ellos constituye el sustrato fundamental al que se han de reducir los otros? Se ha
prestado especial importancia a los recursos económicos, el prestigio y el poder.
• Es universal, inevitable, inherente a toda sociedad humana o contingente y erradicable.

TIPOLOGÍAS

1. El sistema comunal primitivo (propio de sociedades de cazadores/recolectores).

Fueron las sociedades menos diferenciadas en cuanto a estratificación.

En ellas al irse complejizando se dieron los clanes, un grupo de individuos que se consideran
parientes entre sí pero que reconocen exclusivamente ese parentesco en un signo particular,
el de ser portadores de un mismo tótem (una especie natural, animal o vegetal de la que el
grupo cree descender). El tótem representa al clan, le da nombre, es su emblema y funda el
parentesco entre todos sus miembros. Son muy solidarios. (No es una unión genealógica o
territorial de vecindario).

2. El despotismo oriental.

Es una forma de poder coercitivo sin ley y sin regla, que genera una concentración del poder
desarrollada por la burocracia del Estado que produce una confusión del Estado (el déspota y
su burocracia) con la clase dominante y la representación completa de la sociedad.

3. El sistema esclavista

Es una forma extrema de desigualdad que supone la despersonalización de la persona, ya que

el esclavo era un objeto, una propiedad del amo, sobre el que tiene derecho de vida y muerte.

La base fue el dominio y conquista de otros pueblos (la esclavitud, más que un status inferior
era un signo de derrota), la existencia de una deuda o la violación de una ley. (Algunos lo
consideran un sistema industrial ya que así se hicieron los acueductos, pirámides, calzadas…)

De ese modo unas personas trabajan para las demás.

Este sistema sólo se erradicó cuando se vio que era más productivo y rentable el uso de
maquinaria.

En la historia ha habido distintas intensidades. Es destacable la “importación” relativamente

reciente de los africanos a Estados Unidos, que eran considerados inferiores o desvalidos y
necesitaban la colonización de un “papá blanco”. Esto fue una creencia muy extendida y que
aún hoy es difícil contrarrestar (a veces se ha invocado la ciencia para justificar los prejuicios).

Confrontar esto con el racismo actual y la discriminación que puede tener esta base histórica.
Lo fundamental era una relación económica amo/esclavo como mano de obra gratuita,
maleable y muy necesaria en sistemas de producción masiva (p.e. algodón).

4. El sistema de castas

Pone énfasis en factores heredados o de nacimiento del propio individuo. Es adscrito y dura
toda la vida.

Se asocia sobre todo con la cultura de la India, [donde hay tres millones de Jatis (familias) o
tribus de castas, subdivisiones por oficios dentro de una casta].
Es una institucionalización muy jerárquica, ya que las distintas castas o varnas (colores)
principales son:

- Brahámanica: sacerdotes.
- Chatrias: clase político-militar, guerreros.
- Vaishias: comerciante, artesanos y agroganaderos.
- Shudras: esclavos (trabajadores y servidores).
- Dalits: pairas, sin casta, los intocables.

Aunque este sistema está prohibido por la constitución india (fue abolido en 1949) se sigue
manteniendo, ya que tiene una antigüedad que se remonta unos 2500 años y se ha
institucionalizado, por lo tanto su erradicación es casi imposible.

Las castas son estancas y endogámicas, la única manera de subir de casta es mediante la
reencarnación o que todo el Jati vaya al extranjero, haga fortuna y después regrese a una parte
de la India que no es la originaria varias generaciones después, de este modo se ha perdido su
memoria y pueden aparentar ser una casta superior.

En España son bastante similares las tribus gitanas, que poseen una jurisprudencia propia, y
una jerarquía basada en el respeto a los patriarcas.

En EEUU y Sudáfrica todavía quedan residuos de la segregación que son institucionalizados.

También trató de imponerse en el inicio de la colonización de latino-américa con castas o

“cruzas” para distinguir a los puros de las distintas clases de mestizos.

5. El sistema de estamentos

En Europa aún quedan residuos de los estamentos o estados (estratos con diferentes
obligaciones y derechos recíprocos, establecidos normalmente por ley y justificados en
muchos casos por creencias religiosas) de la Edad Media en sociedades feudales,

- Primer estado: la nobleza que era la propietaria de la tierra, la riqueza y los siervos.
- Segundo estado: los clérigos, se ocupaban de la cultura y los siervos de mantenerlos.
- Tercer estado: los siervos, mercaderes, artesanos.

Esto se diferencia de las castas en que estaba legislado con penas para cada estamento, y en
que hay más movilidad, una campesina rica se podía casar con un noble si el rey daba su
aprobación.

Esto se rompe cuando comienzan a crecer los burgos y surge una nueva clase, la burguesía,
con riquezas y sin tener que dar cuentas al señor feudal.

También en Japón.

Las reacciones de los burgueses y los siervos ante este sistema estuvieron en la base de la
Revolución francesa y la industrial.

6. El sistema de clases
Se diferencia de la esclavitud en que no despersonaliza, sino que tal vez aliena al individuo en
grupos sin posibilidad de cultura ni dinero.

Se diferencia de las castas en que no son estancas y se puede subir de clase social, según Marx
la sociedad sería semiabierta, pero nunca abierta del todo.

Y se diferencia de los estamentos en que no está legislado y es mucho más abierto.

DEFINICIÓN DE CLASE SOCIAL

Forma de estratificación moderna con una categoría de status colectivo igual o semejante en
aspectos económicos y con escasa conciencia, sentimientos y acción de grupo.

DIFERENCIAS CASTAS, ESTAMENTOS Y CLASES

CASTAS ESTAMENTOS CLASES

Cerradas. Movilidad nula. Semicerradas. Movilidad sólo Abiertas al menos
Restricciones legales y por título nobiliario a teóricamente. Movilidad.
religiosas. Endogamia. plebeyo, liberacción de Ausencia de restricciones
siervos, ingreso de legales.
campesino libre en clero o
ejército, matrimonio de hija
de mercader rico con
aristócrata. Restricciones
legales
Fundamento adscripción. Adscripción. Propiedad de Adquisitivo. Riqueza y
Nacimiento. Relaciones de tierra a cambio de servicios ocupación.
parentesco. militares.

FUNDAMENTOS DE CLASE

El principal es el fundamento económico (pero no lo es todo, ya que la economía sumergida no

es condicionante de clase por ejemplo un “narco” por mucho dinero que tenga no es de clase
alta).

También influye la cultura (pero, como es el caso de la madre Teresa de Calcuta, que vivía con
y como los Dalits, y no se la puede considerar de clase baja inferior, sino de clase alta por su
cultura y su importancia cultural).

Otro aspecto es el poder que la clase pueda llegar a tener (un ejemplo es el de los campesinos
que se agrupan para subir los precios y subir conjuntamente en el escalafón social, ya que
tienen el poder de hacer subir los precios de los alimentos básicos).

CLASES SOCIALES EN ESPAÑA

En España hay variedad de opiniones sobre las clases sociales que hay. Una escala clásica (aún
en ptas.) es la adaptación a España de la escala (norteamericana) de Lloyd que divide la
sociedad en siete clases: la alta superior, la alta inferior, la media superior, la media media, la
media inferior, la baja superior y la baja inferior.
El criterio para clasificar a la sociedad española es el siguiente:

- Alta Superior: Más de 15 millones al año y con riqueza heredada.

- Alta Inferior: Más de 15 millones al año con riqueza adquirida.
- Media Superior: Más de un millón al mes.
- Media Media: Asalariados que trabajan en su profesión o pequeños empresarios.
- Media Baja: Asalariados que trabajan en una profesión distinta a su formación y
obreros especializados.
- Baja Superior: Obreros sin cualificar.
- Baja inferior: Inmigrantes y sectores marginales.

Escala Goldthorpe: Fundamentadas en la deseabilidad social de las ocupaciones y en tres

criterios (nivel de ingresos, prestigio de una profesión y autoridad de una profesión sobre otra)
clasificando a los trabajadores en tres clases y once posiciones de clase:

– Clase de servicios: profesionales y administrativos; supervisores de trabajos no

manuales.
– Clase intermedia: empleados no manuales con trabajos rutinarios; los pequeños
propietarios; los supervisores de empleos manuales; los técnicos de baja calificación.
– Clase trabajadora: trabajadores manuales cualificados; trabajadores semicualificados y
trabajadores no cualificados.

Servicio I Profesionales, administradores y funcionarios de grado superior. Grandes

directivos y propietarios Relación empresarial o de servicio.

II Profesionales, administradores y funcionarios de grado inferior. Pequeños

directivos y propietarios. Relación de servicio.

Intermedia IIIa Empleados con oficios rutinarios no manuales que trabajan en labores
administrativas y comerciales (en general de oficina). El grueso de los
empleados del sector servicios. Intermedia.

IIIb Empleados con oficios rutinarios no manuales de rango inferior (ventas y

servicios). Intermedia (hombres), contrato laboral (mujeres).

IVa Pequeños propietarios y artesanos autónomos. Empresario

IVb Pequeños propietarios y artesanos sin empleados. Autónomo.

IVc Agricultores y pequeños propietarios que no sean trabajadores agrícolas

autónomos. Empresario o autónomo.

V Técnicos de rango inferior, supervisores de trabajadores manuales.

Intermedia

Obrera VI Trabajadores manuales cualificados. Contrato laboral.

VII Trabajadores manuales semicualificados y no cualificados. Contrato

laboral.
 VIIb Trabajadores agrícolas. Contrato laboral

CRITERIOS DE RUNCIMAN

• Prestigio: Hace referencia a la consideración social que tiene una profesión. Viene dado por
la preparación y está ligado al nivel de renta. Además tiene que ver más con aptitudes
mentales que físicas.

• Renta: Dividir la sociedad en clases a partir de los ingresos salariales que reciben, y de los
beneficios que se obtiene por las inversiones.

• Patrimonio: Valor total de los bienes muebles e inmuebles una vez descontadas las deudas
que se tiene.

– Clase alta, dentro de ella se distinguen:

» Clase alta-alta, en base al origen social que tienen (por su nacimiento, grandes
propietarios)

» Clase alta, depende más de sus ingresos que del patrimonio familiar (empresarios,
ejecutivos).

– Clase media, dentro de ésta:

» Clase media-alta, trabajan tanto el hombre como la mujer (tienen altos niveles de
renta, la diferencia con la clase alta es que no tienen poder político).

» Clase media, son profesionales del sector servicios que desempeñan profesiones
muy valoradas, bien renumerados, y que tienen cierto control sobre otras personas en
el ámbito laboral.

» Clase media-baja, son profesionales de los servicios menos valorados, pertenecen

también los trabajadores de cuello azul, su calidad de vida es un poco más modesta,
pero segura, su renta esta en torno a la renta nacional media.

– Clase trabajadora: Ha perdido peso respecto a etapas anteriores. Ésta clase es muy
heterogénea. Pueden acceder a vivienda propia aunque sus rentas son algo inferiores a la
media nacional. Sus trabajos son de tipo rutinario con poca libertad.

– Subclase: Todas aquellas personas excluidas o marginadas que sobreviven con algunos
empleos precarios. Son personas con apenas recursos y forman parte muchas de las familias
denominadas desestructuradas.

CIS E INE

Condición socioeconómica del INE (+Inactivos).

• Directores y profesionales 4.7 (115)

 • Técnicos y cuadros medios 10.9 (269)

• Pequeños empresarios 3.3 (81)

• Agricultores 0.8 (21)

• Empleados de oficinas y servicios 8.8 (218)

• Obreros cualificados 7.8 (193)

• Obreros no cualificados 10.2 (253)

• Jubilados y pensionistas 21.8 (539)

• Parados 18.2 (451)

• Estudiantes 3.0 (73)

• Trabajo doméstico no remunerado 9.5 (235)

• No clasificables 1.0 (25)

• TOTAL 100.0 (2473)

Estatus económico.

• Clase alta/media-alta 17.9 (439)

• Nuevas clases medias 22.3 (546)

• Viejas clases medias 15.5 (379)

• Obreros cualificados 30.8 (753)

• Obreros no cualificados 13.5 (330)

• TOTAL 100.0 (2447)

OTROS ASPECTOS

Relación tipos ideales/colectivos sociales:

Antigüedad Clanes
Edad Media Estamentos
Sociedad Industrial Clases

estas progresiones tienen discusión, p.e. Escocia o la India.

DANIEL BELL: TRES CRITERIOS

Derivar las clases de la estructura de producción de cada sociedad: p.e. las ocupaciones, las
relaciones de propiedad, las relaciones de autoridad.
Siguiendo a Weber: pensar en la clase desde lo económico en términos de relaciones de
mercado: p.e. Wiley

- Mercado de crédito: deudores/acreedores

- Mercado de trabajo: Empresarios, propietarios/trabajadores
- Mercado de bienes: Productor/consumidor

Clase social en función de distinciones, prestigio (evaluación social), orden de ocupaciones,

estilo de vida.

WEBER

Habla de dos jerarquías paralelas, status y clases. Las personas ocupan dos lugares, el status es
más rígido y la clase más accidental.

Tiene en cuenta varios criterios: posibilidades de vida, mercado, oportunidades y propiedad

(las 4 a la vez configurarían que una persona esté en una posición, situación de clase).

Weber distingue entre:

• Clases sociales: Orden económico

• Grupos de estatus: Orden social

• Partidos: Orden político

Aporta la clase media entre proletariado y burguesía, como un estado de tránsito permanente.

Hoy hay coincidencia en:

- complejización contemporánea entre las clases sociales

- desigualdad social creciente
- caos teórico producido por la transformación del trabajo.