FILOSOFÍA

DE LA CIENCIA

EPISTEME

Yesica Alvarez Aguilar









INTRODUCCIÓN
A lo largo de esta lección se presentó una extensa lista de temas relacionados con EPISTEME a
partir de los cuales pudimos evaluar la ciencia desde un ángulo diferente que no conocíamos del
todo desde un punto de vista filosófico. En primer lugar es necesario saber qué es una episteme y
que se deriva de ello.
Episteme como entendimiento deriva su significado de la razón es una palabra en griego que
significa ciencia conocimiento percepción lo que lleva a inferir que es una forma de conocer o
descubrir obtener verdadero conocimiento y comprender este entendimiento. Es un término
usado por Platón para distinguir el razonamiento científico de la simple crítica un criterio de
comprensión universal atribuido a la ciencia un cierto conocimiento fundamental en la medida en
que penetra en la razón y el fondo de las cosas; objetivo ya que depende de la naturaleza misma
y no de nuestras estructuras hechas por el hombre; sistemática ya que está organizada dentro de
límitesrazonables y racionales; no es el resultado de una mera acumulación aleatoria.
Es una comprensión completa total no fragmentaria o parcial pues se trata de la verdad misma
comprende sus conexiones profundas primordiales y últimas por lo que ha podido dar razón de
por qué las cosas son íntimas.
Para Foucault la episteme es la composición subyacente y por esto inconsciente que delimita el
campo del entendimiento los métodos como los objetos son notados agrupados y definidos. Es
una composición intensa no producida por las actividades personales o colectivas de los
hombres. La episteme posibilita constituir al hombre como el objeto de las ciencias humanas.
La epistemología es de enorme utilidad en la carrera de QFB (Químico Farmacoiólogo) en la
práctica investigadora y en la votación y estudio del problema de indagación comopara conseguir
la pertinencia teórica metodológica y técnica incidiendo en especial en el clásico dilema teórico
práctico.
"La epistemología es a mi criterio, ese punto de vista desde el cual me relaciono con las
cosas, con los fenómenos, con los hombres y eventualmente con lo trascendente.
Esto, que se produce en el ámbito personal y cotidiano, también ocurre en el ámbito científico,
donde proliferan distintas corrientes y sistemas de pensamiento que resultan ser, en definitiva,
formas de ver el mundo. Podríamos comparar la Epistemología con
un mirador u observatorio de la realidad que, con lentes más o menos agudos, la miran
críticamente, dándose cuenta que no se halla fuera de ella, sino contribuyendo a constituirla; es
decir, no es meramente un proceso de observación, sino una participación activa en el hecho o
fenómeno estudiado" Ricci (1999).
La evolución de la epistemología ha sido productora de saberes científicos válidos con la
relación del entorno de cada realidad significativa y según la verdad de cada etapa concreta
pasando por una primera fase de fusión entre la Epistemología y la Filosofía una segunda fase
que se llamó Teoría del entendimiento donde se intentaron llevar a cabo reglas y métodos para
las diversas ciencias sean estas nomológicas las que buscan leyes en general o conceptuales o
esas históricas e interpretativas que siguiendo estas normas buscan conseguir los conocimientos
válidos.
A partir de ahí se ha llegado a una tercera etapa que puede llamarse la epistemología propia de
la ciencia particular y donde la epistemología se identifica con la metodología. Finalmente se
descubre una cuarta etapa denominada epistemología individual propuesta por Gregory Bateson
al preguntarse:
¿Cómo puedo saber? ¿Cuál es mi lectura de hechos específica?

¿Desde dónde leo mi realidad?

¿Desde qué modelo personal leo mi realidad? etc.

En este ensayo plasmaré lo entendido en esta unidad sobre los temas que se derivan de este tema
principal.
 EPISTEME
La epistemología es una disciplina que estudia cómo se crea y se valida el razonamiento de las
ciencias. Su función es examinar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos
tomando en cuenta los componentes sociales psicológicos y hasta históricos que acceden en
juego. La epistemología por otro lado suele ser asociada a la filosofía de la ciencia aunque esta es
bastante más vasta. Ciertas preguntas metafísicas por citar un caso muestra son parte de la
filosofía de la ciencia y no son objeto de análisis de los epistemólogos. Esta rama de la filosofía
tuvo sus orígenes en la Vieja Grecia. En esta época los conocimientos podían ser clasificados
según la forma en la que habían sido alcanzados en doxa o episteme. Los primeros realizan
alusión a los conocimientos que no fueron sometidos a reflexiones si no que son adquiridos de
forma ordinaria. Los conocimientos epistémicos por lo opuesto eran alcanzados mediante la
reflexión precisa.No obstante, el término de epistemología de la misma forma que lo conocemos
ha sido comenzado a intentar a lo largo del Renacimiento. Ciertos autores más destacados en este
ámbito fueron Descartes Galileo Galilei Kant Newton entre otros. Este resurgimiento de la
epistemología se debió a la aparición del entendimiento científico y la necesidad de validar estos
saberes. Para eso examina los métodos métodos y fundamentos que son usados en el ámbito de
las ciencias.

La ciencia encamina al hombre hacia un desarrollo progresivo de sus potencialidades en lo cual

respecta al dominio de su ámbito. Debería entonces hacer un artefacto direccionando de la
misma con la intención de que dicho desarrollo vaya de la mano con el beneficio común de toda
la raza humana. Es aquí donde la epistemología juega un papel importante; sin embargo ¿cuál es
en realidad la trascendencia de ella en lo cual respecta al desarrollo científico y al desarrollo del
hombre?. La ciencia es la suma total del conocimiento humano de la naturaleza que representa
los esfuerzos la intuición la intuición los descubrimientos y el razonamiento que la humanidad
ha desarrollado en común. “A través de la investigación científica el hombre ha logrado una
reconstrucción conceptual cada vez más amplia intensa y precisa del mundo entero” (Mario
Bunge 1958).
Así que la ciencia trata de presentar una imagen clara de la naturaleza. Los humanos son los
solucionadores de los problemas científicos la epistemología de regular esta actividad humana.
De esta manera el razonamiento científico debe transmitirse adecuadamente sobre la base de la
meditación persistente y esta sería un área para ser considerada ciencia. En este punto la
epistemología surgió como una parte importante de la ciencia misma; hacer grandes esfuerzos
para enriquecer la filosofía y para servir a la ciencia misma y con ello permitir al mismo tiempo
permitir a la humanidad desarrollar sincrónicamente la función de la ciencia y sus productos.
La epistemología se ocupa de la ciencia misma por lo que debe ocuparse de las debilidades
filosóficas que surgen en el curso de la investigación científica y tomar decisiones claras y
correctas para la verdad de la indagación. Es necesario distinguir entre ciencia genuina y
pseudociencia y criticar los programas y los resultados erróneos de una investigación e
introducir nuevos enfoques. La ciencia tiene una historia tiene modelos y unos procesos para
ubicar el tiempo lo que depende en gran medida de quienes la defienden y por otro lado de
quienes revierten los nuevos descubrimientos. El empirismo es una de las teorías del
entendimiento. Se basa principalmente en el papel de la experiencia en la tarea de formar ideas
(con énfasis en la percepción sensorial) e inferencias derivadas de estas experiencias. Entonces
parael empirismo la experiencia es la base de todo conocimiento.
Se cree que el inicio y desarrollo de esta corriente fue en las Islas Británicas la cual se desarrolló
durante los siglos XVII y XVIII (de la mano de filósofos como John Locke quien implementó las
fórmulas reales. Primer experimento seguido por George Berkeley y David Hume).
John Locke sostiene que el principio del conocimiento es que la experiencia y la mente pueden
ser una hoja en lanco de ideas innatas (es decir el hombre no tieneideas innatas) en la que la
experiencia deja su huella. Esta es la razón por la cual la ideología del empirismo fue formulada
explícitamente por primera vez por John Locke.
El empirismo niega categóricamente que los humanos tengan ideas innatas o cualquier cosa que
pueda entenderse sin referencia a la experiencia.
El empirismo no dice que exista un conocimiento experiencial automático o natural. Para que
cualquier entendimiento sea inferido este entendimiento debería conseguirse de un sentido con
base en la vivencia.
Referente a la filosofía de la ciencia el empirismo se estima una teoría del entendimiento que
destaca los puntos del entendimiento científico que se hallan involucrados con la vivencia o por
medio de la experimentación. Por consiguiente para el procedimiento científico es importante
que cada una de las premisas y teorías tienen que ser “preparadas” o probadas por medio de la
observación de todo el mundo natural quitándole trascendencia a la meditación a priori o la
intuición.
Estas ideas de vivencia entrarán en “conflicto” con las ideas del racionalismo el cual dice que sí
que hay ideas innatas.
Para muchos el del procedimiento es el problema de mayor relevancia de la filosofía de la
ciencia. A partir de este criterio haría un grupo de reglas o pasos para dirigir al científico. No
obstante el entendimiento abstracto que podamos hacer sobre este asunto no continuamente se
cumple en la práctica diaria y real de la ciencia. Por esa razón aparecen aquí varios métodos de
enfocar el problema del procedimiento o inclusive de proponer la probabilidad de una ciencia al
margen del procedimiento.
El procedimiento científico se deriva del griego: -meta = hacia, a lo largo- -odos = camino-; y del
latín scientia = entendimiento; camino hacia el razonamiento. El procedimiento científico
muestra distintas definiciones gracias a la dificultad de una precisión en su conceptualización.
No obstante el procedimiento científico se puede abreviar como un grupo de pasos que trata de
protegernos de la subjetividad en el razonamiento. El procedimiento científico está sustentado
por 2 pilares primordiales. El primero de ellos es la reproducibilidad o sea la función de repetir
un determinado experimento en cualquier en la comunicación y publicidad de los resultados
conseguidos. El segundo pilar es la falsabilidad. O sea que toda proposición científica tiene que
ser susceptible de ser falsada.
 El razonamiento científico pide del investigador un grupo de cualidades para llegar a este
debido a que este es un entendimiento especializado y gracias a esto está en constante revisión.
Según Bunge (1981) pide que el razonamiento científico sea racional sistemático preciso
verificable y fiable. Otros autores que expresan las cualidades del procedimiento científico son
Díaz y Heler (1985) que manifiestan que es un saber crítico y fundamentado sistemático
explicativo verificable metódico objetivo comunicable y provisorio. Por consiguiente el
razonamiento científico nos da un entendimiento objetivo y explicativo como una realidad y que
está una y otra vez está en constante revisión. Este entendimiento científico se podría mencionar
que es la base de la sociedad de la cual formamos parte globalizada basada en la averiguación de
un entendimiento que genere calidad y fiabilidad en la descripción de la verdad que le posibilite
a los seres vivos una mejor calidad de vida por medio de su aplicación.

El método científico tiende a reunir un conjunto de características que pueden restaurar la

comprensión científica. Este es un método propietario que no requiere resultados finales y está
abierto a todas las áreas de conocimiento.
Para Rudio el procedimiento es un proceso consciente y organizado de elaboración de diversos
métodos que nos guíen a realizar una operación clara de la mente. Por esta razón las etapas del
método científico a menudo corresponden a las etapas del proceso de pensamiento reflexionado
tales como:
1) Prevención definición y comprensión de la complejidad

2) Búsqueda de una solución temporal

3) Verificación experimental de la solución a través de

4) Verificación de los resultados obtenidos

5) Diseñar un mapa mental que haga referencia a situaciones futuras donde el caso dehoy será
relevante.

En cuanto al procedimiento de la indagación científica las etapas mencionadas corresponden a:

1) La formulación del problema promueve el principio de la indagación

2) El enunciado del postulado

3) La recolección de datos

4) La investigación e interpretación de los datos.

La ciencia no es solo un montón de ideas empíricas son hechos costosos que son investigados
por personas a través de hechos basados en conclusiones basadas en diferentes encuestas
confiabilidad de muestras y validez de experimentos donde aparecen incógnitas y se resuelven
simultáneamente de generación en generación.

En conclusión la epistemología juega un papel demasiado fundamental para el desarrollo

humano en relación con el razonamiento científico. Esto es claro si hablamos de una
epistemología efectiva de la sociedad y de la ciencia misma. Debe participar en el desarrollo de
la ciencia en paralelo con el crecimiento de la raza humana. También ayudará a cambiar
positivamente el panorama filosófico de la investigación y la política de la ciencia. En ese
momento la epistemología debe guiar a la ciencia para que sea paralela al desarrollo de las
personas y de la sociedad en general.
Existe la necesidad de desarrollar una sociedad que realice una educación basada en la ciencia
resuelva problemas sociales proporcione una visión de lo que es realmente fundamental y luego
logre mejoras sociales y económicas sociales políticas e incluso culturales a través de la
educación para innovar pensar investigar y opinar de manera discutible fomentando destrezas
habilidades y respuestas al razonamiento ¿Cuál es la verdadera ciencia del uso de la
participación?
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BIBLIOGRAFIA

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Jaramillo, L. G. (2003). ¿ Qué es epistemología?. Cinta de Moebio. Revista de

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A%20DE%20LAS%20CIENCIAS.pdf