Carrera: Consultor Psicológico y Perito Grafólogo

Final de Introducción a la Filosofía

Apellido y Nombre: Gómez Linares Daniel

Modalidad: Escrito e individual
Texto: Serenidad de Heidegger
Consignas: Responder los cuatro puntos que siguen a continuación
1. ¿Qué concepciones de la racionalidad se contraponen en el texto? Caracterice cada
una de ellas a partir del texto y lo visto en clase.
2. ¿Qué entiende usted por serenidad? Dar una definición personal. No es necesario
consultar a otros autores. En el caso de consultar a algún autor, es necesario citar las fuentes
utilizadas (para no cometer un plagio) y evaluar dichas fuentes desde un punto de vista
personal (vale decir, “considero que lo que dicho autor dice es correcto porque
contempla…”; o “argumenta correctamente en esto porque…”, etc.).
3. ¿Qué entiende Heidegger en este texto por serenidad?
4. A partir de la definición de Heidegger de serenidad, ¿con qué temas vistos en clase
lo puede usted relacionar? Explicar cuáles y por qué.
5. Reconocer en qué parte del texto se dan los siguientes conceptos vistos en clase y
justificar:
 Técnica
 Ciencia
 Inmediatez (en sí)
 Reflexión, mediatez (para sí)
 Opinión (doxa)
 Multitud
 Actitud natural
 Actitud reflexiva
 Asombro
 Admiración
 Duda
 Novedad
 Conciencia de situaciones límites
 Ignorancia asumida
 Valores
 Razón natural
 Objetividad

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Respuestas:

1- Las concepciones de racionalidad que se contraponen en el texto son la

racionalidad como la apología o construcción de la deidad del siglo 20 y 21
como única vía para recorrer en búsqueda del sentido o la verdad que ha venido
el hombre en búsqueda de desde que tuvo noción. Habiendo dicho esto la
racionalidad es una herramienta de las tantas que el hombre posee para poder
discriminar o catalogar y tratar de entender el mundo que lo rodea, para entender
se a si mismo, lo sucedido y que un poco cuenta Heidegger rápidamente es
como el racionalismo paso de ser una herramienta a serlo todo y lo único que el
hombre acepta para definir su realidad, y la contra cara o contraposición de la
racionalidad que propone Heidegger es la que no solo se manifiesta en el pensar
sino también el sentir y el observar, posicionándolo en un sistema mucho más
complejo que es un sistema ya no alienante sino un sistema integrador en el cual
hay una apertura al misterio, dejando así de preponderarse sobre todo, la razón
como ocurre. Entonces las concepciones de racionalidad son la absolutista
contra la racionalidad que busca más que ser racional.
2- Entiendo como serenidad, un equilibrio armónico entre el todo y algo, ya sea
entre el hombre y la naturaleza, uno con el todo o cualquier variación o ejemplo,
la serenidad es para mí un estado en el cual parte de la aceptación y reside en la
mente, manteniendo un equilibrio entre todo, dejando de lado el desborde. La
serenidad en definitiva para mí es un estado calmo que permite que todo fluya
en armonía.
3- Heidegger entiende como serenidad a la actitud del poder decir si y no, de
discernir y equilibrar no siempre diciendo ni sí ni no a las cosas, sino mas bien
viendo todo como un recurso o herramienta pero que todo puede llegar a tener
un mal uso o buen uso, él llama serenidad a tener la capacidad cuando algo
puede ser bien usado o mal usado y a partir de eso decidir con sabiduría. Y no
absolutizar nada sino buscar la serenidad o armonía en las cosas.
4- En lo personal lo podría relacionar con todos los temas vistos en la materia, o
con cada autor que fue presentado para explicar un tema ya que en lo personal
para mi serenidad es un estado que aboga por la mejora en la calidad humana y
el propósito de la clase yo lo interprete como una herramienta de crecimiento
interno en el cual se brindaron herramientas para un mayor discernimiento y
aprender a constituir un punto de vista equilibrado y des alienante en el cual nos
replanteamos a la sociedad tal cual como esta y también conociendo un poco de
las sociedades previas a nosotros y como ellos lograron cuestionarla y quererla
moldear de a poco en pos de lo mejor llegando así a la concepción de la realidad
que tenemos hoy en día. Creo que lo más importante fue el que se transmitió el

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 conocimiento de la actitud filosófica que en mi opinión esa actitud lleva a la
serenidad, dejando de lado el sofismo cultural que se vive hoy en día y del que
en mi opinión Heidegger advertía con la época atómica, en la cual lo único que
se vende como verdad es la ciencia y la racionalidad. Para ser más preciso
aunque creo que toda la materia está relacionada con este concepto, creo que en
mi opinión seria Sócrates el que más veo reflejado en este concepto porque él
fue el mayor exponente de esta actitud que describe Heidegger ya que Sócrates
constantemente ponía en juicio sus acciones y palabras y optaba por un sí y no
de las cosas, como hemos leído en eutifron , fue una persona que hasta su final
puso en práctica esto de no caer en un tecnicismo de las cosas sino tratar de
elevar al máximo la esencia de las cosas.

5-Reconocer en qué parte del texto se dan los siguientes conceptos vistos en clase y
justificar:
 Técnica: este concepto se ubica en la pagina 5 al comienzo de la pagina cuando
habla de por ejemplo técnicas cinematográfica. Y se explaya en las distintas
técnicas que se conocen.
 Ciencia: este concepto se ubica en la pagina 4 al principio cuando por ejemplo habla
un poco de la ciencia atómica y los pros y contras.
 Actitud reflexiva : esto ocurre en la pagina 4 cuando pone en reflexión una
afirmación que era “la ciencia- o sea, aquí, la ciencia natural moderna- es un camino
que conduce a una vida humana mas feliz “ y a partir de eso interpela a una actitud
reflexiva en base a eso.
 Duda: ocurre en la pagina 4 al final en el ultimo renglón cuando impone una duda y
es como poder dominar las energias atomicas y como asegurar que no explote y
aniquile todo.