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Metodología Invest
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A partir de la observación surge el planteamiento del problema que se va a estudiar, lo que lleva a
emitir alguna suposición provisional (llamada hipótesis). En lógica filosófica, se entiende por
hipótesis un enunciado suposición de algo posible o imposible para sacar de ello una
consecuencia…
El sábado 23 de marzo de 2013 hay una gran cantidad de jóvenes en el Salón C302 de la FCASyG,
quienes no “guardaron el sábado” como se debe.
Investigación Empírica
Empírico. (Del lat. empirĭcus, y este del gr. ἐμπειρικός) Que se rige por la experiencia. En
filosofía, doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia, mientras que niega
la posibilidad de ideas espontáneas o pensamiento a priori. Los datos empíricos son sacados de
las pruebas acertadas y de los errores cometidos en el proceso.
El muestreo es una parte importante, si se toma mal la muestra los resultados seguramente
serán inoperantes
Investigación Científica
René Descartes (Discurso del método) propone 4 reglas: No admitir como verdadera cosa alguna
que carezca de evidencia. Dividir cada una de las dificultades que examinas en cuantas partes
fuese posible y en cuantas requiriera su mejor solución. Conducir ordenadamente mis
pensamientos, empezando por los objetos más simples y suponiendo un orden entre lo que no se
precede naturalmente. Hacer las investigaciones necesarias para no omitir nada.
CONOCIMIENTO EMPÍRICO.
El conocimiento empírico es aquel que está basado en las experiencias, en último término, es la
percepción que tenemos del mundo, pues nos dice qué es lo que existe y cuáles son sus
características
Características
Particular: cuando no puede garantizar que lo conocido se cumpla siempre y en todos los
casos, como ocurre con el conocimiento: «En otoño, los árboles pierden sus hojas».
El empirismo considera el conocimiento de la naturaleza, sin embargo Kant propuso que una parte
de este conocimiento es a priori (universal y necesario), y ello por “todo conocimiento empieza
con la experiencia, pero no por eso todo él procede de la experiencia”.
Se le llama también "vulgar" o "popular" y se obtiene por azar, luego de innumerables tentativas
cotidianas. Es ametódico y asistemático. Permite al ser humano conducirse en la vida diaria, en el
trabajo, en el trato con los amigos y en general manejar los asuntos de rutina. Una característica
de este conocimiento es el ser indispensable para el comportamiento diario, y por lo mismo a él
recurren todos por igual: cineastas, burócratas, voceadores de productos, biólogos, artistas, entre
otros. El conocimiento vulgar no es teórico sino práctico; no intenta lograr explicaciones
racionales; le interesa la utilidad que pueda prestar antes que descifrar la realidad. Es propio de las
personas comunes, sin formación, pero con conocimiento del mundo material exterior en el cual
se halla inserto.
En cuanto al alcance, lo único real es lo que se percibe; lo demás no interesa. A través del
conocimiento empírico la gente común conoce los hechos y su orden aparente y surte respuestas
(explicaciones) concernientes a las razones de ser de las cosas, pero muy pocas preguntas acerca
de las mismas; todo ello logrado por experiencias cumplidas al azar, sin método, y al calor de las
circunstancias de la vida, por su propio esfuerzo o válido del saber de otros y de las tradiciones de
la colectividad. Su fuente principal son los sentidos. Toda esta clase de conocimientos es lo que
puede catalogarse también como "saberes".
Método experimental[editar]
Es el más complejo y eficaz de los métodos empíricos, por lo que a veces se utiliza erróneamente
como sinónimo de método empírico. Algunos lo consideran una rama tan elaborada que ha
cobrado fuerza como otro método científico independiente con su propia lógica,
denominada lógica experimental. En este método el investigador interviene sobre el objeto de
estudio modificando a este directa o indirectamente para crear las condiciones necesarias que
permitan revelar sus características fundamentales y sus relaciones esenciales bien sea:
Modificando las condiciones bajo las cuales tiene lugar el proceso o fenómeno que se
estudia.
Método de la observación[editar]
Fue el primer método utilizado por los científicos y en la actualidad continúa siendo su
instrumento universal. Permite conocer la realidad mediante la sensopercepción directa de entes
y procesos, para lo cual debe poseer algunas cualidades que le dan un carácter distintivo. Es el más
característico en las ciencias descriptivas.
Método de la medición[editar]
Es el método empírico que se desarrolla con el objetivo de obtener información numérica acerca
de una propiedad o cualidad del objeto, proceso o fenómeno, donde se comparan magnitudes
medibles conocidas. Es la asignación de valores numéricos a determinadas propiedades del objeto,
así como relaciones para evaluarlas y representarlas adecuadamente. Para ello se apoya en
procedimientos estadísticos.
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Características[editar]
Existen variadas maneras de formalizar los pasos de este método. De entre ellas destacamos:
Forma convencional[editar]
2. Formulación de hipótesis
3. Prueba de hipótesis
4. Resultados
1. Formulación de un problema
4. Recopilación de la información
5. Probar la Hipótesis
7. Reconsideración de la teoría
8. Confirmación o refutación
Precisamente, es en virtud del tipo de método seguido para alcanzar el conocimiento científico
como puede establecerse una primera distinción entre las ciencias: las ciencias formales que se
caracterizarían por el empleo del así llamado método axiomático y las ciencias empíricas o
fácticas, por el empleo del método empírico-analítico.
Tabla comparativa.
Naturalmente, no hay que identificar totalmente las ciencias experimentales con las ciencias
empíricas: todas las ciencias experimentales (la psicología experimental, por ejemplo) son ciencias
empíricas, pero no todas las ciencias empíricas son experimentales ya que pueden utilizar algún
método de verificación distinto al experimental (ciencia política), como los ya citados
observacional y correlacional; este es el caso en gran medida de la psicología diferencial y de otras
áreas principales de la psicología científica.
Ciencias naturales: Las ciencias naturales se ocupan del mundo físico y suelen ofrecer
leyes de gran universalidad y exactitud, presentando una idea determinista de la realidad.
Destacan Física, Química, Geología, Astronomía y Biología.
Ciencias sociales: Las ciencias sociales estudian y analizan el más complejo de los objetos
de estudio: el ser humano. Las ciencias sociales se ocupan del mundo social, de los
individuos y las colectividades.
Destacan Economía, Psicología, Sociología, Antropología y Politología.
Dilthey dividió las ciencias empíricas en ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu; y afirmaba
que cada una de estas ciencias depende de un tipo de racionalidad; el fundamento de las ciencias
de la naturaleza es la razón instrumental, mientras que el fundamento de las ciencias del espíritu
es la razón histórica. Esta distinción fue recogida por los miembros de la Escuela de Fráncfort para
afirmar que el método de conocimiento y, por tanto, las vías para llegar a la verdad son distintos
en ambos tipos de ciencias; esta postura fue rechazada por los miembros del racionalismo
crítico encabezado por Karl Popper, dando lugar a lo que se conoce como la disputa del
positivismo en la sociología alemana.
Es autocorrectivo y progresivo (a diferencia del fenomenológico). La ciencia se construye a
partir de la superación gradual de sus errores. No considera sus conclusiones infalibles o
finales. El método está abierto a la incorporación de nuevos conocimientos y
procedimientos con el fin de asegurar un mejor acercamiento a la verdad.
Muestra: El muestreo es una parte importante del método analítico ya que si se toma mal
la muestra los resultados serían erróneos o inservibles.
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DATOS EMPÍRICOS:
Los datos empíricos son información adquirida por los científicos a través de la experimentación y
la observación, y son esenciales para el proceso científico. El uso del método científico implica
hacer una observación, desarrollar una idea, probar la idea, obtener resultados y llegar a una
conclusión. Los resultados que obtiene cuando prueba su idea son los datos empíricos. Los datos
empíricos no están influenciados por opiniones o sesgos, lo que los convierte en información
objetiva que se ha probado y se ha determinado que es cierta.
TEORÍAS DE ENTRADA
La teoría de entrada o inicial ha sido expuesta con cierta amplitud, en diversas publicaciones
(Picón 1994, 2000, 2004).
La teoría de entrada ha sido utilizada para explicar e interpretar el comportamiento del actor que
se desempeña como agente.
En cuanto al uso de las teorías según el tipo de investigación (dentro de la trayectoria diacrónica
de los Programas de Investigación), hay que decir que en las investigaciones descriptivas las
teorías suelen tener el carácter de “teoría de entrada”, en el sentido de que esa clase de estudios,
aunque típicamente no construye teorías, sí suele utilizarlas para definir las categorías, criterios y
parámetros bajo los cuales elabora sus descripciones del mundo.
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Esta relación primaria entre investigador y corpus se ve crecida o mediatizada por otros
componentes:
ii) en segundo lugar, hay un cuadro de teorías de insumo (“a-Teorías” o teorías de entrada) que se
vincula al problema y al objetivo;
iv) en cuarto lugar, hay otro cuadro de utilidades teóricas o de teorías de servicio que no se
vinculan directamente al problema ni al objetivo de trabajo, sino a grandes clases de problemas e
intereses y que proporcionan herramientas de trabajo o tratamientos generales;
v) en quinto lugar, están las técnicas y herramientas proporcionadas por el anterior cuadro de
teorías de servicio, las cuales permiten operar sobre el corpus, extraer datos y procesarlos [
http://padron.entretemas.com.ve/cursos/Epistem/U2/
TeoriasEntradaSalida_SustantivasServicio.htm#_ftn2
Todo instrumento de recolección de datos debe resumir dos requisitos esenciales:
validez y confiabilidad. Con la validez se determina la revisión de la presentación del contenido, el
contraste de los indicadores con los ítems (preguntas) que miden las variables correspondientes.
Se estima la validez como el hecho de que una prueba sea de tal manera concebida, elaborada y
aplicada y que mida lo que se propone medir.
Algunos autores como Black y Champion (1976), Johnston y Pennypacker (1980:190-191),
Kerlinger (1980:190-191), citados por Barba y Solís (1997:232-234), señalan que la validez es un
sinónimo de confiabilidad. El primero, se refiere al significado de la medida como cierta y precisa.
El segundo, se refiere al hecho de lo que se mide actualmente es lo que se quiere medir. Se estima
la confiabilidad de un instrumento de medición cuando permite determinar que el mismo, mide lo
que se quiere medir, y aplicado varias veces, indique el mismo resultado.
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