Universidad Cristiana Evangélica Milenio Nuevo

Nombre: Ingrid Nayeli Garcia Montoya

Número de cuenta: 121390041

Asignatura: Filosofía

Catedrático(a): Jenny Maricela Briones Pacheco

Tema: Resumen aspectos filosóficos de las soluciones

metafísicas

Sección: Única

Lugar: Valle Magdalena La jigua Copan

Fecha: 24 de febrero del 2021

Resumen aspectos filosóficos de las soluciones metafísicas

Las soluciones que presentaron Tales y Anaxímenes son llamadas soluciones físicas,
por lo tanto, el agua como el aire son objetos de naturaleza sensible. Por lo tanto, los
cuatro filósofos, Aximandro, Pitágoras, Heráclito y Parménides, dieron solución al
problema de la physis, basadas en entidades así que las soluciones del segundo grupo
de filósofos fueron calificadas como metafísica.

Según la filosofía que plantea Anaximandro de Mileto dice que el principio de donde
proceden todas las cosas es algo indeterminado, infinito e inmoral; llamo Apearon a
este núcleo.

Con Aximandro, el arje como principio fundamental adjunto su perfil más completo:
Significa principio. Con Anaximandro, el arje adquiere un perfil más completo, es
determinado e infinito, o fuente de justicia y gobierno, es dinámico en sí mismo por que
contiene la oposición de los contrarios.

Para Anaximandro la llamamos elementos, nos n agua ni ningún otro de los llamados
elementos, sino una naturaleza distinta, indeterminada, de la cual surgen todos los
cielos y los mundos.

Los Pitagóricos

 fue un movimiento filosófico-religioso siendo ésta la razón por la cual sus seguidores

recibían los nombres pitagóricos. Con este nombre se conoce la escuela fundada por
Pitágoras, esta escuela era de carácter religioso, científico y filósofo y se consagraba al
estudio del problema de la physis. En esta escuela realizaron muchos descubrimientos
en el campo de las matemáticas, por el cual demostraron especial interés, como: la
formación de progresiones por adición y multiplicación, la teoría de las proporciones, la
conmensurabilidad entre la diagonal y los lados de un cuadrado, en este último
descubrimiento se concretó lo que conocemos como el teorema de Pitágoras.
Los pitagóricos que la sumisión de todas las cosas a las matemáticas se debía a que
los números no son los principios de estas, sino que también son principio de todo en
general; en otras palabras, los números constituyen la naturaleza misma del universo.

El problema de la physis entendía como arje, tuvo que ser tratado dentro de una
concepción matemática; por esta razón, la physis se convertiría en la determinación
concreta de números, especialmente del número perfecto, que es el tetraktis, número
que tiene los cuatro primeros; forma el más perfecto de todos es decir el 10, pues; 1+
2 + 3 + 4 = 10.

Devenir, logos y oposición, conceptos se puede dar forma a la posición de Heráclito.

Heráclito habla del logos como de la ley y el orden todo se realizan según el logos, que
es eterno, designando las leyes universales del mundo y la ley del ser. Heráclito cree
que detrás de la multiplicidad, subyace una unidad, una conexión armónica que
constituye la verdadera naturaleza. Esta idea de la unidad de la multiplicidad ya había
sido sostenida por los milesios, pero la originalidad de Heráclito reside en que esta
unidad o armonía es producto del conflicto. También habla de devenir que se designa
el proceso de ser, bajo el que se incluyen todos los tipos de cambios, como
movimiento, alteración, generación, corrupción, y que suele ir asociado a expresión
como “llegar a ser”, para Heráclito oposición o lucha de los contrarios es la ley que rige
el universo, es complementación, es equilibrio y armonía entre las tensiones opuestas
de los contrarios. Se le atribuye las siguientes connotaciones: único, increado, inmóvil,
inmutable, continuo e indivisible.

En las soluciones de la metafísica se encuentra el realismo y el idealismo.

 El Realismo. Se entiende por realismo aquella postura epistemológica que

afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Esta postura
se encuentra en Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey.
 El Idealismo. No existen cosas reales, independientes de la conciencia para
Berkeley, el ser de las cosas equivale a “ser percibidas”. Para Avemarius y
Mach, la única fuente del conocimiento es la sensación.