PROYECTO DE FILOSOFÍA

“Decimos Huevadas con sentido”

Filosofía para Niñas, Niños y Adolescentes
Tallerista: Pablo Villarreal

"Si queremos adultos que piensen por sí mismos, debemos educar a los niños para
que piensen por sí mismos"
Matthew Lipman

PRESENTACIÓN

El mismo es llevado a cabo por el operador territorial Pablo Villarreal y contempla

recursos materiales tales como artículos de librería varios, pinturas, refrigerio,
movilidad, y otros materiales necesarios para el proceso. En principio se plantean siete
(7) encuentros por CDIyF y/o lugar que se requiera, pero esto puede variar acorde al
diagnóstico que se realiza a partir del primer encuentro con la comunidad en la que se
interviene. Atento a ello, el Operador Territorial Pablo Villarreal realiza un informe por
cada encuentro que se lleva a cabo, especificando la población destinataria, cantidad
de NNyA participantes, expectativas del grupo, tareas y actividades efectuadas,
propuesta de actividad de cierre del proyecto y su valoración personal.

Objetivo General:

 Construir un proceso solidario y cooperativo de discusión disruptiva dentro del

ejercicio del pensamiento creativo como herramienta de intervención.

Objetivos Específicos:

 Generar narrativas a-lógicas.

 Ejercer la crítica, dentro del pensamiento creativo.
 Construir un proceso imaginativo frente a lo real.

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 Construir sentido desde la dinámica progresiva de la autarquía. / La pregunta como
herramienta de intervención disruptiva.

Marco Teórico:

La filosofía es una disciplina que toma en consideración formas alternativas de actuar,

crear y hablar. Para descubrir estas alternativas los filósofos evalúan y examinan
constantemente sus propias presuposiciones, cuestionan lo que otras personas
normalmente dan por sentado y especulan imaginativamente sobre marcos de
referencia cada vez más amplios.

Se presupone que el conocimiento no es algo que se aprende simplemente a través de

la repetición, sino algo que se domina a través de la interacción con el ambiente y
resolviendo problemas que son importantes para los niños.

En este sentido, se parte del hecho de que todo individuo nace en una comunidad y en
ella asimila de manera no reflexiva los contenidos, formas y valores propios de su
cultura. Sus instituciones -ciencia, arte, justicia, etc.- le marcan los procedimientos y
criterios de actuación y le ofrecen las principales ideas y creencias de su contexto
natural. De este modo, decimos que una persona tiene el carácter de un buen
ciudadano cuando ha interiorizado, esto es, adoptado como propio, los mecanismos
sociales de la racionalidad en la práctica institucional.
El pensar, como sostiene Lipman, incluye una dimensión crítica (ligada a la lógica), una
dimensión creativa (al modo del artista y/o del científico) y una dimensión ética (ligada
a la consideración del otro). Cada una de éstas implica habilidades específicas que
pueden desarrollarse recurriendo a herramientas que las faciliten.

Lo cierto es que la filosofía es algo que los niños pueden practicar. Es la niñez la edad
de los por qué, de las preguntas radicales, genuinas y existenciales; es la edad del
asombro, la curiosidad y el deseo de saber; es el tiempo de la actividad lúdica, del
juego con otros en el que anida la capacidad de imaginar otros mundos y de crear
alternativas que habilitan la superación de lo dado, aceptando que lo conocido puede
ser visto de otro modo.
Así podemos establecer que la filosofía se origina en:

 El asombro como actitud frente a lo que nos rodea, no sólo frente al

acontecimiento o fenómeno raro, fuera de lo común, extraordinario, que el medio
físico pueda ofrecernos, sino también el asombro frente al propio acontecimiento
de la vida, de la existencia genera en la persona preguntas filosóficas.

 La duda como instrumento, como método para acercarnos a un pensamiento más

riguroso y crítico de sí mismo, la filosofía intenta responder a sus preguntas, pero
frente a ellas surge como herramienta la duda metódica, para reconocer lo

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 limitado del conocimiento humano, y a la razón como un instrumento que puede
enredarse en contradicciones. Es importante establecer que esta actitud dubitativa
no es una actitud escéptica frente al conocimiento.

 Las situaciones límites, las personas vivimos siempre en situaciones, pero hay
algunas de ellas a las que denominamos situaciones límites, ya que implican la
imposibilidad de evadirlas o modificarlas. La situación límite por excelencia que
nos atraviesa a todos los seres humanos es la muerte.

 La comunicación, la filosofía como diálogo permanente con su propia historia, es

una historia de comunicación del impulso que busca compartir y compartirse, el
deseo de comunicación surge en el propio núcleo de conocimiento, de los saberes,
como una especie de obligación, en el sentido que “estamos ligados a” Desordenar
la curiosidad en la práctica cotidiana generando procesos creativos, la filosofía se
practica.

La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:

1. Consideración/narración/descripción de alguna experiencia (cotidiana) actual y real

del niño. Pensar sobre el significado de nuestra experiencia.
2. Identificación de algún problema o dificultad/tensión suscitados a partir de esa
experiencia.
3. Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones/respuestas
posibles.
4. Formulación de la hipótesis de solución.
5. Comprobación de la hipótesis por la acción.

Metodología:

Anti-(A)cciones.

 Disparar preguntas azarosas. (¿De qué estamos hechas las personas?, ¿Es circular
la naranja o es sólo de color naranja?
 Innovar en la pregunta.
 Imagen- acción
 Construcción de la respuesta Individual y colectiva.
 Metáfora (juego con la palabra)
 Metamorfoseando las cosas.
 Cosas raras/ historicidad de las cosas.
 Tratado de la forma. Interpretación de la forma/ forma y sentido.
 Practicar la palabra.
 Parlotear/charlar/chamullar/

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 Capacidad de la escucha.
 Improductivo de la palabra.
 Ausencia de la palabra/sentido (literalidad del sentido/oculto del sentido )
 Corrosivo del lenguaje.
 Humanoide. deformación de lo humano.
 Experiencia espontánea de la infancia.
 El trabajo colectivo complejiza /enriquece el pensar singular.
 No clausurar la mecánica de respuestas. (no hay clausura en el accionar filosófico).
 El proceso dialógico es la dinámica de entenderse y entender el
contexto/comunidad inmediata.
 Involucrarse de manera activa en una exploración (proceso de aprendizaje).

Herramientas:

 Imágenes (interpretación de lo que acontece o no).

 Fragmentos de textos. (Formular una pregunta o varias relacionadas con el texto o
que se desprenda del mismo de forma disonante).
 Películas.
 Recortes de diarios (composición formato collage para el armado de otro texto).
 Fotocopias.
 Pinturas.
 Grabador de periodista.
 Juegos didácticos.

Implementación:

Los talleres se llevarán a cabo en los CDIyF; (Se desarrollará cronograma de inicio; un
CDIyF por día), con NNyA mayores de 5/6 años; en Jardines Municipales y en cualquier
territorio requerido que cuente con las características específicas para llevar adelante
el presente proyecto. Contará de siete (7) encuentros de una hora cada uno, una vez
por semana y con frecuencia semanal. La cantidad de encuentros estará sujeta al
proceso llevado a cabo por cada uno de las/os NNyA participantes pudiendo
extenderse el mismo.

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