Preparación de los puntos 1 a 5

1. ¿Eres cristiano? ¿Por qué?

a. Sí, soy cristiano por la gracia de Dios.
*Ser cristiano es una gracia, un regalo, un don concedido por Dios.
No es fruto de nuestro esfuerzo ni de nuestros méritos.

2. ¿Qué es la gracia?
a. La gracia es la participación en la vida de Dios. Es la ayuda que
Dios nos da para responder a su llamada.

3. ¿Quién es cristiano?
a. Cristiano es quien cree en Jesús y ha recibido el Bautismo.
4. ¿Cómo nacemos a la vida cristiana?
a. Por el don de la fe y el Bautismo en la Iglesia.

5. ¿Cómo aprendemos a vivir como cristianos?

a. Escuchando la palabra de Dios, celebrando la Eucaristía y
amándonos como Jesús nos enseñó.

Preparación de los puntos 6 a 11

6. ¿Dónde aprendemos a vivir como cristianos?

a. En la familia y en la catequesis, donde nos enseñan a conocer, amar
e imitar a Jesús.

7. ¿Por qué la Santa Cruz es la señal del cristiano?

a. Porque en ella murió Jesús por amor a los hombres, para salvarnos
del pecado.
8. ¿Quién nos transmite la Palabra de Dios?
a. La Iglesia.
* La Iglesia nos transmite la Palabra de Dios a través de su vida y
especialmente de la Biblia o Sagrada Escritura.
9. ¿Qué es el Credo o Símbolo de la fe?
a. Es un resumen de la fe que confieso tener como cristiano.
*El Credo es la profesión (resumen) de la fe cristiana, recibida de los
Apóstoles.

10. ¿Qué profesamos en el Credo?

a. La fe en Dios y en su plan de Salvación.

11. ¿Cuál es el centro de la fe cristiana?

a. El misterio de la Santísima Trinidad.

Preparación de los puntos 12 a 15

12. ¿Qué nos revela al misterio de la Santísima Trinidad?
a. Que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios.

13. ¿Quién nos ha revelado el misterio de la Santísima Trinidad?

a. Jesucristo.

14. ¿Por qué decimos que Dios es el Creador del cielo y de la tierra?
a. Porque hizo todas las cosas de la nada, libremente y por amor.

15. ¿Qué quiere decir que Dios creó al hombre a su imagen y

semejanza?
a. Que somos capaces de conocer y amar libremente a Dios.
*Las demás criaturas, animadas e inanimadas, no pueden conocerle ni
amarle, no tienen libertad

Preparación de los puntos 16 a 21

16. ¿Dios cuida de toda la obra de la Creación?
a. Sí. Dios cuida de todas las cosas creadas y especialmente de
nosotros. A ese cuidado se le llama providencia de Dios.
*Dios cuida especialmente de las personas porque nos ha hecho hijos
suyos, aunque respeta nuestra libertad.
17. ¿Para qué ha creado Dios al hombre y a la mujer?
a. Para conocer, servir y amar libremente a Dios y de esa forma
conseguir la felicidad. CORRECTO.
18. ¿Cuál fue el pecado de Adán y Eva?
a. Un pecado de soberbia: tentados por el diablo, quisieron ser como
Dios y le desobedecieron
19. ¿Por qué no conseguimos un mundo en paz?
a. Es una consecuencia de haber perdido la amistad con Dios; del
pecado original.
20. ¿Qué es el pecado original?
a. Es la condición de alejamiento de Dios y de inclinación al mal con el
que nacemos.
21. ¿Abandonó Dios a la humanidad después del primer pecado?
a. Dios no los abandonó: les prometió un Salvador, Jesucristo.

Preparación de los puntos 22 a 24

22. Si Jesucristo es Dios, ¿cómo pudo ser también hombre?
a. Asumiendo las dos naturalezas en una sola persona.
23. ¿Es la Virgen María madre de Dios?
a. Sí: le podemos llamar propiamente Madre de Dios. La unión de las
dos naturalezas divinas en Jesucristo hace que la podamos llamar
verdaderamente madre de Dios.
24. ¿Qué quiso decir Cristo en la cruz antes de morir, cuando se dirigió
a su madre y Juan diciéndoles: “Mujer, ahí tienes a tu hijo. Hijo, ahí
tienes a tu madre”?
a. Jesús quiso que María fuera madre de todos los hombres y que
todos la recibiéramos como tal.

Preparación de los puntos 24 a 28

24. ¿Ejercitó Jesús la misión de salvarnos durante los años de vida

oculta?
a. Sí. Toda la vida de Jesús como hombre fue un acto de redención
continuo: ofreció su trabajo, sus relaciones con los demás, su
obediencia a José y María. Nosotros debemos imitarle en esos años de
vida oculta, que son los que más se parecen a la nuestra.

25. ¿Cuál es el núcleo del mensaje de Cristo durante su vida pública?

a. La conversión de vida, porque el Reino de Dios ya ha llegado a
nosotros. A nosotros, como comunidad y como creyentes individuales,
nos toca descubrir, vivir y extender ese Reino.
26. ¿Qué es el Reino de Dios? a. La nueva vida que Dios nos da: vivir en
justicia, verdad, amor y paz.
27. ¿Quién tiene la misión de participar y extender el Reino de Dios en
la tierra?
a. Todas las personas incorporadas a Cristo por el Bautismo.
28. ¿Basta con dar buen ejemplo para ser discípulo de Cristo?
a. Además de las buenas obras, hay que confesar a Cristo con la
palabra. No hay que tener vergüenza para hablar de Dios y para animar
a otros a buscarle.

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Ç
Preparación de los puntos 35 a 39 (con respuestas) 35.a. ¿Por qué
razón murió Jesús? a. Porque la autoridad romana no admitía que
predicara a un Dios que hiciera sombra al César. Incorrecto. Deberías
leer los Evangelios y conocer mejor la historia. b. Porque las
autoridades judías consiguieron que fuera crucificado en contra de su
voluntad de seguir predicando la venida del Reino de Dios. Incorrecto.
Jesús no murió en contra de su voluntad, sino que quiso identificarse
con la voluntad de Dios Padre, que había decidido entregar a su propio
Hijo a la muerte para llevarnos a la vida. c. Porque quiso ser fiel al plan
que Dios Padre tenía de salvar a todos los hombres. CORRECTO. Jesús
murió entregándose por nosotros 35.b. El plan de Dios para salvarnos,
exigiendo la muerte de Cristo en la cruz, ¿no es algo realmente duro y
cruel? a. Sí: fue un plan duro y cruel que no podemos entender, sino
sólo admirar y aceptar. Incorrecto. Quien no entiende la razón del
sufrimiento de Cristo es porque no entiende la gravedad que tiene el
pecado. Es cierto que los designios de Dios son misteriosos, pero
nosotros podemos comprender lo que nos dice mediante una fe
humilde: la meditación de la pasión de Cristo –su amor, su sufrimiento,
su entrega, su obediencia- ha hecho muchos santos. b. Somos
nosotros, con nuestros pecados, quienes hemos llevado a Cristo a la
cruz. Cristo nos redimió por la obediencia, no por lo que sufrió.
CORRECTO. Lo realmente horrendo y cruel es el pecado, por el que nos
alejamos de nuestro fin y merecemos un castigo tanto corporal como
espiritual. Cristo asumió nuestras culpas y se hizo pecado. Con su
terrible pasión y muerte nos enseñó la gravedad que tienen las ofensas
a Dios, y también cuánto nos ama, porque fue él, no nosotros, quien
cargó con el peso de nuestras culpas. Como la ofensa a Dios es tan
grande, sólo el propio Dios puede repararla. c. No: la muerte en la cruz
era un castigo habitual en aquel tiempo, de modo que Cristo no sufrió
más que otros condenados. Incorrecto. Los padecimientos de Cristo
fueron terribles, en el cuerpo y en el espíritu. La teología nos enseña
que sufrió todo y más de lo que un hombre puede sufrir, porque cargó
con el peso de todos los pecados de los hombres de todos los tiempos.
35.c. Si Cristo nos salvó con una pasión y muerte tan cruel, ¿por qué
permite después que haya dramas horribles como las guerras, los
terremotos, las enfermedades, etc.? a. Esos males son un castigo que
impone Dios a los hombres que han pecado: cuando se sufre tanto es
porque uno lo ha merecido. Incorrecto. Los justos también sufren, y a
veces sufren mucho más que los pecadores. El sufrimiento no es un
mal absoluto: eso es lo que debemos entender. El único mal absoluto
es el pecado. El sufrimiento nos puede acercar a Dios, si lo aceptamos
en reparación por nuestras culpas, o nos puede alejar de Él, si nos
rebelamos. b. Cristo nos salva de la muerte definitiva, que es el
alejamiento permanente de Dios, y no del sufrimiento y la muerte
corporal. CORRECTO. Nosotros debemos ser corredentores aceptando
el dolor. Ese dolor se convierte así no en un instrumento de castigo,
sino en una manifestación de nuestro amor: aceptamos, como Cristo lo
hizo, el dolor. Esa es la auténtica rebeldía de los hijos de Dios: rebeldía
ante el pecado, no ante Dios. 36. ¿Cómo hay que entender la
resurrección de Jesús? a. Como una verdad histórica: después de morir
y ser sepultado, fue devuelto a la vida para no morir jamás. 100
preguntas para la Confirmación - Arzobispado de Pamplona y Tudela
Ejercicios previos al estudio del Catecismo CORRECTO. Creemos en el
testimonio de cuantos le vieron y trataron después de resucitado. b.
Como una tradición piadosa: las mujeres que fueron a embalsamar su
cuerpo no lo encontraron, y eso dio origen a la idea de que había
resucitado. Incorrecto. Creemos en el testimonio de cuantos le vieron y
trataron después de resucitado. No es una mera tradición, sino un
hecho. c. Como una interpretación de los hechos que fue tomando
cuerpo en los primeros siglos Incorrecto: no es una interpretación de
ningún hecho, sino un hecho en sí mismo, una realidad histórica. 37.
¿Puede un cristiano dudar de la resurrección de Cristo? a. Sí. Lo
importante es creer en su doctrina y cumplir los mandamientos.
Incorrecto. No seguimos la doctrina de Cristo, sino a Cristo mismo. Un
cristiano debe creer en la historicidad de la resurrección de Jesús: “si
Cristo no ha resucitado, vana es vuestra fe, todavía estáis en vuestros
pecados. E incluso los que han muerto en Cristo perecieron. Y si
tenemos puesta la esperanza en Cristo sólo para esta vida, somos los
más miserables de todos los hombres.” 1 Co 17-19 b. No. Si Cristo no
hubiera resucitado, nuestra fe no tendría sentido. CORRECTO. Eso lo
precisa San Pablo con palabras contundentes: “si Cristo no ha
resucitado, vana es vuestra fe, todavía estáis en vuestros pecados. E
incluso los que han muerto en Cristo perecieron. Y si tenemos puesta la
esperanza en Cristo sólo para esta vida, somos los más miserables de
todos los hombres.” 1 Co 17-19 38. ¿Un cristiano debe creer en la
resurrección de los muertos? a. Depende: se puede ser cristiano
creyente o cristiano no creyente en la resurrección, del mismo modo
que sobre la resurrección de los muertos discrepaban los fariseos con
los saduceos. Incorrecto. Llamarse cristiano y no creer en la
resurrección es un contrasentido. b. Sí. Debemos creer que Cristo ha
resucitado y vivir con la esperanza de resucitar un día con Él.
CORRECTO. c. No. Es necesario creer que Cristo resucitó. Pero sobre
nuestro futuro solo sabemos que tenemos un alma inmortal, no que
resucitaremos del mismo modo que Cristo resucitó. Incorrecto. Un
cristiano que no crea en la resurrección de los muertos, también con
sus cuerpos, está totalmente engañado. 39. ¿Cómo se debe interpretar
la afirmación de que Cristo, después de 40 días de haber resucitado,
subió a los cielos? a. Que su alma se fue al cielo, precediéndonos a los
demás hombres. Incorrecto. No fue sólo su alma la que se fue al cielo.
Cristo, Dios y hombre verdadero, se fue al cielo también con su cuerpo,
ya inmortal. b. Que se elevó de la tierra y fue ocultado por las nubes,
pero es imposible saber si su cuerpo sigue existiendo. Incorrecto. En
efecto, físicamente se elevó de la tierra y fue ocultado por las nubes;
pero sabemos que Cristo sigue siendo hombre verdadero, con cuerpo y
alma como nosotros, a la vez que es Dios. “Los cielos”, o “el cielo”, es
un estado de gloria en que se ve a Dios cara a cara. Es una dimensión
que no somos capaces de entender ahora, porque estamos limitados a
un universo físico que conocemos a través de los sentidos. c. Que se
fue al cielo, donde reina sobre toda la creación, siendo Dios y hombre
Correcto. Cristo se mostró a los Apóstoles bajo los rasgos de una
humanidad ordinaria durante 40 días. En el cielo sigue siendo hombre,
pero en un estado de gloria, además de ser Dios, Segunda Persona de
la Santísima Trinidad. 100 preguntas para la Confirmación -
Arzobispado de Pamplona y Tudela Ejercicios previos al estudio del
Catecismo Preparación de los puntos 40 a 45 (con respuestas) 40.
¿Quién es el Espíritu Santo? a. El Espíritu Santo no es nadie en
concreto, sino un modo de explicar cómo actúa Dios. Incorrecto. Estás
bastante poco informado. El Espíritu Santo es Dios, como el Padre y el
Hijo. b. El Espíritu Santo es Dios, como el Padre y el Hijo. CORRECTO. Es
Él quien da vida a la Iglesia y la hace santa. c. El Espíritu Santo es una
forma de referirse a Dios Padre, cuando se convierte en paloma o en
lenguas de fuego. Incorrecto. El Espíritu Santo es una persona divina,
distinta del Padre. Es Dios, como el Padre y el Hijo. 41. ¿Interviene el
Espíritu Santo de alguna manera en nuestra vida? a. Interviene a través
de los profetas. Incorrecto. Ciertamente, el Espíritu Santo interviene a
través de los profetas, pero también interviene en la vida personal de
cada uno de nosotros, en la tuya. Si no fuera por la acción del Espíritu
Santo, no podríamos comprender lo que Jesús dijo ni tendríamos
fuerzas para como comportarnos como hijos de Dios. b. No. En nuestra
vida interviene Cristo. El Padre y el Espíritu Santo no han bajado a la
tierra, como Jesús, para salvarnos. Incorrecto. Si no fuera por la acción
del Espíritu Santo, no podríamos comprender lo que Jesús dijo ni
tendríamos fuerzas para como comportarnos como hijos de Dios. c. Sí.
Nos ayuda a comprender lo que Jesús dijo y nos da fuerza para
seguirlo. CORRECTO. 42. Si la Iglesia es una gran familia, ¿podemos
sentirnos unidos a Ella de modos distintos? En una familia, los hijos
suelen pensar de modo distinto al de sus padres, por ejemplo. a. La
Iglesia es una familia donde sus hijos creen en Jesús de modos diversos
y bajo distintas confesiones. La uniformidad no es un rasgo esencial en
una familia. Incorrecto. La Iglesia une a sus hijos con lazos
sobrenaturales más fuertes que los de la carne: uno de sus rasgos
esenciales es la unidad. Creemos en la misma doctrina, vivimos los
mismos Sacramentos y tenemos los mismos pastores, que son los
sucesores de los Apóstoles. b. La Iglesia es la familia de los creen en
Jesús y lo siguen, con los mismos Sacramentos y los mismos pastores,
que son los sucesores de los Apóstoles. CORRECTO. 43.a. ¿Hacia dónde
se orienta la Iglesia, como nuevo Pueblo de Dios? a. Hacia Dios Padre,
guiada por el Espíritu Santo con Jesucristo, el Señor. CORRECTO.
b.Hacia la liberación de los pobres y de los oprimidos. Por eso los
cristianos tenemos el deber de proclamar la justicia y luchar contra los
ricos y los poderosos. Incorrecto. El fin de la Iglesia es sobrenatural:
llegar a Dios Padre y ser sus hijos, hermanos de Cristo. Es cierto que
debemos luchar por la justicia, pero si reducimos a eso el papel de la
Iglesia, viviremos solamente una de las cosas que nos dijo Jesús, y no la
más importante. 100 preguntas para la Confirmación - Arzobispado de
Pamplona y Tudela Ejercicios previos al estudio del Catecismo 43.b. Si
el Espíritu Santo guía a la Iglesia, ¿por qué ha cometido tantos errores a
lo largo de la historia? a. Ha habido curas y obispos que no han hecho
caso al Espíritu Santo y han sido motivo de escándalo. Incorrecto: esto
es cierto en parte, pero la Iglesia somos todos. Cada vez que yo ofendo
a Dios, en público o en privado, hago daño. El Espíritu Santo asegura
con absoluta certeza que la Iglesia, como camino de salvación, no se ha
equivocado ni se equivocará jamás. Los pecados y los escándalos son
inevitables, porque Dios nos ha querido libres a todos. b. No es cierto
que haya habido errores a lo largo de la historia. Incorrecto. La historia
ha sido testigo de equivocaciones cometidas por ministros de la Iglesia,
faltas de omisión, etc. Juan Pablo II pidió perdón en diversas ocasiones
por esos errores. Pero en su misión de ser guía hacia Dios, continuando
la tarea de Cristo, la Iglesia, representada por los obispos unidos al
Papa, no se ha equivocado nunca. c. El Espíritu Santo guía a la Iglesia
asegurando la verdad de su doctrina, no la de cada uno de sus
miembros. CORRECTO. Todos los católicos somos Iglesia: cuando yo me
equivoco, sin embargo, no es la Iglesia quien se equivoca, sino yo. 43.c.
¿Cómo hemos de actuar cuando vemos en la prensa o sabemos por
otros que hay sacerdotes, obispos, monjas, … que obran mal? a.
Rezando por ellos y pidiendo perdón a Dios CORRECTO. Primero hay
que evitar hacer juicios temerarios: muchas informaciones son injustas
o están manipuladas. Después hay que recordar que la Iglesia es una
familia, a cuyos miembros queremos entrañablemente: debemos
reparar por sus ofensas y errores. b. Denunciando la injusticia que
cometen los hombres de Iglesia. Incorrecto. Es cierto que hay que
denunciar la injusticia, pero ante todo hay que considerar que la Iglesia
es nuestra Madre, es una familia en la que nos queremos
entrañablemente como hermanos. Hay que evitar atribuir a la Iglesia
los pecados de sus miembros y, cuando los vemos, tenemos que pedir
perdón a Dios por esas ofensas, sin constituirnos nosotros en jueces. c.
No haciendo caso. Incorrecto: la indiferencia no lleva a ningún sitio. Es
una señal de que no queremos como deberíamos querer. 44. ¿Se
puede ser buen hijo de la Iglesia sin recibir la Eucaristía? a. No. El Pan
de la Palabra y de la Eucaristía nos proporcionan el alimento que nos
ayuda a vivir como cristianos. CORRECTO. b. Sí. Para ser cristiano lo que
es preciso es no ofender a Dios ni hacer daño a los demás. Incorrecto.
Estás confundiendo la definición de “cristiano” con la de “persona
bondadosa”. Los cristianos estamos llamados a elevarnos a un plano
divino. Eso es imposible con nuestras fuerzas. Por eso se nos da Cristo
en la Eucaristía, de modo que no recibirle es un menosprecio indigno
de quien se reconoce su discípulo. c. Depende. Lo importante para un
cristiano es amar a Dios y a los demás. Seguir las tradiciones es algo
secundario. Incorrecto. Recibir al Señor en la Eucaristía no es una
tradición, sino un mandato del Señor. No se puede amar a Dios si no
acudimos a recibirle, y tampoco se puede amar al prójimo, tal y como
lo entendemos los cristianos, sin la gracia de Dios que recibimos en el
Pan de la Eucaristía y de la Palabra. 45. ¿Cuál es la misión de la Iglesia?
a. Proclamar la justicia y la paz. 100 preguntas para la Confirmación -
Arzobispado de Pamplona y Tudela Ejercicios previos al estudio del
Catecismo Incorrecto. Sería correcto si utilizáramos los términos
“Justicia” y “Paz” con mayúscula, porque eso es lo que Jesús ha venido
a traer al mundo: quien continúa la obra de Jesús trae Justicia y Paz, en
un sentido mucho más pleno que el que normalmente le damos los
hombres. b. Ser un referente moral para los gobiernos del mundo.
Incorrecto. La Iglesia es, sin duda, un referente moral; pero esta no es
su misión principal en absoluto. c. Continuar la obra de Jesús en el
mundo y facilitarnos los medios para llegar a Jesús. CORRECTO. 100
preguntas para la Confirmación - Arzobispado de Pamplona y Tudela
Ejercicios previos al estudio del Catecismo Preparación de los puntos
46 a 51 (con respuestas) 46. ¿Qué significa para ti la expresión
“resurrección de la carne”? a. Es una metáfora que indica que nuestra
alma no muere, porque es inmortal. Incorrecto. No es una metáfora,
sino una verdad de fe: creemos que nuestros cuerpos volverán a la vida
como volvió a la vida el cuerpo del Señor después de 3 días sepultado.
b. Que volveremos a tener un cuerpo en la vida futura, pero será otro
distinto al que tenemos, porque el nuestro ya estará descompuesto.
Incorrecto. Volveremos a tener el mismo cuerpo, pero elevado a un
estado de gracia que lo libera de las barreras físicas actuales. Es el alma
quien informa a la materia y quien da identidad a una persona. A lo
largo de nuestra vida en la tierra todas nuestras células mueren y son
sustituidas por otras: la materia no agota la realidad de que el cuerpo
actual y el que tenía hace 40 años sea el mismo. c. Que mi cuerpo,
muerto y descompuesto, volverá a la vida, uniéndose de nuevo a mi
alma inmortal CORRECTO. Nuestros cuerpos resucitarán al final de los
tiempos, al igual que resucitó el cuerpo de Cristo, cuando vuelva en su
gloria. 47. ¿Qué quiere decir “creer en la Vida eterna”? a. Creemos que
seremos inmortales CORRECTO. Quiere decir que, después de esta
vida, Dios Padre nos dará una Vida que durará para siempre. b.
Creemos que nuestra alma es inmortal. Incorrecto. Ciertamente
nuestra alma es inmortal, pero también lo será nuestro cuerpo
después de la resurrección de los muertos. c. La Vida eterna se refiere
a Dios, que es el único ser inmortal. Incorrecto. Estás confundiendo el
concepto de inmortal con el de infinito. Los ángeles son inmortales,
nuestra alma es inmortal e inmortal será nuestro cuerpo después de la
resurrección de los muertos. 48. ¿Dónde está el Cielo? a. El Cielo está
posiblemente en otra galaxia o en un universo paralelo Incorrecto. Esto
son elucubraciones de ciencia ficción. El Cielo es una dimensión distinta
a la que vivimos ahora, en la que creemos por fe, pero somos
totalmente incapaces de imaginar. b. El Cielo es una realidad que
escapa a las dimensiones del espacio y el tiempo. CORRECTO. El Cielo
es el estado de felicidad de que gozan quienes ya están con Dios. Es
una dimensión distinta a la que vivimos ahora, en la que creemos por
fe, pero somos totalmente incapaces de imaginar. c. No se sabe si
existe o no existe el Cielo, porque nadie lo ha visto. Incorrecto.
Creemos por fe en la existencia del Cielo porque así lo ha revelado
Dios. No solo los cristianos: la inmensa mayoría de los hombres ha
creído a lo largo de la historia en un lugar después de la muerte.
Llevamos impresa en nuestra alma la aspiración a una vida sin fin. Sin
esa aspiración, el hombre es un ser condenado. 49. ¿Existe el infierno?
a. Sí: es el sufrimiento de quienes viven separados de Dios para
siempre. CORRECTO. b. No: si Dios es Padre y nos quiere como a hijos,
el infierno no puede existir. Incorrecto. Sabemos por Revelación que el
infierno existe. Jesús habló del infierno en frecuentes ocasiones. 100
preguntas para la Confirmación - Arzobispado de Pamplona y Tudela
Ejercicios previos al estudio del Catecismo En el infierno están quienes
no han querido vivir como hijos de Dios. c. Sí, pero solo es para los
ángeles caídos (los demonios). Los hombres no vamos al infierno
porque Cristo nos salvó. Incorrecto. Los hombres podemos ir al
infierno, porque Cristo cuenta con nuestra colaboración libre para que
la gracia que nos consiguió nos salve. 50. ¿Qué es el Purgatorio? a. Es
una teoría teológica de cuya existencia no tenemos certeza. Sirve para
dar una explicación de cómo podemos salvarnos si nuestra vida no ha
sido todo lo cristiana que debería haber sido. Incorrecto. No es una
teoría, sino una verdad en la creemos los cristianos como parte de
nuestra fe. b. Es el sufrimiento de los hombres en esta vida, causado
por las enfermedades, la injusticia y la guerra. Incorrecto. Al Purgatorio
vamos los hombres después de morir, porque necesitamos
presentarnos ante Dios totalmente purificados. Es cierto que los
sufrimientos de esta vida pueden servirnos para purificarnos si los
aceptamos como parte de la cruz que debemos ayudar a llevar al
Señor. c. Es el sufrimiento de los hombres que han muerto en gracia
(en amistad con Dios), pero que tienen que ser purificados de sus
pecados antes de entrar en el Cielo. CORRECTO. 51. ¿Qué significa la
palabra “Amén” con la que termina el Credo? a. Significa que creemos
en las palabras y promesas de Dios y nos fiamos de Él CORRECTO. b.
Significa el deseo de que todo lo que confesamos en el Credo sea
verdad. Incorrecto. Lo que confesamos en el Credo es más que un
deseo: se realidades que aceptamos con más fuerza que si las viéramos
con nuestros ojos.