Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Hijo de David
ios David
Este es un nombre usado exclusivamente en los Evangelios sinópticos una
veintena de veces. Diez de ellas en Mateo.
Evidentemente, es un nombre vinculado a las expectativas mesiánicas de Israel.
Esta expectativa nace en la promesa dada a David por Dios.

1 Sam. 7:12-14 y 16
Mateo, presenta dicho nombre en la genealogía del Señor. Evidentemente con la
intención de dejar en claro que Jesús es el Mesías prometido, del linaje de David.

Mt. 1:1
Fuera de
Por las personas en necesidad:

Mt. 9:27
Las multitudes expectantes:

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 35

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Mat. 12:23
Y aún los extranjeros en busca de socorro:

Mt. 15:22
En la llamada entrada triunfal

Mt. 21:9
El Hijo de David, el anhelo de los pueblos ha llegado.
En él habita la plenitud de la Deidad.
Y en Él encontramos plenitud.
¡Hosanna al Hijo de David!

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 36

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Hijo de Dios
, Yiós Theou
Este nombre se utiliza alrededor de cincuenta y siete ocasiones en el N. T.
Además, existen otras variantes donde se agrega alguno de los nombres divinos:
Hijo del Dios Altísimo - upístou
- (5 veces)
Hijo del Dios Viviente - , ó uiós toú toú Teoú
zontos - (tres veces),
Hijo del Bendito - , uiós toú eúlogitoú -(una vez)
Tenemos aquí un modismo de filiación. Éste es un hebraísmo, mediante el cual se
califica el tipo de relación que un individuo tiene:
Como Hijo (modismo de filiación literal)

Como perteneciente a un linaje (modismo de filiación descendente)

. Mt. 1:1
Como posesión de una cualidad (modismo de filiación moral)

Hchs. 4:36
Como una identificación (modismo de filiación espiritual)

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 37

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Mt. 26:63-65
Con el uso de este modismo de filiación espiritual, los escritores bíblicos y las
personas que interactúan con Jesucristo le identifican como Dios mismo.
No sólo el sumo sacerdote entiende esta implicación, sino todos los que conocen o
se encuentran con Jesús. Así tenemos que, este apelativo, se usa como:
Declaración de fe:

. Mt. 16:16
Reconocimiento de Autoridad:

Mr. 3:11
Identificación:

Jn. 1:49
Acusación de Blasfemia:

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 38

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Jn. 10:36
Burla:

Sea que se reconozca o no la divinidad de Jesucristo, todos entendían que ser Hijo
de Dios (aplicado a Jesucristo) significa ser Dios mismo.
Jesús mismo lo declara:
Jn. 10:30
Este nombre testifica la divinidad de Jesús.
Jesús, como Hijo de Dios, es el Dios que descendió de los cielos para caminar al
lado del hombre y salvarlo.
El hombre en quien creemos es Dios, en toda la extensión de la palabra.
Y tú ¿En quién has creído?

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 39

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

El Hijo

Nombre dado a Jesucristo, como la segunda persona de la trinidad.

Se usa alrededor de sesenta y dos ocasiones en el N. T.
En los evangelios, se usa unas veinticuatro ocasiones, siempre en labios de Jesús.
Este nombre aparece dos ocasiones como parte de una fórmula:
Formula Trinitaria

Mt. 28:19
Formula de oración

Jn. 14:13

Pero, sobre todo, este título describe la relación del Hijo con el Padre ya sea con
respecto a su identidad o a su obra.
En términos de identidad encontramos:
Conocimiento exclusivo del Padre

Mt. 11:27
Existencia propia

Jn. 5:26
Merecedor de igual honra

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 40

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

El que no honra al Hijo, no honra al Padre

5:23
Posesión de Autoridad

De la mano de una identificación con el Padre, el Hijo comparte las mismas

facultades que el Padre:

Jn. 5:22

Sin embargo, aun y cuando el Hijo se identifica como igual al Padre en dignidad,
poder y autoridad, también, este nombre destaca la subordinación del Hijo al
Padre

Mr. 13:32

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 41

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Jn. 5:19
El Hijo, es uno con el Padre.
La vida está en el Hijo y quien tiene al hijo tiene la vida.

El apóstol Pablo usa este nombre sólo siete ocasiones.

Es su carta de presentación

Rom. 1:9
El Molde al que todo creyente está siendo conformado

Rom. 8:29
El Precio que Dios pagó por nuestra redención.

Rom. 8:32
El artífice de la comunión

1 Cor. 1:9
Ha sido puesto por Señor hasta el tiempo de la consumación

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 42

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

1 Cor. 15:28
El instrumento de nuestra salvación

Gal. 4:4
El garante de nuestra adopción

Gal. 4:6
El Hijo es el medio para llegar al Padre y obtener la salvación.

En la Carta a los Hebreos se usa en cinco ocasiones.

En todos los casos, enunciando o demostrando un argumento de la superioridad
de Jesucristo sobre el sistema religioso de los judíos.
La primera mención se encuentra en Heb. 1:2 donde describe al Hijo como el
máximo, último e insuperable medio de revelación divina.

Posteriormente se cita al A. T. para demostrar la superioridad de Cristo sobre los

ángeles:

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 43

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Heb. 1:5
Y termina esa sección con una declaración directa sobre el Hijo y Dios:

Heb. 1:8
En Heb. 3:6 se compara el ministerio de Moisés con la función del Hijo (Jesucristo)
y queda demostrado que el Hijo es superior, pues el Hijo es el heredero de la casa,
mientras que Moisés sólo un siervo.

Heb. 3:6
Finalmente Heb. 5:5 plantea la superioridad del Hijo sobre el sacerdocio de Aaron:

Heb. 5:5
Jesucristo, como el Hijo, es superior a cualquier sistema religioso.
Sólo el Hijo logró nuestra salvación.

En las epístolas de Juan se usa 22 veces en un contexto de comunión entre el

creyente y el Padre.
En esta relación, el Hijo tiene una función esencial:
Es expresión del amor del Padre y ofrecido en propiciación

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 44

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

1 Juan
4:10
Destruye la obra del diablo.

1 Jn. 3:8
Nos limpia con su sangre.

1 Jn. 1:7
Así que, quien tiene al Hijo
Tiene la vida

1 Juan 5:11
Permanece en comunión con el Padre

1 Juan 4:15
Está en comunión con sus hermanos en la fe

1 Jn. 1:3
Vence al mundo

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 45

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

1 Juan 5:5
Pero, quien no tiene al Hijo:
No tiene la Vida

1 Juan 5:12
Es anticristo
Por otro lado, quien no tiene al Hijo no solo no tiene acceso al Padre, sino que
aun peor, se constituye en anticristo: un opositor, enemigo de Dios.

1 Jn. 2:22

El Hijo ha sido enviado para salvarnos y llevarnos al conocimiento del Dios

verdadero y así darnos vida eterna.

1 Juan 5:20
El Hijo satisface nuestras necesidades de Amor, pertenencia, salvación y propósito.
¿Tienes al Hijo?

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 46

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

El Amado
etós
Variantes
Mi Hijo Amado (
Mi Amado ( ò agapitós mou)
Esta
El A
Efesios.
Mi Hijo A se usa seis veces en los evangelios sinópticos, exclusivamente
en labios de Dios. Y en dos ocasiones particulares:
El Bautismo de Jesús.

Mt. 3:17
Tenemos aquí una expresión de aprobación para Jesucristo de parte del Padre
ante el mundo. Es decir, es una confirmación de su llamado y misión. Si existía
alguna duda, en Jesús, de su identidad y misión, estas palabras del Padre la
despejan completamente. A su vez es una presentación del Mesías ante el pueblo,
una ceremonia de iniciación. Al pueblo le es presentado, no un profeta, no un
mplace.
La transfiguración.

Mr. 9:7
En el caso de la transfiguración, además de la palabra de aceptación y
reconocimiento, el Padre da también un mandato a los discípulos: .
Con esta orden el Padre otorga autoridad al Hijo Amado. Si han escuchado a
Moisés (La Toráh) y han escuchado a Elías (Los profetas) con mayor razón deben
de atender el mensaje del Hijo Amado.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 47

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

El Hijo Amado goza de la complacencia del Padre y su Autoridad. Por eso es que
puede manifestar su poder para sanar y juzgar dando cumplimiento a la profecía
de Isaías.
se menciona en una sola ocasión, en una cita de Isaías:

Mt. 12:18
es usado una sola vez, por Pablo, en la carta a los Efesios

Ef. 1:6
En este caso, el apóstol, proyecta la aceptación del Hijo Amado, en quien se
complace el Padre, sobre los creyentes. Con esta expresión define la obra del
Amado: hacernos aceptos. El Hijo que agrada al Padre nos hace agradables ante el
Padre. ¡Qué bendición!

El nombre Mi Hijo Amado es la carta de presentación de Jesús:

Es el Hijo Amado
Es el Hijo Aprobado
Es el Hijo que cuenta con la autoridad del Padre
Y es el Hijo que intercede por nosotros y nos hace aceptos ante el Padre.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 48

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Unigénito
es
Apelativo aplicado a Jesucristo exclusivamente por Juan en cinco ocasiones.
Las primeras menciones las encontramos en la presentación del Verbo (Logos)

Jn. 1:14
Unigénito, literalmente significa .
Dicho término no debe de engañarnos. Si bien parece indicar que Jesucristo tiene
un inicio, como toda cosa creada, las Escrituras nos dicen que el Verbo es eterno,
pues es Dios mismo:

Jn. 1:1
Lo que nos lleva al único sentido el único de su
, es decir, la única manifestación humana del Dios único.
De ahí que el Hijo Unigénito refleje la gloria, gracia y verdad del Padre, pues el
Unigénito del Padre, y el Padre, son uno mismo.
El Dios de Gloria se hace semejante a nosotros, se encarna, y el resultado es el
Unigénito del Padre: el único ser que, siendo humano, es también el glorioso Dios
de Israel.
La siguiente mención nos refiere al propósito de la encarnación: Dar a conocer al
Padre. Sólo en el Unigénito Hijo es posible ver y conocer al Padre. Dios sólo puede
ser revelado por Dios.

Jn. 1:18

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 49

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Tenemos otras dos menciones en la presentación del Hijo como el salvador, es

decir, la forma en que el Hijo Unigénito da a conocer al Padre: su sacrificio.

Jn. 3:16

Jn. 3:18
El Unigénito Hijo de Dios ha sido provisto como único sacrificio para nuestra
salvación.
Y la quinta mención se encuentra en 1 Jn. 4:9, no agrega nada nuevo, sólo
resume lo antes dicho:

El Unigénito es Dios en forma de hombre, el único hombre que también es el único

Dios.
El Unigénito es el único que puede dar a conocer a Dios
El Unigénito es el único que sacrificio aceptable por nuestro pecado
El Unigénito es el único salvador.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 50

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Primogénito

Apelativo dado a Jesucristo en seis ocasiones.

hacernos pensar que Jesucristo es el primero de muchos hermanos, y que por lo

mismo hay otros iguales a él. Pero esa no es la intención del nombre, sino todo lo
contrario.
Revisemos primero el significado y uso del término, para pasar después su
aplicación a Cristo.
El primogénito es el primer hijo. En términos legales, es el heredero principal y a
quién le corresponde una doble porción de la herencia (Deut. 21:16-17). En
términos espirituales, recibe una bendición familiar especial que denota liderazgo
espiritual y social (Gen. 27:26-33).
Por otro lado, siempre que alguien o algo es designado como primero, se afirma su
rango preeminente, dejando de lado el lugar o posición del nacimiento. En este
sentido, y aplicado a Jesucristo, la primogenitura designa su rango y Dignidad.
Solo en el caso de José y María, el término primogénito, significa, el primer hijo, el
mayor.

Fuera del contexto familiar Jesús es llamado el Primogénito para destacar:

El nivel de crecimiento al cual los creyentes deben de ser
conformado

Rom.
8:29
Su participación en la creación

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 51

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Col. 1:15
Su señorío sobre la muerte

Su superioridad sobre los ángeles

Heb. 1:6
Jesús es el primero en todo.
¿Es el primero en tu vida?

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 52

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Salvador
er
Nombre dado a Jesucristo al menos unas dieciseis ocasiones en el N. T.
Por las escasas ocasiones en que se usa en Los evangelios y las primeras cartas
paulinas, es evidente que este nombre se desarrolló tardíamente.
En los evangelios, sólo se menciona en tres ocasiones. Encontramos la primera
mención en la profecía de Zacarías donde anuncia su venida:

Posteriormente es reconocido por los samaritanos:

Y en el libro de los Hechos es predicado como el Salvador de Israel:

Hchs. 5:31
Ef. 5:23 lo utiliza como ejemplo de la relación matrimonial:

Y Fil. 3:20 expresa el anhelo de la comunidad por la venida de su Señor:

En las epístolas pastorales se puede ver el desarrollo del plan de salvación:

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 53

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

En el Salvador, Dios manifiesta su bondad:

Tit 3:4
Este plan se materializa en Jesucristo

2 Tim. 1:10
Recibiendo en el Salvador, el derramamiento del Espíritu Santo

Y ya rehabilitados, esperan la consumación de la salvación

Tit. 3:7
Para Pedro, el nombre de Salvador se acompaña con el título de Señor y es
bastante común, pues se utiliza en 5 ocasiones en su segunda carta.

2 Pe. 1:11
Jesús es nuestro Salvador.
Fue enviado al mundo para morir y dar su vida en rescate por muchos.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 54

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Hijo del Hombre

Este es un nombre o título que Jesucristo se auto aplicó. Se usa unas 87 ocasiones
en el N. T., predominantemente en los evangelios (84) y en labios de Jesús, sólo
una en los Hechos y 2 en Apocalipsis.
I.- Antecedentes en el Antiguo Testamento
Este nombre tiene un fuerte precedente y evolución en el Antiguo Testamento.
Es usado para designar a la raza humana en general:

Gen. 11:5
También es usado para designar al pueblo elegido:

¿Hasta cuándo mostrarás tu indignación

contra la oración de tu pueblo

Sobre el hijo de hombre que para ti afirmaste. Sal. 80:17

El nombre evoluciona para designar a un individuo elegido
Un Rey

. Sal. 45:1-2
Un Profeta

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 55

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Ez. 20:46
En Daniel, este nombre llega a su máxima expresión:
Este término deja de referirse al hombre para apuntar a la eternidad.
El hijo del Hombre es un ser espiritual eterno a quien es dado el dominio de las
naciones y la gloria. El Hijo del hombre designa al Mesías.

Dn. 7:13-14

En Jesucristo se cumple cada uno de estos sentidos

Jesús fue un hombre con todas sus implicaciones.

Fil. 2:7
Jesús fue reconocido como Profeta.

Mt. 16:13-14

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 56

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Jesús fue honrado como Rey

Mt. 2:2
Jesús es, indiscutiblemente, el Mesías de Dios.

Jn. 1:41

Jesús es un hombre elegido por Dios para anunciar las buenas nuevas de
salvación y Reinar por la eternidad sobre todas las naciones.

II.- El Hijo del Hombre como expresión de la identidad de Cristo

Sin duda, el Señor Jesús es el hijo del hombre que anunció Daniel. Pero lo más
probable es que este título se inició como una expresión idiomática para hablar de
sí mismo, tal como lo hace Pablo

1 Cor. 12:2

Mt. 8:20

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 57

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Las zorras tienen guaridas,

y las aves del cielo nidos;
mas yo de un servidor)
En español una persona puede hablar de sí mismo de diversas formas: en tercera
stituir el pronombre
personal por el plural de la primera persona (nosotros)
Así,
hablar de sí mismo, sin implicaciones mesiánicas, ni escatológicas. Pero es
evidente que a medida que Jesús desarrolla su ministerio, predica, enseña, sana,
echa fuera demonios, enfrenta la oposición y cumple las profecías, esta expresión
deja de ser una expresión idiomática para convertirse en una autoproclamación,
una declaración, una definición de su identidad mesiánica.

Los simpatizantes lo conoc

Él

Es de notar que en los evangelios sinópticos esta autodefinición se empieza a

utilizar cuando su ministerio ya tiene cierta fama: ha sanado, echado fuera
espíritus inmundos, elegido a algunos de sus discípulos, ha predicado el sermón

es cuestionada por los líderes religiosos, su auto denominación se torna en una

declaración mesiánica, donde el Hijo del Hombre se identifica con Dios mismo al
compartir la potestad de perdonar pecados y sanar.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 58

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Mt. 9:6
A partir de ese momento El Hijo del Hombre deja de ser una humilde presentación
de su persona, para convertirse en una atrevida declaración mesiánica.
El hijo del hombre, deja de ser el humilde carpintero de Nazaret para proclamarse
la esperanza del mundo: El Hijo del Hombre, el Mesías anunciado por el profeta
Daniel:

Dn. 7:13-14

¿Quién es para ti el Hijo del Hombre?

III.- El Hijo del Hombre Proclama el Ministerio de Jesúscristo
Jesucristo utiliza este nombre para autodefinirse ante la comunidad, los discípulos
y sus opositores. Así encontramos distintas declaraciones de su persona:
Revela su origen:

Jn. 3:13
Se proclama Señor del día de reposo:

Mr. 2:28
Declara su misión

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 59

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Lc. 9:56
Anuncia su muerte

Mr. 10:33
Anuncia su resurrección

Da detalles de los eventos que precederán su retorno

el sol se oscurecerá,
y la luna no dará su resplandor,
y las estrellas caerán del cielo,
y las potencias de los cielos serán conmovidas.

Mt. 24:29-30
Advierte del juicio venidero

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 60

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Mt. 25:31-32
Fuera de Jesús, sólo hay tres menciones por otras personas:
Esteban, antes de ser lapidado:

y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios

Juan cuando le es revelado lo que ha de venir:

Ap. 1:13

Ap. 14:14
Jesús se proclama el Hijo del Hombre.
Declara temerariamente, con este nombre, su origen, propósito y autoridad.
El Hijo del Hombre se revela al mundo, sus discípulos le reconocen y siguen, y los
líderes religiosos le temen y persiguen.

¿Qué harás tú con él?

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 61

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Maestro

Variantes
Rabí (
Raboni
Esta familia de nombres tiene distinto significado, pero una misma aplicación.
Maestro se utiliza unas 60 ocasiones, sólo en los Evangelios, para referirse a
Jesucristo.
El maestro, por definición, es un individuo que enseña a otro. Cabe aclarar que, en
el judaísmo, enseñar no es la transmisión de conocimientos o habilidades, sino la
educación en la vida, misma que se deriva de la voluntad de Dios.

Prov. 6:23
En tiempos de Jesús, los fariseos habían desarrollado una casta de maestros, que
enseñaba su interpretación de las Escrituras a través de las sinagogas. Tales
maestros eran llamados Rabinos (Rabí en singular).
Rabí ( es la transliteración griega del hebreo rabí ( ) que significa

la forma habitual de llamarlo.

Jesús, sin pertenecer a dicha casta, era también llamado de esa manera, al menos
están registradas una decena de veces.

Jn. 1:38

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 62

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

En Jn. 20:16 y Mr. 10:51 encontramos una forma intensiva del sustantivo rabí:
raboni
Raboni ( ) es una forma intensiva de Rabí y es una expresión de mayor

Esta forma es usada sólo en dos ocasiones para referirse a Jesús. Una por el ciego
Bartimeo y otra por María Magdalena.

Jn. 20:16
Jesús es el Maestro. Su enseñanza y estilo de vida impacta a sus oyentes y
seguidores y hace temblar a sus detractores.

Mr. 1:21-22
Jesús se autonombra maestro. Como tal, no sólo enseña (enuncia), sino
que modela un estilo de vida.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 63

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Jesús, como maestro, se autonombra la máxima aspiración del

discípulo:

Mt. 10:25ª
Jesús es aclamado como maestro por las multitudes:

Lc. 9:38
Jesús es llamado maestro, como señal de cortesía:

Mt. 8:19

Mr. 12:14
Jesús es traicionado dándole el título de maestro.

¿Es Jesús tu maestro?

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 64

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Samaritano
es
Samaritano es un gentilicio para las personas nacidas en Samaria, región central
de lo que fuera el Reino de Israel.
Una sola ocasión se utiliza este apelativo para referirse a Jesús.
El Evangelio de Juan registra esta denominación para Jesucristo en labios de los
judíos (entendiendo como tal a la elite religiosa).

Jn. 8:49
Como toda descalificación, ésta, dice más de quien la emite que de quien es
descalificado.
Jesús nació en Belén de Judea y es criado en Nazaret. Por lo que si querían
identificarlo por su lugar de nacimiento o formación debían de llamarlo betlemita
(gentilicio no utilizado en ningún caso) o nazareno (gentilicio muy usado también
por sus detractores). Pero el apelativo de samaritano no tiene razón de ser o
justificación para referirse a Jesús.

Los judíos carecen de argumentos para discutir con Jesús y entonces echan mano
a la agresión y descalificación: eres una persona despreciable, tal como los
samaritanos, que siguen al mismo diablo (paráfrasis de un servidor).
Este nombre dado a Jesús nos muestra los prejuicios, odio y racismo de los judíos
para con los samaritanos. Entendemos, ahora, porque la mujer samaritana
pregunta extrañada a Jesús:

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 65

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Jn. 4:9
es un término despectivo, una forma infundada de
restarle valor y peso a sus palabras.
Jesús es la piedra desechada por los hombres, pero que Dios, irónicamente, colocó
como la cabeza del ángulo, la piedra principal.
edificadores,
Hchs. 4:11
Pablo describe también esta verdad:

1 Cor. 1:23
pero validado por Dios.

Mt. 3:17

Jesús, el samaritano, es identificado con todos aquellos que son despreciados y

desechados por la humanidad. Y es la esperanza de los mismo. Sólo a través de él
somos aceptados, amados y elegidos para formar parte de la familia de Dios.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 66

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Emanuel

Transliteración griega del nombre hebreo Emmanuel ( ) que significa Dios

(está) con nosotros.
Sólo se usa en tres ocasiones, dos en el A. T. y una en el N. T.
Es el nombre profético que se da a un niño, aun no concebido, como garantía de
la protección divina sobre Jerusalén cuando ésta es sitiada por Siria e Israel en
tiempos del rey Acaz.

Is. 7:14-16
En primera instancia, esta profecía tiene su cumplimiento en tiempos de Isaías. Sin
embargo, Mateo, retoma esta profecía y declara su cumplimiento en el nacimiento
virginal de Jesucristo.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 67

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Mt. 1:18, 22-23

Literalmente, en las Escrituras, Jesús nunca es nombrado con este nombre (salvo
en la profecía), sin embargo, es uno de los nombres más conocidos del Salvador.
Miles de cantos, poemas y sermones se han escrito teniendo como centro el
nombre de Emanuel. La razón: En Jesucristo, Dios

Jn. 1:14
La promesa de Emanuel fue dada 700 años antes del nacimiento de Jesús. Pero
hombres y mujeres de todos los tiempos (pasados y presentes) pueden dar fe de
esta verdad: Dios está con nosotros.
Moisés testifica:
tú nos has sido refugio
De generación en generación
Isaías reta a las naciones que se levantan contra el pueblo de
Dios:

Is. 8:9-10
En Babilonia, los cautivos cantaban con esperanza:

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 68

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

con nosotros;
-3
Pero la máxima expresión de la presencia de Dios con nosotros se
da en Jesucristo.

Jn. 14:9

¡Emanuel!, ¡En Jesús, Dios está con nosotros!

La promesa de Emanuel nos ha alcanzado.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 69

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Siervo

Este apelativo es usado, para referirse a Jesucristo, sólo en cinco ocasiones en el

N. T.
Aunque la versión Reina-
Y es que el contexto de
de Isaías.
He aquí mi siervo,
yo le sostendré,
. 42:1)

. 49:3)

. 49:5)

. 50:10)
. 52:13)

En este último pasaje, es presentado como el siervo sufriente.

Dicho siervo de Jehová:
Daría luz y salvación no sólo a Israel, sino también a las más lejanas
naciones (Is 49:5-7),( Is 52:13),(Is 53:12).
Este siervo, sin pecado, se identificaría con Israel para representarlo ante
Dios. Como sustituto de los pecadores, y habiendo sido golpeado en lugar
de ellos, los justificará plenamente (Is 53:4).
Aunque los textos mencionan directamente a Israel o a otras personalidades es
evidente que sólo Jesucristo cumple con todas las características del Siervo de
Jehová, además del señalamiento directo del N. T..

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 70

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Entre las menciones directas del N. T, encontramos la conversión del etíope donde
se aplica de forma directa Is. 53 a Jesucristo.

Otra mención directa la encontramos en una referencia de profecía cumplida.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 71

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Mt. 12:15-18
Esta cita corresponde a Is. 42:1
Tres de las veces que se utiliza este título para Jesús en el N. T. se destacan la
oposición que Jesús enfrentó:

Hchs 3:13

Hchs. 3:26

Hchs.. 4:27
Y la última mención de este nombre para Jesucristo se enfatiza su poder y obra
salvadora:

Hchs. 4:27, 30

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 72

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Jesús es identificado como el Siervo de Jehová, el enviado de Dios para dar luz y
salvación al mundo entero que sufriría por los pecados del mismo.

Jesús es el siervo de Jehová, el enviado de Dios para hacer su voluntad.

Jesús es el siervo sufriente, el sustituto perfecto de los pecadores.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 73

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

El Profeta
s
Título atribuido a Jesús y registrado en los evangelios unas 15 ocasiones. Sin
embargo, existen toda una familia de expresiones que nos muestran que la
mayoría de las personas le consideraban como profeta.
Un profeta es una persona enviada por Dios para anunciar sus juicios, ofrecer
esperanza y declarar su Palabra.
Al preguntar Jesús, a sus discípulos, quién decía la gente que era él, sus discípulos
contestan:

Mt. 16:14
Juan el Bautista, es el profeta contemporáneo a Jesús que no hace mucho
había sido ejecutado por Herodes (Mt. 14:10). La gente creía que de alguna
manera había resucitado, transmigrado o su espíritu estaba en Jesús. Mt. 14:2
La profecía de Malaquías 4:5 anuncia que antes del fin vendría Elías. Jesús
identifica a Juan el Bautista con Elías (Mt. 17:11-13), pero, en su ignorancia y
por la magnitud del poder demostrado, el pueblo señalaba a Jesús como Elías.
Tal vez, Jesús es identificado con Jeremías por su duro juicio hacía la corrupta
religiosidad del liderazgo. (Mt. 21:12)
Así que Jesús es considerado un profeta por:
El pueblo en general.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 74

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Mt. 21:10-11
Quienes aún no conocen a Jesús como el Cristo, pero están en proceso.

Jn. 9:17
Los mismos líderes religiosos (aunque con reservas)

Lc. 7:39
Sus discípulos.

Lc. 24:19

Por otro lado, Israel esperaba la llegada de un profeta fuera de serie, un

mensajero divino que restauraría todas las cosas. Dicha expectativa nace de la
promesa divina dada por medio de Moisés:

de tus hermanos,

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 75

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

como yo,
te levantará Jehová tu Dios;

De ahí la pregunta que hacen a Juan el Bautista:

Jn. 1:21
Considerando las palabras, conducta y obrar de Jesucristo hay quienes identifican

Jn. 6:14
Y, aunque Jesucristo nunca se autonombró como el profeta, la naciente iglesia si lo
consideró como tal.

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 76

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

Hchs. 3:19-20,22-23

Jesús es el profeta, el mensajero de Dios que con prodigios y maravillas trae,

esperanza al presente, el Reino de Dios anunciado por los profetas.

Lc. 10:24

Jesús es el profeta, el mensajero de Dios que nos llena con su Palabra.

Jn. 6:68

MOISÉS RODRÍGUEZ HERNÁNDEZ 77

Yo Soy II Los Nombres de Jesús

El Verbo

Este nombre de Jesucristo se menciona sólo en cuatro ocasiones y sólo en la

literatura juanina.
(palabra, logos, sabiduría) fue desarrollado en el mundo
griego por siglos, influyendo también en el judaísmo. Sin embargo, no necesitamos
revisar dicho desarrollo, pues Juan se ha ocupado de sintetizar el sentido de este
nombre en el inicio de su Evangelio.

Jn. 1:1-4
En Verbo existe desde la eternidad, porque es Dios mismo.
Él es la palabra a través de la cual todas las cosas fueron creadas.
Él es la fuente de la vida.
Y es el Verbo quien ejecuta el plan de Dios para el hombre.
De hecho, las cuatro menciones, de Jesucristo con este nombre, marcan las
distintas etapas del plan de redención:
El Verbo en la eternidad

El Verbo en la Creación

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Yo Soy II Los Nombres de Jesús

El Verbo Encarnado

El Verbo predicado

1 Jn. 1:-2
El Verbo en la culminación de la historia

Ap. 19:11-13

Así que, con este nombre, Juan, identifica a Jesucristo, con Dios mismo: El
creador, la fuente de la vida eterna, quien revela al Padre, logra nuestra salvación
y lleva a su culminación el plan de redención y la historia misma.

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