Santo Tomás de Aquino propone cinco vías para demostrar la existencia de Dios. 1) La primera causa es Dios como primer motor que mueve todo. 2) Dios es la primera causa o causa encausada de la serie de causas eficientes en el mundo. 3) Dios tiene el atributo de ser creador de todo a partir de la nada para evitar una serie infinita de causas dado que el mundo es finito.
Santo Tomás de Aquino propone cinco vías para demostrar la existencia de Dios. 1) La primera causa es Dios como primer motor que mueve todo. 2) Dios es la primera causa o causa encausada de la serie de causas eficientes en el mundo. 3) Dios tiene el atributo de ser creador de todo a partir de la nada para evitar una serie infinita de causas dado que el mundo es finito.
Santo Tomás de Aquino propone cinco vías para demostrar la existencia de Dios. 1) La primera causa es Dios como primer motor que mueve todo. 2) Dios es la primera causa o causa encausada de la serie de causas eficientes en el mundo. 3) Dios tiene el atributo de ser creador de todo a partir de la nada para evitar una serie infinita de causas dado que el mundo es finito.
Hay cosas que se mueven. Nada es causa de sí La primera causa de mismo y no hay una serie todos los movimientos es Primera infinita de causas. Dios; de aquí el atributo de Dios como primer motor. En el mundo hay una serie de causas Nada es causa de sí Dios es la primera causa o eficientes. mismo y no es posible la causa encausada. Segunda atribuir una serie infinita de causas. Hay cosas necesarias y no necesarias No es posible admitir una Dios tiene el atributo de Tercera y la razón de existir las no necesarias serie infinita de causas, ser creador de todo a tiene que ser algo exterior a ellas porque el mundo es finito. partir de la nada. Hay cosas más o menos perfectas. El mundo es finito y, por Tiene que haber un tope, tanto, no podemos pensar un ser absolutamente en una serie infinita de perfecto que no se pueda seres más o menos pensar otro que lo sea Cuarta perfectos. más. De aquí se deriva el atributo de que Dios es el ser absolutamente perfecto. Hay seres que carecen de Todo tiene una finalidad. Tiene que haber un ser conocimiento y, sin embargo, actúan inteligente que planifica como si lo tuviesen, obran con todo de acuerdo a un fin; Quinta arreglo a un fin. Tal parece que de donde se desprende el planifican, pero su falta de atributo de Dios como conocimiento les impide esta Providencia, como ser planificación. que cuida de este mundo.