Tomado del

manual de
LA REINA DEL CIELO
“En cuanto a ti, no ruegues por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oración, ni intercedas ante mí, porque
Corderitos no te oiré. ¿No ves lo que ellos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? Los hijos recogen la
Mó dulo III leña, los padres encienden el fuego, las mujeres preparan la masa para hacer tortas a la reina del cielo, y
Doctrina libaciones a otros dioses para ofenderme. ¿Me ofenden a mí?--declara el Señor-- ¿No es a sí mismos que derraman se
ofenden
Avanzada para
este su propia
lugar, sobre vergüenza?
los hombresPor tanto,
y sobre losasí dice el Señor
animales, sobreDIOS: He aquí,
los árboles mi ira yy mi
del campo furor
sobre el serán derramados
fruto de la tierra; sobre
arderá

T
odas las cosas tienen un origen en Dios (Gn. 1:1), en el único Dios creador de todoy(RVA no se Dt.
apagará” Jeremías
6:4), tanto 7:16-20
de lo visible
como de lo invisible (Col. 1:16), y que continuamente sigue creando. Dios crea familias, no crea seres aislados y la raza
humana constituye en una de sus tantas creaciones. Sin embargo, algunos seres que Él creó, se rebelaron ante su
creador, y fueron quitados de su presencia, aunque no se les quitó los atributos con los cuáles fueron creados, como por
ejemplo: Satanás, quien con las capacidades que Dios le dio para que cumpliera determinadas funciones, ahora las utiliza
para el mal.

N
uestro Dios creador todo lo llena en todo (Ef. 1:23), entonces en determinado momento de su creación, Él debió
contraerse para hacer espacios para que sus creaciones, de lo contrario, todo cuanto Dios creara, lo haría en El y
sería Él mismo. Dios crea una familia divina, papá, mamá e hijo. Después de hacer los espacios, crea los cuerpos, o
dicho de otra forma, los envases que iban a contener Su grandeza, su esencia. De tal manera que, se puede decir que Dios
hizo 3 cuerpos para lo que sería su familia: un cuerpo para el Padre, un cuerpo para la Madre y un cuerpo para el Hijo.
1. ORIGEN DE LA REINA DEL CIELO.
Estos cuerpos son cuerpos divinos, y son llenados de la Esencia de Dios, para que continúen el proceso, en el cual el Dios
Altísimo empieza a revelarle a esa familia divina, el plan de salvación. El Padre comprende el plan de Dios, en el cual
solamente habría una forma de rescatar a la humanidad, a través del sacrificio del Hijo, a lo cual el Padre acepta el plan.
Después, el Hijo recibe la misma revelación del plan divino que le fue expuesto al Padre y el Hijo también lo acepta; pero
cuando la Madre recibe la revelación, no acepta el plan. Cuando el Altísimo notó la actitud negativa en el cuerpo de la
madre ante Su voluntad, castigó su naturaleza divina, quitando la esencia de Dios que El mismo h abía depositado en ese
envase; al momento de separar la esencia, queda la persona que nosotros conocemos como Espíritu Santo; Por eso
también podemos decir que el Padre tiene un cuerpo divino y la esencia del espíritu de Dios es conocido como el espíritu
del Padre. Existe también el cuerpo divino del Hijo que lleva dentro de sí un espíritu, que se conoce como el espíritu de
Cristo. Pero el espíritu de la Madre quedó sin cuerpo porque se rebeló y el espíritu que moraba dentro de ese cuerpo salió
en el momento. Tiene que quedar claro que en ningún momento se ha dicho que el Espíritu Santo pecó; porque el Espíritu
Santo es Dios y en El no existe falla alguna; o sencillamente podemos decir que Dios no puede pecar porque el pecado es
contrario a su naturaleza. Como consecuencia de esta primera rebelión contra Dios, surge una entidad femenina (el
cuerpo de la Madre) que la Biblia la identifica como la Maldad, Iniquidad y Babilonia (Zac. 5:5 -11) quien se auto-nombró
Reina del Cielo (Jer. 44:17-29) y se apoderó del Reino de los Cielos convirtiéndolo en reino de tinieblas (Gé. 1:2),
buscando que la creación de Dios le rindiera culto. Ella empezó con una función divina pero en determinado
momento fue trastocado su cuerpo externo.
2. EL CULTO A LA REINA DEL CIELO.
Históricamente, a esta potestad le ha sido rendido culto por la humanidad desde la antigüedad, ya que la ciencia define
que "...el culto a la reina del cielo data de 30,000 a 25,000 años antes de Cristo y que constituye uno de los primeros
ejemplos del mundo esculpida en piedra caliza con una altura de 11.5 centímetros y está considerada como un símbolo de
fertilidad por sus exageradas formas anatómicas femeninas...", deduciéndose que ese culto es más antiguo que el pueblo
de Israel. Esta diosa ha estado representada a través del tiempo en los diferentes pueblos: americanos, chinos, africanos,
europeos, etc., cada una de esas civilizaciones ya conocían lo que era el culto a la reina del cielo en sus diferentes
nombres, pero al final era la misma potestad. Por ejemplo "en el culto de idolatría a la diosa madre de babilonia llamada
Semiramis, se propagó con la confusión de los idiomas de Babel a todas las regiones de la tierra. Para los chinos
Shinmuhu; los germanos veneraban a Herta, los egipcios a Isis, en la India se le conocía como indrani, en Japón como
Amaterasu, en la cultura Azteca le llamaban cochiquetzal, los Chipchas como Bachue, los Muizcas como Huitaca, etc.,..." .
Un elemento importante de hacer notar es que el culto a la reina del cielo en el continente americano no lo trajo la
religión católica, puesto que cuando los españoles vinieron a dicho continente, ellos encontraron que ya existía un culto a
la reina del cielo, y que también cuando se habla de este culto, no se está hablando de María, la madre de Jesús. En los
últimos versículos del capítulo 5 del libro de Zacarías, está hablando de edificar un templo y el templo que edificarían es a

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la maldad pero no le pondrían por nombre: templo dedicado a la maldad; sino que, templo dedicado a la reina del cie lo.
Con esto entonces podemos ver con claridad el culto que hemos venido describiendo, no es algo que la humanidad
moderna se haya inventado ni que la reina del cielo sea María la madre de Jesús. A María la han tratado de involucrar en
ese culto a la reina del cielo cuando ella no tiene nada que ver en eso; ella está completamente ajena a lo que se ha
movido en los aires respecto a la potestad llamada reina del cielo.
La cita bíblica base nos muestra cómo la reina del cielo le está ganando las familias en el culto a Dios. La potestad llamada
reina del cielo está diciéndole a Dios que las familias que El ha creado, las tiene ahora ella y le rinden culto desde el
pequeño hasta el mayor y todos trabajan en la preparación del culto a ella. Por eso es que Dios s e muestra muy molesto y
le dice a Jeremías que no ruegue por ellos porque El no lo escuchará debido a la ofensa que tienen las familias de la tierra
en contra de Él. Podríamos decir incluso que la adoración a la reina del cielo es aún más ofensivo que la a doración al
mismo Satanás porque si vemos qué fue lo que sucedió con Satanás; aunque no se le está justificando; podemos ver que
él se reveló y en algunas versiones dice que el querubín que lo cubría lo despeñó; pero la reina del cielo es una potestad
aún mayor en jerarquía que Satanás.
3. NOMBRES DE LA REINA DE LOS CIELOS. La reina de los cielos tiene diversidad de nombres que nos conducen a
saber cuáles son las actitudes de ella. La Biblia muestra 4 formas como se puede decir reina:
1. MALKAH (Strong H4436). Se aplica cuando se refiere a la reina que está reinando por ella misma. Tal es el caso
de la reina de Saba (1 R. 10:1); de la reina Vasti y de la reina Esther (Est. 1:9; 9:31).
2. MALAK (Strong H4427). Se está haciendo referencia de una que fue coronada para reinar, tal como se les llama
a los hijos de los reyes que los sucederían en los tronos.
3. SHEGAL (Strong H7694). Se está aplicando en referencia a una reina pero que es esposa del rey y como tal
tiene influencia en la corte. Esta figura de reina se aplica en la esposa del rey Artajerjes (Neh. 2:6)
4. GEBIYRAH (Strong H1377). Este término se aplica cuando se habla de la madre del rey y como tal también tiene
influencia. Ejem. de ello: Maaca, la madre del rey Asa (1 R. 15:13), también a la madre reina del rey Joaquín (Jr.
29:2).
Estos nombres nos dan a entender que la reina de los cielos está involucrada en todas las relaciones interpersonales que
se pueden tener en la familia, puede reinar por ella misma, puede esperar a ser coronada, puede inf luenciar al rey por
ocupar el lugar de esposa ó puede ocupar el lugar de la madre del rey para gobernar a través de él. Por otra parte, es de
suma importancia saber que la reina del cielo está tratando de trabajar en la familia de Dios (iglesia) por eso es
importante conocer la forma de cómo se ha estado infiltrando la reina del cielo en las congregaciones del pueblo de Dios.
4. EL TRABAJO DE LA REINA DE LOS CIELOS EN LAS CONGREGACIONES. Básicamente es a través de:
a) LA TENTACIÓN (Reina Tahpenes, 1 R. 11:17-19). Cuando Dios disciplinó a Salomón por su idolatría y por
no haber guardado su pacto y sus estatutos, le dijo que le iba a arrancar el reino de sus manos y dárselos a su
siervo, el Señor le levantó varios adversarios para que cumplir su Palabra, entre ellos estaba Hadam, quien era del
linaje real en Edom. Hadad sale huyendo a Egipto y el Faraón le dio por mujer a la hermana de su esposa, la reina
Tahpenes. Esta reina que está descrita en estos pasajes, nos ayudan a tener una semblanza de cómo la reina del
cielo se quiere introducir en la Iglesia del Señor Jesucristo en este tiempo. La palabra Tahpenes según el diccionario
Hitchcock significa tentación. De aquí se pueden desprender varios puntos; el primero es que cuando hablamos de
tentación, no podemos pensar inmediatamente en el diablo porque el no es la tentación; él es el tentador y se le
conoce también como el padre de la mentira. A él lo engaño la iniquidad, potestad que también debemos
comprender que es la misma potestad llamada reina del cielo.
Santiago dice que cuando alguien es tentado, no diga que es tentado por Dios, ya que Él no puede ser tentado por el mal
ni tienta a nadie, sino que cada quien es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión (Stgo. 1:13-14).
Santiago muestra con claridad la seducción, la que es una de las principales funciones de la reina del cielo al operar en las
congregaciones. Su trabajo es estar seduciendo a los cristianos y más específicamente a los siervos de Dios, a los hombres
que han entregado su vida al servicio de la obra de Dios. La reina del cielo lo hace de esa manera porque sabe ciertamente
que al caer un cristiano que está dentro del pueblo de Dios o al caer un ministro del evangelio, aunque éste se pueda
restaurar, porque escrito está que siete veces cae el justo y se levanta (Pr. 24:16) por la misericordia de Dios, también
sabe que cada vez que un ministro cae, caen muchas ovejas con él. Por eso los ministros deberían de recordar que el
hecho de que Dios tenga en su mano un vaso y que esté bendiciendo a Su pueblo con ese vaso, no significa que haya
alcanzado el grado de perfección y que no necesita nadie que interceda por él con oraciones constantes delante de Dios
para que El lo libre. Jehová Dios pone Sus palabras en la boca de quien tenga disposición en su corazón y que tenga una
búsqueda constante en intimidad con Él; pero eso no significa que el vaso que Dios esté usan do, esté libre de la tentación.

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Debemos recordar que aún Jesús fue tentado por el diablo, y fue tentado varias veces pero El no cayó (He. 4:15) y
tampoco caerá jamás, porque El es perfecto; pero los ministros y todo el pueblo de Dios, aunque estamos en pos de una
perfección, aún no la hemos alcanzado y si la tentación llega, debemos resistirla orando a Dios en todo tiempo (Lc. 22:40)
para que El nos fortalezca; además debemos ceñirnos los lomos como cristianos esforzados y valientes; tanto hombres
como mujeres; y estar preparados para la batalla porque no le podemos permitir a la reina del cielo que haga caer al
pueblo de Dios en sus seducciones.
b) MATAR EL MOVER PROFÉTICO (reina Jezabel).
1 R. 16:31. El rey Acab perseveró en los pecados de Jeroboam, y tomó por esposa a Jezabel, hija de Et-baal,
rey de los sidonios, adoradora de Baal, quien hizo que Acab lo sirviera y adorara. Jezabel es figura
personificada de la reina del cielo y una de las cosas que realiza dentro de las congregaciones es matar a los
profetas, es decir, mata el mover profético. Hoy día vemos muchas congregaciones que en algún momento
de su caminar cristiano estaban inicializándose en lo profético de Dios y por haberse descuidado y de jar que
el espíritu de Jezabel entrara, les extirpo por completo el mover profético que tenían.
1 R. 18:40; 19:2. Dios le dio una gran victoria a Elías sobre los sacerdotes de Baal en el monte Carmelo, a
quienes los degolló, les quitó la cabeza. Al enterarse Jezabel acerca de sus profetas, mandó a amenazar al
profeta Elías, quien salió huyendo, pensando que Jezabel si podía quitarle la cabeza, así como él lo había
hecho con los sacerdotes de Baal. Por eso es que se puede afirmar que ahora el espíritu de Jezabel busca la
cabeza de los siervos para intentar quitársela, es decir, al hacer creer que no existe la cobertura apostólica o
al decir que un pastor no debe tener cobertura apostólica, es una doctrina "jezabélica".
1 R. 21:5-7. Acab, esposo de Jezabel se encuentra triste porque quiere la viña de Nabot y éste no se la quiere
vender, a lo que Jezabel, mediante testigos falsos manda a matar a Nabot y le da la viña a su esposo, así
mismo, otra de las características de la doctrina de Jezabel es hacerle creer a las personas dentro de las
congregaciones, que se merecen de todo en cuanto a lo material se refiere. Esta doctrina se conoce también
como la doctrina de la falsa prosperidad. No se está diciendo que los cristianos estamos llamados a hacer un
voto de pobreza como lo hace algunas religiones; pero tampoco debemos enfatizar lo material más que a
Dios. En realidad Dios no necesita el dinero de ningún hombre porque El es el dueño del oro y la plata que
exista en el universo (Ha. 2:8); pero Dios deja el principio de diezmar y aún más, es en el único donde dice
que lo probemos, y miremos si Él no abre las ventanas de los cielos derramando bendición hasta que
sobreabunde (Ma. 3:10); pero eso no significa que podamos estar haciendo tratos con Dios como si se tratara
de un inversionista que lleva su dinero a un banco por determinado tiempo para que le devuelvan más. Dios
es grande en misericordia y El nos proveerá de lo que necesitemos; y nosotros debemos cumplir con lo que
nos corresponda llevando los diezmos al alfolí.
c) MATRIARCADO (reina Atalía, 2 R. 8:26; 11:1-3). Atalía era la madre de Ocozías, rey de Judá, y cuando él murió,
mató a todos los descendientes de su hijo, es decir, a la simiente real, porque ella quería gobernar. Dicho en
otras palabras, la reina del cielo, trató de matar a la simiente de varones que eran hijos del rey porque si ellos
vivían le harían difícil la oportunidad para que Atalía llegara a gobernar. Otra de las cosas que se está filtrando
en las congregaciones es el hecho que una mujer pretenda gobernar y tener al varón que Dios puso como
cabeza, sojuzgado y a expensas de la voluntad de ella; lo cual no es de Dios. Tampoco se está señalando que no
se le permitirá a la mujer, trabajar en la obra de Dios o que profeticen y que sean verdaderament e una ayuda
idónea en el ministerio que Dios entrega a los varones que son llamados a trabajar en la viña del Señor; porque
de hecho las mujeres pueden predicar, dirigir la alabanza, son enviadas en misiones especificas de parte de un
ministerio; pero lo que no es posible o no es agradable a los ojos de Dios, es que ella sea la cabeza de una
congregación porque eso es un espíritu que proviene de la reina del cielo. Si una mujer está tomando la
dirección de un ministerio, necesitamos comprender que esa acción no es promovida solamente por las
mujeres, sino que, también es promovido por la irresponsabilidad de los varones. La voz que debe escucharse
es la del varón diciendo, como dijo Josué: “Y si no os parece bien servir al Señor, escoged hoy a quién habéis d e
servir: si a los dioses que sirvieron vuestros padres, que estaban al otro lado del río, o a los dioses de los
amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa, serviremos al Señor” ( Jos. 24:15). No podemos permitir
que se diga que la mujer y su casa servirán al Señor porque es responsabilidad el varón decirlo. Obviamente
estamos refiriéndonos a los hogares debidamente integrados porque existen momento en los que los hogares
por cualquier circunstancia están a cargo de la madre y ella es quien toma las decisiones por la falta del padre;
pero cuando el hogar está debidamente integrado, debe tener cuidado de no dejarse influenciar por el espíritu
de la reina del cielo dándole la autoridad total a la esposa y más que la autoridad, la responsabilidad del h ogar.

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 d) INFLUENCIAR EL CULTO PAGANO (reina Maaca, 1 R. 15:11-13). Asa era el hijo de Maaca, pero ella hizo una
imagen horrible de Asera y Asa la derribo y la quemó, y quitó a su madre de ser reina madre por idólatra. El
nombre de Maaca significa: la que castra. Notemos que Asa no se dejó influenciar por Maaca sino que la
derribó cuando vio que ella estaba influenciando el culto pagano a las aseras, dicho en otras palabras estaba
influenciando a la fertilidad. Los cultos que eran dedicados a las aseras, astarot, venus y otros, no eran
dedicados en su totalidad al sexo, sino que también era dedicado a la fertilidad. De tal manera que algunas
imágenes dedicadas a la reina del cielo, están representadas con múltiples senos. El rey amaba mucho a su
madre pero cuando vio lo que estaba haciendo, tuvo que tomar el suficiente valor para disciplinarla porque lo
que estaba haciendo no era agradable a los ojos de Dios. Hoy día podemos ver muchas personas que no son
definidas en su creencia a Dios y cuando están con personas que las dominan, se dejan dominar sin importar
que sus actitudes ofendan a Dios, incluso, muchos matrimonios son conducidos por la mujer y no por el
hombre porque no se le da su lugar al varón y el hombre no tiene el suficiente criterio para conducir su hogar y
no notan que su actitud es propia de la potestad de la reina de cielo. Asimismo, el Padre debió haber amado a
la Madre pero no le permitió que hiciera lo que ella quería, sino que, El hizo la voluntad del Altísimo.

E l tiempo es final; las potestades de las tinieblas están haciendo su mejor esfuerzo para confundir al pueblo de Dios y
que hagan lo desagradable delante de El; pero nosotros como cristianos debemos saber en nuestro corazón qué es
del agrado de Dios y qué no; y la mejor forma de saber qué es agradable y qué no; es teniendo una intima comunión
con El pero una comunión constante, para conocer sus deseos antes de escuchar sus órdenes.

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