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12-Uttaraphalguni
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9/8/2021 12 UTTARAPHALGUNI NAKSHATRA | ASTROLOGÍA VÉDICA
En el Cielo:
Nombre:
Uttaraphalguni se traduce en “la última rojiza” o “esta última higuera”. El mes de
Phalguna se refiere a la temporada de primavera. Así podemos asociar inmediatamente
Uttaraphalguni con todos los sentimientos evocados por la temporada de primavera.
Obviamente Uttaraphalguni se relacionará más con la segunda mitad de la primavera en
lugar del comienzo, que se relacionaría más con el nakshatra anterior.
Símbolo:
El símbolo principal de este nakshatra son las dos patas delanteras de una cama. Al
igual que Purvaphaiguni, la cama referida aquí no es la cama que utilizamos para dormir
durante la noche, pero un diván o cama / sofá utilizado para una siesta durante el día o
descansar. Este nakshatra es similar a Purvaphaiguni de muchas maneras tal como
sugiere el simbolismo. De hecho Purvaphaiguni y Uttaraphalguni forman un par, el
primero en la secuencia de nakshatras. Comparten nombres similares, simbolismo,
naturaleza y cualidad aunque hay algunas diferencias.
Deidad:
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Aryaman también es visto como una deidad que pone un fuerte énfasis en la amistad.
En los rituales védicos casi siempre se invoca en pares, ya sea con Bhaga (la deidad
gobernante de Purvaphalguni), o con Mitra (la deidad que preside Anuradha). No es de
extrañar entonces que Uttaraphalguni junto con Anuradha son conocidos por su
capacidad de promover y mantener amistades. Uttaraphalguni sin embargo se relaciona
más con una amistad personal de uno a uno, mientras que Anuradha se relaciona más
con la amistad dentro de un grupo. Aryaman, siendo una deidad solar, lleva muchas de
las significaciones naturales relacionadas al sol como entidad astrológica. Actúa como
un patrón pero está obligado a perder su temperamento y actuar con dureza cuando se
le contradice firmemente.
Los nombres asignados al Sol en textos védicos – el iluminador; El principal entre los
planetas; El siempre radiante; El brillante; El significador del alma; El cruel y agudo; El
intenso; el otorgador de la prosperidad, la riqueza y el conocimiento final – da una pista
de su energía básica y atributos. Todo esto también es aplicable para Uttaraphalguni.
El Sol como sabemos es la luz. Es un planeta satélite. Sattwa como sabemos es una
cualidad de la naturaleza cuyo principal objetivo es seguirnos a lo largo del camino
evolutivo, a través del equilibrio de las otras dos cualidades Rajas y Tamas. Es el modo
de bondad que tiene la tendencia básica de ser útil a todos. El Sol brilla de la misma
manera sobre el mendigo o el rey y nunca es tímido de dar. En la misma luz
Uttaraphalguni tiene una tendencia a ser libre con su compartir, caridad, benevolencia y
filantropía.
El Sol es el único graha que genera su propia luz. Esto hace que sea el más
independiente entre los grahas, todos los cuales reflejan la luz generada por el Sol. Esta
independencia forma parte de su naturaleza y puede ser presenciada en
Uttaraphalguni. Esta independencia se relaciona con el establecimiento de su propia
individualidad en lugar de ser parte del rebaño. Muchos de nosotros tienden a imitar a
los demás en lugar de desarrollar nuestra propia creatividad, pensamientos y opiniones.
La palabra “auto suficiente”, que en el mundo de hoy sólo se toma en su aspecto
material, en realidad se refiere a la confianza en la propia alma para obtener
conocimiento y conciencia. Los nativos de Uttaraphalguni siempre están tratando de
elevarse por encima de la conciencia de ese mar de gente. No son aquellos que
cambian su individualidad sólo para permanecer en sincronía con lo que está
sucediendo.
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El Sol, como es de conocimiento común, es la figura paterna. Esto está claro por el
hecho de que toda vida en la tierra depende del Sol. Como una figura paterna típica,
Uttaraphalguni tiene un lado cruel y duro, junto con su vida benévola con su lado que
da. Uttaraphalguni es también un profesor y un predicador de corazón de la misma
manera que el Sol y el Sol puede ser pomposo y despótico en su funcionamiento
negativo.
Uttaraphalguni, como el Sol, es directo y sin vacilaciones en sus tratos. Al igual que el
Sol en Uttaraphalguni está listo para servir, pero sólo desde una posición de
superioridad. Hay un cierto grado de ascetismo inherente en la naturaleza de
Uttaraphalguni. Es difícil para muchos de nosotros imaginar cómo un rey puede ser un
asceta. Una antigua historia védica acerca de un rey llamado Janaka, en la que demostró
a un venerable sabio que es perfectamente posible, es un buen ejemplo. “Le pidió al
sabio que llevara una lámpara ardiendo alrededor de su palacio de tal manera que el
fuego no se extinguiera y cuando el sabio regresó de su ronda el rey le preguntó sobre
los paisajes que había visto alrededor de su gran palacio. No pudo responder ya que
toda su concentración se había centrado en la lámpara, y entonces Janaka le dijo que así
es como gobierna su reino.
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La nobleza y la dignidad también son principalmente rasgos solares que otros planetas
no pueden realmente imitar. No hay igual al Sol en lo que respecta a la palabra o
compromiso. Al igual que rara vez se desvía de su camino celestial, siempre se aferra a
su palabra o promesa. Hay numerosas historias de personalidades del Sol que ilustra
este aspecto de la naturaleza del Sol, que también se expresa a través de
Uttaraphalguni. Otra cualidad que lo distingue de otros es su confianza y auto
seguridad.
El Sol también tiene un lado tortuoso, que la mayoría de los astrólogos ignoran. Es un
maestro en el fraude y la mentira. Uttaraphalguni tiene mucho que ver con esta parte
de la naturaleza del Sol debido a su fuerte conexión con el estafador Mercurio.
Antiguamente se suponía que los reyes dominaban las artes; Y la mentira, el juego y el
fraude estaban entre estas 64 artes. Sin embargo, hay que señalar que Uttaraphalguni
trata de utilizar esas tácticas para una causa noble. Siendo el significador natural de las
casas 9 y 10, el Sol está íntimamente conectado con su dharma. Uttaraphalguni está
muy preocupado por cumplir con su deber y objetivo asignado. Siempre está muy
consciente de establecer su camino y seguirlo hasta el final.
Modo de Funcionamiento:
Casta:
Este nakshatra es de la clase Kshatriya (gobernante / guerrero) y hace que uno se
preocupe por la sociedad de cómo dirigir su energía hacia causas nobles. También
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sugiere preocupación por algún tipo de logro en el plano material para que uno pueda
ocupar una posición de poder o fuerza. Una vez más sus cualidades Kshatriyas se
derivan de su asociación con el planeta Kshatriya el Sol.
Sexo:
Es un nakshatra Femenino. Esta es una clasificación desconcertante considerando que
tanto su planeta regente como su deidad son masculinos. Cuando uno considera que el
ancho de este nakshatra cae en el signo femenino de Virgo, uno puede hacer algún
sentido de la línea de pensamiento detrás de esta clasificación. Uttaraphalguni, como
hemos discutido anteriormente, está conectado con arquetipos predominantemente
femeninos como gracia, bondad, benevolencia, consideración y receptividad.
Los órganos sexuales y la mano izquierda son las partes del cuerpo relacionadas con
este nakshatra. Es un nakshatra principalmente “Vata” (aire). La única razón, que parece
estar detrás de esta clasificación, es que la mayor parte de este nakshatra se encuentra
en el signo predominantemente vata de Virgo. Mercurio, el regente de Virgo, también
se ve como un planeta predominantemente vata. Sin embargo, podemos suponer que la
parte de Uttaraphalguni situada dentro de Leo mostraría Pitta en lugar de las
características vata.
Dirección:
Las dos direcciones que se refiere más fuertemente son el este y el sur.
Padas (Cuartos) :
El tercer pada o cuarto de este asterismo de 3 ° 20′- 6 ° 40′ de Virgo, cae en Acuario
Navamsa gobernado por Saturno. Este pada se relaciona con el lado de la filantropía de
Uttaraphalguni. La palabra clave aquí es Servicio. Las habilidades intelectuales son
agudas aquí y usualmente se usan para el bien social. Los planetas colocados en este
pada tienden a trabajar en una manera de Robin Hood.
El cuarto pada o cuarto de este asterismo de 6 ° 40 ‘-10 ° 00’ de Virgo, cae en Piscis
Navamsa gobernado por Júpiter. Este pada es similar a una conjunción Sol / Mercurio /
Júpiter. Aquí las capacidades intelectuales siempre se utilizan para ver el panorama más
amplio y relacionarse con los demás. Aquí se busca un equilibrio entre lo pequeño y lo
grande, la materia y el espíritu, Virgo y Piscis. Puesto que esto es un pada Pushkara
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Navamsa, los planetas colocados aquí dan resultados fuertes, favorables en un plano
material así como espiritual.
Profesiones:
Lugares:
Este nakshatra pertenece al grupo de nakshatras Rajas. No hay mucho que decir aquí,
como Uttaraphalguni en sus descripciones naturalmente sale como un nakshatra activo,
enérgico. Pertenece al elemento fuego. Como se observa tiene mucho que ver con su
gobernante planetario el Sol y su deidad solar Aryaman.
Gana (Tipo):
Es un nakshatra que mira hacia abajo. Uttaraphalguni, debido a su carácter fijo natural
es el mejor para sentar las bases. Su participación en las bases y apoyo de todo tipo lo
convierte en un nakshatra descendente. En un edificio, Uttaraphalguni siempre se
relacionará más con la primera piedra o con la propia fundación. Como se mencionó
anteriormente, es un nakshatra Dhruva (fijo o permanente). A pesar de su receptividad,
amabilidad y amistad, Uttaraphalguni es bastante fijo en sus pensamientos, opiniones y
funcionamientos. Esto es probablemente la razón por la cual siempre se puede confiar.
Tiende a no alejarse de los votos y los placeres, especialmente los relacionados con la
amistad. Esta calidad fija obviamente se deriva de su aspecto solar.
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Se refiere a la segunda mitad del mes lunar de Phalguna, que por lo general
corresponde al mes de marzo en el calendario solar. Uttaraphalguni también está
relacionado con el Dvadashi (12vo tithi o día) de las fases creciente y menguante del
ciclo mensual de la Luna.
Actividades Auspiciosas:
Actividades Inauspiciosas :
Regente Planetario:
Mercurio se asocia con Uttaraphalguni, debido al hecho de que una parte importante de
Uttaraphalguni se encuentra en Virgo, un signo regido por Mercurio. Uttaraphalguni se
relaciona con todo acerca de la vinculación entre el alma y el intelecto. Bajo la influencia
de este nakshatra, la energía solar se dirige hacia el trabajo práctico real para alcanzar
ciertos objetivos que el alma se ha fijado para sí misma, y también para ayudar a los
demás a lo largo del camino. Así como toda vida que vive en nuestro planeta depende
de los rayos del Sol, toda sociedad y civilización depende de la guía de este nakshatra.
Vocales y Alfabeto:
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El tercer pada o cuarto de este asterismo de 3 ° 20′-6 ° 40′ de Virgo corresponde a “Pa”
como en Pascal.
El animal sexual asociado con este nakshatra es una vaca, que sugiere sus cualidades
nutritivas y pasivas. Aunque este nakshatra tiene cualidades nobles atadas en él, se dice
que da reputación o escándalo a través de las aventuras sexuales. Este nakshatra tiene
un elemento aventurero, que parece expresarse sobre todo en el reino sexual. Para
compatibilidad sexual y compatibilidad marital con otros nakshatras, consulte las
tablas.
Esotérico:
Lo interesante de Uttaraphalguni es que se relaciona más estrechamente con el Sol
físico y visible de nuestro sistema solar, que vemos que se eleva cada mañana. El cuerpo
físico de nuestro Sol puede haber empezado a formarse hace unos 5 mil millones de
años, pero la entidad solar causal actual que conocemos como Vivasvan, podría haber
entrado hasta un momento posterior, al igual que el cuerpo astral sólo entra en el
cuerpo físico después de que el embrión se haya desarrollado hasta cierto nivel. Esto
también explicará el hecho de que no todas las estrellas en el cielo tiene un sistema
solar que engendra la vida! Sólo aquellas estrellas que tienen una entidad astral / causal
que las alberga tienen el potencial de otorgar vida.
Los nombres de los 12 hermanos del Sol nacidos de la unión del sabio Kashyapa y su
esposa Aditi (se traduce como el “espacio infinito” que rige el nakshatra Punarvasu) son
– Dhata, Aryaman, Mitra, Varuna, Indra, Vivashvan, Pushya, Parjanya, Ashuman, Bhaga,
Tvashta y Vishnu, podemos ver que casi todas estas deidades solares están relacionadas
con nakshatras – Aryaman con Uttara Phalguni, Mitra con Anuradha (el asterismo 17),
Pushan con Revati (el asterismo 27), Indra con Hasta el asterismo de 13), Tvasta con
Chitra (el 14 asterismo) y Varuna con Shatabhisha (el asterismo 24).
El hecho de que este nakshatra tenga su primer cuarto en el signo Leo se relaciona con
el lado autoritario real de este asterismo. Es un duplicado de la energía solar. Sus tres
últimos cuartos se encuentran en el signo de Mercurio, se observa una inclinación
intelectual en el funcionamiento de este asterismo. A nivel espiritual, el objetivo
principal de este nakshatra es la armonización del intelecto (Mercurio) y el alma (Sol),
que ayuda al crecimiento evolutivo, además de traer beneficios en el plano material.
Este asterismo se relaciona con la culminación del proceso de individualización cuando
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cubre los grados finales del signo de Leo. Una vez finalizado el proceso de
individualización, se espera que el individuo sirva a un todo mayor. El aspecto de
servicio de este asterismo sale a través del signo normalmente asociado con el servicio,
Virgo.
Este asterismo puede ser visto como la esfinge egipcia, que en cierto sentido simboliza
la armonización de las energías de los signos Leo y Virgo. Se refiere a un período de
tiempo en la historia (alrededor de 10.500 a. C.), donde el equinoccio de primavera
pasaba desde el signo de Virgo al signo Leo. Muchos creen que es un momento de gran
agitación y re-alineación, como se suponía que la última gran inundación tuvo lugar
alrededor de ese tiempo. Esto ilustra la importancia de este nakshatra para la vida
humana en la tierra.
Este nakshatra está relacionado con el Sabio Pulasthya, uno de los siete sabios
celestiales que cuidan los asuntos de nuestra galaxia. El nombre de este sabio se
traduce en “tener el pelo liso”. El término “pelo liso” puede referirse al pelo de la
naturaleza sofisticada y ondulada del Sabio en cuestión, que entonces vibrará bien con
las cualidades esenciales de este nakshatra. Para aquellos que sufren de efectos
negativos resultantes de aflicciones en este nakshatra, la mejor medida correctiva es la
adoración del Sol. La recitación del Gayatri mantra es muy útil para los nativos bajo una
fuerte influencia de Uttaraphalguni. Adoración de Durga y otros guerreros como las
deidades femeninas también se adaptan a este nakshatra.
Remedios:
La repetición de los mantras raíz de este nakshatra – “Om Chham” y “Om Jam” 108
veces cuando la Luna transita este nakshatra y en su correspondiente mes lunar, es
seguro que puede reducir el sufrimiento y traer la iluminación en la vida de una
persona. Las personas que se benefician de la energía positiva de este nakshatra
también pueden aumentar los buenos efectos a través de las formas mencionadas
anteriormente. Es de ayuda usar todos los tonos rojos, blancos, verdes y dorados. La
sombra no debe ser demasiado brillante, ni demasiado oscura. Se debe usar la dirección
de este nakshatra, el mes lunar y los días en que la Luna transita por Uttaraphalguni
para emprender todas las acciones importantes.
Ejemplo:
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terminó teniendo una imagen de cassanova y fue visto como el mayor símbolo sexual
de su tiempo.
Varios:
Según Varahamihira, aquellos que nacen con la Luna en Uttaraphalguni “ganan a través
de su conocimiento, son muy queridos y populares y viven una vida de comodidad y
lujo”.
Votos de la amistad ~
Símbolo: Cama
Uttara Phālgunī es el segundo par de estrellas de Phālgunī. La mayor parte que fue
mencionado en Pūrva Phālgunī también se aplica a Uttara Phālgunī. La diferencia es que
el Phālgunī anterior tiende hacia el romance y el goce y Uttara Phālgunī hacia la amistad
y matrimonio. Uttara Phālgunī es la estrella del matrimonio y de los compromisos. La
deidad de Uttara Phālgunī es Aryamā, el hermano de la deidad de Pūrva Phālgunī,
Bhaga. En el Bhagavad Gītā (10.29), Śrī Kṛṣṇa menciona que Aryamā es el Pitṛ principal:
pitr̄ ṇ ạ̄ m aryamā cāsmi, “Entre los Pitṛis Yo soy Aryamā.” Esto revela que Aryamā mora
y funciona como el Pitṛi de los ancestros que desean bien y que nos protegen en
tiempos difíciles. Aryamā es el primer aspirante y protector. La palabra aryamā significa
literalmente un querido amigo. El significado exacto y más específico es, un amigo que
le pide a una chica que se case con su amigo. Si un joven se ha enamorado de una chica,
pide que su amigo cercano hable con la chica y le dice cosas acerca de su amigo para ella
atraiga su atención y afectos hacia él. Ese amigo es “aryamā”. Es algo apropiado que tal
amigo nunca sea mencionado en los Vedas como un ser solitario, pero siempre se
aborda en relación con sus queridos hermanos: Bhaga, Mitra y Varuṇa.
Votos matrimoniales
El Ṛg Veda (2.27.5) dice que Aryamā trae disfrute incluso frente a las dificultades. Esto
es muy importante para el matrimonio, porque la relación de principios opuestos, el
masculino y femenino, rara vez es sin desafíos. Aryamā es el amor y afecto que
transforma tales desafíos en deliciosos intercambios románticos.
El siguiente mantra dice que los caminos de Aryamā y Mitra son suaves. El siguiente
mantra dice que el camino de Aryamā es hermoso de amar, más allá del odio. Luego, el
siguiente confirma que el siguiente camino de Aryamā es particularmente hermoso.
Uttara Phālgunī hace especialmente las relaciones hermosas, suaves y agradables; alivia
los desacuerdos promoviendo el acuerdo, la armonía y la felicidad. La boda védica
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tradicional comienza con una invocación a Aryamā, y es seguido por uno con Aryamā y
Bhaga juntos (Dioses de las dos estrellas Phālgunī). El aspirante a novio envía a dos
ancianos de su parte a la casa del padre de la chica con quien desea casarse, para pedir
su mano en matrimonio. Este es exactamente el significado de “aryamā”: un amigo que
pide una chica para casarse con su amigo. Al pedir a sus dos abuelos que actúen en este
papel, el novio aspirante recita dos mantras védicos invocando a Aryamā Ṛg (10.32.1):
“Vayan directamente al objetivo, llevando grandes y muy satisfactorios regalos. Que
estos dos lleguen a su objetivo felices y alegres.
Ṛg (10.85.23): “Busca a la novia y tráela al novio. Viaja sin problemas con ella con
Aryamā y Bhaga. “
Uttara Phalguni
Devata: Aryaman
Motivación: Moksha
Gana: Humanos
Casta: Guerrero
Calidad: Fijo
Significado
Purva y Uttara Phalguni son dos partes de un nakshatra entero de cuatro estrellas, que
parece una cama. Ellos indican propósitos similares con diferencias muy específicas.
Uttara Phalguni es la energía masculina y Purva la femenina. Phal significa fruta y Guni
está conectados a las gunas o buenas cualidades. Uttara significa Norte, indicando que
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Devata – Aryaman
Aryaman es otro dios solar que es el hijo de Aditi. Aryaman es famoso por sus
cualidades de liderazgo: caballerosidad, honor, nobleza y las reglas de la sociedad.
Mantiene tradiciones, costumbres y religión y reglas sobre alianzas matrimoniales y la
realización de rituales sociales. Por lo tanto, Uttara Phalguni se preocupa por una buena
calidad de la vida material y vive de acuerdo a principios espirituales en un mundo
material. La gente de Uttara Phalguni reconoce que sus ambiciones son limitadas por la
inmensidad de la tarea que está por delante. Uttara Phalguni da coraje frente a la
adversidad, esfuerzo individual contra todo pronóstico. Aryaman representa el ojo; la
calidad de la visión, la capacidad de ver más allá de las realidades prácticas de la vida. El
quiere vivir esta vida en el camino correcto. Esto es más obvio en el Uttara Phalguni de
Leo.
El Sol gobierna Uttara Phalguni. El Sol significa la creación y lleva dentro de ella el
conocimiento del Karma individual. El Sol representa la autoridad, el poder, la vitalidad
y la fuerza. Uttara Phalguni permite al alma reconocer sus propias fallas, así como la
restricción que le impone su limitado destino en esta vida. Estas personas trabajan por
la perfección, por la madurez del alma, por la maduración de su “fruto” para que pueda
romper con su papel puramente material. Pero su felicidad radica en reconciliarse con
su objetivo material y no luchando con él.
Uttara Phalguni abarca dos signos, Leo y Virgo. En Leo, hay un sentido de logro, de
comodidades que son de uno por derecho, mientras que Virgo comienza a cuestionar
estos deseos. Sólo hay un pada de este nakshatra en Leo, el resto de los padas
pertenecen a Virgo. Hay un sentido de la perfección en este nakshatra de Leo. Uttara
Phalguni en Leo da la sensación del derecho divino, la necesidad de ser y experimentar
las buenas cualidades de una manera socialmente aceptable, forjar alianzas y disfrutar
de la vida.
Kanya significa una virgen o una niña. Lo principal de las chicas jóvenes es que crecen.
En el momento en que una niña se involucra en la vida, madura en una mujer. Esta es la
gran complejidad del impulso de Virgo. El Uttara Phalguni de Virgo siempre sienten que
no están cumpliendo con sus propios estándares exigentes. Las discusiones y el análisis
de cómo hacerlo mejor pueden a veces obscurecer su visión más amplia.
La cualidad especial de Uttara Phalguni de Virgo es que los regente Mercurio y el Sol
están siempre juntos por tránsito. Mercurio nunca va más allá de los 45° del Sol y está
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gobernado por la atracción gravitatoria del Sol. Esta relación celestial, donde el
mensaje divino del alma está recibiendo continuamente, es sólo en el Uttara Phalguni
de Virgo.
Las patas de la cama representan la energía sexual del alma, el flujo descendente del
poder. Cada una de las patas representa las raíces en las que el alma se enreda: lo físico,
lo etéreo, lo astral y lo mental. Estas raíces rodean el alma en evolución durante su
estancia en los nakshatras Phalguni. El número cuatro representa las cuatro cabezas de
Brahma, las cuatro direcciones cardinales y los cuatro Vedas.
Nandi es el toro en el que el Señor Shiva cabalga, por lo que tiene una relación
protectora con él. Esto se explica en la siguiente historia. Cuando el océano de leche
estaba siendo agitado durante la creación, la serpiente Vasuki era la cuerda que fue
jalada por los dioses en un lado y por el otro lado los demonios y Vasuki se agitó y
vomitó el Halahala el veneno. Todos los dioses pensaban que la creación había
terminado y que todo sería destruido pero Shiva quitó el veneno bebiéndolo. Mientras
bebía este veneno, algo de este veneno cayó en el suelo y Nandi el discípulo siempre-
devoto, lo bebió. Los dioses pensaron que esto mataría a Nandi pero él era tan puro de
corazón que fue capaz de beber el veneno y salvar al mundo. Purva Phalguni tiene tanto
la devoción como la capacidad de tomar venenos para que la sociedad / mundo pueda
prosperar.
Nandi es el guardián de confianza de Shiva y siempre está frente a los templos de Shiva.
Nandi significa alegría y felicidad. Los devotos primero orán a Nandi y piden su permiso
para visitar a Shiva; Su devoción es tal que hará cualquier cosa por su amo. Se
representa como un cuerpo humano con la cabeza de toro o como un toro que Shiva
cabalga. Después de visitar el Sanctum interior, los devotos van dentro santuario de
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Ascendente y Planetas
El ascendente en Uttara Phalguni sugiere una persona que tiene mucha gracia sociale.
Dejan grandes huellas que otros siguen. Ellos nunca serán los que van en contra de
todo, pero eso no significa que no puedan lograr distinciones únicas con lo que hacen.
Tiger Woods, Doris Day, Harrison Ford, Winston Churchill y Franklin D Roosevelt son
algunas de las personas famosas que tienen su Ascendente en Uttara Phalguni. Winston
Churchill y Roosevelt ambos tenían las cualidades de liderazgo de Aryaman mientras
que Tiger Woods ha creado nuevas huellas para que otros lo sigan. Doris Day y Harrison
Ford dieron a luz la perfección, la gracia y cualidades diferentes.
El Sol está fuerte donde se requieren cualidades de liderazgo. Uttara Phalguni baja por
un camino mundano sin crea reglas para vivir en un mundo armonioso. Esto requiere
coraje físico y análisis mental.
La Luna es el seguidor, no el líder, por las muchas preguntas que tienen que responder
emocionalmente no lo hacen por su felicidad. Estas personas se adaptan al camino más
mundano de Uttara Phalguni – como la gracia social, los críticos, los análisis, de por qué,
cómo ellos y los demás se sienten. La gente que tiene la Luna en Uttara Phalguni debe
entender que pueden hacer de su mundo un lugar mucho mejor si hacen reglas realistas
con las que puedan llevar en su vida. La Luna en Uttara Phalguni de Virgo puede ser
auto crítica y olvidarse de confiar en su intuición. El primer dasha del Sol puede ser
bueno ya que estas personas aprenden acerca de las reglas sociales y la interacción
temprana en la vida.
Marte como líder será muy feliz en el Uttara Phalguni de Leo, pero desarrollar la
diplomacia y las habilidades sociales en Virgo serán más difíciles. Los dos primeros
padas de Uttara Phalguni son excelentes para Marte pero después pierde su fuerza
como un guerrero y se queda como líder atascado bajo pequeños detalles.
Mercurio entra en su signo de exaltación en Virgo. Está listo para enfrentar los desafíos,
para analizar las leyes, seguir las reglas. Pero el último pada de Uttara Phalguni también
puede poner de manifiesto sus debilidades y la necesidad de confiar en la intuición.
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Venus sufre en ambas partes de Uttara Phalguni. Puede ser más indulgente en Leo y
Virgo es su signo de debilitación y un Nakshatra hostil. Por lo general Venus en Virgo es
el perfeccionista hermoso. Si la persona de Uttara Phalguni desea gracia y nobleza
cuando el planeta está debilitado, entonces estas ideas se vuelven extremas y las
necesidades no se cumplen fácilmente. Los conceptos de Uttara Phalguni son grandes,
pero Venus no puede ser de beneficio para estas personas, ya que no funciona como
idealista; Ahí esta una necesidad de una pureza que no existe. Este es el tema que las
relaciones se perturban para estas personas, ya que pueden ser demasiado exigentes,
buscan las cualidades divinas que los humanos no pueden cumplir. Ellos tratan de
encontrar respuestas al convertirse en alguien que no son realmente. Rígidos en sus
ideas, sobrecargados por la responsabilidad, haciendo un matrimonio práctico – la
mayoría traen algún sentido de infelicidad. El último pada de Uttara Phalguni activa la
exaltación y ayuda combinando las demandas externas con la pureza interior.
Saturno es el enviado del Sol y da su difícil mensaje a la tierra. Como Saturno se mueve
de Leo a Virgo en Uttara Phalguni, entra en su zona de confort, por lo general funciona
bien en Virgo y regula dos de los padas de Uttara Phalguni. Saturno no se siente
cómodo en la parte del Uttara Phalguni de Leo donde el poder de Leo se opone a su
naturaleza democrática. Mientras que en Virgo, Saturno encuentra su fuerza como el
dispensador de la ley divina (los frutos del karma), que le gusta mantener y animar a
otros a hacer lo mismo. Usualmente Saturno en Uttaraphalguni crea muchos
sufrimientos en la persona cuando se activa su Dasha. Ya que son dos
energías contrarias, el Sol y Saturno son enemigos, pueden tener problemas con el
padre, ya sea hacen sufrir al padre, se separan del padre y por eso se enferma o muere,
o el nativo separa a un padre de su hijo y a causa de ello debe pagar un karma negativo
cuando se active su dasha.
A Ketu no le gusta estar en Uttara Phalguni, donde no puede ser un líder ya que no
tiene cabeza. El liderazgo necesita un ego, Ketu no tiene ninguno – así que la mejor
manera de lidiar con él es la renuncia. En un nivel, sugiere una vida pasada donde ya ha
experimentado todos estos temas, pero ahora puede ignorar la sociedad. Estas
personas no seguirán las reglas y deberían disfrutar diferente.
Estos padas terminan el cuarto ciclo del desarrollo del alma. Hay una debilitación de
Júpiter y Mercurio y una exaltación de Venus y Marte. Dos padas son pushkara por lo
que hay una gran cantidad de protección para los planetas.
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9/8/2021 12 UTTARAPHALGUNI NAKSHATRA | ASTROLOGÍA VÉDICA
El 3er pada de Uttara Phalguni y el segundo navamsha de Virgo es Acuario que aporta
fuerza adicional a Saturno y Rahu. Acuario y Virgo son emociones tan diversas que
todos los planetas lucharían en establecer lo que es correcto. Virgo busca un mundo
perfecto y trata de hacer un mundo en esta visión; Uttara Phalguni establece reglas y
quiere experimentar el buen karma a través de una vida de disfrute. Acuario trabaja por
el bien de la humanidad. En este pada, el alma pasa a preocuparse por su ambiente
inmediato a una dimensión mucho más grande. Estas personas aprenden no sólo a
hacer el bien a su propia sociedad y familia, sino que también por crear una mayor
familia. Ningún planeta está exaltado o debilitado en este pada.
debilitado en este pada. Aunque exaltado por el signo, Mercurio está debilitado por el
pada. Esto puede crear una persona visionaria, que puede ver más allá de
las restricciones que la mente trae. Puede que no siempre tomen buenas decisiones
mundanas, pero pueden superar las barreras que la mente manifiesta. Venus va de un
rashi debilitado a un pada exaltado y encuentra ayuda extra del pushkara. Venus
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El eje nodal se invierte en el pada por lo que Rahu entra en Piscis y Ketu en Virgo, este
pada es el puente de la vida pasada. El pasado y el presente están jugando una danza
cósmica. El karma que estas personas crean ahora sólo puede avanzar si ellos se
reconciliar con el pasado. Rahu tiene que aprender a respetar el pasado y reconocerlo y
luego reconciliarse con él. No puede permanecer en la negación. Ketu debe aceptar el
presente. No es fácil, un montón de agitación, pero siempre hay respuestas.
Traducido Por
Ramanuja Das
1/7/2017
Roma-Italia.
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