“Año de la promoción de la industria Responsable y del

compromiso climático”

UPLA
“ Universidad peruana los Andes ”

Tema : LA CONSTITUCION DEL ESTADO

Curso : DERECHO CONSTITUCIONAL

Profesor : VARGAS PALOMINO JORGE LUIS

Alumna : MORA CAJO JULIA IRENE

Ciclo : II

Turno : NOCHE

Lima - Perú
2014

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INTRODUCCIÓN

La constitución del estado

Toda asociación permanente necesita de un principio de de ordenación conforme al

cual se constituye y desenvuelva su voluntad, este principio de ordenación será
el que limita la situación de sus miembros dentro de la asociación y en
relación con ella . Una ordenación o estatuto de esta naturaleza, es lo que se
llama una. Constitución pues, necesariamente ha menester de una
constitución para tener el mínimum de la constitución preciso, para la existencia
del propio Estado; mas por lo común, en los pueblos cultos existe un orden
jurídico reconocido en el principio de Derecho. Por lo consiguiente los principios
jurídicos que designan los órganos supremos del estado los modos de su
creación, sus relaciones mutuas fijan el circulo de su acción y por último, la
constitución de cada uno de ellos respecto del poder del Estado.

I.- OJEDA SOBRE LA HISTORIA DE CONTITUCION

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El concepto de constitución, en el sentido que le hemos asignado, fue
figado por los griegos. ARISTÓTELES distingue que el fundamento del Estado, y las
leyes simples vouol, que tiene por base a la constitución la define ARISTOTELES
como ordenación de los poderes en el Estado en ella es la que determina
como se ha de dividir , cual sea el sitio en que haya de residir el poder
supremo y que fines de la comunidad le han de estar encomendados. Las leyes,
por el contrario, son las disposiciones dadas en vista de la constitución, las
cuales se han de ejercitar por las autoridades las funciones y se han de impedir
la trasgresiones, en la forma reside lo esencial de la cosa considerada la
constitución como la esencia del estado, por lo cual en primer, en la identidad, de
aquella que también los romanos distinguen con grande agudeza. Entre
constitución y estado y disposiciones legislativas particulares, para referirse a la
constitución, tienen ellos la expresión técnica rem publicam constituere. En los
momentos, el poder de modificar la constitución, ha sido atribuido, en los
momentos culminantes de la historia romana, a magistrado extraordinario con el poder
constituyente, estas relaciones antiguas han llegado a ser de grande importancia
para las concepciones modernas de la naturaleza de la constitución y del Estado.

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Sobre ellas se basan las ideas acerca del valor que tiene los principios
constitucionales que se han desenvuelto ya de acuerdo con estos principios. En
aquellas naciones que no establecen una oposición desde el punto de vista formal
jurídico entre leyes simples y las leyes constitucionales. El concepto de constitución
ha sido reconocido en la antigüedad en su sentido material, sobre el
conocimiento y reconocimiento de la relaciones romanas descansa la idea de un
poder constitucional a ilimitado, el poder de exclusivamente compete a la
colectividad soberana de los ciudadanos, que de ser ejercitado por esta libremente
esta idea fue divulgada por la escuela del derecho natural , por PUFENDORF, LOCKE,
Y WOLFF, y hallan su aplicación práctica por primera vez, en los estados unidos y
después el la revolución francesa, en el cual tienen todos los poderes de los
Estados unidos , su punto de arranque , se dejan sentir aun en la actualidad más.
Frecuente que fuera, en los antiguos la concepción de una constitución, como todas
las de mas, así también algunas leyes , constitucionales particular estos han sido
objeto de redacción del Derecho de una comunidad comienza a. Ser necesario
cuando este derecho es concedido o confirmado por un poder exterior. Hallamos
ya en roma, transcripto en las leges datae, la autonomía que concedía el Estado,
en la edad media se escribe en derecho de las ciudades, corporaciones, iglesias y
señores, era una concesión que les hacia una autoridad superior a
ellas .escribirlos derechos que uno tiene con respecto a sí mismo, escribirlos supone
más bien uno que lo concede y otro que lo escribe, en lo cual se pone de
manifiesto, de una manera muy expresiva, en el dualismo lundico, del Estado en la
Edad media. Por esto se consideraban por escrito. Pero los contratos necesitaban
ser escritos inperpetuan renmemoriam. Ambas concepciones influyen en los
orígenes de las constituciones modernas. Redacción de los derechos de los súbditos
con relación al señor que esta sobre ellos, y contratos entre el príncipe y el país.

2.- hemos de estudiar lo orígenes las constituciones modernas y escritas, esto

es, en el sentido formal bajo la influencia de la doctrina aristotélica encontramos
dominium politicum en el ciclo XVI aparece por vez primera el concepto de ley
fundamental , lex fundamentalis, tiene una fuerza superior a las demás leyes. El
propio rey está obligado respecto ella, y no puede modificar por sí solo. En la
época de Enrique IV declaro en Francia LOYSEAU que las “ lois fundamentales de
ETat” constituye una limitación estricta Del poder del rey en Inglaterra,
Jacobo I es quien por vez primera de fundamental laws, es considerada como
derecho divino, en la época de su hijo desempeña un concepto de ley
fundamental un gran papel, el conde de Strafford fue acusado y juzgado por

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que quiso cambiar las leyes fundamentales de la monarquía de la monarquía en el
derecho público alemán que se conoce el concepto de la ley fundamental no fue
definido bien por nadie, por lo cual pude decir HOBRES, en 1651, que no había
hallado la expresión de ley fundamental. Una distinción jurídica que permite
diferenciar de las leyes simples y las leyes fundamentales, pues unida de un modo
esencial a la antigua del contrato constitucional entre el rey y un país
especialmente en Inglaterra, donde las relaciones contractuales entre rex y
regnum ha permanecido muy viva a causa, de innumerables confirmaciones de
los derecho y libertades por la corona esto sería cuestiones muy varias, mediante
la trasmisión de la doctrina calvinista de las comunidades eclesiásticas al Estado
y la aplicación de la doctrina de la doctrina bíblica de la alianza entre dios y su
pueblo, nace entre los puritanos de la comunidad cristiana, así como el Estado
descansan sobre su covenant, sobre su contrato social, esta concepción fue
llevada a la práctica inmediatamente, por los colonos americanos acuerdan un
contrato pala la colonia mediante en el cual se prometen fundar una comunidad,
instituir la autoridad y obedecer a este contrato que está suscrito por todos lo
hombre adultos en nombre propio y en el de sus familias, los pilgrinthers, a
bordo del barco “flor de mayo” el 11 de noviembre de 1620, “ New Plymout” de
mucha mayor importancia es la fundamental orders OF Connecticut, llevada a
cabo por los puritanos solemne, se ofrece una detallada constitución del Estado.
En La Inglaterra ejerce un gran flujo político en esta época la teoría del contrato
social, del movimiento revolucionario ( 1647 ) el consejo de guerra de cromwell,
bajo la dirección de jhon hilburne e Ireton, jefes de los igualitarios elaboran
una constitución de Inglaterra, en este contrato fundamental se distingue
perfectamente entre principios fundamentales y no fundamentales, aquellos que
forman los derecho inalienable de la nación misma., y a las cuales no se puede
tocar el parlamento , que solo posee u poder limitado y los del pueblo, tan
peculiares a la constitución de los Estados americanos aparece por primera vez, en
este primer ensayo de Inglaterra para llegar a tener una constitución escrita ,
muestra claramente de un empeño de esta naturaleza. Que conformaban los
covenants para la iglesia; mas lo contratos solemnes acostumbraba por lo común,
hacerlos por escritos. Siendo la constitución un contrato solemne sobre el que
descansaban los derechos y deberes de todos los miembros del Estado que
debían hacerse por escritos es muy significativos, exigiéndose por vez primero el
derecho de sufragio universal e igual para todos la elección del parlamento. Con
necesidad lógica esta idea de la constitución que forma el contrato se fundan.
Desde este punto de vista , el antiguo de cosas habían sido trasformado por la
revolución, un nuevo orden de hechos, no tenían un carácter provisional, por esto

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declaran cromwell, no obstante rechazar el supuesto del contrato del pueblo por
mediación del parlamento, en todo Estado es preciso algo fundamental análogo a
la carta Magna, permanece e incambiable; en ( 1653) intento establecer el
instrument of governmet, primera y única carta constitucional que ha tenido
Inglaterra como ley fundamental del Estado ingles En él están delimitadas la
facultades del protector , del consejo de Estado y del parlamento allí están
determinados algunos derechos fundamentales del agreements; aun cundo más
tarde hubo de sufrir distintas modificaciones ; esto es lo único que se puede decir de
las constituciones escrita de Inglaterra, lo cual más admirable cuanto que la idea de
una constitución escrita ha nacido en el Estado que precisamente hasta hoy no ha
tenido ninguna , la consecuencia de esta concepción del contrato fundamental es
el rechazar el principio de las mayorías, lo cual aparece tan natural al pensamiento
político de aquella época nimbado todo de religiosidad, cuanto que el
sometimiento a una mayoría se opone completamente a la convicción del
protestantismo, es preciso rechazar toda autoridad exterior, la democracia.

3.- la teoría del Derecho Natural es la primera que acomete la investigación del
problema de las leyes fundamentales en todos sus aspectos. Es evidente que
Inglaterra fue también llevo a cabo este orden de explicación, la doctrina
popular del contrato social es acogida por HOBBES. Y sobre ella funda su teoría de
la doctrina del Estado teoría enteramente en contradicción con las exigencias
democráticas. HOBBES acepta la expresión de ley fundamental y la define como
aquella ley que se ser suprimida, destruiría el cuerpo del Estado y haría caer en la
anarquía, la ley fundamental se identifica , por tanto , como el contrato sobre el cual
se funda el Estado, así se desprenden inmediatamente del mismo. Este contrato, por
consiguiente , inalterable en el contrato social va contenido la clausulas e someterse
a aquel príncipe que designe la mayoría. LOCKE formula esta misma idea en un
sentido democrático afirma que el contrato fundamental va determinada la
obligación de considerar la voluntad de la mayoría como voluntad propia, por lo
siguiente en Inglaterra se reconoce , como correspondía a las circunstancias
históricas, el principio de la mayoría para toda clase de leyes, y no se admite la
distinción practica entre leyes constitucionales y leyes simples, de otro modo la teoría
del Derecho Natural en Alemania , la doctrina de HOBBES y dice que solo aquel
que ha suscripto de un modo incondicional el contrato es unión, esta obligado a
reconocer el decretum promulgado por una mayoría acerca de la forma de la
constitución; le obligara únicamente que le otorgue su conformidad. Se coloca en la
situación del Estado, Inmediatamente después BOHMER,WOLFF y otros
trasformaron el concepto de ley fundamental de un modo particular. No como ley
constitucional exclusivamente , sino como limitación de poder del príncipe por el

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pueblo , es como lo interpretan estos actores del Derecho Natural. Si se reflexiona
sobre lo mucho que se ha extendido especialmente, de WOLFF, resultara esta
conexión más comprensible cuanto que las conocidas observaciones de
MONTESQUIEU sobre la constitución inglesa , de ningún modo afirman que el Estado
que se edifica, sobre el principio de la división de los poderes sea el único estado
constitucional, esta ley fundamental llega hacer considerada , como una norma
superior al legislador y de ser cambiada por una decisión del pueblo a la que se presta
el rey su consentimiento, esta idea fue ampliamente desenvuelta por el discípulo
de WOLFF,E de WATTEL, cuya obra sobre el Derecho internacional, en el siglo
XVIII. Este autor distingue con mucha decisión entre poder legislativo y poder
constituyente. Dice, las mayorías de las minorías se han de someter a las mayorías
cuando se trata de modificar la constitución; se hubiera de cambiar la forma del
Estado por una decisión de la mayoría, es muy particular en ROUSSEAU la actitud
que adopta respecto a este problema ya que la voluntad general no puede obligarse
a sí misma, De acuerdo con su principio de que el individuo permanece libre dentro
del Estado, porque su voluntad forma parte de la voluntad general, exigiendo
igualmente para todas las unanimidad , en lo que se refiere a los fundamentos de la
constitución: según la importancia del objeto que se ventila que solo puede haber
hecho nacer una doctrina como esta que impide toda modificación en la
constitución, dado el influjo que ha ejercido ROUSSEAN, estas doctrina ha tenido
una gran importancia para la relación al poder y santidad de las leyes
constitucionales.

4.- la concepción de la ley fundamental escrita de la constitución al cansa por

primera vez una significación e independiente de la doctrina del Derecho Natural, se
consigna los principios fundamentales de su gobierno y organización
administrativa, de igual modo Rhode Island, fundada con Roger Williams sobre la
de un contrato de colonización , recibió en constitución 1663 de Carlos II, y en
1842, las cartas de estos dos Estados particulares americanos son las constituciones
que se da hoy a este vocablo, estas constituciones se dieron de conformidad con
representantes de estas colonias, quienes asistieron a los principios que ellas se
contenían la revolución americana, las trece colonia tenían ya estas cartas, de
este tipo cuyos precedentes es preciso ir a buscar en la edad media que se
proponen como objetivo regular las nuevas relaciones políticas y especialmente
en aquellas dos ideas históricas sobre que descansa a las constituciones escritas,
el contrato fundamental de los miembros del estado y de una concesión derivada
de un poder superior, que adquiere una personalidad substantivas frente a la del
Estado dominante y cuyo Derecho. De este modo el daulismo que probablemente
tiene un nexo histórico con el Estado de la Edad Media. A causa de las débiles

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relaciones en que se encuentran las colonias con la madre patria, la idea de que la
constitución no es sino el resultado de un contrato entre los ciudadanos , la
trascendencia de esta concepción democrática la acentúan las que las rodean los
comienzos de la obra de la cultura de los colones. De este modo se mezcla la
doctrina política – eclesiástica del covenants, como fundamente del Estado, con la del
Derecho Natural, tan divulgada por la literatura. Sobre la base de la constitución
nacida de la voluntad del pueblo mediante esta constitución, el poder que vive por
entero y potencialmente en el pueblo se reparte entre distintos órganos para que
estos lo ejerciten, las legislaturas solo tienen limitado su poder legislativo, de estas
cartas los principios fundamentales de las constituciones futuras, en principio la de
las separación de los poderes legislativo y el ejecutivo, así desde este punto de
vista del Derecho Natural, cuanto según el Derecho positivo, e s una norma
superior que obliga al legislador, pero ambas ideas constituirán más tarde bases de
las constituciones. En Francia revolucionaria la división de los poderes como
principio constitucional y la constitución. En el año 1776 las colonias
independientes se trasformaran en Estados; que se basadas en el principio de la
soberanía popular y la división de poderes, por lo común estos actos lo forman dos
partes principales en las cartas de las colonias o faltan o están incompletas, que
encierran un breve código de los Derecho públicos de los individuos; A las
disposiciones acerca de os órganos supremos del Estado, y sobre sus funciones,
en la declaración de derechos. El primer acto legislativo tuvo lugar en la
convención del Estado de Virginia el 12 de junio de, 1776, se esta naturaleza.
Siguen a este BILLS o Declaraciones de derechos en otros Estados Americanos, de
Virginia pasaron a formar parte de la Declaración de independencia de los estados
unidos el 4 de junio de 1776, donde no solo se consigna los Derechos de la
libertad, individual, sino también los principios de los restantes Derechos públicos del
individuo. A demás están en los principio de la soberanía popular, de la división de
los poderes, de otro principios de derecho que se una manera indirecta tiene relación
tiene relación con los Derecho subjetivos por lo tanto la constitución es ante todo
un uis inter partes, y con concebida, como un fundamento de los derecho subjetivos. Si
no también porque, como hemos dicho, la historia constitucional de las colonias es
muy peculiar y al desviarlas de Inglaterra la conduce a una exigencia análoga a la
de MONSTEQUIEU en lo que respecta a las relaciones entre el ejecutivo y el
legislativo. Como quiera que todos lo podres están delegados por el pueblo,
resultan todos ellos limitados por la ley fundamental, la cual se considera como la
expresión inmediata de la voluntad de aquel. Y en la práctica se reconoce que el juez
debe comprobar si todas las leyes concuerdan materialmente con la constitución este
mismo principio procede del orden jurídico que existía con anterioridad , porque las

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leyes coloniales eran revisadas por el juez ingles para ver si se conformaban con las
normas superiores del Derecho ingles y por lo tanto las leyes coloniales, necesitan
someterse al examen del judicial committee del privy council de Inglaterra para ver
si concuerdan con el derecho del imperio, en la antigüedad la doctrina relativa a la
significación predominante del contrato social primeramente necesita que así lo
decida la legislatura ordinaria. En este caso, la elaboración una convención elegida a
este efecto por el pueblo y sancionada después por este mismo, es quien decide en
última instancia sobre si se acepta o se rechaza la revisión del carácter formal de las
leyes constitucionales concebidas como normas que solo pueden cambiarse de un
modo determinado y como leyes provistas de una fuerza superior, s e marca mucho
con la constituciones de los Estados americanos. Estas normas americanas acerca de
las modificaciones de las constituciones han sido aceptadas por Australia, la
constitución es hija del pleno del pueblo; es la ley suprema del país, y constituye el
límite de la actividad de todos los actos de la unión , así como de los Estados miembros
de esta. Declaración de Derechos de los individuos, estaba y expresado ya en algunos
principio de la declaración de la independencia, en el principio de la división de los
poderes se encuentra allí formulado del propio modo que en los estado particulares.
La constitución solo puede modificarse mediante un procedimiento complicado, y las
minorías pueden fácilmente estorbar todo cambio, porque para llevar lo a cabo es
preciso el asentimiento de los tercios de ambas cámaras y de las tres cuartas de la
legislaturas de los Estados. En América es donde ha de buscarse, el origen le nuestras
constituciones escritas, y por esto se les debe prestar más atención a estas
constituciones. La revolución francesa acepa la idea americana, y de Francia se
extiende a los demás Estados europeos.

5.- Desde antes existían leyes fundamentales escritas en distintas Estados europeos. En
los tiempos Moderno se ha considerado el trabajo de la ´paz de osnabruk como ley
fundamental del imperio que regulan las relaciones entre el rey y las clases sociales.
Lo mucho que estas leyes seucos- finlandesas puedan parecerse a una constitución
moderna, la concepción de un Estado unitario con un entro del que recibe su forma
fundamental y que debe a su vez determinar os limites del individuo. Es cierto que se
encuentran asegurados algunos derechos individuales antes del siglo XVIII, en leyes
dictadas por los monarcas absolutos, o en resoluciones tomadas por las propias
clases sociales, y mediante su exigencia de que todos los individuos reconocen una
religión civil, negada el más importante y fundamental de todos los Derechos
individuales: es el de la libertad religiosa , formulo SIEYES a saber: que en tantos los
poderes, como pouvuir constitues, necesitan derivar su existencia y competencia del
poder constituyente; y la necesidad de ordenar la creación de la primera constitución
francesa. A causa de las constituciones de América, una declaración de Derechos del

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hombre y del ciudadano de 26 de agosto de 1789, es el primer resultado de de la
legislación constitucional, aparecida en Europa durante los años 1789-1791, la
constitución francesa toma modelo en muchos putos a la americana, si bien se distingue
de ella esencialmente. La diferencia principal no debe buscarse la posición entre el
régimen republicano y el monárquico, era ya aquel entonces en Francia una
apariencia vacía, la situación del rey era más débil qua la de un gobernador, la
declaración de derechos afirmo que los americanos, pero en esta constitución el poder
legislativo, ya que no puede este llevar ninguna acción importante . según la doctrina de
MONTESQUIEU, y el modelo americano, queda prohibida a las miembros de la
asamblea nacional , no constituye ciertamente a fortalecer la situación de la corona, sino
exclusivamente al parlamento ;y se exige para después que tres legislaturas
consecutivas propongan por unanimidad se modificación; las consstituciones posteriores
de la época revolucionarias fueron del pueblo, pues exigieron la sanción de este siempre
que hiciera una nueva constitución. Prototipo a todas las constituciones que descansan
sobre un principio democrático.asi las cortes españolas de 1812, la portuguesa de 1822,y
la de noruega en vigor 1814,y la d venga 1831 fue influida en todas la constituciones , no
menos importante han tenido las posteriores constituciones francesa por la convención
1799,

Conclusiones

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1.- la constitución es están importante para el estado por que un estado sin constitución
no existe en un sentido que nosotros lo hemos asignado está fundamentada en el
Estado donde se a dividir los poderes y con fines de la comunidad, las cuales la
comunidad debe estar en comendadas por las leyes .
2.- los orígenes y concepto de la constitución escrita en el sentido
formal, y bajo la doctrina aristotélica, que tiene como fuerza superior se las demás leyes,
la cual es considera como en derecho divina en Inglaterra, la cual la constitución es una
ley fundamental law .

3.- según la teoría de Derecho Natural, es evidente que en Inglaterra fue el primero en
llevar en orden de explicaciones, sobre los contratos , las cuales que se fundan en el
Estado

4.- la constitución es una ley fundamental que está escrita que se basa en la doctrina del
derecho natural, que son los principios fundamentales.
5.- desde antes se conocían las leyes fundamentales en distintos estados , que descansan
sobre los principios, que todas las leyes tienen un carácter circunstancial, donde no regulaban
los derechos del individuo.

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