UNIVERSIDAD PERUANA DE LOS ANDES UPLA

CURSO : ANTROPOLOGÍA SOCIAL

PROFESOR : DR. RODOMIRO PAJUELO ALBA

CICLO : II y V

ESPECIALIDAD : DERECHO ENFERMERIA

EDUCACION
2014
 I UNIDAD

TEMA: ANTROPOLOGÍA: EL
ESTUDIO DEL HOMBRE

“El hombre merece ser estudiado por sí mismo, aún cuando

su estudio no reporte más que una satisfacción a la
curiosidad escrutadora de la mente.
Resultado de tal estudio es el conocimiento, y resultado de
este conocimiento es la capacidad de modificar la
naturaleza y de influir en el destino del hombre.
Por lo tanto, la antropología, como cualquier otra disciplina,
no solo tiende a satisfacer la curiosidad intelectual, sino se
convierte en un instrumento de querer aprender sobre la
naturaleza del hombre, a fin de estudiar mejor sus
problemas y el modo de resolverlos.
LA ANTROPOLOGÍA, es también la ciencia del hombre y de
la cultura, puesto que es una CIENCIA SOCIAL. Entonces
¿Qué es lo excepcional en la ANTORPOLOGÍA que hace
que se llame “LA CIENCIA DEL HOMBRE”?

El ANTROPÓLOGO, se propone como objetivo, el estudio

del género humano como un todo;

la ciencia política estudia el gobierno de los hombres; la

economía, su producción y distribución de bienes, la
neorofisiología, su sistema nervioso y la sociología, su
sociedad.

La psicología: ¿Qué estudia?

 LAS SUB-DIVISIONES DE LA ANTROPOLOGÍA

LA ANTROPOLOGÍA, parte su estudio de dos sub-

divisiones fundamentales que son:
1. Antropología Física, 2- Antropología cultural; cada uno
de ellos tienen sus sub-divisiones especializados.

LA ANTROPOLOGÍA FÍSICA, “El hombre es en primer lugar

un organismo biológico y sólo secundariamente un animal
social.
El objetivo de la ANTROPOLOGÍA FÍSICA consiste en
desarrollar un cuerpo exacto de conocimientos, con
respecto a las características biológicas del hombre
(antiguas y modernas).
ANTROPOLOGÍA CULTURAL: Analiza el
comportamiento aprendido en las sociedades y
posee sus sub-divisiones que son:

1. ETNOGRAFÍA

2. ETMOLOGÍA

3. ANTROPOLOGÍA SOCIAL

4. LINGÜÍSTICA

5. ARQUEOLOGÍA
ETNOGRAFÍA: Literalmente la palabra ETNOGRAFÍA
significa escribir sobre los pueblos, es decir, es el
estudio descriptivo de las sociedades humanas.

Las primeras ETNOGRAFÍAS derivaban casi

completamente de las narraciones de exploradores,
misioneros, comerciantes y soltados.

La ETNOGRAFÍA, proporciona los elementos para

construir la ANTROPOLOGÍA los elementos para
construir la ANTRPOLOGÍA CULTURAL, con
antropólogos preparados con técnicas más
avanzadas para un estudio más científico.
ETMOLOGÍA: Es la ciencia de los pueblos, sus
culturas e historias como grupos.

La ETMOLOGÍA se esfuerza en dar explicaciones

que van más allá de la descripción, poniendo en
énfasis en el análisis y la comparación.

La ETNOLOGÍA y ETNOGRAFÍA, pueden ser

consideradas como las dos ramas principales de la
ANTROPOLOGÍA CULTURAL.
ANTROPOLOGÍA SOCIAL: Los ETMÓLGOS que se

ocupan de las instituciones sociales, tales como la

familia y el parentesco, los grupos de edad, la

organización política, la ley y las actividades

económicas, y un resumen, de lo que se denomina

la ESTRUCTURA SOCIAL, prefieren ser llamadas

ANTROPÓLOGOS SOCIALES.
 II UNIDAD

LA SOCIOLOGÍA

ORGANIZACIONES
1) SOCIOLOGÍA Ciencia Social que analiza: donde se
ESTRUCTURAS

CONDUCTA INSTITUCIONES INTERACCIÓN

Manifiesta la HUMANA
de mediante la
SOCIALES SOCIAL

RELACIONES
para establecer las
HUMANAS
 Estudio científico de la vida grupal de los
2) SOCIOLOGÍA SERES
con un sistema de valores que les diga
HUMANOS
como deben comportarse las personas

SER
3) SOCIOLOGÍA Disciplina científica que estudia al en SOCIEDAD
HUMANO

Describen y explican del modo más completo y objetivo, de

4) SOCIOLOGÍA cómo y por qué las personas interactúan en los grupos;
investigan las relaciones sociales, patrones de comportamiento
en contextos socio-culturales.
 SOCIOLOGÍA GENERAL
DEFINICIÓN:
 Estudio de la sociología. La sociología y las otras ciencias. La
sociología como ciencia.
 Estudio científico de la vida grupal de los seres humanos.
En el campo del conocimiento, la sociología no es una filosofía
social, un sistema de valores que les diga cómo deben
comportarse las personas.
Los sociólogos tratan de describir y explicar del modo más
complejo y objetivo, como y por qué las personas interactúan
en los grupos.
 Ciencia social que analiza las organizaciones y estructuras
sociales en que se manifiesta la conducta humana, la naturaleza
de los grupos e instituciones sociales, los procesos de
interacción social, las formas de comunicación existentes entre
los individuos y los grupos; es decir, las relaciones humanas.
 Disciplina científica que estudia al SER EN
SOCIOLOGÍA HUMANO SOCIEDAD

B. P. Sistema organizado
basado en la

U.P.B. CULTURA

SOCIOLOGÍA Investiga las relaciones sociales,

patrones de comportamiento que
se originan en diversos contextos
socio-culturales.

La sociología estudia las organizaciones y estructuras

sociales dentro de las cuales se manifiesta la conducta
ENTONCES humana, la naturaleza de los grupos e instituciones
sociales; los procesos de interacción social, formas de
comunicación entre los seres humanos, en fin, las
relaciones humanas.
 ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA

Importante por varias razones:

1. Lugar que ocupamos en la sociedad y por el entorno social
donde nos ubicamos.
2. Conocer otras culturas, que nunca antes conocimos.
3. Conocer la naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en
nuestro comportamiento.
4. Brinda nuevas formas de comprender o reaccionar ante la
realidad social.
5. El objetivo principal de la sociología es predecir y controlar el
comportamiento.
6. Finalmente, el estudio de la sociología nos brindará nuevas
formas de comprender y de reaccionar ante la realidad social
siempre cambiante.
 LA SOCIOLOGÍA Y LAS OTRAS CIENCIAS

Ciencias Naturales Estudian los fenómenos físicos

CIENCIAS

Ciencias Sociales Estudian el comportamiento humano

SOCIOLOGÍA Es una ciencia social

Psicología: (Estudia el comportamiento individual)

Psicología social: (Estudia las relaciones del individuo
con el grupo)
OTRAS
Política: Estudio del gobierno, toma de decisiones
C.C.S.S. administrativas. Sistema de organización social que
define el poder legítimo.
Economía. Estudio de la producción, distribución y
consumo de bienes y servicios en la sociedad.
Arqueología. Estudia los restos materiales de
sociedades del pasado.
 Etnografía: Estudia las sociedades contemporáneas.
Antropología Física. Estudia la evolución humana.
El desarrollo y Cambio filosófico.
Antropología:

Antropología Cultural o social. Estudio de los modos

de vida de las comunidades

Antropología Lingüística: Estudio del lenguaje dentro de un control social

y cultural específico.
Antropología Aplicada: Usa datos, mecanismos de integración social,
teorías, métodos para comprender y resolver
problemas específicos del grupo humano.
Historia: Estudia los acontecimientos históricos y culturales
Etnocentrismo: Tendencia de ver la cultura propia como superior a
los demás.
Etnia: Sociedad culturalmente distinta.
Relatividad Cultural: Actividad de aceptación de creencias, valores,
comportamientos propios de una cultura diferente
a la de uno.
 LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA

1. La sociología es la más joven de las C.C.S.S.

2. La palabra “sociología” fue acuñada en 1838 por el

francés Augusto Comte, en su obra Filosofía Positiva.

3. La sociología para ser ciencia debía apoyarse en la

observación y clasificación sistemática de los hechos
para resolver los problemas sociales y mejorar la
sociedad.

4. DURKHEIN, KARL MARX y MAX WEBER, fueron 3

teóricos que contribuyeron a establecer las bases de la
ciencia sociológica. Los tres ayudaron a sistematizar
teorías y métodos de recolección de datos.
 SOCIOLOGÍA (menos rigurosas) que las CC.NN.

RAZONES:

1. Que, recientemente se viene aplicando el método

científico al estudio del comportamiento social.

2. Cuando se estudia seres humanos, uno se enfrenta con

muchos problemas que están ausentes en las C.C.N.N.

Los individuos están sujetos a cambios en el

comportamiento, que pueden afectar significativamente

sus relaciones con los demás.

 CORRIENTES SOCIOLÓGICAS
CONTEMPORÁNEAS

Conocer
SOCIOLOGÍA: Su meta es: el mundo social…. donde el hombre lo transforma
Describir
explicar

ENTONCES: Según varias corrientes teóricas en el campo de la

sociología contemporánea que son:

FUNCIONALISMO: Pertenecen al Inglés Herbert Spencer (1820 –

1903) y al francés Emile Durkhein (1855 – 1917).

 H. SPENCER: Comparó las sociedades con los organismos
vivos Sustenta:

 Que, la acción de una parte del sistema social afecta a otras

partes del “organismo social” en su totalidad.

 Esta corriente teórica visualiza la sociedad como un sistema

constituido por sub-sistemas (estructuras) que trabajan

(funcionan) en interdependencia.

 Cada uno de los componentes del sistema desempeña funciones

que contribuyen a la estabilidad y al orden social. De allí que a

este enfoque se le llame también “ESTRUCTURAL –

FUNCIONALISMO”.
 CORRIENTES SOCIOLÓGICAS CONTEMPORÁNEAS
Conocer
PREMISA: La S. tiene como metas Describir el MUNDO SOCIAL…. donde el hombre lo transforma
Explicar

ENTONCES: Surgen las corrientes sociológicas:

FUNCIONALISMO: - El inglés Herbert Spencer (1820 – 1903)

- El Francés Emile Durkein (955 – 1917)

PROBLEMA: Parte del Sistema Social afecta otras partes del Organismo Social en su totalidad.

ANÁLISIS: Esta corriente teórica visualiza LA SOCIEDAD como UN SISTEMA…

… constituido por SUB – SISTEMAS = ESTRUCTURAS -> que trabajan (FUNCIONAN)….

Economía
… en INTERDEPEDENCIA Política Son
Bióticos Componentes Básicos Familia interdependientes y
Educación tienen funciones
Ejemplo: Recursos Naturales: Religión específicas en la
Creencias sociedad.
Abióticos Etc.
VISUALIZAR A LA SOCIEDAD en su conjunto, nos lleva a identificar
sus componentes básicos: La Economía, el Sistema Político, la
Familia, el Sistema Educativo, creencias y rituales que unen a sus
miembros.
Cada una de estas partes son interdependientes y tienen funciones
que contribuyen a la supervivencia del todo (sociedad).
Ej.: Recursos Naturales: Características: Interdependencia:
Mediante el cual todas las R.N. (Bióticas y Abióticas) (vida accesible
y vida inaccesible) se encuentran en interdependencia, es decir,
unas dependen de otras y se interrelacionan entre sí. Pero cuando
esta armonía es alterada por la sociedad (SOCIOSFERA) y se rompe
el equilibrio ecológico, genera el proceso de erosión y/o
destrucción de alguno de ellas en mayor rango.
Ej.: Si disminuyen los rayos caloríficos del sol, entonces -> no se
producen EVAPORACIÓN DE LAS AGUAS, por lo tanto -> no se
producen las lluvias, no crece la vegetación, que no es fuente de
alimentación de los animales, es decir no habría FAUNA.
 PRINCIPALES CORRIENTES Y
EXPONENTES DE LA SOCIOLOGÍA

EL POSITIVISMO:

 El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su

principal representante Augusto Comte (1789 – 1857).
 De sus obras cabe destacar: filosofía positiva, discurso
sobre espíritu positivo, sistema de política positiva, también
llamado tratado de sociología y catecismo positivista.
 Esta doctrina comprende no sólo una teoría de la ciencia
sino también muy especialmente una reforma de la
sociedad.
 El filósofo Augusto Comte, en su obra “Curso de Filosofía
Positiva” fijó los principios básicos del positivismo.
EL POSITIVISMO:

 No existe otro conocimiento que el empírico, el que se funda

en los hechos y formula leyes de coexistencia y lección de
fenómenos.
 No conocemos los fenómenos sino las apariencias de las
cosas.
 La búsqueda de todo se llama “las causas son primeras y
las consecuencias son las finales”.
 El único método válido es el de las ciencias experimentales.
 La filosofía queda reducida para el Positivismo a una mera
teoría incapaz de dar respuesta científica a los problemas
planteados.
 TEORÍAS DE CONFLICTO Pertenece a KARL MARX

TEORÍA Que la lucha de clases es clave de la historia que produce

el CAMBIO
Productores y consumidores
Jóvenes y Adultos.
CONFLICTOS Son entre Hombres y Mujeres.
Grupos Sociales Étnicos.
Las luchas estudiantiles.
MOVIMIENTOS Guerra de VIETNAM
SOCIALES Son: Los HIPPIES
Los Negros
Por la igualdad de los derechos.

Sostiene que el CAMBIO surge por la confrontación de

MARXISMO fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales,
donde uno son OPRESORES (EXPLOTADORES) y otros
OPRIMIDOS (EXPLOTADOS)
 Abolir la propiedad privada de
los medios de producción.
PROLETARIADO CLASE TRABAJADORA
 Acabar toda explotación y
opresión.
 TEORÍAS DEL CONFLICTO

 Se basan en los trabajos de KARL MARX, quien vio en la lucha de clases

la clave de la historia y la principal fuente de cambio.
 Los conflictos son entre productores y consumidores, jóvenes y adultos,
hombres y mujeres, grupos raciales y étnicos.
 1960 es la época de grandes movimientos sociales: Las luchas
estudiantiles, el cuestionamiento de la guerra de VIETNAM, los HIPPIES,
la lucha de los negros y las mujeres por la igualdad de los derechos.
 La orientación Marxista señala que el cambio surge por la confrontación
de fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales donde unos son
opresores (explotadores) y otros son oprimidos (explotados).
 El cambio social sólo puede realizarse aboliendo la propiedad privada de
los medios de producción y acabando toda forma de explotación y
opresión.
 La transformación del modo de producción capitalista se logra mediante
la lucha revolucionaria de la clase trabajadora. (Proletariado).
 SOCIOLOGÍA FEMINISTA

 Desde su origen, el conocimiento científico se ha enmarcado en un

contexto sexista y discriminatorio hacia las mujeres.
 La ausencia de las féminas en la ciencia ha sido evidente.
 Cada situación trae secuelas con el ámbito de las PCSS y en especial de
la sociología.
 A partir de la década de 1980 surge el protagonismo de las mujeres en el
progreso de las ciencias.
 Surgen la contribución feminista con JANE ADAMS, EDITH ABBOT,
SOPHIA BRECKIN, ANA COOPER, que con sus estudios contribuyeron al
estudio de la sociología.
 Esta corriente teórica dirige su atención a la participación que tienen las
mujeres en la sociedad y al género como elemento importante de la
estructura social.
 La división sexual del trabajo, relación del género y poder, la violencia
en los hogares y otros temas de sociología feminista.
 III UNIDAD
SOCIEDAD, CULTURA Y PERSONALIDAD

SOCIEDAD: DEFINICIONES:
 ELY CHONOY: “La Sociedad se define de hecho básico de la
Asociación Humana”.
 PITIRIN SOROKIN: Es la estructura genérica de los fenómenos socio-
culturales, que ofrece 03 aspectos inseparables:
 La personalidad, como sujeto de la interacción.
 La sociedad, como la totalidad de las personalidades en
interacción, sus relaciones, la cultura, como la totalidad de las
significaciones, sus valores, conductas, etc.
 La cultura, como la totalidad de las significaciones, sus valores,
conductas, etc.
 COMUNMENTE: Sociedad es conjunto de personas que viven en una
entidad organizada en un determinado territorio, que se rige de ciertas
normas de vida, que tienen una lengua común, los mismos problemas,
conciencia de grupo, etc.
 INDIVIDUO - SOCIEDAD:
La sociedad está compuesta por individuos, pero es mucho más como
dice: DURKHEIN:
La sociedad es una realidad, tiene sus propias características, que no
se encuentran en todas partes y que tampoco se encuentran en la
misma forma en el resto del universo.
RADCLIFFE – BROWN, dice: Que todo ser humano que vive en
sociedad es 2 cosas a la vez:
Es un INDIVIDUO y también una PERSONA
organismo biológico
estructura compleja complejo de relaciones sociales
con reacciones fisiológicas es: un ciudadano, un marido, esposa,
y psicológicas, procesos padre, hijo, un profesor, miembro del
y cambios sindicato, del club, un vecino, etc.
Los seres humanos como Pertenece a una estructura social
Individuos son objeto El ser humano, como persona es de
estudio para fisiólogos objeto de estudio para el antropólogo
y psicólogos. Social.
La sociedad moldea al individuo y le otorga su personalidad cultural, pero el
individuo con sus necesidades psicológicas y sus procesos psicológicos en
fuerte en conducta, que se integra a las instituciones o una sociedad.
CULTURA: DEFINICIONES:
 TAYLOR: Definió la cultura como: las aptitudes y los hábitos
adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.
 HERVOVITS: Ha caracterizado la cultura como algo que puede ser
aprendido, estructurado.
 KLUCKHOM: Define la cultura como todos los modelos creados,
explícitos e implícitos, que existen en cualquier tiempo determinado.
 PARA LOS SOCIÓLOGOS: La palabra cultura comprende todas las
formas de comportamiento social, que incluyen pautas que
adquieren los hombres.

CULTURA Y SOCIEDAD: Son categorías indesligables

 La cultura no puede ser comprendida sin el entendimiento de la
estructura socio-económica con la que forma una unidad.
 El binomio cultura-sociedad expresa relación entre contenido y
continente de los fenómenos humanos.
 El hombre, como individuo, no puede satisfacer él solo sus
necesidades, tiene que hacerlo junto con los demás individuos, no
puede vivir aislado de los demás.
 LA CULTURA

Objetos creados x el h.

CULTURA Material o
Es todo aquello creado por el HOMBRE puede ser
Espiritual
Pautas, comportamientos

Conjunto de conocimientos, creencias, leyes, moral,

CULTURA
costumbres, capacidades, y hábitos adquiridos por el hombre
como miembro de una sociedad.

EN ESTE CONTEXTO: La cultura es la forma de vida de un pueblo, que

determina la forma de ser de sus miembros; de tal manera que las
personas que pertenecen a una cultura comparten una serie de valores,
tradiciones, creencias, etc.
LA CULTURA está compuesta por una serie de manifestaciones:

a) CONCEPTUALES O SIMBÓLICAS: Se refieren a creencias y

valores como: símbolos, imágenes, religión, filosofía,
costumbres, etc.
b) CONDUCTUALES: Pautas de comportamiento que influyen en la
conducta, tales como: lenguaje, modismos, rituales, ceremonias,
tradiciones, etc.
c) ESTRUCTURALES: Son el marco normativo que facilita la
convivencia: leyes, reglamentos, estructura de poder, sistemas
políticos, etc.
d) MATERIALES: Se refiere al ambiente externo en el que está
inserta la sociedad: clima, recursos naturales, ecosistemas, etc.
y que influyen en su desarrollo.
e) INTELECTUALES E IDEOLÓGICOS: Todas las manifestaciones
producto del avance de la inteligencia: ciencia, tecnología, etc.
 LA CULTURA de una SOCIEDAD influye directamente en la
cultura de las organizaciones y consecuentemente en la
productividad y calidad de sus miembros.

 LA CULTURA de excelencia y calidad va más allá del

ámbito productivo, ya que su objetivo final es elevar la
calidad de vida de los individuos y consecuentemente, de
la sociedad, mediante la producción de bienes y servicios
de alta calidad que satisfagan las necesidades de la
población, las condiciones de trabajo para empresarios y
trabajadores.
 CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA

1. LA CULTURA ES APRENDIDA.- En el proceso de socialización

se va adquiriendo actitudes y creencias, formas de conducta
apropiadas y los valores de la sociedad.
2. LA CULTURA ES UNA ABSTRACCIÓN.- La cultura misma no
se puede apreciar, pero si el comportamiento de los seres
humanos y sus consecuencias.
3. LA CULTURA ES TRANSMISIBLE: Se trasmite de una
generación a otra, por lo tanto es acumulativa.
4. LA CULTURA ES CAMBIANTE: No existe cultura estática,
todas tienen creatividad. Hasta las culturas primitivas han
permitido con sus logros la complejidad de sus modernas
civilizaciones.
5. LA CULTURA SE SOCIALIZA.- Mediante instituciones y grupos
humanos.
6. LA CULTURA SE INTEGRA.
 NATURALEZA DE LA CULTURA

Para entender la naturaleza de la cultura, podemos enumerar

algunas paradojas:

1. La cultura es universal en la experiencia del hombre, sin

embargo, cada manifestación local o regional de aquella es
única.

2. La cultura es estable, y no obstante, la cultura es dinámica

también y manifiesta continuo y constante cambio.

3. La cultura llena y determina ampliamente el curso de

nuestras vidas y sin embargo, raramente se entromete en el
pensamiento consciente.
 CULTURA Y PERSONALIDAD

Suma total de rasgos de conducta, formas de

PERSONALIDAD
conducta de una persona.
Es la unidad psicosomática del hombre.

PERSONALIDAD 4 Categorías:
a) Características constitutivas de un individuo.
b) La naturaleza del medio físico en que vive.
c) La cultura de la cual forma parte.
d) Las experiencias biológicas, psicológicas y
sociales.

Se define a todos los fenómenos que se producen

ACULTURACIÓN cuando grupos de individuos con culturas diferentes
entran en contacto directo y continuo.
 Sirve: Para analizar sistemáticamente una realidad
ACULTURACIÓN social en cuya cultura se advierten diversos
patrones, instituciones y valores.

Las formas de aculturación son:

1. ADAPTACIÓN: Cuando en el contacto cultural los elementos de una

cultura se ajustan a la otra como una estructura interna y externa. Se
nota en el vestido, alimentación.
2. ASIMILACIÓN: Es cuando en un contacto prolongado una de las
sociedades asimila los patrones o complejos de rasgos culturales de la
otra. Ej. Música, moda.
3. INDUCCIÓN: Cuando una de las culturas prevalece como dominante
mientras la otra pierde autonomía, persiste como sub-cultura en el
agregado social.
4. EXTINCIÓN O ANIQUILAMIENTO: Cuando una cultura va extinguiéndose
por la desaparición de sus miembros hasta que deja de funcionar.
CAUSAS: Epidemias, desadaptación, transferencia de individuos a otras
sociedades, guerras, etc.
Los procesos de aculturación se dan de diversas modalidades,
pueden ser de manera simultánea o de manera excluyente.
Las más identificables son las siguientes:

 SINCRETISMO.- Cuando los patrones, complejos de

patrones, instituciones o valores de una u otra cultura se
combinan para formar nuevas estructuras o sub-estructuras
culturales. Ej. La Religión.

 SIMBIOSIS.- Se diferencia del sincretismo en que no se

mezclan ni se combinan los elementos culturales, pero
coexisten en el agregado cultural y social; pero estas formas
simbióticas tienden a investigarse.

 ADICIÓN.- Cuando los elementos de una cultura no

reemplazan a las existentes de la otra, sino que se añaden al
contexto general de la otra.
 DECULTURACIÓN.- Cuando en el contacto de las sociedades con
distintas culturas, por acción de la dominante se producen
pérdidas parciales de elementos culturales de la dominada y no
son substituidos.

EDUCACIÓN Y CULTURA:

EDUCACIÓN.-
 Proceso sistemático donde se vincula a los miembros de una
generación una serie de conocimientos, habilidades, actitudes
que son considerados necesarios para el desarrollo intelectual,
físico y moral de los individuos.

 La educación es el proceso cuya fracción es la de vincular y

aportar al conocimiento individual a los requerimientos
específicos de cada sociedad y la conciencia de sus
requerimientos es la cultura.
 IV UNIDAD
SOCIALIZACIÓN Y PERSONALIDAD
Es el proceso a través del cual el SER HUMANO empieza a
aprender el modo de vida de SU SOCIEDAD  ADQUIRIR UNA
SOCIALIZACIÓN PERSONALIDAD  y desarrollar como miembro de un GRUPO.
Ejm: Un niño que ingresa por primera vez a la Escuela.

INTERACCIÓN
BIOLÓGICA Y CULTURAL Proceso de socialización que se inicia desde el NACIMIENTO

• Alimentación
• Vestido
• Protección
• Amor, contacto físico, etc.
• Se debe enseñar habilidades para vivir en sociedad.
• Debe ser capaz de comunicarse mediante la lectura,
METAS DE escritura, hablar.
SOCIALIZACIÓN • Control de las funciones orgánicas.
• Internalizar los valores en sociedad.

FORMALES: Instituciones Educativas y militares

TIPOS DE (estructurados).
SOCIALIZACIÓN
INFORMALES: Interacción con grupos homólogos y por
asociación de clubes y grupos informales.
  LA FAMILIA
AGENTES DE SOCIALIZACIÓN  LA ESCUELA
 GRUPOS HOMÓLOGOS
 MEDIOS DE COMUNICACIÓN

 Se inicia el proceso de socialización y para un niño, la

FAMILIA, representa todo el mundo que les rodea.
1. LA FAMILIA
 VALORES: Obediencia, disciplina, limpieza, respeto
(clase obrera)

 Es el agente responsable de transmitir el conocimiento

acumulado (5 y 6 años).
2. LA ESCUELA
 Está altamente estructurada y organizada alrededor de
un conjunto de reglas que cada uno, se supone, debe
obedecer.

 Grupos de edades homogéneas y pueden ser

3. GRUPOS recreativos.
HOMÓLOGOS  Son relativamente iguales, como agente de
socialización.

4. MEDIOS DE  Se dedican a leer libros, periódicos, revistas, T.V., radio,

COMUNICACIÓN cine.
 Características
PERSONALIDAD CONSTITUYEN
Rasgos representativos de la CONDUCTA de una PERSONA
Patrones de pensamiento y sentimiento.
Concepto de sí mismo.
Incluyen:
Las actitudes, hábitos, etc.

Herencia biológica de la persona.

DESARROLLO DE Medio físico donde vive.
Factores
LA PERSONALIDAD La cultura y experiencias grupales.

A) HERENCIA BIOLÓGICA: Los rasgos biológicos heredados de los seres humanos son
factores que contribuyen al desarrollo de la personalidad en sus etapas iniciales. Existe
una herencia común.

Todos los seres humanos tienen una necesidad básica de alimento, agua, descanso,
incluye sueño, eliminación de heces y orina.

B. MEDIO FÍSICO: El medio físico incidirá en la personalidad, porque determina el nivel de

recursividad que debe desarrollar el individuo para la conservación de su vida.

C. EXPERIENCIAS GRUPALES.- La personalidad huamna se desarrolla como producto

de las experiencias del individuo dentro del grupo. VALORES, NORMAS, ACTITUDES Y
CREENCIAS, constituyen y contribuyen al ordenamiento de la personalidad, sin esta
experiencia grupal, la personalidad no puede desarrollarse.
 V UNIDAD

INSTITUCIONES SOCIALES
1. DEFINICIÓN
UNA INSTITUCIÓN ES UN SISTEMA DE PAUTAS SOCIALES Permanente y
organizado
que FORMULA CONDUCTAS, con el propósito de SATISFACER y
RESPONDER A LAS NECESIDADES BÁSICAS DE UNA SOCIEDAD
a) La familiar
Ejm. En toda sociedad están presentes 5 instituciones básicas. b) La Educativa.
Tienen funciones asignadas. c) La Religiosa
d) La Económica.
e) La de gobierno
2. CARACTERÍSTICAS DE LAS INSTITUCIONES:
1. Cada institución tiene como objetivo principal la satisfacción de necesidades sociales
específicas.
Ejm. La FAMILIA, responsable de controlar la función reproductora, de socializar a los
niños y brindar seguridad económica a sus miembros.
2. Las instituciones formulan los valores fundamentales que comparten sus miembros.
Ejm. EE.UU.; los valores que se encuentran en la institución gubernamental, incluyen un
sistema democrático, elecciones libres, de igualdad ante la ley.
3. Las instituciones son relativamente permanentes, porque los patrones de
conducta se invierten en parte de su tradición.
Ejm. En Occidente, hay más fuerte tradición monogámica, es decir, un hombre
casado con una mujer; y cada miembro de familia tiene un rol o un status
asignado, según edad y sexo.
4. Las bases sociales de las instituciones son tan amplias que sus actividades
ocupan un lugar central dentro de la sociedad.
Ejm. Todas las sociedades son afectadas por las fluctuaciones del ciclo
económico: Inflación, recesión y depresión, que afectan a toda las familias.
5. Todas las instituciones son interdependientes dentro de una sociedad, cada una
está estructurada y organizada alrededor de un conjunto de normas, valores y
pautas de comportamiento.
Ejm. Una institución educativa está estructurada pero burocratizada. En ellas se
asignan alto valor de aprendizaje, acumulación de conocimientos, obtención de
gados y títulos, buenas relaciones entre profesores y alumnos.
6. Los ideales de una Institución son generalmente aceptadas por la mayoría de los
miembros de una sociedad.
Ejm. Una persona soltera reconoce y acepta la institución familiar, aunque
muchas veces se mantiene aparte de la estructura familiar tradicional, no
necesariamente abogará por un nuevo tipo de organización social que lo
reemplace.
 VI UNIDAD
ECONOMÍA, DESARROLLO Y SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEA

Problema Económico Universal -> Desarrollo de la Humanidad

SERES HUMANOS Se organizan colectivamente para satisfacer sus NECESIDADES

BÁSICAS
Utilizando recursos de diversa naturaleza.

ANALISIS La búsqueda a la solución al PROBLEMA ECONÓMICO UNIVERSAL dio lugar

al DESARROLLO DE LA TEORÍA ECONÓMICA

FORMAL

Estas son razones que permiten el estudio de

muchas formas de organización social a
través de la historia.

RECURSOS O FACTORES PRODUCTIVOS:

En teoría económica contemporánea se identifican 5 factores o recursos
productivos, que son:
 Son todos los bienes de naturaleza física creados por el ser
humano con el propósito de proveer productos y servicios a los
1. CAPITAL miembros de la sociedad. El CAPITAL incluye: Vivienda, Industria,
Comunicación, Carreteras y Puentes – Maquinarias.
Toda la acumulación de estructuras tipos y bienes físicos, muebles
que sirven para producir bienes.

Todo aquel esfuerzo físico muscular e intelectual que emplean los

2. MANO DE seres humanos en la producción de los bienes y servicios que
OBRA demanda la sociedad para satisfacción de sus necesidades.

Totalidad de los bienes físicos en estado natural, es decir son:

3. TIERRA O corteza terrestre o sobre ésta, en forma líquida, sólida, o gaseosa y
RR.NN. que los seres humanos transforman para producir bienes y
servicios.

Estado del conocimiento o del saber de la Humanidad.

4. TECNOLOGÍA
En su uso se logra la producción de bienes y servicios que
demanda la sociedad.

5. HABILIDAD Ingeniosidad, humores que se utilizan para la creación de

iniciativas, de innovaciones tecnológicas para nuevas formas de
EMPRESARIAL
producción y de prestación de servicios.

OJO: El Proceso productivo en toda sociedad surge de la combinación de cada uno de los
factores explicados.
 PRIVATIZACIÓN O ESTATIZACIÓN

- 1979 – MARGARET TACHER – 1ra. Ministra del Reyno Unido.

- 1980 – RONALD REAGAN – Elegido Presidente de EE.UU.

- Se inicia una nueva Etapa de la Administración Pública en 2 potencias

capitalistas.
- Surge la ideología neoliberal, que se demuestra con el liberalismo económico, que
sirve de base, de referencia a una OLA DE PRIVATIZACIÓN en el globo
terráqueo.

SUSTENTO:
 Que las actividades económicas son más eficientes en la empresa privada que en
el gobierno.
 Varios países en el mundo desarrollado y sub – desarrollado comenzaron a
transferir con la venta de activos a otras formas de privatización en entidades
públicas (agua, luz, teléfono) y los servicios básicos como (salud, educación,
vivienda).
 Esto se entiende como el comienzo del desmantelamiento del Estado.
 La crítica de la privatización sostiene que el sector gubernamental no debería
traspasar a la empresa privada sus activos, porque ésta podría manipular los
precios de los servicios público para obtener ganancias excesivas del pueblo.
 CRECIMIENTO O DESARROLLO ECONÓMICO

• Después de la Segunda Guerra Mundial, se inicia a puntualizar la diferencia

entre crecimiento y desarrollo económico.

• En las décadas de 1960 y 1970, los términos de Primer, Segundo y Tercer

Mundo, estuvieron relacionados directamente con los grados de desarrollo
alcanzados por los países de la comunidad internacional.

a) PRIMER MUNDO: Incluía países industrializados del mundo capitalista

(EE.UU., Canadá, Europa Occidental, Austria, Japón y Nueva Zelanda.

b) SEGUNDO MUNDO: Se refería al conjunto de reacciones de socialismo

realmente existente, asociados con la antigua UNIÓN SOVIÉTICA y sus
países aliados.

c) TERCER MUNDO: Países que no alcanzaron el desarrollo industrial, de

allá el concepto de Sub-Desarrollado. Estos países se localizan
geográficamente en América Latina y el Caribe, África, Asia y Oceanía.
 A partir de 1970 el debate en torno al desarrollo económico ha incorporado los
factores:
 Medio Ambiente.
 Manejo de la RR.N.H.; como ejes de lo que ha sido
llamado DESARROLLO SUSTENTABLE O SOSTENIBLE.
 Este concepto se refiere a la utilización racional y
planificada de los R.R.N.N.

 El concepto de desarrollo económico ha comenzado a cambiar en muchos

países.
 En cierta medida se ha tomado conciencia acerca de la vulnerabilidad de los
recursos y su escasez relativa; también se ha tomado en cuenta los efectos
contaminantes en muchas actividades económicas y las consecuencias
adversas a la salud de los seres humanos.
 La nueva concepción de desarrollo sostenible se plantea en el esfuerzo por
alcanzar las metas del desarrollo económico.
 Así las naciones, regiones de países, municipios y comunidades tienen que
comenzar a utilizar los recursos naturales de manera racional.
 Los gobiernos han tenido que modificar sus planes de desarrollo debido a la
participación creciente de las comunidades, con tecnologías apropiadas para el
bienestar de la sociedad.
 GLOBALIZACIÓN Y REGIONALIZACIÓN
La globalización se refiere a la forma en que la producción de bienes y servicios,
tecnología, información, conocimiento, materia prima y capital abarca al mundo
entero de tal suerte ya podemos hablar de una economía global.

 Este fenómeno considera irreversible, creciente, acelerado e inevitable.

 Esto permite abrir sus mercados, compartir su producción y otros.

 Los países en vías de desarrollo no necesariamente se benefician con las

reglas de juego que suponen la participación activa en un mundo globalizante
y regionalizado al mismo tiempo. Es ahí donde radica la médula del debate.

 Un análisis desapasionado de las consecuencias de la globalización y la

formación de bloques regionales demuestra que son los países
industrializados y sus corporaciones las que continúan imponiendo las
condiciones de comercio, transferencia de tecnología y la movilidad del
capital.

 El estudiantado tiene entre sí el reto de evaluar cómo nos afectan los

fenómenos económicos tanto en el plano nacional como en el internacional.