1 Bosquejo Mateo

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EL EVANGELIO DE MATEO

SERIE DE BOSQUEJOS BÍBLICOS DEL
LEGADO

 Instituto Internacional Tiempo de Cosecha

SERIE DE BOSQUEJOS BÍBLICOS DEL LEGADO

La serie Legacy Bible Outline es un estudio de la Biblia usando el texto de la Biblia misma. La serie describe los
libros de la Biblia en un formato simple, proporcionando comentarios solo cuando sea necesario para mejorar la
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comprensión. También se incluyen preguntas basadas en texto para cada capítulo.

Le sugerimos que cree un cuaderno para cada libro de la Biblia. Inserte los esquemas en sus cuadernos y agregue
sus propias notas de estudio. Cada vez que estudias un libro, puedes agregar fácilmente los esquemas para
expandir continuamente los materiales.

La serie Legacy Bible Outline está diseñada para que pueda personalizarla fácilmente. Los archivos de la serie
están en formato MS Word para permitirle revisar, ingresar sus propias notas, cambiar los números de página y
modificar el diseño según sea necesario. También puede crear sus propios esquemas para otros libros de la Biblia
usando este formato.

El texto de la versión King James se incluye en la serie de esquemas bíblicos del legado para permitirle subrayar
y tomar notas en el texto real como parte de su estudio. A diferencia de una Biblia que eventualmente se
desgastará, puede fotocopiar páginas gastadas si es necesario reemplazarlas, lo que significa que no perderá sus
notas y subrayados. Asegúrese de leer también el texto en otras versiones de la Biblia, ya que diferentes
traducciones mejorarán enormemente su estudio.

Puede imprimir copias de los esquemas para sus estudiantes o, un método más rentable, copiar los archivos a un
CD ROM o una unidad flash y dejar que cada estudiante imprima sus propios esquemas. Si desea que los
estudiantes solo tengan las preguntas de estudio y no los esquemas, copie las preguntas en un archivo separado e
imprímalas para su distribución.

Porque mandamiento sobre mandamiento, mandamiento sobre mandamiento; línea sobre línea, línea
sobre línea ...
(Isaías 28:10, KJV)

... Su palabra arde en mi corazón como fuego. ¡Es como un fuego en mis huesos! ...
(Jeremías 20: 9, NTV)

TABLA DE CONTENIDO
Número de página

Introducción al libro de Mateo 4

Esquema del libro de Mateo
Mateo 1 6
Mateo 2 11
Mateo 3 15
Mateo 4 19
Mateo 5 24
Mateo 6 37
Mateo 7 43
Mateo 8 49
Mateo 9 55
Mateo 10 62
Mateo 11 69
Mateo 12 74
Mateo 13 82
Mateo 14 92
Mateo 15 98
Mateo 16 104
Mateo 17 109
Mateo 18 114
Mateo 19 120
Mateo 20 126
Mateo 21 131
Mateo 22 139
Mateo 23 145
Mateo 24 151
Mateo 25 158
Mateo 26 165
Mateo 27 176
Mateo 28 187

Estudio suplementario uno: Estudios Misceláneos 191
Estudio complementario dos: Caminando en lo sobrenatural 194
Estudio complementario tres: Considere el potro 197

INTRODUCCIÓN AL EVANGELIO DE MATEO

AUTOR: Mateo, hijo de Alfeo (Marcos 2:14). La única información compartida sobre él en la Biblia es que era
un publicano recaudador de impuestos (Mateo 5: 3). Se convirtió en discípulo de Jesús (Mateo 9: 9; Lucas 5: 27-
28). Realizó una fiesta para presentar a Jesús a sus amigos (Lucas 5:29). Más tarde fue nombrado apóstol (Mateo
10: 3); estaba en el aposento alto en Pentecostés (Hechos 1:13); y escribió este evangelio que lleva su nombre.

A QUIÉN: A todos los creyentes, aunque la primera audiencia prevista fueron los judíos a quienes Mateo
presentó a Jesús como el Mesías, el Hijo de David.

PROPÓSITO: Presentar el ministerio de Jesús, enfatizando Su papel como Rey de los Judíos. El libro
comienza con la pregunta:  ¿Dónde nació Rey de los judíos?  Se cierra con el desafío:  Vaya y dígaselo a
todas las naciones. 

VERSÍCULOS CLAVE: Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo
soy contigo siempre, hasta el fin del mundo. Amén.
(Mateo 28: L9 - 20)

PRINCIPIO DE VIDA Y MINISTERIO: Los creyentes deben ir a todas las naciones con el Evangelio.

PERSONAJES PRINCIPALES: Jesús, Juan Bautista, los discípulos.

UN BREVE ESQUEMA:
I. La genealogía del rey: 1: 1 - 17
II. El nacimiento del rey: 1:18 - 2:23

III. Preparación para el ministerio: 3: 1 - 4:11
IV. Ministerio en Galilea: 4:12 - 13:58
V. ministerio en regiones cercanas a Galilea: 14: 1 - l8: 35
VI. Ministerio en Perea: 19: 1 - 20:34
VII. La última semana del rey: 21: 1 - 27:31
VIII. La muerte y resurrección del rey: 27:27 - 28:20

PREGUNTAS SOBRE LA INTRODUCCIÓN:
1. ¿Quién escribió el libro?
2. ¿A quién está escrito el libro?
3. ¿Cuál es el propósito del libro?
4. ¿Cuál es el versículo clave?
5. ¿Cuál es el principio de vida y ministerio de este libro?
6. ¿Quiénes son los personajes principales?
7. Dé un breve resumen del libro.

LOS EVANGELIOS SINCRONIZADOS

En este esquema, observará el uso repetido del código TSG en una fuente especial seguida de un número. Aquí
hay un ejemplo:

II. El ministerio de Juan el Bautista. TSG 18

El código TSG se refiere a Los Evangelios sincronizados , una guía de estudio que forma parte de los Contornos
bíblicos heredados de los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. La guía de estudio de TSG enumera eventos
en la vida y el ministerio de Jesús. Los eventos están en orden cronológico y cada evento tiene un número que
está sincronizado con referencias similares en los otros evangelios.

El número después del código TSG lo dirige a una línea numerada en la guía de estudio. Allí, encontrará relatos
adicionales del evento sobre el que está estudiando. Por ejemplo, cuando busque TSG 18 sobre el ministerio de
Juan el Bautista, encontrará referencias adicionales a su ministerio como se registra en los otros libros:

Mateo Marcos Lucas John

18 El ministerio de Juan el Bautista 3: 1-12 1: 1-8 3: 1-20 1: 6-8

No todos los números aparecen en todos los esquemas, porque algunos eventos no se mencionan en todos los
libros. Aquí hay un ejemplo:

Mateo Marcos Lucas John

12 hombres sabios visitan a Jesús 2: 1-12

En este ejemplo, TSG 12 aparece solo en el bosquejo del libro de Mateo, ya que los otros evangelios no registran
la visita de los sabios.

El propósito de la guía de estudio de los Evangelios sincronizados es permitirle repasar todo lo que está escrito
en cada evento sobre el que está estudiando.


BOSQUEJO DEL EVANGELIO DE MATEO

Mateo 1

1 Libro de la generación de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
2 Abraham engendró a Isaac; e Isaac engendró a Jacob; y Jacob engendró a Judas ya sus hermanos;
3 Y Judas engendró a Phares ya Zara de Thamar; y Phares engendró a Esrom; y Esrom engendró a
Aram;
4 Y Aram engendró a Aminadab; y Aminadab engendró a Naasson; y Naasson engendró salmón;
5 Y Salmón engendró a Booz de Rajab; y Booz engendró a Obed de Rut; y Obed engendró a Isaí;
6 Isaí engendró al rey David; y el rey David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías;
7 Y Salomón engendró a Roboam; y Roboam engendró a Abia; y Abia engendró a Asa;
8 Y Asa engendró a Josafat; y Josafat engendró a Joram; y Joram engendró a Ozias;
9 Y Ozías engendró a Joatham; y Joatham engendró a Acaz; y Acaz engendró a Ezequías;
10 Y Ezequías engendró a Manasés; y Manasés engendró a Amón; y Amón engendró a Josías;
11 Y Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando fueron llevados a Babilonia.
12 Y después que fueron llevados a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel; y Salatiel engendró a
Zorobabel;
13 Y Zorobabel engendró a Abiud; y Abiud engendró a Eliacim; y Eliaquim engendró a Azor;
14 Y Azor engendró a Sadoc; y Sadoc engendró a Achim; y Achim engendró a Eliud;
15 Y Eliud engendró a Eleazar; y Eleazar engendró a Matthan; y Matthan engendró a Jacob;
16 Y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.
17 Así que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones; y desde David
hasta la deportación a Babilonia, catorce generaciones; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo,
catorce generaciones.
18 Y el nacimiento de Jesucristo fue así: cuando María, su madre, estaba desposada con José, antes de que
se juntaran, se halló que había concebido del Espíritu Santo.
19 Entonces José, su marido, siendo un hombre justo y no dispuesto a hacer de ella un ejemplo público,
quiso encerrarla en secreto.
20 Pero mientras pensaba en estas cosas, he aquí, el ángel del Señor se le apareció en sueños, diciendo:
José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer; porque lo que en ella ha sido engendrado es del
Espíritu Santo.
21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.
22 Y se hizo todo esto para que se cumpliera lo que el Señor dijo por medio del profeta, cuando dijo:
23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel, que se traduce
como Dios con nosotros.
24 Entonces José, habiendo despertado del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y tomó
a su mujer.
25 Y no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito, y llamó su nombre JESÚS.

Esquema 1:
La genealogía del rey
1: 1 - 17
I. Introducción. (1)
El libro de la generación de Jesucristo, el hijo de David (Su herencia real) , el hijo de Abraham (Su
herencia espiritual). TSG 2
II. La genealogía de Jesucristo. (2-16)

UNA. Las primeras 14 generaciones.
1. Abraham engendró a Isaac; e Isaac engendró a Jacob; y Jacob engendró a Judas ya sus
hermanos.
2. Y Judas engendró a Phares ya Zara de Thamar (Génesis 38); y Phares engendró a Esrom;
y Esrom engendró a Aram.
3. Y Aram engendró a Aminadab; y Aminadab engendró a Naasson; y Naasson engendró
salmón.
4. Y Salmón engendró a Booz de Rajab (Rahab: Josué 2: 1-21 y 6: 17-25; Hebreos 11:31); y
Booz engendró a Obed de Rut (libro de Rut h); y Obed engendró a Isaí.

5. E Isaí engendró al rey David; y el rey David engendró a Salomón de la que había sido
mujer de Urías (2 Samuel 11) .
B. Las segundas 14 generaciones.
1. Y Salomón engendró a Roboam; y Roboam engendró a Abia; y Abia engendró a
Asa.
2. Y Asa engendró a Josafat; y Josafat engendró a Joram; y Joram engendró a Ozias.

3. Y Ozías engendró a Joatham; y Joatham engendró a Acaz; y Acaz engendró a
Ezequías.
4. Y Ezequías engendró a Manasés; y Manasés engendró a Amón; y Amón engendró a
Josías.
5. Y Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando fueron llevados a
Babilonia.
C. Las terceras 14 generaciones.
1. Y después que fueron llevados a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel; y Salathiel
engendró a Zorobabel.
2. Y Zorobabel engendró a Abiud; y Abiud engendró a Eliacim; y Eliaquim engendró a
Azor.
3. Y Azor engendró a Sadoc; y Sadoc engendró a Achim; y Achim engendró a Eliud.
4. Y Eliud engendró a Eleazar; y Eleazar engendró a Matthan; y Matthan engendró a
Jacob.

5. Y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, que es llamado el Cristo
. (Note que José no "engendró" a Jesús porque fue concebido por el Espíritu Santo).

(Lucas rastrea la genealogía de Cristo hasta Adán, enfatizando su ascendencia humana. Mateo proporcionó la
línea legal de la genealogía de Cristo. Puede pensar que una lista de ancestros es una forma aburrida de
comenzar el Nuevo Testamento, pero la revelación del Nuevo Testamento se basa en la precisión de El linaje del
Señor. La genealogía estableció si una persona podía o no reclamar un título en particular. Para un ejemplo,
ver Esdras 2:62. Este registro en Mateo 1 estableció la genealogía legal de Jesús que probó Sus afirmaciones de
ser el Mesías como se profetizó en el Antiguo Testamento. Revelaciones del testamento.

La genealogía también revela que la justicia no se hereda, ya que los buenos reyes no pudieron transmitir sus
rasgos a sus sucesores. Ilustra que Dios tiene un plan específico en cada generación. También aprendemos que
la línea genealógica de Jesús no era perfecta. Todas las familias humanas son disfuncionales hasta cierto punto
porque todas han pecado y están destituidas de la gloria de Dios. Era inusual incluir los nombres de mujeres en
un registro genealógico en ese momento, pero se incluyeron cuatro mujeres en esta lista: Thamar, Rahab, Rut y
Betsabé).

III. El plan de la genealogía: Tres eras de 14 generaciones. (17)
UNA. Las generaciones desde Abraham hasta David son catorce generaciones.
B. Desde David hasta la deportación a Babilonia hay catorce generaciones.

C. Desde la deportación a Babilonia hasta el nacimiento de Cristo, son catorce generaciones.

El nacimiento del rey
1:18 - 2:23

IV. La concepción de Jesucristo. (18-23)
Ahora bien, el nacimiento de Jesucristo fue de esta manera (así es como sucedió):
(El nombre "Jesús" significa Salvador. El nombre "Cristo" significa el ungido).
UNA. Cuando su madre María estaba desposada (comprometida ) con José, antes de que se juntaran,
se encontró que estaba embarazada (embarazada ) del Espíritu Santo.
B. Entonces José, su esposo, como era un hombre justo y no estaba dispuesto a hacer de ella un
ejemplo público , decidió apartarla en privado . (Los votos fueron compuestos en el momento del compromiso,
por lo que se requiere el divorcio si una pareja se iba a separar. José podría haber divorciado María
públicamente, como el compromiso era un contrato formal. Él tenía el derecho legal de hacerlo, pero al ser un
solo hombre no significa necesariamente hacer cumplir la letra de la ley. La misericordia y la compasión son
más importantes).

C. Pero mientras pensaba en estas cosas, he aquí, el ángel del Señor se le apareció en sueños,
diciendo: TSG 7
1. José, hijo de David, no temas recibir a María por mujer, porque lo que en ella es
engendrado, es del Espíritu Santo.
2. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus
pecados.
(José hizo lo que debemos hacer en tiempos de confusión: estar solo para pensar en la
presencia de Dios y esperar escuchar de Él. Él le mostrará cómo actuar en lugar de reaccionar ante situaciones
difíciles).
D. Y se hizo todo esto para que se cumpliera lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando
dijo: "He aquí, la virgen quedará embarazada, y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emmanuel, que siendo
interpretado es, 'Dios con nosotros' " (Isaías 7:14).

V. El nacimiento de Jesucristo. (24-25)
UNA. Entonces José, resucitado, hizo lo que le había dicho el ángel del Señor y tomó a María por
esposa.
B. Y él no la conoció (no tuvo relaciones sexuales con ella) hasta que dio a luz a su hijo
primogénito.
C. Y José llamó su nombre JESÚS. TSG 8

(Algunas personas tienen dificultad para creer que ocurrió el nacimiento virginal, pero la ciencia
moderna ahora puede usar esperma para embarazar a una mujer sin que ella tenga contacto sexual. ¿Por qué
es tan difícil creer que Dios pudo arreglar un nacimiento virginal?)

Preguntas de estudio sobre el capítulo 1:
1. ¿La genealogía de quién se presenta en este capítulo? (1)
2. ¿Con quién comienza la genealogía en el versículo 1?
3. ¿Con quién termina la genealogía en el versículo 16?
4. ¿Quién se identifica como el esposo de María? (dieciséis)
5. ¿Quién se identifica como la madre de Jesús? (dieciséis)
6. ¿Qué títulos se le dan al Señor en los versículos 1 y 16?
7. ¿Con qué otro nombre se menciona a Jesús en el versículo 16?
8. ¿Cuál es la importancia de esta genealogía? (nota preliminar II C 5)
9. ¿Cuántas generaciones hay entre la de Abraham y la de David? (17)
10. ¿Cuántas generaciones hay entre David y la deportación de Israel a Babilonia? (17)
11. ¿Cuántas generaciones hay desde la deportación a Babilonia hasta el nacimiento de Cristo? (17)
12. ¿Quién concibió el bebé de María? (18)
13. ¿Cuál fue el dilema de José con respecto al embarazo de María? (19)
14. ¿Quién se le apareció a José en un sueño y qué fue revelado sobre el embarazo de María? (20-21)

15. ¿Por qué se le dio al Señor el nombre de "Jesús"? (21)
dieciséis. ¿Qué aprendes acerca de Jesús en los versículos 20-21?
17. Según los versículos 22-23, ¿qué profecía se cumplió con los eventos registrados en este capítulo?

18. ¿Qué nombres se usan para el Señor en los versículos 1, 16, 18, 23 y 25? Dé la definición de estos
nombres utilizando las referencias y el punto IV del esquema.
19. ¿Qué decisiones tomó José basándose en la revelación que recibió? (24)
20. ¿Qué se negó a hacer José hasta después del nacimiento de Jesús? (25)
21. ¿Cómo llamó José al niño nacido de María? (25)
22. ¿Qué aprendió en este capítulo para aplicarlo a su vida y ministerio?

Mateo 2

1 Cuando Jesús nació en Belén de Judea en los días del rey Herodes, he aquí vinieron magos del oriente a
Jerusalén,
2 diciendo: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? porque su estrella hemos visto en el oriente, y
hemos venido a adorarlo.
3 Cuando el rey Herodes oyó estas cosas, se turbó, y toda Jerusalén con él.
4 Y habiendo reunido a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, les preguntó dónde debía nacer
Cristo.
5 Y le dijeron: En Belén de Judea, porque así está escrito por el profeta:
6 Y tú, Belén, en la tierra de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá
un Gobernador que gobernará a mi pueblo Israel.
7 Entonces Herodes, habiendo llamado en secreto a los magos, les preguntó con diligencia a qué hora
había aparecido la estrella.
8 Y los envió a Belén, y dijo: Id y buscad con diligencia al niño; y cuando lo encuentres, avísame de nuevo,
para que pueda venir y adorarlo también.
9 Cuando oyeron al rey, se fueron; y he aquí la estrella que vieron en el oriente iba delante de ellos, hasta
que llegó y se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño.
10 Cuando vieron la estrella, se regocijaron con gran alegría.
11 Y cuando entraron en la casa, vieron al niño con María su madre, y postrándose, lo adoraron; y
cuando abrieron sus tesoros, le presentaron presentes; oro, incienso y mirra.
12 Y cuando Dios les advirtió en sueños que no volverían a Herodes, se fueron a su propio país por otro
camino.
13 Y cuando ellos partieron, he aquí, el ángel del Señor se aparece a José en sueños, y le dice: Levántate,
toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te avise; porque Herodes buscará
al niño para matarlo.
14 Cuando se levantó, tomó al niño y a su madre de noche, y se fue a Egipto.
15 Y estuvo allí hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo dicho por el Señor por medio del
profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi hijo.
16 Entonces Herodes, al ver que los sabios se burlaban de él, se enojó mucho, y envió y mató a todos los
niños que estaban en Belén y en todo su territorio, de dos años para abajo, según el tiempo que había
preguntado diligentemente a los sabios.
17 Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo:
18 En Rama se oyó una voz, lamento y llanto y gran lamento, Raquel llorando por sus hijos, y no quiso ser
consolada, porque ellos no lo son.
19 Pero cuando Herodes murió, he aquí un ángel del Señor se apareció en sueños a José en Egipto,
20 diciendo: Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a la tierra de Israel, porque han muerto los que
buscaban la vida del niño.
21 Y él se levantó, tomó al niño y a su madre, y entró en la tierra de Israel.
22 Pero cuando oyó que Arquelao reinaba en Judea en el aposento de su padre Herodes, tuvo miedo de ir
allá; no obstante, siendo advertido por Dios en sueños, se desvió hacia las partes de Galilea.
23 Y vino y habitó en una ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliera lo dicho por los profetas:
Será llamado Nazareno.

Esquema 2:
I. Visita de los sabios y el complot de Herodes. (1-12) TSG 12
UNA. Cuando Jesús nació en Belén de Judea en los días del rey Herodes, he aquí vinieron sabios
(eruditos) del oriente a Jerusalén, diciendo:
1. ¿Dónde está el que ha nacido Rey de los judíos? (Una pregunta que todos deberían hacer:
¿Dónde está? ¡ Si lo buscas, lo encontrarás!)
2. Porque hemos visto su estrella en el oriente y hemos venido a adorarle.
(Lo más probable es que estos fueran hombres como los astrónomos, científicos y hombres
educados de hoy en día que estudiaron las estrellas. Dios se ha revelado a Sí mismo en las estrellas, por lo que
el Cielo declara Su gloria. Ver Números 24:17; Jeremías 23: 5; y Zacarías 9: 9. Estos hombres eran gentiles.
Buscaron a Jesús, mientras que los líderes judíos no.)

B. Cuando el rey Herodes oyó estas cosas, se turbó y toda Jerusalén con él. ( Toda Jerusalén estaba
preocupada: Herodes no quería que se amenazara su gobierno. Los funcionarios del gobierno se sentían
amenazados de que su gobierno fuera desafiado. Los líderes religiosos estaban preocupados porque si este iba a
ser su rey, él no había venido de acuerdo con sus ideas preconcebidas. Otros estaban felices con las cosas como
estaban, porque estaban prosperando, es decir, los recaudadores de impuestos, los empresarios, etc. No querían
que las cosas cambiaran.)

1. Y cuando hubo reunido a todos los principales sacerdotes y a los escribas del pueblo , les
preguntó dónde debía nacer Cristo.
2. Y le dijeron: En Belén de Judea; porque escrito por el profeta: 'Y tú, Belén, en la tierra de
Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un Gobernador, que gobernará a mi
pueblo Israel ” (Miqueas 5: 2).

3. Entonces Herodes, después de haber llamado en privado a los magos, les preguntó con
diligencia a qué hora había aparecido la estrella.
4. Y los envió a Belén, y dijo: "Vayan y busquen con diligencia al niño; y cuando lo
encuentren, háganme saber, para que yo también vaya y lo adore".

5. Cuando oyeron al rey, se fueron.
C. Y la estrella que vieron en el oriente iba delante de ellos hasta que llegó y se detuvo sobre el lugar
donde estaba el niño.
1. Cuando vieron la estrella, se regocijaron con gran alegría.
2. Cuando entraron en la casa, vieron al niño con María su madre, se postraron y lo adoraron.
(Tenga en cuenta que no adoraron a María. Adoraban a Jesús. Tenga en cuenta también que este evento no
ocurrió en los establos donde nació Jesús. Esto fue un tiempo después, ya que la familia ahora estaba en una
casa).

3. Y cuando abrieron sus tesoros, le presentaron dones de oro, incienso y mirra.

4. Y cuando Dios les advirtió en un sueño que no debían regresar a Herodes, se fueron a su
propio país por otro camino. (La solicitud de Herodes de adorar a Jesús no fue sincera, como se confirma en el
siguiente pasaje).
II. La huida a Egipto. (13-15) TSG 13
UNA. Y cuando se fueron, he aquí, el ángel del Señor se apareció a José en sueños,
diciendo:
1. Levántate, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto.
2. Quédate ahí hasta que te dé la noticia.
3. Porque Herodes buscará al niño para matarlo.
B. Cuando José se levantó, tomó al niño y a su madre de noche:
1. Partieron a Egipto.
2. Estuvieron allí hasta la muerte de Herodes.
3. Esto fue para que se cumpliera lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo:
"De Egipto llamé a mi hijo" (Oseas 11: 1. Egipto es símbolo del pecado. Como Israel fue llamado a salir de
Egipto, así fue llamado Jesús de este mundo pecaminoso.)

III. La venganza de Herodes. (16-18). TSG 14
UNA. Entonces Herodes, al ver que los sabios se burlaban de él, se enojó mucho, y envió y mató a
todos los niños que estaban en Belén y en todos sus términos, de dos años para abajo, según el tiempo que había
sido. había preguntado diligentemente a los sabios.

B. Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo:
"En Rama se oyó una voz, lamento y llanto y gran lamento, Raquel llorando por sus hijos, y no
quiso ser consolada, porque ellos no lo son". (Raquel perdió la vida al dar a luz y fue enterrada cerca de Belén.
Ahora, en el lugar de la muerte, nace la vida. Este pasaje también se relaciona con el dolor en el momento del
exilio de Israel: Jeremías 31:15).

IV. Regreso a Nazaret. (19-23)
UNA. Pero cuando Herodes murió, he aquí, un ángel del Señor se apareció en sueños a José en
Egipto, diciendo:
1. Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a la tierra de Israel.

2. Porque han muerto los que buscaron la vida del niño. TSG 15
B. Y José se levantó, tomó al niño y a su madre, y entró en la tierra de Israel. TSG 16

C. Pero cuando oyó que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir
allí:
1. No obstante, siendo advertido por Dios en un sueño, se desvió hacia las partes de
Galilea.
2. Y vino y habitó en una ciudad llamada Nazaret, para que se cumpliera lo dicho por los
profetas: "Será llamado Nazareno".
(No hay una referencia directa a Nazaret en el Antiguo Testamento, pero Jesús debía ser
despreciado como lo fueron los nazarenos: Isaías 53: 3. Ser llamado "Nazareno" era una etiqueta despectiva.
Ver Isaías 11: 1; 53: 2- 3; Salmo 22: 6; Mateo 21:11; Marcos 14:67; y Juan 18: 5,7.)

1. ¿Dónde nació Jesús? (1)
2. ¿Quién era rey cuando nació Jesús? (1)
3. ¿Quiénes vinieron a buscar a Jesús y de dónde eran? (1)
4. ¿Qué pregunta hicieron estos hombres? (2)
5. ¿Qué habían visto estos hombres que motivó su viaje? (2)
6. ¿Qué planeaban hacer estos hombres cuando encontraron al nuevo Rey? (2)
7. ¿Cómo respondieron el rey Herodes y el pueblo de Jerusalén cuando se enteraron de las preguntas
planteadas por estos hombres? ¿Por qué respondieron de esta manera? (3 y esquema del punto I B)

8. ¿A quiénes reunió Herodes, qué les preguntó y cuál fue su respuesta? (4-6 )
9. Resuma las palabras proféticas citadas en el versículo 6.
10. ¿Qué hizo Herodes después de escuchar este informe profético? (7)
11. ¿Qué les dijo Herodes a los sabios que hicieran? ¿Fue sincero sobre su solicitud? (8 y 16)
12. ¿Cómo encontraron los sabios a Jesús? (9-10)
13. ¿Cómo respondieron los magos cuando volvieron a ver la estrella? (10)
14. ¿Qué vieron los magos cuando entraron en la casa donde se detuvo la estrella? (11)
15. ¿Cuál fue la respuesta de los magos a Jesús? (11)
dieciséis. ¿Qué obsequios presentaron los magos a la familia de Jesús? (11)
17. ¿De qué se advirtió a los sabios y qué hicieron para prestar atención a la advertencia? (12)
18. Después de la partida de los magos, que se le aparecieron a José, ¿qué advertencia y dirección recibió, y
cómo respondió? (13-14)
19. ¿Cuánto tiempo permaneció la familia de Jesús en Egipto? (15a)
20. ¿Qué profecía se cumplieron estos eventos? (15b)
21. ¿Qué sucedió cuando Herodes se enteró de que los sabios lo habían engañado? (dieciséis)
22. ¿Qué profecía se cumplieron estos eventos? Utilizando la nota de bosquejo III B, explique el significado
de la profecía. (17-18)
23. ¿Quién se le apareció a José después de la muerte de Herodes? (19)
24. ¿Qué dirección se le dio a José en ese momento y cómo respondió? (20-21)
25. ¿Por qué José llevó a su familia a Galilea? (22)
26. ¿Dónde se estableció José y qué palabra profética se cumplió cuando Jesús se levantó allí? (23)

Mateo 3

1 En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea,
2 y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
3 Porque éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.
4 Y el mismo Juan tenía su vestido de pelo de camello, y un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y su
comida era langostas y miel silvestre.
5 Entonces salieron a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la región alrededor del Jordán,
6 y fueron bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados.
7 Pero cuando vio a muchos de los fariseos y saduceos venir a su bautismo, les dijo: ¡Generación de
víboras! ¿Quién os ha advertido que huyáis de la ira venidera?
8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento:
9 Y no penséis decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios
puede levantar hijos a Abraham de estas piedras.
10 Y ahora también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen
fruto se corta y se echa en el fuego.
11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene después de mí, cuyo calzado
yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.
12 Cuyo aventador tiene en la mano, limpiará bien su era y recogerá su trigo en el granero; pero quemará
la paja con un fuego inextinguible.
13 Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán, donde Juan, para ser bautizado por él.
14 Pero Juan se lo prohibió, diciendo: Tengo necesidad de ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?
15 Respondiendo Jesús, le dijo: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces lo
sufrió.
16 Y Jesús, cuando fue bautizado, subió en seguida del agua; y he aquí, se le abrieron los cielos, y vio al
Espíritu de Dios que descendía como una paloma y se posaba sobre él.
17 Y he aquí una voz del cielo que dice: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

Preparación para el ministerio
3: 1-4: 11

Esquema 3:
I. El ministerio de Juan el Bautista. (1-12) TSG 18
UNA. Su propósito: En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea y
diciendo: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado". (Habían pasado 400 años desde que Israel
había escuchado una Palabra profética de Dios. La primera Palabra que escuchan es "arrepentirse" - hacer un
cambio y actuar sobre ese cambio. El Reino estaba cerca, lo que significa que se estaba ofreciendo a Israel. El
arrepentimiento implica confesar su pecado y volverse del mal a la justicia mediante la remisión - el perdón - de
los pecados mediante la sangre de Jesucristo. Véase también Malaquías 4: 5-6. El bautismo no limpia el
pecado, pero es un símbolo de la limpieza espiritual. que ocurre a través del arrepentimiento)

B. Su mandato profético: Porque este es el de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo: "Voz del que
clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas" (Isaías 40: 3). .

(Juan era el Elías que había de venir en un sentido espiritual, porque vino con el espíritu y el
poder de Elías: Lucas 1: 16-17. Se vistió como Elías y predicó el mismo mensaje: 2 Reyes 1: 8).

C. Juan Bautista tenía un vestido de pelo de camello y un cinto de cuero alrededor de sus lomos, y su
carne era langostas y miel silvestre.
D. Entonces toda Jerusalén y Judea y toda la región alrededor del Jordán salieron a él y se bautizaron
en el Jordán, confesando sus pecados . (El bautismo no los salvó . Arrepentirse del pecado y poner confianza en
Jesucristo es lo que salva a una persona. Antes de la cruz, la gente se salvaba al esperar la cruz por fe. Desde
que Jesús murió, somos salvos al mirar atrás a la cruz en la fe. Al ser bautizados, estas personas reconocieron
su necesidad de perdón y su aceptación de la venida del Mesías).

MI. Pero cuando vio a muchos de los fariseos y saduceos venir a su bautismo, les dijo:

1. Oh generación de víboras, ¿quién te ha advertido que huyas de la ira venidera? (¡Qué
introducción! Mucha gente consideraría esto inapropiado para una declaración de apertura de un mensaje.
Una "víbora" es una palabra para una serpiente que está llena de veneno venenoso, y se usa en las Escrituras
para referirse a Satanás).

2. Produzca, pues, frutos (evidencia en su vida) dignos de (coherentes con) el
arrepentimiento.
3. Y ni siquiera piensen en decir dentro de ustedes mismos: "Tenemos a Abraham por padre".
Porque os digo que Dios puede de estas piedras levantar hijos a Abraham.

4. Y ahora también el hacha está puesta a la raíz de los árboles: Por tanto, todo árbol que no
da buen fruto es cortado y echado al fuego.
5. Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene después de mí,
cuyo calzado no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. (Él te
bautizará con el poder y el fuego purificador del Espíritu Santo).

una. Su abanico está en Su mano . (El "abanico" se refiere a un tenedor de aventar
que se utilizó para separar el grano en el momento de la cosecha. Representa el

purificación del creyente o juicio del incrédulo).
B. Él limpiará completamente Su piso.
C. El recogerá su trigo en el granero.
D. Quemará la paja con un fuego insaciable.

( El mensaje de Juan enfatizó lo siguiente:
-Arrepentirse del pecado: 2
-El Reino de los Cielos: 2
-Preparándose para la venida del Señor: 3
-Huyendo la ira venidera: 7
-Dar buenos frutos: 8, 10
-Negarse a ser engañado por una herencia piadosa: 9
-Reconocer el poder de Dios: 10
-Reconocer que el juicio está a la mano: 10
-Condena de los que dan malos frutos: 10
-Arrepentirse y ser bautizado en agua: 6
-Ser bautizado con Espíritu Santo y fuego: 11)

II. El bautismo de Jesús. (13-17) TSG 19
UNA. Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán a Juan, para ser bautizado por él.
(Esto es unos 30 años después de los eventos registrados en el capítulo 2. Jesús pasó 30 años
preparándose para solo tres años en el ministerio. No se desanime durante el proceso de preparación para el
ministerio).

B. Pero Juan se lo prohibió, diciendo: "Necesito ser bautizado por ti, ¿y vienes a mí?"

C. Y Jesús respondió y le dijo: "Permítelo ahora, porque conviene que cumplamos toda justicia". (El
bautismo de Cristo cumpliría la Palabra doctrinal y proféticamente).

D. Entonces Juan permitió que se bautizara.
(El bautismo es una señal externa de muerte al pecado y de emerger en una nueva vida
espiritual. Jesús no era pecador, pero por Su bautismo estaba demostrando la muerte que moriría por la
humanidad pecadora, Su sepultura y Su resurrección que resultaría en una nueva vida. .)

MI. Cuando fue bautizado:
1. Jesús ascendió: Subió inmediatamente del agua, un símbolo espiritual de emerger a una
nueva vida.
2. Jesús recibió acceso divino: Los cielos le fueron abiertos.
3. Jesús recibió la unción del Espíritu Santo, simbolizada por la paloma que descendió sobre
él.
4. Jesús recibió la aprobación divina de Dios: Una voz del cielo dijo: "Este es mi Hijo
amado, en quien tengo complacencia".
(Este evento confirma la doctrina de la Trinidad: Jesús fue bautizado, el Espíritu Santo descendió
y Dios habló).

1. Al comenzar este capítulo, ¿quién vino a predicar, dónde predicó y cuál fue su mensaje básico? (1-2)
2. ¿Qué profecía dada por quién cumplió Juan? (3)
3. Describe la apariencia de John y su dieta. (4)
4. ¿Quién acudió a Juan y con qué propósito? (5-6)
5. ¿Cómo pudieron las personas arrepentirse y bautizarse antes de que Jesús muriera en la cruz? ( ID de
punto de contorno )
6. ¿Qué puntos se enfatizaron en el mensaje de Juan? (ID de punto de contorno)
7. ¿Qué amonestación les dio Juan a los fariseos y saduceos cuando vinieron a ser bautizados? (7-9)

8. Utilizando el versículo 9, explique en qué confiaban los fariseos y saduceos para su
espiritualidad.
9. Explique la analogía del hacha y el árbol que usó Juan en el versículo 10.
10. ¿Con qué estaba bautizando Juan? (11a)
11. ¿A quién se refería Juan cuando hablaba de alguien "mayor" que él? (11)
12. ¿Cuál sería el bautismo de alguien mayor que Juan? (11b)
13. ¿Qué aprendes acerca de Jesús en los versículos 11-12?
14. Repase los versículos 7-12 nuevamente y, utilizando las notas del bosquejo, explique el significado de los
siguientes símbolos:
-Fruta
-Hacha
-Raíz de árbol
-Fuego
-Tenedor de trompeta
-Tenedor de trilla
-Trigo.
-Paja
15. ¿Quién vino a ser bautizado por Juan en el versículo 13, y cuál fue la respuesta inicial de Juan y su
pregunta en el versículo 14?
dieciséis. ¿Cómo respondió Jesús a Juan en el versículo 15, y qué hizo Juan basándose en esta respuesta?
17. Describe los eventos que ocurrieron cuando Jesús fue bautizado. (16-17)
18. ¿Por qué Jesús necesitaba ser bautizado si no era pecador? (esquema del punto II D)
19. ¿Cómo confirmó el bautismo de Jesús la doctrina de la Trinidad? (esquema del punto II E 4)

Mateo 4

1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.
2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
3 Y cuando se le acercó el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
4 Pero él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de
la boca de Dios.
5 Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, y lo puso sobre el pináculo del templo,
6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará por ti; y en sus
manos te llevarán, para que no tropieces con tu pie. contra una piedra.
7 Jesús le dijo: También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios.
8 Otra vez el diablo lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de
ellos;
9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, ya él solo
servirás.
11 Entonces el diablo lo dejó, y he aquí vinieron ángeles y le servían.
12 Cuando Jesús oyó que Juan había sido encarcelado, se fue a Galilea;
13 Y saliendo de Nazaret, vino y habitó en Capernaum, que está en la costa del mar, en los límites de
Zabulón y Neftalí.
14 para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías, cuando dijo:
15 La tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, junto al camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de
los gentiles;
16 El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; ya los que estaban asentados en región y sombra de
muerte, luz les brotó.
17 Desde ese momento Jesús comenzó a predicar y a decir: Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos se
ha acercado.
18 Y andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su
hermano, que echaban la red en el mar, porque eran pescadores.
19 Y les dijo: Seguidme, y os haré pescadores de hombres.
20 Y luego, dejando sus redes, le siguieron.
21 Y pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en una barca
con Zebedeo su padre, remendando sus redes; y los llamó.
22 E inmediatamente, dejaron el barco y a su padre, y lo siguieron.
23 Y Jesús recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino,
y sanando toda enfermedad y toda dolencia entre el pueblo.
24 Y su fama se difundió por toda Siria, y le trajeron todos los enfermos que habían sido llevados por
diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, los lunáticos y los paralíticos; y los sanó.
25 Y le siguió gran multitud de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán.

Esquema 4:
I. La tentación de Jesús. (1-11) TSG 20

UNA. Su humanidad es atacada por Satanás. (Tentación física).
1. Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el
diablo.
2. Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre después.
(Había estado en el desierto 40 días preparándose para el ministerio. Los momentos clave para la tentación del
enemigo son después de una gran experiencia espiritual , antes del lanzamiento de un nuevo ministerio de
alcance y durante los momentos de debilidad espiritual, emocional y física).

3. Y cuando el tentador se le acercó, le dijo: "Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se
conviertan en pan".
4. Pero Jesús respondió y dijo: "Está escrito: 'No solo de pan vivirá el hombre , sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios'" (Lo físico no es tan importante como lo espiritual: Deuteronomio 8: 3).
.
B. Su divinidad es atacada por Satanás. (Tentación espiritual.)
1. Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa y lo colocó en un pináculo del templo (unos
700 pies).
2. El diablo le dijo: "Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está:" Él dará a sus
ángeles el cargo de ti y en sus manos te llevarán, no sea que en ningún momento te arrepientas. pie contra una
piedra '".

3. Jesús le dijo: "También está escrito: 'No tentarás al Señor tu Dios'" ( Dios debe ser
confiable, no probado. Ver también Deuteronomio 6:16).
C. Su Señoría es atacado por Satanás. (Tentación material.)
1. De nuevo, el diablo lo llevó a una montaña muy alta y le mostró todos los reinos del
mundo y la gloria de ellos.
2. Y Satanás le dijo: "Todas estas cosas te daré, si postrado y me adoras". (Esto confirma que
en ese momento Satanás tenía poder sobre los reinos del mundo, o de lo contrario la tentación no habría sido
válida. Estaba tentando a Jesús a transigir, para asegurar los reinos del mundo de una manera más fácil que la
manera de la Cruz.)

3. Entonces Jesús le dijo: "Sal de aquí, Satanás; porque escrito está: ' Adorarás al Señor tu
Dios, y solo a Él servirás'" (Deuteronomio 6:13).

(En cada una de las tentaciones, Satanás usó la palabra "si": Si eres el Hijo de Dios, ¡ pruébalo!
Cuán a menudo tentamos a Dios de la misma manera: "Si haces esto, creeré").

(De los relatos combinados de este pasaje y Lucas 4: 1-13 y Marcos 1: 12-13, aprendemos lo siguiente
sobre la tentación:
-La tentación llega a todos, incluso a los justos.
-La tentación es usada por el Espíritu Santo para lograr propósitos divinos.
-La tentación es análoga a una experiencia en la naturaleza.
-La tentación a menudo sigue a la decisión de servir o ministrar a Dios.
-La tentación se puede satisfacer con éxito usando la Palabra de Dios.
Para más información sobre la tentación en general, vea 1 Corintios 10:13; Hebreos 2:18; 2 Pedro 2: 9;
y Santiago 1: 2-5.)

D. Concluye la temporada de la tentación.
1. Entonces el diablo se fue.
2. Y he aquí, vinieron ángeles y le servían.
(Esta fue una tentación legítima, no una batalla simulada: Hebreos 2: 14-18 y 4:15. Fue tentado
en todas las áreas como nosotros, pero sin pecado. Jesús respondió a cada tentación con la Palabra de Dios.
Usted debe conocer la Palabra y saber cómo aplicarla para salir victorioso de la tentación. No puedes culpar a
tu entorno por tus fracasos . Adán tenía un entorno perfecto y falló. ¡ Jesús estaba en un duro entorno desértico
y pasó la prueba!)

Ministerio en Galilea
4:12 - 13:58

II. Jesús comienza su ministerio. (12 - 16)
Cuando Jesús escuchó que Juan había sido encarcelado:
UNA. Partió a Galilea.
B. Y saliendo de Nazaret, vino y habitó en Capernaum, que está en la costa del mar en los límites de
Zabulón y Neftalí. TSG 38
C. Hizo esto para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías (Isaías) , cuando dijo: La tierra de
Zabulón y la tierra de Neftalí, junto al camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles ...

1. El pueblo que estaba sentado en tinieblas vio gran luz.
2. A los que estaban asentados en la región y sombra de muerte, la luz les brotó (Isaías 9: 1-
2; 42: 6-7).
III. Un llamado al arrepentimiento. (17)
Desde ese momento Jesús comenzó a predicar ya decir: "Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos se ha
acercado". (El evangelio de Mateo está dirigido a los judíos, por lo que usó "Reino de los Cielos" en lugar de
"Reino de Dios" porque los judíos tenían tanto respeto por el nombre de Dios que limitaron su uso).

IV. Cuatro pescadores llamados al discipulado. (18 - 22) TSG 39
UNA. Y Jesús, andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y
Andrés su hermano, que echaban una red en el mar; porque eran pescadores.
1. Y les dijo: "Seguidme, y os haré pescadores de hombres".
2. E inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron.
("Sígueme" implica una relación. "Hacerte implica" un cambio. "Pescadores de hombres"
implica un destino).
B. Y pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Santiago el hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en
un barco con Zebedeo su padre, remendando sus redes.
1. Y los llamó.
2. E inmediatamente, dejaron el barco y a su padre, y lo siguieron.
(Los pescadores demuestran habilidad, cooperación, paciencia y fe. Estos hombres eran activos,
trabajadores y frugales; estaban remendando sus redes. Quizás estas son algunas de las razones por las que
Jesús seleccionó a varios pescadores para que fueran sus discípulos).

V. El ministerio se expande. (23 - 25) TSG 44
UNA. Y Jesús recorrió toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, predicando el evangelio del Reino
y sanando toda enfermedad y toda dolencia entre la gente. (El triple énfasis del ministerio de Cristo fue la
enseñanza, la predicación y la curación, al igual que nuestros ministerios).

B. Y su fama se difundió por toda Siria . (La mejor manera de expandir el ministerio es a través del
testimonio de personas cuyas vidas han cambiado).
C. Y le trajeron a todos los enfermos que habían sido tomados con diversas enfermedades y
tormentos, y los que estaban endemoniados, y los que estaban locos (condiciones mentales) y los que tenían
parálisis (paralíticos) y Él los sanó. (Jesús se ocupó de las condiciones espirituales, mentales, físicas y
emocionales ).

D. Y le siguió mucha gente de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y del otro lado del Jordán. TSG
57

1. ¿A dónde fue Jesús, quién lo llevó allí y con qué propósito? (1)
2. ¿Cuánto tiempo había estado Jesús en el desierto cuando se le acercó el tentador? (1-2)
3. ¿Cuál fue la primera tentación y cuál fue la respuesta de Cristo? (3-4)
4. ¿Cuál fue la segunda tentación y cuál fue la respuesta de Cristo? (5-7)
5. ¿Cuál fue la tercera tentación y cuál fue la respuesta de Cristo? (8-10)
6. ¿Qué pasó después de la tercera tentación? (11)
7. Según el esquema de identificación del punto, ¿por qué no puede culpar a su entorno por ceder a la
tentación?
8. ¿Qué escuchó Jesús acerca de (12a), a dónde partió (12b) y dónde habitó? (13)
9. ¿Qué palabra profética dada por quién se cumplió cuando Jesús fue a Capernaum? (14) Resuma la
profecía. (14-16)
10. ¿Qué mensaje predicó Jesús desde ese momento en adelante? (17)
11. ¿Por qué Mateo usa el término "Reino de los Cielos" en lugar de "Reino de Dios", como se usa en los
otros Evangelios? (esquema del punto III)
12. ¿A quién vio Jesús mientras caminaba junto al mar, qué les dijo y cuál fue su respuesta? (18-20)
13. ¿Con quién se encontró Jesús a continuación, qué hizo Jesús y cuál fue su respuesta? ¿A quién y qué
dejaron estos hombres? (21-22)
14. Utilizando el punto IV B del esquema, enumere algunas cualidades de los pescadores que serían
beneficiosas en el ministerio.
15. ¿A dónde fue Jesús entonces y dónde, específicamente, enseñó? (23)
dieciséis. ¿Cuál fue el mensaje básico de Cristo? (23)
17. ¿Qué señales acompañaron la predicación del Señor? (23)
18. ¿Dónde se extendió la fama de Cristo? (24)
19. ¿Quiénes fueron traídos a Jesús y qué hizo por ellos? (25)
20. Según los versículos 23-25, ¿cuál fue el ministerio triple de Jesús? (punto de contorno VA)
21. ¿De qué ciudades y regiones vino la gente a escuchar a Jesús? (26)


Mateo 5

1 Y viendo la multitud, subió a un monte; y cuando se hubo sentado, sus discípulos se acercaron a él.
2 Y él abrió su boca y les enseñó, diciendo:
3 Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
5 Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los
Cielos.
11 Bienaventurados sois cuando los hombres os insulten y os persigan, y digan falsamente contra vosotros
todo mal, por mi causa.
12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los
profetas que fueron antes de vosotros.
13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? de ahí en adelante
no sirve para nada, sino para ser arrojado y hollado por los hombres.
14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre una colina no se puede esconder.
15 Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre un candelero; y alumbra a todos
los que están en la casa.
16 Brille tu luz delante de los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está
en los cielos.
17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para
cumplir.
18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la
ley, hasta que todo se haya cumplido.
19 Por tanto, cualquiera que quebrantare uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los
hombres, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los enseñe,
ese será llamado grande en el reino de los cielos.
20 Porque os digo que si vuestra justicia no excede la justicia de los escribas y fariseos, no entraréis en el
Reino de los Cielos.
21 Habéis oído que fue dicho a los antiguos: No matarás; y todo el que matare correrá el peligro del
juicio:
22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa, correrá peligro de juicio; y
cualquiera que diga a su hermano Raca, correrá peligro en el concilio; pero cualquiera que diga: Necio ,
estará en peligro de fuego del infierno.
23 Por tanto, si llevas tu ofrenda al altar, y allí se acuerda de que tu hermano tiene algo contra ti,
24 Deja allí tu ofrenda delante del altar, y vete; Reconcíliate primero con tu hermano y luego ven y
presenta tu ofrenda.
25 Ponte de acuerdo pronto con tu adversario, mientras estés con él en el camino; no sea que en algún
momento el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al oficial, y seas echado en la cárcel.
26 De cierto te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.
27 Habéis oído que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio.
28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su
corazón.
29 Y si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; porque mejor te es que se pierda uno de
tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti; porque mejor te es que se pierda uno
de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
31 Se ha dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, déle carta de divorcio.

32 Pero yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, la hace cometer
adulterio; y cualquiera que se casa con la repudiada, comete adulterio.
33 También habéis oído que fue dicho a los antiguos: No jurarás a ti mismo, sino que cumplirás tus
juramentos al Señor.
34 Pero yo os digo: No juréis en absoluto; ni por el cielo; porque es el trono de Dios:
35 ni por la tierra; porque es el estrado de sus pies: ni junto a Jerusalén; porque es la ciudad del gran Rey.
36 Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello.
37 Pero sea tu comunicación, sí, sí; No, no: porque todo lo que es más de esto, del mal procede.
38 Habéis oído que fue dicho: Ojo por ojo y diente por diente.
39 Pero yo os digo que no resistáis al mal; pero a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele
también la otra.
40 Y si alguno quiere demandarte ante la ley y quitarte la túnica, déjale también la capa.
41 Y cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con él dos.
42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar prestado de ti, no le rehúses.
43 Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.
44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen, y orad por los que os maltratan y persiguen;
45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos,
y que hace llover sobre justos e injustos.
46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo hasta los
publicanos?
47 Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No es así hasta los publicanos?
48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Introducción al capítulo 5:
(En el capítulo 5 de Mateo, Jesús da un plan conciso para la felicidad, o como lo llama la KJV,
 bienaventuranza.  Es parte de lo que se llama el Sermón de la Montaña, el manifiesto de la
Reino de Dios registrado en Mateo capítulos 5-7. Aquí hay dos bosquejos para ayudarlo
estudia este importante pasaje:
El Reino de Dios.
El Reino y tú: 5: 1-16
El Reino y la ley: 5: 17-48
El Reino y Dios: Capítulo 6
El Reino y otros: Capítulo 7
El creyente.
Introducción: 5: 1-2
El creyente  s caracteres: 5: 3-9
El creyente  s conflicto: 5: 10-12
Los creyentes conducen 5: 13-7: 27
Conclusión: 7: 28-29
Mateo 5: 1-12 se llama comúnmente las Bienaventuranzas. Esta palabra no se encuentra en su Biblia, pero
proviene de una palabra latina que significa  ser bendecido.  Estas son las actitudes que deben estar en
nuestra
vive como creyentes. Es una vida sobrenatural, no características naturales. Jesús no dio estos
pautas para inhibirnos, sino para capacitarnos para vivir dentro de las pautas divinas que asegurarán una
bendición
vida. "Bendito" significa hacer prosperar, ser feliz y tener un gozo espiritual interior y un
sensación de bienestar que no depende de circunstancias externas.

La clave de este pasaje se encuentra en Mateo 5:20, AMP: "Porque yo les digo, a menos que su
justicia - tu rectitud y tu posición recta ante Dios - es más que la de la
escribas y fariseos, nunca entraréis en el reino de los cielos. " Los escribas y los
Los fariseos tenían 365 mandamientos negativos y 250 positivos para definir la justicia. los
Los fariseos estaban más preocupados por la apariencia externa que por la condición interna;
cuestiones ceremoniales más que morales; tradición en lugar de Dios  s Palabra: Mateo 23:25 - 28.

Este capítulo no se refiere a la superación personal, las resoluciones o el cambio de página.
Jesús enseñó que las cualidades espirituales deben fluir de adentro hacia afuera, no guardando reglas y
regulaciones: Mateo 15:18 - 20. Los principios que se enseñan en este capítulo que resultan en una bendición
La vida solo viene a través de una experiencia de nacer de nuevo con Jesucristo y la morada de
el Espíritu Santo que permite que estas cualidades fluyan de adentro hacia afuera.

El objetivo de este pasaje se encuentra en el versículo final, Mateo 5:48, AMP: "Por lo tanto, debes
ser perfecto [creciendo en la madurez completa de piedad en mente y carácter, habiendo alcanzado
la altura apropiada de virtud e integridad], como vuestro Padre celestial es perfecto ".

Cada bienaventuranza tiene un principio y una promesa . Estas bienaventuranzas no se dan al azar.
Orden: Debes ser pobre de espíritu para llorar por el pecado. Reconociendo tu propia pecaminosidad
elimina el orgullo y te vuelve manso y hambriento de más de Dios. Cuando tienes más de Dios en tu vida, eres
misericordioso con los demás, puro de corazón y un pacificador. Finalmente, es este tipo de vida sobrenatural lo
que te convierte en un blanco de persecución por parte de los incrédulos).

Esquema 5:
I. Actitudes que deberían caracterizar a los ciudadanos del Reino. (1 - 12)
(Conocido como el Sermón del Monte.) TSG 61
Y viendo la multitud, Jesús subió a un monte; y cuando se sentó, sus discípulos se acercaron a él y él
abrió su boca y les enseñó, diciendo:

UNA. Bienaventurados los pobres de espíritu: porque de ellos es el Reino de los Cielos.

El principio: Bienaventurados los pobres de espíritu. Este primer versículo es clave para todas las
demás bendiciones. Jesús no está diciendo que sea bueno vivir en los tugurios sin comida o refugio adecuados .
Él está hablando de una actitud de espíritu que dice,  puedo  t hacer por mi cuenta. Yo necesito a Dios 
ayuda s.  La palabra griega que se usa aquí describe a una persona que no tiene nada en absoluto. Está
abyecta y completamente desamparado espiritualmente. Para ser pobre en espíritu, debe admitir que necesita
ayuda espiritual. Somos reacios a admitir nuestras necesidades, porque tenemos miedo al rechazo o la
vergüenza. Hay un énfasis moderno en la autosuficiencia y la superación personal, pero Dios dice que debemos
admitir nuestra necesidad de ayuda. La verdadera felicidad resulta cuando admites lo que te falta
espiritualmente. La pobreza espiritual, a diferencia de la pobreza material , es una cualidad positiva, no
negativa.  Está diciendo: Dios, me  m dependiendo de usted, no yo, no la educación o rehabilitación.  Solo
dependiendo de Dios, siendo pobre en espíritu, puede lograr las actitudes descritas en el resto de este pasaje.

La promesa: Porque de ellos es el Reino de los Cielos . El Reino de los Cielos es todo lo que Dios tiene
- y es tuyo, cada recurso, cada promesa, cada bendición - cuando admites tu necesidad y que eres pobre de
espíritu. La entrada al Reino es naciendo de nuevo: Mateo 18: 3 y Juan 3: 5 - 7.

B. Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.

El principio: Bienaventurados los que lloran. La palabra  llorar  que se usa aquí es la palabra más
fuerte para el dolor en griego. Eres bendecido porque cuando llores, serás consolado. Este es un atributo
espiritual, no depresión o una personalidad triste y hosca.
Debemos lamentarnos por nuestro propio pecado: 2 Corintios 7:10; sobre el sufrimiento de otros:
Romanos 12:15; y sobre nuestras propias penas personales. Dios quiere que te conviertas en una mejor
persona a través de tus dolores, no en una persona amargada. Cuando suceden cosas malas, don  t
tratar de arreglar la culpa. Solucionar el problema o, si se puede  t soluciona el problema, arreglar su
actitud hacia el problema. Puede cambiar su actitud para ver los problemas como proyectos; tragedias
como triunfos; adversidades como aventuras; y convierte los tropiezos en escalones y los dolores en
siervos.

La promesa: Porque serán consolados . Dios ofrece verdadero consuelo, no solo lástima. Él te consuela
para que puedas consolar a los demás: 2 Corintios 1: 3 - 4. En tiempos de duelo, Él da valor, un sentido de
calma, compasión, compañerismo y consuelo.

C. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

El principio: Bienaventurados los mansos . La mansedumbre es la fuerza bajo control. La
mansedumbre no es debilidad. Es la sumisión a Dios  autoridad s, no ser un "felpudo" para alguien. La
mansedumbre significa ser humilde, cortés y considerado. La interpretación griega podría decir: 
Bienaventurados los que están bajo el control de Dios.  O serás controlado por Dios , autocontrolado o
controlado por otros. El autocontrol es bueno, pero ser controlado por Dios es la única forma de asegurar el
autocontrol.

1
La promesa: Heredarán la tierra. Un espíritu manso es de gran valor a los ojos de Dios: 1 Pedro 3: 3-4.
Creemos que son los agresivos los que salen adelante, pero Dios dice que son los mansos los que heredan la
tierra: Salmo 37:11. Heredar la tierra no solo significa las cosas buenas de la vida ahora, sino el cielo y la
tierra nuevos por venir en la eternidad.

D. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. (Los que
anhelan las cosas espirituales son bendecidos).

El principio: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.
Jesús no dice,  Bienaventurados los que buscan dinero, fama, etc.  Tampoco dice,  Bienaventurados
los que son justos  porque Isaías 64: 6 dice: "... todos somos como inmundos cosa, y toda nuestra
justicia es como trapos de inmundicia ... " El hambre espiritual es ese vacío vacío en forma de Dios en tu
vida que has tratado de llenar con drogas, alcohol, sexo, compras, comida, etc. Es cuando deseas vivir
el tipo de vida para que puedas ser bendecido y ser una bendición para los demás. Es un espíritu
hambriento, un hambre que debe tener alimento espiritual o de lo contrario sobrevendrá la muerte
espiritual . La palabra griega que se usa aquí describe a un hombre hambriento, no solo cómo se siente
antes de la hora de la cena. Es un hambre espiritual, un hambre en el corazón. La justicia no es solo
evitar la tentación o el mal, ni tampoco la perfección absoluta. Dios sabía que fracasaríamos como es
evidente en 1 Juan 1: 8-9 y en la petición de  perdonar nuestros pecados  que se incluye en la
oración diaria. La justicia es "el carácter o la cualidad de ser recto o justo.  No es justicia propia. Esta
justicia es inalcanzable por la obediencia a cualquier ley, por cualquier mérito del hombre o cualquier
otra cosa que no sea la fe en Cristo. El hombre que confía en en Cristo llega a ser la justicia de Dios en
él: 2 Corintios 5:21.
La promesa: porque serán cumplidos . Cuando estás lleno de justicia, no hay lugar para la vida
anterior, para la ira, la amargura, la falta de perdón, etc. Cuando estás lleno de Dios y Su Palabra, estás
totalmente satisfecho.

MI. Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarán misericordia

El principio: Bienaventurados los misericordiosos . Ser misericordioso significa ayudar a los
necesitados y aliviar a los miserables. También implica perdón, amor inagotable y bondad. Un principio
científico y espiritual es que por cada acción, hay una reacción. No es la acción tomada en su contra lo que es
más importante, es su reacción a ella. ¿Tomarás represalias o mostrarás misericordia? La misericordia es la
capacidad de ver y comprender las cosas como las ve el delincuente . Cuando comprendes por qué alguien
actúa de cierta manera, es más fácil mostrar misericordia y perdonarlo.

La promesa: porque obtendrán misericordia. Serás juzgado por el mismo juicio que dices , así que sé
misericordioso en tu juicio: Mateo 7: 2; Santiago 2:13. Debes perdonar para ser perdonado: Mateo 6:15.
Cosechas lo que siembras: Gálatas 6: 7 - 9.

F. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

El principio: Bienaventurados los de limpio corazón . La Biblia enseña que el hombre es cuerpo, alma
y espíritu. Tu cuerpo es tu carne, sangre y huesos. Tu espíritu es la parte espiritual de tu naturaleza. Tu alma
incluye tu corazón donde se encuentran tus emociones y tu voluntad. Esta
El versículo habla de tu corazón, tus motivos y quién eres por dentro. Es del corazón que surge el mal:
Mateo 12:34 - 35.15: 18 - 20. Por eso debes creer en tu corazón para ser salvo: Romanos 10: 9 - 10. Por eso es
importante guarda tu corazón: Proverbios 4:23.

La promesa: Porque ellos verán a Dios. Verá a Dios obrando en su vida diaria y en sus circunstancias
cuando sea puro de corazón. También lo verá en el cielo por la eternidad.

GRAMO. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

El principio: Bienaventurados los pacificadores. Ser un pacificador significa hacer la paz entre las
personas y entre Dios y el hombre a través de Jesucristo. Para hacer esto, usted mismo debe estar en paz con
Dios. Jesús hizo la paz mediante Su muerte en la cruz: Colosenses 1:20. Cuando usted es un constructor de paz,
que está haciendo Dios  trabajo s, porque Jesús es el Príncipe de la Paz: Isaías 9: 6. Estamos llamados al
ministerio de la reconciliación, llevando a los hombres a la paz con Dios y con los demás: 2 Corintios 5:18 -
21.

La promesa: Porque serán llamados hijos de Dios. Todo el mundo tiene reputación. ¿Qué tipo de
reputación quieres? ¿Cómo quieres que te llamen? ¿Alborotador o pacificador? ¿Un problema o una solución
buscando un problema a resolver? Cuando seas un pacificador, serás llamado hijo de Dios. Serás un
constructor de puentes espirituales: Isaías 58:12.

H. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia ... Porque de ellos es el
Reino de los Cielos.

El principio: Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia ...
Bienaventurados ustedes, cuando los hombres los insulten y los persigan, y digan todo mal contra ustedes
falsamente, por mi causa. En algunas naciones, la persecución significa tortura física, encarcelamiento o
muerte. En Estados Unidos, es más probable que se trate de acoso, desaires, rechazo, discriminación y burla.
Como se usa en este pasaje, persecución significa ser perseguido como cuando los perros de caza persiguen a
su presa. Si eres pobre de espíritu y te lamentas por tus pecados y condiciones en el mundo; si eres manso,
tienes hambre y sed de las cosas buenas de Dios, y eres misericordioso, puro y pacificador  serás perseguido
porque este estilo de vida es totalmente contrario a los caminos del mundo: Juan 15: 18-20; 2 Timoteo 3:12.
Tenga en cuenta que esto es persecución por justicia y amor a Él , no por sus propias malas decisiones. Aquí
hay algunos p ointers para p assing través de p ersecution victorioso.

-P repare a la cara él: Es muy probable que encontrarla.
-P actitud ositive: Mantener una actitud buena a través de él.
-P ersevere a través de la persecución continúan haciendo lo que es correcto.
-P ardon los que os persiguen.
-P ersista en confiar en Dios, aunque parezca estar lejos.
-P rayo de comprensión y fortaleza.

1
La promesa: Gozaos y alegraos; porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así
persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. Alégrate, porque no estás solo en tu sufrimiento y tu
sufrimiento logra propósitos espirituales como los que se enumeran en 1 Pedro 5: 8 - 10. ¡ Tu recompensa está
en el cielo y será grandiosa!

II. El testimonio de los ciudadanos del Reino: Sal y luz. (13 - 16)
UNA. Tú eres la sal de la tierra:
1. Pero si la sal pierde su sabor (su sabor picante), ¿ con qué será salada?

2. Por tanto, no sirve para nada, sino para ser arrojado y pisoteado por los hombres.

(Los siguientes hechos sobre la sal se pueden aplicar espiritualmente:
-La sal preserva las cosas de la descomposición.
-La sal penetra, traspasando la superficie de aquello sobre lo que se aplica.
-Sabores de sal, cambiando el sabor de aquello a lo que se aplica.
-La sal funciona silenciosamente. Es visible, pero funciona en silencio.
-La sal es distintiva. Es diferente del alimento en el que se usa.
-La sal se extiende. Una pizca de sal tiene un efecto generalizado.
-La sal es incontenible. Una vez que lo aplica, su efecto no se puede detener).

B. Eres la luz del mundo.
1. Una ciudad asentada sobre una colina no se puede esconder.
2. Tampoco se enciende una vela y se pone debajo de un celemín, sino sobre un candelero y
alumbra a todos los que están en la casa.
3. Brille tu luz delante de los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu
Padre que está en los cielos.
(Tu luz debe ser exhibida para que todos la vean y para dar luz a los que están en la casa,
la iglesia, así como a todos los hombres, el mundo. ¿ La razón? Para que Dios pueda ser glorificado).

(Los siguientes hechos sobre la luz se pueden aplicar espiritualmente:
-La luz advierte de los peligros que se avecinan.
-La luz protege a una persona de los peligros de la oscuridad, es decir, de caídas y
lesiones.
-La luz penetra en la oscuridad.
-La luz revela.
-Guías de luz.
-La luz permite distinguir el camino correcto del camino incorrecto.
-La luz ilumina: cambia la visión y el conocimiento de una persona.
-La luz es clara y pura.)

III. Principios del Reino en relación con la ley y los profetas. (17 - 47)
UNA. La ley de Dios en general.
1. No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar,
sino para cumplir.
2. Porque de cierto (de cierto ) os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni
una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido.
una. Por tanto, cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos más pequeños y
así lo enseñe a los hombres, será llamado el más pequeño en el Reino de los Cielos . (Todos los mandamientos
son importantes, pero hay algunos que son más importantes que otros, como lo indica la palabra
"menor").

B. Pero cualquiera que las haga y las enseñe, será llamado grande en el Reino de los
Cielos.
(La ley a la que se refiere Jesús incluye los diez mandamientos, los primeros cinco libros
de la Biblia y la enseñanza de los profetas, todas las escrituras del Antiguo Testamento).

3. Porque os digo que a menos que vuestra justicia supere la justicia de los escribas y
fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos.

(La ley es un medio para mostrarnos el camino de la salvación. Nunca podremos guardar
la ley de Dios perfectamente en nosotros mismos. Nuestra justicia, sin Cristo, es como trapos de inmundicia.
Solo podemos vivir con rectitud mediante el poder del Espíritu Santo: Romanos 8. La Biblia es el estándar por
el cual viven los creyentes).

B. La ley sobre el asesinato.
1. La enseñanza básica: Ustedes han escuchado que los antiguos dijeron: "No matarás y
cualquiera que matare será juzgado".
2. La enseñanza expansiva: Pero yo les digo que:
una. Cualquiera que se enoje con su hermano sin causa correrá peligro de ser
juzgado.
B. Cualquiera que diga a su hermano, "Raca", estará en peligro del consejo.

C. Cualquiera que diga: "Necio", estará en peligro de fuego del infierno.
( Llamar tonto a una persona ataca su carácter y es juzgar).
D. Por tanto, si llevas tu ofrenda al altar y recuerdas que tu hermano tiene algo en tu
contra: deja allí tu ofrenda delante del altar y vete. Primero reconcíliate con tu hermano y luego ven y presenta tu
ofrenda.

mi. Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, mientras estés en el camino con él: no
sea que en algún momento el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al oficial, y seas echado en la
cárcel. De cierto (de cierto ) te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo (el último
centavo).

C. La ley sobre el adulterio.
1. La enseñanza básica: Ustedes han oído que los antiguos dijeron: "No cometerás
adulterio".
2. La enseñanza ampliada: Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. (La lujuria es un deseo sexual intenso, pecaminoso).

una. Y si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; porque mejor te
es que se pierda uno de tus miembros , y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

B. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti; porque mejor te
es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

(Jesús no quiso decir que debes amputarte la mano o sacarte el ojo. Él estaba indicando
que espiritualmente, cualquier cosa que te esté causando pecar debe tratarse de manera inmediata y agresiva.
Esta es una forma de expresión llamada "hipérbole", un extremo exageración usada para hacer un
punto.)

(La enseñanza del pasaje anterior no significa que también podrías asesinar si no perdonas o cometer
adulterio si ya has tenido lujuria. Los sentimientos pecaminosos no son una excusa para cometer actos aún más
pecaminosos).

D. La ley sobre delitos.
1. La enseñanza básica: Se ha dicho: "Cualquiera que repudie a su esposa, que le dé una carta
de divorcio":
2. La enseñanza ampliada: Pero yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por
causa de fornicación, hace que ella cometa adulterio; y cualquiera que se casa con la repudiada, comete adulterio
. (Si su cónyuge comete fornicación, no es necesario que se divorcie de él, pero está permitido. Véase también
Mateo 19: 1-12).

MI. La ley de los juramentos.
1. La enseñanza básica: Una vez más, habéis oído que los antiguos dijeron : "No renunciarás
a ti mismo, sino que cumplirás tus juramentos al Señor ".
2. La enseñanza ampliada: Pero yo os digo:
una. No jures en absoluto:
(1) Ni por el cielo, porque es el trono de Dios.
(2) Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies.
(3) Ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
(4) Ni por tu propia cabeza, porque no puedes hacer que un cabello sea blanco
o negro.
B. Pero que tu comunicación sea "sí, sí" o "no, no", porque todo lo que es más de
esto, viene del mal.
(Sea el tipo de persona que no tiene que prestar juramento para ser
creído).
F. La ley de la retribución.
1. La enseñanza básica: Has oído que se ha dicho: "Ojo por ojo y diente por diente".

una. No te resistas al mal, pero al que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele
también la otra.
B. Si alguno quiere demandarte ante la ley y quitarte la túnica, déjale también la
capa.
C. Cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con él dos millas.
D. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar prestado de ti, no le rechaces . (Esto no
significa que deba dar a las personas perezosas y perezosas. El Salmo 112: 5 indica que debe usar la
discreción).

GRAMO. La ley sobre el trato a tus enemigos.
1. La enseñanza básica: Has oído que se ha dicho: "Amarás a tu prójimo y odiarás a tu
enemigo".
una. Ama a tus enemigos.
B. Bendice a los que te maldicen.
C. Haz el bien a los que te odian.
D. Ora por aquellos que te maltratan y te persiguen.
(Tu enemigo se define como alguien que te maldice, te odia, te usa despreciativamente y
te persigue).
3. Haced esto para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos:

1. Porque Él hace que su sol salga sobre malos y buenos.

2. Envía lluvia sobre justos e injustos.
4. Porque si amas a los que te aman, ¿qué recompensa tienes? ¿No hacen lo mismo incluso
los publicanos? Y si saluda solo a sus hermanos, ¿qué está haciendo más que otros? ¿No lo hacen incluso los
publicanos?

(Instituir y vivir de acuerdo con estas pautas romperá el ciclo de represalias. Los
creyentes deben vivir con un estándar más alto. Esto no significa que no puedas resistir las fuerzas del mal
espiritualmente o en la sociedad. Ver Santiago 4: 7 y Efesios 6:13).

IV. El objetivo: Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. (48)
(La única forma en que puedes ser perfecto es a través de la justicia aplicada de Jesucristo. La
perfección no significa que estarás sin pecado, como parte de la oración diaria que debemos orar es por el
perdón de los pecados. La perfección es tu objetivo y habla de madurez espiritual. Hay perfección inicial en el
momento de la salvación: Hebreos 10:14. Hay perfección progresiva a medida que creces en Cristo: Gálatas 3:
3. Hay perfección completa cuando entramos en la presencia del Señor: Filipenses 3:11. -12.)

1. ¿Dónde estaba Jesús cuando dio esta enseñanza y quién estaba presente con él? (1-2)
2. Usando los versículos 3-12, responda las siguientes preguntas:
-¿Qué significa ser bendecido? (esquema del punto I)
-¿Qué significa ser pobre de espíritu? ¿Cuál es la promesa para los pobres de espíritu? (3)

- ¿Qué significa llorar? ¿Cuál es la promesa para los que lloran? (4)
- ¿Qué significa ser manso? ¿Cuál es la promesa para los mansos? (5)
-¿Qué significa anhelar la justicia? ¿Cuál es la promesa para los que anhelan la justicia?
(6)
-¿Qué significa ser misericordioso? ¿Cuál es la promesa para los misericordiosos? (7)

-¿Qué significa ser puro de corazón? ¿Cuál es la promesa para los puros de corazón? (8)

-¿Qué significa ser un pacificador? ¿Cuál es la promesa para quienes son pacificadores?
(9)
-¿Qué significa ser perseguido por causa de la justicia? ¿Qué se les promete ? (10)

-¿Cuál será tu respuesta cuando seas perseguido por causa de Cristo? (11-12)
3. Utilizando los versículos 13-16 y las notas en el bosquejo del punto II, explique el significado espiritual
de las siguientes analogías que se usan para describir a los creyentes:
-La sal. Esquema del punto II A.
-La luz. Esquema del punto II B
-Una ciudad asentada en una colina, en la casa, ante los hombres: Utilizando el punto II B del
esquema, explique dónde se va a exhibir su luz y por qué?
4. ¿Qué dijo Jesús con respecto a la ley en el versículo 17?
5. ¿De qué ley estaba hablando Jesús? (esquema del punto III A)
6. ¿Cuál es el propósito de la ley? (esquema del punto III A 3)
7. ¿Qué aprende acerca de la Palabra de Dios en el versículo 18?
8. Según el versículo 19, ¿quién será el más pequeño en el reino de Dios y quién será el más
grande?
9. ¿Qué principio se revela sobre el pecado en la declaración que hizo Jesús en el versículo 20? (Véase
también el punto III A 3 del esquema)
10. ¿Cómo puede tu justicia superar la de los fariseos y los maestros de la ley? (20)
11. ¿A qué mandamiento se refiere Cristo en el versículo 21 y cómo lo amplifica en el versículo 22?
12. ¿Qué debes hacer cuando vienes a adorar o dar una ofrenda y hay un problema sin resolver entre tú y otro
hermano o hermana en el Señor? (23-24)
13. ¿Qué principio enseña Jesús en los versículos 25-26? ¿Cómo podrías aplicar esto prácticamente en tu
propia vida?
14. ¿A qué principio bíblico se refiere Cristo en el versículo 27 y cómo lo amplifica en el versículo
28?
15. Resuma la enseñanza de Cristo en los versículos 29-30 y dé la aplicación espiritual. (Véase también el
esquema del punto III C)
dieciséis. Utilizando los versículos 31-32, resuma la enseñanza de Jesús sobre el divorcio como se da en este
pasaje.
17. ¿A qué principio bíblico se refiere Cristo en el versículo 33 y cómo lo amplifica en los versículos 34-
37?
18. ¿A qué mandamiento bíblico se refiere Cristo en el versículo 38? ¿Cómo amplifica esto en los versículos
39-42?
19. ¿A qué principio bíblico se refiere Cristo en el versículo 43 y cómo lo amplifica en los versículos 44-
47?
20. Según el versículo 44 y las notas del bosquejo III H 4, ¿quién es tu enemigo?
21. ¿Qué cualidades deben reemplazar el deseo de venganza? (44)
22. Según el versículo 45, ¿cuál es la razón por la que debes amar a tus enemigos?
23. ¿Qué aprende sobre el Padre Celestial en el versículo 45?
24. ¿Qué preguntas se hacen en los versículos 46-47 y cuáles son las respuestas asumidas?
25. Según el versículo 48, ¿cuál es el punto principal de esta enseñanza?
26. Utilice la nota final de este capítulo para explicar qué significa la palabra "perfecto" y cómo se puede ser
perfecto.
27. ¿Qué aprendió en este capítulo para aplicarlo a su vida y ministerio? Enumere las cualidades discutidas en
los versículos 3-11 y evalúe cómo le está yendo. Además, evalúe cómo está sirviendo como sal, luz y una ciudad
asentada en una colina para quienes lo rodean.


Mateo 6

1 Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos por ellos; de lo contrario,
no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.
2 Por tanto, cuando des tu limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las
sinagogas y en las plazas, para tener gloria de los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa.
3 Pero cuando des limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha;
4 para que tu limosna sea en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto, te recompensará en público.
5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas, porque a ellos les encanta orar de pie en las sinagogas y en
las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6 Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
7 Mas cuando oréis, no hagáis vanas repeticiones, como hacen las gentes, porque piensan que serán
escuchados por sus muchas palabras.
8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes
que vosotros le pidáis.
9 Vosotros, pues, orad así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
11 Danos hoy nuestro pan de cada día.
12 Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores.
13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder y la gloria, por
todos los siglos. Amén.
14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a
vosotros:
15 Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
16 Además, cuando ayunéis, no seáis, como los hipócritas, de semblante triste, porque ellos desfiguran sus
rostros para parecer a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa.
17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro;
18 para que no parezcas a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre que
ve en lo secreto te recompensará en público.
19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y
hurtan;
20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni
hurtan.
21 Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.
22 La luz del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.
23 Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Por tanto, si la luz que hay en ti es
oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad!
24 Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro; o se aferrará a uno y
despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mammón.
25 Por tanto os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni por vuestro
cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que la carne y el cuerpo que el vestido?
26 He aquí las aves del cielo: que no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; sin embargo, su Padre
celestial los alimenta. ¿No sois vosotros mucho mejores que ellos?
27 ¿Quién de ustedes, meditando, puede añadir un codo a su estatura?
28 ¿Y por qué os preocupáis por el vestido? Considere los lirios del campo, cómo crecen; Ellos trabajan
no, tampoco ellos hacen girar:
29 Y, sin embargo, os digo que ni siquiera Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.
30 Por tanto, si Dios viste así la hierba del campo que hoy es y mañana se echa en el horno, ¿no hará
mucho más a vosotros, hombres de poca fe?
31 Por tanto, no os preocupéis, diciendo: ¿Qué comeremos? o ¿qué beberemos? o, ¿con qué nos
vestiremos?
32 (Porque después de todas estas cosas buscan los gentiles :) porque vuestro Padre celestial sabe que
tenéis necesidad de todas estas cosas.
33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas.
34 No os preocupéis, pues, por el mañana, porque el mañana se preocupará por sí mismo. Basta al día su
maldad.

Esquema 6:
(Continúa el sermón del monte).
I. Principios del Reino. (l - l8)
UNA. Dar: La mirada hacia afuera.
1. Mirad que no hagáis vuestra limosna (dar, servir, hacer buenas obras ) delante de los
hombres para ser vistos por ellos: de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los
cielos.
2. Por tanto, cuando hagas tu limosna :
una. No toques trompeta delante de ti (para hacer alarde de ello ), como hacen los
hipócritas en las sinagogas y en las calles, para tener gloria de los hombres. De cierto (de cierto ) os digo que ya
tienen su recompensa.

B. Pero cuando hagas tu limosna, no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu
derecha, para que tu limosna sea en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

(Esto no significa que todas las donaciones de dinero, tiempo, etc., deban ser anónimas.
Vea Hechos 4: 34-37 y 5: 1-11 para ver ejemplos. Estos pasajes confirman que lo más importante es el motivo
detrás de su donación. .)

B. Orando: La mirada hacia arriba.
1. Cuando ores, no seas como los hipócritas: porque a ellos les encanta orar de pie en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para que los hombres los vean. De cierto (de cierto ) os digo que ya
tienen su recompensa.
(Esto no significa que no pueda orar públicamente cuando se le solicite, pero su oración
no debe ser pretenciosa y debe hacerse con el motivo apropiado. Jesús oró públicamente: Lucas 10: 21-22 y
Juan 11: 41- 42 .)

2. Cuando rezas:
una. Entra en tu armario (símbolo de un lugar privado), y cuando hayas cerrado la
puerta, ora a tu Padre que está en secreto (Dios está en el lugar privado y secreto) y tu Padre que ve en lo secreto
te recompensará en público.

B. No utilices vanas repeticiones, como hacen los paganos: Porque piensan que serán
escuchados por sus muchas palabras. (Esto no significa que no puedas repetir una oración. Jesús hizo esto en
Mateo 26:44. Esto se refiere a la repetición en vano: repetir oraciones sin significado, decir mantras, balbucear,
etc. La gente a veces reza largas oraciones para impresionar a la gente o porque creen que obtendrán la
aprobación de Dios o lo convencerán de que responda).

C. No seas como ellos: porque tu Padre sabe lo que necesitas antes de que le
pidas.

(Evite la oración hipócrita: versículo 5; hecha para mostrar: versículo 5; llena de repetición
vacía: versículo 7; demasiado larga: 7; glorificación propia: 8; y engañosa, en el sentido de que cree que lo
escuchan debido a su extensión : 7-8.)

3. Así pues, ora así:

Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día.
Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el Reino, y el poder y la gloria, para siempre. Amén.

(Este patrón de oración, conocido como el Padrenuestro, es un esquema básico de oración que
deben seguir los creyentes. Incluye adoración, expresión de dependencia de Dios para las necesidades diarias y
dar y recibir perdón. Tenga en cuenta que todas las peticiones están en plural porque somos parte del Cuerpo de
Cristo. Para un análisis más detallado, consulte la sección Estudios adicionales de los Evangelios sobre la vida
de oración de Jesús).

C. Perdonador: la mirada compasiva.
1. Si perdonas a los hombres sus ofensas, tu Padre Celestial también te perdonará a
ti.
2. Pero si no perdonas a los hombres sus ofensas, tampoco tu Padre perdonará tus
ofensas.
( No te prives del perdón siendo implacable. No obtienes el perdón perdonando, pero tu
comunión con el Padre se verá afectada por tu falta de perdón y serás responsable de tus pecados. Para ser
perdonado debes confiesa tu pecado, ten fe en Dios que Él te perdonará, se arrepentirá y se apartará de tu
pecado.)

D. Ayuno: La mirada hacia adentro. (Ayunar es prescindir de la comida con fines espirituales).
1. Qué no hacer. Cuando ayunas:
una. No seas como los hipócritas, de rostro triste: Porque desfiguran sus rostros para
parecer a los hombres que ayunan.
B. De cierto (de cierto ) os digo que ya tienen su recompensa.
2. Qué hacer. Cuando ayunas:
una. Unge tu cabeza y lava tu rostro para que no parezcas a los hombres que ayunas,
sino al Padre que está en secreto.
B. Y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público.
(No ayune para llamar la atención sobre su espiritualidad).
II. Prioridades para los ciudadanos del Reino. (l9 - 34)
UNA. En relación a los valores (tus tesoros y posesiones).
1. No se acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido corrompen y donde
ladrones minan y roban.
2. Sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la herrumbre pueden corromper, y
donde ladrones no minan ni hurtan.
3. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

B. En relación al servicio. La luz del cuerpo es el ojo:
1. Por tanto, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.
2. Si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas.
3. Por tanto, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad!
4. Ningún hombre puede servir a dos señores:
una. O aborrecerá al uno y amará al otro; o se aferrará a uno y despreciará al
otro.
B. No se puede servir a Dios y a las riquezas (dinero, materialismo).
C. En relación a las necesidades materiales.
1. Por eso les digo que no se preocupen por su vida, qué comerán o qué beberán; ni por tu
cuerpo, qué vestirás. ¿ No es la vida más que la carne, y el cuerpo más que el vestido? (Esto no significa que no
pueda planear qué comer o vestirse, pero no debe preocuparse o preocuparse por tales cosas).

2. He aquí las aves del cielo: porque no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; sin
embargo, su Padre Celestial los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos?

3. ¿Quién de ustedes, reflexionando, puede agregar un codo (18 pulgadas) a su
estatura?
4. ¿Y por qué te preocupas por las vestiduras?
una. Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan. (Los lirios
tienen raíces profundas, belleza natural, una vida corta, temporadas de inactividad y crecen en respuesta al
agua y la luz, todo lo cual se puede aplicar espiritualmente).

B. Sin embargo, os digo que ni siquiera Salomón con toda su gloria se vistió como
uno de ellos.
C. Por tanto, si Dios viste así la hierba del campo, que hoy es y mañana se echa en el
horno, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?

5. Por tanto, no os preocupéis, diciendo: "¿Qué comeremos, o qué beberemos, o con qué nos
vestiremos?"
una. Porque después de todas estas cosas buscan los gentiles. (Están preocupados por
las cosas del mundo porque no tienen esperanza más allá de este mundo).

B. Tu Padre Celestial sabe que necesitas todas estas cosas.

D. En relación a las prioridades.
1. Pero busquen primero el Reino de Dios y Su justicia, y todas estas cosas les serán
añadidas.
2. Por tanto, no os preocupéis por el mañana: porque el mañana se preocupará por las cosas
en sí mismo.
3. Basta al día su maldad.

(De acuerdo con el pasaje anterior, el materialismo resulta en valores divididos donde su corazón se
enfoca en los tesoros terrenales en lugar de celestiales; servicio dividido donde está tratando de servir a dos
amos; una mente dividida donde su principal preocupación es la comida, la ropa, etc. ; y un enfoque dividido en
el que estás más preocupado por las cosas del mundo en lugar del Reino de Dios. ¡ Cuando hagas del Reino tu
primera prioridad, todas las demás cosas serán atendidas!)


1. Utilizando los versículos 1-4, resuma las pautas dadas por Jesús con respecto a la entrega apropiada e
incorrecta de regalos.
-¿Qué debemos evitar hacer?
-¿Cómo debemos dar?
-¿Cuál debería ser nuestro motivo?
-¿Cuál será nuestra recompensa si damos adecuadamente?
-¿Qué no debes hacer cuando rezas?
-¿Qué pautas se dan para la oración?
-¿Por qué creen los paganos que sus oraciones serán escuchadas?
-¿Qué término usa Jesús para aquellos que oran para ser vistos?
-¿Qué sabe el Padre antes de que lo pidas?
3. Usando los versículos 9-13, responda las siguientes preguntas con respecto a la oración modelo.
-¿Qué tres preocupaciones se relacionan con Dios? (9-10)
-¿Qué preocupaciones personales se plantean en las solicitudes de los versículos 11-13?
-¿Cómo confirma el versículo 11 que esta oración se debe hacer todos los días?
-¿Qué relación hay entre perdonar y ser perdonado? (14-15)
4 Utilizando los versículos 16-18, responda las siguientes preguntas sobre el ayuno.
-¿Qué hacen los hipócritas cuando ayunan? (dieciséis)
-¿Qué aconseja Jesús a los creyentes que hagan cuando ayunan? (17-18)
-¿Cuáles serán los resultados del ayuno adecuado? (18)
-¿Dónde no deberías estar acumulando tesoros y por qué? (20)
-¿Dónde deberías estar guardando tesoros y por qué? (20)
-¿Dónde estará el corazón de una persona, sus pensamientos y afectos? (21)
6. Explique la analogía de la luz y las tinieblas que usó Jesús en los versículos 22-23 y aplíquela
espiritualmente.
7. ¿Qué aprende acerca de servir a dos amos en el versículo 24? ¿Por qué es esto imposible?
8. Usando los versículos 26-34, resuma lo que Jesús enseña con respecto a las preocupaciones del mundo y
sus necesidades básicas.
-¿De qué no deberían preocuparse los creyentes y por qué?
-¿Qué ejemplos naturales se utilizan en este pasaje para demostrar el cuidado de Dios? Haga
aplicaciones espirituales de cada ejemplo.
-¿Qué aprendes acerca de Dios al cuidar las aves y las plantas?
-¿Después de qué buscan los gentiles?
-¿Qué sabe Dios que necesitas?
-¿Qué deben buscar los creyentes primero y qué se agregará si lo hacen?
-¿Por qué deberías vivir para hoy en lugar de preocuparte por mañana?

Mateo 7

1 No juzguéis, para que no seáis juzgados.
2 Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os volverán a
medir.
3 ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu
propio ojo?
4 ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacarte la paja de tu ojo? y he aquí, ¿hay una viga en tu propio
ojo?
5 Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo; y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu
hermano.
6 No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se
vuelvan y os partan.
7 Pide, y se te dará; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá.
8 Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
9 ¿O qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?
10 ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente?
11 Entonces, si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro
Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?
12 Por tanto, todo lo que quisiereis que los hombres os hicieran, así haced vosotros con ellos; porque esta
es la ley y los profetas.
13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la
perdición, y muchos son los que entran por ella.
14 Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que conduce a la vida, y pocos son los que la hallan.
15 Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces.
16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Recogen los hombres uvas de espinos o higos de cardos?
17 Así, todo buen árbol da buenos frutos; pero el árbol malo da frutos malos.
18 Un árbol bueno no puede dar frutos malos, ni un árbol malo dar frutos buenos.
19 Todo árbol que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego.
20 Por tanto, por sus frutos los conoceréis.
21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos; pero el que hace la voluntad de
mi Padre que está en los cielos.
22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? y en tu nombre echaron
fuera demonios? y en tu nombre hiciste muchas obras maravillosas?
23 Y entonces les confesaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad.
24 Por tanto, a cualquiera que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, lo compararé con un
hombre sabio que edificó su casa sobre la roca.
25 Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y azotaron aquella casa; y no cayó, porque
estaba fundada sobre una roca.
26 Y todo el que oye estas palabras mías y no las hace, será semejante a un necio que edificó su casa sobre
la arena.
27 Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y azotaron aquella casa; y cayó, y grande fue su
ruina.
28 Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado estas palabras, la gente se asombró de su doctrina:
29 Porque les enseñó como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

Esquema 7:
(El sermón del monte continúa y concluye).
I. Conducta apropiada para los ciudadanos del Reino. (1 - 12)
UNA. En cuanto a juzgar.
1. No juzguéis, para que no seáis juzgados.
una. Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados.
B. Con la medida con que midas, se te volverá a medir.
2. ¿Por qué miras la mota (mota pequeña) que está en el ojo de tu hermano, pero no miras la
viga que está en tu propio ojo?
3. ¿O cómo le dirás a tu hermano: "Déjame sacarte la paja de tu ojo" y he aquí una viga en tu
propio ojo?
4. ¡Hipócrita! Primero saca la viga de tu propio ojo y luego verás claramente para sacar la
paja del ojo de tu hermano.
( No debemos juzgar a los demás porque: No se conocen todos los hechos; solo Dios
conoce su corazón; usurpas la autoridad de Dios cuando haces esto; y no estás calificado para juzgar debido a
tus propias faltas. Un "rayo" para eliminar en su vida sería un espíritu crítico, crítico que se centra en las faltas
de los demás! Cualquier confrontación de un hermano o hermana errante debe hacerse siempre con el objetivo
de restauración.)

B. En lo que respecta a lo sagrado.
1. La amonestación:
una. No des lo santo a los perros.
B. No eches tus perlas a los cerdos.
2. La razón: no sea que los pisoteen bajo sus pies y se vuelvan de nuevo y te ataquen.

(Ejemplo: Pablo se negó a discutir con los que rechazaron la palabra: Hechos 13: 44-
49).
C. En cuanto a la oración.
1. La responsabilidad: hay que pedir, buscar, llamar.
una. Pide y te será dado.
B. Busca y encontrarás.
C. Llamad, y se os abrirá.
2. Los resultados:
una. Por todo el que pide, recibe.
B. El que busca, encuentra.
C. Al que llama, se le abrirá.
(Si pides, buscas y llamas, recibirás, encontrarás y se te abrirán las puertas del
entendimiento).
3. La respuesta: una comparación entre la respuesta de los padres biológicos y el Padre
Celestial.
una. ¿Qué hombre hay de ustedes que si su hijo le pide pan, le dará una piedra, o si le
pide un pescado le dará una serpiente?
B. Entonces, si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos,
¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? (Los padres terrenales a
veces les dan a sus hijos cosas que no son buenas para ellos. Tu Padre Celestial solo les da cosas
buenas).

D. En lo que respecta al trato a los demás.
1. Por tanto, todo lo que quieras que te hagan los hombres, así debes hacerlo con
ellos.
2. Porque esta es la ley y los profetas.
II. Advertencias especiales para los ciudadanos del Reino. (13 - 27)
UNA. Dos formas: amplia y estrecha. Entra por la puerta estrecha:
1. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los
que entran por allí.
2. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y pocos son los
que la encuentran.
(Hay dos puertas, dos caminos, dos destinos y dos grupos de viajeros).

B. Dos doctrinas: ilustradas por dos animales.
Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti con piel de oveja, pero por dentro son lobos
rapaces. (No son lo que parecen ser).
C. Dos tipos de frutos: los conocerás por sus frutos.
1. ¿Recogen los hombres uvas de espinas o higos de cardos?
2. Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.

3. Un árbol bueno no puede dar frutos malos, ni un árbol malo dar frutos buenos. (Las
doctrinas falsas no pueden dar buenos frutos).
4. Todo árbol que no da buen fruto se corta y se echa al fuego.

5. Por tanto, por sus frutos los conoceréis.
(¿Qué revela sobre ti el fruto espiritual de tu vida?)

D. Dos categorías de discípulos: obedientes y desobedientes.
1. No todo el que me dice "Señor, Señor" entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace
la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
(La voluntad del Padre incluye aceptar a Jesús como Salvador y vivir una vida piadosa a
través del poder del Espíritu Santo).
2. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor:
una. ¿No profetizamos en tu nombre?
B. ¿No echamos fuera demonios en tu nombre?
C. ¿No hemos hecho muchas obras maravillosas en tu nombre?
(Dependían de sus buenas obras porque dijeron: "¿No es así").

3. Y entonces les profesaré:
una. Nunca os conocí.
B. Apartaos de mí, los que obrais la iniquidad.
(No es lo que haces, sino a quién conoces lo que asegura tu destino eterno. Las buenas
obras no te salvarán. Debes conocer y hacer la voluntad del Padre, que incluye arrepentirte del pecado y
aceptar a Jesucristo como tu Salvador personal).

MI. Dos constructores y dos casas: sabio y necio, la casa sobre roca y la casa sobre arena.

1. Por tanto, cualquiera que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, lo compararé
con un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca.
una. Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y azotaron aquella
casa.
B. Y no cayó, porque estaba fundada sobre una roca.
2. Y todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica, será semejante a un
hombre necio que edificó su casa sobre la arena:
una. Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y azotaron aquella
casa.
B. Y cayó, y grande fue su caída.
(El fundamento fue lo que marcó la diferencia entre estas dos casas. El fundamento de su vida
debe estar construido sobre Jesucristo en lugar de las arenas movedizas de las filosofías mundanas, el
materialismo, las tentaciones y los valores).

Los  dichos  a los que se refiere Jesús son Sus enseñanzas, incluidas las compartidas en el Sermón de
el monte. Da dos ilustraciones contrastantes:

El hombre que construye El hombre que
no
Su vida sobre estos dichos Construya su vida sobre estos
dichos

El es sabio. Es
tonto.
Construye sobre la Roca. Construye sobre la arena.
Su casa está en pie. Su casa se cae.

Comparación: Ambos hombres tenían el mismo deseo: Construir una casa. Ambos querían estar en el mismo
lugar y quizás construir un tipo de casa similar. Ambos experimentaron las "lluvias" de experiencias difíciles;
las inundaciones de ataques intensos; y los vientos del mundo. La única diferencia fue su base.

-El hombre tonto tenía un deseo de vivir la vida buena, pero no siguió a Dios  planes s. Nadie pudo decirle
nada. No consideró las ramificaciones de lo que estaba haciendo para el futuro, y que cuando llegaran las
tormentas de la vida, su casa espiritual no se mantendrá.

-El sabio era un hacedor de la Palabra, y no solo un oyente:
Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándonos a vosotros mismos. Porque si
alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que contempla su rostro natural en un
espejo; porque se mira a sí mismo, sigue su camino y luego olvida qué clase de hombre era. Pero quien mire en
la perfecta ley de la libertad y permanezca en ella, no siendo un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra,
este será bienaventurado en su obra. (Santiago 1:22 - 25)

El sabio construyó la casa de su vida sobre el fundamento correcto: "Porque nadie puede poner otro
fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo": 1 Corintios 3:11.

Conclusión: Sea a la vez oyente y hacedor de la Palabra. Edifique su vida sobre la Palabra de Dios y el
fundamento de Dios, el Señor Jesucristo.)

III. Asombro por la doctrina de Jesús. (28 - 29)
UNA. Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado con estos dichos, la gente se asombró de su
doctrina . (Estaban asombrados, pero nada cambió en sus vidas).

B. Porque les enseñó como quien tiene autoridad, y no como los escribas.
(No enseñó teorías, ideas ni tradiciones. Enseñó la Palabra de Dios con autoridad).

1. Utilizando los versículos 1-5 y el punto I del bosquejo, responda las siguientes preguntas:
-¿Por qué no juzgar a los demás?
-¿Qué pregunta se hace en el versículo 3?
-¿Qué indica el versículo 5 que debería estar haciendo en lugar de juzgar?
2. ¿Por qué no presentar las cosas santas a quienes no las valoran? (6)
3. Resuma las promesas de oración en los versículos 7-8.
4. ¿Qué tres niveles de oración se describen en el versículo 8?
5. ¿Qué ilustraciones naturales usa Jesús en los versículos 9-10 y cuál es la aplicación que se hace en el
versículo 11?
6. Resuma el principio básico de conducta presentado en el versículo 12a. ¿En qué se basa este principio?
(12b)
7. Jesús usa la analogía de dos formas en los versículos 13-14.
-Describir las dos puertas y explicar su significado espiritual.
-¿Adónde conduce la puerta ancha y cuántos la encuentran?
-¿A dónde conduce la puerta estrecha y cuántos la encuentran?
8. ¿De qué advierte Jesús en el versículo 15?
9. ¿Cómo aparecen a veces los falsos profetas y qué son en realidad? (15)
10 Según los versículos 16-20, ¿cómo se puede distinguir entre falsos profetas y creyentes profesantes y
profetas verdaderos y creyentes reales? Explique las analogías naturales que se utilizan en este pasaje.

11. Resuma los principios compartidos en los versículos 21-23. Según la última parte del versículo 23, ¿a
quién se le negará la entrada al Reino de Dios y por qué?
12. Usando los versículos 24-27, responda las siguientes preguntas.
-Utilizando el versículo 24a y 26a, explique el significado espiritual de la parábola de los dos
constructores, sus casas y los contrastes entre ellos.
-¿Dónde construyó el sabio su casa?
-¿Qué pasó con la casa del sabio cuando llegaron las tormentas?
-¿Dónde construyó su casa el necio?
-¿Qué pasó con la casa del tonto cuando llegaron las tormentas?
13. ¿Cuál fue la respuesta de la gente cuando Jesús terminó la extensa enseñanza registrada en los capítulos 5-
7 de Mateo? (28-29)
14. ¿Qué aprendió en este capítulo para aplicarlo a su vida y ministerio? Repase las dos formas: ¿Está en el
camino correcto? ¿Qué pasa con la doctrina? ¿Está su doctrina basada en la Biblia? ¿Qué tipo de fruto estás
dando? ¿Eres obediente o desobediente? ¿Eres un constructor sabio o necio?

Mateo 8

1 Cuando bajó del monte, le siguió mucha gente.
2 Y he aquí un leproso se acercó y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.
3 Entonces Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante quedó limpio de su
lepra.
4 Y Jesús le dijo: Mira, no lo digas a nadie; pero ve, muéstrate al sacerdote y presenta la ofrenda que
mandó Moisés, para testimonio a ellos.
5 Y cuando Jesús entró en Capernaum, se le acercó un centurión, suplicándole,
6 Y diciendo: Señor, mi criado yace en casa enfermo de parálisis, gravemente atormentado.
7 Y Jesús le dijo: Vendré y lo sanaré.
8 Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; pero di la palabra
solamente, y mi criado sanará.
9 Porque yo soy hombre bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a este hombre: Ve, y
va; ya otro: Ven, y viene; ya mi siervo: Haz esto, y lo hace.
10 Cuando Jesús lo oyó, se maravilló y dijo a los que seguían: De cierto os digo que no he hallado tanta fe,
no, no en Israel.
11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en
el Reino de los Cielos.
12 Pero los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes.
13 Y Jesús dijo al centurión: Ve; y como creiste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en la misma hora.
14 Cuando Jesús entró en casa de Pedro, vio a la madre de su mujer acostada y enferma de fiebre.
15 Y él le tocó la mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó y les servía.
16 Cuando llegó la tarde, le trajeron muchos endemoniados; y él expulsó los espíritus con su palabra, y
sanó a todos los enfermos.
17 para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías, cuando dijo: Él mismo tomó nuestras debilidades y
llevó nuestras enfermedades.
18 Cuando Jesús vio a su alrededor una gran multitud, ordenó que se fuera al otro lado.
19 Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que vayas.
20 Y Jesús le dijo: Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no
tiene dónde reclinar la cabeza.
21 Y otro de sus discípulos le dijo: Señor, permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre.
22 Pero Jesús le dijo: Sígueme; y deja que los muertos entierren a sus muertos.
23 Y cuando subió a un barco, sus discípulos lo siguieron.
24 Y he aquí, se levantó una gran tempestad en el mar, de tal manera que el barco se cubrió con las olas;
pero él dormía.
25 Y acercándose sus discípulos, le despertaron, diciendo: Señor, sálvanos; perecemos.
26 Y les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces él se levantó y reprendió a los vientos y al
mar; y hubo una gran calma.
27 Pero los hombres se maravillaban, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aun los vientos y el mar le
obedecen?
28 Y cuando llegó al otro lado del país de los Gergesenes, le salieron al encuentro dos endemoniados que
salían de los sepulcros, muy feroces, para que nadie pasara por ese camino.
29 Y he aquí, clamaron, diciendo: ¿Qué tenemos contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para
atormentarnos antes de tiempo?
30 Y había un buen camino lejos de ellos una piara de muchos cerdos paciendo.
31 Entonces los demonios le rogaron, diciendo: Si nos echas fuera, déjanos ir a la piara de cerdos.
32 Y les dijo: Id. Y cuando salieron, entraron en la piara de cerdos; y he aquí, toda la piara de cerdos
corrió violentamente por un empinado hacia el mar y pereció en las aguas.
33 Y los que los guardaban huyeron y fueron a la ciudad, y contaron todo y lo que les había sucedido a los
endemoniados.
34 Y he aquí, toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; y al verlo, le rogaron que se fuera de sus
territorios.

Esquema 8:
I. La autoridad de Cristo sobre la enfermedad. (l - l7) TSG 47
UNA. Curación de un leproso.
1. Cuando bajó del monte, lo siguió una gran multitud .
2. Y he aquí, vino un leproso y lo adoró, diciendo: "Señor, si quieres, puedes limpiarme". (El
leproso no dudó de la capacidad de Cristo para sanar, pero cuestionó su voluntad de sanarlo).

3. Y Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: "Quiero. Sé limpio". (La voluntad de Dios
es: ¡Sé limpio! Al tocar a los intocables, Jesús demostró Su autoridad sobre las leyes que prohibían el
contacto).
4. Y al instante quedó limpio de su lepra.
5. Y Jesús le dijo: "Mira, no lo digas a nadie, sino vete, muéstrate al sacerdote y presenta la
ofrenda que mandó Moisés, para testimonio a ellos" (Levítico 13-14).

B. Curación del criado del centurión. TSG 62
1. Y cuando Jesús entró en Capernaum, se le acercó un centurión, suplicándole y diciendo:
"Señor, mi criado yace en casa enfermo de parálisis, gravemente atormentado".

2. Y Jesús dijo: "Vendré y lo sanaré".
3. El centurión respondió y dijo:
una. Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; pero di la palabra solamente, y
mi siervo sanará.
B. Porque yo soy un hombre bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y le
digo a este hombre: "Ve", y se va; ya otro, "Ven" y viene; ya mi sirviente, "Haz esto" y lo hace.

https://translate.googleusercontent.com/translate_f É 39/154
(El centurión era un hombre bajo autoridad con autoridad. Él reconoció que Jesús estaba
bajo autoridad y tenía autoridad. Este hombre enfrentó una barrera física, ya que su sirviente estaba a millas de
distancia y en estado crítico. Se enfrentó a una barrera espiritual porque era un gentil. y considerado ajeno al
pacto con el pueblo de Dios. Se enfrentó a una barrera social, en el sentido de que los judíos despreciaban a los
gentiles y las autoridades romanas).

4. Cuando Jesús lo escuchó, se maravilló y dijo a los que le seguían:
una. De cierto os digo que no he hallado tanta fe, no, no en Israel.

B. Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente y se sentarán con
Abraham, Isaac y Jacob en el Reino de los Cielos.

C. Pero los hijos del Reino serán arrojados a las tinieblas de afuera : Habrá llanto y
crujir de dientes.
5. Y Jesús dijo al centurión: "Ve, y como has creído, te sea hecho".

6. Y su criado fue sanado en esa misma hora.
C. La curación de la madre de Peter - en - ley. TSG 41
1. Y cuando Jesús entró en la casa de Pedro, vio que la suegra de Pedro estaba enferma de
fiebre.
2. Y tocó su mano, y la fiebre la dejó, y ella se levantó y les servía. (Esto parece un "milagro
menor", pero observe los resultados en el siguiente pasaje. Nunca descarte un milagro, ya sea que parezca
grande o pequeño).

D. Curación de todo tipo de afecciones.
1. Y cuando llegó la noche, le trajeron muchos endemoniados.

2. Y expulsó los espíritus con su palabra y sanó a todos los enfermos.
3. Para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías (Isaías) , cuando dijo: "Él mismo tomó
nuestras dolencias y llevó nuestras dolencias".
II. Autoridad sobre sus discípulos. (l8 - 22)
Ahora, cuando Jesús vio grandes multitudes a su alrededor, dio el mandamiento de partir al otro lado.
TSG 75
UNA. Y se acercó un escriba y le dijo: "Maestro, te seguiré adondequiera que vayas". Y Jesús le
dijo: "Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar
la cabeza". TSG 126
B. Y otro de sus discípulos le dijo: Señor, permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre.
(Quería esperar a que su padre muriera para poder reclamar su herencia). Pero Jesús le dijo: "Sígueme, y deja
que los muertos entierren a sus muertos". (No puedes ser un verdadero discípulo a menos que Jesús tenga
autoridad absoluta sobre tu vida. Debes seguir y dejar que los que están espiritualmente muertos se ocupen de
los espiritualmente muertos). TSG 126

(Tenga en cuenta que estos discípulos potenciales tenían cosas que querían hacer "primero". Su
compromiso con Jesús debe ser mayor que cualquier deseo, dificultad, parentesco o relación. Debe ser su
prioridad. Está llamado a la entrega incondicional).

III. Autoridad sobre los elementos naturales. (23 - 27) TSG 75-76
UNA. Y cuando entró en un barco, sus discípulos lo siguieron.
B. Y he aquí, se levantó una gran tempestad en el mar, de tal manera que el barco se cubrió con las
olas; pero Jesús dormía.
C. Y sus discípulos se acercaron y le despertaron, diciendo: "Señor, sálvanos; perecemos".
D. Y les dijo: "¿Por qué tienen miedo, hombres de poca fe?"
MI. Entonces se levantó y reprendió a los vientos y al mar, y hubo una gran calma.
(Primero Jesús reprendió el miedo y la incredulidad, luego se enfrentó a las difíciles

circunstancias del mundo natural).
F. Pero los hombres se maravillaban y decían: "¿Qué clase de hombre es éste, que aun los vientos y
el mar le obedecen?"
IV. Autoridad sobre los demonios. (28 - 34)
UNA. Y cuando El vino al otro lado del país de los Gergesenes, dos endemoniados le salieron al
encuentro allí, saliendo de los sepulcros, muy feroces, para que nadie pasara por ese camino.

B. Y he aquí, clamaron, diciendo: "¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿Vienes aquí
para atormentarnos antes de tiempo?" (Tenga en cuenta que los demonios lo llamaron Jesús, que reconoció su
unción, e Hijo de Dios, que reconoció su poder sobre ellos. Santiago 2:19 dice que creen, pero no de la manera
necesaria para arrepentirse y recibir la vida eterna. Conocer a Jesús no es suficiente para la salvación.)

C. Y había una buena distancia de ellos una piara de muchos cerdos alimentándose. Entonces los
demonios le rogaron, diciendo: "Si nos echas fuera, permítenos irnos a la piara de cerdos".

D. Y les dijo: "Id".
MI. Y cuando salieron, entraron en la piara de cerdos: Y he aquí, toda la piara de cerdos corrió
violentamente por un empinado hacia el mar, y pereció en las aguas.

(¿Por qué permitió Jesús esto? Porque era contra la ley que los judíos poseyeran y comieran
cerdos, por lo que estas personas estaban ganando riquezas por medios ilegales. También ilustró que el diablo
mata y destruye, y expone el pecado de las ciudades ''. personas que consideraban la riqueza más importante
que los asuntos espirituales).

F. Y los que los guardaban huyeron, se fueron a la ciudad y contaron todo lo que les había sucedido a
los endemoniados.
GRAMO. Y he aquí, toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; y cuando le vieron, le rogaron que se
fuera de sus territorios. (¿ Por qué? Porque eran materialistas, temerosos y no reconocían quién era Jesús en
realidad ).

(Los demonios se mencionan con poca frecuencia en el Antiguo Testamento. Un par de ejemplos
se encuentran en Deuteronomio 32:17 y Salmo 106: 36-37. Los demonios se mencionan con frecuencia en el
Nuevo Testamento, muy probablemente porque Satanás intensificó sus operaciones cuando Jesús vino a la
tierra. De este pasaje, aprendemos que los demonios pueden afectar a las personas, haciéndoles perder el
sentido de la vergüenza y la conciencia. Causan alienación de la sociedad, no pueden ser reprimidos por
métodos naturales , son numerosos y desean un cuerpo para habitar. Los demonios están enfurecidos contra el
Señor, pero sujeto a Su poder y al poder que Él delegó a Sus seguidores.)

1. ¿Dónde había estado Jesús? ¿Quién estaba con él? (1)
2. ¿Quién se acercó a Jesús y cuál fue su pedido? (2)
3. ¿Cuál fue la respuesta de Cristo a esta petición y cuál fue el resultado? (3)
4. ¿Qué instrucciones le dio Jesús al hombre que había sido sanado? (4)
5. Utilizando los versículos 5-13, responda las siguientes preguntas sobre la curación del siervo del
centurión .
-¿Quién conoció a Jesús en Capernaum? (5)
-¿Cuál fue la petición de este hombre? (5-6)
-¿Cuál era la condición del sirviente? (6)
-¿Qué se ofreció a hacer Jesús? (7)
-¿Cuál fue la respuesta del centurión al ofrecimiento de Cristo? (8-9)
-¿Qué aprendes sobre el centurión en el versículo 8? ¿Cómo demostró esto su fe? (esquema del
punto IB 3)
-¿Qué dijo Jesús sobre la fe del centurión? (10)
-Resuma la palabra profética dada en los versículos 11-12.
-¿Qué milagro hizo Jesús en esta situación y cuándo ocurrió? (13)
6. ¿A dónde fue Jesús después? (14)
7. ¿Cuál era la condición de la suegra de Pedro, qué hizo Jesús y cuáles fueron los resultados? (14-
15)
8. ¿Qué sucedió cuando llegó la noche al final del día de reposo? (dieciséis)
9. ¿Qué profecía cumplió este evento? (17)
10. Repase los versículos del 1 al 17 y enumere las diversas dolencias que Jesús curó y los métodos que usó.
11. ¿Qué mandamiento dio Jesús en el versículo 18?
12. Según el versículo 19, ¿quién quería seguir a Jesús y cuál fue la respuesta del Señor en el versículo
20?
13. ¿Qué pedido hizo uno de los discípulos del Señor en el versículo 21, y cómo respondió Jesús en el
versículo 22?
14. ¿A dónde fue Jesús después y quién fue con él? (23)
15. Describe las condiciones que encontró el grupo en el mar. (24)
dieciséis. ¿Qué estaba haciendo Jesús a pesar de estas terribles condiciones? (24b)
17. ¿Qué hicieron y dijeron los discípulos, y qué hizo y dijo Jesús en respuesta? (25-26)
18. ¿Cuál fue la respuesta de los discípulos a este milagro? (27)
19. Usando los versículos 28-34, responda las siguientes preguntas sobre los eventos que ocurrieron en el país
de los gergesenes.
-¿Quién conoció a Jesús cuando llegó? (28)
-Describe el estado de estos hombres. (28)
-¿Qué preguntas hicieron los demonios y qué afirmación hicieron? ¿Qué reveló esto acerca de
Jesús? (29)
-¿Qué estaba pastando cerca de donde ocurrió este encuentro? (30)
-¿Qué le pidieron los demonios a Jesús y cómo respondió? (31-32)
-¿Qué pasó con la piara de cerdos después de que los demonios entraron en ellos? (33)
-¿Qué hicieron los cuidadores de los cerdos? (33)
-¿Qué pasó cuando la gente de la ciudad salió al encuentro de Jesús? ¿Por qué crees que
respondieron de esta manera? (34)


Mateo 9

1 Y entró en un barco, pasó y entró en su ciudad.
2 Y he aquí, le trajeron un paralítico, acostado en una cama; y Jesús, viendo la fe de ellos, dijo al
paralítico; Hijo, ten buen ánimo; Tus pecados te son perdonados.
3 Y he aquí, algunos de los escribas decían entre sí: Este blasfema.
4 Y Jesús, conociendo sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?
5 Porque ¿qué es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados? o decir: Levántate y anda?
6 Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, (luego
dice al paralítico) Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa.
7 Y él se levantó y se fue a su casa.
8 Pero cuando la gente lo vio, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal poder a los hombres.
9 Y al pasar Jesús de allí, vio a un hombre, llamado Mateo, sentado en el recibo de la costumbre, y le dijo:
Sígueme. Y se levantó, y lo siguió.
10 Y sucedió que estando Jesús sentado a la mesa en la casa, he aquí, muchos publicanos y pecadores
vinieron y se sentaron con él y sus discípulos.
11 Y cuando los fariseos lo vieron, dijeron a sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con
publicanos y pecadores?
12 Pero al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no necesitan médico, sino los enfermos.
13 Mas id y aprended lo que eso significa: Misericordia tendré, y no sacrificio; porque no he venido para
llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.
14 Entonces se le acercaron los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos
muchas veces, y tus discípulos no ayunan?
15 Y Jesús les dijo: ¿Podrán estar de duelo los hijos de la novia mientras el novio está con ellos? pero
vendrán días en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
16 Nadie echa remiendo de paño nuevo en vestido viejo; porque el remiendo de paño se quita del vestido,
y se empeora la rotura.
17 Ni se echa vino nuevo en odres viejos; si no se rompen los odres, se acaba el vino y se pierden los odres;
pero se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan.
18 Mientras él les hablaba estas cosas, he aquí un príncipe se acercó y se postró ante él, diciendo: Mi hija
ya ha muerto; pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá.
19 Jesús se levantó y le siguió, y sus discípulos también.
20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y tocó el
borde de su manto.
21 Porque ella decía para sí misma: Si tan solo tocara su manto, seré sano.
22 Pero Jesús le hizo volverse, y cuando la vio, dijo: Hija, consuela; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue
salva desde aquella hora.
23 Cuando Jesús entró en la casa del principal y vio a los juglares y a la gente que hacían ruido,
24 Les dijo: Dejad lugar, porque la criada no está muerta, sino que duerme. Y se rieron de él con
desprecio.
25 Pero cuando la gente se hubo retirado, él entró, la tomó de la mano y se levantó la criada.
26 Y la fama de esto se extendió a toda esa tierra.
27 Y cuando Jesús partió de allí, le siguieron dos ciegos que gritaban y decían: Hijo de David, ten
misericordia de nosotros.
28 Y cuando llegó a la casa, se le acercaron los ciegos; y Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo hacer esto? Le
dijeron: Sí, Señor.
29 Entonces les tocó los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho.
30 Y se les abrieron los ojos; y Jesús les mandó enérgicamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa.
31 Pero ellos, cuando partieron, difundieron su fama por todo el país.
32 Al salir ellos, he aquí le trajeron un mudo endemoniado.
33 Y cuando el diablo fue expulsado, el mudo habló; y la multitud se maravilló, diciendo: Nunca se había
visto así en Israel.
34 Pero los fariseos decían: Él echa fuera los demonios por medio del príncipe de los demonios.
35 Y Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, predicando el evangelio del
reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia del pueblo.
36 Pero al ver la multitud, se compadeció de ellos, porque se habían desmayado y estaban esparcidos
como ovejas que no tienen pastor.
37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, pero los obreros pocos;
38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.

Esquema 9:
I. Autoridad sobre el pecado: el paralítico. (l - 8)
UNA. Y entró en un barco, pasó y entró en su propia ciudad (Capernaum). TSG 78

B. Y he aquí, le llevaron a un hombre paralítico, acostado en una cama.
C. Y Jesús, viendo la fe de ellos, dijo al enfermo de parálisis: "Hijo, ten ánimo; tus pecados te son
perdonados ". (El milagro más grande es el perdón de los pecados.) TSG 48

D. Y he aquí, algunos de los escribas dijeron entre sí: "Este blasfema".

MI. Y Jesús, conociendo sus pensamientos, dijo:
1. ¿Por qué piensan mal en sus corazones?
2. ¿Es más fácil decir que tus pecados están perdonados o decir levántate y anda?
3. Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar los
pecados.
F. Luego dijo al enfermo de parálisis: "Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa". Y él se levantó y
se fue a su casa.
GRAMO. Pero cuando las multitudes lo vieron, se maravillaron y glorificaron a Dios que había dado
tal poder a los hombres.
II. Autoridad sobre los hombres: Los discípulos. (9 - l3)
UNA. El llamado de Mateo. TSG 49
1. Y mientras Jesús pasaba de allí, vio a un hombre llamado Mateo sentado en el recibo de la
aduana.
2. Y le dijo: "Sígueme".
3. Y se levantó, y lo siguió.
B. Comer con los pecadores. TSG 50
1. Y sucedió que estando Jesús sentado a la mesa en la casa, he aquí, muchos publicanos y
pecadores vinieron y se sentaron con él y sus discípulos.
(Lucas 5:29 indica que Mateo organizó esta cena en honor a Jesús).
2. Y cuando los fariseos lo vieron, dijeron a sus discípulos: "¿Por qué come vuestro Maestro
con publicanos y pecadores?"
3. Pero cuando Jesús escuchó eso, les dijo:
una. Los que están sanos no necesitan médico, sino los que están enfermos.
B. Ve y aprende lo que eso significa.
C. Tendré misericordia y no sacrificios (Oseas 6: 6).
D. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.
(Jesús vino a ministrar a los que están espiritualmente enfermos: necesitan misericordia,
son pecadores y necesitan arrepentirse).

III. Autoridad sobre la tradición. (14-17) TSG 50
UNA. Entonces los discípulos de Juan se le acercaron y le dijeron: "¿Por qué nosotros y los fariseos
ayunamos a menudo, y tus discípulos no ayunan?"
B. Y Jesús les dijo (usando tres ejemplos para responder a su pregunta):
1. El novio: Hijos de la cámara de la novia. ¿Podrán estar de duelo los hijos del aposento
nupcial mientras el esposo esté con ellos? Pero vendrán días en que el esposo les será quitado, y entonces
ayunarán. (Jesús estaba con ellos entonces. El tiempo de ayuno vendría cuando fuera quitado de ellos).

2. Telas nuevas / prendas viejas. Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo,
porque el que se pone para rellenar se quita del vestido y se agrava la rotura.

3. Vino nuevo / botellas viejas. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos ; de lo contrario,
los odres se rompen, el vino se acaba y los odres se pierden. Pero ponen vino nuevo en odres nuevos y ambos se
conservan.

(Jesús estaba diciendo que lo que estaba enseñando y demostrando no encajaría en los viejos
caminos de la religión y la tradición, ya sea el ayuno ritual, la observancia dogmática del sábado, etc.)

IV. Autoridad sobre la muerte y las condiciones físicas. (l8 - 34)
UNA. La hija del gobernante. TSG 79
1. Mientras les hablaba estas cosas, he aquí vino un gobernante y lo adoró, diciendo: "Mi hija
ya está muerta; pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá". ( Este hombre creyó y confesó la curación de su
hija diciendo: "Vivirá". Debes creer y confesar para la salvación y otras victorias espirituales).

2. Y Jesús y sus discípulos se levantaron y lo siguieron.
(En Mateo 8: 8, el centurión no requirió que Jesús viniera a su casa. Este gobernante
necesitaba que Él viniera. Jesús se encuentra con cada individuo al nivel de su necesidad).

B. La mujer con el flujo de sangre. TSG 80
1. Y he aquí, una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce años, se le acercó por
detrás y tocó el borde de su manto.
2. Porque ella dijo para sí misma: "Si tan solo tocara su manto, seré sana".

3. Pero Jesús se volvió y cuando la vio, le dijo: "Hija, ten un buen consuelo. Tu fe te ha
sanado".
4. Y la mujer fue salva desde aquella hora.
(Jesús la vio, le habló, desarrolló una relación con ella, llamó a su hija y la sanó. Jesús le
ve, quiere hablarle, desarrollar una relación con usted y sanarle espiritual, mental, emocional y físicamente. .
Este encuentro con la mujer fue una demora divina , ya que Jesús estaba en camino de ministrar en otro lugar.
Esté abierto a tales interrupciones espirituales en su propia vida y ministerio.)

C. La hija del gobernante (continuación). TSG 82
1. Y cuando Jesús entró en la casa del gobernante y vio a los juglares ya la gente haciendo
ruido, les dijo: "Dejad lugar; porque la criada no está muerta, sino que duerme". Y se rieron de Él con
desprecio.
(La creencia era que cuanto más ruido se hacía, mayor era su dolor).
2. Pero cuando la gente se echó fuera, él entró, la tomó de la mano y ella se levantó.

3. Y la fama de esto se difundió por toda esa tierra.
D. El ciego. TSG 83
1. Y cuando Jesús se fue de allí, lo siguieron dos ciegos, que gritaban y decían: "Hijo de
David, ten misericordia de nosotros".
2. Y cuando entró en la casa, se le acercaron los ciegos y Jesús les dijo: "¿Creen que puedo
hacer esto?" Le dijeron: "Sí, Señor". (En repetidas ocasiones a lo largo de los evangelios, Jesús cuestiona y / o
amonesta a las personas a creer. La fe no se basa en el sentimiento, sino en la fe. Es posible que no se "sienta"
salvo o sanado, pero debe aceptarlo por fe y creer).

3. Luego les tocó los ojos, diciendo: "Conforme a vuestra fe os sea hecho ". Y se les abrieron
los ojos.
4. Y Jesús les mandó, diciendo: "Mirad que nadie lo sepa". Pero ellos, cuando partieron,
difundieron Su fama en todo ese país.
MI. El demonizado. TSG 84
1. Al salir, le llevaron a un mudo endemoniado.
2. Y cuando el diablo fue expulsado, el mudo habló: Y la multitud se maravilló, diciendo:
"Nunca se había visto así en Israel".
3. Pero los fariseos dijeron: "Él echa fuera los demonios por medio del príncipe de los
demonios".
V. El propósito, la compasión y la visión de Jesús. (35-38)
UNA. Y Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas, predicando el
evangelio del Reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia entre la gente . (Jesús no se quedó sentado
esperando que la gente viniera a Él. Él fue hacia ellos, como nosotros también).

B Pero al ver las multitudes, se compadeció de ellas, porque se habían desmayado y estaban
esparcidas como ovejas que no tienen pastor.
(Los vio esparcidos, sin dirección, y desmayándose espiritualmente bajo las cargas del pecado, el
legalismo y los afanes de esta vida).
C. Luego dijo a sus discípulos:
1. Verdaderamente la mies es mucha, pero los obreros pocos.
2. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.

(El triple ministerio de Cristo fue la enseñanza, la predicación y la curación. Este también debe ser el
enfoque de su ministerio, acompañado de compasión y oración por la cosecha espiritual como lo fue el
ministerio de Jesús. Cada generación tiene una cosecha espiritual para la cual se necesitan obreros . Siempre
hay trabajo ilimitado por hacer).

2. ¿Quién fue llevado a Jesús, cuál era su condición y cómo respondió Jesús a su necesidad? (2)
3 ¿Qué crítica plantearon los escribas? (3)
4. ¿Cómo respondió Jesús a sus críticas en los versículos 4-6?

5. ¿Qué le dijo Jesús al hombre enfermo y cuáles fueron los resultados? (6-7)
6. ¿Cuál fue la respuesta de quienes presenciaron este milagro? (8)
7. ¿Con quién se encontró Jesús en la recepción de aduanas, cuál era el trabajo de este hombre, qué le dijo
Jesús que hiciera y cómo respondió? (9)
8. ¿Con quién estaba cenando Jesús en el versículo 10?
9. ¿Qué objeción planteó quién en el versículo 11?
10. ¿Cuál fue la respuesta del Señor a la objeción? (12-13)
11. ¿Qué pregunta le hicieron los discípulos de Juan a Jesús? (14)
12. ¿Qué tres ejemplos usó Jesús para responder la pregunta de los discípulos de Juan?
13. ¿Cómo se relacionan estos ejemplos con su investigación? (15-17)
14. ¿Quién fue a continuación a Jesús, cuál fue su problema, cuál fue su pedido y cuál fue la respuesta del
Señor? (18-19)
15. Utilizando los versículos 20-22, responda las siguientes preguntas con respecto a lo que sucedió en el
camino a la casa del gobernante:
-¿Quién tocó a Jesús? (20)
-¿Cuál era el problema de esta mujer? (20)
-¿Cuánto tiempo estuvo enferma? (20)
-¿Qué había dicho esta mujer dentro de sí misma? (21)
-¿Qué le dijo Jesús a la mujer en el versículo 22?
-¿Qué le pasó a la mujer según el versículo 22b?
dieciséis. ¿Qué observó Jesús cuando llegó a la casa del gobernante? (23)
17. ¿Qué le dijo Jesús a la gente en el versículo 24 y cuál fue su respuesta?
18. Resuma lo que hizo Jesús, los resultados y las ramificaciones de este milagro. (25-26)
19. Utilizando los versículos 27-30, responda las siguientes preguntas:
-¿Quién seguía a Jesús en el camino? (27)
-¿Cuál fue su pedido? (27)
-¿Qué pregunta les hizo Jesús a estos hombres? (28)
-¿Cómo respondieron los hombres? (28)
-¿Qué hizo Jesús y cuáles fueron los resultados? (29-30)
-¿Qué instrucciones les dio Jesús a los hombres? (30b)
-¿Qué hicieron los hombres a continuación según el versículo 31?
20. ¿Quién fue llevado a Jesús en el versículo 32 y qué hizo Jesús de acuerdo con el versículo 33?
21. ¿Cuál fue la reacción de la multitud que presenció este evento? (33b)
22. ¿Cuál fue la acusación que hicieron los fariseos en el versículo 34?
23. Repase los versículos 18-34 nuevamente. Registre el papel de la fe en la curación de la mujer con flujo de
sangre; el hijo del gobernante; los ciegos; y el hombre de espíritu maligno. ¿Qué comentarios se hacen sobre la
fe? Analice cada evento y determine quién demostró la fe.
24. ¿A dónde fue Jesús, dónde ministró y cuáles fueron las características distintivas de su ministerio?
(35)
25. ¿Qué revela el versículo 36 sobre la motivación de Cristo para el ministerio? (36)
-¿Qué dijo Jesús con respecto a la cosecha en el versículo 37?
-¿Por qué debían orar los discípulos? (38)
-¿De qué es simbólica la cosecha natural? (refiérase al versículo 36)


Mateo 10

1 Y cuando llamó a sus doce discípulos, les dio poder contra los espíritus inmundos, para expulsarlos y
curar toda enfermedad y toda dolencia.
2 Ahora bien, los nombres de los doce apóstoles son estos; El primero, Simón, que se llama Pedro, y
Andrés su hermano; Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan, su hermano;
3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Jacobo, hijo de Alfeo, y Lebeo, cuyo sobrenombre era
Tadeo;
4 Simón el cananeo y Judas Iscariote, quien también lo traicionó.
5 A estos doce envió Jesús, y les mandó, diciendo: No vayáis por camino de gentiles, ni en ciudad de
samaritanos entréis;
6 Pero id más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.
8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios: de gracia recibisteis, dad
de gracia.
9 No lleven ni oro, ni plata, ni bronce en sus carteras,
10 ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni zapatos, ni varas; porque el obrero es digno de su alimento.
11 Y en cualquier ciudad o pueblo en el que entréis, averigua quién en ella es digno; y permaneced allí
hasta que os vayáis de allí.
12 Y cuando entréis en una casa, saludadla.
13 Y si la casa es digna, venga sobre ella tu paz; pero si no es digna, vuelve a ti tu paz.
14 Y el que no os reciba ni escuche vuestras palabras, cuando salgáis de esa casa o ciudad, sacudid el
polvo de vuestros pies.
15 De cierto os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio, que
para aquella ciudad.
16 He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, sabios como serpientes e inocentes como
palomas.
17 Pero cuidado con los hombres, porque te entregarán a los concilios y te azotarán en sus sinagogas;
18 Y seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi causa, para testimonio contra ellos y los gentiles.
19 Pero cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o qué hablaréis; porque en aquella misma hora os
será dado lo que habéis de hablar.
20 Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.
21 Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra sus
padres, y los matarán.
22 Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será
salvo.
23 Pero cuando os persigan en esta ciudad, huid a otra; porque de cierto os digo que no habréis pasado
por las ciudades de Israel hasta que venga el Hijo del Hombre.
24 El discípulo no está por encima de su maestro, ni el siervo por encima de su señor.
25 Bástale al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al señor de la casa llamaron
Belcebú, ¿cuánto más los llamarán de su casa?
26 Por tanto, no los temáis; porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado; y escondido, que no
se conocerá.
27 Lo que os digo en las tinieblas, decíslo en la luz; y lo que oís al oído, predicadlo desde los terrados.
28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que
puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
29 ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? y ninguno de ellos caerá a tierra sin vuestro Padre.
30 Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados.
31 Por tanto, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos.
32 Por tanto, a cualquiera que me confiese delante de los hombres, yo le confesaré también delante de mi
Padre que está en los cielos.
33 Pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que
está en los cielos.
34 No penséis que he venido a enviar paz a la tierra; no he venido a enviar paz, sino espada.
35 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, ya la
nuera contra su suegra.
36 Y los enemigos del hombre serán los de su casa.
37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí,
no es digno de mí.
38 Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí.
39 El que hallare su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará.
40 El que a vosotros recibe, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.
41 El que recibe a un profeta en nombre de profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un
justo en nombre de justo, recibirá recompensa de justo.
42 Y cualquiera que dé de beber a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría sólo en nombre de un
discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.

Esquema 10:
(Los discípulos son comisionados). TSG 86
I. Encargado por el Rey: Los hombres. (l - 4)
UNA. Y cuando llamó a sus doce discípulos, les dio poder contra los espíritus inmundos, para
expulsarlos y curar toda enfermedad y toda dolencia. (Jesús llamó a sus discípulos a estar con Él primero, lo
cual es comunión. Luego les enseñó el compromiso y, finalmente, los comisionó al ministerio. Un modelo para
el discipulado que también debemos seguir. El ministerio no es una profesión u ocupación. Es una comisión
divina que nació de la comunión, el compromiso y la comisión).

B. Los nombres de los doce apóstoles son estos: el primero, Simón, que se llama Pedro, y Andrés su
hermano; Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan, su hermano;
Felipe, Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano; Jacobo, hijo de Alfeo, y Lebeo, cuyo
sobrenombre era Tadeo; Simón el cananeo y Judas Iscariote, quien también lo traicionó. (La palabra "apóstol"
significa uno que es enviado o comisionado. En un sentido estricto, estos fueron los primeros 12 apóstoles, pero
todos los que son comisionados y enviados a ministerios similares también son apóstoles).

II. Encargado por el Rey: La misión. (5-6)
Jesús envió a estos doce y les ordenó, diciendo:
UNA. No vayas por el camino de los gentiles ni por las ciudades de los samaritanos.
B. Más bien, ve a la oveja descarriada de la casa de Israel.
(Estas fueron instrucciones específicas para ese tiempo. No significa que otras naciones fueron
excluidas, solo que no fueron parte de esta primera misión. La clave para la cosecha espiritual es el tiempo.
Israel fue elegido con un propósito, no un privilegio. Debían escuchar el evangelio del Reino primero. Vea las
instrucciones en Lucas 22: 35-36 que eran diferentes de Hechos 1: 8 donde son totalmente inclusivas.)

III. Encargado por el Rey: El ministerio. (7 - 8)
UNA. Y mientras avanza, predique, diciendo: "El Reino de los Cielos se ha acercado".
B. Sana a los enfermos, limpia a los leprosos, resucita a los muertos, echa fuera demonios.
C. Gratis lo recibiste, gratis lo das.
(Usted nunca debe cobrar por predicar, sanar, liberar, etc. Se puede invitar a personas a apoyar
su ministerio, como lo hicieron con Pablo y otros ministros del Nuevo Testamento, pero nunca debe cobrar por
su ministerio).
IV. Encargado por el Rey: Los métodos (aplicables a esta misión específica ). (9 - l5)
UNA. No llevad ni oro, ni plata, ni bronce en vuestros bolsos, ni alforja para el camino, ni dos
túnicas, ni zapatos, ni varas; porque el obrero es digno de su alimento . (Los ministros deben recibir el apoyo
adecuado de aquellos a quienes ministran, pero no deben vivir en abundancia).

B. Y en cualquier ciudad o pueblo en el que entres, averigua quién es digno de ella y quédate allí
hasta que te marches.
1. Y cuando entres en una casa, salúdala.
2. Y si la casa es digna, venga tu paz sobre ella.
3. Pero si no es digno, deja que la paz te vuelva.
C. Y el que no te reciba ni escuche tus palabras, cuando salgas de esa casa o ciudad, sacúdete el
polvo de los pies. De cierto (de cierto ) os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el
día del juicio, que para esa ciudad ( Apocalipsis 20) .

(Debe ministrar a aquellos que son receptivos. Jesús no hizo obras en algunas ciudades y pasó
por entre ellos en otros lugares donde fue rechazado).
V. Encargado por el Rey: El mandato (aplicable a todos los discípulos de todos los tiempos). (l6 - 42)

UNA. He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes e
inocentes como palomas.
B. Pero cuidado con los hombres:
1. Te entregarán a los consejos.
2. Te azotarán en sus sinagogas.
3. Seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi causa, para testimonio contra ellos y los
gentiles.
C. Pero cuando te entreguen, no te preocupes de cómo o qué hablarás:
1. Porque en aquella misma hora os será dado lo que habéis de hablar.
2. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en
vosotros. (Esto no significa que no pueda prepararse, sino que no debe depender de su propia preparación. Más
bien, dependa del Espíritu Santo).
D. Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra
sus padres y los matarán.
MI. Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, éste
será salvo.
(Los tiempos de oposición también son tiempos de oportunidad. Según este pasaje, un creyente
será perseguido por causa del Señor, por Su nombre y por un testimonio contra los incrédulos).

F. Pero cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra; porque de cierto (con seguridad) me digo,
que no acabaréis de recorrer todas las ciudades de Israel, hasta que el Hijo del Hombre viene. (Huya cuando sea
perseguido. Levántese contra él solo cuando no pueda escapar).

GRAMO. El discípulo no está por encima de su maestro, ni el siervo por encima de su señor.
1. Al discípulo le basta ser como su maestro y al siervo como su señor.

2. Si al dueño de la casa le han llamado "Belcebú", ¿cuánto más los llamarán de su
casa?
3. No les temas.
H. Porque no hay nada encubierto que no sea revelado, ni nada oculto que no sea conocido.

1. Lo que te digo en la oscuridad, eso habla en la luz.
2. Lo que oís al oído, que predique desde los tejados.
I. Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que
puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
J. ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Y ninguno de ellos caerá a tierra sin vuestro
Padre.
1. Pero hasta los cabellos de tu cabeza están todos contados.
2. Por tanto, no temáis, porque más valéis vosotros que muchos pajarillos.
K. Cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también lo confesaré delante de mi
Padre que está en los cielos. Pero cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante
de mi Padre que está en los cielos . (Este pasaje confirma la deidad de la Trinidad. También se refiere a negar a
Cristo, que no es un pecado imperdonable si una persona se arrepiente. Pedro negó al Señor, buscó y recibió el
perdón y emergió como un poderoso líder espiritual. nunca niegues a Jesús, pero ¿lo niegas con tus palabras,
tus acciones o incluso al guardar silencio cuando debes hablar?)

L. No penséis que he venido a enviar paz a la tierra: no he venido a enviar paz, sino espada . (La
"espada" es la Palabra de Dios que, debido a que es aceptada por algunos y rechazada por otros, resulta en
división).
1. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su
madre, y a la nuera contra su suegra.
2. Y los enemigos del hombre serán los de su casa.
3. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí, y el que ama a hijo o hija
más que a mí, no es digno de mí.
(Esto no significa que no pueda amar a su familia. Simplemente significa que su amor por
Jesús debe ser mayor).
METRO. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí.
NORTE. El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará .

O. Recompensas recíprocas:
1. Cuando la gente te recibe, también recibe a Jesús.
2. Cuando uno recibe a Jesús, también recibe al que envió a Jesús.
3. Cuando alguien recibe a un profeta en nombre de profeta, recibirá la recompensa de un
profeta.
4. Cuando uno recibe a un justo en nombre de un justo, recibirá la recompensa de un

justo.
5. Cuando alguien le dé a uno de estos pequeños (nuevos creyentes ) beber de un vaso de
agua fría solo en el nombre de un discípulo, de cierto (de cierto ) les dirá que no perderá su recompensa.

(Ningún acto pasa desapercibido cuando se realiza en el nombre del Padre, Jesús, un profeta, un
hombre justo o un discípulo. El punto es que ningún ministerio es insignificante).

1. ¿A quién llamó Jesús en el versículo 1 y qué poder les delegó?
2. Enumere los nombres de los discípulos. (2-4)
3. Repase los versículos 2-4 nuevamente y resuma lo que aprenda sobre estos hombres, sus ocupaciones y
sus relaciones.
4. Usando los versículos 5-42, responda las siguientes preguntas con respecto a las instrucciones que Jesús
les dio a los discípulos para el ministerio.
-¿Qué límites puso Jesús en este viaje ministerial? (5-6)
-Utilizando el punto II B del esquema, explique por qué este viaje misionero fue limitado.
-¿Cuál iba a ser su mensaje básico? (7)
-¿Qué obras iban a acompañar a sus ministerios? (8)
-¿Qué les dijo Jesús que no se llevaran consigo? (9-10)
-Resumir las instrucciones relativas al alojamiento durante su viaje. (11-13)
-¿Qué iban a hacer los discípulos si eran rechazados? (14)
-¿Qué juicio se pronuncia sobre las ciudades que rechazaron su ministerio? (15)
-¿Qué analogías naturales usó Jesús para describir a los discípulos y sus ministerios en el
versículo 16? Explique las analogías espirituales de cada uno.
-¿De qué advirtió Jesús en los versículos 17?
-¿Ante quién serían llamados los discípulos a estar de pie y con qué propósito? (18)
-¿Qué evento sobrenatural sucedería cuando se requiriera que los discípulos se presentaran ante
los líderes? (19-20)
-¿Qué traiciones se describen en el versículo 21?
-¿Quién odiaría a los discípulos? (22a)
-¿Qué promesa se da en el versículo 22b?
-¿Qué iban a hacer los discípulos si eran perseguidos en una ciudad? (23)
-¿Qué seguridad profética se da en el versículo 23?
-Resumir la relación espiritual entre discípulos y su maestro. (24-25)
-¿Qué habían llamado los enemigos a Jesús y cómo llamarían a los discípulos? (25)
-¿Qué amonestación se da en el versículo 26?
-¿Qué y dónde debían ministrar los discípulos? (27)
-¿A quiénes tenían que temer los discípulos y a quiénes no? (28)
-Utilizando los versículos 29-31, resuma las analogías naturales que usó Jesús para describir su
cuidado por sus seguidores. Aplique estos espiritualmente.
-¿Qué dice Jesús con respecto a la confesión y la negación en los versículos 32-33?
-¿Es un pecado imperdonable negar a Cristo? (punto de contorno VK)
-¿Qué divisiones describe Jesús en los versículos 34-36? ¿Qué causa estas divisiones?

-Resuma lo que aprende sobre el discipulado en los versículos 37-39.
-Cuando una persona recibe a alguien en el nombre de Jesús, ¿a quién está recibiendo también?
(40-41)
-¿Qué aprendes en el versículo 42 sobre las recompensas por las buenas obras?

5. Repase este capítulo nuevamente y enumere las características del verdadero discipulado.

Mateo 11

1 Y sucedió que cuando Jesús terminó de dar órdenes a sus doce discípulos, se fue de allí para enseñar y
predicar en sus ciudades.
2 Cuando Juan oyó en la cárcel las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos,
3 Y le dijo: ¿Eres tú el que ha de venir, o esperamos a otro?
4 Respondió Jesús y les dijo: Id y muéstrales a Juan lo que oís y veis.
5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a
los pobres se les anuncia el evangelio.
6 Y bienaventurado es el que no se ofende en mí.

7 Y cuando partieron, Jesús comenzó a decir a la multitud acerca de Juan: ¿Qué salisteis a ver al
desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?
8 Pero, ¿qué salisteis a ver? Un hombre cubierto de vestiduras delicadas? he aquí, los que visten ropa
suave están en casas de reyes.
9 Pero, ¿qué salisteis a ver? ¿Un profeta? sí, os digo, y más que profeta.
10 Porque este es de quien está escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu
camino delante de ti.
11 De cierto os digo que entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista;
pero el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él.
12 Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos sufre violencia, y los violentos lo
arrebatan.
13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.
14 Y si lo queréis recibir, éste es Elías, que estaba por venir.
15 El que tiene oídos para oír, oiga.
16 Pero, ¿a qué compararé esta generación? Es como los niños que se sientan en los mercados y llaman a
sus compañeros:
17 y diciendo: Os hemos tocado la flauta, y no habéis bailado; os hemos llorado, y no os habéis lamentado.
18 Porque vino Juan, que no comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene.
19 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre glotón y bebedor de vino,
amigo de publicanos y pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.
20 Entonces comenzó a reprender a las ciudades en las que había hecho la mayoría de sus maravillas,
porque no se habían arrepentido:
21 ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! porque si las maravillas que se hicieron en ti se hubieran hecho
en Tiro y Sidón, se habrían arrepentido hace mucho tiempo en cilicio y ceniza.
22 Pero yo os digo que en el día del juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para vosotros.
23 Y tú, Capernaum, que eres exaltada hasta los cielos, hasta el infierno serás abatida; porque si las
maravillas que han sido hechas en ti se hubieran hecho en Sodoma, habría permanecido hasta el día de
hoy.
24 Pero yo os digo que en el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para ti.
25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Padre, Señor del cielo y de la tierra, te doy gracias, porque
escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste a los niños.
26 Sí, padre: porque así te pareció bien.
27 Todas las cosas me fueron entregadas de mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni nadie
conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo le revelará.
28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.
29 Carguen con mi yugo y aprendan de mí; porque soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso
para vuestras almas.
30 Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.

Esquema 11:
I. El Reino incomprendido. (1-11)
UNA. Y sucedió que cuando Jesús terminó de dar órdenes a sus doce discípulos (capítulo 10), partió
de allí para enseñar y predicar en sus ciudades.
B. Cuando Juan, que estaba en la cárcel, se enteró de las obras de Cristo, envió a dos de sus
discípulos y le dijo: "¿Eres tú el que ha de venir, o buscamos a otro ?" (El cuestionar no es un signo de fe débil o
incredulidad. No es inusual que los grandes líderes espirituales tengan incertidumbres a veces. Ejemplos:
Moisés: Números 11: 10-15; Elías: 1 Rey s19; Jeremías: Jeremías 20: 7- 9, 14-18 ; y Pablo: 2 Corintios 1: 8-9.
En tiempos de prueba, incluso los grandes hombres de Dios necesitan la seguridad de su fe.) TSG 64

C. Respondió Jesús y les dijo: Id y muéstrale a Juan lo que oís y veis. (La demostración del poder de
Dios produjo la prueba).
1. Los ciegos reciben la vista.
2. Los cojos andan.

3. Los leprosos quedan limpios.
4. Los sordos oyen.
5. Los muertos resucitan.
6. A los pobres se les predica el evangelio.
7. Y bienaventurado es el que no se ofende en mí.
(Los milagros confirmaron la identidad de Jesús).
D. Y al partir, Jesús habló a la multitud acerca de Juan. TSG 65 1. ¿Qué fuiste a ver al
desierto?
una. ¿Una caña sacudida por el viento? (John no vaciló en complacer a la multitud o
debido a circunstancias negativas).
B. Un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los que visten ropas suaves
están en las casas de los reyes . (Se negó a sí mismo, en lugar de vivir en un lujoso lujo).

C. ¿Qué saliste a ver? ¿Un profeta? Sí, os digo, y más que profeta. (Juan era más que
un profeta porque los profetas anteriores habían predicado "El Reino viene". Juan predicó, "¡El Reino está
aquí!")

2. Porque éste es de quien está escrito: "He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, el
cual preparará el camino delante de ti" (Malaquías 3: 1, Isaías 40: 3).

3. De cierto (de cierto ) os digo que entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro
mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él . (¿ Por qué? Porque
Juan solo habló del Reino venidero. Lo hemos experimentado. Podemos mirar hacia atrás en la realidad de la
cruz y la resurrección).

II. La historia del Reino (12 - 19)
UNA. Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos ha sufrido violencia, y
los violentos lo arrebatan (esfuerzo vigoroso).
B. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.
C. Y si lo recibirás, este es Elías (Elías), que iba a venir. (Juan Bautista vino con el espíritu y el
poder de Elías.) El que tiene oídos para oír, oiga (un hombre puede tener buenos oídos y aún no poder oír las
verdades espirituales).
D. Pero, ¿a qué compararé esta generación? Es como niños sentados en los mercados, llamando
a sus compañeros y diciendo: "Os hemos tocado la flauta y no habéis bailado; os hemos llorado, y no habéis
lamentado".
(Jesús llamó a esa generación infantil. Eran como niños jugando a bodas y funerales que se
sintieron decepcionados por la respuesta que recibieron. Los ministerios de Juan y Jesús no estuvieron a la
altura de sus expectativas).
MI. Porque vino Juan ni comiendo ni bebiendo, y dicen: "Tiene un demonio".
F. Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: "He aquí un hombre glotón , bebedor de vino
y amigo de publicanos y pecadores".
GRAMO. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos. (Tanto Juan como Jesús tenían razón en sus
enfoques, como lo demuestra el fruto espiritual que resultó).

( Datos que aprenden acerca de Juan Bautista de este pasaje: Tampoco dudó, pero era un
hombre firme en las convicciones: el verso 7. Él fue disciplinado y se practica la auto-negación: el verso 8. El
era un profeta y más: el verso 9. Se fue el precursor del Mesías: el verso 10. Él era el más grande de los
hombres naturales, pero no tan grande como el pequeño en el reino: el verso 11. se inició una revolución
espiritual con el anuncio del Reino por venir: el verso 12. el cumplió la promesa de Elías, ministrando en el
mismo espíritu y el poder: el verso 14.)

III. El Reino es rechazado. (20 - 24)
Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades en las cuales la mayor parte de las obras grandiosas de las
cuales había hecho, porque no se habían arrepentido. TSG 66
UNA. ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida!
1. Porque si las maravillas que se hicieron en ti se hubieran hecho en Tiro y Sidón, se habrían
arrepentido hace mucho tiempo en cilicio y ceniza (lo que demuestra dolor, tristeza y arrepentimiento).

2. Pero os digo que en el día del juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para
vosotros. (No hay registro escrito de las obras que Jesús hizo en Corazín y Betsaida, pero Juan indica que no
todo lo que Jesús hizo fue registrado: Juan 21:25).

B. Y tú, Capernaum, que eres exaltada hasta los cielos, hasta el infierno serás llevada .

1. Porque si las maravillas que se han hecho en ti se hubieran hecho en Sodoma, habría
permanecido hasta el día de hoy.
2. Pero os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma en el día del juicio que para
vosotros.
(Cuanta más verdad reciba, más responsable será ante Dios).
IV. El Reino se revela. (25 - 27)
En ese momento Jesús respondió y dijo:
UNA. Te doy gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de
los sabios y entendidos y las has revelado a los niños.
B. Aun así, padre: porque así te pareció bien.
C. Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre.
D. Nadie conoce al Hijo, sino el Padre.
MI. Nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo revelará.

V. La invitación al Reino. (28-30)
UNA. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.
(Tu responsabilidad está por venir. Su responsabilidad es dar).
B. Carguen con mi yugo y aprendan de mí. (Su responsabilidad es tomar Su yugo y aprender de Él.
Aprender acerca del Señor es un proceso que dura toda la vida).
C. Porque soy manso y humilde de corazón.
D. Y hallaréis descanso para vuestras almas . (Este descanso es paz sobrenatural a pesar de los
desafíos y presiones de la vida).
MI. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.

(El resto del que habla este pasaje es descanso espiritual que alivia las cargas de este mundo. Este
descanso viene de tener salvación, paz con Dios y el hombre, justificación y reconciliación a través del perdón
de los pecados, esperanza para el futuro, propósito, provisión, y seguridad: ¡ Todo lo cual viene de
Jesús!)

1. ¿Qué hizo Jesús después de darles a los discípulos las instrucciones registradas en el capítulo 10? (1)
2. ¿Quién envió discípulos a Jesús y qué le pidieron? (2-3)
3. ¿Cómo respondió Jesús a su pregunta? (4-6)
4. ¿Qué preguntas hizo Jesús en los versículos 7-9 y cuál es el punto que está haciendo?
5. ¿De quién estaba hablando Jesús en el versículo 10?
6. ¿Qué dijo Jesús sobre Juan el Bautista en el versículo 11? ¿Por qué el más pequeño del Reino es mayor
que él? (punto de esquema ID 3)
7. Repase los versículos 7-11 y haga un cuadro de resumen que muestre lo que Juan era y lo que no era
.
8. ¿Qué aprende sobre el Reino de los Cielos en el versículo 12?
9. ¿Quién profetizó hasta la época de Juan? (13)
10. Explique el versículo 14. ¿A quién se refiere Jesús?
11. ¿Qué amonestación se da en el versículo 15?
12. ¿Con qué compara Jesús la generación de ese tiempo? (16-17)
13. ¿Qué crítica se había levantado contra el ministerio de Juan? (18)
14. Utilizando el punto II G del bosquejo, resuma lo que aprendió acerca de Juan Bautista en los versículos 7-
18.
15. ¿Qué crítica se levantó contra Jesús? (19)
dieciséis. ¿Cuál fue el tema del siguiente pasaje, como se presenta en el versículo 20?
17. Resuma lo que dijo Jesús sobre las siguientes ciudades:
-Chorazina (21-22)
-Tyre y Sidon (21-22)
-Betsaida (21-22)
-Capernaum (23-24)
-Sodoma (23-24)
18. ¿Por qué sería peor el juicio sobre estas ciudades que las ciudades malvadas de los tiempos del Antiguo
Testamento ? (21-24)
19. Resuma la oración de Cristo en los versículos 25-27. ¿Cuál es el punto principal?
-¿Qué llamamiento hace Jesús? (28)
-¿A quién se dirige la apelación? (28)
-¿Cuál es la promesa para quienes respondan a este llamamiento? (28)
-¿Qué les dice Jesús a los que responden que hagan? (29)
-¿Cuál será el resultado si hacen lo que Jesús manda? (29b)
-¿Qué aprendes acerca de Jesús en el versículo 29?
-¿Qué aprendes sobre el yugo y la carga de Jesús? (30)
-Un yugo une a dos animales en una tarea. ¿Cómo se aplica esto a trabajar y descansar en Cristo?


Mateo 12

1 En aquel tiempo Jesús iba en sábado por el maíz; y sus discípulos tuvieron hambre y comenzaron a
arrancar espigas ya comer.
2 Pero cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: He aquí, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en
sábado.
3 Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando tuvo hambre y los que estaban con él?
4 ¿Cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer a él, ni a
los que estaban con él, sino sólo a los sacerdotes?
5 ¿O no habéis leído en la ley que en los días de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de
reposo y son irreprensibles?
6 Pero os digo que en este lugar hay uno más grande que el templo.
7 Pero si supieran lo que esto significa, tendré misericordia y no sacrificio, no condenarían al inocente.
8 Porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo.
9 Y salido de allí, entró en la sinagoga de ellos.
10 Y he aquí, había un hombre que tenía la mano seca. Y le preguntaron, diciendo: ¿Es lícito curar en
sábado? para que lo acusaran.
11 Y les dijo: ¿Qué hombre habrá entre vosotros que tenga una sola oveja, y si en sábado se le cae en una
fosa, no la agarrará y la sacará?
12 ¿Cuánto, pues, es mejor un hombre que una oveja? Por tanto, es lícito obrar bien en los días de reposo.
13 Entonces dijo al hombre: Extiende tu mano. Y lo extendió; y fue restaurado íntegro, como el otro.
14 Entonces los fariseos salieron y celebraron un consejo contra él para saber cómo matarlo.
15 Pero cuando Jesús lo supo, se apartó de allí; y le siguió mucha gente, y los sanó a todos;
16 y les ordenó que no lo dieran a conocer;
17 para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
18 He aquí mi siervo, a quien he elegido; amado mío, en quien mi alma se complace; pondré mi espíritu
sobre él, y él hará justicia a las naciones.
19 No peleará ni clamará; ni nadie oirá su voz en las calles.
20 La caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará, hasta que saque a victoria el juicio.
21 Y en su nombre confiarán los gentiles.
22 Entonces le trajeron un endemoniado, ciego y mudo; y lo sanó, de tal manera que el ciego y mudo
hablaba y veía.
23 Y todo el pueblo estaba asombrado, y decía: ¿No es éste el hijo de David?
24 Pero cuando los fariseos lo oyeron, dijeron: Este no echa fuera demonios, sino por Beelzebub, príncipe
de los demonios.
25 Y Jesús, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado;
y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá;
26 Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿Cómo, pues, permanecerá su reino?
27 Y si yo por Beelzebub echo fuera los demonios, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? por tanto, serán
vuestros jueces.
28 Pero si yo echo fuera los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha venido a
ustedes.
29 O si no, ¿cómo puede uno entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata
al hombre fuerte? y luego saqueará su casa.
30 El que no está conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.
31 Por tanto, os digo que todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra
el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres.
32 Y al que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, se le perdonará; pero al que hable contra el
Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo ni en el venidero.
33 O haz bueno el árbol y bueno su fruto; si no, corromperá el árbol y corromperá su fruto; porque por
su fruto se conoce el árbol.
34 Generación de víboras, ¿cómo podéis hablar bien, siendo malos? porque de la abundancia del corazón
habla la boca.
35 El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo del mal tesoro saca
cosas malas.
36 Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del
juicio.
37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.
38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver una
señal de ti.
39 Pero él respondió y les dijo: Una generación mala y adúltera busca señal; y no se le dará ninguna señal,
sino la señal del profeta Jonás.
40 Porque como estuvo Jonás tres días y tres noches en el vientre de la ballena; así estará el Hijo del
Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.
41 Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta generación, y la condenarán, porque se
arrepintieron ante la predicación de Jonás; y he aquí, hay aquí uno más grande que Jonás.
42 La reina del sur se levantará en juicio con esta generación, y la condenará; porque vino de los confines
de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y he aquí, uno más grande que Salomón está aquí.
43 Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando descanso, y no lo
encuentra.
44 Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la encuentra vacía, barrida y adornada.
45 Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y habitan allí; y el último
estado de ese hombre es peor que el primero. Así será también para esta generación malvada.
46 Mientras él aún hablaba a la gente, he aquí su madre y sus hermanos estaban afuera y deseaban hablar
con él.
47 Entonces uno le dijo: He aquí, tu madre y tus hermanos están afuera y te quieren hablar.
48 Pero él respondió y dijo al que le decía: ¿Quién es mi madre? y quiénes son mis hermanos?
49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.
50 Porque todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana
y mi madre.

Esquema 12:
I. Controversias sobre el sábado. (1-21)
UNA. Cosecha en sábado. TSG 54
1. En ese momento, el sábado, Jesús pasó por los campos de maíz y sus discípulos tenían
hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer.
(Según Deuteronomio 23: 24-25, esto estaba permitido).
2. Pero cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: "He aquí, tus discípulos hacen lo que no es
lícito hacer en sábado". (Esta era la regla del día de reposo, no la ley de Dios).

3. Pero les dijo:
una. Ejemplo de David: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando tuvo hambre y
los que estaban con él? Cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición, que no le era lícito
comer a él, ni a los que estaban con él, sino

solo para los sacerdotes? (1 Samuel 21: 1-6)
(El pan de la proposición se consideraba santo porque simbolizaba la presencia
de Dios y de Jesús, el pan de vida).
B. Ejemplo de los sacerdotes: ¿ O no habéis leído en la ley que en los días de reposo
los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y son irreprensibles? (Los sacerdotes están haciendo obras
relacionadas con el templo, pero no violan el sábado).

C. Ejemplo de sí mismo:
(1) Pero os digo que en este lugar hay uno más grande que el templo.

(2) Pero si hubieras sabido lo que esto significa: "Tendré misericordia y no
sacrificios", no habrías condenado a los inocentes. (Los sacrificios eran un medio de misericordia, no un
objetivo en sí mismos: Oseas 6: 6).

(3) Porque el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.
(No hay conflicto entre la ley y hacer el bien).
B. Sanación en sábado. TSG 55
1. Y cuando se fue de allí, entró en la sinagoga de ellos:
(Tenga en cuenta que era "su" sinagoga, no la suya).
2. Y he aquí, había un hombre que tenía una mano seca. (¿Cuántos hay en nuestras
congregaciones hoy en día que esperan el toque sanador de Dios debido a condiciones físicas, emocionales,
mentales o espirituales "marchitas" ?)

3. Y le preguntaron, diciendo: "¿Es lícito curar en sábado?", Para que pudieran acusarlo.
(¿Qué te impide satisfacer las necesidades de los demás? ¿ Rituales? ¿ Tradición? ¿ Reglas del hombre? ¿
Miedo? ¿ Despreocupación?)
4. Y les dijo:
una. ¿Qué hombre habrá entre vosotros que tenga una sola oveja, y si esta cayera en
un hoyo en sábado, no la agarrará y la sacará ?

B. ¿Cuánto, pues, es mejor un hombre que una oveja?

C. Por tanto, es lícito obrar bien en los días de reposo.
5. Luego le dijo al hombre: "Extiende tu mano". Y lo extendió , y fue restaurado entero como
el otro. (En cada liberación, el Señor pedirá un acto de fe. Aquí estaba para que el hombre extendiera su mano,
a pesar de las críticas religiosas, para recibir su milagro).

C. Los resultados de las controversias del sábado.
1. Entonces los fariseos salieron y celebraron un concilio contra él para decidir cómo podrían
destruirlo.
2. Pero cuando Jesús lo supo, se retiró de allí: y le siguieron grandes multitudes, y los sanó a
todos. TSG 56
3. Y les mandó que no lo dieran a conocer para que se cumpliera lo dicho por el profeta
Isaías (Isaías) , cuando dijo:
una. He aquí mi siervo, a quien he elegido; amado mío, en quien se complace mi
alma.
B. Sobre él pondré mi espíritu, y mostrará juicio a los gentiles.

C. No peleará ni clamará, ni nadie oirá su voz en las calles.

D. La caña quebrada (la caña quebrada a punto de romperse) no se quebrará, y el
pábilo humeante (la mecha de una lámpara que parpadea y está a punto de apagarse) no se apagará hasta que
envíe el juicio a la victoria.

mi. Y en su nombre confiarán los gentiles (naciones) (Isaías 42: 1-4).
II. Controversia sobre la autoridad sobre los demonios. (22 - 32)
UNA. Entonces le trajeron un endemoniado, ciego y mudo; y lo sanó, de tal manera que ciego y
mudo hablaba y veía. TSG 69
B. Y toda la gente estaba asombrada y decía: "¿No es éste el hijo de David?"
C. Pero cuando los fariseos lo oyeron, dijeron: "Este echa fuera demonios por Beelzebub, el príncipe
de los demonios". (No podían negar el poder, por lo que afirmaron que el poder era satánico). TSG 70

D. Y Jesús, conociendo sus pensamientos, les dijo:
1. El reino de Satanás no se puede dividir contra sí mismo.
una. Todo reino dividido contra sí mismo será asolado, y toda ciudad o casa dividida
contra sí misma no permanecerá.
B. Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido: ¿Cómo, pues,
permanecerá su reino?
C. Y si yo por Beelzebub echo fuera los demonios, ¿por quién los expulsan vuestros
hijos ? Por tanto, ellos serán tus jueces. (Hechos 19: 13-16 habla de exorcistas judíos).

D. Pero si echo fuera los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el Reino de Dios
ha llegado a ustedes.
2. No se puede negar el poder de Satanás. Debe ser tratado.
¿Cómo puede alguno entrar en la casa de un hombre fuerte ( su dominio ) y saquear sus
bienes, excepto primero no le ata al hombre fuerte ( Satanás y sus demonios) y entonces podrá saquear su
casa.
3. En lo que respecta al reino de Satanás, no hay neutralidad.
una. Si no está a favor de Cristo, está en su contra.
B. Si no está recogiendo la cosecha espiritual con Cristo, entonces la está
esparciendo.
MI. Por eso les digo (la conclusión es esta ...):
1. Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; pero la blasfemia contra el
Espíritu Santo no será perdonada a los hombres.
2. Y al que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado.

3. Pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo, ni en el
venidero.

(La frase "pecado imperdonable" en realidad no se usa en la Biblia, pero el término se basa en
este pasaje donde Jesús menciona un pecado que no puede ser perdonado, una transgresión que se considera
"imperdonable". El pecado imperdonable es atribuir la obra de Dios a Satanás. Esto resulta en una mente
reprobada que no desea ni busca el arrepentimiento: Romanos 1:28. Satanás a menudo usa esto para
atormentar a los que buscan el perdón del pecado. Creen que su caso es desesperado porque han cometido el
pecado imperdonable. Cuando una persona verdaderamente ha cometido este pecado, no tendrá ningún interés
en las cosas espirituales, ni tendrá ningún deseo de arrepentirse porque cree que la obra de Dios es en realidad
la de Satanás. El rechazo final de Cristo es imperdonable, por supuesto , en el sentido de que no hay segundas
oportunidades después de la muerte).

III. Fertilidad. (33-37)
UNA. O haz bueno el árbol y bueno su fruto; o corromperá el árbol y corromperá su fruto: Porque
por su fruto se conoce el árbol.
B. Oh generación de víboras, ¿cómo pueden ustedes, siendo malos, hablar cosas buenas? Porque de
la abundancia del corazón habla la boca.
C. El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas y el hombre malo del mal tesoro
saca cosas malas.
D. Pero yo os digo que toda palabra ociosa (negativa, infructuosa, ineficaz) que los hombres hablen,
darán cuenta de ella en el día del juicio.
una. Porque por tus palabras serás justificado.
B. Y por tus palabras serás condenado.
(El fruto - conducta y carácter - sale de su corazón. Sus palabras reflejan lo que hay en su
corazón. Un buen hombre produce buenos frutos externamente y un buen tesoro internamente de su corazón).

IV. Controversia por signos. (38 - 42)
UNA. Entonces respondieron algunos de los escribas y fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver
una señal de ti. TSG 71
B. Pero Él respondió y les dijo : (Les dio dos señales de los tiempos del Antiguo Testamento ).

1. La señal de Jonás: Una generación mala y adúltera ( espiritualmente infiel) busca una
señal, y no se le dará ninguna señal, sino la señal del profeta Jonás (de dos maneras):

una. Jonás mismo: Porque como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de
la ballena; así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra. (Esto era un símbolo
de la muerte y resurrección del Señor).

B. El pueblo de Nínive: Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta
generación, y la condenarán porque se arrepintieron ante la predicación de Jonás; y he aquí, hay aquí uno más
grande que Jonás. (Lea los capítulos 1 a 4 de Jonás. Dios envió a Jonás para advertir a la malvada ciudad de
Nínive del juicio inminente, ellos le creyeron a Dios y se arrepintieron.

2. La reina del sur (Reina Saba): Ella se levantará en el juicio con esta generación, y la
condenará:
una. Porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de
Salomón.
B. Y he aquí una mayor que Salomón está aquí.
(La gente de Nínive solo tenía al profeta Jonás, pero buscaban el arrepentimiento. Israel
tenía a Jesús y, sin embargo, no se arrepintieron. La reina de Saba viajó un largo camino para encontrar la
verdad. Jesús vino del cielo a Israel y rechazaron la verdad. Ambos se utilizará para juzgar a los que
rechazaron la verdad y no se arrepintieron).

V. Espíritus inmundos. (43-45)
Cuando el espíritu inmundo sale de un hombre:
UNA. Camina por lugares secos en busca de descanso y no encuentra ninguno.
B. Luego dice: "Volveré a mi casa de donde salí". Y cuando llega, la encuentra vacía, barrida y
adornada. (¡Cualquier vacío espiritual debe ser llenado o de lo contrario el enemigo regresará!)

C. Luego va y se lleva consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y moran allí.

D. Y el último estado de ese hombre es peor que el primero.
MI. Así será también para esta generación malvada.
VI. La prioridad de las relaciones espirituales. (46 - 50)
UNA. Mientras él todavía hablaba a la gente, he aquí, su madre y sus hermanos estaban afuera y
deseaban hablar con él. TSG 72
B. Entonces uno le dijo: "Mira, tu madre y tus hermanos están afuera y desean hablar contigo". ( Los
hermanos del Señor no creyeron en Él hasta después de Su resurrección: Juan 7: 5 y Hechos 1:14. La ausencia
de la mención de José aquí y en otros lugares probablemente se deba a que ya había muerto).

C. Pero él respondió y dijo al que le decía:
1. Quien es mi madre ¿Quiénes son mis hermanos?
2. Y extendió su mano hacia sus discípulos y dijo: "He aquí mi madre y mis hermanos.
Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi
madre".
(Jesús no estaba abogando por el abandono de las relaciones familiares. Demostró
cuidado por María durante toda su vida e hizo arreglos para ella mientras moría en la cruz: Juan 19: 26-27.
Más bien, Jesús estaba explicando que el verdadero parentesco no existe solo porque las personas tienen Lazos
de sangre comunes. El verdadero parentesco se basa en una experiencia con Dios y es una relación espiritual.
Aquellos que están en unión espiritual con el Señor son Sus hijos e hijas y son hermanos y hermanas entre sí
espiritualmente. No existe mayor parentesco. Relaciones espirituales resultado del nuevo nacimiento: 1 Pedro
1:23; ser adoptado en la familia de Dios: Romanos 8: 15-17; y hacer la voluntad de Dios: Mateo
12:50.)

1. ¿Dónde estaban Jesús y sus discípulos cuando se abre este capítulo, qué día de la semana era y qué
estaban haciendo? (1)
2. ¿Qué objeción plantean los fariseos? (2)
-¿Qué ejemplo del Antiguo Testamento usó Jesús para apoyar su respuesta a los fariseos? (3-
5)
-¿Qué hizo David que normalmente no estaba permitido? (3-4)
-¿Qué ejemplo usa Jesús en el versículo 5?
-¿Qué ejemplo personal usa Jesús en el versículo 6?
-Explica el versículo 7.
-¿Qué principio establece Jesús en el versículo 8?
5. ¿Quién fue llevado a Jesús? (10 a)
6. ¿Qué pregunta hicieron los fariseos y cuál fue su motivo para hacerla? (10)
7. ¿Qué respuesta les dio Jesús a los fariseos? ¿Qué ejemplos usó? (11-12)
8. ¿Qué principio básico enseña Jesús en el versículo 12?
9. ¿Qué le dijo Jesús al hombre enfermo que hiciera, qué hizo el hombre y cuáles fueron los resultados?
(13)
10. ¿Qué hicieron a continuación los fariseos? (14)
11. ¿Qué hizo Jesús en respuesta al complot de los fariseos? (15-16)
12. ¿Quién siguió a Jesús? (15b)
13. ¿Qué hizo Jesús por las multitudes? (15b)
14. Según los versículos 17-21, ¿qué profecía dada por quién se cumplió con estos eventos?
15. Resuma lo que aprende sobre la persona y los propósitos de Cristo en los versículos 18-21.
dieciséis. ¿Quién fue llevado a Jesús en el versículo 22, cuál era la condición del hombre y qué hizo Jesús por
él?
17. ¿Cuál fue la respuesta de la gente a este milagro? (23)
18. ¿Cuál fue la respuesta de los fariseos a este milagro? (24)
19. ¿Por qué Satanás no puede expulsar a los demonios? (25)
20. Resuma la enseñanza de Jesús con respecto a los demonios en los versículos 28-29.
21. ¿Qué aprende acerca de la neutralidad en asuntos espirituales en el versículo 30?
22. ¿Qué enseña Jesús con respecto a lo que se llama el "pecado imperdonable" en los versículos 31-32?
23. ¿Qué pecados son perdonados? ¿Qué pecado no es perdonado? (31-32)
24. ¿Cuál es el pecado imperdonable? (esquema del punto II E)
25. ¿Qué analogía natural usa Jesús en el versículo 33 y qué ilustra?
26. ¿Cómo llama Jesús a esa generación actual? (34a)
27. ¿Qué pregunta hace Jesús en el versículo 34?
28. ¿Qué aprendes sobre el corazón en los versículos 34-35?
29. ¿Qué aprende acerca de la importancia de las palabras en los versículos 36-37?
30. ¿Qué pidieron los escribas y fariseos en el versículo 38?
31. ¿Cuál fue la respuesta del Señor a su pedido? (39)
32. ¿Cuál es la señal de Jonás y qué significa? (39-40)
33. ¿Qué dijo Jesús con respecto a la generación a la que se dirigía? (41-42)
34. ¿Qué ejemplos históricos usa Jesús en los versículos 40-42 y cuál es su punto?
35. Usando los versículos 43-45, resuma lo que sucede cuando un demonio es expulsado de una persona y
luego trata de regresar nuevamente.
36. ¿Quién estaba afuera deseando hablar con Jesús? (46-47)
37. ¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 48 y qué respuesta dio en los versículos 49-50?

Mateo 13

1 Ese mismo día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar.
2 Y se juntó a él mucha gente, de modo que entró en un barco y se sentó; y toda la multitud se quedó en la
orilla.
3 Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí, un sembrador salió a sembrar;
4 Y cuando sembró, algunas semillas cayeron junto al camino, y vinieron las aves y se las comieron.
5 Una parte cayó en pedregales, donde no tenían mucha tierra; y luego brotó, porque no tenía
profundidad de tierra.
6 Y cuando salió el sol, se quemaron; y como no tenía raíz, se secó.
7 Y parte cayó entre espinos; y los espinos brotaron y los ahogaron.
8 Pero otros cayeron en tierra buena y dieron fruto, uno al ciento, otro al sesenta y otro al treinta.
9 El que tiene oídos para oír, oiga.
10 Y acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?
11 Respondió y les dijo: Porque a vosotros os es dado conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a
ellos no les es concedido.
12 Porque al que tiene, se le dará, y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
13 Por tanto, les hablo por parábolas: porque viendo no ven; y oyendo, no oyen ni entienden.
14 Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: Oyendo, oiréis, y no entenderéis; y viendo, veréis, y
no percibiréis:
15 Porque el corazón de este pueblo está engrosado, sus oídos sordos, y sus ojos cerrados; no sea que en
algún momento vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y comprendan con su corazón, y se conviertan, y
yo los sane.
16 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.
17 Porque de cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y para
oír las cosas que oís, y no las habéis oído.
18 Oíd, pues, la parábola del sembrador.
19 Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que fue
sembrado en su corazón. Este es el que recibió la semilla junto al camino.
20 Pero el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y luego la recibe con gozo;
21 Sin embargo, no tiene raíz en sí mismo, sino que permanece por un tiempo; porque cuando surgen
tribulaciones o persecuciones a causa de la palabra, poco a poco se escandaliza.
22 El que fue sembrado entre espinos, ése es el que oye la palabra; y la preocupación de este mundo y el
engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se vuelve infructuosa.
23 Pero el que fue sembrado en buena tierra, ése es el que oye la palabra y la entiende; el cual también da
fruto, y da, uno ciento por uno, otro sesenta, otro treinta.
24 Les refirió otra parábola, diciendo: El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena
semilla en su campo:
25 Pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue.
26 Pero cuando brotó la hierba y dio fruto, apareció también la cizaña.
27 Entonces vinieron los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en
tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña?
28 Les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Los criados le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos a recogerlos?
29 Pero él dijo: No; no sea que mientras recogáis la cizaña, arrancáis también el trigo con ella.
30 Dejad que ambos crezcan juntamente hasta la siega; y en el tiempo de la siega diré a los segadores:
Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
31 Les refirió otra parábola, diciendo: El Reino de los Cielos es semejante a un grano de mostaza que un
hombre tomó y sembró en su campo.
32 La cual es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando crece, es la más grande entre las hierbas,
y se convierte en árbol, de modo que las aves del cielo vienen y se posan en sus ramas.
33 Otra parábola les dijo; El Reino de los Cielos es semejante a la levadura que una mujer tomó y
escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado.
34 Todas estas cosas dijo Jesús a la multitud por parábolas; y sin parábola no les habló:
35 para que se cumpliera lo que dijo el profeta, cuando dijo: Abriré mi boca en parábolas; Declararé
cosas que se han mantenido en secreto desde la fundación del mundo.
36 Entonces Jesús despidió a la multitud y entró en la casa; y se le acercaron sus discípulos, diciendo:
Explícanos la parábola de la cizaña del campo.
37 El respondió y les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre;
38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; pero la cizaña son los hijos del maligno;
39 El enemigo que los sembró es el diablo; La cosecha es el fin del mundo; y los segadores son los ángeles.
40 Por tanto, la cizaña se recoge y se quema en el fuego; así será en el fin de este mundo.
41 El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino todos los escándalos y los que hacen
iniquidad;
42 Y los echará en un horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.
43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.
44 De nuevo, el Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo; la cual cuando un hombre
la encuentra, la esconde, y con gozo va y vende todo lo que tiene, y compra ese campo.
45 Además, el Reino de los Cielos es semejante a un comerciante que busca buenas perlas:
46 El cual, habiendo encontrado una perla de gran precio, fue, vendió todo lo que tenía y la compró.
47 Además, el Reino de los Cielos es semejante a una red que se echa en el mar y se recoge de todo tipo:
48 La cual, cuando se llenó, la sacaron a la orilla, se sentaron y recogieron lo bueno en vasijas, pero
arrojaron lo malo.
49 Así será al fin del mundo: los ángeles saldrán y apartarán a los impíos de entre los justos,
50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.
51 Jesús les dijo: ¿Habéis entendido todas estas cosas? Le dicen: Sí, Señor.
52 Entonces les dijo: Por tanto, todo escriba que es instruido en el Reino de los Cielos es semejante a un
hombre que es padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas.
53 Y sucedió que cuando terminó Jesús estas parábolas, se fue de allí.
54 Y cuando llegó a su país, les enseñó en la sinagoga de ellos, de tal modo que se asombraron y dijeron:
¿De dónde tiene éste esta sabiduría y estas maravillas?
55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María? y sus hermanos, Jacobo, José, Simón
y Judas?
56 Y sus hermanas, ¿no están todas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas?
57 Y se ofendieron en él. Pero Jesús les dijo: Un profeta no es sin honra, sino en su propio país y en su
propia casa.
58 Y no hizo muchas obras poderosas allí a causa de su incredulidad.

Esquema 13:
I. El ajuste. (1 - 3)
Parábolas junto al mar. TSG 73
UNA. Jesús salió de la casa y se sentó junto al mar.
B. Y se reunieron a él grandes multitudes, de modo que entró en un barco y se sentó, y toda la
multitud se paró en la orilla.
C. Y les habló muchas cosas por parábolas.
(La palabra inglesa "parábola" proviene de dos palabras griegas que significan "lanzar al lado
de". Una parábola es una historia o ejemplo que se entiende fácilmente y que te permite entender un tema más
complejo. En esencia, es una historia terrenal con un significado celestial.)

II. La parábola del sembrador. (3-9)
El sembrador salió a sembrar, y cuando sembró:
UNA. Algunas semillas cayeron junto al camino, y vinieron las aves y las devoraron.
B. Algunas semillas cayeron en pedregales, donde no tenían mucha tierra:
1. Y brotaron rápidamente, porque no tenían profundidad de tierra.
2. Y cuando salió el sol, se quemaron.
3. Y como no tenía raíz, se secó.
C. Algunas semillas cayeron entre espinas, y las espinas brotaron y las ahogaron.
D. Otras semillas cayeron en buena tierra y produjeron fruto: unas cien veces, otras sesenta y otras
treinta.
MI. El que tenga oídos para oír, que oiga. (Significa no solo escuchar, sino comprender y actuar de
acuerdo con lo que se escucha. La interpretación de esta parábola se da en los versículos 18-23).

III. La razón de hablar en parábolas. (10 - 17)
UNA. Y los discípulos se acercaron y le dijeron: "¿Por qué les hablas por parábolas?"

B. Él respondió y les dijo:
1. Porque a vosotros os es dado conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no
les es concedido . (Las verdades espirituales solo pueden entenderse con una mente espiritual: 1 Corintios
2:14).
2. Porque al que tiene, se le dará, y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será
quitado . (Esta es la ley de "úselo o piérdalo" que se aplica en todas las áreas de la vida. Ejemplos: Si no usa un
idioma, lo olvidará. Si no practica un instrumento, su habilidad disminuirá. A "escuchar oído" significa que
escuchas la verdad, la entiendes y actúas de acuerdo con ella).

3. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden
(Salmos 78: 2).
4. Y en ellos se cumple la profecía de Isaías (Isaías) que dijo:
una. Oyendo, oirás y no entenderás; y viendo , verás y no percibirás.

B. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado (ha engordado a causa de la
autocomplacencia ), sus oídos están sordos para oír y han cerrado los ojos (espiritualmente).

C. No sea que en cualquier momento vean con sus ojos y oigan con sus oídos, y
comprendan con su corazón, y se conviertan y yo los sane (Isaías 6: 1-13).

5. Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros oídos porque oyen.
6. Porque de cierto (de cierto ) os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis,
y no lo vieron ; y para oír lo que oye, y no lo ha oído.

IV. Interpretación de la parábola del sembrador. (18 - 23)
Oíd, pues, la parábola del sembrador. TSG 74
UNA. Cuando alguien oye la palabra del Reino y no la comprende, entonces viene el maligno y
arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que recibió la semilla junto al camino. (El maligno lo
roba mediante el engaño y / o la falta de atención por parte del oyente).

B. El que recibió la semilla en pedregales, ese es el que oye la palabra y la recibe con gozo:

1. Sin embargo, no tiene raíces en sí mismo, sino que perdura solo por un tiempo.
2. Porque cuando surge la tribulación o la persecución a causa de la palabra, poco a poco se
ofende.
( Esta persona puede tener una conversión dramática y gozosa, pero no desarrolla profundidad
espiritual y se aparta cuando surge la tribulación y la persecución).
C. El que también fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra y los afanes de este mundo y
el engaño de las riquezas ahogan la palabra y queda sin fruto. (El engaño de las riquezas es cuando uno piensa
que está bien porque está bendecido financieramente con bienes materiales. Las preocupaciones del mundo son
los deberes, las dificultades y las circunstancias de la vida cotidiana).

(Los versículos anteriores revelan cómo el diablo, la carne y el mundo pueden impedir que la
semilla de la Palabra de Dios eche raíces en nuestras vidas).

D. Pero el que recibió sembrado en buena tierra es el que oye la palabra, la entiende, da fruto y da a
luz: unos ciento por uno, otros sesenta, otros treinta. (Él oye la Palabra, la recibe, la comprende, actúa de
acuerdo con ella y produce frutos espirituales).

V. Parábola del trigo y la cizaña. (24 - 30)
Y les presentó otra parábola, diciendo:
UNA. El Reino de los Cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo.
B. Pero mientras los hombres dormían, su enemigo vino y sembró cizaña (malas hierbas nocivas que
parecían trigo durante la etapa de crecimiento) entre el trigo, y se fue por su camino . (El enemigo siembra
cizaña en el mismo campo, así como Satanás siembra "cizaña" en la iglesia).

C. Pero cuando brotó la hierba y dio fruto, apareció también la cizaña .
D. Entonces vinieron los criados del padre de familia y le dijeron: "Señor, ¿no sembraste buena
semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, ha salido la cizaña?"
MI. Les dijo: "Un enemigo ha hecho esto".
F. Los sirvientes le dijeron: "¿Quieres que vayamos a recogerlos?"
GRAMO. Pero él dijo:
1. No, no sea que mientras recoges la cizaña, también arranques el trigo con ella.

2. Deja que ambos crezcan juntos hasta la cosecha.
3. En el tiempo de la siega, diré a los segadores: "Recojan primero la cizaña y átenla en
manojos para quemarla. Pero recojan el trigo en mi granero".

(Esta parábola se interpreta en los versículos 36-43)
VI. Parábola de la semilla de mostaza (crecimiento exterior del Reino). (31 - 32)
Les contó otra parábola diciendo:
UNA. El Reino de los Cielos es como un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su
campo.
B. De hecho, es la más pequeña de todas las semillas: pero cuando crece, es la más grande entre las
hierbas, se convierte en un árbol, y las aves del cielo vienen y se posan en sus ramas .

VII. Parábola de la levadura (crecimiento interior del Reino). (33)
Y les dijo otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que una mujer tomó y
escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado. (Algunas personas interpretan esto como
simbólica del mal, ya que está en otra parte levadura en la Biblia. Pero aquí, la levadura tiene muchas
características que pueden ser aplicados espiritualmente en términos del Evangelio. Es potente y puede
penetrar en toda la vida de una persona. Se hace pan suave y húmedo para que ya no sea duro y seco. Hace que
el pan sea satisfactorio y nutritivo y trabaja en silencio y en silencio. Es consistente, confiable y termina su
trabajo. La levadura cambia la calidad de la masa, no la masa en sí. )

VIII. Una profecía sobre parábolas. (34 - 35)
UNA. Todas estas cosas dijo Jesús a la multitud en parábolas.
B. No les habló sin una parábola, para que se cumpliera lo dicho por el profeta, cuando dijo:

1. Abriré mi boca en parábolas.
2. Declararé cosas que se han mantenido en secreto desde la fundación del mundo.

IX. Interpretación de la parábola de la cizaña. (36 - 43)
UNA. Entonces Jesús despidió a la multitud y entró en la casa. Y se le acercaron sus discípulos ,
diciendo: "Explícanos la parábola de la cizaña del campo".
B. Él respondió y les dijo:
1. El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre.
2. El campo es el mundo.
3. La buena semilla son los hijos del Reino.
4. La cizaña son los hijos del maligno.
5. El enemigo que los sembró es el diablo.
6. La cosecha es el fin del mundo.
7. Los segadores son los ángeles.
C. Así como la cizaña se recoge y se quema en el fuego, así será en el fin de este mundo.

1. El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y ellos recogerán de su reino todos los
escándalos y los que hacen iniquidad.
2. Y los echará en un horno de fuego donde habrá llanto y crujir de dientes (Apocalipsis 20:
1-15).
3. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre.

4. El que tenga oídos para oír, oiga.
(El Padre permite que la cizaña permanezca debido a Su misericordia. No está dispuesto a que
nadie perezca y les está dando la oportunidad de arrepentirse: 2 Pedro 3: 9).

X. Parábola del tesoro escondido. (44)
UNA. Una vez más, el Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo.
B. Cuando un hombre ha encontrado el tesoro allí, lo esconde y, con alegría, va y vende todo lo que
tiene y compra ese campo.
(Jesucristo pagó el precio máximo por el tesoro de la nación de Israel).
XI. Parábola de la perla de gran valor. (45 - 46)
UNA. Una vez más, el Reino de los Cielos es como un comerciante que busca buenas perlas.

B. Cuando encontró una perla de gran precio, fue, vendió todo lo que tenía y la compró.

(Jesucristo pagó el precio por el tesoro de Su Iglesia).
XII. Parábola de la red barredera. (47 - 50)
UNA. Una vez más, el Reino de los Cielos es como una red que se arrojó al mar y recogió toda clase
de peces.
B. Cuando estuvo lleno, se dirigieron a la orilla, se sentaron y reunieron lo bueno en vasijas, pero
arrojaron lo malo.
C. Así será al fin del mundo (el fin de los tiempos):
1. Los ángeles saldrán y separarán a los impíos de entre los justos.
(Los justos son los que fueron justificados por medio de Jesucristo).
2. Echarán a los impíos en el horno de fuego, donde habrá llanto y crujir de dientes.

XIII. Parábola sobre tesoros nuevos y viejos. (51 - 52)

1
UNA. Jesús les dijo: "¿Habéis entendido todas estas cosas?" Le dijeron: "Sí, Señor".

B. Entonces les dijo: "Por tanto, todo escriba instruido en el Reino de los Cielos es semejante a un
hombre que es padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas".

(Las verdades establecidas son importantes, al igual que las nuevas revelaciones extraídas de la
Palabra de Dios. Somos los mayordomos de la verdad de Dios y debemos dispensar tanto las viejas como las
nuevas verdades. No se concentre tanto en el pasado que se pierda el mover actual de Dios. Si realmente
"comprende todas estas cosas" de las que habló Jesús, entonces podrá compartir tanto los tesoros espirituales
antiguos como los nuevos con los demás).

XIV. Las reacciones de la gente en la ciudad natal de Cristo (53 - 58)
UNA. Y sucedió que cuando Jesús terminó estas parábolas, se fue de allí.
B. Y cuando llegó a su propio país, les enseñó en la sinagoga, de tal manera que se asombraron y
dijeron:
1. ¿De dónde recibió este hombre esta sabiduría y estas maravillas?
2. ¿No es éste el hijo del carpintero?
3. ¿No se llama su madre María y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas? Y sus
hermanas, ¿no están todas con nosotros?
4. ¿De dónde, entonces, ha recibido este hombre todas estas cosas?
5. Y se sintieron ofendidos en Él. TSG 85
C. Pero Jesús les dijo: "Un profeta no es sin honra, sino en su propia tierra y en su propia
casa".
D. Y no hizo muchas obras poderosas allí debido a su incredulidad.
(Primero cuestionaron, luego negaron la deidad de Cristo diciendo que era solo el hijo del
carpintero. Negaron el nacimiento virginal cuando mencionaron a sus hermanos y hermanas. Luego entraron en
la incredulidad, y finalmente se ofendieron en Él porque no lo hizo. establecer el reino como lo habían
anticipado. Muchas personas se han alejado de Dios porque Él no hizo lo que deseaban y no cumplió con sus
expectativas preconcebidas.)

1. ¿Dónde estaba Jesús al comienzo de este capítulo y quién estaba con él? (1-2)
2. Utilizando los versículos 3-9, responda las siguientes preguntas sobre la parábola del sembrador.
-Según el versículo 3, ¿cuál fue el tema de esta parábola?
-¿Qué pasó con la semilla que cayó al borde del camino? (4)
-¿Qué pasó con la semilla que cayó en el pedregoso? (5-6)
-¿Qué pasó con la semilla que cayó entre espinas? (7)
-¿Qué pasó con la semilla que cayó en buena tierra? (8)
-¿Qué amonestación se da en el versículo 9?
-Según el versículo 18, ¿qué estaba explicando Jesús?
-¿Qué representa la semilla? (19)
-¿Qué representa el borde del camino? ¿Quién arrebata esta semilla? (19)
-¿Qué representa el suelo pedregoso? ¿Qué le sucede a esta semilla al principio? ¿Qué pasa
después? (20-21)
-¿Qué representan las espinas? ¿Qué le pasa a esta semilla? (22)
-¿Qué representa la buena tierra? ¿Cuáles son los resultados de la siembra de semillas en buena
tierra? (23)
4. ¿Qué pregunta le hicieron los discípulos a Jesús en el versículo 10?
5. Utilizando los versículos 11-17 y 34-35, responda las siguientes preguntas sobre la respuesta del Señor a
la pregunta de los discípulos sobre las parábolas:
-¿Por qué Jesús usó parábolas para enseñar? (11,13)
-¿Cómo se puede recibir más espiritualmente? (12)
-¿Qué profecía dada por quién cumplió Jesús al usar parábolas? (14-15)
-¿Por qué los discípulos son especialmente bendecidos? (dieciséis)
-¿Quién había deseado ver y escuchar lo que estaban experimentando los discípulos? (17)
6. Utilizando los versículos 24-30, responda las siguientes preguntas con respecto a la parábola de la semilla
buena y mala.
-¿A qué compara Cristo el Reino de los Cielos? (24)
-¿Qué pasó mientras dormía el amo de casa? (25)
-¿Qué pasó cuando brotó la cosecha? (26)
-¿Qué preguntas hicieron los siervos en el versículo 27?
-¿Qué respuesta da el amo de casa en el versículo 28a?
-¿Qué pregunta hacen los siervos en el versículo 28b?
-¿Qué respuesta da el amo de casa en los versículos 29-30 y cuál es la razón de esta
respuesta?
-¿Cuál es la analogía utilizada para describir el Reino de los Cielos? (31)
-¿Qué aprende acerca de esta analogía natural en el versículo 32?
-Aplica esta parábola espiritualmente.
8. ¿Qué analogía usó Jesús para describir el Reino de los Cielos en el versículo 33? Aplica esto
espiritualmente.
9. ¿A dónde fue Jesús después? (36a)
10. ¿Qué petición hicieron los discípulos de Cristo en el versículo 36b?
11. Utilizando los versículos 37-43, responda las siguientes preguntas con respecto a la explicación del Señor
de la parábola de la buena y mala semilla.
-¿Quién siembra la semilla? (37)
-¿Qué es el campo? (38)
-¿Qué representa la buena semilla? (38)
-¿Qué representa la mala semilla? (38)
-¿Quién es el enemigo y que hace? (39)
-¿Cuándo ocurre la cosecha? (39)
-¿Quién recoge la cosecha? (39)
-¿Qué les pasa a los injustos (representados por la cizaña)? (40-42)
-¿Quién despacha a los ángeles? (41)
-¿Qué pasa con los justos (representados por la buena semilla)? (43)
12. ¿Qué analogía se usa para describir el Reino de los Cielos en el versículo 44? Aplica esto
espiritualmente.
13. ¿Qué analogía se usa para describir el Reino de los Cielos en los versículos 45-46? Aplica esto
espiritualmente.
14. ¿Qué analogía se usa para describir el Reino de los Cielos en los versículos 47-50? Aplica esto
espiritualmente.
15. ¿Qué se revela sobre el fin del mundo en los versículos 49-50?
dieciséis. ¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 51 y cómo respondieron los discípulos?
17. ¿Qué analogía usa Jesús en el versículo 52? Aplique esto espiritualmente y explique el significado.

18. ¿A dónde fue Jesús después de terminar este discurso? (53-54)
19. ¿Cuál fue la respuesta de la gente en la ciudad natal del Señor? (54-57a)
20. ¿Qué declaración hizo Jesús con respecto a su ciudad natal? (57b)
21. ¿Cuáles fueron los resultados del rechazo de Jesús por parte de la gente en su ciudad natal? (58)
22. Repase la nota de bosquejo XIV D y explique el patrón que hizo que los residentes de la ciudad natal de
Cristo se sintieran ofendidos.
23. La frase "el Reino de los Cielos es semejante" se usa repetidamente en este capítulo. Registre con qué se
compara en los versículos 24; 31; 33; 44; 45; 47.

24. "Escuchar" es una palabra clave en este capítulo. Subraye cada uso de la palabra y resuma las
advertencias dadas.


Mateo 14

1 En aquel tiempo Herodes el tetrarca se enteró de la fama de Jesús,
2 Y dijo a sus siervos: Este es Juan el Bautista; ha resucitado de entre los muertos; y por eso se
manifiestan en él obras poderosas.
3 Porque Herodes había prendido a Juan, lo había atado y lo había puesto en la cárcel por causa de
Herodías, la mujer de su hermano Felipe.
4 Porque Juan le decía: No te es lícito tenerla.
5 Y cuando quiso darle muerte, temió a la multitud, porque lo tenían por profeta.
6 Pero cuando se celebró el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó delante de ellos y agradó a
Herodes.
7 Entonces él prometió bajo juramento darle todo lo que pidiera.
8 Y ella, antes instruida por su madre, dijo: Dame aquí la cabeza de Juan Bautista en un plato.
9 Y el rey se arrepintió; sin embargo, por causa del juramento y de los que estaban sentados con él a la
mesa, mandó que se le diera.
10 Y envió y decapitó a Juan en la cárcel.
11 Y fue traída su cabeza en un plato y dada a la joven, y ella se la llevó a su madre.
12 Y vinieron sus discípulos, tomaron el cuerpo y lo sepultaron, y fueron y se lo dijeron a Jesús.
13 Cuando Jesús se enteró, partió de allí en barco a un lugar desierto apartado; y cuando la gente lo supo,
lo siguieron a pie fuera de las ciudades.
14 Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a sus enfermos.
15 Y al anochecer, se le acercaron sus discípulos, diciendo: Este es un lugar desierto, y el tiempo ya pasó;
Despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren víveres.
16 Pero Jesús les dijo: No es necesario que se vayan; dales de comer.
17 Y le dijeron: Aquí tenemos cinco panes y dos peces.
18 Dijo: Traedmelos acá.
19 Y mandó a la multitud que se sentara en la hierba, y tomando los cinco panes y los dos peces, y
mirando al cielo, bendijo, partió y dio los panes a sus discípulos, y los discípulos a la multitud. .
20 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron de los pedazos que sobraron, doce cestas llenas.
21 Y los que habían comido eran unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.
22 Y enseguida Jesús obligó a sus discípulos a subir a un barco e ir delante de él a la otra orilla, mientras
él despedía a la multitud.
23 Y cuando hubo despedido a la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la tarde, estaba
allí solo.
24 Pero el barco estaba ahora en medio del mar, agitado por las olas, porque el viento era contrario.
25 Y a la cuarta vigilia de la noche, Jesús se acercó a ellos andando sobre el mar.
26 Y cuando los discípulos lo vieron caminar sobre el mar, se turbaron, diciendo: Es un espíritu; y
gritaron de miedo.
27 Pero enseguida Jesús les habló, diciendo: Tened ánimo; esto soy yo; No tengas miedo.
28 Y Pedro le respondió y dijo: Señor, si eres tú, manda que vaya a ti sobre las aguas.
29 Y él dijo: Ven. Y cuando Pedro bajó del barco, caminó sobre el agua para ir a Jesús.
30 Pero al ver el viento fuerte, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, clamó, diciendo: Señor, sálvame.
31 E inmediatamente Jesús, extendiendo su mano, lo agarró y le dijo: Hombre de poca fe, ¿por qué
dudaste?
32 Y cuando entraron en el barco, cesó el viento.
33 Entonces vinieron los que estaban en el barco y le adoraron, diciendo: En verdad eres Hijo de Dios.
34 Y cuando pasaron, llegaron a la tierra de Genesaret.
35 Y cuando los hombres de aquel lugar le conocieron, enviaron a toda aquella tierra de alrededor y le
trajeron todos los enfermos;
36 y le rogaban que solo tocaran el borde de su manto; y todos los que tocaron quedaron perfectamente
sanos.

Esquema 14:

Ministerio en regiones cercanas a Galilea
l4: l - l8: 35

I. La muerte de Juan el Bautista. (1 - 12) TSG 87
UNA. En ese momento, Herodes el tetrarca se enteró de la fama de Jesús y dijo a sus siervos: "Este
es Juan el Bautista. Ha resucitado de entre los muertos, y por eso se manifiestan en él obras poderosas".

B. Porque Herodes había prendido a Juan, lo había atado y lo había puesto en la cárcel por causa de
Herodías, la esposa de su hermano Felipe. Porque Juan le dijo: "No te es lícito tenerla" (Marcos 6:19).

C. Y cuando quiso dar muerte a Juan, temió a la multitud porque tenían a Juan como profeta.

D. Pero cuando se celebró el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó ante ellos y
complació a Herodes. Entonces él prometió, bajo juramento, darle todo lo que pidiera.

1. Y ella, habiendo sido instruida de antemano por su madre, dijo: "Dame la cabeza de Juan
Bautista en un plato".
2. Y el rey se arrepintió: Sin embargo, por causa del juramento y de los que estaban sentados
con él a la mesa (para salvar las apariencias), mandó que se le diera a ella.

3. Y envió y decapitó a Juan en la cárcel.
4. Y su cabeza fue traída en un plato y entregada a la doncella, y ella se la llevó a su
madre.
(Herodes rechazó la Palabra de Dios entregada por Juan. Temía al pueblo más de lo que temía a
Dios, y vivía con indulgencia, pecado y lascivia).
MI. Y llegaron los discípulos de Juan, tomaron el cuerpo y lo enterraron, y fueron y se lo dijeron a
Jesús.
II. Alimentando a los 5,000. (13-21)
UNA. Cuando Jesús se enteró, partió de allí en un barco hacia un lugar desierto apartado.
TSG 89
B. Y cuando la gente se enteró, lo siguieron a pie fuera de las ciudades. Jesús salió y vio una gran
multitud, tuvo compasión de ellos y sanó a sus enfermos. TSG 90

C. Y al anochecer, se le acercaron sus discípulos, diciendo: Este es un lugar desierto , y el tiempo ya
pasó. Despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de víveres. (¿Cuántas veces tratamos de
decirle a Dios qué hacer cuando nos enfrentamos a una situación difícil? ¡ Su plan es siempre mayor! Los
creyentes a veces derivan a las personas con necesidades a fuentes seculares en busca de ayuda. Jesús quiere
que asumamos la responsabilidad personal de satisfacer sus necesidades a través de Su poder y provisión.) TSG
91

D. Pero Jesús les dijo: "No es necesario que se vayan. Denles de comer". (Aquí se demuestran dos
actitudes hacia la necesidad humana. Una dice, "despídelos". La otra dice, "dales de comer". ¿Qué puedes
hacer para ayudar a las personas que tienen hambre de salvación, sanación, liberación y espiritual y provisión
física?)

MI. Y le dijeron: "Tenemos aquí cinco panes y dos peces".
F. Dijo: "Tráemelos aquí ". (Trae lo que tienes, no te preocupes por lo que no tienes. Cuando lo
pongas en las manos del Maestro, lo que tienes será más que suficiente para la necesidad. ¡ No puedes
satisfacer las necesidades urgentes de la humanidad sin Jesús!)

GRAMO. Y mandó a la multitud que se sentara en la hierba, y tomando los cinco panes y los dos
peces, y mirando al cielo, los bendijo, los partió y dio los panes a sus discípulos, y los discípulos se los dieron a
la multitud.
(Jesús siempre usa a hombres para cumplir una misión. Al igual que con el pan, Él te bendecirá ,
te partirá y, a través de ti, compartirá la Palabra de vida con las multitudes).
H. Y comieron todos y se saciaron; y recogieron doce cestas llenas de los pedazos que
sobraron.
I. Y los que habían comido eran unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

(Comience con lo que tiene. Déselo a Jesús. Obedezca y actúe de acuerdo con Su Palabra, y
luego conserve los resultados).

(Cuando combina los relatos de los otros evangelios, se ilustran cuatro posibles respuestas a las
necesidades humanas . Tres son incorrectas, una es correcta:
-Deshazte del problema: "Despídelos": Marcos 6: 35-36.
-Mire sus propios escasos recursos: Juan 6: 7.
-Intente comprar su salida del problema: Mateo 14:21; Juan 6: 5.
...o tu puedes...
-Dale lo que tienes en lugar de quejarte de lo que no tienes, entra en la presencia del Señor y
espera un milagro.)

III. Un viaje difícil. (22 - 33)
UNA. E inmediatamente, Jesús obligó a sus discípulos a subir a un barco e ir delante de él al otro
lado, mientras él despedía a la multitud . (Según Juan 6:15, después de este milagro, la gente quería hacer rey a
Jesús, por lo que dispersó a la multitud rápidamente).

B. Y cuando hubo despedido a la multitud, subió a un monte aparte para orar: Y cuando llegó la
noche, estaba allí solo. TSG 92
C. Pero el barco estaba ahora en medio del mar, agitado por las olas: porque el viento era contrario.
(Jesús les había dicho que cruzaran el mar. La obediencia no garantiza una navegación tranquila, pero sí
asegura que llegará a su destino a pesar de las tormentas en el mar de la vida).

D. Y a la cuarta vigilia de la noche (entre las 3 y las 6 am) Jesús se acercó a ellos caminando sobre el
mar. TSG 93
MI. Y cuando los discípulos lo vieron caminar sobre el mar, se turbaron y dijeron: "Es un espíritu", y
clamaron de miedo. (¡Lo que temes en realidad lo acerca a Él!)

F. Pero enseguida Jesús les habló, diciendo: Tened ánimo, soy yo; no temáis.

GRAMO. Y Pedro le respondió y dijo: "Señor, si eres tú, manda que vaya a ti sobre el agua". Y Él
dijo: "Ven". TSG 94
1. Y cuando Pedro bajó del barco, caminó sobre el agua para ir a Jesús.

2. Pero cuando vio el viento fuerte, tuvo miedo y, comenzando a hundirse, gritó, diciendo:
"Señor, sálvame". (Las oraciones no tienen que ser largas para que sean efectivas. Solo Jesús puede contestar
esta oración: "¡Señor, sálvame!")

3. E inmediatamente Jesús extendió su mano, lo agarró y le dijo : "Oh, hombre de poca fe,
¿por qué dudaste?"
(Ver Estudio complementario dos: Caminando en lo sobrenatural).
H. Y cuando entraron en el barco, cesó el viento.
I. Entonces se acercaron los que estaban en el barco y le adoraron, diciendo: "En verdad eres Hijo
de Dios". (Los discípulos profesaron quién era Jesús y luego lo adoraron. No es suficiente simplemente
reconocer a Jesús por quién es Él, ya que los demonios también lo reconocen. Debes adorarlo como tu Salvador
y Señor de tu vida).

V. Ministerio en Gennesaraet. (34 - 36) TSG 95
UNA. Y cuando pasaron, llegaron a la tierra de Genesaret.
B. Y cuando los hombres de ese lugar lo conocieron, enviaron a toda aquella región alrededor, y le
llevaron a todos los enfermos, y le rogaron que solo tocaran el borde de su manto.

C. Y todos los que fueron tocados quedaron perfectamente sanos.

1. Usando los versículos 1-3, describa la respuesta de Herodes a la fama de Jesús. ¿Cuáles eran sus
pensamientos y por qué pensaba de esta manera?
2. ¿Qué le había hecho Herodes a Juan el Bautista y por qué? (2-4)
3. ¿Por qué Herodes no ejecutó a Juan inmediatamente? (5)
4. Utilizando los versículos 6-11, responda las siguientes preguntas sobre los trágicos eventos que llevaron a
la muerte de Juan Bautista:
-¿Qué ocasión especial se estaba celebrando? (6)
-¿Quién bailó para la fiesta y cuál fue la reacción de Herodes hacia ella? (6)
-¿Qué le prometió Herodes? (7)
-¿A quién consultó la señorita sobre qué preguntar? (8)
-¿Qué le dijeron que pidiera? (8)
-¿Ha concedido Herodes la petición? Si es así, ¿por qué? (9-10)
-¿A quién se presentó la cabeza de Juan Bautista? (11)
-¿Quién reclamó el cuerpo de Juan después de su muerte y se lo contó a Jesús? (12)
-¿Cuál fue la respuesta del Señor a la muerte de Juan? (12-13a)
5. ¿Quiénes siguieron a Jesús, cuál fue su actitud hacia ellos y qué hizo por ellos? ¿Qué aprende de esto
sobre cómo manejar las interrupciones que ocurren incluso en momentos difíciles cuando prefiere estar solo?
(12-14)
6. ¿Cuál fue el problema que plantearon los discípulos en el versículo 15?
7. ¿Qué declaración hizo Jesús en el versículo 16 y cómo respondieron los discípulos en el versículo 17?
8. ¿Qué les ordenó Jesús a sus discípulos en el versículo 18?
9. ¿Qué le dijo Jesús a la multitud que hiciera en el versículo 19?
10. ¿Qué hizo Jesús con los cinco panes y los dos pescados? (19)
11. ¿Cuántas canastas de sobras quedaron después de que todos comieron? (20)
12. ¿Cuántos hombres participaron de la comida? (21)
13. ¿A dónde les dijo Jesús a sus discípulos que fueran? (22)
14. ¿A dónde fue Jesús y con qué propósito? (23)

15. Utilizando los versículos 24-33, responda las siguientes preguntas sobre el viaje por mar.
-¿Dónde estaba el barco y cuál era el problema? (24)
-¿A qué hora de la noche ocurrió este problema? (25)
-¿Quién vino hacia el barco caminando sobre el mar? (25)
-¿Cuál fue la respuesta de los discípulos? (26)
-¿Qué les ordenó Jesús a los discípulos y cómo los tranquilizó? (27)
-¿Cuál fue la petición de Pedro en el versículo 28 y cómo respondió Jesús en el versículo 29?
-Describe el paseo de Peter sobre el agua. (29-31)
-¿Qué declaración hizo Jesús y qué pregunta le hizo a Pedro en el versículo 31?
-¿Qué pasó cuando Pedro y Jesús entraron en el barco? (32)
-¿Qué hicieron los del barco y qué confesión hicieron? (33)
dieciséis. ¿A dónde fueron después Jesús y los discípulos? (34)
17. ¿Qué pasó cuando la gente se enteró de que Jesús había llegado? (35-36)
18. ¿Qué frase final en el versículo 36 describe el ministerio de Jesús a estas personas?

Mateo 15

1 Entonces se acercaron a Jesús los escribas y los fariseos de Jerusalén, diciendo:

2 ¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos? porque no se lavan las manos cuando
comen pan.
3 Pero él, respondiendo, les dijo: ¿Por qué también vosotros transgredís el mandamiento de Dios por
vuestra tradición?
4 Porque Dios mandó, diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y el que maldice al padre oa la madre,
muera de muerte.
5 Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre oa su madre: Es un regalo, en todo lo que pueda
aprovecharos para mí;
6 Y no honre a su padre ni a su madre, será libre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por
vuestra tradición.
7 Hipócritas, bien profetizó Isaías de vosotros, diciendo:
8 Este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra; pero su corazón está lejos de mí.
9 Pero en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.
10 Y llamando a la multitud, les dijo: Oíd y entendid.
11 No lo que entra en la boca contamina al hombre; pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.
12 Entonces vinieron sus discípulos y le dijeron: ¿Sabes que los fariseos se escandalizaron después de oír
esta palabra?
13 Pero él respondió y dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.
14 Déjalos: son ciegos guías de ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán al hoyo.
15 Entonces respondió Pedro y le dijo: Cuéntanos esta parábola.
16 Y Jesús dijo: ¿También vosotros estáis todavía sin entendimiento?
17 ¿No entendéis todavía que todo lo que entra por la boca entra en el vientre y se echa en la corriente?
18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y contaminan al hombre.
19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los
robos, los falsos testimonios, las blasfemias.
20 Estas son las cosas que contaminan al hombre: Mas el comer sin lavarse las manos no contamina al
hombre.
21 Jesús se fue de allí y se fue a los territorios de Tiro y Sidón.
22 Y he aquí, una mujer de Canaán salió de los mismos términos y clamó a él, diciendo: Ten misericordia
de mí, oh Señor, Hijo de David; mi hija está muy afligida por un demonio.
23 Pero él no le respondió ni una palabra. Y sus discípulos se acercaron y le rogaron, diciendo: Despídela;
porque ella clama por nosotros.
24 Pero él respondió y dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: Señor, ayúdame.
26 Pero él respondió y dijo: No es conveniente tomar el pan de los niños y echárselo a los perros.
27 Y ella dijo: Señor, la verdad; sin embargo, los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus
amos.
28 Entonces Jesús respondió y le dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija
fue sanada desde esa misma hora.
29 Y Jesús partió de allí y se acercó al mar de Galilea; y subió a un monte y se sentó allí.
30 Y vinieron a él grandes multitudes, trayendo consigo cojos, ciegos, mudos, mutilados y muchos otros, y
los arrojaron a los pies de Jesús; y los sanó:
31 Tanto es así que la multitud se maravilló al ver que los mudos hablaban, los lisiados sanos, los cojos
andar y los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel.
32 Entonces Jesús llamó a sus discípulos y dijo: Me compadezco de la multitud, porque ya están tres días
conmigo y no tienen qué comer; y no los despediré en ayunas, para que no desmayen en el camino.
33 Y sus discípulos le dijeron: ¿De dónde tendremos tanto pan en el desierto para llenar a tanta multitud?
34 Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos respondieron: Siete y unos pececillos.
35 Y mandó a la multitud que se sentara en el suelo.
36 Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la
multitud.
37 Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron de los pedazos que sobraron siete canastas llenas.
38 Y los que comieron fueron cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.
39 Y despidió a la multitud, tomó una barca y llegó a los términos de Magdala,

Esquema 15:
I. Diálogo con los fariseos y los escribas: reprender las tradiciones de los hombres. (1-11)
TSG 97
UNA. Entonces los escribas y fariseos de Jerusalén se acercaron a Jesús y le dijeron:
"¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos
cuando comen pan". (La tradición de los ancianos era una tradición oral de reglas que gobernaban todos los
aspectos de la vida diaria. Aquí, se referían a la tradición del lavado ceremonial. La controversia no se trataba
realmente de lavarse las manos. Se trataba de mantener sus reglas y regulaciones)

B. Pero él respondió y les dijo:
1. ¿Por qué también transgrede el mandamiento de Dios por su tradición?
2. Porque Dios ordenó, diciendo: "Honra a tu padre ya tu madre", y "el que maldice a padre o
madre, muera de muerte".
una. Pero tú dices que cualquiera que diga a su padre oa su madre: "Es un regalo, en
todo lo que puedas aprovechar de mí" y no honra a su padre ni a su madre, será libre.

B. Por tanto, has invalidado el mandamiento de Dios por tu tradición.

(Tenga en cuenta las frases "Dios ordenó" pero "usted dice". Siempre que sus creencias o
tradiciones no están de acuerdo con la Palabra de Dios, está en un error).
C. Hipócritas, bien profetizó Isaías (Isaías) de ustedes, diciendo:
1. Este pueblo se acerca a mí con su boca y me honra con sus labios, pero su corazón está
lejos de mí.
2. Pero en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas mandamientos de
hombres.
(Las tradiciones de los hombres transgreden los mandamientos de Dios, hacen que la Palabra
sea ineficaz y resultan en una adoración vana y en reglamentos y tradiciones de hombres que se enseñan como
doctrinas. Las tradiciones y reglas creadas por el hombre dan como resultado la religión en lugar de las
relaciones).
D. Y llamó a la multitud y les dijo: Oíd y entendid.
1. Lo que entra en la boca no contamina al hombre.
2. Lo que sale de la boca contamina al hombre.
(La boca habla lo que está en el corazón. Primero se debe cambiar el corazón, luego se
manifiestan los cambios externos en palabras, acciones, actitudes, etc.).
II. Diálogo con sus discípulos. (12-20)
UNA. Entonces se acercaron sus discípulos y le dijeron: "¿Sabías que los fariseos se sintieron
ofendidos después de oír esta palabra?"
B. Pero Él respondió y dijo: TSG 98
1. Toda planta (todo sistema religioso falso, doctrina falsa y líder religioso falso ) que mi
Padre Celestial no haya plantado, será desarraigada.

2. Déjalos solos (abandónalos ). Son ciegos guías de ciegos, y si un ciego guía a otro ciego,
ambos caerán al foso.
(No se desvíe tratando de "erradicar" las religiones falsas. Su llamado es predicar el Evangelio.
¡La verdad siempre triunfa sobre el error! ¡ El Padre erradicará todo error y los ciegos que son guiados por
ciegos finalmente caerán!)
C. Y Jesús dijo:
1. ¿También estás todavía sin entender?
2. ¿No entiendes todavía que todo lo que entra por la boca entra en el vientre y se expulsa a
la corriente (se elimina mediante procesos corporales ) ?

3. Pero las cosas que salen de la boca salen del corazón y son las que contaminan al
hombre.
4. Porque del corazón salen malos pensamientos, asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos,
falsos testimonios y blasfemias.
5. Estas son las cosas que contaminan al hombre: Pero comer sin lavarse las manos no
contamina al hombre.

III. Jesús se retira a la región de Tiro y Sidón. (21 - 28)
UNA. Entonces Jesús partió de allí a las regiones de Tiro y Sidón.
B. Y he aquí, una mujer de Canaán (una gentil) salió de las mismas costas y le gritó diciendo:
"Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí. Mi hija está muy afligida con un diablo". Pero Él no le respondió
una palabra.
TSG 99
C. Y sus discípulos se acercaron y le rogaron, diciendo: "Despídela, porque ella clama por
nosotros".
D. Pero Él respondió y dijo: "No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". (No se
trata de una negación aquí, sino de una prioridad. Es simplemente una declaración de hecho de que Jesús vino
primero a los judíos. También quiere sacar la fe de la mujer).

MI. Entonces ella vino y lo adoró, diciendo: "Señor, ayúdame".
F. Pero Él respondió y dijo: "No conviene tomar el pan de los niños y echárselo a los perros"
(refiriéndose a los perritos).
GRAMO. Y ella dijo: "La verdad, Señor: Sin embargo, los perros comen de las migajas que caen de
la mesa de sus amos". (Ella aceptó la orden divina de que Israel sería el primero en recibir los beneficios del
Reino, pero perseveró en su intercesión por su hija).

H. Entonces Jesús respondió y le dijo:
1. Oh mujer, grande es tu fe.
2. Hágase con vosotros lo que queráis.
I. Y su hija fue sanada desde esa misma hora.
IV. Jesús viaja a Decápolis . (29 - 38)
UNA. Y Jesús partió de allí, se acercó al mar de Galilea, subió a un monte y se sentó allí.

B. Y vinieron a él grandes multitudes, trayendo consigo cojos, ciegos, mudos, mutilados y muchos
otros, y los arrojaron a los pies de Jesús.
C. Y los sanó: tanto que la multitud se maravilló al ver a los mudos hablar, a los mutilados sanos, a
los cojos caminar y a los ciegos ver.
D. Y glorificaron al Dios de Israel. TSG 101
MI. Alimentando a los 4.000. TSG 102
1. Entonces Jesús llamó a sus discípulos y dijo: "Tengo compasión de la multitud, porque ya
llevan tres días conmigo y no tienen nada que comer; y no los despediré en ayunas, para que no desmayen en el
camino". (Jesús no quería despedirlos con hambre. Cuando la gente viene a ti con necesidades, ¿los echas con
hambre?)

2. Y sus discípulos le dijeron: "¿De dónde tendremos tanto pan en el desierto para llenar a
tanta multitud?" (Dijeron esto, a pesar de que ya habían experimentado la alimentación de la multitud
registrada en Mateo 14. Cuando enfrente nuevos desafíos, recuerde siempre y confíe en la fidelidad de Dios en
el pasado).

3. Y Jesús les dijo: "¿Cuántos panes tenéis?"
4. Y ellos dijeron: "Siete y algunos pececillos".
5. Y mandó a la multitud que se sentara en el suelo.
6. Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y se los dio a sus discípulos,
y los discípulos dieron a la multitud.
7. Y comieron todos y se saciaron; y recogieron siete cestas llenas de las sobras de la carne.

8. Y los que comieron fueron cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

(La compasión es más que una emoción. Como lo demuestra este relato, implica reconocer las
necesidades, satisfacer las necesidades con lo que tienes y preservar cuidadosamente los recursos dados por
Dios).

(Esta alimentación no debe confundirse con la primera instancia en la que se alimentó a la multitud en
Mateo 14. Aquí hay algunas diferencias:
-La primera vez que se alimentó a 5.000 hombres más mujeres y niños. Aquí, 4.000 fueron alimentados.
-En la primera ocasión, se les dijo a los discípulos que vieran lo que estaba disponible, mientras que
esta vez tenían la información antes de que se les preguntara.
-Cuando se alimentó a los 5.000, había 5 panes y 2 pescados. Aquí hay 4.000 personas que fueron
alimentadas con siete panes y algunos pescados.
-La primera vez, se le dijo a la multitud que se sentara en compañías sobre la hierba verde. La segunda
vez se les indicó que se sentaran en el suelo, literalmente en la tierra, porque era la época del año en que el sol
del verano quemaba la hierba.
-En el primer incidente, la multitud había estado con el Señor un día. Aquí, habían estado con Él tres
días.
-Se quedaron doce cestas de comida después de la primera toma. Aquí, quedaron siete canastas ).

V. Viaje a Magdala. (39)
Y despidió a la multitud, tomó una barca y llegó a los términos de Magdala,

1. ¿Quién vino a Jesús en el versículo 1?
2. ¿Cuál fue su acusación en forma de pregunta? (2)
3. ¿Cuál fue la respuesta del Señor en el versículo 3?
4. ¿Qué ejemplo usó Jesús para ilustrar su respuesta? (4-6)
5. ¿Cuáles fueron los resultados de las tradiciones de los fariseos? (6b y esquema del punto I)
6. ¿Cómo llamó Jesús a los fariseos en el versículo 7a?
7. ¿Qué dijo Jesús que Isaías había profetizado acerca de ellos? (7-9)
8. ¿Qué verdad compartió Jesús con las multitudes en los versículos 10-11 y cómo se relacionó con el
intercambio que acababa de tener con los fariseos en el pasaje anterior?
9. ¿Qué le preguntaron los discípulos a Jesús en el versículo 12?
10. ¿Cuál fue la respuesta de Cristo con respecto a los fariseos ofendidos? (13-14)
11. ¿Qué le preguntó Pedro a Jesús en el versículo 15?
12. ¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 16?
13. Resuma la explicación dada por Jesús en los versículos 17-20.
-¿Qué contamina a un hombre?
-¿Cuál es la verdadera fuente del mal?
-¿Qué pecado específico identifica Jesús como proveniente del corazón?
15. Utilizando los versículos 22-28, responda las siguientes preguntas sobre el encuentro de Cristo con la
mujer de Canaán.
-¿Cómo se dirigió esta mujer a Jesús? (22)
-¿Cuál fue la petición de la mujer? (22)
-¿Cuál era el estado de su hija? (22)
-¿Cuál fue la primera respuesta de Cristo y qué querían hacer los discípulos? (23)
-¿Cuál fue la respuesta de Cristo a la petición de los discípulos? (24)
-¿Qué hizo y dijo la mujer en el versículo 25?

-¿Cuál fue la declaración de Cristo en el versículo 26 y cómo respondió la mujer a Sus palabras
en el versículo 27?
-¿Qué declaración hizo Jesús en el versículo 28 y cuáles fueron los resultados?
dieciséis. ¿A dónde fue Jesús después, quién se unió a él y cómo ministró allí? (29-30)
17. ¿Cuál fue la respuesta de la multitud cuando fueron testigos de estos milagros? (31)
18. ¿Por qué estaba Jesús preocupado por la multitud? (32)
19. ¿Qué pregunta hicieron los discípulos en el versículo 33?
20. ¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 34a y cuál fue la respuesta de los discípulos en el 34b?
21. ¿Qué le dijo Jesús a la multitud que hiciera? (35)
22. ¿Qué hizo Jesús con los siete panes y los peces? (36)
23. ¿Qué papel tuvieron los discípulos en este milagro? (36b)
24. ¿Cuánta comida sobró? (37)
25. ¿Cuántos hombres comieron de esta provisión? (38a)

Mateo 16

1 Vinieron también los fariseos con los saduceos y le pidieron tentando que les mostrase una señal del
cielo.
2 Respondió y les dijo: Cuando anochezca, decís: Habrá buen tiempo, porque el cielo está rojo.
3 Y por la mañana, hará mal tiempo hoy, porque el cielo está rojo y lúgubre. ¡Oh, hipócritas! Podéis
discernir la faz del cielo; pero ¿no podéis discernir las señales de los tiempos?
4 La generación perversa y adúltera busca señal; y no se le dará ninguna señal, sino la señal del profeta
Jonás. Y él los dejó y se fue.
5 Y cuando sus discípulos llegaron al otro lado, se habían olvidado de llevar pan.
6 Entonces Jesús les dijo: Mirad y guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos.
7 Y discutían entre sí, diciendo: Es porque no hemos comido pan.
8 Lo cual, cuando Jesús lo percibió, les dijo: Hombres de poca fe, ¿por qué discutís entre vosotros, porque
no habéis traído pan?
9 ¿No entendéis todavía, ni os acordáis de los cinco panes de los cinco mil, y de cuántas cestas recogisteis?
10 ¿Ni los siete panes de los cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis?
11 ¿Cómo es que no entendéis que no os dije nada acerca del pan, que debéis guardaros de la levadura de
los fariseos y de los saduceos?
12 Entonces comprendieron que les había dicho que no se guardaran de la levadura del pan, sino de la
doctrina de los fariseos y de los saduceos.
13 Cuando Jesús llegó al territorio de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen
los hombres que soy el Hijo del Hombre?
14 Y dijeron: Algunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los
profetas.
15 Él les dijo: Pero vosotros, ¿quién decís que soy?
16 Y respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
17 Y respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne
ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
18 Y también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no
prevalecerán contra ella.
19 Y te daré las llaves del Reino de los Cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos; y todo
lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos.
20 Entonces mandó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era Jesús el Cristo.
21 Desde ese momento comenzó Jesús a mostrar a sus discípulos cómo debía ir a Jerusalén y sufrir
muchas cosas de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto y resucitar al
tercer día.
22 Entonces Pedro lo tomó y comenzó a reprenderlo, diciendo: Señor, esté lejos de ti; esto no te sucederá.
23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: Quítate de delante de mí, Satanás; me eres tropiezo, porque no
pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.
24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su
cruz y sígame.
25 Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará.
26 Porque, ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué dará el hombre a
cambio de su alma?
27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles; y entonces recompensará a
cada uno según sus obras.
28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean al
Hijo del Hombre venir en su reino.

Esquema 16:
I. Advertencias sobre los fariseos y los saduceos. (1-12)
UNA. Advertencia sobre su ceguera espiritual.
1. Los fariseos y los saduceos vinieron y, para tentarlo, le pidieron que les mostrara una señal
del cielo . (Estaban ciegos a la señal que Dios había enviado: Jesucristo, Su Hijo). TSG 103

2. Él respondió y les dijo:
una. Cuando anochece, dices que hará buen tiempo: porque el cielo está rojo.

B. Y por la mañana dices que hoy hará mal tiempo: porque el cielo está rojo y está
bajando.
C. Oh, hipócritas, pueden discernir la faz del cielo, pero ¿ no pueden discernir las
señales de los tiempos?
D. Una generación perversa y adúltera busca una señal y no se le dará ninguna señal,
sino la señal del profeta Jonás.
(Jonás, quien fue enterrado en el pez en el mar y luego traído fue un símbolo de la
muerte y resurrección de Jesús).
3. Y los dejó y se fue.
B. Advertencia sobre su doctrina.
1. Y cuando sus discípulos llegaron al otro lado, se habían olvidado de llevar pan.

2. Entonces Jesús les dijo: "Mirad y guardaos de la levadura (doctrina) de los fariseos y de
los saduceos". TSG 104
3. Y razonaban entre ellos, diciendo: "Es porque no tenemos pan".

4. Lo cual, cuando Jesús lo percibió, les dijo:
una. Oh, hombres de poca fe, ¿por qué están discutiendo entre ustedes porque no han
traído pan?
B. ¿No entiendes todavía, ni recuerdas los cinco panes de los cinco mil, y cuántas
cestas recogiste? ¿Ni los siete panes de los cuatro mil, y cuántas canastas recogisteis ?

C. ¿Cómo es que no entendéis que no os hablé de pan, sino que debéis tener cuidado
de la levadura de los fariseos y de los saduceos?

D. Entonces comprendieron que les había dicho que no se guardaran de la levadura
del pan, sino de la doctrina de los fariseos y saduceos.

II. Preparando a sus discípulos para el futuro. (13-28)
UNA. Preparando a los discípulos con respecto a su persona.
1. Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo:
"¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del Hombre?"
2 Y ellos dijeron: “Algunos dicen que eres Juan el Bautista, otros Elías (Elías), y otros,
Jeremías (Jeremías), o uno de los profetas.
3. Pero Él les dijo: "¿Pero quién decís que soy yo?" (Cada persona debe responder esta
pregunta. No es lo que otros creen, sino lo que usted cree lo que determina su destino eterno. No es suficiente
aceptar a Jesús como un gran maestro o profeta).

4. Y Simón Pedro respondió y dijo: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". (Tenga en
cuenta que Jesús no es simplemente "un" hijo de "un" Dios. Él es "el" Hijo de "el" Dios). TSG 106

5. Respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón , hijo de Jonás; porque no te lo
reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. (Esto solo puede entenderse mediante una
revelación espiritual).
B. Preparando a sus discípulos para su futuro ministerio.
1. Y también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia. y las puertas del
infierno no prevalecerán contra ella.
(El nombre Pedro era "petros", que significa "pequeña roca". La roca sobre la que se
edificaría la iglesia era "esta roca", es decir, Jesús mismo. A menudo se hace referencia a Dios y a Jesús como
una "roca" en las Escrituras. Porque ejemplos ver Salmo 18: 2,31; 1 Pedro 2: 5; y Deuteronomio 32: 4.)

2. Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella (mi iglesia).
(Las puertas son medidas defensivas. Incluso las puertas del infierno no pueden
prevalecer contra las estrategias espirituales ofensivas de la iglesia. Esta declaración indica que la iglesia debe
estar a la ofensiva).
3. Y os daré las llaves del Reino de los Cielos:
(1) Y todo lo que ates en la tierra, será atado en el cielo.

(2) Y todo lo que desatares en la tierra será desatado en
cielo.

(Jesús enseñó la importancia de los malos espíritus de unión antes de echar a cabo, pero el
principio de bindin g de un n d Loosin g i s eficaz para mor e ª un n Castin g ou t demonio s . Yo u
ca n bin d XX e p O nos r o f t h e Enem y de trabajo en su vida, hogar, c omunidad, y la iglesia f e
llowship. puede perder hombres y mujeres f r o m t h e b o n d a g e o f s i n , d e p r e s s i o n , un
n d d i s c o u r un g e m e n t o f t h e e n e mi. El principio de atar y desatar es un importante
Strate g y para superar la fuerza del enemigo en todas las situaciones con las que se enfrentan -.
cada problema y cada desafío - hay una ke espiritual y . Esa llave es en el ejercicio del principio
de atar y desatar. Cuando y ou reconocer lo que se unen y lo que perder y actuar sobre ese
conocimiento, el correo se puede def nemy e ated.)

4. Luego mandó a sus discípulos que no le dijeran a nadie que él era Jesús el Cristo.

C. Preparando a sus discípulos para su muerte y resurrección.
1. A partir de ese momento, Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos cómo debía ir a
Jerusalén y sufrir muchas cosas de los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, ser muerto y resucitar
al tercer día.
(Repite este mensaje profético en Mateo 17:12, 22-23 y 20: 18-19, 28. Antes de la
confesión de los discípulos de que Jesús era el Cristo, se había referido a Su muerte inminente simbólicamente
en términos de destrucción y Levantamiento del templo: Juan 2: 9; levantamiento de la serpiente en el desierto:
Juan 3:14; y el pan que se iba a partir: Juan 6:51. Con su confesión acerca de Su identidad, una nueva etapa de
comenzó la revelación. Jesús comenzó a hablar abiertamente y a proporcionar detalles sobre su muerte
inminente.)

2. Entonces Pedro lo tomó y comenzó a reprenderlo, diciendo: "Lejos de ti, Señor, esto no te
sucederá".
3. Pero Jesús, volviéndose, dijo a Pedro: "Quítate de delante de mí, Satanás. Me eres
tropiezo, porque no saboreas (disciernas y entiendes) las cosas que son de Dios, sino las que son de los
hombres". TSG 107
D. Preparando a sus discípulos para el discipulado. Entonces Jesús dijo a sus discípulos:
1. Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.

2. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la
encontrará.
3. Porque, ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma, o qué dará el
hombre a cambio de su alma?
MI. Preparando a sus discípulos para su regreso.
1. Su gloria futura: Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de Su Padre con sus
ángeles y entonces recompensará a cada uno según sus obras ( Apocalipsis 20: 11-15).

2. Su gloria eminente: De cierto (de cierto ) os digo: Hay algunos de los que están aquí, que
no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en Su Reino.

(Tres de los discípulos verían a Jesús transfigurado como una confirmación y revelación
del Reino venidero. Vea el capítulo 17.)

1. ¿Cuál fue la petición de los fariseos y saduceos y cuál fue su propósito al preguntar? (1)
2. Usando los versículos 2-4, responda las siguientes preguntas con respecto a la respuesta que Jesús dio a
los fariseos y saduceos.
-¿Qué ejemplo natural usó? (2-3)
-¿Qué ejemplo histórico usó? (4)
-¿Quién dijo Jesús que busca señales? (4)
3. ¿Cuál fue el problema de los discípulos según se registra en el versículo 5?
4. ¿Cómo se dirigió Jesús a los discípulos en el versículo 6, y cómo interpretaron ellos Sus palabras en el
versículo 7?
5. Utilizando los versículos 8-12, responda las siguientes preguntas con respecto a la respuesta del Señor a
los discípulos:
-¿Cómo se dirigió Jesús a los discípulos en el versículo 8a?
-¿De qué estaban razonando los discípulos? (8b)
-¿Qué preguntas hizo Jesús en los versículos 8-10?
-¿Qué punto estaba haciendo Jesús según el versículo 11?
-¿Qué entendieron finalmente los discípulos? (12)
7. ¿Qué pregunta hizo Jesús a sus discípulos en el versículo 13 y cómo respondieron ellos en el versículo
14?
8. ¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 15 y cómo respondió Pedro en el versículo 16?
9. Usando los versículos 17-19, responda las siguientes preguntas con respecto a la respuesta de Cristo a
Pedro:
-¿Quién le había revelado esta verdad a Peter? (17)
-¿Qué palabra profética habló Jesús sobre Pedro? (18)
-¿En qué roca construiría Jesús su iglesia? (18 y esquema del punto II B 1)
-¿Qué no podría prevalecer contra la iglesia? (18)
-¿Qué poder sobrenatural se delegó a los creyentes? (19)
10. ¿Qué les dijo Jesús a sus discípulos que se abstuvieran de hacer? (20)
11. ¿Qué comenzó a hacer Jesús a partir de ese momento? (21)
12. ¿Cómo respondió Pedro a la revelación dada por Jesús en el versículo 21? (22)
13. ¿Qué le dijo Jesús a Pedro en el versículo 23 con respecto a sus declaraciones?
14. ¿Qué aprende sobre el discipulado en los versículos 24-26?
15. ¿Qué aprende sobre los últimos tiempos en el versículo 27?
-¿Cómo volverá el Señor?
-¿Quién estará con él?
-¿Quiénes serán recompensados y sobre qué base se harán las recompensas?
dieciséis. Explique la declaración que hizo Jesús en el versículo 28. ¿A qué se refiere? (véase también el
punto II E del esquema)

Mateo 17

1 Y después de seis días, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un
monte alto,
2 Y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y su ropa blanca como la luz.
3 Y he aquí se les aparecieron Moisés y Elías hablando con él.
4 Entonces Pedro respondió y dijo a Jesús: Señor, bueno es para nosotros estar aquí; si quieres, hagamos
aquí tres tabernáculos; uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías.
5 Mientras él aún hablaba, he aquí una nube brillante los cubrió; y he aquí una voz de la nube que decía:
Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; oídle.
6 Y cuando los discípulos lo oyeron, cayeron sobre sus rostros y tuvieron gran temor.
7 Jesús se acercó, los tocó y dijo: Levántate y no temas.
8 Y cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie, sino a Jesús solamente.
9 Y mientras descendían del monte, Jesús les mandó, diciendo: No digáis a nadie la visión, hasta que el
Hijo del Hombre resucite de entre los muertos.
10 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías
venga primero?
11 Y respondiendo Jesús, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero y restaurará todas las cosas.
12 Pero yo os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, pero hicieron con él todo lo que quisieron.
Asimismo también el Hijo del Hombre padecerá por ellos.
13 Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista.
14 Y cuando llegaron a la multitud, un hombre se le acercó, se arrodilló ante él y le dijo:
15 Señor, ten misericordia de mi hijo, porque es lunático y muy afligido; porque muchas veces cae en el
fuego y otras en el agua.
16 Y lo traje a tus discípulos, y no pudieron curarlo.
17 Entonces Jesús respondió y dijo: Oh generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré contigo? ¿hasta
cuándo te voy a sufrir? tráemelo aquí.
18 Y Jesús reprendió al diablo; y salió de él; y el niño quedó sano desde aquella misma hora.
19 Entonces los discípulos se acercaron a Jesús aparte, y dijeron: ¿Por qué no pudimos echarle fuera?
20 Y Jesús les dijo: A causa de vuestra incredulidad; porque de cierto os digo que si tuviereis fe como un
grano de mostaza, diréis a este monte: Vete de aquí a aquel lugar; y quitará; y nada te será imposible.
21 Sin embargo, este género no sale sino con oración y ayuno.
22 Y estando ellos en Galilea, Jesús les dijo: El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres.
23 Y lo matarán, y al tercer día resucitará. Y estaban muy apenados.
24 Y cuando llegaron a Capernaum, los que recibían el dinero de los tributos vinieron a Pedro, y dijeron:
¿No paga tu señor tributo?
25 Él dice: Sí. Y cuando llegó a la casa, Jesús se lo impidió, diciendo: ¿Qué te parece, Simón? ¿De quién
toman costumbre o tributo los reyes de la tierra? de sus propios hijos, o de extraños?
26 Pedro le dijo: De los extraños. Jesús le dijo: Entonces los niños son libres.
27 No obstante, para que no los ofendamos, ve tú al mar, echa un anzuelo y toma el primer pez que sube;
y cuando abras su boca, hallarás una moneda: tómalo y dáselo por mí y por ti.

Esquema 17:
I. La transfiguración. (1-9) TSG 108
UNA. Y después de seis días, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y los llevó aparte
a un monte alto. (Lo más probable es que este fuera el monte Hermón. Pedro se refiere a esta experiencia en 2
Pedro 1: 16-18. Jesús probablemente seleccionó a estos tres hombres debido a sus destinos. Pedro se
convertiría en el líder de la primera iglesia; Santiago encabezaría la iglesia en Jerusalén; y Juan sería el autor
de la revelación de los últimos tiempos).

B. Y se transfiguró delante de ellos: y su rostro resplandecía como el sol, y su vestidura era blanca
como la luz.
C. Y he aquí, se les aparecieron Moisés (que representa la ley ) y Elías (Elías, que representa a los
profetas) hablando con él. (Según Lucas 9:31, el tema era la muerte y resurrección inminentes de Cristo. La
aparición de estos dos hombres confirma que los creyentes siguen viviendo después de la muerte).

D. Entonces Pedro dijo a Jesús:
1. Señor, es bueno para nosotros estar aquí.
2. Si quieres, hagamos aquí tres tabernáculos: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías .
(La gente quiere empaquetar y preservar los grandes movimientos de Dios. Quieren construir un monumento al
pasado. No se detenga en revelaciones, bendiciones o victorias pasadas. Recuérdelos, atesórelos , aprenda de
ellos, pero continúe con experimentar las cosas nuevas de Dios. Al sugerir tres monumentos, Pedro estaba
equiparando a Moisés y Elías con Jesús. Moisés, representaba la ley y Elías los profetas. Ninguno de los dos era
igual a la revelación de Jesús, que representaba el Nuevo Pacto).

MI. Mientras él aún hablaba, he aquí, una nube brillante los cubrió con su sombra:
1. Y he aquí una voz de la nube que decía: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia: ¡Escúchalo!"
2. Y cuando los discípulos lo oyeron, cayeron sobre sus rostros y tuvieron mucho
miedo.
(La nube era un símbolo de la gloria de Dios: Éxodo 40: 34-38. Esto confirmó una vez
más la deidad de Cristo).
F. Jesús se acercó, los tocó y dijo: Levántate y no temas.
GRAMO. Y cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús.
H. Y mientras descendían del monte, Jesús les mandó, diciendo: "No digáis a nadie la visión, hasta
que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos " (2 Pedro 1: 2).

II. Una discusión sobre Elías. (10-13) TSG 109
UNA. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: "¿Por qué dicen los escribas que es necesario que
Elías (Elías) venga primero?"
B. Jesús respondió y les dijo:
1. Elías verdaderamente vendrá primero y restaurará todas las cosas.
2. Pero os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, pero hicieron con él todo lo que
quisieron.
3. Asimismo también el Hijo del Hombre padecerá por ellos.
C. Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista.
(Hubo un triple cumplimiento de esto: Juan Bautista vino en el espíritu y el poder de Elías, al
igual que Jesús. Ambos fueron rechazados y asesinados. Según Apocalipsis 11, lo más probable es que Elías sea
uno de los dos testigos al final: veces.)
III. Sanando a un lunático. (14 - 21) TSG 110
UNA. Y cuando llegaron a la multitud, se le acercó un hombre, arrodillándose ante él y
diciendo:
1. Señor, ten misericordia de mi hijo, porque está loco y dolorido. Porque a menudo cae al
fuego y, a menudo, al agua.
(Este incidente se registra también en Marcos 9 y Lucas 9. Aquí está la descripción
combinada de la condición desesperada de este joven:
-Matthew: Demonizado, lunático, dolorido, cayendo al fuego y al agua.

-Mark: Un espíritu mudo, lo toma, lo desgarra, echa espuma por la boca, rechina los
dientes y se consume.
-Luke: Un espíritu lo toma, grita a través de él, lo desgarra, lo magulla y hace que le
salga espuma por la boca.)
2. Y lo traje a tus discípulos, y no pudieron curarlo.
B. Entonces Jesús respondió y dijo:
1. Oh generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré contigo?
2. ¿Hasta cuándo te sufriré?
3. Tráelo aquí para mí.
(Esta es la respuesta a un mundo que sufre: tráelos a Jesús para que los libere).

C. Y Jesús reprendió al diablo y él se fue de él: Y el niño fue curado desde esa misma hora.

D. Entonces los discípulos se acercaron a Jesús aparte y le dijeron: "¿Por qué no pudimos echarlo
fuera?" TSG 111
MI. Y Jesús les dijo:
1. Por tu incredulidad.
2. Porque de cierto (de cierto ) os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a
este monte: "Vete de aquí a otro lugar" y se moverá.

3. Y nada te será imposible.
4. Sin embargo, este tipo no sale sino con oración y ayuno.
IV. Predicción de su muerte y resurrección. (22 - 23) TSG 112
Y mientras estaban en Galilea, Jesús les dijo:
UNA. El Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres.
B. Y lo matarán, y al tercer día resucitará.
C. Y estaban sumamente apenados.
V. Pagando el impuesto del templo. (24 - 27) TSG 113
UNA. Y cuando llegaron a Capernaum, los que recibían el dinero del tributo vinieron a Pedro y le
dijeron: "¿Tu señor no paga tributo?", Y él respondió: "Sí".
B. Y cuando Pedro entró en la casa, Jesús se lo impidió (anticipó su pregunta) y preguntó:

"¿Qué piensas, Simón? ¿De quién toman los reyes de la tierra costumbre o tributo? ¿De sus
propios hijos o de los extraños?"
C. Pedro le dijo: "De los extraños".
D. Jesús le dijo:
1. Entonces los niños son libres.
2. No obstante, para que no los ofendamos:
una. Ir al mar.
B. Lanza un anzuelo.
C. Coge el pescado que salga primero.
D. Cuando abras la boca encontrarás una moneda.

mi. Toma eso y dáselo por mí y por ti.
(Solo piense ... todos los demás peces del mar no podrían morder ese anzuelo.
Solo el pez con la moneda en la boca podría responder. Cuando tenga una necesidad, sepa que Dios tiene un
plan y una provisión para usted).

(Según Éxodo 30: 11-13, Jesús en realidad no estaba obligado a pagar este tributo. Era un rey y
ciudadano de otro reino. El principio que estaba enseñando es que a veces, siempre que no sea contrario a las
Escrituras, uno debe ceder a los requisitos para no ofender a otros y / o transgredir la ley.)

1. ¿A quién se llevó Jesús a la montaña? (1)
2. Utilizando los versículos 2-9, responda las siguientes preguntas con respecto a los eventos que ocurrieron
en la montaña.
-¿Qué le pasó a Jesús? (2a)
-¿Cómo cambió el rostro y la ropa del Señor? (2)
-¿Quién apareció con Jesús? (3)
-¿Qué sugirió Pedro para conmemorar este evento? (4)
-Describe lo que sucedió en el versículo 5.
-¿Cuál fue la reacción de los discípulos ante lo que habían presenciado? (6)
-¿Qué hizo y dijo Jesús para calmar los temores de los discípulos? (7)
-¿A quién vieron los discípulos cuando se levantaron? (8)
-¿Qué les dijo Jesús a los discípulos que se abstuvieran de hacer? (9)
3. ¿Qué pregunta hicieron los discípulos en el versículo 10 y cómo la respondió Jesús en los versículos 11-
12 ?
4. ¿Qué entendieron los discípulos de la respuesta de Cristo? (13)
5. Usando los versículos 14-16, describa lo que estaba sucediendo cuando Jesús y los tres discípulos se
unieron a los demás. ¿Quién estuvo involucrado en el evento? ¿Cual fue el problema?
6. ¿Cuál fue la respuesta del Señor a la situación? (17)
7. ¿Qué hizo Jesús y cuál fue el resultado? (18)
8. ¿Qué pregunta le hicieron los discípulos a Jesús en el versículo 19?
9. ¿Cómo respondió Jesús a su pregunta en los versículos 20-21? ¿Qué aprendes sobre cómo lidiar con los
demonios en estos versículos?
10. ¿Qué revelación compartió Jesús en los versículos 22-23?
11. ¿Cuál fue la respuesta de los discípulos a esta revelación? (23b)
12. Según el versículo 24a, ¿adónde fueron después Jesús y los discípulos?
13. Utilizando los versículos 24-27, responda las siguientes preguntas sobre el dinero del tributo.
-¿Quién se acercó a Peter con respecto al tributo y qué pregunta le hicieron? (24)
-¿Cómo respondió Peter a la pregunta? (25a)
-¿Qué preguntó Jesús en el versículo 25 y cuál fue la respuesta de Pedro en el versículo 26a?
-¿Qué declaración hace Jesús en el versículo 26b?
-¿Qué instruyó Jesús a Pedro en el versículo 27?

Mateo 18

1 Al mismo tiempo se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el Reino de los
Cielos?
2 Entonces Jesús llamó a un niño y lo puso en medio de ellos,
3 Y dijo: De cierto os digo que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los
Cielos.
4 Por tanto, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el Reino de los Cielos.
5 Y el que reciba en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe.
6 Pero cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que le
colgaran una piedra de molino al cuello, y que se ahogara en lo profundo del mar.
7 ¡Ay del mundo a causa de las ofensas! porque es necesario que vengan las ofensas; pero ¡ay de aquel
hombre por quien viene la ofensa!
8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida
cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.
9 Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida,
que teniendo dos ojos ser echado al infierno de fuego.
10 Mirad que no despreciéis a ninguno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en el cielo
siempre contemplan el rostro de mi Padre que está en los cielos.
11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que estaba perdido.
12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se extravía, ¿no deja las noventa y nueve
y va a los montes y busca la descarriada?
13 Y si la encuentra, de cierto os digo que se alegra más de aquella oveja que de las noventa y nueve que
no se extraviaron.
14 Así tampoco es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.
15 Además, si tu hermano peca contra ti, ve y cuéntale su falta entre tú y él solos; si te oyere, has ganado a
tu hermano.
16 Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o dos más, para que en boca de dos o tres testigos se confirme
toda palabra.
17 Y si no les oyere, díselo a la iglesia; pero si no oyere a la iglesia, sea para ti como un pagano y un
publicano.
18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatareis en la
tierra, será desatado en el cielo.
19 De nuevo os digo que si dos de vosotros en la tierra se ponen de acuerdo en cuanto a cualquier cosa que
pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
20 Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
21 Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo le
perdonaré? hasta siete veces?
22 Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete.
23 Por tanto, el Reino de los Cielos es semejante a cierto rey, que quería tener en cuenta a sus siervos.
24 Y cuando hubo comenzado a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.
25 Pero como no tenía que pagar, su señor ordenó que se vendiera a él, a su mujer, a sus hijos y a todo lo
que tenía, y que se hiciera el pago.
26 Entonces el siervo se postró y se postró ante él, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y te lo pagaré
todo.
27 Entonces el señor de aquel siervo se compadeció, lo soltó y le perdonó la deuda.
28 Pero el mismo criado salió y encontró a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y él, echando
mano sobre él, lo agarró por el cuello, diciendo: Págame lo que debes.
29 Y su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba, diciendo: Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo.
30 Y él no quiso; pero fue y lo echó en la cárcel, hasta que pagara la deuda.
31 Entonces, cuando sus compañeros de servicio vieron lo que había sucedido, se entristecieron mucho y
fueron a contar a su señor todo lo que había sucedido.
32 Entonces su señor, después de haberlo llamado, le dijo: Siervo malvado, toda esa deuda te perdoné,
porque me deseaste;
33 ¿No debiste tú también haber tenido compasión de tu consiervo, como yo me compadecí de ti?
34 Y su señor se enojó y lo entregó a los verdugos, hasta que pagara todo lo que le debía.
35 Así también hará mi Padre celestial con vosotros, si de corazón no perdonáis cada uno a su hermano
sus ofensas.

Esquema 18:
I. Una lección de grandeza. (1-6) TSG 114
UNA. Al mismo tiempo, los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: "¿Quién es el mayor en el
Reino de los Cielos?"
B. Y Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo:
1. De cierto (de cierto ) les digo que si no se convierten y se hacen como niños, no entrarán
en el Reino de los Cielos. (Debemos ser como niños , no infantiles. Los niños intactos son dependientes,
perdonadores, cariñosos, confiados, etc.)

2. Por tanto, quienquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el Reino de los
Cielos.
3. Y el que reciba en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe.
4. Pero el que ofende a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que le
colgaran una piedra de molino al cuello y que se ahogara en lo profundo del mar.

("Niño pequeño" puede aplicarse tanto a los nuevos creyentes en Cristo como a los niños reales.
Podemos ofender a estos pequeños dándoles un mal ejemplo que los lleve al pecado; persiguiéndolos o
ridiculizándolos; enseñándoles incorrectamente; y con una conducta que puede ser aceptable para nosotros,
pero puede resultar ofensivo para ellos).

II. Hacer frente a las infracciones. (7 - 10) TSG 116
UNA. Delitos provocados por terceros.
1. Ay del mundo a causa de las ofensas.
2. Porque es necesario que vengan las ofensas.
3. Pero ¡ay de aquel hombre por quien viene la ofensa!
B. Delitos que usted mismo causa.
1. Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalos y échalos de ti. Es mejor para
ti entrar en la vida cojo o mutilado, que tener dos manos o dos pies para ser echado al fuego eterno.

2. Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en
la vida, que teniendo dos ojos ser echado al infierno de fuego.

( Tus manos tocan el mal; tus pies te llevan al mal; y tus ojos se enfocan en el mal. Este
pasaje habla de acciones espirituales radicales que deben tomarse para mantener la santidad, no la amputación
literal. Se refiere a tu relación con los demás, lo que hazlo por Dios, tu caminar con Dios y tu visión espiritual.
Cualquier cosa que obstaculice esto debe ser tratado agresivamente y cortado espiritualmente.)

C. Delitos que puede causar a otros.

1. Ten cuidado de no despreciar a uno de estos pequeños.
2. Porque os digo que sus ángeles siempre contemplan el rostro de mi Padre que está en los
cielos.
III. Parábola de la oveja perdida. (11 - 14) TSG 117
UNA. Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar lo que estaba perdido. (Declaración de
propósito de Cristo ).
B. ¿Qué piensas? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se extravía, ¿no deja las noventa y
nueve y va a los montes y busca la descarriada?
C. Y si es que la encuentra, de cierto (de cierto ) os digo que se regocija más por esa oveja que por
las noventa y nueve que no se extraviaron.
D. Así tampoco es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos
pequeños . ( La voluntad de Dios es que todos los hombres se salven y que nadie perezca).

IV. Arreglar disputas entre ciudadanos del Reino. (15 - 17) TSG 118
(Este pasaje proporciona el proceso específico que los creyentes deben seguir para resolver las
ofensas).
UNA. Además, si tu hermano peca contra ti, ve y cuéntale su falta entre tú y él solos: si te escucha,
entonces has ganado a tu hermano. (Tenga en cuenta que su hermano es el culpable de la transgresión, pero
usted es el que debe tomar la iniciativa y acudir a él. Primero debe acudir a él solo, no hablar de la ofensa con
los demás).

B. Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o dos más, para que en boca de dos o tres testigos se
confirme toda palabra . (No solo son testigos, sino que posiblemente pueden dar consejos sabios que pueden
ayudar a resolver la ofensa).
C. Y si no los escucha, dígaselo a la iglesia.
D. Pero si no escucha a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un publicano. (Lo que
significa que no debe tener una relación cercana con él, pero debe orar y buscar la restauración tal como lo
haría con los que no son salvos).
V. El poder de dos. (18-20) TSG 119
UNA. De cierto (de cierto ) os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo
que desatareis en la tierra, será desatado en el cielo.
B. De nuevo os digo que si dos de vosotros en la tierra se ponen de acuerdo en cuanto a cualquier
cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
C. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Si está
pidiendo en Su nombre de acuerdo con Su voluntad, se hará).
VI. Perdón. (21-35) TSG 120
UNA. Una pregunta sobre el perdón.
1. Entonces Pedro se le acercó y le dijo: Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí,
y yo le perdonaré? ¿Hasta siete veces?
2. Jesús le dijo: "No te digo sólo siete veces, sino setenta veces siete" (es decir, extender el
perdón ilimitado).
B. Una parábola sobre el perdón.
1. Por tanto, el Reino de los Cielos es como cierto rey que quiso tener en cuenta a sus
siervos.
2. Y cuando hubo comenzado a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil
talentos. Pero como no tenía fondos para pagar, su señor ordenó que se vendiera a él, a su esposa, hijos y todo lo
que tenía, y que se hiciera el pago.

3. Entonces el criado se postró y lo adoró, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo y te lo
pagaré todo. A continuación, el señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la
deuda.
4. Pero el mismo criado salió y encontró a uno de sus consiervos que le debía cien
denarios:
una. Y él le impuso las manos y lo tomó del cuello, diciendo: "Págame lo que me
debes".
B. Y su consiervo se postró a sus pies y le rogó, diciendo: Ten paciencia conmigo, y
te lo pagaré todo.
C. Y no los escuchó, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que él debe pagar la
deuda.
D. Entonces, cuando sus compañeros de servicio vieron lo que había sucedido, se
entristecieron mucho y fueron y le contaron a su señor todo lo que había sucedido.

5. Luego, después de eso, su señor lo llamó y le dijo:
una. Siervo malvado, te perdoné toda esa deuda porque me pediste que lo
hiciera.
B. ¿No debiste tú también haber tenido compasión de tu compañero, como yo me
compadecí de ti?
6. Y su señor se enojó y lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le
debía.
7. Así también hará mi Padre Celestial con ustedes si, de corazón, no perdonan sus ofensas a
todos sus hermanos.

(No puedes ganarte la salvación perdonando a otros, pero debes perdonar a los demás porque
has sido perdonado: Efesios 4:32. Este pasaje habla del perdón, no de la salvación. No significa que irás al
infierno si no perdonas a alguien. . Dios simplemente te convertirá en el "tormento" de la falta de perdón hasta
que pagues lo debido, perdonando a tu hermano o hermana en Cristo. La palabra "tormento" indica
circunstancias adversas).

1. ¿Qué pregunta hicieron los discípulos en el versículo 1?
2. ¿Qué ejemplo usó Jesús para responder la pregunta de los discípulos? (2)
3. Resuma lo que dijo Jesús sobre el ejemplo de un niño en relación con el Reino de Dios. (3-5)
4. ¿Quién es más grande en el Reino de los Cielos? (4)
5. ¿Qué dijo Jesús en el versículo 5 con respecto a recibir un niño en Su nombre?
6. ¿Qué dijo Jesús en el versículo 6 con respecto a ofender a un niño?
7. De acuerdo con el punto IB 4 del esquema, ¿a quién puede referirse el término "niño"?
8. De acuerdo con el punto IB 4 del bosquejo, ¿de qué maneras podría ofender a un nuevo creyente?
9. ¿Qué aprende sobre las ofensas en el versículo 7?
10. Resuma lo que Jesús dice acerca de su mano, pie y ojo en los versículos 8-9. Aplica esto espiritualmente.

11. ¿Qué advertencia da Jesús en el versículo 10a?
12. ¿Qué aprende acerca de los ángeles en el versículo 10b?
13. ¿Qué declaración de propósito hace Jesús en el versículo 11?
14. Resuma la parábola de la oveja perdida registrada en los versículos 12-13 y el principio que se extrae de
ella en los versículos 13 y 14.
15. Utilizando los versículos 15-17, responda las siguientes preguntas sobre cómo resolver ofensas con otros
creyentes.
-¿Cuál es el primer paso a dar si alguien te ofende? (15)
-¿Qué debes hacer a continuación si el que te ofendió no te escucha? (dieciséis)
-¿Cuál es el siguiente paso a dar si el que te ofendió aún no te escucha? (17)

dieciséis. Explique el principio que se enseña en el versículo 18. Véase también el bosquejo de la nota V A.
17. ¿Qué aprendes en los versículos 19-20 sobre el poder de la oración unida?
18. ¿Qué pregunta hizo Pedro en el versículo 21 y qué respuesta propuso?
19. ¿Cuál fue la respuesta de Cristo en el versículo 22?
20. Utilizando los versículos 23-35, responda las siguientes preguntas sobre la parábola del rey y sus
siervos.
-Resuma la declaración inicial en el versículo 23.
-¿Qué descubrió el rey cuando revisó las cuentas de sus sirvientes? (24)
-¿Qué ordenó el rey que se hiciera con el siervo endeudado? (25)
-¿Qué hizo el sirviente y qué súplica hizo? (26)
-¿Cuál fue la respuesta del rey a la súplica del siervo? (27)
-¿Qué empezó a hacer este mismo sirviente? (28)
-¿Cuál fue la petición del compañero de servicio que le debía dinero a este hombre? (29)
-¿Qué le hizo el sirviente al hombre que estaba en deuda con él? (30)
-¿Qué pasó cuando su señor se enteró de lo que había hecho? (32-34)
-¿Qué verdad comparte Jesús en el versículo 35 con respecto a esta parábola?
-Si te niegas a perdonar a los demás, ¿cómo te afecta? (32-35)

Mateo 19

1 Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado estas palabras, partió de Galilea y llegó al término de
Judea al otro lado del Jordán;
2 Y le seguía mucha gente; y los sanó allí.
3 Se acercaron también a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer
por cualquier causa?
4 Y él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo,
5 y dijo: Por esto dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola
carne.
6 Por tanto, ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio y repudiarla?
8 Les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al
principio no fue así.
9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, si no es por fornicación, y se casa con otra, comete
adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.
10 Sus discípulos le dijeron: Si así es la situación del hombre con su mujer, no conviene casarse.
11 Pero él les dijo: Todos los hombres no pueden recibir esta palabra, excepto aquellos a quienes se les ha
dado.
12 Porque hay algunos eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos que fueron
hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron a sí mismos eunucos por causa del Reino
de los Cielos. El que pueda recibirlo, que lo reciba.
13 Entonces le trajeron unos niños para que pusiera las manos sobre ellos y orara; y los discípulos los
reprendieron.
14 Pero Jesús dijo: Dejad a los niños, y no les prohibáis que vengan a mí, porque de los tales es el Reino de
los Cielos.
15 Y él les impuso las manos y se fue de allí.
16 Y he aquí, se le acercó uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?
17 Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? no hay nada bueno sino uno, es decir, Dios; pero si quieres
entrar en la vida, guarda los mandamientos.
18 Le dijo: ¿Cuál? Jesús dijo: No matarás, No cometerás adulterio, No hurtarás, No darás falso
testimonio,
19 Honra a tu padre y a tu madre, y amarás a tu prójimo como a ti mismo.
20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud; ¿qué más me falta?
21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el
cielo; y ven y sígueme.
22 Pero cuando el joven oyó estas palabras, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.
23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo que difícilmente entrará un rico en el reino de
los cielos.
24 Y de nuevo os digo que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el
reino de Dios.
25 Cuando sus discípulos lo oyeron, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá
salvarse?
26 Pero Jesús, mirándolos, les dijo: Para los hombres esto es imposible; pero para Dios todo es posible.
27 Entonces respondió Pedro y le dijo: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿Qué, pues,
tendremos?
28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el
Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos,
juzgando a las doce tribus de Israel.
29 Y todo el que haya abandonado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, esposa, hijos o tierras, por
mi nombre, recibirá el ciento por uno y heredará la vida eterna.
30 Pero muchos primeros serán postreros; y los últimos serán los primeros.

Esquema 19:

Ministerio en Perea
19: 1 - 20:34

I. Sanar multitudes en Judea. (l - 2)
UNA. Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado estos dichos (los registrados en los capítulos 16-
18) , partió de Galilea.
1. Y vino a los términos de Judea al otro lado del Jordán. TSG 202
2. Y le siguieron grandes multitudes y los sanó allí. TSG 203
II. Preguntas sobre matrimonio y divorcio. (3 - l2) TSG 204
UNA. Los fariseos también se acercaron a él para tentarlo y decirle: "¿Es lícito al hombre repudiar
(divorciarse) a su mujer por cualquier causa?"
(Algunos líderes eran conservadores, creían que el divorcio solo debería ser en caso de adulterio.
Los líderes liberales pensaban que cualquier ofensa que desagradara a un esposo era justa causa de divorcio.
La cuestión de los fariseos no era buscar el conocimiento verdadero , sino atrapar a Jesús. . No importa de qué
lado tomara, ofendería a alguien.)

B. Y él respondió y les dijo:
1. ¿No habéis leído que el que los hizo al principio los hizo macho y hembra, y dijo: "Por
esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá (se unirá firmemente / cementado) a su mujer?" será
una sola carne? "
2. Por tanto, ya no son dos, sino una sola carne.
3. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
C. Entonces le dijeron: "¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio y repudiarla?"

D. Les dijo:
1. Moisés, a causa de la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres:
pero al principio no fue así. (El plan de Dios era un hombre y una esposa de por vida. Debían unirse
emocionalmente uniéndose el uno al otro; físicamente convirtiéndose en una sola carne; y espiritualmente
uniéndose por Dios. La causa fundamental de cualquier divorcio es el pecado, pero Dios perdona este pecado
como lo hace con todos los demás cuando se busca el arrepentimiento).

2. Y yo os digo:
una. Cualquiera que repudie a su mujer, a menos que sea por fornicación, y se case
con otra, comete adulterio.
B. El que se casa con la repudiada, comete adulterio.
MI. Sus discípulos le dijeron: "Si así es el caso del hombre con su esposa, no es bueno
casarse".
F. Pero les dijo:
1. Todos los hombres no pueden recibir este dicho, excepto aquellos a quienes se les ha dado.
2. Tres tipos de eunucos (uno que permanece soltero ).
una. Porque hay algunos eunucos que nacieron del vientre de su madre (quizás
debido a problemas físicos, mentales o emocionales o defectos congénitos).

B. Y hay algunos eunucos, que fueron hechos eunucos por los hombres. (Son eunucos
porque su trabajo y / u otras circunstancias requerían que fueran solteros).

C. Y hay eunucos que se han hecho a sí mismos eunucos por causa del Reino de los
Cielos. (Eligen permanecer solteros por el bien del ministerio).

3. El que pueda recibirlo, que lo reciba . (No todo el mundo es llamado eunuco o puede vivir
la vida de soltero).
III. Los niños son bendecidos por Jesús. (13 - 15) TSG 205
UNA. Entonces le fueron traídos unos niños para que pusiera las manos sobre ellos y orara; y los
discípulos los reprendieron. (Tenga en cuenta que los padres llevaron a los niños a Jesús. No permita que los
niños elijan su propio camino espiritualmente. Llévelos a Cristo a una edad temprana).

B. Pero Jesús dijo: "Dejad a los niños, y no les prohibáis venir a mí; porque de los tales es el Reino
de los Cielos".
C. Y les impuso las manos y se fue de allí.
IV. Entrevista con el joven rico. (16 - 22) TSG 206
UNA. Y he aquí, se le acercó uno y le dijo: "Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna
?" (Este joven pensó que la vida eterna podía obtenerse mediante sus propias buenas obras).

B. Y Jesús le dijo:
1. ¿Por qué me llamas bueno? No hay nada bueno sino uno, que es Dios.
https://translate.googleusercontent.com/translate_f É É 94/154
(Jesús no estaba diciendo que Él no era bueno. Él estaba diciendo que si el joven lo
llamaba bueno, entonces Él también debía reconocer Su deidad).
2. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
C. Él le dijo: "¿Cuál?"
D. Jesus dijo:
1. No cometerás ningún asesinato.
2. No cometerás adulterio.
3. No robarás.
4. No darás falso testimonio,
5. Honra a tu padre y a tu madre.
6. Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
(Jesús no estaba diciendo que la salvación es por obras. Este pasaje debe tomarse a la luz de
otras escrituras como el diálogo en Juan 3.)
MI. El joven le dijo: "Todas estas cosas las he guardado desde mi juventud. ¿Qué me falta
todavía?"
F. Jesús le dijo: "Si quieres ser perfecto, ve y vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un
tesoro en el cielo; y ven y sígueme".
GRAMO. Pero cuando el joven oyó estas palabras, se fue triste, porque tenía muchas
posesiones.
(Esto no significa que todos deben vender todo lo que poseen para seguir a Cristo. Significa que
cualquier cosa que se interponga entre usted y un compromiso total con el Señor debe eliminarse. En este caso,
fueron las riquezas del joven. Tenga en cuenta que este joven se fue triste. ¿Cuánta tristeza, depresión, etc., es el
resultado de negarse a ceder al Señor en ciertas áreas de su vida?)

V. El peligro de las riquezas. (23 - 26)
UNA. Entonces Jesús dijo a sus discípulos:
1. De cierto (de cierto ) os digo que difícilmente entrará un rico en el Reino de los
Cielos.
2. Y de nuevo os digo que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un
rico entre en el Reino de Dios.
(Jesús estaba usando una hipérbole, que es una forma de expresión que usa la exageración para
hacer un punto. No estaba diciendo que las riquezas estuvieran mal, sino que estaba diciendo que confiar en
cualquier otra cosa que no sea Dios o poner algo ante Él como un ídolo evitará entrada en el Reino de Dios.
Los ricos a menudo confían en su riqueza en lugar de en Dios y la valoran más que a Él, como lo hizo este joven
rico.)
B. Cuando sus discípulos lo oyeron, quedaron sumamente asombrados y dijeron: "¿Quién, pues,
podrá salvarse?"
C. Pero Jesús, mirándolos, les dijo: "Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es
posible". (No es imposible que los ricos se salven. Los ejemplos bíblicos incluyen a hombres ricos como Mateo,
Zaqueo, José de Arimatea y Nicodemo).

VI. Las recompensas del discipulado. (27-30) TSG 207
UNA. Entonces respondió Pedro y le dijo: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué,
pues, tendremos ?
B. Y Jesús les dijo: De cierto (de cierto ) os digo:
1. Vosotros los que me habéis seguido: En la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se
siente en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de
Israel.
2. Y todo el que haya abandonado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, esposa, hijos o
tierras, por mi nombre, recibirá el ciento por uno y heredará la vida eterna.

3. Pero muchos primeros serán postreros; y los últimos serán los primeros.

1. ¿A dónde fue Jesús al comienzo de este capítulo? (1)

2. ¿Quiénes siguieron a Jesús y cómo les ministró? (2)
3. ¿Qué pregunta hicieron los fariseos y qué motivó su investigación? (3)
4. Utilizando los versículos 4-12, responda las siguientes preguntas sobre la enseñanza del Señor sobre el
matrimonio.
-¿Qué aprendes sobre la creación en el versículo 4?
-¿Cuál era el plan original de Dios para un hombre y su esposa? (5-6a)
-¿Qué declaración se hace en el versículo 6b?
-De acuerdo con los versículos 8-9, ¿cuál es la respuesta de Cristo a la pregunta del versículo 7?
-¿Qué comentario hacen los discípulos en el versículo 10?
-¿Cómo aborda Jesús el comentario hecho por los discípulos? (11-12)
-¿Qué es un eunuco y cómo se convierte una persona en uno? (versículo 12 y bosquejo del punto
II F)
5. ¿Qué sucedió en el versículo 13 y cuál fue la respuesta de los discípulos? (13)
6. ¿Cuál fue la respuesta de Jesús a los niños? (14-15)
7. Utilizando los versículos 16 al 22, responda las siguientes preguntas sobre el diálogo del Señor con un
joven rico.
-¿Cómo se dirigió el joven rico a Jesús? (dieciséis)
-¿Qué pregunta le hizo el joven rico a Jesús? (dieciséis)
-¿Cómo respondió Jesús a la pregunta del joven? (17)
-¿Qué pregunta hizo el joven en el versículo 18 y cómo respondió Jesús en los versículos 18-19?

-De acuerdo con el punto IV D delineado, ¿estaba Jesús diciendo que la salvación es por obras?
-¿Qué afirmó el joven en el versículo 20 y qué pregunta hizo?
-¿Cuál fue la respuesta del Señor en el versículo 21?
-¿Cómo respondió el joven en el versículo 22 y qué motivó su respuesta?
-Según el bosquejo del punto IV G, ¿Jesús quiere decir que todos deben vender todo lo que tienen
para seguirlo?
8. ¿Qué declaraciones hizo Jesús en los versículos 23-24 con respecto a los ricos?
9. ¿Cuál fue la reacción de los discípulos a las declaraciones de los versículos 23-24? ¿Qué pregunta
hicieron y cómo respondió Jesús? (25-26)
10. ¿Qué afirmación hizo Pedro y qué pregunta hizo en el versículo 27?
-¿Qué aprendes acerca de Jesús en el versículo 28a?
-¿Qué aprende acerca de las recompensas para los discípulos en el versículo 28b?
-¿Qué dice Jesús en el versículo 29 con respecto a los sacrificios hechos por todos los verdaderos
discípulos?
-¿Qué principio del Reino se comparte en el versículo 30?
12. ¿Qué aprendió en este capítulo para aplicarlo a su vida y ministerio? Al igual que el joven gobernante,
¿hay algún aspecto de su vida que no esté dispuesto a encomendar al Señor?


Mateo 20

1 Porque el Reino de los Cielos es semejante a un hombre que es padre de familia, que salió de madrugada
a contratar obreros para su viña.
2 Y cuando hubo convenido con los obreros en un centavo al día, los envió a su viña.
3 Y salió como a la hora tercera, y vio a otros parados ociosos en la plaza,
4 Y les dijo; Id también vosotros a la viña, y os daré lo que sea justo. Y siguieron su camino.
5 Salió de nuevo alrededor de la hora sexta y novena, e hizo lo mismo.
6 Y como a la hora undécima, salió y encontró a otros que estaban desocupados, y les dijo: ¿Por qué estáis
aquí todo el día desocupados?
7 Le dijeron: Porque nadie nos ha contratado. Les dijo: Id también vosotros a la viña; y todo lo que sea
justo, eso recibirás.
8 Cuando llegó la noche, el señor de la viña dijo a su mayordomo: Llama a los obreros y dales su salario,
comenzando desde el último hasta el primero.
9 Y cuando llegaron los que fueron contratados como a la hora undécima, recibieron cada uno un centavo.
10 Pero cuando llegaron los primeros, pensaron que debían haber recibido más; y de la misma manera
recibieron cada uno un centavo.
11 Y cuando lo recibieron, murmuraron contra el padre de familia de la casa,
12 diciendo: Estos postreros han trabajado sólo una hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos
soportado la carga y el calor del día.
13 Pero él respondió a uno de ellos, y dijo: Amigo, no te hago ningún mal; ¿no pagaste conmigo por un
centavo?
14 Toma lo que es tuyo y vete; yo daré a este postrero como a ti.
15 ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío? ¿Es malo tu ojo, porque yo soy bueno?
16 Los postreros serán primeros y los primeros postreros: porque muchos serán llamados, pero pocos
escogidos.
17 Y subiendo Jesús a Jerusalén, tomó a los doce discípulos en el camino y les dijo:
18 He aquí, subimos a Jerusalén; y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los
escribas, y lo condenarán a muerte,
19 y lo entregarán a los gentiles para que lo mofen, lo azoten y lo crucifiquen; y al tercer día resucitará.
20 Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, adorándolo y deseándole algo.
21 Y él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Haz que estos dos hijos míos se sienten, el uno a tu derecha y el
otro a tu izquierda, en tu reino.
22 Pero Jesús respondió y dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber de la copa que yo beberé y ser
bautizados con el bautismo con el que yo soy bautizado? Le dijeron: Podemos.
23 Y les dijo: A la verdad beberéis de mi copa, y con el bautismo con que yo soy bautizado seréis
bautizados; pero el sentarme a mi derecha y a mi izquierda no es mío darlo, sino que será dado a aquellos
para quienes está preparado por mi Padre.
24 Y cuando los diez lo oyeron, se indignaron contra los dos hermanos.
25 Pero Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los príncipes de las naciones se enseñorean de ellas, y los
grandes ejercen sobre ellas potestad.
26 Pero entre vosotros no será así; antes, el que quiera ser grande entre vosotros, sea vuestro ministro;
27 Y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro siervo.
28 Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos.
29 Y cuando partieron de Jericó, le siguió una gran multitud.
30 Y he aquí dos ciegos que estaban sentados junto al camino, cuando oyeron que Jesús pasaba, gritaron y
dijeron: Señor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros.
31 Y la multitud los reprendió porque debían callar; pero ellos clamaban más, diciendo: Ten misericordia
de nosotros, oh Señor, Hijo de David.
32 Jesús se detuvo, los llamó y dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros?
33 Le dijeron: Señor, para que sean abiertos nuestros ojos.
34 Jesús se compadeció de ellos y les tocó los ojos; y al instante sus ojos recobraron la vista y le siguieron.

Esquema 20:
I. Parábola del cabeza de familia. (1-16) TSG 208
UNA. Porque el Reino de los Cielos es semejante a un hombre que es padre de familia, que salió
temprano por la mañana para contratar obreros para su viña. Y cuando estuvo de acuerdo con los obreros en un
centavo al día, los envió a su viña.
1. Y salió como a la hora tercera (9 am), y vio a otros parados inactivos en la plaza del
mercado.
2. Y les dijo : Id también vosotros a la viña, y os daré lo que sea justo. Y siguieron su
camino.
3. De nuevo salió alrededor de la hora sexta (mediodía ) y la hora novena (3 de la tarde), e
hizo lo mismo.
4. Y alrededor de la hora undécima (5 de la tarde) salió, encontró a otros que estaban
inactivos y les dijo: "¿Por qué están aquí parados todo el día sin hacer nada?" Ellos le dijeron: "Porque nadie nos
ha contratado". Él les dijo: "Id también vosotros a la viña y lo que sea justo, recibiréis".

B. Cuando llegó la noche, el señor de la viña dijo a su mayordomo: "Llama a los obreros y dales su
salario, comenzando desde el último hasta el primero".
1. La paga: Y cuando vinieron los que fueron contratados alrededor de la hora undécima,
recibieron cada uno un centavo.
2. El problema:
una. Pero cuando llegó el primero, supusieron que deberían haber recibido más; y de
la misma manera recibieron cada uno un centavo.
B. Y cuando lo hubieron recibido, murmuraron contra el buen hombre de la casa,
diciendo: "Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la
carga y el calor del día".

C. Pero él respondió a uno de ellos y dijo:
1. Amigo, no te hago nada malo. ¿No estuviste de acuerdo conmigo por un centavo?
2. Toma lo que es tuyo y sigue tu camino.
3. Daré a este último, como a ti.
4. ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío?
5. ¿Es malo tu ojo, porque yo soy bueno?
(En esta parábola, un "día" representa una vida. Algunos escuchan el llamado de Cristo y le
sirven toda su vida. Otros llegan a la hora 11, por así decirlo, cerca del final de sus vidas. Ya sea que una
persona responda temprano o tarde en la vida, todos reciben la recompensa prometida de la salvación a través
de Jesucristo y el regalo de la vida eterna).

D. El principio: Así que los últimos serán los primeros, y los primeros últimos: Porque muchos serán
los llamados, pero pocos los elegidos. (No es la cantidad de tiempo que sirva a Dios o su posición en el servicio,
pero es su fidelidad la que será recompensada. Aquellos contratados a la hora 11, si permanecieron fieles,
fueron recompensados como aquellos contratados temprano en el día. )

II. Muerte inminente y resurrección de Jesús. (17-19) TSG 209
Y subiendo Jesús a Jerusalén, apartó a los doce discípulos en el camino y les dijo :
UNA. He aquí, subimos a Jerusalén y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes
y a los escribas.
B. Lo condenarán a muerte,
C. Y lo entregarán a los gentiles para que lo mofen, lo azoten y lo crucifiquen.
D. Y al tercer día resucitará.
III. El pedido egoísta de una madre. (20-24) TSG 210
UNA. Entonces vino la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, adorándolo y deseándole algo.
(Vinieron a adorar con una petición egoísta. ¿Cuántas de nuestras oraciones y cuánto de nuestra adoración son
poco sinceras y motivadas por nosotros mismos ?)

B. Y le dijo: "¿Qué quieres?"
C. Ella le dijo: "Concede que estos, mis dos hijos, se sienten el uno a tu derecha y el otro a tu
izquierda, en tu Reino".
D. Pero Jesús respondió y dijo:
1. No sabes lo que pides.
2. ¿Podéis beber de la copa que yo beberé y ser bautizado con el bautismo con el que yo soy
bautizado ? (La copa habla de sufrimiento interno . El bautismo habla de sufrimiento externo).

MI. Le dicen: "Podemos".
F. Y les dijo:
1. A la verdad beberéis de mi copa y seréis bautizados con el bautismo con el que yo soy
bautizado . (Santiago murió mártir. Juan pasó por mucha persecución y sufrimiento, incluido el destierro a la
isla de Patmos).
2. Pero el sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es mío darlo, sino que se les dará a
aquellos para quienes está preparado por mi Padre.
GRAMO. Y cuando los diez lo oyeron, se indignaron contra los dos hermanos.

IV. Una lección sobre el servicio. (25-28) TSG 211
Pero Jesús los llamó y dijo:
UNA. Grandeza definida por los gentiles. Sabes que los príncipes de las naciones se enseñorean
de ellas, y los grandes ejercen autoridad sobre ellas.
B. Grandeza como se define en el Reino.
1. Pero no será así entre ustedes. (Un principio clave en el Reino de Dios: no será así entre
ustedes).
2. El que quiera ser grande entre ustedes, sea su ministro.
3. El que quiera ser el primero entre ustedes, sea su siervo.
4. Así como el Hijo del Hombre no vino para ser ministrado, sino para ministrar y dar su vida
en rescate por muchos.

(Justo antes de este pasaje, Jesús había revelado su muerte inminente. Sin embargo, en lugar de centrar
sus pensamientos y preocupaciones en esto, los discípulos están discutiendo sobre quién era el más grande.
Jesús enseñó que debemos ser siervos. En un mundo que adora a las celebridades, ¿Puedes ser un sirviente en
lugar de una estrella? ¿Quieres ser famoso o quieres ser eficaz para el Reino de Dios sirviendo, incluso en las
tareas más pequeñas, menos observadas o en las regiones olvidadas del mundo? )


V. Dos ciegos sanaron cerca de Jericó. (29 - 34) TSG 212
UNA. Y cuando partieron de Jericó, le siguió una gran multitud.
B. Y he aquí dos ciegos que estaban sentados junto al camino, cuando oyeron que Jesús pasaba,
gritaron y dijeron: "Ten misericordia de nosotros, oh Señor, Hijo de David".
C. Y la multitud los reprendió, porque debían callar; pero ellos clamaron más, diciendo: "Ten
misericordia de nosotros, oh Señor, Hijo de David".
(Ellos estaban reconociendo a Jesús como Rey, haciendo referencia a su linaje al Rey David. La
multitud trató de impedir que los ciegos lleguen a Jesús. Lo que está de pie en el camino de su milagro? Jesús
pasa por hoy. No habrá nunca más un mayor momento conveniente para recibir su milagro.)

D. Y Jesús se detuvo, los llamó y les dijo: "¿Qué quieren que les haga ?" (Jesús conoce tu necesidad,
pero quiere que se la expreses).
MI. Le dicen: "Señor, que se abran nuestros ojos".
F. Entonces Jesús, compadeciéndose de ellos, les tocó los ojos. E inmediatamente sus ojos
recobraron la vista y le siguieron.

(Marcos identifica a un ciego llamado Bartimeo y dice que este encuentro sucedió cuando Jesús salía de Jericó.
Lucas dice que sucedió cuando se acercó a Jericó. En tiempos pasados, algunos críticos dijeron que esta
diferencia confirmaba que hay errores en la Biblia. Arqueólogos, Sin embargo, han descubierto que había dos
Jerichos que estaban ubicados a unas tres millas de distancia. Jesús probablemente estaba dejando una ciudad
y yendo a la otra, haciendo que ambos relatos fueran precisos. Siempre que los críticos y la Biblia no estén de
acuerdo, ¡acepte la Palabra de Dios como un hecho!)

1. Utilizando los versículos 1-16, responda las siguientes preguntas sobre el amo de casa y los trabajadores.
-¿A qué estaba comparando Jesús el Reino en esta parábola? (1)
-Utilizando los versículos 1-2, describa lo que hizo el amo de casa temprano en la mañana.
-Utilizando los versículos 3-7, resuma lo que hizo el amo de casa más tarde en el día.
-¿Qué pasó cuando llegó la noche? (8)
-¿Qué recibieron los contratados en hora undécima? (9)
-¿Qué esperaban primero los que habían sido contratados? (10)
-¿Qué objeción plantearon los que habían sido contratados primero? (11-12)
-¿Cuál fue la respuesta del amo de casa a estos trabajadores? (13-15)
-¿Qué principio del Reino se extrae de esta historia? (dieciséis)
2. ¿Qué les reveló Jesús a los discípulos en los versículos 17-19? ¿A dónde va y qué ocurrirá allí?
3. ¿Cuál fue la petición que hizo la madre de los hijos de Zebedeo? (20-21)
4. Utilizando los versículos 22-23, resuma la respuesta del Señor a la solicitud de la madre.
5. ¿Cuál fue la actitud de los otros discípulos cuando se enteraron de esta petición? (24)
6. Utilizando los versículos 25-28, enumere los contrastes entre los líderes mundanos y los líderes en el
Reino de Dios. ¿Qué principio básico del Reino se declara en el versículo 26a?
7. ¿Qué declaración de propósito hace Jesús en el versículo 28?
8. ¿A dónde fue Jesús después y quién lo siguió? (29)
9. ¿Quiénes estaban sentados al costado del camino y qué hicieron cuando escucharon que Jesús pasaba?
(30)
10. ¿Qué les dijo la multitud a estos hombres que hicieran y cómo respondieron los hombres? (31)
11. ¿Cuál fue la respuesta de Cristo a los hombres? (32)
12. ¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 32, y cómo la respondieron los hombres en el versículo 33?
13. ¿Qué hizo Jesús por estos hombres, cuál fue el resultado y qué hicieron los hombres después de esto?
encuentro con Cristo? (34)
14. ¿Qué aprendió en este capítulo para aplicarlo a su vida y ministerio? Si Jesús te hiciera la pregunta del
versículo 32, ¿cómo responderías?


Mateo 21

1 Y cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos
discípulos,
2 diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y en seguida encontraréis una asna atada y un
pollino con ella; desatadlos y traedmelos.
3 Y si alguno os dijere algo, diréis: El Señor los necesita; y luego los enviará.
4 Todo esto fue hecho para que se cumpliera lo dicho por el profeta, cuando dijo:
5 Decid a la hija de Sion: He aquí, tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asno, y un pollino de asna.
6 Fueron los discípulos e hicieron como Jesús les había mandado,
7 Y trajo el asno y el pollino, y vistieron sus ropas, y lo pusieron encima.
8 Y una gran multitud tendió sus mantos por el camino; otros cortaron ramas de los árboles y las
pusieron paja en el camino.
9 Y la multitud que iba delante y la que le seguía gritaba, diciendo: Hosanna al Hijo de David.
Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor; Hosanna en lo más alto.
10 Y cuando llegó a Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste?
11 Y la multitud dijo: Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea.
12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y
volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas,
13 Y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; pero vosotros la habéis convertido en
cueva de ladrones.
14 Y vinieron a él ciegos y cojos en el templo; y los sanó.
15 Y cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que hacía, y los niños clamaban
en el templo y decían: Hosanna al Hijo de David; estaban muy disgustados,
16 Y le dijo: ¿Oyes lo que estos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿No habéis leído nunca: De la boca de los niños
y de los que maman perfeccionaste la alabanza?
17 Y dejándolos, salió de la ciudad a Betania; y se alojó allí.
18 Y por la mañana, al regresar a la ciudad, tuvo hambre.
19 Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella y no encontró nada en ella, sino sólo hojas, y le
dijo: De ahora en adelante no te dé fruto para siempre. Y luego la higuera se secó.
20 Y cuando los discípulos lo vieron, se maravillaron, diciendo: ¡Cuán pronto se seca la higuera!
21 Respondió Jesús y les dijo: De cierto os digo que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo que se ha
hecho con la higuera, sino también si dijereis a este monte: Vete. y serás arrojado al mar; debe ser hecho.
22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
23 Y cuando llegó al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él
mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿y quién te dio esta autoridad?
24 Y respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os preguntaré una cosa, y si me la decís, yo también os diré
con qué autoridad hago estas cosas.
25 El bautismo de Juan, ¿de dónde fue? del cielo o de los hombres? Y razonaban consigo mismos,
diciendo: Si decimos: Del cielo; nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
26 Pero si decimos: De los hombres; tememos a la gente; porque todos tienen a Juan como profeta.
27 Y respondieron a Jesús, y dijeron: No sabemos. Y les dijo: Ni yo os digo con qué autoridad hago estas
cosas.
28 Pero, ¿qué os parece? Cierto hombre tenía dos hijos; y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a
trabajar en mi viña.
29 Él respondió y dijo: No quiero; pero después se arrepintió y se fue.
30 Y llegando al segundo, dijo lo mismo. Y él respondió y dijo: Voy, señor; y no fui.
31 ¿Cuál de ellos dos hizo la voluntad de su padre? Le dijeron: El primero. Jesús les dijo: De cierto os
digo que los publicanos y las rameras entrarán en el reino de Dios antes que vosotros.
32 Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le
creyeron; y vosotros, cuando lo habéis visto, no os arrepentisteis después para creerle.
33 Oíd otra parábola: Había un padre de familia que plantó una viña y la cercó alrededor, y cavó un lagar
en ella, y edificó una torre, la arrendó a los labradores y se fue a un país lejano.
34 Y cuando se acercó el tiempo del fruto, envió sus siervos a los labradores para que recibieran los frutos.
35 Y los labradores tomaron a sus siervos, a uno golpearon, a otro mataron y a otro apedrearon.
36 De nuevo envió otros siervos más que los primeros, e hicieron con ellos lo mismo.
37 Pero por último, les envió a su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.
38 Pero cuando los labradores vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; Venid, matémosle y
apoderémonos de su herencia.
39 Y lo prendieron, lo echaron fuera de la viña y lo mataron.
40 Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?
41 Le dijeron: A esos impíos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le
paguen los frutos a su tiempo.
42 Jesús les dijo: ¿No habéis leído nunca en las Escrituras: La piedra que desecharon los constructores, ha
venido a ser cabeza del ángulo: esta es la obra del Señor, y es maravillosa a nuestros ojos?
43 Por tanto, os digo que el reino de Dios os será quitado, y será dado a una nación que produzca sus
frutos.
44 Y cualquiera que cayere sobre esta piedra, será quebrantado; pero sobre quien ella caiga, lo triturará
hasta convertirlo en polvo.
45 Y cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron sus parábolas, comprendieron que hablaba de
ellos.
46 Pero cuando intentaron echarle mano, temieron a la multitud, porque lo tomaron por profeta.

Esquema 21:
La última semana del rey
2l: l - 27: 3l

I. La entrada a Jerusalén. (1-11) TSG 223
UNA. El plan: Y cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús
envió a dos discípulos a decirles :
1. Ve a la aldea que está enfrente de ti, y enseguida encontrarás una asna atada y un pollino
con ella: suéltalas y tráemelas.
2. Y si alguno os dijera algo, diréis: "El Señor los necesita " e inmediatamente
(inmediatamente) los enviará. (El Señor también te necesita. ¿Estás disponible?)

B. La profecía: Todo esto se hizo para que se cumpliera lo dicho por el profeta, diciendo: "Dile a la
hija de Sión: He aquí, tu Rey viene a ti, manso, sentado sobre un asno, y un pollino el potrillo. de un asno "
(Zacarías 9: 9).
TSG 224
C. La procesión. TSG 225
1. Y los discípulos fueron e hicieron como Jesús les había mandado, y trajeron el asno y el
pollino, les pusieron sus ropas y lo pusieron encima.
(Consulte el Estudio complementario tres, "Considere el potro").
2. Y una gran multitud tendió sus mantos en el camino. Otros cortaron ramas de los árboles y
las esparcieron por el camino.
3. Y las multitudes que iban delante y que seguían gritaban, diciendo:
una. Hosanna al Hijo de David.
B. Bendito el que viene en nombre del Señor.
C. Hosanna en las alturas (Salmo 118: 25-26).
("Hosanna" significa "salvo ahora", que reconoció a Cristo como Salvador "Hijo de
David" lo reconoció como Rey. "Viene en el nombre del Señor" reconoció que fue enviado con la autoridad de
Dios).

D. La profesión:
1. Y cuando llegó a Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: "¿Quién es éste?" (Una
pregunta clave: ¿Quién crees que es Él? Tu respuesta determinará tu destino eterno).

2. Y la multitud dijo: "Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea".

(El modo de transporte de Cristo se predijo en Zacarías 9: 9; lo que diría la multitud se predijo
en Salmos 118: 25-26; y el mismo día de Su entrada se predijo en Daniel 9:25).

II. Limpiando el templo. (12-17)
UNA. Y Jesús entró en el templo de Dios y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el
templo, y volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas, y les dijo: Escrito está: Mi
Casa será llamada casa de oración, pero tú la has convertido en cueva de ladrones ". (Esto no fue una rabieta.
Fue una ira justa que determinó enmendar un mal. Ver también Jeremías 7:11 e Isaías 56: 7. Los líderes estaban
explotando a la gente allí mismo, en el templo, donde el enfoque debería haber estado en la oración. , la
Palabra, . culto, y satisfacer las necesidades de las personas que Jesús echó fuera los que profanó la casa de
Dios, utilizándola como una vía pública - una manera de llegar a algún lugar por . que pasa a través . expulsó a
los que comercializa la religión echó fuera los que no entendían el propósito de su casa: debía ser una casa de
oración. Echó fuera a los que no incluían a los demás, ya que iba a ser un refugio para todas las personas.)
TSG 230

B. Y se le acercaron ciegos y cojos en el templo y los sanó.
TSG 231
C. Y cuando los sumos sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que hizo y los niños llorando
en el templo diciendo: "Hosanna al Hijo de David", se enojaron mucho y le dijeron: "¿Oyes lo que estos
dicen?"
(El establecimiento religioso estaba disgustado, y muchos todavía lo están, cuando se desafían
sus antiguas formas de hacer las cosas o cuando perciben que su poder y posición están siendo amenazados. La
entrada de Cristo a Jerusalén y las acciones en el templo despertaron aún más oposición contra Él. Los
romanos temían un levantamiento. Los herodianos judíos temían perder su estatus político y ser culpados y
reemplazados por los romanos. Los escribas y fariseos estaban llenos de envidia y malicia y temían perder su
estatus religioso.) TSG 232

D. Y Jesús les dijo: "Sí; ¿nunca habéis leído: 'De la boca de los niños y de los que amamantan
perfeccionasteis la alabanza'?"
MI. Y dejándolos, salió de la ciudad a Betania y se alojó allí.
TSG 233 (Palabras tristes: "Y los dejó").
III. Maldiciendo la higuera. (18-22) TSG 234
UNA. Por la mañana, cuando regresó a la ciudad, tuvo hambre.
1. Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella y no encontró más que
hojas.
2. Y él le dijo: "No dejes que ningún fruto te crezca de ahora en adelante para siempre".
3. Y luego la higuera se secó.
B. Y cuando los discípulos lo vieron, se maravillaron, diciendo: "¡Cuán pronto se seca la higuera
!"

(Parecía que la higuera tenía fruto, pero no lo tenía. Maldijo al árbol porque era un símbolo de
la nación de Israel que iba a dar fruto espiritual, pero no lo había hecho).

C. Jesús respondió y les dijo:
1. De cierto (de cierto ) les digo que si tienen fe y no dudan, no sólo harán lo que se hace con
la higuera. pero también si le dices a este monte: "Muévete y échate al mar", se hará . (Las montañas
representan dificultades. A veces tienes que dejar de hablar de tus problemas y empezar a hablarles. Tus
montañas de dificultades se activan con la voz. ¡Habla la Palabra y observa cómo se mueven las montañas de
dificultades!)

2. Y todo lo que pidas en oración, creyendo, lo recibirás . (Las claves para mover montañas:
Ten fe y no dudes, habla a tu montaña, pide en oración y cree. Este pasaje debe considerarse en relación con la
enseñanza total sobre la oración en la Biblia. Oraciones que no están en armonía con La voluntad de Dios está
prohibida en otras partes de las Escrituras).

IV. Se desafía la autoridad de Jesús. (23-27) TSG 235
UNA. Y cuando llegó al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le acercaron
mientras enseñaba y le dijeron: "¿Con qué autoridad haces estas cosas y quién te dio esta autoridad ?" (Su
pregunta no fue sincera. Buscaban atrapar a Jesús).

B. Y Jesús respondió y les dijo: "Yo también les preguntaré una cosa, que si me dicen, también les
diré con qué autoridad hago estas cosas. El bautismo de Juan (requerido para el arrepentimiento): ¿De dónde
era? - ¿del cielo o de los hombres? (Jesús realmente respondió a su pregunta con una pregunta que los silenció
).
C. Y razonaron consigo mismos, diciendo:
1. Si decimos "del cielo", Él nos dirá, ¿por qué entonces no le creísteis?

2. Pero si decimos "de los hombres", tememos al pueblo, porque tienen a Juan como profeta.
(Su preocupación no era descubrir la verdad, sino salvar las apariencias ante la gente).

D. Y ellos respondieron a Jesús y dijeron: "No podemos saberlo". (Estos líderes no tomaron ninguna
decisión. Ninguna decisión es en realidad una decisión en sí misma).
MI. Y les dijo: "Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas".
V. La parábola de los labradores malvados. (28-32) TSG 236
(Esta parábola revela cómo los líderes espirituales de Israel habían rechazado a Dios el Padre).
UNA. Pero, ¿qué piensa usted? Un hombre tenía dos hijos:
1. Se acercó al primero y le dijo: "Hijo, ve a trabajar hoy en mi viña". Él respondió y dijo:
"No lo haré", pero luego se arrepintió y se fue.
2. Llegó al segundo y dijo lo mismo. Y él respondió y dijo: "Yo voy, señor", pero no
fue.
3. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre?
B. Le dicen: "El primero". (Su respuesta fue correcta, pero se condenaron a sí mismos al dar esta
respuesta porque eran como el segundo hijo).
C. Jesús les dijo:
1. De cierto (de cierto ) os digo que los publicanos y las rameras van al Reino de Dios antes
que vosotros.
2. Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis. (No creyeron y no se
arrepintieron).
3. Pero los publicanos y las rameras le creyeron.
4. Y usted, cuando lo vio, no se arrepintió después para creerle. (Los líderes religiosos
presenciaron las transformaciones de los publicanos y las rameras, pero todavía no le creyeron a Juan).

VI. La parábola de los labradores malvados. (33 - 46) TSG 237
(Esta parábola revela cómo Israel había rechazado el plan de Dios, pero es aplicable a todos los que lo
rechazan a Él. El cabeza de familia es Dios y la viña es Israel. Los labradores son los líderes religiosos de
Israel que no solo rechazaron a los profetas de Dios a lo largo de los años, pero también rechazó y finalmente
mató a Su único Hijo).
Escuche otra parábola:

UNA. Un padre de familia plantó un viñedo, lo cercó alrededor, cavó un lagar en él, construyó una
torre, la alquiló a los labradores y se fue a un país lejano. (El amo de casa construyó una cerca, un lugar para
cosechar las uvas y una torre de vigilancia para proteger la cosecha, tal como Dios había hecho
espiritualmente para Israel.

B. Y cuando se acercó el tiempo del fruto, envió sus siervos a los labradores para que recibieran los
frutos.
1. Y los labradores tomaron a sus siervos y golpearon a uno, a otro mataron y a otro
apedrearon.
2. De nuevo, envió otros siervos más que los primeros: e hicieron con ellos lo
mismo.
3. Pero por último, les envió a su hijo, diciendo: "Tendrán respeto a mi hijo".

4. Pero cuando los labradores vieron al hijo, dijeron entre sí: "Este es el heredero. Venid,
matémoslo y apoderémonos de su herencia".
5. Y lo agarraron, lo echaron de la viña y lo mataron.
C. Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará con esos labradores? (Los labradores en esta
parábola se refieren proféticamente al pueblo de Israel que serían los mayordomos y representantes del plan de
Dios para el mundo. En lugar de ser responsable y responsable como la nación escogida de Dios, Israel se
rebeló contra los siervos, los profetas, que Dios envió. Finalmente se rebelaron contra el propio Hijo de Dios,
Jesucristo. La parábola también es aplicable a los creyentes. Como "labradores" del Evangelio, tenemos la
responsabilidad y la rendición de cuentas por el mensaje que se nos ha confiado).

D. Le dijeron: "A esos impíos destruirá miserablemente, y arrendará su viña a otros labradores, que
le paguen los frutos a su tiempo ". (Nuevamente, dijeron la verdad, pero al hacerlo se condenaron a sí mismos.
Israel había rechazado a los profetas y estaba rechazando a Jesús).

MI. Jesús les dijo:
1. ¿Nunca leíste en las Escrituras: "La piedra que desecharon los constructores , ha llegado a
ser cabeza del ángulo (la piedra angular). Esto es obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos?" (Salmo 118:
22-23)
(Como piedra angular, Jesús es el fundamento sobre el cual todo hombre debe edificar su
vida. Él es la piedra de tropiezo y la roca de escándalo, en el que muchos tropezarán al entregar sus vidas a Él.
Él es llamado la piedra trituradora , lo que significa que Él lo hará. eventualmente traerá juicio sobre el mal:
Daniel 2:34. También se le llama la piedra viva sobre la cual están edificadas las piedras vivas de los creyentes
: 1 Pedro 2: 4-5.)

2. Por tanto, os digo que el Reino de Dios os será quitado y será dado a una nación que
produzca sus frutos . (Los judíos rechazaron a Jesús; los gentiles lo recibieron. La iglesia es ahora una nación
santa:
injertado por la soberanía de Dios: 1 Pedro 2: 7-9.)
3. Y cualquiera que cayere sobre esta piedra, será quebrantado; pero sobre quien caiga, lo
triturará hasta convertirlo en polvo.
F. Y cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron sus parábolas, comprendieron que
hablaba de ellos. Pero cuando intentaron echarle mano, temieron a la multitud porque lo tomaron por
profeta.

1. ¿Dónde estaba Jesús cuando se abre este capítulo? (1)
2. Resuma las instrucciones que Jesús dio a sus discípulos en los versículos 2-3.
3. ¿Qué profecía cumpliría este evento? (4-5)
4. ¿Qué hicieron los discípulos en respuesta al mandato de Cristo? (6)

5. Describe la escena cuando Jesús entró en Jerusalén. (7-9)
6. ¿Qué sucedió después de que Jesús entró en Jerusalén? (10)
7. ¿Cómo respondió la multitud? (11)
8. ¿A dónde fue Jesús después y qué hizo? (12)
9. ¿Qué declaración hizo Jesús en el versículo 13 con respecto a lo que era Su casa y lo que debería
ser?
10. ¿Quién vino a Jesús en el templo y qué hizo Jesús por ellos? (14)
11. ¿Qué clamaban los niños en el templo? (15)
12. ¿Cuál fue la respuesta de los principales sacerdotes y los escribas cuando observaron estos hechos? (15)

13. ¿Qué pregunta hicieron los principales sacerdotes y los escribas y cuál fue la respuesta del Señor?
(dieciséis)
15. Usando los versículos 18-22, responda las siguientes preguntas sobre el incidente de la higuera:
-¿Qué hora del día era y qué deseaba Jesús? (18)
-¿Qué vio Jesús en el camino? 19
-¿Qué no pudo encontrar en el árbol? (19)
-¿Qué dijo acerca de este árbol? (19)
-¿Cuáles fueron los resultados de lo que dijo Jesús? (19)
-¿Cuál fue la respuesta de los discípulos al ver lo que pasó con la higuera ? (20)

-¿Qué promesa se hace en los versículos 21-22 y cuál es el requisito previo para reclamar esta
promesa?
-Explica el simbolismo espiritual del árbol. ¿Qué representaba el árbol? (esquema del punto III)

dieciséis. ¿Qué preguntas hicieron los principales sacerdotes y los ancianos en el versículo 23?
17. ¿Cuál fue la respuesta del Señor en los versículos 24-25?
18. ¿Cómo respondieron los principales sacerdotes y los ancianos a la pregunta del Señor, por qué
respondieron de esa manera y qué respondió Jesús a cambio? (25-27)
19. Utilizando los versículos 28-32, responda las siguientes preguntas sobre la parábola del hombre y sus
hijos.
-¿Qué le dijo el hombre al primer hijo que hiciera y cómo respondió? (28-29)
-¿Qué le dijo el hombre al segundo hijo que hiciera y cómo respondió? (30)
-¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 31?
-¿Cómo respondieron los oyentes a la pregunta del Señor? (31)
-¿Qué comentario hizo Jesús en la última parte del versículo 31 con respecto a los líderes a los
que se dirigía?
-Resuma lo que dijo Jesús sobre el ministerio de Juan. (32)
20. Utilizando los versículos 33-41, responda las siguientes preguntas sobre el amo de casa y su
viñedo.
-Describir los esfuerzos del amo de casa en su viñedo. (33)
-¿Adónde fue finalmente el amo de casa? (33)
-¿A quién envió el amo de casa primero a recoger los frutos de su viña y qué le pasó? (34-
35)
-¿Qué hizo el amo de casa a continuación y cuáles fueron los resultados? (36)
-¿A quién envió finalmente el amo de casa y qué le pasó? (37-39)
-¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 40?
-¿Cuál fue la respuesta de su audiencia en el versículo 41?
-Revise esta parábola nuevamente e identifique quién fue representado espiritualmente por el
terrateniente, la viña, los labradores, los sirvientes y el hijo. Explique el significado de la parábola.

21. ¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 42 y qué aplicación se hace en los versículos 43-44?
22. ¿De qué se dieron cuenta los sacerdotes y los fariseos cuando escucharon esta parábola, cuál fue su
respuesta y por qué no siguieron adelante con su plan en ese momento? (45-46)

Mateo 22

1 Y respondiendo Jesús, les habló de nuevo por parábolas, y dijo:
2 El reino de los cielos es semejante a cierto rey que contrajo matrimonio para su hijo,
3 Y envió a sus siervos a llamar a los invitados a las bodas, y no quisieron venir.
4 De nuevo envió a otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida;
matados mis bueyes y mis animales engordados, y todo está preparado: venid a las bodas.
5 Pero ellos lo despreciaron y se fueron, uno a su granja, otro a sus mercaderías.
6 Y el resto tomó a sus siervos, les suplicó con rencor y los mató.
7 Pero cuando el rey se enteró, se enojó, y envió sus ejércitos, mató a los asesinos y quemó su ciudad.
8 Entonces dijo a sus siervos: La boda está preparada, pero los invitados no eran dignos.
9 Id, por tanto, por los caminos, y todos los que encontréis, participad en las bodas.
10 Entonces aquellos siervos salieron por los caminos y reunieron a todos los que hallaron, malos y
buenos; y la boda se preparó con invitados.
11 Y cuando el rey entró a ver a los convidados, vio allí a un hombre que no tenía vestido de boda:
12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste acá sin traje de boda? Y se quedó sin habla.
13 Entonces el rey dijo a los siervos: Atadlo de pies y manos, y llevadlo y echadle a las tinieblas de afuera;
habrá llanto y crujir de dientes.
14 Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos.
15 Entonces fueron los fariseos y consultaron cómo enredarlo en su discurso.
16 Y le enviaron sus discípulos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres veraz, y que en
verdad enseñas el camino de Dios, que no te preocupas por nadie, porque no miras la persona de los
hombres.
17 Dinos, pues, ¿qué te parece? ¿Es lícito dar tributo al César o no?
18 Pero Jesús, percibiendo la maldad de ellos, dijo: Hipócritas, ¿por qué me tentáis?
19 Muéstrame el dinero del tributo. Y le llevaron ante el un centavo.
20 Y les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción?
21 Le dijeron: De César. Entonces les dijo: Dad, pues, al César lo que es del César; ya Dios las cosas que
son de Dios.
22 Cuando oyeron estas palabras, se maravillaron, lo dejaron y se fueron.
23 Aquel mismo día se le acercaron los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron:
24 Dijo: Maestro, dijo Moisés: Si un hombre muere y no tiene hijos, su hermano se casará con su mujer y
dará descendencia a su hermano.
25 Y estaban con nosotros siete hermanos; y el primero, cuando se casó con una mujer, falleció y, no
teniendo descendencia, dejó la mujer a su hermano.
26 Asimismo también el segundo, y el tercero hasta el séptimo.
27 Y finalmente murió también la mujer.
28 Por tanto, en la resurrección, ¿de cuál de los siete será mujer? porque todos la tenían.
29 Respondió Jesús y les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.
30 Porque en la resurrección no se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles de Dios en
el cielo.
31 Pero en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, diciendo:
32 ¿Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de
vivos.
33 Y cuando la multitud oyó esto, se asombraron de su doctrina.
34 Pero cuando los fariseos oyeron que había hecho callar a los saduceos, se reunieron.
35 Entonces uno de ellos, que era abogado, le hizo una pregunta, tentándolo y diciendo:
36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?
37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
38 Este es el primer y gran mandamiento.

39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
41 Mientras estaban reunidos los fariseos, Jesús les preguntó:
42 diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? de quien es hijo Le dijeron: Hijo de David.
43 Les dijo: ¿Cómo, pues, David en espíritu lo llama Señor, diciendo:
44 Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus
pies.
45 Si David lo llama Señor, ¿cómo es su hijo?
46 Y nadie pudo responderle una palabra, ni nadie desde ese día se atrevió a hacerle más preguntas.

Esquema 22:
I. Parábola de la fiesta de bodas. (1-14) TSG 238
Y Jesús respondió y les habló de nuevo por parábolas y dijo:
UNA. El Reino de los Cielos es semejante a cierto rey, que hizo una boda para su hijo y envió a sus
siervos para llamar a los invitados a la boda: y no quisieron venir.
B. De nuevo, envió a otros sirvientes, diciendo: "Diles a los invitados: 'He aquí, he preparado mi
cena: se mataron mis bueyes y mis animales engordados, y todo está listo. Venid a las bodas'".

C. Pero ellos lo tomaron a la ligera y se fueron, uno a su granja, otro a sus mercaderías. Y el resto
tomó a sus siervos, les imploró con rencor y los mató.
D. Pero cuando el rey se enteró, se enojó y envió sus ejércitos, destruyó a esos asesinos y quemó su
ciudad . (Esto sucedió como juicio sobre Israel en el año 70 d.C.)

MI. Luego dijo a sus sirvientes:
1. La boda está lista, pero los que fueron invitados no fueron dignos.
2. Id, pues, a los caminos, y a todos los que encontréis, invítalos a las bodas.

F. Entonces aquellos siervos salieron por los caminos y reunieron a todos los que encontraron, tanto
buenos como malos; y la boda fue provista de invitados.
(Símbolos en esta parábola: El Rey es Dios. El Hijo es Jesucristo. Israel fue invitado primero,
pero se negó. Aquellos en las carreteras y caminos secundarios representan a las naciones gentiles que
aceptarían la invitación).
GRAMO. Y cuando el rey entró a ver a los invitados, vio allí a un hombre que no tenía vestido de
boda:
1. Y él le dijo: "Amigo, ¿cómo llegaste aquí sin tener un traje de boda? " (Los vestidos de
boda fueron provistos por el anfitrión en esos días. Jesús proporciona nuestro "traje de boda". No hay excusas,
razones o argumentos para no tener la justicia de Cristo aplicada a tu vida a través de la salvación. Solo puedes
asistir a la boda espiritual de Cristo y Su Novia si te vistes con el manto de la justicia.)

2. Y se quedó sin habla.
3. Entonces el rey dijo a los sirvientes:
una. Átenlo de pies y manos, llévenlo y échenlo a las tinieblas de afuera, donde será
el llanto y el crujir (rechinar) de dientes.

B. Muchos son llamados, pocos son escogidos. (El mundo entero está llamado al
arrepentimiento y la salvación, pero pocos responden. Depende de usted si es elegido o no. Las razones por las
que las personas no responden al llamado incluyen indiferencia: versículo 5; rebelión: versículo 6; y justicia
propia. : versículo 12.)

II. Una pregunta sobre el pago de impuestos. (15 - 22) TSG 239
UNA. Entonces los fariseos buscaron consejo sobre cómo enredarlo en su discurso.
B. Y le enviaron a sus discípulos con los herodianos, diciendo:
1. Maestro, sabemos que eres veraz, y que enseñas con verdad el camino de Dios, que no te
preocupas por ningún hombre: porque no miras la persona de los hombres.
2. Cuéntanos, por tanto, ¿qué te parece? ¿Es lícito dar tributo al César o no?

(Los fariseos eran líderes religiosos judíos y los herodianos eran líderes políticos leales a Roma.
Estaban tratando de desacreditar a Jesús. Si Jesús dijera que pagaran tributo, los judíos se enojarían porque se
oponían a pagar impuestos a Roma. Si Jesús dijera no pagar tributo, entonces lo más probable es que se le
considere un rebelde contra Roma y sea arrestado.)

C. Pero Jesús percibió su maldad y dijo:
1. ¿Por qué me tientan, hipócritas?
2. Muéstrame el dinero del tributo. Y le llevaron un centavo.
3. Y les dijo: "¿De quién es esta imagen y este epígrafe?"
4. Le dicen: "De César".
5. Entonces les dijo: "Dad, pues, al César lo que es del César, ya Dios lo que es de
Dios".
(Somos ciudadanos del Reino de Dios que vivimos en el reino de este mundo donde se nos
exige obedecer a las autoridades gubernamentales. Hechos 4:19 confirma que la única vez que un creyente debe
desobedecer a las autoridades civiles es cuando la situación entra en conflicto con la Palabra de Dios. )

D. Cuando oyeron estas palabras, se maravillaron, lo dejaron y se fueron . (¡Pensaron que este era
un gran mensaje, pero no cambiaron!)
III. Una pregunta sobre la resurrección. (23 - 33) TSG 240
UNA. Ese mismo día se le acercaron los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le
preguntaron:
1. Maestro, Moisés dijo que si un hombre muere y no tiene hijos, su hermano se casará con
su esposa y dará descendencia a su hermano.
2. Estaban con nosotros siete hermanos: y el primero, cuando se casó con una mujer, murió y,
no teniendo descendencia, dejó su mujer a su hermano: así también el segundo, y el tercero, al séptimo. Y por
último murió también la mujer.

3. Por tanto, en la resurrección, ¿de cuál de los siete será mujer? Porque todos la
tenían.
(Estaban basando su pregunta en la ley en Deuteronomio 25: 45-6. Esta fue una trampa
para atrapar a Jesús. ¡ Los saduceos ni siquiera creían en la resurrección!)

B. Jesús respondió y les dijo:
1. Te equivocas al no conocer las Escrituras ni el poder de Dios. (Estos mismos dos
problemas llevan a la gente al error de hoy: no conocen la Palabra de Dios ni el poder de Dios).

2. Porque en la resurrección, ni se casan ni se dan en matrimonio, sino que son como los
ángeles de Dios en el cielo . (Jesús aclara el tema y, al hacerlo, asegura que hay una resurrección. Las
relaciones en el Reino superarán en gran medida las relaciones terrenales, incluso las de los matrimonios
felices).

3. Pero en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que Dios os dijo,
diciendo: "Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob"? Dios no es Dios de muertos, sino
de vivos ". (Al decir" Dios es "en lugar de" Dios era ", Jesús también está confirmando que Abraham, Isaac y
Jacob todavía viven).

C. Y cuando la multitud escuchó esto, se asombraron de su doctrina.
( Se maravillaron de Su enseñanza, pero no se arrepintieron ni cambiaron. Escucharon el
mensaje, pero no se arrepintieron ni actuaron en consecuencia).


IV. Una pregunta sobre el gran mandamiento. (34 - 40) TSG 241
UNA. Pero cuando los fariseos oyeron que había hecho callar a los saduceos, se reunieron.

B. Entonces uno de ellos, que era abogado, le hizo una pregunta, tentándolo y diciendo: "Maestro,
¿cuál es el gran mandamiento de la ley?"
C. Jesús le dijo:
1. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
Este es el primer y gran mandamiento.
(Debes amar a Dios con todo tu corazón, el asiento de tu afecto y devoción; con tu alma,
donde está la esencia de la vida; y con tu mente que te permite razonar y comprender).

2. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
3. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
(Todo en la Palabra de Dios se relaciona con estos dos mandamientos. Todos los
mandamientos son importantes, pero por la respuesta que Jesús dio, aprendemos que algunos son más
importantes que otros. Véase también Mateo 23:23).

V. Preguntas sobre David. (41 - 46) TSG 242
UNA. Mientras los fariseos estaban reunidos, Jesús les preguntó: "¿Qué piensan de Cristo? ¿De
quién es Hijo?"
B. Le dijeron: "El Hijo de David".
C. Les dijo:
1. ¿Cómo, pues, David, en espíritu, lo llama Señor, diciendo: "Dijo el Señor a mi Señor:
siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?"
2. Si David lo llama Señor, ¿cómo es su hijo? (Salmo 110: 1)
D. Y nadie pudo contestarle una palabra, ni nadie se atrevió a hacerle más preguntas a partir de ese
día.
(Jesús era el Señor de David porque era el Mesías. Era el hijo de David porque descendía de Su
línea genealógica).

(Los temas tratados en este capítulo incluyen una pregunta política en los versículos 15-22; una
pregunta doctrinal en los versículos 23-33; una pregunta relacional en los versículos 34-40; y una pregunta
personal en los versículos 41-46).

1. ¿Qué método usó Jesús para presentar las verdades registradas en este capítulo? (1)
2. Utilizando los versículos 2-14, responda las siguientes preguntas sobre el rey y la fiesta.
-¿Qué estaba celebrando la fiesta? (2)
-¿A quién envió el rey y cuál era su misión? (3)
-¿Cuál fue la respuesta de los invitados inicialmente? (3b)
-¿Qué iban a decir los sirvientes a los invitados? (4)
-¿Cuál fue la respuesta de los invitados a la fiesta? (5-6)
-¿Cuál fue la reacción del rey cuando escuchó las respuestas de los invitados que se negaron a
venir? (7)
-¿Qué les dijo el rey a sus sirvientes? (8-9)
-¿Qué hicieron los sirvientes a continuación y cuál fue la respuesta de los nuevos invitados ?
(10)
-¿Qué observó el rey cuando vino a recibir a los invitados? (11)
-¿Qué le preguntó el rey al invitado errante y cuál fue la respuesta del invitado? (12)
-¿Qué les dijo el rey a sus sirvientes que le hicieran a este hombre? (13)
-¿Qué principio del Reino se revela en el versículo 14?
3. Resuma lo que hicieron los fariseos en los versículos 15-17. ¿Qué pregunta hicieron y cuál fue su motivo
para hacerla?
4. Utilizando los versículos 18-21, resuma cómo Jesús abordó el tema planteado por los fariseos.
5. ¿Qué hicieron los fariseos en respuesta a lo que dijo Jesús? (22)
6. ¿Quién vino después con una pregunta? (23)
7. ¿Qué aprende acerca de los saduceos en el versículo 23?
8. ¿Cuál fue la historia hipotética y la pregunta planteada por los saduceos? (24-28)
9. Resuma la respuesta del Señor a los saduceos. ¿Qué aprende sobre la resurrección en este pasaje? (29-
31)
10. Según el versículo 29 y el bosquejo del punto III B, ¿qué causa la mayoría de los errores doctrinales?
11. ¿Cuál fue la respuesta de la multitud a la doctrina de Cristo? (33)
12. ¿Cuál fue la respuesta de los fariseos y saduceos a la doctrina del Señor? (34)
13. ¿Qué pregunta hizo el abogado? (35-36)
14. Utilizando los versículos 37-40, resuma la respuesta del Señor a la pregunta del abogado. ¿Cuáles son los
dos mandamientos más importantes?
15. ¿A quién preguntó Jesús en los versículos 41-42 y cuál fue su respuesta?
dieciséis. Explique la declaración que hizo Jesús en los versículos 43-46. ¿Cómo puede Jesús ser el hijo de
David y, sin embargo, ser el Señor de David? (Esquema del punto VC)
17. ¿Qué pasó después de esta discusión con Jesús? (46)

Mateo 23

1 Entonces Jesús habló a la multitud y a sus discípulos:
2 diciendo: Los escribas y los fariseos se sientan en la silla de Moisés:
3 Por tanto, todo lo que te manden observar, observa y hazlo; pero no hagáis conforme a sus obras,
porque dicen, y no hacen.
4 Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero
ellos mismos no los moverán con uno de sus dedos.
5 Pero todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres: ensanchan sus filacterias, ensanchan los
bordes de sus vestidos,
6 Y aman los aposentos más altos en las fiestas, y los asientos principales en las sinagogas,
7 Y saludos en los mercados, y ser llamado por los hombres, Rabí, Rabí.
8 Pero no te llames Rabí, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois hermanos.
9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, que está en los cielos.
10 Ni seáis llamados amos, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.
11 Pero el mayor de vosotros será vuestro siervo.
12 Y todo aquel que se ensalzare, será humillado; y el que se humilla será ensalzado.
13 Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los
hombres; porque ni vosotros entráis, ni dejáis entrar a los que están entrando.
14 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto
hacéis largas oraciones; por tanto, recibiréis mayor condenación.
15 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis el mar y la tierra para hacer un
prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.
16 ¡Ay de vosotros, guías ciegos! Que decís: Cualquiera que jurare por el templo, es nada; pero cualquiera
que jurare por el oro del templo, es deudor.
17 ¡Insensatos y ciegos! Porque, ¿cuál es mayor, el oro, o el templo que santifica al oro?
18 Y cualquiera que jurare por el altar, es nada; pero el que jura por la dádiva que está sobre él, se hace
culpable.
19 ¡Insensatos y ciegos! Porque, ¿cuál es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda?
20 Por tanto, el que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él.
21 Y el que jura por el templo, jura por él y por el que habita en él.
22 Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por el que está sentado en él.
23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque pagáis el diezmo de la menta, el anís y el
comino, y habéis omitido los asuntos más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe: esto
debéis haber hecho, y no dejar lo otro sin hacer.
24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y tragáis el camello!
25 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero
por dentro están llenos de extorsión y de exceso.
26 Fariseo ciego, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio.
27 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que en
verdad parecen hermosos por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda
inmundicia.
28 Así también vosotros por fuera os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de
hipocresía e iniquidad.
29 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis
los sepulcros de los justos,
30 Y di: Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no habríamos participado con ellos en la
sangre de los profetas.
31 Por tanto, sois testigos ante vosotros mismos de que sois hijos de los que mataron a los profetas.
32 Cumplid, pues, la medida de vuestros padres.
33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno?
34 Por tanto, he aquí, os envío profetas, sabios y escribas; y a algunos de ellos mataréis y crucificaréis; y
azotaréis a algunos de ellos en vuestras sinagogas, y los perseguiréis de ciudad en ciudad.
35 para que venga sobre vosotros toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo
Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien matasteis entre el templo y el altar.
36 De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.
37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces
quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste!
38 He aquí, vuestra casa os es dejada desierta.
39 Porque os digo que desde ahora no me veréis hasta que digáis: Bienaventurado el que viene en el
nombre del Señor.

Esquema 23:
( Este capítulo se refiere a los escribas y fariseos, líderes religiosos de la época). TSG 243
I. Los escribas y fariseos imponen la autoridad religiosa. (l - 3)
Entonces Jesús habló a la multitud y a sus discípulos diciendo:
UNA. Los escribas y los fariseos se sientan en el asiento de Moisés. (Afirmaron ser maestros
autorizados de la ley y se sentaron en asientos especiales reservados para maestros).
B. Por tanto, todo lo que te pidan que observes, que observes y hagas . (Haz lo que manda la ley de
Moisés).
C. Pero no hagáis conforme a sus obras: porque dicen, y no hacen . (No vivieron lo que enseñaron. El
solo hecho de que una persona enseñe la verdad no los hace aceptables para Dios).


II. Los escribas y fariseos imponen cargas imposibles a los demás. (4)
UNA. Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar y las ponen sobre los hombros de los hombres
. (Eran religiosos, ritualistas y legalistas).
B. Pero ellos mismos no los moverán con uno de sus dedos.
III. Los escribas y fariseos codician la alabanza. (5 - 7)
UNA. Pero hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres.
B. Ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes de sus vestidos.
(Las filacterias eran cajas de cuero que contenían porciones de la Palabra de Dios que usaban
los líderes religiosos. Para comprender la intención original de estas, consulte Números 15: 37-41; Éxodo 13:
1-10 y 11-16; y Deuteronomio 6: 4. -9 y 11: 13-21. Los "bordes de las vestiduras" se referían a los flecos que
debían recordarles los mandamientos de Dios . Estos líderes religiosos los agrandaron para llamar la atención
sobre lo espirituales que eran).

C. Ellos aman los asientos en las cenas y las primeras sillas en las sinagogas. (Les encantaban las
posiciones de honor).
D. Aman los saludos en los mercados y ser llamados por los hombres, "Rabí, Rabí".
(Les encantaban los títulos religiosos).
IV. Su conducta no debe emularse. (8 - l2)
UNA. Pero no te llames "Rabí": porque uno es tu Maestro, el Cristo; y todos ustedes son
hermanos.
B. Y no llames "padre" a nadie en la tierra: porque uno es vuestro Padre, que está en los
cielos.
C. No se llamen a sí mismos amos: porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.
D. El mayor de vosotros será vuestro siervo.
1. Cualquiera que se ensalce a sí mismo, será humillado.
2. El que se humilla será ensalzado.
(Estás llamado a servir. Estás llamado a un propósito, no a una posición. Evita darte
títulos espirituales como "Profeta Jones", "Apóstol Smith", etc. Tu ministerio confirmará tu llamado).

V. ¡Ay de los escribas y fariseos! (13 - 36)
( La palabra "ay" significa dolor y angustia por una palabra profética de juicio).
UNA. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
1. Cierras el Reino de los Cielos contra los hombres.
2. Ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando .

B. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
1. Devoras las casas de las viudas.
2. Haces largas oraciones para fingir.
3. Por tanto, recibirás mayor condenación.
C. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
1. Tú recorres el mar y la tierra para hacer un prosélito . (Los adoctrina con sus falsas
tradiciones y enseñanzas y los atrae a su lealtad a usted en lugar de al Señor).

2. Cuando lo hacen, lo hacen dos veces más hijo del infierno que ustedes. (Alejaron
deliberadamente a la gente de la verdad).
D. ¡Ay de vosotros, guías ciegos!
1. Dices: "Cualquiera que jura por el templo, no es nada; pero quien jura por el oro del
templo, es deudor". Usted Insensatos y ciegos! Porque ¿cuál es mayor, el oro o el templo que santifica al oro?

2. Dices: "Cualquiera que jura por el altar, no es nada; pero quien jura por la ofrenda que está
sobre él, es culpable". Necios y ciegos: Porque, ¿ cuál es mayor, la ofrenda o el altar que santifica la
ofrenda?
3. Los hechos relacionados con los juramentos:
una. Cualquiera, pues, que jurare por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre
él.
B. Y todo el que jura por el templo, jura por él y por el que en él habita.

C. Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por el que está sentado en
él.
(Afirmaron que si una persona juraba por el templo o el altar, no era obligatorio, pero si
uno juraba por el oro del templo o el altar, era obligatorio. Sea el tipo de persona que no necesita jurar para ser
creído. .)
MI. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
1. Paga el diezmo de menta, anís y comino (especias), y ha omitido los asuntos más
importantes de la ley: el juicio, la misericordia y la fe.
2. Estos deberías haberlos hecho y no dejar el otro sin hacer.
3. Guías ciegos, que cuelan el mosquito y se tragan el camello.
F. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
1. Usted hace limpiar el exterior del vaso y del plato (a través de rituales de purificación ),
pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia.
2. Fariseos ciegos, limpiad primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de
fuera quede limpio.
GRAMO. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
1. Sois como sepulcros blanqueados, que en verdad parecen hermosos por fuera, pero por
dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. (Los sepulcros blanqueados se refiere a una
práctica de esa época en la que marcaban las tumbas blanqueándolas para que alguien no pisara por error el
lugar del entierro).

2. Aun así, también ustedes por fuera parecen justos a los hombres, pero por dentro están
llenos de hipocresía e iniquidad.
H. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
1. Construyes los sepulcros de los profetas y adornas los sepulcros de los justos. (Se
enorgullecían de lo que llamaban una herencia piadosa).
2. Dices: "Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no habríamos sido partícipes
con ellos en la sangre de los profetas".
3. Por tanto, debéis ser testigos ante vosotros mismos de que sois hijos de los que mataron a
los profetas.
4. Llena, pues, la medida de tus padres.
5. Ustedes serpientes, generación de víboras, ¿cómo pueden escapar de la condenación del
infierno? (Al llamarlos "víboras", Jesús los asoció con Satanás, quien se describe en las Escrituras como una
serpiente).
6. Por tanto, he aquí, os envío profetas, sabios y escribas: a. A algunos de ellos matarás y
crucificarás.
B. A algunos de ellos los azotarás en tus sinagogas y los perseguirás de ciudad en
ciudad.
7. Para que venga sobre ti toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del
justo Abel hasta la sangre de Zacarías hijo de Baraquías, a quien mataste entre el templo y el altar. De cierto (de
cierto ) os digo que todo esto vendrá sobre esta generación . (Todos los asesinatos de representantes de Dios en
el Antiguo Testamento serían requeridos de esta generación a la que se le estaba dando la oportunidad del
Reino de Dios).

(Jesús se refirió a los hipócritas como hijos del infierno: versículo 15; ciegos necios: versículos 17 y 19;
guías ciegos: versículo 24; llenos de huesos de muertos y toda inmundicia: versículo 27; y como serpientes y
víboras: versículo 33).

VI. El lamento sobre Jerusalén. (37 - 39)
UNA. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados!

B. ¡Cuántas veces habría reunido a tus hijos, como la gallina junta a sus pollos debajo de las alas, y
tú no lo harías ! (¿Cuántas veces ha deseado Jesús reunirlo en el refugio de Sus alas. ¿Cuál fue su
respuesta?)
C. He aquí, vuestra casa (vuestro templo) os es dejada desierta . (Como Israel, si rechazas al Señor,
el templo personal de tu vida estará desolado hasta que lo recibas).

D. Porque les digo que no me volverán a ver hasta que digan: "Bienaventurado el que viene en el
nombre del Señor".

1. ¿A quién se estaba dirigiendo Jesús al comienzo de este capítulo? (1)
2. Utilizando los versículos 2-7, responda las siguientes preguntas sobre lo que dijo Jesús con respecto a los
fariseos.
-¿Dónde dijo Jesús que se sentaron y qué quiso decir con esto? (2)
-¿Qué les hicieron los fariseos a los demás? (3-4)
-¿Por qué hicieron sus trabajos? (5a)
-Utilizando los versículos 5b-7, enumere lo que también hicieron los fariseos y lo que desearon.
3. ¿Qué prohíbe Jesús en los versículos 8-9?
4. ¿Por qué un creyente no debe ser llamado "maestro"? (10)
5. ¿Qué principio del liderazgo del Reino se revela en el versículo 11?
6. ¿Qué pasa con los humildes y qué pasa con los que se exaltan a sí mismos? (12)
7. Usando los versículos 13-36, responda las siguientes preguntas con respecto a los ayes pronunciados
sobre los fariseos.
-¿Qué ay se pronuncia en el versículo 13 y por qué se pronuncia?
-Utilizando los versículos 17-22, resuma cómo Jesús se expande sobre la aflicción pronunciada
en el versículo 16.
-¿Qué ay se pronuncia en los versículos 23-24 y por qué se pronuncia?
-¿Qué ay se pronuncia en los versículos 29-30 y por qué se pronuncia? ¿Cómo amplía Jesús esto
en los versículos 31-32?
-¿Cómo llama Jesús a los fariseos en el versículo 33?
-¿Qué pregunta hace Jesús en el versículo 33?
-¿Quiénes habían sido enviados a los fariseos anteriormente y cómo fueron recibidos? (34)
-Según el versículo 35, ¿qué les ocurriría a los fariseos? (35)
-¿Cuál iba a ser el momento de los eventos que Jesús profetizó en este capítulo? (36)
8. ¿Por qué ciudad se lamentaba Jesús en el versículo 37?
9. ¿Por qué lloraba Jesús por esta ciudad? (37)
10. ¿Cuál sería la condición final de esta ciudad? (38)
11. ¿Qué declaración profética se hace con respecto a esta ciudad en el versículo 39?
12. Repase este capítulo nuevamente y haga una lista de principios de conducta para los líderes cristianos.
13. ¿Qué aprendió en este capítulo para aplicarlo a su vida y ministerio? Repase las tristes palabras "no
quisiste, no lo harías". ¿Ha rechazado al Señor en algún aspecto de su vida?


Mateo 24

1 Y salió Jesús y se fue del templo; y sus discípulos se le acercaron para mostrarle los edificios del templo.
2 Y Jesús les dijo: ¿No veis todas estas cosas? de cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra
que no sea derribada.
3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos,
¿cuándo sucederán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?
4 Y respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.
5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañará a muchos.
6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todas estas
cosas sucedan, pero aún no es el fin.
7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá hambres, pestilencias y
terremotos en diversos lugares.
8 Todo esto es principio de dolores.
9 Entonces os entregarán a la tribulación y os matarán; y seréis aborrecidos de todas las naciones por
causa de mi nombre.
10 Y entonces muchos se escandalizarán, se traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros.
11 Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos.
12 Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.
14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y
entonces vendrá el fin.
15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el
que lea, entienda).
16 Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
17 El que esté en el terrado, no descienda a sacar nada de su casa;
18 Ni el que esté en el campo, vuelva atrás para tomar su ropa.
19 Y ¡ay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días!
20 Mas orad para que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado;
21 Porque entonces habrá gran tribulación, como no la hubo desde el principio del mundo hasta este
tiempo, ni nunca la habrá.
22 Y a menos que esos días fueran acortados, nadie se salvaría; pero por causa de los elegidos esos días
serán acortados.
23 Entonces, si alguno os dijere: He aquí, aquí está el Cristo, o allá; no lo creas.
24 Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios; de tal modo
que, si fuera posible, engañarían a los mismos elegidos.
25 He aquí, te lo he dicho antes.
26 Por tanto, si os dijeren: He aquí, está en el desierto; no salgas; he aquí, está en las cámaras secretas; no
lo creas.
27 Porque como el relámpago que sale del oriente y alumbra hasta el occidente; así será también la venida
del Hijo del Hombre.
28 Porque dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.
29 Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su
resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de
la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.
31 Y enviará sus ángeles con gran sonido de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos,
desde un extremo del cielo hasta el otro.
32 Aprende ahora una parábola de la higuera; Cuando su rama aún esté tierna y brote hojas, sabéis que
el verano está cerca.
33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sepan que está cerca, a las puertas.
34 De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas se cumplan.
35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
36 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, sino mi Padre solamente.
37 Pero como fueron los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre.
38 Porque como en los días antes del diluvio, comían y bebían, se casaban y daban en casamiento, hasta el
día en que Noé entró en el arca,
39 y no supo hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos; así será también la venida del Hijo del
Hombre.
40 Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado y el otro dejado.
41 Dos mujeres estarán moliendo en el molino; el uno será tomado y el otro dejado.
42 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.
43 Pero sabed esto: si el buen señor de la casa hubiera sabido en qué vigilia vendría el ladrón, habría
estado vigilando, y no habría permitido que su casa fuera destruida.
44 Por tanto, estad preparados también vosotros, porque a la hora que no pensáis, vendrá el Hijo del
Hombre.
45 ¿Quién, pues, es el siervo fiel y prudente, a quien su señor ha puesto por señor sobre su casa, para que
les dé de comer a su tiempo?
46 Bienaventurado el siervo a quien, cuando su señor venga, le halle haciendo así.
47 De cierto os digo que le pondrá por señor sobre todos sus bienes.
48 Pero si ese siervo malo dijera en su corazón: Mi señor tarda en venir;
49 y comenzará a herir a sus consiervos, ya comer y beber con los borrachos;
50 El señor de ese siervo vendrá en un día que no lo mira, y en una hora que no conoce,
51 Y lo cortará en pedazos, y le asignará su parte con los hipócritas; allí será el llanto y el crujir de
dientes.

Esquema 24:
I. La destrucción del templo. (1 - 2) TSG 245
UNA. Y Jesús salió y se fue del templo.
B. Y sus discípulos se le acercaron para mostrarle los edificios del templo.
C. Y Jesús les dijo: "¿Ves todas estas cosas? En verdad (seguramente) le digo a vosotros, que no ha
quedará aquí piedra sobre piedra, que no haya de ser derribada."

II. Señales del fin. (3 - 14) TSG 246
UNA. Preguntas sobre los últimos tiempos: Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los
discípulos se le acercaron en privado, diciendo: Dinos:
1. ¿Cuándo serán estas cosas?
2. ¿Cuál será la señal de tu venida?
3. ¿Cuál será la señal del fin del mundo?
B. Señales de los últimos tiempos: Jesús respondió y les dijo: TSG 247
1. Engaño: Mirad que nadie os engañe, porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: "Yo
soy el Cristo" y engañarán a muchos.
2. Violencia: Y oirás de guerras y rumores de guerras: Mira que no estés turbado, porque
todas estas cosas deben suceder, pero el fin aún no es. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra
reino.
3. Desastres naturales: Y habrá hambrunas, pestilencias y terremotos en muchos lugares
diferentes. Todos estos son el comienzo de los dolores.

4. Persecución religiosa: Entonces te entregarán a la tribulación y te matarán: Y serás
aborrecido de todas las naciones por causa de mi nombre.
5. Apostacía, traiciones, odio: Y entonces muchos se ofenderán, y se traicionarán unos a
otros, y se odiarán unos a otros.
6. Falsos profetas: Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos.

7. El aumento de la iniquidad, la disminución de amor: Y porque la iniquidad abundará
(aumento y multiplicar), el amor de muchos se enfriará.
C. Preservación sobrenatural. Pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo.

D. El fin: El evangelio se esparce a todas las naciones: Y este evangelio del Reino será predicado en
todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. (¡Independientemente de las
adversidades en los últimos tiempos, el Evangelio será predicado a todas las naciones!)

III. Profanación del templo. (15 - 22) TSG 248
UNA. Cuando veas la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel , estar en el lugar
santo, el que lea, que entienda . (Para entender esto, vea Daniel 11:31 y los comentarios del Bosquejo Bíblico
del Legado sobre Daniel y el libro de Apocalipsis).

1. Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
2. El que esté en el terrado, no baje a sacar nada de su casa. (Deje sus posesiones materiales
atrás).
3. Tampoco el que esté en el campo vuelva a tomar su ropa.
4. Y ay de las que estén encinta (embarazadas) , y de las que críen (las que estén
amamantando) en aquellos días (porque será difícil huir).

5. Pero ora para que tu vuelo no sea en invierno ni en sábado:
Porque entonces habrá gran tribulación, como no la hubo desde el principio del mundo
hasta este tiempo, ni nunca lo habrá.
B. Y a menos que esos días fueran acortados, nadie se salvaría: pero por causa de los elegidos esos
días serán acortados.
IV. El regreso de Jesús. (23-31) TSG 249
UNA. Entonces, si alguien les dice: "Aquí está Cristo, o allá", no lo crean.
1. Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas que harán grandes señales y prodigios
de tal manera que, si fuera posible, engañarán a los mismísimos elegidos. Mira, te lo he dicho antes.

2. Por tanto, si les dicen: "He aquí, está en el desierto", no salgan o "he aquí, está en las
cámaras secretas", no lo crean.
B. Porque como el relámpago sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será también la venida
del Hijo del Hombre.
C. Porque dondequiera que esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.
D. Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su
resplandor, las estrellas caerán del cielo y los poderes de los cielos serán conmovidos.

MI. Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre: Y entonces lamentarán todas las
tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.

F. Y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta y reunirán a sus elegidos de los cuatro
vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
V. La analogía de la higuera: el tiempo de su regreso. (32-35) TSG 250
UNA. Aprende ahora una parábola de la higuera: cuando su rama aún está tierna y brota hojas, sabes
que el verano está cerca.
B. Así también, cuando vean todas estas cosas, sepan que está cerca, a las puertas.

C. De cierto (de cierto ) os digo que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas se
cumplan. (La generación que experimente todas estas señales finales será testigo del cumplimiento del plan de
Dios).
D. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
VI. Advertencias sobre su regreso. (36-51) TSG 251
UNA. Nadie sabe el tiempo: Pero de ese día y hora nadie sabe, no, ni los ángeles del cielo, sino solo
mi Padre.
B. El tiempo de la venida del Hijo del Hombre será como en los días de Noé (Génesis 6).

1. Porque en los días antes del diluvio comían y bebían, se casaban y daban en matrimonio,
hasta el día en que Noé entró en el arca.
2. Y no lo supieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos.
3. Así será también la venida del Hijo del Hombre.
(Comer, beber y casarse no están mal en sí mismos. De hecho, son partes necesarias de la vida.
Era su preocupación por estas cosas lo que estaba mal. Debemos hacer todo para la gloria de Dios: 1 Corintios
10:31).
C. En el momento de Su venida, la gente se ocupará de los asuntos de la vida diaria:
1. Entonces estarán dos en el campo: el uno será tomado, y el otro será dejado.
2. Dos mujeres estarán moliendo en el molino: la una será tomada y la otra dejada.

D. Velad, pues, su venida: Velad, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor.

1. Pero sepan esto, que si el buen señor de la casa hubiera sabido en qué guardia vendría el
ladrón, habría estado mirando y no habría permitido que su casa fuera destrozada.

2. Por tanto, estad también vosotros preparados: porque a la hora que no pensáis, vendrá el
Hijo del Hombre.
MI. Prepárense para su venida: ¿Quién, pues, es el siervo fiel y prudente, a quien su señor ha puesto
por señor sobre su casa, para que les dé de comer a su tiempo?
1. El sirviente preparado:
una. Bienaventurado el siervo a quien su señor encuentre haciéndolo cuando él
venga.
B. De cierto (de cierto ) os digo que le pondrá por señor sobre todos sus
bienes.
2. El sirviente desprevenido:
Pero y si ese siervo malo dijera en su corazón: "Mi señor demora su venida" y comenzará
a herir a sus consiervos y a comer y beber con los borrachos, entonces ...

una. El señor de ese siervo vendrá en un día en que no lo esté buscando y en una hora
de la que no se dé cuenta.
B. El señor lo cortará en pedazos, y le asignará su parte con los hipócritas, donde será
el llanto y el crujir (rechinar) de dientes. (Será cortado de su relación con Dios).


1. Al comienzo de este capítulo, ¿de dónde partió Jesús y quién lo acompañó? (1)
2. ¿Qué edificios le señalaron los discípulos a Jesús en el versículo 1, y cuál fue Su respuesta en el versículo
2?
3. ¿Dónde estaba Jesús en el versículo 3 y quién estaba con él?
4. ¿Qué preguntas hicieron los discípulos en el versículo 3?
5. Las señales del fin de los tiempos se enumeran en los versículos 3-14. Usando este pasaje, responda las
siguientes preguntas.
-Enumere las señales de los últimos tiempos discutidas en este pasaje. (esquema del punto II B 1-
7)
-Revise la lista que hizo y resuma lo que Jesús enseña sobre cada uno. (3-14)
-¿Cuál será la principal cualidad espiritual que necesitarán los creyentes que les permitirá salir
victoriosos durante este tiempo? (13)
-¿Qué deben seguir haciendo los creyentes? (14)
-¿Cuándo finalmente llegará el final? (14)
6. Usando los versículos 15-22, responda las siguientes preguntas sobre la tribulación.
-¿Qué marcará el comienzo de la tribulación? (15)
-¿Cuál debe ser la respuesta de los de Judea? (16-18)
-¿Qué ay se pronuncia en el versículo 19?
-¿Qué gente va a rezar y por qué? (20-21)
-¿Qué aprende sobre la dificultad de estos tiempos en el versículo 22?
7. Usando los versículos 23-31, responda las siguientes preguntas sobre el regreso de Jesús.
-¿En contra de lo que se advierte a los creyentes en los versículos 23-24?
-Según el versículo 24, ¿qué apoyará las afirmaciones de estos impostores?
-Según el versículo 25, ¿qué quería Jesús que recordaran sus seguidores?
-¿Cómo van a responder los creyentes a este engaño? (26-27)
-¿Qué profecía se da en el versículo 28?
-¿Qué señales sobrenaturales ocurrirán inmediatamente después de la tribulación? (29)
-¿Qué gran evento ocurrirá entonces? (30a)
-¿Cuál será la respuesta de las personas en la tierra que no conocen al Señor? (30b)
-¿Cómo aparecerá el Hijo del Hombre? (30b)
-¿Qué harán los ángeles? (31)
8. Utilizando los versículos 32-35, responda las siguientes preguntas sobre la parábola de la higuera.
-¿Cómo se aplica la analogía de la higuera al fin de los tiempos? (32-33)
-¿Cómo podemos saber cuando se acerca el final? (33)
-¿A qué generación se refiere Cristo en el versículo 34?
-¿Qué aprende acerca de la Palabra de Dios en el versículo 35?
9. Utilizando los versículos 36-41, responda las siguientes preguntas sobre el día del Señor.
-¿Quién conoce el tiempo del día del Señor? (36)
-¿Quién no conoce el tiempo del día del Señor? (36)
-¿Cómo serán esos días y cuáles serán las similitudes? (37-39)

-Resuma lo que dijo Jesús con respecto a los que son llevados y otros que se quedan atrás. (40-
41)
10. ¿Qué mandamiento se da en el versículo 42 y por qué se da?
11. ¿Qué habría hecho el buen señor de la casa si hubiera sabido cuándo vendría el ladrón ? (43)
12. ¿Cómo se relaciona el versículo 43 con el versículo 44?
13. Describe y contrasta a los siervos fieles y malvados de los que habló Jesús en términos de su
pensamientos, acciones y destinos. (45-51)

Mateo 25

1 Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a
recibir al esposo.
2 Y cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.
3 Las insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron consigo aceite;
4 Pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas.
5 Mientras el esposo se demoraba, todos se durmieron y durmieron.
6 Y a la medianoche se oyó un clamor: He aquí que viene el esposo; salid a su encuentro.
7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.
8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: Danos de tu aceite; porque nuestras lámparas se apagan.
9 Pero las prudentes respondieron, diciendo: No es así; para que no nos falte a nosotros y a vosotros; antes
id más bien a los que venden, y comprad para vosotros.
10 Y mientras ellos iban a comprar, llegó el novio; y las que estaban preparadas entraron con él a las
bodas, y se cerró la puerta.
11 Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos.
12 Pero él respondió y dijo: De cierto os digo que no os conozco.
13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que vendrá el Hijo del Hombre.
14 Porque el Reino de los Cielos es como un hombre que viaja a un país lejano, que llama a sus propios
siervos y les entrega sus bienes.
15 Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, ya otro uno; a cada hombre según sus diversas habilidades; e
inmediatamente emprendió su viaje.
16 Entonces el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos.
17 Y el que había recibido dos, ganó también otros dos.
18 Pero el que había recibido uno fue, cavó en la tierra y escondió el dinero de su señor.
19 Después de mucho tiempo, viene el señor de aquellos siervos y les cuenta.
20 Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco
talentos me entregaste; he aquí, otros cinco talentos he ganado sobre ellos.
21 Su señor le dijo: Bien, siervo bueno y fiel; en poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el
gozo de tu señor.
22 Llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste; he aquí,
he ganado otros dos talentos sobre ellos.
23 Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el
gozo de tu señor.
24 Entonces, acercándose el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro,
que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste.
25 Y tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; he aquí tienes lo que es tuyo.
26 Su señor respondió y le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré, y recojo
donde no esparcí.
27 Por tanto, debías haber dado mi dinero a los cambistas, y entonces, al venir yo, habría recibido lo mío
con la usura.
28 Quitadle, pues, el talento y dáselo al que tiene diez talentos.
29 Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
30 Y arrojad al siervo inútil a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes.
31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en
el trono de su gloria.
32 Y delante de él serán reunidas todas las naciones, y las separará unas de otras, como el pastor separa
sus ovejas de las cabras.
33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a la izquierda.
34 Entonces el Rey les dirá a su diestra: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para
vosotros desde la fundación del mundo.
35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero, y me
acogisteis;
36 Desnudo, y me vestisteis; estuve enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí.
37 Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos? ¿O
sediento y te dimos de beber?
38 ¿Cuándo te vimos forastero y te recogimos? ¿O desnudo y te vestí?
39 ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?
40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis
hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.
41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para
el diablo y sus ángeles.
42 Porque tuve hambre y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber;
43 Fui forastero, y no me acogisteis; desnudo, y no me vestísteis; enfermo y en la cárcel, y no me
visitasteis.
44 Entonces ellos también le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento,
forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?
45 Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más
pequeños, a mí no lo hicisteis.
46 E irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.


Esquema 25:
(Este capítulo continúa la discusión del fin de los tiempos a través de tres parábolas).
I. Las diez vírgenes. (1-13) TSG 252
UNA. Entonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas,
salieron a recibir al esposo.
B. Y cinco de ellos eran prudentes y cinco insensatos.
1. Las insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron aceite consigo.
(Estas mujeres no tenían aceite).
2. Pero los prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas.
(El aceite es un símbolo de la Palabra de Dios y el Espíritu de Dios).
C. Mientras el novio se demoraba, todos dormían y dormían.
D. Y a la medianoche se oyó un grito: "He aquí, viene el esposo. Salid a recibirlo".

MI. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.
1. Y las insensatas dijeron a las prudentes: "Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras
lámparas se apagan". ( Las mujeres insensatas no tenían otra fuente de aceite más allá de ellas mismas. Tu
propio "aceite" no es suficiente. Debes obtener aceite de otra fuente que no sea tú: el Espíritu Santo de
Dios).
2. Pero las prudentes respondieron diciendo: "No es así, para que no nos falte a nosotros y a
vosotros; id antes a los que venden y compráis para vosotros".
( Debe preparar su propio vaso espiritual, no depender de otra persona. Vea Efesios
5:14).
F. Y mientras iban a comprar, llegó el novio. Y las que estaban preparadas entraron con él a las
bodas, y se cerró la puerta.
1. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: "Señor, Señor, ábrenos".
2. Pero él respondió y dijo: "De cierto (de cierto ) os digo que no os conozco ".

GRAMO. Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora en que vendrá el Hijo del
Hombre.
(Mirar no significa estar inactivo, como lo ilustra la siguiente parábola).
II. Los talentos. (14-30) TSG 253
UNA. Porque el Reino de los Cielos es como un hombre que viaja a un país lejano, que llama a sus
propios siervos y les entrega sus bienes.
B. Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno; a cada hombre de acuerdo con sus diversas
habilidades. Y de inmediato emprendió su viaje.
(Los dones de no hay dos siervos son idénticos porque cada persona es única y sirve en
circunstancias diferentes. Puede desear los talentos de otros, más talentos o un talento diferente al que se le ha
dado. Pero Dios le da dones y talentos de acuerdo con a su capacidad. No puede usar, multiplicar o mantener
aquello para lo que no tiene la capacidad).

1. Siervo primero: Entonces el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos , y
ganó otros cinco talentos.
2. Siervo segundo: Y el que había recibido dos, también ganó otros dos.

3. Tercer siervo: Pero el que había recibido uno fue, cavó en la tierra y escondió el dinero de
su señor.
C. Después de mucho tiempo, el señor de esos sirvientes llegó a contar con ellos.
1. El primer siervo: Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos,
diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; he aquí, otros cinco talentos he ganado sobre ellos. Su señor le
dijo :

una. Bien hecho, buen y fiel servidor. (Es elogiado tanto por su persona como por su
propósito: es bueno y fiel a la vez).
B. Has sido fiel en algunas cosas, te haré gobernar sobre muchas cosas.

C. Entra en el gozo de tu señor.
2. El segundo siervo: Llegó también el que había recibido dos talentos y dijo: Señor, dos
talentos me entregaste; he aquí, he ganado otros dos talentos sobre ellos. Su señor le dijo:

una. Bien hecho, buen siervo y fiel. (Es elogiado tanto por su persona como por su
propósito: es bueno y fiel a la vez).
B. Has sido fiel en algunas cosas, te haré gobernar sobre muchas cosas.

C. Entra en el gozo de tu señor.
3. El tercer siervo: Entonces vino el que había recibido un talento y dijo: Señor, te sabía que
eres un hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no sembraste. Y tuve miedo, y fue y
escondió su talento en la tierra. Allí, usted tiene lo que es suyo ". Su señor respondió y le dijo:

una. Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré y recojo donde no
esparcí .
B. Deberías haber puesto mi dinero a los cambistas, y luego, a mi llegada, debería
haber recibido el mío con la usura.
C. Quitadle, pues, el talento y dáselo al que tiene diez talentos.

D. Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que
tiene se le quitará .
mi. Y arroja al siervo inútil a las tinieblas de afuera: Allí será el llanto y el crujir
(rechinar) de dientes.
(Serás juzgado por tu fidelidad ya sea que tengas un ministerio de un talento o de diez
talentos. Note que el maestro no dice "¡Bien planeado! ¡ Bien pensado!" Él dice, "Bien HECHO". Algunas
personas nunca avanzan más allá de simplemente planificar y pensar en servir al Señor).

III. Las ovejas y las cabras. (31-46) TSG 254
UNA. La división divina: Cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los santos ángeles
con Él, entonces Él se sentará en el trono de Su gloria.
1. Y delante de él serán reunidas todas las naciones (Ezequiel 34:17).
2. Y los separará unos de otros, como el pastor separa sus ovejas de las cabras.

3. Y pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a la izquierda.
B. La oveja.
1. Entonces el Rey les dirá a su diestra: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino
preparado para vosotros desde la fundación del mundo".

una. Porque tuve hambre y me disteis de comer.
B. Tenía sed y me diste de beber.
C. Era un extraño y me acogiste.
D. Estaba desnudo y me vestiste.
mi. Estaba enfermo y me visitaste.
F. Estaba en la cárcel y viniste a mí.
2. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te
alimentamos, o sediento y te dimos de beber, o como forastero y te acogía, o desnudo y te vestimos, o enfermo o
en la cárcel? y vino a ti? "

3. Y respondiendo el Rey, les dirá: "De cierto (con seguridad) digo a vosotros, ya que usted
ha hecho a uno de los más pequeños de estos mis hermanos más pequeños, que ha hecho a mí." ("Hermanos" se
refiere a los de la familia de la fe, sus hermanos y hermanas en el Señor).

C. Las cabras.
1. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ángeles . (Tenga en cuenta que el infierno no fue preparado para la humanidad,
sino para el diablo y sus ángeles).

una. Porque tuve hambre y no me disteis de comer.
B. Tenía sed y no me disteis de beber.
C. Era un extraño y no me acogiste.
D. Estaba desnudo y no me vestiste.
mi. Estaba enfermo y no me visitaste.
F. Estuve en la cárcel y no viniste a mí.
2. Entonces también le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento,
forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?

3. Y él responderá, diciendo: "De cierto (con seguridad) os digo que, en la medida en que lo
hizo no a uno de los más pequeños de éstos, no lo hicisteis a mí." (Santiago 4:17 indica que hay pecados por
omisión así como pecados por comisión).

D. Y estos (las cabras) irán al castigo eterno, pero los justos (las ovejas) a la vida eterna.

(Tenga en cuenta los contrastes entre las ovejas y las cabras:
-Las ovejas se llaman bienaventuradas. Las cabras se llaman malditas.
-Las ovejas están invitadas a venir. Se les dice a las cabras que se vayan.
-Las ovejas entran en un reino preparado para ellas. Las cabras van a un lugar destinado
a Satanás y sus ángeles.
-Las ovejas pasan la eternidad con Dios, sus ángeles y otros creyentes. Las cabras pasan
la eternidad con el diablo, sus ángeles y otros pecadores.
-Las ovejas tienen vida eterna. Las cabras tienen castigo eterno.)

(Hechos sobre el infierno revelados en este pasaje:
-Es un lugar de tinieblas: 30
-Es un lugar de separación de Dios: 41
-Es eterno, no temporal: 41
-Es un lugar de tormento, fuego, llanto y rechinar de dientes: 30, 41
-Fue preparado originalmente para el diablo y sus ángeles: 41
-No es un lugar donde vivirás con tus seres queridos o buena gente. Estarás con Satanás y
atormentando a los demonios: 41)

(La parábola de las vírgenes aborda la responsabilidad de la iglesia corporativa, los que esperan al novio. La
parábola de los talentos se refiere a la responsabilidad de las personas y cómo usamos lo que se nos ha dado.
La parábola de las ovejas y las cabras se refiere a la responsabilidad de las naciones reunidas ante el Señor en
el momento del juicio. La iglesia y las naciones están formadas por individuos, por lo que la responsabilidad
individual obviamente afecta la responsabilidad corporativa. Su destino eterno no se basa en las obras, pero las
buenas obras deben seguir al nuevo nacimiento experiencia y tus obras serán juzgadas.)

1. ¿Qué tema estaba abordando Jesús en Mateo 24 y qué continúa abordando en este capítulo?
2. Utilizando los versículos 1-13, responda las siguientes preguntas sobre la parábola de las vírgenes.
-¿A qué compara Jesús el Reino de los Cielos en esta parábola? (1)
-¿Cuántas vírgenes había? (1-2)
-¿Cuántas vírgenes eran sabias y cuántas necias? (2)
-¿Qué fallaron en hacer las mujeres insensatas? (3)
-¿Qué hicieron las mujeres sabias? (4)
-¿A quién esperaban las vírgenes? (5)
-¿Qué hicieron todas las vírgenes mientras esperaban? (5)
-¿Qué grito se hizo a la medianoche? (6)
-¿Cómo respondieron las vírgenes a este grito? (7)
-¿Cuál fue el problema que encontraron las vírgenes insensatas y a quién acudieron en busca de
ayuda? (8)
-¿Cuál fue la respuesta de las vírgenes prudentes? (9)
-¿Qué pasó mientras las vírgenes insensatas se fueron a buscar aceite? (10)
-¿Qué hicieron las vírgenes insensatas a su regreso? (11)
-¿Cuál fue la respuesta del señor? (12)
-¿Cuál es la verdad importante que revela esta parábola? (13)
3. Utilizando los versículos 14-30, responda las siguientes preguntas sobre la parábola de los talentos.
-¿Qué planeaba hacer el señor de esta casa? ¿Qué hizo antes de ejecutar su plan? ¿De acuerdo con
qué pautas distribuyó sus productos? (14-15)
-¿Qué hizo el hombre de cinco talentos? (dieciséis)
-¿Qué hizo el hombre de dos talentos? (17)
-¿Qué hizo el hombre con un talento? (18)
-¿Qué pasó cuando el señor regresó de su viaje? (19)
-¿Cuál fue el informe del hombre al que se le habían dado cinco talentos? ¿Cuál fue la respuesta
del señor? (20-21)
-¿Cuál fue el informe del hombre de dos talentos y cuál fue la respuesta del señor ? (22-
23)
-¿Cuál fue el informe del hombre con un talento y cuál fue la respuesta del señor ? (24-
28)
-¿Qué principio del Reino ilustra esta parábola? (29)
-¿Dónde fue enviado el sirviente inútil? (30)
4. Utilizando los versículos 31-34, responda las siguientes preguntas sobre el regreso del Hijo del Hombre
(Jesús):
-¿Quién acompañará al Hijo del Hombre cuando regrese a la tierra? (31)
-¿Dónde se entronizará el Hijo del Hombre? (31)
-¿Quién se reunirá delante del Hijo del Hombre? (32)
-De acuerdo con los versículos 32-33, ¿qué hará el Señor y qué analogía se usa para ilustrar
esto?
-¿Qué dirá el Señor a los de su lado derecho y por qué? (34-36)
-¿Qué preguntarán los del lado derecho y cómo responderá el Señor a su pregunta? (37-
40)
-¿Qué les dirá el Señor a los de su lado izquierdo y por qué? (41-43)
-¿Por qué se rechaza a la gente del lado izquierdo? (41-43)
-¿Qué pregunta harán los del lado izquierdo (44) y cuál será la respuesta del Señor ? (45-
46)
-Utilizando este pasaje, contrasta el destino de los justos y los injustos. (34,41,46)

5. Según el versículo 45, ¿qué se revela con respecto a cualquier acto de bondad y servicio realizado en el
nombre del Señor?
6. ¿Qué aprendió en este capítulo para aplicarlo a su vida y ministerio? Evalúe su uso de lo que se le ha
dado: sus habilidades, talentos naturales y dones espirituales.
Mateo 26

1 Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado todas estas palabras, dijo a sus discípulos:
2 Sabéis que después de dos días es la fiesta de la pascua, y el Hijo del Hombre es entregado para ser
crucificado.
3 Entonces se reunieron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo en el palacio del
sumo sacerdote, que se llamaba Caifás,
4 Y consultaron para poder tomar a Jesús con astucia y matarlo.
5 Pero ellos dijeron: No en el día de la fiesta, para que no haya alboroto entre el pueblo.
6 Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso,
7 Se le acercó una mujer que tenía un frasco de alabastro de ungüento de gran precio y lo derramó sobre
su cabeza, mientras él estaba sentado a la mesa.
8 Pero cuando sus discípulos lo vieron, se indignaron, diciendo: ¿Para qué es este desperdicio?
9 Porque este ungüento podría haberse vendido por mucho y dado a los pobres.
10 Cuando Jesús lo entendió, les dijo: ¿Por qué molestáis a la mujer? porque ha hecho en mí una buena
obra.
11 Porque a los pobres siempre tendréis con vosotros; pero a mí no siempre me tenéis.
12 Porque al derramar este ungüento sobre mi cuerpo, lo hizo para mi sepultura.
13 De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se
contará lo que ha hecho esta mujer para memoria de ella.
14 Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes,
15 Y les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y hicieron un pacto con él por treinta piezas de
plata.
16 Y desde ese momento buscó la oportunidad de traicionarlo.
17 El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron:
¿Dónde quieres que te preparemos para comer la pascua?
18 Y él dijo: Ve a la ciudad a tal hombre, y dile: El Maestro ha dicho: Mi tiempo está cerca; Celebraré la
pascua en tu casa con mis discípulos.
19 Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó; y prepararon la pascua.
20 Cuando llegó la tarde, se sentó con los doce.
21 Y mientras comían, dijo: De cierto os digo que uno de vosotros me entregará.
22 Y se entristecieron mucho, y cada uno de ellos empezó a decirle: Señor, ¿soy yo?
23 Y él respondió y dijo: El que metiere la mano conmigo en el plato, me entregará.
24 El Hijo del Hombre va, como está escrito de él; mas ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre
es entregado! Le habría valido a ese hombre no haber nacido.
25 Entonces respondió Judas, que le había entregado, y dijo: Maestro, ¿soy yo? Él le dijo: Tú lo has dicho.
26 Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió y lo dio a los discípulos, y dijo: Tomad,
comed; este es mi cuerpo.
27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, se la dio, diciendo: Bebed de ella todos;
28 Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.
29 Pero os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta el día en que lo beba nuevo
con vosotros en el reino de mi Padre.
30 Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al monte de los Olivos.
31 Entonces Jesús les dijo: Todos seréis escandalizados por mí esta noche; porque escrito está: Heriré al
pastor, y las ovejas del rebaño serán esparcidas.
32 Pero cuando resucite, iré delante de ustedes a Galilea.
33 Pedro respondió y le dijo: Aunque todos se escandalicen por tu culpa, yo nunca seré escandalizado.
34 Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que cante el gallo, me negarás tres veces.
35 Pedro le dijo: Aunque muera contigo, no te negaré. Así también dijeron todos los discípulos.
36 Entonces vino Jesús con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos: Siéntate aquí,
mientras yo voy allá y oro.
37 Y tomó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, y comenzó a entristecerse y a angustiarse mucho.
38 Entonces les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo.
39 Y fue un poco más allá, y postrándose sobre su rostro, oró, diciendo: Padre mío, si es posible, pase de
mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.
40 Y vino a los discípulos, y los halló dormidos, y dijo a Pedro: ¿Qué, no habéis podido velar conmigo una
hora?
41 Velad y orad para que no entréis en tentación: el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es
débil.
42 Se fue de nuevo por segunda vez y oró, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que
yo la beba, hágase tu voluntad.
43 Y vino y los encontró dormidos otra vez, porque sus ojos estaban cargados.
44 Y dejándolos, se fue de nuevo y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras.
45 Entonces se acercó a sus discípulos y les dijo: Dormid ahora, y descansad; he aquí, la hora está cerca, y
el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores.
46 Levántate, vámonos; he aquí está cerca el que me entrega.
47 Y mientras él aún hablaba, he aquí que vino Judas, uno de los doce, y con él una gran multitud con
espadas y varas, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo.
48 Y el que le había traicionado les dio una señal, diciendo: A quien besaré, ése es: retenganlo.
49 Y enseguida se acercó a Jesús y dijo: ¡Salve, Maestro! y lo besó.
50 Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron, echaron mano a Jesús y le prendieron.
51 Y he aquí, uno de los que estaban con Jesús extendió la mano, desenvainó su espada, hirió a un siervo
del sumo sacerdote y le cortó la oreja.
52 Entonces Jesús le dijo: Vuelve a poner tu espada en su lugar, porque todos los que tomen espada, a
espada perecerán.
53 ¿Piensas que ahora no puedo orar a mi Padre, y que pronto me dará más de doce legiones de ángeles?
54 Pero, ¿cómo, pues, se cumplirán las Escrituras para que así sea?
55 En esa misma hora dijo Jesús a la multitud: ¿Salís como contra un ladrón con espadas y palos para
apresarme? Todos los días me sentaba con ustedes enseñando en el templo, y no me prendieron.
56 Pero todo esto se hizo para que se cumplieran las Escrituras de los profetas. Entonces todos los
discípulos lo abandonaron y huyeron.
57 Y los que prendieron a Jesús lo llevaron al sumo sacerdote Caifás, donde estaban reunidos los escribas
y los ancianos.
58 Pero Pedro lo siguió de lejos hasta el palacio del sumo sacerdote, y entró y se sentó con los criados para
ver el fin.
59 Los principales sacerdotes, los ancianos y todo el concilio buscaban falso testimonio contra Jesús para
darle muerte;
60 Pero no halló ninguno; sí, aunque vinieron muchos testigos falsos, no hallaron ninguno. Al final
llegaron dos falsos testigos,
61 Y dijo: Este ha dicho: Puedo derribar el templo de Dios y edificarlo en tres días.
62 Y levantándose el sumo sacerdote, le dijo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican éstos contra ti?
63 Pero Jesús guardó silencio. Y el sumo sacerdote respondió y le dijo: Te conjuro por el Dios viviente,
que nos digas si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios.
64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; sin embargo, te digo que desde ahora verás al Hijo del Hombre sentado a
la diestra del poder, y viniendo sobre las nubes del cielo.
65 Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos, diciendo: Ha blasfemado; ¿Qué más necesidad tenemos
de testigos? he aquí, ahora habéis oído su blasfemia.
66 ¿Qué os parece? Ellos respondieron y dijeron: Es culpable de muerte.
67 Entonces le escupieron en la cara y lo abofetearon; y otros lo golpeaban con las palmas de las manos,
68 diciendo: Profetízanos, Cristo, ¿quién es el que te hirió?
69 Pedro estaba sentado afuera en el palacio; y se le acercó una doncella, diciendo: Tú también estabas
con Jesús el galileo.
70 Pero él negó delante de todos, diciendo: No sé lo que dices.
71 Y cuando él salió al pórtico, otra criada lo vio y dijo a los que estaban allí: Este también estaba con
Jesús de Nazaret.
72 Y volvió a negar con juramento: No conozco al hombre.
73 Y después de un rato vinieron a él los que estaban allí, y dijeron a Pedro: Ciertamente tú también eres
uno de ellos; porque tu habla te confunde.
74 Entonces comenzó a maldecir y a jurar, diciendo: No conozco a ese hombre. E inmediatamente cantó el
gallo.
75 Y Pedro se acordó de las palabras de Jesús, que le dijo: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces.
Y salió y lloró amargamente.

Esquema 26:
I. La profecía. (1-2)
Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado todos estos dichos, dijo a sus discípulos: "Sabéis que
después de dos días es la fiesta de la Pascua, y el Hijo del Hombre es entregado para ser crucificado". TSG
255
II. La trama. (3 - 5) TSG 256
UNA. Entonces los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo se reunieron en el
palacio del sumo sacerdote, que se llamaba Caifás.
B. Y consultaron cómo tomar a Jesús con sutileza y matarlo.
C. Pero ellos dijeron: "No en el día de la fiesta, para que no haya alboroto entre el pueblo".
III. La unción. (6 - l3)
UNA. Cuando Jesús estaba en Betania, en casa de Simón el leproso, se le acercó una mujer que tenía
un frasco de alabastro de ungüento de gran precio, y lo derramó sobre su cabeza, sentado a la mesa. TSG
219
(Ni Marcos ni Mateo nombran a esta mujer, pero Juan nos dice que era María de Betania, la
hermana de Marta y Lázaro. El perfume era caro porque la hierba que se usaba para hacerlo tenía que
atravesar las montañas de la India y el Tíbet modernos . A menudo se compraba como inversión debido a su
valor. La costumbre dictaba que el cabello de María debía estar recogido en presencia de hombres. Ella no
permitía que ni los costos ni las costumbres interfirieran con su adoración. Fue incomprendida y criticada, así
que don ¡No se sorprenda cuando experimente respuestas similares debido a su compromiso con Cristo! Vea el
Estudio complementario tres titulado Sentado a los pies de Jesús en el bosquejo bíblico del legado de
Marcos).

B. Pero cuando sus discípulos lo vieron, se indignaron y dijeron: "¿Para qué es este desperdicio?
Porque este ungüento podría haberse vendido por mucho y dado a los pobres". ( Juan 12: 6 indica que Judas fue
quien dijo esto. Juan 12: 6 indica que era un ladrón que malversaba fondos. Según 1 Timoteo 6:10, el amor al
dinero es la raíz de todos los males. La insatisfacción de Judas con Jesús y su codicia permitieron que Satanás
entrara en su espíritu).

C. Cuando Jesús lo entendió, les dijo: TSG 220
1. ¿Por qué molestas a la mujer?
2. Ella me ha hecho una buena obra.
3. Porque siempre tendrás a los pobres contigo, pero a mí no siempre me tendrás.
4. Porque en cuanto derramó este ungüento sobre mi cuerpo, lo hizo para mi entierro.

5. De cierto (de cierto ) os digo que dondequiera que se predique este evangelio en todo el
mundo, también se contará lo que ha hecho esta mujer para memoria de ella.

(María de Betania siempre se encontraba a los pies de Jesús. Cuando escuchó en Lucas 10: 38-42; cuando cayó
allí en dolor en Juan 11: 28-32; y cuando lo adoró en Juan 12: 1-11 . ella siempre fue mal entendido: por su
hermana cuando ella se sentó a sus pies para aprender; por sus amigos cuando ella iba a Jesús y que pensó que
iba a llorar, y por los líderes cuando lo ungieron y adoró a sus pies. Véase Estudio complementario cuatro en el
Evangelio de Lucas: A los pies de Jesús.)

IV. El plan. (14 - 16) TSG 260

UNA. Entonces uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes y les dijo :
"¿Qué me daréis, y yo os lo entregaré?"
B. Y hicieron un pacto con él por treinta piezas de plata.
C. Y desde ese momento buscó la oportunidad de traicionar a Jesús.
(Judas es llamado "uno de los doce". Caminar con otros creyentes y participar en sus
ministerios, incluso ser llamado "uno de ellos", no resulta en la salvación o una verdadera relación con Dios).

V. Preparativos para la Pascua. (17 - 19) TSG 261
UNA. El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, los discípulos se acercaron a Jesús y le
dijeron: "¿Dónde quieres que te preparemos para comer la Pascua?"

B. Y él dijo: "Ve a la ciudad a ese hombre, y dile:" El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; celebraré
la Pascua en tu casa con mis discípulos ".
C. Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la Pascua.

VI. Predicciones proféticas. (20-35)
UNA. Una predicción profética: su traición.
1. Cuando llegó la noche, se sentó con los doce. Y mientras comían, dijo: "De cierto (de
cierto ) os digo que uno de vosotros me entregará".

tsg 262,264
2. Y se entristecieron mucho, y cada uno de ellos comenzó a decirle : "Señor, ¿soy yo?" TSG
265
3. Y él respondió y dijo:
una. El que sumerja su mano conmigo en el plato, me entregará " (Salmo 41:
9).
(La costumbre era mojar el pan en una salsa y dárselo a un invitado especial
como muestra de afecto. Con este acto, Jesús le estaba dando a Judas otra oportunidad de
arrepentirse).
B. El Hijo del Hombre se va, como está escrito de Él: Mas ¡ay de aquel hombre por
quien el Hijo del Hombre es entregado!
C. Habría sido bueno para ese Hombre no haber nacido.
4. Entonces Judas, que lo traicionó, respondió y dijo: "Maestro, ¿soy yo?" Jesús le dijo: "Tú
lo has dicho". (De los otros evangelios, aprendemos que Judas se fue después de esta conversación).

B. Una predicción profética: Su muerte y resurrección.
1. Y mientras comían, Jesús tomó pan, lo bendijo, lo partió, lo dio a los discípulos y dijo:
"Tomad, comed: esto es mi cuerpo".
2. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, se la dio diciendo:
una. Bebe de todo: porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisión de los pecados.
B. Pero os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid hasta el día en
que lo beba nuevo con vosotros en el Reino de mi Padre .

3. Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al monte de los Olivos.
TSG 277
C. Una predicción profética: deserción y negación.
1. Entonces Jesús les dijo: "Todos ustedes se escandalizarán a causa de mí esta noche; porque
escrito está: 'Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán esparcidas'. Pero después de que resucite, iré delante
de ustedes a Galilea ". TSG 269

2. Pedro respondió y le dijo: "Aunque todos se escandalicen por tu causa, yo nunca seré
ofendido".
3. Jesús le dijo: "De cierto (con seguridad) os digo que esta noche, antes que el gallo, me
negarás tres veces." TSG 271
4. Pedro le dijo: "Aunque me muera contigo, no te negaré ". Así también dijeron todos los
discípulos.
(El fracaso de Pedro se debió a que era orgulloso, tenía confianza en sí mismo, se
comparaba con los demás y no reconocía la debilidad de su propia carne).
VII. Getsemaní. (36 - 46)
UNA. Entonces Jesús fue con ellos a un lugar llamado Getsemaní y dijo a los discípulos: "Siéntense
aquí, mientras yo voy allá y oro". TSG 280
B. Y tomó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, y comenzó a entristecerse y a sentirse muy
pesado (agobiado). TSG 281
1. Entonces les dijo: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte: Quédense aquí y velen
conmigo".
2. Y fue un poco más allá, y postrándose sobre su rostro, oró diciendo: " Padre mío, si es
posible, pase de mí esta copa ; pero no sea como yo quiero, sino como tú ". (Él estaba orando sobre "si" había
alguna otra forma de asegurar la salvación, pero no la había. A veces queremos "otra forma", pero se nos exige
que pasemos por el sufrimiento en lugar de que nos lo eliminen. ¿Cuál fue la copa difícil de la cual Jesús estaba
orando? La Biblia se refiere a esta copa como:

-La copa del furor del Señor contra el pecado: Isaías 51:17
-La copa del temblor a causa de la ira de Dios: Isaías 51:17
-La copa de salvación provista por la muerte de Cristo: Salmo 116: 13
-La copa de su sangre derramada: Marcos 14: 23-24.)
3. Y vino a los discípulos, los encontró dormidos y dijo a Pedro : "¿Qué?" ¿No pudiste mirar
conmigo una hora? Velad y orad, para que usted no entréis en tentación: el espíritu está dispuesto, pero la carne
"es débil.
C. Se fue de nuevo por segunda vez y oró, diciendo: "Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa
sin que yo la beba, hágase tu voluntad". Y vino y los encontró dormidos otra vez: porque sus ojos estaban
cargados.
D. Y dejándolos, se fue de nuevo y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras. Luego se
acercó a sus discípulos y les dijo:
1. Duerme ahora y descansa.
2. He aquí, la hora está cerca, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de los
pecadores.
3. Levántate, vámonos: He aquí, está cerca el que me traiciona.
VIII. Traición y arresto. (47 - 56) TSG 282-283
UNA. Y mientras todavía estaba hablando, vino Judas, uno de los doce, y con él una gran multitud
con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo.

1. Judas, el que traicionó a Jesús, les dio una señal, diciendo: "A quien besaré, ése es:
retenganlo ". (Un beso era un saludo común de un discípulo para demostrar sumisión a su maestro).

2. Y enseguida Judas se acercó a Jesús, le dijo: "Salve, Maestro", y lo besó .

3. Y Jesús le dijo: "Amigo, ¿ (por qué, con qué propósito) son que vienen?"

4. Entonces se acercaron, echaron mano a Jesús y le prendieron.
B. Y he aquí, uno de los que estaban con Jesús extendió la mano, desenvainó su espada, hirió a un
siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja. TSG 285
(Lucas 22:51 registra que Jesús lo sanó).
C. Entonces Jesús le dijo:
1. Vuelve a poner tu espada en su lugar, porque todos los que tomen espada, a espada
perecerán.
2. ¿No crees que ahora no puedo orar a mi Padre, y que pronto me dará más de doce legiones
de ángeles? (Un total de 72.000 ángeles).
3. Pero, ¿cómo entonces se cumplirán las Escrituras, que así debe ser?
(Esto era "imprescindible" para cumplir el plan de Dios de todas las edades).
D. En esa misma hora, Jesús dijo a la multitud:
1. ¿Saldrás como contra un ladrón con espadas y palos para llevarme?
2. Me senté todos los días contigo enseñando en el templo, y no me agarrasteis.
MI. Pero todo esto se hizo para que se cumplieran las Escrituras de los profetas.
F. Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron. TSG 287
(Jesús estaba cumpliendo el plan de Dios desde la fundación del mundo, el plan predicho por los
profetas y verificado repetidamente por Cristo mismo).
IX. Jesús ante Caifás. (57-68)
(Mateo omite el relato de Jesús ante Anás. Véase Juan 18:13 y 19-24).
UNA. Y los que prendieron a Jesús lo llevaron al sumo sacerdote Caifás, donde estaban reunidos los
escribas y los ancianos. (En ese momento, Roma nombró al sumo sacerdote para que pudieran mantener el
control del pueblo judío).
TSG 288
B. Pero Pedro lo siguió de lejos hasta el palacio del sumo sacerdote, entró y se sentó con los
sirvientes para ver el fin. TSG 289
C. Los principales sacerdotes, los ancianos y todo el concilio buscaron falso testimonio contra Jesús
para darle muerte, pero no hallaron ninguno. Sí, aunque vinieron muchos falsos testigos, no hallaron ninguno.
TSG 295
D. Por fin vinieron dos testigos falsos y dijeron: "Este hombre dijo: Puedo destruir el templo de Dios
y edificarlo en tres días". (Jesús en realidad no dijo esto. Se estaba refiriendo al templo de Su propio cuerpo
cuando hizo esta declaración).

mi Y levantándose el sumo sacerdote, le dijo: "¿No respondes nada? ¿Qué testifican estos contra
ti?" Pero Jesús guardó silencio. (Un cumplimiento de Isaías 53: 7. Jesús estaba haciendo la voluntad de Dios y
no había necesidad de defenderse. No hay necesidad de responder cuando sus comentarios son rechazados,
rechazados y la gente no quiere escuchar o aceptar la verdad).

F. Y el sumo sacerdote respondió y le dijo: "Te conjuro, por el Dios viviente, que nos digas si eres el
Cristo, el Hijo de Dios".
GRAMO. Jesús le dijo:
1. Has dicho.
2. Sin embargo, os digo que en lo sucesivo veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del
poder y viniendo en las nubes del cielo.
(Jesús está hablando con el sumo sacerdote, el mismo que más tarde estuvo de pie cuando
Esteban fue martirizado por su fe. Cuando los cielos se abrieron y Esteban vio a Jesús parado a la diestra de
Dios, el sumo sacerdote probablemente fue testigo de esto junto con los que estaban arrojando piedras. Sin
embargo, "se taparon los oídos" y continuaron con sus malas acciones. Ver Hechos 7.)

H. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos, diciendo: TSG 296
1. Ha blasfemado.
2. ¿Qué más necesidad tenemos de testigos?
3. He aquí, ahora has oído Su blasfemia.
4. ¿Qué piensas?
I. Ellos respondieron y dijeron: "Es culpable de muerte".
J. Luego le escupieron en la cara y lo abofetearon; y otros lo golpean con las palmas de las manos,
diciendo: "Profetízanos, Cristo. ¿Quién es el que te golpeó ?" TSG 297

X. La negación de Pedro (69-75)
UNA. Pedro estaba sentado afuera en el palacio y una doncella se le acercó y le dijo: "Tú también
estabas con Jesús el galileo". Pero él negó ante todos ellos, diciendo: "No sé lo que están diciendo". TSG
291
B. Y cuando salió al pórtico, otra criada lo vio y dijo a los que estaban allí: "Este también estaba con
Jesús de Nazaret". Y nuevamente negó con juramento: "No conozco al hombre". TSG 292

C. Y después de un rato vinieron los que estaban allí y dijeron a Pedro: "Seguramente tú también
eres uno de ellos, porque tu habla te traiciona" (su acento galileo) . Luego comenzó a maldecir y a jurar,
diciendo: "No conozco a ese hombre". E inmediatamente cantó el gallo. TSG 293

(Vea la advertencia en el Salmo 1. Pedro se apartó de Cristo cuando todos los discípulos
huyeron, luego lo siguió de lejos y, finalmente, se sentó en el lugar equivocado con las personas equivocadas).

(Razones del fracaso de Peter: ¡cosas que debemos evitar!
-Negar la debilidad personal.
-Rechazar las advertencias de Cristo.
-Confianza en uno mismo en lugar de depender de Dios.
-No velar y rezar.
-Separarse de otros en el Cuerpo de Cristo: ¿Dónde estaban los otros discípulos? Por qué
¿No estaba Peter con ellos?
-Volviendo con la multitud equivocada: Se reunió alrededor del fuego con aquellos que rechazaron y se
opusieron a Cristo.
-Siguiendo lejos de: La distancia conduce a la negación.
-Miedo a la persecución, el rechazo y la posible muerte.)

D. Y Pedro se acordó de las palabras de Jesús que le dijo: "Antes que cante el gallo , me negarás tres
veces". Y salió y lloró amargamente.
(Pedro se arrepintió verdaderamente, a diferencia de Judas, que solo estaba arrepentido: Mateo
27: 5).

1. ¿Quién está con Jesús cuando se abre este capítulo y qué les dice Jesús? (1-2)
2. ¿Quiénes se reunieron y cuál fue el propósito de la reunión? (3-4)
3. ¿Por qué los líderes decidieron esperar para arrestar a Jesús hasta después del día de la fiesta? (5)
4. Usando los versículos 6-13, responda las siguientes preguntas sobre la unción de Jesús.
-¿Dónde estaba Jesús cuando ocurrió este evento? (6)
-¿Quién se acercó a Jesús durante la comida y qué hizo? (7)
-¿Qué dijeron los discípulos sobre este acto? (8-9)
-Resume cómo respondió Jesús a las objeciones de los discípulos. (10-13)
5. Utilizando los versículos 14-16, responda las siguientes preguntas sobre la traición de Jesús.
-¿Cuál de los discípulos de Cristo fue a los principales sacerdotes? (14)
-¿Qué preguntó este discípulo a los principales sacerdotes y cuál fue su respuesta? (15)
-¿Qué buscó hacer este discípulo a partir de ese momento? (dieciséis)
6. ¿Qué pregunta hicieron los discípulos en el versículo 17, qué respondió Jesús en el versículo 18 y qué
hicieron según el versículo 19?
7. Usando los versículos 20-29, responda las siguientes preguntas sobre la Última Cena.
-¿Qué hizo Jesús cuando llegó la noche? (20)
-¿Qué declaración hizo Jesús en el versículo 21, cómo respondieron los discípulos en el versículo
22 y cuál fue la respuesta del Señor en el versículo 23?
-¿Qué declaración hizo Jesús en el versículo 24 con respecto a su traición?
-¿Qué pregunta hizo Judas en el versículo 25 y cuál fue la respuesta del Señor?
-Resuma lo que hizo Jesús en los versículos 26-29 y explique el significado del pan y la
copa.
8. ¿A dónde fueron después Jesús y sus discípulos? (30)
9. ¿Qué les reveló Jesús a sus discípulos en los versículos 31-32?
10. ¿Cuál fue la objeción de Pedro en el versículo 33?
11. ¿Cómo respondió Jesús a la objeción de Pedro? (34)
12. ¿Qué prometieron Pedro y los discípulos en el versículo 35?
13. Utilizando los versículos 36-47, responda las siguientes preguntas sobre la sesión de oración en
Getsemaní.
-¿Adónde fue Jesús después? (36a)
-¿Qué les dijo Jesús a los discípulos que hicieran? (36b)
-¿A quién se llevó Jesús con él? (37)
-¿Qué emociones expresó Jesús? (37-38)
-¿Qué les dijo Jesús a los tres discípulos que hicieran? (38)
-Resuma la oración de Cristo según se registra en el versículo 39.
-¿Qué encontró Jesús cuando regresó para ver cómo estaban sus discípulos? (40)
-¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 40 y qué advertencia dio en el versículo 41?

-Resume la segunda oración de Cristo. (42)
-¿Qué sucedió cuando Jesús regresó a ver cómo estaban sus discípulos por segunda vez? (43)

-¿Cuál fue el contenido de la tercera oración del Señor? (44)
-¿Qué les dijo Jesús a sus discípulos cuando regresó por tercera vez? (45)
-¿Qué verdad espiritual reveló Jesús con respecto a "la hora" en el versículo 45?
-¿Qué mandamiento dio Jesús en el versículo 46?
14. Utilizando los versículos 47-56, responda las siguientes preguntas sobre el arresto del Señor.
-¿Qué pasó antes de que Jesús terminara de hablar? (47)
-¿Qué señal debía dar Judas para identificar a Jesús? (48)
-¿Qué le dijo y le hizo Judas a Jesús? (49)
-¿Qué pregunta le hizo Jesús a Judas? (50a)
-¿Qué sucedió después según el versículo 50b?
-¿Qué hizo uno de los discípulos? (51)
-Utilizando los versículos 52-54, resuma lo que Jesús dijo en respuesta a la acción tomada por Su
discípulo.
-¿Qué pregunta hizo Jesús en el versículo 55 y qué afirmación hizo en el versículo 56? ¿Por qué
ocurrieron estos eventos como sucedieron?
-De acuerdo con la última parte del versículo 56, ¿qué hicieron los discípulos a continuación?
-¿Dónde fue llevado Jesús y quiénes se reunieron allí? (57)
-¿Quién siguió a Jesús y dónde esperó? (58)
-¿Quién buscó testigos falsos contra Jesús y por qué? (59)
-¿Tuvieron éxito en la búsqueda de testigos inicialmente? Que eventualmente
¿sucedió? (60)
-¿Cuáles fueron las afirmaciones de los falsos testigos? (60-61)
-¿Qué preguntas hizo el sumo sacerdote y cuál fue la respuesta del Señor? (62-63)

-¿Qué ordenó el sumo sacerdote a Jesús que hiciera en la última parte del versículo 63 y cuál fue
la respuesta del Señor en el versículo 64?
-¿Qué hizo y dijo el sumo sacerdote a continuación? (sesenta y cinco)
-¿Qué pregunta hizo el sumo sacerdote y cuál fue la respuesta de los líderes? (66)

-Describe el abuso experimentado por Jesús según se registra en los versículos 67-68.
dieciséis. Usando los versículos 69-75, responda las siguientes preguntas sobre la negación de Pedro.
-La primera negación: ¿Dónde estaba Pedro, quién lo interrogó, y cuál fue su respuesta? (69-
70)
-La segunda negación: ¿Dónde estaba Pedro, quién lo interrogó y cuál fue su respuesta? (71-
72)
-La tercera negación: ¿Dónde estaba Pedro, quién lo interrogó, y cuál fue su respuesta? (73-
74)
-¿Qué recordó Pedro después de la tercera negación y qué hizo? (75)
17. En el versículo 39, Jesús habla de la "copa" que debía soportar, que era la copa de su sufrimiento. Hay
varias otras copas espirituales mencionadas en las escrituras. Estudie lo siguiente y resuma lo que
aprende:
-La copa de la salvación Salmo 116: 13
-La copa de la consolación Jeremías 16: 7
-La copa de la alegría Salmo 23: 5
-La copa del juicio Salmo 11: 6

Mateo 27

1 Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo consultaron contra
Jesús para darle muerte:
2 Y después de atarlo, se lo llevaron y lo entregaron al gobernador Poncio Pilato.
3 Entonces Judas, que lo había traicionado, al ver que estaba condenado, se arrepintió y volvió a traer las
treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos,
4 diciendo: He pecado en haber traicionado la sangre inocente. Y ellos dijeron: ¿Qué nos importa eso? ve
a eso.
5 Y arrojando las piezas de plata en el templo, se fue, y fue y se ahorcó.
6 Y tomando los principales sacerdotes las piezas de plata, dijeron: No es lícito ponerlas en el tesoro,
porque es precio de sangre.
7 Y consultaron y compraron con ellos el campo del alfarero para enterrar a los extraños.
8 Por tanto, aquel campo fue llamado Campo de sangre, hasta el día de hoy.
9 Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata,
el precio del tasado, a quien los hijos de Israel valoraban;
10 y las dio para el campo del alfarero, como el Señor me mandó.
11 Y Jesús se presentó ante el gobernador, y el gobernador le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los
judíos? Y Jesús le dijo: Tú lo dices.
12 Y cuando fue acusado por los principales sacerdotes y los ancianos, no respondió nada.
13 Entonces le dijo Pilato: ¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti?
14 Y él le respondió sin una palabra; tanto que el gobernador se maravilló mucho.
15 Ahora bien, en esa fiesta el gobernador solía soltar al pueblo un preso, el que quisieran.
16 Y tenían entonces un preso notable, llamado Barrabás.
17 Entonces cuando estaban reunidos, Pilato les dijo: ¿A quién queréis que os suelte? ¿Barrabás o Jesús,
llamado el Cristo?
18 Porque sabía que por envidia le habían entregado.
19 Cuando él se sentó en el tribunal, su esposa envió a decirle: No tengas nada que ver con ese justo,
porque hoy he padecido muchas cosas en sueños a causa de él.
20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud de que pidieran a Barrabás y
mataran a Jesús.
21 Respondió el gobernador y les dijo: ¿De los dos queréis que os suelte? Dijeron, Barrabás.
22 Pilato les dijo: ¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo? Todos le dijeron: Sea crucificado.
23 Y el gobernador dijo: ¿Qué mal ha hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: Sea crucificado.
24 Cuando Pilato vio que nada podía vencer, sino que más bien se había hecho un tumulto, tomó agua y se
lavó las manos delante de la multitud, diciendo: Soy inocente de la sangre de este justo; ocúpate de ello.
25 Entonces respondió todo el pueblo, y dijo: Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos.
26 Entonces les soltó a Barrabás; y habiendo azotado a Jesús, lo entregó para ser crucificado.
27 Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al salón común y reunieron con él a toda la
cuadrilla de soldados.
28 Y lo desnudaron y le pusieron un manto escarlata.
29 Y cuando hubieron entretejido una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, y una caña en su
mano derecha; y doblaron la rodilla delante de él, y se burlaron de él, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!
30 Y le escupieron, tomaron la caña y le golpearon en la cabeza.
31 Y después de que se hubieron burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron su propia ropa y se lo
llevaron para crucificarlo.
32 Y al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simón, a quien obligaron a llevar su cruz.
33 Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, es decir, el lugar de una calavera,
34 Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; y cuando lo hubo probado, no quiso beber.
35 Y lo crucificaron, y repartieron sus vestiduras, echando suertes; para que se cumpliera lo dicho por el
profeta: Se repartieron entre ellos mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes.
36 Y sentados le miraron allí;
37 Y puso sobre su cabeza su acusación escrita: ESTE ES JESÚS EL REY DE LOS JUDÍOS.
38 Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda.
39 Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza,
40 y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo. Si eres Hijo de
Dios, desciende de la cruz.
41 Asimismo también los principales sacerdotes, burlándose de él, con los escribas y los ancianos, decían:
42 Salvó a otros; a sí mismo no puede salvarse. Si es el Rey de Israel, que baje ahora de la cruz y le
creeremos.
43 Confió en Dios; líbrelo ahora, si lo quiere, porque ha dicho: Soy el Hijo de Dios.
44 También los ladrones que estaban crucificados con él le echaron lo mismo en los dientes.
45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
46 Y hacia la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? es decir, Dios mío,
Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
47 Algunos de los que estaban allí, al oír esto, dijeron: Este llama a Elías.
48 Y enseguida uno de ellos corrió, tomó una mata, la llenó de vinagre, la puso en una caña y le dio de
beber.
49 Los demás dijeron: Vamos, veamos si Elías viene a salvarlo.
50 Jesús, cuando hubo vuelto a llorar a gran voz, entregó el espíritu.
51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se
partieron;
52 Y se abrieron los sepulcros; y se levantaron muchos cuerpos de los santos que dormían,
53 Y salió de los sepulcros después de su resurrección, y entró en la ciudad santa, y apareció a muchos.
54 Y cuando el centurión y los que estaban con él vigilando a Jesús, vieron el terremoto y lo que había
sucedido, tuvieron gran temor, diciendo: Verdaderamente éste era Hijo de Dios.
55 Y había allí muchas mujeres mirando de lejos, que seguían a Jesús desde Galilea, sirviéndole:
56 Entre las cuales estaban María Magdalena, María, la madre de Jacobo y José, y la madre de los hijos
de Zebedeo.
57 Cuando llegó la tarde, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también él era discípulo de
Jesús.
58 Fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato ordenó que se entregara el cuerpo.
59 Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en un lienzo limpio de lino,
60 Y lo puso en su sepulcro nuevo, que había cavado en la roca; y rodó una gran piedra hasta la puerta
del sepulcro, y se fue.
61 Y estaban María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro.
62 Al día siguiente, que siguió al día de la preparación, los principales sacerdotes y los fariseos se
reunieron ante Pilato,
63 Diciendo: Señor, recordamos que el engañador dijo, estando aún vivo: Después de tres días resucitaré.
64 Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos de noche,
y lo roben, y digan al pueblo: Ha resucitado de entre los muertos; así el postrer error será peor que el
primero.
65 Pilato les dijo: Vosotros tenéis guardia; id, aseguradlo todo lo que podáis.
66 Fueron, pues, y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia.

Esquema 27:

Muerte y resurrección del rey
27:27 - 28:20

I. La ejecución se pone en marcha. (1-2)
UNA. Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo
consultaron contra Jesús para darle muerte.
B. Y después de atarlo, se lo llevaron y lo entregaron al gobernador Poncio Pilato.
II. La tragedia de Judas. (3-10) TSG 299
UNA. Entonces Judas, que lo había traicionado, al ver que Jesús era condenado, se arrepintió y
volvió a traer las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y ancianos, diciendo: "He pecado en haber
traicionado sangre inocente".
(La palabra "arrepentido" que se usa aquí significa remordimiento por las consecuencias del
pecado, no arrepentimiento verdadero. La palabra nunca se usa para describir el arrepentimiento genuino ante
Dios).
B. Y ellos dijeron: "¿Qué es eso para nosotros? Tú ocúpate de eso".
C. Y Judas arrojó las piezas de plata en el templo, se fue, fue y se ahorcó.
(El arrepentimiento y el remordimiento no equivalen al verdadero arrepentimiento. Judas se
arrepintió y se arrepintió personalmente ante los sacerdotes y los ancianos, pero no hay registro de que se
arrepintiera ante Dios).
D. Y los principales sacerdotes tomaron las piezas de plata y dijeron: "No nos es lícito ponerlas en el
tesoro, porque es el precio de la sangre".
1. Y pidieron consejo y usaron el dinero para comprar el campo del alfarero para enterrar a
los extraños.
2. Por eso ese campo fue llamado "campo de sangre" hasta el día de hoy.
(¡Estos hombres fueron meticulosos en cuanto a acatar la ley en Deuteronomio 23:18 con
respecto al dinero de sangre, mientras que al mismo tiempo hacían planes para ejecutar al Hijo de
Dios!)
MI. Esto cumplió lo dicho por Jeremías (Jeremías) el profeta, diciendo:

1. Y tomaron las treinta piezas de plata, el precio de Aquel a quien valoraban los hijos de
Israel.
2. Y les dieron el campo del alfarero, como el Señor me había designado
(Jeremías 19: 1-3; Zacarías 11: 12-13).
III. Jesús ante Pilato. (11-14) TSG 300
UNA. Y Jesús se paró ante el gobernador: Y el gobernador le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de
los judíos? Y Jesús le dijo: "Tú lo dijiste".
(Estaba en contra de la ley romana declarar que era un rey. Se consideraba un acto de traición).

B. Y cuando fue acusado por los principales sacerdotes y los ancianos, no respondió nada.
C. Entonces le dijo Pilato: "¿No oyes cuántas cosas testifican contra ti?"
D. Y no le respondió una palabra, de modo que el gobernador se maravilló mucho.
IV. La liberación ceremonial del prisionero. (15-26) TSG 303
UNA. Ahora, en esa fiesta, el gobernador tradicionalmente soltaba al pueblo un prisionero, quien
quisiera.
B. Y tenían entonces un prisionero notable (notorio) , llamado Barrabás. Por tanto, cuando estaban
reunidos, Pilato les dijo: "¿A quién queréis que os suelte? ¿A Barrabás oa Jesús, llamado el Cristo?" Porque
sabía que por envidia le habían entregado a Jesús . (Según Juan 18:40 y Marcos 15: 7, Barrabás fue culpable de
insurrección, robo y asesinato).

C. Cuando Pilato se sentó en el tribunal, su esposa le envió un mensaje, diciendo:

1. No tengas nada que ver con ese hombre justo.
2. Porque hoy he sufrido muchas cosas en sueños por causa de él.
D. Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud de que pidieran a
Barrabás y mataran a Jesús.
MI. El gobernador respondió y les dijo: "¿Cuál de los dos quieren que les suelte?" Dijeron:
"Barrabás".
F. Pilato les dijo: "¿Qué, pues, haré con Jesús, llamado el Cristo?" G. Todos le dijeron: "Sea
crucificado".
H. Y el gobernador dijo: "¿Por qué? ¿Qué mal ha hecho?" Pero ellos clamaron aún más, diciendo:
"Sea crucificado".
I. Cuando Pilato vio que no podía vencer pero que se había hecho un tumulto, tomó agua y se lavó
las manos delante de la multitud, diciendo:
1. Soy inocente de la sangre de esta persona justa.
2. Tú te encargas de ello.
J. Entonces todo el pueblo respondió y dijo: "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos".
K. Entonces Pilato les soltó a Barrabás.
L. Y cuando hubo azotado a Jesús, Pilato lo entregó para ser crucificado.
(La Biblia deja en claro que a Pilato se le aseguró que Jesucristo era inocente, pero no tuvo el
valor de soltarlo. Vea el versículo 18 de este capítulo y Marcos 15:10; Lucas 23:20 y 22; Juan 19:12. ; y Hechos
3:13. Pilato era un líder transigente, indeciso e irresponsable.)

(Judas se rindió al diablo; Pedro se rindió a la carne. Pilato se rindió al mundo. El diablo, la
carne y el mundo son nuestros enemigos espirituales).

V. Persecución de los soldados. (27-31) TSG 304
UNA. Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al salón común y reunieron a su lado a
toda la banda de soldados.
B. Y lo desnudaron y le pusieron un manto escarlata.
C. Y cuando hubieron entrelazado una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y una caña
en su mano derecha. (Las espinas fueron parte de la maldición sobre la tierra después de que entró el pecado :
Génesis 3: 17-19. La corona de espinas es un símbolo de Cristo redimiendo a la tierra del poder del
pecado.
D. Y se postraron ante él y se burlaron de él, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!
MI. Y le escupieron, tomaron la caña y le golpearon en la cabeza.
F. Y después de burlarse de él, le quitaron el manto, le pusieron sus propias vestiduras y se lo
llevaron para crucificarlo. (El púrpura era un color caro que usaba la realeza. Lo vistieron con esto para
burlarse de Él).

( Los juicios de Jesús: Jesús apareció ante gobernantes políticos y religiosos. Los gobernantes políticos eran
romanos, los gobernantes religiosos eran judíos. Un relato combinado de los cuatro evangelios proporciona la
siguiente secuencia:

Juicios judíos:
-Antes de Anás: Juan 18: 12-14; 19-23.
-Prueba informal por el Sanedrín antes del amanecer: Mateo 26: 57,59-68; Marcos 14: 53,55-65; Lucas
22: 54,63-65; Juan 18:24.
-Prueba formal por el Sanedrín después del amanecer: Mateo 27: 1; Marcos 15: 1; Lucas 22: 66-71.

Juicios romanos:
-Primera comparecencia ante Pilato: Mateo 27: 2,11-14; Marcos 15: 1-5; Lucas 23: 1-5; Juan 18: 28-38.
-Aparición ante Herodes Antipas: Lucas 23: 6-12.
-Final comparecencia ante Pilato: Mateo 27: 15-26; Marcos 15: 6-15; Lucas 23: 13-25; Juan 18: 39-
19:16.

Aplicaciones: Al estudiar estas cuentas, puede aprender:
-Cómo responder a acusaciones injustas.
-Cómo reaccionar ante quienes te traicionan.
-Cómo responder a quienes te abandonan en tu momento de necesidad
-Cómo sacar fuerzas de Dios cuando te abusan o maltratan.
-Cómo perdonar a los que te rebelan.)

VI. El camino al Calvario. (32-33)
UNA. Y al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar su cruz.
TSG 311
B. Y llegaron a un lugar llamado Gólgota, es decir, el lugar de una calavera.
TSG 313
VII. La muerte de Jesús. (34-54)
UNA. Le dieron a beber a Jesús vinagre mezclado con hiel: Y cuando lo hubo probado , no quiso
beber (Esta era su versión de analgésicos. Este acto cumplió el Salmo 69:21). TSG 314

B. Lo crucificaron. (Mateo no da detalles sobre la crucifixión real).

C. Separaron Sus vestiduras, echando suertes, para que se cumpliera lo dicho por el profeta: "Se
repartieron entre ellos mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes" (Salmo 22:28). TSG 319

D. Se sentaron y lo vieron allí.
MI. Y pusieron sobre Su cabeza esta acusación escrita: ESTE ES JESÚS EL REY DE LOS JUDÍOS.
TSG 317
F. Entonces crucificaron con él a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda. TSG
316
GRAMO. Reacción de la multitud: Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza y diciendo:
TSG 321
1. Tú que dijiste que podías destruir el templo y construirlo en tres días, sálvate a ti
mismo.
2. Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz.

H. Reacción de los líderes religiosos: Asimismo también los principales sacerdotes, los escribas y los
ancianos se burlaron de Él diciendo:
1. Salvó a otros; Él mismo no puede salvarse . (Esta era una declaración verdadera. En el fin
de salvar a otros, no podía salvarse a sí mismo.)
2. Si es el Rey de Israel, que baje ahora de la cruz y le creeremos.

3. Confió en Dios; que Dios lo libere ahora, si lo quiere.
4. Porque Él dijo: "Soy el Hijo de Dios".
I. Reacción de los ladrones. También los ladrones, que estaban crucificados con él, le echaron las
mismas palabras en los dientes. TSG 322
(Lucas registra que uno de los ladrones finalmente se arrepintió: Lucas 23: 40-42).
J. Desde la hora sexta (mediodía) hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena (las tres
de la tarde) .
(Esto era un símbolo de la verdad declarada en Juan 3: 19-20, que los hombres amaban las
tinieblas en lugar de la luz que había venido al mundo por medio de Cristo).
TSG 325
K. Y hacia la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: "Elí, Elí, ¿lama sabactani?" Es decir,
"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Vea también Salmo 22: 1-21 y 2 Corintios 5:21.)

TSG 326
1. Algunos de los que estaban allí, cuando oyeron eso, dijeron: "Este hombre llama a
Elías".
2. Y enseguida uno de ellos corrió, tomó una esponja, la llenó de vinagre, la puso en una
caña y se la dio a beber. TSG 328
3. El resto dijo: "Vamos, veamos si Elías vendrá a salvarlo".
L. Jesús, cuando volvió a llorar a gran voz, entregó el fantasma.
(La vida del Señor no le fue quitada. Él la entregó.) TSG 330
METRO. Y he aquí:
1. El velo del templo se rasgó en dos de arriba abajo . (El velo en el templo separaba a los
hombres del Lugar Santísimo donde habitaba la presencia de Dios . Ahora, a través de la muerte de Jesús,
podemos tener acceso a la presencia de Dios. El rasgado del velo simbolizó esta gran verdad espiritual ).

TSG 331
2. La tierra tembló y las rocas se partieron. TSG 322
3. Las tumbas se abrieron y muchos cuerpos de santos que habían dormido , se levantaron;
salieron de las tumbas después de la resurrección, entraron en la santa ciudad, y aparecieron a muchos.

NORTE. Cuando el centurión y los que estaban con él, mirando a Jesús, vieron el terremoto y lo que
había sucedido, tuvieron gran temor y dijeron: "Verdaderamente éste era Hijo de Dios". TSG 333

(Un resumen de los cuatro evangelios revela que Jesús habló siete veces desde la cruz:
- "Padre, perdónalos, no saben lo que hacen": Lucas 23:34.
- "Este día estarás conmigo en el paraíso": Lucas 23:43.
- "Mujer, ahí tienes a tu hijo": Juan 19: 26-27.
- "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?": Marcos 15:34; Mateo 27:46.
- "Tengo sed": Juan 19:28.
- "Consumado es": Juan 19:30.
- "En tus manos encomiendo mi espíritu": Lucas 23:46.)

VIII. Las fieles, el entierro y la guardia de la tumba. (55 - 66)
UNA. Y había allí muchas mujeres que miraban de lejos a los que seguían a Jesús desde Galilea,
sirviéndole: entre las cuales estaba María Magdalena, y María, la madre de Jacobo y José, y la madre de los hijos
de Zebedeo. TSG 335
B. Cuando llegó la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también era discípulo
de Jesús.
1. Fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. TSG 338
(Jesús murió a las 3 pm Su entierro debe completarse antes de la puesta del sol y el
comienzo del sábado. La manipulación del cuerpo de Jesús hizo que el ceremonial de José quedara impuro
durante siete días, lo que significa que no podía participar en el sábado y la Pascua).

2 Entonces Pilato mandó que le entregaran el cuerpo.
3. Y cuando José tomó el cuerpo:
una. Lo envolvió en un paño de lino limpio.
B. Lo puso en su propia tumba nueva, que había excavado en la roca. (Debido a que
nadie había usado esta tumba, el cuerpo de Cristo no entró en contacto con la corrupción de la muerte).

C. Hizo rodar una gran piedra hasta la puerta del sepulcro y se fue.
TSG 342

(José pidió el cuerpo de Jesús. La palabra "cuerpo" que usó en su solicitud es la palabra griega "soma" y se
refiere a la personalidad total. También es una palabra para cuidado y ternura. La palabra usada cuando Pilato
dio él el "cuerpo" de Jesús es "ptoma" que significa un cadáver o un cadáver. ¡Qué diferencia!)

(Lo que aprendemos sobre José de los relatos combinados de los Evangelios:
-Era de Arimatea: Marcos 15:43
-Era un hombre honorable: Marcos 15:43
-Fue consejero: Marcos 15:43
-Estaba esperando la llegada del Reino de Dios: Marcos 15:43
-Era un hombre valiente: Marcos 15:43
-Él era un ciudadano permanente de Jerusalén, ya que había comprado una tumba para su entierro:
Mateo 27:60
-Era un hombre bueno y justo: Lucas 24:50
-Él era rico: Mateo 27:57
-Él no votó por la muerte de Cristo en el Sanedrín: Lucas 23:51
-Él era un discípulo secreto, temiendo a sus compañeros judíos: Juan 19:38)

C. Y estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas delante del sepulcro. TSG 343

D. Al día siguiente que siguió al día de la preparación, los principales sacerdotes y los fariseos se
reunieron ante Pilato, diciendo: TSG 344
1. Señor, recordamos que ese engañador dijo, mientras aún vivía: "Después de tres días
resucitaré".
2. Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus
discípulos de noche, lo roben y digan al pueblo: "Ha resucitado de entre los muertos", de modo que el último
error sea peor que el primero. .

MI. Pilato les dijo: "Tenéis un reloj. Id, asegúrate lo más posible".
F. Fueron, pues, y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia.

1. ¿Quién tomó consejo contra Jesús para darle muerte? (1)
2. ¿A dónde fue llevado Jesús? (2)
3. Usando los versículos 3-10, responda las siguientes preguntas.
-¿Cómo respondió Judas cuando vio que Jesús había sido condenado? (3)
-Según el bosquejo del punto II C, ¿Judas se arrepintió verdaderamente?

-¿A quién fue Judas y con qué propósito? (3)
-¿Qué les dijo Judas a los sacerdotes y ancianos y cuál fue su respuesta? (4)
-¿Qué hizo después Judas? (5)
-¿Para qué decidieron los sacerdotes usar el dinero? (6-7)
-¿Qué profecía cumplió esto? (8-10)
4. Utilizando los versículos 11-14, responda las siguientes preguntas sobre la aparición del Señor ante
Pilato.
-¿Qué pregunta hizo el gobernador y cómo respondió Jesús? (11)
-¿Quién acusó a Jesús y qué respondió Jesús? (12)
-¿Qué pregunta hizo Pilates a continuación, cómo respondió Jesús y cuál fue la respuesta de
Pilates ? (13-14)
5. Utilizando los versículos 15-26, responda las siguientes preguntas sobre la liberación ceremonial.
-¿Cuál fue la costumbre de este lanzamiento? (15)
-¿Qué prisionero notable estaba detenido? (dieciséis)
-¿Qué le preguntó Pilato a la gente? (17)
-¿Qué reconoció Pilato sobre las acusaciones de los judíos contra Jesús? (18)
-¿Qué mensaje le dio la esposa de Pilato? (19)
-¿Qué persuadieron los principales sacerdotes y los ancianos al pueblo para que hiciera? (20)
-¿Qué pregunta hizo Pilato en el versículo 21 y cuál fue la respuesta de la multitud?



-¿Qué hizo Pilato cuando se dio cuenta de que no podía prevalecer sobre los deseos de la multitud
? (24)
-Según el bosquejo del punto IV L, ¿Creía Pilato que Jesús era inocente?
-¿Qué declaración hizo la gente en el versículo 25?
-¿Quién fue entregado al pueblo? (26)
-¿Quién fue condenado a ser crucificado? (26)
6. Utilizando los versículos 27-31, responda las siguientes preguntas sobre la persecución de los soldados:
-¿Adónde llevaron los soldados a Jesús? (27)
-Describe el abuso que Jesús sufrió a manos de ellos. (28-31)
-¿Adónde llevaron los soldados a Jesús después de que terminaron su abuso? (31)
7. ¿Quién se vio obligado a llevar la cruz del Señor? (32)
8. ¿Cómo surgió la crucifixión tiene lugar? (33)
9. Use los versículos 34-54 para responder las siguientes preguntas sobre la muerte de Jesús.
-¿Qué le ofrecen dio a beber y lo que fue su respuesta? (34)
-¿Qué hicieron con las vestiduras del Señor? (35) ¿Qué profecía se cumplió?
-¿Qué hicieron después? (36)
-¿Qué inscripción estaba escrita sobre la cabeza del Señor? (37)
-¿Quién fue crucificado con Jesús? (38)
-¿Qué hicieron y dijeron los que pasaban? (39-40)
-¿Qué dijeron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos? (41-43)
-¿Cuál fue la reacción de los ladrones que fueron crucificados con Jesús? (44)
-¿Qué pasó entre el sexto y noveno horas? (45)
-¿Qué clamó Jesús en la hora novena? (46)
-¿Qué dijeron las personas que le oyeron gritar? (47)
-¿Qué hicieron algunos de ellos en respuesta y qué dijeron y hicieron otros? (48-49)
-¿Qué hizo Jesús después? (50)
-¿Qué sucedió en el templo en el momento de la muerte de Cristo y qué simbolizó esto ? (51 y
resumen del punto VII M 1)
-¿Qué otras señales milagrosas ocurrieron en el momento de la muerte de Cristo? (51-53)
-¿Qué hizo el centurión y los que con él finalmente confesar? (54)

10. ¿Quién estaba viendo estos eventos desde la distancia? (55-56)
11. ¿Quién vino a reclamar el cuerpo de Jesús y qué aprendes sobre él en el versículo 57?
12. ¿Quién estuvo de acuerdo en que este hombre podría tener el cuerpo de Cristo? (58)
13. ¿Qué se hizo con el cuerpo del Señor? (59-60)
14. ¿Cómo se aseguró la entrada a la tumba? (60)
15. ¿Quién observó dónde fue enterrado Jesús? (61)
dieciséis. ¿Quién vino a Pilato con una petición? ¿Cuál fue la solicitud? ¿Cuál fue el motivo de su solicitud?
(62-64)
17. ¿Cuál fue la respuesta de Pilato a esta solicitud? (sesenta y cinco)
18. ¿Qué hicieron los sacerdotes y los fariseos? (66)

Mateo 28

1 Al final del sábado, cuando amanecía hacia el primer día de la semana, fueron María Magdalena y la
otra María a ver el sepulcro.
2 Y he aquí, hubo un gran terremoto; porque el ángel del Señor descendió del cielo, y vino, quitó la piedra
de la puerta y se sentó sobre ella.
3 Su rostro era como un relámpago, y su ropa blanca como la nieve.
4 Y de miedo de él, los guardas temblaron y quedaron como muertos.
5 Y el ángel respondió y dijo a las mujeres: No temáis vosotros, porque yo sé que buscáis a Jesús, el que
fue crucificado.
6 No está aquí, porque ha resucitado, como dijo. Ven, mira el lugar donde yacía el Señor.
7 E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos; y he aquí, va delante de
vosotros a Galilea; allí lo veréis: he aquí os lo he dicho.
8 Y se apresuraron a salir del sepulcro con temor y gran gozo; y corrió a avisar a sus discípulos.
9 Y cuando iban a decirlo a sus discípulos, he aquí Jesús les salió al encuentro, diciendo: Salve. Y ellos
vinieron, lo sujetaron por los pies y lo adoraron.
10 Entonces Jesús les dijo: No temáis; id, decid a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán.
11 Y cuando ellos iban, he aquí, algunos de la guardia entraron en la ciudad e informaron a los
principales sacerdotes de todo lo que se había hecho.
12 Y cuando se reunieron con los ancianos y consultaron, dieron mucho dinero a los soldados,
13 diciendo: Decid: Sus discípulos vinieron de noche y se lo llevaron mientras dormíamos.
14 Y si esto llega a oídos del gobernador, lo persuadiremos y lo aseguraremos.
15 Tomaron, pues, el dinero e hicieron como se les enseñó; y esta palabra se cuenta comúnmente entre los
judíos hasta el día de hoy.
16 Entonces los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado.
17 Y cuando le vieron, le adoraron, pero algunos dudaron.
18 Jesús se acercó y les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo.
20 enseñándoles a observar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, estaré con vosotros siempre,
hasta el fin del mundo. Amén.

Esquema 28:
I. La resurrección. (1-15)
UNA. Jesús resucita.
1. Al final del sábado, cuando comenzaba a amanecer hacia el primer día de la semana, María
Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro.
TSG 347
2. Y he aquí, hubo un gran terremoto, porque el ángel del Señor descendió del cielo, y vino,
quitó la piedra de la puerta y se sentó sobre ella. TSG 346

3. Su rostro era como un relámpago y su ropa blanca como la nieve.
B. Respuestas a la resurrección:
1. Los guardias: Por temor a él, los guardianes (los guardias) temblaron , y se
quedaron como
Hombre muerto.
2. El ángel: Y el ángel respondió y dijo a las mujeres: TSG 348
una. No temas, porque sé que buscas a Jesús, que fue crucificado.
B. No está aquí, porque ha resucitado como dijo.
(La gente busca a Jesús en los lugares equivocados: En la religión, la tradición, y
donde Él era en el pasado. Resurrección habla de cosas nuevas. Sí, él estaba en la tumba, pero se produjo un
acontecimiento milagroso y Él ya no está aquí. Se ¡Se ha elevado!)

C. Ven, mira el lugar donde yacía el Señor.
D. Y vayan pronto y digan a sus discípulos que ha resucitado de entre los
muertos.
mi. Y he aquí, él va delante de vosotros a Galilea; allí lo encontrarás . Mira, te lo he
dicho.
(Lucas 24: 4 registra que en realidad había dos ángeles. Aquí solo se menciona
uno ).

(Cuatro pruebas inmediatas de la resurrección son evidentes en este pasaje. Las mujeres sabían que
Jesús había muerto y iban a ungir Su cuerpo; la piedra fue quitada milagrosamente ; apareció un ángel; y el
cuerpo del Señor se había ido).

3. Las mujeres:
una. Y partieron rápidamente del sepulcro y, con miedo y
gran gozo, corrió a traer la palabra a sus discípulos . (¿Corremos
con alegría a
llevar la palabra a otros?) TSG 349
B. Y mientras iban a decirle a sus discípulos: he aquí, Jesús les salió al
encuentro,
diciendo: "Salve". Y ellos vinieron y lo sujetaron por los pies,
y lo adoró. TSG 354
C. Entonces Jesús les dijo: "No temáis. Id, di a mis hermanos que vayan a Galilea, y
allí me verán".
4. Sacerdotes y ancianos. Ahora bien, cuando se iban, he aquí, algunos de los
de la guardia
(los guardias) entraron en la ciudad y mostraron a los principales
sacerdotes todos los
cosas que se hicieron. TSG 356
una. Y cuando se reunieron con los ancianos y tomaron consejo, dieron mucho dinero
a los soldados.
B. Ellos les dijeron: "Di que sus discípulos vinieron de noche y se lo llevaron
mientras dormíamos. Y si esto llega a oídos del gobernador, lo persuadiremos y aseguraremos a ustedes". (Los
sacerdotes y los ancianos prometieron protegerlos, ya que podrían haber sido ejecutados por permitir que esto
sucediera).

C. Así que tomaron el dinero e hicieron lo que se les enseñó (se les instruyó que
hicieran ): Y este dicho se informa comúnmente entre los judíos hasta el día de hoy.

II. La Gran Comisión. (16 - 20) TSG 365
UNA. Entonces los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había
indicado.
B. Y cuando lo vieron, lo adoraron: pero algunos dudaron.
(Algunos dudaron, a pesar del hecho de que Jesús se había presentado vivo con muchas pruebas
infalibles: Hechos 1: 3. Respuestas similares ocurren hoy a pesar de las manifestaciones milagrosas ).

C. Y Jesús se acercó y les habló, diciendo:
1. Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
2. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado a vosotros. (Debemos
ir, enseñar el mensaje de salvación, bautizar a los convertidos y luego enseñarles todas las cosas que enseñó
Jesús).

3. Y he aquí que estoy con ustedes siempre, hasta el fin del mundo. Amén.
(El fin del mundo significa el fin de la era cuando Jesús regrese. A los discípulos se les
dio autoridad, una asignación y seguridad, ¡como nosotros!)

(Los relatos combinados de la resurrección en los Evangelios proporcionan la siguiente secuencia de
apariciones:
El primer día de la semana:
-A las mujeres que vinieron al sepulcro.
-A María Magdalena.
-Para Peter.
-A los dos discípulos del Camino de Emaús.
-A diez de los discípulos en el aposento alto - Tomás estaba ausente.
Apariciones posteriores:
-A los discípulos con Tomás presente.
-A los discípulos pescando.
-Para muchos otros.
-En la ascensión.)
1. ¿Quién vino al sepulcro de Jesús y en qué día vinieron? (1)
-¿Qué evento sobrenatural ocurrió en la tumba? (2)
-¿Quién descendió del cielo y qué hizo? (2)
-Describe el ser celestial. (3)
-¿Cuál fue la respuesta de los guardianes de la tumba a este ser celestial? (4)
-Resumen el mensaje dado por el ángel a las mujeres que llegaron al sepulcro. (5-7)

-¿Adónde fueron las mujeres cuando salieron del sepulcro? (8)
3. ¿Qué sucedió mientras las mujeres iban camino de decirles a los discípulos que Jesús había resucitado de
entre los muertos? ¿A quién conocieron y qué les dijo que hicieran? (9-10)
4. ¿Quién les contó a los principales sacerdotes lo que había sucedido en el sepulcro? (11)
5. ¿Quiénes se reunieron para discutir lo que había sucedido en la tumba? (12)
6. ¿Qué les dieron los líderes a los soldados, qué les pidieron que hicieran y qué les prometieron? (12-
14)
7. ¿Cómo respondieron los soldados al pedido de los líderes? (15a)
8. ¿Qué se informó comúnmente entre los judíos? (15b)
9. ¿Dónde estaban los discípulos cuando Jesús se les apareció? (dieciséis)
10. ¿Todos los discípulos aceptaron la realidad de la resurrección de Cristo en ese momento? (17)
11. Utilizando los versículos 18-20, resuma la comisión que Cristo dio a sus discípulos según se registra en
este pasaje final de Mateo. ¿A dónde iban a ir? ¿Qué iban a hacer? ¿Quién estaría con ellos?
12. Revise este capítulo nuevamente y registre las respuestas de:
-Los guardias: 4,11
-El ángel: 5-7
-Las mujeres: 8-9
-Los sacerdotes y ancianos: 11-15
-Los discípulos: 17
-Jesús: 9-10, 18-20

ESTUDIO SUPLEMENTARIO UNO
Estudios Misceláneos

1. El libro de Mateo se puede estudiar en términos de tres grupos de diez incidentes: El Sermón del Monte
consta de 10 componentes principales (capítulos 5 - 6). Los próximos capítulos (8 - 10) ficha 10 milagros. El
siguiente grupo de capítulos (11 - 18) récord de 10 reacciones representativas de las personas a Jesús.

2. Estudie los cumplimientos proféticos mencionados en Mateo:

-Mateo l: 23 Isaías 7: l4
-Mateo 2: 2 Jeremías 23: 5; Zacarías 9: 9
-Mateo 2: 6 Miqueas 5: 2
-Mateo 2: 14-l5 Oseas 11: 1; Éxodo 4:22
-Mateo 2: l8 Jeremías 3l: l5
-Mateo 2:23 Isaías 11: 1
-Mateo 4: 12-16 Isaías 9: 1-2
-Mateo 8: 16-17 Isaías 53: 4
-Mateo 12: 16-21 Isaías 42: 1-4
-Mateo 13: 34-35 Salmo 78: 2
-Mateo 21: 1-5 Zacarías 9: 9
-Mateo 26: 50-56 Numerosas profecías sobre la muerte de Cristo
y resurrección

3. Estudie las siguientes palabras clave en Mateo: Reino, Cielo, Reino de los Cielos, vaya.

4. Diez respuestas a Jesús en el libro de Mateo.

Persona Respuesta Mateo

Juan el Bautista Indeciso
11:13
Esta generación Insensible
11:17
Ciudades galileas
Impenitente 11:20
Los líderes religiosos Irrazonable
12: 10,14,24; 15: 3: 12; 16: 1
Las multitudes Sin discernimiento
13: 13-15
Los nazareos Incrédulo
13:58
Herodes Poco
inteligente 14: 2
Los discípulos
Inquebrantable 16:16

5. Relación entre siete "bendiciones" y los siete "ayes":

Siete beatos Mateo Siete
ayes Lucas

Humildad 5: 3 Orgullo
11:39

Luto en el corazón 5: 4 Falso
duelo 11: 47-48

El deseo de Dios  s
aprobación 5: 5 El deseo para
el hombre  s aprobación
11:43

Hambre de justicia 5: 6
Búsqueda de lo trivial
11:42

Misericordia 5: 7 Legalismo
11: 45-46

Motivos puros 5: 8 Motivos
incorrectos 11:44

Pacificador 5: 9 Alborotador
11:52

6. Enseñando sobre hipócritas en el libro de Mateo.
-Deben evitarse las ofrendas, la oración y el ayuno hipócritas: Mateo 6: 2-16
-Los hipócritas pueden discernir el clima, pero no pueden discernir las señales espirituales: Mateo
16: 3
-Los hipócritas se acercan a Dios con la boca, pero su corazón está lejos de Él: Mateo 15: 8

-Los hipócritas no entran en las cosas de Dios e impiden que otros lo hagan: Mateo 23:13

-Los hipócritas actúan deshonestamente: Mateo 23:14.
-Los hipócritas operan bajo pretexto: Mateo 23:14
-Los hipócritas recibirán condenación: Mateo 23:14
-Los hipócritas hacen prosélitos de otros para que acepten sus creencias: Mateo 23:15
-Los hipócritas son tontos y ciegos: Mateo 23: 17,19
-Los hipócritas pagan el diezmo, pero omiten los asuntos más importantes de la ley como el juicio
justo , la misericordia y la fe: Mateo 23:23.
-Los hipócritas son guías ciegos: Mateo 23:24
-Los hipócritas santifican sus apariencias externas, mientras que las internas permanecen
pecaminosas: Mateo 23:25 y 27-29.
-Los hipócritas son hijos del infierno: Mateo 23:25
-Los hipócritas son serpientes: Mateo 23:33
-Los hipócritas no escaparán del infierno: Mateo 23:33

7. El Reino de los Cielos es un tema importante en Mateo. El Reino fue ofrecido a Israel, pero rechazado. El
Reino está ahora dentro de todos los verdaderos creyentes. En el futuro, el Reino se establecerá visiblemente
cuando Jesús regrese. Lea el libro de Mateo y subraye cada uso del "Reino de los Cielos". Resuma lo que se
enseña en cada pasaje.

8. Grandes discursos de enseñanza en Mateo:
-Mateo 5: 3-7: 27
-Mateo 10: 5-42
-Mateo 13: 3-52
-Mateo 18: 3-35
-Mateo 24: 4-25,46

9. El libro de Mateo enfatiza continuamente la autoridad del Señor. Él era la autoridad suprema sobre:

-personas: 4: 20,22
parálisis: 8: 6-13
-varias enfermedades sin nombre: 8:16; 9:22; 14: 35-36
-lepra: 8: 3
-los elementos: 8: 23-27
-demonios: 8: 31-32; 15:28
-pecado: 9: 2
-ceguera: 9:30
-el templo: 12: 3-6
-naturaleza: 21: 18-19
-el futuro: 18: 19-20; 28:20
-historia: 26:64
-Destinos personales: 7: 21-23; 11:27; 13: 40-43
-Su propio destino: 16:21; 20:17; 26: 45-56
-Su misión divina en la tierra: 10: 1

ESTUDIO SUPLEMENTARIO DOS
Caminando en lo sobrenatural
Mateo 14: 22-33
(ver también Marcos 6: 47-52)
I. El ajuste:

UNA. Jesús ordenó a los discípulos que subieran a la barca y fueran delante de él al otro
lado.

B. Se nos ha mandado ir al mundo antes que Él, preparando el camino del Señor para Su
regreso:
Mateo 24:14: "Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a
todas las naciones, y entonces vendrá el fin".

C. Los discípulos tenían un destino: el otro lado.
Tenían un propósito: “Ve delante de mí”, dijo Jesús.

D. Su ministerio estaba ahí:

Mateo 14: Cuando habían cruzado, llegaron a la tierra de Genesaret.
Y cuando los hombres de ese lugar lo reconocieron, enviaron a toda la región circundante y le
llevaron a todos los que estaban enfermos,

Marcos 6: Dondequiera que entraba, en aldeas, ciudades o en el campo, colocaban a los
enfermos en las plazas y le rogaban que les permitiera tocar el borde de su manto. Y todos los que le tocaron
fueron sanados.

MI. Tienes un destino:
1. Cuando estás de camino al otro lado, para cumplir tu destino, tu ministerio, a veces habrá
vientos y tormentas contrarias.
2. Tipos de tormentas:
-Por tu ministerio.
-Por la gente que te rodea.
-Por las circunstancias.
-Por tu propio pecado
3. La forma en que responda a su tormenta determinará si llega o no al otro lado y cumple su
destino.

II Cinco obstáculos principales Eso le impedirá alcanzar su destino:

1. Familiaridad: Depender de lo que sabe hacer.
UNA. Los discípulos podrían haber dicho: "Somos pescadores. Sabemos qué hacer; si simplemente
cambiamos las velas, si simplemente alteramos el rumbo, sobreviviremos a la tormenta".

B. Si quiere confiar en lo que sabe, continuará luchando en su tormenta.
C. Necesitas recursos sobrenaturales para alcanzar tu destino.
D. Necesita visión: céntrese en Jesucristo.
MI. Si lo intenta con su propia capacidad, no funciona.
-No puedes calmar la tormenta.
-No puedes caminar sobre el agua.
-No existe un manual de "tres pasos para caminar sobre el agua".
F. Si continúa haciendo lo que le es familiar, estará donde está ahora dentro de 30 años.

2. Miedo: es un espíritu.
UNA. El miedo te alejará de tu destino.
B. Los otros discípulos tenían miedo. No salieron del bote, ¡al menos Peter lo intentó!

C. ¿Qué intentarías hacer si no tuvieras miedo?
D. 2 Timoteo 1: 7: Porque Dios no nos ha dado espíritu de temor, sino de poder, de amor y de
dominio propio.
MI. Israel fue mantenido fuera de su Tierra Prometida por temor. Tenían una "mentalidad de
saltamontes que decía: " Somos saltamontes a sus ojos ".
F. Dios sabe dónde está tu bote, incluso si no reconoces Su presencia.
Jacob: "Seguramente Señor en este lugar y yo no lo sabía".

3. Amigos: Se quedaron en el bote.
UNA. No dejes que otros te digan qué hacer.
B. Necesitamos buenos amigos cristianos, pero incluso los creyentes a veces se limitan a su propia
revelación. Los compañeros de Peter tenían miedo.
C. Lo vieron, finalmente lo reconocieron, pero no tuvieron el valor de ir a Él.

D. Los ciegos junto al camino: Sus amigos e incluso los discípulos dijeron: " ¡Cállate!" Pero
continuaron clamando y recibieron sus milagros.
MI. Si te asocias con un hombre enojado, estarás enojado. Si se asocia con hombres infieles , se
volverá infiel.
F. Unirse con los incrédulos no funcionará ... la luz no puede tener compañerismo con la oscuridad.
Dos no pueden caminar juntos a menos que estén de acuerdo.

4. Falla:
UNA. Peter salió del bote.
B. Se hundió en lo natural, pero aprendió algo en lo sobrenatural.
C. Todos fracasan porque todos han pecado.
D. Cuando fracasas, fracasas adelante, es decir, aprende de ello.
MI. Pedro aprendió de su fracaso: Más tarde, cuando él y Juan se encontraron con un hombre cojo en
la puerta del templo, supo cómo satisfacer su necesidad en lo sobrenatural. La falta de dinero no fue un
obstáculo, ¡fue una oportunidad! Peter había aprendido que no podía confiar en sí mismo ni mirar las
circunstancias del mundo natural.

F. Thomas Edison realizó 1400 experimentos fallidos. Consideró estas experiencias como "..1400
cosas que no tendré que intentar de nuevo.
GRAMO. Mientras viva en el pasado, nunca tendrá un futuro. No te concentres en los fracasos de tu
pasado.

5. Duda:
UNA. La fe es la sustancia de las cosas que se esperan: la crisis de la esperanza.
B. Cuando Peter vio las olas, se hundió. Debes caminar por fe en lugar de por vista. Mantén tu fe
enfocada en Jesús y no dudes por las circunstancias que ves a tu alrededor.

D. Jesús dijo: "Ven". Esa es Su palabra para ti hoy. Con la fuerza de esa única palabra, ¡sal del
barco!

III. Conclusión. Si vas a alcanzar tu destino espiritual:

UNA. Debes eliminar:
-Familiaridad
-Temor
-Amigos
-Falla
-Duda
B. Debes caminar en lo sobrenatural y mantener tu enfoque en Jesucristo.

ESTUDIO SUPLEMENTARIO TRES
Considere el potro
Mateo 2l: l-9
(ver también Marcos 11: 1-10)

Introducción:

I. Dios a menudo usa paralelos naturales para ilustrar la verdad espiritual:
Ejemplos de la cosecha, hormigas, lirios del campo.

II. En la Biblia a menudo se compara al hombre con los animales:
UNA. Una oveja descarriada: Isaías 50: 6
B. Un perro (desprecio): Mateo 15:26
C. Una cerda (inmundicia): 2 Pedro 2:22

III. Considere el potro en este pasaje: es un paralelo natural de una verdad espiritual. Cristo necesitaba el
pollino . Si usó un potro entero, ¿por qué no a ti?

Siete hechos sobre el pollino extraídos de Mateo 21 y Marcos 11.

I. El pollino estaba atado, restringido, en servidumbre (Mateo 21: 2).
UNA. Algunas restricciones son para su beneficio: Dios lo ató para preservar su vida. Él no
permitiría que se extraviara ni permitiría ciertas cosas en su vida porque tenía un propósito para usted.

B. Algunas restricciones son esclavitud: esclavitud del pecado, enfermedad, hábitos, tradición, culpa,
insuficiencia, circunstancias, etc. Queremos que Dios nos reviva y nos suelte, pero queremos que lo haga en
nuestros propios términos: es decir, liberación, pero no quiero ser un misionero! "

C. La Biblia declara la libertad de la esclavitud:

Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos esclavos de los elementos del mundo ... "
(Gálatas 4: 3).

Porque no habéis recibido el espíritu de servidumbre (Romanos 8: 15).

Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo os ha hecho libres y no vuelvan a estar
enredados en el yugo de la servidumbre. (Gálatas 5: 1)

Dios no te ha abandonado en tu servidumbre. (Esdras 9: 9)

II. El pollino estaba fuera (Marcos 11: 4).
No estaba en un establo cómodo. Puede que seas salvo, pero no te sientas cómodo: estás caminando
derrotado. Si no eres salvo, definitivamente no te sientes cómodo porque estás viviendo en contra del plan de
Dios para tu vida.

III. El pollino estaba en un camino donde se unen dos caminos (Marcos 11: 4). Fue en la encrucijada.
La Biblia habla de dos caminos, el ancho y el angosto, la muerte y la vida (Mateo 7: 13).
Dios le dijo a su pueblo: "Pongo delante de ti la muerte y la vida. ¡ Elige la vida!"

IV. El pollino nunca había sido montado, por lo que no tenía ninguna utilidad práctica (Mateo 21: 2).
"Los que viven en la carne no pueden agradar a Dios" (Romanos 8: 8).
Si no ha permitido que Jesús controle su vida, no sirve de nada espiritualmente.
Esto puede cambiar inmediatamente en la misma hora en que Su Palabra lo desate.

V. El pollino era conocido por Cristo. (Mateo 21: 2).
David dijo: "Cuando aún estaba en el útero, me conoció ..." (Salmo 139: 13).
Él sabe exactamente dónde estás si eres salvo o pecador, joven o viejo.
Fuiste escogido en Cristo antes de la fundación del mundo (Efesios 1: 4)
No estás allí en la encrucijada de la vida por accidente.

VI. El pollino fue desatado por un poder externo a sí mismo (Mateo 21: 2).
No se soltó a través de la educación, la rehabilitación, la superación personal o los esfuerzos naturales .
Fue desatado por hombres de Dios, comisionado por el Hijo de Dios, quien ministró en la autoridad de
Dios.
El amor de Dios te da vida y te libera del pecado (Efesios 2: 4-5)
No puedes "derivar" hacia la libertad: ¡Dios te debe soltar!

VII. El pollino fue usado por Cristo (Mateo 21: 3).
Es posible que sienta que ya no tiene un propósito en la vida. Quizás te sientas como, Simeón, el anciano
sacerdote que realiza sus tareas habituales en el templo. O Anna, que era viuda, probablemente sin hijos, que
servía habitualmente en el ministerio de oración en el templo. Pero un día, sus padres llevaron a Jesús al templo.
Simeón pronunció una gran palabra profética y luego dijo: "Lo he visto. Puedo morir en paz". Pero Anna dijo:
"Lo he visto y planeo hablar de Él con todas las personas con las que entre en contacto". Sea una "Anna". No se
contente con "morir en paz". Continúe extendiendo el mensaje del amor de Dios a todas las personas con las que
entre en contacto.

Conclusión: En la encrucijada de tu vida, uno más grande que los discípulos está ahí para liberarte. El Espíritu
Santo está ahí ahora mismo para liberarte:

-Donde el espíritu del Señor es, hay libertad.
-Por tanto, si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres.
-Sabrás la verdad, y la verdad te hará libre.

Como el pollino en la encrucijada, puedes ser liberado para cumplir tu destino divino, para llevar la presencia de
Jesús a un mundo perdido y moribundo.

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comprensión. También se incluyen preguntas basadas en texto para cada capítulo.

II. El nacimiento del rey: 1:18 - 2:23

II. La genealogía de Jesucristo. (2-16)

B. Desde David hasta la deportación a Babilonia hay catorce generaciones.

ministerio).

I. La tentación de Jesús. (1-11) TSG 20

31 Se ha dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, déle carta de divorcio.

3. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

(Primero Jesús reprendió el miedo y la incredulidad, luego se enfrentó a las difíciles

4. ¿Cómo respondió Jesús a sus críticas en los versículos 4-6?

4. Cuando uno recibe a un justo en nombre de un justo, recibirá la recompensa de un

6 Y bienaventurado es el que no se ofende en mí.

2. Los cojos andan.

B. ¿Cuánto, pues, es mejor un hombre que una oveja?

14. ¿A dónde fue Jesús y con qué propósito? (23)

1 Entonces se acercaron a Jesús los escribas y los fariseos de Jerusalén, diciendo:

39 Y despidió a la multitud, tomó una barca y llegó a los términos de Magdala,

-¿Qué hizo y dijo la mujer en el versículo 25?

D. Cuando abras la boca encontrarás una moneda.

14. ¿Qué aprendió en este capítulo para aplicarlo a su vida y ministerio?

C. Delitos que puede causar a otros.

1. ¿A dónde fue Jesús al comienzo de este capítulo? (1)

Dios).

Escuche otra parábola:

4. ¿Qué hicieron los discípulos en respuesta al mandato de Cristo? (6)

38 Este es el primer y gran mandamiento.

IV. El plan. (14 - 16) TSG 260

MI. Esto cumplió lo dicho por Jeremías (Jeremías) el profeta, diciendo:

2. Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz.

-Según el bosquejo del punto II C, ¿Judas se arrepintió verdaderamente?

-¿Qué hizo el centurión y los que con él finalmente confesar? (54)

-Los hipócritas no escaparán del infierno: Mateo 23:33

III. Conclusión. Si vas a alcanzar tu destino espiritual:

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