REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

"RAFAEL MARÍA BARALT"
VICERRECTORADO ACADÉMICO
PROGRAMA POSGRADO

La Ética,
¿Qué es y Para qué sirve?

Autores:
Msc. Castillo Dianne Espcs.
C.I.: V-15.402.498

Noviembre, 2021
 Introducción

Ante la complejidad de la sociedad moderna, el individuo siente la necesidad de

conjugar sus esfuerzos con los de sus semejantes para enfrentar la realidad cotidiana.
En esta oportunidad se trata acerca de la ética insertándola en diferentes aspectos de
la vida, bien sea para la toma de decisiones en la vida personal como pública del ser
humano, adoptando un rol protagónico, desde la infancia y adolescencia en su carácter,
formación, es por ello que se hace necesario la integración de los individuos en una
sociedad, comunidad, como factor del desarrollo, y la disposición de infundir la ética y la
moral, en los procesos de enseñanza-aprendizaje en el caso del contexto educativo,
entendiéndola como: la organización, institución con coherencia social consciente,
compromiso social, democrática que surge de la integración dinámica, interactiva y
participativa.
El docente representa un modelo de equilibrio que contribuye a que todos los
estudiantes se sientan motivados para promover el potencial intelectual, afectivo, social
y moral de los participantes; con expectativas positivas, sabe construir un ambiente
agradable y estimulante; genera confianza; estimula para leer, analizar y reflexionar de
manera independiente, oportunidad expresarse; es “libre” en la dinámica del proceso
enseñanza-aprendizaje y en la interacción de la misma.
Adela Cortina (2015), expresa la diferencia entre la estructura moral, biológica y
de contenido. La autora manifiesta “todos los seres humanos tenemos derecho a la
vida”, “libre expresión”, “libre asociación”.

Cortina (2015), cita: “La ética y la moral” Cada quien posee, crea y cree su propia
verdad y realidad. sobre la ética deja un aporte reflexivo e interesante para el desarrollo
del ser, el cual debería ser recomendado para la comunidad universitaria en general.
 Análisis Ética de Adela Cortina

Cortina (2015), explica el significado etimológico de Ética que proviene del griego
“ethos” que significa “carácter”.
Al respecto Cortina (2015), enfatiza acerca del tema de la ética, donde manifiesta
que los seres humanos nacemos con la ética, desde niños y adolescente la traemos en
nuestro ADN, y cada quien posee su moral, nos creamos con carácter propio por
naturaleza, ya que cada uno tenemos nuestro temperamento. Con respecto, a los
valores, los principios, el respeto se van fortaleciendo en esas etapas y la adquirimos
de nuestro entorno, bien sea del núcleo familiar, la escuela, la sociedad. Asimismo, la
autora acota, que la ética es más que “subjetiva” es “intersubjetiva”, se encuentra
dentro de cada uno de los individuos.
En la etapa adulta, vamos tomando decisiones en la vida, las cuales conllevan a
ir predispuestos, según los patrones de conducta aprendidos, ya sabemos y conocemos
cuáles son las acciones buenas y las malas o equivocadas también; como los vicios,
diferenciamos lo que es moral o inmoral, lo justo de lo injusto. Así como, por ejemplo:
cuando presentamos acciones y conductas imprudentes, con violencia, ira, rechazo,
inapropiadas e inadecuadas, a diferencia de las decisiones acertadas, cuando
actuamos con educación, de manera consciente, razonable, lógica, aceptable con base
bien fundamentada.
Del mismo modo, la escritora manifiesta que el respeto, la responsabilidad, son
acciones que deben ser tomadas en cuenta las capacidades de los hijos y todas las
acciones positivas son justas por excelencia. Es importante señalar que las emociones
y los sentimientos debemos educarlos, para evitar que en el plano laboral y afectivo nos
invadan ciertas circunstancias que puedan afectarnos en algún momento de la vida y
aprender a controlarlas para evitar los errores, actuando de manera resiliente ante
cualquier adversidad y obstáculo que se presente a futuro.
¿Para qué sirve la Ética según Adela Cortina?
De acuerdo a lo planteado por Adela Cortina (2015), indica que “para intentar
forjarse un buen carácter, que aumenta la probabilidad de ser felices y justos, al ayudar
a estimar los mejores valores”. Se trae a colación debido a que nos encontramos
inmersos en un contexto educativo, con modelo social, donde es importante la
integración colectiva, la cooperación, la responsabilidad, igualdad, plenitud, solidaridad,
dialogo, sin importar la raza, el color sin distinción social; actuar con coherencia y
cohesión social, como complemento para trabajar en equipo.
Adela Cortina (2015), señala las virtudes que en griego significa “arete” y para
nosotros es excelencia. Excelente es justicia se refiere a lo justo, prudencia, solidaridad.
Afirmando: “es mejor generar virtudes y no vicios”. Además, expone la sociedad
requiere de transformaciones, tanto educativas, culturales y sociales. “Los seres
humanos somos estructurales”, ella critica la política, la corrupción, cuando habla de
vicios e injusticia, violación de derechos humanos.
“Buscamos ser felices” y nos creamos un carácter bien sea MALO o BUENO.
La ponente considera que lo mejor es “generar uno que te lleve más cercano a la
felicidad que a la desdicha”.
Por otra parte, Cortina (2015), comenta la estructura moral de los seres humanos
es subjetiva, cada quien opina como desea porque cada uno posee su propia moral, la
poseemos debido al entorno que nos rodea, donde entendemos al medio como una
realidad y vamos desarrollando respuestas. Existen un conjunto de posibilidades que
nos presentan y justifican que la elegimos y somos libres y responsables. Mientras que
la moral como contenido es diferente, puesto que la cultura cambia depende de donde
se nace y se forma la estructura, ese patrón es modelado y aprendido.
Así como aprendemos nuestro lenguaje moral, donde socializamos tenemos una
responsabilidad, ya que desde la infancia y adolescencia se aprende nuestro lenguaje
moral de acuerdo a lo que decimos y hacemos. Por ejemplo: muchas veces decimos
que se deben realizar unas cosas de una manera y actuamos de otra forma, lo cual
tiende a confundir al ser humano en el proceso de aprendizaje, desviando la atención
de alguna manera de lo que es bueno y lo que es malo.
Cortina (2015), manifiesta existe la “libre expresión”, “libre asociación”, “todos los
seres humanos tenemos derecho a la vida”; la igualdad, plenitud, solidaridad, confianza,
el dialogo como la mejor manera de solucionar en el caso de buscar alternativas para la
toma de decisiones. Cortina cita a Lutherking con respecto a los sueños; a Aristóteles
con la constancia y disciplina en el entrenamiento, a Cornelio Nepote con la capacidad
de cooperar.
 Conclusión

En resumen, en la sociedad se aprende de acuerdo a lo que se ve en el entorno,

escuela, universidad, en la televisión, medios de comunicación, las redes sociales.
Es importante que el docente asuma un rol protagónico en la comunidad donde
labora, el lugar más propicio para tal fin, convirtiéndose en un ente motivador que refleje
actitudes con valores, principios en el proceso de enseñanza-aprendizaje, el docente
debe ser un educador que, además de atender la función pedagógica, se involucre en
la comunidad donde está insertada la comunidad universitaria, aportando alternativas
viables, tales como el compromiso social, sentido de pertenencia, inculcando respeto,
confianza con autoridad y seguridad.
Cada individuo es “libre” literalmente como lo expresa Adela Cortina (2015), cada
docente tiene su modelo y estilo de liderazgo en su rol como docente.
 Asumir responsabilidades. Compromisos. Inculcar Respeto. Valorar y
reconocer la importancia de la institución en la sociedad.

La cooperación, coherencia, cohesión social, el sentido de pertenencia incluye la

cultura que vincula e identifica con respecto tanto a la sociedad mayor como a los
grupos que la integran, elementos que constituyen el adhesivo básico que permite a la
sociedad permanecer junta y que, al mismo tiempo, inciden en las reacciones de las
acciones humanas. El sentido de pertenencia del docente es una dimensión subjetiva
de la cohesión social, está constituido como un conjunto de percepciones, valoraciones
y disposiciones.
No se puede obviar, un tema tan interesante como las creencias, “vivir del que
dirán”, de lo que la gente hace, de lo que critican, opinan, vivir de supuestos,
cuestionamientos, donde se suman principios, valores, sistemas de creencias muy
arraigados.