Asignatura Datos del alumno Fecha

Apellidos: Caicedo Córdoba 17 de

Teorías Sociológicas noviembre de
Nombre: Jessy Julissa
2021

Foro. El materialismo histórico

Objetivos

El objetivo de esta actividad es realizar aportaciones en el foro sobre la idea de

materialismo histórico y sus aportaciones a la visión de los hechos históricos.

Descripción de la actividad

Esta actividad se circunscribe a la idea de Marx sobre el materialismo histórico. Este

autor hace una reinterpretación de la historia con una visión singular sobre
opresores y oprimidos. En torno a ello deberás realiza unas aportaciones en el foro
de la asignatura, en las que expliques cierto momento de la historia aplicando la
idea de Marx e indicando la visión de ese momento con la visión marxista.

Para desarrollar la actividad, busca información sobre la idea del materialismo

histórico y aplícala a un hecho histórico. A partir de ella, haz un mínimo de dos
aportaciones singulares comentando sendos momentos históricos y la importancia
de esa mirada en ese tiempo histórico y en el actual.

Extensión máxima: 3-5 aportaciones en el foro.

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Actividades
 Asignatura Datos del alumno Fecha
Apellidos: Caicedo Córdoba 17 de
Teorías Sociológicas noviembre de
Nombre: Jessy Julissa
2021

FORO MATERIALISMO HISTÓRICO

Hago mi aporte a la discusión, en un intento de asumir el método del
materialismo histórico expuesto por Carlos Marx, con el cual es posible hacer
una aproximación a los procesos históricos que dan forma a la economía y a
la política de cada región.
En este caso, tomaré en cuenta las condiciones que estamos vivenciando hoy
día, en mi país de origen Colombia; y más específicamente, en el Departamento
del Chocó -Subregión del San Juan; dado que es de gran interés comprender el
sistema socioeconómico y cultural que allí se ha desarrollado, pudiéndose
conocer el impacto de este proceso histórico en las condiciones de vida actuales
de la población.
Ciertamente, el materialismo histórico, ofrece varias categorías de análisis para
interpretar las condiciones socioeconómicas; sin embargo, por ahora me
enfocaré en trabajar, primeramente, solo en “El Modo de producción”, y sus
múltiples determinaciones; entendiéndole, al leer a Marx, en el Prólogo de su
texto: Una contribución a la crítica Capital de la Economía Política. (1859), como
la forma en que se organiza la actividad económica en una sociedad, para la
producción de bienes, servicios y su distribución.
Para comprender el modo de producción actual en el departamento del Chocó,
subregión san Juan debemos repasar algunas referencias de investigadores de
esa realidad, para darle una comprensión dialéctica, de movimiento y cambio a
los hechos históricos:
El departamento del Chocó a nivel nacional se ha
caracterizado por ser una región con mayor riqueza natural
y en ese contexto las poblaciones oriundas antepasadas de
la zona han explotado de manera artesanal algunos de sus
recursos naturales como es el caso del oro… Los esclavos
traídos desde África fueron estratégicamente escogidos por
los nuevos colonizadores por los profundos conocimientos
en la práctica de la minería. (Perea Lemus, 2017:39)
Historiadores coinciden en la premisa de que la llegada de
los afrocolombianos al Chocó se debió al auge del oro en
este sitio. (Colmenares, 1979: 49)
Consecuentemente, grosso modo, se puede interpretar que, en esta región, aun
hoy se expresan los diversos modos producción que señala Marx (incluso
coexistiendo); destacándose, el modo de producción esclavista, el feudal y más
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recientemente, el capitalista. Este último impera en toda Colombia y en buena
parte del continente americano, y siguiendo la perspectiva crítica del enfoque
marxista, si temor a errar, puede afirmarse que Colombia se maneja hoy, con un
sistema capitalista del modelo neoliberal.
El “modo de producción capitalista”, genera un sistema sociopolítico, que tiene
como sello distintivo la propiedad privada de los medios de producción, la

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generación de la plusvalía producto del usufructo que hace del capital la clase

dominante de propietarios privados, y la distribución tanto de bienes de capital y
de consumo de bienes en una economía, principalmente basada en el libre
mercado.
Este modelo teórico marxista para el análisis de la realidad concreta se expresa
en la subregión San Juan, Chocó, Colombia cuando observamos que el Estado
mediante la constitución de 1991 en aras de “reivindicar” los derechos de las
comunidades negras procedió a la expedición de la ley 70 de 1993 y en esta se
consagro la titulación colectiva de los territorios rivereños ocupados de manera
ancestral por estas comunidades con el fin de que estos se usufructuarán del
suelo, reservándose el estado la titularidad de los recursos naturales que se
encuentran en el subsuelo ( minerales e hidrocarburos). Ahora bien aunque el
gobierno estableció en la ley minera un derecho de preferencia a las
comunidades negras agrupadas colectivamente para acceder a permiso de
explotación del subsuelo, en la práctica este beneficio se ve truncado por la
injerencia que en su momento efectuó la clase burguesa del país haciendo que
se expidieran decretos que establecen una serie de requisitos inalcanzables en
la práctica para los miembros de las comunidades negras. Lo anteriormente
expresado ha conllevado al desequilibrio social, pues estos pobladores no se
han beneficiado colectiva ni individualmente, desarrollándose una especie de
feudalismo disimulado la acumulación de capital por parte de unos pocos a
partir del desarrollo de la minería.
Referencias Bibliográficas
Colmenares, G. (1979). Historia económica y social de Colombia, Editorial La
Carreta: Bogotá.
Defensoría del Pueblo (2010) Minería de Hecho en Colombia, Defensoría
Delegada para los Derechos Colectivos y del Ambiente, Imprenta Nacional de
Colombia: Bogotá.
Martínez, A. (2012). Impacto socioeconómico de la minería en Colombia. Edita
Fedesarrollo: Bogotá.
Marx Karl, (1867). El Capital. Tomo I. Disponible en: http://www.librodot.com.
Consultado en fecha: 15/11/21
Marx Karl. Una contribución a la crítica Capital de la Economía Política.(1859).
Siglo xxi editores, s. a. Disponible en: https://www.proletarios.org/books/Marx-
Contribucion_a_la_critica.pdf. Consultado en fecha: 16/11/21
Perea
© Universidad Internacional de LaLemus, Betty
Leonor (2017). De la actividad minera aurífera tradicional a
Rioja (UNIR)
la ilegal en el municipio de Unión Panamericana, Chocó (2008-2012). Edita:
Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Estudios Ambientales y Rurales.
Maestría en Desarrollo Rural: Bogotá, D. C.

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Rúbrica

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El Puntuación
Peso
materialismo Descripción máxima
%
histórico (puntos)
Ha realizado una aportación en el foro con el contenido
Criterio 1 2 20%
solicitado.
Ha argumentado bien las aportaciones.
Criterio 2 2 20%
Ha buscado recursos externos para completar las
Criterio 3 respuestas. Ha citado textos y autores externos y ha 2 20%
puesto bibliografía de referencia.
La exposición del texto es discursiva, con un modélico
Criterio 4 lenguaje académico y una visión innovadora. No tiene 2 20%
faltas de ortografía ni de puntuación.
Ha explicado con profundidad y máxima extensión
todos los aspectos de la actividad. Ha planteado críticas
Criterio 5 constructivas, ha resuelto las incógnitas del trabajo y ha 2 20%
demostrado seguridad y argumentos suficientes en sus
respuestas.
10 100 %

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