CRISTIANISMO FRENTE A LA HOMOSEXUALISMO

(PARTE 1)
el abril 18, 2013

POR  JESÚS LOPEZ y FREDDY RIVERA

Todo en mi tragedia ha sido espantoso, mezquino,

repugnante y falto de estilo; nuestro mismo
uniforme nos hace grotescos. Somos los bufones
del dolor. Somos payasos con el corazón
destrozado. Estamos especialmente trazados para
excitar el sentido del humor 
 Oscar Wilde, De Profundis 

Resulta absurdo por parte del cristianismo en el siglo

XXI  seguir la táctica del avestruz e ignorar la realidad
que vive el mundo. Es por ello que este ensayo
intentara explicar detalladamente el tema del
cristianismo frente a la homosexualidad, no solo a la
luz de la teología sino complementada con una
perspectiva histórica y referencias de expertos en el
tema.

HISTORIA DE LA HOMOSEXUALIDAD

Todos los teóricos, tanto homosexuales como

heterosexuales, seculares como cristianos coinciden
en que la homosexualidad es la Inclinación hacia la
relación erótica con individuos del mismo sexo (ver
bibliografía). A pesar de que etimológicamente la
palabra homosexual se deriva del griego, su origen es
relativamente reciente, habiendo comenzado a
utilizarse a partir del año 1869.
Una de las primeras referencias al homosexualismo
procede de la Biblia y hace referencia a la destrucción
de Sodoma y Gomorra, las dos ciudades malditas, por
lo que el nombre sodomita se convino en aplicar a los
hombres. Aunque algunos han considerado que el
pecado de Sodoma solo hace referencia a la no
hospitalidad de sus habitantes, tratando de justificar
teológicamente su condición. El texto bíblico, sin
embargo nos dice otra cosa, veamos lo que dice el
siguiente fragmento tomado de la Biblia al día:
Llamaron a Lot y le dijeron: — ¿Dónde están los
hombres que vinieron a pasar la noche en tu casa?
¡Échalos afuera! ¡Queremos acostarnos con ellos!
(Gen 19:5). Recordemos que los hombres a los que se
hace referencia eran ángeles enviados por Dios para
comprobar el pecado de Sodoma y Gomorra.

En la Grecia clásica, la homosexualidad se centro en

la isla de lesbos, personificándose en la poetisa Safo,
de donde ambos nombres empezaron a aplicarse a las
mujeres homosexuales bajo las acepciones de saficas
o lesbianas.

Pero fue en el año de 1862 que  Karl Hernrich Ulrichs

uno de los primeros en estudiar científicamente el
problema de la inversión sexual, utilizo el nombre
de urning para designar al homosexual, y el
de urningin para  la lesbiana. Ambos nombres los hizo
derivar a la palabra Urano, que significa cielo, con lo
cual Ulrichs parecía querer indicar que el amor
uranista era de calidad mas elevada que las relaciones
sexuales ordinarias, y hacia enlazar este concepto con
el del llamado amor platónico,  en el que algunos
autores han querido ver las relaciones amatorias mas
puras, sin contactos físicos, cuando en realidad (dadas
las costumbres homosexuales del filosofo griego)
debería entenderse en relación amatoria entre
individuos de un mismo sexo.

78 años después la homosexualidad fue tema de

estudio de Kinsey y sus colaboradores. Cuya primera
tarea fue el definir cada dategoria: homosexual, 
bisexual y heterosexual. Así mismo se diseñaron
escalas, tests, entrevistas e incluso procedimientos
psicofisiologicos de evaluación. Pero
fundamentalmente, la orientación sexual fue un
proceso de auto evaluación, y la persona se definía
ella misma en una de esas tres categorías

En la actualidad existen dos planteamientos que

generalmente se contraponen en lo que respecta a las
causas que originan la homosexualidad la primera es
la tesis organicista y la segunda es la psicosocial, dado
que mas tarde las abordaremos solo vamos a dar un
somero vistazo. La primera sostiene que la
homosexualidad tiene una causa orgánica hereditaria
que puede ser activada hormonalmente y la segunda
sostiene que dicha conducta se origina en algún tipo
de alteración en el desarrollo psíquico y sexual
ocurrida causa de la influencia de modelos de
conducta observados.

La tesis psicosocial tiene mas fundamento que la

organicista aunque no se puede descartar que las dos
puedan combinarse para originar este
comportamiento; de todos modos “sea cual sea  el
verdadero origen de la homosexualidad, lo cierto es
que la Sagrada Escritura condena claramente la
practica de la misma”
CRISTIANISMO FRENTE A LA HOMOSEXUALISMO
(PARTE 2)
el abril 19, 2013
 (PARTE 1 AQUI)

POR  JESÚS LOPEZ y FREDDY RIVERA 

EL PLAN ORIGINAL DE DIOS

Quien desvirtúa las palabras de Dios se aleja del

plan original de Dios, Quien se aleja del plan
original de Dios se aleja de la voluntad de Dios he
irremediablemente esta poniendo una gran
distancia entre los dos
Suena  duro, pero con el Señor las cosas solo tienen
un modo, su modo. Desde esta perspectiva demos un
vistazo a la creación de la humanidad: Cuando Dios
creó al hombre,  lo creó a su imagen; varón y mujer los
creó (Gen 1:27. DHH); Adán y Eva.  Y vio Dios todo lo
que había hecho,  y he aquí que era bueno en gran
manera  (Gen 1:31.  RV60); Dios creo  a la humanidad
y le dio su aprobación, era bueno en gran manera.

Pero uno de los triunfos de Satanás sobre la vida del

hombre consiste en que el hombre desvirtúe las
palabras de Dios, que en ultimas contienen su
voluntad –buena agradable y perfecta-; así fue como
Adán y Eva perdieron el rumbo que su creador les
había trazado al creer que sus palabras acerca del
árbol tenían un trasfondo distinto al que les había
expresado, (mas del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás;  porque el día que de él comieres,
porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
(Gen 2:17. RV60)); en efecto, ellos desviaron su
confianza al oír a la serpiente que les dijo: …No es
cierto. No morirán. Dios sabe muy bien que cuando
ustedes coman del fruto… entonces serán como Dios
(Gen 3:4,5. DHH).

Esto mismo estaríamos haciendo hoy si llegásemos al

extremo de decir que la práctica del homosexualismo y
su libre ejercicio es lo que Dios quiere para el hombre
y esta dentro de su plan original; si como hemos visto
Dios creo varón y mujer y dio su aprobación, no dio
lugar a debate. ¿que es lo que en este punto pueden
rebatir los defensores de la homosexualidad?. Si bien
es cierto que Cristo vino a redimir a la humanidad
pecadora no vino a abolir las palabras del padre ni su
voluntad; el mismo lo dice: No penséis que he venido a
anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos
sino a darles cumplimiento. (Mat. 5:17. BAD).

Al decir redimir entendemos esto como ser comprados

de la esclavitud para ser liberados. ¿Qué  pensaría
usted de alguien  que siendo liberado de una cárcel,
perdonado y con numerosas ofertas  para reconstruir y
no solo eso sino mejorar en gran manera su vida, se
siente inconforme con esto, se enoja y vuelve a
encerrarse en la misma celda por voluntad propia?.....
Es un tonto no. Ahora bien si Dios cumplió su promesa
de enviar a aquél que habría de redimir al hombre aún
a costa del dolor, la sangre, el sufrimiento y la vida de
su propio hijo, ¿escatimaría en algo para cumplir lo
prometido para aquellos que al desobedecer su
voluntad y menospreciar sus palabras haciendo a un
lado su plan original se alejan de el? Y como veremos
más adelante, tanto el que practica el homosexualismo
como el que se complace con los que lo practican,
están lejos del padre

¿POR QUE HOMBRE Y MUJER?

Luego, Dios el Señor dijo: "No es bueno que el hombre

esté solo. Le voy a hacer alguien que sea una ayuda
adecuada para él."... Sin embargo, ninguno de ellos
resultó ser la ayuda adecuada para él. Entonces Dios
el Señor hizo caer al hombre en un sueño profundo y,
mientras dormía, le sacó una de las costillas y le cerró
otra vez la carne. De esa costilla Dios el Señor hizo
una mujer, y se la presentó al hombre, el cual, al verla,
dijo: "¡Esta sí que es de mi propia carne y de mis
propios huesos! Se va a llamar 'mujer', porque Dios la
sacó del hombre." Por eso el hombre deja a su padre y
a su madre para unirse a su esposa, y los dos llegan a
ser como una sola persona. (Gen 2:18,24. DHH)

Esta narración  pone en manifiesto la unidad de la

naturaleza, la íntima afinidad entre ambos sexos y, por
tanto, la igualdad esencial de derechos. Es evidente
que como dice el texto no se hallo ayuda adecuada
para el hombre por lo cual Dios le dio a la mujer;  no se
la impuso, pues como podemos ver el hombre la
reconoció y vio en ella las características que la hacían
idónea para él; la sintió como parte suya. Ahora bien el
hombre puede pensar que al acudir a otro barón esta
substituyendo a la mujer por que es lo que necesita
para llenar su área emocional; pero no es la ayuda
adecuada, no es lo que Dios estableció para él.

Entonces dijo: "Ahora hagamos al hombre a nuestra

imagen... Cuando Dios creó al hombre, lo creó a su
imagen; varón y mujer los creó,  les dio su bendición:
Tengan muchos, muchos hijos; llenen el mundo y
gobiérnenlo…  y Dios vio que todo lo que había hecho
estaba muy bien… (Gen 1:26.29-31. DHH)
Consideremos algunos aspectos que podemos
destacar en este pasaje.

En primer lugar podemos ver, que de todo lo que Dios

creo solo la creación del hombre esta sujeta a una
expresa y solemne decisión suya, - Entonces dijo:
"Ahora hagamos al hombre a nuestra imagen - el
pensó y expreso como quería que fuera el hombre y
así lo creo, como un ser especial. en segundo lugar no
solo creo al hombre como algo especial, sino que lo
entrego todas las características que le permiten entrar
en una relación con el, y en tercer lugar entendemos
que los creo y los doto, por su voluntad, con dos
géneros cada uno características sexuales especificas
-varón y mujer los creo- que les permiten
complementarse y estar en intima unidad; y así
también los bendijo con el don de la fecundidad; y
termina diciendo que todo lo que había hecho estaba
muy bien… es decir le agrado tanto lo que había
Creado que lo aprobó.

Desde esta perspectiva podemos afirmar que Dios

establece para la humanidad; al crear hombre y mujer,
el sentido de familia como vínculo intimo y como
complemento, para esto establece para funciones
específicas para cada uno de ellos:
El Marido

De acuerdo a Efesios 5:25-28, Dios asigna al marido

para que:
•      De sustento.
•      Esté emocionalmente disponible
•      Sea comprensivo y afectuoso
•      Sea el líder de la casa
•      Sea abnegado

Él debe amar a su esposa. Esa clase de amor es

completamente incondicional y desinteresada. Él debe
amar a su esposa tanto como Cristo ama a su iglesia.
De acuerdo con Efesios 5:22 y Génesis 3:16, Dios
designa a las mujeres para que:
•      Apoyen
•      Afirmen la masculinidad de su marido
•      Reflejen una imagen positiva de la masculinidad
del marido a sus niños
•      Comprendan el papel de su marido

Cuando el marido realiza correctamente las funciones

dadas por Dios, la esposa queda libre para cumplir con
las suyas, de esta forma la relación es saludable, al
mismo tiempo que es satisfactoria y agradable a Dios.

Cuando las funciones entre marido y mujer se

distorsionan, se produce un efecto que claramente
conduce a la confusión, la frustración y la disfunción
entre la pareja, sin contar los efectos de esa distorsión
sobre el niño que ellos traen al mundo.

Veamos un ejemplo de las posibles implicaciones de

una relación malsana entre los padres: Si un marido no
es emocionalmente abierto con su esposa, ella
subconscientemente puede buscar al varón más
cercano y más significativo en su vida para recibir la
afirmación que ella tanto desea. Cuando esa persona
es su hijo, ella pone sobre el hijo una carga que a él no
le corresponde llevar.  Nunca es trabajo de un niño
satisfacer las necesidades de sus padres, Tristemente,
esto es lo que pasa a menudo en las vidas de quienes
con el tiempo luchan con la homosexualidad.

CRISTIANISMO FRENTE A LA HOMOSEXUALISMO

(PARTE 3)
el abril 23, 2013

(PARTE 2 AQUI)

POR  JESÚS LOPEZ y FREDDY RIVERA 

¿PERO ENTONCES QUE PASA CON LOS
HOMOSEXUALES?

Antes de abordar este tema se hace necesario aclarar

a que nos referimos con genero; Cuando hablamos de
genero nos referimos a aquellas características que
están vinculadas con el sentido intrínseco del propio
yo, de su conocimiento y aceptación, que se basan en
atributos que se reflejan en el estado psicológico, la
conducta y el estado cognitivo de la persona.  La
identidad del género también puede referirse al sentido
intrínseco de la virilidad o la feminidad es decir aquello
que nos hace ser hombres o mujeres, estar concientes
de ello y manifestarlo en nuestra conducta.

¿Entonces en donde quedan los homosexuales?

Preguntaran algunos, bueno, ya hemos
contemplado el plan original que Dios estableció parael
hombre,  consideremos entonces en su creación (del
hombre) algunos aspectos que nos permiten
adentrarnos más en como creo Dios a la humanidad, y
algunos aspectos más específicos de su plan original y
como esto afecta la visión que podríamos tener sobre
la homosexualidad. Ahora bien hagamos un recorrido
por distintos pasajes de la Biblia para comprender lo
que nos dice Dios sobre el homosexualismo.

En la ley que Dios le dio a moisés establece lo que Él

espera del hombre de manera más clara, a modo de
ordenanzas; en el NT hallamos  todos los principios de
los mandamientos en su esencia, ya no como Ley,
sino como exhortaciones dadas a los cristianos para
vivir como corresponde a personas que han adquirido
una nueva naturaleza procedente de Dios, ahora
debemos  actuar como hijos amados (Ef. 5:1). La ley
no fue revocada por Cristo como ya  lo habíamos
establecido , sin embargo ya no nos rige el «principio»
de la Ley que decía, haced estas cosas, y viviréis, sino
el de la gracia: debemos actuar como es digno de la
vocación con que fuisteis llamados (Ef. 4:1), en  este
sentido el cumplimiento de la ley se da como fruto del
Espíritu Santo en el corazón del hombre, que ha
muerto al pecado, y esta bajo la gracia  (Ef. 2:10; Ro.
6:11-14).

Enumeraremos a continuación una serie de versículos

que claramente expresan lo que Dios establece sobre 
el homosexualismo, consideramos que por su claridad
no necesitan más comentarios:
"No te acuestes con un hombre como si te acostaras
con una mujer. Ese es un acto infame (Lev 18:22) en
otras versiones dice abominación. 

"Si alguien se acuesta con otro hombre como quien se

acuesta con una mujer,  comete un acto abominable y
los dos serán condenados a muerte,  de la cual ellos
mismos serán responsables (Lev 20:13).

No haya ramera de entre las hijas de Israel,  ni haya

sodomita de entre los hijos de Israel (Deu 23:17),
recordemos que sodomita se refiere al
homosexualismo.

Ahora bien en el N.T. se nos pide que nos

presentemos como ofrenda viva, santa y agradable a
Dios. Este es el verdadero culto que deben ofrecer. No
vivan ya según los criterios del tiempo presente; al
contrario, cambien su manera de pensar para que así
cambie su manera de vivir y lleguen a conocer la
voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le
es grato, lo que es perfecto. (Rom 12:1,2. DHH)
  
Los homosexuales, así como los que practican otro
tipo de conductas, que  a la luz del evangelio son
negativas, manifiestan esquemas mentales que
impelen una manera personal de ver y llevar la vida
creyendo en muchos casos que es lo que  les toco vivir
y por tanto ha de ser validada; pero como vemos en la
cita Dios nos pide que no nos conformemos con lo que
estamos viviendo sino que más bien renovemos
nuestra mente, para cambiar nuestra manera de vivir. 

Estas conductas negativas que, mencionamos

anteriormente, le impiden a la persona lograr una
plena relación con Dios pues, recordemos lo que dice
pablo que, sin santidad nadie vera al padre (Heb.
12:14. DHH). Dios en ningún momento rechaza a las
personas al contrario el quiere que estas personas
estén sin mancha alguna delante de El, Pero si  le
duelen los comportamientos que le impiden mostrar al
hombre su voluntad…. lo que es bueno, lo que le es
grato, lo que es perfecto.

En este mismo sentido en el capitulo 6 de primera de

corintios nos dice: ¿No saben ustedes que los que
cometen injusticias no tendrán parte en el reino de
Dios? No se dejen engañar, pues en el reino de Dios
no tendrán parte los que se entregan a la prostitución,
ni los idólatras, ni los que cometen adulterio, ni los
afeminados, ni los homosexuales, ni los que roban, ni
los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
ladrones (1cor 6,9 DHH). Este pasaje pone sobre la
mesa dos cuestiones: en primer lugar que a los ojos de
Dios ningún pecado es mayor que otro; todos alejan al
hombre de su presencia. “Es importante tener en
cuenta la definición bíblica de pecado… desorden en
el sentido de rechazo del principio mismo de la Ley o
de la voluntad de Dios” ; en este sentido todos los
vicios y comportamientos allí citados alejan al hombre
de Dios. 

En segundo lugar las personas que pecan no son

repudiadas por Dios, el los ama, pero la practica de
cualquier pecado los aleja de el. Se alejan de sus
bendiciones y, si no se arrepienten, no heredaran su
reino. Pues están lejos de El a causa de su pecado. La
práctica del homosexualismo, entonces, aleja al
hombre de Dios, ya que esta lejos de ser lo que El
quiere para el hombre.

El homosexualismo es considerado por Dios como un

ejemplo evidente del rechazo del hombre hacia Él (así
lo vemos AT y también lo establece pablo en el
siguiente versículo) ¿como reacciona Dios ante este
rechazo? Pablo nos dice que  Dios los entregó a los
malos deseos de sus corazones, que conducen a la
impureza sexual, de modo que degradaron sus
cuerpos los unos con los otros. Cambiaron la verdad
de Dios por la mentira… Por tanto, Dios los entregó a
pasiones vergonzosas. En efecto, las mujeres
cambiaron las relaciones naturales por las que van
contra la naturaleza. Así mismo los hombres dejaron
las relaciones naturales con la mujer y se encendieron
en pasiones lujuriosas los unos con los otros. Hombres
con hombres cometieron actos indecentes, y en sí
mismos recibieron el castigo que merecía su
perversión.  Además, como estimaron que no valía la
pena tomar en cuenta el conocimiento de Dios, él a su
vez los entregó a la depravación mental, para que
hicieran lo que no debían hacer… Saben bien que,
según el justo decreto de Dios, quienes practican tales
cosas merecen la muerte; sin embargo, no sólo siguen
practicándolas sino que incluso aprueban a quienes
las practican (Rom 1:24,32. BAD)

El rechazo del hombre hacia Dios  lo conduce al

castigo por parte de El; así pues podemos ver como en
el fragmento anterior se nos dice en varias ocasiones
que los gentiles cambiaron y se apartaron de la verdad
de Dios y de lo que el esperaba de ellos, para
dedicarse a sus propios dioses y a sus pecados.
Muchas veces también Pablo indica la reacción de
Dios ante este rechazo con la frase Dios los entregó,
es decir los dejo para que siguieran por sus caminos,
aunque estaban equivocados y los llevarían a la
muerte. Entendemos entonces que frente al pecado y
a la rebelión humana, Dios entrega a las personas al
pecado que han elegido y a las consecuencias de él.   

Entre los pecados a los cuales Dios ha entregado a las

personas figuran de manera destacada la idolatría  y
los pecados sexuales, especialmente el pecado de la
homosexualidad. En este contexto el término contra
naturaleza, aplicado a la práctica homosexual en el,
define a esta práctica como una que es contraria a la
ley natural establecida por Dios para regir a todas las
personas . Así mismo el hecho del animar a otros a
cometer pecado revela el grado en el que el hombre se
ha vuelto rebelde al gobierno justo de Dios. El señor
no considera el homosexualismo como algo digno de
sus hijos, lo repudia tanto que en muchas ocasiones lo
llama abominación.