FORMA 860…………..

……………………para el  20 de junio del 2020

FOTOS PRETÉRITAS DE CUSCO
Mirar un álbum de fotos antiguas, retrotrae en la memoria muchos recuerdos, sobre
todo, cuando se trata de la familia, y se amplían estas memorias gráficas, en especial,
cuando éstas han registrado las ciudades históricas, como la ciudad del Cusco.
Esta serie de fotografías publicadas en la revista internacional Life, se publicaba en los
Estados Unidos, y se distribuía en Latino - américa, y otras pertenecientes a autores
cusqueños, hoy, se han convertido en testimonios inquietantes aunque se traten en
blanco y negro, porque son un registro de nuestra ciudad, convertido en un legado
histórico que proviene de una antigüedad de los años 30’ o 40’, fechas en que aún no
habíamos abierto los ojos; por lo tanto muchas de estas resultarán en algunos casos
difíciles de reconocerlas y ubicarlas en la realidad, pues al paso del tiempo, han sufrido
serias transformaciones, especialmente cuando se trata de fotografías de temas
arquitectónicos o de paisajes naturales, ambos han sufrido innovaciones en el
transcurso del tiempo, pues en lugar de los bosques antiguos, se han establecido zonas
urbanas, especialmente después de los años 50’, fecha del terremoto que asoló la
ciudad. Pero otras, han perdurado y se han quedado congeladas, para mostrarnos su
arquitectura y paisaje; naturalmente por el respeto que han tenido algunos propietarios
y también por la intuición de algunas autoridades que han dispuesto su preservación,
por su valor histórico y monumental; aquí debemos destacar la labor de algunos
intelectuales de esta generación, que sí comprendieron el valor estético de la belleza
del Cusco y de todo este conjunto paisajístico y arquitectónico y sus gentes, que han
sido un testimonio invalorable. Otras han sufrido la desacertada modernización e
imitación a otras ciudades, al ampliar y asfaltar sus callejuelas estrechas, encerrar
acueductos y canalizar algunos pequeños ríos que atravesaban la ciudad o más
fácilmente han destruido casonas hermosas para transformarlas a la moda de aquellos
tiempos.
LAS FOTOS DE LIFE EN ESPAÑOL
Estas fotos son realmente enternecedoras, asombrosas, nos muestran la riqueza
arquitectónica del Cusco, sus paisajes, sus personajes retratados, todas, se convierten
en un potencial documentario de una civilización maravillosa que valoró la riqueza de
cada una de estas imágenes, esa memoria visual de los lugares arqueológicos,
especialmente.
Esta revista LIFE circulaba en algunas librerías y se vendía en raros puestos de
periódicos, pues no sólo trataban temas resaltantes de las sociedades americanas, sino
que indagaban por mundos casi desconocidos, y de eso se trataba, Cusco se convertía
para estos acuciosos observadores, en el lugar propicio para registrar fotografías, pues
esta ciudad brindaba lugares arqueológicos y arquitectura colonial interesantes, así
como personajes indios que deambulaban sencillamente con sus trajes particulares por
la ciudad, y que aún no mantenían el interés cultural o turístico. Esta revista debe estar
guardada en la hemeroteca de la biblioteca Municipal y otras se conservan en las
fototecas de la ciudad.
FOTOGRAFIA INDIGENISTA
Al ver esta serie de fotografías que lindan también como testimonio étnico, y que
después se creó un inventario fotográfico cusqueño muy importante bajo estos
principios, denominándola como fotógrafos de la escuela cusqueña. Pero, tratando el
tema propuesto, nos hace recordar que en nuestra ciudad estos años antes del
terremoto, y aun después, se forjaba en silencio un movimiento generacional
interesante, que se dividía en indigenistas, indianistas e incanistas, no sólo en el plano
de la fotografía, sino también en el literario, en la música y también en la pintura. Pero,
hablemos de la fotografía, que inquietó no sólo a los cusqueños, sino a todo personaje
que ya visitaba nuestra ciudad, especialmente investigadores y artistas visuales que se
quedaban anonadados con las maravillas que ostentaba nuestra localidad.
Este movimiento indigenista cusqueño a través de la fotografía, no descansó en sus
objetivos, fue la forma más expresiva de acercarse a sus realidades sociales y
culturales, con sentimiento, con proyección andina; este fue entonces en consecuencia
su discurso dominante.
Fue entonces la exploración de la vida afectiva a sus monumentos, a sus paisajes
solitarios e inadvertidos, a los centros arqueológicos, que estaban en la esquina, a las
plazas, calles y casonas coloniales, y esencialmente a su gente, los campesinos eran
los personajes atrayentes, pintorescos y especiales, por portar con orgullo sus atuendos
tradicionales, que resaltaban en las ferias dominicales, en las fiestas religiosas andinas,
que brillaban en la plazas y calles. 
FOTOS ARTÍSTICAS
Las fotos de por sí, se ubican en testimoniales y artísticas, ambas conjugan en
mostrarnos la belleza paisajística y arquitectural de la ciudad de los años 40’ al 50’. Y
reservan por intuición propia o causal en algunos casos, de fotografías artísticas, que
permanecen felizmente resguardadas en las fototecas del mundo o en revistas como
Life, que las preservan celosamente. MANUEL GIBAJA
VENTANA DE LAS ARTES
RUWASHAYKU, COMUNICACIÓN Y CULTURA
Estamos al tanto y a veces lo escuchamos, una serie de conversatorios que se
desarrollan bajo el proyecto de "Las políticas culturales que queremos, las hacemos
juntos" impulsado por Ruwashayku, comunicación y cultura, y la Asociación Art-
Restauro, que han venido realizando conversatorios online con diversos agentes
culturales de la ciudad del Cusco y el Perú, dialogando sobre la realidad del Sector
Cultura de cara a la emergencia sanitaria. Indica por ejemplo que: “Estamos buscando
estudiantes y profesionales que puedan aportar sus conocimientos y habilidades para
mejorar y continuar la labor de dicha iniciativa.” Y naturalmente hay una inquietud de
participación y arrojan las ideas, los planteamientos, los análisis subjetivos sobre la
cultura; pero básicamente las propuestas que giran en relación a desarrollar una política
cultural coherente y realista a nivel regional y nacional. Que es lo que se debe proponer
al Estado, que anda huérfano de dirección, nunca llega un personaje adecuado a este
ministerio, que es el más vapuleado y que sólo se escuchan discursos de que están
lejos de la acción cultural, de la defensa del patrimonio y de generar un programa para
los artistas de todos los géneros. Pueden comunicarse
a: https://forms.gle/zjWTM1a3Leyhee2m7
Concurso
CONCURSO DE ENSAYOS: INDIANISMO Y AMÉRICA ANDINA
No sé si podrán participar de esta convocatoria, sin embargo, les alcanzamos para que
estén al tanto, quienes conocen el tema, pues se trata del Concurso de Ensayos:
Indianismo y América Andina. La recepción es hasta el 20 de julio, el premio es de USD
500, en alianza con Jichha.
¿Qué es el indianismo? ¿Por qué la palabra indianismo? ¿En qué se diferencia del
indigenismo? El indianismo es una corriente política que surgió en Bolivia en la segunda
mitad del siglo XX. El pensamiento indianista señala al racismo como elemento
ordenador de las diferencias sociales y enfatiza el papel folclórico que se le ha dado a
los indígenas en la identidad “nacional” de los Estados andinos. El indianismo considera
que los indios deben asumir el papel político de transformar la sociedad y para ello se
debe esclarecer su recorrido histórico y las condiciones contemporáneas de lucha.
Carlos Macusaya indica que: “con la palabra indio nos conquistaron, con la palabra
indio hoy nos liberaremos. Fausto Reinaga (1971, p. 89) [Sobre los indigenistas] Su
origen social está entre las poblaciones “no indígenas” que de una u otra manera se
referían o representaban a los indígenas de manera paternalista. Se trata de artistas,
escritores y políticos que al ser parte de las poblaciones que dominaban a los
“indígenas” tenían acceso a varios elementos que no estaban al alcance de sus
dominados, por ejemplo, la educación formal. En ese sentido, se trata de la mirada de
los “no indígenas” sobre los “indígenas”; pero además es la expresión de una relación
de poder en la que unos podían decir, definir y caracterizar lo que son y no son los
otros. Si bien sus manifestaciones iniciales fueron artísticas y literarias, también se
expresó en políticas de asimilación estatal durante el siglo XX. Carlos Macusaya
en: https://url2.cl/qlYul. Dossier con información adicional sobre el indianismo:
-https://tinyurl.com/yco6ugx5..
exposiciones on line
FESTIVAL MARCANDO CALAVERA
Nos alegra que los artistas visuales jóvenes cusqueños participen en estos eventos
internacionales, pues así lo confirman, indicando que participan en esta segunda
edición del Festival de Arte Marcando Calavera que se realizó en las instalaciones de la
Biblioteca Publica Virgilio Barco en el mes de noviembre año 2018, evento con el que
buscan una sociedad más inclusiva a través del arte como herramienta pedagógica.  Se
describe el proyecto como: “Somos la marca Ángeles Magenta creadores del concurso
Craneandola, la Ruta de la Calavera y el Festival de Arte Marcando Calavera, proyectos
artísticos y de inclusión social. Hacen la invitación a seguirlos y conocer toda la movida
cultural, porque el arte es de todos, y ahí está Marvin Edu Rojas Aquise, que está
representando al Perú en este 4to Festival de Arte Marcando Calavera Colombia 2020.
Hay artistas de 8 países de Latinoamérica mostrando su talento, la cita se llevó a cabo
este último sábado por el canal de youtube "Angeles Magenta". Artistas
latinoamericanos, que pintan, dibujan, caricaturizan y crean imágenes en línea y
animación, interesantes propuestas sobre la calavera.
Eventos
II FESTIVAL DE LAS ARTES
El año pasado, cuando se respira tranquilidad social en nuestra ciudad, se llevó a cabo
el "Primer Festival Internacional de las Artes Qosqo T'ikarinampaq 2019", organizado
por la Gerencia de Turismo, Cultura, Educación y Deporte de la Municipalidad del
Cusco, y para este año, indican que se adecuarán a esta nueva realidad y reinventarán
las formas de realización, para continuar con el desarrollo de la propuesta expresiva de
las artes convocadas. Estaremos al tanto de la convocatoria para darles a conocer,
especialmente al mundo de los artistas, que seguro estamos, están deseosos de
participar en los concursos de pintura, cuento, narración y las acciones que ellos
invoquen.
Los artistas
QUÉ HACER AHORA CON LOS ARTISTAS
Se ha creado en el país una confusión insospechada en el plano de la cultura y las
manifestaciones de las artes. Por un lado, se revela crisis en el Ministerio de Cultura,
por las acciones de corrupción provocadas por un falso artista de la farándula limeña,
pero también por la mala administración de este ministerio al que han llegado más de
una docena de ministros impropios, que no demuestran conocer las esencias de la
cultura nacional y un desconocimiento de la multiculturalidad de nuestro país por es que
dejan al abandono la defensa del patrimonio nacional.
Por eso, me pregunto. ¿Qué hará el Ministerio de Cultura para afrontar esta
devastación en su sector?  La coyuntura está complicada. Cerradas las galerías, los
teatros sin gente, los espectáculos solo tendrán la tercera y cuarta parte del público, y
los espectadores deberán sentarse a dos metros de distancia, etc. También debemos
observar que el ministerio ha hecho una lista privilegiada para apoyar a los artistas, que
han resultado ser amiguismos de los que trabajan cerca de estos administradores. Por
lo que derivamos que no han hecho nada los de Industrias culturales de Lima. Habrá
que plantear nuevas alternativas para la sobrevivencia de sus acciones y de su trabajo
en todos los sectores de artistas de los distintos géneros. Ahí hace falta una
organización firme de todos los artistas del Perú.