LA ARQUITECTURA DE BRASIL COLONIAL

1. Contexto Histórico:
2. La Arquitectura de Brasil Colonial

Tras conocer brevemente el contexto en el que se desarrolló la colonia

brasileña, pasaremos a exponer las principales tipologías desarrolladas
entre los años de 1500, con la llegada de los primeros europeos, y 1822,
fecha de la independencia brasileña.

Lo desarrollaremos en función de sus tipologías religiosas, militares y civiles.

2.1. Arquitectura Religiosa

2.1.1.El manierismo y de pie de estilo

Los primeros templos religiosos construidos en Brasil siguieron el

Renacimiento tardío o manierista portugués, conocido como estilo de piso.
Esta se caracteriza por la fachada estética compuesta de figuras
geométricas básicas, frontones, cierre las ventanas y las paredes de la
casilla marcada por el contraste entre las superficies de piedra y el carácter
blanco, de dos dimensiones. La decoración es escasa y se limita a los
portales en general, aunque los interiores son ricos en altares, pinturas y
azulejos.

Por lo tanto, la primera iglesia brasileña tiene nave y presbiterio de planta

rectangular, con una o tres naves, ventanas sencillas y una fachada
rectangular o cuadrada rematada por un frontón triangular, y puede tener
una o dos torres laterales. A lo largo de los frontones del siglo XVII aparecen
adornadas con desplazamiento de caracteres manieristas. En esta primera
fase, los principales modelos de iglesias coloniales eran las iglesias de
San Roque y San Vicente de Fora Lisboa.

Iglesia de San Cosme y San

Iglesia
Damián
de San Roque en Lisboa
de Igarassu
Hoy en día quedan pocos ejemplos de la arquitectura del siglo XVI en Brasil,
ya que gran parte de los edificios más antiguos fueron destruidos o
modificados. Raras ejemplos de la arquitectura religiosa del siglo XVI son la
 Iglesia de San Cosme y San Damián de Igarassu y la Iglesia de la
Gracia en Olinda, construida en el último cuarto del siglo XVI, con una
fachada manierista inspirada en la Iglesia de San Roque en Lisboa. El
arquitecto de este último, el hermano Francisco Díaz, había trabajado en la
construcción de la iglesia de Lisboa y diseñado otras iglesias jesuitas en
Brasil con una arquitectura similar.

Desde el siglo XVI, los jesuitas construyeron iglesias y escuelas en áreas

remotas para promover la conversión de los indígenas al cristianismo.
Algunos ejemplos importantes de las iglesias jesuíticas de los primeros
tiempos de la colonización son el San Pedro d'Village, Nova Almeida, Embu y
la Capilla de San Miguel en San Miguel Paulista, todos los que datan del siglo
XVII o XVIII temprano. En la metrópolis de São Paulo, que surgió alrededor
de una aldea de los Jesuitas, la fachada de la antigua iglesia y colegio de los
jesuitas en el siglo XVII fue reconstruido fielmente en base a la antigua
iconografía. La fachada muestra las huellas del siglo XVII de estilo original
piso, incluyendo un frontón triangular.

Por el contrario, en Río de Janeiro, la iglesia jesuita importante del Castillo

del Morro, fundada en 1567, fue demolido en 1922 en la reurbanización de
la zona donde se encuentra. Similares a los de São Paulo y Río fueron las
iglesias y universidades jesuitas de Santos, demolido en el siglo XIX, pero
bien conocidos por los planos y dibujos.

Varias iglesias del carácter manierista del siglo XVII, aún sobreviven en
Brasil. Un ejemplo es la Iglesia del Monasterio de São Bento do Rio de
Janeiro, construido entre 1633 y 1677 sobre la base de un proyecto de
1617. La fachada se compone de formas geométricas, con un frontón
triangular, flanqueada por dos torres y un porche con tres portales, similar a
la iglesia de São Vicente de Fora Lisboa.

Iglesia
Iglesia de San Francisco de Sãode
Convento Vicente de Fora Lisboa
Salvador.
Un último ejemplo es la antigua iglesia de los Jesuitas, actualmente Catedral
Salvador, con fecha de 1652-1672, con una fachada manierista rematada
con pergaminos y con dos torres, de características similares a la iglesia de
los jesuitas de Coimbra. El interior, de una sola nave con capillas laterales y
presbiterio crucero y de poca profundidad, se basa en San Roque de Lisboa.
La iglesia de los jesuitas de Salvador inspirar a otros en la región, como la
Iglesia de San Francisco Convento de Salvador.
 Por
medio de
las
Iglesia de San Francisco
Catedral
Convento
Nueva de Coímbra, Protugal
iglesias del siglo XVII, a pesar de que no hay plantas curvas barrocas,
Salvador.
presentan grandes fachadas escenográficas, que huyen de las anteriores
formas rígidas. Un ejemplo importante es la iglesia del Convento
Franciscano de Cairu, Bahia, construido a partir de 1654. La entrada de la
iglesia está precedida por un pórtico formado por cinco arcos, de dos pisos
al tresbolillo superior flanqueado por volutas. El frontón de la iglesia, en el
tercer piso contiene una hornacina con la imagen de Santo Antônio, y la
única torre de la iglesia yace empotrada dentro de la fachada. Este
esquema de fachada, cuyo prototipo manierista puede ser la iglesia
franciscana de Ipojuca, hizo escuela en el noreste, dando lugar, entre otras,
las iglesias de los conventos franciscanos de Paraguaçu, Olinda,
Igarassu y João Pessoa, este último ya construido en el siglo XVIII con una
fachada ricamente decorada.

Se

Convents
Convento Franciscano Franciscano de João Pessoa
de Santo
Antônio

organizaron los conventos

franciscanos del noreste alrededor de un noble claustro de dos plantas,
orden toscano, a menudo decorado con azulejos portugueses. Delante de
los conventos, una gran explanada con un crucero aumentó la grandeza y la
importancia del conjunto urbano. Estas diversas características en común
formaron la "Escuela franciscana Noreste."
En Salvador, en la segunda mitad del siglo XVII, surgió algunas iglesias
conventuales majestuosas atribuidas a Fray Juan Macario: el Monasterio de
San Benito y el Convento de Santa Teresa, este último muy similares a los
Remedios Convent Evora, Portugal. Estas iglesias tienen una sola nave con
cúpula sobre el crucero, un modelo arquitectónico poco utilizado en el Brasil
colonial. Convents Franciscano de João Pessoa

2.1.2.Barroco y Rococó

En la arquitectura, el barroco utiliza los motivos derivados de la arquitectura

clásica, pero los combinan tratando de crear efectos ilusionistas y escénicos
en fachadas e interiores. En Europa, especialmente en Italia y los países
germánicos, los edificios barrocos se caracterizan por fachadas y plantas
curvas y onduladas. En el Brasil colonial, el barroco arquitectónico llegó
tarde, lo que refleja la tardía adopción del estilo en la propia metrópoli. Las
curvas u ondulaciones en fachadas y plantas eran raras.

a. La importancia de Tallado y Pintura

Los interiores de las iglesias coloniales deben ser vistos no sólo en términos
arquitectónicos, sino también decorativos, como los entornos internos se
definen a menudo por la interacción armoniosa entre el pan de oro, la
pintura y los azulejos, típica del arte portugués.

Antes de la influencia de la arquitectura, el Barroco llegó a Brasil colonia en

la mitad del siglo XVII, en forma de retablos dorados llamado el “estilo
nacional portugués”. Este estilo se caracteriza por retablos formados por
arcos concéntricos de carga escultórica con motivos vegetales y los ángeles,
a menudo apoyado por columnas salomónicas. El elevador no se limitaba a
los retablos, pero a menudo cubriendo todas las superficies de las iglesias y
capillas, y puede ser enriquecida por pinturas y azulejos. Un ejemplo
importante es la iglesia manierista del Monasterio de São Bento do Rio
de Janeiro, cuyo interior fue completamente cubierto por tallas barrocas de
las últimas décadas del siglo XVII.

Interior del Convento

benedictino de São Bento de
Rio de Janeiro
Ya la primera mitad del siglo XVIII la fecha la mayor parte de la decoración
de la famosa Iglesia de San Francisco de Salvador y la Capilla de Oro de la
Orden Tercera de San Francisco, en Recife, cubierto íntegramente con
esculturas, pinturas y azulejos.

En la década de 1720 el polipasto en estilo nacional portugués fue sucedido

por el “estilo de Juan”, con una fuerte influencia del barroco romano,
cuyo pionero ejemplo en Brasil es la Tercera Orden de la Iglesia de San
Francisco de la Penitencia, en Río de Janeiro. Un ejemplo temprano en Minas
Gerais es la Iglesia Matriz de Nuestra Señora del Pilar en Ouro Preto, con
magnífico tallado de Juan de la nave y el presbiterio datan de las décadas
de 1730 a 1750.

A mediados de siglo el polipasto evolucionó a formas rococó, en la que los

adornos son más delicados, que no llegan a cubrir toda la superficie
disponible del interior. En esta etapa brilló escultores Antonio Francisco
Lisboa, San Valentín da Fonseca e Silva y muchos otros. Al final del período
colonial el polipasto está empezando a adoptar formas neoclásicas.

La pintura, especialmente en la perspectiva de carácter ilusionista,

también jugó un papel en la decoración de interiores, especialmente en
revestimientos de madera de los techos de las naves. La más antigua de
Brasil fue la mencionada Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco
de la Penitencia en Río. Otros ejemplos famosos son los últimos cuadros
de las paredes de la Iglesia de Nuestra Señora de Conceição da Praia,
Salvador y la Iglesia de San Francisco de Asís, en Ouro Preto, Maestro
Ataíde.

Interior de la Iglesia de la Tercera

Orden de San Francisco de la
Penitencia en Río

Los azulejos importados de Portugal también jugaron un papel

importante en la decoración de interiores de iglesias en el noreste y en Río
de Janeiro. No en Minas Gerais, debido a la fragilidad y el alto costo de los
fletes.

b. Costera Barroca religiosa

A lo largo del siglo XVIII, la abrumadora mayoría de los edificios religiosos

en Brasil, así como en Portugal, continuó utilizando las plantas rígidas de
estilo manierista, con naves y capillas cuadradas o rectangulares, sin ningún
movimiento en forma de curvas o plantas poligonales. A lo largo del Brasil
colonial, son veinte el número de iglesias con plantas barrocas que se
desvían de diseño tradicional Manierista. Estas iglesias se encuentran en
algunos lugares: Recife y Salvador, con una copia de cada uno, y Río de
Janeiro y algunos pueblos de Minas Gerais, con la otra.

En las otras iglesias del siglo XVIII, de estilo barroco se restringió a los
motivos decorativos de las fachadas e interiores, con tantas copias en todo
Brasil. Entre ellos, un ejemplo inusual es la Iglesia de la Tercera Orden
de San Francisco, en Salvador, construida a partir de 1703, con una
fachada de estilo barroco churrigueresco tallada totalmente en las
iglesias hispanoamericanas. El estilo de esta
fachada, sin embargo, no fue seguido en otros
edificios.

Iglesia de la Tercera Orden de San Francisco, en

Salvador

Una de las primeras iglesias con planta de influencia barroca en Brasil

colonia es la gloria de la Iglesia en Río de Janeiro, probablemente
construido en la década de 1730 y cedida al ingeniero militar José Cardoso
Ramalho basada en la tradición oral. La iglesia tiene la forma de dos
prismas alargados y yuxtapuestos octogonalmente, con la única torre
situada en el frente. En la base de la torre hay un pequeño pórtico con
arcadas, donde se encuentra la entrada principal. La planta es
absolutamente única, tanto para Brasil como para Portugal, con un
verdadero hito en la arquitectura luso-brasileña.
 Iglesia de La iglesia de Glóri, Río de Janeiro

Otra iglesia importante en Río de Janeiro,

lamentablemente demolido en el siglo XX, fue la Iglesia de San Pedro de
los Clérigos, de fecha 1733-1738. Esta iglesia tenía una nave de planta
elíptica forrado con ábsides curvas. La fachada, curva, estaba
flanqueada por dos torres redondas. Fue el primero con estas características
construido en Brasil, y probablemente influenció a las plantas elípticas de
ciertas iglesias mineras construidas después. En Río de Janeiro, también las
iglesias de Concepción y Buena Muerte, Nuestra Señora Madre de los
Hombres y Lapa Merchant, tiene plantas que incorporan segmentos elípticos
o poligonales.

Iglesia de San Pedro de los Clérigos

Otro notable monumento de la época es

la Iglesia de San Pedro de los
Clérigos en Recife, construido entre
1728 y 1782 y diseñado por Manuel Ferreira Jácome. El espacio interior de
la nave de la iglesia es de forma octogonal, como el Río Gloria, pero el
exterior es de planta rectangular, escondido dentro de la organización.

Iglesia de San Pedro de los Clérigos en Recife

En Salvador, en 1739, comenzó la construcción de la imponente iglesia de

Nuestra Señora de Conceição da Praia, diseñado por el ingeniero militar
Manuel Cardoso de Saldanha en Portugal. Las esquinas de la nave están
biseladas, dando al interior una forma poligonal, similar a las iglesias
portuguesas, como la Iglesia del Niño Dios de Lisboa. Las dos torres en
la fachada están dispuestas en diagonal, siguiendo la forma de la nave. Las
piedras de la iglesia fueron cortadas en Portugal y enviados a Salvador al
maestro encargado de dirigir la construcción.

Iglesia de Nuestra Señora de Conceição da

Praia

Después del terremoto de 1755, la reconstrucción de Lisboa organizado por

el Marqués de Pombal se orientó según un clasicismo barroco tardío,
llamado hoy estilo Pombal. Este estilo fue fuertemente influenciado por el
barroco romano, favorecido por la corte de Lisboa desde el reinado del rey
Juan V. En Brasil, el estilo de Pombal se reflejó especialmente en Belem y
Río de Janeiro, que eran importantes ciudades administrativas en
constante contacto con la metrópoli. En Belén, la influencia Pombal se
revela en la obra del arquitecto italiano Antonio José Landi, por ejemplo, en
las iglesias de San Juan y Santana, la capital del estado. En Río de
Janeiro, el ejemplo más antiguo es la Iglesia de la Tercera Orden de
Carmo, construido entre 1755 y 1770. La fachada de piedra, el frontón de
bobinado y las ventanas recortadas y portales, este último importado de
Lisboa, son indicativos del estilo. Otras iglesias influenciadas por Pombal son
el San Francisco de Paula y Candelaria.

c. Barroco religioso en Minas Gerais

En Minas Gerais, el Ciclo del Oro favoreció la actividad de la construcción

en todo el siglo XVIII, que da lugar a algunos de los más interesantes
monumentos arquitectónicos coloniales brasileñas. Al igual que en otras
regiones, casi todas las iglesias fueron construidas siguiendo plantas
manieristas, como la Catedral de Mariana, construido en la primera mitad
del siglo XVIII, que además de la planta rectangular tiene una fachada de
dos dimensiones con frontón triangular, recordando los templos jesuitas
siglo anterior.

Muy innovador es la Iglesia Matriz de Nuestra Señora del Pilar en

Ouro Preto, terminado hacia 1733, según el proyecto, el ingeniero militar
Pedro Gomes Chaves. El interior de la iglesia se ha dado forma decagonal de
exuberante dorado Antonio Francisco Pombal, dando a la Iglesia una
organización interna atrevida. La forma decagonal está totalmente
determinado por la carpintería interior: exteriormente Matrix Pilar tiene
forma rectangular.

Iglesia Matriz de Nuestra Señora del Pilar en Ouro

Más tarde aparecieron las iglesias aún más audaces, como la Iglesia de
Preto
Nuestra Señora del Rosario de Oro Negro y la Iglesia de San Pedro y de
los Clérigos Marianos, tanto escrito por Antonio Pereira de Sousa Calheiros.
Las plantas de estas iglesias sin paralelo exacto en la arquitectura
portuguesa de la época, que están hechas de tres elipses yuxtapuestos,
flanqueado en el caso de la iglesia ouropretana por torres circulares. La
entrada es por un pórtico curvo de tres arcos. Es probable que la planta de
la iglesia ha sido diseñado bajo la influencia de la Iglesia de San Pedro de los
Clérigos de Río de Janeiro, comenzó hace dos décadas. También es posible
la influencia de los edificios en Europa Central.

Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de

Oro Negro
 d. Costera Rococo

El rococó, por muchos autores considerados como la etapa final del Barroco,
es un estilo decorativo de origen francés que se extendió a Europa de la
primera mitad del siglo XVIII. Se caracteriza por el uso de motivos
específicos, a menudo asimétricos, entre las que destacan la rocalla,
motivos abstractos ahuecados. En dorado, rococó mostrar más
elegancia y ligereza que las grandes tallados barrocos: mientras que
en el barroco había una tendencia a "horror del vacío" en los motivos
decorativos de estilo rococó se encuentran dispersos en las superficies.

En la arquitectura colonial brasileña, el rococó influye en el arte de la

segunda mitad del siglo XVIII y principios del siguiente. En algunas
iglesias de influencia rococó en Brasil, especialmente en Minas Gerais, las
fachadas tienen efecto tridimensional creado por la posición rebajada y
rotatoria de las torres y las superficies onduladas. En la mayoría de los
casos, sin embargo, el rococó se restringió a los motivos decorativos de las
fachadas, sobre todo en el diseño de los frontones, cornisas y cúpulas.

En Recife existe un importante conjunto de fachadas de influencia rococó,

como las de la Iglesia del Carmen, que se inició en 1767, la Iglesia de San
Antonio de la madre y otros, todos con cornisas y frontones curvos
exuberantes. En Bahía hay también varias fachadas con detalles rococó
como el frontón de la Iglesia de Nosso Senhor do Bonfim, también data del
último cuarto del siglo XVIII.

Iglesia
En el Río de del Carmen,
Janeiro, Reciferococó se limitaba
el estilo Iglesia
a lade Nosso Senhor
decoración do Bonfim
de interiores,
como en la Iglesia de Santa Rita y la Iglesia de Nuestra Señora del Monte del
Carmo.

e. Minería Rococo

En Minas Gerais, la arquitectura religiosa siguió diferentes caminos en

tiempos barroco-rococó. A diferencia de las otras regiones de Brasil, las
fachadas de algunas iglesias han incorporado variaciones tridimensionales,
creando una nueva expresión. Además, la disponibilidad de esteatita, un
material fácil de esculpir, permitió el desarrollo de persianas hermosas y
originales para el mayor escultor colonial Antonio Francisco Lisboa, el
Aleijadinho.
En la Iglesia de Santa Efigenia de Ouro Preto, se inició en 1733 y,
posiblemente, diseñado por Manuel Francisco Lisboa, está la posición
ligeramente rebajada de las torres en relación a la fachada, y un ligero
redondeo de las torres, que puede ser visto como pioneros en futuras
fachadas mineras. La fachada de la iglesia Santuario de Congonhas
incorpora una hermosa piedra de jabón en el portal tallado datado entre
1765 y 1769 y, probablemente, Jerome Felix Teixeira de la autoría. La
importancia de esta casa reside en el hecho de ser el primero de una larga
serie de puertas talladas en estilo rococó en la región minera.

Ya la Iglesia de Nuestra Señora de Oro Negro del Monte Carmelo, que

se inició en 1766, es un hito rococó minera. La fachada es ondulada y tiene
una cornisa de forma semicircular, que incluye un rococó lóbulo típico. Las
torres, empotradas en relación con la parte delantera, tienen una forma
semicircular. La iglesia fue diseñada originalmente por Manuel Francisco
Lisboa, pero la fachada fue rediseñado alrededor de 1770 por un equipo que
fue parte de Francisco de Lima Cerqueira y Aleijadinho. Este último creó el
gráfico de la casa, donde la Orden Carmelita del escudo está rodeado de
rocalla y sostenido por dos ángeles con alas. El tema de los ángeles y
rocalla, que fue estrenada por Aleijadinho justo antes de la portada de la
Iglesia Carmo Sabara, sería una constante en las persianas dibujadas por el
artista.

Tal vez la más importante de las iglesias mineras de esta fase es la Iglesia
de la Tercera Orden de San Francisco de Ouro Preto, un hito de la
arquitectura luso-brasileña comenzó alrededor de 1765. La fachada
excepcional de esta iglesia incorpora torres circulares, muy dentadas,
colocados en un ángulo relación con la fachada y coronado por cúpulas
bulbosas. El cuerpo principal de la fachada y torres empotradas están
separados por un segmento cóncavo, creando un efecto tridimensional
hermosa. El cuerpo central de la fachada y delimitado por dos columnas que
sostienen los fragmentos de frontón, también con movimientos rotativos. En
general, la organización de la fachada pertenece más al barroco tardío que
el rococó y tiene claro la historia de Portugal, y tal vez puede ser inspirado
por las impresiones de Europa Central. A pesar del diseño de la fachada se
atribuye tradicionalmente a Aleijadinho, esto no está confirmado por ningún
documento. El también lo es por el Aleijadinho es la casa de piedra de
jabón, creado a partir de 1774 y que completa el conjunto. En la portada, el
escultor coloca tres cartas con las heridas de Cristo, las de Portugal Armas y
en el nivel superior, la figura de la Virgen María, todo entrelazado por
razones franciscanos, cabezas de ángeles, rocalla asimétrica y cintas con
inscripciones. A cada lado del dintel puerta hay dos ángeles, uno que
sostienen el gráfico y la otra una cruz. Para completar, la puerta en la parte
superior de la fachada contiene un magnífico relieve que muestra San
Francisco arrodillado la aparición de llagas. El interior de esta iglesia fue
completamente decorada con Aleijadinho polipasto con una pintura
ilusionista del Maestro Ataíde y la naturaleza del revestimiento.
 Iglesia de la Tercera Orden de San
Francisco de Ouro Preto

También en 1774, Aleijadinho diseña una fachada para la Tercera Orden

de la Iglesia de San Francisco de Asís de São João del Rei, cuyo
diseño esta conserva en el Museo de la conspiración en Ouro Preto. En este
diseño, no es como el artista creó una fachada de fuertes rasgos rococó,
ligeramente sinuosas como la Iglesia de la Ouro Preto Carmo, con un frontón
delimitado inmensa rocalla y de rodillas en alto relieve de San Francisco en
el centro. Las torres serían semicirculares, las cúpulas en forma de
campana, en el centro, habría una casa decorada. El proyecto terminó
siendo completamente modificado por Francisco de Lima Cerqueira,
quien creó otro frontón, añadió torres circulares de movimiento rotatorio,
equipadas con balcón, y contrató a otro hogar de Aleijadinho, similar a la de
San Francisco de Ouro Preto. Además, Lima Cerqueira diseñó una nave con
paredes sinuosas, dándole una elíptica, nunca antes en la arquitectura

colonial de la época.

Las torres circulares o semicirculares, colocadas hacia atrás en comparación

con la fachada, hicieron escuela en Minas Gerais, que se encuentra por
ejemplo en Cocais Matrix Baron y en las iglesias de la Orden Tercera de
Carmo de São João del Rei y Mariana. Torres circulares están ausentes de la
costa brasileña y la arquitectura de la metrópoli, con la excepción del
demolido San Pedro del Río Clero.
Iglesia de San Francisco de Asís de São João del
Otra obra minera única del período es el Santuario de Bom Jesus de
Rei
Matosinhos en Congonhas do Campo, una versión local del Santuario de
Bom Jesus do Monte, situado en Braga, en el norte de Portugal. El complejo,
que se inició en 1757, se compone de una iglesia situada en una colina a la
 que los fieles llegan a través de varias capillas con representaciones de la
pasión de Cristo. En la última parte hay una escalera en zigzag que conduce
a la explanada frente a la iglesia. Una vez dentro de la iglesia los fieles
observan la imagen de Jesús de Matosinhos, en base a la imagen venerada
en la ciudad del mismo nombre en Portugal. Muy interesantes son el
cementerio y la escalera delante de la iglesia, construida entre 1777 y 1790,
formada por segmentos cóncavo-convexos, planificación de la ciudad
barroca y formas decorativas de estilo rococó. La escalera estaba decorado
entre 1800 y 1805 por 12 grandes estatuas de piedra de jabón de los
profetas del Antiguo Testamento, tallado por Aleijadinho y sus oficiales. Las
seis capillas situadas en la primera parte del santuario, de planta cuadrada,
también estaban decorados con conjuntos escultóricos diseñados por el
Aleijadinho. El complejo ajardinado formado por la iglesia, el
cementerio con los profetas y capillas es de gran expresividad, sin
paralelo en la colonia.

Santuario de Bom Jesus de Matosinhos en Congonhas do

Campo

2.2. Arquitectura Militar

En los primeros años de la colonización una preocupación importante de la

metrópoli portuguesa era asegurar la posesión del territorio, y los
primeros asentamientos siempre se fortificaron con empalizadas y fuertes
muros. La primera fortaleza construida en Brasil fue el Fort St. James en
Bertioga, en la región de Santos, que data de 1532. Fue en un primer
momento una empalizada de madera, y más tarde fue renovado en
albañilería, adquiriendo su configuración actual.

Posteriormente fueron erigidos un número de otras fortalezas a lo largo de

la costa, y en algunas partes del interior, y básicamente siguieron el mismo
patrón que se ha mantenido sin grandes cambios a lo largo de los siglos, de
planta cuadrangular o poligonal, a veces deforma para adaptarse a
topografía subyacente. Tenía una piedra desnuda de base biselada, muros
de mampostería encalada sobre, intercalados con torres de vigilancia, y un
número de viviendas al interior, a menudo con alguna pequeña capilla o
templo. De vez en cuando en la entrada de los fuertes fueron construidos
portales más o menos elaborados, siguiendo el estilo renacentista tardío o
manierista, que predominó durante los siglos XVI y XVII. Ejemplo original es
el Forte de São Marcelo, construida sobre un islote en Salvador,
construida en 1650 y la única de planta circular existente en Brasil.

2.3. Arquitectura Civil

En sus inicios, la arquitectura civil - residencias, molinos, los palacios de

gobierno colonial - También se llevaron a cabo con las técnicas de barro, a
menudo con techos de paja. Con el progreso de la colonización y el
establecimiento de una estructura urbana básica, ahora también se utiliza la
mampostería de adobe y piedra con costillas de madera y techo de tejas.

Uno de los ejemplos más antiguos conservados es la Casa-Fort García de

Ávila en Bahía, ahora en ruinas. La casa tenía sus principios en una torre
fortificada construida en la década de 1550, ampliado en el siglo XVII en el
estilo de las casas nobles portugueses de piedra. La casa también cuenta
con una capilla del siglo XVI curioso de forma hexagonal.

Casa-Fort García de Ávila en

Bahía

En Salvador, edificios administrativos construidos en el siglo XVI en la plaza

principal fueron reemplazados por otros en piedra. El palacio de los
gobernadores y el inicio de la cámara fueron reconstruidas en la segunda
mitad del siglo XVII. En la década de 1960 la Cámara de Salvador House
fue renovado y de nuevo tuvo la apariencia original del siglo XVII. Se
caracteriza por la galería porticada en la planta baja y la alta torre central,
que influiría en otras cámaras construidas en Bahia colonial.

Dentro de la colonia, se han multiplicado los molinos y casas de la

granja. Alrededor de Sao Paulo todavía hay varios ejemplos de casas
rurales del siglo XVII y del siglo XVIII, algunos dentro de la megalópolis de
São Paulo como la Casa Sertanista, que data del siglo XVII y la Casa del
Butantan, a mediados del siglo XVIII.

En comparación con los siglos anteriores, en el siglo XVIII el aumento de

la cantidad y calidad de edificios civiles, aunque en edificios generales
la arquitectura civil produjo mucho menos que la arquitectura religiosa.
En pueblos y ciudades la mayoría de los hogares era de una sola planta,
mientras que el más noble podría tener un segundo piso o aún más,
llegando a cuatro en algunos centros importantes como Salvador, Recife y
São Luís. En general eran de mampostería de piedra o estuco de libras
con tabiques de adobe y barro. La mampostería de piedra, en su caso,
se limitó a los rincones de la casa.

La planta baja, tenía piso de tierra, mientras que los otros suelos eran
pisos entablonadas de madera. Se utilizó el terreno para actividades
comerciales, de almacenamiento, cuadras y barrios de esclavos, también
con un pasillo que conduce al patio trasero y una escalera que conduce a
la planta superior. La segunda planta - planta noble - se dedicó a la
vivienda. Esto fue organizado con un gran salón con vistas a la calle, lo que
dejó un corredor que tenía pequeñas habitaciones en cada lado sin
aberturas al exterior.

El perfil de las ventanas era tiro rectangular o arqueado, enmarcado en

madera o, más raramente, en piedra. La planta noble podría tener
balcones con barandillas de hierro forjado. Las ventanas superiores
también podrían ser cubiertas con armaduras o muxarabis de madera,
mientras que las ventanas de vidrio sólo se hicieron comunes a finales del
siglo XVIII. Los techos eran dos o cuatro aguas con aleros, a veces con
un poco de ornamentación discreto como un pico ligeramente curva y
azulejos en las esquinas del techo.

Las grandes casas de la nobleza datan de finales del siglo XVII y principios
del siglo XVIII son particularmente comunes en Salvador, como la Casa de
las Siete Lámparas, Solar mano, Solar Saldanha, el Arcos Palacio Conde
dos y el Gran Palacio de los Arzobispos de ciudad, construida entre 1707 y
1715.

Los palacios urbanos de Bahía se caracterizan por grandes persianas en

piedra Lias o piedra local, decorado con relieves de armas y pergaminos.
Los interiores pueden ser decorados con artesonados y azulejos
portugueses. Fuera de Bahía estos grandes palacios fueron menos
comunes, siendo un ejemplo importante del Palacio de los Gobernadores de
Río de Janeiro, construido entre 1738 y 1743. Este palacio, también
decorado con grandes puertas de Lias, fue la primera en Brasil para
proporcionar ventanas con dintel curvo, que poco después sería muy
común en toda la colonia.

También en las explotaciones terrestres sobrevivir algunas mansiones

señoriales de gran interés, algunos grandes, como la casa solariega de la
Ciudad del Molino, en Reconcavo Baiano, aunque su arquitectura en
general es bastante simple, con un edificio principal de residencia del
propietario y otros anexos a la zona de los esclavos, herramientas y
alimentos despensa, refugio para animales y casas para los agricultores. Si
singular en un género diferente es el acueducto Río, una gran obra civil para
la conducción de agua erigida entre los siglos XVII y XVIII, que se encuentra
en Río de Janeiro, con 270 m de largo y 17 m de altura.

Edificios oficiales pocos sobrevivieron sin cambios. Uno de los más

significativos es el antiguo ayuntamiento y la Cadena de Oro Negro, hoy
Museo de la conspiración, con una fachada rica donde hay un pórtico con
columnas, escaleras de acceso, una torre, estatuas ornamentales y
estructura de piedra. También es importante el Palacio Imperial en Río,
antigua residencia de la familia real.