UNIVERSIDAD TÉCNICA DE ORURO

FACULTAD DE DERECHO,
CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES
CARRERA – DERECHO

Tema No. 9
ESTRUCTURA BASICA DE LA
COMPLEMENTARIEDAD
1.- GENERALIDADES
Para comprender el concepto de la
complementariedad, debemos remitirnos a dos teorías
: a la de Simbiosis Interzonal ( Ramiro Condarco) y la
otra a la Teoria del Archipielago Vertical” teoría
propuesta por Jhon Murra, ambas explican la
concepción de la Reciprocidad y la
Complementariedad.

2.- CONCEPTO.

La complementariedad es la inclusión de los

“Opuestos” en una integralidad plena: todos somos
distintos pero constituimos una integralidad plena.
 3.- EL OTRO EN EL IMAGINARIO ANDINO.

.- La definición del otro se da, teórica y prácticamente, construyendo la propia identidad.


 Por ejemplo, recurrentemente en la historia de Occidente se ha evidenciado que ha pensado y realizado su
centralidad intelectual y política, a partir de la definición del entorno periférico, donde el otro, sea bárbaro o salvaje,
mostró una identidad inferior.

 Es esta actitud en la definición del otro la que ha influido para que, en casi 500 años de historia, las culturas
andinas del actual territorio boliviano y de la región, sean caracterizadas con connotaciones de desprecio,
inferioridad e incluso sean visualizadas como concreciones instintivas de algún espécimen infrahumano.

 La cultura occidental se ha idealizado a sí misma, como el modelo de civilización y de progreso.


 Occidente ha impuesto a sangre y fuego sus modelos en el mundo periférico, asumiendo que tenía la misión
histórica de imponerlos sobre el otro para un supuesto beneficio de la humanidad.
 4.- TEORIA DEL ARCHIPIELAGO VERTICAL.-
Esta teoría hace referencia a las ancestrales y
emblemáticas prácticas de movilidad poblacional
gestadas en las sociedades andinas desde
tiempos milenarios y que posibilitaron el
surgimiento de enclaves prósperos y niveles
técnicos y organizativos de desarrollo avanzados.
 Murra explica los alcances de la
complementariedad y logros alcanzados que
consiguió el mundo andino, gracias a la Teoria de
la complementariedad .
 La reciprocidad y la complementariedad
elemento importante en el mundo andino, la
complementariedad de los diversos pisos
ecológicos, es decir desde los valles hasta la
costa.
Existiendo intercambio entre varias regiones
geográficas , existía una inter relación e
intercambio de una diversidad de productos,,
idiomas, ciencia y diferentes costumbres
existentes, gracias a esta interacción solidaria se
consiguió una diversificación social que en lo
posterior fue base para la consolidación de un gran
imperio como fue el imperio incaico.
5.- LA RECIPROCIDAD Y LA
COMPLEMENTARIEDAD EL CAMINO HACIA
LA INTEGRIDAD.

La reciprocidad y complementariedad andinas en

pleno siglo XXI dentro del Estado Plurinacional de
Bolivia se reconoce y se empieza a desarrollar
inclusive desde una perspectiva jurídica .
En la filosofía andina y la cosmovisión andina,
existe el principio el principio de la relacionalidad
del todo como un rasgo fundamental.

.
GRACIAS