va con las expectativas suer altaas y teniendootras experiencia d menor magnitud.

Antes había estado

en la tirana en varias opotunidades, en andacollo, al minuto d ir a Oruro es el canrvala mas grande, d
mas magnitud, altas expectativas. La doferencia que tiene Oruro con otras instancia es la maginutud y
la participación de uno es mas satelital, las magnitudes son muy distintas. En la tirana son 2000 en
Oruro eran 20.000, el tema d la ocupación del espacio del espacio es dsitnto, el recorrdio es toda la
ciudad, 5 y 7 km aprox, avenida larga onda avenida matta, es como pichilemu es muy urbano rural,
indígenas chozas. Toda la ciuada gira en torno al carnval. Todod lo productivo fira en este, el backstage
es inmenso, gente dedicada a maquillar a la gente en 5 cuadras, riqueza cultural sumamante rica, eso
no se ve , nos metimos por error en eso. Es larguísimo, varias horas, esto no es el cerro, el cerro es
como subir el san cristobal, el carnaval es en la explnaada, el santuario queda en una loma, atrás esta la
mina. El carnaval esta en el espacio urbano, el cerro es gigante pero no se sube. El cerro esta al lado,
uno sube y es como mirador, si uno va se sale de la logic dl carnaval.

Mas personal las exectatuvas etsaban tan altas por experiencias pasadas que hay aspectos distintos
que no imagina. Es una actividad que ya esta muy markentin, es casi comoe l festival de viña,
demasiado comercializada, escenario en la plaza como para la gente mas top. La gente toma
demasiado alla, un tema de fiesta descontrolada total, la tiran no es asi, en la tirana es ley sec, los
pacos molestan. Es una experiencia tan mistica uqe no se necesita alchool pero en Oruro se pierde, se
toma demasiado , se hizo tan turístico que pierde la esencia misma, peleas de borrachos, a los turistas
no se les puee negar que no tomen.

A nosotros nos trataton muy bien, son chilenos y todo super bien. El utimo dia hay una diablada chilena
que es una mofa con travetsis, es una especie de humillación a las personas chilenas, una mofa, es
incomodo que te hagan eso, que vayas y te hagan eso. Construcción al país pero a ellos los trataron
bien.

Esto es majestuosa, los espacios, la gente de 400 personas en banda se dedican a eso. Alla la gente no
peregrina, uno se instala y ve todo, es tan grande que uno solo se queda ahí. En la tirana uno si se
desplaza o enla candelaria, en Oruro esta todo cercado, si uno tiene una casa en el lugar mismo cada
persona arma la galería, no es que la municipalidad arme la galería, lo armama la gente y una se cayo y
mato a dos personas.

Son super creyentes, devotos, creen mucho pero tb aprovechan el espacio para la activida que
deaarrollan, es el momento para que el pueblo q es super pobre sume dinero y llene sus locales.

La tirana para el es un aprecio enorme. La virgen en Oruro se pierde, se concentra mas en el carnaval.
En la tirana la virgen esta siempre ahí, no soy creyente pero enla tirana es otra cosa.

En el socabon el templo se pierde, se pierde la virgen, el carnaval pasa a primer plano, el centro es la
fiesta.
En la tirana te dan ganas d aplaudir porque e el epsactuclo, pero en la tirana no se aplaude. En Oruro si
se aplaude.

l texto tiene que tener una presentación, donde Uds. explican el por qué decidieron trabajar en esta
temática y la presentan. Luego, un desarrollo donde explican, por ejemplo, que es una peregrinación,
cuando y cómo se inició la peregrinación a Compostela, que sentido tiene en el ámbito espiritual y por
qué tiene relación con la experiencia mística. Conclusiones, donde presentan lo comprendido a partir de
la investigación; bibliografía y citas según la norma de la revista Aisthesis,  pueden revisarla en la página
de estética

La peregrinación y celebración a la virgen del socavon comienza en 1789 con la leyenda de ……. Es asi
como se nace esta tradición donde los mineros conservan ambas fuguras, la firgura de la virgen que los
cuida en el socavon de la mina en su trabajo diari y del tio de la mina que es el mal, el que esta ahí
siempre por los espacios de oscuridad existentes en la cueva, la lucha del bien y el mal son elementos
claros en eta celebración que deicierdon ser representados ya no solo en esta leyenda boliviana sino
que también en el mismo carnaval que realizan cada 2 de frebero para celebrar a la virgen. En el
carnaval se ven los bailes caracteristicos de esta zona y se ve la diablada donde existe un bando de la
vrgen y otros del tio, con este baile en particular se hace la entrada de la virgen con una multitud de
bailarines y fieles que la siguen y que caminan constantemte para acompañar en esta celebración. A
diferencia de los carnavales mismo aquí el baile es un elemtno relavante pero es mucho mas relevante
el habla, el rezo y como la gente se preocupa de ir en un camianr con sentido para llegar al inal ya que
si fuera solo caminar esto no serviría para el propósito final. INCLUIR EL ELOGIO DE CAMINAR.

Existen uanrelacion en el ámbito espiritual y en la experiencia mistica…….