Resumen

Arq. Costa vs Sierra

DOCUMENTAL HISTORIA DE AMERICA LATINA (Culturas pre incas Perú)
Caral Antigüedad de más de 5000 años y la primera ciudad estado de América en ella se
organizaron los intereses de los hombres en torno a reglas específicas y concretas de convivencia e
incluyeron el pensamiento religioso la innovación tecnológica, científica y la estratificación social.
Caral fue un sitio arqueológico conocido por varias décadas, destacado siempre por su arquitectura
Monumental y quizás por esa complejidad arquitectónica, un sitio de aproximadamente 1000 antes
de Cristo. En el valle de supe en 1994 yo fui al reconocer un sitio que no había sido investigado
todavía en extensión y así fue como empezamos los trabajos que han continuado hasta el presente”.
El arrebato del viento permite que Caral representa la evidencia del fin del mundo primitivo y la
consolidación de los patrones teniendo un gobierno centralizado sobre un grupo social grande,
dividido con autoridades menores y un sistema político que se generó por primera vez. Extendida
sobre una superficie de 50 hectáreas por 32 conjuntos arquitectónicos entre los que se encuentran el
Templo del anfiteatro la pirámide mayor y la pirámide de la galería. Así teniendo 18 asentamientos
en el valle de Supe de diferente extensión y complejidad comprendió los territorios de Costa sierra y
de Selva; y todo fue un eje que enriqueció el proceso general de esta sociedad teniendo una relación
armónica entre el mar y la Sierra. Se pueden apreciar los vastos conocimientos arquitectónicos que
poseyeron sus moradores asentamiento urbano y estamos frente a una sociedad jerarquizada hay
distinciones en cuanto a la forma de vivir están las casas de los funcionarios al costado de los
edificios luego tenemos las casas de los servidores que son mucho más pequeñas y están las casas
en la periferia qué son todavía más pequeña Entonces había una posición que los individuos tenían
dentro de la organización social. El Salto cualitativo de la concepción urbanística y arquitectónica
definía Caral como una morada destinada a los dioses y los que ordenaron su construcción no
pueden ser otra cosa esos intermediarios la ciudad testimonia es la arquitectura implica
conocimientos de matemáticas, de geometría, de estabilidad de los materiales para que una
construcción piramidal de más de 20 metros no se venga abajo implica; también conocimientos de
astronomía aplicaron conocimientos en la tecnología agraria entonces todo ese cúmulo de
conocimientos hizo o sustento el prestigio de la ciudad. Teniendo cada piedra un contenido
espiritual y otro político. El miedo ha sido una herramienta sobre la cual se edificaron la mayor
parte de las sociedades madres sin embargo Caral ofrece una versión distintiva la ciudad no posee
indicios de presencia militar ni siquiera de tipo defensivo quizás se pueda suponer que durante más
de 1000 años un grupo humano numeroso puedo convivir en armonía sin la violencia. Fue la
primera víctima de estos nuevos tiempos la ciudad de Caral fue ocupada con el modo
ininterrumpido hasta los 1000 años y luego de eso la ciudad fue abandonada definitivamente.

El 1500 antes de Cristo y el 500 de nuestra era la más acabada representación de lo que se ha dado
en llamar el primer Horizonte cultural andino se encuentra en la ciudad de Chavín desde la Sierra
Norte del Perú en la provincia de Huari y hasta más allá del territorio actual de Ecuador la cultura
chavín estableció su área de influencia y predominio.
Una estrategia similar a los de loes españoles son su posición estratégica cerca al mar y dando la
importancia al imperio de Cusco, también lo realizaron los incas cuando procedieron a la conquista
del pueblo Aimara en las inmediaciones del Lago Titicaca para qué entonces el majestuoso centro
ceremonial del Tiahuanaco había sido abandonado. Tiahuanaco es un conjunto de pueblos un
conjunto de grupos étnicos el Tiahuanaco se habla el quechua, aymara y chipayá.
El lago titicaca ubicado a 3850 m sobre el nivel del mar solamente un accidente geográfico era el
símbolo de un imperio milenario en el que se sentaron las bases de la organización andina para los
tiwanacotas fue en su capital dónde se produjo el origen del mundo el dios creador Wiracocha.
El período se inicia aproximadamente hacia el año 1500-1600 antes de Cristo este periodo era
gracias a la consolidación del territorio el aumento de la población es diversificación en la
producción los nuevos sistemas agrícolas que se van realizando en Tiahuanaco el intercambio de
productos sus excedentes. Tiahuanaco se transforma en un estado es la época de las grandes
construcciones es la época donde hay ese predominio religioso Igual tú habías ido el centro político
y religioso de un amplio territorio que hacía el año 500 después de Cristo ya se constituye como una
importante referencia que se materializaba en su imponente concepción urbanística están
relacionados con la cosmovisión andina muchos de ellos Jugando papel relacionado con lo que son
sus cultos sus dioses y sobre todo la importancia de la astronomía en cada uno de estos templos
convirtiéndose en verdaderos calendarios que les están dando las fechas para las siestas como para
también la época de la siembra las pirámides las construcciones elevadas que están relacionadas al
sol la luna las estrellas los astros también están los dioses de la pacha lo que son las construcciones
a nivel del suelo de piso como la kalasasaya y finalmente los templetes en muchos años que están
más vinculados a las divinidades de la fertilidad la fecundidad el templete semisubterráneo posee
una planta cuadrangular delimitada con muros de arenisca roja que fueron sostenidos mediante 57
pilares sobre sus paredes se encuentran 157 cabezas enclavadas que representan una diversidad de
etnias que resulta decididamente desconcertante. Muchas son las hipótesis a propósito de su
significación para algunos representa la morfología de los diversos pueblos sometidos por el
Imperio Tiahuanaco.
Los tihuanacotas proyectaron y realizaron obras Monumentales entre las cuales destaca la
maravillosa Puerta del Sol muy original es todavía un Enigma la Puerta del Sol nos está mostrando
un complejo calendario de carácter solar, lunar y a la vez agrícola los personajes a la 2 en 15 grados
muestran los 30 días del mes y vamos a tener 11 pequeños soles más el décimo segundo qué es el
Dios solar en la parte central que nos está mostrando también esa división de 12 meses en el año a
1000 metros del lugar se encuentra el área del Puma punku cuya estructura inicial fue elegida por
los incas para sus ceremonias banquetes y celebraciones eres areas podemos encontrar trabajo en
clase del manejo de la piedra bloques de más de 180 toneladas de peso que fueron trasladadas desde
las serranías que tenemos allá donde están las canteras donde se extraía las los bloques de piedra
para la edificación de estos templos uno de los mayores bloques justamente es esta plataforma que
tiene un peso de 185 toneladas gran parte del templo se encontraba justamente hacia la salida al
fondo se puede apreciar la montaña de Tillimaní está justamente hacia lo que es uno de los
principales achachilas los principales a protectores de este sitio.
Tienen varios sistemas parte agrícola teniendo las Terrazas de cultivo en las partes altas donde hoy
en día cuentan con más de 400 variedades de papá que hace un favor por justamente de Tiahuanaco,
teniendo también las cochas o cotas qué son lagunas artificiales solamente en este Valle tenemos
más de 400 qué servían como acopio para el agua tanto para la agricultura como para el pastoreo de
camélidos y la mayor tecnología, es lo que constituyen los camellones irrigados mediante canales
donde podían el cultivar 34 veces al año y también en la crianza de camélidos. 
Gracias a ellos se tornó industria en la producción de carne desecada conocida como charqui es de
innovación tecnológica permitió la intensificación de los intercambiar tu prosperidad no tarda en
producir la necesidad de expansión territorial en busca de espacio para la agricultura
700 deja de ser un estado complejo socrático, se va transformando en un estado militarista y
expansionista dónde va abriendo sus fronteras y creciendo.
Según la leyenda la ciudad de ChanChan fue fundada por un mítico líder que habría llegado del
mar 1450 de nuestra era a lo largo de 50 kilómetros Llegaron a vivir más de 50000 habitantes y la
armónica y serena belleza de la ciudad con sus trabajadores muros de barro está en pie. Las tribus
protegieron específicamente sus conquistas agrarias y no dudaron en ejercer su poderío militar para
asegurarse el control de los cauces de agua que garantizaba la siembra realizar por acueducto
canales pozos. combinaron el cultivo de maíz, maní, ají, algodón y palta. Artesanía fue
fundamentalmente utilitaria y desarrollaron modificando aprovechamiento de la totora que le sirvió
para la realización de viviendas tecnología marítima y es útil aun en muchos pueblos de pescadores.
No fue fácil de conquistar por los incas, pero al aliarse con curacas de Rímac esta civilización
finalmente llegaría su rendición. Repartiéndose así sus tierras de la ciudadela de Chanchan sin
embargo ha llegado hasta nuestros días con sus silencios de barro para dar por sentado que cuando
se trata de los Chimú ningún la rendición definitiva el control territorial y espiritual del mundo
andino se mantuvo por más de 5000 años asentado en diferentes pueblos en el valle de Supe; como
Caral, Chavín, ChanChan, Wari, Tiahuanaco y en Cusco. Organización Estatal fue evolucionando
hacia formas cada vez más complejas y sin embargo no abandonan los principios fundamentales
que le dan cohesión cuánto más tiempo pasa más andinos son una de las claves de su
funcionamiento es la integración de todos sus habitantes.
Entre el año 100 y el 600 después de Cristo se manifestó en una compleja y elevada organización
sociopolítica identificada como cultura Moche o Mochica.  Se desarrolla un territorio cerca de 700
kilómetros que cubren gran parte de los valles de la costa Norte del Perú.
La conquista fue una de las formas mediante la cual se obtuvieron tierras, sirvientes esclavos y
riqueza. Pero sería a partir de su producción artística donde los mochicas obtendrían la eternidad ,
los trabajos de metalurgia constituyen una importante muestra de la capacidad tecnológica de los
mochicas y su carácter simbólico que nos permite establecer algunas consideraciones a propósito de
sus formas de agrupación la presencia de una fuerte ornamentación en la representación de sus
señores. Y como tal el oro, el metal sabemos que no tenía ningún valor comercial pero estaba
reservado exclusivamente para los ornamentos de los soberanos Cuando muere un personaje
importante que tiene algún adorno de oro se va con el a la tumba porque nadie puedo usarlo el
concepto de uso de cualquier vestimenta cualquier atuendo está muy asociado a las personas y
además Estos son hábitos debería acompañarnos para la vida y el Inframundo donde tenía que
seguir ejerciendo según borró le hice su misma función. La cerámica moche atravesó todas las
posibles de la manifestación artística y es sin lugar a dudas una de las más atractivas y delicadas de
la historia de la humanidad. Eres de los motivos abstractos primitivos de una secuencia narrativa
desde sus temáticas bélicas y hasta eróticas en cada uno de los casos puede verse la cualidad de sus
artesanos, la afirmación y personalidad de una cultura sus cabezas modeladas poseen un grado de
realismo técnica expresividad y sensibilidad que rara vez han logrado otros artistas quizás menos
anónimos. Los mochicas fueron una sociedad cuya economía estaba basada en la agricultura
esencialmente un pueblo de agricultores del desierto dominándolo con la tecnología hidráulica que
permite desviar el curso de los ríos que bajan de la montaña andina y usualmente se pierde en el
mar para llevarlos a las zonas secas del agua porque la costa es la región desértica que incluso hoy
los peruanos no podemos superar. En su territorio dan cuenta hoy que su Grandeza dos obras
monumentales la huaca del Sol y la huaca de la luna; la huaca del sol mide 18 m de altura y su base
rectangular tiene una extensión de 136 por 228 metros está construcción piramidal es
probablemente la edificación más imponente del Perú su significación se completa con otra huaca
de menor tamaño pero igualmente sugestiva la huaca de la luna estás huacas son sin lugar a dudas el
resultado de un trabajo comunal. Uno de los misterios de esta cultura guerrera ha comenzado a
rebelarse a partir de un cubrimiento sorprendente la cámara funeraria del Señor de Sipán.
Descubierto a raíz del inicio de un saqueo de algunos objetos de oro e inmediatamente un trabajo de
rescate arqueológico en una situación muy dramática que forma parte de toda la historia de esta
excavación, llevándonos a uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes del Antiguo
Perú la tumba del Señor de Sipán. Esto establece un cuadro más acabado de la organización a partir
de la riqueza de sus múltiples significados. La variedad y por la forma en los atuendos los
emblemas estamos frente a uno de los hombres más importantes de su tiempo
No solo era rescatar objetos arqueológicos sino también en la presencia humana y el espíritu de un
pueblo no podíamos llaman tumba 1 y lógicamente no sabíamos el nombre verdadero de este
personal pero reflexionando sobre las características de la organización música como señorío y el
nombre del pueblo de Sipán no llamaron la tumba del Señor de Sipán se trata de un recinto abierto
con paredes de adobe que mide 5 metros por 5 en el centro jubilado el ataúd del Señor de Sipán
confeccionado en madera y envuelto con sus atuendos e insignias de mando ambos lados se
encontraban los enterramientos de dos acompañantes varones uno de ellos ubicado en la misma
posición que el señor de Sipán sería presumiblemente un jefe militar opuesto a él se encuentra otro
personaje que ha sido identificado como un jefe de protocolo, un perro los acompaña
probablemente siguiendo las tradiciones que los identificaban como guías en el viaje hacia el más
allá la parte central de la cámara funeraria conteniendo el señor de Sipán. En el momento de su
muerte estaba compuesto por un conjunto de oro, plata, cobre y cobre dorado vestimentas atuendo.
Sobre el techo El guardián que cuidaba la tumba y El guardián tenía los pies amputados como una
señal simbólica de que no debía abandonar su puesto de vigilancia para la eternidad finalmente el
último acompañante estaba colocado en una de las paredes en posición sedente común vigía
cuidando custodiando la cámara de su señorç; este conjunto de acompañantes pronuncia fueron
parte de su séquito real que tenían la obligación de acompañarlo en su muerte la disposición de los
cuerpos y el hallazgo de más de 200 vasijas escultóricas que representan personajes de importancia.
Los expertos han determinado pese al delicado estado de sus restos que su edad oscilaría entre los
45 y 55 años probablemente haya sufrido una incipiente artrosis en su columna vertebral los
estudios no pueden determinar la causa de su muerte pero se ha descartado que está se haya
producido de forma violenta. Se han registrado un total de 13 tumbas pertenecen a diversas épocas
y jerarquía de los gobernantes Y la cúspide estaba el señor de sipán con una autoridad militar
política y civil, los sacerdotes debajo los jefes militares y después el entorno cortesano que estaba
compuesto por asistente militares y asistente religioso de segundo nivel.