Estefany Valdez Hiciano
ID. A00136233
Corriente filosófica Representantes principales
Existencialismo Albert Camus
Miguel de Unamuno
Karl Jaspers
Arthur Schopenhauer
Frederick Nietzsche
Ateo Simone de Beauvoir
Jean Paul Sartre
Cristiano
Soren Kierkegaard
Fiodor Dostoyevsky
Agnóstico Martin Heidegger
Albert Camus
Hermenéutica Schleiermacher (1768-1834);
W. Dilthey (1883-1911); Hans- integralmente un mundo afectado por la cultura y el
Georg Gadamer (1900-2002)
Fenomenología Husserl (1859-1938) Martin
Heidegger (Alemania, 1889-
1976); Jean-Paul (Francia,
1905-1980); Maurice Merleau
Ponty (Francia, 1908-1961)
Ortega y Gasset, 1883- 1955)
Tesis que sustenta
“es un ateísmo consecuente; puesto que Dios no existe;
no existe la naturaleza humana; el hombre no tiene
esencia o naturaleza, es lo que el mismo se ha hecho; en
él, la existencia procede de la esencia”.
“exclusión de cualquier creencia trascendental”
“Dios como el creador de todo lo que existe”
“la existencia o inexistencia de Dios es irrelevante para
la existencia del ser humano”
“El conocimiento humano ocurre a partir de interpretar
lenguaje; permeando necesariamente al sujeto que
conoce, sin dejar de lado el
Sentido literal
matriz personal por el
Sentido anagógico
mismo sujeto”
Sentido alegórico
Sentido espiritual
Sentido moral
“Argumenta que la conciencia, usada como objeto,
ofrece un límite a esta pretensión; la subjetividad
humana es el fundamento de todo conocimiento
científico”
Características
1. La existencia procede a la esencia
2. Conocen el mundo a través de la razón y de los sentidos
3. Nada existe en sí; todo es más o existe
4. La esencia se consolida con la toma de decisiones
5. El hombre se responsabiliza de sus actos
6. El ser humano es un ente libre
7. Concepción pesimista de la vida y del ser humano
8. Primacía de la subjetividad frente a la objetividad
9. Influencia en el mundo del arte
10. Cuestionamiento de la existencia de Dios
11. individualismo
1. Estructura de mediación: el análisis de los objetos debe estar sujeto a la referencia de información
de diferentes fuentes existentes.
2. Estructura de horizonte: Todo objeto de estudio debe asimilarse en un concepto de sentido con la
información dada por la historia a la sociedad.
3. Estructura de dialogo: En el estudio se debe tener una actitud siempre abierta a toda posibilidad y
ser analizada en cuanto a su contenido y no su procedencia.
4. Estructura circular: todo objeto de estudio debe ser analizado desde la misma información que
brinda, dicho análisis sirve para explicar una cosa en sí.
1. Describe los significados de las viviendas de una persona o varias; con respecto a un concepto
determinado.
2. No se interesa en la explicación, mas bien, se preocupa por aspectos esenciales de sucesos
vividos.
3. Se basa en las causas y primeros principios, dejando de lado toda la explicación de los objetos.
 Estefany Valdez Hiciano
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La escuela de Horkheimer; Adorno; Marcuse; Mantenía que, para poder progresar y obtener un mayor
Frankfurt Fromm; Benjamín; Habermas. grado de desarrollo, los humanos debíamos utilizar el
razonamiento como guía para actuar y tomar
decisiones. La ilustración era optimista respecto al
papel del conocimiento y la razón en las relaciones de
las personas
1. Teoría critica: es la doctrina desarrollada en la oposición a la teoría tradicional
2. Los filósofos de la teoría critica defienden que no existe la imparcialidad. Es decir, a pesar de la
posible fachada de objetividad que defiende la teoría tradicional, esto no es más que una
apariencia que en realidad esconde intereses ideológicos.
3. No acata el principio de “no valoración” y objetividad, defendido anteriormente en la teoría
tradicional. Al contrario, busca la emancipación del ser humano que lo conduzca a la “praxis
liberadora”
4. Todo conocimiento esta determinado por intercesiones históricas, sociales y económicas. Es decir,
una teoría no puede ser ajena al contexto social, histórico o económico del que ha surgido.

Estructuralismo Ferdinand de Saussure (suiza
1857-1913); Claude Levi-
Strauss (Francia 1908-2009);
Jacques Lacan (Francia, 1901-
1981); Michel Foucault
(Francia, 1926- 1984)
Sostiene la máxima de que en todo sistema
sociocultural existen formas de organización que
condicionan cuanto ocurre dentro de dicho sistema.
1. Observación: el método principal de investigación del estructuralismo sin intentar dividir la
realidad en partes mas pequeñas para poder verlas mejor. Al contrario, trata de comprender la
cultura como un conjunto, entendiendo las relaciones entre sus distintos elementos.
2. La lengua como sistema: formado por un conjunto de unidades articulares entre sí. Entendiendo el
idioma como conjunto de elementos con diversas funciones entre ellos.
3. Enfoque descriptivo y método inductivo: enfoca sus sentidos descriptivamente, analizando las
estructuras sociales y las relaciones establecidas, recurriendo al método inductivo en base a las
teorías de evidencias encontradas en la comunidad.

Pensamiento Gianni Vattimo (Italia, 1936);
posmoderno Gilles Deleuze (Francia, 1925-
1995); Jacques Derrida (1930-
2004)
Nace como oposición al movimiento moderno, critica 1. Expresa la crisis del pensamiento metafísico moderno;
la formalidad, racionalidad; en búsqueda y atención de 2. Deslegitima los metarrelatos modernos
una expresión sobre las formas y no a los 3. Reconoce que existen diferentes modos de saber
convencionalismos. 4. Rechaza la linealidad histórica y relativiza el progreso
5. Reflexiona sobre su contexto visibiliza responsabilidades
6. Promueve la diferenciación subjetiva y la diversidad.

Marxismo. Karl Max (1818-1883)
Friedrich Engels (1820-1895)
“es una critica al sistema capitalista al que acusa de 1. El fin del sistema de desigualdad de clases para que exista una única clase o grupo social.
haber permitido diseñar economías con resultados 2. La abolición de la propiedad privada en pos de la propiedad pública.
desastrosos e incluso, horrorosas dictaduras. las ideas 3. El salario de un trabajador debe ser determinado por los beneficios que es capaz de hacer.
planteadas en el manifiesto comunista abogaban por el 4. El valor de una mercancía lo determina la cantidad de trabajo que fue necesario para su
derrocamiento del sistema de clases sociales y a la producción.
abolición de la propiedad privada. 5. Crear una única clase social que administre, capas de satisfacer las necesidades del pueblo.
6. Centralizar la economía y medios de producción, para lograr establecer los precios desde el
estado.
7. El control de la banca centralizada.
8. El sistema de comunicación, de transporte y de educación deben ser públicos.
Estefany Valdez Hiciano
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