FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL:

BANDA, TRIBU, JEFATURA Y ESTADO

Introducción:
Desde casi los comienzos de la antropología los investigadores han intentado
clasificar las sociedades según como estaban organizadas. Los evolucionistas
armaron cuadros evolutivos a fin de comprender cómo fueron cambiando las
formas de organizarse de los pueblos hasta llegar a los grandes estados
actuales. Algunos de los autores más importantes en estos estudios fueron
Morgan, Service y Fried. Morgan para realizar sus clasificaciones se basó en
los adelantos tecnológicos. Cada uno de estos estudios selecciona un atributo
como indicativo de un estado general, que sirve para hacer la división. Esta es
una de las principales críticas que reciben ya que la ocurrencia de un solo
atributo es asumido como la evidencia de un conjunto de características que
definen al tipo ideal. Estas tipologías han sido muy criticadas pero no debemos
olvidar que para comprender y estudiar los fenómenos debemos colocar cierto
ordenamiento a los mismos, es decir, cierta clasificación. El problema radica
cuando en nuestros estudios el último fin es formar tipologías descriptivas sin
arribar a una explicación de los fenómenos. Es decir, clasificar, ordenar pero
luego explicar. Esta última postura sería la ideal. En este sentido las tipologías
sólo son una herramienta para analizar y organizar las ideas y no el último fin
de la ciencia. Queda por resolver una cuestión central en antropología: por qué
algunas sociedades pasan de un estado a otro y otras no. Para poder estudiar
los diferentes pueblos es conveniente comenzar por la escala de la sociedad, la
unidad social. Esto es importante ya que cada tipo de sociedad va a requerir
técnicas y métodos de estudios diferentes. Una de las clasificaciones más
conocidas es la realizada por Service.

Banda:
 Formadas por menos de 100 individuos.
 Su organización social es igualitaria con un liderazgo informal y efímero.
 En su economía son cazadores recolectores itinerantes.
 Presencia de chamanes.
 Los parientes están vinculados por matrimonio y descendencia.
 No están divididos en clases, sin diferencias económicas o de status.
 Los únicos segmentos efectivos son las familias o el grupo familiar.
 El medio de integración de estos grupos es por medio de lazos de
parentesco y matrimonio.
 Se asigna el trabajo (división del trabajo) según criterios de edad y sexo.

Tribu:
 Número de miembros que forman una banda en el orden de miles.
 Se organizan en clanes. Éstos son unidades con tenencia de la tierra o de
propiedades.
 Pueden existir asociaciones generales o sociedades fraternales.
 Economía agrícola o pastoril con especies domesticadas.
 Sedentarismo. Poblados permanentes. Todos los asentamientos iguales, sin
llegar ninguno a tener dominio sobre los otros.
 Cierta especialización artesanal.
 Ancianos con funciones religiosas.
 Ceremonias religiosas regulares.
 Santuarios y centros rituales en los cuales se reúnen los grupos.

Jefatura:
 Número de miembros que forman las jefaturas entre 5.000 y 20.000
 Jerarquías basadas en el parentesco con un líder cuyo rango es hereditario.
 Los jefes pueden tener un origen divino que legitima el derecho a exigir
tributo y sostenimiento por parte de la comunidad.
 Los miembros de rango superior refuerzan su status con bienes suntuarios.
 Acumulación de bienes y redistribución de los mismos, lo que está
posibilitado por un excedente.
 Ciertos especialistas, como los artesanos, pero sin establecerse en una
clase determinada.
 Centros rituales.
 Presencia en los asentamientos de un núcleo primario con funciones
políticas, económicas y religiosas esenciales, centro de la acumulación y el
almacenaje desde donde se administran y redistribuyen. Centro donde se
instala el líder y su familia, y otros jefes menores.
 Asentamiento más importante como centro de poder con numerosos
templos y residencia de jefes y artesanos.
 Cierto sistema de registro para contabilizar el excedente almacenado.
 Especialistas religiosos. Complicados rituales.

Estado:
 Formados por más de 20.000 individuos.
 Jerarquías basadas en clases sociales.
 Ejército permanente. Actividades bélicas y enfrentamientos.
 Rey o emperador como cabeza del estado.
 Burocracia centralizada.
 Recaudación de tributos.
 Poderosa estructura económica con intercambio recíproco y redistributivo.
 Mercados.
 Economía controlada por una elite con acceso preferencial a los bienes y
servicios.
 Codificaciones de leyes. El delito es visto como un daño contra el estado y
por lo tanto se imponen castigos.
 Presencia de asentamientos en grandes ciudades y urbes. Jerarquías de
asentamiento muy acusada.
 Obra de ingeniería como carreteras, canales para el regadío, puentes, etc.
 Clase religiosa o sacerdotal.
 Presencia de una religión estatal.