Las comunidades de Carhuahurán y
Huaychau vivieron huyendo y Ponciano del Pino
pernoctando en los cerros en 1983.
Se quemaron las iglesias y también a los
santos, restringiendo los espacios
comunales.
Las provincias de Huanta y La Mar fueron
desplazadas de su lugar de origen a causa
de la violencia política (el sendero
luminoso asesino a 25 comuneros)
El sendero había amenazado con
ingresar y matar a la comunidad de
Cunya por no obedecer a los insurgentes.
Violencia social
“Así es como vive gente”
Procesos deslocalizados y
Aspectos culturales
En la enfermad se creía que las
personas que morían con el haya era
porque estaban en contacto con los
huesos de nuestros antepasados.
Las familias católicas en una fiesta de
herranza “velan” las flores y cintas
bebiendo toda la noche, en cambio los
evangélicos no consumen alcohol.
En el aspecto del matrimonio la pareja
celebraba con la familia ya tomando en
cuenta las diversos actividades que se
realizaba (el qarawi, se tiende un mantel
a sus pies con papa sancochadas y
cancha)
Bourdieu
Se logró entender qué
Ponciano del Pino es egresado importancia tiene la
de la Universidad Nacional de
San Cristóbal de Huamanga y identidad cultural en un
PhD en Historia por la cierto grupo de personas que
Universidad de Wisconsin.
Obtuvo un post doctorado en
se puede reconocer las
la Universidad de Yale. características, así podiendo
diferenciar los pensamientos
de una sociedad pequeña
con otras sociedades
Kimberly Theidon
grandes; tomando en cuenta
La profesora Theidon es antropóloga ciertos detalles que le dan
médica de la Universidad de California en
Berkeley. Su trabajo de investigación en un gran valor.
Latino America se ha concentrado
entorno a asuntos como la violencia
política, la justicia tradicional, las
intervenciones humanitarias, los estudios
de género, y las política de drogas.
Autores Conclusión
culturas emergentes
Construcción de la identidad
Se inclinaban demasiado en la
religión, haciéndose ciertas ideas
como por ejemplo: “cuando
aquellas personas que no
escuchaban la palabra de Dios se
quemaban en llamas. “
Se identificaban con estas palabras
“mira, gente como nosotros, gente
pobre y descalza como nosotros”
En cada inauguración de fiesta que
se realizaba, las personas se
Plantea juntaban en la iglesia para ver unas
películas bíblicas.
Ha planteado que la tradición es lo que
va y viene sin cuestionar, sin hablar.