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Tirado Mendoza, John Carlos (Fileminimizer)
Tirado Mendoza, John Carlos (Fileminimizer)
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
ASESORA
AUTOR
TRUJILLO – PERÚ
2018
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
A DIOS
PRESENTACIÓN
INDICE
DEDICATORIA .............................................................................................................. I
AGRADECIMIENTO ..................................................................................................... II
PRESENTACIÓN ........................................................................................................ III
RESUMEN ..................................................................................................................VII
ABSTRACT .................................................................................................................IX
INTRODUCCIÓN .........................................................................................................XI
CAPITULO I: EL CENTRO HISTÓRICO DE TRUJILLO COMO DESTINO
TURÍSTICO .............................................................................................................. - 1 -
1. DESCRIPCIÓN DEL ENTORNO FÍSICO GEOGRÁFICO .................................. - 2 -
1.1. Ubicación ............................................................................................................ - 2 -
1.2. Altitud .................................................................................................................. - 2 -
1.3. Límites ................................................................................................................. - 2 -
1.4. Extensión ............................................................................................................ - 3 -
1.5. Clima .................................................................................................................... - 3 -
1.6. Vivienda .............................................................................................................. - 3 -
1.7. Población ............................................................................................................ - 4 -
2. REFERENCIAS HISTÓRICAS DEL CENTRO HISTÓRICO DE TRUJILLO ... - 5 -
3. ASPECTO ECONÓMICO ......................................................................................... - 8 -
4. REALIDAD TURÍSTICA ............................................................................................ - 9 -
4.1. Recursos Turísticos ........................................................................................ - 9 -
4.2. Planta Turística ............................................................................................... - 13 -
4.3. Infraestructura................................................................................................. - 18 -
4.4. Superestructura .............................................................................................. - 21 -
CAPITULO II: CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DE LOS ATRACTIVOS TURÍSTICOS,
DE LA CATEGORIA MANISFESTACIONES CULTURALES, DEL CENTRO
HISTÓRICO DE TRUJILLO QUE POSIBILITAN LA EJECUCIÓN DE ACTIVIDADES
CULTURALES NO CONVENCIONALES. .............................................................. - 25 -
1. IGLESIAS .................................................................................................................. - 28 -
1.1. Descripción histórica y cambios arquitectónicos de las iglesias del
Centro Histórico de Trujillo ......................................................................... - 30 -
1.2. Descripción física de las portadas principales de las Iglesias del
Centro Histórico de Trujillo. ........................................................................ - 41 -
1.3. Descripción física interna de la infraestructura y equipamiento de
Iglesias. ............................................................................................................. - 59 -
2. CASAS ....................................................................................................................... - 83 -
1.1. Descripción histórica y cambios arquitectónicos de las casas del
Centro Histórico De Trujillo ......................................................................... - 83 -
INDICE DE ANEXOS
RESUMEN
organizativas que presentan las casas e iglesias del Centro Histórico de Trujillo,
valor arquitectónico del Centro Histórico de Trujillo, con el fin de conocer los
consecuencia generar una mayor atracción turística. Una vez identificado estos
sus gestiones respecto a estos patrimonios culturales, donde se puede notar que
existe una limitada gestión para dar un mayor uso turístico a nuestro patrimonio
Histórico de Trujillo.
ABSTRACT
cultural activities that generate more tourist attraction is intended to identify and
describe the physical and organizational characteristics that present the houses
and churches of the Historic Center of Trujillo, for the implementation of non-
characteristics of both the churches and the houses of architectural value of the
Historic Center of Trujillo are identified and described, in order to know the
favorable physical spaces of these monuments, the which can be used to develop
and presentations of marinera and dance free of this dance in the backyards and
national, regional and local levels, and to religious leaders and administrators of
these cultural heritages, where You may notice that there is a limited
management to give greater tourist use to our cultural heritage, since it has
excellent proposal to execute said activities, besides that if these activities were
implemented, 96.8% of visitors would visit these monuments again and 98.4%
Del pasado de Trujillo aún conserva restos arqueológicos muy importantes. Fue
es una de las ciudades más importante del País, fundada por el conquistador
Entre los años 1685 y 1687, dada la opulencia de Trujillo y debido a las
hoy constituye el Centro Histórico en donde resaltan las viejas casas de rejas
turístico cultural. Puesto que, existente una gran variedad de circuitos turísticos
los cuales incluyen la visita a las mencionadas Huacas del Sol y de la Luna, la
Como bien se sabe, el turismo es considerado una de las más grandes industrias
Trujillo es el tradicional, es decir los turistas visitan la Huaca del Sol y la Luna,
Chan Chan y Huanchaco, muchas veces dejando de lado la visita a las casas e
iglesias del Centro Histórico de Trujillo u otras veces se opta por dar un visita
resumida y apresurada con poco interés, además hoy en día nos enfrentamos a
busca de actividades que los hagan vivir cosas únicas. Por lo tanto, aquí
de las casas, para dar una solución a la realidad problemática antes mencionada
nuestra ciudad.
Para empezar, se tiene los conceptos de términos que permiten entender con
otro tipo que pueda generar suficiente interés para atraer turistas (DNT,
1970, s./f.). Ramírez Blanco asimila atractivo turístico con recurso turístico y, en
Lo común de estos autores al definir atractivo turístico es que este puede ser
Como bien se sabe el Centro Histórico de Trujillo cuenta con diferentes atractivos
culturales como por ejemplo las iglesias coloniales y las casas de valor
Por lo tanto, se puede decir que las casas e iglesias del Centro Histórico de
persona, animal o cosa y que sirve para identificarla respecto a otras. Todas
las personas y los objetos tienen aspectos auténticos que los diferencian de los
demás y del resto de las cosas. Físico, por otra parte, es un término con varios
significados. En este caso nos interesa este término como adjetivo, que indica
Gardey; 2014).
aquellas cualidades exteriores de una persona, animal o cosa, las cuales sirven
Por otra parte, las iglesias y casas del C.H.T. a través del tiempo han poseído
2011).
iglesias casas de valor arquitectónico del C.H.T. para lograr objetivos; es decir,
artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los
ideas mediante las cuales dicha sociedad representa las formas en que
de México , 2002). Podemos traducir esta definición en que los visitante hoy en
atención. En tal sentido los actores involucrados dentro del sector se ven en la
generaciones.
Por lo tanto, una actividad cultural no convencional se puede definir como una
tiene fuerza para atraer (DRAE, 2001). Y el verbo atraer significa, dicho de
una persona o de una cosa: Hacer que acudan a sí otras cosas, animales o
únicas.
Esta Investigación tuvo como objetivo determinar cómo influye la gestión de los
sirvió para abordar las variables generales como son gestión, museos, desarrollo
sobre cada uno de los elementos de la gestión museal como son: la gestión
casas solariegas y obras de arte mueble de los templos y museos. Más adelante
destaca que más del 80% de los pobladores desconocen el patrimonio cultural
fuentes escritas.
atractivos culturales pero que este patrimonio al no ser conocido, por los
frecuente y hasta esa fecha no se han descubierto a los autores de los robos
además que los habitantes son indiferentes frente a estos hechos, por otro lado
que permita desarrollar una auténtica educación turística para cambiar actitudes
clásica y pasiva por lo que el city tour no es lo que más esperan los visitantes,
otros por obviarlos. Esto sucede porque los gustos y preferencias de los
cultural del Centro Histórico de Trujillo. Por otro lado, sirve como una guía sobre
cultural del Centro Histórico de Trujillo y como consecuencia una mejor entrega
un instrumento para que los gestores locales implementen estrategias con las
se ve operativizado con fichas técnicas, las mismas que serán ordenadas en dos
Para lo cual se formuló como hipótesis general que los atractivos turísticos de
Trujillo
desarrollo turístico
del producto turístico cultural del Centro Histórico de Trujillo. Así mismo,
Las técnicas utilizadas para esta investigación son Fichaje: Con la que se
Entrevista: Técnica que se aplicó a los gestores del patrimonio cultural del
unidades.
iglesias y casas, así como también los espacios interiores de estos monumentos.
22) , que fue usada durante la etapa de gabinete y de campo la cual consta
arquitectónicos que hayan sufrido por la mano del hombre y/o fenómenos
parte de esta ficha técnica se recopila otros datos como información de interés
establecidas.
gráfica.
CAPITULO I: EL CENTRO
HISTÓRICO DE TRUJILLO
COMO DESTINO
TURÍSTICO
1.1. Ubicación
Lima, que aún conserva la forma original con la que fue diseñada cuando fue
1.2. Altitud
1.3. Límites
Por el Norte: Urb. Huerta Grande 2da Etapa, Urb. Los Olivos.
Por el Sur: Urb. La Merced 1ra Etapa, Las Terrazas de Larco, Urb. El
Trujillo.
una extensión de 39.36 km2. y está conformado por un total de 1,783 lotes,
1.5. Clima
1.6. Vivienda
1.7. Población
comunidad.
país afecta esta situación. En estudios recientes se han identificado focos con
vías públicas, así como menores de edad que trabajan en las calles.
Trujillo fue una de las primeras ciudades fundadas por los conquistadores
2012).
Perú fue Don Martín de Estete (actualmente una de las calles del centro
2012).
Obispado de Trujillo mediante bula papal emitida por el Papa Gregorio XIII.
Luego de ello, durante todo lo que restaba del siglo XVI e incluso hasta
Para finales del s. XIX ya habían desaparecido las cinco portadas del
Centro Histórico de Trujillo, así fue que durante esta época, la muralla fue
urbanística de la ciudad.
histórico.
El mes de Julio de 1932 tuvo lugar “La revolución de Trujillo de 1932”, uno
que costó la vida de muchos ciudadanos por lo que se conoce a este año
para recuperarlo.
causas principales por el cual los monumentos del Centro Histórico de Trujillo
construcción.
3. ASPECTO ECONÓMICO
de las inversiones que en este ámbito atrae. Entre los negocios que se han
establecimientos de hospedaje, los casinos, entre otros y por otro lado los
estos son los puestos de negocios que se han establecido en las veredas y
pistas de los jirones y avenida principal del Centro Histórico provocando una
vez causa que el Centro Histórico de Trujillo como destino turístico no sea
vivienda.
4. REALIDAD TURÍSTICA
civil, con muebles y tesoros artísticos de gran valor, así como espacios y
2011:23).
turistas.
Casa de Gobierno con Riva Agüero. Entre otros atractivos turísticos tenemos
FRANCISCO, en el templo son interesantes las naves laterales así como las
altar mayor está adornado con retablos multicolores y su púlpito data del
siglo XVII. IGLESIA BELÉN, construida entre los años 1710 y 1720 cobija en
policromados que decoran las pechinas y lienzos. IGLESIA SANTA ANA, esta
tanto apaisado. Con notables retablos del altar mayor y de la Virgen del
Rosario, así como con una cripta mayor decorada con vistosos murales.
diferentes autores, cada cierto tiempo se cambia la exposición por otra nueva.
la llegada de los primeros habitantes, hace unos 12000 años, hasta el arribo
encontramos la pileta que estuvo puesta en la plaza mayor por los años 60,
planta turística que facilita la estadía de los visitantes que visitan la ciudad de
Trujillo.
A) ESTABLECIMIENTOS DE HOSPEDAJE
total de 1347 plazas cama, la razón principal para esta basta oferta
B) RESTAURACIÓN
Histórico de Trujillo.
CATEGORIA
N° ESTABLECIMIENTO REPRESENTANTE DIRECCIÓN
TENEDORES
1 Thalia Restaurant Lucy Gutiérrez Valera Jr. Bolognesi N° 153
2 Cafetería Nuevo Oasis Vicky Fong Phum Jr. Bolognesi N° 796
3 Cafetería Shalin Carlos Cedeño Plasencia Jr. Grau N° 494
4 Fuente de Soda El Buen Sabor Jaime Vásquez Guzmán Jr. Bolívar N° 734
5 Restaurant Cafetería Antojitos Jaime Vásquez Guzmán Jr. Almagro N° 625
6 Minchola Restaurant Edinson Miranda Robles Jr. Gamarra N° 436
7 Restaurant Tokio 1 Tenedor Miguel Honma Shuiguiyama Jr. Grau N° 470
8 Restaurant Turístico El Mochica 3 Tenedores Consuelo Castillo de León Jr. Bolívar N°462
9 Las Bóvedas (Hotel Libertador) 4 Tenedores Flavia Montesinos Rosasco Jr.Independencia N° 485
10 Restaurant 24 horas Carlos Loo Yep Jr. Gamarra N° 769
11 Trujillo Señorial Rodrigo Román Ramírez Jr. Gamarra N° 353
12 El Olivar Perla Aranda Yumanaque Jr. Gamarra N° 268
13 El Andariego Ernesto Díaz Trigoso Jr. Gamarra N° 284
14 Chelsea Pub Restaurant 3 Tenedores Jorge Laines Palacios Jr. Estete N° 675
15 La Masía Wagner Caballero Alcantara Jr. Zepita N°550
16 Bar Restaurant Mikey 1 Tenedor Cesar Burgos Cabanillas Jr. Pizarro N° 904
17 Ovie Cafe 3 Tenedores Juan Díaz García Jr. Pizarro N° 703
18 Restaurant Romano 2 Tenedores Marcelo Sternberg Peruggia Jr. Pizarro N° 747
19 El Balconcito Marino 1 Tenedor Gilmer Valencia Carranza Jr. San Martin N° 389
20 La Casona Restaurant 2 Tenedores Haybe Roman Jr. San Martin N° 667
21 Dulcería San Martin Luz Cachi Sanchez Jr. San Martin N° 714
22 Casa Restaurant Cesar Vallejo Olga Alfaro Chavez Jr. Orbegoso N° 303
23 Chifa El Dragón Su Pretell Rubén Jr. Orbegoso N° 196
24 Café Restaurant Asturias Lidia Álvarez Fernández Jr. Pizarro N° 739
25 Restaurant Demarco 2 Tenedores Ceron Epidotti Gianmi Jr. Pizarro N° 725
26 Restaurant Turístico La Alameda 3 Tenedores Iván Sánchez Sánchez Jr. Pizarro N° 871
27 Chifa Dragón Rojo Nilton Azaña Herrera Jr. Grau N° 800
28 Restaurant El Portón Azul Mirta Roca Alvarado Jr. Orbegoso N° 763
29 Heladería y Cafetería La Selecta Antonio Morales Sánchez Jr. Pizarro N° 870
30 Amaretto Cafe Juan Díaz García Jr. Gamarra N°
31 Chifa Restaurant El Coyote Edith Gamboa Paredes Av. España N° 2399
32 Sal y Pimienta Esperanza Quiroz Ramos Jr. Colon N° 209
33 Chicken Express Raul Fhon Robles Av. España N° 2741
34 El Real Pavo Yolanda Corcuera Quiroz Jr. Ayacucho N° 620
4.3. Infraestructura
por ende del turismo, para ello comprende: aeropuerto, puerto, sistema vial
ferroviario).
España. Desde el oeste las principales vías de acceso al centro histórico son
la Av. Larco y la Av. Juan Pablo II, desde el sur se puede acceder al centro
a través de la Av. Perú, el Jr. Unión, la Av. Del Ejército y la Av. Miraflores, y
Av. España.
Km al norte de Trujillo. El mismo que cuenta con vuelos diarios desde Lima
del Callao. Su cercana ubicación con la ciudad de Trujillo (12 Km.) y con la
cuales están mayor concentrados dentro del centro histórico bancos como:
distrito de Trujillo y el Centro Histórico cuenta con todos los servicios básicos
son: Jr. Gamarra (Cdra. 4-8), Jr. Pizarro (Cdra. 5-7), Jr. Bolívar (Cdra. 4-6).
camionetas. Las calles con mayor flujo vehicular son Orbegoso y Almagro
42% estacionan sus vehículos en vías públicas, mientras que el 58% lo hacen
en estacionamientos privados.
4.4. Superestructura
aquel soporte del cual hacen parte las entidades públicas y privadas, que
turismo a nivel local, entre sus principales funciones tiene: Programar, dirigir,
nacional e internacional.
tenemos:
(AHORA LA LIBERTAD)
LA LIBERTAD)
LIBERTAD
empresas ofrecen.
establecimientos y/o socios afiliados a través del respaldo que dan a sus
asociados.
época colonial y republicana que conforman parte del patrimonio cultural material
de nuestra ciudad, por lo general el uso que se les viene dando es como sede
que pueda vivir un experiencia única que vaya más allá de sus expectativas.
Considerando que estos recintos son la esencia de uno de los productos más
una gran debilidad su uso turístico clásico. Para poder desarrollar otro tipo de
operativo.
amplios ambientes internos para el desarrollo de actividades que vayan más allá
continuación.
los primeros vecinos se construyeron con piedra, con muros altos, las ventanas
exteriores eran pequeñas y la fachada poseía una gran portada con escudo en
Las iglesias se edificaron con una sola nave, sin coro alto y con una sola torre
campanario; sus muros interiores estaban decorados con pinturas murales que
importantes.
1. IGLESIAS
Las órdenes religiosas (VER ANEXO N° 7) compitieron por arribar lo más pronto
evidente el poder que tuvieron los jesuitas para ocupar los puntos más poderosos
del virreinato. De ahí que, a pesar de llegar casi un siglo después de la fundación
regular que contempla mejor la Plaza de Armas. Las fuentes de ingreso de las
mediados del siglo XVIII, las órdenes trujillanas que mayores rentas percibieron
quien daba cuerda al reloj para que marche solo y éste sólo recurría a su
Paulo V; pero para su desgracia fue destruida por el devastador terremoto del 14
terremoto de San Valentín que se dio a las 11:30 am y debido a esto ocurrió la
torres 1782 - 1784, que vemos hoy, por el arquitecto Tomás Rodríguez.
Valentín. Aun por los años de 1780 la iglesia poseía una portada policromada.
Uno de los mejores arquitectos que tuvo a finales del virreinato fue el mulato
eclesiástico mando a colocar en una de las torres el reloj que fue remitido desde
estética virreinal; pero el declive vino a empezar en el siglo XX. Lo que muchos
consideran que fue el peor “atentado” de la catedral fueron las reformas del
sustitución del piso de ladrillo por loseta, y la base del presbítero fue cubierta con
mármol. Lo más importante y criticado fue la anulación del área del coro de la
retablo Mayor “la mejor obra de los entalladores trujillanos”, de estilo barroco
ultimo arco toral entre el crucero y la girola) para colocarlo sobre un plataforma
que se planifico arquitectónicamente como tal, debido a ser la diodecis del norte
2012).
quien encabezaba la Orden Mercedaria a mediados del siglo XVI en el Perú. Los
Cofradía de San Juan de Letrán —que agremió a los más importantes pardos
las dos capillas adyacentes, quedando culminado con tres naves. A inicios del
Esta iglesia sufrió cambios importantes debido al terremoto (8.4 mv) de San
Valentín en 1619 donde padeció la destrucción total razón por la cual tanto la
Mediados del S.XIX debido a la Contrucción Civil (casas) Se redujo el ancho del
atrio.
También por 1536 se erigió la IGLESIA DE SAN FRANCISCO, esta iglesia fue
llegaron a Trujillo en 1535 siendo fundador del templo original el padre Fray
febrero 1619 . El antiguo claustro del convento que fue declarada supreso por
Más tarde al pasar a la época republicana el antiguo claustro del convento que
fue declarada supreso por Simón Bolívar actualmente es ocupado por el colegio
guerra contra chile fue ocupada por el regimiento Zapadores en 1881. Luego
Por otra parte el a raíz del terremoto de San Valentín se levantaron dos naves
laterales ya que originalmente tuvo una nave. El terremoto del dos de Septiembre
y quedó arruinada toda su sacristía y se erigió una torre con planta octagonal. Y
otro cambio que tuve esta iglesia sucedió que entre los años de 1939 – 1940 el
bóvedas.
Años más tarde la orden religiosa de SAN AGUSTIN entró al Perú el 20 de Junio
tres dimensiones y tenía una sola torre. Según fray Antonio de la Calancha
(1631), las paredes tenían relieves esmaltados de oro con los blasones de don
separado por una calle; pero en el siglo XIX fue recuperada por el mariscal Luis
menoscabaron su originalidad y fue demolido parte del convento para abrir paso
al estilo neocolonial. Cinco años mas tarde en 1935 se dio una modificación en
poco después que llegaron los padres en 1627 por el alfares Alonso de las
Salvador" fueron fundadas por la cédula Real firmada en Madrid por el rey Felipe
en Perú.
En tiempos del obispo Luna Victoria esta iglesia servía de catedral por qué
de César Vallejo.
Aristas.
Por otra parte, la llamada iglesia del Convento de los Padres Predicadores a
SANTO DOMINGO fue erigida por patrocinio de fray Domingo de Santo Tomás
terremoto de San Valentín, y ya que esta iglesia fue hecha de piedra con techos
Fray Diego Maroto, terminando las naves laterales en 1642, gracias a la limosna
cripta mayor fue construida por Nicolás de Rojas por el año de 1670 (Morales
2009).
maltratadas por lo cual fue reconstruida con torre octagonal que serviría de
para hacerse cargo del hospital en 1680. Sin embargo, por problemas con el cura
El nombre real de la iglesia fue: Jesús, María y José, siendo construida entre
(Morales 2009).
1860 adquiere su aspecto actual sin embargo sufrió por el terremoto de 1970,
(VER ANEXO N° 14 Y 15) donde destruyó los capiteles de las torres de la iglesia,
el pequeño claustro del hospital fue destruido totalmente a causa de ello fue
(Vega 2008).
Juan Heredia quien con su donativo de 8000 pesos facilitó que se inicien las
79000 pesos y dos años después (06 de diciembre de 1724) hacen su ingreso a
artísticas, escultóricas y pictóricas que junto con la iglesia y sus tres claustros de
San Juan Bautista. Junto al Convento de Santa Clara son los únicos conventos
inservibles, solas servían las paredes desde los cimientos hasta las cornisas, en
1920 se renovó el piso, que antes era de madera, cubriéndolos con loseta y
Santa María de Gracia de Santa Clara La Real y por patronato del rey Felipe
III está orden recibió rentas de la Corona (O' Toole 2012). Hoy en día conocida
“En 1677ocurrio el rumor hasta el oído del rey que las monjas estuvieron
embargo la raíz del problema fueron las quejas por las costumbres
perniciosas de los indios y negros que invadían la ciudad” (O' Toole 2012).
XVIII a petición del Cabildo se cerró parte del actual Jirón Colón para ampliar su
contuvieron que el cabildeo cierre una calle de la cuadrícula para unir dos
muros y arquearías luego fue reducido a una sola nave, probablemente por el
oscuro y blanco y exhibe una textura lisa y en alto relieve, se caracteriza por
sus tres puertas como corresponde a las iglesias de este tipo. Un mediano
patio (atrio) en forma de L con escalinatas que dan acceso hacia el ingreso
principal y otras hacia la portada lateral, cercado por muros bajos con
Las tres puertas con tres arcos de medio punto, decoradas con portadas se
estilo toscano, hasta llegar al remate superior cuyo frontón ovalado sostiene
una escultura de Jesús. Las otras dos portadas deben quedar reducidas para
no romper la armonía del conjunto pero sobre todo para dar paso a los
una cornisa que parece empujarlas hacia nosotros en la parte central. Más
arriba, un frontón triangular se rompe para dar cabida a una ventana coral
remates piramidales como muchas de las iglesias barrocas del virreinato del Perú
y cada campanario posee una cúpula con una cruz sobre la linterna. (VER FOTO
N° 1).
FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO DEL INVESTIGADOR - 05/10/17. TRUJILLO. (VER LEYENDA ANEXO N° 27)
de esta iglesia una portada barroca de aspecto clásico el cual presenta tres
portada principal parecen organizarse de tal forma que no ofrecen ese juego
En el primer cuerpo los cuatro pedestales sobresalen del muro para sostener
cuatro columnas empotradas, que parecen hundir la fachada al interior, con fuste
pareadas y adosadas con fuste liso y capitel jónico. El arco de medio punto en el
centro se decora con dovelas. Más arriba, las cornisas vuelven a sacar esta
portada hacia adelante, para volver a hundirse con tres hornacinas, de las cuales
pintura blanca ha roto la unidad de la portada, pues todo debería estar del color
de la piedra natural que continua con dos frontones circulares a los extremos
Virgen, todos estos frontones soportan un frontón circular partido que da paso a
un hornacina con columnas pareadas a sus lados. Las espadañas de tres vanos,
lados y dos niños sostenidos por ella. La virgen lleva túnica y el pecho el escudo
el friso se decora con triglifos muy gruesos y como las cornisas se dejan sus
Como suele suceder con muchas iglesias coloniales, no sólo se ingresa al templo
por los pies de la iglesia, sino también por puertas laterales. Muchas de ellas que
iglesia de la Merced remata en la parte superior del retablo con un arco partido
que da paso a dos pilastras estriadas que enmarcan una hornacina en donde se
coloca la imagen probablemente del santo fundador Santo Domingo. Más arriba
se nota el típico escudo mercedario con los colores: rojo y ocre amarillo. (VER
FOTO N° 02).
FOTO N° 02
cornisas y frisos). El segundo piso se levanta con un frontón partido cuyos lados
rematan con pináculos dobles. Entre ellos se alza una ventana que repite el
esquema general del primer piso pero reduciendo los tamaños. Finalmente
reducido de pilastras y frontón, pero esta vez completo. A su lado se levanta una
refuerza la idea con hornacinas que se abren entre los vanos de la torre.
ésta de aquí, rompe los esquemas comunes introduciendo una torre palaciega.
FOTO N° 03
PORTADA DE LA IGLESIA SAN FRANCISCO
insertan las pilastras de la torre) se sucede uno tras otro en rítmica sucesión
tantas veces en el arte colonial peruano, conviven de tal manera que su uso se
del conjunto. A los lados del flamero unas volutas que parecen sostenerse sobre
hojas de acanto en los extremos. Debajo de la cornisa curva, una rocalla (plantas
Jerusalén. Estas formas rococós están insertadas de tal forma que le dan un
carácter más elegante al conjunto recargado del barroco. (VER FOTO N° 04).
FOTO N° 04
PORTADA DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN
nave. Esta portada dos cuerpos con remate superior sugiere un barroco típico
sencillez. Dos pedestales levantan cuatro columnas pareadas de fuste liso y con
capiteles jónicos sobresalen del muro debido a cornisas dobles que empujan los
fustes lisos. Esta manera de estructurar los elementos ocurre del mismo modo
cuerpo del remate superior. Este remate se sobrecarga con frontón triangular
espacio obligó a que todo este remate se sostenga por un muro de forma
función dentro del diseño general queda justificado, pues acompaña y mantiene
el equilibrio del conjunto con la espadaña de cuatro vanos que aparece a su lado
derecho.
soporte de cuerpos metálicos muy pesados, no tiene sólo que rendir cuentas a
pilastras debajo de cada pilar como podemos ver en la imagen anterior. Sin
convexa y cóncava, lo interno y lo externo, de tal manera que indica una solidez
y al mismo tiempo una unidad que justifican la función y su estilo. (VER FOTO
N° ).
FOTO N° 05
PORTADA DE LA IGLESIA COMPAÑÍA DE JESÚS
había un cambio en los gustos y las modas. La portada por ejemplo es bastante
sostienen una cornisa y en la parte central un arco de medio punto. Más arriba
se levanta un frontón de tipo triangular que es roto para dar paso a dos columnas
lisas que nuevamente sostienen una cornisa con frontón triangular partido pero
planos muy cargados. La torre, por el contrario, posee un mayor efecto de líneas
ella. Esta torre campanario gemela destaca por sus líneas horizontales
marcadas por las cornisas que se suceden una tras otra. El volumen no sólo se
construcción son las dos capulinas que se alzan sobre una alargada base
FOTO N° 06
PORTADA DE LA IGLESIA SANTO DOMINGO
pareadas (dos) de estilo corintio por la decoración de hojas de acanto que lleva
La torre esbelta se decora con pináculos en sus cuatro lados y con cornisas
con una forma cónica achaflanada del mismo tipo chapitel que observamos en
Santa Ana. La armonía que se logra en toda la iglesia se ve favorecido por sus
formas tanto superiores como inferiores. Desde los pináculos del atrio, pasando
FOTO N° 07
PORTADA DE LA IGLESIA BELÉN
de arco de medio punto con columnas pareadas (que son levantadas por
los muros por tercios) y con capitel de orden corintio. El segundo cuerpo se forma
por dos cornisas partidas unidas por pilastras que se han convertido en estípites
central nos muestra a la imagen principal de todo el templo flanqueada por dos
y sobre este un curioso reloj de sol, la fachada remata en una balaustrada con
Se puede observar como las torres campanarios se han reducido con respecto
FOTO N° 08
PORTADA DE LA IGLESIA DEL CARMEN
Iglesias.
La Basílica Menor Santa María cuenta con tres naves edificada sobre un
terraplén, cuenta con tres naves: La nave derecha (de la Epístola), nave de la
izquierda (del evangelio) y la nave central que es la más ancha. Debajo de atrio
corrido con arcos fajones y pilastras que poseen una escultura de ángel en cada
una, 10 en total. Las naves laterales cubierta por bóvedas de aristas, arcos
09) el cual es exento por no depender de la pared y se aprecia por ambos lados,
tres calles, en el primer cuerpo se encuentran las esculturas de San Pedro, Cristo
Miguel. Otros Retablos son: del Cristo Crucificado de las Ánimas, de San Juan
Conserva un altar mayor y detrás del presenta una girola o deambulatorio lo que
escuela quiteña y escultural policromadas. Posee una cripta debajo del altar
mayor donde reposian los restos de los diez obispos. Destacada además, su
1730.
FOTO N° 09
RETABLO MAYOR DE
LA BASILICA MENOR
SANTA MARÍA DE
TRUJILLO
COMPOSICIÓN
RETABLO AUTOR ÉPOCA ESTILO UBICACIÓN
CUERPOS CALLES
RETABLO MAYOR FERNANDO COLLADO S. XVII BARROCO PRESBITERIO 2 3
RETABLO SAGRARIO ANÓNIMO S. XVII BARROCO SAGRARIO 2 3
RETABLO SAN PEDRO ANÓNIMO 1650 APROX. TRANSICIÓN MANIERISMO/BARROCO
CRUCERO BRAZO IZQUIERDO 2 3
RETABLO SAN JUAN
ANÓNIMO 1651 APROX. TRANSICIÓN MANIERISMO/BARROCO
CRUCERO BRAZO DERECHO 2 3
BAUTISTA
RETABLO SAN IGNACIO DE
ANÓNIMO S. XVII BARROCO 3ERA CAPILLA NAVE IZQUIERDA 2 3
LOYOLA
RETABLO CRISTO
JUAN INOCENCIO DE HEREDIA 1790 ROCOCÓ 3ERA CAPILLA NAVE IZQUIERDA 2 3
CRUCIFICADO
RETABLO SAN JOSÉ JUAN INOCENCIO DE HEREDIA 1788 ROCOCÓ TESTERO NAVE DERECHA 2 3
RETABLO SANTO TORIBIO DE
JUAN INOCENCIO DE HEREDIA 1790 ROCOCÓ TESTERO NAVE CENTRAL 2 3
MOGROVEJO
RETABLO NUESTRA SEÑORA
JUAN INOCENCIO DE HEREDIA 1792 ROCOCÓ TESTERO NAVE IZQUIERDA 2 3
DE LAS NIEVES
FUENTE: CUADRO ELABORADO POR EL INVESTIGADOR – OCTUBRE 2017
Por otra parte la IGLESIA LA MERCED cuenta con tres naves, planta de cruz
peruano.
"Vocación del Santo", "Viaje a África para rescate de los cautivos", "aparición de
En cuanto a los retablos posee siete. Destacan sus retablos barrocos en pan de
oro, tales como el del Sagrado Corazón (Barroco S. XVII, traído de la orden
agregadas las dos laterales posteriormente. En una de las naves se halla el altar
entre los arcos fajones se insertan óculos superiores para el ingreso de la luz,
propia de aficionados.
Es esplendido el conjunto de sus retablos, que son e total ocho, el principal y los
dos del transepto que son hermosos cantos de madera en los que el barroco
alcanza una alta expresión. Es la única iglesia que tiene el retablo norte sin
columnas destaca ser ostentoso retablo mayor de la virgen del socorro de estilo
S.XVII . También son notables los retablos barrocos del ministerio de la virgen
mayor dela Virgen del Socorro (barroco S.XVII) y el de Santa Teresa de Jesús.
FOTO N° 11
La IGLESIA SAN AGUNTÍN presenta tres naves y una planta de forma de cruz
latina, conserva aún su trazo original de una sola nave puesto sus capillas
Posee diez retablos, su retablo mayor de San Agustín de Hipona (VER FOTO N°
12) es una magnifica pieza de estilo barroco de tres calles y dos cuerpos, y una
retablo de San José y el niño (barroco S.XVIII) y el retablo del Sagrado Corazón,
FOTO N° 12
RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN DE TRUJILLO
COMPOSICIÓN
RETABLO AUTOR ÉPOCA ESTILO UBICACIÓN
CUERPOS CALLES
RETABLO MAYOR FERNANDO COLLADO S. XVIII BARROCO PRESBITERIO 2 3
R. DE CRISTO DE BURGOS FERNANDO COLLADO 1760 BARROCO CRUCERO BRAZO IZQUIERDO 1 3
R. DE SAN FRANCISCO DE ASIS ANÓNIMO S. XVII BARROCO CRUCERO BRAZO DERECHO 2 1
R. DE LA SAGRADA FAMILIA ANÓNIMO S. XVIII BARROCO 4TA CAPILLA NAVE IZQUIERDA 1 1
R. DE SAN ANTONIO DE PADUA ANÓNIMO S. XVIII BARROCO 3ERA CAPILLA NAVE IZQUIERDA 1 3
R. DE CORAZÓN DE JESÚS ANÓNIMO S. XVIII BARROCO 2DA CAPILLA NAVE IZQUIERDA 1 1
R. VIRGEN DE LA PUERTA OSWALDO PONCE CASTRO 1872 NEOBARROCO 1ERA CAPILLA NAVE IZQUIERDA 1 1
R. LA DOLOROSA ANÓNIMO S. XIX BARROCO 3ERA CAPILLA NAVE DERECHA 1 1
R. VIRGEN DE FÁTIMA ANÓNIMO S. XX BARROCO 2DA CAPILLA NAVE DERECHA 1 1
R. SANTO TOMAS DE VILLANUEVAANÓNIMO S. XIX BARROCO 1ERA CAPILLA NAVE DERECHA 1 1
Se observa que los espacios que dividen la nave por los arcos torales y pilastras
no son iguales, pero lo más curioso es que el Peralte no sigue un arco de medio
punto que había sido lo más lógico, sino que describe una parabolica (Mesay
Correa, 1983). En la nave central presenta una bóveda de medio cañón corrido
que fue construido con quincha el cual presenta lunetos al igual que en los brazos
jónicas. En los frisos de las pilastras que sostienen la cúpula existe una
iglesias, pero como parte dentro de una estructura mayor denominado convento
DOMINGO, esta iglesia cuenta con tres naves, en la nave izquierda se halla un
5.50 metros, descansa sobre un tambor y esta a la vez esta descansando sobre
arcos torales y pechinas. Construido por Nicolás de Rojas por el año de 1670
Santo Domingo, barroco del siglo XVII (VER FOTO N° 13), dorada y exuberante
dos infantes y al centro una trinidad en la que el Padre, Hijo y Espíritu Santo
pintada, con escaso pan de oro que es reservado para los bordes y pequeños
ornamentos tales como el de San Vicente Ferrer (barroco S. XVII) y San Judas
de la Puerta (nave lateral derecha) y Capilla del Señor de los Milagros (nave
lateral izquierda).
Posee un altar y el pulpito tiene en la parte superior del tornavoz a San Vicente
FOTO N° 13
RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA SANTO DOMINGO DE TRUJILLO
CUADRO N° 06
DISTRIBUCIÓN DE RETABLOS DE LA IGLESIA SANTO DOMINGO
COMPOSICIÓN
RETABLO AUTOR ÉPOCA ESTILO UBICACIÓN
CUERPOS CALLES
R. SANTO TORIBIO DE GUZMAN ANÓNIMO S.XVII BARROCO ALTAR MAYOR 1 2
R. SAN MARTÍN DE PORRES ANÓNIMO S. XVIII BARROCO NAVE LATERAL IZQUIERDA 3 3
R. SAN JUDAS ANÓNIMO S. XVIII BARROCO NAVE LATERAL DERECHA 2 2
R. MAYOR ANÓNIMO S. XVII BARROCO ALTAR MAYOR 3 2
R. VIRGEN DEL ROSARIO ANÓNIMO S. XVIII BARROCO NAVE LATERAL IZQUIERDO 3 2
bóveda de cañón corrido con lunetas reforzadas con arcos torales, constituyen
estilo barroco.
encuentran: el Retablo de la
en forma de cupulino.
CUADRO N° 07
Otro monumento que luce una sola nave es el MONASTERIO DEL CARMEN la
cual fue construida sobre un terraplén, a medio metro sobre le nivel de la calle,
consta de una sola nave que mide, desde la puerta principal hasta el ábside, 30
al crucero simulado donde se levantan los sólidos arcos que sirven de base para
las cúpulas de madera. Presenta un bóveda de cañón corrido con lunetos para
Virgen todos de escuela quiteña, a lado del templo se encuentra una pinacoteca
niveles. A lo largo y ambos lados de todo el templo uniendo entre si las ménsulas
verde y dorado. El templo está equipado con bancas y reclinatorio que sirven
inscripción que dice que allí está sepultado el obispo Jaime Mimnela, benefactor
observa un arco escarzano en la parte superior del sotocoro (parte baja del coro).
del Carmelo, paisajes místicos, de buen trazo, algo maltratados por el tiempo
pese a los retoques realizados, lo que ha hecho que pierda su primitivo valor).
Posee cinco retablos. El retablo mayor de la Virgen María (S. XVIII) (VER FOTO
San José y Santa Teresa, el retablo Sagrado Corazón de Jesús, retablo del
San Juan el Bautista. El retablo mayor hecho por el maestro Fernando Collado
de la cruz (1759).
Un altar y un púlpito que tiene dos estilos producto de los terremotos, estilo
FOTO N° 15
RETABLO MAYOR DEL MONASTERIO DEL CARMEN DE TRUJILLO
CUADRO N° 08
COMPOSICIÓN
RETABLO AUTOR ÉPOCA ESTILO UBICACIÓN
CUERPOS CALLES
RETABLO MAYOR FERNANDO COLLADO 1759 BARROCO ALTAR MAYOR 2 2
R. SAGRADO CORAZÓN ANÓNIMO S. XVII BARROCO NAVE LATERAL IZQUIERDA 1 2
R. CRISTO CRUCIFICADO ANÓNIMO S. XVIII BARROCO NAVE LATERAL DERECHA 1 2
R. NIÑO JESUS DE PRAGA ANÓNIMO S. XVII BARROCO NAVE LATERAL DERECHO INFERIOR 1 2
R. SAN JOSÉ ANÓNIMO S. XX BARROCO/IMPERIAL
NAVE LATERAL IZQUIERDO INFERIOR 1 2
FUENTE: CUADRO ELABORADO POR EL INVESTIGADOR – OCTUBRE 2017
con decoración policromada como las de la Merced, pero en este caso describen
ciudad donde se encontraban las Clarisas entre ellas santa Clara, los soldados
al verlas empiezan a huir. A eso se llama el milagro que hizo la santa de salvar
FOTO N° 16
RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA SANTA CLARA DE TRUJILLO
CUADRO N° 09
DISTRIBUCIÓN DE RETABLOS DE LA IGLESIA DEL MONASTERIO DE
SANTA CLARA
COMPOSICIÓN
RETABLO AUTOR ÉPOCA ESTILO UBICACIÓN
CUERPOS CALLES
RETABLO MAYOR ANÓNIMO S. XVII BARROCO ALTAR MAYOR 3 2
R.DE LA CRUCIFIXIÓN ANÓNIMO S. XVII BARROCO NAVE LATERAL DERECHA 1 1
R. SAN ANTONIO DE PADUA ANÓNIMO S. XVIII ROCOCÓ NAVE LATERAL IZQUIERDA 1 1
1924.
que “el 74% dio como respuesta que los monumentos arquitectónicos se
CUADRO N° 10
OPINIONES N° %
REGULAR 18 9%
MALO 0 0%
pues la primera ostenta ser la más triste, sucia y descuidad de Trujillo y la otra
siglo XVII de estilo Rococó, pieza única en el norte peruano lo que podría causar
interés turístico.
pisos de las naves central, lateral y del presbiterio; remodelación d arcos, frisos
el año 1960.El Retablo Mayor, considerado por los especialistas como la mejor
mayo del 2006 se realizó el cambio del piso de toda la iglesia. Todos los trabajos
Cultural y Museos.
En todas las iglesias el ingreso es libre todo el año, se hace la restricción del uso
similares. Además estas poseen particularidades que por un lado las hacen ser
más interesante y únicas y por otro es motivo de atracción turísticas para los
visitantes, información que debería ser difundida entre los q visitan estos
presenta a continuación.
CUADRO N° 11
IGLESIA PARTICULARIDAD
MERCED Posee un órgano del siglo XVII de estilo Rococó, pieza única en el norte peruano.
En los brazos del transepto se hallan dos retablos considerados entre los mejores del Perú
SAN FRANCISCO y un púlpito del siglo XVIII donde se dice que San Francisco Solano pronóstico el
desbastador terremoto de 1619.
El retablo mayor es considerado uno de los mejores retablos de estilo barroco del siglo
CARMEN
XVIII.
Posee el púlpito más bello de Trujillo, sobre el tornavoz encontramos la imagen de San
SANTA CLARA Buena Aventura y en el respaldo a la Madre Inmaculada. Es una de las dos iglesias del
Centro Histórico que tiene el convento con presencia de monjas de clausura.
FUENTE: CUADRO ELABORADO POR EL INVESTIGADOR – 05/10/1017
TRUJILLO
Lunes - Sábado 6:30 am -12 m / 4:00 pm - 8:00 pm. Domingos 6:30 am - 12 m / 5:00 pm -
SAN AGUSTIN
6:00 pm.
COMAÑIA DE JESÚS De Lunes a Viernes de 7 am a 3 pm
Lunes- Sábado 6:30 am- 11:00 am / 5:00 pm- 7:00 pm Domingos 6:30 am - 1:00 pm /
SANTO DOMINGO
6:00 - 8:00
BELÉN De Lunes a Sábado de 9 am - 12 m / 4.30 pm - 6.30 pm
EL CARMEN Lunes a Viernes 9 am - 11:40 am / 4 pm - 5:20 pm Sábado 9 am - 11:20 am
SANTA CLARA Todos los días de 7 am A 8 am
FUENTE: CUADRO ELABORADO POR EL INVESTIGADOR – 05/10/1017
Si comparamos la información de este cuadro con la que nos brindan las páginas
web o la internet acerca del horario de atención de las iglesias, se puede notar
lo que causa confusión en los visitantes que llegan al Centro Histórico de Trujillo.
Por otra parte el tipo de visitantes que reciben estos monumentos son locales,
flash).
La iglesia católica a través del arzobispado, está organizada en cada una de sus
CUADRO N° 13
TRUJILLO
NOMBRE DE LA
VICARIA DECANATO IGLESIAS PARROCO
PARROQUIA
LAS IGLESIAS DE LOS MONASTERIO DEL CARMEN Y SANTA CLARA NO SON CONSIDERADAS DENTRO DE
LA ORGANIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓDECIS POR NO CONTAR CON UN SACERDOTE FIJO.
El visitante cuando llega al visitar las iglesias del Centro Histórico de Trujillo no
lo hace esperando encontrar algo que lo haga vivir un experiencia que vaya
acorde a sus gustos y preferencia. Hoy en día, los visitantes al Centro Histórico
realizan un pequeño y apresurado city tour para solo fotografiar el exterior de las
arquitectónicos que han tenido estas iglesias del Centro Histórico de Trujillo,
fachadas de las iglesias para luego realizar la descripción física interna y del
no convencionales.
importantes, reales y que capten la atención del espectador, por lo tanto generar
2. CASAS
Pinillos, de cuya unión nació Juan Manuel Claudio Iturregui González. Estos tres
integrantes habitaron una colosal residencia de 4344 m2, la más lujosa que el
dinero pueda comprar, que, como señaló el arqueólogo George Squier (1873),
Marques de Bellavista y primer alcalde del Trujillo republicano. Años más tarde,
de 7340 pesos.
Debido al contraste que existía con las demás casas trujillanas de un piso, la
esta residencia fue ocupada por el coronel Arístides Martínez y su estado mayor.
N° 16).
también como casa de los Rosell Urquiaga. Fue asolada por el devastador
puertas, venatanas y balcon por el valor de 647 pesos.; pero al fallecer el esposo,
su viuda tuvo que vender la casa inconclusa a don Roque Zubiate en junio de
de Trujillo.
Esta casa sufrió algunos cambios arquitectónicos en el año 1742 donde Don
terremoto de 1970 que sufrió una destrucción parcial fue reconstruida bajo la
Pizarro, pero nunca llegó a ocupar. Ante la carencia de un edificio para el cabildo
(municipalidad), en 1567 se compró parte de este solar para construir dicho local.
edificio pasó a diversos dueños. Así pasaron los años hasta que el 10 de octubre
de 1800 Valentín Muñoz Cañete compró la vieja casa a la familia García Zarzosa
Según Nicolás Rebaza (1898) en aquella casa doña Micaela Muñoz Cañete,
idependencia.
ANEXO N° 19).
Una casa muy importante hoy en día es la CASA DEL MARISCAL ORBEGOZO.
Casona célebre por ser la residencia del mariscal Luis José de las Mercedes de
Nor-Peruano en 1837.
estos frailes solicitaron a los esposos comprarles una parte del inmueble para
actual.
pesos de 8 reales. Desde entonces la casa fue traspasada y vendida por diversos
Varios años más tarde, al morir en 1814 don Justo de Orbegoso y Buruturán,
así como la sustitución de una antigua galería por un pequeño balcón de cajón
Por espacio de 264 años, la casona fue propiedad de la familia Orbegoso, siendo
iniciativa del Dr. Luis Alva Castro 2° vicepresidente del Perú diputado por La
(1534). Durante el siglo XVII el solar posterior era “eriazo” y a inicios del siglo
poseedor del mayorazgo que hacía 1600 había fundado Pedro Tinoco Tordoya
hasta la independencia. Un error muy difundido es la que afirma que allí bordó la
primera bandera nacional doña Micaela Muñoz Cañete, cuando en realidad ella
En el siglo XX, muy deteriorada fue adquirida en 1950 por don Jaime de
Orbegoso (VER ANEXO N° 21), quien ejecutó una valiosa obra de restauración
culturales.
Por otra parte el solar que ocupa la CASA URQUIAGA – CALONGE fue
otorgado a don Rodrigo Lozano, primer alcalde de Trujillo (1534). Luego, sus
apropiada para alojar al nuevo representante del rey. Después, en 1616, la casa
fue adquirida por el religioso don Juan de Solís y San Martín; pero para su mala
regidor del cabildo, quién erigió una nueva casa con los cimientos de la anterior.
Urquiaga y Anachuri.
Se dice que en marzo de 1824, el libertador Simón Bolívar arribó a Trujillo y sus
Calonge y Ochaita, nieto de don Juan de Ochaita y doña Petronila Urquiaga, fue
gerente del primer banco de Trujillo, estando en facultad para emitir billetes, y
Chopitea (Casona Desa). Considerada una de las mansiones mas notables del
la casa fue heredada por Ángela Flores, casada con Agustín Amorós. En 1813
el inmueble fue vendido a Juan Ganoza, luego a Fernando Ruíz Ganoza Cavero
la casa fue adquirida por el Banco Industrial del Perú, siendo restaurada por el
Este monumento data de la época virreinal y es una de las casas que más
Según Héctor Velarde, Trujillo fue una ciudad de lujo y reposo a la vez. Sus
hermosas casonas, de enormes patios, tienen un aire rural y los interiores de sus
salones reflejan la opulencia y estabilidad que vivió la villa. Fue una ciudad donde
de una portada con escudo o la maravilla de sus rejas caladas como encajes. En
efecto, lo más notable de la arquitectura trujillana son sus ventanas de reja. Son
muy grandes, largas y bajas, con sus repisas y sombreros salientes como las de
Lima, pero mucho más elegantes. Las portadas son parecidas a las casonas de
Lima, así como el uso del adobe, por el carácter costeño de su construcción.
entre otros.
embargo también tiene acceso por los jirones de Colón y Bolívar. Además exhibe
capiteles jónicos.
Algo muy importante es que presenta dos ventanas las cuales tienen las únicas
Además, posee siete balcones de antepecho con barandas de hierro forjado los
FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO DEL INVESTIGADOR - 05/10/17. TRUJILLO. (VER LEYENDA EN ANEXO N ° 27)
FOTO N° 18
FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO DEL INVESTIGADOR - 05/10/17. TRUJILLO. (VER LEYENDA EN ANEXO N ° 27)
triangular donde se colocó una bandera del Perú. Además exhibe balcones de
FOTO N° 19).
FOTO N° 19
FACHADA DE LA CASA MUÑOZ Y CAÑETE O DE LA PREFATURA
FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO DEL INVESTIGADOR - 05/10/17. TRUJILLO. (VER LEYENDA EN ANEXO N ° 27)
Una más de las casas con portada de estilo neoclásico es la del MARISCAL
FOTO N° 20
FACHADA DE LA CASA DEL MARISCAL ORBEGOZO
FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO DEL INVESTIGADOR - 05/10/17. TRUJILLO. (VER LEYENDA EN ANEXO N ° 27)
Existe otra casa que posee una coronación neocolonial y es el caso de la casa
bese de adobe, barro, ladrillo, madera, yeso entre otro materiales, es de color
que flanquean el ingreso las cuales soportan un primer cornisamento que sobre
sale de plomo de la pared para dar paso al entablamento que presenta dos
frontón triangular partido por dos columnillas con capitel corintio y fuste liso que
guarda cantón (postes de piedra) y una ventana de reja de fierro forjado, gran
FOTO N° 21
FACHADA DE LA CASA DEL MAYORAZGO DE FACALÁ
cual también fue hecha por adobe, ladrillo y barro. Presenta color celeste en su
mayoría y blanco, con una textura lisa. Carece de frontón, sin embargo, cuenta
con balcones de antepecho construidos con hierro forjado de finales del último
sombrero. La portada está flanqueada por dos columnas dóricas con pedestal y
FOTO N° 22
FACHADA DE LA CASA URQUIAGA
FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO DEL INVESTIGADOR - 05/10/17. TRUJILLO. (VER LEYENDA EN ANEXO N ° 27)
FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO DEL INVESTIGADOR - 05/10/17. TRUJILLO. (VER LEYENDA EN ANEXO N ° 27)
enmarca la imagen protectora del arcángel San Miguel, otros sostienen que es
jesuita: JHS, y está flanqueada por dos leones vigilantes de donde se deriva su
con reja de hierro coronada por un conopeo de estuco en forma de cortinaje que
Posee tres patios. El primer patio posee un piso de marmol italiano y laja
de hierro fundido sujetas a las blancas columnas con fuste estriado y capiteles
madera de ancho fuste y elevada altura con capiteles jónicos coronados con un
hermoso cornisamento. Las puertas y ventanas son similares a las del primero,
puede apreciar las puertas y amplias ventanas de finas maderas, siendo los más
FOTO N° 24
PRIMER PATIO DEL PALACIO ITURREGUI
un techo artesonado de madera y con una cocha venera en la parte superior del
siglo XVII. Estas pinturas habían estado cubiertas con otras de imitación de
mármol, de estilo neoclásico. El Zaguán posee una sala donde se puede apreciar
Ostenta dos patios, el excelente patio principal continúa siendo el eje que agrupa
de las paredes fue reemplazada por elementos decorativos que imitan al mármol
utilizada en las columnas y la cobertura del corredor que rodea al patio. Destacan
las columnas con capiteles jónico y las típicas rejas trujillanas de las ventanas
Exhibe cinco salones de las cuales las habitaciones se hallan sobre terraplenes,
propio del barroco dieciochesco. En este salón, se exhibe la original Cedula Real,
raso, estucado en yeso, el cual esta decorado por rosetas. En la Sala "Cesar
Vallejo" se conserva una colección completa de las obras del insigne vate
Mejía Baca. En la casa también se exhiben las famosas "aguadas" que el Obispo
Martínez de Compañón hiciera pintar, a fines del siglo XVIII. Asimismo se exhibe
FOTO N° 25
PATIO PRINCIPAL DE LA CASA DE EMANCIPACIÓN
al zaguán pues este presenta un arco de medio punto y una cancela de fierro
que da paso al patio principal. Ambos lados del zaguán se formaron habitaciones
compuesto por un jardín. Posee una sala de reuniones, el cual exhibe una porta
interior que presenta un arco apuntado flanqueado por dos columnas (sobre
pedestal) con fuste de estrias matadas y con capitel compuesto, que Soportan
un entablamento y una cornisa que sobre sale hace el exterior. Además exhibe
FOTO N° 26
ATIO PRINCIPAL DE LA CASA MUÑOS Y CAÑETE O DE LA PREFATURA (GOBIERNO
REGIONAL)
techo del siglo XVIII, dos grandes bancas laterales del siglo XIX, es pescante de
de habitaciones sencillas y una galería que comunica con los principales salones
de la casa que son seis (VER FOTO N° 27), en los que se conserva mobiliario
patio se conservan los restos de un molino de agua, una caballeriza y una cripta.
Esta casa forma parte de una unidad con la plazuela del mismo nombre,
directo al público.
Posee seis salones, hacia un lado del zaguán se ubican los ambientes
principales como la sala, cuadra, cámaras y tras cámaras que abren al corredor
FOTO N° 27
PATIO PRINCIPAL DE LA CASA DEL MARISCAL ORBEGOSO
forma de “L” sobre terraplén, que corresponde a los tipos más antiguos de
de ésta a la planta axial: la sala principal ya no está al lado del zaguán, como en
corintias de fuste liso de madera, que dice fueron rescatadas del desaparecido
convento San Agustín. (VER FOTO N° 28). Además, posee seis bancas de
madera de la época, actualmente solo puede ser visitada este patio y corredor.
coro del oratorio pequeño, con una ventana y una puerta". Finalmente un
Actualmente se pude visitar un pequeño salón que posee un juego de una mesa
FOTO N° 28
PRIMER PATIO DE LA CASA DEL AMYORAZGO DE FACALÁ O DE TINOCO
de madera, parte del piso es de laja. Se hallan dos bancas de madera del S.
XVIII.
Cuenta con dos salones, en el salón principal se exhiben objetos de gran valor
también cuenta con espejos con marcos de madera bañados en pan de oro,
piezas de vajilla china e inglesas, tinas de la época y fotos de los antiguos dueños
de casa. Además exhiben dos pendones del Mayor de Infantería Don Juan
Antonio de Ochaita y Urquiaga: uno con las Armas Reales de Carlos III de
España y otro con el escudo de armas de Trujillo del Perú. Se exhibe también un
elegante escritorio del siglo XVIII que fue usado por Bolívar.
una mesa para adultos y una para niño, obsequios de valor histórico como una
galerías de la época. La cocina fue hecha de adobe, techos con vigas de madera
FOTO N° 29
PRIMER PATIO DE LA CASA DE URQUIAGA - CALONGE
siguiente. Sobre la venera que decora la perta principal se distingue una artística
habitaciones. El patio principal tiene piso de canto rodado y está rodeado por los
conferencias.
Los dos salones principales son espaciosos y están iluminados por ventanales
que dan hacia los patios. Sobre la puesta del salón se debe advertir la
frontón barroco (primera mitad del S. XVIII) y frontón rococó (último tercio del S.
azulejos sevillanos.
FOTO N° 30
que tiene una cripta, donde reposan los restos del Mariscal José de
detalle que es la única casa en la Región, con fachada policromada que aún
se conserva.
1972.
CUADRO N° 14
CASAS PARTICULARIDADES
Según Nicolás Rebaza (1898) en aquella casa doña Micaela Muñoz Cañete, esposa de
don José Clemente Tinoco y Merino, bordó la bandera peruana, diseñada por San
MUÑOZ Y CAÑETE Martín, para ser izada al proclamarse la independencia de Trujillo el 29 de diciembre
de 1820 (y no en la Casa del Mayorazgo de Facalá como se ha difundido). Siendo
Trujillo la primera ciudad en proclamar la independencia.
Única casona en Trujillo que tiene una cripta, donde reposan los restos del Mariscal
ORBEGOZO José de Orbegoso, presidente del Perú en los años 1833-1834 y cofundador de la
Confederación Peruano-Boliviana creada en 1836.
RAMIREZ Y LAREDO Única casa en la Región, con fachada policromada que aún se conserva
casas del centro histórico son similares y general el acceso es libre y durante
ingreso. Sin embargo, se puede notar que estos monumentos no tienen sus
puertas abiertas los días domingo y como bien se sabe, en general, los
visitantes elijen los fines de semana para conocer el destino del Centro
Histórico de Trujillo.
CUADRO N° 15
Con las casas de valor arquitectónico del Centro Histórico sucede lo mismo que
protagónicos de una experiencia que pretende que sea inolvidable, sim embargo
cuando llegan a estos monumentos y no queda nada más que fotografiar, por
molestia de visitarlos.
han tenido estos patrimonios inmuebles del Centro Histórico de Trujillo, también
para luego realizar la descripción física interna y del equipamiento, esto con la
turístico.
Esta descripción nos da como resultado conocer el potencial turístico que posee
generen mayor atracción turística, sin causar deterioro a estos recintos. Estas
que buscan ser protagonistas de una experiencia que pretenden que sea
inolvidable, sin embargo cuando llegan a estos monumentos no queda nada más
hacer uso del Video Mapping que es una proyección audio visual que adquiere
al realismo de esta actividad. Por otra parte, las casas de valor arquitectónico
nuestro patrimonio cultural de tal manera que se genere una mayor atracción
patrimonio.
monumentos.
Una vez más podemos darnos cuenta que las autoridades tiene como
población.
sostenible”
religiosos y civiles.
que se use la iglesia para fines del turismo ya que también es medio
monumento para las visitas de los turistas y excursionistas. Por otro lado
típicas, se puede notar que hay una iniciativa por parte de las autoridades
de dar uso a las casas e iglesias con fines culturales, por ende turísticos.
áreas.
ejecución”.
promoción y difusión
La Gestora del Turismo, Lic Gayoso, expresó que desde su área se han
culturales”.
patrimonio”.
histórico cultual que tiene sus monumentos y de los beneficios que esto
Las autoridades competentes del turismo señalan que tienen una visión
del patrimonio cultural del C.H.T, la representante local, MPT, dijo que:”
ejecutados en las iglesias y casas del C.H.T. Así mismo, se mencionó que
Toda esta descripción nos permite conocer que las características organizativas
menciona que en los museos del Centro Histórico de Trujillo presentan cinco
que generen mayor atracción turística, puesto que los museos poseen gestores
dejando de lado la puesta de uso turístico y otras gestione que generen mayor
concurrencia de visitantes.
de Trujillo.
definiciones se puede decir que toda actividad turista es el acto que realiza el
iglesias ya que estas cuentan con las características físicas favorables para esta
ya que estas cuentan con los elementos arquitectónicos favorables para este tipo
inolvidable.
acuerdo en una definición única. Las que existen se parecen entre sí pero
alguna interacción con la superficie y otras mantienen que sirve con solo
proyectar una imagen en una superficie. Algunas van más allá y defienden
2011)
2014).
los puntos más importantes para entender la técnica del video mapping:
pintura, al final del día es mejor verla. Pero, haciendo un pequeño esfuerzo,
forma se permite una interacción con el público y se crea una relación entre
algo tan grande como en la Basílica Menos de Trujillo hasta algo tan pequeño
Mapping Arquitectónico
Video Mapping
España.
ilustración y fotografía.
ambiciones han creado un estilo bien definido y reconocible; sus trabajos revelan
una enorme preparación técnica y su pasión por la música, sobre todo cuando
arquitectónico, es uno de los pioneros del mapping en España desde 2009, con
esta activación fue continuar con la investigación sobre los frescos de Sant
Climent de Taüll, así que se quita la copia que había realizado Ramon Millet entre
1959 y 1961 y se decide hacer algo más que una simple reconstrucción de la
el tiempo 800 años, como sería en 1123, el año de consagración de las pinturas. 2
Italia.
técnico de Roberto Fazio. Más artistas están tomando las plazas en Italia, como
Luca Agnani que empezó mapeando las ventanas de su Macerata para llegar a
Sicilia.
en las iglesias del Centro Histórico de Trujillo se debe desarrollar este tipo de
Pensar que el video mapping tiene que ser algo hecho en edificios o superficies
de gran tamaño es un error (Zaragoza.es). Cada vez son más los video
hay superficie sobre la que, en teoría, no se pueda ejercer esta técnica, pero
medio de una gran ciudad que en una maqueta en un garaje (Easyweb, 2014).
forma de trabajo. Pero hay unos elementos básicos que son necesarios
superficie se desea que se vea este video. Este tipo de software es algo
video mapping.
movimiento como puede ser Adobe After Effects y luego otro para poder hacer
No hay límites a la hora de crear un mapping, por ello el ing de video mapping
Histórico de Trujillo
medianas como podría ser una pared o unas cajas, un proyector casero
potencia y que den todos los lúmenes posibles, y eso costaría más dinero,
que no hay superficie, sino que se está ante una especie de “proyección en el
que elegir entre luminosidad y resolución siempre hay que elegir luminosidad
menos peso, ya que se tendrá que ver desde mayor distancia y no podremos
hablando en el caso de tener que sacrificar una parte de los dos aspectos
Ya que las iglesias del centro histórico de Trujillo cuentan en sus fachadas con
Mapping
Planificación
En el caso del video mapping para las iglesias, por tratarse de un gran evento o
4 o incluso 6 meses) puesto que hay que medir las dimensiones exactas de la
se proyectará.
atracción turística.
Potencia Lumínica
lúmenes/m2
Las autoridades competentes del Turismo tienen entre sus funciones gestionar
en las fachadas de las iglesias del Centro Histórico de Trujillo puesto que como
Iluminación Externa
Ángulo de Proyección
todos los ángulos se consigue una óptima visualización. Por ello, lo más
Las iglesias que cuenta con amplios espacios exteriores son: La Basílica
Menor Santa María, Santo Domingo, San Agustín que en cooperación con
San Francisco que frente a su portada principal no hay espacio para los
espectadores.
Contenido
desee aprovechar que tiene dos torres campanarios, ventana y tres puertas
y hacer contenido específico para las ventanas (tal vez simular que las
ventanas se rompen)
tecnológico que cerró con broche de oro las celebraciones por el 476 Aniversario
de Fundación Española.
de alto.
música arequipeña.
PEDAGÓGICA NO CONVENCIONAL.
en el interior de las casas ya que estas cuentan con espacios amplios y libres
Con esta propuesta se da una opción más para el uso de estos monumentos y
2.1. La Marinera
La marinera es un baile típico del Perú, que expresa el arte e identidad cultual.
este baile.
a la mujer con su pañuelo y sombrero en mano y ella responde con una sonrisa
La marinera es nuestro baile Nacional. Expresión musical del sentir popular, libre
un hecho folklórico.
mestiza: hispana, andina y africana, y que refleja una síntesis parcial de nuestra
indígena que se rebela, cuyo cortejo utiliza rituales sensuales de los esclavos,
estratégicas con los administradores privados de las casas y con las academias
para realizar una presentación de marinera y dance free de esta danza junto a
los visitantes. Esta es una idea donde los visitantes serán partícifes y no simples
espectadores.
un gran tamaño del espacio físico ya que se puede realizar en el mismo lugar
Como hemos visto en el capítulo anterior las casas de valor arquitectónico del
junto a los visitantes para que tengan una experiencia que pretenda ser
detallamos las prendas que deberán usar durante el desarrollo de esta actividad.
vestuario que emplean tanto el caballero como la dama en los diferentes estilos
de este baile.
coloniales por las damas de los pueblos indígenas. Su uso fue ordenado en las
finos encajes. Cuenta con una gran cantidad de pliegues para que se luzca
podían faltar las alhajas de oro o plata, que son elaborados en su gran mayoría
donde predominan los colores blanco o negro acompañado de una camisa que
diferencia de la dama, el caballero lleva un pañuelo en mano pero sin ningún tipo
no usa ningún tipo de calzado, mientras que el varón sí. (VER ANEXO N° 16)
CUADRO N° 26
VESTIMENTA CARACTERÍSTICA
Tela Raso
04 paños
01 bobo
Colores varios
Precio: s/100.00 –s/ 200.00 c/u
BLUSA
calores varios
Precio: s/20.00 –s/ 50.00 c/u
PAÑUELOS
calores varios
CUADRO N° 27
VESTIMENTA CARACTERISTICAS
SOMBRERO De paja
detallan a continuación.
Marca HP S/ 1900.00 -
Model o 15-cd005l a S/ 2100.00
Si stema operati vo Wi ndows 10
LAPTO 1
Wi -Fi
Conecti vi dad Bl uetooth
Peso (kg) 2.12
Model : SDCZ43-128G-A46 S/ 200.00 -
USB 1 S/ 250.00
128 GB de capaci dad de al macenami ento
Para el desarrollo de esta actividad se usará dos parlantes con sistema wifi y
control inalámbrico, libre para conectar con IOS y Android con una potencia
suficiente para la salida del sonido hacia el ambiente de las casas, los precios
instructores a la ves q sus indicaciones llegarán para todos los visitantes que son
EMANCIPACIÓN
CONVENCIONALES
Trujillo tales como las iglesias coloniales y las casas de valor arquitectónico
colonial y republicanas.
CUADRO N° 19
SEXO DE LOS VISITANTES DE ATRACTIVOS TURISTICOS DEL CENTRO
HISTORICO DE TRUJILLO.
SEXO N° %
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
Entre los visitante a los atractivos turisticos del Centro Historico de Trujillo el
45% son hombres mientras quen las mujeres superan esta cifra con el 55%, este
durante los días feriados del mes de Julio, donde el 47% fueron hombres y el
Trujillo solo tiene una ligera diferencia. Por otro lado, de acuerdo al PERFIL DEL
Trujillo entre hombres y mujeres es casi igual o existe poca diferencia, y con los
de la mujeres.
CUADRO N° 20
LUGAR DE PROCEDENCIA DE LOS VISITANTES A LOS ATRACTIVOS
REGIÓN N° %
EXTRANJERO 26 10.4%
LIMA 90 36.1%
LA LIBERTAD 72 28.9%
CAJAMARCA 29 11.6%
PIURA 12 4.8%
LAMBAYEQUE 8 3.2%
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
Las personas que visitaron los atractivos turísticos del Centro Historico de Trujillo
proceden tanto diferentes departamentos del Perú como del extranjero, en este
caso los visitantes de Lima son la mayoria con el 36.1%, y si bien se sabe lima
ocupa el tercer lugar con el 11.6% de los visitantes luego, con una ligera
el 3.2%. por lo tanto se puede señalar que los visitantes de Lima es la principal
iglesias y casas
año 2017. Además tambien se aprecia en estos perfiles que la ciudad de Trujillo
Se distingue que, Trujillo percibe en minimas cantidades visitantes del Sur del
Perú. Por otro lado, de acuerdo al resultado de las encuestas aplicadas el 10%
de EE.UU que posee el 15%, seguido de Chile con el 14%, Argentina 10%
ocupacion de tal forma que se conozca a quese dedican estos visitantes que
brindaron su opinión.
al 57.8% , esto crea una posibilidad positiva de que los visitantes esten de
cultural por ello se tiene este tipo de visitantes. Tambien el 1.6% tiene la calidad
casa y por ultimo el 1.6% que esta desempleado y/o buscando trabajo.
Aquí podemos deducir que la mayoria de los visitantes a los atractivos turisticos
del Centro Historico de Trujillo, un destino cultural, son personas con un nivel de
que son los monumentos históricos tanto como las ilgesias coloniales y casas
es correcto decir que los visitante solo viene por observar las casas e iglesias
del C.H.T. Por ello se hace este analisis de los motivos por el cual el visitante
llega al C.H.T y en primer lugar se tiene que el 24.5% lo realiza por conocer
38.6% sin embargo cuando llegan a las casas e iglesias del Centro Histórico de
actividades por ellos las autoridades competentes del Turismo deben ejecutar el
en las casas para diversificar las actividades en estos monumentos, otro 24.1%
lo visita por salir de la rutina y por salir con la familia el 16.5%, además estan los
que lo hacen por descansar/relajarse que son el 13.6%, por conocer otras
2016 el 68% hace su llegada al Centro Historico de Trujillo por el principal motivo
familiares o amigos.
lugares, conocer nuevos atractivos turisticos, salir de la rutina, salir con la familia
ocio de los visitantes, por ello es correcto inferir que estos son los principales
motivos de visita al Centro Histórico de Trujillo sin embargo, dentro del C.H.T no
CUADRO N° 23
Hoy en día la información turística está al alcance de todas las personas y sobre
todo a través de la internet sin embargo en las páginas web que brindan
información turística de los atractivos turísticos del C.H.T. se puede percatar que
turística de la internet. Por otro lado está el 49% que se informa a través de
amigos y/o familiares según las experiencias positivas y negativas que tuvieron,
LIBERTAD; 2017 menciona que 97% realiza su viaje por cuenta propia y solo el
43% de los vistantes buscan información turistica antes de su viaje de los cuales
el el 75% realiza por medio de la internet, , a través de las redes sociales lo hace
el 28% mientras que el 17% por medio de amigos y familiares, y Promperú posee
un pagina web Y TU, QUE PANES? el cual solo el 4% hace uso de esta web, y
un porcantaje muy bajo busca informacion turistica por agencias de viaje que es
LIBERTAD; 2016 indica que el 88% realiza su viaje por cuenta propia y solo el
12% adquirio algun paquete turístico del cual el 59% lo hizo a traves de un
internacional por todos los medios de redes sociales que hoy en día son muy
turística que estos buscan por ello siempre se deben llevar las mejores
experiencias y superar las expectativas de todos los visitantes para que nuestro
turística.
CUADRO N° 24
PLAZAS/PLAZUELAS 8 3.2%
IGLESIAS
MUSEOS 12 4.8 205 82.2%
MUESEOS Y
8 3.2%
PLAZAS/PLAZUELAS
CASAS
CASAS Y MUSEOS 8 3.2% 172 69%
IGLESIAS Y
16 6.4%
PLAZAS/PLAZUELAS
CASAS Y
4 1.6%
PLAZAS/PLAZUELAS
180
IGLESIAS, CASAS Y MUSEOS 9 3.6% MUSEOS 72.2%
CASAS, MUSEOS Y
4 1.6%
PLAZAS/PLAZUELAS
IGLESIAS, MUSEOS Y
21 8.4%
PLAZAS/PLAZUELAS
PLAZAS/
IGLESIAS, CASAS Y 203 81.4%
28 11.2% PLAZUELAS
PLAZAS/PLAZUELAS
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo – Septiembre 2017
además de sus plazuelas, plaza de armas y museos que son parte del legado
cultural de Perú.
El 82.2% de los visitantes realiza su visita en iglesias. Por otra parte, el 69% elige
recorrer las casas de valor arquitectónico, el 72.2% opta por visitar los museos y
finalmente el 81.4% prefiere pasear por las plazuelas y plaza de armas. Se puede
observar en el grafico ° 6 que las preferencias de los visitantes por recorrer los
atractivos turísticos del C.H.T pueden variar de numerosas formas, por un lado
se presentan los que prefieren un solo tipo, otros dos o tres y por otro lado, los
culturales, que posee el C.H. y esto está representado por el 45% de los
visitantes.
arqueologicos que son visitados en un 54% la Huaca del Sol y la Luna, en 42%
la Huaca Arco Irisy y Chan – Chan en 15%, tamien menciona al meseo del
Juguete que es visitado por el 15% de los turististas nacionales. Por otra parte,
entre las actividades que estos turistas se encuentra que 52% prefiere visitar
sitios arqueologicos, el 46% elige recorrer los museos, en quinto lugar visitar
que 18% Visita inmuebles históricos y/o monumentos. Aquí se puede inferir que
los atractivos del C.H.T. es visitado en porcentajes muy bajos por parte de los
menciona que entre las actividades culturales que realizan estos turistan se
conventos luego en quinto lugar esta el 19% que elige visitar museos y en sexto
lugar el 11% que opta por visitar inmuebles historicos. Con estos turistas sucede
algo similar que el perfil anterior donde los atractivos turisticos del C.H.T. es
visitado en bajos porcentajes por parte de los turistas. Y como principal actividad
menciona que estos turistas prefieres pasear por la ciudad, representado por el
80% de turistas.
40 16.1%
TOMA DE FOTOGRAFIAS Y FILMACIONES TOMA DE
FOTOGRA 90.3
4 1.6% 225
CAMPRAS DE ALIMENTOS/ARTESANIA FIAS Y
%
FILMACIO
EVENTOS ARTISTICOS/ 8 3.2%
NES
CULTURALES/SOCIALES/ACADEMICOS
COMRPAS DE ALIMENTOS/ARTESANIA,
GUIADO, EVENTOS 8 3.2%
ARTISTICOS/CULTRALES/SOCIALES/ACDEMICO CAMPRAS
S DE 42.1
105
TOMA DE FOTOS/FILMACIONNES Y EVENTOS ALIMENT
20 8.0% %
ARTISTICOS/CULTURALES/CULTURALES/ACAD OS/ARTES
ÉMICOS ANIA
TOMA DE FOTOS Y FILMACIONES, COMPRAS 25 10.0%
ALIMENTOS/ARTESANÍA Y EVENTOS A.C.S.A.
TOMA DE FOTOS Y FILMACIONES, GUIADO Y 13 5.2% EVENTOS
EVENTOS A.C.S.A. ARTISTIC
24 9.6% OS/
TODOS 102 40.8
CULTURAL
ES/SOCIA
4 1.6%
GUIADO Y EVENTOS A.C.S.A. LES/ACAD
EMICOS
TOMA DE FOTOS Y FIOMACIONES Y COMPRAS 32 12.9%
DE ALIMENTOS Y ARTESANÍA. 48.1
SERVICIO
TOMA DE FOTOS Y FILMACIONES, COMPRAS 12 4.8% 120
DE
DE ALIMENTOS/ARTESANIA Y GUIADO %
GUIADO
59 23.7%
TOMA DE FOTOS Y FILMACIONES Y GUIADO
TOTAL
249 100%
TOTAL MULTIPL
E
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo – Septiembre 2017
alimentos y artesanía. Por otra parte los servicios que se reciben en estos
Con este cuadro se evidencia que los visitantes reciben los atractivos
cuenta con las características físicas favorables para la ejecución del video
primer lugar que el 61% prefiere ir a la palya a pasar el día, el 42% opta por
porcentaje del 13% prefiere entre sus actividades realizar un city tour.
embargo el 80% opta por pasear y caminar por la ciudad observando los
distintos monumentos.
CUADRO N° 26
EXCELENTE 87 34.9%
REGULAR 24 9.6%
MALO 4 1.6%
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
Los visitantes califican su recorrio por los atractivos turisticos del Centro Historico
refiere que califica su visita como Bueno. Entre amos porcentajes suman el
que cunplen sus expectativas. Y un grupo de 9.6% menciona que su visita fue
tuvieron una experiencia que no estuvo dentro de los parametros que cumplen
amigos y familiares, y tambien son los que hacen negativos comentarios en las
internet, paginas web y redes sociales. Ademas según el PERFIL DEL TURISTA
embargo existe un grupo que tuvo una mala experiencia y estos la reflejan a
visita.
CUADRO N° 27
SI 178 71.5%
NO - -
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
A pesar de que el 88.8% de los visitantes manifiestan que su experiencia en la
viistarla y el 28.5% refiere que tal vez la volverían a visitar, por otro lado
CUADRO N° 28
RECOMENDACIÓN POR PARTE DE LOS VISITANTES PARA VISITAR LAS IGLESIAS Y CASAS DEL
C.H.T
RESPUESTA N° %
SI 208 83,5%
TAL VEZ 41 16.5%
NO - -
TOTAL 249 100%
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
El 88% de los visitantes tuvieron un experiencia que cumplen con sus
recomendaría que se visite esta ciudad, sin embargo el 16.5% indica que tal
vez recomendaría visitar, esta última cifra que debería bajar a un porcentaje
óptimo.
CUADRO N° 29
OPNION N° %
EXCELENTE 180 72.3%
BUENO 61 24.5%
MALO 8 3.2%
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
CUADRO N° 30
RESPUESTA N° %
SI 241 96.8%
NO - -
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
mapping y free dance de marinera, donde el 96.8% está de acuerdo con tal
idea, los visitantes volverían a visitar nuestra ciudad en un 96.8% y el 3.2% tal
vez la volvería a visitar, es decir del 71.5% al 96.8 % hay un incremento del
MONTO QUE ESTARÍA DISPUESTO A PAGAR EL VISITANTE POR SER PARTICIPE DE LAS
ACTIVIDADES DE VIDEO MAPPING Y DANCE FREE DE MARINERA
MONTO S/ N° %
DE 0 A 5 SOLES 40 16.1%
DE 6 A 10 SOLES 142 57.0%
DE 11 A 15 SOLES 30 12.0%
DE 16 A MÁS 37 14.9%
TOTAL 249 100%
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
lado el 16.1% asegura que haría un pago economico de cero a cinco soles por
En generla los visitantes pagarian un promedio de seis a diez soles por consumir
la experiencia de vivir los videos mapping en las portadas de las iglesias y ser
arquitectónico.
CUADRO N° 32
RECOMENDACIÓN POR PARTE DE LOS VISITANTES PARA VISITAR LOS ATRACTIVOS DEL
C.H.T. SI SE LLEGARA A IMPLEMENTAR LAS ACTIVIDADES DEL VIDEO MAPPING Y
DANCE FREE DE MARINERA
RECOMENDACIÓN N° %
DEFINITIVAMENTE SI 193 77.5%
SI 51 20.5%
TAL VEZ 4 1.6
TOTAL 249 100%
FUENTE: Cuadro Matriz de las Encuestas Aplicadas a los Visitantes del C.H.T Mayo –
Septiembre 2017
RECOMENDACIONES
fachadas de las iglesias del C.H.T para generar mayor atracción turística.
cargo.
ANEXO N° 01
FUENTE:www.entrujillo.com/mapas/mapa-trujillo 05/10/2017
ANEXO N° 02
MAPA DEL CENTRO HISTÓRICO DE TRUJILLO Y SUS ATRACTIVOS TURÍSTICOS
ANEXO N° 4
Año de
Orden arribo al
N° Descripción Escudo
Religiosa virreinato
del Perú
Se caracterizaron por
difundir las enseñanzas
escolásticas y centraron la
1 DOMINCA 1540
difusión del evangelio y
centros superiores de
enseñanza abiertos.
Su rápido
desenvolvimiento le
permitió crecer por ello en
3 AGUSTINA 1551 menos de diez años tuvo
iglesias y conventos en las
principales regiones del
Virreinato. Abocada a la
evangelización de
indígenas.
Su labor evangelizadora no
solo se centró en los indios
del común, sino también en
los descendientes de los
principales curacas
5 JESUITA 1568 incaicos. Por ellos
fundaron en Lima y Cuzco
los colegios Mayores para
la educación de la nobleza
andina. Era importante la
educación de los
españoles.
ANEXO N° 05
En este tiempo, siglo XX, la Basílica Menor de Trujillo, no contaba con muro pretil
ni la balaustrada de madera que hoy en día presenta (ver anexo n°8)
ANEXO N° 07
ANEXO N° 09
ANEXO N° 11
IGLESIA DE BELÉN, 1970
Iglesia de Belén después del terremoto del 31 de mayo de 1970. Sufrió daños en ambos campanarios,
torres y cúpula.
ANEXO N° 13
ANANEXO N° 15
CASA DE LA EMANCIPACIÓN DESPUES DEL TERREMOTO DE 1970
ANEXO N° 17
FACHADA DE LA CASA DEL MARISCAL ORBEGOZO
A LA IZQUIERDA, AL FONDO, LA PLAZUELA SAN AGUSTÍN, EL NUEVO BALCÓN Y UNA DE LAS VENTANAS DE LA CASA. 1912.
LAPTO Y USB
ANEXO N° 21
FICHA TÉCNICA PARA LA RECOPÍLACIÓN DE DATOS HISTORICOS Y
ARQUITECTÓNICOS DE LAS IGLESIAS.
DESCRIPCIÓN
CONSTRUCCIONES E INTERVENCIONES
HISTORICA
FENÓMENO
FECHA DAÑO/DESTRUCCIÓN INTERVENCIÓN FÍSICA
NATURAL/HECHO
NAVE
DESCRIPCION CUPULA
FISICA
INTERNA
RETABLO
ALTAR
PULPITO
ESTILO
ARTÍSTICO
DESCRIPCION MATERIAL
FISICA DE LA
PORTADA COLOR
TEXTURA
PORTADAS
CUERPOS / CALLES
PATIOS
BALAUSTRADA
ESCALINATAS
COLUMNAS
(CAPITELES/FUSTE/PEDESTRALES)
PILASTRAS
ARCOS
CORNISAS
EMTABLEMENTO
FRONTONES
DESCRIPCION VENTANAS
FISICA DE LA OCULO
PORTADA HORNACINAS
ESCUDOS
ROCALLA
FLAMEROS
ESCULTURAS
PINACULOS
QUERUBINES
VOLUTAS
TORRES
CAMPANARIO
CÚPULAS
COPULINAS
CHAPITEL
ESPADAÑAS
ESTADO BUENO ( ) REGULAR ( ) MALO ( )
ESTADO ACTUAL DE
CONSERVACIÓN MOTIVO
PROPIEDAD ACTUAL
VICARIA
DECANATO
ANEXO N° 22
FICHA TÉCNICA PARA LA RECOPÍLACIÓN DE DATOS HISTORICOS Y
ARQUITECTÓNICOS DE LAS CASAS DE VALOR ARQUITECTÓNICO.
DESCRIPCIÓN
HISTORICA
FENÓMENO DAÑO/
FECHA INTERVENCIÓN FÍSICA
NATURAL/HECHO DESTRUCCIÓN
CONSTRUCCIONES E
INTERVENCIONES
DESCRIPCIÓN
N° TOTAL DE AMBIENTES N°
INFRAESTRUCTURA Y EQUIPAMIENTO
N° DE ZAGUAN
N° DE PATIOS Y
CORREDORES
DESCRIPCIÓN
N° SALONES
FISICA
INTERNA
N° DE COMEDORES
N° DE DORMITORIOS
N° DE COCINAS
N° DE ESPACIOS DE
SERVIDUMBRE
MATERIAL
PORTADA
COLOR
TEXTURA
DESCRIPCIÓN
PARTES DE LA PORTADA N° DESCRIPCIÓN
DE LA
PORTADA FRONTONES
PRINCIPAL
DE PORTONES
DE BALCONES
DE VENTANAS
DE COLUMNAS/JAMBAS
PROPIEDAD ACTUAL
ADMINISTRADO POR
NOMBRE NÚMERO TELEFÓNICO DE CONTACTO/CORREO OFICINA
REPRESENTE LEGAL
WEB
BCH. JOHN C. TIRADO MENDOZA ESTADO - 205 -
PAGINA WEB
Tesis publicada
RED SOCIAL con autorización del autor ESTADO
no olvide citar esta tesis
UNT
TESIS UNT FAC. CC. SS.
ANEXO N° 23
ENTREVISTA A AUTORIDADES LOCALES, REGIONALES Y NACIONALES
2) ¿Principalmente cuál es la gestión o acciones que están tomando sobre la(s) casa y/o
iglesia(s) del C.H.T?
7) ¿Con que entidades tienen alianzas estratégicas para el desarrollo turístico de la(s)
casa(s) y/o iglesia(s) del C.H.T?
8) ¿En promedio, cual es la duración de sus proyectos para el desarrollo turístico o puesta
en valor de la(s) casa(s) y/o iglesia(s) del C.H.T?
9) ¿Cuáles son las estrategias de promoción y difusión que usan para el desarrollo
turístico de la(s) casa(s) y/o iglesia(s) del C.H.T?
10) ¿Qué tipo de las actividades turísticas se promueven en la(s) casa(s) y/o iglesia(s) del
C.H.T?
11) ¿Qué es lo que limita promover el desarrollo de otros tipos de actividades en la(s)
casa(s) y/o iglesia(s) del C.H.T?
12) ¿Qué visión tiene de la(s) casa(s) y/o iglesia(s) en término de uso turístico?
PILASTRAS SUPERPUESTAS
DOBLE COPULINA
ROSETÓN
COLUMNA CON FUSTE CON ACANALADURAS
MATADAS
DOBLE CAMPANARIO
COPULINA
PILASTRA CON ALMOHADILLADO
CONCHA VENERA
ESTIPE
INFORMES Y PROYECTOS
LIBROS
MINISTERIO DE
Manual Para La Planificación De Productos
COMERCIO EXTERIOR Y
Turísticos. Lance Gráfico S.A.C. Lince-Lima
TURISMO - MINCETUR
2006
Vargas Ugarte, Rubén Itinerario Por Las Iglesias Del Perú. Milla Batres.
1972 Lima
INTERNET
Introducción al turismo
Archivo PDF -
Organización del Turismo -
https://www.google.com.pe/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s
OMT
&source=web&cd=2&ved=0ahUKEwi0itH17IDSAhUC
1998
4yYKHZ4SCIMQFggdMAE&url=http%3A%2F%2Fww
w.seti.chubut.gov.ar%2Fpublico%2Fpdf%2FSancho%
2520et%2520al%2520OMT%2520Introduccion%252
0al%2520turismo.pdf&usg=AFQjCNHx7Z9PgojkAB_
E5U5I-
xODV3asLg&bvm=bv.146496531,d.eWE&cad=rja (08
de Febrero del 2017)