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EYIOGBE MEYI
Hablan Olofin y Todos Los Santos

REZO: BABA EJIOGBE ALALEKUN MONI LEKUN OKO AYA LOLA OMODU
ABOSHUN OMO ENI KOSHE ILEKE RISHI KAMU ILEKE OMO LORI ADIFAFUN
ALADESHE IMAPAPAPORO TIMBA BELEDI AGOGO.

REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESE,

MONI ODI ELESE MESE
ONI OKO MESE TIRE KO BAJA.

SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA, IKU FORI BOYEMA

ASHINIMA ASHINIMA, ARUN FORI BOYEMA
ASHINUMA ASHINIMA, OFO FORI BOYEMA

“La sal y el vino de palma otorgaron su nombre, el extremo físico que indica al Cielo marcó
su prosperidad, la benevolencia y el buen corazón le engendraron enemigos mortales. Fue
cuando se lanzó Ifá para aquel que iba a convertirse en el hijo de Afín y Orisha -nla”
Ejiogbe
EN ESTE ODU NACE:

Nació: Poner un pedazo de coco debajo del pie izq. A la persona que se le esta haciendo un Itá.
” : El Itá del Santo.
” : El golpe de estado.
” : Que la cazuela de Osanyin para el Santo no lleve carbón encendido, porque Obatalá se
la quitó.
” : Que el Awó que tenga este Odu de Ifá no pueda matar animales por gusto sin antes
preguntarle a Orúnmila.
” : Orí
” : Todo lo que el hombre no puede hacer por si mismo. ”
: Olokun.
” : El día, como las fuerza de Olorun.
“ : Luto.
” : El escalafón de Ifá.
” : El renacer a la vida material por motivos bien definidos. ”
: La dispersión de los idiomas.
to
” : Que Olofin se retire del cuarto de Ifá después de su comida el 6 día
” : A la gba fo guede.
” : Los Ríos.
” : Que Orúnmila solo coma gallina negra por sentencia de Olofin y el pasarle la mano
con manteca de corojo y grasa de gallina para que no se ponga ofo. Nació:
Los vasos sanguíneos y la linfa.
 ” : El porque se le da agua a los Santos cuando vienen, porque vienen sedientos (camino
Olofin y los niños).
” : El lavarle las patas a los animales de plumas que se le sacrifican a los Santos y Orishas.
” : La gran virtud de la palabra sagrada del Coco (Obi) ” : La
respiración
” : El principio que determina que sin oxígeno no hay vida
” : El intercambio de energía y fluidos entre los seres orgánicos y su entorno.
” : El hacer Ashinimá para espantar la Muerte (Ikú)
Aquí: El Awó de este Odu y Ogbe-Roso nunca anden juntos.
“ : Hay problema con la válvula Mitral “ : Hay que
tener, humildad y paciencia.
“ : Habla la columna vertebral y esternón, sostén de la caja toráxico. “ : Habla la
voluntad, de pérdidas y de llanto.
“ : Habla de tres hermanos uno hijo de Orúnmila, otro de Obatalá y el otro de Yemajá “ : Habla de
caretas y de cegueras.
“ : Habla de ras de mar y de sus nefastas consecuencias.
“ : El cazador que tenía mala situación e Ifá le aconsejó que hiciera Ebó con cartuchera y flechas.
“ : Habla La Mariposa que se le quemó las alas por querer volar antes de tiempo.

REFRANES:
-
El escalafón de Ifá lleva a cada Awó al sitio que le corresponde según sus méritos y aptitudes
No tan pobre que se le vea el ano. La cabeza
manda en el cuello.
La felicidad en casa del pobre, dura poco.
No hay mal que dure cien años, médico que lo asista, ni cuerpo que lo resista. Este río y
el otro río tienen un solo Rey, el mar.
Las manos alcanzan más alto que la cabeza. Nació para
gobernar.
No hay variedad de telas que sea singular entre las telas Caracteres
similares, forjan una amistad,
Para poder encontrar a un elefante hay que ir al bosque, para poder encontrar a un búfalo hay que ir
a la pradera, pero un pájaro de airón solo se puede encontrar al cabo de mucho tiempo.
La lluvia forma nubes negras en el Cielo para bien de los sordos y hace ruido para bien de los
ciegos.
Los ojos serán rojos pero no ciegos, el plátano parece maduro pero no está suave, el problema que
causa ansiedad se resolverá, no matará a nadie.
El hombre rico come sin queja alguna, el pobre come vorazmente, el pobre que se asocia con un
rico se vuelve impertinente.
Cuando la cabeza se tiene sobre los hombros, el pensamiento sobre el horizonte y los pies en el
agua salada, no nos cabe duda que estamos frente al mar.
Cuando nace un niño con cabeza grande y cuerpo chiquito, es de suponer que este cuando crezca
vivirá de ella.
Paloma que con su plumaje blanco nace, jamás su color cambia. El camino
es libre para el perro.
El cerdo puede pasar la vida sobre la piedra, pero prefiere vivir debajo de ella. Hay un
mal que toca en el Cielo y en la Tierra.
 Ni de ancho ni de largo la mano puede ser más grande que la cabeza. La piedra
china nunca se ablanda.
Un solo rey gobierna a su pueblo. Dos amigos
inseparables se separan.
Aquel que oculta sus males, será enterrado con ellos. Rey
muerto, rey puesto.
Ningún paño de cabeza puede ser más ancho que el que usan los Ancianos de la Noche. Todo lo
tengo y todo me falta.
Siempre que se escuche música, el sonido de la campana será más alto que el de los demás
instrumentos.
El mar hizo sacrificio y volvió a su hueco.
Ningún sombrero puede ser más famoso que una corona.
Olodumare le da barba al que no tiene quijada.
La palmera tiene más influencia que los demás árboles.
Nadie se come la tortuga con el carapacho. Protector de la
ciudad es el nombre de Eshu-Elegba. La cabeza manda al
cuerpo.
Las deudas cuelgan en nuestro cuello.
Ningún traje es más largo que el que usan las Brujas.
La concha de la babosa se conserva después de comerse la carne.
No hay mal que dure cien años, médico que lo asita, ni cuerpo que lo resista. Este río y
el otro río tienen un solo rey, el mar.
La felicidad en casa del pobre, dura poco.
Todos los honores de las aguas que hay sobre la tierra, son menores que el honor del mar. La mano
alza más alto que la cabeza sólo para protegerla.
Por los caminos y calzadas no hay distinción, lo mismo camina el bueno que el malo. La sabiduría,
la comprensión, y el pensamiento, son las fuerzas que mueven a la Tierra. Ningún rey es tan
grande como el mismo Orúnmila.
Ningún bosque es tan espeso que el árbol de Iroko no pueda ser visto. La corona
del gallo es su cresta.
El médico puede curar a otro, pero no a sí mismo.
Quien realiza numerosos actos misteriosos durante la niñez es considerado un niño prodigioso.
A veces la muerte es el resultado de ignorar los consejos de los mayores. Una larga
discusión lo lleva a uno tan lejos como Ifá.
Sobreviviré a las frías manos de la muerte.
El azadón arrastra al hogar regalos de dentro y fuera de la casa. Es un
error no aprender de los errores cometidos.
La boca de la ardilla es lo que hace perder la vida a la Boa. Las
contradicciones sacan a la luz de su escondite.
Solo Orúnmila es capaz de cambiar los destinos.

DICE IFA:
Se tiene que vivir organizado con las cosas del santo, de los espíritus con el trabajo o negocio y con su
hogar o relaciones amorosas si se desorganiza todo lo puede perder y verse en la miseria,.tenga calma y
paciencia porque usted. en un viaje que dará va a conocer a una persona de estimación que entrara en
relaciones con usted., tiene que tratarla bien y sin falsedad porque de ahí dependerá su suerte futura,
usted tiene que moderar su genio y sus formas que algunas veces no son las mejores para que no se
pierda, una incomodidad puede costarle la vida o perder la salud o pueda entrar en faltas de respeto o de
consideración con sus mayores de sangre o de religión y estos pueden maldecirlo, maldición que llegara
al cielo y lo alcanzara hace rato que usted quiere encontrar la tranquilidad, pero hay personas que por
una causa u otra le trastornan todos sus buenos ideales usted hay veces que encuentra una cosa extraña
en su cerebro una dolencia que corre desde la espalda hasta la cintura usted tuvo un sueño y se
sorprendió, se le apareció una persona difunta que le pide misa cumpla con ese difunto para que le de
una suerte que dejo en este mundo a usted. se le olvidan los sueños, cuando los recuerde no los cuente a
nadie para que no se atrase la cabeza lleva al cuerpo y un solo rey gobierna un pueblo, es desgraciado
en amores, y para evitar eso tiene que hacer ebbo, su pareja tiene que ser contraria a su color se hace
ebbo con eyele fun fun a Ozun y se lleva a la loma se le da de comer a la basura para resolver
situaciones difíciles hay que ser obediente con la familia, se padece de calambre en las piernas, al rey
muerto rey puesto, amigos inseparables que se separan, el hijo salva al padre, hay que darle de comer a
su cabeza, si es mujer padece de los ovarios, no se toma bebidas claras no se come boniato, guanábana,
huevos, maní, frijoles blancos ni mondongo, hay que recibir a Olokun, para su estabilidad, habla de
traición, no se puede vestir de raya le trae prisión, tiene que vestirse de blanco, ella le trajo a Orula el
tesoro en el vientre, nació el embarazo sin tiempo fijo, le cuesta mucho lograr sus cosas todo lo tiene y
todo me falta, no hay mal que dure 100 años ni cuerpo que lo resista, salen las canas prematuramente,
cuando el hueco abre su boca no la abre por gusto, la felicidad en casa de pobre dura muy poco, donde
nace la configuración del cuerpo humano, todos los ríos desembocan en el mar, en este signo bajo
Olofin, Obatalá, Odudua, prohíbe fumar en el bordun de Ifa por que aleja a Olofin y Olofin se retira del
bordun des pues de la comida, habla de golpe de estado, que la cazuela de Ozain para el santo no lleva
candela por que baba se lo quito, hay que ser humilde y tener paciencia, la persona desea correr antes
de aprender a caminar, habla el ras del mar y su nefastas consecuencias, nace el porque el ebbo se
envuelve en hoja de malanga, nace el porque cuando los santos vienen se les da omi porque vienen
sedientos, tiene que abrir los ojos, pues a veces se entretiene y estando delante de las cosas no las ve,
nace que se ponga un pedazo de obi debajo del pie izquierdo de toda persona que vaya a hacer ita tanto
de Osha como de Ifa, aquí fue donde se originaron las distintas lenguas que se hablan, nace que todas
las cazuelas de Ozain en ifa llevan candela en el santo no se puede usar candela en sus cazuelas de
omiero porque Oya séla quito no se meta en lo que no le importe, no se parte coco para rogar la cabeza,
no entre en ninguna casa sin permiso, no permita que los niños se arrastren en su casa, no puede ser
jugador por que se arruina, no se puede tener 3 mujeres al mismo tiempo se tiene (2 o 4), no se anda
jamás con cosas de brujos, no se crea que es muy fuerte por que hay alguien que es más fuerte que
usted, ningún gorro puede ser más famoso que una corona, todo lo tengo y todo me falta, es un error no
aprender de los errores cometido, mientras hay vida hay esperanza, y habla la nostalgia de Orula, habla
la justicia divina, el awuo de este signo no puede matar animales sin consultar a Orula, es el mecías de
Ifa, aquí fue donde la araba (la ceiba) se hizo sagrada, es el maestro de la respiración., habla de careta y
de ceguera, la persona con la carga que tiene no busque más, hay que ir a la orilla del mar de noche con
fruta y pedirle para que siga sus triunfos, hay persona que hablan con usted para enterarse de sus
secretos, la dispersión de los idiomas, jamás el camino de Iku esta cerrado al perro igual a la tiñosa en
el aire, la cola del pescado no cesa de moverse, los ojos no pueden subir de la cabeza, las plumas más
jóvenes crecen más frondosas que las viejas, donde Orula comió por primera aldie y fue aldie dun dun,
aquí nace que Olofin acompaña al awuo durante el primer año de su iniciación religiosa y Orula lo
acompaña durante los primero 7 años y des pues lo visita cada 41 días, nace el que el awuo no puede
comer cangrejo ni pulpo, cuando este signo viene en un ita y esta hablando Oya las piezas de cobre,
simbolizan el sacrificio de Oshún muchas veces a Oya se le da de comer a la orilla del rió, mientras que
Oshún y Yemaya comen dentro del agua, así se simboliza la infancia de Oya.
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OGBE YEKUN
Hablan Oshún Odudua Orula Eshu Agayu
REZO: OGBE YEKU NI BABA OMOLU AGBA OLORUN NIRE DEMU, AGOGO
NILA SHENU GBOGBO LONI NI PARIKOKO OTENU DUNDUN NA LORÍ NI PARAKIDI OTENU
BATA JAD OGBE YEKU ADIFAFUN OSANYIN, LORDAFUN ORUNMILA.

SUYERE: “ EDA FON SHURE MI ORE, EDA EWO EDA EFUN AGAYU RAUN OSOMOBO MOBO
SODEROMI YARE IYA LODE ABA.

"El que escapó de la Muerte, el que vivió tanto tiempo en la tierra que se comió sus excretas, el que llegó al
mundo y dio a conocer los metales preciosos. Se lanzó Ifá para el animal que no muere de muerte súbita.
Odu de Ifá OGBE-YEKU.

EN ESTE ODU NACE.

Nació: Los Adanes de Oshún.

“ : Que los humanos se limpiaran los dientes y se lavaran la boca después de los alimentos para la
higiene y buen estado de la dentadura.
“ : La virtud de la Orina. Así como el organismo elimina las impurezas por la Orina Ud. tiene que
despojarse de todo lo malo que la rodea.
“ : Orungan.
“ : Los tres Itá de Ifá.
Aquí: Marca desquite, Ogbe-Yeku será importante por las buenas o por las malas.
“ : Marca despojo de cargos, cuidado no lo quiten del cargo que ostenta.
“ : Deudas con Oshún. Ella está brava.
“ : Habla el chivo (la persona no tiene casa, tiene sudor fuerte, sus digestiones son lentas, no puede tomar
muchos líquidos en las comidas, le gusta comer ensaladas, siempre esta protestando. Duerme
poco, es nervioso).
“ : Habla de padecimientos en el estómago y de problemas circulatorios.
“ : Habla se vive rodeado de enemigos y de envidiosos.
“ : Se busca un conjugue bueno y no se encuentra.
“ : Habla de persona viciosa. Control del desenfreno sexual.
“ : Habla de situaciones delicadas por causa de engaño entre familia.
“ : A la persona no lo crió el padre.
“ : Habla de que la madre no desea que el hijo se case.

REFRANES
El Arco Iris solo ocupa el tramo que dios le mande.
El que desee que no lo engañen, que no engañe.
Para hacer el mal, no hay hombre pequeño.
Cuando la boca no habla, las palabras no ofenden.
Desciende sobre la muerte.
 DICE IFA:
Ewe el sapote el iyefa de este signo no se unta en la frente, nacieron los adanes de la corona de Oshún,
marca deuda con Oshún, el chivo monta a la madre, debe aguantarse la lengua, cuidado con locura,
vivirá muchos años, cuide a los niños, no coma en casa de nadie, no tome café, si es mujer habla de
embarazo y le gusta los hombre más jóvenes que ella, no salga a la calle por 7 días, habla de problema
de justicia, no levante la mano a nadie, cuide al enfermo que hay en la casa, se esta escaso de ropa,
marca despojo de cargo, cuídese de dar opiniones por lo pueden perjudicar, cuidado con vicio, controlar
el desenfreno sexual, se sufre de los nervios, no tome liquido cuando coma, el padre de los omoluos, ifa
del sol y la luna, habla délos vientos, habla de abandono despojo, el pacto de ogbe Yekun uno por el día
y el otro por la noche, la vida telo da y la vida te lo quita, llévese bien con su cónyuge y mayores, no se
marca en el tablero se marca la madrina, Ojuani meyi o Oyekun Birozo, aquí nació el cepillo de diente
para conservar la dentadura en buen estado, nace la virtud de la orina, modifique su genio, el dueño de
este signo cera importante por las buenas o por las malas, vive rodeado de enemigos y envidiosos, la
madre no desea que el hijo se case, la persona busca una pareja y no la encuentra como ella quiere, aquí
Agayu se enterró en el fango del río y Oshún lo encontró con sus adanes, la persona siempre esta
protestando y duerme poco, a la persona no lo crió el padre, se padece del estomago y de problema del
estomago, atienda a los santos y a los muertos para que las cosas le salgan bien, si no desea que lo
engañen no engañe, si el padre esta vivo puede morir de repente, la familia lo considera de mala
cabeza, en este oddun hay que tocarse la frente todos los días delante de Oshún con sus adanes, su
cuerpo esta por un lado y su cabeza por otro. haga ebbo para que su cabeza se una al cuerpo o sea su
cabeza tome asiento, no puede ser codicioso y no se apresure por conseguir riqueza porque puede
encontrar la muerte de repente, no puede usar ropa de lista y menos aun para salir a la calle a beber
porque se puede morir, no deje a sus hijos jugar con hierros, ya que se pueden herir o darse un mal
golpe, tiene que cuidarse el estomago porque le pueden echar brujería, la persona no tiene donde vivir,
procure que en su casa reine la tranquilidad,.
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OGBE WEÑE
Hablan Eshu Obatalá Shango Oshún Orula Egun Ozain

REZO: OGBE WEÑE MAFEREFUN OBATALA, OBATALA ALEYO UMBO INEDI IRE UMBO
OMOFA OBE BODE KINO IDERELE ADIFAYOKO ASHEGUIDA ORUNMILA ADA ASHO KUE KI
EYELE, AIKODIE, EKU, EJÁ, EPO,AWADO OPOLOPO OWO.

Sacerdote de Ifá no puede ser lo suficientemente sabio para predecir al imposible Odu, que aparezca en
la bandeja de adivinación por Ikin. Un Sacerdote de Ifá no puede ser lo suficientemente inteligente
como para predecir el resultado de la adivinación con Ibo. Un asunto es conocido y revelado, no puede
ser considerado más como un secreto. Se lanzó Ifá para Orúnmila.

Odu de Ifá Ogbe Iwori.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El Juramento de Osanyin con hierro en la tierra mandinga.

“ : Las Glorias para los collares. Se usa un collar de Orúnmila confeccionado solo con Glorias.
“ : El palo Pierde Rumbo
“ : Ponerle a Oshún ókpele, un Tablerito, un pomito de Iyefá y cubrirla con un paño amarillo.
“ : Que la Hechicería, tenga poder sobre la existencia humana.
“ : La vaca. Y su cola para espantar la enfermedad.
“ : La atmósfera.
Aquí: Cuando se vea este Ifá virar la cabeza hacia la derecha porque viene la muerte y hacia la
izquierda porque vienen cosas malas.
“ : Habla de que la persona puede ser perversa de malos sentimientos.
“ : Habla de Bochorno.
“ : Habla del hombre que no puede con su mujer. “ :
Habla de que no se tiene asiento en la vida.
“ : Prohíbe vestirse con ropas negras.
“ : No se puede burlar de los viejos. “
: No se puede maldecir.
“ :La persona no se puede desesperar.
“ : Fue donde Orúnmila engañaba a Oshún.

REFRANES:
El Awó respeta a las mujeres ajenas.
Cuando una aguja se le cae a un Leproso, se esfuerza para volver a apoderarse de
ella. Los niños malcriados e intratables, serán corregidos por el extraño.
 El Abikú convierte en misterio al médico.
Cada cual vino a lo que Dios lo mandó.
Aunque me crean solo, no lo estoy.
El gran tambor Akete dijo: que él demoraría mucho en emitir su sonido.
Eres valiente, te fías de tu fuerza, más si no moderas tus ambiciones, tendrás una vejes solo para
secar lágrimas.
La esponja va alegremente al baño, pero sale
llorando. El que disimula una injuria, es un cuerdo.
Los Odus de Ifá, es más fuerte que la
brujería. Guerra del Awó con Hechiceros.

DICE IFA:
La guerra del awuo con el palero maferefún Eshu la Obini vive con el awuo cuidado con amarre la
avispa pica fuerte pero el dolor pasa no se moje con agua de lluvia cuando sale este signo se vira la
cabeza hacia los dos lados, por una vergüenza puede matarse, que en su juventud a usted. le gustaba
mucho la calle la cuadrilla la rumba y cosas por el estilo a usted. le gusta tocar la mujer ajena eso no le
conviene, usted esta apurado y le viene una suerte de dinero Olofin y Orula están detrás de usted, usted
le va a virar la cara un amigo por causa de otra persona, que le va a decir que ese amigo no le conviene;
todo eso es por coger dinero. si usted. se pelea con ese amigo, se vera mal y ciego cuidado con
bochorno, en su casa la maja vive arrastrada por castigo, mude la cama, la persona es desobediente, Ifa
de prueba de guerra de engaño de trabajo de inconformista de traiciones y de enemigos ocultos, la
persona puede ser de malos sentimientos y perversa, el hombre no puede con la mujer, no maldiga
respete a los mayores, no se tiene asiento en la vida, las brujas recibieron el poder, se recogieron a los
toros bravos, nació la siembra de ifa y el tambor de egun, el oro vino al mundo, le cortaron la cabeza al
que no hizo caso, el que la brujería tenga poder sobre la existencia humana nacieron las glorias para los
collares, aquí Elewa acabó con los mayumbero, a la obini hay que darle ikofa para evitar deshonra pues
aquí le hacen promesas matrimoniales y des pues de obtener su intimidad no le cumplen con el
matrimonio, aquí Oshún le robo a Orula el iyefa, el até, y el iruke, la persona esta preso
sentimentalmente, si es mujer desconfía en los hombres, nace el palo pierde rumbo, no se desespere
tenga paciencia, cuando sale este signo en un tefa llueve seguro, en este signo se ruega la cabeza dos
veces, nace el juramento de Ozain con hierro en la tierra mandinga, se le pone a Oshún ekuele, un
tablero pequeño, un pomito de iyefa y cubrirla con un paño amarillo, el dueño de este signo nunca se
puede vestir con ropa negra, no se puede poner sombrero ni gorra que otra persona use porque lo
pueden destruir, re vise siempre los freno de carro, la vaca. usa el rabo para espantar la enfermedad, la
mujer aunque vive como una reina y aun así viene a buscar cosas para trabajar al marido, hay una mujer
que quiere que usted la enamore tenga cuidado por lo va a destruir por una venganza, la persona cree
más el caracol que en Orula, si la madre del dueño de este signo esta viva cuando el awuo se hace ebbo
también lo tiene que hacer ella. si la madre es difunta, se le da aldie meyi a su espíritu, cuando el awuo
vaya a rogar la cabeza con eya oro (guabina), pedirá dos para el primero rogarse la suya, para que no
vaya a peligrar si usted no se apega más a sus padres llegara el momento que se sentirá como un
huérfano, dice Ifa que más que el no hay quien vea, mire ver que cosa quiere Shango, usted estuvo una
vez a las puertas de la muerte. su suerte es buena, pero la gente lo envidia mucho, tenga cuidado con
una cosa que le van hacer por venganza cuídese no le vayan a dar con su mismo hierro usted sabe un
secreto sobre una persona y esa persona quiere formarle un lió o pleito a usted no comunique sus el
kofa lleva 2 mates, 1 iguin, 1 caracol de igbo
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OGBE DI
Hablan Oshún Elewa Obatala Ogún Dada Orula Oke

Se le dio de comer a Eshu para poder tener su apoyo, relevó que Dios no fue el que creó a Eshu ni al
mal, como también que Orisha -Nla fue la última deidad creada por Dios, y determinó la infiltración de
Eshu en las deidades. Se lanzó Ifá para neutralizar las maquinaciones de Eshu.
Odu de Ifá OGBE ODI.

NACE:
 El parpadeo para la nebulización del Globo del Ojo.
 Los malos deseos, tanto de los semejantes hacia uno como de uno hacia los
semejantes.
 Los Arayé.
 Las virtudes de los Anzuelos.
El secreto de la pimienta
Guinea.
 El derecho a pagar cuando se recogen
hierbas.
 El camuflaje

REFRANES DEL ODU

Completamente claro. Ogbe cierra

Pagan justo por pecadores
Nacen las bagatelas
El verdadero modo de no saber nada, es aprenderlo todo de un golpe
Después de ofrecerle el beneficio me dejan colgando
La flecha tiene la virtud de no sonar

DICE IFA:
Nacieron los malos deseos como de los semejantes hacia usted como de usted hacia los semejantes,
nacieron los araye cuidado con desprecio cuando seda una palabra debe cumplirla habla de robo marca
enfermedad del estomago del pecho y de los pulmones donde nace la bagatela, donde se repartió el
saber, atienda a Ogún se usa un bastón de dos caras, páguele tributó al río cada año para que sus cosas
marchen bien todo, el dueño del signo no toma café porque lo mata lentamente, se toma agua de
mangle, aquí quisieron desprestigiar a Oshún, la persona esta perdida sino atiende a Oshún, hay que
tener fe y esperanza, déle de comer a su cabeza, habrá bien los ojos que lo quieren confundir, cuide a
sus hijos no sea que se lo perjudiquen, cuidarse de una venganza, nació el camuflaje, use pañuelo
amarillo amarrado a la cintura, nació el parpadeo para nebulización y lubricación de los ojos, para la
impotencia el awuo de este signo tiene que tener relaciones con la mujer cuando tenga la regla, hay que
cuidar a las hijas le pueden hacer cosas malas, nació la flecha silenciosa, el dueño de este signo debe
ser respetuoso cumplidor y aplicado para tener la bendición de Olofin, debe de adornar la puerta de su
casa con ciertas ramas, la mujer que tenga este signo tiene que vivir con awuo para poder ser feliz, aquí
Shango protege gratis a la persona, nació las virtudes de los anzuelos, nacieron los araye, nació el
secreto de atare yeye, la pimienta de guinea para rogarse la cabeza cuando el awo se encuentre enfermo
o sin fuerzas se ruega la leri con 16 atare yeye (pimienta de guinea) para refortificarse y mantener la
salud, nació el pagar derecho para recoger la yerbas, no se come pescado para evitar problema con él
estomago, aquí es donde cada alma antes dejar el cielo en el momento de su nacimiento se arrodilla
ante Olofin para escoger su destino en la tierra, no vayas a abandonar tus cosas para ir a arreglar las
ajenas, para que no tenga perdidas, cuando dueño del signo le ve este Oldun al ahijado o aleyo no se le
dice todo porque todo lo conversa, en este Ifa esta el bien y el mal, no debe decirle los defectos a los de
más en la cara, no salga de fiador de nadie ni coja problemas ajenos para resolverlos usted porque de
seguro perderá, la persona es muy inteligente y por eso tiene muchos enemigos en su vida por causa de
su suerte sus negocios y habilidades, cada quien vino al mundo para lo que dios mando, habla de un
muchacho que en la casa le gusta hacerle cosas feas a las niñas ya que a el se las hicieron y lo van a
prender por una cosa que le van a achacar y cuando salga estará peor, cuidado con el baile y de una
traición de una obini le van a levantar falsos testimonios, se descubrirá una trampa, aquí Shango lo
protege de gratis, si la madre esta difunta hay que hacerle algo al espíritu, para darle cuchillo al dueño
del signo el padrino tiene que hacerse muchas ceremonias para que el padrino no se pierda, si se le hace
rogación a la persona por este signo también tiene que hacerse una usted, el verdadero modo de no
saber nada, es aprenderlo todo de un golpe, después de ofrecerle el beneficio me dejan colgando,
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OGBE ROZO
Hablan Shango Eshu Obatalá Orula Ozun Ogún

El que conocía la forma de librar al pobre de sus afecciones, el que le dio a conocer como ganar la
insignia de autoridad, el que tuvo paciencia para resistir a la desgracia, y se liberó de los planes
hechiceros. Se lanzó Ifá para la medicina de los niños.

Odu de Ifá OGBE IROSUN.

IFA de: La verdad y de la mentira. Vigilancia

NACE:
Que las personas se vistieran con plumas de las aves
Que cuando se mata animales de plumas antes de tapar la sangre se reza Ogbe-Roso Que aquí
fue donde Ogún le enseñó a los hombres el arte de las herramientas
El ojo de la providencia
HABLA:
De que a la persona no le crió su padre sino otro, el verdadero es muerto.
La maldición de Obatalá que dijo: El que me haga un daño a mí que no que nada malo he hecho a
nadie se quedará ciego.
De un familiar que se ahorcó
SEÑALA:
Que antes de morir Ogbe-Roso, e Egun viene a pasar por su cabeza.
Que el Awó de este Ifá adivina por el poder de los Egun
Que cuando se ve este Ifá, la persona está presa para el santo.

REFRANES
Lanza el sueño al camino, Ogbe ve el Osun, Ogbe saca el Osun
Las mentiras viajan por 20 años y jamás llegan
Un mentiroso huyó a un viaje por 6 meses y jamás volvió
El padre nunca niega la ayuda al hijo
La verdad dice: Que es verdad mejorar la verdad o morir
El ojo del hombre va a dios, solamente entre las lágrimas
El hacer el padre por el hijo, es hacer por sí mismo.

DICE IFA:
Nacieron las plumas, la lucha de dos inteligentes, hay que rogarse la cabeza con pargo, Ordun dudoso y
de lo imposibles, el secreto del pescado maferefún Shango, mujer vistosa hermosa atractiva pero
engañadora, piense con la cabeza y no con los pies, tiene gracia para adivinar, atienda su
presentimiento, no tenga amistad con persona con quién haya peleado, no abuse de su naturaleza le
hacen brujería de noche, no encienda la luz a media noche ni trabaje a los pies de ella, no diga sus
secretos, de le de comer a Elewa, ve a su enemigos en sueños, cuídese de la barriga, no desprecie a
nadie que este peleando le pueden soplar polvos, mire a ver que quiere Ozun, no se despluman a los
animales por que le traen atraso y arayes, la persona que viene a mirarse le gusta decir mentiras, la
mentira se puede convertir en realidad, es el adivino mayor que adivina para la casa de Olofin, nadie
puede con usted, Elewa esta en la esquina riéndose de sus problemas, cuídese de la vista, cuídese de las
señoritas lo pueden meter en un lío, aquí fue donde Ogún le enseño a los humanos el arte de las
herramientas, en su casa puede haber una gran revolución, hay que cuidarse de las personas que lo
rodean, para poder prosperar hay que atender al padre este vivo o muerto, el ojo de la providencia,
manda ifa a cumplir/ con todos los Egun del cordón espiritual, para así evitar problemas de celos entre
ellos, cuando sale este oddun, si el padre esta vivo, hay que hacerle ebbo, para que no muera si es
difunto, hay que darle abo, para así poder contar con una protección de envergadura, awuo ogbe rozo
nunca podrá tener una firme relación con ningún awuo que sea baba Eyobe pues siempre habrá
discordias y recelos entre ellos, por este oddun se usa collar de Orula con 16 cuentas verdes y 16
amarillas en cada tramo este collar se le pone a su ifa, en este ifa la humanidad se vestía con ropas
confeccionadas con juju de aves. cuando se ve este oddun en atefa, cada uno de los awuoses presentes
se limpian con: eku, eya, epo, awado, y lo echan en un kutu. hay que darle a Elewa enseguida lo que
desea para que no le haga una trampa. habla la maldición de Obatalá que dijo el que me haga mal por
envidia y como yo no le he hecho daño a nadie por ser limpio y puro se quedara ciego, obini puede ser
invertida o tener dos maridos y si la descubren la mataran por infiel, hay que vivir con mucha calma
para enfrentar los problemas con serenidad y sabiduría para no perderse en este oddun se predica una
muerte violenta, producida al ser devorada la persona por un animal feroz, no trate de hacerle mal a
nadie para que no sea su desgracia, cuidado al bañarse en el mar no vaya ser atacado por un pez grande,
tenga cuidado no a tiente contra su vida, no puede separar a nadie que este pelando, cuídese de ir al
circo o al zoológicos, y si fuese no se aproxime a las jaulas de los leones, leopardos, etc. El awuo de
este signo tenía los testículos más grandes que el miembro y por ese motivo no podía caminar bien pues
al andar los testículos le tropezaban con los muslos y tuvo que ponerse el collar, de modo que le llegara
a los testículos en este oddun la persona se tiene que conformar con lo que tiene, no se puede ser
ambicioso,
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II
II
COTO WALE
Hablan Eshu Orula Obatalá Ogún

El que pudo engañar a la muerte, y además forjaba los metales, el que tomó el trono de su padre contra
medidas diabólicas, el que prefirió la piel obscura. Se lanzó Ifá para la invitación de comer.
Odu de Ifá OGBE OWANRIN.

REZO: Ogbe Wale agó eni ibeború ke okuni pawo ayawale ayawale oto ayawale osi mokunlo
mokunlo ale toko Wale to oun baleno otó, otó.

IFA DE:
Vicios. El perro antes de montar le lame la vulva a la perra. El chivo antes de montar le huele la vulva a
la chiva.

NACE:
La Teja De Egun. Por eso se escribe en la Atena de Egun y en el Paraldo. Hay que darle de comer a
todos los Ebora-Egun (difuntos).
Que aquí Orun recibió a Ifá
Que Elegba comió Biajaca (Ejá-osun)
Que en toda piedra de Eshu-Elegba al partirla, en cada pedazo no puede montar un Eshu-Elegba. Que
Oshún comiera gallina por primera vez
El origen de la creación

REFRANES
Se habla en la casa, respeta la casa, entra en la casa, es hábil en la casa.
El momento de la creación ha llegado
Ud. es candil de la calle y oscuridad de su casa
El camino más largo se hace corto, cuando se regresa a la casa
El amor mata al amor
Al Este o al Oeste mi casa es mejor
DICE IFA:
Es el origen de la creación, cuidarse de falso testimonios, la gente no puede saber sus debilidades se
sufre muchos por los hijos, la mujer puede caer en prostitución los proyecto de la persona es tan en el
aire se hacen ilusiones vanas, no le gusta oír consejos se cree muy importante marca guerra en la casa,
cuídese de vicios, se padece de la vista se es inconforme, marca enfermedades en el pecho, se puede
echar sangre por la boca, atienda su casa primero que la del vecino, de le dé comer a la puerta de su
casa y a su cabeza, no deje dormir a nadie en su casa, póngale por tres días comida a Elewa y las sobras
para la calle, enjuagase la cabeza los jueves con agua de coco se sufre de flojeada de su naturaleza, no
se pare en las esquinas de comer al ángel de su guarda, la persona tiene un secreto que no quiere que se
sepa, si la madre esta difunta hay que darle de comer para que ella ruegue por usted frente a dios, no
debe trabajar en el campo ni meterse en la manigua, le salen manchas en la piel (los muslo), Orula
bendijo al lirio, la persona vive una vida ficticia con las mujeres, cuídese de los riñones, hay una
persona que cuenta todo lo que oye en su casa, marca ardentía y dolores en la planta de los pies, el
perro antes de ofikale trupon le huele y le pasa la lengua a la vulva de la perra, la persona es buena pero
muy testaruda, la familia de su cónyuge es su enemiga o no atenido felicidad, nació la teja de Orun,
aquí Orun recibió a ifa, aquí fue donde Oshún comió aldie por primera vez, aquí los hijos de este oddun
son muy buenos pero muy testarudos y caprichosos no se debe trabajar ifa después de las seis de la
tarde porque sacara agua en la canasta, por este ifa cuando se le da eure a Orula se coge un pedazo del
hígado y se le da de comer a un perro, no debe acostarse terminado de ingerir alimentos, tiene que tener
cuidado porque puede quedarse solo, siempre que usted coma bote un poquito en la calle porque Elewa
dice que solamente usted. quiere comer, si es mujer la que se registra un moreno la enamora y ella no lo
quiere pero el se vale de polvos para enfermarla, si es mujer le duele un seno, no discuta con su
hermano cuídese los intestinos, piense bien lo que va hacer no sea cosa que lo que piensa sea imposible,
no puede vivir con prostituta, cáncer en los huesos, se padece del corazón, habla del engaño conyugal
principalmente del hombre, usted es candil de la calle y oscuridad en la casa el camino mas largo se
hace corto, cuando se regresa a la casa, el amor mata al amor. Nota: el chivo antes de montar a la chiva
primero le huele el obo y después le pasa la lengua, levantando después sus ojos al cielo y enseñando
sus dientes tratando de escupir para arriba en señal de disculpa por lo que acaba de hacer pero resulta
que la saliva que expide le cae en la cara porque todo el que critica una cosa mas tarde o mas temprano
hace lo mismo que había criticado. Nota si este signo viene en un ituto Oshún se queda sin preguntar, la
persona es tramposa donde el llega trae la división, la persona duerme poco, le gustan muchos poquitos
de tendencia viciosa le gusta la masturbación hacerla o que se la hagan, los nombres de los cinco dedos
de la mano son los siguientes: atampako (el pulgar), ifa Bela (el índice) oba Orun (el
Si este ifa sale en un tefa, después que el awuo venga de ibu, viene con la sombra de awuo ori Kobe
ofo entonces se viste de asho dun dun dentro del bordón si el awuo no esta jurado en Orun, hay que
jurarlo antes de los 9 días del atefa, para que pueda ser grande en la vida, pues en este oddun fue donde
Orun recibió ifa se le da de comer al awuo el olokan de la eure, el awuo permanece vestido de asho dun
dun hasta la comida de Olofin, se le quita a las doce meridiano y se le da un jio jio y se le canta: "eje
asho nilaye ori Kobe ofo asho nilaye eni boshe asho nilaye" todo esto se envuelve en una hoja de
malanga (ikoko) y se le canta para envolverlo asho ni lo fun, alawuo niroko ashoeni bawa ikoko o moni
layeo" el asho dun dun envuelto en la hoja de malanga con el jio jio se entierra con la eyele en el kotu,
entonces es cuando se viste el awuo con el asho fun fun y el iyoye es con el asho fun fun.
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OGBE BARA
Hablan Elewa Shango Orula Obatalá Ogún Oshosi Olokun

REZO: Ogbe Bara bi aboré baba tereré adifafun sesé, bi aboré baba tereré adifafun Shangó, bi aboré
baba tereré lordafun Olofin. Baba Yeku koladeo oyé unlo aguere ni Orunmila to Iban Eshu.

La amenazante lluvia, estuvo precedida de un pesado río, la lluvia cayó, y el rocío siguió a la lluvia,
pero la humedad sobre el follaje, y el flujo en el suelo se quedó estancado. Se lanzó Ifá para la
esposa bruja.
Odu de Ifá OGBE-BARA.

IFA DE:
Cosas Escondidas
Traición: Donde los Ministros le dijeron al rey que tenía que sacrificar a su hijo para salvar al pueblo
y era para destruirlo
Cosas escondidas Doncella,
habla de violación Fenómenos

NACE:
El secreto de la fruta del pan
Que los pájaros Alimenten sus hijos vomitando en sus picos. La
tela del Lino.
La Gesticulación al hablar.
Él porque se ruega la cabeza con palomas blancas
Que se quita el Oshe (jabón) en el pinado del omo Agayú

REFRANES:
El Jarro que pierde el fondo no retiene los líquidos. Edificar el
cuerpo. Es el dueño de las lluvias
El Murciélago con la cabeza para abajo, observa de la manera que se comportan los pájaros Las
ideas de un hombre bueno, son como lingotes de oro
Un Rey que muere, un Rey que come. A Rey muerto Rey puesto La gallina
blanca no se da cuenta que ella es un pájaro viejo.
Aquel que debe jugar un rol en la vida, se reconoce por su nacimiento A la
gran tinaja no le falta jamás un hueco
El buen sol se conoce en la aurora
Si vistes al desnudo y le echas en cara tu favor, no lo has vestido. La
gran tinaja no puede romperse ella misma.

DICE IFA:
Acusador de acciones ajenas, la persona por lograr lo que desea no escatima en nada, lo buscan darle
una jefatura, si se ve a un enfermo se puede morir, por una traición usted puede sacrificar a sus hijos, él
traga hueso satisfacción para su garganta, deuda con Shango, refuércese para que no lo destruyan, si
escucho a los que saben fortalezco mis ideas, las cosas le salen mala por en redo, tenga cuidado en la
esquina de su casa, debe de tener a Shango en un pilón con mariwo y pintar sus herramientas de fun fun
y pupua y cuero del carnero hacer tres tambores para salvarlo de la muerte, no coma cotufa no chupe
hueso ni cabeza usar plantilla de tigre, hacer un collar de ayua y aboreo de dekun, no coma frijoles
pintado, por este signo lo ahijados del awuo se vuelven enemigos como también la persona que se mira,
tenga cuidado con de ir a reuniones con ropa pintada sino uní color, mujer embarazada con esposo
borracho, problema con los hijos, compre billetes en tres partes diferentes, el licor será su desgracia, no
diga su nombre, le llevaran chisme a su casa, déle carne fresca a Ogún y a Oshosi, aquí los hombre le
gusta comer y no pagar la cuenta con las mujeres, hay que recibir a Olokun y si lo tiene hay que
cambiarle la sopera, hay un Egun que le habla al oído, nació que los pájaros le dan la comida a sus hijos
en la boca, la persona no puede vivir en la humedad por que sufrirá de los huesos, aquí la codorniz y el
loro le tenían envidia al flamenco por la gracia que tiene al caminar, tenga cuidado de no
engrandecerse, cuídese de envidia, nació la gesticulación de las manos al hablar, le echan polvo para
que usted lo pise, limpie la puerta de su casa y refrésquela siempre ante de salir, no se descuida por que
puede quedar sordo, por este ifa si los hijos no hacen ebbo se vuelven enemigos el día de mañana, aquí
en este oddun hay que pedirle a Shango que le ayude para que no venga su destrucción, para progresar
en este oddun hay que darle de comer a Egun y a Ifa en un día de lluvia tormenta y relámpagos, en este
ifa hay que alimentar a la tiñosa que representa al awuo de este signo, en este ifa gobierna Olofin, en
problema de ituto si Ogún se va también se va Oshosi, y si se queda Ogún se queda Oshosi, el
murciélago con la cabeza para abajo, observa de la manera que se comportan los pájaros, las ideas de
un hombre bueno son como lingotes de oro el buen sol se conoce en la aurora, la persona está atrasada
en todo, nace que cuando a la eyele se le aprieta el pecho se muere, la persona tiene un secreto
escondido que se lo pueden descubrir, nació que las cosas mala sigan a la persona como siguieron a
Orula, la persona está perdido si piensa que no puede vivir separado de la persona que ama, habla de
enfermedad del pecho, no discuta con nadie, no de su nombre fácilmente sin averiguar primero para
que es, es el dueño de la lluvia, en este camino nació el método de la conversación por medio de gestos
adecuados que le dan fuerza a la palabra, nunca mande a nadie a resolver sus problemas, en este ifa hay
que representar a la tierra que representa al awo ogbe bara, este ifa habla de tres awuoses y que hay que
tener cuidado con Eshu que esta pidiendo comida y puede desbaratarle todo.
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OBE KANA
Hablan Eshu Obatala Egun Orula Odudua
REZO: Ogbe Kana lordafun Obatalá lordafun Shangó ni miti alamoni alakosi moni yeun. Ogún
babaré. Orúnmila lorubo.

El que la avaricia lo llevó a la muerte, el que la deformidad fue una bendición, y su prosperidad la
obtuvo en otra tierra. Se lanzó Ifá para el que buscaba esposa.
Odu de Ifá OGBE-KANA.

IFA DE: Menosprecio

NACE: El Tablero(Atepón de Ifá) y sus secretos. Y el Irofá

Donde le quitaron el poder a Yemajá
Donde sacrificaron a Oduduwa

REFRANES
-Toca el Cuerpo
-La corriente está en el cuerpo
-El hombre desaprueba lo que pueda realizar
-La muerte no puede, después de comerse la comida de una persona, matarla.

DICE IFA:
No se deje dominar para que no lo desacrediten, no se recogen animales ni personas en la casa para que
no se perjudique, si se hacen las cosas legales no se pasa trabajo, guerra grande, habla de enfermedades
ocultas y de enemigos ocultos a la persona le gusta masturbarse, si es hombre la mujer se le va,
cuidarse de hincada, la persona tiene que irreverentemente awuo por que nace el Antepón de Ifa y el
irofa, se le pone un caballo al ángel de la guarda marca fuego uterino, si llevas careta no te conocen ni
tus hijos, no se disfrace, si matas pollos y los pelan guarda las plumas, le gusta lo ajeno cuidado en el
empleo, póngale corojo en los zapatos, se le da una carnera al muerto por mal camino, no valla a baile
de mascaras, atienda su casa y los santos si no cumple le virarán la espalda, si en su casa hay un
enfermo puede morir, Ogún le re clama algo, refrésquese la cabeza, póngale a Shango omi tuto por 6
días en el patio con ámala y bandera pupua con oti y le toca achere así vencerá la guerra que tiene y no
se puede separar nuca de el, habla de traición de lleno, sobre la persona cierne algo diabólico, que los
Egun lo persiguen para hacerle daño de le de comer para que no lo perjudiquen, cuidado con asar dos
conejos por que lo pueden descubrir y le traerá problemas, no beba en vasijas rajadas, por este signo se
trabaja solamente ifa á y no se profana la religión, respete a sus mayores para que no le den la espalda,
darle misa al espíritu del padre si esta muerto y si no ocúpese de su padre, la persona lleva la corriente
por dentro, la montaña se creía muy poderosa y el mar se la estaba comiendo por dentro, aquí le
quitaron el poder a Yemayá de gobernar la tierra y tuvo que regresar al mar donde es poderosa, donde
crucificaron a Odudua por dejarse dominar por Eyobe, señala que la risa de hoy será el llanto de
mañana que hay mucho que ver y oír. por este oddun hay que vestirse de blanco, pues su felicidad es la
ropa blanca, habla también de enfermedades donde hay que cuidarse mucho de las corrientes de aire
pues una congestión pulmonar le será de fatales consecuencias, las mujeres en este oddun tienen que
usar la cabeza e írsele por la tangente o por debajo a los hombres para poder dominarlo de hacerlo así
lograra tenerlo cautivo a su merced, la abuela y la madre de la persona no dejan que sea Félix en su
matrimonio y si están muertas también lo perjudican, este signo es para resolver problemas laborales,
envoltura de espíritu que se lo quieren llevar antes del tiempo y contra su voluntad, tenga cuidado con
una hincada le puede causar un tétano, debe de vestirse siempre de blanco, si se le va la mujer no la
salga a buscar, póngale un caballo de juguete al ángel de su guarda, tenga cuidado con una relación
amorosa se la pueden descubrir, si es extranjero el que se mira se le dice que tenga cuidado en su
trabajo que le quieren hacer daño para que lo boten y verlo pasando trabajo la muerte no puede después
de comerse la comida de una persona matarla, el dueño de este signo tiene que ponerle un pedacito de
arrecife al ebbo que haga, se señala que la persona es mal agradecida y que cuando resuelve su
problema se olvida del favor que le han hecho, las personas con este oddun no se pueden meter en
problemas ajenos y tampoco en lugares donde no lo manden a estar, porque pueden perder la vida.
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OGBE YONA
Hablan San Lázaro Obatalá Oshún Orula Ogún Yemayá Shango Odudua
Quien rescata al mundo de las garras de Eshu, quien hizo elogio de la paciencia, el que proclamó como
obtener una buena cabeza. Se lanzó Ifá para Ájala.
Odu de Ifá OGBE-YONO.

Rezo: Ogbe Yono Aya Adé mowaye ereni laye adifafun OdUduwa wayeni efa ewaye Oduduwa Ikú
seguere, Arun seguere, ofo seguere, Eyó seguere, Ogu seguere, Onilú seguere, Ashelú seguere ona
seguere.

IFA DE:
Traición
Repercusión

NACE:
-El ebó Shiré
-Él porque se le ofrece chivo capón a Oshún -El
collar de mazo de Ifá (Iñafá)
-Los ganchos de la carnicería -Las
muelas
-Ayalá Obatalá constructor de las cabezas y recibe ofrendas en los sacrificios -La
unificación del mundo y la unión de los seres humanos.
-El empaste de los dientes
-El poner el hueso de Egun a Elegba -Las
alteraciones del Páncreas.
-El coger de la plaza Ekobi Enyobi Abakua
-Que aquí es donde no se enterraban los muertos
-Que se toque la cabeza con el Okpele y los Inkines para adivinar a las personas -Que le
hicieran Ifá a Babalú Ayé y se le llamó Oluwo Popo
-Asentar Osha por primera vez -
Nacimiento de Ogún Shiro Shero -El
embalse de agua(La presa)

REFRANES
-Abre la boca, habla fañoso, calma vuestra hambre.
-Las ovejas todavía están vistiendo su lana del año pasado. -La
mejor fortuna; El tener, el poder y el saber.
-El gandido agranda el vientre y achica su cabeza. -Chivo
que rompe tambor con su pellejo paga.
-Según los cocodrilos vivan en el río, así Ogbe-Yono será eterno. -La
oveja que se asocie a un perro, comerá excremento.
-El que lleve candela en las manos no puede esperar.
-El que cometa adulterio con la esposa de un hombre siempre será su enemigo. -El
dinero en el mundo lo encontramos, y en el mundo lo dejamos.
-El hombre hace de un joven un viejo, un vientre lleno hace a un joven viejo. -El ojo
no mata al pájaro.
-Cuando el chivo jíbaro está vivo, el cuerpo no se puede usar para tambor, pero cuando muere, nadie
vacila en usar su piel como tambor.
-Yo recorro todo el mundo, esto fue lo que le dijo Olofin a Oduduwa.

DICE IFA:
Cuidarse de piezas mala en la boca por que le envenena la sangre se toma agua de llantén para
problemas estomacales, se puede padecer flojeada sexuales haga ebbo para que no pase bochorno con
las mujeres, no puede ser glotón, sus enemigos se ríen de usted por que lo ven caído, cuidase de no ir
preso, no sea soberbio por gallo usted mismo busca la muerte, el gran estafador del estado, marca
enfermedad de un ojo, conociste lo malo ahora conocerás lo bueno, de le de comer a Ogún en el monte,
no se enterraban a los muertos y esto producían epidemia, echar agua por 7 días antes de hablar, reciba
primero a Elewa y de le de comer de tras de la puerta, cuidado no valla hacer esclavo de su esclavo
maferefún Yemayá páguele lo que le debe, ofensa mutua entre marido y mujer ya que a la mujer no le
interesa el marido como hombre, no use armas, no este muy tarde en la calle, múdese para que le llegue
la suerte, no le levante la mano a las mujeres, no debe hacerle confidencia religiosa a su mujer, nació el
collar de mazo de Ifa (iñafa), el que tenga este signo en Ifa debe estar siempre haciéndose ebbo para
surgir, aquí fue donde Orishanla mediante igbin hizo que el hombre le creciera el pené y a la mujer le
reconstruyo la vagina para que pudieran tener vida sexual, por su carácter le puede causar una embolia
o infarto cardiaco, marca problema circulatorio, así como infecciones en especial de forúnculos o
granos, no coma coco por que le trae atraso, habla de mortandad de los seres humano por el cólera, en
este signo bajo San Lázaro a la tierra, nace el porque se le da chivo capón a Oshún y se corono por
primera vez, habla la unificación del mundo y la unión de los seres humanos, nacieron los embalsé de
agua (la presa), el que se toque la cabeza con el okuele y los inkines para adivinar a la persona, el
dueño de este signo no puede comer paloma más nunca en su vida, no mojarse con agua de lluvia,
problemas para engendrar, camino recto para resolver los propósitos, no sentarse a comer en mesa
religiosa, la tierra es el jergón de los seres vivientes y las hierbas son el despojo de nuestras
maldiciones por este Ifa hay que estar haciendo ebbo porque la tierra es enemiga de los humanos y
demás seres vivientes, aquí fue el nacimiento de Ogún shoro, shoro, nacieron los ganchos de las
carnicerías, aquí habla ájala el constructor de cabezas que recibe ofrendas en los sacrificios. este es el
origen del suyere para sazonar las leri de los animales de cuatro patas, tenga cuidado no se muera
encima de una mujer, por este signo los pies están maldecidos por Olofin por eso cuando se ruegan los
pies, se le ordena a la persona que se aguante de la silla con los dedos gordos de los pies, la persona es
muy celoso y esa es su desgracia, no debe de meterse donde no lo llamen, en este oddun se establece
que las cazuelas de Ozain en un ifa deben ser nuevas pues representan la cabeza del padrino y del
ahijado la cazuela que se le otorga al ahijado es la de la canasta que este recogerá para trabajar hasta
que coja kuakuanardo pues esta es la que se rompe en el kotu, por el camino le viene un dinero, no bote
a los billeteros de la puerta de su casa compre numero que hay esta su suerte, la persona no puede ser
avariciosa, nace la ceremonia con el caracol de Oshún untado en sarao de eko, para espantar la
enfermedad arun unlo, si va a dar un viaje, hágalo llevando una muñeca para evitar la separación de la
familia La persona por gandido (glotón) muere, aquí nació el secreto de sazonar las cabezas de los
sacrificios para darle de comer a ájala, la Orisha de las cabezas este ájala es un camino de Obatala que
se presenta por la leri del animal de orisha de Ifa, en este signo nace el canto Obe Yono ogbara, oba
odeo, ni Shango aguo omo Ogun ala guadeo este canto es para que el poder de Shango y Ogun en el
mundo es uno solo y existe un poder de comprensión entre los seres humanos de todo el mundo.
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II
II
OGBE SA
Hablan Yemayá Shango Obatalá Orula Odudua Olofin Oshún Eshu

Se lanzó Ifá para aquel que iba a librar la guerra en la tierra de las mujeres, y no era un belicista, sino
un pacifista y fue para demandar paz y tranquilidad
Odu de Ifá OGBE-SA.

Ogbe Sa Yeyematero afefe salú Ayé afefe salú Olorun Adifafun ewe Bana awayeni abo, awayeni
Orúnmila Afefelona Shangó Adifafun ewe Bana.

NACE:
-La Anuria Renal(Riñón que no trabaja).
-La caza de Ikú y el fundamento de
Yewá. -Aquí se creó la Luna (Oshupa).
-Aquí nació la cabeza de Osanyin.
-Aquí nació la cazuela o tinaja de Osanyin.
-Que el que tenga Oduduwa nunca debe de comer carnero.
-Que en este Odu se consagren los tres Egun Reyes: Egun Oba Erun, Egun Oba Oyigbo y Egun Oba
Kukunduku.
-En este Odu se consagró la Atemoleta.
-Que se prepara la corona de
Olodumare.
-Aquí se le quitó el poder a Ogbe-Sa de despertar a Orúnmila sustituyéndolo Ogbe-Di.

REFRANAES
-Obtiene la fanfarronería.
-El que traiciona a su hijo, merece la misma forma que el carnero. -
Aquel que desea la muerte de otro, es porque esta muerto.
-Lo malo que hizo una vez no lo vuelva a hacer.
-La luz de la luna aclara, como los ojos de Olofin dan claridad a todos. -
Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza.
-Dos amigos no admiten un tercero. -
Asusta pero no mata.
-Cerramos el puño para darnos en el pecho.
-Cuando un padre de familia muere, en el hogar hay desolación.
-Se puede ser más astuto que otro, paro no más astuto que los demás. -Si
te comiste la salsa, te comerás el pescado.
-Todos los animales no se amarran por el pescuezo.
-Donde no hay mayores, no hay gobierno, por eso cuando no hay mayores las cosas no andan bien.
DICE IFA:
Haga las cosas completas habla de personas que no son amigas y antes lo eran, cuidado con la justicia,
marca traición y trampas y perdida no se come coco, tener cuidado cuando valla a visitar enfermo,
poner bóveda espiritual, lo malo que hizo no lo repita, en este oddun se consagran los tres Egun reyes
Egun oba Erun, Egun oba Oyigbo y Egun oba Kukunduku, donde Shango comió carnero por primera
vez y donde el carnero predio la cabeza por porfiado, Orula esta detrás de usted, no responda por otro
porque pagara lo ajeno, no se puede tomar licor por que lo pueden matar, se ve sombras de la un pollo
a Elewa, Necio el trono de Iku se echa agua en la puerta de la casa por la mañana y se mira hacia el
cielo y la tierra y dice el rezo (EKU WA ERU WAMALE ORICHAOKO AYE AFEFE) aquí fue
donde Shango alejo el pelucón con las manos no tenga nada de prenda que eso no es su camino, no
sujete animales para que los maten, las palomas de la casa van para el campo y las del campo van para
la casa, se lava los ojos con agua de la sopera de Oshún, marca cacho por la mujer, le pueden dar un
cargo en el gobierno, nace la anuria renal (el riñón que no trabaja), nació el por que tenga Odudua no
puede comer abo, no se visitan enfermos en hospitales, usted no puede aguantar ningún animal para
que otro lo sacrifique, la jicotea en la orilla del río se asombra siempre para ver quien pasaba quería
conocer todos los secretos del mundo, aquí se creo la luna (Oshupá), persona que debe cambiar de
modo de ser, hay que cuidarse la leri su dinero siempre póngaselo a Shango para que sepa lo que usted
tiene, si es mujer use un cascabel de ildefa se le ponen dos ikines al ikofa, en este Ifa se le pone manilla
de plata adentro, e igualmente a ikofa, en este signo se consagro la atepoleta, le quitaron el poder de
despertar a Orula y fue Ogbe Di, cuídese el corazón, cuídese la vista puede quedar ciego, se puede
padecer de los nervios, no responda por nadie para que no tenga que pagar por otro, árbol que nace
torcido jamás su tronco endereza, dos amigos no admiten un tercero, el que traiciona a un hijo merece
la misma forma que el carnero, nos gusta darnos golpe de pecho, cuando el padre de la familia muere
hay desolación en el hogar, se puede ser más astuto que otro pero no más astuto que los demás, donde
no hay mayores no hay gobierno por eso cuando no hay mayores las cosas no anda bien, usted ha de
dar un remedio a un hombre rico que se pondrá bien y en recompensa el le dará mucho dinero, en su
familia ha de haber una novedad, tiene que hacerle Osha a toda su familia, no corra y si en su casa hay
alguna cuestión no se meta, el día de los fieles difuntos póngale una asistencia a Egun filani (muertos
chinos) se le pone también un plato de frutas, azucenas y una lamparita, no sea curioso tendrá negocios
y prosperara siempre que atienda a Orula y a los santos, la luz de la luna aclara como los ojos de Olofin
dan claridad a todos, por este ifa se debe respetar mucho a las hijas de Oshún, con este ifa el awuo no
debe hacer mas de un ifa, para darle edun (mono) a Ozain se necesita hacer un sahumerio ir al archivo,
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OGBE KA
Hablan Orula Eshú Ogún Oshosi Elewa
El que se debe abstener a robar, que tenía que sacrificar para coger un ladrón más fuerte que él, el
que predijo que había algo en el abdomen. Se lanzó Ifá para el cazador.
Odu de Ifá OGBE EKA.

REZO: Ogbe Ka adifayoko kanfun ashe berébere omo Olofin orugbó euré, Akuko, Eyele, yarako, asho pupua,
Orunmila lorubo.

IFA DE: Calumnias

Bochorno
Falsos Testimonios
Las Quincallas

NACE: Las Marcas de las Manos

Las propiedades de las tierras, donde primero se hizo la escritura de la Propiedad Los Altares

REFRANES –
-Esta descubierto
--No lleva la cosa
--El mayor que se propasa en exceso, pierde todo el respeto y prestigio --Si Ud. quiere ayudar a
otra persona, hágalo completo.
--Para sentencia un juicio, hay que oír las dos partes, o sino no se meta en el enredo --Cuando se fajan dos
carneros uno tiene que perder
--Dos carneros no beben agua en la misma fuente
--El calumniador es un hombre con un puñal en la frente
--Cuando se le hace a un traje a un vago, se le debe teñir de negro para que no sea Le vea la suciedad.

DICE IFA:
Marca calumnia, en este ifa un aro de poder rodea al awuo para vencer a sus enemigos no se puede
coger lo que no es suyo para que ese aro no se rompa que se lo da a Shango y Oshosi, cuidado con
amarre, el dueño de este signo no pueden faltarle ocho nueces de kola en cada mano de su ifa, es el ifa
de la quincalla. viviendo como persona humilde es como mejor vive el awuo, Orula lo persigue, no
recoja lo que encuentre en el suelo por que lo acusan de ladrón, hay persona que no lo pueden ver, su
suerte es buena, usted nació para adivino, tiene ashe de Olofin, se tiene la culpa de lo que le pase, no se
meta en conversaciones ajenas, hay muerto perturbador en casa, si no se oye consejos se pierde la
libertad, no sea desordenado deje al mundo correr, por este signo el hombre perdió el conocimiento en
su tierra, nacieron los altares hay que tener uno, no se es muy creyente, o pone poca atención, aquel que
es falso como el humo y agrio como el limón y vergüenza en la casa, no duerma en casa ajena Ifa de
maldición de bochorno y de falso testimonio la mujer busca de amarrar al hombre, nacen las huellas
digitales en el ser humano, manda a trabajar ifa nada más, la maldición del hijo alcanza al padre,
cuando se ve este ifa no se sale a la calle hasta que no llegué otro de la calle, la gallina por curiosa la
cogieron para ceremonia, es un ifa de chantaje de arrastre de familia por deudas con los santos, aquí la
persona es del campo o vive en el campo, aquí nació la propiedad sobre la tierra donde primero se
hicieron las escrituras de la propiedad a la persona, al que se le ve este ifa se tiene que ir a vivir a otra
tierra. si es awuo se separa del padrino, nace que el awuo ponga una achaba en la puerta de la casa, se
tiene problema con la memoria, aquí es donde uno tiene shope de Iku, que todos tenemos que morir,
debe de cuidarse de tener trato con maleantes, el mayor que se propasa en exceso pierde todo el respeto
y prestigio, para sentencia en un juicio hay que oír las dos partes sino se meterá enrredos, no le guarde
paquete a nadie, tenga cuidado con una obini que esta en su casa que esta enamorada bótela porque le
trae revolución y malos resultados y puede hacerle un amarre, cuando se fajan dos carneros uno tiene
que perder, cuando se le hace un traje a un vago se le debe teñir de negro para que no se le vea la
suciedad, a usted lo van a mandar a buscar de un lugar no vaya no sea que le achaquen algo, este oddun
habla de que el awuo tiene problemas en el trabajo con los hijos con la mujer y su destrucción son sus
hijos y los ahijados, no se incomode con algo que oiga decir de usted o de su familia para que llegue
una suerte que le mandara Oshosi u Olofin por una mínima incomodidad puede perder su suerte, todo
awuo que posea este signo no debe mandar nunca a nadie a que realice sus cosas ni que vaya a tratar
por el ningún asunto porque perderá, por este ifa hay que tener cuidado con la custodia de un niño no
sea que tenga problemas con la justicia y con los padres del mismo, por este camino la persona tiene
que tener cuidado de no ir presa y debe oír los consejos que le den por su bien no puede ser testarudo y
querer hacer las cosas a su capricho.
 +
0I
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II
0I
OGBE TUMAKO
Hablan Orula Ozain Eshu Babaluaye Shango
El que vino por adivinación por curiosidad, el que se abstuvo a todo acto de maldad, el que se tuvo que
ir a otra tierra buscando prosperidad. Se lanzó Ifá para recibir el favor de Shangó.

Odu de Ifá OGBE TUMAKO.

REZO: Ogbe Tumako kukuyé Ayá kukuyé Ayá Arun atamá yubara kumisa ya adlewá Orúnmila
abuani lebo, abo lebo orun Iré nira kilodafun Eshu.

Ifa de: Maferefun Oshosi

NACE: El Carbón de Osanyin

El Pacto de Orúnmila y Aroní el esclavo de Osanyin
El Iré del Cielo
El coliseo
El Niño Prodigio

SEÑALA: Abandono de Domicilio

La posibilidad de que cada cierto tiempo entre un afeminado en Ifá

MARCA: Justicia en la puerta de la casa

REFRANES
-Cuando un niño llora hace llorar a la madre -Alguien
pudo hacer ñame más que dios mismo -Quien pisa
con suavidad va lejos
-Sujeta al hijo a la espalda -
Explica la muerte
-Pon a tu hijo sobre la espalda, y atiéndelo al instante
DICE IFA:
La degollación de los santos niños inocentes, cuidado con cáncer y trombosis, esta aburrido y se pasa
trabajo, le pegan los tarros, la lealtad es como oró pulido, cuídese de las mujeres por cosas que se
compra sin consultarse se origina problema, no valla al mercado le puede traer problema grave, deseé
el mérito que se merece, marca deuda con Shango, no se tiene cosas rota dentro de la casa, cuidado con
firma de papeles a la hora de comprar muebles y casa, se pone detrás de la puerta de la casa una flecha,
hay que preguntar que quiere Eshu por que viene un aleyo para curarse, hay que cobrar bien el hinche,
cuidado con problema a la orilla de la playa, existe situaciones familiares por herencia de terrenos, aquí
le hicieron Ifa a los delincuentes, habla de la mula que no la consideraban, habla de ulcera en los pies,
por muy inteligente que usted sea va atener un hijo que será más inteligente que usted, el padres muere
antes del tiempo por cuestiones astrales, siempre tiene que tener una botella de oti, aquí nació él iré del
cielo, en este ifa nació el carbón de Ozain en el omiero de Orula, nació el pacto de Orula y aroni el
esclavo de Ozain, nació la nostalgia de Orula, cuidado de no quedar ciego por accidenté o golpe en la
cabeza, si es santero el que se mira hay que preguntarle a Eshu que es lo que quiere para resolver, tiene
que cobrar todo lo que haga no se puede hacer nada gratis, aquí fue donde Olordumare comprobó que
Ifa era el que sabia, ya que donde los otros santos fallaron el triunfo, por este oddun un awuo cuando
tenga un omo o ahijado con este ifa tiene que jurarse en Orun y recibir Odudua para que el hijo no lo
destruya su Ogún debe tener una igba con oti, por este oddun si los padres no pudieron criarlo la
persona que lo hizo abuso mucho de usted pues le exigía como si fuera una persona mayor o lo
maltrataba, no puede tener por este oddun tinajas vacías en la casa, llénela de arena o cenizas, en este
signo habla de deforestación de los bosques que destruye el hábitat de los animales, en la casa le hacen
la vida imposible y si no se va de allí lo van a destruir, el awuo debe ir al cementerio y enderezar una
cruz caída de cualquier tumba. después atienda a ese Egun, la persona tiene un Egun que le habla al
oído se recomienda tener canarios, la persona que tiene este signo se le va al padrino y aprende fuera de
el, la persona piensa pajaritos en el aire, no se puede hacer abortos hijos que caiga hijos que tiene que
parir, no se puede automedicar para que no se intoxiqué, señala este oddun que cada once años un
afeminado por vicio se introduce en Ifa, no pelee contra usted mismo ni contra el mundo pues esa
guerra son imposibles de ganar, no ande con personas que lo puedan desacreditar mida bien sus
amistades, cuando un niño llora el hace llorar a su madre, nadie pudo hacer el ñame mas que dios
mismo, quien pisa con suavidad va lejos, tenga cuidado no se comprometa a hacer cosas imposible de
realizar,
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II
0I
II
II
OGBE TUA
Hablan Elewa Orula Shango Oshún Yemayá Oya Yegua Agayu

El que la prosperidad venía en camino de él, el que el baile le trajo enemistad, el que no pudo coger el
título de su padre. Se lanzó Ifá para el hijo mayor de Oduduwa.

Odu de Ifá OGBE TURA.

REZO: Ogbe Tua mofou sesi adifafun oluwo a lode mofou sesi adifafun Ayapa Tiroko lole nifa
oyegue Oduduwa mowale yere Olofin.

IFA DE: Maldición

Viaje
Pérdida de memmanteca de cacaoa

NACE: -El Okpele, donde por primera vez se amarró el Okpele con cadena.
-Oro-Iña, la voz del volcán, el más poderoso de todos los Ebora Manteca de cacaoshas. -Los
secretos de Azojuano.
La Siclemia o Anemia Falciforme y las enfermedades sanguíneas. -El
conocimiento de las Esculturas.
-Que los BabalAwós por primera vez usaran Gorros.
El Agujero que se abrió por primera vez.
-Afimaye, la sombra entre Orúnmila y el Awó. -El
domingo.
-El Ebó de los Iworos.
-Donde por primera vez se ahumó la carne. -La
ceremonia de la apertura del año.
-Donde Shangó come Codorniz junto con Olofin. -
Nacieron las dos manos de Ifá.
-Eshu Agogoro.
-Aquí se conoció el cielo.

REFRANES
-Tiene posición ventajosa. -
Sabe pensar.
-El cuero peligroso.
-La tierra pudre pero no muere.
-El que pida un fósforo, debe antes pedir un tabaco, sino se ira con su candela sin recompensa. -
Debes de dar antes que recibir.
-Ya bebí, ya comí, canta la codorniz cuando está repleta.
-Un mayor que se propasa en exceso, pierde todo el respeto y prestigio. -Da
una cosa y toma otra.
-Una flecha no mata un pensamiento.

DICE IFA:
Afimaye, la sombra entre Orula y el awuo, donde por primera vez se ahumo la carne, Eshu górgoro,
aquí se conoció el cielo, aquí fue donde por primera vez los babalawuos usaron fila (gorro blanco),
aquí Oshún maldijo a Orula por los maltratos que le dio, donde por primera vez se amarro el ekuele
con cadena, la ceremonia de la apertura del año, donde Shango come codorniz junto con Olofin, las dos
manos de ifa, aquí fue donde el caracol se hizo inconveniente a Ifa, awuo de este signo debe rezarle
todos los días a las seis de la tarde a sus Oshas por este oddun el padre y el hijo no deben distanciarse,
la obini vive situaciones con el awuo, puede perder la mente se vive alejado de la familia, en este ifa la
persona necesita la ayuda de otras personas para lograr sus deseos, se es de carácter difícil, se puede
encontrar fortuna muy grande, guíese por sus presentimientos, no deje sus cosas para luego, déle misas
a los Egun, tiene contratiempos en la vida, nació, el gran bibliotecario, aquí se pudrió la tierra, no use
sombrero de nadie, su mejor amigo lo puede traicionar, no se come mamey, nació el camino de la
seguridad del aleyo, habla de enfermedades en la sangre, nació que en la tierra todos los sentimientos
están a la vista, aquí se conoció el cielo, en este Ifa Olofin le echo la bendición al mono, al gato y al
ratón, aquí se regó la enfermedad en la tierra por culpa de la humanidad, habla de hinchazón en los
pies, no se come eran malu, aquí nació que los muchachos cuando se encuentran a los mayores le
deben pedir la bendición y besarle la mano, la guerra entre el cielo y la tierra, nacen los ateos, aquí fue
donde Elewa se volvió igual que Ozain, nació la encrucijada, usted se a de encontrar una fortuna muy
grande, tiene algo que no lo deja dormir de noche, usted todo lo deja para luego, no llore dinero que
usted gaste, no se deje gobernar por su familia, la justia por curiosa Olofin la maldijo, por ambición y
desobediencia se paga con la vida, las hormigas gobernaban un pueblo de árboles, nació Oroiña la voz
del volcán (Agayu), el hijo que murió por robarle al padre, los cinco hijos de oba moro, nace el secreto
de oba moro, el fango y la arena, por este signo se monta una campana especial, cuando este oddun
sale en un ituto marca esa ceremonia que se esta efectuando se va a repetir muy pronto todos los
awuoses presentes tienen que darle akuko fun fun a Olofín para que como mayores salven sus
responsabilidades. Baba Olofin alashe tire Lawa ni nomu ashe vélele Olofín eni Osha Buken ile mani
ibekun, awuo de este signo no puede vivir con preocupaciones, aquí nacieron los secretos de Azowano,
nació el domingo el día indeciso por eso ese es el día de suerte de awuo Ogbe Tua, la persona muere
solo, la persona es violenta impulsiva desobediente, temeraria le dice al contrario lo que va hacer y se
lo hace, no se le puede hacer daño por gusto a nadie para que Elewa no le trastorne su suerte, este
oddun para obini: que tenga cuidado con las cosas malas que le esta haciendo al marido (engaño), si no
desea continuar con el dígaselo para que se separen en armonía, no se deje dominar por la familia pero
respétela, no se deje levantar la mano y no le levante la mano a nadie, no se puede tener perro en la
casa para que no le robe la memoria.
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II
II
0I
II
OBE ATE
Hablan Oshún Olokun Orula Elewa Ogún

REZO: OGBE MATA ALAMATA, ALAMATA OMO AWOSHE MAFITARUN ADIFAFUN OMA
OBANISHE AIKORDIE, ADIE, EKU, EJA, ILA, EFUN, OU, OBATALA OWO MESAN ELEBO

El que curó a la prosperidad, el que desplegó y extendió la adoración a Orúnmila, el que transportó
las botellas de bebidas en las axilas. Se lanzó Ifá para la máscara de Egun.

Odu de IfáOgbe-Irete.

EN ESTE ODU NACE:

NACIÓ: Oshún.
“ : La peste
“ :Todos los poderes del Cerebro y del sistema Craneoencefálico “ : La
madre de Abita, Ará Unlá
“ : Ogún Zarabanda “ :
Osun
“ : Parte de los secretos de Osanyin “ : El
mal de San Vito
“ : Elegba de Caracol
“ :Obokoyé, la sombra protectora de Ogbe-Ate, el padre de la sombra se llama Obe Ikun, este
camino es de la tierra Iyesá

NACIÓ: Ode
“ : La Gonorrea “ :
La tortura
“ : La Cadena del Mono
“ : La ceremonia de Olokun, donde se llama al espíritu de Efe Akaro. “ :
Donde Osanyin vive con Shangó

REFRANES

Es aplanado
Divisa la corona, pero no la alcanza La
comadre compra escoba nueva La
lengua perdió la cabeza
No hay lengua, que en la vida dios no castigue
Mientras la comida no está cocida, no se saca del fuego para comer. Un
hombre trabajador rara vez esta necesitadoEl que puede hacer algo mejor
que lo que hace y no lo hace, es el mayor de los vagos. El que tiene sus
brazos y no lo trabaja, es el padre de la haraganería
DICE IFA:
Señala dislocación del cerebro, los poderes del cerebro y el sistema craneoencefálico y fue la gran
lucha entre el cerebro y el cerebelo, aquí nació la peste, nació la madre de Abbita (el diablo), Ara Unla,
el poder de la kiyumba a los mayomberos congos, una gran parte de los secretos de Ozain y el porque
las mujeres solo tienen derecho a tener un guiro o guía de Ozain, aquí votaron al rió a Orula, nacieron
los chulos, nace la tuberculosis y ulcera, se es adivino, cuando sale este signo se dice buen día para el
awuo, tiene que ser humilde para triunfar en la vida Orula y Ogún lo protegen, trate de andar en línea
recta para que no baña preso, no se confié e las mujeres, se le hace misa a los familiares difuntos si es
mujer la que se mira tiene dos maridos, hay que controlar a los hijos para que no se pierdan, marca
impotencia, marca problema del corazón, aquí se determina que en el centro del rió vive un espíritu
llamado belekun laye, no se puede tener jaulas vacías, tenga cuidado con la muerte que entra y sale de
su casa, aquí se crearon las estrellas, aquí es donde se asan los lechones, el porque los hombres escogen
la noche para ofikale trupon, usar un cinto de piel de aunko, cada ve que coma su Orula pone su Oshún
al lado para que coma también, por este oddun se refuerza a Oshún con cinco ota del rió o sea que el
Oshún del awuo de este signo debe tener 10 ota, el árbol que Olorun planto nadie puede sacarlo de sus
raíces, le gusta ser el centro de atracción, tenga cuidado que de rey no pase a esclavo, si es hombre el
que se mira la mujer esta por írsele o se fue y si es mujer vise versa, no deje dormir enfermo en su casa
ya que se puede morir, hay que ocuparse de todos los santos por igual, se hace un okuele de hierro y se
pone sobre Ogún, en este signo bajo Elewa a la tierra, en este signo se ve la corona pero nunca podrá
alcanzarla awuo aunque llegue a recibir a Olofin difícilmente podrá trabajar con el mismo y menos ser
reconocido como oba pues ese no es su destino en la tierra, no se puede comer huevo, awuo ogbe ate en
las consagraciones debe recoger los palos y hierbas que queden en la estera y con eso se hace omiero
para bañarse, en este oddun hay que cuidarse mucho el pelo, para que no se lo cojan para trabajarlo,
awuo no puede vivir con hijas de Oya pues ellas lo destruyen, debe de usar siempre el collar de Oshún
y el de Orula, por este signo el ikofa se le pone 16 piedra keke, tiene que bañarse con agua siempre de
la misma temperatura para que no se enferme, el awuo cuando esta enfermo debe de mirarse con otro
awuo, hay alguien que quiere medir fuerza con usted, los hijos del dueño de este signo tiene que hacer
Ifa antes de los 7 años para que no se mueran de repente, no hay lengua que en la vida Olofin no
castigue, mientras la comida no esta cocida, no se saca del fuego para comer, el que tiene sus brazos y
no trabaja, es el padre de la haraganería, en este signo nació el desdoblamiento de la psiquis humana,
este ifa señala y habla de obedende y el desdoblamiento de su personalidad, delirio traiciona sus
mismos ideales pues obedende y oberukuntele son uno mismo Obe Ate recibe el nombre de
oberukuntele, por ser el gran traidor, en este oddun hay que cuidarse mucho el pelo para que no se lo
cojan para trabajarlo
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II
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II
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OGBE SHE
Hablan Olofin Obatalá Oshún Orula Eshu Ogún Ozain

REZO: Ogbe She kantón obayé dewá kodidé saraundere olokukere ololodiye iyá lodé okeré yi moro
enidesun efideremo otolarefa eyi boyó nila odu ayibagadara ñawasi, ñawasi ikowoshe iyá mi washe
shiya mi morí yeyeo ashiyami morí yeyeo.

No hay necesidad de discutir cuando hay una forma de demostrar. Es mejor demostrar la verdad sobre
un asunto que ponerse a discutir sobre él. Se lanzó Ifá para el dinero.
Odu de Ifá Ogbe-She.

IFA DE: Del Espía

De las Torrejas
Del Pino
De Tarro.

NACE: El Revolver
El Tatuaje
Aquí bajó la cadena a la tierra, la persona es utilizada ya bandonada
La Salutación y la imploración a Olorun
El Secreto de la prenda de Oboniboshe
El Espía.
Que los hijos de Oshún no le ponen las manos en la cabeza a los hijos de Shangó.
El Orisha, Adamu origen de Aguema.
El que Oba perdió la oreja
La premonición en los seres humanos. La Profecía
El cargo de Otorrinolaringólogo
La enfermedad llamada síndrome de Menier.

REFRANES
1- El Awó nunca se apura, para no fracasar.
2- Mentiroso revolucionario.
3- Del hombre moral, su espíritu no muere.
4- La carreta se va delante de los bueyes.
5- Al que tiene virtud, se le desprecia más que al que tiene un vicio.
6- Nace el revolver, el tatuaje, y que las obras que se hagan a Shangó, para resolver problemas, deben
hacérselas a las 4:00 AM
DICE IFA:
Inmoralidad en la casa, que las obras que le marquen a Shango para resol ver se hagan a las cuatro de la
mañana, que los omo Oshún no le ponen las manos en la cabeza a los oni Shango y viceversa, la
persona le gusta saber la religión antes del tiempo, la destrucción llega pero no se sabe cuando, la
mentira trae revolución, nacimiento de Oba y perdió una oreja por la traición de Oya, camino de la
traba, camino de la música, la persona gasta lo que tiene y no recupera nada, engallo del padrino al
ahijado con brujería, hijo predilecto de Olofin, se usa pluma de loro en la cabeza, maferefún el loro
Olofin me dio una gracia y con ella ayudo a quien me busca, se sufre de mala digestión dolores de
espalda y partes bajas y de las piernas, no se confíe de las personas, en este signo los brujos no tienen
descanso, no ofrezca lo que no puede cumplir, se es cabeza dura, se entristece a me nudo, Ifa de las
toreras, habla de burla y de maldición, no se puede teñir el pelo ni comer ensaladas mixta, marca
envidia hacia la persona, el pacto de Obe She y la tierra, aquí Olofin le dio al loro el ashe que sus
plumas sirvieran como amuleto contra las malas vistas y que dieran suerte, le gusta saber todo e
investigarlo todo, si es mujer se le dice que no mire donde no le pertenezca hacerlo, tiene que arrimarse
a Ifa para que sea este quien lo guíe, tiene que darle de comer a Elewa que es el que le abre los caminos
por orden de Olofin, el dinero que le viene no lo gaste tráigalo para hacer rogación, no tome las cosas
tan apecho que usted se enferma, lo van a convidar para una comida pero ponga pretexto para no
comer, la persona presiente las cosas que pueden pasar, aquí Shango le de volvió la alegría a Olofin,
Obe She es el hijo de brazos de Oshún, a este oddun lo crió Oshún. hay que pagarle las promesas a
Oshún, aquí nace el poder que nos da Olorun al implorarle, nació la salutación y la imploración a
Olorun los rayos solares vivifican la tierra, la persona es muy cambiante, no puede trabajar de noche
eso lo atrasa, usted vera que cuando este en lo malo pronto saldrá para lo bueno, tiene que respetar a
sus mayores nunca quiera ser mas que ellos, la persona es mentiroso revolucionario, el hombre moral
su espíritu no muere, el que no tiene virtud, se desprecia mas que el que tiene un vació, usted es muy
rencorosa porque cuando le hacen algo hasta que no se venga no esta conforme, no juegue con Oshún y
páguele lo que le debe, el mayor enemigo esta en el seno de su propia familia, la persona es utilizada y
después es abandonada, la persona puede allegar a sufrir de vértigo, tenga cuidado que la obini no le
sepa sus secretos pero hay que ser espléndido con ellas para que le venga la suerte, no se puede tener
loro porque su carne es cancerosa, aquí lo negro vive con lo blanco y viceversa, aquí tuvo lugar la
guerra entre Odudua y Olokun, no le puede soplar polvo a nadie, no se puede bañar en el rió por que se
puede ahogar, debe de vivir con persona de color definido, se usa un collar de bandera, no puede vivir
con mujeres casadas para que no tenga problemas, cuando Oba baja a la leri de sus hijos marca la
muerte de estos, nunca le pueden faltar miniestras y maíz a cualquier ebbo que se haga por este Ifa,
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0I
II
0I
II
OGBE FUN
Hablan Elewa Obatalá Orula Olordumare Oshún Ogún Odudua Oya Yemayá
OGUN siempre es calentado o golpeado en la cabeza, mientras que la comida viene a encontrarse con
OGBE KULEJO donde quiera que se halle. Se lanzó Ifá para el negociante.

Odu de Ifá OGBE OFUN.

Ogbè Fun Funlo ikú puani erí bawí ikú mayeyeri waní adifafun eruba unlofé omá Obatalá ashé lebó
Jekua odushe Egungun mariwo lebó abeboradie meyi, akukó meyi, eku, eya epo, owó.

IFA DE: Maferefun Obatalá

Del Efun
De Abiku

NACE: Eruba, el miedo

Okunmolorun , el que crea el terror(Estupor)
La Tos
La adoración de la sal y la Arena, vino la sal al mundo para darle gusto a las comidas.
La Pomarrosa
El porqué para que el caracol hable en Estera hay que darle Obí
Primero.
Yewá
Donde se pone el Idefá
La coronación de la muerte
La jalea Real
El rejuvenecimiento de la persona

REFRANES
-El que se ahoga
-Las palabras se las lleva el viento
-Los jóvenes nunca oyen la muerte del paño y esto se convierte en jirones -Para
ser respetado, primero hay que respetar
-El respeto engendra respeto
-La cortesía no cuesta nada, cada humano es digno de respeto -La
bendición de Olofin, no puede ser forzada
-Con la luna o sin ella, el Obá será respetado cuando se le encuentre -Eso
que tú quiere otro lo rechaza
-El hombre y la familia son como el río y el cause -El río
abre el cause y éste esclaviza al río
-Lo que uno se encontró, a otro se le perdió
-Ni sabio ni ignorante, pueden decir, que no encontraron un bastón en el monte.
DICE IFA:
El principio y el fin de las cosas, aquí fue donde la muerte no quiso reconocer a Orula y por eso hay
que ponerse el ilde de Orula y sino hay tiene que ponerle el collar de Oya como ilde hasta que se le
ponga el ilde de Orula, no diga sus secreto para que se lo sepan, la persona tiene videncia espiritual,
aquí manda la muerte, la lucha de dos persona por la misma cosa, proteja a su mujer por que hay esta
su suerte, cuidado de no ir preso, se padece del corazón y de mareo, hay que tener cuidado a la hora de
hacerla ceremonia a la persona de este signo por que trae destrucción al a awuo, el gato ve mejor de
noche, los polos opuestos, no te dejes llevar por chisme, aquí habla la puesta del sol el ocaso, aquí se
separo el dilogun de los adele., aquí fue donde se separaron Omolu y adele, que aunque parientes tienen
distintos nombres en el oráculo y por eso el awuo debe nunca tirar caracol para no faltar a la sentencia
de Orula y juramento de Omolu aquí fue donde votaron Azowanu de la tierra yoruba y se dividieron los
santos en Oshas y Orishas o sea, unos que hablan por dilogun y otros por ifa es decir unos con adele y
otros por Omolu, aquí los mayores perdieron la cabeza por falta de conocimiento y responsabilidad,
aquí habla baba amunimu el que controla el nacimiento y la muerte, aquí le dieron el poder del mundo a
Obatalá y no tenia fuerza y Orula le entrego un bastón de acero, para vencer a la muerte con ariku
babawa 9 veces, hacerse limpieza con animales y luego votarlo vivos en el monte, marca perdida por
incredulidad, si es mujer la pueden dejar embarazada y pasara bochorno, no haga vida sexual parado,
no se puede andar con homosexuales, no le levante la mano a las mujeres por que puede tener problema
de justicia, las botellas vacías en la mesa sé viran en la mesa, la mujer pierde al hombre, señala
proximidad de matrimonio, él por que el Orisha come eyebale, por que de la sangre de los pargos nació
el sol, de la sangre de los animales nació la luna, de la sangre de las aves nacieron las estrellas, aquí se
aplica el por que para la obra de envergadura de Egun en su lado como Odudua, Yegua, Azowanu,
Bromu, Broncia, Ashikuelu este se le pone Egun gunungun mokekere pues este es egbara Iku o sea que
el nunca puso los pies en la tierra es por tanto la imagen de amaillegun el Oba de los Iku por eso todos
los santo que entrega el awuo llevan omo titun, se manda a poner cadena en la puerta de la calle para
que todos los que entran crucen sobre ella para desbaratar brujerías y cosas malas y para cuando una
mujer menstruando entre no perjudique la casa del awuo, aquí la gente buscaba la vida eterna y Orula la
dijo a Ogbe Fun según te cuides así vivirás el rejuvenecimiento de las personas, el porque para que el
caracol hable en estera hay que darle obi primero, se tiene guerra con paleros, la persona no cumple lo
que promete, no se usa ropa negra y menos ponerse ropa de alguien que allá muerto, vino la sal para
darle gusto a las comidas, la obini para ser feliz tiene que hacer santo y recibir ikofa, no oiga cantos de
sirenas y analiza lo que te digan antes de actuar, para que no se pierda, no fume porque sufrirá de la
garganta, no haga tratos verbales porque las palabras se la lleva el viento, para ser respetado primero
hay que respetar, la cortesía no cuesta nada, lo que uno se encontró a otro se le perdió, el dueño de este
signo no puede hacer paraldo Hay que ver bien las cosas por que la manzana esta muy linda por fuera
pero puede estar podrida por dentro, se utiliza la jalea real para dominar, el awo de este oddun debe
hacerse paraldo anual darle una chiva a Orula y abo a Shango, el awo de este signo por este camino
debe tener un collar de Orula al que se le intercalan 16 caracoles de dilogun de Osha.
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OYEKUN MEYI
Hablan Eshu Los Ibeyis Babaluaye Orula Shango Olofin Iku

REZO: BABA OYEKU MEJI ARIKU MADAWA AYORIN MASHOOKO EYO OGUN SIGUN
MOLE PORORO YARUN ONI PO BABALAWO ADIFAFUN OBE OLUO AGOGO.

SUYERE: “IKU YEMILO IKU YEMILO OYERE IKU YEMILO

ARUN YEMILO ARUN YEMILO OYERE ARUN YEMILO
OFO YEMILO OFO YEMILO OYERE OFO YEMILO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Ikú(la muerte)

: El esculpir Ceramista en el desarrollo de la humanidad.
: Los Jimaguas.
: Las Abejas.
: Los Cítricos y el Mango.
: El Color Rojo.
: El salto en la boca del estómago(Padrejón y el mal de Madre).
: El que se ponga pimienta (Ataré) a Egun.
: Eshu.
: El sentido del pudor.
: Que los difuntos no puedan enterrarse con ninguna prenda de vestir roja.
: La Ceremonia de Atemoletá.
: El adivinar con un vaso de agua.
: La Tinta para que los hombres pudieran escribir. (La Sagrada Escritura)
: Darle de comer a Ikú y a Egun.
: La Osteoporosis.
: Los Tobillos y las Fracturas.
2 : Los Riñones.
3 : El Manatí (Efé)
4 : El conocimiento del pescado en el Mundo.
5 : El Secreto de darle pescado (Ejá-Tuto) a Shangó.
6 : La Sagrada Palabra de Orúnmila.
7 : Este: Es el Odu donde Egun bajó a la Tierra (Isalaye de Egun)
8 : El Tabor a Egun.
9 : Las honras fúnebres.
10 : Por qué se viste la mesa de Ifá con la tela blanca.
11 : El reino de las mujeres.
12 : La agricultura como cualidad y disciplina de la naturaleza, y el aprendizaje de sus leyes por los seres
humanos.
13 : La contaminación por la maldad y en contraposición, el castigo divino en masa.
14 : El secreto de Oduduwa.
Nació: El cuerpo del rinoceronte.
 1 : Los pueblos, los ancestros y los difuntos.
Aquí: Las plantas del Odu son: Jobo, marpacífico, heno, algarrobo, tamarindo, plátano, naranjo, mango,
osun, sangre de dragón, agracejo, guacalote, pendejera, maravilla, berro, bejuco batalla, galán de
noche flor de agua, verdolaga, papasamí, escoba amarga, abre camino, vencedor.
1) : Debilidad en el cerebro o la cabeza(nada debe ir encima de esta), paludismo, filaria sanguínea, trastornos
digestivos, úlceras en el estómago, tisis, problema en los huesos(Osteoporosis),aumento de los leucocitos
por infección en la sangre y en la piel, sistema nervioso central.
2) : Se hacen sacrificio con pájaros vivos para alcanzar la suerte.
3) : No se come carne de cerdo ni pollona negra.
4) : Se prohíbe la ingestión de bebidas alcohólicas.
5) : Se recibe la deidad Albaña.

REFRANES DEL ODU OYEKU MEJI.

Jamás el camino de Ikú está cerrado al perro, igual a la Tiñosa en los aires. El
hueco abre su boca. El hueco no abre su boca por gusto.
La Tiñosa se posa sobre un cuerpo sin vida y dice:-Yo estoy sobre un cadáver gracias a Ejiogbe. Al
árbol Iroko, un viejo parásito trepado lo trepa igual y entonces ambos son viejos.
La piedra preciosa no cae más de una vez de la misma montaña. El
huevo no puede declararle la guerra a la Piedra.
Jamás el Rayo puede fulminar a la Jutía en el corazón de la montaña.
Las cuentas blancas del color de Obatalá, no pueden nunca querer casarse con él. La
cola del pescado no cesa de moverse.
El ojo no puede ver a través de un paño negro cuando la noche es negra. El
ser humano está compuesto de vida y de muerte.
Si el Sol se esconde en el país de Ifá, todos los niños gritan: - ¡Es la Muerte, es la Muerte!” Pero Ifá le
responde: -“No se asusten, sólo es la noche que llega; el Sol no muere”
Cuando abajo te pones, abajo te quedas.
Es la cólera del Río la que provoca las sinusoides.
El Elefante es muy fuerte pero no lo suficiente para derrotar al viento. La
pequeña capa de agua se convierte en el Mar.
El Awó que no sea humano, un día tendrá que rendir cuentas.
El quimbombó no puede crecer más alto que aquel que lo sembró; si crece así, lo arrancaremos y lo
cortaremos.
Los ojos no pueden salir de la cabeza.

DICE IFA:
Cuando el hombre fue creado la muerte considero a la nueva criatura como la comida preferida para el
alimentarse así fue la muerte la única divinidad que se alegro de que dios creara al hombre mientras
que otras divinidades consideraban al hombre como a un ser inferior creado para servirlas la muerte lo
consideraba como provisión de alimento, dios no ha otorgado el intelecto para defendernos como mejor
podamos ya sea apaciguando o mediante la diversión esto esta claramente ilustrado, la muerte no puede
matar al hombre directamente porque el es de otro modo una divinidad medrosa se ha estado apoyando
en sus hermanos mas agresivos y vengadores como Ogún la divinidad del hierro quien mata mediante
accidentes fatales Shango la divinidad del trueno quien mata mediante el rayo sankpana quien mata
mediante epidemias tales como la viruela, la varicela y el sarampión la divinidad de la noches quien
mata mediante la brujería etc. cuando estas divinidades mortales se muestran lentas en la búsqueda de
comida para la muerte el rey de la muerte utiliza a enfermedad su esposa para que busque comida para
la familia esto tuvo lugar después que el hombre hubo aprendido el secreto de como espantar a la
muerte con anterioridad la muerte hacia presa del hombre por si mismo, flecha entre hermanos, hoy su
hermano es su enemigo, señala muerte de 2 persona de repente uno en el campo y otro en la ciudad, el
ewe es mar pacifico y el algarrobo, por este camino aunque no podía parir, hay que hacer ebbo siempre
para no perder la suerte, llegara a tener propiedades, haga su cosa solo, déle calor a su casa. no cuente
sus sueños, hay que ser reservado en sus cosas, hay que oír consejos, para no perder en la vida domine
su carácter, no hable bobería, no preste lo suyo, hay que guardar siempre para situaciones económicas,
marca tragedia en el seno familiar, hay muerto parado en la puerta de la casa, no viva fuera de la ley lo
culparan de algo que no hizo, usted se cree fuerte pero su enemigo lo puede vencer, no entre en sótanos
ni excavaciones, no odie ni recrimines a tu hermano, no se vista igual a los demás, muerte por
equivocación cuidado con caídas, no se pare en las esquinas a las 12 y 6, enfermedades en los órganos,
dolor de cintura, su organismo es débil aunque no lo Parece, a través de este signo vinieron los signos a
la atena bewua, el humo es la gloria del fuego y el relámpago es la gloria de la lluvia, el awuo cuando
muere desaparece total mente, vino la tormenta y no pudo con la cayena, habla de paludismo y sangre
en él estomago, aquí oraninyan vivía enfermo del estomago y hubo que ponerle a Shango 6
herramientas de hierro, este signo representa la noche, sus enemigos no pueden con usted, señala la
unión de los pueblos, la sombra de los árboles, la realeza pura, los ancestro muertos, el embalsamiento
de los cadáveres por la naturaleza, el sentido del pudor por lo que los seres humanos comenzaron a
taparse sus partes con yerbas, después con hojas, pieles, etc hasta la ropa actual, Oyekun meyi es el
mas viejo de todos los signos pues nació antes que ellos es el superviviente del desastre de la
civilización anterior, la mejor profesión para los hijos de Oyekun meyi es la cría de animales de granja
o el comercio este fue el consejo dado a Oyekun meyi antes de que abandonara el cielo
Aquí nacieron todas las culturas ceramistas en el desarrollo de la humanidad este signo fue el que
introdujo a Iku en este mundo y de el dependen las almas con la muerte y la resurrección representa a
lisaju el occidente, la noche y la muerte es el que se ocupa de los cultos fúnebres (itutu) y tiene como
ayudante a su hija Oyekun Bika, a este signo se le sincretiza con la araña peluda cuando esta canta se
dice que revive la muerte y entonces es cuando Oyekun se manifiesta, el dueño de este signo escapa de
la enfermedad y los accidentes nunca es vencido por los enemigos, este signo es el padrino de Irozo Sa,
el dueño de los cereales, en este oddun fue donde los hombres aprendieron a comer pescado el fue el
que trajo el secreto de oro a la tierra, aquí es donde habla el espíritu de los Jimaguas que es uno solo y
se encarna en dos cuerpos distintos el secreto de Odudua, habla el mundo de la madera y la escama del
caimán, se forman en este oddun las abejas, los pájaros cantores, los plátanos, los cítricos, el mango en
este signo no se puede comer puerco, pues la virtud de Oyekun esta en ofrecerle eleda asado a su guía
protector, no se puede poner nada muerto a los Orishas, no se pueden tener gatos ni perros ni aves
rapaces ni animales salvajes, se dice que Elewa nació en este signo marca larga vida pero con la
condición de que nunca deje de hacer ebbo, anuncia distanciamiento de los ahijados, las cosas
personales no se pueden hablar con nadie, oigan los consejos que le dan, porque usted tiene veces que
no hace caso, hacer rogación con la manta que le regalaron o el vestido para hacer que la muerte se
aleje porque Shango no quiere que usted se muera, el ojo no puede ver a través de un pañuelo negro
cuando la noche es negra, la vida no se altera al igual que iya alaguema no se vestirá jamás de un solo
color, los secretos no se pueden confiar a las mujeres porque ellas rompen los juramentos, el sol
calienta el fondillo del labrador pero no puede calentar la cara ni el fondillo del adivino que en su casa
atiende a su clientela, lo que demuestra que la vida del adivino por mala que sea es mejor que la del
recolector de miel y que la del labrador. Nota: Todo el awuo que tenga este signo es una persona que
habla muy rápido y a menudo se le enreda la palabra, serán muy ricos y prósperos en la vida siempre
que sean capaces de desechar el uso de paraguas y nunca permitan que la lluvia les impida realizar
cualquier cosa, que los hijos de Oyekun meyi no usen gorros en su cabeza, si Oyekun meyi sale en
adivinación de ikin para un hombre a este se le deberá decir que ofrezca un chivo muerto a ifa
matándolo antes de servir a ifa con el esta es una ofrenda especial debido a que Orula desea hacer una
revelación secreta al hombre, los hijos de este signo para cuando se le va a buscar el nombre de ifa
primero hay que preguntar este adenimi ("la corona rolliza y corpulenta").
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OYEKUN NILOBE
Hablan Olofin Eshu Obatalá Shango Olokun Orula
REZO: OYEKU NILOGBE BABA OMOLU OBAKABA BABA EDAN ADAFUN SHEBO
OKO ADEINDA IGI BO OSHORI KAKARAKA OKO KOBORU OBE OLOLA TOKO
AUN KOYE KONIN ADIFAFUN WENWU TIOLO BA IYE LOWO ERANKU OLUBERE
LOBI BGOGBO ERANKO.

SUYERE: “OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI

OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI, AWO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El bastón de Egun (Pagogu)

0 : La petición de Osanyin.
1 : La letra del año.
2 : El porque los tambores no tocan gratis
3 : La noche
Aquí: Los Awoses enseñan los caminos trocados.
" : Fue donde Olofin mandó a hacer el registro del año y le cambiaron la letra del año.
0 : La Tierra y el Cielo no hicieron ebó ni le pagaron tributo a Osanyin.
1 : Habla Agbani y Orisha Alashe, el hijo de Oduduwa (Dios de la tierra)
2 : Marca pérdida de un órgano interno.
3 : Habla la Caña Brava
4 : Se adora a Orishaoko y Oduduwa.
5 : Eshu tranca los caminos, hay que hacer Ebó.
6 : Con este Odu se reorganizan los signos en el tablero.
7 : La gente de este mundo no se ajustan con los del otro mundo.
8 : Fue donde Olokun dijo que Olofin sería más famoso pero no más rico que él.
9 : Es donde para arreglar las cosas hay que hacer Ebó.
10 :Es donde se le da de comer a Eshu para que venga el dinero para comer y vestirse.

REFRANES DEL ODU.

Flecha entre hermanos.
Un rey lo quiere quitar a flechazos.
Nada de lo que Ud. haga en la ciudad le será beneficioso.
En los ojos del joven, arde la llama; en los del viejo, brilla.
La gente de este Mundo no se ajustan con la del otro Mundo.

DICE IFA:
La gente de este mundo no se junta con la del otro mundo, no se chifla ewe de hicaco, se es espiritista,
cuidado con una nueva relación puede haber engaño, hay aborto, un rey que quiere destronarlo por la
violencia, cuídese la dentadura y la boca, no porfié con nadie porque pierde, usted no puede ingerir
bebidas alcohólicas, si es mujer: aborto una barriga y no ha quedado bien, aquí el cielo y la tierra no
hicieron ebbo ni le pagaron, tributo a Ozain y por eso vino la miseria al mundo, cuando se ve este ifa se
habla de alguien que se ahogo en el mar, habla de sangre que varia de color y de fuerza, tiene cosa de
muerto y una prenda mal hecha, cuídese el hígado, competencia entre hermanos, muerte o cambio de
cabeza, aquí fue donde Olofin hizo el registro del año y los babalawuo le cambiaron la letra pero en la
reunión todo se descubre, por este Ordun los babalawuo enseña los caminos trocado, hay que ser legal,
dice que lo que se perdió hace tiempo aparecerá, usted tiene un amigo que se quiere mucho, no hable
mentiras, déle de comer a su ángel de la guarda, no se duerme bien, de noche se siente ruido voces y
sonidos como los de un tambor, aquí a usted le mandaron una limpieza pero no se la hizo, tiene que
recibir a Orula, no regale ni preste su ropa, póngale un pito a Elewa y cada rato tóquelo, cuidado con
una hija y la muerte, maferefún Eshu cuídese, a la 6 de la tarde se saluda a Elewa en la puerta y se echa
agua, sus familiares muerto vienen a visitarlo y no este a la 6 de la tarde en la calla pues puede haber
muerto y cambio de cabeza, hay que pedir bien las cosas, no vote a los niños de su casa ni los maltrate
ni los golpee por la cabeza por que puede ser su desgracia, no se puede bañar en el mar por que se
puede ahogar, aquí nació pegungun de Egun (el bastón del muerto), aquí es donde los tambores nunca
tocan gratis, el nombre de este ifa es alari el sirviente de Orula, no debe despreciar a ningún santo, le
gusta el silencio y la tranquilidad, no engañe a nadie ni levante falsos testimonios a nadie, la persona
tiene el corazón hueco. no ha amado a nadie en la vida por lo que no ha conocido la felicidad el efecto
y el cariño por lo que es insensible al dolor ajeno, la persona puede perder un órgano, nunca pase por
detrás de ningún animal de cuatro pata por que lo puede patear, en el acto sexual no se puede montar a
la mujer encima, hay que dar limosna y atender a Orula para que prospere, cuando usted se duerme
siente voces ruidos y sonidos como de tambor, usted tiene una hija fuera de su lado que se le va a
morir, en los ojos del joven arde la llama y en los ojos del viejo brilla la luz, lo que se perdió hace
tiempo va a aparecer, cuando sale hay que darle de comer a Egun se preguntara que Egun de la persona
en cuestión es. Nota: por eso es que se pone la petición de Ozain en su fundamento rezando Oyekun
Nilobe, le gusta el silencio y la tranquilidad, aquí el que hace de cabeza de casa nunca descansa, no
cruce sobre hoyos, el ebbo de este ifa para que de resultado hay que llevarlo a su destino donde debe
estar 5 minutos antes de las 12 del día, no se apure en divertirse enseñe al que no sabe la persona es
estudiosa medico o abogado, aquí nace el por que Shango vive a la derecha y Ogun a mi izquierda de
Olofin y comen junto cuando se recibe Olofin
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OYEKUN PITI
Hablan Shango Oshún Los Ibeyis Orula Olofin

REZO: OYEKU IWORI EPANDIKI EFANDIKI ESHANDIKI OKO SHAMBAKIRAN

ADIFAFUN ORÚNMILA, BARABANIREGUN.

SUYERE: “BABA OSANYIN OMOLOYU, BABA OSANYIN OMOLOYU OROFUN

OSANYIN AFEMOYU, BABA OSANYIN OMOLOYU”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Que los hijos de Osun hagan Ifá directo.

0 : Que la cabeza adquiriera pelo, orejas y ojos.
1 : El secreto de Shangó, que son los muertos.
Aquí: Shangó se quitó el disfraz de sepulturero, pero se puso el disfraz del diablo.
1) : Fue donde hubo que pagarle deuda a Shangó, para que acabara la enfermedad y mortandad.
2) : Se pagan culpas ajenas.
3) : Habla la Lechuza y Roble.
4) : Fue donde Naná Burukú hizo su llegada a la Tierra acompañada por Eshu Itoki.
5) : Hay que tener cuidado con los niños, ya que es destructivo en ellos.
6) : Se manda a buscar la suerte en la calle.

Aquí: Es la generación de las palomas que nacen de dos en dos y son criadas por ellas.
0 : Se habla del mal agradecido.
1 : Indica el por qué Osun vive al lado de Orúnmila y es una deidad que sólo puede entregarla el
Babalawo.
2 : Los pobres se hacen ricos y los ricos se hacen pobres.

REFRANES DEL ODU.

Pagan justos por pecadores.
La suerte del perro está en la calle.
Mas vale comer poco todos los días que mucho una sola vez.
El barco sale de recorrido pero regresa como el acero a la vaina.
Codicia entre hermanos beneficia al extraño.

DICE IFA:
Envidia del hermano mayor con el menor, aquí nació la creación de la familia, que los hombres tengan
dientes en la boca barba y bigotes pelos en la nariz y en el ano, quítate tú para ponerme yo, habla de
viajes, marca enfermedades del corazón, falta de respiración ahogo, se es soberbio, déle gracia a los
Jimaguas, no deje que el río se lo lleve, tiene que conformarse con ir ganando poco a poco todos los
días y no mucho de una vez, marca perdida en la casa, se prohíbe ir a velorio, cuando la mujer vaya a
dar a luz tiene que hacer ebbo con tres mazorca de maíz akuko navaja Oguo meta, usted esta pasando
miseria, salude al sol 12 días por la mañana y ruéguele a Shango, este signo dice que aquí hay deuda
con Shango cuidado no se queme la cara habla de la falta de respeto del menor hacia el mayor por la
mala forma o la intransigencias del mayor hacia el menor, cuidado de mojarse con agua de lluvia,
cuidado con susto puede morir de repente, no se come frijoles, Orula saco a los 16 Reyes de la cárcel,
se juega billete de lotería, aquí los pobres se hacen ricos y los ricos se hacen pobres, no se le puede
hacer ebbo a una mujer embarazada por que puede abortar, se es espiritista, si los padres son difuntos
hágale misas, no le entregue el corazón a todo el mundo, cuídese de sus vecinos, si recibe una mala
noticia tenga serenidad, no llame tragedia con lamentos, cuidado no leden con un madero por la cabeza,
este ifa es de los gallos, no se dice lo que se oye ni se habla lo que se ve, no use ropa con raya, aquí la
gente se tira al pozo por causa del dinero, refresque a su Elewa y hay que hacer ifa rápido, si es mujer
hay que darle el ikofa rápido, este signo es destructivo en los niños, este no signo se puede rezar
delante de una mujer embarazada, aquí habla el pelo y la pela a la leri le faltaban tres cosas: los ojos las
orejas y el pelo la cabeza es para pensar los ojos para ver y las orejas para oír, hay que ser agradecido
las cosas que le hagan en la vida, cuando prospere no maltrate a los que le ayudaron a subir, usted no
puede ir a ver tragedias ni heridos ni muertos ni tampoco puede ir a ver festejos porque cualquier
acontecimiento que pasara ese día le echaran la culpa a usted, no haga sociedad con nadie porque hay
perdida seguro, los muchachos se ensucian en la cama, contenga su genio y sea conforme para que no
peligre, pagan los justos por los pecadores mas vale comer poco todos los días que mucho una sola vez
el barco sale de recorrido pero regresa como el acero a la vaina, codicia entre hermanos: beneficio al
extraño, aquí nace que Ozun es cargado por el awuo y no por los santero, aquí habla de una cabeza que
no tiene asiento, este ifa dice que aquí hay deuda con Shango cuidado no se queme la cara, aquí habla
de una cabeza que no tiene asiento, nace que los muertos son el secreto de Shango por eso el manda a
decir que les tiene miedo, en su casa se ha de enfermar y no van a tener dinero para el medico y las
medicinas, no coma ni beba en ninguna parte y si ud., recibe una calumnia tenga cuidado de no
incomodarse pues esto puede traerle la muerte, o bien ir para presidio, se ha de sacar un dinero que se
lo negaran y si esto sucede no lo reclame, déjelo porque ese dinero viene para malo
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OYEKUN DI
Hablan Olofin Orula Inle Ogún
REZO: OYEKU DI ORUNMILA ADIFAYOKO ORUBO AKUKO, EURE, EKO YARAKO,
EKU, EJA, EPO OBEYO OWO.GBOGBO IKAN ARAYE EBEBIKAN LENLE ILE
OLOFIN.

SUYERE: “OYETUMAKO OLORUN LATIKU OYEKUNDI

OYETUMAKO OLORUN LATIKU OYEKUNDI
OYEKUNDI OLORUN LATIKO OLORUN LATIKU”

OLORUN LATIKO:- El Honor inmortal de Olorun

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Que se le toque la frente a la chiva que se le da a Orúnmila.

1) : Que para cerrar los cantos de Osanyin se le implore a Olorun con el rezo de Oyeku-Odi.
2) : El porque Orúnmila no baja en la cabeza de ningún Awó.
Aquí: Hablan los Océanos que dividieron las Tierras y con ellas los hombres.
4) : Desprecian al Awó.
5) : Se le implora a Olorun - Sol -.
6) : Fue donde el Mundo estaba malo y Orúnmila le dijo a Olofin que él vendría para arreglarlo.
7) : Es donde las mujeres eran estériles.
8) : Es un Ifá de conspiración y contrariedad.
9) : Marca que lo que se va no regresa más.
10) : No se habla hasta que no se mira.
11) : Se tocan las nalgas y se sopla para afuera.
12) : Fue donde la naranja cajel salvó a Orúnmila de la Impotencia.

REFRANES DEL ODU OYEKU-ODI

El pene muere en las nalgas.

El Mundo estaba malo y Olodumare mandó la ley para arreglarlo.
Dice Oyeku-Odi, ponme el dinero aquí.

Diga siempre la verdad, para que Dios le de la suerte.

No se precipite para que cuando usted llegue, lo que vaya a suceder ya haya pasado. Lo que se
fue no vuelve.
Cuando el mundo se pone malo, Dios manda la ley para arreglarlo.
DICE IFA:
Al nacer la guerra entre los humanos Olofin para terminar la guerra mando a distintos orishas a la tierra
para que la arreglara pero todos fracasaron en su misión Olofin ante el fracaso de los orishas busco a
Orula y le encomendó la misión de bajar a la tierra para redimirla de la envidia la maldad los celos el
robo etc. Orula le dijo esta bien baba, bajare a la tierra a cumplir su misión pero mientras no logre
redimirla no montare en cabeza de ningún hijo Olofin le contesto to iban esho esta es la causa por la
que Orula no monta en cabeza de ningún omofa ni awuo este signo determina que todo lo que se le
pide a Orula el no lo concede porque esta en manos de Olofin el concederlo o no, mamá y papá tienen
poca vida quien mucho coma beba y hable muere por la boca marca indigestión, las mujeres no parían,
aquí nació por que las mujeres paren hay que tener hijos que son su suerte, tenga cuidado con trampas,
aquí fue donde la naranja cajera salvó a Orula de la impotencia, habla de amarre, aquí no se tiene hijos
y se vive por vivir, los hombres aquí quisieron ir a pelear con Olofin, la persona no cree en los santos,
usted ha echo un bien y lo van a meter en un enredo, aquí fue donde la babosa no hizo ebbo y la gente
abusa de ella por no poder defenderse, habla de conspiración, no se puede ir a ver preso no sea que ud.
También se quede preso, pues aunque nadie los asocie se puede buscar un serio problema por su
carácter, silo van a buscar para algo fuera de lo normal no acepte, usted esta enfermo de las piernas, no
deje que maldigan en su casa, la persona no se lleve bien con el cónyuge nació la entrada del sol
(Abeleron) y la puesta del sol (Orun Kantari), si no se hace ebbo se pierde, aquí se habla de impotencia
y el matrimonio se destruye por esa causa, señala insultos a la persona, desprecian al awuo y no le
agradecen nada, no puede andar en grupo, no se precipite que cuando usted llegue lo que va a suceder
ya haya pasado, siempre diga la verdad para que Olofin le de la suerte, este signo significa el pené
muere en las nalgas, lo que ceba no vuelve más, aquí los santo se amotinaron en contra de Olofin, habla
de persona que no conoce a su padre, se vive lo contrario a los preceptos morales que dicto Olofin,
enfermedades venéreas y sus fatales consecuencias en la naturaleza del hombre, la mujer no se siente
feliz con el hombre que tiene, el enfermo que esta en las casa se puede salvar si se atiende a tiempo, no
sirva de fiador ni testigo para nada para que no enrredarse en nada malo, la suerte de esta persona esta
en recibir a Orula a la mayor brevedad, hay muchas cosas más importante que el dinero, tenga cuidado
con una persona que vive en su casa porque no es de buenos sentimientos, cuidado no lo lleven
engañado a hacer una cosa mala y usted pierda hasta la vida, si es mujer la que mire tiene que hacer
santo pera ver su felicidad, no puede andar en grupos, siéntense al lado de Orula a cantar y así ud. Va a
tener dinero, cuidado con la trampa y con una persona maligna que vive en su casa,
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OYEKUN BIROZO
Hablan Shango Abbita Iku Orula Oshún Yemayá San Lázaro Los Ibeyis Obatalá Egun
REZO: OYEKU BIROSO AWO OTI IFA OLOFIN TULO SHAWO ADU MERIN OTI
OGUOIWEBO EBEYO ALA, ORI GBOGBO INTORI ARAYE KUEBE OTIBE EYELE,
ABO LEBO INTORI IKU.

SUYERE: “AGAYU ODIBAYE KORIKO, AGAYU ODIBAYE KORIKO

ODIBAYE ARAIYE BALOSA, IRI BUWO AGAYU SHOLOGO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El porque Azojuano(San Lázaro) no se lava con agua.

0 : Que los hijos de Azojuano tienen que recibir Agayú y nacen con Orishaoko para que puedan
vivir bien. El porque nace con los Ibejis.
1 : Los pies planos y el metatarso caído.
2 : La llamada de todos los seres a Orúnmila.
3 : Las cicatrices en el rostro.
4 : El gran poder del hijo de Ikú y de Ifá.
5 : El gran poder del Paraldo.
6 : Nació la Guardia de Honor cuando muere un Gran Personaje
7 : Pasar el Irukere por el cuerpo cuando un religioso muere para que la muerte salga de adentro, o
sea, el obseso.
Aquí: Marca disputa entre hermanos.
1 : Fue donde el Ikin, por desobedecer a Orúnmila, Ifá lo condenó.
2 : Es donde Oduduwa se sentó en el trono de Olofin.
3 : El Awó de este Odu le hace sombra al Padrino.
4 : Este Odu marca. Camino del cementerio(Ona Orun)
5 : El enfermo no se levanta.
6 : Fue el secreto de la maldición de Lucifer al Barro. El Pacto de Ikú y Abita.
7 : Es donde Ikú viene a buscar a la persona.
8 : Es el Ifá de la viruela.
9 : Hay que pagar lo que se ofrece.

REFRANES DEL ODUN OYEKU BIROSO:

Haga bien y no mire a quién.
Tenga siempre buena forma, hasta para cobrar si le deben.
El que tiene duda, no tiene seguridad.
El mal engendra el mal.
La noche no deja reposar al día.
La medicina que salva a uno mata a otro.
Quítale la muerte y quítatela tú.
DICE IFA:
El secreto de la maldición de lucifer al barro y el pacto de Iku y Abbita, el gran poder del hijo de Iku y
el gran poder del hijo de ifa y el paraldo, usted le hace daño a alguien, la persona tiene problemas con
los espermatozoides se padece de espermatogenesis (no se puede engendrar), habla de viajes, no se
tiene casa, piedras en tu camino, quita lo que te estorba y veras que bien caminas, tragedia en entre
conjugue, locura por brujería, se asan dos conejos a la ves, usted esta escaseado de todo, el enfermo
que esta en la casa se puede morir, tiene que hacer promesa o fiesta que todos los años siempre hace,
atienda a Oshún, todo el bien que haga Orula se lo recompensara, se esta mal del estomago, no tenga
botella destapada, a usted le duele la planta de los pies Shango dice que esta bravo y cuídese de la
candela le puede entrar por debajo y en su casa, el poner un ikin en el fundamento de algunos orishas
no tome bebidas alcohólicas, habla de cuidarse, heridas en la cara aquí la mata de ikines pidió
protección, aquí nacieron las cicatrices en el rostro, disgusto escasez enfermedades, la persona esta
preocupado, el dueño de este signo no debe vivir con mujer celosa y mucho menos con hijas de Oshún
porque corre el riesgo de que ella lo mate, como endrogado, anonadado y se debe a su estado
deplorable, nacieron los pies planos y el metatarso caído, habla de anemia debilidad general del
organismo, problemas renales, cardiacos, la medicina que salva a uno a otro lo puede matar,
infecciones en general, hay que cambiar la casa por dentro, nació la llamada de todos los seres, aquí es
donde Odudua se sienta en el trono de Olofin, aquí el que duda no tiene seguridad, el mal engendra al
mal, la noche no deja reposar al día, nació él pasarle él lucre al santero cuando muere para que la
muerte salga dentro de nosotros, aquí cuando muere un gran personaje se pone una guardia de honor,
que Iku venga a buscar a la persona indicada por Olofin y marcada por Yemayá ayaba (la mujer de
Orula) con efun en la frente, en este oddun el diablo bajo a la tierra y fue descubierto por los Ibeyis
entonces se escondió y nadie sabe donde se encuentra, aquí nació el porque san Lázaro no se lava con
omi y el porque los hijos de san Lázaro tienen que tener Agayu y nacer con Orishaoko para que puedan
vivir bien, y el porque nacen con los Ibeyis, el awuo de este ifa perderá a su mama y su signo de ifa le
hará sombra al de su padrino, en la mujer marca perdida, matriz floja debe cuidarse los senos y la
vagina, no tenga adornos de yeso en su casa, habla de persecución de las mujeres casadas, los espíritus
fenómenos, nace el plasma espiritual, habla de disputa entre hermanos por que desean la misma cosas,
la mujer por culpa de los cachos puede perder su vida, no debe de andar descalzo, no debe de hacer
daño a otra persona por gusto, cuando valla a reclamar hágalo de buenas maneras para que no tenga
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OYEKUN JUANI
Hablan Shango Eshu Obatalá San Lázaro Ogún Orula
REZO: OYEKU WANI BADAWA IFA OBA MAYIRE ESHU BADAWA IFA AYERE
LEKUN OBA YERE OBA LEKUN ESHU IFA LAYE BEIFA IKE ASHEGUN OTA LESE
ESHU KUNBATI AWO GBOGBO OUN BAYE OLUWO FARE.

SUYERE: “EBO LASHE EJE KARO ANGBE OKA

EBO LASHE. EBO LASHE.
OMI GBA OMO EKUN EBO BASHE
OJUKOKO ANGBE OKA”

EN ESTE ODU FUE:

Aquí: Fue donde Eshu comió chivo(ounko) y gallo(akuko) por primera vez.
1) : Hay que darle tambor a Egun.
2) : Orúnmila le hizo Ebó en la Plaza a todo el pueblo de IFE.
3) : Fue el sufrimiento de Obatalá porque Awó Fare no atendía a Eshu.
4) : Elegba quiere algo.
5) : Se tiene anhelo de tener hijos.
6) : Se duda de la paternidad del hijo.
7) : Por abandonar los Santos se pierde todo.
8) : Su mejor amigo es su enemigo mas fuerte.
9) : Habla el chivo viejo y el chivo nuevo.

REFRANES
El que me ensucia, no me puede limpiar.
Cuando el chivo nuevo crezca, se le enfrentará al viejo.
A veces la Enfermedad se llama incumplimiento.
Su mejor amigo es su peor enemigo.
La cabeza salva y la cabeza pierde.

DICE IFA:
Revolución en la casa, nadie lo trata con legalidad, aquí nació el perro de prenda de palo, el esclavo
que se quiso liberar, el marido tiene otra mujer, tenga cuidado no corra la sangre, la madre del dueño de
este signo para salir en estado tiene que darle primero un tambor a Egun para no morirse en estado, tus
pájaros se te mueren en la jaula, marca discusión entre padre e hijos, no cuente sus secreto por que se
atrasa, queja de vecino con el dueño de la casa donde esta alquilado, no deje que siente en la puerta de
la casa y mujeres mucho menos, hay que hacerle misa a los difuntos familiares, se sufre del estomago,
y no le presta atención, no piense tanto y no persista saber eso que usted tiene empeño en enterarse
porque no le conviene y puede peligrar, Rogación al niño que esta en la casa, compre billete de lotería,
dice que no le entregue su corona a todo el mundo, ni haga favores a cualquiera, no se vista de colores
ni de raya, aquí es donde hablan los espíritu malignos de Azowuano, este signo se emplea para matar
con Azowuano aquí se manda al aleyo a rayarse en palo y en Ozain, habla de enfermedades escondida
o desconocida, marca el sufrimiento de Obatalá por el awuo es despreocupado des preocupado de lo
que allí sucedía y tampoco se ocupaba de Elewa., la persona lo pierde todo si abandona a los santos, su
mejor amigo su peor enemigo, el que me ensucia no me limpia, aquí Elewa comió por primera vez
comió aunko y akuko, tener siempre en la casa un pedazo de cuero de aunko de Elewa, aquí si se
abandona a los santos la persona lo pierde todo, cuidarse que lo pueden golpear con un madero hasta
matarlo, Orula es el único que lo salva, la persona cuado crece se le enfrenta al más viejo para tumbarle
el mandato, la mujer sufre porque el esposo no se ocupa de ella en la mejor forma, por este signo la
persona no escatima esfuerzos por lograr lo que piensa que es lo mejor para su vida y su felicidad
aunque en el empeño pierda su propia vida, nunca dude de la paternidad de los hijos y nunca los
abandone para que no pierda su suerte, mire a ver como cría a sus hijos pues aquí se muere de pesar y
de tristeza por el abandono de los hijos, el cosquilleo que se siente en el cuerpo es la acción de un Egun
que lo perturba, si es mujer dar ikofa rápido si es hombre hacer ifa rápidamente, aquí hay algo con
Shango o con prenda de 7 rayos o un muerto con ese camino de los cuales usted. se ha olvidado y eso
es lo que decretara su destrucción, no tanga nada con mujeres casada o comprometidas por que le
puede costar la vida, no cuente sus secretos, no oiga chisme que le puede traer un problema, que usted
no tiene dinero y esta sentada arriba de el, jamás trate de separar a sus hijos del calor de su madre si lo
haces cuando esos hijos crezcan y comiencen a conocer la vida lo abandonaran y le echaran en cara su
mal proceder con ellos y lo repudiaran de por vida,
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OYEKUN BAMBOLA
Hablan Eshu Obatalá Olofin Shango Yemayá Ogún Ozain Oshún
REZO: OYEKU BARA LODAFUN OSHUN LO OSANYIN ONI
SHANGO SHEBO SHINTILU ASUSHE MUTI ESHIN NILOKO SHISHE
OSHUN LONSHE MAMU OLUFINA OPOLOPO OTI OGU WERE
NISHE OMO OLOFIN LODAFUN OSANYIN KEFEREFUN AGBAÑA
ONI SHANGO.

SUYERE: “ESHIN KIKO ORE ASERELE ONI SHANGO

WERE WERE NI TI SUN INSHE”

EN ESTE ODUN NACIO:

Nació: El secreto del amarre.

Aquí: Se le pone un clavo a Eshu.
: Lo que se quiere obtener no puede ser con fuerza sino con inteligencia.
:Es el Odu encargado de sacar de las tinieblas el espíritu del Awó difunto.
: Marca deuda con Yemajá y Shangó.
: Se duerme con una lámpara en la cabecera para que esa luz vele el viaje de su espíritu
encarcelado.
1 : Habla el caballo y el buey.
2 : Oyeku-Bara bajó a la Tierra acompañado de Eshu Mako.
3 : Fue donde el hombre montó el caballo.
4 : Donde por primera vez se amarró el muerto.

REFRANES.

El caballo y el buey sólo su amo lo entiende.

En una silla no pueden sentarse dos personas a la misma vez. Si se le huye a la soga, nunca
quedará amarrado.
Más vale inteligencia que brutalidad.
Un guapo amansa otro guapo.
El caballo solamente entiende a su amo.

DICE IFA:
Ordun de traición y amarre, quiso quitarse la vida, el caballo y el buey solo atiende a su amo,
revolución por santo, guerra entre hermano de santo, maferefún Eshu, que usted siempre esta apurado,
cálmese, hay sueño con la primera mujer con quien tubo un hijo y ocúpese de ellos y de la mujer,
marca deuda con Yemayá y Shango, no le diga sus secreto a su mujer por que es muy curiosa y se
puede desgraciar usted, Obatalá le a dado 3 suerte y usted la a votado y por eso esta pasando trabajo, si
es mujer la que se mitra se la dice que hombre le levantara la mano por majadera, usted soñó con un
muerto mire haber que quiere, tiene que trabajar para usted mismo, el pacto del hombre con el caballo,
hay amarre de guapo contra otro guapo, se es bocón y mentiroso, tenga cuidado no lo cojan por los pies
para matarlo por medio de una trampa, por este ifa lo que se desea obtener no se puede lograr por la
fuerza bruta sino con la astucia y habilidad, al acostarse el awuo de este signo tiene que poner una
lámpara a su cabeza que esa luz vele el viaje de su espíritu encarcelado durante el sueño, no se puede
tener bastón ni paraguas colgados póngalos en el suelo, no se puede tener el basto y el paraguas
colgado se tiene en el suelo, la persona por la que usted se interesa volverá a su lado aunque sea en el
próximo año, si usted tiene piezas picadas en la boca arrégleselas para que no se enferme del estomago,
siente dolores en los párpados, ala persona la madre lo regalo, no corras tanto detrás del trabajo y
reciba a Orula cuídese de maldiciones, asentar el ángel de la guarda para que pueda ser feliz y lo ayude
a obtener lo que desea, por este ifa siempre se corre el riesgo de quedar atado por vida a un hijo o hija
de Oshún porque el egoísmo de estos es malo, la persona siempre anda apurado, si es mujer el marido
le puede levantar la mano porque es muy majadera, tenga cuidado no le cojan su naturaleza, hay Egun
que le impide que tenga relaciones con la mujer, cuado se le va hacer honrras a un awuo hay que poner
este signo por que es el que saca al espíritu del awuo de las tinieblas, hay que ponerle carácter a la
mujer para que no se le desbarate su vida, tenga cuidado de atentar contra su vida, puede tener
accidentes con una pierna, lo que pueda hacer hoy con poco mañana le costara, tenga cuidado que por
hacer un favor se quede amarrado para el resto de su vida, cuando tome tenga cuidado por que le
pueden echar polvo para amarrarlo, En un freno de caballo se pone pelo de caballo, caracoles según el
ángel de la guarda de la persona y tela morada; y una paloma con Ogún.
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OYEKUN PELEKANA
Hablan Olokun Obatalá Oshún Eshu Egun Shango Orula San Lázaro
REZO: OYEKU FOLOKO KANA IDI FORISHE AWO MOLOGU BABA
LEWO AUN MODUA NI EIFE KUAKADE KARI MIO LERI META
ATONI BABARE LAKA DANOMUSHI YUDEDE JAWA LOWUA
KOKURIRE OLEDAO OBINI LOKUN LOGUN ORUBO.

SUYERE: “AWA BAYERE OBINI MAYERE

AWA BAYERE OBINI MAYE OBINI OBOÑU”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Orisha Aye, que vive al lado de Oshún.

1) : La inversión de los seres humanos en la tierra por la maldición de
Aye.
2) : La preparación religiosa de la pintura.
3) : El espíritu.
Aquí : Habla Olofin, Egun, mujer (obini) y Oshún.
2) : Habla de llagas en los pies.
3) : Hay que respetar a los mayores.
4) : No se puede tener nada de muertos en la casa.
: Habla de afeminados y lesbianas.

REFRANES DEL ODUN

La suerte llegó, hay que aprovecharla.
La vida de los muertos está en la memoria de Ifá.
El que no oye consejo, no llega a viejo.
La maldición de Aye toca a la humanidad.
El que no cuida lo que tiene, a pedir se queda.

DICE IFA:
Este es el ifa de la reencarnación, la persona es vidente con camino espiritual, ordun de invertidos, aquí se
habían perdido las pinturas para Osha y el elefante las encontró dentro de las guiras y con los colmillos la
rompió y apareció de nuevo, aquí nació la preparación religiosa de la pintura pues esta se conoció como tal
en Ogbe Tua nota: la pintura de consagración debe revolverse con un irofa de marfil o en su defecto con un
pedazo del mismo estas pinturas deben ser preparadas o consagradas por un babalawuo durante el ebbo de
entrada este ifa enseña que quien debe pintar la leri del iyabo en realidad es el babalawuo, cuando awuo se
ve este ifa su hijo debe estar 7 días sin salir a la calle porque lo pueden matar, si su mujer se va no atenté
contra usted mismo por que puede morir por envenenamiento y si no logra vivirá con las secuela físicas y
morales, la enfermedad y la suerte están detrás de usted, marca enfermedad en la sangre, venérea en hombre
y llagas en los pies, tomar ewe para la sangre, no puede ingerir ningún tipo de bebidas alcohólicas para que
no tenga un mal desenlace, cuidado con problema en el trabajo, la mujer quiere irse con otro hombre ese
hombre no la tratara bien y se arrepentirá, una mujer le a echado un daño, en su casa hay quien lo vela
cuando entra y cuando sale, hay un niño que grita en la noches por las sombras que ve, no respeta a los
mayores, hay mujer embarazada que la barriga no es del propio marido es del que esta recogido en su casa,
cuidado con cosas enterrada en la puerta de la casa, si es niña hay que hacerle ebbo con un guirito vestido
de cuentas, para que no la maten cuando sea grande, el hombre de buen corazón que se arruino y tuvo que
Orubo con, tiene guardada una cosa que es de un difunto deshágase de ella porque Iku entra y sale de su
casa y quiere bailar con usted, por este signo si es mujer no se hace santo si no que se recibe a Olokun que
es el que le da la estabilidad y si es hombre tiene que hacer ifa directo, por este signo se traiciona sin
pensarlo, la mujer para ser feliz tiene que casarse primero, mire ver que quiere San Lázaro, la persona es
intransigente y no oye los consejos le entran por un oído y le sale por otro, sus asuntos están atrasados haga
ebbo para que se salga adelante evite las peleas con su cónyuge, la mujer viene a saber de un querido,
cuidado y por su mala cabeza no vaya a cargar culpas ajenas, procure no discutir en su casa, pues usted y su
cónyuge no se llevan en la mejor forma, hay una persona que le vela los pasos cuando usted entra o sale, la
mujer puede salir embarazada de otra persona que vive en su casa, dicha persona es de buen corazón y
dichosa hay herencia. Si alguien trata de discutir con el déjelo y váyase, cuando la suerte llega hay que
aprovecharla, la vida de los muertos esta en la memoria de ifa, cuando se valla a determinar el ángel de la
guarda de la persona hay que preguntar primero por Obatalá, no puede tomar nada que le brinden, no
grite de noche le trae atraso,
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OYEKUN TEKUNDA
Hablan Orula Obatalá Ogún Oya Oshún Ibeyis
REZO: OYEKU TEKUNDA LOBINA MAWA EYO OTA KEKE WORA
ADIFAFUN ABOREGUE LUBE OMO ORUNMILA KEBA OGUN
TITIWO BOBERE OLOTURA AGOGO LABINIKU TENIYE EWE
OGUMA IFA NI OTA OJOJO.

SUYERE: “OYEKU TEKUNDA LOBINA MAWA EYO

OYEKU TEKUNDA LOBINA MAWA OGUN”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: El masticar coco y 4 pimienta de guinea y el soplarlo a los 4 puntos de la cazuela de Osanyin,
cuando se prepara omiero de Osanyin.
6) : El mensú.
7) : La avaricia.
8) : La espiritualidad de Orúnmila.
Aquí: No se puede dejar lo seguro por lo dudoso.
0 : Orúnmila se va de la casa.
1 : En este Ifá, Nanu, come siempre con Orúnmila y Oshún.
2 : Al Ikofafun se le pone un pedazo de caña brava.
3 : El Awó le pone una mano de dilogunes en una cajita frente a su Orúnmila.
4 : Oshún lleva un hachita de oro, tres adanes y en la paleta una careta.
5 : Orúnmila le hizo Ebó al pueblo de Ife para que se acabara la mortandad en aquella tierra.

REFRANES

Oído que oye todas las lenguas, la cabeza trastorna.

No deje lo seguro por lo dudoso.
Hay amores de Padre que matan.
Las apariencias engañan.
Ser desconfiado es ser precavido.

DICE IFA:
Donde hay discusión no hay paz trae los malos espíritus, el awuo no debe de ir a ningún lugar dejando
lo suyo pendiente porque pierde seguro, confórmese con lo que tiene, en este oddun Orula le da el
mando a Oshún para tirar el dilogun, cuidado con la policía no vaya tener que huir o esconderse con lo
que usted tiene, en la ida al campo encontrara la mujer que lo hará feliz cuidado con comidas y bebidas,
no sea avaricioso por que puede perder la vida o perderlo todo, lo van a mandar a buscar de un lugar
pero 3 persona le dirán que es para malo allí esta su suerte, el que dice calumnias de otros rebaja su
propio prestigio, el que tiene Ordun no puede comer en mesa de santero el día que vaya hacer ita pues
aquí quisieron enredar a Orula con la pimienta de guinea, nació el porque a la hora de darle coco a
Ozain se le pone 3 pimienta de guinea al coco y se sopla a los cuatro puntos cardinales, un Ifa de
espejismo, el perro y la gandinga Orula se escondió en la cueva y Oshún lo encontró, se usa una hacha
de oró en cuello, e awuo de este signo siempre de tener atare en bolsillo para cuando valla a comer en
un lugar que no sea de su confianza para comerla por si le echan brujería de esta forma destruye la
brujería que le den en la comida, se vive falsa ilusiones, nace la espiritualidad de Ifa, es el espíritu de
Orula perfeccionado, con la misma brujería del enemigo se vence, no se come picante ni vino seco, se
toma caldo de tuétano con una iwereyeye, habla que su suerte viene por una mujer oboñu, se le pone
una hachita de oro a Oshún, marca el nacimiento del mensu (tarro cargado en la prenda), marca en ifa
la llegada del rió, el que dice calumnia de otro rebaja propio prestigio, oído que oye todas las lenguas
se trastorna la cabeza, no se acueste con la ropa puesta no duerma en cama ajena, no puede ir
invitaciones de comida, el enemigo esta en su casa., no coma gallina., pierde la memoria por
momentos, no coma muy salado, al ikofa se le pone delante un canuto de caña brava, por este ifa se
pone una mano de dilogun lavada en una sopera frente al ifa del awuo, un hombre puede arrepentirse
de sus actos anteriores pero tiene que soportar sus consecuencias, el atormentador hace que sus
victimas sean inflexibles, el incendio en los campos no aflige a la paloma porque tan pronto ve
extenderse las llamas se va para un refugio, quien queda de cabeza donde fue cola no quieren
respetarlo, no se dejan los hijos al cuidado ajeno,
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OYEKUN RICUSA
Hablan Orula Obatalá San Lázaro Oshosi Oya Shango

REZO: OYEKU RIKUSA KULETE KUKU OGUN ATI OSHOSI DARIKO OYEKU SA
AFEREFUN OYA. ORUNMILA ADIFAYOKO ALODOFA OTOKU TOYE IÑA MEJI IÑA
LOWO OSA NITO LAWASHE LOSOSHU KOMANDI KOLILU ODAM OTOKU
TEYE ORUBO.

SUYERE: “AGOI WIYEBE AGOI KOIYEBE

BABA EGUN ONIFA ARIKU”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació : Agoi - San Lázaro hembra.

Aquí: Se le ruega a Olofin con dos cocos pintados de blanco.
: La persona no cumple con ningún Santo.
: Habla de familiar difunto que está enfermo.
: La persona no respeta a nadie.
: Fue la guerra entre Shangó y el hijo de Eshu.
: Hay que cuidarse de golpes en la cabeza.
: Dos luchan por una misma cosa.
: La persona nunca debe de tratar de coger la cabeza, debe empezar siempre por la cola. Con
sacrificio escalará sobre los demás
:Es el Odu encargado de tener una reverencia (saludo) para con la persona fallecida, en gratitud al
regreso de la persona, después de muerta.
: Hay que cuidarse la Próstata

REFRANES
Revolución en su casa, en la calle tropiezos.
El vanidoso quiere ser higo seco antes de ser higo maduro. Nada bueno se obtiene sin
esfuerzo.
Un viejo no se burla de si mismo.
La persona que puede abandonar su casa para servir a Orúnmila, se convierte en hombre fuerte.

DICE IFA:
La persona no saluda ni trata a los Babalawuos con el respeto que ellos merecen, para la mujer: cuando
sale a la calle y vea un entierro le vira la cara o se la tapa con las manos, para el hombre: cuando va a
un entierro o vea un entierro lo saluda en este ifa le reclaman al awuo el dinero que le dieron,
revolución en su casa y tropiezos en la calle, hay evidencia y falta de atención al espíritu, hay
familiares que le hacen el mal y desean que usted se mude déle gracias a una mujer embarazada el hijo
que trae es de Ogún, no se come quimbombo, nació el plasma espiritual, Agoi San Lázaro hembra la
casa no esta limpia, se es comerciante, se piensa dar un viaje haga ebbo primero, habla de revolución
en la casa y tropiezo en calle, enfermedad sin seguridad de salvación, habla de locura, persona que
cumpla con los santos, no sea orgulloso ni maldiga, aquí hay que hacer santo para salvar a la persona,
el aleyo le pondrá queja por que no lo a visto resultado, este ifa habla de fenómenos espirituales la
persona cree ver cosas que caminan, hablan, se elevan y crecen en virtud de sus pensamientos, en fin
cosas fantásticas que se transforman a capricho de su mente, se tiene hijos en el campo el esta pasando
mucho trabajo, pinte su casa de blanco, mientras no haga ebbo no cruce rió ni mar, tenga cuidado con
una maldición, en su casa se puede morir alguno de repente, no viva a mitad con nadie, ewe el álamo,
problema de justicia por dinero entre familia, puede perder su negocio por incrédulo, lo pueden matar
de repente, usted vino a saber una cosa que tiene entre mano, por orgulloso se puede que dar en la
miseria, habla de familiar difunto que padecía de una pierna y andaba con muletas, por mucho buscar a
pedir se quedo, hablan de fenómenos en seres humanos, pinte su casa de blanco y manténgala limpia y
recogida para que Obatalá lo visite, nada bueno se obtiene sin esfuerzo, el awuo de este signo no
respeta a Orula y por eso al final vive en la mierda, por este ifa la persona ya sea hombre o mujer se
casa con la persona que le llama la atención de acuerdo con sus fantasías mentales sin analizar si ese
cónyuge en verdad le conviene y después viene el fracaso y hasta la muerte, el dueño de este ifa no
debe de mojarse con agua de lluvia y mucho menos si es omo de Obatalá, no eche maldiciones pera
que no le alcance a usted mismo, valla al medico para que lo cheque e, por orgulloso y falta de respecto
lo pueden votar de la casa, hay que asentar Osha, las hojas de álamo boca arriba son para bueno y para
malo boca abajo, tenga cuidado que dentro de sus casa se le ha de morir una persona de repente, nada
bueno se obtiene sin esfuerzo, en la esquina de casa habrá un muerto, la persona esta pasando
necesidad y no tiene quien lo socorra, la persona vive bajo la influencia de un Egun obsesor que lo
conduce a hacer todo lo que no debe, hay que hacerle paraldo con lo que Orula indique, mire a ver que
cosa quiere Elewa no sea cosa que le desbarate la casa si ya no lo ha hecho procure no ser ingrato con
los que le hacen bien para que no lo maldigan,
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OYEKUN BIKA
Hablan Orula Obatalá Shango Los Ibeyis Ogún

REZO: OYEKU BIKA LERY MESAN OBAN LODO AWO ILE

GUNGUN ELEMERE EGUN AWO KORO IWA EGO KAFEREFUN
ASHEDA KAFEREFUN OPA IGUI LERI MESAN.

SUYERE: “BABA LERY IKU MESAN LERY IKU OPOLOPO

LERY IKU ASHEDA LERISO
LERY YEKU BIKA OYEKU AGONA”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: La ceremonia de Ituto.

1) : El por qué las personas mueren en paz y otras en violenta agonía.
2) : La sombrilla.
3) : El duelo a pistola.
4) : El desarrollo de Orí.
5) : El por qué el Iyawó va al río a buscar una Ota (piedra)
6) : El secreto de rogarse la cabeza con Iñiro -rabirrubia-
Aquí: Los Awoses se tratan con falsedad e hipocresía.
0 : Fue donde Ogún sacó los 16 Mejis de la cárcel.
1 : Se le da de comer a Olofin.
2 : No se debe bañar en el río ni su cabeza puede entrar en contacto con el agua.
3 : Ifá le dio el poder de dominar la Hechicería a Oyeku-Bika, con el bastón de nueve cabezas.

REFRANES DEL ODU.

El ojo de Dios te mira cuando haces mal.
El mal que le haces al prójimo, te vuelve por la mano de Dios.
El que crea que un enemigo es débil, es como el que cree que una chispa no hace fuego.
Cuando cae la lluvia, no cantan los pájaros del campo.
El camino no dice nada a nadie de los trabajos de los que por él pasaron. El atormentado hace que
sus víctimas sean invencibles.
El camino no dice nada a nadie de los trabajos que pasaron, los que pasaron sobre él
Mas vale muchos pocos que pocos muchos. Mas vale hacer Itá que Ituto.

DICE IFA:
Se recibe malas noticias, preso por error, es el único hermano que vive, quien no hace ebbo al pie del
santo fracasa en todo, todas tu soluciones están al pie del santo, marca calumnia pérdida en sociedades,
usted es una persona que no puede ir a ver tragedia, enfermos, heridos, muertos hospitales o festejo por
que allí suceda se lo achacaran a usted, no coma ni beba en casa de nadie no salga a la calle por 7 días
por que aprende por equivocación de un robo, no trate de quitarse la vida, el jefe de la casa se va
enfermar, cuidado con empujones, sangre negra en el periodo, marca deudas con Shango, el rico que se
volvió pobre, los niños le ensucian su cama, en su casa hay un pozo ciego que lo taparon porque allí se
ahogo alguien, marca envidia entre hermanos aquí los amigos tratan de vivir con la mujer del amigo,
no se puede mojar la cabeza por 7 días, enfermedad del corazón, por este signo no se tienen las uñas
larga, la sombrilla., la ley del karma., es ordun de mucho trabajo la persona tiene que trabajar mucho
Ifa, aquí es donde Ogún saco a los 16 reyes de la cárcel, marca envidia, con la humildad lo gana todo,
con orgullo y soberbia nada, confórmese con ir ganado un poco de dinero todos los días y no mucho de
una sola vez y después pasarse mucho tiempo sin volver a ganar dinero, cuando realice un trabajo no
cobre mucho dinero porque no volverán a buscarlo, el awuo debe ser de carácter mensurado pues entre
sus ahijados tendrá muchos guapos, belicosos, no se puede comer maíz, nació el ituto, falta de
respiración, ahogo, enfermedades cardiacas, por osorbo la persona puede morirse antes de la 12 de la
noche, se saluda al sol a la 12 del día seguido, habla de la agonía de la muerte, Oyekun Bika no entra
en contacto con el agua, este es el ifa de la envidia. por causa de la envidia un hermano mata a otro
hermano, nace el duelo entre los hombres, por este ifa Ogún vive en los mataderos y en los
subterráneos, se pone una canoa en la mano grande de ifa, señala que usted tiene que terminar lo que
otro deje sin terminar el dueño de este ifa no le debe de hacer ifa a nadie, Oyekun Bika y Ika Oyekun
es lo mismo, en cada mano de su ifa se pone una tablita de cedro, hay una persona que usted da por
muerta y esta viva tenga cuidado el día que la vea no se vaya a morir usted de la impresión recibida, no
puedes viajar en ningún tipo de embarcación no sea cosa que lo tiren al agua y se ahogue, a la obini se
le presentara un hombre de dinero acéptelo que será su suerte, por este ifa Orula no debe de comer
hasta que el awuo no regrese del rió porque este lo que va a buscar al mismo es el espíritu de iba odo y
allí debe recoger una ota keke que va a su sopera y come con su ifa, el porque unas personas mueren en
paz y otras en terrible agonía, en boca serrada no entra mosca, si usted va a un viaje no sea el primero
ni el ultimo para que no pierda. no se embarque ahora sino mas tarde, para que vaya bien no se fié de
nadie,
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OYEKUN BATRUPO
Hablan Orula Ogún Eshu Oshún
REZO: OYEKU BATRUPON LERI OKO LORIDO LODAFUN OGUN
ANISHE ALAFE ATOLA DELADELA ILITAN LOYO ADIFAFUN
ORUNMILA

SUYERE DE OSANYIN: “BODOMI BODOLA OSANYIN

BODOLA KINTA”

EN ESTE ODUN NACE:

Nació: El cocinar por primera vez en parrilla.

1) : La fiebre amarilla.
Aquí: El cerdo salvó a la humanidad de la muerte.
1) : Habla de viaje.
2) : Se padece de sofocaciones.
3) : Habla los Egun Chinos(Filani).
4) :De las destrucciones de la Tierra Carabalí y Yoruba(Lukumí) por guerras continuas.
5) : Se le da cerdo a Eshu.

REFRANES DEL ODU

Libre de culpa y pena.
El ano busca el taburete y el taburete al ano. Por los malos consejos se hunde
a un pueblo.
Si los de su casa no lo consideran, los vecinos mucho menos.

DICE IFA:
Aquí fue donde sé cerro el culo, desconsideración, Ordun de destrono, se puede perder el empleo,
cuidado con malos consejos, donde se cocino por primera vez en parrilla, piensa ir a un lugar donde lo
piensa botar, hay persona que le duele la barriga en su casa Orula lo cuida, se escasea de dinero motivo
por el cual esta atrasado, usted no tiene conque darle de comer a su mujer, vencerá su enemigo, recibirá
una herencia, no coma comidas atrasadas, usted vino a verse porque cree que le echaron un daño, usted
se siente muy mal y cuando llega la noche siente como fiebre, hay que mudarse de casa por que va a
ver desbarate de casa, hay que buscar a alguien para que ayude a la apetervi en las labores del hogar,
hay que usar el collar de Oshún y el de Orula, aquí fue donde se acabo la tierra calabari y antes de
acabarse maldijo a la tierra locumi por eso siempre un santero o un babalawuo siempre tendrá
problema, no le niegue la comida a nadie, no tome bebidas alcohólicas, no coma garbanzo, aquí el
cerdo salvo a la humanidad cuando Iku salió otoku a todos los seres vivientes por ese aviso Olofin la
maldijo a no volver a hablar, usted tendrá un cargo de importancia, no diga mentiras ni coma maní, un
familiar le pueden robar un santo, le entra de pronto un trastorno en el cerebro, marca padecimiento del
vientre, no coma cochino, nace la fiebre amarilla, por los malos consejos se hunde un pueblo, el novio
desea comer por adelantado, cuidado con afeminado no lo confunda con los mismos, no robe porque lo
van a descubrir, si cría puercos no puede matarlos ni venderlos cuando muera haga ebbo con la leri, en
este ifa la muerte es segura, el matrimonio se puede desbaratar por celos y chismes, la persona nació
porque rogaron mucho y esta aquí por un milagro que le concedió el santo, ponerse rápido el collar de
Orula y el ildefa, el awuo no se ocupa de ifa y por eso nadie lo conoce como awuo, hay quien habla lo
que usted. habla para luego contarlo a su manera, si es mujer la que se mira puede estar embarazada,
nace la tortura del fuego, hay un enemigo poderoso que lo quiere vencer, si los de su casa no lo
consideran sus vecinos mucho menos, cosas porfiadas cosas perdidas.
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OYEKUN TESIA
Hablan Ogún Olokun Orula Shango Elewa Odudua

REZO: OYEKU TESIA AKIKI OLORUN OBI LOLUN MATI BIBI

KONGUN AWO APIGUMI WATA ORUNMILA AKINE ADILE SARA
AKUKO ABELOWO ELEBO NIBUNI ADIFAFUN ARONI MEYELE
TINTATE OMO OLOKUN NIFA.

SUYERE: “OSANYIN OGOROYE BA AEE

OSANYIN OGOROYE BA AEE
ODUDUWA ATE WORO
OSANYIN OGOROYE BA AEE”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Los tres cerebros del hombre.

: Que los hijos de Obatalá no beban.
: La transfiguración en las personas. Aquí: Lo que está escrito no se
puede borrar.
2) : Es un Ifá de Anima Sola y Oduduwa.
3) : Aroni era borracho y se interpuso entre Orúnmila y Olokun.
4) : Obatalá encontró a sus hijos enfermos.
5) : Es donde se le cambió el cerebro a algunas personas.
6) : El orgullo no permite aceptar la realidad.

REFRANES DEL ODU OYEKU TESIA

El que no sabe es como el que no ve. Lo que está escrito, no se

borra.
Ningún matador le gusta que le pasen el cuchillo por el pescuezo. No ofrezcas lo que no
puedas cumplir.

DICE IFA:
Ordun de la transfiguración, tenga cuidado le confunden, cuide a sus hijos, cuidado no vaya preso, no
le comunique sus secretos a nadie, dolores de barriga déle gracia al santísimo, cuando usted funciona
con sus santos le ha ido bien, habla de envidia, déle gracia a Ogún tenga cuidado mate a una mujer de
disgusto, se puede morir del corazón, hay un espíritu de tras de usted hágale misa a ese espíritu, tenga
cuidado con una mujer que lo quiere por interés, no se duerme bien, habla de fortuna muy grande, se
tiene cosas oculta que se le pueden descubrir, sus cosa están viradas, habla de lagrimas, oiga consejos,
polvo en la puerta de casa, cuidado con una hija consentida por que se la pueden violar, cumpla con sus
promesas para que triunfe, no se come malanga, habla de cerebro trocado, por que abecé ese niño pero
se piensa como hombre o viceversa, hay persona que se atraviesan en su camino para que no le
funcionen sus cosas, no cante victoria y rogarle a Shango para que lo saque de la perdición, lo que esta
escrito no se puede borrar, se le pone asía a Shango, si es mujer el marido no la atiende, no se tire al
desenfreno para que no se pierda, cuidado con operación de repente por que puede perder la vida, la
persona tiene un gran vacío espiritual, habla de impotencia sexual, no ofrezca lo que no puede cumplir,
cuando no hay mayores en un pueblo hay confusiones, un viejo no se burla del mismo, la persona a
pesar de tenerlo todo en la vida dinero salud posición etc tiene un grave vació espiritual en su vida por
causa de un hijo o hija que no lo obedece pues hace lo que le viene en ganas si es varón ha estado preso
y si es hembra lleva una vida deshonesta en todos los sentidos, las personas invertidas mentalmente
niño con mente de adulto o al revés, lo que esta escrito no se puede borrar, su propia lengua es su
enemigo, hay operación cerca, no menosprecie a nadie pues le puede costar caro, si el ifa es intori Iku o
intori arun se puede hacer algo por la persona, pero siempre se muere, aquí la hija se mata, ifa del
anima sola y de Odudua, en la boca se pudrieron las muelas por andar esta en las vulvas de las mujeres
Orula le hizo ebbo pero ya el mal estaba hecho y el estomago y los intestinos se quedaron también
afectados, al hombre le gusta mamu obo y a la mujer mamu oko, usted tiene la costumbre de no hacer
nada de lo que dicen, tenga cuidado con la bebida, que alguien quiere verlo borracho tirado en la calle
para desprestigiarlo, tenga cuidado no mate asu mujer de disgusto y si lo izo, mande le hacer misa y
pídale perdón por si ahora tiene otra mujer lo que usted le asía a la difunta esta se lo hace a usted, te
han hecho rey entonces usted empieza a preparar un hechizo de la suerte para que lo hagan un dios,
cuando no hay mayores en un pueblo hay confusiones cuando el padre de familia muere en el hogar
hay desorden, la persona a pesar de tenerlo todo en la vida dinero salud posición etc tiene un grave
vació espiritual en su vida por causa de un hijo o hija que no lo obedece pues hace lo que le viene en
ganas si es varón ha estado preso y si es hembra lleva una vida deshonesta en todos los sentidos, este
ifa señala que aquí el Elewa de la persona le esta trocando los caminos donde hay que romper lo y
hacerle uno de su camino, aquí nació que el hombre tiene tres cerebros que lo dominan; estos son, el
cerebelo, el estomago y las partes sexuales.
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OYEKUN BILE
Hablan San Lázaro Eshu Oshún Ogún Los Egun Shango

REZO: OYEKU BIRETE YANA YANA IFA ABERELE YEBE IFA ADA
ODEBI OSHOSI AYEBI OTA AWA YEBE NI ARA ARA OYEKU
LORUN OBA NI SHANGO AWO OSA YERI AWO OYEKU BIRETE
KAYAGBA WARA BA BARA ABEYEKU OLUOPOPO. OYEKU
BIRETE OMO WE LODE OYEKU BIRETE WA WA IFA OBA OBARI
BORU TENTA ORUN ABEYEKU NI SHANGO AINA.

SUYERE: “ODARA, ODARA ENI ODARA ABEYEKU OLUOPOPO

OMO ABERENI LAYE AWA YEBE NI AWO”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Ode.
Aquí: Se manda a tapar todos los huecos de la casa.
2) : Señala sodomía.
3) : Se le prende lámpara a Egun y Shangó.
4) : Hay que dormir con luz.
5) : Señala separación de matrimonio.
6) : Hay que recibir Azojuano en Arará.

REFRANES DEL ODU OYEKU BIRETE.

El que imita, fracasa.

Cosa porfiada es cosa perdida.
Aquel que sea libre de pecado, que tire la primera piedra. Dónde ronde la enfermedad,
está la muerte.
Aunque seas Rey considera al que está sentenciado. Hay quien pone el corazón
donde hay intereses.

DICE IFA:
Que usted tiene suerte para una cosa pero que la pierde por decirla, hay muchos líos en se casa por
cualquier cosa, usted no hace lo que se le dice y por eso de mora sus cosas, cuidado con problema de
justicia, mire a ve que quiere Babaluaye, no se tiene paradero fijo, no porfíe por que se pueden ir a las
manos y le puede pesar, por este signo se vive de la mentira y se engaña al mundo, si hay enfermo en la
casa grabe no hay seguridad de salvación, tiene que cambiar su carácter si quiere que sus cosas
marchen bien, quédese en su casa 7 días, haga ebbo rápido se padece de una pierna y se puede padecer
de leucemia, tenga cuidado no se vea con las tabla en la cabeza, no coja nada que no es suyo, no beba
licor, la persona puede padecer de hernia, no se puede abusar del poder, señala separación matrimonial,
hay que atender a los muertos, este signo señala sodomía hay que cuidarse de personas invertida que
pueden hacerle daño a su casa, marca frialdad en los huesos y artritis, nació la infiltración de arun (la
enfermedad en el cuerpo humano), habla de impotencia sexual por abuso, domine su violencia para que
no se pierda, no tiene asiento en sus cosas, cuide su casa que se la pueden desbaratar, por este signo se
conoce a Odde en la tierra y hay que recibirlo, en este ifa no se puede recibir a San Lázaro pero hay que
atenderlo junto con Oshún y Yemayá, pues la persona puede ser omo de uno de esos orishas. ellos
llevan el bien a la casa, por este ifa se vive de la mentira y se engaña al mundo, es ifa de incredulidad.
se viene al pie de Orula cuando se esta con la soga al cuello pero no por fe en el ni en los santos usted
esta peleando contra una persona que antes era su amigo y ahora sean enemigos, tenga cuidado que
están regando ogu en el suelo para enfermarle los pies, para que no pueda caminar y se muera de pesar,
usted no tiene asiento en sus cosas, usted vive engañado porque cree que sabe mucho pero hay quien
sabe más que usted, en su casa hay una persona un poco alocada le gusta estar en líos y bretes aléjese
de esa persona, respete a los mayores, usted tiene una herida que le duele cuando llueve tiene que tener
cuidado no se le abra de nuevo, no porfié con nadie y mucho menos con su mujer porque usted le va a
levantar la mano y después le pesara, respete a los hijos de Yemayá por ellos lo peden salvar de un
bochorno, hay quien pone el corazón donde hay interés, hay que vivir con calma.
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OYEKUN PAQUIOCHE
Hablan Iku Shango Olofin Eshu Ogún Orula

REZO: OYEKU PAKIOSHE NI MORI AYE PAKIOSHE APAWO OTUN

MEYO OPOTARI MOBO OSHE OSHUPA ONDENI AGBAN OMO
YUMU ORUN IKU LODITU OUN BAIKU BOMO YANU.

SUYERE: “AGBA YEKU YEKU OSANYIN ORIWA

AGBA YEKU YEKU OSANYIN ORIWA
OLOMO ATEWORE”
AGBA YEKU YEKU OSANYIN ORIWA

EN ESTE ODU NACE:

Nació : La creación de la familia.

Aquí : Es donde los grandes Obá y Omokolagba ruegan a Olofin.
1) : Es donde después de muerta la persona se encarna en otra.
2) : No se usan ni flores ni perfumes.
3) : No se zurce nada en casa del Awó.
4) : Se ve la muerte en sueños.
5) : Habla el Pacto de los Compadres.
6) : Se rigen las personas Asieres -locas-.
7) : Fue donde Olodumare mando a Orúnmila a poblar la Tierra.

REFRANES DEL ODUN OYEKU PAKIOSHE.

Revolución por Santo.

Vinimos a este mundo uno a uno, y uno a uno tiene que irse. El enfermo tiene empaquetada
su ropa.
Nosotros no tenemos nada en común con cada otro. Sarna con gusto, no pica.

DICE IFA:
Tiene preparada la ropa de su muerte, los muertos lo visitan, si es mujer otro hombre la pretende, nació
el crear la familia, el dinero saca tragedia, la persona se está deseando la muerte, no vaya a velorios, se
tiene 2 enamorados, uno es blanco y otro es negro, anuncia tragedia con achelu, se pasa trabajo y
desesperación, tiene que tener cuidado con su hija, si está embarazada su mujer tiene que hacer
rogación antes de que dé a luz, hacer santo, le regalarán o se encontrará una piedra de rayo, hacer ebbo
con manta de flecos, no vaya a ver enfermos, déle gracias a Shango, le viene un dinero del campo,
tenga cuidado no le den con un hierro, no preste agujas para que no pase trabajos aquí nació que el
semen del afeminado engendra igual que de la del hombre, aquí es donde los grandes Oba y Omo
Koloba ruegan a Olofin por los grandes caídos, por este signo es donde después de muerta una persona
se encarna en otra por eso cuando sé esta haciendo “ITUTO” hay que poner este signo porque
representa a todos los muertos tanto familiares como semejantes, se sueña con la muerte, tenga cuidado
con papeles que firme, no se usan flores ni perfumes ni se ponen en la casa flores, la amista de una
mujer celosa es peligrosa, nace en este signo el carro fúnebre, vinimos a este mundo uno a uno y uno a
uno tenemos que irnos, el enfermo tiene empaquetada su ropa, aquí nació el matrimonio entre primos
hermanos, dice que sarna con gusto no pica y si pica no mortifica, el pacto de los compadres, donde
Yemayá tiro ekuele, hay problemas en el matrimonio causando por la primera mujer del esposo, una
hermana suya esta enamorada de su marido, la mujer que se registra se enamora del awuo, en este ifa
fue donde Olofin mando a Orula a una tierra donde no existían personas vivientes pero era el lugar de
descanso de todos los reyes de la tierra de ife, la familia de su marido esta en contra suya cuidado no le
den con un hierro, hay que recibir a Olokun, no se entrega el amor con egoísmo para que no se pierda,
nosotros no tenemos nada en común con cada otro, aquí es donde Ozun tiene muchos hijos y es el
nacimiento del nuevo pueblo, pero no es padre y nadie puede asentarlo y el si se sienta sobre las
cabezas de todos ordenado por Olofin, por este ifa se debe coger awuofaka o los guerreros para llegar a
tener estabilidad en la vida porque hay una persona que no cesa de hacer cosas para que se destruya, la
amistad de una mujer celosa es muy peligrosa,
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OYEKUN BERDURA
Hablan Orula Eshu Larufa Oshún Olokun Ogún Ozun Oya Shango Los Jimaguas

REZO: OYEKU BEDURA MAFUN ABA BARABA MAFUN ABA

OFUN MAYEKUN FUN YANSAN LELE FOIGUERO MALELE
OYEKU FUN MAFUN YEKU BERERE ORI OSHUN MORI YEYEO
MOLAYARI IYALODE MORI YEYEO AGBEYAMI LELE OSHUN
DEBERA OKANA YELEGUE YELELE OYEKU FUN YEYEBI OYA
OMA YIRE AWO BODAWA AWO OBA ERI IFA KAFEREFUN LORI
IFA MAFEREFUN ESHU LARUFA.

SUYERE: “OFUN MINI ADEYANO

OFUN MINI ADEYANO
ADIFAFUN OGUN ORUN LERI
ADIFAFUN OSUN ORUN LERI
OFUN MINI ADEYANO”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Eshu Larufa.

6) : Darle gallina negra a Eshu.
7) : La transfiguración de las Tierras y Eshu.
8) : La determinación del Ángel de la Guarda por Orúnmila.
9) : La matanza de consagración de Osha la realicen los Awoses. Aquí: Shangó le entregó el
Poder del Reino a Orúnmila.
10) : Los Jimaguas tienen suerte, salud y dinero.
11) : A Eshu se le da ratón.
12) : No se come carnero.
13) : Se le da de comer a la Laguna.
14) : Las lagunas son las cabezas de los ríos.

" : Marca amarre de barriga.

Aquí: Fue donde Oshún compró criados.
15) : Marca muerte de repente.
16) : Es un Ifá de Lagunas.
17) : Las personas se transfiguran, en homosexuales(Adodi o Alakuata)
18) : La bebida destruye en este Odu.

REFRANES DEL ODU

No deje lo cierto por lo dudoso.

El aviso dado por un menor, a menudo es tomado como recurso desesperado.
Cuando el aguardiente se derrama, es cuando uno advierte donde había debido tenerlo.
DICE IFA:
Encontrará la mujer que lo ara rico, no puede ver muerto, no se puede ir a hospitales ni a cementerio
porque puede haber un cambio de cabeza, se recibe a Elewa, cuidado no aborte, el que madruga dios lo
ayuda, cambio de cabeza, amarre de una barriga, peligro de muerte para una mujer embarazada y para
la criatura, no se puede comer carnero, para ser feliz la obini tiene que casarse con un awuo puede
recibir noticia de un muerto de repente, cuidado con montar a caballo o en moto, cuidado con asar dos
conejos la pueden descubrir, aquí nació las transformaciones de la tierra y de Elewa, aquí nació Eshu
Larufa hijo de Inle y de Iku, nació el poder de Inle, el ahijado se pelea con el padrino si no se respetan
aquí fue donde Shango le dio el poder del reino a Orula, Ifa de la laguna, el viejo y el caballo, cuídese
de las personas mayores por que le pueden echar maldiciones, preguntarle a Oshún que quiere, no valla
al cementerio, ni valla a ver enfermo grave por que puede haber cambio de cabeza, se le da comer a la
laguna, se le zafa el cuerpo a los muertos, aquí fue donde Oshún compro esclavos, no se ponga
inyecciones solo por necesidad, se duerme con un lucre para limpiarse las veces que se despierte para
alejarse la muerte, la persona es inteligente use la para sobrevivir, en este signo nace el por que Orula
es el único que puede regir cualquier Tipo de consagración dentro del orden de orisha, aquí Eshu
Larufa con la ayuda de Oya se hizo grande en la tierra los Jimaguas traen suerte de dinero y salud, se le
safa el cuerpo a los muertos, aquí fue donde Oshún compro criados, el viejo y el caballo no se monta a
caballo porque si estropea a un viejo es señal de su muerte, para dormir hay que usar un eruke de Oya
para espantar a la muerte, enfermo que no se muere y sano que se muere, el aviso dado por un menor a
veces es tomado como recurso desesperado, cuando el oti se derrama entonces es que uno advierte
donde debía tenerlo, nace el que el awuo es el único que esta facultado para matar en las consagración
de Osha, por vicio puede llegar hacer afeminado, sus padres o padrino no lo enseñaron una cosa que
por ley tenían que enseñarle, por hacer un favor le pueden caer a palo, el que se mete a redentor muere
crucificado.
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IWORI MEYI
Hablan Orula Eshu Oshún Ozain Olokun Olofín Iroko Oshosi Obatala

REZO: BABA IWORI MEJI ESHINSHE KOLORA ALOSIN KONI YEGUN ARONIPIN
INAGARDI IBANU ADIE OUN BABALAWO ADIFAFUN ARERE ONILORUN
UBEYAREBE ARONIPIN NEYA LENU GBOGBO KOLA LENSHE NINU ABATA
SHENSHE OKUTA GUERE LODE EMBERU SHULA BERE BERE KARUN
ADIFAFUN OKATO AYARE BIGBATIN OLORUN ENGUERE LEBO.

SUYERE: “ARONIPIN ORI KAMU AYA ARALELO

ARONIPIN OTOSHU KONI YEGAN
ARONIPIN”.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El color marrón o matipó.

“ : Los Remolinos.

“ : El celo en los animales.

“ : El análisis de los hechos de las cosas. “ : La Lógica.

“ : Los antígenos o componentes de la sangre. “ : Los leucocitos.

“ : Los animales feroces y carnívoros. “ : La Decapitación.

“ : Alotosin - La Gonorrea-.

“ : Las cejas, las pestañas y los párpados. “ : Los zumbidos y el siseo.

“ : La frase "Atando cabos se hace una soga".

“ : La menstruación de la mujer como fenómeno. “ : Todo lo podrido.

“ : La oxidación del hierro.

“ : La prohibición que establece el descanso de la adivinación después de las 6 de la tarde.

“ : Que el hombre utilice a la mujer para satisfacerse sexualmente y la repudia después. “ : El

agradecimiento.

“ : El espíritu de Osanyin llamado "Odesegue"

“ : Que éste sea el Odu donde bajó Yemajá a la Tierra ( Odu Isalaye). “ : Donde Orúnmila se retiró y dejó
los Adeles para auxiliarse.
REFRANES DEL ODU IWORI MEJI. :

El cojo no puede correr y el que tiene una sola moneda, no puede sonarla.
Al mandar dos delante de mí siendo el primero, llegaré de tercero sin remedio.
De tres hermanos que somos, el más chico es al que más cuidaremos porque puede ser uno de nosotros
el menor.
Si de día no salgo, de noche tampoco, pues tendré que tener cuatro ojos para salir. Quién no
quiera a Ikin, no se querrá él mismo y todos lo despreciarán sin dudas. Yo nací pero ya viví
en este mundo.
Cuando más sucio y peludo, más limpio de conciencia. Atando
cabos se hace una soga.
El Ikin de la Palma divina me protegerá, serviré a Orúnmila de todo corazón.
A veces queremos ver más allá y no somos capaces de ver dentro de nosotros mismos.
Resguardar cabeza, cuatro ojos.
Una naranja que se plante, una naranja que se arrancará.
El León enseña sus dientes y los usa en la selva y en la ciudad. Cualquiera
que esté en la vía puede ser chapuzado.
El aire hace al buitre.
El mango de la azada tiene cabeza pero no sesos. Muestra
cabeza.
Nunca ofrezcas la última carta.
El coral es el símbolo de mi honor.

DICE IFA:
Este ordun es masculino, nació el color marrón o matipó, aquí fue donde Olofin hizo un certamen para
ver quien gobernaba ese año, su color para vestir amarillo canario, (nació el remolino, el celo en los
animales, el análisis de los hechos de las cosas, la lógica, los antígenos de la sangre con esto se detecta
el cáncer y el sida, nacieron los leucocitos, los animales feroces y carnívoros, la decapitación, el
padrino no le puede dar mucho poder al ahijado que tenga este signo porque la persona tiene cosas
oculta es de malos sentimientos, se padece de psicosis, la persona es esquizofrénica, anuncia muerte de
un niño, habla de chantaje, de robo, aquí la mujer no le venia el periodo y por eso se puede volver loca,
habla de inestabilidad matrimonial, la perdida de la memoria, no se come akuko ni ámala, se
descubrieron los secretos de la madre naturaleza, marca enfermedades venéreas, habla de calumnia, no
se puede consultar de pues de la 6 de la tarde, no se tiene paz con nadie, no se come coco ni guanábana,
los hombres tienen cuidado con las mujeres, la persona esta rodeada de enemigos, nace el refrán que
atando cabos se hace una soga, por una calumnia se pierde el trabajo, aquí se conocen grandes cosas a
través de pequeños detalles, representa a los adamu animales cuadrúpedos antes de ser humanos, los
animales las sociedades de ajemos y orisha, este ordun significa resguardar la cabeza, es el ángel
exterminador, cuide la puerta de su casa porque le pueden echar polvo en la misma, el awuo te roba el
astral, una sola moneda no suena en el bolsillo, en este signo nace él por que no se puede mover los
santos sin permiso por que sé esta moviendo el astral, no se come plátano, nace el porque cuando se
mira al sol directamente se le humedecen los ojos, el buitre no muere en la infancia, se vive hasta una
edad avanzada porque ni el plomo se pudre ni el bronce se oxida, aquí se corono a león rey de los
animales, a la mujer le pueden hacer daño con el paño de su costumbre (la toalla de la regla), marca la
destrucción de los babalawuo por que querían saber más que Orula y este no puede salvarlo y de
sentimiento se echo a llorar, la mujer trata de obtener al hombre y no le importa de que forma lo
obtenga, las personas fuertes hacen fuertes a otras, un lugar sagrado divino siempre esta rodeado de
misterios, gracias a este signo fue que Eyobe bajo a la tierra primero y bajo de día y Oyekun bajo de
noche por eso es que Eyobe es el día y Oyekun es la noche, para ser prospero en la vida hay que contar
con Eshu siempre, nace el celo en los animales, la lógica (este era el signo de Aristóteles). El análisis
de los hechos y las cosas, que las comidas de Olokun se lleven al mar, este signo vive en las cuevas.
Anuncia que los enemigos están rondando la herencia de la persona que esta a punto de morirse,
nacieron las cejas las pestañas y los parpa dos, nacieron los zumbidos el siseo (emisión seguido del
sonido de la letra s) para manifestar desagrado o para llamar, tenga cuidado que en un lugar lo van a
despreciar y le van a poner faltas diciendo que usted. Es una persona muy falsa y poco aseada.
tenga cuidado que en un lugar lo van a despreciar y le van a poner faltas diciendo que usted es una
persona muy falsa y poco aseada, a la mujer la persigue los hombre con dinero no le desprecie porque
se arrepentirá, cuidado que le quieren poner un clavo enterrado en la puerta, se le ha de presentar una
mujer desnuda señorita tenga cuidado porque puede ser su perdición, tenga cuidado con robos de
consideración, usted cuando se incomoda todo lo quiere arreglar de mala forma, el dinero cuando le
llega se le vuelve sal y agua, en el país llamado bedome, donde siempre hay hambre la hiena encuentra
todos los días que comer, la persona es dura de palabras y de mala forma, son desconfiado y no quieren
a nadie, sus enemigos se reúnen para hacerle daño y verlo en manos de la justicia.
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IWUORI BOBEE
Hablan Olokun Orula Shango Oshún Los Ibeyis Eshu Odudua

REZO: IWORI BOGBE IFA SHE OMO LERI IFA BEYAWE AFEFELORUN IRE ABEYEBI LORI
IFA. IWORI BOGBE ASHE BI ASHE ALEYO BI ASHE IWORI BOGBE LORI IFA ABEYERI
LODE IFA AWA MAYARAWA IFA KAFEREFUN ESHU, SHANGO ATI OBINI MEYORA IFA
ASHE KAYEGBE ASHE IFA LORI IFA. IFA ASHEGUN OTA MOLALA AGBERE NI LORUN
ISORI MEJI ORUNMILA ASHE BO, ASHE TO ARIKU BABAWA IFA SHE LORI IFA.

SUYERE: Guía: ” IKU ORUN LEYUN BARALA KUALE LUALAYE

Coro: ONI KUARE LOKUSHIN EYELE”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: La Hormiga.
2- “ : Las Injurias y las afrentas.
3- “ : La mata de ATORI -Pasiflora-
4- “ : El tornado marino.
5- “ : Las transformaciones de OLOKUN y las distintas figuras del Ser Humano.
6- “ : La necesidad ineludible de estudiar IFA.
7- Aquí: Marca descontrol del Gran Simpático y la Alteración del Sistema Nervioso.
8- “ : Marca grandes problemas con la vesícula biliar.
9- “ : De enfermedades producidas por desenfreno nervioso.
10- “ : Habla de enfermedad mental.
11- “ : Las mujeres pagaron las deudas de los hombres y ellos, abochornados, se fueron de su lado.
12- “ : Fue donde ORUNMILA y su mujer se fueron a vivir a la copa de la Ceiba.
13- “ : Se tienen faltas con SHANGO.
14- “ : El Padre abandona al hijo.
15- “ : Habla el palomo viajero que deja el palomar vacío.
16- “ : Es donde se manda hacer Ebó para tener casa y no morir en la calle.
17- “ : No se puede prestar dinero, ni ropa.
18- “ : Se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas.
19- “ : OLOFIN le concedió a YEMAJA el dominio del mar y a OSHUN el del río.
20- “ : El chivo se salvó por hacer EBO.

REFRANES DEL ODU

1- Hojas de árbol caído, juguetes del viento son.
2- Lava cabezas, para que te salgan tiñosas.
3- Ud. no es perro que sigue a su amo.
4- Todo no se sabe, todo lo que se sabe, es una parte de lo que no se sabe.
5- Doy todo lo que sé por saber lo que ignoro.
6- Es preferible la muerte que la humillación.
7- Se puede oír pero no se puede ver lo que sucede detrás de la
pared. 8- La sabiduría de otros previene al jefe de ser llamado tonto.
9- El que estudia IFA sin pensar, es vago. El pensar en IFA sin estudiarlo es peligroso.
10-La ignorancia de consultar IFA, les hace mirar para arriba, pero no hay oráculo en el
techo. 11-Lo que el viento se llevó.

DICE IFA:
Aquí es donde habla el viento en tempestad, habla lo que el viento se llevo, este signo habla del gran
simpático que lo altera todo su sistema nervioso y lo ase parecer como loco o loca marca grave
problema en la vesícula biliar, habla de enfermedades producidas a causa de sus des control nervioso
como ataque de asma, esquizofrenia, locura transitoria, se desbarata la familia, es un Ordun de avaro y
pícaros, no le gusta pagar sus deudas, el dueño de este signo nunca puede dudar de la verdad de ifa, no
se coma ninguna clase de paloma, por este signo siempre tendrá su vida en constante tormenta, por lo
que vivirá una vida tempestuosa, nacieron las injurias y las afrentas, la persona vive en una aflicción
diaria, el awuo de este signo no deba trabajar Ifa cuando haya tormenta o tempestad de aire, marca el
signo en el piso se arrodilla y pone su cabeza sobre el signo, nació la mata de atori, nació el tornado
marino ( tromba marina), en este signo el padre abandona al hijo habla el palomo viajero que deja el
palomar vació, el mundo se esta desbaratando y que los babalawuo hagan ebbo para que Orula lo
componga, hay que hacerle ifa al padre para que se salve, hay que ser obediente, a usted. se le ha de
presentar una mujer majadera no le haga caso y sobrellévela, hay que recibir Olokun y Odudua para su
estabilidad, las distintas figuras del ser humano, hay que limpiar a los muchachos en su casa, cuídese
de un Egun perturbador, no se puede andar en el fango, aquí las mujeres pagaron las deudas de los
hombres y esto avergonzados se fueron de su lado, las creaciones de Olokun que sembraba la tragedia
en el mundo empleando diferentes disfraces, habla de enfermedades en la cabeza y si no hace ebbo lo
mata y con su muerte se desbarata la familia, aquí fue donde Orula y su mujer se fueron a vivir a la
copa de la ceiba, ifa de putas la mujer ha tenido 3 maridos, Iwuori bobee se queda solo o se muere solo
pues si esta ingresado al tiempo de morirse no hay ningún familiar presente, darle las gracias a Shango
que no dejo que su contrario le haya vencido porque anda con reglas de mayombero o quimbisia no
juegue de manos porque usted le ha de pegar a una persona que no le conviene, con la calma todo llega
a la normalidad, hojas del árbol caído juguetes del viento son, todo no se sabe lo que sabe es parte de lo
que no se, doy todo lo que sea por saber todo lo que ignoro, es preferible la muerte a la humillación, se
puede oír pero no mirar lo que sucede tras la pared, la sabiduría de otro previene al jefe de ser llamado
tonito, el que estudia ifa sin pensar es en vano el pensar ifa sin pensarlo es peligroso, la ignorancia de
consultar ifa lo hace mirar para arriba pero en techo no hay oráculo, a la persona que le sale este ifa no
se puede mojar con agua de lluvia porque se destruye cuídese mucho del estomago, debe tomar
cocimiento de cogollo de almacigo.

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IWUORI YEKUN
Hablan Orula Egun Oshún Yemayá Shango
REZO: IWORI YEKU INKAN EKU EMBERELE OUN YELEÑI INTORI IKAN TO
WALERO ALA TOGUMA ALA BORURU OUN BATENSHE GUE INKAN TO
GIRE LERI KEMAWA YETE LOWO LOMO NI SI OBERI.

SUYERE: EYE NI EYE ONI IKU EBO EGUN

EGUN BABA YEKU ONI OWO IKU EBO IKU.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Las huellas de los pies en la Tierra.

2- “: Que la mujer sin menstruo puede recibir una guía de OSANYIN. 3- “: El refrán En boca cerrada
no entra moscas.

4- Aquí: Marca traición de parte de la mujer hacia el hombre.

5- “ : Señala que, aunque el Babalawo muera, el conocimiento de Ifá sigue viviendo por el poder de
ORI.

6- “: Habla de niño Abikú.

7- “: Hay deuda con SHANGO y YEMAJA. 8- “: La persona vive sin fe en la vida.

REFRANES DEL ODU.

1- En boca cerrada no entran moscas. 2- Todo lo

que se ve no se habla.
3- El murciélago se cuelga de patas para arriba para así ver las acciones de los pájaros.

DICE IFA:
Este es Ifa de (tu no lo sabias), en boca serrada no entran moscas, lo que se ve no se habla, no se
descuide y haga ebbo para que no lo pongan como un bobo, tenga medida en lo que habla, le pueden
descubrir una cosa que esta tapada haga ebbo para que no suceda, lo que se ve no se habla, nacieron las
huellas de los pies en la tierra, el rastro que se sigue y que se trabaja lo mismo para bien que para mal,
en este signo señala que la obini se puede enfermar y se va a levantar mas, marca enfermedad del
estomago y de las piernas, hay un Egun que hace vida con la mujer o la inclina a la homosexualidad,
marca traiciones de la mujer hacia el hombre, tiene que cuidarse de enfermedades venérea o vaginal,
marca hemorragia interna, si es mujer tiene dos maridos que pertenecen a la misma sociedad fraternal,
su marido no la atiende de la mejor forma, cuídese los senos no puede abortar porque peligra su vida,
cuidado con enemigo que lo puede cortar por que la herida puede ser grabe, tiene que rogarse la
cabeza, cuidado con chantaje, no sea tan confiado que todo el mundo no es bueno, cuidado con robo, el
hombre tiene dos mujeres y lo pueden descubrir, habla de chantaje, no se descuide haga ebbo para que
no lo ponga como un bobo, si es mujer le gusta chantajear al hombre de pues de que este le enseña sus
secretos no lo haga por que la pueden matar, tener cuidado con operaciones del tacto urinario o
intestino, aquí nació que la mujer sin menstruo debe tener una guía de Ozain, no se puede ir al campo
hasta después de los 7 días de haber visto este ifa, si es mujer tuvo tiene o tendrá una gran guerra por
causa de un hombre, no se puede tener nada guardado de muerto para que no la perturbe o se la lleva,
usted esta muy aburrido porque se encuentra mal y tropieza y no sabe como salir de tanto atraso, el
murciélago con la cabeza para abajo ve la manera de comportarse los demás pájaros, tenga cuidado que
por no hacer caso pierda una pierna, para no tener problema con la novia o con la mejer a la hora de
ofikale trupon hay que hacer ebbo al pené, los secretos de Ozain no se enseñan a las mujeres por que la
enferma de sus partes intimas y la puede convertir en mari macha, se le recomienda a la persona tener a
los guerreros y a Orula para que pueda progresar en la vida, tenga cuidado con demanda judiciales o
problema de justicia porque puede ir preso por largo tiempo, el hombre se puede enamorar de una
mujer bonita y por conseguir lo que quiere escapas de rebelar su gran secreto no lo haga para que no lo
chantajeen.
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IWUORI ORDI
IWORI WODE

Hablan Obatalá Orishaoko Orula Ogún Oshún Shango Yemayá

REZO: IWORI WODE IWORI IFA IWORI OMO YEBE GONGO LAYEGBE SHANLA,
ABERE NI IFA OLOKUN NORE BORE IFA WOLODE FI ALAGUEMA EYERE
IFA OSHANLA LORUGBO.

SUYERE: IWORI WODE IFA LEYELE

IWORI WODE IFA LEYELE
IWORI WODE BELOKUN

EN ESTE ODU NACIO:

1- Nació: La sentencia de OLOKUN de que siempre alguien se ahogara en el mar.

2- “ : El refrán Lo negro no se vuelve blanco.
3- Aquí : Existen grandes guerras con paleros.
4- “ : No se matan lagartijas.
5- “ : Es un Ifá de pérdidas.
6- “ : Habla el egoísmo de los hijos que desean gobernar a los Padres.
7- “ : Sé prohíbe bañarse en el mar.
8- " : Marca fenómenos marinos.
9- “ : Habla de guerra entre OBATALA y OLOKUN.
10- “ : Habla de vida libertina.
11- “ : Habla la corrida de toros, el toro y el torero.
12- “ : Habla ODI BAYA, que era adivino.
13- “ : Este Odu es el ISALAYE de ORISHA-OKO.

REFRANES DE ESTE ODU.

1- Lo negro no se vuelve blanco.

2- Más vale maña que fuerza.
3- El que mucho abarca, poco aprieta.
4- La libertad no es el libertinaje.
5- Ayer fuí libre, hoy soy esclava.

DICE IFA:
Lo que es negro no se vuelve blanco, habla de la corrida de toros, el toro y el torero, no se matan
lagartijas ellas son su salvación, hay que recibir a Ozain, para que pueda ganar la guerra de su vida por
los hijos, marca guerra grande con un palero, no se come quimbombó, su enemigo usa careta y lo
trabaja por la espalda, habla de perdida, el cuerpo de la persona esta fuerte pero por dentro no, no
menosprecie a nadie para que no pierda, cuidarse de quebradura de los huesos, hay que cuidarse la
vista puede que dar ciego, por este signo no hay felicidad completa, pues siempre surge problemas
conyugales, hay engallo de ambas parte, el egoísmo de los hijos que desean gobernar a los padres,
tenga cuidado no se le queme la casa, por caer en el libertinaje tiene la casa abandonada, la casa esta
sin gobierno, cuidado no valla a tropezar con la justicia, si es hombre y no tiene mujer pronta la tendrá
y si la tiene pronto estará embarazada, hay dificultades en la orina, cuídese los riñones, ojo con asunto
de Osha y los collares, muchas veces se queda abstraída, sin darse cuenta de lo que la rodea tiene los
ojos cerrados y es hora de que los abra, si es mujer los hijos se oponen a que tenga otro hombre, este
signo habla que no hay felicidad completa, pues surgen siempre problema familiares, usted es médium
perceptivo, de fenómenos marino como maremoto mar de leva ras del mar etc. Le ponen las cosas del
mas allá en su mente sin embargo se encuentra estancado por no atender a su cuadro espiritual. en lo
relativo a lo mate rial debe de bajarse de las alturas (dejarse de ilusiones vanas) y vivir la realidad de la
vida para que analice y comprenda quienes lo quieren bien y quienes lo quieren mal, la persona no
puede bañarse en el mar ni ir a excursiones en lanchas botes etc. Porque puede ahogarse, si es mujer le
hizo un amarre a su marido, marca que la mujer llevo en su juventud vida de libertinaje sexual, tenga
cuidado que por una mujer ajena lo le declaren la guerra y lo maten, la persona trabaja y trabaja y no le
ve el resultado a trabajo, le viene una suerte grande, si la madre es difunta ruega por usted desde el mas
halla, atienda su cuadro espiritual para que salga de su estancamiento, debe santiguarse con la oración
de san Louis Beltrán para quitarse los malos ojos, no recoja pañuelos que se encuentre en la calle, el
que mucho abarca poca aprieta.
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IWUORI KOSO
Hablan Orula Shango Elewa Yewa Agayu Ozun

REZO: IWORI KOSO ENI EWA AGBONI EGUN IKU EYEWE IWONEYE ARUN
EFUN LELE YEKU IYA ARUN LEYE LEYE INTORI ARUN OBOÑU OLUO
AGBONI NI IFA OMO AWO YEKUN LEYE LENGUE YENYE ORUN AGBONI
IFA INLE EBO LOKUN OMO NIFA ADIFAFUN OLOKUN, ATI ODUDUWA
KAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: EGUN LONA IKU LAYEWE NILONA IKU IKU.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Él rogarle a Azojuano al trasladarlo de un lado al otro.

2- “ : La Hidropesía: acumulación anormal de líquidos en el cuerpo.
3- Aquí : Se padece de una enfermedad hormonal que le reduce el pene.
4- “ : Es donde le cogen envidia a la prosperidad del comerciante. Señala robos en
comercio.
5- “ : Es donde el palomo hecha a perder a la paloma.
6- “ : Es Ifá del pantano, donde el palomo se cayó.
7- “ : Hay que agarrarse de Agayú.
8- “ : La persona habla mucho, chismosa.
9- “ : Se llega a viejo.
10- “ : Se padece de complejo de superioridad.
11- “ : Habla la guinea que vive errante y no posee corona.
12- “ : Fue donde el tigre agarró una cosa y tanto la gente lo siguió y lo acosó, que lo
soltó.
13- “ : Habla OLUFINA AKAKAMASIA - SHANGO.
14- “ : Botaron a Azojuano de la tierra Yorubá.
15- “ : Fue donde dos reyes querían gobernar una misma tierra y hubo división entre la
gente.
16- “ : Se necesita Eshu Atitan que es de 3 caras y sirve para las guerras y
enfermedades.
17- “ : Se monta el secreto de OPE AEDI.
18- “ : Fue donde maldijo OLOFIN y SHANGO.

REFRANES DEL ODU:

4) Al Awó lo acompañan los 4 Eguns de las 4 posiciones del mundo.

5) Lo que se anuncia se vende.
6) Nace la hipocresía.
7) Ifá de la Cotorra.
 8) Nace que la estera no se pisa con zapatos porque es la cama y la mesa del religioso.

DICE IFA:
Este signo, cuando se sabe, dice que no sabe, aquí es donde las palomas hecha a perder a los palomos,
aquí nació la hipocresía (acumulación anormal de suero en una parte del cuerpo), le cogen envidia a la
prosperidad del comerciante, señala robo en el comercio, habla de chisme, se padece de enfermedades
hormonales que va reduciendo el miembro viril, nunca coma en la plaza, ni de pie, la persona es
romántica tiene un amigo que tiene que ver mucho con su vida, aquí se llega a viejo, la persona esta
separada del padre por circunstancias de la vida, hoy el no se ocupa de usted pero mañana el lo
necesitara ayúdelo para que muera a su lado y usted obtenga la bendición de Olofin, Ifa del pantano y
de la cotorra y de chisme, alguien no deseaba que usted no naciera, por este signo la guinea no tiene
corona pues ese chichón en su cabeza es un golpe que le dieron y la maldijeron, la persona por
necesidad imperiosa tiene que tener a Odudua, Olokun y Orishaoko, a la persona lo acompañaba Egun
merin laye es decir los Egun de las cuatro partes del mundo (se le da akuko en araba), hay que apegarse
a Agayu para que lo defienda, habla olofina kakamasia (Shango), el porque hay que rogarle a Azowanu
al trasladarse de un lugar a otro, el tigre cogió una cosa y tanto la gente lo siguió y lo acoso que para
salvarse tuvo que soltarla, si es obini esta engañando a su okuni. usted sueña malo y duerme mal, no se
pisa la estera con zapato porque es la cama y la mesa, no hable del que le da de comer, lo que se
anuncia se vende, habla de complejo de superioridad y divisiones entre la gente, habla de desbarate de
casa y de la salud, si es mujer puede estar engañando al marido, la persona por terco y porfiado lo
pierde todo en la vida, tenga cuidado con desbarate orgánico y flojedad por los nervios, el awuo de este
ifa tiene que aprender rápido a hacer ebbo para limpiarse de las guerras constantes, no puede
permanecer mucho tiempo agachado para no tener problemas circulatorios, nunca cuente los pasos que
esta asiendo para que no se lo perjudiquen, tenga cuidado con la candela no se valla a quemar, nunca
tome hasta emborracharse por que pierde de seguro, no haga favores porque no se lo van agradecer,
para que no tenga problemas no discuta con nadie, por lo que hay que buscar la unión entre todas las
partes porque esa es la única forma de lograr la paz.
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IWUORI JUANI
Hablan Elewa Olofin Ozain Yemayá Obatalá Orula Shango

REZO: IWORI OJUANI LALE ARIKU LAYE KOYIWO ILU BALENDI IFA KOYIWO
ILU BALEMBERE EGUN DEÑIGO AYE INA OKAKA FIWO TIKU EGUN
TOTO BITAN LAWAYI ODOFUN KAWAYERI ODO ADUSHU ISHU
WAYUWO KODIDE TOKOSO KUTUN OYUTO IWORI OJUANI LODAFUN
ORUNMILA KAFEREFUN SHANGO ATI ESHU.

SUYERE: “WARA WARA MI MORO, WARA WARA M I MORO, KASHEITA

KASHEMINI, WARA WARA MI MORO.”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El guardián del KUTUN.

2- Aquí : Se pasa el Ebó por la espalda y por dentro de su ropa.
3- “ : OBATALA se fue molesto de la casa por causa de los hijos.
4- “ : Se le da gallo a Eshu y se hace un plumero.
5- “ : Habla la tusa de maíz.
6- “ : Se le da tambor al Ángel de la Guarda o Santo que lo pida y atenderlos.
7- “ : El Awó usará gorra mitad blanca, mitad roja y el centro de la copa verde.
8- “ : Se le da gallo a Eshu en Año Nuevo.
9- “ : Awó le ofrenda a los marcos de la puerta y ventanas todos los meses.
10 - “ : Hay que cuidarse la cara y los ojos de golpes.
11 - “ : El orgullo pierde a la persona.
12- “ : Habla de los trabajos del hombre por la existencia.
13- “ : Se le ruega la cabeza a su guía espiritual.
14- “ : Se le hace promesa a OSHUN y hay que cumplirla.
15- “ : Hay que cuidarse de bochornos.
16- “ : Se preparan OYEDOGUN y OYEDOMA.

REFRANES DEL ODU IWORI OJUANI.

1- El que canta, sus males espantan.
2- OLOKUN no abre su puerta a aquel que no se las abrió a su hermano. 3- El ojo
del amo engorda al caballo.
4- El orgullo destruye el alma.
5- Está pelado, como una tusa de maíz.

DICE IFA:
Habla él sierre de la puerta el día de ita, aquí fue donde se movió a Olofin de un lado para otro, habla
del balcón que veía el sufrimiento de las personas, la persona tiene que tener cuidado a la hora de hacer
negocios, habla la tusa de maíz, se manda a cantar para espantar la mala suerte, aquí Obatalá se fue
molesto con sus hijos y Elewa lo trajo de nuevo junto con la suerte, por mucho dinero que se tenga no
se puede menospreciar a nadie, hay que dar limosna para que lo bendigan los santos y Olofin, no pelee
con su cónyuge para que la suerte no se la vaya, marca deuda con los santos, usted no puede llorar
miseria, aquí nació el dicho de al mal tiempo buena cara o sea para la humanidad siempre hay que
decirle que uno esta bien para que la suerte siempre este con usted, no se puede usar ropa de ovalo,
vístase de blanco, no sea porfiado, la persona esta mal se encuentra pelado como la tusa de maíz, aquí
fue donde Ozain sé dividió en distintos caminos, este signo es el encargado de cuidar las fosas o
sepulturas del cementerio, no sea porfiado para que progrese, aquí se pasa trabajo para conseguir las
cosas, Iwuori Juani es el guardián del joro joro de Iku Egun por mandato de Shango que era el padre de
laye cuando se abre el joro joro se reza Iwuori Juani por ser el portero del mismo, no tenga palo
encajado dentro de la casa por que cada vez que pasa por debajo del mismo se atrasa, hay que pagar las
promesa que se hagan, Olorun no abre sus puertas a aquel que no se las abrió a un hermano, tenga
cuidado que por orgullo puede sufrir un bochorno que le puede costar la vida o la cárcel, póngale
atención a los sueños, hay que jugar lotería esta apunto de ganarse un premio pero cuando se lo gane
tiene que preguntarle al santo que quiere, no puede despreciar a las visitas que llague a su casa, hay que
tener cuidado con los hijos hay que consultarlo para ver que tienen, hay que oír consejo de los más
pequeños para triunfar y no perder su cabeza, aquí la única corona que prevalece es la de Orula, si tiene
comercio hay que atender bien a las persona que lleguen a su negocio a un que sean muy pobres para
que prospere, hay que atender sus Egun protectores por que ellos le traerán una suerte para que usted se
haga Ifa, el dueño de este signo tiene que ponerle un tambor a Oke. Nota: debe cuidarse de un
bochorno que le puede costar la vida debe tocar tambor y ponerle un tambor a Oke.
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IWUORI OBERE
Hablan Ozun Orula Eshu Olofín Ozain
REZO: IWORI OBERE ILU BERERA OUN BEREYO OUN TIROLA OUN TIROLO IYE
TIMODE AYE OUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN IYALODE EYEI
BEMEKUN YEWA YOKO YEWA EURE LEBO.

SUYERE: “OFUN YERE YERE ORUNMILA KOIDE”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: La virtud de la hierba Pica pica.

2- “ : El cargo de Olúo Osanyin.
3- “ : El baile Ayoko.
4- “ : La irradiación espiritual.
5- “ : Los celos entre los humanos.
6- Aquí: La persona pierde por buen corazón.
7 ” : Eshu cubrió la casa de Orúnmila con hierba pica- pica.
8- “ : Fue donde Orúnmila, gracias a Osanyin, vivió de la curación de las enfermedades.
9- “ : Es el Ifá de los Zancos.
10- “ : Para cualquier cosa que se haga en la cabeza, hay que poner ashé de este Ifá.
11- “ : Hay que darle chivo a Eshu.
12- “ : El que se incomoda, pierde la vida.
13- “ : Hay que darle de comer al Ángel de la Guarda.
14- “ : Orúnmila le regaló a Oshún muchas plumas de loro.
15- “ : Habla Yewá.
16- “ : Shangó se abochornó.

REFRANES DEL ODU Iwori-Obere:

Tanto va el cántaro a la fuente, hasta que se rompe.

Por tener buen corazón, se pierde.
Se pagan culpas ajenas.
El Pargo se comunicó con Dios.
Por un bochorno, se puede acabar el mundo.

DICE IFA:
Aquí la persona pierde por tener buen corazón y los de mas abusan de ella, cambie su carácter para que
su casa no sea un desastre hay que poner a cada quien en su lugar que le corresponda, nace la virtud de
la pica pica (ewe Jesé) y por eso no puede faltar en la carga de Elewa, tenga cuidado con un mensaje
mal dado y lo confundan con otra persona, hay que rogarse la cabeza, hay que usar collares, tenga
cuidado con celo, no se incomode porque pierde la dicha, déle de comer al ángel de su guarda, no se
alegre del mal ajeno, aquí nace el ache de las medicinas para curar a las persona y los animales, nace el
lesbianismo, si se encuentra una piedra en la puerta de su casa con eso se monta un Elewa y si lo tiene
se pone la piedra sobre Elewa, para cualquier cosa en la leri hay que poner iyefa rezado de este signo,
la persona tiene mucha suerte pero ala ves tiene muchos enemigos, si es mujer se padece del vientre,
reciba a Orula para que le devuelva su salud, no corra tanto detrás del santo, usted atenido varias
perdidas, le han echado muchas maldiciones, aquí es donde Ozun se encuentra con Orula y se queda a
vivir con el para arreglarle el problema de la siembra, es el ifa de los zancos, hay que recibir a inle
abata, nació el baile de ayoko que es con caretas y zancos, los ceremonias de adamu orisha, nace el
erizamiento o irradiación espiritual donde el espíritu flota sobre el cuerpo, aquí Eshu cubrió la casa de
Orula con ewe pica pica para que sus enemigos no dieran con ella, aquí fue donde Orula gracias a la
hospitalidad que le dio Ozain no tuvo que trabajar mas la tierra viviendo desde entonces de la curación
de los enfermos. nace el cargo de Olowo Ozain, aquí nace la apetervi ayafa, aquí nacen los celos, por
este ifa el que se incomode pierde la dicha, tenga cuidado con una mujer que va a ser su desgracia le ha
hecho un trabajo, nace el porque se ruega la cabeza con pargo, hay enemigos en su casa y en el trabajo,
hay que hacer ifa, la persona tiene mucha suerte pero a la vez tiene muchos enemigos, lo pueden venir
a buscar para un negocio que le favorece, no puede meter ni familia ni extraños en la casa por que
vivirán de usted y después lo querrán sacar de la casa, es una persona muy capacitada para todas las
cosas, usted tiene mucha gracia para todo el mundo y también para los santos que tendrá que recibirlos,
se puede perder la memoria, tanto da el agua al cántaro hasta que se rompe,
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IWUORI KANA
Hablan Orula Olokun Obatalá Yemayá Ogún Ozain
REZO: IWORI NI KANA ADIFAFUN EJO OKUNRIN ASHIRI OKUA OLOKUN OBA OKUN
AGANA
LOPA LERI KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLOKUN.

SUYERE: “AWO OLORE AKOBA OMA, AWO OLORE AKOBA OMA, OLOKUN OLORE
AKOBA OMA.”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Las caretas de OLOKUN.

2- Aquí: El Diablo vino a la Tierra.
3- “ : YEMAYA OKUTE se vistió de blanco y negro.
4- “ : YEMAYA defiende a la persona.
5- “ : SHANGO y OSANYIN comen jicotea chiquita.
6- “ : OGUN no come jicotea.
7- “ : SHANGO se vistió con hojas de Ashibatá.
8- “ : OGUN tuvo que aceptar el poder de SHANGO.
9- “ : Habla la Tua-Tua.
10- “ : Habla de tres personas mayores que piden por Ud.
11- “ : Este Ifá lo domina OGUN.
12- “ : La desobediencia cuesta la vida.
13- “ : La persona logra todo lo que quiere.
14- “ : La gente duda de ORUNMILA.
15- “ : YEMAYA OKUTE era la madre de OGUN.
16- “ : Habla el fríjol de carita.
17- “ : ORUNMILA quería arreglar el Mundo.

REFRANES DEL ODUN IWORI KANA.

1- No engañe al que no sabe.

2- Hablar descuidadamente mata a una persona ignorante.
3- No hay nada que el adivino no pueda ver, ni nada que esté fuera de sus
conocimientos. 4- El Babalawo no puede ser hablantín.
5- La burla al semejante es ignorancia.

DICE IFA:
Aquí fue donde el diablo bajo a la tierra y quemo las imágenes de las iglesias, Obatalá trajo el
kuakuanaldo ordun, respete todas las religiones, cuídese la vista que esta llamado a perder un ojo en un
accidente, hay que recibir a Ozain y a Olokun, habla de maldiciones, los hijos se van de la casa, la
persona esta atrasada y nada le sale bien, si la mujer esta embarazada hay que hacer ebbo para que no
pierda la criatura, hay que cobrar el trabajo que se realiza, ruéguese la cabeza, habla de brujería,
cuídese de una amenaza de cuchillo, tenga cuidado cuando se baña en el mar porque se puede ahogar y
mucho menos ponerse careta para bucear, la persona es mala agradecida, hay que cambiar de
vestimenta para que su enemigo no lo reconozca, hay que preguntarle a Ogún que es lo que quiere para
que siempre lo ayude y nunca se le atraviese en su camino, la persona no conoce a la madre, aquí nace
la tua tua se toma para el insomnio y erupciones cutáneas y se toma con zarzaparrilla, la persona se le
esta viendo la vida como el excremento en la poceta, habla de conflictos, se escogió a obi para las
rogación, la persona logra todo lo que se propone, aquí nacen las caretas de Olokun, aquí Yemayá
Okute sé vistió e fun fun y dun dun y sé metió en rió para que Ogún no la reconociera, aquí Ogún
acepto el poder de Shango y dijo desde hoy en adelante respetaré el pacto y fue sellaron ante Ayaguna
con akuko fun fun y Ayakuá, aquí habla que la persona no conoce a la madre, aquí se duda de la
palabra de Orula, la persona sabe que tiene un enemigo oculto que le esta haciendo daño pero no sabe
quien, es en este ifa Ogún no come Ayakuá porque estas le salvaron la vida, la persona no agradece
nada de lo que le hagan, no se puede arreglar el mundo hay guerra y hay que hacer ebbo para ganarla,
se sufre de intoxicación por comer un alimento que estaba para su ángel guardián, usted tiene una hija
que nunca reconoció, no se oponga abiertamente a las relaciones amorosas de sus hijas si alguna se le
va con el novio no la maldiga ni la persiga déjala que viva su vida, que en el futuro usted se
reconciliaran, no sea obstinado y cuéntele sus problemas a su mujer para que ella le ruegue a los santos
por su felicidad, que hay que tener paciencia y constancia pues para llegar a la cúspide hay que sufrir
las adversidades de la vida, lo que busca delante lo tiene detrás, todo lo malo se ha ido por el escusado,
hay que darle tiempo al tiempo para que te de la razón del tiempo.
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IWUORI OGUNDA
Hablan Orula Olordumare Ogún Oshún Ozain
REZO: IWORI OGUNDA IWORI AWA LELE IFA OGUNDA AWADO BARUN AWANIRI
LORIN ONI IFA AWO KANIBI IFA AWAKENI IFA ORIBAYE AWO ABIWA ABANI AWO
OSHANLA KEKEREYE YENI ONI BABALAWO OBANI ALAKENTA ESHU ASHE LEBI EGUN
OBAYE NI AWO ESHU ONI EGUN TENI IGI OGUE SHANGO INA BI IFA KAFEREFUN
OGUN YEMAYA, SHANGO ATI ESHU ONI EGUN TEMI IGI.

SUYERE: OBA NIRE ORUN OBA NIYERE

OBA NIRE ORUN EGUN NIYERE
OBA NIRE EGUN OBA ORUN LARIYE.

EN ESTE ODUN NACIO:

1- Nació: La lucha por la supervivencia.

2- “: La primera tisana que conoció el Mundo. 3- “: El susto, que lo trajo OGUN al Mundo. 4- “: ESHU
OBARA KEKUTE OLUWO.
5- Aquí: Es un Ifá de despojo.
6- “: Habla de tragedia y de ensañamiento.
7- “: Habla el misionero que iba de pueblo en pueblo, predicando el bien, y se cansó. 8- “: Habla de
mujer que corre detrás del hombre.
9- “: Habla Ifá de trato de palabras y no de papeles.
10- Aquí: Fue donde SHANGO le quitó el juramento de ORUN al hijo de OGUN.
11- “: Fue donde OLORDUMARE (Dios) castigó a OGUN por la ingratitud a su benefactor.
12- “: Fue la guerra entre SHANGO y AGAYU.

REFRANES DEL ODUN IWORI OGUNDA.

1- La traición está en la mesa.

2- Te hice Rey, me matas con la
ingratitud. 3- Serás sirviente de todos
mis hijos.

DICE IFA:
Aquí nació el susto y lo trajo Ogún al mundo, la persona no tiene paradero fijo, la mujer corre detrás
del hombre pero hay un hombre que corre detrás de ella, se tiene dos maridos, o le gusta tenerlo tenga
cuidado no la maten por eso, es signo de despojo, se es espiritista, siempre le duele la cabeza, cuidarse
de hinchazón en las piernas, puede ser por haber pisado brujería puede afectarse también la
circulación., si es mujer tiene problema con la menstruación y eso le afecta el cerebro y el sistema
nervioso tiene que hacer obras para que el esposo no la abandone, no se puede ir a casa de paleros, no
se come cochino, habla de hipocresía, tenga cuidado con un roben el comercio, este signo habla de
rencor, alguien no deseaba que no naciera, atienda a su padre para que tenga la Bendición de Olofin,
marca chisme de la cotorra, aquí fue donde Shango no reconoció el juramento de Orun por eso se tuvo
que repetir la ceremonia por eso hay que poner a Shango cuando se esta haciendo este juramento,
cuidado con intoxicación, si la persona es omo Shango, va a llegar a ifa y fundara un pueblo si el awuo
que le da el awuofaka es omo Shango no llegar a hacerlo ifa esa persona lo hará con otro awuo, habla
el misionero que va de pueblo en pueblo predicando el bien pero con toda su predica no tiene punto fijo
esta cansado, porque todos van a el a buscar o para que les resuelva, y por eso desea retirarse a
descansar, el trato que haga tiene que ser con papeles firmado, tenga cuidado con las personas que lleve
a su casa por que lo tratan con falsedad, aquí nació la primera tisana, nunca de retrato por que con eso
le pueden hacer brujería, habla de operación de repente, tenga cuidado cuando salga para la calle por
que están vigilando, tenga paciencia y no confíe tanto, su enemigo desea cogerle la pisada cuídese
mucho cuando salga a la calle que lo están vigilando hay que hacerle un inshe Ozain, nunca de su
retrato, habla de operación a la persona la pueden abrir tienes una hija o aijada no se despreocupe de
ella porque es buena y en ella esta su suerte, si es hombre le gusta robar mujeres y le subyugan las
jovencitas y le gusta ofikale trupon por idi, cuidado con la impotencia, que cuando llueva no salga a la
calle porque sus enemigos quieren cogerle la pisada y su sombra, tenga cuidado no lo busquen de matar
con un hierro, tenga cuidado con una operación y quede mal echa, la persona come y bebe con sus
enemigos, el enfermo que usted. tiene en su casa no tiene cura, aquí hablan dos enemigos pero hay una
mujer que no quiere que usted levante cabeza ese es el enemigo mas fuerte que usted tiene, por culpa
de una mujer se puede ver en problema de justicia, en este ifa debemos cuidarnos del apegamiento de
los envíos de un Egun que nos puede beneficiar en el orden económico pero al mismo tiempo con su
apego nos puede trasmitir enfermedades que contribuyeron a que el espíritu cuando animaba la carne
diera su caída, nace la supervivencia.
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IWUORI BOZAZO
Hablan Ogún Oshosi Ozun Obatalá Ayaguna Yemayá Mayé lego Orishaoko Orula Olofin

REZO: IWORI BOSA ADIFAFUN OYUGBONA WOSA BERENI AWO ESHU ORI IKU MAWA
EYONI WOWONI EWE OUNKO WEWENI ESHU OBI AÑAÑAJUN OUNKO TIBONI BOKUN
AKOBA.

SUYERE: “OUNKO IKU OKU BORO BORO

OTA ESHU OBA ONA YALE ESHU”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Los cubiertos para comer y lavarse las manos.

2- “ : Donde se le da ratón a OSANYIN.
3- “ : Donde se liberaron los ríos.
4- Aquí: OLOFIN abandonó la Tierra.
5- “ : Habla deuda con OSAJUANO.
6- “ : Habla de bichos en el cuerpo.
7- “ : Habla el queso Griyé.
8- “ : Habla OBATALA AYAGUNA.
9- “ : Es un Ifá de engaño conyugal.
10- “ : Fue donde ODU-AREMU comió chiva blanca.
11- “ : Habla YEMAYA MAYELEWO.
12- “ : Es un Ifá de cambios.
13- “ : El chivo hizo pacto con Ikú (la muerte).
14- “ : OLOKUN le cedió a YEMAYA todas las aguas cerca de la costa.
15- “ : Habla de guerras.
16- “ : OSHUN vivía con SHANGO y lo dejó por mal trato.
17- “ : Es un Ifá de lucha.
18- “ : Por este Ifá, no se come queso.

REFRANES DEL ODU IWORI BOSA.

1- El más débil pierde.

2- Si un niño falla al ver a sus Padres, él sólo se defenderá. 3- El que vive de la nada, a nada llega.

4- La discordia trae la guerra.

DICE IFA:
Habla que la persona esta vencida, las guerras en el mundo, signo de corta vida, marca deuda con San
Lázaro, habla de bicho en el cuerpo parásito tétanos cáncer en los huesos habla Obatalá Ayaguna el
creador de la pendencia (la guerra), aquí nació el tenedor el plato y el cuchillo, no deje comer a nadie
en su casa con las manos sucia los cambio son favorable no se puede tener chivos en la casa se muere
de asfixia por la noche, la persona tiene que ser de buen vivir, para no perderse, señala que la persona
tiene un Egun inanimado que viene a hacer vida con el si es hombre el del problema con el tiempo se le
aflojara la naturaleza, la persona se muere del corazón o de derrame cerebral, por causa de deuda de
dinero lo pueden maldecid, perder su suerte y su salud, por desobedientes pierde todo en la vida,
cuidado Con trampas, lo pueden envenenar, habla de un Egun enamorado, aquí fue donde Olofin
mando a Ogún hacer justicia en el mundo, pero Ogún no pudo, puso al gato, hacer justicia, puede ir
preso por equivocación, habla de vicios de todo tipo, de infelicidad en la pareja por causa de los tarros,
aquí Olofin abandono la tierra, aquí Olordumare ordeno la partida de ser humano de la tierra, habla del
queso gruyere, la persona tiene que cambiar por su propio bien, por causa del dinero lo pueden
maldecid, páguele al que le deba o al que trabaje, habla de erupciones en las piernas, controlar la sal en
la comida, aquí se liberaron los ríos, Olokun le cedió a Yemayá todas las aguas cercanas a las costas y
el se queda dueño de las profundas, ifa de cambio por iré le son favorables por osorbo le son funestos,
Elewa es el dueño de las trampas por mandato de Olofin Elewa come ratones, habrá una guerra y varias
personas van a estar apuradas y los mas débiles perderán usted. es de los débiles y tiene que hacer ebbo
para que no pierda, aquí Olofin abandono la tierra, aquí Shango era chulo, por causa del dinero lo
pueden maldecid perder su suerte o su salud. páguele al que le deba o al que le trabajo camino del Olori
tramposo, no puede tener relaciones sexuales acabado de comer porque se puede morir, mire a ver bien
cuando usted vaya a curar un enfermo no vaya a ser que el enfermo se cure y usted se enferme, cuidado
con llevarse a una mujer porque la traerá tragedia, el mas débil siempre pierde, los ratones por no hacer
ebbo los gatos lo matan y los humanos le ponen trampa y veneno pues ellos se negaron al buen vivir,
tiene que traer a los hijos al pie de Orula para salvarlos, por dudar de la palabra de Orula puede
conseguir la muerte, dice ifa que al que persiguen tarde o temprano lo prenden, que entre la familia hay
una guerra y por eso Orula dice que una mitad pelea con la otra mitad.
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IWUORI BOKA
Hablan Orula Ogún Oshún Oshanla Olofin Olokun

REZO: IWORI BOKA BABA BOKA BUKO GUNUGUN ASHABA BOKO BUKO ADIFAFUN
ENILAYO OBA BABA BOKA BAKO BABA GUSHONI AFEDU MUYE ASHA NI
BABA YEDEYE APATA PITI ANASI ODOBA TENI AFEDU MUYE ASHA NI BABA
YEDEYE APATI PITI.

SUYERE: “ AMBE IGI KOKOKUA, IKU EMBELORI KOKOKUA

ARUN EMBELORI KOKOKUA, OFU EMBELORI KOKOKUA
EYO EMBELORI KOKOKUA”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: La porfía.
2- Aquí: Habla de habilidad en los pies.
3- “ : A la persona le gusta la cacería.
4- “ : Es un Ifá de robos, descomposición.
5- “ : Se es adicto al juego y al robo.
6- “ : Es un Ifá de dramas pasionales.
7- “ : La curiosidad puede costarle la vida.
8- “ : Es un Ifá de adulterio.

REFRANES DEL ODU IWORI BOKA:

1- El que a hierro mata, a hierro muere. 2- La

curiosidad puede costar la vida.
3- Cuando Ud. se asuste, no investigue él por qué. 4- El que
corre para todos lados, consigue enemigos. 5- El que roba, tarde
o temprano lo capturan.
6- El que permanece en casa con familia, no duerme solo.

DICE IFA:
Habla de adulterio de ambas partes, nació la maldición de Orula hacia Ogún porque ofikale trupo con
la obini, él hombre cada ve que toca a la mujer la enferma hay que hacer ebbo para eso, la persona
posee Un sexto sentido, bastante desarrollado, que lo alerta del peligro pero se pierde por curioso, la
persona posee una habilidad en los pie para el baile, saltador o corredor, le gusta la cacería, la mujer se
entiende o se enamora de su mejor amigo del marido, su marido se va enterar de la traición y la puede
matar, la mujer se entiende o se enamora del mejor amigo del marido puede quedar encinta del amigo
de su esposo su marido se va a enterar de su traición y la va a matar el que a hierro mata a hierro
muere, no oiga chisme porque lo perjudica con una amista, respete las mujeres de sus amigos para que
se evite problemas, habla problema en el hombre para tener hijos puede ser estéril, hay que considerar a
la pareja, para que la pareja lo considere a usted, dice ifa que tenga cuidado con su mujer, porque
cuando usted sale otro entra en su casa y se come la mejor comida y disfruta de todo lo que usted
trabaja, su mujer lo trata con desprecio si pesca a su mujer no intente matarla, pues usted morirá de
tristeza en la prisión, habla de camino de la paloma mensajera, la persona le a declarado la guerra a otra
persona o se disgusto por pensar una cosa que no es sierro, el ñame y la malanga entraron en disputa, él
caballo desbocado, por este ifa hay que recibir Odde para poder alcanzar lo que uno desea que es tener
casa y mujer honesta, cuídese de la justicia pues usted esta frecuentando lugares de peligros y en
cualquier momento puede caer preso, le pueden levantar falsos testimonios, cuando haga un juramento
cúmplalo para que quede bien parado, hay que darle calor a la mujer para que otro no le de calor, trate
bien a sus ahijados que Oshún se lo agradecerá, que usted tendrá dinero, cuídese de sus enemigos usted
piensa ir a un lugar haga rogación porque le han puesto una trampa, aquí este ifa señala que hay que
hacer misa a un babalawuo o a un pariente o a un amigo.
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IWUORI BATRUPO
Hablan Orula Yemayá Shango Olokun Odudua Elewa

REZO: IWORI BATRUPON ADIFAFUN OBA OMO LADIPO OLUO MEJI UNYENTI,
GBOGBO TUNEYEN LODAFUN YEMAYA ATI SHANGO, KAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: “DIMU DIMU MAMA

YUNINE BIKI AWANO”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: El novenario de ORUNMILA.

2- “ : Que los Awoses se ayuden mutuamente.
3- “ : La división de los Ikines de ORUNMILA.
4- Aquí: El sacerdote de Ifá no se preocupa por estudiar.
5- “ : YEMAYA voló por la fuerza de sus axilas.
6- “ : ORUNMILA se hechizó con el órgano sexual de YEMAYA.
7- “ : Habla de hijos mellizos.
8- “ : Hay que limpiarse pronto y ponerse el collar de SHANGO.
9- “ : Hablan las inclemencias del tiempo.
10- “ : Los hijos de ODUDUWA pasaban trabajo y SHANGO los sacó de apuros.
11- “ : El bien está en la casa.
12- “ : Se le da gallina a YEMAYA.

DICE IFA:
Habla la inclemencia del tiempo, no puede coger mucho sol, el techo de su casa esta roto, caen gotera
tiene que cubrirse la cabeza, habla de persona que tienen todo en la vida pero se encuentran solos, la
noche le parece interminable, la persona es viuda o divorciada, practica otra religión, donde tiene
muchos hermanos que lo quieren, marca flojedad sexual en el hombre y si es mujer de fenómenos
quites, forúnculos, fibroma, cuidados con los senos y quiste de cebo, habla la tierra extraña, aquí los
árboles tenían las raíces para arriba y las hojas para abajo, los pájaros tenían pelos envés de pluma, el
awuo no se ocupa de estudiar Ifa, siempre esta perdiendo y su cabeza esta perdiendo el ache, se le pone
delante de Orula un libro de Ifa y todo los días el awuo lee un Ordun delante de Orula con 2 velas
encendidas, habla el novenario de Orula para este vea que su omo estudia todo los días, se encuentra la
tranquilidad pero será con llantos y penas, lo pueden votar de su casa o de su trabajo, usted empieza a
encontrar tranquilidad pero será con llantos y penas, la persona desea realizar cosas imposibles, hay
que darle a los hijos cosa de santo y quererlo a todos por igual, habla de los hijos mellizos, Orula nunca
abandona a sus hijos, tenga cuidado con el paludismo, la persona tiene que mudarse rápidamente del
lugar donde vive pues allí ve cosas extrañas que la tienen sobresaltada y enferma de los nervios, este
camino señala que todo awuo esta en la obligación de ayudar desinteresadamente a todo awuo que
necesite su ayuda, tenga cuidado con enamorarse del rabo de una mujer comprometida porque puede
matar o usted puede matar por esa razón, encontrara a una mujer que tiene de todo en la vida, pero que
ha sido abandonada, a usted su familia le hace sombra. hay una persona que se atraviesa en su camino,
a usted las noches le parecen interminables, para que le valla bien en los viajes hay que contar con
Elewa, la persona quiere realizar cosas imposibles, usted sueña a cada rato con el mar por eso tiene que
darle de comer, en su casa hay una persona que le da fiebre todos los días después que pasan las seis de
la tarde, habla la montada por epidemia, el dueño de este signo siempre tiene que tener la cabeza
tapada,
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IWUORI TUANILARA
Hablan Oshún Ozain Orula Oya Yewa Elewa Olokun

REZO: IWORI TURA ADIFAFUN ESHU LOMIFUN ORUNMILA KA OTIMBEYAWO AYE OMA
OLORUN OBINI INSHE APETEBI AYAWO ORUNMILA INTORI OWO PIPO LORUBO IWORI
TURA TUTU ADIFAYOKO KAFEREFUN ORUNMILA AYE OMO OLOKUN IKU GUNLA
OFO LERI LAITOSHU.

SUYERE: “MAFUN GUANOLODE ERITA MENI

EYIWA EYIWA OMO IWORI TURA
EYENI WE LERI OYA”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Que se refresque las gallinas cuando se le dan a ORUNMILA.

2- “ : La Honda de David.
3- Aquí: Habla YEWA.
4- “ : Se le hacen ceremonias al Arco Iris.
5- “ : No se puede bañar con jabón ajeno.
6- “ : Marca cambio de cabeza entre hermanas.
7- “ : La cabeza puede tropezar con los pies.
8- “ : La ostra sólo abrió la boca para comer.
9- “ : No se puede ser curioso.
10- “ : Habla de inconformidad.
11- “ : No se debe ensañar con el caído.
12-: Es un Ifá duro. Maldiciones.
13- “ : OLOKUN le dio a conocer las riquezas al hombre y se olvidaron de él.

REFRANES DEL ODU IWORI OTURA:

1- La boca que come sal, come azúcar, come lo bueno y come lo malo.
2- Mire bien por donde camina.
3- La ostra sólo abre la boca para comer.
4- La belleza da todo género de dicha.
5- La curiosidad puede traer la muerte.

DICE IFA:
Nació la pelea entre el débil y el coloso (la pelea de David y Goliat), el camino del curioso que mete el
pie en una trampa y pierde el pie, no sea curioso y no investigue lo que no le interese, marca disgusto
por una mujer embarazada, va a recibir una sorpresa poco agradable, todas sus cosas debe consultarse
con Ifa para no fracasar, usted es una persona inconforme en un momento de violencia puede perder la
cabeza y destruir su felicidad. no se ensañe con el caído, cuidado con escándalo por una mujer
embarazada, se padece de una pierna, hable lo necesario para que no fracase, la persona es inconforme,
no se puede bañar con jabón ajeno, su pareja lo puede descubrir con otra pareja, hay que hacerle fiesta
a los muchachos, se habla de las riquezas del mar que Olokun se la entrego a los hombres, y estos se la
echaron al hombro y se olvidaron de Olokun por eso las olas anuncia lo mismo riqueza que muerte y
destrucción, la persona recibe noticia poco agradable, hay que ponerle a Orula una corona de mariwo
con 16 ikordie, se le pone a Oya ere pupua y ewe ayo (guacalote), hable poco para que no fracase,
marca cambio de cabeza de una hembra por otra, el dueño del signo su Orula lleva un sol y una luna de
plata para que mejore su situación, hay que cuidar mucho a la obini, hay que tener un pato que entre en
la casa y dejarlo que lo ensucie todo y limpiarlo sin protestar es para prosperar, hay que cuidarse de
accidentes en la casa y en la calle, dice Orula que la belleza y todo genero de dichas se aproximan, en
este ifa para conseguir el iré hay que rodearse de cosas buenas y bellas, a usted le van a dar o le han
dado un consejo procure que no se le olvide, usted esta recibiendo perdidas o perjuicios pero no sabe de
donde vienen ni quien es su enemigo usted vive con los ojos cerrados y es preciso que los abra para que
no le engañen mas, si es mujer la que se mira se le dice que tenga cuidado pues ella tiene tres maridos y
eso se va a descubrir, en la casa hay un enfermo no lo vista para que a el se le vaya el mal o se aleje si
lo hay, obini mata a okuni, la boca que come sal come azúcar come bueno y malo, mira bien por donde
caminas, no se puede bañar con jabón ajeno.
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IWUORI BIROTE
Hablan Shango Orula Oshún Oya Obatalá

REZO: IWORI ROTE ADAN ABI OMA DUDU EKUN FIBI KURUMU TELE IJO SHEWE IRIN
SHEWE ADIFAFUN AKUKO MAGALAJA AKO TOLOFE ANEGUE OMO OLOKUN GBOGBO
AWO ERANKO EIYE IGBO SHUGBO OLOKUN ENIKU NI EJA OKO ABELE ABELE IKOKO
META ADIFAFUN ESHU.

SUYERE: “AKUKO AKUKO GEREBALE GERE

AKUKO GERE GERE BALE”

EN ESTE ODUN NACIO:

1- Nació: Las cuatro estaciones del año.

2- “ : Las ofrendas o milagros de AZOJUANO (San Lázaro).
3- “ : En ensañamiento que toman los Awoses durante el azote del IYOYE.
4- “ : Que el pelo protege a la carne y a cambio ésta alimenta al pelo.
5- “ : Que todos los seres humanos tengan pelos en el cuerpo.
6- Aquí: Hablan los marineros.
7- “ : IWORI RETE sustituyó a OGBE WEÑA en la custodia del ATEPON IFA.
8- “ : Habla de parásitos intestinales.
9- “ : El pelo y la carne entraron en porfía.
10- “ : Habla la cabeza OLORI MERIN.
11- “ : El gallo pica al pollo.
12- “ : Es Ifá de caprichos.
13- “ : Habla de fuego en la casa.
14- “ : Se prohíbe estar en lugares altos.

REFRANES DEL ODUN IWORI IRETE.

1- El mundo está soportado por 4 esquinas.

2- La irresponsabilidad es amiga de la tragedia.
3- El Awó no deberá bañarse en el mar si no sabe
nadar. 4- El que hace el bien, lo hace para sí
mismo.

DICE IFA:
Habla de 3 enfermedades, en este signo nacieron las 4 estaciones que son (akoko arun estación seca),
(akoko eyo estación de la lluvia), (akoko etutu estación del frío), (akoko oye estación de perdidas),
habla del pelo y la carne vivían bien pero por chisme, entraron en disputa y se separaron y empezaron a
pasar trabajo y fue cuando nacieron los lampiños por eso hay personas que son calvos, habla de fuego
en la casa, la persona es inteligente, habla los marineros, es el encargado de cuidar el antepón de Ifa, no
puede estar en lugares altos, tiene que cambiar de modo de vivir, pues la casa esta al borde del
desbarate, por incomprensión, nació el ensañamiento a la hora del iyoye, el gallo pica al pollon porque
ve en el su futuro rival, cuidado con una agresión, por este signo se hace Ifa directo, hay que ser un
poco desconfiado, habla de polvo en la puerta de la casa, no debe de andar después de la 12 de la noche
en la calle, porque puede ver gente del otro mundo, tiene un Egun que lo acompaña que se transforma
como bueno y de bueno no tiene nada, cuidado lo están velando para cogerle la pisada, no se puede ser
déspota con la obini ni con la familia, habla de parásitos intestinales, manda misa espiritual, si es mujer
tiene 3 okuni o lo a tenido, el hombre maduro mata a la mujer joven cuando esta trata de abandonarlo,
nace los abrigos con pieles de pelo que son los que más abrigan, la ceremonia del Ozain de masticar obi
con 4 atares soplarlo hacia los 4 lados de la cazuela y echar en ella un pedazo del obi con el que se tiro,
hablan los marineros, Iwuori Birote es el encargado de cuidar el atéfon ifa; antes lo cuidaba Ogbe
Weñe pero Oshún lo emborracho con oti y lo hechizo con su obo y le robo el atéfon ifa comenzó a
destruirle la casa y fue Iwuori Birote el que domino a Ogbe Weñe quedándose de custodio del atéfon
ifa, el awuo tiene que darle eya oro (guabina) a Orula yantes de hacerle ifa al que viene tiene que
hacerse limpieza para que el ángel de esa persona no lo vaya a matar porque es mas fuerte que el del
awuo, Iwuori Birote es muy inteligente y amigo de conversar por el camino le viene un hijo o ahijado
con suerte le viene un dinero del campo, ifa le dice a la mujer que tiene que volver con su ultimo
marido, le viene un hijo o ahijado que será su suerte, el gallo pica al pollo porque ve en el su posible
rival, que todos los días hay peleas en su casa y que tenga cuidado no se le desbarate se casa allá va a
haber fuego y tragedia entre la familia usted boto a una mujer y ahora tiene otra que la botara también
la botara para volver con la primera que dejo a usted le gusta cambiar de mujeres.
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IWUORI BOCHE
Hablan Orula Obatalá Oshún Olokun Olorun Yemayá
REZO: IWORI BOSHENSHENO OBA LERI OBA LERI INLE OBALERY WANWA LODE
NIFA ABEYERE AWO LERI OBELERI INLE IWORI OBA NI IWORI BABA LONI OSHE IWORI
BOSHENSHENO ABI OSHE OKI LOWO BORI BOSHE EBENI ISHE INLE MAYERI LAYE
AWO OBARA NI BOSHENSHENO IFA KAFEREFUN ESHU IFA, KAFEREFUN YALORDE.

SUYERE: “EGUN BERE LELE AWA LODEO

EGUN BERE LELE AWA LODEO
EGUN BERE LELE IWORI BOSHE
EGUN BERE LELE AWA LODEO”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: La pérdida de la cabeza.

2- “ : El refrán "Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras".
3- “ : Darle de comer a OSHUN en la cabeza de los ríos -manantiales-
4- Aquí: Es un Ifá de imperfecciones.
5- “ : Le cayó el bicho al plátano. Habla de enfermedades graves.
6- “ : Se le da de comer a Egun y se pone a ORUNMILA al lado.
7- “ : Hablan ITA e IROLE, que son Orishas de ARA-ONU y son ancestros del río.
8- “ : Fue donde ORUNMILA le dijo a OSHUN que nunca le faltaría el dinero.
9- “ : Es un Ifá de dinero y suerte, de vicios y enfermedades malignas.
10- “ : Habla de mujer de conducta ligera(bretera)
11- “ : Habla de guerras, de robos, despojos, de vicios.
12- “ : Se trafica con dinero extranjero.

REFRANES DEL ODUN IWORI BOSHE:

1- Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas.

2- El que no cumple el juramento, pierde su cabeza.
3- La extravagancia trae la pobreza.
4- No deje nunca lo cierto por lo dudoso.
5- El dinero hace dejar de creer en Dios.

DICE IFA:
Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras distintas, habla de bichos el plátano esta muy bonito por
fuera pero por dentro tiene bichos por eso no se puede comer, los hijos no se pueden criar malcriados
para que no se pierdan, si su mama es difunta ella ruega por usted y le otorgara grandes poderes, no sea
ambicioso para que no fracase en la vida, tenga cuidado con quien deja a sus hijos para que se lo críen,
no sea que se lo maltraten, si es hombre le gusta las mujeres mayores y si es mujer viceversa, dicen los
santos que se conforme con lo que tiene que hay quienes tienen menos y esperan de usted para tener,
tenga cuidado con abiku, tenga cuidado con problema con vecino, la persona no tiene paradero fijo,
porque quiere estar en varias parte a la ves, no deje lo cierto por lo dudoso, la mujer es bretera y tira
puya, aquí la mujer vive enamorada de sí misma, le gusta el juego déjelo porque es su perdición, la
persona siempre tiene dudas de las cosas, la historia del pez encantado y los deseos del hombre, cuídese
de una mujer que visita mucho su casa, habla de problemas en las piernas, cuando un perro se le
acerque con cariño pásele la mano, cuídese de una persona coja que le tiene mala voluntad, obini usted
piensa en 2 hombres y ninguno de ellos será su marido, no se mire tanto en el espejo, tiene un susto por
una noticia que le dieron, habla de imperfecciones, no deje que nadie use su toalla y su jabón para que
no le quiten su puesto, el plátano se ve muy bonito por fuera pero tiene bicho por dentro, por causa de
una noticia se tiene un susto, por su mala cabeza lo pierde todo, la perdida de la leri, si vive en altos
cuidado con un derrumbe, okuni hay una mujer mayor que usted le cae bien y que le conviene porque
ella es muy afortunada, usted tiene deseos de ver a uno de su familia que esta lejos, no deje nunca lo
cierto por lo dudoso, usted es encargado de una cosa o un lugar donde en ese lugar le quieren hacer
daño por envidia para quitarle su empleo, hay equivocación con un santo, pague las promesas que haga,
lo malo se hace bueno y lo bueno malo, tiene que cuidarse de accidentes por que puede quedar cojo, el
dueño de este signo tiene que rogarse la cabeza muy seguido para que siempre tenga la cabeza en su
lugar, la persona le gusta ser infiel.
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IWUORI BOFUN
Hablan Olofin Shango Egun Orula Yemayá Eshu Olokun Obatalá

REZO: IWORI BOFUN IWORI TOWOFUN IWORI TESEFUN OBA IWORI FARA INLE
RERE GBOGBO FUN SHORU SHERU ADIFAFUN OBINI OBOÑU TIROKO KODUN
ADENIPATE OMO OLOKUN LODAFUN ONI LAGBA OBINI SOKUN INLE ONIKA OLOKUN
WAGBE NI OMO OBINI OMOTITUN AKERE OBA IYA OMOLOGU AKERE SOPUTO IKOLO
OLOKUN LODAFUN ORUNMILA.

SUYERE: “MOSIBO MOSITO IROLE, MOSIBO MOSITO IROLE

IYA LAYE KOMO YOKOYO”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: El poder para que las mujeres parieran.

2- “ : Los Dinosaurios.
3- “ : El rencor y el odio de los hijos hacia el padre, por acciones pasadas.
4- “ : OBATALA llamado ALALINYAMO.
5- “ : El garrote.
6- “ : El secreto para meter el OMOFA en la ATEBO (Batea) Baño Lustral.
7- “ : El sudario de EGUN.
8- “ : La defensa de los hijos de OLOFIN.
9- “ : El poder de Aroma amarilla (palo busca bulla).
10- Aquí: OGUN tuvo una guerra y para poder ganarla tuvo que hacer EBO.
11- “ : OGUN crió el cuervo. (Refrán: Cría cuervos y te sacarán los ojos).
12- “ : Habla el Rosario, que es la madre del Awó.
13- “ : Habla AGUEYON, que es compañero de Ifá.
14- “ : El Padrino se salva por el ahijado.
15- “ : Fue donde OSHANLA mató por primera vez en el Mundo.

REFRANES DEL ODUN IWORI BOFUN.

1- Cría cuervos y te sacarán los ojos.

2- Lo malo se pone bueno y lo bueno inmejorable.
3- El polluelo que sigue a la gallina, es el que le come la pata a la
cucaracha.
4- Cuando las hormigas crían alas, mueren.

DICE IFA:
Nacieron las amarguras en el mundo, a la persona no la consideran, por este ifa cuando la obini esta
oboñu y las condiciones en que vive no son propicias trata por todos los medios de interrumpir el
embarazo aunque esto lo conduzca a la muerte ella prefiere morir antes que ver a sus hijos pasando
trabajos, cría cuervo y te sacaran los ojos, no se pueden criar hijos ajenos, nació el rencor y el odio de
los hijos hacia los padres por acciones pasadas, la persona se vuelve un monstruo y no perdona las
cosas malas que le han hecho, lo van aprobar a ver si sabe, si su madre es difunta reza por usted, ponga
le una asistencia, nunca se alegre del mal ajeno, hay que hacer siempre el bien que Olofin se lo
recompensara, nunca calumnie a las personas para que no fracase, cuidado no pague las culpa ajenas,
tiene que aclarar deuda con Shango, que todo en su casa anda mal pero de aquí en adelante todo se va a
poner bueno y lo bueno inmejorable pero tiene que ponerse el collar de Yemayá para que eso suceda
tiene que lavarse la cabeza con omiero de Yemayá, para que aclare sus cosas, nació el poder de la
aroma amarilla para formar discordia, no ande descuidado porque lo pueden matar, habla del rosario
que es de la iyare awuo, aquí nació un Obatalá que se llama alalinyano que vive al pié de la mata de
iroko y es adorado por la gente que desean tener hijos, habla Ogejan que es el compañero de ifa y fue
el que creo la tierra y todo lo bueno para los seres humanos, en la mujer marca problema en el útero
que no puede concebir y se le da a tomar caldo de tolo tolo (guanajo) que antes se le da a Yemayá en el
mar después se limpia bien y se hace caldo con agua de rió y se tomara durante 7 días, aquí nació el
garrote (el patíbulo), la defensa de la vida de los hijos de Olofin, aquí nacieron los dinosaurios, le
vienen tres suertes pero tenga cuidado no vaya a estar preso antes de que le lleguen las suertes, en este
ifa hay un Egun que perturba totalmente a la persona al extremo de hacerle cometer hechos contrarios
al método correcto de vida su perturbación estar que pudieran sus manos estar manchadas de sangre,
usted tiene un gran apuro y no tiene fe en salir bien, no levante falsos testimonio porque después se
tendrá que arrepentir, las hijas del dueño de este signo para ser feliz tienen que vivir con babalawuo, el
polluelo que sigue a la gallina es el que se come en la pata de la gallina la cucaracha, no se oponga a
las relaciones de sus hijas, tenga cuidado con pagar las culpas ajenas, el dueño de este signo tiene que
darle de comer a todos los santos para poder triunfar, la gran disputa que hubo entre Iwuori Bofun
Oshe Paure y Okana Yeku por estar cerca de Olofin pues ellos eran los únicos que sabían la forma en
que bajarían los hijos de Olofin a la tierra sin que perdieran .este ifa es un gran secreto del comienzo
del atefa y de la defensa de la vida por medio del ebbo, nace el canto se esta lavando la cabeza al
neófito, el que tenga este signo de ve de cuidarse de el awuo que tenga el signo Okana Yekun.
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ORDI MEYI
Hablan Orula Yemayá Olofin Obatalá Eshu Ozain Ogún Oshún

REZO: BABA ODI MEJI ASHAMA ARUMA ODIMA DIMA KODIMA

IKU KODIMA SUKU KIELO ABITI BITI KATOBALE NI ABITI
ADIFAFUN AYE OMO ONIYEGUN AIKORDIE LEBO.

SUYERE: ODIMA DIMA DIRE MAMA YIKI MAMA YIKI.

EN ESTE ODU NACE:

1) Nacieron : Los órganos femeninos de la reproducción.

2) " : El color negro, el rojo, amarillo y los colores abigarrados.
3) “: Los mares y los peces de la orilla.
4) “: Las Ballenas, las gallinas, las ratas.
5) “: Las cabras, los almiquíes, los caimanes.
6) “: Los caracoles, y las células.
7) Nació: El maíz, la calabaza, y los distintos granos.
8)“: El vicio de mamar la vulva y el pene en el acto sexual.
9)“: La malicia, la perversión y la ley del karma.
10) “: El género humano.
11) “: "ARAN", el gigantesco Tambor de Ifá.
12) “: La hemiplejia en el hemisferio cerebral izquierdo.
13) “: El Susto (aruyé.
14) “: El rincón del Igbodun.
15) “: OSHUN IYUMU.
16) Nació: Que los hijos de OSHUN usen siempre sus manillas para que el sonido de las mismas
alegre a la Deidad.
17) “: ARIKU BAMBAYA y los muñecos o sea los Ere.
- Aquí: Se recibe a OBA NANI, OLOKUN, ODUDUWA.
- “: La suerte llega a través de un viejo.
- “: Se dio a conocer el NANGAREO en la tierra Yoruba a través de
SHANGO.
- “: Habla de la guerra de la prenda con la Osha.
- “: Fue donde se robó por primera vez en la Tierra.
- “: Habla de familiares con problemas de locura.
- “: AYE se quedó a vivir con ORUNMILA.
- “: Habla Asheye Aiyé, que es el hijo ABIKU de ORUNMILA.
- “: Habla la arría de mulo.
- “: Señala desprendimiento material para alcanzar la espiritualidad.
- “: Habla el espíritu del mar.
- “: Se le da de comer a INLE-OGUERE junto con OGUN.
- “: La Muerte y la Vida son hermanas y la enfermedad la mujer de la
Muerte.
- “: ODI MEJI es el Padre de las Misas.
- “: Habla ODUDUWA.
- “: No se puede arrancar hierbas sin pagar tributos.
- “: Habla Otitis, leucemia, diabetes, locura, afecciones en la garganta, problemas menstruales,
trastornos hormonales, cefalea, ceguera, cojera, trastornos digestivos, esterilidad en la mujer.
- “: Las plantas son: Mar pacífico, berro, palma, copal, flor de aroma, hojas de la mata Ikines,
jagüey, laurel, higo, uva gomosa, botón de oro, ceiba, orozuz, hierba parra, alacrancillo, amansa guapo,
sangre de doncella, atiponla.

REFRANES DEL ODU ODI MEJI.

1- El exterior no es agradable si en él no se efectúan el juego, el placer y el baile.

2- Ud. puede arrepentirse de las cosas pasadas, pero el presente debe asumir las consecuencias.
3- El guerrero de Ifá no va al combate con una lanza.
4- La muerte hereda todo sobre la Tierra.
5- El hueco está abierto.
6- Lo que más vergüenza nos produce a veces, nos trae satisfacción.
7- Un río no puede salir hacerle la guerra a otro río.
8- Por fuerte que hable el viento a las hojas de la palma, la hierba que crece al pie de ésta, no le teme.
9- Un tigre no coge un perro encerrado en una jaula de hierro.
10-A las moscas le interesan todos los cadáveres, pero no puede ningún vivo pasarle por muerto a una
mosca.
11-Si Ud. no es vicioso, alguien lo es por Ud.
12-El que pervierte a otro, trae la maldad de su casa.
13-El que dice calumnias de otro, rebaja su propio prestigio.
14-No se salga de sus costumbres.
15-Las hormigas blancas intentaron, pero no pudieron devorar la, roca.
16-¿Con qué nalga se sienta la cucaracha?
17-Nadie nunca ha oido hablar de alguien que haya sido rechazado en los cielos.
18-Las dificultades de la vida son el tropel de la vida.
19-El ciego vio y el cojo echó andar.
20-El hombre es el resultado del esfuerzo conjunto del pene y la vulva.
21-Nadie se sienta encima de un horno de fundición.
22-Un hijo es la continuidad de nuestros quehaceres en la Tierra.
23-Un encantamiento asegura un parto feliz.
24-El maní realizó sacrificio y se multiplicó.

DICE IFA:
Dos personas que no hacen las cosas bien hechas, Ordi meyi es uno de los Oldun mas fuertes de la
familia de ifa es agresivo y belicoso, Ordi meyi ayudo a Odde afuera a recuperar la prosperidad, en el
adulterio esta el peligro, en este signo se hizo la adivinación para el semen del hombre y la
menstruación de la mujer, no se salga de sus costumbres, la lucha de vivir y que le den su mérito, la
traición de las mujeres hacia el hombre, no oír chismes y huir de las corrupciones, habla de padre
madre e hijos, su hijo puede caer preso, será padre o madre de un hijo natural, no sea irrespetuoso, hay
envidia en la familia, tiene amante que niega debido a la sociedad, tiene amigos por conveniencia, si
averigua chismes tendrá fatales consecuencias, no duerme bien, ve a sus enemigos en sueños y ve
muertos, rogación pendiente, misa a Egun, quiere mudarse, carácter algo violento, siempre la tienen
metida en líos y le levantan falsos testimonios, usted siempre haga el bien, no puede maldecid ni
renegar, mire con quien anda y donde pisa, en osorbo habla de abortos pasados, persona enferma de sus
partes, no haga disparates cuando tenga la regla, no ande en triángulos amorosos, cuidado con justicia y
bretes de papeles, será calumniado por unos hermanos de sangre o de religión, cuídese el pelo con él lo
pueden volver loco o borracho, cuídese los ojos, si su madre está muerta déle de comer al caño, si esta
viva ruéguele la cabeza con 4 babosas, predice lo malo, muerte enfermedad susto chisme vicio
curiosidad infamia y traición, cuidado con los nervios, no se come berros, nació la formación del awuo,
nació la cárcel, la humedad, nace el por que Olofin se pone en el rincón a la hora de hacer ifa, nace el
pase de Orula de derecha a izquierda y vise versa, nació el kofa, nacen las pirámides, nacieron los
tambores pero el cuero que utilizaba era de seres humanos y en Obeyona se empezó a utilizar el de
cuero de chivo por que el de seres humanos no se escuchaba, donde la vagina recibe la esperma y
forma la creación en un lazo con la placenta, habla los órganos genitales de la mujer, aquí es donde el
feto hace evolución para su desarrollo, siempre que tenga que hacer un viaje tiene que chequearse con
Orula primero para no fracasar, los colores abigarrados para las mujeres el amarillo y el rojo, las
ballenas gallinas cabras ratas peces de la orilla del mar el caimán los caracoles el almiquí, la ley del
karma los ere (granos y vegetales), que los humanos usen zapatos, el vicio del sexo oral, se estableció
el principio de la monarquía, se estableció la formación del genero humano, representa la vagina de la
mujer, se practica el espiritismo, se padece de otitis cefalalgia hemipléjica en el hemisferio cerebral
izquierdo (dolor de cabeza localizado en la parte izquierda de la cabeza), habla de perversión, las
mujeres aprendieron a lavarse las nalgas con agua, las hijas de este oddun ofikale trupon por odi (culo),
el hombre lo mismo es hombre que afeminado, hay que atender a Egun por comidas, este signo dice:
que la muerte lo hereda todo sobre la tierra o sea todo lo que vive tiene que morir, este oddun habla del
sacrificio en que vivieron los santos. El espíritu del Egun de este ifa se llama eyikomi lleva tres
muñecas cargadas con Egun una es asokere la segunda adere y la tercera isani unos destruyen lo que
usted fabrica y otros gastan lo que usted ahorra, las hijas de este oddun son por naturaleza de
temperamento caliente o excitantes llenas de maldad y de morbosidad por lo regular infieles y por
osorbo practican la sodomía las mujeres son dominadoras, de carácter fuerte (de hombre) y los hombres
si no son afeminados tienen que tener cuidado no lo acusen por andar en esos trajines, hay que adorar
mucho a Shango por que este es el que da tranquilidad, por conseguir lo que desean no escatiman en
nada. son tramposas y un tanto cuentistas pero tienen algo especial se crecen ante las dificultades y la
adversidad y al final salen victoriosos, son de poco hablar y les gusta esconder dinero en los rincones
pero en el fondo son traicioneros no se puede confiar en ellos pues cuando están en buena liga echan el
resto y dan la vida pero de enemigos son temerosos pues hasta que no te ven muerto o destruido no
paran, las mujeres de este oddun por lo regular no tienen un solo hombre. hay hasta tres de ellos en su
vida y puede morir a manos de uno de ellos por celos y trampas, cuando se ve este ifa la persona no
debe tener miedo a la muerte ni a ninguno de los males que vengan que los desafié a todos, marca vivir
la vida sin aferramiento pues solo las ideas se dan para usted no para los demás. cada uno es un mundo
o personalidad distinta, aquí habla de un Egun que murió decapitado, habla el arriar de mulos, habla la
guerra del Olosha y el mayombero, señala desprendimiento material para alcanzar lo espiritual, la
persona tiene malos sentimientos la enfermedad es en la garganta. puede echarse la sangre por la boca,
aquí los humanos cuando cagaban no se limpiaban las nalgas y las moscas les molestaban. entonces las
manos hicieron pacto con el ano para ayudarlo pero Shango pensó y dijo como la mano derecha limpia
el culo a mi cuando me sirvan me lo ponen con la mano izquierda para que yo pueda disfrutarlo,
Obatalá visita a sus hijos al oscurecer la persona anciana que llega a la casa de visita se atiende bien y
se le da de comer, si hace ebbo donde quiera que llegue, Odudua le dará un ashe para que todo lo que
caiga en sus manos se torne prospero y tenga gloria y honor si no se ira hundiendo en el vicio, no se
come boniato porque ese es el iré, aquí no se puede tener prenda. aquí fue donde se boto al mayombero
de ile yomba para evitar lo malo, aquí fue donde Olorun hizo el pacto con Olofin para colocar su real
esplendor en el cofre de Olofin para que nadie pudiera opacar al alawuobana ni nadie pudiera detenerlo
en algo que emprendiera nace aruye el susto, esto es extensivo a todos los Ordi Omoluo siempre los
hijos de Ordi están afectados por los nervios, Ordi meyi es el padre de las misas y estas son por orden
según los signos de Ordi: Erdibere iglesia, Oyekun espiritual, Iwuori iglesia, meyi iglesia y espiritual,
Irozo espiritual, omoni iglesias varias, Obara iglesia y espiritual , Okana iglesia Ogunda iglesia, Osa
iglesia, Ika iglesia y espiritual, Otrupon iglesia, Otura iglesia y espiritual, leke espiritual, Oshe se
pregunta, fun espiritual, el que dice calumnias de otros, rebaja su propio prestigio, el que pervierte a
otro trae la maldad de su casa o la ha aprendido en su hogar, por fuerte que hable el viento a las hojas
de la palma la hierba que crece al pie de esta no le teme, un tigre no cojee a un perro encerrado en una
jaula de hierro, si usted no es vicioso, alguien lo es por usted, los problema lo persiguen, usted soñó que
se estaba ahogando y que brincaba y se despertó como si se estuviera ahogándose,
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EL DIBERE
Hablan Shango Las 7 Potencias Africanas Orula Obatalá Eshu Oya Ogún

REZO: ODIGBERE OMO KORIN INU IYA IFA SORO INU IYA ADIFAFUN OMI TIRO WA.

SUYERE: IFA ODIGBERE MINIMA IFA ODIGBERE WAGBONI.

EN ESTE ODU NACIO:

1) Nació : La caja de los tambores Baatá.

2)" : El vómito en los humanos.
3)" : El añejamiento de las bebidas.
4)" : El hijo del dinero y de la suerte.
5)" : El acuñamiento del dinero (fue SHANGO).
6)" : EBIRI: el veneno que entra por las heridas.
7)" : La transmisión del sonido.
8)" : Que todo se anote. (la agenda).
9)" : Las Siete Potencias Africanas.
10) " : El nacimiento en Zurrón.
11) " : El Itá de YEWA, se hace por Ifá.
12) " : Que aunque el Babalawo tenga hecho SHANGO pueda recibir YEWA.
13) " : La pérdida de la memoria.
14) Nacieron: Las Entidades Malévolas.
15) Aquí: Las tenazas del cangrejo.
16) " : Hablan SHANGO y AZOJUANO.
17) " : Las hierbas son: Jagüey, Cerezo y ruda.
18) " : Marca contagio, fenómeno espiritual.
19) " : Es la adoración del Igbodun de la Viruela.
20) " : Se conoció la viruela en el Mundo.
21) " : Habla Ifá de ceguera.
22) " : Es un Ifá de vigilancia e Investigación.
23) " : Habla de músico que logra sacarle al instrumento sonidos especiales.
24) " : No se matan ratones.
25) " : Awó Odigbere es el padrino de su Madre.
-Aquí: Fue la traición de OSANYIN a ORISHAOKO y a YRMAJÁ. -
" : Habla AINA-YOGUN. El espíritu guía de los IBEJIS.
- " : Es donde BAATA es la verdadera mujer de SHANGO.

REFRANES DEL ODU ODIGBERE.

1) No vuelva con lo que tuvo.

2) La voz de ODIGBERE llena todo IGBODUN de Ifá.
3) Si una madre pare un niño, puede volver a nacer de su hijo.
-ORUNMILA dijo: “Traer el Cielo a la Tierra y la Tierra al Cielo.
1) El niño que habló en el vientre de la madre.
2) Ifá habló en el vientre de la madre
-El Awó lo escribe todo, para estudiarlo después.
.-No hay mujer preñada, que no pueda parir un Babalawo.
-No hay mujer preñada, que no pueda parir a Orúnmila mismo.
-Si un padre a olvidado al hijo, no importa cuanto tiempo tome, el hijo
puede todavía implorarle al padre.

DICE IFA:
Nació el tambor es hijo de la suerte y del dinero, ewe el jagüey, pierde el trabajo de envidia, al hijo de
El Dibere hay que hacerle una mano de Ifa aun dentro de la barriga de la madre, no carga guano si no
quiere ruido, no se matan ratones, tiene mucha suerte y todo lo logra, nace y muere el amor, paso lo
malo viene lo bueno, atienda indicaciones y evitará problemas, habla de malas lenguas, deseé a respetar
haga saber que es superior, no pelee, su mujer se le fue no vuelva que es para vengarse, en su casa hay
persona mala de la cabeza, se puede volver loca, Ogún esta bravo, lo pueden perjudicar en las bebidas,
usted es causante de una muerte o ha tenido participación, esa es la sombra que tiene detrás, va a
cometer un robo pero culpara a su enemigo, hay dos mujeres embarazadas, le desacreditan a su hija,
piensa viajar con otra persona y ganará mucho dinero, pero reparta bien la ganancia, lo pueden botar de
donde vive, le gusta la ciencia, usted va a ser inventor, cuidado con amarres, si usted no toma medidas,
puede perder su matrimonio, cuidado con mujer leprosa, en su casa hay una doncella gordita que le van
a perjudicar y habrá tragedia, nace el por que los ratones se comen la masa de los ikines, la resurrección
de los Egun, nació Shakuana, habla la lucha entre delincuentes, nació el vomito el añejamiento del
vino, las tres bendiciones de Olofin, la tranquilidad, la prosperidad y la prosperidad, la persona lucha
por ser grande, habla la traición de Ozain a Orishaoko y a Yemayá por celos, nació el que los
babalawuos escriban los patakies de ifa para estudiarlo en los momentos propicios, las entidades
malévolas, las siete potencias africanas, se cometen injusticias la persona es injusta, marca contagios
fenómenos espirituales, es la adoración del bordun de la viruela entre los arara, se busca la unión de la
familia y la cooperación de todos para lograr una vida mas desahogada, habla de enemigos solapados
que no descansan hasta destruir a la persona, habla de persona que por disfrutar de los placeres de la
vida abandona sus deberes, habla de persona que se puede ahogar en el mar, la persona es envidiada
hasta por su propia familia, persona que lucha en la vida por llegar a ser grande, persona que se asusta,
que ve Egun cuidado un susto no sea su muerte, se sufre de picazón en los pies y entre las piernas, no
hay que pelear con la mujer para que la suerte no se le valla, en su casa hay una persona que esta mala
de la cabeza, tenga cuidado no se vuelva loca, usted es causante de una muerte o ha tenido
participación en ella esa es la sombra que tiene detrás, usted piensa ir a un lugar acompañado de otra
persona donde va a ganar mucho dinero pero procure repartir bien las ganancias o utilidades, si un
padre ha olvidado a un hijo no importa cuanto tiempo tome el hijo todavía puede implorarle al padre,
Orula dijo: traer el cielo a la tierra y la tierra al cielo, a la persona que le sale esta ifa, ha nacido en
zurrón o es Jimaguas y tiene mucha suerte. todo lo que se propone lo logra tiene que recibir ifa, hay que
tener un régimen con las comidas para no enfermarse del estomago.
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ORDI YEKUN

Hablan Ela Obalufe Shango Obatalá Oshún Yemayá Orula

REZO: ODI YEKU DIYEKU OLORDOFUN BARABANIREGUN OUN

RUKU OLOYA UMBO OUN DEIESE AYARELO IDI
KULU EYE RUKU ADIFAFUN OYA ABAGUGU
MALABEJI.

SUYERE: "TELE MISHE TELEMISHE MOFISHE ODI YEKU AÑA

AMOJO OQUARA."

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació: El comercio.
2) Nació: La consagración del primer Omofá.
3) Aquí: Fue donde se hicieron las máscaras y caretas para hacerles fiestas y
ceremonias a OLOKUN y a EGUN.
1) " : Habla de doble cara.
2) " :No se le hace nada al enfermo, porque el Awó se puede morir, y el
enfermo se salva.
2) " : Viene la riqueza.
3) " : Este Odu tiene dos significados muy trascendentales porque habla
Ikú y la sepultura.
6) " : ORUNMILA maldice de forma respetuosa pero elocuente.
7) " : Es donde el desobediente reincide y ORUNMILA se lo entrega a la muerte (Ikú)

REFRANES DEL ODU.

1- Nadie muere cuando nadie quiere, sino cuando le toca.

2- El perro tiene un hueso en la boca, no puede aullar.
3- Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira, pronto será pobre.
4- Donde el perro orina, también orina su hermano.
5-Si todos mis hijos fueran iguales, no habría disgusto en el Mundo.
6- El que renuncia a su familia y amigos y traba amistad con los extraños morirá como un Chacal.

DICE IFA:
No abandone a los amigos, viene la riqueza, nace el comercio, el enfermo se cura, donde Olofin hizo
que toda la naturaleza pariera, habla de amores que le convienen, no se apure que el que viene, viene
solo y si se apura será esclava, en su casa lo mortifican y le tiran puyas, no consulte con nadie lo que
tiene pensado para el santo, no guarde ropa al revés, salude al sol 3 veces al levantarse y dígale que le
alumbre el camino, use algo azul para que se le vaya la envidia, ponga una sabana con ribetes rojos,
limpie la casa con saúco blanco y omi laza 3 jueves, aquí los enfermos se ponen bien, hay abundancia,
no acepte al hombre que la está enamorando que no le conviene, por el camino encontrará a uno, no se
burle de los imperfectos, le gusta beber, usted soñó con una fiesta donde todos eran muertos y un
hombre colorado la saca de la reunión, es hija de Shango, cumpla lo que ofrece y arregle su casa, no
diga malas palabras que se desgracia, ni eche maldiciones, no le desee mal a nadie, le van a dar un
dinero, ruéguele a Obatalá, se le fue la obini, vive entre los muertos, la traición de la lechuza y el
akuko, Ifa del chacal, nacieron las mascaras de Egun y de Olokun para las fiestas, los vientos le
declararon la guerra a los árboles y no pudieron con el jobo, aquí fue donde los jóvenes tenían que
morirse, fue aquí donde hicieron las mascaras (caretas) para hacerles fiestas a los Egun y a Olokun, por
este ifa no se le hace nada al enfermo, porque usted se puede morir y el se salva, ifa fore viene la
riqueza y nace el comercio, no se burle de nadie y menos de los borrachos que a usted también le gusta
la bebida, siempre cumpla lo que ofrezca y no se olvide del babalawuo ni se pelee con el, cuidado no lo
maldigan vístase de blanco asiente Osha, todas sus cosas están desarregladas y es porque usted quiere,
si es mujer la esta enamorando un hombre que no le conviene no debe aceptarlo porque por el camino
viene otro que es el que le conviene no lo desprecie, maferefún las canas respete a las personas canosas,
todo aquel que encuentre la belleza y no la mire pronto será pobre, nadie muere cuando quiere sino
cuando le toca, el perro que tiene un hueso en la boca no puede aullar el chiquito se hace grande, el
humo gobierna al mundo bien donde un perro mea también mea su hermano, el que renuncia a sus
amigos y traba amistad con los extraños morirá como abaniku el chacal, donde los hijos de Shango
respetan a Oya, va a recibir un dinero que a pedido, que la persona por salvarse es capaz de hablar
mentiras y hasta inmiscuirse en asunto que no le competen, no se puede desear mal a nadie ni maldecid,
que la persona por conseguir algún desenvolvimiento se aparta de la familia y después regresa
abochornado para que la familia lo ayude.
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ORDI ORO

Hablan Ela Agboniregun, Obalufe, Oro, Oshún, Shango, Yemayá, Obatalá.

REZO: ODI IWORI ODI OFOYU MOWA YENI OBA OJU LELE INLE
ALABANIYE OMOLOGU YEKUN OMO INLE SOKUN YERE
OFOYU NI AIRA IYA INLE LODAFUN ASHE ASHIRI LELE
OJUERO OBA INA OBA ODE LODAFUN INLE KAFEREFUN
OSANYIN.

SUYERE: “ODE SHAWO OWATO ODI ORO ODE SHE AWO”

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació: El traficante de drogas.

2) " : La flor de agua. (OYU-ORO).
3) Aquí: Habla de ceguera.
4) " : Marca de fenómenos y transformaciones.
5) " : El barco no tenía donde atracar.
6) " : Habla de engaños en la casa.
7) " : Hay problemas en la cabeza.
8) " : Hay maldición por una mujer.
9) " : Es el Ifá del tabaco.
10)" : ORUNMILA quiso imponer la bondad en la Tierra.
11) " :Aquí habla el ras de mar y mar de leva y sus terribles consecuencias.
12)" : Habla la falsedad.
13)" : No se puede recibir a OLOKUN.
14)“ : No puede casarse con hijas de YEMAJA.
15)" : Se monta un secreto llamado YEKUN.
- " : Se prohíbe bañarse en el mar.
- " : Se explica como Ela es el espíritu de la verdad, honradez y vivir amistoso.

REFRANES DE ODU .

1- Con la inteligencia todo se puede vencer.

2- Cuando se dice la verdad y se es legal, se puede ser grande. 3- El que anda con mala
compañía, acaba mal.

DICE IFA:
Habla de postración, no robe que lo atrapan, reuma y arena en los huesos, si tenemos cuchillo debemos
afilarlo, no regale lo suyo, dolores de espalda y de riñones, fricciones con aguardiente caliente, si hace
rogación encontrara lo que busca, fíjese un sueño, le van a decir algo importante de persona con quien
tuvo relaciones, cuide resguardo que es cosa seria, hay persona de cabeza mala y tiene que hacer santo,
no se moje ni trabaje de noche, tenga cuidado con una tragedia de muchachos porque puede parar en
mayores, usted dejo su comida para comerse otra y cuando fue a la otra casa no encontró nada, confíe
en su prenda, no se bañe en el mar, el ciego hizo ebbo y cogió al ladrón, palabra de odió, ifa del tabaco,
Orula quiso imponer la bondad, el ciego que adivina, los árboles crecían y la plaga los enfermaba, aquí
fue donde Ela tuvo que restablecer el orden ya que el sagrado pacto de Akila fue roto por Obalufe
(Echu) y este quiso virar las cosas al revés, habla de desbarate de casa, el barco no tenían donde atracar,
hay que decir siempre la verdad y ser legal para ser grande, Yemayá confundió a Ozain vestida de
negro por que Ozain perturbaba, Ozain vivía en la fondo de la laguna, habla de trafico de droga, hay
engaño por parte de los cónyuges, se le hace Orun a Ogún y rogarle a los Egun mayores y a los
espíritus necesitados para que no le roben la suerte, la persona es tormentosa como él rió esta mal de la
cabeza, no puede arrancar ningún ewe después de la 6 de la tarde pues le será de atraso, cuando tenga
necesidad imperiosa de obtener rama o raíz de cualquier mata y ya sea de noche busque a otra persona
que se la coja, se padece de hemorroides, según avanza el día la persona va cambiando de carácter,
habla la flor de agua que se abre a cierta hora del día y se cierra a cierta hora del día, use al de Oshún y
de Yemayá, habla de ras de mar de leva, (notas importantes) Ela es quien realmente da la vejas, la larga
vida, corono a ewe dun, dun (prodigiosa) rey de los ewe, hizo a Orosún su sacerdote, hizo al océano rey
de las aguas del mondo, hizo a oloso rey de las lagunas su sacerdote, en fin es el salvador, en realidad
es el Jesucristo de la religión yoruba como dice el rezo Ela omo oluorogbo in a Olordumare, olugbo
akó ajalaiye ikó ajaiye ikó ajalorun, hay personas que están viviendo de usted disfrutando de lo suyo
uno le coge una camisa otros otras cosas, nace el tener hijos, la armonía de la naturaleza, marca
fenómenos y transformaciones, esta con los ojos cerrados en algo que le concierne, esta creyendo en
algo que es contrario a lo que piensa, hay engaño en la casa y entre sus amistades, la persona es
tormentosa como el rió esta mal de la cabeza, según avanza el día la persona cambia de carácter, habla
de una propiedad o terreno donde 2 hermanos mataran al padre (madre) por la posición del mismo,
Ordi Oro es el ifa del tabaco, cuando el awuo se ve este ifa fuma tabaco y le echa humo a Shango, en
este ifa hay siempre una mujer que ha muerto por causa de odi oro y la maldición lo persigue, este ifa
habla de fenómenos marinos maremotos y ras de mar este ifa prohíbe recibir a Olokun y la persona
deberá cuidarse de las hijas de Yemayá ya que son sus peores enemigas
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ORDI ROZO
Hablan: Orula los Orichas Ela Ogún Oshún Olofin Egun Gungun.
REZO: ODI ROSO AWO ASHE MOWE ADIFAFUN OLOGBO ADIFAFUN OMA OSA
ADIFO EKUTE AYAYU KORO ADAFE AYA.

SUYERE: "ADE LOWO, ADE NI ORISHA, ADE NI OBA"

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació : La respiración.
2) " : Los hemisferios cerebrales.
3) " : Que la caraira le coma los ojos a los muertos.
4) " : La confusión del sexo opuesto.
5) " : Que la hierba seca se doble.
6) " : Ponerle frijoles carita al Ángel de la Guarda.
7) Aquí : Todo el cuerpo duerme menos la nariz.
8)" : Es un Ifá de Inmoralidades y de manchas.
9)" : No se puede comer frijoles carita.
10) " : Se cree que todo lo que brilla es oro.
11) " : Habla de misticismo y espiritualidad.
12) " : Es un Ifá de amarre.
13) " : Se padece de los testículos.
14) " : Se prohíbe cortarse el pelo.
15) " : Se puede ser afeminado por vicio.
16) " : Habla OSHUN IBU AWAYEMI.

REFRANES DEL ODU ODI IROSO.

1- Mientras el cuerpo duerme, la nariz respira.

2- Con mis propias manos me hice Rey.
3- No sabe lo que es amor, el que no está enamorado. 4- Uno
es el mejor guardián de su negocio.
5- El sueño, es el aliento que OLORUN da al hombre. 6-
Buena ayuda recibe, quien se ayuda a sí mismo.
7- Luchar por sí mismo es la mejor medicina.
8- Nuestra opción antes del nacimiento, es nuestra experiencia de la vida. 9-
Todo lo que brilla no es oro.
10- Lo que une el alma con OLORDUMARE, es el amor.

DICE IFA:
Todo el cuerpo dormía menos la nariz, una persona por sacarle los ojos a otra se lo saca el mismo,
alguien lo vela, ordun de celos, nace un rey por su propia mano, cuidado con drogas, mujer zorra tiene
dos maridos, ewe de este ordun, el espartillo alafia, el buen corazón a veces perjudica, madera suave a
veces recibe peso de madera dura, no desperdicies que dios le dio, haga ebbo antes de hacer negocio,
no le dan su mérito, abuso por ser bueno, desesperación por tener oportunidad en la vida, no hay
asiento ni seguridad en su trabajo cuide a su esposo, hay brujería hecha, no sea infiel, porque le puede
costar la vida, no duerme bien, sueña cosas malas, hay que tener hijo para que le venga la suerte, usted
toma medicinas muy fuertes que le hacen daño, problemas con las piernas, hay que hacer santo para
que se ponga bien de la cabeza, no se brincan mangueras hay que pisarla para que no merme su
potencia viril, sueña con sus enemigos, no pelee con su mujer porque ella le puede echar un daño, nace
la confusión del sexo opuesto, donde se piensa que todo lo que brilla no es oro, el iré es vivir con una
hija de Oshún, se padece de los testículos, la persona antes de morir se le engarrota las manos, el awuo
de este signo no puede tratar con personas locas o enferma de los nervios, la persona se desequilibra
desde su niñez por haber visto mayores haciendo el acto sexual, hay un Egun que vive con la persona
de noche, no se puede ser de malos sentimientos, las madres aún después de muertas velan por los
hijos, en este signo se padece del oído porque Ordi Rozo es el ruido del mar embravecido, si la mujer
esta oboño tiene que recibir ikofa, se saluda el atardecer para la suerte, la persona a veces es dulce
como la almendra y otras veces es amargo como el cedro, nacieron los hemisferios cerebrales, el que la
caraira le coma los ojos a los muertos, el ponerle al ángel de la guarda, sea el Osha que sea frijoles
carita en distintos adimuses, la persona es de malos sentimientos, mientras usted duerme su enemigo
trabaja, a los padres los hijos ya mayores les estorban en la casa, el dueño de este signo no se puede
estar cortándose el pelo a cada rato, hay que tener cuidado con mantener relaciones con afeminados o
mujeres invertidas pues en determinado momento pueden revelar un secreto que a usted lo perjudique,
no se puede salir de sus costumbres para que no pierda, que usted no duerme de noche bien y sueña con
cosas malas y ve a su enemigo, usted ha perdido dos suertes, no le conviene la averiguación de chismes
por sus fatales desenlaces, respete a su mayores y principalmente a sus padres, no se le pega a los niños
por la cabeza, me hice rico por mis propias manos, el que no esta enamorado no sabe lo que es el amor,
el sueño es el alimento que Olorun le da al hombre, uno es el mejor guardián de sus negocios, buena
ayuda recibe el que se ayuda a si mismo, luchar por si mismo es la mejor medicina, nuestra opción ante
el nacimiento es nuestra experiencia en la vida, Ordi Rozo siempre ve sucumbir a sus enemigos y el
que se ríe de el se muere, el hombre le tiene mucho apego a la vida hasta en los momentos de infortunio
y soledad.
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ORDI MONI
Hablan Orula Olofin Obatalá.

REZO: ODI OMONI AWO FASHE IKU OMO SERABAKA FASHE IKU
AWO OMO IKU ABOBERE NILAYE INLE AWO FASHE IKU OMO
YEKU ABONI SHANGO AWO OBARA YEYE IKU AWO KOYIYEKU
INLE OBARA LELEKO IKU IFA KAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: AWO BAYEKU LELE ORUN BAYERO LELE OMONIN

SHANGO LAGDEO BAYEKO LELE IKU

EN ESTE ODU NACE:

10) Nació : El Garrotero.

11) " : Los hijos de la muerte por el dinero.
12) " : La bendición del ñame.
13) Aquí : Es donde ESHU y los demás Santos tienen hambre.
14) " : Habla el Ifá del Bobo.
15) " : La persona no cumple lo pactado.
16) " : Hay que usar collar de corales.
17) " : Habla de los padres que se miran en los hijos.
18) " : El padrino o padre viven con la ahijada o hija.
19) " : A SHANGO se le pone un racimo de plátano manzano.
20) " : A ORUNMILA se le da chivo.
21) " : La cabeza y la lengua hablaron por Odi, que fue cuando ORUNMILA se sentó sobre el
dinero.
22) " : El Ebo va para encima de la casa.(Babawa).
23) Aquí : Es un Ifá de economía y de agricultor.
24) " : Por donde se sube se baja.
25) " : El tigre y el mono eran amigos.
26) " : Las enfermedades son: sistema circulatorio, cardiovascular, amigdalitis.
27) " : Le quieren quitar una cosa y es un enemigo poderoso.

DICE IFA:
El sembrador de ñame, no se sacrifique por tantos amigos, piensa irse de su casa, sus hijos no se
acuerdan de usted, estire la mano hasta donde le alcance, donde los padrinos enseñan a los ahijados y
estos después ayudan al padrino, usted esta pobre pero tendrá dinero, no se come hojas ni frutas que
tengan 2 caras, cuidado con hijos que proceden falsamente, no vaya a fiestas acompañado, tragedia esta
en camino, habla de burla, la gente dice que usted sabiendo tanto esta mal, cuidado con la justicia, déle
de comer a su cabeza, usted tiene una mujer que es un enigma, ha tenido problemas con el dueño de la
casa, usted tiene días que no consigue ni para comer, no se separe de su marido, por que si este año esta
mal, el que viene estará bien, cumpla con Obatalá para que se le quite la braveza, aquí fue donde ifa
mando que los awuoses que le den owo a sus padrinos, cuidado con las ahijadas y con las mujeres que
van a su casa porque alguna se enamora de usted, nacieron los garrotes, ifa del garrotero, la persona es
vanidosa no cumple con los pactado, no menosprecie a nadie para que no pierda en la vida, ifa de
economía y de agricultura, la persona lo tiene todo o no tiene nada, este signo se prohíbe salir en
garantía de otro si no esta seguro de las cosas, puede existir enfermedades confusas, por donde sube se
baja, la obini o okuni no lo recoja de nuevo, es el ifa del comemierda donde los hombres a la vuelta del
camino recorrido en la vida se cansan y se sientan a descansar en una piedra, por hablar lo que no debe
acerca de otra persona tiene perdidas materiales o morales, aquí es donde Elewa y los santos tienen
hambre y usted se ha olvidado de ellos después que ellos le han protegido ese olvido le trae grandes
perjuicios, usted no puede recostarse a nadie tiene que tener vida propia sacrificarse luchar para salir
adelante, usted debe de tener un collar de corales, persona de carácter variable o que estima que nadie
lo comprende y esto hay veces que causa tristeza, hay que recibir a Ozain, a la persona no se le puede
obligar violentamente a realizar lo que no desea, dice ifa: que por donde se sube se baja, si es mujer no
tiene suerte para casarse tiene que recibir ikofafun, mujer que bote o se fue no la recoja mas, la persona
se sacrifica por sus enemigos, cuidado con el aburrimiento aunque usted no tenga motivos para eso,
aquí el tigre y el mono eran enemigos., le gustan las cosas con sentido ordinario y debe de cuidarse de
la traición de los que menos espera, para conseguir algo de esta persona, hay que tratar de obtenerlo por
las buenas, aunque la persona sea hijo del santo que sea, debe siempre contar con Elewa Yemayá y
Obatalá como punto de defensa, por arun puede existir una enfermedad confusa o no definida con
exactitud marca enfermedad del pecho y de la circulación, esta persona trata a todo el mundo pero no
todos le caen bien y no todos lo conocen bien, una palabra de animo anima al hombre, usted sabe para
los demás pero para usted nada, la tentación de la carne, la fieras atacaban al pueblo, elijo varón es la
felicidad de la madre.
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ORDI BARA
Hablan Orula Shango Ogún Yemayá Obatalá.

REZO: ODI OBARA ADIFAFUN EKUEKUEYE OSHA ADARE WAYE ADAFUN ADIE
ORUGBO LODAFUN SHANGO ATI OBATALA.

SUYERE: YEYE NIBO ONISHERE AYENIBAO NISERERE.

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació : La tragedia entre OBATALA E IKU.

2) " : El matrimonio.
3) " : Utilizar la pata del venado durante la ceremonia de iniciación de Ifá.
4) Aquí : Es el Ifá del pato (EKUEKUEYE).
5)" : Desplazaron las gallinas a los patos.
6)" : Habla la guerra de la peonía.
- " : Apareció SHANGO en la tierra, que nació de los senos de OBATALA.
1)" : Fue donde DADA IGBAÑI le entregaron a SHANGO para que lo criara.
2) " : Se le entregó a ORISHAOKO el poder de la tierra por haber encontrado a SHANGO.
3)" :OBATALA salvó a sus hijos en las matas de IWERW YEYE.
4) " : Hay que usar collar de 256 peonías.
5)" : Habla ODEMA BOROBOSILE. El EGUN que acompaña este Ifá.
6) Aquí : Habla de problema en la vista.
7)" : IKU (La muerte) persigue a los vivos.
8)" : Es un Ifá de conciencia de lo hecho en la vida, Bueno o Malo.
9)" : Alguien lo quiere tumbar.
10) " : La persona nació para ser esclavo.
11) " : Se padece de temblores.
12) " : SHANGO hizo el Asheré con las peonías.
13) " : Habla del jardín de las flores.
" : ODUDUWA hizo Ifá
- " : Se determinó que en el Dilogún sólo se hable hasta EYINLA.

REFRANES DEL ODU ODI BARA.

1- La peonía no sabe si se queda con ojos negros o rojos. 2- El

perro tiene cuatro patas y solo coge un camino.
3-El matrimonio, es un Palacio que tiene dos puertas. La principal y la falsa. 4- Lo
que hace con las manos, lo desbarata con los pies.
5- Mujer bonita, tragedia entre hombres.
DICE IFA:
Nace el matrimonio por orden de Olofin, cuidado con robos, Ordun de inmortalidad, las mujeres
vencieron a los hombres en la guerra, indecisión, la peonía, siga sus impulsos, lo que hace con las
manos lo desbarata con los pies, si se coge fiado se paga, si comes merengues te embarra la boca, no se
hace nada por venganza, pues los enemigos pueden vencerlos, trátelos con indiferencias, proceda con
calma, no luche con mujer gorda, lo pueden golpear, cuídese la espalda, usted tiene la culpa de lo que
le está pasando, cuidado donde come tiene muchas mujeres y muchos hijos, cuidado con tocarle las
nalgas a una mujer gorda, porque puede tropezar con Obatalá, no sé fíe con personas con que tenga
tragedia, la peonía por el ruido que hacia cuando luchaba un color con el otro Shango la agarro para
montar su guirito, habla de suplica, aquí nació la tragedia de Obatalá o Iku, mientras el mundo sea
mundo la sombra de la conciencia perseguirá a los asesinos, si es mujer debe cuidarse mucho los senos,
se padece de temblores, o de escalofríos, el agua de lluvia lo enferma, nació para ser esclavo, sea
esclavo de los santos no de la gente, le pueden soplar polvo por la espalda, no maltrate a la obini,
cuidado no le den un golpe en la cabeza, nació la piedra de rayo, el pato se sintió desplazado por la
aldie y sus huevos, lo quieren destruir por envidia o por venganza, hay que entrar en un lugar donde
haya mucho monte para dejar todo lo malo, el rojo respetara al negro que es la muerte y el negro
respetara al rojo que es la vida, Orishaoko aro la tierra y consiguió la piedra de rayo el secreto que le
faltaba, Shango en ceño a la peonía como tenia que vivir, aquí apareció Shango en la tierra, que nació
de los senos de Obatalá por mandato de Olofin y Olordumare y se lo dio a dada iba negué para que lo
criara, (dada iba negué se monta con Donato un ternero que nace muerto), cuídese las partes blandas y
húmedas del cuerpo, que no estén expuesta al sol, las ewe iwereyeye (las hojas de peonía) son las que
suplen a cualquier otro ewe que falte en el omiero ella limpia y ampara de cualquier cosa mala, la
persona siempre tiene enemigos que tratan de perjudicarlo o de destruirlo por envidia o por venganza
pero siempre encontrara algo o a alguien que lo salve, el dueño de este ifa debe de tener una mata de
peonía sembrada delante de la puerta de su ile y poner un collar de peonías dentro de su ifa, habla el
jardín de flores, cuide a su mujer solo ella le puede ganar, la persona es cobarde para el matrimonio,
que usted quiere hacer una cosa por venganza pero que sus enemigos le quieren hacer una guerra,
cuídese de donde come porque le quieren echar una cosa en la comida, lo que a usted le hacen con las
manos usted se los desbarata con los pies, el matrimonio es un palacio de dos puertas la principal y la
falsa, aquí habla la conciencia de la persona por lo mala que haya sido o hecho en la vida.
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ORDI KANA
Hablan Orula Eshu Olokun Afefe Olordumare Shango Oshún Ogún Oshosi Obatalá

REZO: ODI KANA KANA KA NAYE BI AWO MONORA AWO YABI MADAWA AWO ABITI
LAYE OMO MAYAGBA OMO INLE IBAI BABA IFA OMO AWO MOSABA ABAYE NIFA
ODARA.

EN ESTE ODU NACIO:

1) Nació : El vino seco, el aguardiente y la cerveza.

2) " : Que ODUDUWA, OBATALA AYAGUNA Y OSHAGRINON comían manteca de corojo.
3)" : La envidia.
4)" : La destrucción del organismo.
5)" : El sacrificio del conejo dentro del Ifismo.
6) Aquí : Siempre debe tener 2 OBI KOLA en su Ifá.
7)" : En este Odu se trabaja directamente con OGUN.
8)" : Se debe usar un cinto de piel de majá.
9)" : OSHOSI resuelve en este Odu.
10) " : Es donde la fuerza de la naturaleza puede ser semidominada por los hombres.
11) " : Es el Ifá del mango.
12) " : Fue donde ORISHAOKO maldijo a los ARARA.
13) " : Aquí hablan las arterias y venas.
- Aquí : A ORUNMILA se le pone una campanita y se le da gallinas blancas.
1)" : Se le pone guitarra con cuerda a ORUNMILA.
2)" : Las cosas se le escapan de la mano.
3)" : Habla la ladilla, el vino y la corrupción.
4)" : Habla la telaraña.
5)- " : Es el Odu Isalayé de OLOKUN.

REFRANES DE ODU ODI KANA.

1- El rico le tiene envidia al pobre.

2- Cuando no puede ser curado puede ser matado. 3- Si
bien no te he hecho, daño tampoco.
4- Un buen hijo, es mejor que un tesoro.

DICE IFA:
No se aborta ni se abandona barriga, persona malagradecida, dinero en camino, se padece de
estreñimiento y de los intestinos, se destruye el organismo, si la cabeza no esta firme la cabeza no esta
clara y las cosas no llegan, si dejamos de hacer sufrimos las consecuencias, si se quiere ser igual a Dios
fracasa, no de más de lo que pueda, ebbo pendiente, se muere una persona de enfermedad contagiosa
entiérrela, ante todo el mundo lo trataban bien y ahora le tiene roña, Oshún quiere algo, dos sacerdotes
le quieren hacer maldad, pídale a Obatalá, hacer rogación antes de viajar, juegue loterías, mire bien
donde pisa, hay que ponerle corojo a Shango por envidia que le tienen, usted llora porque la mujer se le
fue, la casa de Orula se quemo, Olordumare vino a la tierra, ifa de una sola muralla, nació el vino seco
aguardiente la cerveza, Orishaoko maldijo a los arara por malagradecidos y desde entonces estos
cuando nacen tienen que entrar con el al bordun., se trabaja directamente con Ogún y Oshosi, usar un
cinturón de piel de maja, las cosas se le van de las manos, a usted lo calumnian mucho, nació el que
Odudua, Obatalá Ayaguna y Oshagriñan coman epo, (Ayaguna se llama Aruware), hay que recibir a
Abbita, cuando lo llamen no salga de pronto para que sus enemigos no lo sorprendan, los hermanos de
ifa del awuo le juegan sucio y tratan de perjudicarlo, siempre debe tener un kola en su ifa, el dueño del
signo no puede vivir en lo alto sino en una casa con tenga patio de tierra, las cosas no son como usted
desea que sean, hablan las arterias y las venas se padece de la mismas se padece de los bronquios de la
circulación sanguínea y del corazón. por esto se le pone a Orula una guitarrita con sus cuerdas, tiene
casa pero busca honores, le gusta vivir aislado, por Egun oscuros o enviados o porque la persona atente
contra su vida, déle de comer a su cuchillo y que sea un ahijado el que sacrifique el akuko, Ordi Kana
si vive iré muere viejo y le hace ifa a los humanos hasta edad avanzada, los hermanos de ifa de Ordi
Kana le juegan sucio y siempre trataran de perjudicarlo, a la persona la calumnian mucho, cuando lo
llamen no salga de pronto para que sus enemigos no lo sorprendan, cuando la mujer que lo dejo desee
volver no la acepte, aquí el hombre llora por que mujer se le fue pero viene otra en camino, para
triunfar hay que hacer lo que el awuo le marque, el rico envidia al pobre, en casa del trompo no se
puede bailar, el enfermo cuando no puede ser curado puede ser matado, si bien no te he hecho, daño
tampoco, un buen hijo es mejor que un tesoro, la persona desea tranquilidad y seguridad cosa que no
tiene hoy, a la persona se levan las cosas de las manos.
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ORDI OMOLUO
Hablan Elewa Orula Ogun Oshún Eshu Yemaya

REZO: ODI OGUNDA BARALELE AWO OMI OYE BARALELE AWO AWO ABITI
ABARANILE YEWE IFA MOTORILAYE SHANGO OMO ALARA AWALADE NI SHANGO
BABINO BORIBO AWO, AWO ABITI MOYARE BINI BEYEKOFUN BURO BOBO BURE
BEYE AWO ABITI IFA KAFEREFUN ESHU MOYEBI WA ALARAMO ABITI.

SUYERE: "OMO LADEO BARANILA AWO LERI IFA LADEO".

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació : El tambor ILU o tambor mensajero de los Reyes.

2) " : La trampa y la mentira.
3)" :El gran espíritu del tambor de DAHOMEY, que simboliza el TEGHESU SAMA.
7) " : El despiste de la vista y el paso de las nubes.
8) " : La grabación y el espionaje.
9) " : La prohibición del aceite de semilla de maíz ADIN a las Deidades excepto OSANYIN.
10) " : El quirófano médico
11) " :A la mujer la vacían. Le extirpan los órganos genitales internos (Histerectomía).
12) " : Hay que tener cuidado con los muertos y las fiestas espirituales.
13) Aquí : Se le pide a YEMAYA para cambiar de casa.
14) " : Fue donde OBATALA recorrió el mundo para ver si los BABALAWOS tenían buen corazón.
15) " : Habla la impotencia de los hombres.
16) " : Se le da de comer a los cuatro puntos cardinales.
17) Aquí : La persona tiene mal carácter.
18) " : La mata Ikin fue por adivinación para bajar a la tierra.
19) " : Hay que tener cuidado no tenga que compartir la casa con otra persona.
20) " : La persona hace Ifá sin permiso del Ángel de la Guarda.
21) " : OGUN le tapó la vista a los Mayomberos.
22) " : Es utilizado este Odu para pelear contra el faltón.
23) " : YEMAYA comía carnero capado para arreglar sus desarreglos.
24) " : Se dice que el AWO no debe hacer más de 2 Ifá.
25) " : Hay tragedias con los hijos.
26) " : Cuando se ve este Odu se sopla desde la barriga hacia afuera.
27) " : Aquí OGUN fabricó el arado de hierro.

REFRANES DEL ODU.

1- La deuda con muertos, es mala comida.

2- La guerra con muertos, termina mal.
3- Al que velan no escapa.
4- La sabiduría del carácter, balancea la fuerza física. 5- La
promiscuidad sexual conduce al desastre.
6- Dime con quien andas, y te diré quien eres.

DICE IFA:
Cuando sale este signo se toca la barriga y se sopla hacia fuera, la malicia nace fuerte, nació la trampa
y la mentira, enfermedad del estomago y presión alta, por vida, se tiene deudas en el otro mundo, la
riqueza llega junto con la muerte, no se salía la barriga para afuera, la traición del amigo con la mujer,
lo que usted no pueda comer deje que otro se lo coma, Yemayá está brava, cuando dice ano no hay
enfermo que se cure, cuando dice iré es owo seguro, nace la cirrosis hepática, cuando dice eyo es
hombre que habla mucho y que todas las mujeres son del, levantamiento de manos, tambor a Shango y
todo ira bien, amigo puede sufrir accidente, familia quiere hacer cambio, no sé meta que será un
fracaso y luego querrán vivir de usted, si no hay iré no se hace nada, mientras haya brujería en el
mundo, no levantará cabeza, no tiene casa ni sosiego, tiene las prendas empeñadas, visita inesperada,
comuníqueles sus cosas a su santo, misa a su madre, cuando lo llamen no salga de pronto porque está
su enemigo, hay un amigo o familiar que se comunica los secretos con usted el tiene 3 mujeres, dígale
que lo las deje, mujer embarazada tiene que soplarse la barriga 3 veces, llora mucho en su casa, porque
no puede parir ha perdido 2, hay que hacer ebbo, alguien se morirá de un contagio, entiérrela, le soplan
polvos, los animales que tenga para la rogación y después se vuelven a llevar para la casa, 2 mujeres
pelean por usted, no se descuide, nació el tambor ilu o tambor de los reyes, Ogún fabrico el arado de
hierro, Obatalá salió ver si los awuoses tenían buen corazón y se arrepintió, nació la grabación de la
voz, aquí vaciaron a la mujer por dentro, el ashe esta en la boca aquí le dieron a Elewa el mérito que se
merecía por mandato de Odudua (nota el dueño de este signo no puede hacer más de dos ifaces), hay
que hacer una misa espiritual, marca discusiones entre los hijos, no se anda con persona que tenga este
oddun, pues siempre se involucran en problemas de sangre, aquí nació el quirófano medico, aquí a la
mujer la vacían, ifa de inestabilidad, ifa de la luna no puede coger el relente de la luna, señala que se ha
hecho ifa sin permiso de su ángel guardián, hay que desarrollarse espiritualmente no sea cosa que un
Egun oscuro se acople a la persona y la tire al suelo y del golpe se mate, problemas con los hijos
porque el matrimonio ha perdido la autoridad ante ellos, abandono moral y material en que lo tiene el
cónyuge, recibir ashaba de Ogún, por osorbo Iku arun ofo a la persona le queda poca vida la iku la
tiene encima y el hoyo esta abierto, cuidado que va a tener que compartir su casa con otro, este oddun
es el que usa el babalawuo para castigar al faltón, no tiene prendas las tiene empeñadas y no tiene
dinero con que sacarlas, usted piensa casarse o comprometerse pero dos mujeres están peleando con
usted porque quieren solo para ella no se descuide que lo quieren matar, la deuda con muerto es mala
comida, al que velan no escapa, en este signo gracias a Elewa los meyi cogieron su posición.
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ORDI SA
Hablan Orula Eshu Olofin Egun Yemayá

REZO: ODI SA ODI MAYERE AYAYA LEKUN LEYERE YALODE MAMAWA OMO IYA
WAYERE OMO OSHUN GUERE YALODE BABINO OMO OSHUNGUERE FUMI SHEPE
OSUN GUERE OUN LONI ARA ILE YEMAYA IRE ASHEGUN OTA LESE YEMAYA.

SUYERE: Odi Sa Yemayá Omo Yalode Yemayá

Oshún Iya o Oshún Guere.

EN ESTE ODU NACIO:

1) Nació : Atefar con ORUNMILA al sacar la letra del año.

2)" : Darle de comer a todas las posiciones para la letra del año.
3)" : Al resucitar a los muertos con el IRUKERE.
4) Aquí : El fuelle fue esclavizado a la fragua.
5)" : Es un Odu de falsedad y de engaños.
6)" : La mujer se casa sin querer al hombre.
7)" : Habla OSANYIN.
- " : Se le da carnero castrado a YEMAYA, para resolver problemas.
- " : ODI SA es el Odu del ahorcado.
8) " :Habla de la maldición de la madre por algo mal hecho.
9) " : Hay algo que recibir de OLOKUN.
10) " : Hay un EGUN que lo protege y se llama FRANCISCO.
11) " : Se le canta al Ángel de la Guarda.
Aquí : Es un IFA de espiritismo.
1)" : Las mujeres llevan a la sepultura al hombre.
2)" : No se come quimbombó, malanga ni frijoles colorados.
3)" : Habla del hombre que estaba robando.
4)" : Habla de la caída del miembro.
5)" : Se recomienda el baño de EFUN.
6)" : Habla ALUBODE. El guardián de las puertas del Cielo.

REFRANES DEL ODU ODI SA.

1- Estire la mano hasta donde alcance.

2- Bibijagua, carga lo que puede.
3- Ojo por ojo y diente por diente.
4- Dos leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabeza. 5- La
cabeza de un cadáver, no puede curar.
6- Lo que se fue vuelve.
7- Cúrame y has un premio de mí.
8- Acostarse en una pequeña estera, vale más que acostarse en la tierra. 9-
Ayer fue ayer, mañana será mañana, hoy bebe y come.

DICE IFA:
Es espiritista, trabaja con la mujer muerta, quiere dar un viaje, se le presentará un empleo, lo que se fue
vuelve, usted recuperará lo perdido, estire los pies hasta donde le alcance la sabana, riqueza a través de
un muerto, donde por hacer un favor lo pueden hacer esclavo, Ordun de los compadres, lo que empiece
termínelo, no diga mentiras y pisará firme, mire donde tiran piedras para que no le den, no se olvide del
daño que le han hecho, no espere favores de su familia, usted es una persona de mucha atención, pero
de poco asiento, los amigos le darán la espalda, cuando suba escaleras hágalo despacio, las mujeres lo
van a llevar al otro mundo, escasea de dinero, no coma alas ni se bañe en el mar, no tiene suerte en su
trabajo, le gusta robar, es muy porfiado, esta mala de su parte, hay separación en la familia, maferefún
Yemayá, le viene suerte del mar, cuidado con sus piernas y brazos, cuídese él estomago, su mujer se le
va, no diga que sabe, reciba Elewa, aquí Orula le quito la mujer a Ogún y este le hecho brujería, habla
de falsedades engaños, no se come quimbombó, malanga ni frijoles colorados, marca maldición de
madre por algo mal hecho, el hilo de la muerte no me moleste más que yo estoy muerto, los chichiriku
en la esquina enrollaban a la gente, el gavilán se disfrazo, ifa vive en la esquina, la persona se puede
ahorcarse, habla de robo amarre, señala caída del miembro viril, si es mujer el hombre casi ni la toca,
Ordi Sa tiene la virtud de resucitar a los muertos por un pacto que tenia con Iku pero la mujer le
descubrió el secreto y el pago con la vida, Ordi Sa es oddun de falsedades, de engaños. La persona ha
sido victima de hechicería o de ambición desmedida de otras personas que han dado lugar a las
siguientes situaciones, un hombre perdidamente enamorado de una mujer la ha trabajado para que viva
con el, contra la voluntad de ella un habilidoso perdió a una joven o vivió con una allegada, entenada,
prima, etc. Y para librarse del problema la trabajo para que viviera con otro al cual ella no quería, que
una mujer se ponga a vivir con un hombre por el interés material de su dinero o posición, la persona se
puede ahorcar, la persona tiene que recibir a Olokun, usted y su cónyuge siempre están peleando y no
se han separado por causa de los hijos, cuidado con amarres con robos con calumnias no tenga que salir
huyendo, no se come pescado pero tiene que bañarse en el mar, a usted le gusta robar y es muy
porfiado, bibijagua carga lo que puede, ojo por ojo y diente por diente, ayer fue ayer, mañana será
mañana, pero hoy bebe y come, acostarse en una pequeña estera vale mas que acostarse en la tierra, dos
leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabeza, lo que se fue vuelve, tiene un amigo que usted
piensa que ellos lo han de servir y esos son los primeros que le viraran la espalda cuando mas apurado
usted este no suba escalera y si es imperiosa necesidad, en Ordi SA se trabajan los excrementos para
enfermar a las personas. El awuo Orula no puede defecar donde quiera.
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ORDI KA
Hablan Ogún Eshu Orula Ori Shango Ozain

REZO: ODIKA OKOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBA NIFA
TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGUN OYOGBA ORUN MAFEREFUN
SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODUDUWA.

SUYERE: OBA KERELE OBA KERELE

OYU KERELE OBA KERELE
EGUN KERELE OBA KERELE
ODUDUWA KERELE OBA KERELE.

EN ESTE ODU NACIO:

7) Nació : La presentación de los IYAWOS al tambor.

8) " : El por qué se visten de blanco los que hacen OSHA o Ifá un año completo.
9) " : La transformación del ladrón.
10) " : ODUDUWA , al pie de la Ceiba.
11) " : Tente-ORUN.
12) " : El por qué el murciélago duerme con la cabeza hacia abajo.
13) : : Darle de comer a los 16 Odu MAYORES.
14) : : OKUMAMBO, la defensa de SHANGO.
15) " : El jurar a los hijos de OSHA-IFA en ORUN.
16) Aquí : Por primera vez se le rogó la cabeza a los hombres.
17) " : Cuando se ve este Odu, se tiene que ir al mar con un bastón a las 6 de la tarde y rogarle a
OLOKUN.
18) " : ORISHAOKO maldijo a ODI KA.
19) Aquí : Se dice que ODI KA fue el Rey de los misterios.
20) " : Siempre se necesita una persona que lo guíe.
21) " : No se puede comer conejo.
22) " : YEMAYA salvó a su pueblo de los malos ejemplos y desgobierno de OSHUN.
23) " : ODI KA marca pérdida de la razón.
24) " : Es un Ifá de antifaz.
25) " : Ifá está pidiendo comida, su cabeza, los Santos y su madre (si es difunta).
26) " : Se le da tambor a YEMAYA.
27) " : Este Odu predice que es destructivo. por lo que no se puede poner en cabeza de ningún
ALAWO.
28) " : Cuando sale este Odu en ATEFA, se retira .
29) " : Habla Ifá de inmoralidades.
REFRANES DEL ODU.

1-El que aplaude los actos de un malvado, es de su propia calaña.

2-Para vivir en paz, es más necesario esconder el mérito que los defectos. 3- En
la tierra no hay justicia divina.
4-El vampiro ABITA, se acuesta boca abajo, su hijo el murciélago, se acuesta boca abajo, pero si Ud.
se acuesta boca abajo, su estómago le ahogará el cuello.
5- Yo soy el Rey del misterio.

DICE IFA:
Tenchomo aya Olorun adifafún Orisaye, ifa de la araña, ifa del antifaz, la transformación del ladrón,
marca traición, al lugar donde va tiene enemigos que posiblemente lo botara del lugar, lo robaran o lo
mandaran a prender con la justicia, el juego no trae solución y si justicia y atraso, si vienen a hacerle
cuentos cierre los bolsillos, los centavos guardados llegan a pesos, no se busque tragedia con hombre
mas prieto que usted, no regale lo que use, cuando viaje realice las cosas lo mas pronto posible, lo
vigilan, tiene una cosa mala en los pechos, no se la enseñe a su marido, hay una mujer que todos los
hijos que pare se lo malogran, reciba el collar de Orula y haga ebbo, aquí se tiene que hacer ebbo lo
más rápido posible para que no se pierda o caiga preso y gane la guerra que tiene encima, nació la
presentación de los iyabos en el tambor y por que los Yoko Osha se visten un año de blanco, él dueño
del signo no puede sentarse en la mesa, el rey de los misterios, los hijos le nacen mongo licos, no puede
dormir a la 7 de la noche, no puede estar mucho tiempo en un mismo lugar, todo lo malo le rodea a la
persona, aquí vino la pugna de los animales por eyebale y ewes y vino la ewe niladed y se encargo de
la situación a la hora de la consagración del santo, aquí Shango le dio el poder de la ewe a Ozain y
Ozain le dio más poder a Shango, nació tente Orun, para rogarle la cabeza a Ordi Ka hay que tener
poderes y tener más de 7 años como awuo, nació él porque él murciélago duerme con la cabeza hacia la
tierra, Ordi Ka fue el primero que le rogó la leri a los hombres en la tierra, 1ro a Eyobe, 2do a Obe tua,
3ro a Ogunda Mafun, 4to a Osa Fobeyo, enjoro (el conejo) es el oba del joro joro y todos hasta Iku
deben respetarlo, el porque el murciélago duerme con la leri hacia abajo, que se mate al hombre por
primera vez, usted entrara y saldrá de la tumba, cuidado con choques y accidentes en la casa, Ordi Ka
no tiene leri se la dan baba Eyobe y Ogbe Tua, cuando sale este ifa en un atefa el awuo tiene sin más
animales que cocinarle mucho oshinshin a Orula y la persona tiene que salir de bordun ifa con Odudua
recibido, marca premeditación de los hechos ensañamiento alevosía su conciencia no lo deja tranquilo,
no se tiene pudor ante el crimen, perdida de la razón. si se descuida llega a la indigencia, en la tierra no
hay justicia divina, para vivir en paz en mas necesario esconder los meritos que los defectos, el que
aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña, el vampiro se acuesta boca abajo su hijo se
acuesta boca abajo pero si ayatolá se acuesta boca abajo su estomago le ahogara el cuello, nace el pacto
entre Orun y Orula, aquí Elewa reclama su derecho, el dueño de este signo un día hace el bien y otro
día hace el mar, por causa de una mujer le pueden matar a un hermano, no se propase con las mujeres
ajenas, tenga cuidado no lo maten para quedarse con su parte y con su hijo, llego un tiempo que se
paliaron las hierba contra hierba y después animales con animales y empezó a escasear la sangre se uso
la hierba para consagrarlos y hacer Ifa
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ORDI TRUPON/BATUTO
Hablan Orula Shango Yemayá Orun Yewa Odudua

REZO: ODI OTRUPON YOBOLO APU OTO ASHIKALE SHAYE

ASHIKALE KILE FELENI OWO KILE FELENI OTO.

SUYERE: ORUN BELEKUN ORUN LELE EGBOTI OJU ODE JIGBO ORUN.

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació: El tambor de Yewá.

2) " : Orun Belekun Orun
3) Aquí :Hablan las seis sombras maléficas con las que trabaja Alosi (Abita).
4)" : Se pide la unión de la familia.
5)" : Hay que respetar y querer al Padrino.
6)" : No se le hace nada al enfermo.
7)" : La maldad domina el pensamiento de la persona.
8)" : Se perforan las úlceras estomacales.
9)" : Se le da a Shangó tambor de fundamento con bastante comida.
- " : Orúnmila dice: que la persona está en peligro de muerte.
1) " : Marca enfermedad en las piernas y abdomen.
2) " : No se puede criar hijos ajenos.
3) " :La persona está atormentada por las malas influencias de los Eguns Obsesores.
4) Aquí : Se puede enfermar por los órganos genitales.
5) " : El hombre, por no hacer Ebó con hierba de guinea, desea tanto a la mujer.
6) " :Para triunfar hay que respetar a los Santos y Eguns.
7) " : Hay que cuidarse de robo y de justicia.
8) " : Habla de problemas de espiritualidad.

REFRANES DEL ODU.

1- Del otro mundo fiscalizaron nuestros actos en este mundo.

2-Se pide la unión de todos, el que se separa se muere y el que se muere no lo lloran.
3- El está aplicándose en su obra.
4- El que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria.
5- Si busco al hijo y no lo encuentro me llevo al padre, dijo Alosin

DICE IFA:
Ifa es inteligente, yogolo, yogolo, que si esta letra dice ano no se le dice al aleyo que se cura porque
será un milagro que se ponga bueno, del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo, si no hace
rogación morirán uno tras otro en la familia, le van a pegar cachos, en iré es de suerte y dinero, hay
enfermedad donde le duele todo el cuerpo y por la noche la cabeza y la barriga y obcecación por las
malas influencias de los Egun obsesores que atormentan a la persona., cuidado sangre por la boca, si
vas a viajar haga ebbo, habla de brujería de congo, le levantaran la mano, cuando le llegue el bien tiene
que darle tambor a Shango y comida, cuidado con justicia, muerte detrás, tiene veces que crees y veces
que no, cumpla con lo que se le mando hacer, ebbo para que pueda regresar del viaje, aquí Orula le dijo
al hombre que hiciera ebbo con ewe de guinea y el hombre no lo hizo pero la mujer si lo hizo es por
eso que el hombre desea tanto a la mujer, el hijo de Yemayá perdió las fuerza en la piernas, nació Orun
Belekun Orun y con él vive una deidad llamada tekun Orun, su vida esta en peligro, la maldad domina
el pensamiento, a la persona le cuesta todo en la vida, la persona es huérfana, se le da un tambor a
Yemayá, en este oddun se pide la unión de todos y el que se separa se muere y el que se muere que no
lo lloren, el hijo de Yemayá malagradecido con la madre, hay que respetar él padrino la madrina mujer
madre o persona que lo crío, aquí nació el tambor de Yewa, todos los arrastres espirituales tocan a su
fin, porque ha pasado por todo lo malo, aquí se perforaron la ulcera de keta oboñu, Orula dice que su
vida está en peligro grande, aquí Shango le dio el collar a Odudua y las cuentas son la roja y negra, la
persona nunca realiza su sueño, si este ifa viene intori arun será un milagro si el enfermo se cura, por
iré todo es alegría y los awuoses encontraran una fortuna, por eyo persona que habla mucho y desea
que todas las mujeres sean de el, por este ifa el awuo no le debe de hacer nada al enfermo porque el
puede morirse y el enfermo salvarse, no se deben criar hijos ajenos pues cuando crezcan no se
ocuparan de usted, tenga cuidado con los mismos hierros que usted trabaja pues se puede matar usted
mismo, todos sus planes se le desbaratan, el que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria, los
muertos lo ven todo, aquí nació el desenfreno sexual que es la profanación el desagravio familiar y la
reproducción de los hijos por los padres, en este ifa siempre es necesario rogarse la leri con akuaro
meyi para hacer vida de relaciones humanas pues señala inestabilidad de la persona que hará que esta
se quede sola al termino de su vida, no se puede tomar ningún tipo de bebida alcohólica por que puede
pasar un bochorno que le puede hasta la vida
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ORDI ATAKOFEÑO
Hablan Orula Eshu Obatalá Egun

REZO: ODI ATAURO LEGUN EDE ADODI OFOKU OKURIN SEMBE LUJU ATENA IFA
SHOSHO LE OWORE OMO OLOGBOJODU AWO IFA SHAROTO ABISTE FINI MEFA ESHU
ARA EKUNI MEFA PASHU ANA ONINI ADIFAFUN ESHU FAUM INTORI ARUN
KAFEREFUN AGBANUKUE KAFEREFUN ORUNMILA

SUYERE: "AKASHOSHO OFUMI LA AWA KAMADAJUN".

EN ESTE ODU NACE:

8) Nació : La Diabetes.
9)" : Las cuñas de los tambores Congas e Iyefa.
10) " : La fuerza de OBATALA y la furia que cuando se ciega acaba hasta con sus propios hijos.
- " : El desenfreno sexual y la profanación del sagrado respeto filial.
1) " : Que aunque todos los hombres usan el azúcar, unos se mantienen sanos y otros se enferman.
2)" : El Brujo de OBATALA OBIROSO-OSANYIN.
10) " : El cohabitar los hombres con los animales.
11) " : El derrumbe de las cosas.
12) " : LOGUN EDE hijo de INLE y OSHUN que tenía la facultad de ser seis meses hombre y seis
meses mujer.
-Aquí : ORUNMILA era ciego y la mujer lo guiaba.
13) " : La Tiñosa siempre encuentra su comida.
14) " : Hay que darle de comer a OBATALA.
15) " : Al OKPELE de este Odu es de conchas de seso vegetal.
16) " : Hay que cuidarse de hacerle algo de IFA a los homosexuales.
17) " : El IYEFA de este Odu lleva: semilla de seso vegetal, Cabeza de güabina, ñame, cascarilla,
jutía, cohollos de palma, raspadura de coco seco, ero, obi, kola, osun naború y hierbas de IFA.
18) " : En este IFA hay un espíritu que se llama EGOM ADA KUATIYA.
1)" : La mujer no le puede ser infiel a su marido.
2) " : Se padece: Diabetes, del corazón, deformaciones en el cuerpo, muerte por parto, enfermedades
por contagio sexual, dolores en los huesos, presión alta, la vista e impotencia.

9)" : Hay que ir a buscar a ESHU BI (de la manigua para que le de vista al ESHU de la casa.
10) " : No se debe andar después de las doce de la noche.
11) " : Todos quieren gobernar.
12) " : La mujer se contempla desnuda delante del espejo y vive enamorada de su cuerpo.
13) " : Habla de bloqueo, diferencias políticas entre estados, ofensas y poderosos.
14) " : Los hombres se ciegan con las mujeres.
REFRANES DEL ODU.

1- La vida, es como las hojas de la palmera en el camino.

2-La cabeza de la codorniz, se volverá cabeza de buey en tu saco. 3- La
mano que no pueda cortar, bésela.
4- Tanto el padre, como la madre desean ver a su hijo sano. 5- La
longevidad y la vejez dependen del tiempo.
6-El azadón, es el único que cuida el bienestar de la tierra
7-Aunque todos los hombres usen el azúcar, unos se mantienen sanos y otros se enferman. 8-
Los hombres se ciegan con las mujeres.
9- Cuando sé guardar secretos, obtendré ganancias.

DICE IFA:
Aquí nace la rogación de cabeza con seso vegetal, persona enferma y caprichosa, ordun de bochornos,
desobediente, la justicia lo persigue, no se pueden tener animales con corona en casa, él zamuro
(tiñosa) siempre encuentra la comida, compre billetes en compañía de otro, este dinero es para hacer
santo, le tienen puesto algo para dominarlo en su casa, con razón y sin razón pierde, habla de mujer
bruta, aquí el gallo quiso ser general y el chivo rey, usted quiere ser jefe o capataz de un empleo alto,
cumpla con Obatalá y déle gracias al zamuro, usted y su mujer no se llevan bien, respete a su madre, se
le va a descubrir una cosa que usted tiene tapada y habrá líos de justicia, padece del corazón y del
pecho, en su casa todo quieren gobernar y por eso nadie entiende, usted cuando habla le corta la
conversación a los demás, lo mandaron a buscar para que hable una cosa que le conviene, aunque se
enferme no se asuste, le levantaran falsos testimonios, visite al santísimo, tiene que hacer una kimbisa
colgada, se le prendió lámpara a Obatalá por primera ves, se vive 6 meces bien y 6 mece mal, la
pimienta no tiene dueño, nació el derrumbe de las cosas se puede derrumbar todos los planes las cosas
vienen abajo, habla de vicios, sacrificio, problema con Elewa, Orula andaba ciego y la mujer lo guiaba,
si es mujer se contempla los senos en el espejo vive enamorada de su cuerpo tiene tres hombres, se
padece de dolores en los huesos, en el pecho por problemas cardiacos, aquí nació el que vivieran entre
familia, por culpa de las mujeres se puede perder, habla de aberraciones sexuales, le gusta el
espiritismo que los santos, de le gracias todo los días a Obatalá, no bautice a nadie pues se va disgustar
con sus compadres por causa de la envidia, el que los hombres realicen el acto sexual con chivas y
gallinas y las mujeres con perros y monos, es un oddun de vicios, de aberraciones sexuales, no se
puede cambiar a Orula de sopera sin su permiso, habla de personas afeminadas por vicios que pueden
llegar a hacer ifa y serán siempre la vergüenza del padrino, hay que ir a buscar al Elewa de la manigua
para pedirle que le de vista al Elewa de la casa, habla de falta de respeto familiar padres que han vivido
con la hija hijos que han vivido con la madre hermanos que han violado a sus hermanas etc. si la mujer
esta en estado de gestación hay que hacerle obras porque el hijo viene a remplazar a la madre, la
persona es o quiere ser jefa de algo, la persona siempre esta en discordia, no recoja a nadie para evitar
desbarate de casa, cuidado no vaya preso, tiene que poner collares y hacer santos, dice Obatalá que
usted es su cocinero, que usted quiere una cosa y los santos desean otra, cuando usted vaya a jugar
hágalo en compañía de otra persona porque la suerte le viene por mano de otro y no por la de usted, no
se le puede hacer ifa a los adodi (homosexuales), aquí nace la diabetes, sango salvo al hijo de Ogún y a
Oya el ekuele de este ifa se hace con igui ayire (seso vegetal) y se lava con prodigiosa maravilla
cundeamor y bejuco lechero y come con Shango, akuko y etu, la vida es como las hojas de una palmera
en el camino, la cabeza de codorniz se volverá cabeza de buey en tu caso, la mano que no puedas cortar
bésala, este oddun habla de dos hombres que al ser marido y mujer si no se quitan de eso Ela lo matara
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II
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ORDI LEKE
Hablan Orula Oshún Yemayá Eshu Los Jimaguas
REZO: ODI LEKE AWARI ODI OLOWO ASHUPUA ODOLORO ODIGUIN LODAFUN
ORUNMILA ORUBO ODI JU ARAPA ODI GUEPE ADIFAFUN AUPLA TIENDOFE EYELE
LEBO.

SUYERE: "OSANYIN KONKO KOKO WAYAESE MEYE SOKUTA".

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació : Sentarse en la mesa para comer.

2) " : El amarre.
3) Aquí : Se debe tener un buey de adorno.
4)" : Fue donde el Toro por hacer el favor al perro quedó amarrado.
- " : Al Toro lo convirtieron en Buey. Ifá de transformación.
- " : Habla el FONOLOKUN, donde viven los secretos de OLOKUN.
1)" : Donde le jodieron los huevos del chivo de ORISHAOKO.
2) " : Habla cuando OLOFIN bendijo al Buey y se utilizaran en las casas religiosas el tarro de éste.
3)" : El gato, cuando corrige, tapa la mierda.
4) " : Habla la castración.
5) " : ORUNMILA vive en barbacoa.
6) " : OSHUN persigue a la persona para darle una suerte.
7) Aquí : Hay que rogarle a los IBEYIS.
8)" : La persona tiene un lunar en los genitales y se lo mira en el espejo.
9)" : Es un IFA de adulterio.
10) " : Señala hambre y cambio de cabeza.
11) " : La persona puede ser quebrado.
12) " : Consideran ladrón a la persona.
13) " : Las hierbas son: Guásima y Guayabita.
14) - " : Las enfermedades: Problemas en los testículos y vulva, desnutrición, hernias.

REFRANES DEL ODU ODI LEKE.

1- El buey por hacer el favor al perro, lo amarraron por los tarros.

2- Hazte digno de un favor y no merecedor del mismo.
3- El infortunio nace de la malevolencia, no del destino.
4- Hazte digno de todos los favores, pero ni hagas ni aceptes ninguno.
5- El perro sordo, no sirve para cazar.
6- Un azadón nunca abandona su trabajo.
DICE IFA:
Ifa se amarra a su vestido, señala amarre y cambio de cabeza, reciba Orula, engaño de mujer a hombre,
se es perseguido por un cacho, donde el buey por hacer un favor quedo amarrado para siempre por los
cuernos, hay que tener cuidado con lo que se adivina, maferefún Oshún, la rosa esta muy hermosa pero
tiene espinas, no se desespere y sea fuerte, darse cinco baños con hierbas de Oshún y agua de las dos
vidas, utilice cabeza de perro y buey, ha perdido un dinero, hay una persona que todo el mundo se burla
del porque es quebrado o lo va a estar, agarrase de los santos que así lo consideraran, hay personas que
se figuran que usted esta enamorado de una mujer que por su mente no a pasado, le viene 3 suertes,
cuando usted suba escalera tenga cuidado pues no se vaya a caer y se hiere con sus mismas
herramientas, tiene 3 mujeres, ha de tener un hijo con una mujer que cuando ella para va a decir que
ese hijo es suyo y lo comprometerá con el marido de ella, usted se ha cortado los bellos de sus partes,
esta muy atrasado, sus hijos se le mueren, ruéguele a los Jimaguas, le deben un dinero, darle de comer
a la cabeza y súbase en alto, a usted le han hecho un daño, la gente dice que usted es un ladrón, no diga
mas mentiras, hay que tener un casar de canarios, Orula vive en barbacoa, Orula come encima de una
mesa, cuidado con lo que habla, Orula hizo cambio de cabeza, ifa de duda y de pedrasteria, señala
hambre y cambio de cabeza, cuando el awuo le va hacer ebbo por este signo a un aleyo antes se lo hace
el, para no quedarse con el arrastre y la maldición del mismo, aquí habla que el hombre no vive con
mujer que tenga sus partes afeitadas pues a este le resta potencia, la mujer tiene un lunar en sus partes o
en una nalga y se lo mira con un espejo, para comer siempre lo tiene que hacer sentada en una mesa.
Oshún persigue a la persona para darle una suerte, el Orula de este signo vive dentro de una casa de dos
pisos, tiene que usar un collar que le llegue a su persona, cuidado no le achaquen un hijo engendrado
por otro, hay quien dice que usted es ladrón, si es mujer tiene que orugbo para que logre a sus hijos, en
un ifa el padrino rápidamente le da akuko a Eshu y se oborí con etu meyi poniendo los pies en alto, el
infortunio nace de la malevolencia y no del destino, hazte digno de todos los favores pero no hagas ni
aceptes ninguno, un perro sordo no sirve para cazar, maferefún yalorde la caridad le va a dar suerte;
usted va a tener un hijo ya no le ha dado un hijo y el dinero porque usted no cumple con ella, usted se
va a sacar la lotería con otro.
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ORDI SHE
Oshosi Eshu Egun Oshún Yemayá Shango
REZO: ODI SHE ADIFAFUN OLUO BOMBO SHEKETE SHEKETE OFO LERI MODUN ERINI
ODIKERESHE IGI OBASHE KIN ONI ADIFAFUN OLOSHE OLOFIN ADIFAFUN AMAFOFO
OLO FARIÑO OGUN EYELE LEBO EURE LEBO.

SUYERE: "ODISHE AUN BABALAWO BOMBO SHEKETE SHEKETE BOMBO".

EN ESTE ODU NACIO.

1) Nació : Que la persona no está de acuerdo con el Ángel de su Guarda.

2) " : La Ceremonia de la Apeterbí.
3) " : La Trombocitemia.
4) Aquí : Señala infidelidad de la mujer.
5) " : Hay que darle de comer a la tierra.
6) " : Se le pide perdón al Ángel de la Guarda.
7) " : Marca atraso general y enfermedades.
8) " : Marca robos que están ocultos.
9) " : Se vive a merced de la guerra y la brujería.
10) " : Se duda de la moral del hombre.
11) " : Lo malo está dentro del cuerpo.
12) " : A los hombres se le aguan los ojos y lloran.
13) " : El primer marido de la gallina fue el Faisán.
14) " : Se recomienda tener una sola mujer.
15) Aquí: Hay que darle de comer a los cuatro puntos cardinales.
16) " : Se le pone a cada mano de IFA una pata de chiva de ORUNMILA disecada.
17) " : Este IFA señala que es para alante y para atrás.
18) " : Hay que vivir con cónyuge que practique la misma religión.
19) " : No se tiene paz ni con la que lo trajo al mundo.
" :Se padece de: Enfermedad estomacal, problemas renales, problemas por patología que no deja tener
hijos, infecciones en órganos genitales, enfermedades galopantes como: Tuberculosis, sífilis, gonorrea,
parálisis general, etc. Estreñimiento, trombosis, SIDA y dolores reumáticos.
5)" : La suegra tiene problemas con la nuera.

6)" : SHANGO se transformó en Diablo.

7)" : Hay desprecio de hermano.
8)" : Fue donde ORUNMILA hizo suerte.
9)" : Se es absuelto por falta de prueba.

REFRANES DEL ODU ODI SHE.

1- Absuelto por falta de prueba.

2- Si un querido me vota, busco otro.
3-El río arrastra a la persona adulta, cuando no conoce su peso. 4-
Demasiada promiscuidad trae seguro la enfermedad.
5- Una pequeña cosa, puede provocar incalculables estragos.
6- Aquel que hace sacrificio alarga su vida.
7- Lo malo está dentro del cuerpo y dentro de la casa.

DICE IFA:
Convive con sus enemigos y no los ve, infidelidad de una mujer, ebbo para nacer y no morir antes de
tiempo, libre de culpa camino limpio, el que paga lo que debe queda libre, si no aclaro vista no veo lo
malo, ayer tenia hoy no, absuelto por falta de pruebas, envidia, su ewe el sasafrás hay que darle de
comer a la tierra, habla de flojedad sexual, la gallina creía que sacaba los pollos a los tres viernes, no
niegue a su Santo porque va a perder mucho dinero, no le falte a los mayores, cuidado con hinchazón
en las piernas, cuide a su familia, mientras no le pague lo que debe a Oshún seguirá teniendo perdidas,
no duerme bien, sueña algo mala. sea precavido lo pueden robar, hay brujería, déle de comer a los
santos. su casa es húmeda, su mal esta en sus coyunturas, usted esta vivo por milagro, hay que hacer
ebbo, dele eyebale a Egun y misa, nació la trombosis, él miedo del ratón, habla de desespero, se
unieron todos los huesos para formar el esqueleto, se duda de la moral del hombre, nace que la persona
no quiere al ángel de su guarda pues desea ser hijo de otro santo ahí esta su atraso pídale perdón al
ángel de su guarda hay que darle de comer a los Oshas y a los Egun, en este ifa la etu saco a los hijos
de la aldie. en este ifa lo pare una y lo cría otra, lo malo esta en la casa, se le da de comer a los 4 puntos
cardinales, se hace ebbo para nacer y para morir, este ifa es para atrás y para delante un día mejor y
otro atrasa, marca enfermedad del estomago, problemas renales y endocrinos que no lo dejan tener
hijos, en este signo la aldie no se caso con el akuko sino con el faisán, la ceremonia de la apetervi, la
persona tiene que vivir sola pues sus hermanos lo destruyen, se vive a merced de la guerra y de la
brujería, en este ifa se duda de la moral del hombre, en este ifa a los hombres se le aguan los ojos y
lloran pues aquí el akuko lloro por lo que le hicieron sus enemigos y Orula al ver que eran tan buenos
los ayudo, este ifa destruye a las personas y para poder vencer tiene que ser un oba, si vives en el
ultimo cuarto de tu casa echa agua antes de salir del mismo pues hay un Egun que lo mortifica, el awuo
de este ifa debe de tener una sola obini y ofikale trupon con ella todos los días, hay que mudarse tres
veces de casa y no se puede vivir en alto, aquí duelen la planta de los pies, cuidado con el cónyuge que
usted tuvo no lo desprecie pues en este ifa se regresa al pasado, hay que vivir con cónyuge religioso, se
padece de dolores en las coyunturas, no se vive en casas húmedas, hay un familiar suyo que hay que
hacerle Osha a la carrera, donde trabaja están robando bajo, bajo. cuidado cuando lo descubran no lo
quieran involucrar en el mismo, Ordi She: iré meta umbato oyu oro el primero llueve prendas de oro el
segundo ropa y seda y el tercero machetes flechas y fusiles, aquí fue donde Orula se hizo fuerte, usted
no duerme bien sueña con cosas malas, la mujer le es infiel, usted esta vivo de milagro, si un querido
me bota me busco otro, el rió arrastra a la persona adulta cuando no conoce su peso, en este ifa se tiene
que tener un Ozain hay que cumplir con los muertos hay que hacerle una misa a los mayores muertos.
si se tiene una cazuela hay que atenderla pues esta reclamando comida la persona que se mira tiene por
costumbre hablar demasiado.
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ORDI FUMBO
Hablan Orula Eshu Obatalá Egun Ogún Oshún Odde

REZO: ODI FUMBO ARA ARA OSHANLA ARA INLE AYE MOERANI ODOGUN AGBA OGU
ARA.

SUYERE: OBA YERUREO OYAWA AGUEMA IKU YERUREO

EN ESTE ODU NACE

-Nació : El que las nalgas siempre tengan olor a mierda.

- " : La desesperación del asmático.
- " : La profanación religiosa.
- " : El porqué cuando se termina el EBO se le pone a Eshu.
- " : Que después de rezar ODI FUMBO se pase el EBO por el fondo del tablero y se le den 3
golpes.
- Aquí : La mujer reniega de ser mujer.
- " : Fue donde Eshu saca de casa del AWO a todos los falsos y traidores.
- " : OLOFIN le dio la potestad de botar todo lo malo.
- " : Es un Ifá de separación.
- " : No se come ni berenjena, guayaba ni sal.
- " : Fue donde Eshu salvó a ODI de la muerte por causa de la mancha y el bochorno.
- " : Hay que cuidarse, pues el ahijado mata al padrino de disgusto.
- " : Eshu lleva 3 plumas de loro en la cuchilla y muchas cuentas y cabeza de ratón.
- Aquí :Se padece de hemorroides, fístulas y problemas estomacales y renales, impotencia y
asma.

- " : Es un Ifá de confusión.

- " : Se le da de comer a OBATALA.
- " : Si sale en AWAFAKAN la persona no puede hacer Ifá. (la persona quiere ser AWO).
- " : Cuando se muere la persona apestará a sangre.
- " : Los padres son la desgracia de los hijos.
- " :La persona es ladina, tramposa, mentirosa, charlatana, impresionista, traidor y tiene delirio de
superioridad.
- " : La persona tiende a darse a la bebida.
- " : Se le da de comer a Eshu, EGUN, SHANGO y la tierra.
- " : Hay que ser obediente y vestirse de blanco.
- " : En ATEFA, el ALAWO tiene que darle de comer a los Santos.
- " : ORUNMILA come chivo castrado en el IGBODUN de Ifá.
-" : Habla TURUGBEYE deidad que se le sacrifica y no se recibe.
- " : El hombre es débil a las mujeres.
- " : Surge la leptospirosis.
- " : Las hierbas del Odu son: algodón, guara cabuya.
DICE IFA:
Signo autorizado por Olofin para botar todo lo malo del mundo, múdese, vístase de blanco, es celoso,
oiga consejos, cuídese la vista, es donde Elewa saca del ile del awuo a todos los falsos y traidores, ifa
de separación la persona desea irse, en este ifa los hijos no reconocen los sacrificios de los padres y los
padres abochornados abandonan la casa., no le haga mal a nadie, no tenga pena en mirarse usted
mismo, todo aquel que pretenda engañarte te hará un bien, no se moje con agua lluvia, pinte su casa de
blanco, marido ultrajante y celoso, no sea testarudo, si cuidamos el cuerpo mantenemos conquista, si
atendemos árbol comemos frutos, brujería en puerta, en punto lejos encontrara su felicidad, no
escatimes favores, su madre esta muerta, no le falte a los mayores, le gusta montar caballo, déle de
comer a Ogún, tenga cuidado con un pañuelo que le regalen, sus mayores le harán un bien, déle de
comer a su cabeza, los muertos mayores quieren darle suerte a la persona pero hay que darle de comer
a ellos y a la tierra, nació la desesperación, este es signo ofo, se adora lo estrecho, nació el asma, aquí
dieron los ikines ofo, nació que las nalgas tenga olor a mierda, a Oshún la pusieron como puta y se
enfermo, habla de confusión prostitución, hay que ser humilde y obediente, no se come berenjena,
guayaba, no se debe comer mucha sal ni picante, los hijos no son como se desean, aquí fue donde al
hijo de Obatalá lo engañaron y le pusieron los inkines ofo el se puso bravo y se lo tiro a su padrino y
Elewa los recogió y le dijo ten fe que te voy a ayudar y Obatalá lo condeno a ser solo el botador de los
ebbo, habla de enfermedades, hemorroides, granos, flemones y flujo, aquí Elewa salvo a Odde de la
muerte por causa de la mancha del bochorno, Obatalá tenia hijos que eran borrachos y vagos, usted se
sacrifica por sus hijos, pero ellos no le agradecen nada y seguirán viviendo a su manera, que después de
hecho el ebbo se le ponga a Elewa, hay que ser humilde la obediencia y no el capricho lo salvara, hay
que cuidarse pues el ahijado mata al padrino, en un atefa el awuo tiene que darle de comer a todos los
orishas, nació la desesperación, la persona se va para el extranjero o de la casa del padrino o del padre
cuando le falte la protección del padre o el padrino las malas compañías lo destruirán, persona de vivir
ligero, que por causa de la familia o de los hijos deja de serlo y se vuelve honesta y decente, la persona
es ladina tramposa mentirosa charlatana impresionista traidora tiene delirio de superioridad y se cree
autosuficiente para todo, si en un ita de mano de Orula sale hijo de Obatalá solo tiene que hacer santo
por que sino en ifa nunca será nadie, que usted. quiere ir a punto lejos que le conviene y quiere
mudarse lejos de sus enemigos, hágalo, un viejo le ha de pedir un favor hágaselo, si es mujer la que se
mira se le dice que ella quiere separarse de su marido porque el la ultraja y es demasiado celoso, usted
se figura que sus mayores quieren engañarla es un bien lo que ellos quieren hacerle a usted, llame a su
madre que le quiere dar una suerte, nació el porque al terminar el ebbo se le pone a Elewa
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Irozo Meyi
Hablan Nana Buruku Oshún Obatala Sàngó Jueró y todos los Dioses Marinos.

REZO: BABA IROSO MEJI OYOROSO APANTARITA BABA OYOROKO TO BEBE LOYOKUN.
OLOKUN APANTARITA BEBE OYOROSO IROSO OLOKUN OSHE GBOGBO MO IYE TUTU
ELEGUERE NI MEJI KOKOLO LOSHE YEWA ORISHA SHANGO DUPUE OLORUN
KOKOIBERE. MAFEREFUN OSUN, ADIFAFUN ESHU.

SUYERE: ´´ OLOFIN LOREYEO MODUPUE LORUN

OLOFIN LOREYEO MODUPUE LORUN

IFA DE:

-Peligro, pues se hace sufrir cruelmente a la persona. -Es el Odu Meji más importante de Ifá.
-De fuego.
-La profundidad de la tierra.

REPRESENTA.

-La tarde sin la luz del sol (poniente). -La sepultura.

-El fondo del mar. -Lo desconocido. -El Tablero de Ifá. -El ocaso.
-El Trueno.
-El Rayo.
-El vapor interno.
-Las entrañas de la tierra. -El pájaro misterioso.
-El espejo.

NACE:

-El rito del Ituto. -El serrín (Iyé)

-El Árbol de OSUN (el espíritu de OSUN)
-El rojo vino.
-El Cordón.
-El pájaro Pedorrea. -El cardenal.
-Las fosas mortuorias, este Odu manda a todos los agujeros de la tierra
-El ashé Osun Naburuku
-La Luciérnaga, o sea, el Cocuyo, el que por virtud de OLOFIN alumbra las noches con su luz.
-La Bóveda de OSANYIN.
-Levantar Osun con Ifá, cuando se recibe.
-Taparle la vista al Iyawó cuando lo llevan al Igbodun de Osha.
REFRANES DEL ODU.

-Hay quien se saca un ojo por ver a otro ciego. -Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
-El que parió derecho, parió jorobado.
-Iroso Meyi es la fuente.
-Los ojos que dicen que ORÚNMILA no se ve, no están tranquilos en sus órbitas.
-Sin obstáculos no hay éxitos.
-Las cosas de este mundo son reguladas cuando cada una de ellas llega a su fin.
-Dándole de comer a la divinidad de la mala fortuna, de seguro que viviré tranquilo.
-Si me quejo, será peor para mí.
-Yo sacrifico para ESHU y para los ANCIANOS DE LA NOCHE.
-Yo saludo a la lluvia y al Sol cuando le cruzo los brazos.
-Mis momentos más importantes son los atardeceres a la caída del Sol.
-Solo he venido al mundo y solo me iré, pero regularé todas las cosas de este mundo ponga fin a cada
una de ellas.
-La vida nunca se debe vivir descuidada, una sonrisa para cada traición o engaño endulzarán y
alargarán la vida.
-El rojo encendido de la pluma de loro nadie puede apagarlo.
-El que puede cambiar el curso de la muerte.
-Mírate a los ojos y verás en ellos al mundo que te rodea.
-Cuando el águila vive, el canario suelto no alcanza el nombre de rey.
-El martillo robusto marca el piso con la cabeza.
-El fuego se extingue, el Sol se oculta, mas el rojo de la cola del loro no se apaga nunca.
-Él abandona la casa y regresa a la casa.
-La vergüenza es una gran enseñanza.
-Una mujer nunca valora a un buen marido hasta que haya tenido que tratar a un segundo.

DICE IFA:
Un solo hombre salva un pueblo, el hijo que parió de noche esta grave por no cuidarlo, preso en el
santo, marca suicidio y perdida de la memoria, ordun de la decepción, abandono de hogar, desbarate de
casa, traición en cariño que miente acerca de usted se pasa mala vida, habla de candela, persona es
buena pero un poco alocada, hoy tiene, para mañana no, pero volverá a tener, nace un hijo varón
deseado desde hace tiempo, cuidado con robo de mujer, te la quieren quitar, habla de matrimonio, no
sea curioso ni voluntarioso, no viaje a través del mar sin preguntar, no tenga hoyos ni asientos sin
fondo, ni botellas destapadas, habla de engaño, chismes, hipocresía, falsedad, cuidado con las cosas
que usted piensa hacer, no sea tan confiado, habla de herencia y riquezas económicas, si tiene este
signo o Elewa debe ponerle una corona, su lengua es su suerte y su desgracia, no haga trampa ni
calumnie a su hermano, trampa segura en los negocios, líos de justicia, brujería, vístase de blanco,
habla de mujer chismosa de su lado, enfermo delicado en la familia, puede morir si no hace ebbo,
tumba abierta para usted o alguno de su familia, cuídese lo ojos de males, habla de ulceras cancerosas,
cheque su salud puede estar grave, una mujer le salvara de un mal, usted ha de vivir bien con otros
criados, un hijo tendrá un alto cargo en el gobierno, si ha de hacer un trabajo en el campo no vaya hasta
después de 2 meses, usted puede quedar ciego, nació él porque se le hace ituto a la persona, la
humildad, las fosas mortuorias, el espíritu de Ozun, manda en todos los agujeros de la tierra, no se
puede portar cuchillo, hay que respetar al mono pues el Ozain de este ifa lleva leri de mono, el espíritu
de Odudua llamado akole, que es el vigilante, la bóveda de Ozain, el taparle los ojos al iyabo al llevarlo
al cuarto del santo, el tablero de ifa, el ocaso, la tarde sin la luz del sol, la mitad del poniente, el fondo
del mar, lo desconocido, donde Shango y Ogue hicieron un pacto para que naciera el poder de oduara,
donde Shango se llamo ologbun eyila shebora (aquel que es dueño de profundos secretos se envuelvo
en eyo como en candela y no se pierde, no se aceptan tabacos a nadie pues aquí se trabajan los tabacos
para perjudicar a las personas, aquí es donde se derriban los árboles, se usa el efun para el sufrimiento,
este signo es peligroso pues hace sufrir cruelmente a la persona, este oddun prohíbe ir al cementerio, no
se comen plátanos indios ni manzanos ni marañon ni ciruelas rojas, cuando este oddun se ve en un
registro se coge efun y se unta tres veces en los párpados a los presentes, por virtud de señalar
lagrimas, es por lo que a los hijos de este ifa se le enrojecen los ojos, este ifa le da a los hombres las
ideas y la humildad, dentro del ifa de Irozo meyi van monedas de oro plata cobre bronce no se usan
aikordie, la obini de este signo no puede hacer Shango ni San Lázaro, aquí nació el ashe conocido por
Ozun naburu, es el trueno el rayo vapor interno las entrañas de la tierra, al awuo que le salga este signo
debe de adquirir conocimientos rápidamente para que no se muera aquí Shango señalo donde estaban
las 16 posiciones este oddun prescribe sabiduría pero todo el mundo esta pendiente de la persona, son
los ojos de la divina providencia, la persona en el camino de su vida siempre se encontrara la traición y
las trampas de sus enemigos, nació la luciérnaga, o sea el cocuyo el que por virtud de Olofin alumbra
las noches con su luz, este ifa es la profundidad de la tierra y señala vida corta porque oroiña se
pregunta que cosa hace mi hijo allá arriba si nadie lo conoce nadie lo comprende nadie lo quiere. yo
deseo tenerlo siempre junto a mi en la profundidad de la tierra, el dueño de este ifa no puede brincar
huecos ni zanjas. esta persona antes de brincarlo tiene que limpiarse con una ota y la tira al hueco o
zanja y después brincar esto es en caso de que tenga que brincarlo forzosamente, Irozo meyi es el
capataz delos ladrones, debe de tener un inshe Ozain lo antes posible. si lo tiene no se ocupa del
mismo, usted no esta conforme con nada de lo que tiene, porque no ha pasado trabajos en la vida pero
una vez que salga de. su casa y se enfrente a la vida notara la diferencia porque ahora usted no le da
valor a lo que tiene, tenga cuidado con la candela porque en su casa puede haber fuego y empezara por
la cocina, usted se siente una cosa mala en su cerebro que no lo deja realizar todos sus buenos ideales,
no entre en ninguna casa o apartamento que este vació, usted va a hacer un descubrimiento, no eche
maldiciones, no haga cambio con nadie para que la suerte no se le vaya, usted llegara a estar bien, hasta
tener criados, usted esta enfermo y no lo da a conocer combata el mal a tiempo no vaya a quedarse
ciego, póngale algún dinero un eko a Oshún, hay quien ese saca un ojo por ver a otro ciego, nadie sabe
lo que hay en el fondo del mar, el que parió derecho parió joroba do, si un pájaro quiere picar la
pringamaza que se arme de una pinga de acero, cuando el águila vive, el canario suelto no alcanza el
nombre de Oba, el martillo robusto marca el piso con su cabeza, cuando el fuego se extingue el sol se
oculta mas el rojo de la cola del loro no se apaga nunca, sin obstáculos no hay éxito, aquí el santero no
creía en Orula
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IROZO UMBO
Hablan Elewa Shango Obatala Olokun

REZO: IROSO UMBO SKEREGUN SHERÉ KOMASHE KOTUSHE ARESHENLE ADIFAFUN

ORÚNMILA TIO FA MARE AKOFÁ ELE-BO AIKODIE ELEBO.

IFA DE:

-Abikú -
Pruebas -
Robos -
Aplastam
iento
NACE:

-Que se haga Ifá gratis.

DICE IFA:
La tierra ñaña bi ake, Obatalá mando a pintar la casa de blanco, hay que hacer Osha gratis, Orula fue
acusado de falso adivino, habla de fuego uterino, cuidado con perdida de casa. usted nació para cabeza
y se quedó en la cola, muerto el rey, vive el rey, difamación, hacer ebbo, maferefún la loma, cuando
ayuda a otra, me estoy ayudando, abra bien los ojos esta ciego, maferefún Ibeyis y Elewa, debe
mudarse, ewe la cucaracha, líos de justicia con sangre, no se aflija ni llore, pídale a Obatalá, no se vista
de rayas ni de cuadros, cuidado con embarazo, no le dan el mérito que se merece, hay miedo por un
secreto, algo cogido o prestado lo tiene intranquilo, habla de enemigo colorado, le mandaran a buscar
para que adivine, pero antes haga ebbo, guíese por los consejos que le da su mujer, pleito por cargo, su
hermano le ha robado una prenda a una persona, sueña con su madre muerta, es persona de moral
dudosa le gustan las fiestas los enredos los chismes se cree autosuficiente y superior a las demás, usted
esta pobre y tiene sus caminos cerrados, mire bien que deuda tiene con Elewa o que quiere, no se puede
tener perro porque la casa apesta a mierda y le trae atraso y enfermedades, se pone una cucaracha de
mar detrás de la puerta siempre y cuando la persona tenga Olokun, habla de impotencia sexual, se
prohíbe comer grasa, la mujer engaña al marido o amante y la pueden matar, cuando sale este signo en
una consulta se devuelve el dinero, habla de diabetes y circulación sanguínea, tenga cuidado de perder
un miembro de su cuerpo, los hombres abandonan a las mujeres, Orula voto a Elewa porque lo vio
escribiendo signos de Ifa en la puerta, Elewa le serró los caminos, él cofa se le pone 8 haldéele, un aye,
un dilogun, dos optases, un guacalote, un mate, debe de tomar leche de chiva, en este signo no se
asegura nada, no entre en casa vacía, el ponerle a Elewa los caracoles del dilogun, el aleyo que le salga
esta ifa cogiendo la parte de Elewa tiene que hacer ifa de gratis porque a la persona la trae Elewa para
que le resuelva su problema. el iré del Oluo llega después, oposición por parte de la familia del
cónyuge, no se puede vestir con ropas negras ni colgarlas en el cuarto ni ponerlas sobre la mesa, ifa de
pruebas de robos no le robe nada a ningún hermano de religión ni de sangre para que no sufra un
bochorno, le gusta hablar y divulgar de la moral de otras mujeres, marca debilidad general en el cuerpo
cuidarse de enfermedades de la garganta por osorbo lo pueden matar, hay que tener tres casitas una
blanca con una ota de Elewa dentro una de rojo que lleva oro, plata y níquel y la tercera de negro
donde se pone a Ogún con un Ada, en este ifa dice Ogún que para Irozo Umbo no hay guerras y el es
su fiel servidor, que no pelee con su hermano, el que nació para cabeza si se queda en la cola es malo,
el sacrificio será recompensado, Elewa mata al awuo por su desobediencia, hay un muerto oscuro que
perturba a la persona.
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IROZO MATELEKUN/YEKUN
Hablan Orula Shango Elewa Ozain Eshu Ati Obatalá

REZO: IROSO YEKU IROSO MAKELEKU KONI AWÓ OFI ABE LALÁ BELÉ LELÉ MAKÁ
DAKUARERE IFÁ ONI BARA-BANIREGUN AWÓ BAYEBI IFÁ KERERE AWÓ OBAYÁ
BEIYÉ IKÚ.

IFA DE:
-Del fotógrafo. La persona se retrata con alguien ya fallecido, se manda a separar su ca-ra o
cuerpo de esa fotografía, pues si viene Foré ese Egun lo perjudica, si viene Osobo se lo puede
llevar para el Cielo.
-Kaferefun Eshu ati Osanyin.

NACE:

-Ebó Yipada (El cambio de cabeza). -Ikú

Otonowa

SEÑALA:
-La muerte de un Awó.

ICE IFA:
Señala el cadáver proputorio de la muerte, nació el cambio de vida, aquí la Iku comía solo seres
humanos y por primera vez comió animal, desbarate de casa y muerte segura, limpia casa sobre todo
las esquinas, tapar los huecos, botar botellas vacías hay que taparla, vestir la cama solo de blanco, no
de rayas, cuando la familia esta bien no viene, cuando esta mal si, evita la torre parada, se cae es por
una persona que echa maldiciones, la muerte y la caja, el enfermo que esta en cama no tiene cura, no
pelee con su familia, saquen todo lo que tengan empeñado, usted quiere mudarse y tiene muchos ojos
malos atrás, todo lo que se pone se lo envidian, tiene 3 cosas en mente, que lo tienen en sosiego, que
por donde quiere que lo mira le sale mal, por su puerta ha pasado todo lo malo al extremo que la
muerte se le quedo adentro, habla del fotógrafo aquí la persona se ha tomado fotografía con alguien
que ya esta muerto, se le manda hacer paraldo a su cara y cuerpo de la foto pues si viene en iré ese
Egun lo perjudica y si viene en osorbo se lo puede llevar, respete a Obatalá, aquí Obatalá salvo a Irozo
Yekun, no se puede soplar botellas, carnosidad en el estomago y hematoma, en la obini mal los
engendros, tenga cuidado de andar de noche en la calle, la persona vive una vida tormentosa, hay que
limpiar los rincones de la casa, no pelee tanto en su casa para que la suerte le venga, a la hora de un
ita se le da coco al muerto y si sale Okana Yekun anuncia la muerte de un awuo, hay que tener cuidado
con impresiones fuertes porque puede sufrir un paro cardiaco, se puede perder la propiedad de la casa,
cuidado con chismes en que se vean involucrados ahijados padrino y madrina, la persona no debe de
abrir la puerta de su casa cuando toquen la misma, por este ifa hay que recibir a Odudua, este ifa señala
la muerte de un awuo, al que lo pique el escorpión que busque pala y azadón, el adivino debe morirse
el medico es mortal y el mago no debe vivir para siempre, este ifa dice lo que Orula dice resulta,
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IROZO GUIRO
Habla Shango Babalu Aye Agayu Elewa

REZO: IROSO WORI IROSO NI BAYÉ NI BAUN NI TENSHE NI LODAFUN AYÓ OMO ODÉ,
MAFEREFUN SHANGÓ.

IFA DE:
-Mal agradecidos, la persona habla de la que le da la comida, de la que lo
ayuda -Kaferefun Orishaoko y Agayú.

NACE:
-Los Estibadores, los cargadores.

DICE IFA:
Ifa marca el honor, el perro le muerde la mano, señala que la persona se acuesta de una forma y se
levanta de otra forma distinta si se acuesta pobre puede amanecer rico si se acuesta rico puede
amanecer pobre. si se acuesta sano puede amanecer enfermo, etc. se tiene un peso encima que no se
puede con él, 2 mujeres lo celan, signo de persecución, se tiene un pie en el cementerio, con vergüenza
levanto la cabeza, si falta esto no puede adelantar camino, dice que donde se come hay que ser
agradecido y respetuoso, cabeza y camino andan mal, no coja lo que no es suyo, hay alguien en su casa
que esta trastornado, hay 3 personas que le siguen por causa de una mujer, déle gracias a la persona que
le hizo ebbo, saldrán bien de todos sus apuros, esta angustiada, no coma frijoles negros, tiene que curar
a su mujer, tiene que darle pescado frito a Elewa con una cazuela nueva de gofio y darle coco a su
puerta, tiene que mudarse de su casa, molestia estomacal, gallina nació para tener pollos, tu naciste
para tener hijos no los evites, no tenga la cabeza dura para que no pierda, cuidado no se le suba la
sangre para el cerebro, debe de usar el collar de Odudua, a la obini la pueden vaciar, marca
inestabilidad, guerra, soberbia, un campesino sembró una mata extraña y cuando creció tenia espina
que el mismo no podía agarrar los frutos, Agayu era barquero y cruzaba a la gente de un lado a otro en
el río pero un día no pudo con la carga, la persona tiene una carga que le pesa demasiado, habla que se
puede encontrar la muerte en una travesía marina, los cargadores y los estibadores, este ifa prohíbe que
a la persona la piquen los mosquitos porque puede padecer de malaria (paludismo) si le dan fiebres
tiene que ir rápidamente al medico, este es un ifa de malagradecidos pues la persona habla mal del que
le da la comida, del que lo ayuda, señala que la persona tiene una carga pesada, que ya no puede
soportar, señala muerte en una travesía marina, señala que la persona tiene la cabeza llena de ideas
vanas imposibles de realizar, este ifa marca locuras. la persona no piensa lo que hace y se expone al
peligro y este puede ocasionarle la muerte o sufrir una larga enfermedad una larga cárcel o
limitaciones físicas también señala que en la familia hay también personas nerviosas o locas, si es
hombre: 3 personas lo persiguen por causa de una mujer tiene 2 mujeres que lo celan mucho tiene 3
hijos y uno no es ni negro ni blanco es mulato achinado, la persona tiene que reprimirse mucho por
estar donde vive y tiene deseos de irse de allí. para lograrlo tiene que hacer ebbo, si es hombre joven
tiene que ponerse tratamientos para poder tener familia, el marido tiene que llevar a la mujer al pie de
Orula para que le hagan ebbo para que no se muera pues será una perdida irreparable para el, señala
que la mujer la pueden vaciar, se viene a saber de alguien que se embarco y no ha llegado a su destino,
la persona esta al garete por las adversidades de la vida, debe tener mano derecha y mano izquierda
para gobernar la casa, no ayude a nadie que no le agradecerá nada, su mujer pelea mucho con usted y
cuando se enfurece hay que dejarla, Agayu come con Odudua y todos los omo Agayu deben de recibir
a Odudua para que no se queden calvos.
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IROZO ORDI
Hablan Elewa Orula Obatalá

REZO: IROSO DI MANDULAIN ATI EINTOSHE OUN OMÓ ORÚNMILA. ADIFAFUN

ORÚNMILA KOWAYE.

IFA DE:
-El Recogedor de
hierbas. -Del bueno
y el malo.
NACE
-El Amor.
-La Acondroplasia, personas enanas con cabeza desarrolladas y con defectos óseos en piernas y
brazos.

Este es el IFA que vive en agua.

DICE IFA:
Ordun de brujería, de muchas necesidades, reciba mano de Orula, impotencia, cuidado con un mal
paso, recibir Olokun, piense con la cabeza y no con los pies, no llore por dinero, va a tener un hijo que
se llamara iré (suerte) lo tendrás con persona de conducta ligera cuídelo bien que será su felicidad,
cazuela de brujo, mujer negra hace daño, con trabajo para esperar en el hogar, cumpla con Obatalá y
limpie bien su casa, también hay trabajos hechos por mujer vieja, hecho con cañería rota y enterrado
para atraso, deje persona ingrata que esta con usted, le van a hacer una buena proposición, no cruce
manguera, usted desbarato resguardo por curiosa y ahora tiene que traer lo que queda para hacer
rogación, tendrá hijo con un hombre bandolero y ese hijo le traerá iré, no pelee con su mujer, siga los
consejos que ella le dé, usted se levanta de la cama asustado, no tiene seguridad y asiento en sus cosas,
vencerá a sus enemigos, no le haga caso al enredo donde esta metido porque pierde, no tiene paradero
fijo, (nació la acondapracia) persona enana de cabeza desarrollada y con defectos óseos en las piernas y
brazos, él hermano malo, con las manos no se agarra los peces del rió ni el de mar, la mata de cedro es
amarga y la de almendra es dulce, nace el amor, aquí gobiernan las mujeres, la persona sufre de
mareos, la virtud del samuro come de todo el mundo y nadie come del, nació osupoca osupuere ifa
Orula osupuere, el que va a la ciudad no vuelve, se padece de fuego uterino, este signo es el recogedor
de hierbas, este es el ifa que vive en el agua, este es el ifa del bueno y del malo. habla del hermano
bueno que envolvió una ota en marabú y cuando el hermano estaba descuidado se la tiro y cayo privado
del conocimiento lo introdujo en una caja y lo echo al mar para que se ahogara, .no se puede fiar de
nadie incluyendo a los de su misma familia, nunca abra ningún resguardo que tenga, el padre por
oponerse a las relaciones de las hijas solo lograra que esta se tornen de conducta ligera, no tiene asiento
en ninguna de sus cosas, si es mujer es mas decidida que su esposo ha tenido mas de un marido y lo ha
dejado por las malas formas padece de fuego uterino, habla de desvanecimientos momentáneos vaya al
medico prohíbe subirse en escaleras sillas etc para coger lo que sus manos no alcancen. no sea cosa que
le de un mareo se caiga y sufra un accidente fatal, tenga cuidado con un mal paso que usted piensa dar,
no ande con nadie porque le es atraso, usted esta metida en un enredo y si usted le hace caso a ese
enredo se pierde, no tiene paradero fijo, la mano esta corta y no llega abajo, en el reino del amor unos
aman y otros son amados la felicidad es poder ser las dos cosas, la babosa para el ebbo no debe ser
tirada a los dioses lejos, aquí fue donde Yemayá por primera vez se puso pantalón y sombrero también
se tiro el ekuele por manos de una mujer por primera vez , hay que poner cortinas y cambiar los
muebles, aunque usted lo tenga todo, siempre le falta algo hay que hacer ifa.
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IROZO JUANI
Hablan Elewa Shango Obatalá Egun Oshún Yewa

REZO: IROSO JUANI ANABORO ONA ODÓ ADIFAFUN ORÚ LEYÉ ONI OKÓ DUNDUN
AKUKÓ LEBO, EWEFÁ LEBO

IFA DE:

-Músico.
-Kaferefun Elegbara, Lordafun Shangó ati Yalorde. -
Dinero (iré owo).

NACE:
-La bombilla Eléctrica.

Dice Ifa:
Que no hay nada seguro en ningún negocio, hay trampas.
Ebó: tres estaquillas. Oú que se le enrede en las estaquillas

DICE IFA:
Tiene un pie en casa y otro en el cementerio Ifa, no se haga abortos, Ordun de músico Edipo rey,
vístase de blanco, no llore por dinero que presto, le va a llegar, manillas de Obatalá para la enfermedad,
si no se hace disparates se llegará a viejo, si cuento mis cosas todos se enteran, habla de muertos, hay
que cuidarse de la aparición de un pájaro cenizo que mandara su contrario para Iku, si lo coge haga
ebbo con el, hay 2 personas que le tratan hipócritamente la mas mala es la flaca, guíese por su
corazón, cuidado con el agua que usted toma, maferefún Oshún y Shango, no se echan maldiciones
porque pueden alcanzar, hay enfermo que hay que hacerle ebbo, cuidado con dolores del estómago,
que le puede costar la vida, le quieren robar su suerte, esta dando muchos tropiezos, cuidado con
candela, hay que criar bien a los hijos, el hijo puede matar al padre y que no sabe quien es porque el se
cría solo con la madre, existen valores enterrado que usted los encontrara, puede echar sangre por la
boca por la soberbia, tenga cuida do con la candela en ciertos lugares, en este ifa la mujer tiene un
Egun que hace vida con ella y aun teniendo dinero y posición no tiene seguridad matrimonial si ese
Egun en vida fue mujer alakuata (invertida) la inclinara a esa situación, póngase una ropa muy
llamativa y pase por donde vea mucha gente y cuando llegue a su casa vístase de blanco para que
Obatalá le vea la cara y le de lo que tiene para usted, un rey puede perder su corona, el sembrador de
espina, la pantera negra, Obatalá saco el ñame del fango, la persona a consumido droga, habla de
estallido social por hambre y la necesidad que sufren los pueblos de los gobernantes, nació el cocinar
los alimentos a los santos en carbón, Obatalá busco el ewe y consagro los otanes y el caracol, habla de
un rey que puede perder su corona, el hombre debe de tener cuidado con las mujeres pues ellas
formaran tragedias por el, el padrino tiene necesidad de enseñar a sus ahijados para que ellos estén
contentos con el, aquí Orula tuvo que irse de Asia porque nadie dejaba el vicio del opio. si la persona
se envicia con la droga se pierde, pues mientras viva no tiene voluntad para librarse de ese vicio, la
persona llora porque no tiene trabajo ni dinero y sin hacer nada, hallara de todo pues este es un ifa de
suerte de dinero (iré owo), la persona tiene un pie en la cárcel y otro en el hospital, mucho cuidado
con darle la mano a los demás, habla de que sus familiares allegados lo van a dejar solo pues mientras
usted esta de fiestas y come latas y hasta en asuntos de drogas su familia la tiene abandonada y carece
de su amor de sus buenos ejemplos y hasta de lo mas necesario para subsistir, cría cuervos y te sacaran
los ojos, amigos de hoy y enemigos de mañana, hay que ocuparse de las cuestiones espirituales,
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IROZO EL GAN/BARA
Hablan Shango Orula los Jimaguas Elewa Ozun Oshún Oya

REZO: IROSO BARA IROSO GAN OPE KUFIRIWO ILÚ ADO LODIFA KOLARA OSHA
WONNI AYA RAMI OMÁ FE NI ODDUN NI AMA BASHE KUPUA EURE ELEBO.

IFA DE:
-Música, se recomienda estudiarla.

NACE
-El secreto de las 4 columnas de Osun.
-Porque a las palomas nunca se les amarran las patas para el ebó, se amarran por las alas.

MARCA
-Muerte por envenenamiento (Ogú).
-Tragedias por causa de mujeres o cosas extraviadas.

SEÑALA
-Tragedia y que corre la sangre.

REFRANES
-Rey que pierde su corona
-Cuando la palma muere los hijos más jóvenes caen a su alrededor

DICE IFA:
Señala tragedia, usted quiere vivir con una mujer por venganza no lo haga, en su casa hay una persona
que toma bebidas, múdese de donde usted vive si es que usted. quiere evitar esas conversaciones tan
continuas que hay allá porque no pasara mucho tiempo sin que haya una tragedia por causa de algo
que se va a extraviar y correera la sangre, se fue el otro conjugue, Orula le salva, el gato camina por la
cerca el hombre no, decídase por una cosa, habla de trampas y tragedias, se le da de comer a la loma,
candela arriba de la persona, muerto familiar abandonado, si cuido mi trono me siento siempre bien, no
albergue ninguna mujer en su casa, debe evitar asuntos de muertos y enfermos por sus nervios, hay que
darle de comer a Elewa y a la puerta de su casa, no coma ácido, no vaya a fiestas, habla de encuentro
con antiguo compromiso y marca tragedia por algo que se extravía, todos los chismes y enredos pasan
en su casa, no viva con mujer por venganza, cuando usted vaya a salir no diga donde va, usted ha de oír
uno que se mato o se enveneno, una persona lo ayudara en un momento difícil, pero no le tenga
confianza, Oshún sufría mucho y lloraba y Elewa la llevo al pie de Orula, ifa vive en el monte, nació el
secreto de las 4 columna de Osún, a la mujer de Orula la envolvieron en la brujería, nació la estancia de
la persona en un sueño, de le de comer a su cabeza, Orula detecto la trampa, no se moje con agua de
lluvia, aquí la eyele se posa sobre el tablero y las patas le quedaron marcadas, respete a los mayores, se
prohíbe usar ropa negra, tenga cuidado con mujeres ajena le pueden traer problemas, el porque a la
eyele nunca se le atan las patas para el ebbo, marca muerte por envenenamiento (ogu), marca tragedias
por causa de mujeres o cosas extraviadas, el que le falte a las mujeres es enemigo de Orula, por este ifa
hay que recibir a los Jimaguas si los tiene hay que hacerle fiestas y darle comidas, si la persona es
melliza y el hermano es difunto tiene la obligación de atender siempre al espíritu de su hermano para
que no tenga en su vida ningún tipo de perturbación así Egun lo ayudara en todos sus asuntos, cuando
la palma muere las hojas mas jóvenes caen a su alrededor, el awuo oni Shango tiene que ponerle a
Shango una awuofaka y un ekuele. esa awuofaka tiene que ser consagrada al pie de ifa, nunca hablara
y vive dentro de la batea de Shango y desde ese instante comerá todo lo que coma Shango, la ikoko de
Ozain por este ifa, lleva una leri de eku que simboliza a un espíritu de Ozain esta ikoko se entierra en el
monte 16 días, un viejo le va a maldecid por no haberle respetado la mujer, dice que sus hijos se
dispersaran por el mundo y muchos de ellos morirán lejos de usted, que tenga cuidado con su dinero
porque va a venir un hombre a enamorarla a la fuerza, usted tiene que tener cuidado por abrigar
mujeres de otro hombre porque puede pasar un mal rato, todos los enredos y chismes van a parar en su
casa, el dinero saca tragedia,
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IROZO KALU
Hablan Shango Ogun Ozun Obatala

REZO: IROSO KALU KUKUTE KUKÚ ADIFAFUN MALADE TINA KAYA ORÚNMILA
OBARABANIREGUN.

IFA DE:
-Temerario. Tenga cuidado con una temeridad no pierda

NACE
-El quitarle el Gan al Awó.
-El cáncer de las mamas.
-Las caretas de Olokun, y es necesario recibirlo.
-El ensañamiento como venganza por los palos del Iyoyé.

MARCA
-Accidente en la calle que sufrirá Ud. o un allegado suyo.

DICE IFA:
Olofin mando a estudiar a los babalawuo, le quitaron el Gan a los babalawuos, se tiene algo que
estorba y Orula lo salva, Ordun de pruebas, su marido tiene 2 mujeres, lo que se figura es cierto, pero
no hable mas de eso, si cumplo mi palabra evito problemas, obstáculos por mala cabeza, pensando bien
y dándole valor a los demás podemos ir adelante, usted esta embarazada y su esposo a de decir que ese
hijo no es suyo, reciba cofa y Obatalá, usted tiene resguardo de un difunto, vote eso porque le esta
haciendo daño, la muerte esta detrás de usted, no se acueste fumando, hay veces que se acuesta y entra
en un estado anímico en que no esta dormido ni despierto intenta hablar pero no puede articular palabra
alguna mientras dura ese letargo, no maldiga, lo velan, las mujer de su esposo le ponen cosas en la
puerta, aquí las hijas se burlan de las vigilancias paternas pues cuando se enamoran y haya oposición
por parte del padre ellas se las arreglan para seguir con el novio y lo alertaran para salvarlo de la ira del
padre., ifa del temerario tenga cuidado con la temeridad no pierda, hay quien se queda tuerto por ver a
otro ciego, la clave de este ifa para resolver todos los problemas es preguntarle a Shango con obi y
omi tutu lo que desea que le hagan mientras no lo haga no tendrá nada claro, la mujer de Olofin estaba
embarazada y este sabia que no era del y tenia duda, la persona no ha logrado casarse con el amor de su
vida, el cáncer el las mamas, la mujer dormía desnuda y el eyo (maja) venia por las noches y le
chupaba los senos cuídese de golpes y de mordidas en los senos, una persona que usted considera un
vago o un incapaz y en la que usted no confía lo ayudara a ganar una guerra o situación difícil y usted
siempre estará en deuda con esa persona, no puede permitir que el hombre le muerda los senos, la casa
llena de bandidos, hay trabajos enterrados para que la persona no levante cabeza, marca accidente en la
calle que sufrirá usted o un allegado Iku anda detrás de la persona, la persona tiene dos amantes y
uno de ellos le pone cosas malas en su puerta para desbaratarle la casa, hay un trabajo enterrado en su
puerta o jardín para que no levante cabeza, hay que cuidarse de problemas pasionales pues los
familiares de la mujer le caerán a usted en pandilla, prohíbe fabricar o ir a vivir en casa ajena, prohíbe
guardar ropas o herramientas de difuntos para que ellos no estén detrás de usted, hay que cuidarse de la
candela porque se puede quemar hasta la casa, la mujer no es doncella tiene relaciones ocultas y
alguien la va a entregar, la mujer puede llegar a botar al marido de la casa, tenga cuidado con la gente
que lo están vigilando para cogerlo en una trampa y todo le viene por la envidia que le tienen, engaña
a quien no sabe palabra dada, palabra empeñada, quien es amigo del perro de la casa, este sale y no
descubre, tanto quiere el padre a los hijos que les saca los ojos, este ifa habla del iyoye que es cuando le
quitan el Gan del leri a los awuoses.
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IROZO TOLDA
Hablan Ogún Shango Oya Obatalá Olokun Oshún

REZO: IROSO TOLDA OBATALÁ MOWAYENI AIYE BOGBO ORISHA EWUYIARA OKUN
OLOKUN ORÉ OSHA YAN-YA AGUEMA OPA ENI INA ODENU ENI OLOKUN ABAKUA
OBATALÁ LODAFUN OSHA ODONU KAFEREFUN SHANGÓ.

NACE
-El encasquillamiento de las armas de fuego. -
Afitibó, la muerte de repente.
-La muerte por paro cardiaco.
-La vendimia (La fabricación del vino de Uva)

DICE IFA:
Cuidado con revolución, habla la sensación del tiempo. se pararon los relojes, no deje que el revolver
se oxide, usted será babalawuo, habla de mal parto, los muertos le hablan, la ley del embudo lo ancho
para ti y lo estrecho para los demás, no uses cuchillo, puedes caer preso por el resto de tu vida,
brujería hecha en caño, por no mirar camino caí en el hoyo, si no tengo cuidado caigo otra vez, Shango
y Ogún le salvaron, no desobedezca a mayores y atienda indicaciones para salir bien, tiene que tener
calma para hablar, mándele hacer misa a un muerto que anda con usted que en vida tenia problemas
de justicia, tiene que bautizar a un menor para que su suerte cambie, todo lo malo se le ve bueno, en su
casa hay una persona que todo lo que usted hace le parece malo hacer rogación, le echaron la culpa de
algo que no ha hecho, la que esta embarazada en su casa tiene que hacer ebbo, viene una suerte grande
y tendrá mucho dinero, no le agradecen los favores usted hablo con un desconocido en la calle era de
otro mundo, en su casa hay una mujer hija de Olokun, dígale que le ruegue a Oshún, déle de comer a su
cabeza, maferefún a Ogún y Shango, no hay que pueda con usted, habla de carácter fuerte, reforzar a
Ogún, signo de aventura, se prohíbe tomar bebidas alcohólicas pues cuando la persona esta bajo el
efecto de la misma, tiene palabras muy hirientes., nació que entre el cielo y la tierra no hay nada
oculto, nació el porque las hojas de álamo en el ituto, las tres etapa de la bebida, nacieron las redes para
pescar, aquí Obatalá planto un árbol de uva para la bebida y el diablo le Dio el toque, nació el
encasquillamiento de las armas de fuego, aquí Obatalá trajo el ewe bara para destruir se le pone una
tarraya a Olokun, afitivo la muerte de repente, nació la muerte por paro cardiaco si la persona tienen
que operarle, este se resuelve por medio de Ogún, la vendimia. la recolección de la uva para la
fabricación del vino, habla de enredos de asuntos de comercio, el dueño de este ifa debe tener 5 pesos
plata en cada mano de ifa, cuando Olordumare creo el mundo, dejo a Olokun sin definir por eso unos
dicen que es mujer y otros afirman que es hombre y en realidad nadie sabe a ciencia cierta si el es
hombre o mujer, aquí la persona se queda en éxtasis con la mente en blanco, este signo en un osorde
manda a rayarse y tener prendas, para vencer dificultades se duerme con fila pupua ( gorro rojo), el
padrino no le entrega al ahijado Ogún el es que lo tiene que recoger del suelo, aquí se mato al perro
por primera vez por enredador y chismoso pues deseaba hacer quedar mal a Ogún y a Olofin se le da
aya a Ogún y también a Shango, cuando se ve este ifa no se puede matar animales en la casa antes de
15 días, hay que tener cuidado con el mar porque se puede ahogar o lo pueden empujar al mismo para
que se ahogue, aquí Olokun quiso acogerse toda la extensión de la tierra y Obatalá le hizo saber que
eso no podía ser porque en donde iban a vivir sus omo, aquí fue la guerra entre el perro y el conejo y
ambos vivían en casa de Obatalá, tiene que cuidarse de una traición de una persona que anda con
usted, una vez dos awuoses se encontraron, uno era del cielo y el otro era de la tierra después de estar
ambos hablando mucho cada cual cogió su camino.
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IROZO SA/ SUN SUN

Hablan Shango Oshún Orula Oya Obatalá Ogún

REZO: IROSO SA IFÁ PELE LELÉ OGUELE WA GUERE MANILE ILÁ PUPUA OLOGIN
TINSHE OFOYUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGÓ.

NACE:
-Los Cereales

MARCA :
-Deudas con Shangó y con Oshún que pague cuanto antes

DICE IFA:
Aquí Shango maldijo a las mujeres, desbarate de casa, todos quieren gobernar, mudarse, se siente
imponente, lo quieren botar de su empleo, atraso por envidia, traición de amigos, donde los amigos
quieren tumbar a la persona para cogerle el lugar usted es centro de atracción, cumpla con Shango,
tiene la candela cerca, maferefún Oya, por no oír consejos estoy baldado, no se cree en nada y se habla
mal de los santos y de todo, el que no cree respeta, tiene grandes enemigos que es necesario aplacar con
Shango y Oshún, maferefún Shango, a quien le falta la regla en su casa, alguien robo una ropa interior,
no llore el dinero que gasta, usted tuvo un amigo a quien quiso mucho y se murió, hágale misa, tiene
que recibir ifa y Shango, su cabeza se le pone como loca, por este ifa se pone a Oshún en lo alto del
canastillero, cuando la persona le sucede algo le echa la culpa a los santos, no lo consideran, respete a
los mayores, tiene que buscar su pareja. Shango siempre afirma lo que usted dice, usted es desconfiado
y siempre se imagina que le están engañando, haga las cosas que le mandaron para que no tenga
problemas, nació él porque el cuchillo se le pone a Obatalá, el carnero preño a la carnera, ifa es la luz
del día, aquí Shango le pego candela a la casa de Orula, aquí Ogún y Elewa no dejaban que subieran a
buscar el poder del kuakuanaldo en la tierra abio Kutan, Obatalá es el único que calma a los demás
Oshas cuando están enfurecidos, Oshún fue la que entro a salvar a Orula cuando la casa cogió
candela y por eso es la única que come junto con Orula, la persona tiene dinero guardado y llora
cuando lo tiene que gastar y así se le aleja la suerte, si es hombre esta algo impotente, el dueño de este
ifa tiene poca fe en los santos y en Orula y hasta llega a abandonarlos pues aunque los conserve no
trabaja con ellos olvidándose del juramento hecho ante Olofin por el bien de la humanidad, cuidado
no se le queme la casa o alguien en la misma se queme con gravedad con agua o grasa caliente, si tiene
deuda con otra persona trate de pagarla no sea cosa que por causa de esa deuda usted y los suyos se
vean en peligro, hay en casa llantos y descomposiciones porque allá todos quieren gobernar y si no hay
quien haga la cabeza el desbarate será general, en su casa han hecho un robo de ropa interior, múdese
de donde usted vive para que le llegue una suerte que ya la tiene próxima, el mal búsquelo en su casa,
viene un rey que le puede quitar su corona, a la mujer le viene la regla o se le suspende por el susto, el
hombre tiene deficiencia en su naturaleza, ármese para que tenga con que defenderse y a medida que
usted se ocupe de los muertos y los santos ira teniendo mas asiento si es awuo recibir cuchillo para
que tenga un pueblo,
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IROZO KAN BURUKU/IKA
Hablan Oshún Oshosi Elewa Obatalá Orula Ogún

REZO: IROSO KA BOKALA BOKIKA OTUNTAN ADIFAFUN OBE AKUKO LEBO.

NACE
-El gran engaño de la mujer, donde le prometen matrimonio, viven con ella y después la abandonan.
-Violencia entre las relaciones de los seres humanos (Cañona).

DICE IFA:
Aquí Oshún trajo la riqueza del dinero, marca violencia en las relaciones entre seres humanos, nació el
engaño a la mujer prometiéndole matrimonio y vives con ella y después la abandonan, reciba a Orula,
Ordun de vencimiento, si la siembra no crece comida no tengo, si tinaja esta rota agua se va, hay que
santiguarse, habla de viajes donde hay que preguntarle al santo, los problemas le aturden la cabeza, hay
persona en la casa que tiene que ponerse los collares, no dormir con los brazos cruzados ni en la
cabeza, hay hijo que tiene que hacer Ifa, trate de atacar la enfermedad rápido antes de que sea tarde,
habla de fiebre, habla de hermanos que aunque se hayan criado juntos no se llevan bien y cuando
crezcan no se van a poder ver unos a otros., escasea de todo, pero no se incomode, déle gracias a Ogún,
Oshosi, Elewa y Obatalá, no vayan al mar, nació el gallito de Ozun, se trabajan los anillos de
compromiso, Oshún se encapricho y se metió en él rió, marca brujería, impotencia, la persona desea
hacer una cosa que se le imposibilita, traición, ahogo, los hermanos tienen guerra, se padece de la
menstruación, y nervios, problemas con los hijos, maltrato en la vida, aquí las mujeres no parían, se
secaron los rió y la tierra se estaba secando y Oshún trajo la prosperidad, aquí Oshún acabo con la
guerra que había en la tierra y Orula se caso con ella por el sacrificio que ella hizo, si es mujer es
posible que la hayan perjudicado por medio de la brujería, hay que santiguarle la cabeza a la persona
porque hay trampas que pueden costarle la vida, en este ifa Orula muestra su saber ante Iku, se prohíbe
ir al campo sin antes hacer ebbo porque le desean hacer una trampa que le puede costar la vida, no se
puede incomodar por nada que le suceda, la mujer que tenga este oddun en ikofafun y sea omo Oshún
Ololordi tiene que darle una eure a Oshún junto con Orula para poder ser feliz en sus relaciones
matrimoniales si es mujer vivir con awuo y si es hombre con una omo Oshún y hacerle Osha si no la
tiene la asía fun fun del ebbo es para el ile, mientras mas mira menos ve, el esfuerzo conquista
montañas, no se ponga las manos en la cabeza, usted quiere hacer una cosa pero no puede, no vaya a ir
al campo sin antes hacer ebbo porque le quieren hacer una trampa y le puede costar la vida, no vaya al
mar, POR este camino la persona que se mira si es obini ha tenido que vivir con varios hombres porque
siempre le han pagado mal y la han engañado le prometen casarse con ella y después la abandonan,
guerra en la tierra Oshún jadeante por el contacto con aquellos hombres se tiro en la hierba de la orilla
de un rió que había cerca de allí y Orula que había observado todo lo que había hecho Oshún por los
hijos de Olofin se acerco, la enamoro y se caso con ella en premiación a la obra que había hecho Nota:
por este camino la persona que se mira si es obini ha tenido que vivir con varios hombres porque
siempre le han pagado mal y la han engañado le prometen casarse con ella y después la abandonan.
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IROZO GUATRUPON
Hablan Yemayá Orishaoko Shango Orun Ozain Inle

REZO: IROSO TRUPON IROSO TUTO ABERENI KOYO WANWADORO IFÁ YOKAFUN
YEMAYÁ OBADORO AWÓ IRÉ BAYENI SHANGÓ AWÓ MARO ELEDÉ AFOFÓ LOKUN
YODE WAWA YERÉ ABEBE LAGE IFÁ.

IFA DE:
-Del jardinero que para que las flores tuvieran olor les daba su sudor. -Del caminante que buscaba
seguridad y tranquilidad.
-Injusticia. -De lucha.
-Falta de agradecimiento del que recibe el beneficio suyo.

NACE:
-La pérdida de sangre por el intestino.
-El sentido del oído, que se le dio a Olorun por mano de Orun el omó de Ogue y al omó de
Osanyin.
-La creación de los pueblos en lugares inhóspitos.

DICE IFA:
Es el signo más duro donde perdió Shango y no pudo escapar, se es déspota, cuidado con la justicia, lo
vigilan. usted ve muertos, no coma cerdo ni maíz, cuando se sube la sangre a la cabeza se pierde el
cuerpo, no tenga amistad con quien la perdió, usted quiere ser mas que su marido, usted esta enferma
de su persona, trate de acariciar a su mujer, porque si se le va usted pasara mucho trabajo, una tuvo un
disgusto con usted y por eso aborto, ahora usted tiene que curarla, dígale que no coma maní, ni nada
que tenga picante, no tome licor, no ande tarde en la noche, porque puede pasar un susto y perder la
vida. usted es del campo, recójase siempre a las 9 de la noche, cumple con los muertos. usted trabaja en
asuntos donde hay que hacer fuerza, si trabaja de noche tiene que usar una faja con camisa para que no
vea muertos se pone una faja de cuero, cuando la caldera esta rota se le sale el agua y la candela se
apaga, se utilizo el molino de viento, el awuo debe jurar al ahijado en Orún y en Ozain Shango anuncia
pobreza y desastre, hay quien vigila a la persona, habla de laberinto, el ifa del jardinero que para que
las flores tuvieran olor le daba su sudor, ifa del comerciante, Orula inventa las flechas para las fieras
que iban al pueblo, nació la creación de los pueblos en los lugares inhóspito, marca pobreza, no coma
cochino porque le acorta la vida a la madre, hay que tener decisión en la vida, no se come arepa habla
de aborto, marca robo continuado, habla de enfermedades venéreas, cuidarse de hernias abdominales y
escrútales, aquí nació la perdida de sangre por el intestino, las mujeres no hacen el trabajo de los
hombres, marca robos continuados, nació el sentido del oído que se le dio a Olorun por mano de Orun
al omo de Ogue y al omo de Ozain, prohibido hacer fuerza el oficio del awuo es hablar y no levantar
pesos, hay discusiones en el ile y la mujer desea dejar al marido porque la trata con despotismo y
viceversa, aquí fue donde Orula le falto el respeto a Inle y a Orishaoko y en castigo se enfermo de
blenorragia, ifa del caminante que buscaba seguridad y tranquilidad, es un ifa de injusticias de luchas
de falta de agradecimiento del que recibe el beneficio o la ayuda suya, el aleyo que se le vea este ifa
tiene necesidad de recibir ifa rápidamente o si no se ira secando poco a poco, cierre bien su casa que
hay revolución. hay provocación por parte de una persona a la que usted le teme haciendo ebbo ella no
podrá con usted, cuando usted tenga un ahijado con este ifa en atefa no lo deje ir a su casa pues al final
acaba con usted si es un awuo amigo suyo trátelo con frialdad para que no vaya mas a su casa, Irozo
Guatrupon tiene que pensar bien lo que hace y nunca partir por la primera para no llegar a ser Irozo
Ogue (Irozo bruto), hay una persona que quiere tropezar con usted porque se cree que es mas grande
que usted, la mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz de elenú, el dueño de este ifa para
cualquier trabajo usa espiga de maíz y colmillo de elede el iyefa de este ifa es espiga de maíz y awado
y no se le da a nadie para que prospere.
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IROZO TUA LARA

Hablan Ogún Orula Oshún Elewa

REZO: IROSO TUARARA NIBE AKUANI KANIJU LODAFUN OGÚN NIBATI OGÚN ELOSILE
ORÚNMILA KATE NIFA.

IFA DE:
Maferefun Elegba

NACE:
-Atonda, el que nace y crece antes de tiempo.
-El Ókpele de hierro.

DICE IFA:
El ekuele de hierro, cuídese la nariz y él estomago el hígado y la vesícula biliar, reciba Elewa o
arréglelo, no se casa si no hace ebbo, quitar de la puerta arco o clavo que trae atraso, lo que quiere por
ahora no lo puede conseguir, tenga calma, habla de trabajo hecho con un clavo por una mujer, ese
trabajo puede estar echo en un árbol que esta frente a su casa, dice que usted quiere hacer una cosa que
no debe porque no nació para eso y lo que quiere hacer a la fuerza y si lo hace se desbarata, no se meta
en lo que usted no sepa, viene guerra, déle gracias a Oshún, Orula, esta enamorado, sus negocios no
andan bien porque se lo han difamado, para resolver hay que darle de comer a Oshún, le falta la
respiración y tiene frialdad, tiene que hacer ebbo con pajarilla por su enfermedad en el vientre, tiene
piorrea, la descomposición del cuerpo, aquí se pone cortina blanca para que la enfermedad no pase,
aquí le hicieron ifa a Ogún, no se puede maltratar a los niños, cuidado que los niños no lo vean en el
acto sexual porque lo pueden imitar, la persona se puede envanecer por el delirio de grandeza o
superioridad, aquí la persona por oír los malos consejos entra en falta de respeto con personas mayores
a las que tiene que respetar considerar y agradecerle lo que han echo por el, se es de mal carácter, no se
meta en nada que no sepa, ifa el humo del incienso, aquí la rueda del molino sacaba agua pero un día
saco fango y la pararon, el hombre que vendía ganaluga y Elewa le pidió y se la negó y le serró los
caminos, ifa de despojo maldición, frialdad, despojaron a Ogún del poder no haga cosa que no pueda,
desvanecimientos, la envidia de Ogún con Orula porque Ogún andaba sucio y Orula andaba limpio, a
Ogún le quitaron ifa porque hacia mucho ruido con el ekuele de hierro, el Ozun de la medida de la
rodilla al piso, la palma real, en este ifa hablan dos caminos de Ogún, Ogún alawede (hierro) y Ogún
alawede soude (cobre), hay que cuidarse de accidentes con herramientas o maquinas de hierro, prohíbe
comer akuko y ammu oti y otras bebidas, no logra casarse con el cónyuge deseado, prohíbe sentarse en
la puerta de la calle o en las esquinas porque le pueden tirar una piedra y matarlo, ha sido maldecido
por una persona vieja y para quitárselo tiene que bañarse en el rió con ekute, no se puede empecinar en
hacer cosa para la cual no tiene vocación pues fracasara, aquí la puerta y la ventana tenían comejen y
Ogún con fuerza las arranco, cuidado con robos en su casa arregle las puertas y ventanas que estén en
mal estado, habla de enfermedad fulminante que termina con la persona, que frente a su casa hay un
palo o algún árbol y que usted no puede adelantar porque en ese palo han hecho algo malo sus
enemigos y ellos desean desbaratarle cuanto usted tiene, no se meta en lo que no sepa.
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IROZO UNKUEMI/ ATE
Hablan Orula Elewa Shango Oshún Olofin

REZO: IROSO UNKUEMI INTORI TUKA APARO, ATARÉ MESA, EWE ANATORI EYE
APARÓ, ATARÉ META, AWADO TUYERE ME-RIN AYÉ KASHÁ GUEGUE SHERIN SHAYO
KANSHA GUEGUE TERUKO OMODE TOBARINI.

NACE:
-La candela. Orúnmila con un palo sacó candela y venció a sus
enemigos. -Aboni, donde por primera vez se practicó el aborto.
-El día de itá de Untefá.

DICE IFA:
Hay amarre, aquí fue donde botaron a Orula al río, hay hambre en la casa, puede haber derrumbe o
pleito, le viene suerte se tendrá casa propia, habla de perdida de prenda o resguardo, no puede decir que
tiene dinero ni soñarlo pues lo perjudicara, hay personas que no se le da importancia y puede jugar un
papel importante en su vida, usted esta buscando 3 cosas imposibles, si hace ebbo las encontrara, todo
lo que tenia lo boto por pasar trabajo, le viene un hijo, la gente quiere saber como usted vive, a usted le
darán una cosa a empeñar hágalo que le vendrá una suerte, habla de brujerías en la puerta, lo van a
mandar a buscar para una cosa pero no vaya hasta que el interesado lo busque en su casa a pesar que lo
quiere para bueno, tiene ebbo pendiente, a su casa ha de ir una mujer embarazada hágale un bien que
Oshún le recompensara, déle gracias a Olofin que el oyó lo que usted dijo, le regalaran un billete que
será su suerte, cuidado con puñalada, la justicia camina lento pero llega, no te apures tanto que las
cosas se hacen mejor despacio, nació el día del medio del awuo ifa el que nos marca el camino seguro,
aquí se lleva a los niños agarrado de la manos, aquí nació la candela Orula con un palo saco candela y
venció a sus enemigos, Elewa chapeaba la hierva y pensaba en la madre, ifa de la neblina, se padece
del cerebro, abandono de los santos, no tenga monedas en los bolsillo que suene, el awuo le pone
corona a todos los santos y usa una del color del ángel de la guarda, el rey por orgullo perdió la
carona, el dueño del signo no puede trabajar ni vivir donde halla neblina, prohíbe prestar dinero porque
con el mismo le trabajan malo, no puede gastar dinero que le den a cuenta de ningún trabajo porque se
lo van a reclamar, si el awuo no atiende a este oddun ifa correrá un gran peligro, hay que tener cuidado
con el aleyo al que se le ve este ifa por este ifa el aleyo tiene que recibir rápidamente a Orula para que
no se pierda, la persona se pierde por falta de fe en Orula cuando la adversidad lo toca haciéndole
vivir algo que el piensa que no merece sufrir se olvida que cada persona tiene su destino en la tierra y
blasfema de los santos no dándose cuenta que la misión de estos es solo ayudarlo a vivir esa prueba.
Aquí por falta de fe se bota a Orula, aquí ifa vive en su sopera pero 6 meses seco y 6 meses con agua
para que ifa viva 6 meses en agua se cubre con opolopo epo bien caliente que lo cubra por completo y
después que se enfrié se le echa omi, marca hambre derrumbe o desbarate de casa y este también puede
ser porque se muera uno de los cónyuges, el que lo necesite para algo que vaya a buscarlo a su casa, no
acepte recados porque a usted no lo quieren considerar, cuidado con amarre por mujeres, aquí Orula
dijo que la única corona que prevalecía era la de el, no preste su dinero sin distinción de personas, el
hambre es mala consejera, aquí por primera ves se practico el aborto, hay que tener Ozain de
fundamento.
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IROZO SHE
Hablan Shango Agayu Ogún Oshosi Ozain Orula Oshún

REZO: IROSO SHE OLÚ YENYE ADIFAFUN AORÉ TINYO LAUNYE OKAN AKUKÓ LEBO.
OSHA KOLOFUN KITIFUN SHAWO ADIFA-FUN ORÚNMILA.

NACE
-El aceite vegetal para cocinar y para
lámpara. -La acción de los Egun
obsesores.
-Las imperfecciones
físicas. -El fuego en
los bosques.

MARCA:
-Guerra entre Paleros

DICE IFA:
Ifa lo hace mejor, nacieron las imperfecciones físicas, lo tratan con falsedad, el mal que le hagan se
convierte en bien, aquí es donde el ángel de la guarda viene a buscar a su omo a la hora de la muerte y
lo cojeé por los pies Orula entonces le da comida al ángel de la guarda de la persona y salva a la
persona Orula es el intermediario del ángel de la guarda, el muerto esta dando vueltas buscando a quien
coger se hace ebbo a eledad para que no se lleve a la persona, maferefún Shango, habla de guerra y se
le manda a buscar a la persona 3 brazas de la candela y una a una se va echando en cubo de agua que se
pone detrás de la puerta de la calle, y se dice así como yo apago esta braza que se apague el calor que
perjudica mi casa y se llama a Irozo She para que venza al enemigo, y busco agua y la guardo apago la
candela donde hay persona contra uno, pero dándole ámala a Shango se gana, cuidado con trampas y
amarres, nacieron los Egun osesores, se aprendió a usar el aceite vegetal para cocinar y para la lámpara,
se conoció el ewe bara, los árboles se destruyeron con la candela en el monte, la candela acaba con la
persona, se prohíbe tener prenda heredadas, aquí Shango pasaba a la gente de un lado del rió para el
otro lado y tuvo guerra con Agayu, aquí el araye es una mujer bajita, culona, que usa trenzas el awuo se
enamora de ella y ella le trabaja el pené, los hueso de los muertos se calienta en la tierra por
fermentación y hay que sacarlos de la tumba para el osario que es Oshe meyi, si la madre esta muerta
hay que hacerle misa, hay que tener Oshún contenta, sé prohíbe llorar por owo, nace el porque al iyabo
se le tapan los ojos al hacer Osha para que no sepa ni descubra los secretos que le rodean y los sepa
solo a su debido tiempo el ebbo lo tiene que hacer un babalawuo con cueros de distintos animales, el
arte de cocinar, hay que hacer muchas obras para poder alcanzar la tranquilidad y pueda salvar la vida
y la de sus seres queridos, atienda a su mama que usted. No se ocupa de ella para que le pueda mandar
una suerte, no se desespere y tenga conformidad, tenga cuidado con la candela que en su casa habrá
fuego y comenzara por la cocina, a su alrededor todo es traición y falsedad, que usted tiene muchos
ojos encima y que le han de hacer un mal que se le convertirá en bien, no se descuide que usted tiene la
guerra encima, un solo hombre salva a un pueblo, esto explica porque los awuoses iniciados en ifa
hacen ede ina o mechas de inkines, hijos de Banga con esto se ilumina bien el bordun de ifa antes que
con atanas. Había una ceremonia de ifa en la cual para encontrar nuestro ifa o sea, nuestros inkines que
son nuestras armas el neófito tenia que retornar al monte o a la naturaleza ahí buscaba los inkines ahí se
recostaba rezaba el suyere secreto kushe y entonces le daba la respuesta si esa era la palma donde vivía
banga o sea si era con un espíritu ancestral de ifa primitivo es por eso que ifa recibe el nombre de igbo
oddun o sea signo del monte pues lo primero el toyale se recibe en el monte dado y guiado por los
espíritus mayores de ifa.
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IROZO FUN
Hablan Obatala Agayu Shango Elewa Orula Oshanla Oya

REZO: IROSO FUN OPONI MINUMA AWADO ORILELE LERI APAYA INBUJO NIBESHUBU
IN BELOTAN UNBE ELEPO BASHUBU INBE TARIFA ADIFAFUN OLUWO.

IFA DE:
-Ni Kaferefun Oshanlá, lordafun Oyá, kaferefun Osanyin, Elegba ati
Orúnmila. -De impotencia y de candela.

NACE:
-La guerra de Obatalá y Agayú por el dominio de las
cabezas. -Coronar a Oluo-Popo.
-La trampa.

MARCA:
-Engaño por parte de hombre en las relaciones de noviazgo

DICE IFA:
Ifa la fuente queda, la guerra entre Agayu y Obatalá por el ashe de la leri, Obatalá era tramposo y
guardaba el dinero de sus ahijados que se iban a hacer santos el jugaba el dinero y lo perdía porque sus
contrarios le hacían trampas., al plantillero nadie le hace caso, hay trampas, no se ve nada hasta que no
se haga lo que tiene pendiente, nació la soledad, señala la gran traición entre hermanos donde a la reina
de dassa su hermana de sangre la traicionaba pues vivía oculta con el marido de ella, habla de sangre
corrompida en la línea familiar, en el hombre señala flojedad sexual y tiene que tomar tizana porque no
puede inyectarse andrógenos por causa del problema de la sangre, cuando le duela una cosa es otra,
engaño de hombre a señorita, gota de agua continua abre hueco en la piedra, si uso buena carnada cojo
buen pescado, si atiende bien a los muertos voy adelante, hay que coger consejos, no se puede decir lo
que quiere ni lo que piensa, no se realizara, cerca de usted vive persona enemiga persistente, cuidado
con niño no coja bilongo en la puerta y lo meta a la casa, no cuente sus cosas a amigo que tiene cerca
pues habla mucho, maferefún Oshanla y Oya, el enemigo esta a su lado, lo van a cizañar, a usted le
salen granos en el cuerpo y casi siempre le duele la cabeza, tenga cuidado con malos aires. usted le
huye a sus enemigos, rogación pendiente, tenga cuidado que pueda haber un muerto, a usted le están
dando mucha fama de santo, porque posee muchos secretos, la persona es confusa con su relación, la
persona le gusta vivir del juego y la lotería, hay que poner una estera en la puerta, no se puede tener
perro, la persona tiene que vivir limpia para que Obatalá lo bendiga y venga la prosperidad, señala que
se puede ir a prisión por el resto de la vida, en este oddun de ifa no se rebaja ni un centavo del dinero
marcado por las obras, la persona es chismosa, hay que tener cuidado con la persona que se escoge
como padrino o madrina ya que de seguro hay trampas contra el aleyo, habla de trampas, aquí si no
atiende a Obatalá mantiene a la persona padeciendo enfermedades y adversidades, de personas
tramposas que no tienen escrúpulos y hasta son capaces de matar con tal de no ser descubiertos, habla
de prendas judías enterradas y que crean dificultades, marca engaño por parte del hombre en las
relaciones de noviazgo cuídese pues no le va a cumplir, sus enemigos viven cerca de su casa, su
enemigo come con usted es conversador y delator, cuidado con tragedias por causa del juego que ha de
haber muerto, casi siempre le duele la cabeza, usted le ha faltado a los mayores, usted siempre tiene
una pena cuando tiene una cosa le falta la otra, tenga cuidado con un aire no vaya a dar torcidas,
póngale cadena al perro para que la arrastre, el enfermo y el sano se curaron.
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II
II
Ojuani Meyi
Hablan Obatalá Odudua Ogún los Egun Olofin Babalu Aye

REZO: OJUANI MEJI ADIFAFUN AGANGARA ADELEPEKO KIKOMADA AIKU ADELEPEKO

KOMO OLORDUMARE AGANGARA OLUWO NI ORIBI OKUN ORUN WA LE ESHU.
KIKOMAKUADA IKU, KIKOMAKUADA ARUN, KIKOMAKUADA OFO,
KIKOMAKUADA EYO, KIKOMAKUADA ARAYE,
KIKOMAKUADA OGU, KIKOMAKUADA ONILU.

SUYERE: AGANGARA OMOLORDUMARE, AGANGARA OMOLORDUMARE

AIKU LOWAO OMOLORDUMARE, AGANGARA OMOLORDUMARE.

EN ESTE ODU NACE:

Nacieron: Los Arayeses (enemigos)

“: La celebridad y las conquistas.
1) : La creencia, la posesión espiritual.
“ : Los seres deformes en el campo astral.
1) : Las manos y los pies.
Nació : El pollo a la sombra y el Paraldo.
1) : La ceremonia del JA de Osono, que los Arará llaman escobilla de SANKPANA (San Lázaro)
2) : El coger una semilla de mamey con el Odu para sacrificar a EGUN y arrancarle la cabeza al
animal.
3) : OMILABA, el poder de OSHUN, que es la cabeza directora del culto de EGUN y se transforma
en agua.
4) : La fundación de los pueblos.
5) : El talento de las curaciones.
6) : La revelación.
7) : El Cernícalo.
8) : Los caracoles puntiagudos.
“ : Que el padrino y la Oyubona no pueden azotar al ahijado en el Iyoyé, ni en la ceremonia de
KAKUANALDO.
: El olvido de las vidas anteriores al nacer.
: ASHEKUELU y ORUN, y el genio de la tierra.
: Las conquistas territoriales.
: Las úlceras del recto, el duodeno y estómago y tumores malignos. La filosofía absorbente del
intestino.
8) : Que para darle de comer a la tierra hay que llamar los nueve espíritus de la tierra.
Nació: La Diplomacia.
Aquí: SANKPANA (AZOJUANO), descendió a la Tierra con el nombre de MAJINO DASSA
ZOUME.
" : Se prescribe que los gatos ven en la oscuridad pero no se pueden ver entre ellos.
" : Fue donde comenzó la vida en el mar.
" : Es el Ifá de la salamandra.
" : A OGUN se le apoda con "El viajero guerrero o trotamundo".
" : Habla de cambio de Yorubá a Arará.
" : No se comen vísceras de ningún animal.
" : No se puede beber mucha agua.
" : Se hacen sacrificios con insectos y se mantienen en una caja.
" : Se le da de comer al padre muerto junto con SHANGO.
" : Habla la vida y la muerte.
" : Eshu y SHANGO comen juntos.
" : Se desplegó la corteza terrestre y se formaron las rocas. “ : La ODU-ARA va al sacrificio.
" : Habla el camaleón (ALAGUEMA)
" : Le hicieron Ifá al gato.

REFRANES DEL ODU OJUANI MEJI.

 Un simple gancho en la madera, no puede servir para levantar un paquete.

 La guerra no puede romper la roca.
 Un claro pensamiento es necesario para obtener éxito.
 Si Olordumare no da la orden, la guerra no vendrá al mundo.
 Los ojos ven que el fuego cocina, pero no lo ven comer.
 El chivo que puede arrancar un pedazo de madera, no puede arrancar uno de hierro.
 El agradecimiento es la memoria del corazón.
 Una justicia hecha a uno solo, es una amenaza para todos.
 El mal que Ud. desee a otro, en Ud. mismo se verá reflejado.
 Quien no ofrece respeto, recogerá agravios.
 El jabón que baña al cuerpo, siempre se gasta.
 Yo he visto la muerte con un garrote en la mano.
 Quien pega a su madre, de seguro lo hará a su esposa e hijos.
 Quien lleva el mal a los demás es porque lo aprendió en su casa.
 Por largo que sea el camino, la sombra de su silueta lo perseguirá.
 La estera ordinaria no se pone sobre la buena.
 Un médico puede ayudar a los demás pero no a sí mismo.

DICE IFA:
Aquí una deidad marco al hombre y a la mujer por la espalda y esa marca es la columna vertebral, aquí
la aguema bajo a tierra y la beso y se subió a la copa de la ceiba y de dijo a Olofin que la tierra no
servia, las mujeres viven con dolores estomacales y nefríticos, no coma granos millo y ajonjolí, vístase
siempre de azul marino ya que es su color preferido, nace la ulcera en el recto y en el duodeno, aquí la
persona no es comprendida por la familia, no se debe ser muy celoso, hace que la guinea y la codorniz
sean secretos de Babalu Aye y que sus huevos sean empleados en la brujería, este oddun es femenino
es hijo de Jimaguas. representa el inframundo de la tierra, aquí se golpeo la corteza terrestre formando
las rocas y las montañas, los caracoles puntiagudos, marca tragedia por lo mismo le gusta ser
dominante e intransigente pero en el fondo son de buenos sentimientos, la persona es espiritista, nace la
posición espiritual, los seres deformes en la parte astral, se crearon las manos y los pies, habla él anima
sola y los espectros karakoto, nunca se ve el fruto del trabajo porque la ingratitud siempre trabaja mas
duro que usted, es el ifa de la salamandra que se alimenta de fuego y este le sirve para cambiar de color
pero su cuerpo es tan frió que puede apagar un fuego, salió los espectros del espejo, el porque el gato
des pues de ofikale trupon le queda doliendo y la gata hace mas nada, el camaleón cambia de colores
según la ocasión, nació la fundación de los pueblos, nunca le debe faltar agua a sus santos, aquí fue
donde comenzó la vida en el mar, aquí los santos no podían llegar por que Ogún estaba atrasado, nació
la facultad de la curación en los seres vivientes, fue donde se uso el ja por primera vez en la tierra dassa
de dahomey, aquí es donde nació la ceremonia de coronación del ja con las juju de ozono (guineas-etu)
que en arara llaman escobilla de San Lázaro, aquí nació el olvido de la vida pasada al nacer, se padece
de enfermedades del estomago vegetación y de tumores de los intestinos, habla de la vida y la muerte,
aquí nace que cuando se le da aldie a Egun se coge una semilla de mamey y se le pinta Ojuani meyi
para obtener el permiso de baba Egun para arrancarle la leri a la aldie, hablan de 3 espíritus hechiceros
que son ologbumole el que viaja por el camino, ologbunmosa el que vuela, ologbunarepa: el que mata,
estos 3 seres viven con a ita y juntos forman el vampiro o sea el espíritu que volando mata en el
camino, este ifa habla de un Egun que acompaña a la persona y la ayuda, pero ese espíritu lo mantiene
solo por muchos años y solo lo deja vivir con el que el crea en una encarnación anterior ese Egun mato
a una mujer que era la madre de esa persona (a la que el protege) y ahora viene a cuidarle pero tiene
celos de quien pueda vivir a su lado, se le aturde la cabeza por querer realizar mas cosas de las que
puede, la mujer de este ifa es esclava lo da todo a cambio de nada por conseguir a un hombre que sea
solo de ella es fiel y celosa, cuando se ve este ifa hay un movimiento en la ciudad y prohíbe salir a la
calle en 7 días, cuando este oddun sale durante la ceremonia de iniciación de ifa a la persona se le
aconseja no maltratar a su madre y cuidarse de sus dos primeras esposas si es casado o de sus dos
primeros matrimonios porque las mujeres pudieran ser brujas se le debe aconsejar igualmente no
permitir que se inicie en ningún culto secreto a menos que realice el sacrificio requerido. Siempre habrá
un amigo que bajo cuerda le hará daño, su Elewa esta flojo arréglelo, debe cuidarse de golpes por
caídas fortuitas en las partes vitales del cuerpo, se es espiritista y médium de posesión, hay dos Egun
reyes parados en la puerta de su ile cerrando el camino a todo lo bueno, cuando este ifa sale en atefa
una de las eure que se matan se reparten entre los Babalawos, el awuo de este ifa debe de vezen cuando
poner su ifa junto a la bóveda de su Egun guía, aquí nació que el padrino y la yubona no le pueden dar
a el ahijado en el iyoye ni en el pinado, en este ifa habla la transformación de la cara del hombre
padrino y ahijado tiene que tener cuidado no se separen, que usted piensa ir a un lugar, pero que antes
de realizar el viaje tiene que hacer rogación porque tiene un contra rió muy fuerte que no le deja
levantar cabeza usted se lo ha de encontrar en ese lugar, usted lo van a retirar de tres lugares primero en
donde usted trabaja segundo de donde usted vive y tercero su mujer lo abandonara, de todas maneras
no eche maldiciones ni sea envidioso, se ha de sacar la lotería dos veces. Una será de poco dinero y la
otra mas grande, tenga cuidado con una mujer lo va a matar por celos, todo el mal que sus enemigos le
desean se volverán contra ellos mismos, lo que usted esta pidiendo a dios se lo va a conceder, usted
también piensa hacerle daño también a otra persona no se lo haga que puede virarse contra usted
mismo; haga misa a un difunto que usted tiene, si Ayaguna no da la orden la guerra no vendrá al
mundo, la estera ordinaria no se pone nunca sobre la buena, la guerra no puede romper las rocas, los
ojos ven que el fuego cocina, pero no lo ven comer, el chivo que puede arrancar un pedazo de madera
no puede arrancar uno de hierro, el agradecimiento es la memoria del corazón, se pierde la libertad
ande con cuidado con un problema con la justicia, el ifa de Ojuani meyi lleva dentro de refuerzo dos
piedras de candela, una guataca, un Eshu con tres akofa, pues Eshu aquí es donde gana la guerra y trae
la alegría y acaba con el disgusto en la casa de Ojuani meyi. Nota para vencer a sus enemigos coger
tres huevos de etu, les saca la clara y le echa pica pica, 3 atare, de comer, de china y tres de guinea,
semilla de aroma, tinta negra y epo; lo pone delante de Eshu tres días, después lo tira uno en cada
esquina y el tercero en el techo de la casa de su enemigo. Ojuani meyi tiene que colgar un racimo de
ikines y la piel de una etu emplumada en la cabecera de la cama para evitar a Iku además debe hacer
saumiero con hoja de laurel, ají, canela e incienso, señala padecimiento de la garganta lo mismo en
hombre que en la mujer, no se puede vivir con personas que estén juradas en brujo pues le resta
personalidad y le trae enfermedad tiene que mudarse porque la frialdad lo mata este es un ifa de retiro y
soledad los hijos abandonan a los padres.
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OJUANI SHOBE
Hablan Eshu Oshún Orula Oya

REZO: OJUANI SHOBE TOBAYAKU BAIN BAIN IKI BAIN BAIN LOBATI ADIFAFUN OUN
BABA LAWO
MERINDILOGUN TINLODIFA ILE OLOFIN.

REZO: OJUANI SHOBE ESHU GBA O

ESHU BA LOHUN, ESHU BA LODE.

SUYERE: OJUANI SHOBE ESHU GBA O

OJUANI SHOBE ESHU GBA O
OJUANI SHOBE ESHU GBA O
IRUN MOLE ASHETO, ASHEBO.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El pinado de Iworo de Santero.

1) : Los cristales de los espejuelos.
Aquí: Lo bueno vive con lo malo.
2) : El dinero no es todo en la vida.
3) : Eshu-Elegba quería que todos hicieran su voluntad.
4) : Se prohíbe guardar cosas ajenas, prestar pertenencias y reclamar en mala forma.
5) : Es un Ifá de avaros.
6) : No se come frijoles negros.
7) : Hay que cuidarse de la garganta, la sangre, la vista y los huesos.
8) : A Eshu-Elegba un gorro negro y rojo cuando es Osobo y blanco y rojo cuando es Iré.

REFRANES DEL ODU.

 Sacar agua con canasta.

 El que come el huevo, no piensa en el dolor que le costó a la gallina.
 Lo malo sin maestro se aprende.
 El mal y el bien siempre andaban juntos.
 Las malas vibraciones interfieren la paz de la mente.
 El dinero no lo es todo en la vida

DICE IFA:
Nacieron los espejuelos la persona padece de la vista, reuma, artritis, de la columna vertebral, se puede
quedar baldado (a), lo bueno vive con lo malo, el dinero no es todo en la vida, que Elewa lleve ojos y
boca de caracoles (cauris) para que vea todo y avise a Olofin y a Orula, prohibido guardar cosas ajenas,
no preste ninguna prenda de su pertenencia aprende a reclamar para que no le traiga tragedia, no sea
avaricioso, no sea soberbio, hay que respetar mucho a Oya porque Oya castiga cegando y poniendo
loca a la gente, cuídese de accidentes porque todos los golpes lo llevara en la cabeza y puede llegar a la
locura, cuidado con enamorarse de la Obini o Okuni de su mejor amigo o amiga, no se come frijoles
negros, observa de cerca de Eyobe, maldición de la madre a un hijo, Todo lo malo esta con la persona,
habla de separación, desgracia y tragedia, problema con iyare, Oya maldijo a Elewa y le vino la
ceguera, la deidad que esta entre lo bueno y lo malo pero la persona esta ciega y se va por lo malo, aquí
marca enfermedad de los pulmones, locura y hemorragia, en este signo se conoció el cristal en el
mundo, nació el pinaldo del iwuoro, la persona no es amigo de nadie, cuidarse la garganta y la sangre,
no se puede bautizar a nadie, cuando la persona se ofusca puede matar a alguien, cuide a los hijos no
vallan a sufrir en la vida por su violencia, el dinero no lo es todo en la vida, el awuo y la apetervi de
este ifa no deben de bautizar a nadie, prohíbe guardar cosas ajenas, prohíbe hacer reclamaciones en
mala forma para evitar la tragedia, es ifa de avaricia. la persona cuanto mas tiene mas quiere por lo
regular es egoísta y no le gusta ayudar a nadie, la soberbia es el mayor osorbo de este ifa pues ella da
camino a la violencia y puede acarrearse males irreversibles, este ifa señala que la persona debe tratar
por todos los medios dominar la violencia y la soberbia porque puede perderse, manda a tener
paciencia, ser persuasivo y leal con sus amigos, para así arreglar de forma inteligente los problemas
que pueden surgirle en el camino de la vida, habla de problemas en la vista por lo cual debe de usar
espejuelos oscuros, aquí Elewa quería que todos hicieran su voluntad la persona desea que todos hagan
su voluntad, marca un compromiso contraído que se desea terminar y si no actúa con sabiduría y
moderación se va a perjudicar grandemente, nunca ayude a levantarle nada a nadie porque usted se
atrasa y el otro adelanta, si padece de reuma artritis de la columna vertebral se puede quedar baldado, si
es hombre tiene una mujer que no lo deja tranquilo tiene un hijo con ella en esa mujer esta su suerte, no
porfié con nadie y con sus enemigos muchísimo menos, hay una mujer que anda investigando por usted
tuvo un hijo con ella regálele algo para que así se evite un mal que le viene, le gusta echar a su familia
y a sus amigos a la candela, le gusta el chisme y habla mal de todo el mundo, sacar el agua en canasta,
el que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina, los espejuelos están representados en
Elewa por los caracoles que se le ponen y con ellos ve todo y con el que se le pone en la boca va y le
cuenta todo a Orula y a Olofin.
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OJUANI YEKUN
Hablan Eshu Oya Egun Orula Elewa

REZO: OJUANI YEKU ABORI BAWA ORIBASHE KAWO ORIBAWA IRE ASHEGUN OTA
ELESE SHANGO MARILAYE NI ESHU ORUKUELO OWO OGERE OBURI YEKU INLE
EBARAN OGORO BAWA IFA KALEREN OJUANI YEKU WATISHE AWO OSANYIN IFA
ORUN IFA SHANGO IFA OSANYIN IFA KAFEREFUN YERE TIRE WALE NI ESHU OJUANI
YEKU.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El dominio de las mujeres sobre los hombres.

1) : Que en ciertas horas de la noche el Flamboyán crepita.
2) : El asheré de OYA.
Aquí: SHANGO tuvo un hijo con OYA.
1) : La persona tiene que cuidarse la sangre, Locura.
2) : AZOJUANO (San Lázaro) está molesto.
3) : Las cosas no se hacen completas.
4) : La mujer le levantó las manos al hombre.
5) : La persona es desobediente.
6) : Al muerto (EGUN) se le da jutía.
7) : Hay que prepararse para la guerra.
8) : Se prohíbe decir mentira.

REFRANES DEL ODU OJUANI YEKU.

 El que da comida al hambriento, alienta su corazón.

 Si el viento sopla, hace danzar las hojas de plátano, a la derecha y a la izquierda. Dios dijo: -Yo
envío la enfermedad al mundo, pero también las curo.
 Cuando el viento sopla, hace ondular el agua del gran río.
 Cuando se toman las armas, la guerra no sorprende.
 Haga las cosas bien y completas.
 Por mi mala cabeza, lo perdí todo.

DICE IFA:
Nació el dominio de la mujer hacia el hombre, la mujer le levanto la mano al hombre, se es
desobediente y ambicioso, viene la guerra sobre el awuo tiene que armarse para ganarla, no le niegue la
comida a nadie, hay que robarse una paloma de un palomar para hacer ebbo con ella, no diga mentiras,
se le pone caramelos a Elewa, cuando más feliz se sienta la persona y mas comida tenga puede morir,
la persona puede morir ahogado, Elewa no conocía la carne de cochino y se le dio por primera ves, hay
cosas escondidas, habla un Egun congo, la persona esta pasando trabajo en la vida por su mala cabeza,
a cierta hora de la noche el framboyán crepita, no diga mentira, la persona se puede morir en el medió
del mar, nació el achere de Oya, habla de fuerza en la sangre y locura, hay comer al ángel de la guarda,
hay que rogarse la cabeza, póngale luces a un familiar difunto que le va a dar un secreto, no pelee con
su cónyuge, no permita que los hijos estén todo el día en la calle, valla a la loma con lo que pida el
santo para que salga de su atraso, la gente habla mal de usted, ifa vuelve al lado de la muerte, habla de
conspiración, enrredo, discusiones, hay cosas escondidas, por este ifa es muy posible ser hijo de Oya,
aquí Shango le hizo un hijo a Oya, sus enemigos quieren hacerle la guerra y quieren hacerle una cosa
mala por la noche pero una persona que padece de llagas en los pies que lo salvara, hay disputa por el
cónyuge puesto de trabajo o posición que usted ocupa y tiene que cuidarse porque lo puede perder, las
personas que lo rodean le tienen mala voluntad, un familiar murió y no le han hecho misa el deseaba
dejarle una cosa o hacerle un encargo y no pudo y ahora quiere decírselo pero no puede hablar porque
el esta falto de luces, hay que cuidarse de fuerza de sangre y de locuras, la persona por su mala cabeza
lo puede perder todo, que si alguna persona va a su casa y le pide que comer que le de porque así se le
acaban los disgustos y la guerra no le llegue, ya no se encuentra como estaba antes y esta pasando
trabajos, para que no lo pierda todo en la vida hay que ocuparse del ángel de la guarda, usted piensa
que la gente le ha hecho algo malo y no es así, todo se debe a su mala cabeza, tenga cuidado con los
muchachos no se encaramen el alto y se caiga y se parta un brazo o se mate, no vaya a atentar contra su
vida, por la malacrianza de un niño se puede perder a un grande, dijo dios yo envió las enfermedades al
mundo pero las curo también, el que da comida a un hambriento da comida y alimento a su corazón, si
el viento sopla hace lanzar las hojas del plátano de derecha a izquierda, cuando el viento sopla hace
ondular el agua del gran rió, que se cuide de las mentiras el que vaya a su casa no le niegue la comida a
usted le tienen mucha envidia, si este ifa viene intori arun habla Oluo Popo la persona tiene llagas y
granos en el cuerpo hay infecciones flujos mal en el útero y no anda bien de sus costumbres, la mujer
tiene que utilizar bien su cabeza y recibir rápidamente a Orula si ha tenido algún fracaso matrimonial
en su segundo matrimonio o en caso de tener hijos con el no debe abandonarlo se recomienda a la
mujer ligarse no debe ir a lugares concurridos pues la pueden confundir.
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OJUANI TANSHELA/WORI
Hablan Elewa Olokun Odudua Egun Shango Orula San Lázaro.

REZO: OJUANI TANSHELA OJUANI IWORI, WORI OFORE ANKOYO IGERI AFERE IYA
OSHUN ADIFAFUN ORINI ASETE BAIN AWO ASHU OMI.

SUYERE: “AWO MUGARA EFEO MOBONI SOKU EFEO MOBI SOKU”

EN ESTE ODU NACE:

Nació : El bautizo.
1) : La espiritualidad (el espíritu científico).
2) : Los defectos.
3) : La avaricia en la persona.
4) : La transformación del carácter en la persona.
5) : La alianza de los poderes de IFA IMOLE, para destruir las traiciones y la hechicería.
6) : La cazuela de Brujo.
Aquí: Se repartieron los poderes de las artes, la adivinación y la guerra.
1) : Es un Ifá de mentiras, desprecios y vejaciones.
2) : Hay que evitar los vicios.
3) : Es un Ifá de bandidos.
4) : ELEGBA fumó marihuana.
5) : El pacto del día y la noche.
6) : Fue donde OLOKUN se hizo comerciante.
“ : ELEGBA vive sobre OKO TUNTUN (la guataca) y un clavo de línea.
8) : Eshu le robó el corojo a ORUNMILA.
9) : Habla de una tierra que no tiene gobierno.
10) : Se hace el Ókpele de hueso de Elefante.
11) : Es un Ifá de morbosidad.
12) : SHANGO dejó a ELEGBA sosteniendo la casa.
13) : Se le ponen 21 EKUREMI (corojos) a ELEGBA.
14) : Hay la acción espiritual de un EGUN mayombero Osainista.
15) : Recibe los rayos del Sol (POLO OMO NI TANSHELA)
16) : Hay la sentencia: habilidad, sabiduría y conocimiento de los caminos de Ifá.

REFRANES DEL ODU.

 Todo el mundo me tira a matar.
 No se puede atar un caballo con una soga de hierbas.
 Las raíces de Ifá son amargas, sus frutos son dulces.
 Odia a todos, de ninguno te fíes.
 Ten a todos como amigos, pero cuídate de todos como enemigos.
 Si tú no puedes cumplir una obligación, debes ser franco.
  Yo sé hacer de todo, el Ebó es grande, por voluntad de OLODUMARE.
 No es de sabio seguir lo que no augura triunfo.
 Sólo cuando los racimos están maduros, se separan los cocos.

DICE IFA:
Ifa el que le da la piedra, nació la espiritualidad, el espiritismo científico, nacieron los defectos, la
obini para el awuo de este ifa debe de ser opuesta a su color por causa del pacto que en este ifa
hicieron el día y la noche., nació la avaricia por ello la persona se pierde, siempre déle algo a los
demás que usted tenga de mas, no cruce sobre huecos, es testarudo y boca floja, hay que oír consejos,
la persona es traicionera, cuídese de caídas, la persona no se la lleva bien con el padrino, la persona no
le gusta que lo gobiernen, habla las morbosidades, los negocios debe hacerlo solo, cuidarse la presión,
la circulación y alteración sanguínea, hay que evitar el vicio de la bebida y el desenfreno sexual porque
puede padecer enfermedades sexuales o contagiosas y en el caso del hombre todo lo anterior mas la
impotencia, no debe desesperarse por las cosas, puede caer preso por chantaje, recibir guerreros y los
santos, el ache de la humanidad, una tierra sin gobernar, cambie su carácter, mentiras, desprecio,
dejaciones, habla problema con Elewa, cuidarse el corazón, prohíbe usar perfume que tenga grasa por
que es el osorbo, Elewa fumo marihuana, hay un Egun de la persona que no liga con el padrino del
mismo, le pueden trabajar su naturaleza, si es palero tiene que hacer santo para poder llegar a ifa, todo
se le pregunta a Orula, ifa de bandido la persona hace negocios sucio, no ande desnudo por la casa por
que Elewa se asusta, cuídese en la esquina en que usted se pare no leden con un palo o piedra y lo
maten, tenga cuidado no le sople polvo en cima, el bautizo, hay que recibir a San Lázaro para alcanzar
el poder, usted tiene la cabeza y la boca muy dura. Hay que oír los consejos para no perderse, ni de
niño la persona fue feliz, puede haber rodado de familia en familia o sufría algún trauma por algún
defecto físico y hasta puede haber sido maldecido, marca la acción espiritual de Egun mayombero
Ozainista de gran poder que desea que usted se quede solo, siempre los amigos lo traicionan osorbo,
por iré la persona es traicionera, hay Egun de la persona que no afina con el padrino o madrina del
mismo, aquí se prohíbe usar perfumes que tengan grasa ese el osorbo, cuidarse la presión arterial la
circulación sanguínea y las deficiencias sanguíneas como el déficit de azúcar en la sangre o el exceso
de la misma, en la mujer cuidarse los ovarios y sus genitales, hay que tener cuidado con la amistad de
hombres y mujeres, a la persona le costara trabajo llegar al santo, no debe de desesperarse para hacer
las cosas, la persona tiene una guerra fuerte por su carácter puede caer presa por cuestión seria, como
chantajes, sus negocios deben de hacerse solo, nunca con otras personas, a usted desean botarlo de la
casa, aquí se repartieron los poderes de las artes la adivinación y la guerra, aquí Elewa le robo el
corojo a Orula y este se lo dijo a Olofin el que condeno a Elewa a vivir en la esquina, aquí Elewa vive
sobre oko tuntún (la guataca) con un isheri de línea al lado y con eso se convoca a las doce de la noche
a todos los seres malignos para trabajar malo, Ojuani Tanshela es una tierra sin gobierno, la persona
necesita vivir organizada, para que respete a los demás así como a las creencias que el profesa y las
que profesan los demás.
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I 1
OJUANI SHELDI
Hablan San Lázaro Ozain Shango Orula.

REZO: OJUANI NI SHIDI ARIRE LOPANI KOSOBO TELEPANI ADIFAFUN AWO ASHELU
TIMSHOMO OLOJA ADIFAFUN OLUO-POPO.

SUYERE: “ARIYANYA KIYA ARIYANYA KIYA

KINILOMI SOBAKERE ARIYANYA
KIYA SHANGO LOWO EYERIO
ARIYANYA KIYA”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El fundamento del por qué AZOJUANO come chivo.

1) : El sudor fuerte.
2) : Que la madre de ODE viva en el frontil del venado y ODE en las astas.
3) : NENGUE (San Lázaro)
“ : Que el cazador se haga EBO con carne podrida.
Aquí: Habla el Awó policía que cuidaba la playa.
1) : No se usan perfumes.
2) : Es el Ifá de la baraja.
3) : Habla de amarre de mujeres.
4) : Prohíbe vivir en alto.
5) : La persona se hace el muerto para ver el entierro que le hacen.
6) : Se busca lo imposible.
7) : ODE tenía la fama de ser buen tirador.

REFRANES DEL ODU OJUANI ODI.

 El que da, recibe una bendición.

 El que devuelve las cosas que le confiaron, siempre será próspero.

 El perfume es el espíritu de las flores.

 Hay que hacer por quien hace por uno.

 Se hace el muerto para ver el entierro que le hacen.

DICE IFA:
La tierra que le debía a Oluo Popo y le mando a Iku y Orula la venció con carne y animales muertos, se
hace ebbo con carne podrida, habla de salvavidas, habla del aunko policía que cuidaba de la playa, no
se puede usar perfume porque por el mismo se puede buscar un problema, la persona tiene fama de no
cumplir lo que promete pero es que promete cosas que después no están a su alcance cumplir, habla de
la mujer que le ha quitado el marido a otra, hay que darle de comer al ángel de su guarda y al espíritu
del padre para que las cosas salgan adelante, marca perdida de empleo, la persona cree que nadie es
capaz de hacerle daño, cuídese de problemas de justicia que puede ir preso, prohibido vivir en alto,
recibir poderes de la religión, usted tiene sentimientos de gran pesar en la vida que lo pueden llevar a la
tumba, el anawi de 9 cola, nacieron los senos, ifa de espejismo, en la obini marca flujo, granos,
fibroma, quiste, desarreglo menstrual, aquí nacieron el fundamento de que San Lázaro come aunko, el
sudor de la persona es muy fuerte, hay que rogarse la cabeza, nace que la madre de Odde vive en el
frontal del venado y Odde entre las asta, ifa de las barajas, la persona no considera a los de mas, hay
amigos que lo traicionan, con la persona con que vive le es indiferente, cuando se separe de una pareja
sepárese por completo por que sino le traería problema, para tener tranquilidad hay que tener a Orula,
habla de una mujer que desamarra a un hombre que le interesa si es hombre esta amarrado por una
mujer, para la hija o la joven que se mira es caprichosa y se puede perder vive entristecida porque nada
le llama la atención cuando se enamore no vaya a reparar en medios para obtener al hombre sin
importarle lo que arrastre del mismo (si tiene hijos mujeres vicios), okuni perdió un trabajo donde
estaba bien no estaba enamorado de su trabajo, sin embargo el que tiene ahora le es indiferente y piensa
que mas nunca volverá a estar como antes. Todo a sido causa de su ángel de la guarda para que usted
cumpliera con lo que vino a hacer a esta tierra reciba a Osha y a ifa y llegue a amarlos como a su
primer trabajo, usted tiene dos amigos uno es hijo de un rico y el otro no todos son enemigos de usted y
le van a hacer daño por envidia no se vista igual a nadie, usted tiene cuatro mujeres y hay una que le
gusta la bebida y usted quiere dejarla no la abandone. Y si se decide a abandonarla déjelas a todas por
completo, el perfume es el espíritu de las flores, hay que hacer por quien hace por uno, no ofrezcas lo
que no puedes cumplir, sacar agua en canasta, se le pone un juego de barajas a Oshún, este camino
habla de la tierra lodoni y Oluo Popo habla de intori arun habla directamente Oluo Popo hay granos,
infección, flujos, males en el útero y la persona no anda bien en sus costumbres, aquí fue donde Odde
tenia la fama de ser el mejor tirador de akofa pero no lo consideraban y en una ocasión se comprometió
a una cosa y para poder cumplirla tuvo que ir a casa de Orula por osorde y hacer ebbo para poder coger
vivo a iñagui de los nueve rabos y entrar con este en la ciudad.
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OJUANI HERMOSO/MOSUN
Hablan Obatalá Shango Orula Oshún Ogún Yemayá

REZO: OJUANI HERMOSO OJUANI IROSO OGUN ATI ELEGBA AWO NIFA LESE OLOFIN
ORUNMILA ATI SHANGO UMBO MARIYO ODARA NIGDARA OMO OLOFIN OFO
LAITESHU ARAYE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN KUANARDO.

SUYERE: “AGADA MOSAREO AGADA MOSAREO

ORUNMILA OBE AGADA MOSAREO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El encender las velas a los Oshas, Orishas, ORUNMILA y EGUN.

1) : El ORIHATE o ERI-ARATE.
Aquí: Fue donde YEMAJA sorprendió a su marido ORUNMILA con OSHUN.
1) : Hay que darle carnero a EGUN.
2) : El OBEFU KAKUANARDO salvó al mundo.
3) : ORUNMILA le quitó a ELEGBA el derecho de matar cualquier animal.
4) : Marca Brujería y amarres.
5) : Señala separación de sus mayores.
6) : Marca consulta con los espíritus.
7) : AGBA EGUN protege con su influencia al Awó de este Odu
8) : Se refresca a ORUNMILA con 2 gallinas negras.
9) : A OYA se le pone pescado fresco cocinado con tomate y gofio.
10) : SHANGO dijo que lo mismo da candela en la Tierra que en el Cielo.
11) : Nace un niño hermoso y se duda de su paternidad.
“ : El Awó deberá recibir KAKUANARDO rápido.

REFRANES.

 Vergüenza mayor.
 Si Ud. no se quiere, no puede querer a los demás.
 Un Babalawo lleno de poder, es menos poderoso que un Orisha.
 Nace un niño muy hermoso y se duda de su paternidad.
 Doy candela, lo mismo arriba que abajo.
 De buenos sueños, grandes consejos.

DICE IFA:
Aquí le dieron tiñosa a Orula y el ita lo hizo baraniregun, cuando se encienden las atanas a Egun
Orishas y Orula se cruzan los brazos y se le pide la bendición a awuo atana y awuo ikuku para que sus
cosas y sus inshe estén bendecidos por Orula Egun y Shango, desbarate y muerte. hay que darle de
comer a los Egun, los orihates (cabeza de tablero) que deben ser oluos, Shango grita lo mismo en la
tierra que en el cielo, el bien lo trae un blanco, esta ifa marca que el awuo se va a separar de sus
mayores, habla de brujerías y de amarres, usted sabe lo que es hoy pero no lo que será mañana, tiene
mas influencias de los muertos que de la religión, hay que tener cuidado con un pájaro que ha de ir
todos los días a cantar alrededor de su casa trate de cogerlo para hacerle limpieza para quitarle todo lo
malo que usted tiene, cumplir las promesas que se hacen, tenga cuidado con la candela, no se le queme
la casa, le vendaron los ojos a Orula, ifa pare a Irozo, los ewe hicieron ebbo y pidieron posición, el
caballo se creía superior e inteligente sin saber que existía el hombre, pugnaron los árboles y las
plantas, signo de equivocación, enrredo, la persona pasa por la Osha, nace un niño muy hermoso y se
duda de la paternidad del mismo, cuando sale este signo el awuo se abrasa y le da las gracias a Shango
Obatalá y a Orula, el dueño de este signo se separa de sus mayores, tenga cuidado con la candela no se
le queme la casa, este signo tiene mas influencia de Egun que de ifa, en un awuofaka si viene este signo
no se le puede hacer ifa por que la persona en cualquier momento se puede montar con un Egun, las
consultas con los espíritus, que si usted no se quiere no puede querer a los demás, aquí fue donde
Yemayá sorprendió a Orula con Oshún dentro de un pozo rodeado de eleguede, esta ifa en personas
enfermas es peligroso por su flojedad natural se recibe Ozun de su tamaño, si este oddun le sale a un
awuo tiene que refrescar a su ifa dándole dos aldie, aquí Orula le quito a Elewa el derecho de matar
cualquier animal, recomienda tener paciencia para no perder lo que se tiene en las manos y que si hoy
esta pobre su iré viene caminando, al que se le vea se le dice que tiene que sentarse a trabajar el muerto
y a consultar con el, aquí agba Egun protege con su influencia la mente del awuo cuando el awuo de
este ifa le da aldie a Orula muele atare y se lo echa a Orula antes de darles las aldie, habla de una mujer
prieta de uñas largas que es caprichosa e engreída también habla de un hombre bajito que camina muy
bonito como viejo gambao, no sea soberbio porque se le puede subir la sangre a la cabeza y cometer
una falta, un Babalawo lleno de poder es menos poderoso que un Orisha, el dueño de este signo antes
de a serle paraldo a cualquier persona tiene que peguntarle a Orula si lo puede hacer por que puede
correr un gran peligro.
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OJUANI BABARÁN/LASURE
Hablan Elewa Obatalá Ogún Orula Egun

REZO: OJUANI OBARA KURIPA IBA OINO LEWAO OBARA OPOPO ENI LOGUE ERE
OROWA KOTO KOTO OFIKO KODIDE ADIFAFUN BEBE ORUMALE.

SUYERE: “ IYA EURE IFA MASHEWAO

MOWAYE BABA IFA MASHEWAO
IRE IRE IYA EURE MASHEWAO
OWO LAYEMI OMO IYA EURE MASHEWAO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El desalojo.
8) : La casa de recogidas.
9) : Que en la unión está la fuerza.
Aquí : Se vencen las dificultades.
10) : Autoriza al Awó a rayarse y a trabajar prenda de Brujo.
11) : Todos los Oshas fueron a la guerra y sólo ORUNMILA regresó.
12) : No se tiene suerte para los juegos de azar.
13) : OBATALA estaba loco (Asiere).
14) : Los Awoses vivían con la mujer de ORUNMILA.
15) : El hijo bastardo fue el que gobernó al pueblo.
16) : Los Awoses se arrodillan en el suelo en la consagración del IKOFAFUN y lo restriegan en el
suelo.

REFRANES DEL ODU OJUANI OBARA.

 Ud. compró soga para su pescuezo.

 Cuando no se tiene nada, nadie nos visita.
 Las ratas abandonan el barco cuando se hunde.
 En la unión está la fuerza.
 La acción es ver y no mirar.
 Las redes abundan, para suerte del pescador.

DICE IFA:
La persona le gusta jugar a los gallos, viva la vida con calma y no pelee con su conjugue, hay que vivir
unido con los hermanos, la persona esta atrasada de todo, hay que rogarle la leri, ebbo misi para que se
le aclaren las cosas, hay que alimentarse para no debilitarse y volverse loco, la persona vive pobre y
desconcertada y los que lo rodean no lo consideran, aquí nació el desalojo cuidado no lo boten de
donde vive trabaja o frecuenta también nacieron las casas de recogidas cuidado no se vaya a ver
recogido por alguien contra su voluntad, se pasa mucho trabajo y calamidades pero siempre se vencen
todas las dificultades, el dueño de este ifa para alcanzar el poder el guiro de Ozain tiene que echarle
dentro un eya oro (guabina) y tener la cazuela de brujo al pie de una mata de guira., en tefa si el awuo
tiene prenda tiene que seguir atendiéndola y trabajando con ella y puede tener ahijados de la prenda y
ahijados de ifa. si no tiene prenda en cualquier momento la puede recibir o se la puede montar porque
este es el único oddun de ifa que autoriza al awuo a recibir o montarse la prenda después de la
consagración de ifa, y será grande como awuo y como brujo todo esto esta señalado en el camino del
bohío, recibir una cazuela de Ozain, el poder del brujo se afloja, no puede bautizar a nadie, atender a
los Egun, la persona ve la muerte de la familia e hijos, cuídese la salud, él ella enamoro a la alelí en el
río y des pues la dejo ilusionada y se fue, Ozain se fue a trabajar a tierras lejanas, nació la nunimalicia,
por este signo hay que vivir unido para poder ser grande, la enfermedad persigue a la persona, hay que
rogarse la cabeza, cuando se cae Ozun anuncia tragedia, no maltrate a su cónyuge para que la felicidad
le llegué, cuando sale este signo en un awuofaka se manda a la persona a rayarse en palo para que des
pues se haga ifa si no hay ningún impedimento, este signo es fore y siempre se vence las dificultades,
tendrá un hijo que será su tranquilidad y ese hijo es hijo de Orula, la ceremonia de restregar los hádeles
en el piso (ikofa) por parte del padrino antes del toque a la puerta de la futura apetervi, es signo de
pasar trabajos y adversidades, pero si se hace lo que indican los Oshas y Egun se resuelven las
dificultades y el signo se vuelve fore, que tenga mas tranquilidad y que no corra tanto y no pelee con su
mujer, usted ha comprado soga para su pescuezo, cuando no tenemos nada para dar, nadie nos visita
solo las ratas, las ratas abandonan el barco que se hunde, la persona para que levante cabeza y mejore
en todo tiene que tener una prenda de fundamento que es la que le dará la firmeza, en este ifa se le paga
tributo a la tierra kaferefun Elewa. No se deja crecer ñame dentro de la casa, dice ifa que debe tener una
diosa del amor en un busto en este ifa se tiene una caridad del cobre pero de bronce este se lava y va
dentro del canastillero como un Ozain esto es para amarre y controlar a su esposa porque Ojuani
Babarán siempre va a estar en bronca con su mujer el canastillero en su casa debe estar siempre limpio
y bien organizado usted no tiene cabeza y su vida es una desorganización y de la misma manera que
tenga su casa y su canastillero así estará usted maltrata a las mujeres y a su vez es muy enamorado,
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OJUANI POKON/KANA
Hablan Oshún Oshosi Orula Eshu

REZO: OJUANI FOKORAN OKANA AKUARI APORUN LEBO. ANIMARO EBO AUN
BABALAWO LODAFUN ERI LOWE LO EJA KUO ERU PEDAN NI ANSERE LODO
ORUNMILA PUKUYE PURUN ADIFAFUN AOMBI AKUKO, LEBO MARERA ENDE ABO,
EURE, EYELE LEBO.

SUYERE: “POKON LELE IKU, IKU MOYEGUA.

POKON LELE IKU, IKU MOYEGUA.
IKU MAKAUAO YORO RORO”
OJUANI POKON KARELEBE IKU
OJUANI POKON KARELEBE IKU
INLE BOYEGUA OBAJKU,
OJUANI POKON IKU MAKUADO”

EN ESTE ODU NACE.

Nació: El espíritu de la brujería isleña.

1) : Todos los Osobos en la tierra.
2) : Las caretas de OLOKUN.
3) : La sombra más grande del mundo.
4) : La madre de la muerte.
Aquí : Una persona quiere tumbar a otra, tiene que andar rápido.
9) : No se puede levantar la mano a las mujeres.
10) : Cuando se ve este Odu con el ókpele se le unta manteca de corojo.
11) : Las hijas de OSHUN destruyen a OJUANI POKON.
12) : No se puede visitar enfermo.
“ : No se puede ser avaricioso.
1) : Cuando sale en la letra del año , va a haber una gran mortandad.

REFRANES.

 Fue por lana y salió pelado.

 Cuando el río suena, es porque la lluvia cayó.
 Cuando las cosas caen en el vacío, nada emprenderá.

DICE IFA:
Se reunió todo lo malo, mokuao es un espíritu de poder destructivo que al contacto con el se destruye
todo lo que fue creado por el mismo Olofin, ifa se hace clara mente invisible, cuando el río suena
piedras trae, no se deje arrastrar por la soberbia, señala mortandad, no se meta en lo que no le importa,
no sea avaricioso, inmoral, no pegarle a las mujeres y mucho menos a las hijas de Oshún, la persona es
olvidadiza, este ifa lo manda a correr antes de que a usted sus enemigos lo hagan correr, desobediente,
caprichosa y amiga de hacer su voluntad, hay documentos enredados y ocultos, en la mujer marca retiro
del menstruo en edad temprana trombosis en las venas de las piernas, la persona es malagradecida, el
ebbo nunca llego a su destino, se reunieron varios signo para apoyarle, la persona se deja arrastrar por
lo malo, perdida de la familia, Pokon. Pokon es el ruido que hace las piedras arrastrada por la fuerza del
agua, aquí Iku maguao se reunió se reunió con arun, ofo, eyo, chepe, y todo lo malo y se iban comiendo
a la gente y Orula vino con Orun para controlar, la persona no debe dejar dominar por su impulso
cuando este dominado por la soberbia, no se meta en problemas ajenos para que no lo perjudiquen, el
mal esta en la garganta y le llega al estomago y que tiene que tener cuidado no se vaya a llenar todos
los conductos, nació el espíritu de la brujería isleña, la hija de Oshún protege al dueño del signo, manda
a que los enfermos se levanten, el dueño de este signo debe de tener16 gorro para dormir, no se puede
visitar enfermos, este signo lo manda a correr antes que los araye lo hagan correr a usted, cuando sale
este signo hay que mover rápido los pies, señala que va a haber un movimiento que lo puede beneficiar
o perjudicar, cuando se ve este ifa, el okuele se unta en epo y se cuelga al sereno y no se vuelve a
trabajar con el mismo hasta después de siete días, para que el aleyo no vaya a ser enemigo hay que
meter el owo que traiga dentro de bastante epo así se evitara contratiempo, usted viene por un enfermo
de su casa que se levante aunque sea caminando con un palo, esta malo de la barriga póngale atención
porque le puede costar la vida, y también se va a ir a coger algo ajeno, no deje ir a su mujer a la plaza
por espacio de 7 días no sea que la coja a ella, hay tres personas que lo están engañando y haciéndole
daño, una persona quiere tumbar a la otra, fue por lana y salió trasquilado,.
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OJUANI DAGUAN/OGUNDA
Hablan Los Dos Egun de Olofin Obatalá Ogún Orula Elewa Yemayá San Lázaro

REZO: OJUANI OGUNDA APATAKIN IMALE ALA KAIYE OSANYIN GBOGBO IMALE
OLOFIN ASHORO EGUNGUN AWO UMBO ASHIRE ILE IFA IGBO ORUN OBINTIN BIDOJU
ASHIRE ORUN ANONA ONSHE TERU SILE APETE ORISHA GBOGBO KALENU OMO
KOLAGBA OBINI OJUANI NI OSI ADIFAFUN ORUN MABINU AYODE LAYEDE EPA OBINI
OLOFIN ISHE AYEDE ILE OLOFIN ORISHA KAFEREFUN OLOFIN LODAFUN EGUN MEJI.

SUYERE: “AWO ENIRE ENIFA OLOFIN MODUPUE FOBAE IRE LAYEO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El secreto de IGBA ODU (OLOFIN)

1) : La tijera.
2) : El coronar OSHUN en las cabezas de los hijos de OBA (OSHUN con ORO para OBA)
3) : Que sólo los Babalawos tienen derecho de recibir IGBA-ODU (OLOFIN)
Aquí: Habla de los dos EGUN de OLOFIN.
1) : Marca deuda con AZOJUANO.
2) : Hay que cuidarse de la candela.
3) : Es donde se paga la culpa del amor por desobediencia.
4) : Habla del niño bonito que se asomaba al ventanal.
5) : Habla de ocultación de algo.
6) : La virtud la persona la tiene en las manos.
7) : ELEBGA acariciaba con sus manos sutilmente a OSHUN y ella se quedaba adormecida.
“ : El que no mira hacia adelante, se queda atrás.
8) : Se habla mal de los Babalawos.
9) : Hay que cuidarse de hincadas y de mordidas de animales.
10) : Se le da de comer a la cabeza.
11) : Hay falta de respeto con los Santos.

REFRANES DEL ODU OJUANI OGUNDA.

 Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa.

 Por una mujer se perdió OLOFIN.
 No vaya a casa de nadie, para que no sepa lo de nadie.
 Si un niño abre una cazuela hirviendo, él vuelve a taparla por el calor
 Pagué la culpa de mi amor, por desobediencia.
 El que no mira hacia adelante, atrás se queda.
 Ojos malos que vigilan, secretos revelados.
DICE IFA:
El secreto de Olofin y el cofre cerrado y el omotitun de oddun el porque solo los Babalawos tienen
derecho a tener a Olofin. hablan dos Egun de Olofin, ifa es guerrero, este es el oddun mas fuerte que
existe después de los meyi se pone en el tablero para guerrear, cuando el awuo tenga guerra, este oddun
le da la victoria consagrándolo en el tablero, el tigre se cambio de ropa para que no lo conocieran, la
persona habla mal del awuo y de Orula, por Osorbo la persona o enfermo no se salva, marca deuda con
San Lázaro, hay que pagarle y respetarlo, hay que cuidarse de hincadas y mordeduras de animales,
cuidado con problemas de mujeres o de hombres, vístase10 días de blanco para que no le quiten la
suerte, cámbiese de ropa con frecuencia para que el enemigo no la reconozca en la calle, le están
haciendo brujerías, evite discusiones en su casa, déle de comer a su leri, puede haber luto en la familia
en ese año, déle gracias a Obatalá, a Elewa y Ogún y Obini y Okuni, cuidado con la candela, usted
desea lo que le imposibilita obtener, cuidado con lo que come y bebe hágalo despacio no se valla a
ahogar, el que no mira hacia adelante atrás queda, el niño y la ventana, nacieron las tijeras, ifa de
invisibilidad, no se comen huevos, se le da de comer a los Egun, el camuflaje del tigre, los hijos de
Yemayá peleaban con las hijas de Oshún y los mayores no sabían nada, cuidado con lo que come y
bebe hágalo despacio no se baya a ahogar, usted desea lo que es imposible obtener, si es hombre lo
pueden casar obligado, si es mujer quiere ocultar un embarazo no deseado, la curiosidad femenina,
Ojuani Daguan nunca puede ser aplastado en la tierra, tiene familia en el campo y ante de ir a visitarlos
tiene que hacer ebbo para que se libre de un pleito que tiene cerca, okuni cuidado con problemas con
mujeres que aunque usted se crea muy fuerte lo pueden matar tirandole grasa hirviente o agua en la leri
así la indefensa anciana mato al poderoso tigre, también tiene que cuidarse el estomago, la virtud esta
en las manos aquí Elewa acariciaba sutilmente con sus manos a Oshún y ella se quedaba adormecida y
Orula le cogió envidia a Elewa, sea obediente porque si usted. no hace caso la muerte la seguirá en la
familia antes del año, le están trabajando brujerías no comunique sus secretos a nadie, uno tira la piedra
y el pueblo carga la culpa, no vayas a casa de nadie para que no sepas lo de nadie, es una falta de
respeto permitir al manigero entrar en un pueblo con taparrabo, si un niño abre una cazuela hirviendo,
la vuelve a tapar por el calor, usted consulte su asunto con otra persona que es su suerte y un secreto
que usted tiene esa es la única persona que lo sabe no se embarque, el día que usted haga ebbo va a
llover a usted le viene una suerte por una mujer, habla del niño bonito que se asomaba a la ventana de
una casa muy bonita donde ahora la ventana esta alta y antes estaba mas baja.
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OJUANI BOSAZO
Hablan Obatalá Orula Oshún san Lázaro Ozain

REZO: OJUANI BOSA KOPATO LOTA KORATO EWE LOGUN AMAYAMI LOWO
ORUNMILA. OJUANI BOSA BOMOSA ADIFAFUN OKUN ATI OBATALA.

SUYERE: “AWO NIBAO NIMO IYALE”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: La intranquilidad en la Tierra y la alteración del sistema nervioso.

: El IROFA de colmillo de Elefante.
: Que Iyefá era de muchas hierbas.
Aquí : Fue donde la gente no quería que la mujer de ORUNMILA pariera.
: Habla del hombre que tenía muchos enemigos por no ser natal de la Tierra donde vivía.
: Habla de la tierra de los Reyes (MO-OBA)
: ELEGBA no come jutía.
: Es cuando la persona se ve pobre, se acuerda de Ifá.
: OBATALA maldijo la tierra OBARA NI LAYE.
: Fue donde ORO bajó a la Tierra y se llama ORISHA ARUFIN ODU ISALAYE
: Fue donde se cambió el IROFA.
: OSUN salva la vida de los Awoses.
: La principal hierba es la Salvia.
: La persona ofrece y no cumple.
“ : Fue donde ARONI consagró OLUWO OSANYIN y ORUNMILA tuvo que ayudarlo.
: Es donde ORUNMILA hace cumplir la palabra de los hombres y mujeres.

DICE IFA:
Ifa de las coronas, habla la tierra de reyes, ifa tiene la mirada vacía, aquí Obatalá maldijo a la tierra
Obara ni laye, señala pleito judicial por una persona que intento suicidarse y lo culpan a usted, no se
puede salir a la calle después de las 12 de la noche, se tiene grandes protecciones, los ojos malos son
las causa de todo lo malo que sufre la persona, por el camino le viene un hijo y para que le llegue bien
tiene que hacer ebbo no sea cosa que se ahogue al nacer porque hay quien esta interesado en que no
nazca cuando el niño nazca tiene que darle guerreros y Orula para que quitarle la maldición y los
arrastres que trae por las obras malas que le hicieron a la madre para que no lo lograra., la persona no
oye consejos y por eso pasa trabajo, hay que darle de comer a un difunto que anda soñando, la persona
debe mandar al enfermo al medico para que no se vea en problemas de justicia, cuídese de
enfermedades sexuales, Oshún esta brava con todos usted todos están mal y el que no tiene una cosa
tiene otra usted. no cumplen con ella., se respeta y sé adorar a San Lázaro, cuídese de que no lo
maldiga un viejo porque nunca levantara cabeza, se habla caminando, ifa de las hormigas y el burrito
de carga, note agradecen nada, aléjate que apesta, aquí la gente no quería que la mujer de Orula pariera,
aquí el awuo se obsesiona con los trabajos de Ozain y se olvida de ifa, sí es mujer anda enferma de una
pierna y de la regla, habla de envidia, le están poniendo brujerías en la puerta por eso muchas veces
cuando va a salir se arrepiente ruéguese la leri para que contrarreste esas malas influencias, aborto,
problemas familiares, ya usted esta demasiado agobiado por los problema que lo agobian y a veces se
le quitan las ganas de seguir luchando y hasta vivir, el sistema nervioso, hay luchas con los familiares
de su cónyuge porque no están de acuerdo con esas relaciones, habla del hombre que tenia muchos
enemigos por no ser natal de la tierra donde vivía y era el oba de todos, cuando al burro le ponen mas
carga que la que puede soportar se niega a caminar ya usted esta demasiado agobiado por tantos
problemas que confronta en la vida y muchas veces se le quitan los deseos de seguir luchando y hasta
de vivir, cuando el awuo trabaja con Ozain por este oddun debe de fumar en cachimba y cuando hace
trabajos malos con aroni se baña con eko fifo, usted ha de curar a un enfermo con cualquier cosa que
usted le de esa persona después que este bien le traerá a otra persona, para que usted también la cure,
pero si usted no hace rogación sucederá que en vez de curarla se morirá en donde usted se vera en líos
de justicia, esta mala de una pierna y no anda bien de su regla. todos los maridos que usted ha tenido
ellos siempre quieren o han querido que trabaje para ellos y por este motívo ellos no han de adelantar
nunca, a veces quiere salir a la calle y se arrepiente, tenga cuidado que le están poniendo porquerías en
la puerta de su casa, usted son tres amigos y uno sabe mas que otro evite la tragedia que hay hierro por
el medio, para no pasar vergüenza, ser prudente doctor y sabio con las hormigas, acostarse y levantarse
temprano hacen la salud y la energía del hombre, si un niño abre una cazuela con agua hirviendo la
vuelve a tapar por el calor.
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OJUANI BOKA
Hablan Ozain Obatalá Shango Elewa Egun Orishaoko Oshún Ogún

REZO: OJUANI BOKA OBATALA ADEMI IKABALE ADIÑA AWI ADIFAFUN OTE
TINSHOMO BEISHE TINSHOMO ABURE IKA AKA ADA OMO OLOFIN.

SUYERE: ABIDIDE OSANYIN ABIDIDE OSANYIN IKABURE BABALOKUTA OFUN

ADIFAFUN IKA.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El por qué Osanyin se entierra.

1) : El poder atefar con granos de maíz.
2) : El Baduto.
3) : El por qué no se mira a la mujer de otro Awó, sin estar presente o autorizado.
4) : La maldición de Ogún por mal agradecimiento.
5) : Que el ñame es la corona de Orúnmila.
6) : Que el Rey de los ríos es el mar.
Aquí : Hay que darle un pollo negro a Osanyin en el monte al comienzo de cada año.
1) : La avaricia acaba con la persona.
2) : Hay que recibir a Osanyin y Olokun.
3) : Aquí habla Esi.
4) : Hay que darle de comer a la puerta de la casa.
5) : Se le da de comer sangre de res a Ifá.
6) : Se padece de los nervios.
7) : Hay que recibir urgente a Eshu-Elegba
8) : Hay que tener cuidado no perder la medida de nada.
9) : Hay que sacrificar para no caer en manos de la muerte.
10) : Hay disgusto de dos Awoses, por causa de una mujer.

REFRANES DEL ODU.

Por la puerta, lo mismo entra lo malo que lo bueno.

Si no escucha los consejos de tus padres, los troncos del camino te lo darán.
La maldición fue por mal agradecido.
El Rey del río es el mar.
El niño que no camina, no será sabio.
Todo lo que sostenga una pinza, no cae al suelo.
El murciélago no puede sostener un árbol.

DICE IFA:
Los árboles paternales, aquí Ogún trajo el dinero, ifa cubre el mal, Orula adivino con maíz, no bote a
nadie de su casa la visita le trae suerte, haga ebbo para que le entren 3 suertes que tiene en la puerta de
su casa, si viene una obini a sus casa trátela bien que Yalorde se lo recompensara, no se ponga bravo
cuando llegue a su casa y tenga invitados para comer, no abuse de los mas débiles que usted, un día va
a pasar un gran susto, se es muy orgulloso y se considera superior a los demás, nació el porque Ozain
se entierra y es porque Ozain se caso con Inle Oguere y los caso Orishaoko, se abrieron las puertas de
la ciudad, el sapo muere reventado, el awuo de este signo puede tefar con maíz o con ikines, Ogún
estaba molesto con la humanidad, habla perdida, avaricia, engaño, soberbia, habla de persona que no
tienen definido su sexo, el tigre y el burro iban a cruzar el río primero se monta el tigre sobre el burro y
se agarra con las garras y a mita del camino cambiaron de posición poro el burro no podía agarrase y se
agarro de cierta forma que comprometió al tigre, la persona no puede engordar, por que se puede
reventar como el sapo, son varios hermanos y no se llevan bien, si es mujer tenga cuidado con la
infelicidad, la pueden descubrir, tiene un familia que esta preso, que cualquiera a quien usted. considera
un infeliz lo puede matar, si su mama es difunta y siempre esta detrás de usted atiéndala con comida
flores atanas oraciones misas etc, que usted es un mal agradecido y un mal Babalawo, por la puerta lo
mismo entra lo bueno que lo malo, si no escuchas los consejos de tus padres los troncos del camino te
darán, el mal que le haces al prójimo te vuelve por la mano de dios, en este signo hay que prestarle
mucha atención a la puerta de la casa pues Iku permanece en ella desvirtuándolo todo el dueño de este
signo debe de estar jurado en Orun cuando se hace la ceremonia de dar el akuko fun fun en chilekun
por fuera de la casa todas las personas de la misma tienen que permanecer dentro de ella arrodilladas
frente a la puerta, este ifa señala discusiones y disgustos entre awuoses, las personas que usted
mantiene en su casa y les da de comer aunque sean sus hijos son peores que sus enemigos cuidarse de
la mujer si es hombre y del marido si es mujer cuidarse de los hijos porque en el futuro se viraran
contra usted y serán sus peores enemigos, cuando le llegue esas tres suertes usted tiene que volver
hacer ebbo allá en su casa todos andan separados, no reniegue, la mujer le es infiel al hombre por los
maltrato que el leda, sus areyes desean perjudicarlo no se puede descuidar, este ifa señala disgusto de
dos awuoses por causa de una mujer,
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OJUANI BATUTO
Hablan Oya Los Ibeyis Elewa Shango Orula San Lázaro

REZO: OJUANI BATRUPON IKA KALARE OKOLISHIRAWO OMO OLUO-POPO BABERE NI

IFA NAYIRE AWO OMO OSANYIN MORUBORO OJUANI BATRUPON IFA YANI LANIRE
OYA IFA MOFUN OMIYAWO INLE FELEYEKUN IFA ONIRE OMO NI OBA OSANYIN
OJUANI BATRUPON KAFEREFUN OSANYIN, OLUO-POPO, KAFEREFUN OYA ATI
ORUNMILA.

SUYERE: “BABA KUELENE ILAROSA OSANYIN BEYE BIWAO MOYEKUN OSANYIN”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El por qué no se le puede hacer Ifá a los hijos de OLUO-POPO (AZOJUANO).
1) : El ashé de OLORUN para hacer resplandecer la tela blanca.
2) : El pacto de OSANYIN y ORUNMILA
Aquí : Es donde la gente se va de su tierra por causa de guerra.
1) : Prohíbe hacerle Ifá a los hijos.
2) : Habla el complejo de OLUO-POPO.
3) : Hay que cuidarse de tragedias o de cuestiones que puede tener en su camino por su actitud
(chismes).
4) : OLOFIN saca a la persona de problemas.
5) : Dice ORUNMILA que se va a tener casa de un lado y del otro del agua.
6) : El elefante no puede entrar en cueva ni casas chiquitas.
7) : La mujer se va y regresa derrotada.
“ : OYA le entregó a OSANYIN el poder de AFEFE (el viento)
8) : OSANYIN le entregó el IRUKE de chiva a OYA.
9) : Habla el caballo del Rey, al que éste no cuidaba en la mejor forma.
10) : Se hizo la paz en la Tierra y en el Cielo.

REFRANES DEL ODU.

El llanto no vale nada cuando no es por algo justo.

Antes que la candela me coja, me voy sin quemarme.
Yo traeré la paz, al Cielo y a la Tierra.
El que hace el mal, después le llegará su turno.

DICE IFA:
Hay que ponerle manteca de cacao a Elewa y a Shango, nació la paz en la tierra y en el cielo, las cosas
buenas siempre llegaran a sus pies, para que las cosas le perduren hay que recibir a Oya y los Ibeyis, no
se puede comer carnero, no puede ingerir bebidas prietas, no se puede vestir de negro, marca guerra en
el país, no puede vivir en pensiones, no coma ni beba en casa de nadie, lo pueden matar con brujerías,
tenga cuidado con hemorragias, no se puede usar fajas, el elefante no puede entra en cueva ni en cosas
pequeñas, la persona viene al mundo con casa y dinero para disfrutar de todo lo bueno si nació pobre y
paso trabajo en su niñez si es obediente y hace todo lo que el santo le indique será grande y vivirá feliz,
aquí San Lázaro vivía con complejos el awuo o la persona que se mire puede vivir acomplejada por la
carencia de fuerza de uno de sus hijos, el elefante no puede entrar en cuevas ni en casas pequeñas usted
no puede entrar en cuevas ni vivir en casa chiquita, Elewa salvo de un tigre a Orula y al tiempo lo
busco para que le hiciera ifa, habla de enrredo, chisme, brujería, esclavitud, complejos, no lo
consideran, tenga cuidado con una tragedia o una cuestión en su camino, tenga cuidado lo pueden herir
y es por una mujer, misa a un familiar difunto, tenga cuidado con lo que habla para que no se
perjudique, no duerme bien cuidado con una hincada, el dueño de este ifa no puede comer carnero no
puede ingerir bebidas prietas y no puede vestirse de negro, el awuo de este ifa no mata abo porque se
atrasa, aquí es donde la gente se va de su tierra por la guerra, el awuo debe de enseñarle ifa a sus
ahijados pues uno de ellos lo sacara de un gran peligro, se tiene una guerra muy grande con un
mayombero y si se descuida la pierde, el awuo de este ifa tiene que hacerle ifa al ahijado con lo mucho
poco o nada que tenga, a la persona nadie lo quiere considerar y la familia no lo cuida de la mejor
forma, sus mayores de sangre o de religión no lo tratan de forma ilegal ellos creen que usted es su
esclavo, hay que cuidarse de tragedias o de cuestiones que va a tener en tu camino como accidentes
malentendidos etc donde pueden herirlo, no eche maldiciones, habrá tragedia por unos chismes, que
tenga cuidado con una cuestión que ha de tener en su camino por causa de una mujer, no se vaya por
cuentos y por mentiras, usted no quiere que nadie sea mas que usted y siempre esta bravo ahí es donde
esta su desgracia y su muerte, no atropelle al que sea menos que usted porque quizás ese lo puede
salvar, usted quiere decir una cosa que es verdad pero no le conviene decirla porque se perjudica, un
bollo hala mas que una yunta de bueyes, este es uno de los secretos de Ozain y Orula que nace en este
oddun el pacto entre ellos dos.
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OJUANI ALAKENTU
Hablan Oya Olokun Obatalá Orula Eshu

REZO: OJUANI ALAKENTU SHAKITI MEBO ELU ARA ADIFAFUN ORUNMILA TINSHAWO
ILE OLOKUN LODAFUN OBANLA.

SUYERE: OLORUN YERE WERE AWO BABA LOREO.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: La Quimbisa.
1) : El secreto de Eshu Alakentu.
2) : Cuando el pavo real se mira los pies, se abochorna.
3) : Cuando el pavo real se muere, hay que hacerle Ituto.
4) : Las huellas digitales
5) : El vidrio.
6) : El chisme producto de la envidia.
7) : Que las ratas pueblen los muelles.
8) : La intranquilidad del mar.
Aquí : Fue donde se descuartizó por primera vez una persona.
1) : Es donde se impone el capricho sobre las costumbres.
2) : Es un Ifá de amarre.
3) : Se hizo pacto con un EGUN que pasaba.
4) : Habla de matrimonio. Ifá de Tarros.
5) : La persona se cree superior a los demás.
6) : Es un Ifá de caprichos y trastornos mentales.
“ : Habla del reconocimiento del delincuente por las huellas digitales.
" : Es el Odu Isalayé de Oshagrián

REFRANES DEL ODU.

 Al mejor escribano se le va un borrón.

 El perro y el león entraron en porfía.
 El que tenga miedo, que se compre un perro.
 Cuando se está preparado, no lo cogen de sorpresa.
 Cuando se busca bien, las cosas aparecen.

DICE IFA:
Habla de amores, la mujer es la que proporciona la suerte que usted disfruta no la maltrate ni la ofenda
pues el día que ella lo abandone usted nunca mas levantara cabeza morirá pobre hambriento sin ropa y
sucio ifa de amarre se hizo pacto con un Egun lo recibió y lo llevo a su destino aquí nació la kimbisa ifa
de tarros y de adulterios ya que por maltratar a su mujer se pierde la persona es descarada y lo seguirá
siendo, se descuartizo el cadáver humano, no se reconoce la virtud de los demás porque creen que son
los que mas saben son malos hijos malos amigos malos hermanos y poderosos enemigos, la persona
sufre de granos en las piernas, la persona es acomplejada o vive complejos, nació el maremoto, ifa es
marinero el sol sale para todos, nació el reconocimiento por las huellas digitales, nació la regla de palo
kimbisa creada en cuba por Andrés facundo Petit que fue además terciario de la orden de los
dominicos, paleros y abakua, la guerra del río y las piedras, nació la intranquilidad, el príncipe
encantado, el pavo real se cree muy lindo pero cuando se observa sus patas se abochorna de las misma
al pavo real cuando muere en la casa del awuo hay que hacerle ituto, se vive bien si hace lo que marca
oddun sino nunca será nadie., habla de trastorno menstrual, habla de sentimientos con los padres, el
hijo que tuvieron Olokun y Oya que dé pues negocio con los huesos de la madre, tenga cuidado con un
hijo que va a tener o tiene que no es suyo, hay que respetar a los mayores, no se tiene paradero fijo, el
dueño del signo tiene que tener Olokun para tener estabilidad y lo respetan los demás, trastorno
mentales, tenga cuidado con los chisme nacen de la envidia, este signo señala dominio del padrino
sobre el ahijado y a su vez el desquiciamiento de este por los consejos del padrino o el dominio de
alguien sobre el aleyo que se mira, aquí es donde se quieren imponer los capricho sobre las norma y las
costumbre ya aceptadas por todos pues la persona desea hacer, o que los otros hagan lo que a ella le
viene en mente sin analizar las consecuencias, nació Eshu Alakentu, cuando este ifa se ve por el camino
del gladiador (Yemayá) el awuo o el aleyo deben de oír y asimilar los consejos de Yemayá para que sus
enemigos no lo destruyan, que abra bien los ojos para que no lo engañen mas, tenga cuidado le
enamoraran a su mujer y es un amigo que le ha trabajado o trabaja con usted ella no lo va a querer pero
el se valdrá de unos polvos de kimbisa para así lograr su intento, usted tiene hermano que es mayor que
usted que le tiene envidia pero no le haga caso que su hermano tendrá que necesitarlo, usted hace tres
días que se siente malo, la justicia le esta persiguiendo, tenga cuidado a una fiesta que van a dar no
vaya porque sus enemigos le van a echar un daño en la comida o en la bebida, tenga cuidado no caiga
en cama porque esta enfermo por dentro y tiene grano en su cuerpo que tiene que poner medida para
que no le vaya a costar la vida, una vez al año las piedra que están dentro del rió ven la luz de sol, la
obediencia salva, al mejor escritor se le va un borrón, el perro y el león entraron en porfía el que tenga
miedo que se compre un perro, por mucho que sepa tiene que respetar a los mayores.
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OJUANI BIRETE/FETE
Hablan Olofin Olokun Oshún Elewa Orula Eshu

REZO: OJUANI BIRETE OKITI BABA OPEKU ADIFAFUN OLOFIN APARI ADIFAFUN
PALAKORE.

SUYERE: LORI OLOFIN AKUA AKUA.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: La dinastía de la herencia religiosa. "

: La primera suerte del gallo.
Aquí : Se le hace fiesta al Osha que lo pida.
1) : Es el Ifá de los Condes y Marqueses.
2) : Habla AREGUE, la hija de OLOKUN.
3) : Es un Odu de robo.
4) : Se prohíbe bañarse en el mar.
5) : La mujer mayoreo al hombre.
6) : Es un Ifá de sodomía y aberraciones sexuales.
7) : OSHUN está brava.
8) : El pollo pica al gallo (El joven al viejo)
9) : ORUNMILA estaba pobre y se fue para otra tierra.
10) : OLOFIN bajó al fondo del mar.
11) : Dos gallos no beben agua junto.
12) : Por este Odu, no se come gallo.
13) : Se prohíbe bañarse en el mar.
“ : Habla de tragedia entre el hijo y el padre.
1) : Fue donde por primera vez se mató el gallo.
2) : Dice "Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente".
3) : La mujer tiene desenfreno sexual.

REFRANES DEL ODU.

 El pollo pega al gallo, por causa de la gallina.

 Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente.
 La desobediencia cuesta la vida.
 Dos gallos no beben agua junto.

DICE IFA:
Olofin bajo al fondo del mar, la lechuza era reina, el akuko le gano la guerra a los demás animales con
Eshu con las tres cazuelas, marca robo, cuidado con cosas malas ya que puede haber problemas de
justicia, cuídese mucho y no confíe en todo el mundo, no debe ir a la playa ni bañarse en el mar, el hijo
desobediente tiene problemas con el padre, no ambicione mucho el dinero ya que será su perdición,
aquí a las mujeres mayores le gustan los niños, nacieron las caricias simpáticas, tenga cuidado con las
cosas malas que se le ocurran realizar y la justicia la descubra, reciba los guerreros con urgencia, tenga
cuidado no se valla a extraviar en la vía por los malos consejos y las malas compañías, se le da de
comer a Olokun para resolver, dos akuko no beben agua juntó, el conde y él marques siempre viven en
guerra, la obini le hace caricias o cosquillas especiales al okuni y se ella se le va la extraña mucho para
que la mujer no se le vaya tiene que darle de vez en cuando akuko a Elewa hay que cuidarse mucho los
pies, la traición de varias personas, el hijo del rey se ahogo, sé hecha agua en el piso y se hace
ketimbelese, la persona es muy ambiciosa, desobediente, hechicería, le pueden robar un dinero que
tiene guardado, el pollon le pica al gallo por culpa de la gallina, el joven le pega al viejo, los que hoy
son sus amigos y aduladores el día que usted caiga serán sus peores enemigos, tenga cuidado no se
enferme de tristeza y del cerebro, aquí nació la dinastía de la herencia religiosa donde se hereda todo
aquello que ser un ancestro y no lo fue él y tiene que serlo usted, por este ifa se le hace fiesta a los
santos que lo pidan, puede haber problemas entre el awuo y los familiares del que le salga este ifa,
habla de los condes y marqueses que siempre estaban en guerra por que se tienen envidia, por este
oddun se le pone tres guatacas a ifa. se llama a ifa tocando sobre una de las guatacas rezando "tipo tipo
nikun imu arugboro, la prohibición de este ifa es el akuko que no se puede comer (el dueño de este ifa
no puede comerlo) a Elewa hay que ponerle eko en la forma que lo pida el ebbo de este ifa no lleva
akuko, solo lleva aldie meyi que se le dan a Orula Oshún o a Oya., desea embarcarse pero debe de tener
cuidado con el mar, cuidado no se enferme de tristeza y del corazón, regrese a su casa y pídale perdón a
sus padres que están viejos obedézcalos y atiéndalos de lo contrarío Elewa y Shango le trastornaran
todo lo suyo, si hay alguna tragedia no se meta a separar, va a decir una cosa y no se la van a creer y
cuando eso pase lo van a venir a buscar y entonces usted se va a sentar a pedir bastante dinero, usted
esta bastante perdido, el camarón que se duerme se lo lleva la corriente, trate a los aleyos que usted le
vea este ifa con mucho tacto o cautela ya que puede tener problemas con personas o amistades del que
se mira, aquí nació donde por primera vez se mato al akuko y se empezó a comer otro animal
cualquiera.
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OJUANI BOCHE
Hablan Yemayá Obatalá Ogún Elewa Orula

REZO: OJUANI BOSHE OMONISHE KAFEREFUN YEMAYA ATI OBATALA BABA BEIFA
KORUGBO KOLOWO BUDE INKA LAFESHE KORUGBO INTORI SHEKE SHEKE LOSA
OBINI KANIBASHE AMARORA ORISHA ELEGBA, ELEGBA OBOFU OGUN YOBI.

SUYERE: "OOSINI BAE KONI OBON OWO NIJA MEJI LATISHE"

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Entregarle IKOFAFUN y AWAFAKAN a los

homosexuales. " : Que el camaleón cambie de colores.
Aquí : Al caminante se le cansaron las piernas y descansó en IROKO.
1) : OSHUN venía sucia por recorrer el mundo y hubo que bañarla en el río.
2) : OSHUN dice que la persona está sentada sobre el dinero
3) : Se manda a vestirse de blanco. Hacer Santo.
4) : Habla del niño que todos lo maltratan.
5) : Las manos de Ifá viven juntas y se le dan, al comenzar el año, dos gallinas.
6) : Es de vital importancia recibir ODUDUWA.
7) : Se padece de cálculo renal, albúmina, parásitos, estómago.
8) : Se hace el bien y no se mira a quien.
9) : Se baña con hojas de IROKO para alejar los EGUN.
10) : La persona ha sido maldecida.
“ : Se prohíbe mojarse con agua de lluvia.
1) : Se prohíbe entregarse a la bebida.
2) : Hay que rogarse la cabeza en el río.

REFRANES.

 Has el bien y no mires a quien.

 Cuando no está preso, lo andan buscando.
 Cuando no se pica, no se practica el mal.

DICE IFA:
Ifa coopera en el trabajo, el hermano de Orula que era homosexual y corto de las manos, la persona
siempre esta llena de obstáculos, hay que vestirse mucho de blanco y hacer santo, la suerte le viene por
una Obini o un Okuni, no le gusta oír consejos, aprenda actuar por decisión propia y no por influencia
de nadie, el cuerpo esta sucio báñese en el río, no pelee con su conjugue para que la suerte llegue, para
salvar a un enfermo que hay en la casa hay que entregarle secretos de la religión, cuídese de
enfermedades renales, estomacales y los pulmones, no se moje con agua de lluvia, no se trasnoche,
hágale misa a los difuntos y valla al medico, san Lázaro se encapricho con el hijo, se saco agua con
canasta, Ifa de sociedad, habla de maldición, no sea malagradecido, tenga cuidado con vicios,
abandono, si es mujer le interesa un hombre casado, sus enemigos le han soplado polvo por la espalda,
aquí es donde los awuoses pueden y deben de atender a los aldoldi (homosexuales) pero no se le hace
ifa y persona con defectos de persona que lleguen a su casa con ikofa y awuofakan, secreto del oddun,
las dos manos de ifa del dueño de este oddun tienen que vivir juntas, jamás separadas siempre debe
darle aldie meyi dun dun al principio del año y atender mucho a Obatalá recibir oddun (Olofin) es de
evitar importancia para awuo Ojuani Boshe, tenga cuidado con chisme por que puede perder su
matrimonio, no haga disparate, hay un niño al que todos lo miran y lo culpan de todo a ese niño hay
que atenderlo porque el es el que tiene la cabeza mayor y los salvara a todos, aunque este oddun salga
para aleyo el awuo hace ebbo y después se limpia con eñi aldie y un cuje para que no le caiga el atraso
después del ebbo, el secreto de este ifa es que las dos manos de ifa del dueño vivan juntas no separadas
y siempre debe de darles aldie meyi dun dun al principio del año y atender mucho a Obatalá, hay una
persona a la que todos maltratan esa persona será quien la salvara del mal que les viene, a la mujer le
van a dar un mal consejo para que deje al marido y quiera a otro no oiga tales consejos para que no
pierda la felicidad, tiene una mala suerte detrás no encuentra trabajo, tendrá un hijo que le traerá
muchísima suerte, cuando no esta preso lo andan buscando, que cuando le llegue la suerte, aprovéchela
y no la despilfarre ni la malgaste que por lo regular esta llega una sola vez en la vida, tiene que hacerse
un paraldo para quitarse un espíritu oscuro que esta detrás, di se Oshún que usted esta sentado sobre un
baril de dinero a la persona no le gusta oír consejo y por esa causa esta pasando trabajo.
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OJUANI BOFUN
Hablan Oshún Elewa Obatalá Yemayá Shango Orula

REZO: OJUANI BOFUN IRE AYE OMI BEBE OMISHAGUN YIDU OBAYE LERU ADIFAFUN
AKONI YEMAJA LADAFUN APAYA ATI OBATALA.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Las defunciones y los tramites mortuorios.

1) : El secreto de Iyefá.
2) : Las obligaciones del hombre hacia la mujer y su manutención.
Aquí : Fue donde se unieron el río y el mar.
3) : Se le dice a este Odu el funerario.
4) : Habla de abandono personal en la mujer.
5) : La persona se toma atribuciones sin tener potestad para hacerlo.
6) : La mujer recibió la bendición de OLOFIN.
7) : No se come picante ni salado.
8) : OSHUN le dice a la persona que no llore.
9) : Fue donde las mujeres creían que los hombres eran sus esclavos.

REFRANES DEL ODU OJUANI BOFUN.

Nadie sabe donde está el corazón del ñame hasta que no lo pica.
Dios en el Cielo y yo aquí, con mi saber.
Echó fuera todo lo malo y acabó con ellos.
No meta la mano donde no vea la vista.
Los niños deben estar en la Tierra y no caminando en el Cielo.

DICE IFA:
No se toma atribuciones que no son suyas, en la mujer marca abandono personal, aquí fue donde se
reunieron el río y el mar, nacen las defunciones y transmiten mortuorios, Ordun de funerarias cuidado
con noticias de muertos, no debe abrir la puerta de pronto, no sea curioso y no meta la mano donde no
deba, no sea envidioso ni trate de impedir que otro adelante, no se incomode, tenga cuidado con la
candela, marca llanto no llore tragedias que Oshún lo acompaña. cuidado con enfermedades de la
sangre y falsos engendros, hay una falsa doncella, no coma salado ni picante cuide y mire que cosa
quiere Oshún, cuando la mujer esta oboñu hay que hacerle ebbo para que la barriga le prospere, tiene
que recibir Elewa, baquita, baquita afroasi araye, no dejaban que el ñame prosperara, la tiñosa trajo la
sífilis al mundo, habla de brujería en la puerta de la casa, el enfermo que esta en la casa sino se hace
limpieza se puede morir, hay persona que lo quieren pobre y necesitado para aprovecharlo, la persona
se toma atribuciones sin tener potestad para hacerlo, abra un gran escándalo, aquí fue donde se unieron
los ríos con el mar, tiene un Egun araye que vive con usted por eso se ha descuidado tanto de su
persona hay que hacerle paraldo para quitárselo, hacer Osha y atender a Egun para que cuando alcance
de nuevo la felicidad no la vuelva a perder, por tanto descuido personal y de sus obligaciones
conyugales ha fracasado en su matrimonio, tenga cuidado con una traición pues están tratando de
perjudicarlo con su siembra (con sus ahijados) para que estos se vayan de su lado, por su culpa su mujer
ha perdido su suerte y por eso se le quiere ir dice Oshún que no llore que ella lo acompañara y que se
cuide de una traición, no sea envidioso ni avaricioso ni trate de impedir que otros adelanten, no se
incomode y tenga cuidado con la candela, hay personas que desean verlo pobre y necesitado para poder
aprovecharlo, no porfié para que no se acalore y pierda, procure no pasar malos ratos porque puede
morirse o perder la salud, usted todo lo desea saber y es malo saber las cosas ajenas, ha una joven que
ya no es doncella y lo tiene oculto y cuando se descubra habrá un gran escándalo dígale que no le robe
a su novio, que no sea tan curiosa y que no meta sus manos en donde no debe que por ese motívo tiene
que tener cuidado con una herida en la mano, hay gente que quiere verla perdida y pobre, para lograr
sus instintos por causa de una mujer y ha perdido una suerte grande y quiere vengarse, quiere saber
como creció el ñame y todo no es bueno saberlo porque puede caer presa, nadie sabe donde esta el
corazón de un ñame hasta que no se pica, dios en el cielo y yo aquí, con mi saber echo afuera todo lo
malo y acabo con ello, no meta la mano donde no llegue su vista, si el hombre es blanco lo salva una
mujer negra si el hombre es negro lo salva una mujer blanca, la persona tiene que adorar a Elewa para
que tenga los caminos abiertos y hacerle sacrificio cada vez que Elewa se lo pida tiene que tener puesto
un collar de Odudua.
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Obara Meyi
Hablan Shango Olofin Oshún Los Ibeyis Obatalá Los reyes Del Congo Orula

REZO: BABA OBARA MEJI ONIBARA OLABARA EYEBARA KIKATE KOMOKATE ARAYE
KOMOKATE ARA ORUN LODAFUN GBOGBO EYE OKO OREFE LORUGBO GBOGBO
TENUYEN KEKERE MEJI.

SUYERE:"OMI GEGERE OMI GEGERE SHAKUA LUMA LAPEO IBI ABUDU YAYA LAE OTI".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El color azul y el collar azul clarito.

2- " : Los Uréteres y las trompas de Falopio.
3- " : El herpe, y la seca.
4- " : Los testículos.
5- " : La falsificación monetaria.
6- " : El porque el Awó pacta y baila con Ikú (la muerte) en el baile de la Atenas.
7- " : El Succionar en las relaciones sexuales.
8- " : El espíritu de Oduduwa llamado Kapaya.
9- " : El sismo.
10- " : Las trompas de arena.
11- " : Las pirámides y las murallas
12- " : La sabiduría, la lengua y las señales de humo.
13- " : El Paoyé de Oduduwa y Orisha-Nla.
14- " : Los maestros y las cadenas de las enseñanzas.
15- " : Las revelaciones a través de los sueños.
16- " : Los niños.
17- " : Las riquezas; se conocieron las joyas.
18- " : El reino de Adifa (El reino de los adivinadores o adivinos)
19- " : El aire, la genealogía, las buenas familias y los cuatreros.
20- " : La codorniz.
21- " : La horqueta.
22- Aquí : Se debe recibir la deidad Oduduwa.
23- " : La persona puede ser objeto de calumnias y debe cuidarse al hablar.
24- " : Shangó derrotó a los árboles.
25- " : Oshún hizo la primera lámpara de calabaza y bailó con ella en la cabeza.
26- " : Oshún hizo milagros al curar con la calabaza el vientre a la orilla del río.
27- " : Habla desengaño en la casa.(traición en el matrimonio)
28- " : No se come coco, carnero, rana, melón, conejo, chivo, palomas, harina de maíz en
ninguna forma.
29- " : Lo que no se hace en la casa se hace en la calle. 30- " :
Marca separación matrimonial.
31- Aquí: Marca llantos y penas, grandes tragedias. 32- "
: Se le sacrifica perro a Osanyin.
33- ": Se le ofrece carnero a Ogún junto con Shangó
34- " : Las plantas son: Lirio, llantén, mamoncillo, calabaza, curujey, hojas de Ikín, melón, flor de
agua, lino de río, meloncillo, yagruma, caimito y jobo.
35- " : Las enfermedades son: Esterilidad, dificultades en el parto, alcoholismo y afección en la
garganta (amigdalitis).
33- " : Shangó hizo Santo, pero lloró sangre por pena, hastío, y mal comportamiento de la
humanidad, y fue hacer Ifá en Ika-Ogunda.
34- “ : Shangó reprochó a los Orishas.
35- " : Obara Meji, dio la Atena de Olofin. Equilibrio entre la vida y la muerte.
36- " : Se desbarata la letra con ekó y agua en la casa.
37- " : Es un Odu de la mentira y la traición.

REFRANES DEL ODU OBARA MEJI.

1- El tiempo es muy lento para los que esperan, muy veloz para los que temen, muy largo para los que
sufren, muy corto para los que regocijan, pero para los que aman el tiempo es eternidad.

2- La muerte lo odiará tanto, que no le querrá de vuelta al Cielo.

3- Este es el abanico que levanta el calor.

4- Rey muerto, príncipe coronado.

5- Sin una madre veladora, sería imposible la vida de un niño.

6-La bebida pone a riesgo el secreto de una conversación peligrosa.

7-Debe cuidar el dedo gordo del pie izquierdo como el corazón de su madre.

8-El músculo más odiado es el que siempre se utiliza para la conversación, pues de él dependen sus
riquezas o sus penas.

9- El que sabe no muere como el que no sabe.

10-No hables y no te morderás la lengua, tu lengua es tu león, si la dejas te devora.

11-El hombre paciente se hace rey del mundo.

12-La mujer que come de dos manos pierde su posición.

13-El que da el mal, sólo eso recibe a cambio.

14-Déjeme sentarme tranquilo e inofensivamente.

15-La lengua habla mucho bien, mucho mal.

16-El bien que se obtiene en el mar, el pargo guachinango lo coge y lo retiene en la superficie.

17-El puerco espín corteja a la mujer del leopardo y este no puede evitarlo.

18-Gallo muerto habla en el camino.

19-Lo que no es hoy será mañana.

20-El hombre nace sincero y muere mentiroso.

21-Cuando habla el loro el hombre enmudece.
22-El abanico que se mueve no se detiene jamás sin encontrase con el aire.

23-El ojo del amo engorda al caballo.

24-No hay pobreza que no llegue a su fin.

DICE IFA:
Abibo el hijastro de Orula que fabricaba ataúdes, este signo es masculino, hijo de Olofin y de anashe.
Obara meyi significa: dos reyes, el hombre que a caballo se apuro tanto que el caballo se le murió y le
toco pocas tierras, el que sabe no muere como el que no sabe, rey muerto príncipe coronado, el soldado
no duerme en tiempo de guerra, un viejo amigo no se abandona por uno nuevo, Obara meyi es la
cabeza de la tierra. es sabiduría, aquí es donde los egbado fueron a la tierra de los congos en busca de
brujerías de prendas, la lengua salva o hunde a la humanidad, habla de riquezas económicas, esclavitud,
maferefún la calabaza, el rey no dice mentiras, inestabilidad, poco firmeza, se hace rico por favores
recibidos, hay que darle justia a Egun en el monte, persona que no para en ningún lado, tiene viaje en
mente que hay que hacerlo pronto porque tendrá problemas, proceda bien, escasea de ropa, a su casa va
ir una persona a pedirle comida déle no pelee con su mujer, siga los consejos que ella le dé, lo
mandaran a buscar del campo, no tome licor, tiene negocios con 3 personas y uno de ellos se coge la
mayor parte, cuidado con el reparto, no vaya a lugares donde se realicen ceremonias de Egun, le gusta
la música, comerciante, nació para ser jefe, le gusta lo ajeno, dolores en la ingle, tripas, vientre,
testículos, cuídese el cerebro, no se ponga ropa de nadie, ni preste la suya, cuídese de los negocios que
le ofrezcan, en este signo nació el aire, nació el color azul claro, hablan los abiku y el cementerio, en
este signo Shango derroto a los arar, nació la falsificación de la moneda, aquí se le da perro a Ozain,
este signo expresa la fuerza y dureza masculina, la persona busca en la calle lo que tiene en su casa, el
porque el awuo baila y pacta con la muerte en el baile de la atena, en este ifa se sueña con algo que no
se ha alcanzado, la mujer cuando esta con el marido sueña con otro es demasiado fogosa y se hace la
que no siente con el marido, si es hombre se hace el frió con la mujer y en definitiva se separan pues
por no darle un golpe o matarla decide irse., no son francos con nadie, aquí no se come harina de maíz
de ninguna forma, aquí la mujer le gusta la relación oral, nació la cadena de la enseñanza y los muertos,
Abibo el sepulturero, las viseras del cuerpo humano, habla de un Egun que tiene prendas enterradas en
un lugar del campo y desea que usted las saque y la reviva, en este signo ifa castiga con la muerte a la
apetervi que sea infiel, aquí fue donde el gato se hizo servidor de Orula y de Obatalá, fue donde se
crearon los paraguas y las banderas donde esta ultima quedo como insignia por haber hecho ebbo, este
oddun de ifa es un tanto difícil de explicar por su transformación y dura conversación que trae consigo,
habla de traición y de desconcierto y de inseguridad, es un oddun de desprestigio y de desgobierno su
conversación es infausta y un poco incomoda, habla de engaño en la casa de que la persona no tiene
amigos ni debe de creer que sus cosas son de resoluciones pues con el se funde lo bueno y lo malo, en
este oddun es donde se inventa con respecto a la personalidad y con seguridad su cónyuge lo engaña y
han hecho cosas de mas o vicios en lo que respecta a las relaciones sexuales la persona que tenga este
signo en mano de Orula tiene que bajar a Obatalá para preguntarle si puede hacer Ifa.

Este oddun es de llantos y de penas es un oddun de grandes tragedias, sus hijos son resentidos
tramposos y no son francos con nadie, en este ifa fue donde por primera vez el muerto se valió del vivo
para manifestarse y salvar al mundo, aquí se hacen bien las cosas que son verdaderas y las cosas y
mentiras que no son, no se duerma para hacer las cosas no sea cosa que cuando se decida a hacerlas sea
demasiado tarde, cuando se ve Obara meyi se hace esta obra: este oddun aun cuando marque iré no lo
tiene pues aquí habla todo lo bueno y todo lo malo del mundo y para evitar esto ultimo se coge un eko
y se desbarata en omi se marca baba Eyobe en el centro del antepón ifa a la derecha Obara meyi y a la
izquierda Obara bobee se reza estos signos y el iyefa se echa en el eko con omi y se riega por toda la
casa después por encima de esa agua regada se va echando ámala cruda con ila batido se sigue con el
ita o registro y después se barre todo para la calle, llamada de Egun de este signo Egun matarin mawa
Iku orín matarin e Iku Egun lodo Egun awa olubekan mawa bañire Egun morakun Egun moyore Egun,
no siga diciendo mas mentiras para que sus cosas le marchen bien, esta muy atrasada escasea de ropa
de tal extremo, no se ponga triste que usted. ha de tener de todo a su casa ha de ir una persona
pidiéndole de comer no se ponga brava y déle de comer que el ángel de la guarda de esa persona le
favorecerá, oiga los consejos que le den, le viene una suerte grande y lo van a mandar a buscar del
campo, el hombre paciente se hace rey del mundo, no hables y no te morderás la lengua, tu lengua es tu
león, si la dejas te devora, este ifa deja entre ver que el ojo del amo engorda al caballo que nadie cuida
lo suyo como uno mismo.
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OBARA BOBEÉ
Hablan Olofin Obatalá Oshún Yemayá Ozain Elewa Shango Orula Ogue

REZO: OBARA BOGBE LANTOSI OMO ODU SHEREGUN SHERE KE OBOARDA LEBO, OBARA
BOGBE LANTOSI OMO ODU SHEREGUN SHERE TINSHOMO ELEGBA KE EBOADA FELEBO.
OBARA BOGBE LANTOSI OMO DU SHAEREGUN SHERE TINSHOMO ELEGBA OKI LANFERUN,
OKI LANFERUN ARUN, OKI LANFERUN OFO, OKI LANFERUN EYO, OKI LANFERUN OGU
TINSHOMO ELEGBA ORUNMILA LORUGBO.

SUYERE: "OBARA BOGBE IFA TIMODASHE

OBARA BOGBE IFA TIMODASHE".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Apayerú.
2- " : El tambor de Ifá.
3- " : El abanico que es el símbolo de los Awoses muertos. 4- " : El
Ebó del Santo.
5- " : El fenómeno por el ser humano vivir con animales. 6- " :
Rociar a OSUN con aguardiente.
7- Aquí: Señala el paso del Santísimo a las doce del día. 8- " :
Las paredes tienen oídos.
9- " : Hay que hacer dos Ebó seguidos.
10- " : Hay que darle de comer a ESHU y a los demás Santos guerreros. 11- " :
Se pintaron los Odus en la Atena para consagrar Ifá.
12 " : Los Santos fiscalizan los actos y no perdonan. 13- " :
ORUNMILA está bravo.
14- " : La mujer no se puede montar en el acto sexual porque se perjudica. 15- " :
La persona tiene problema con el vecino y vive rodeada de enemigos. 16- " : No se
busca la mujer que se le vaya.
17- " : Calumniaron a Shangó y a Obatalá de afeminados. 18- " :
La persona no sabe lo que quiere.
19- " : Habla de encubrimiento.
20- " : La persona deberá viajar al extranjero para no sufrir prisión.
21- " : Fue la guerra entre Shangó y Oshún y el porque los hijos de Shangó no pueden coronar a
Oshún y viceversa.
22- " : Habla de encubrimientos.

REFRANES DEL ODU OBARA BOGBE.

 El Rey no dice mentiras.
 El respeto trae respeto.
 Las paredes tienen oídos.
 El grande no debe comer fuera de las manos del pequeño.
 Una persona que no quiera heredar lo malo, que no procree lo malo.
 El no oír los consejos de los Babalawos, trae malas consecuencias.
DICE IFA:
Las paredes tiene oídos, oreja no pasa cabeza, respete a los mayores, si se asienta cabeza se duerme
tranquilo, Elewa salva a Obatalá a las 12 del día con una sabana blanca y agogo, hay que darle de
comer a los Oshas guerreros y a Elewa, en este ifa Olofin sentó a Obara bobeé en la atena y le ordeno
pintar los oddun en la misma para consagrar a un awuo, si lo llaman de un lugar no vaya hay líos de
mujer, cuídese la barriga marca operación, juegue lotería pero no le diga a nadie, su marido la persigue,
déle gracias a Orula, Elewa y Ozain, le viene una suerte, tendrá que recibir Ifa, los amigos le tienen
roña, no habla de los Babalawuos e iwuoro porque Eshu le cerrará las puertas, falta con adivino, tiene 3
mujeres, no coja lo que no es suyo ni siquiera para observar porque lo acusaran de ladrón, aquí nació
que un ebbo se puede hacer sobre otro ebbo, habla o nació el tambor de ifa, nació el abanico que es
símbolo de los awuoses difuntos, nació el apuayeru, nació el paso del santísimo, lantoci es la
enfermedad, se desmonto el bordun de ifa, nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde, nació por que
Oshún no puede tocar a Shango y vise versa, la persona tiene problema con sus vecinos, vive rodeado
de enemigos, aquí calumniaron a Obatalá y a Shango de afeminados eso fue porque en un tiempo
Obatalá gobernó aquella tierra y permitió demasiada libertad y libertinaje, todo lo malo acompaña a la
persona, aquí Shango por glotón dejo que la mujer se quedara con Ogue, Shango presumía que tenia
muchas mujeres, ifa porta la adoración, hay que hacer ebbo seguido, cuando mejor se esta peor se esta,
se le pone shaworo (cascabeles) a Orula, el camino de la verdolaga y la lechuza, se habla de
fenómenos, aquí Orula visita a sus hijos una ves al mes, cuando se esta trabajando la religión y llega las
12 del día hay que parar y hacer un suyere que es Obara Bobee ifa timonache bis, la mujer que tenga
este signo no puede montarse sobre el hombre porque se lastima, váyase al extranjero para que no sufra
prisión en esta tierra porque aquí la justicia lo acecha, habla de encubrimiento, tenga cuidado con su
marido la anda persiguiendo, juegue billetes no mande a su hijo a que sea el que lo compre para que
con ese dinero que usted se saque haga ifa, tiene una tragedia con un hombre pero todo se arreglara, le
están haciendo trampa, tenga cuidado no vaya a salir embarazada, no coja lo que no es suyo porque lo
van a acusar de ladrón, se sufre del estomago, el respeto trae respeto, el grande no debe comer fuera de
las manos del pequeño, una persona no debe heredar lo malo que no le procree, tenga cuidado que usted
es muy confiado, y no tiene un solo amigo que lo trate legal, váyase fuera de aquí aunque sea por 5
años y cambie de modo de ser porque tiene detrás los malos ojos.
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OBARA YEKUN/YEKUYE
Hablan Olofin Obatalá Yemayá Orula Oshosi
REZO: OBARA YEKU KEKERE OMA AYE ERE OMA AYE AIBO OMA AYE APURARA RE APUPE
GEGE IKU OPA WEWE IKU APASHERE ORUNMILA LORUGBO IDA AGUTAN OBEWA AYAPA
AKUKO LEBO.

SUYERE: "BARA NIYETO OLOFIN AKANO BARA

NIYEKU OLOFIN AKANO".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El fumar opio y marihuana.

2- Aquí: Fue donde OBATALA mandó a buscar a los monos para darle una gracia, ellos no fueron por
faltas que tuvieron.
3- " : Es donde el criado se le quiere imponer al amo.
4- " : Es el Ifá de las gallinuelas.
5- " : Marca perdida de la memoria.
6- " : La jicotea está maldecida.
7- " : Por mucho que se progrese no se llega a la cúspide.
8- " : Hay un muerto (Egun) que persigue a la persona.
9- " : La persona no se debe meter en lo que no le importa (zapatero a tu zapato).
10- " : Por causa del dinero le puede llegar la muerte.
11- " : No se puede porfiar, para que no se pierda.
12- " : La unión familiar ayuda a vencer a los enemigos.
13- " : Hay maldición por desobediencia.
14- " : Habla de problemas matrimoniales de envergadura.
15- " : Se prohíbe ingerir bebidas Alcohólicas de ningún tipo de estupefacientes.
16- " : La persona puede ser adicta a las drogas o estupefacientes.
17- " : No se hacen favores.
18- " : Existen resentimientos sobre su familia por cosas pasadas.
19- " : El hombre es libertino.
20- " : Las enfermedades son: Perdida de la memoria, llagas en los pies, problemas estomacales,
cardiopatía, desajuste nervioso, enfermedades psiquiatritas (por violación)
21- " : Las hierbas del Odu son: Embeleso y granada.
22- " : Habla de celos de mujeres.
23- " : Aroni-Kuin era hija de Obara-Yekuye y hermana de Osanyin
24- " : Se pone en Orúnmila: Una mano, regla y puñal de madera.
25- " : Olofin ordenó a la mujer vivir arrastrada al hombre

REFRANES DEL ODU.

1) El criado se le quiere imponer al amo.

2) No se puede almorzar sin desayunar.
3) Por desobediente, me cayó la maldición.
4) Por libertino, perdí todo en la vida.
5) Con la unión de mi familia, vencí a los enemigos.
6) No me dieron la gracia, por faltas cometidas.
7) Zapatero a su zapato.
8) Por causa del dinero, me encontré la muerte.
9) Gracias a Obatalá recibí el ashé.

DICE IFA:
El criado se quiere imponer al amo, el favor que usted haga será el atraso de toda la vida, usted quiere
el dinero mas que su propia vida, tenga cuidado no lo maten, agarrase del santo, respete a las hijas de
Oshún y el favor que usted haga será su gracia para toda la vida y que tenga cuidado con una
enfermedad en un dedo, se quiere ir de donde trabaja porque le pagan poco, no suba escaleras ni ayude
a nadie a cargar peso, soñó con un muerto y ese difunto le anda detrás y es por causa de una cosa que
usted le debe mándele hacer una misa, nunca esta conforme, tenga cuidado con la altura, cuide a su
familia papá y mama, tenga cuidado de noche porque lo están velando, puñaladas, usted ofendió a una
persona, mude el agua que tiene en una vasija hace días, hay que hacer ebbo para ganar porfía, aquí fue
donde Obatalá mando a buscar a los monos para darle las gracias y ellos no fueron por faltas que
tuvieron., aquí nació el dicho que dice zapatero a su zapato, la gallinuela entro al pantano y le costo
salir del mismo, aquí no se puede ofikaletrupon por el oriolo hasta que no se haga pacto con el mismo,
ifa maldijo a la ayakua, nació el fumar marihuana y opio, Olofin recogía ewe aromáticas y vivía
fantasías mentales, la obini siempre tiene que vivir arrastrada al okuni, aquí Oshosi maldijo al brujo de
la prenda por traicionarlo y por eso el hijo del mismo no se puede rayar en palo, ifa mata a la madre, la
avaricia lo pierde, Olofin condeno al camaleón al majar a la jicotea arrastrase por que lo vigilaban,
nació el velo por problema de Oshalufon, no se puede meter en asunto de palo, en este signo por mucho
se progrese nunca se llega a la sima, el ewe es embeleso, no se usan medias carmelitas, esta ciencia o
religión no acaba de convencerlo, marca perdida de la memoria, su ifa debe de tener una mano, un
puñal y una regla todos de madera, la persona que trate de abochornarlo pasara por la misma pena, la
persona es mañoso y tramposo, nunca esta conforme con lo que tiene el dinero le llama mucho la
atención por el dinero puede llegarle la muerte antes de tiempo, la persona al final tiene que ir
arrastrada al pie de Osha por este ifa por mucho que se progrese no se llega a la cima, donde vives hay
personas con llagas en los pies esa persona lo salvara de algo malo, no puede porfiar para que no se
pierda ni se pare en lugares altos porque se puede caer y se puede romper un brazo, usted no mira bien
a su madre ni a ninguno de su familia, no se puede almorzar sin desayunar.
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OBARA NIWORI/WEREKO/SUSU
Hablan Orula Obatalá Ozain Yemayá Odudua Shango Oshún San Lázaro

DICE IFA:
Ordun de complejos, se padece de los genitales, la guerra del escalón pequeño con el grande, de fracaso
en fracaso por porfiado y revoltoso, dos reyes no gobiernan el mismo pueblo, separación, perdida de
memoria, brujerías, la gente se reúne para tumbarlo o matarlo, no sea pretencioso, ser agradecido es una
gran virtud, no muerda la mano que te ayude mañana caes y nadie te ayudara, su cabeza no sabe lo que
hace ni lo que quiere, los demás tienen mérito, Oshún y Shango están bravos, Babalu lo visitara, en su
casa hay abiku, dele de comer a los Jimaguas, para evitar candela, llegara a su casa persona que tiene
tiempo que no ve, lo buscaran para un trabajo, pero haga ebbo antes de ir, déle a su mujer lo que ella le
pida, si es que quiere gozar de suerte, no tiene seguridad en sus asuntos, ifa mira la corona, el conejo
quiso tener las orejas grandes, el conejo salvo la vida a Orula y a Obatalá, nació el conejillo de india,
ifa de experimento, el porque los seres humanos para ser grandes en la vida tienen que pasar por
distintas etapas y tragedias., los escalones que tiene que subir la persona, no tiene el calor del padre,
aquí la persona no puede comer carne de res por que Obatalá la maldijo a la vaca por comerse al
conejo, las malas compañías lo pueden llevar a la destrucción física o moral, el awuo de este signo tiene
que tener Ozain y Odudua, el dueño de este signo no puede pintarse las canas ni quitarse los lunares,
cuando este ifa le sale a algún awuo enfermo Orula dice que lo salva, la persona es inconforme y vive
con un complejo, posee un sexto sentido que lo pone a salvo en caso de peligro o de trampa de sus
semejantes, se tienen muy desarrolladas las orejas, la grandeza se obtiene asentando Osha y recibiendo
a Orula, son porfiados y no oyen consejos, así como desobedientes y amigos de hacer su voluntad,
desde que la persona nació Eshu lo protege por mandato de Odudua, la persona desde pequeño
comienza a estar aburrido o cansado de vivir en su casa y solo desea espigar para irse de la misma, sus
amistades le tienen envidia y mala voluntad porque usted tiene la suerte y la lucidez que ellos no
poseen, la persona no se crió al calor del padre por alguna circunstancia de la vida, la persona para no
perderse tiene que abandonar el camino del mal y encaminarse hacia lo bueno, la persona debido a las
diversiones los vicios las mujeres el robo etc vive apartado del santo y de Orula y va a tener que huir de
la justicia hacia otro lugar ajeno, la persona tiene la cabeza trastornada y no atina con lo que hace, usted
es muy mañosa, la van a mandar a buscar para un negocio o para un trabajo p ero usted antes de ir haga
ebbo primero no vaya a ser que se le presente un disgusto, no tiene seguridad en sus asuntos, usted
tiene veces que por ir a agarrar una cosa agarra otra, , hay una persona que lo quiere obligar a una cosa
que usted no desea, le están trabajando para que pierda la memoria y si usted se descuida lo han de
lograr, en el mundo no ambiciones lo que no mereces.
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OBARA DILA
Hablan Shango Yemayá Olofin Elewa Orula

REZO: OBARA DILA BARA DI ADIFAFUN AWO OLOBO OKO ROKO OMA SHEKOYE EURE
OWO LA MENI LEBO.

SUYERE: "MAMBA IRE MAMBA OSIRE IKU BA FOWAO

MAMBA OSIRE ARUN BA FOWAO
MAMBA OSIRE OFO BA FOWAO (se mencionan los osobos)
MAMBA IRE BA FOWAO".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El Ebó del año.

2- " : La prostitución.
3- " : Que los órganos genitales se pusieran entre las piernas.
4- " : El vello púdico en los humanos.
5- " : Que Shangó y Yemajá coman junto.
6- " : Kiye. (el matador).
7- " : Eni Osha Abuken.
8- Aquí : Gobierna el viento malo. Lo sacó Shangó.
9- " : Fue donde Olofin comió chiva (Eure)
10- " : Habla de mujer de muchos glúteos y diente de oro.
11- " : Habla de una muchachita que se puede perder.
12- " : Shangó le entregó su corona a Yemajá
13- " :La mujer comercia con su cuerpo y el hombre es impotente
14- " : No se debe tratar de saberlo todo.
15- " : El pescado fresco es un secreto para el Iré. (Ejá-tutu)
16- " : Shangó estaba invalido.
17- " : Se compra a la gente para tumbar a los demás.
18- " : Este Odu trajo la luz del día.
19- " : Hay que recibir a Obá-Kolaba y Eni-Osha-Abuken.
20- " : No se monta a caballo.
21- " : No se quita el sombrero para saludar.
22- " : Dejaron a Elegba sosteniendo la casa.
23- " : Las enfermedades son: Impotencia, gases estomacales, problemas en los miembros inferiores
por traumatismo, sistema circulatorio, gastritis y úlceras estomacales.
24- " : Salva Yemajá.
25- " : Habla Orun y el fango, quienes ensuciaron a la persona.

REFRANES DEL ODU.

1) El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino.

2) El ratón no mata al gato.
-Dos cosas que no sean continuas, difícilmente podrán coger fuego. - El
mal se convierte en bien.
DICE IFA:
Nació él alaba fokete, ifa es guerrero, se compra a la gente para tumbar a los demás, perro tiene 4 patas
y coge un solo camino, no cuente su secreto, adulterio, el perro con la gandinga, si no me apuro y
espero seguro gano, si afirmo mi sombrero viento no me lo lleva, hay un juramento de 3 personas para
destruirlo, las cosas se resuelven cuando tiene que ser, no cuando uno quiere, evite líos con la justicia,
le gusta ver lo mas mínimo y a veces no es bueno ver mucho, evite las corrientes de aire, cuando ande
en vehículos no salude ni monte a nadie, si lo llaman de un lugar, espere la segunda llamada, cuidado
con su marido y los celos, habla de trampas, hay un enfermo en casa, cuidado alguien en la casa se
puede caer de un lugar alto y matarse, evite que se le vaya a morir una persona dentro de su casa, usted
mandó uno a que hiciera una cosa y no hizo caso ahora esta apurado, desbarate de proyecto por envidia,
aquí Shango estaba invalido y lo tenían que llevar de un lado para otro, aquí gobierna el viento malo
maferefún Shango que fue el que saco el viento malo., nació la luz del día, la joroba, la mujer comercia
con su cuerpo, los hijos pueden ser invertido, el rey se quito la corona y se la puso a Yemayá, aquí
dejaron a Elewa sosteniendo la casa y se canso y se le cayo, Orula fue al fondo del mar a buscar su
secreto alaba fokete, aquí fue donde Olofin comió aure, nació el ebbo del año, aquí nació Yemayá
Mayelewo que se fue a vivir en el fondo del océano con Olokun cuando este Orisha se retiro a las
profundidades por el bochorno que sentía al ser revelado su secreto (hermafrodita) por Orishaoko que
había sido su marido, Yemayá Mayelewo lleva careta y vive en tinaja por lo que a veces se confunde
con Olokun que es Orisha de ifa aquí se compra la gente para tumbar a los demás, habla de una
muchachita que se puede perder por no ponerle freno a tiempo, nace el porque Shango y Yemayá
comen junto, Obara Dila trajo a este mundo la luz del día. se recibe a la Kolaba y a emi Osha Bukan, lo
malo que la persona tiene se lo quita rápidamente saliendo de dentro de lo malo en que se desenvuelve
o vive, señala la caída del miembro viril en el hombre, no se quite el sombrero para saludar a nadie, la
persona dice que esta cansada de hacer las cosas que le mandan Orula le dice que no se canse que le va
a dar una recompensa, no trate de querer saberlo todo, cuando se ve este ifa y el iré lo da Orula se le
pregunta que cosa desea comer cuidado con una persona de su casa que se puede caer de una altura y
matarse, no cuente sus cosas porque se le desbaratan sus proyectos por causa de los malos
pensamientos de los envidiosos, lo van a mandar a buscar 2 veces de un mismo lugar vaya que va a
ganar dinero, en su casa hay un chisme en contra, tenga cuidado no le vayan a matar a su marido por
causa de celos, el ratón no mata al gato, el mal se convierte en bien, dos casas que no sean contiguas
difícilmente cogerán candela.
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OBARA KOSO
Hablan Obatalá San Lázaro Shango Orula Elewa Ozun Olofin Agayu
REZO: OBARA KOSO IFA DURO IFA NIRE IREKU KAFEREFUN ORUNMILA, ESHU ATI OGUN

SUYERE: "OBASHE ONI SHANGO OMO ALARA OBA EKUN".

EN ESTE ODU NACIO.

1- Nació: Que los hijos de Azojuano(San Lázaro) lleven una corona de tigre.
2- " : La corona del venado(Agbani).
3- " : El marañón.
4- Aquí: Azojuano contagió de lepra a Dada Agbañi y lo botaron de la tierra Yoruba.
5- " : Se curaron las enfermedades de Azojuano.
6- " : Azojuano viene a pelear con la gente.
7- " : Es el Ifá del marañón paluchero.
8- " : Habla del rey necesitado.
9- " : Predice que es un Ifá de robo.
10- " : No se come paloma.
11- " : Por este Odu el Inshe-Osanyin siempre va forrado de piel de tigre.
12- " : Le entierran brujería en la puerta de la casa.
13- " : Ifá manda a mudarse de donde vive.
14 " : A todos los niños que nazcan y se les vea este Odu hay que hacerle Ebó para que no
mueran.
15- " : Los muertos protectores son Arará.
16- " : No se puede tocar las ramas de los palos.
17- " : La persona es hija de dos madres.
18- " : El Awó deberá recibir Kakuanardo rápido, para prosperar.
19- " : No se puede recibir a Azojuano hasta que el padrino no se muera.
20- " : La persona se pierde por desobediente, soberbio y hablador.
21- " : Se habla de Abikú.
22- " : Orúnmila declara al sacrificio para abrir las puertas de la prosperidad.
23- " : Se debe sacrificar para evitar la pérdida de un hijo.
24- " : Se le pone una Odu-Ará dentro de su Ifá.
25- " : Las hierbas son: : Escoba amarga, marañón, hierba lechera, hierba de la vieja, cuaba, tomate
cimarrón, quita maldición (ewe ayo) y bejuco madrina.
26 " : Hablan las distintas sectas religiosas.
27- " : No puede tener prenda de Brujo, ni registrarse al pie de una prenda.

REFRANES DEL ODU

1) Virtud hay una, maldad hay muchas.

2) Si no tengo desarrollo espiritual, no prosperaré.
3) Si no quiero castigo, no practicaré el aborto.
4) Mi Corona está hecha de piel de tigre.
5) El que come marañón, se le aprieta la boca.
6) Para poder robar, debo consultar Ifá.
DICE IFA:
El talismán, el hijo de Shango sé bestia de piel de alakaso y se cambio a piel de tigre, San Lázaro visitó
la tierra anaiz y se regresa por ver cosas extraña y ser maltratado, habla de soledad, enfermedad, hablan
las sectas religiosas, se usa algo de oro en los dientes, ifa de cambio, brujerías, culpas ajenas, habla el
rey necesitado, aquí fue donde Azowanu contagio a dada banani de lepra y por esa causa lo botaron de
la tierra lucumi., ifa del marañon que la gente se pregunta que misterio poseía que cambiaba de color de
un día para otro verde amarillo rojo, el marañon se perdió por soberbio desobediente y hablador, el
talismán se monta en piel de tigre, Shango esta bravo con usted y Eshu esta influyendo para que usted
haga una cosa mala que tiene en su mente si lo hace seguro que va preso, tenga cuidado con los hijos se
le pueden morir, si la obini esta en estado hay que hacer rogación para que no pierda la criatura, habla
los abiku, la persona no tiene fe y cambia de manera de pensar rápidamente, no se puede ser
quisimbero, tenga cuidado con la candela, aquí nace que los omo de San Lázaro usen una corona de
piel de tigre, no se puede comer eyele, no vaya a ningún tipo de fiesta sin preguntarle al santo, hay
cosas malas en su casa, usted tiene suerte pero tiene muchos ojos malos encima, usted esta cansado de
correr por todos lados, tenga cuidado un caballo no le de una patada, se padece del corazón, la madre
perjudica al hijo a espalda del padre, nace la lava del volcán, la muerte vive de lo que encuentra y
cumple el mandato de Olofin, habla de vida intranquila, el árbol de los anaiz es el galán de noche, hay
que recibir cuchillo rápido para prosperar, el árbol de los anai es el galán de noche, la persona es hija de
dos madres, este ifa determina que todos los niños que nazcan este año están en peligro de morirse y
muchos de ellos a la hora de nacer se llevaran a sus madres, los egun protectores son arara, hablan las
distintas sectas religiosas, este ifa señala que un Egun vive encerrado en una ikoko de San Lázaro y
puede producirle la impotencia para contrarrestar esa acción la persona tiene que ir al monte y buscar
un tronco caído sentarse en el mismo y hacerle rogación a su pené con lo que haya marcado Orula, el
dueño de este ifa no puede recibir a San Lázaro hasta que no se muera el padrino, pues el yarara que
debe tener Obara Koso es el que hereda de su padrino, que usted tuvo un sueño que la tiene es estado
de inquietud tenga cuidado que le están preparando una trampa para cogerlo, la muerte esta revirada
contra usted, múdese enseguida de donde vive, cuando salga a la calle no diga a donde va, haga ebbo
para que esa desgracia y otra que lo acecha queden sin efecto y se convierta en buena suerte y así no
pague culpas ajenas, le han enterrado cosas malas en su puerta registre bien los rincones de su casa y
hasta las cenizas del fogón,
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OBARA KINKEÑO
Hablan Obatalá Elewa Odudua Orula Shango Ogún

REZO: OBARA OJUANI OBARA NIFE JUJU OMO OLUWO ATOPOLO OBARA KEYELE NI
OBARA NI WANI ALEYO OTORI LAYE OSOBO. OMI WANI KEYEBEKUN ELEGBA KEBEYEKUN
OBARA NI WANI LETEKUN ALEYO INTORI ARAYE ARA NILE ILEKUN INTORI LONI OBIFUN
SHANGO OUN LO ALEYO ONIFUN OBARA ONI WANI JUJU OMOLOGU ATOPOLO OBA FUN
OLE FUN LASHIREO OFETI OYU MOFE OBATALA NI WANI.

EN ESTE ODU NACE

1- Nació: El Exilio. (destierro)

2- " : El Pararrayo.
3- " : El Ñame volador.
4- Aquí: Obatalá despreció a la tierra, por culpa del ñame.
5- " : Se le pone ñame a Eshu-Elegba.
6- " : Se convive con personas que lo tienen ahogado.
7- " : Para vencer se le da Tambor al Ángel de la guarda o a Shangó.
8- " : Es un Ifá de proceso.
9- " : Cuando sale este Odu a una persona blanca es malo. Es un Odu de fracaso
10 - " : Los Diablitos se reunieron para matar a Orúnmila.
11- " : Habla de robo o guardar algo robado.
12- " : La mujer tiene amante.
13 " : Le dan a la persona brujería para matarlo.
14- " : Hay que cuidarse de bochorno.
15- " : Hay que ser útil a los demás y aprender Ifá.
16- " : Las enfermedades son: Sistema respiratorio, cardiopatía, asma, convulsiones, impotencia.
17- " : La salud se pierde por culpa de un EGUN.
18- " : El que se va no vuelve.
19- " : Habla de sectas religiosas.
20- " : Habla el árbol de los Anís, (el galán de noche)
21- " : Habla de hacer obra, para que todo quede tapado.
22- " : Se consagraron los Pachanes.
23- " : Se le ponen 11 Odu-Ará a Shangó para dos dentro de la batea.
24- " : Cuando se ve este Odu, se le da coco a Shangó y antes de tres días se le da un pollo a Eshu-
Elegba.
25- " : La persona se va a vivir al extranjero y allí muere, pues no regresa a su tierra.

REFRANES DEL ODU OBARA OJUANI.

1) El que dejó su tierra y nunca volvió.

2) Con el sonido del tambor Baatá vencí a mis enemigos.
3) Por engañar, salí engañado.
4) Yo prosperaré a través de la fortuna de otro.
5) Solo con la calma obtendré la prosperidad.
DICE IFA:
Se consagraron los pachanes, le miden sus conocimientos, cuando llueva salga al patio, mire al cielo y
abra su boca hasta que se le llene de agua de lluvia entonces la sopla hacia afuera y hacia arriba de
modo que salga 3 veces y pida lo que desea, no seas esclavo de la envidia, no se atenga a lo que usted
sabe aprenda, no engañe a nadie, le van a tirar para probarlo, hay que repetir comida, si no respetamos
nadie nos respetara, si se junta compromiso se cualquier clase tormenta segura, si usamos rojo y blanco
Elewa nos abre camino y Obatalá nos tranquiliza, cuidado con salida o viajes, hay problemas con 2
mujeres, cuide su salud, emprenda camino que le ira bien, recibirá noticias de familiares ausentes, las
personas inteligentes no usan celos déjelos, darle 2 cocos a su cabeza, atienda prenda o resguardo que
el que lo hizo sabe más que usted, quiere mudarse, habla de catarro y de sofocación, la suerte le tiene
cerca, este tranquila y no le haga nada a las personas, su mujer esta enamorada de amigo suyo a que
usted les ha hecho favores pero el no lo esta, no le diga nada a ninguno de los dos, nació el para rayo,
aquí Obatalá desprecio la tierra porque el ñame nació en el aire y por poco Obatalá se muere porque las
guías del ñame invadieron toda su casa y no lo dejaban vivir hasta que llego Elewa y le resolvió el
problema porque le gustaba el ñame., el awuo y los insectos, lo acusan de cosa que usted no izo, nació
que se utiliza la religión para negocio con esos mismo owo te servirán para flores o medicina, aquí
nació la obini, a usted le mataron un hijo y no sabe quien fue, cuando un médium lo acople se le echa
por encima un asola fun fun para que el Egun pueda hablar todo lo que desea decir pues de lo contrarío
no hablara por causa del envuelto que tiene, para vencer dificultades y aplacar a los arayes ifa manda a
darle un tambor al ángel de su guarda, este es un ifa de fracaso cuando el awuo lo ve le da obi omi tutu
a Shango y antes de 3 días se le da un pollon a Elewa si le sale a aleyo efun (persona blanca) es mas
malo aun, en este ifa nació el exilio pues aquí Shango se tuvo que exiliar en otras tierras y sus
partidarios sufrieron vejaciones y todo tipo de adversidades nota si por este camino la persona se exilia
o se va a vivir al extranjero morirá allá, aquí la persona por falta de fe en Orula antes de hacer las obras
que este les marco sale a averiguar con otras personas si las mismas le darán resultado y por su falta de
fe se puede perjudicar grandemente y difícilmente hará las obras con el awuo que se las marco, por este
ifa hay que contentar a Elewa que es el que lo ha librado de muchas traiciones, que usted se ponga una
ropa colorada para que todo el mundo se fije en usted y que después se la cambie por una blanca para
que Obatalá la vea, le falto muy poco para ganarse la lotería era el premio gordo, la persona dueña de
este ifa tiene ashe para trabajar ifa y todo lo que hace le sale bien, pero tiene un hermano de sangre o de
religión que le tiene envidia y mala voluntad que tratara siempre de destruirlo y no escatimara esfuerzos
por hacerlo quedar mal para ponerlo en ridículo con el animo de que pierda su suerte inclusive lo
acusara de farsante de mal intencionado de maldiciente pero sus protecciones espirituales destruirán
toda esa maldad de que es victima
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OBARA KANA
Hablan Shango Orula Elewa Oya Eshu

REZO: OBARA KANA LODAFUN ORUNMILA ENI PATO KI KODAPA ESHU IFA ELEGBA LATEMI
ATELE AWO ATI IWE ESE NITASI ADIFAFUN OBARA NIREGUN AMBATALE YOLE IBENEKU
OSUN ISHU, AWADO, AKUKO. IFA KAFEREFUN SHANGO ATI OYA

SUYERE: "OYO INLE KAYE SHANGO OMO ORISHA AGBA KILE SHANGO YEKUN."

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Que el amor de madre es ciego.

2- Aquí: Habla de desobediencia.
3- " : Por el dinero, se perdió el hijo de Orúnmila.
4- " : Habla de locura.
5- " : Se probaron las habilidades de cada cual.
6- " : Eshu-Elegba buscó a los cargadores.
7- " : Hay que darle de comer al callejón.
8- " : Si el que se mira es blanco, puede traerle la justicia.
9- " : Este Ifá señala mortandad en la ciudad a causa de un fenómeno natural.
10- " : La persona no sabe lo que quiere, ni lo que va hacer.
11- " : Se puede perder los hijos por las maquinaciones diabólicas de la humanidad.
12- " : No se puede comer caña.
13- " : Habla de problemas en su trabajo.
14- " : Se le toca pandereta a Shangó.
15- " : Es un Ifá de maldiciones.
16- " : El capricho es la perdición de todos.
17- " : A Oyá se le da dos gallinas y se le lleva al cementerio.
18- " : Habla de perdición de muerte y enfermedad.
19- " : Hay que atender a SHANGO y darle un carnero.
20- " : Cuando se ve en Untefa, el Alawo le da un carnero al Shangó del padrino.
21- " : Cuando sale en Awafakan, se mira bien para hacerle Ifá.
22- " : Una persona del gobierno se puede ver muy grave.
23- " : Es donde se establece que el Awó deberá esperar un año para recibir Kapanardo cuchillo)

REFRANES DEL ODU.

1) El capricho es la perdición de todos.

2) Muerte por traición.
3) Por maquinaciones diabólicas de la humanidad, perdí mi hijo.
4) Tuve que sacrificar para obtener, honor y respeto.
5) Si uno de repente afronta un peligro, la boca quedará sin habla.
DICE IFA:
El capricho es la perdición de todos, no abandone la casa de su padrino, a usted le tiene mucha envidia
pero no le vencerán, pronostica tragedia en la ciudad con muchas mujeres o sea mortandad por mal
gobierno o fenómenos de la naturaleza, cuida a sus padres para que viva mas, palo sin sombra no da
hojas, hijo sin dinero pueda tener mal carácter, me da lo mismo vivir que morir, cuide la espalda hay
traición, en día nublado no salga a la calle ni haga negocios, no se moje con agua de lluvia por que es
perjudicial para su salud, no crea que todo lo sabe, coja consejos, una persona de gobierno se puede ver
muy grave, se le da tambor a Shango para vencer guerra, aquí el hijo de Orula se perdió, alguien morirá
en día nublado, tiene 2 amigos que pueden caer presos, tiene que coger Ifa, evite tragedias, hay que
hacer santo, lo van a probar a ver si es duro, tiene familia en el campo con dinero, usted camina mucho,
dice que tiene que tener pausa, hay que ser desconfiado, cuidado con 3 personas hay porfía, habla de
presidio, aquí Oya acabo con los enemigos de Orula, aquí se prueban a las persona para darle trabajo,
Oya salvo al rey de la enfermedad, no ande con malas compañía le puede traer problema, no se pare en
las esquinas por que le pueden dar un palo por la espalda, aquí Shango le dijo a Elewa que no se fuera a
la tierra de Oshún y al tiempo de estar junto la empezó a maltratar, que el amor de madre es ciego, por
este ifa los hijos de Shango pagan con sus vidas las faltas que cometen con el, cuando sale este ifa en
awuofakan se mira bien para hacerle ifa a la persona y si es hijo de Shango no se le hace ifa porque
Shango esta enamorado de esta persona, aquí es donde la persona no sabe lo que quiere ni lo que va a
hacer, el dinero del registro y de las obras se unta en epo y se le pone a Obatalá 16 días para que este lo
limpie, siempre ha hecho lo que ha querido y eso no es así agarrase de su ángel, le tienen mucha
envidia pero no le vencerán, oiga los consejos para que no vaya a caer preso, usted tiene dos amigos
que están al caer presos y ellos tienen que coger ifa, tiene que hacer santo déle de comer al ángel de su
guarda, lo van a mandar a buscar de un lugar para probarlo, Shango va a cobrar su deuda, siga siendo
desconfiado pero no con todo el mundo, esa persona que se va a morir y procura aceptar con lo que
quiere esa persona que lo ha de llamar para probarlo.
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Obara Kuña
Hablan Oya Ogún Shango Obatalá Yemayá Odudua Orula Ogue

REZO: OBARA GUÑA OWOLOWO EWELWGUE ADIFAFUN OLU ERI KOWO KOMABURO
ADIFAFUN IGBA EJA UMBO OBARA OGUNDA IFA NIRE AYE ADIFAFUN ORUNMILA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Ejá Kalagba. -el pez guaicán o pez pega-.

2- " : El insecto. -Acto carnal entre familia-.
3- " : El poder de los ojos del gato.
4- " : Que Ogue viva dentro de Shangó.
5- " : Que los afeminados simulan ser hombres.
6- Aquí: Habla de operaciones quirúrgicas.
7- " : De la persona que se queda sin casa.
8- " : Habla de la mujer perseguida por el marido para matar la.
9- " : Se puede vivir carnalmente con un hermano /a.
10- " : Se le da a Shangó gallo blanco en la puerta de la casa.
11- " : Habla del cisne que pasa por el fango y no se embarra.
12- " : OYA vivía esclavizada a Ogún.
13- " : Habla las membranas del cuerpo humano.
14- " : Hay que hacerse necesario en la vida para triunfar.
15- " : Las hierbas del Odu son: Calabaza, ñame, peonía, flor de agua, marilope, parra cimarrona y
almendra.
16- " : Las enfermedades son: Tumores o quistes (interiores o exteriores), problemas estomacales
(úlcera, gastritis)
17- " : Es donde Ogue uno es mayor y el otro es menor.
18- " : La persona tiene muchos enemigos y no lo consideran.
19- " : Hay que hacer Ebó para no perderse.
20- " : Matan a la persona por robar mujeres.

REFRANES DEL ODU OBARA OGUNDA.

1) El que no quiere caldo, tres tazas.

2) El que lo tiene adentro, es el que se menea.
3) El que no lo hace a lo primero, busca y rebusca de nuevo.
4) De enero a enero estoy trabajando y siempre estoy mal.
5) Miramos hacia adelante y no vemos a nadie, miramos hacia atrás y no vemos a
nadie. -El ruido de ifosi(semillas) no martilla a eleti(hojas).
6) - Usted no se mudará por los chismes de la Tierra.

DICE IFA:
Olofin le dio el ashe al cisne para vivir en la tierra, él por que el cisne pasa por el fango y no lo ensucia,
la guataca y el cabo, ifa tiene la muerte al lado y vive en la tragedia, la montaña por creerse poderosa
no hizo ebbo y fue destruida, habla de una tragedia donde la persona es la única que se salva, trabaja y
trabaja y siempre esta mal, la causa es un muerto que todo se lo lleva, hay trastornos por causa de una
mujer y no deja que ella haga nada, por este camino el adivino le lleva ñame a la cama a la mujer y no
deja que ella haga nada, usted tiene una hija que se ha de ir con su novio o que ya se fue, dice que no le
haga nada ni tampoco le diga que ese hombre la va a atender como una reina, soñó que se había ganado
la lotería y cuando se despertó se molesto, usted se molesta porque su marido no le cuenta nada, él sale
muy temprano y cuando regresa tarde en la noche quiere hacer el amor y usted no quiere y el se pone
muy bravo, hágale misa a su madre, le gusta levantar la mano, son 3 hermanos de distintos padre,
quiere viajar, tiene una mujer colorada que le quito a otro hombre, su hermano tiene que hacer ebbo,
tiene 2 hijos de mujeres distintas, déle de comer a su cabeza, la noche es para descansar, la lechuga
trabaja y pasea de noche, buen trato hace amigos y cariño en la familia infunde respeto, no haga
trabajos de noche, los afeminados simulan ser hombre, Oya vivía esclavizada por Ogún, nació el
insecto, la persona tiene tres tragedias en su vida con la justicia por su mal proceder en la vida, con la
familia que lo aborrece y con el mismo, le pueden quitar la obini, le quitaron la obini a Ogún y este le
corto los pies al okuni, se puede que dar sin casa, habla de complejo, este es un ifa de amarres la
persona no vive enamorada de su cónyuge pero no puede irse porque esta amarrada, tiene un miembro
o un lado del cuerpo mas grueso que el otro, no puede criar a los hijos del hermano, habla de
operaciones quirúrgicas delicadas de enfermedad en leri (tumores quistes etc) que pueden ser interiores
o exteriores, señala que la persona se queda sin casa, se vive con complejo de no haberse casado, habla
de membranas del cuerpo humano, hay que hacerse necesario para triunfar en la vida, cuando sale este
ifa osorbo no se puede hacer ebbo con juju de aikordie (loro), se hace solo con estas juju cuando es iré,
aquí nació eya kalagba que es el guaicán o pez pega y que se emplea para preparar resguardo para
nunca caer en trampas y para estar pegado a la posición que uno desea, que si usted quiere lograr sus
deseos que haga ebbo, si no quiere caldo tres tazas, el que la tiene dentro se menea, el que no la hace a
lo primero busca y rebusca de nuevo, usted estuvo un lugar donde paso algo y usted fue el único que se
salvo kofibori eleda, nace donde Ogue no tenia donde vivir porque nadie los consideraba.
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OBARA ANSA
Hablan Agayu Oshosi Orula Shango Obatalá Oya
REZO: OBARA SA KUKUTE KUKO ADIFAYOKO KUNLE ADIFAYOKO KOMI NIBO GUELE
ARERE LEURE SIKOTA AIKORDIE EYELE MEJI INTORI IKU ETU LEBO. KAFEREFUN OLOFIN
AWO FI ADIFAFUN ORUNMILA UMBATI LOMBA ERI LOWO BIKU EYELE ITANA MEDILOGUN
EYELE MEDILOGUN ETU LEBO.

EN ESTE ODU NACE

1- Nació: El pacto de Agayú y Shangó.

2- " : Egun Merilaye.
3- " : Hacer Agayú directo.
4- Aquí: Señala escándalo y descrédito público.
5- " : Manda a que se corra.
6- " : Es el Ifá de la porfía.
7- " : Marca lágrimas, tristeza, calumnias y bochorno.
8- " : La persona se hace el muerto para ver el entierro que le hacen.
9- " : Hay que tener a Osanyin o Inshe-Osanyin.
10- " : Es un Ifá de indecisión.
11- " : El hombre maltrata a la mujer y ella se va.
12- " : Las hierbas del Odu son: fruta bomba, crotón, artemisa, Ceiba, guayaba, jagüey y algarrobo.
13- " : Habla del niño enfermo.
14- " : Las enfermedades son: problemas en la garganta, esófago, sistema digestivo, problemas
traumático cerebral, sistema circulatorio y sistema nervioso.
15- " : Se le debe hacer trabajos al aleyo y no Ebó.
16- " : Se cubre a Orúnmila con tela blanca y se le da un venado a Eshu y se le pone agua.
17- " : La persona tiene un muerto atrás. (hacer paraldo).
18- " : No se puede comer los alimentos calientes.
19- " : El secreto es poner una cazuela de agua en el patio de la casa para siempre.
20- " : Cuando viene este Ifá Osobo hay que hacer paraldo.
21- " : Despojan a la persona de la casa y del trabajo.

REFRANES DEL ODU.

 Usted es loco o se hace el loco.

 Repugnancia con el dulce.
 Por porfiado, lo perdí todo.
 Por viajar mucho, toda mi prosperidad se perdió.
 Cuando un esclavo escapa, el dueño lo buscará, cuando un niño se pierde, los padres
también lo buscarán.
 Si no corro, no podré vivir.
 Repitiendo la tonada, vino la prosperidad.
 El hijo de Obara-Osa no corre; el hijo de Obara-Osa nunca muere; nunca está enfermo; el hijo
de Obara-Osa nunca se desprestigia.
DICE IFA:
Se le da venado a Orula, ifa es fanfarrón, es muy largo pero awuo kekere, ifa de la porfía, habla de
escándalo y descrédito público, usted esta loco o se hace el loco, si sigue así terminara siéndolo, manda
a que se corrija, no se matan ratones, vive dormido, la persona tiene un Egun detrás averiguar que hay
que hacerle., el ratón por no oír aviso cae en la trampa, el pez por ser sordo cae en la red, el ladrón esta
en la propia casa, hay persona hipócrita, cuidado con su lengua, se meten con niño en la casa, no se
corte las uñas los domingos, no vaya a ver persona enferma, hay persona que tiene los pies reventados,
cuidado con demandas, desde la casa, hay persona en su casa que tiene que corregir su vida, no se
siente ni bien ni mal, su mujer se le quiere ir con otro, ladrón con pies reventados, misa a Egun, hay que
poner una cazuela llena de agua en el patio para siempre y se le echaran diferentes monedas, nació por
que se puede hacer Agayu directo, este ifa manda a que se corra aquí nació egun merilaye., Oshosi
mata a la madre, corra rápido al pie de Orula, el ologbo (gato) se robo el ella y se atraganto, el ebbo va
en una cazuela, Orula le dijo a Shango que se hiciera ebbo para librarlo de una tragedia y por terco no
lo hizo y en una fiesta le cayeron a golpe, por este signo siempre hay que molestar a Agayu, si es mujer
primero tiene que recibir a Orula para poderse casar para lograr ser feliz, cuando sale este signo hay
que mover rápido los pies para alejar la muerte, irawuo ile, es la hierba garro y aquí la madre de Agayu
(oroiña) cuando lo parió lo lavo con omiero de esa hierba curujey y mamey de santo domingo, no se
puede descuidar porque sus areyes lo quieren matar, marca enfermedad de la garganta y del esófago por
atragantarse al comer o por ingerir comidas muy calientes que le lesionan el esófago, Orula le previene
que lo van a hacer salir de donde vive o donde trabaja registre su casa y en especial su cama, pues le
están echando polvos malos límpiese con una eyele fun fun y suéltela en una loma, en su casa hubo o
habrá un robo y aparecerá el ladrón porque vive o frecuenta su casa, usted tiene grandes atrasos y para
salir adelante tiene que hacer todo lo que ifa le indique, se levanta asustado y no duerme bien de noche
y cuando se levanta lo hace con ganas de correr, cuando esta durmiendo brinca en la cama, su mujer
desea irse de su lado y posiblemente lo haga con otro hombre, porque usted. le da muy mala vida, el
secreto de ifa para el babalawuo es poner cazuela llena de agua en el patio de su casa para siempre,
tenga cuidado que lo pueden demandar allá en donde usted. vive por falta de pago, esta loco o se hace
el loco, repugnancia por el dulce, cuando este ifa viene osorbo, hay que hacer paraldo,
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OBARA KASIKA/ EKA
Hablan Olofin Orula Ogún

REZO: OBARA IKA ORUNMILA ADIFAYOKO KANFUN OYUORO EKU LEBO KERUEYA
EBO KURE OYUORO ORUGBO AIKORDIE ELEBO EYELE LEBO.

SUYERE: "EWE FIN EWA FA

OMO ALAWO KIKATE".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Obaloke los Ogue de tarro de carnero.

2- " : Que la hierba la consagre el Babalawo.
3- " : Que se escupa la hierba por el Awó para que tenga el ashé de OLOFIN y ORUNMILA.
4- " : Que Orúnmila determine la hierba secreta de la madrina o padrino de Osha.
5- Nacen: Los Polos Terrenales.
6- Aquí: Señala que la presencia de Igba-Odu en la consagración de un Alawo, no puede faltar.
7- " : Eshu-Elegba estaba bravo pues no lo querían considerar ni oír.
8- " : Obara Kasiká reveló a la gente lo que les iba a pasar y creó un desastre, y su padre Shangó lo
castigó.
9- " : Osha Abuken subió a la mata de Yagruma para salvarse.
10- " : Es donde la gente habla malo de los Babalawos.
11- " : Marca traición del ahijado hacia el padrino y de los hijos a los padres.
12- " : Que los hombres siempre buscan el auxilio de Ifá.
13- " : La persona traiciona la confianza depositada.
14- " : El Ebó de este Odu siempre lleva carne de res y cerdo.
15- " : Hay que tener cuidado con líos pasionales.
16- " : Las apariencias engañan.
17- " : Las Hierbas son: Yagruma, yaya, algodón, meloncillo y flor de agua.
18- " : Orúnmila le entregó el poder de la tiza y la cascarilla a los Hechiceros para que hicieran sus
trazados.
19- " : Faltaba la virtud de Osanyin e Ifá a las hierbas para las consagraciones.

REFRANES DEL ODU OBARA IKA.

1) Las apariencias engañan.

2) En la tierra no hay justicia divina.
3) La maldición llegó, cuando negué la comida.
4) Solo el Awó, puedo darle el ashé a la hierba.
5) Fue mi hijo el que indicó la rebelión, y todos lo siguieron.
6) Sin la presencia de Olofin, no hay consagración de Awó.
7) Oigo el ruido de la guerra, pero no me afectará.

DICE IFA:
La presencia de Olofin es necesaria para la consagración del awuo, este ifa marca que la humanidad
siempre necesitara del concurso y de los recursos de los awuoses de Orula y después hablaron en mal
de los mismos por un motívo u otro y en definitiva serán siempre sus enemigos en potencia, ordun de
complot, no cargue muerto que otro mato, si cabeza anda mal cuerpo también, habla de penas y
lagrimas, que haga el ebbo porque piensa ir a un lugar que de allí le han de botar porque otra persona
ha hablado mal ha dicho que usted es un mentiroso y un ladrón no se ponga bravo que esa persona ha
de quedar mal y en ridículo en donde le han de mandar a buscar, las apariencias engañan. lo que usted
se figura no es y lo que no se figura es, obini esta en estado de gestación o lo estará pronto, dolor de
cabeza y cerebro, hay persona que duerme con usted que tiene hecho amarre, usted lo quiere pero tiene
miedo de perderlo, usted piensa ir a un lugar donde lo piensan botar por chismes que han dicho, no se
ponga bravo que esa persona va a quedar en ridículo, porque lo mandaran a buscar, suerte en el camino,
déle gracias a Orula y a Ogún, su mujer esta llorando y usted quiere irse para un lugar que jamás a
pisado y allá lo van á querer matar y el de la guerra es mas fuerte que usted, su hijo más chico es el que
tiene mejor cabeza, hay que hacer rogación para vivir tranquilo y no caer en trampas, una persona de
dinero lo mandara a buscar para un trabajo esa persona tiene trastornos o herramientas de un muerto
guardada y tiene que hacer ebbo con una vara de su alto una cachimba una palangana de agua y las
herramientas del difunto y ewe cachanguabo que es la yagruma, el por que el ratón cae en la trampa y
el pez cae en el anzuelo, el cuerpo espín y Orula, el hombre puede pensar que la mujer lo engaña, la
mujer de Orula estaba pasando hambre y la votaron de su casa, en este ifa fue cuando Orula visito a su
omo Obara Kasika y este aconsejado por su mujer le negó la comida a su padrino, marca traición de los
hijos y de los ahijados aquí Olofin deposito con confianza en Obara Kasika y el se fue envanecido y lo
traiciono, le han hecho un amarre, tiene que hacer rogación si es que desea vivir tranquila y no caer
dentro de una trampa, en la tierra no hay justicia divina, las apariencias engañan.
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OBARA TOMU
Hablan Shango Yemayá Elewa Ogún Orula
REZO: OBARA TRUPON OBARA TUMO BEYE LE AWO OBARA KEKE YENI MAWA
FUN
OTRUPONKEYEGUN GUAGUA BASHEMI IFA AWO OBARANERE OBONE ERENI
FEGUA
AYEKUN ELEGBA OSHA OBI AYE OBANIRE KAFEREFUN ESHU.

SUYERE: "OBANIRE AYE, OBANIRE AYE, AWO BEYENI

IFA ODARA BELERI IFA, OBANIRE AYE".

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació: El ano(endoko).

2- " : El porque Oyá se viste de 9 colores.

3- " : La inteligencia de Obatalá.
4- " : Donde Eshu-Elegba comió perro con Ogún.
5- " : La tragedia como consecuencia de la incitación de los seres humanos.
6- " : La rabia, la pulga, la sarna, garrapata y todas las enfermedades parásitas del perro.
7- Aquí: La jicotea se durmió a la hija.
8- " : La mujer desea hacer el acto sexual por el Ano(Indoko)
9- " : La mujer tiene que casarse con un viejo.
10- " : La casa está caliente (refrescar con Omiero).
11- " : Se le da perro a Ogún y Osanyin.
12- " : Se confecciona una muñeca para hacer Ebó.
13- " : El enemigo vive al frete o al lado de su casa.
14- " : Se prepara un Inshe-Osanyin para la salud al pie de una mata o a una laguna.
15- " : No se puede vivir apoyado a la fuerza bruta.
16- " : No se puede echar las culpas de lo que sucede, ni formar escándalo.
17- " : No se puede comer coco, ñame ni maní.
18- " : No se puede bautizar a nadie.
19- " : Las enfermedades son: Parásitos, sistema circulatorio, hemorroides, problemas
digestivos (úlcera, etc.), problema en la sangre.
20- " : Hay que darle de comer a su cabeza.
21- " : La persona debe mudarse de donde

REFRANES DEL ODU.

1) De fracaso en fracaso por porfiado.

2) Los enemigos me tienen rodeado.
3) Por mi locura, la corrupción está en mi familia.
4) Yo violo, y al otro le caerá la culpa.
5) Nací, y debo regresar al Cielo.
DICE IFA:

Ifa es ulceroso, nace dar el culo, la jicotea se templa a la hija, por porfiado fracaso tras
fracaso, si camino y oigo consejos llego lejos, atienda a su hijo, la mujer de la casa dice
mentiras, usted es bueno con todo el mundo, siga caminando recto que la gloria va a ser
grande, para que usted tenga un asiento en todas sus cosas tiene que hacer ebbo, le están
haciendo un daño, cuidado no pierda su empleo o posición, hay una persona que ha hecho
las cosas fuera del orden y esta mala, el santero no le da de tomar para que no le echen el
muerto, hay líos de justicia, la enferma ya esta muerta, en la puerta hay algo enterrado, nota
si es mujer en estado a los siete días de nacer la criatura tiene que hacerle un registro y la
rogación que coja hay que hacerla al padre también en ese momento si la criatura es
hembra no debe de criarse junto al padre porque puede someterla a abusos deshonestos o
violarla cuando comience a espigar, cuidado con lo que coma en la calle no vaya ni coma ni
beba fuera de su casa, no le haga daño a nadie, oirá de su muerte de un rico, déle de comer
a su cabeza, nació la inteligencia de Obatalá, la casa esta caliente, el medico no le consigue
nada, tenga cuidado con las doncellas, la mujer sufre de la menstruación y hemorroides,
Orula y Oya comen juntos, el padre abusa de los hijos, nace todas las enfermedades
parásitas del perro por eso no se puede tener perro para que no le transmita la enfermedad,
aquí fue donde la jicotea perdió a sus tres hijos y el ello se los comió, los nueve colores de
Oya uno por cada hijo, nació el endoko (el culo) la obini prefiere ofikaletrupon por el
endoko, la obini debe casarse con un viejo, la persona se encuentra mal de salud y se cansa
de ir al medico y este no le encuentra nada haga ebbo y después vaya al medico, no debe de
comer en casa ajena porque le pueden echar daño, déle gracias a Babalu Aye y recíbalo y
póngase su collar, tiene que Yoko Osha para que la enfermedad se le aleje, no puede comer
coco ni maní, no bautice a nadie, okuni mucho cuidado con las niñas o doncellas que viven
en su casa no vaya a perder la cabeza y las viole, aquí nació la tragedia como consecuencia
de la incitación entre los hermanos, quiere hacerle daño a otra persona, no lo haga porque
eso no le conviene, no se puede vivir apoyado en la fuerza bruta atropellando vejando y
esclavizando pues eso será su ruina y perdición, hay una persona que esta mala y ha hecho
una cosa fuera del orden, el enfermo no tiene cura, nadie puede ser juez y parte, de fracaso
en fracaso por porfiado.
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OBARA KUCHILLO
Hablan Obatalá Oshún Orula
REZO: OBARA KUSHIYO AKE EURE SHIBINI LAURO OGUN LEDABARABANIRE GUN
ORUNMILA LOROGBO ESHU LEBO OUNKO, AKUKO IKODIE, EYELE, BIRUTAS, OMI
EBEYOOWO BIEREFUN OBOSU ADIFAFUN TONU BUE BUE OMA APITA AKUKO
LEBO
KANAKU WARA TONAGU EKU EYELE LEBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: La intoxicación.
2- Aquí: Habla Dasoyi y el Awan de Azojuano.
3- " : No se puede ingerir bebidas alcohólicas.
4- " : Es un Ifá de robos.
5- " : Es un Ifá de amarre.
6- " : Es donde la mujer se ha hecho abortos y el niño era hijo de Oshún o Yemajá.
7- " : Habla el Faro marino.
8- " : Señala la gran noticia.
9- " : Fue donde Orúnmila quiso matar a la chiva y esta lo tumbó.
10- " : Marca que el Awó de este Odu nunca deberá tomar la chiva de frente ni por la soga.
11- " : Habla de cazuela de brujo y de problemas con paleros.
12- " : Oshún estaba amarrada por un palero y estaba enferma del vientre y de la sangre.
13- " : Las enfermedades son: Problemas sanguíneos, hemorroide intoxicaciones, sangrar por
cualquier conducto, problemas en el interior por aborto, inflamación de los miembros
inferiores, circulación, problema estomacal, sistema nervioso.
14- " : Señala guerra que viene a la ciudad.
15- " : La sangre se recoge en el estómago.
16- " : Ogún venía arrancando cabezas y Orúnmila le dio melón y lo calmó.
17- " : Este Odu representa la bajada de Azojuano a la Tierra. Es el Odu Isalayé.
18- " : En este Odu se prepara el Iyefá, con semillas de melón de castilla.
19- " : Hay que cuidarse de la candela.
20- " : Se busca un pato se limpia la casa y e lleva al mar.
21 " : Hay guerra con gente de otro mundo.

REFRANES DEL ODU.

1) Nadie puede ser juez y parte.

2) Para obtener lo que deseo, no puedo ser precipitado.
3) La rudeza de mi carácter, la obtuve de la adversidad.
4) Guerra del otro mundo.
5) Si deseo ser reconocido, tengo que hacer Ebó.
6) El halcón no puede herir a la babosa, todo lo que puede hacer es mirarla.
7) Por no valorar a mi mujer, me encontré a una bruja.

DICE IFA:
Ifa es campesino, Oshún estaba amarrada y enferma del vientre y de la sangre por un
palero, él por que el awuo no puede vivir con animales ni venderlo, nació la intoxicación,
habla la dureza del faro marino se ha vivido tiempos de bonanza y de grandes tempestades
(adversidades que han endurecido su carácter y su corazón)., viene la guerra para la ciudad,
diciendo verdad salimos mejor, si no quiere nada diga no me acuerdo, si va a felicitar a
alguien no vaya el mismo día, cuide su buena fe, ha tomado brujerías fuertes y ha tenido
muchas tragedias o adversidades en la vida. como contrapartida tendrá desenvolvimiento
monetario a causa de negocios o cambios se padece de hemorroides y sangramiento por
cualquier conducto., no diga donde va, persona afortunada en amores, déle gracias a
Obatalá, evite corrientes de aire y catarros, señala una gran noticia, la persona ha llegado
apurado o tarde a cualquier parte, no haga fuerza cuando coma, le quieren desbaratar su
casa, usted esta amarrado por una mujer que es gruesa y culona, usted siempre esta
apurado, a usted le gusta el baile pero tiene que hacerlo con poca fuerza, sueña con muerto,
habla de amarre, no se puede dar seguridad, inestabilidad, habla de cazuela de brujo, habla
de un hijo por fuera, aborto descuido de cuerpo, cosas ocultas, habla de moral, problema
con un egun, los padres no lo guían, el dinero del ebbo se le pone en la chiva y se suelta en
la calzada, si es mujer abandona su apariencia personal por la adversidades de la vida y
tendrá problema con su pareja, Orula quiso montar la chiva y esta lo tumbo y la gente lo vio
en el piso, habla la joven que se hace pasar por doncella, la persona que saque esta letra
siempre tendrá un amarre en su vida o una cosa oculta que no desea que nadie lo sepa
puede tener hasta un hijo fuera de su calor y si es mujer puede que se halle practicado
abortos secretos que solo ella sabe, la persona es de carácter fuerte aunque no lo aparente y
no lo destruyan las adversidades de la vida, el dueño de este ifa nunca cogerá eure de frente
ni por la soga a menos que se le de a su ifa de lo contrario estará mal, tiene la cabeza
trastornada, si es mujer abandona un poco su apariencia personal por las adversidades de la
vida y a causa de ello tendrá problemas con el marido y con la familia, el iyefa de este
signo se prepara con semillas de melón de castilla. también lo sopla en su puerta, le van a
mandar a buscar de un lugar y que si usted piensa ir le diga que usted va al otro día y acto
seguido sale para ese lugar, para que no tengan tiempo de prepararle la trampa si lo
convidan para una fiesta tampoco vaya ese mismo día sino al otro, se hace el equivocado
que allí habrá una trampa y caerán todos los que allí hay no engañe a nadie y cuando le
pregunten algo diga que no sabe nada, no oye consejos no pelee con su mujer para que la
suerte no se le vaya, le gusta el baile pero usted tiene que procurar hacerlo sin mucha
fuerza, el cuerpo sin ilusión y sin alma se queda sin ideas la mente, se le acerca el ser de un
hombre viejo muy callado que le afloja el cuerpo debe cuidarse de aires cuidarse de una
mujer que es su enemiga hay amarre, tiene que tener un crucifijo y un resguardo si es mujer
coger ikofa para ser dichosa en el amor iré no discutir cosas que usted no sepa, para no
pasar bochornos.
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OBARA RETE
Hablan Olokun Oshún Ogún Orula Olofin Shango
REZO: OBARA IRETE IFA OMI RETEWA ADIFAFUN ASHIWITA INTORI AWA SHUBA
OKURIN
SINI OLOKUN.

SUYERE: "OLOKUN BAWAO BAWA ORISHA BAWAO".

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació: La ceremonia del Irofá.

2- " : El respeto mutuo que debe existir de uno para el otro, entre los hijos de Shangó y
Oshún.
3- " : El cantarle en la caja al muerto para aplacar a su Orisha
4- " : Purificar el agua dulce para hacerla potable.
5- Aquí: Se prohíbe ripiar hierbas.
6- " : Ogún no le pierde ni pie ni pisada al Awó.
7- " : Se saca a Ogún a vivir junto con Osanyin.
8- " : Orúnmila ripiaba hierba y Osanyin lo enfermaba.
9- " : Habla el Ifá del abanico.
10- " : Las enfermedades son: Impotencia, cancel en la garganta o esófago, trastorno en
el sistema digestivo, úlcera, gastritis, infección bucal (piorrea).
11- " : Marca podredumbre física y moral de la persona.
12- " : Hay que usar camiseta amarilla con ribete azul.
13- " : Habla Obaniyegun, que es el espíritu del mar que siempre bota la basura de este.
14- " : Habla de adulterio.
15- " : Hay que recibir a Osanyin y Oduduwa.
16- " : Hay que recibir a Olokun para la salud.
17- " : Fue donde Azojuano enfermó a Dada.
18- " : Se dice: Cuando la verdad llega, la mentira se abochorna y se va.
19- " : Las hierbas del Odu son: Pierde rumbo, yaya, jocuma, moruro, ayúa, grosella,
atiponlá, laurel, canutillo azul, Iroko, himo de río y güira.
20- " : Se pondrá una piedra de rayo Odu-Ará en el Ifá, para la salud.

REFRANES DEL ODU OBARA RETE.

 Cuando la verdad llega, la mentira se abochorna y se va.

 Respete para ser respetado.
 Esta es la tierra donde usan la guataca para afeitarse la cabeza
Este es el filo del azadón que usa su boca para golpear la tierra con
impunidad.
 Mi Irofá golpea para llamar la atención a Ifá.
 Por desobediente me convertí en jícara
DICE IFA:
Ifa del abanico, nació el agua potable, nació el fifeto, a las hijas de Yemayá las maltrataban,
Ifa de tarros por las mujeres, persona alabanciosa pues cuenta todo lo de las mujeres y
puede llegar a tener problemas de derramamiento de sangre por esa causa, usted no se
conforma con una sola mujer, tiene a la suya abandonada sexualmente y ella puede llegar a
serle infiel, quien no oye consejos no llega a viejo, enfermo en la casa, dos personas no se
llevan bien, debido a que tienen el mismo santo, disparidad de opiniones y caracteres,
separación pero siguen bajo el mismo techo, hay que hacer ebbo rápido, hay persona que lo
vela y lo vence, hay que evitar violencia, es hija de Yemayá, no salga con el pie izquierdo
de ningún lugar, riegue melao todos los jueves en la puerta de su casa, sea justa en sus
peticiones, ponga algo azul en su casa, no meta otra mujer en su casa, puede tener tragedia,
no coma en plato roto, líos de justicia, deuda con Oshún, escaso de comida, si almuerza no
cena y si cena no almuerza, habrá peleas en su casa, habla de operación por dolor en el
cuerpo o algo que le salió, hay que hacer Santo, le pedirán desocupación de la casa, todas
las aguas eran saladas y Olokun las endulzo, Olokun salvo a las aguas, ifa tiene cintura,
cuando la verdad llega la mentira agacha la cara, los árboles se pudrieron, el dueño de este
ifa de vez en cuando debe de tomar omiero y bañarse con el mismo, Orula ripiaba yerbas y
Ozain le enfermaba a sus hijos con enfermedades extrañas. no se puede ripiar yerbas, aquí
es donde Ogún no le pierde ni pies ni pisada al awuo de Orula este se convierte en su
sombra protectora o destructora según viva el iré o el osorbo de su signo de ifa., el awuo
debe de sacar a su Ogún para el patio y ponerlo a vivir junto con Ozain, aquí se le pone
ashere a Ogún, habla de infelicidad matrimonial, la persona anda sucia y mal vestida, habla
de derramamiento de sangre, el guirito se fue al fondo del mar por desobediente, el hombre
que se le perdió el caballo pero era ciego y lo reconoció por el tolete, aquí los árboles se
veían bien y las rices podridas, ifa de doble cara, respeto mutuo que debe existir de uno
hacia al otro entre los hijos de Oshún y Shango, aquí nació la ceremonia del ikofa, se cubre
a Olokun con 16 abanicos y ewe atuko (canutillo) azul, este es el ifa del abanico se le echa
fresco a Oshún cantando "umbelere awuo abube Oshún umbelere awuo Oshún," en su casa
unos desean una cosa y otros desean otra, si su mujer es hija de Oshún cuídela mucho que
Oshún se la entrego para que usted. la hiciera feliz en su vida, el osorbo de Obara Rete es
vivir con hijas de Oshún si el es oni de Shango pues por sentencia de Olofin solo pueden
ser amigos, el dueño de este signo tiene que usar una camiseta amarilla con ribete rojo para
trabajar la religión, Obara Rete era un awuo que no se ocupaba de aprender ifa y siempre
estaba sucio y mal vestido, es el espíritu del mar que siempre bota la basura de este boro
laye es el espíritu del mar que cuida la riqueza que son los peces, respete para ser respetado,
la persona es hipócrita tiene rogación pendiente hay que darle de comer a Obatalá y asentar
Osha,
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OBARA CHE
Hablan Orula Shango Elewa

REZO: OBARA SHE OFUTERE OBARA SHEKE ODILARA KORUGBO OGUNSHE

AWO OBARA OBASHE AWO EYELE AWO OUN AWO KAFEREFUN OBA
KAFEEFUN ODU KAFEREFUN ORUNMILA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El aguijón a las abejas para

defenderse
2- Nació: El bien y el mal.
3-Nacen: Los tamales.
4- Aquí: Es donde el aprendiz observa al maestro.
5- " : Los Babalawos deseaban saber más que Orúnmila.
6- " : Es donde el maestro tiene que tomar medidas para que el aprendiz no se quede con
todo
lo suyo.
7- " : Habla de chismes y calumnias.
8- " : No se puede desenredar madejas ni comer tamales.
9- " : A las abejas les costaba trabajo alimentarse.
10- " : Habla la casa de barro.
11- " : Es donde los hijos desengañan a los padres, cuando estos pierden las ilusiones puestas
en ellos de niño.
12- " : Se le pone un panal de abejas a Shangó.
13- " : La persona tiene un muerto que le habla en el oído y le da la virtud de la adivinación.
14- " : Hay que recibir a Oyá y Azojuano. (San Lázaro)
15- " : El mal rodea al bien. El mal y el bien están en la misma persona.
16- " : Hay que cuidarse el cerebro.
17- " : Hay que tener a Egun y Osha a la misma altura.
18- " : Habla del desarrollo del sexto sentido.
19- " : Se sacude la mata, la hoja que está buena se queda la que está mala se cae.
20- " : Es donde el Egun para manifestarse necesita de una persona que lo acople.
21- " : Para la salud hay que hacerse sarayeye con un parguito y hierba: álamo y atiponlá.
22- " : Hay que hacer una gran obra con una lengua en la casa.
23- " : Habla del desarrollo del sexto sentido.
24- " : Las hierbas son: Caucho, pandora, taveque, aguinaldo blanco, penca de guano, jia
blanca.
25- " : Habla de Abikú

DICE IFA:
Nació él mama tete, nació la casa de abeja, nacen los tamales, nació el aguijón de las
abejas, él por que las abejas tienen la casa en el aire, el aprendiz observa al maestro para
superarlo, para fuera para el patio barra lo que no sirve se bota, Ordun de porfía, el que
decía que sabia cuando lo fueron a enseñar se quedo bruto, aquí los awuoses quieren saber
mas que Orula, aquí es donde el maestro tiene que tomar medidas para que el aprendiz no
se quede con el capital., aguante la lengua, la vergüenza es de los ruines, no maltrate al que
esta a su lado, la mujer es digna de respeto y de consideración, lo que se dice es mas malo
que lo que se hace, usted esta engañando una persona y esa persona lo quiere heredar, usted
quiere volver con su mujer para vengarse no lo haga y si vuelve trátela bien para que los
dos tengan suerte, mas vale corazón limpio que dinero sucio, trate bien a las personas, no
sea orgulloso ni se burle del que sea menos que usted, no hable de los santos, póngale una
pluma de loro en la cabeza, habla la casa de barro, kechere ninche, el muerto para
manifestarse necesita un cuerpo, aquí los babalawuos querían saber más que Orula, los
hijos engañan a los padres, habla de envidia traición brujería, nacimiento del mal y del bien
el mal rodea al bien el bien y el mal están en la propia persona. es como un magneto que
uno atrae al otro, se esta mal del cerebro, la persona tiene un espíritu que le habla en el oído
y le da gran virtud. si lo oye progresara grandemente se le pone a Shango en su sopera un
caracol en forma de oreja un tiempo después se carga y se usa encima, habla la escoba
nueva, habla desorganización, aquí es donde los hijos desengañan a los padres cuando
pierden las ilusiones que pusieron en ellos desde la infancia, atienda a los Egun, la obini
puede tener problemas con el embarazo, habla de un sexto sentido, hay que cuidarse los
pies tocar tambor al santo que lo pida o que se lo deba, usted va a enseñar a una persona y
después va a saber mas que usted y lo va a perjudicar, póngase una juju de aikordie en su
leri, es ifa de mentira salvadora y es la verdad que saca luz que es el bien para todo, aguante
un poco su lengua porque le pueden matar, usted dice que con el dinero lo hace todo,
primero pulla y después injuria, Onile Alafia Obara She fun kuakua ni ese Shango omo
Obatalá oni Shango ba ese onile, onile Alafia Onile Alafia, que es el hombre de Obashe que
es el mismo Shango hijo de Obatalá que cuando se enfurece tiembla la tierra., entro de
aprendiz y quiere ser maestro, el hablar incontrolado y los planes inmaduros causan dolor
en las canillas, una lengua callada hace una sabia cabeza., tiene que tener a Orisha y a Egun
a la misma altura, hablan los chismes y las calumnias, no se puede desenredar madejas ni
comer tamales, Obara She nunca puede decir que sabe porque se queda bruto y lo que tiene
es que recibir a Oya y San Lázaro, no se le puede levantar la mano a nadie ni darle con
palos o piedra, porque lo mata, persona que guarda dinero y de tanto que guarda se le
olvida, hay veces que cree que no tiene dinero y de verdad lo tiene pero se le olvido que lo
guardo
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OBARA KOFUN
Hablan Olofin Orula Ogún Agayu Eshu Shango Elewa Olokun Oshún Obatalá
REZO: OBARA NI BAFUN WARA WARA OBARA NI BAFUN WARA WARA ABEYEYE
OBARA NI
BAFUN OBATALA OMIWO OBARA NI BAFUN EFUN ONIRE AWO ONIFA OBARA NI
BAFUN
LAYERE ONIRE.

SUYERE: "BABA NI OLONA JEKUA BABA NI IFA".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El nerviosismo y la intranquilidad en los seres humanos.

2- " : El calambre.
3- Nacieron: Los jorobados.
4- Aquí: Es un Ifá de suplantación.
5- " : El porque Obatalá no come sal.
6- " : El Awó siempre tiene que hacer algo.
7- " : Habla Obatalá Ogan, el portero de Agayú. 8- " : Habla de embolia.
9- " : El hijo se separó del padre por causa de un hermano.
10- " : La tierra tiembla por causa de Obatalá.
11- " : Habla de daño que le echan en la comida del Awó. 12- " : No se puede comer ñame
ni fufú de plátano.
13- " : Por este Ifá hay que echar tres poquitos de agua e Iyefá en la puerta de la casa.
14- Aquí: Habla Obatalá Yekú Yekú.
15- " : Se cubre a Obatalá con tela blanca.
16- " : Los Awoses por mentirosos comieron muerto. 17- " : Hay que cuidar la puerta de la
casa.
18- " : No se puede discutir por dinero.
19- " : Se le debe promesa a los Santos.
20- " : Se murió el hijo de Olofin.
21- " : Las hierbas del Odu son: Ajonjolí, frijoles caballero, zarzaparrilla y don-shayo.

REFRANES DEL ODU.

-Uno toma purgante y al otro le hace la

operación. -Por hablar mucho, me cayó la
desgracia.
-Por unirme a esa mujer amarilla, la
desgracia llegó. -Cuando comí el plátano, la
muerte me llevó.
-Los ojos de las abejas prohíben ver el peligro en el hueco del
árbol. -Por ser un irresponsable, comí muerto.

DICE IFA:
Los babalawuos le hicieron osorde a Olofin y le dijeron que no había novedad y al otro día
su hijo murió, habla de preñez, guerra motivada por envidia y codicia de dinero, indecisión
por algo, usted ofrece y nunca cumple, no hace lo que presida, el santo no quiere a alguien
en la casa, cuidado con cacho, el que cumple franco, atender a Eshu para evitar problemas,
si usamos mentiras caemos en fallos, hay niño enfermo que puede morirse, no critiques que
puedes hacer lo mismo que criticas, no ofenda a nadie, no coma fufú ni ñame, si cambia el
modo de ser triunfara, usted habla mal de una persona con otra y cuando deja a la persona
con quien hablaba y se encuentra con otra habla mal de la ultima con quien habló, habla de
derrame de sangre bien sea por tragedia o por enfermedad, no se puede molestar, cuide sus
partes, hay que ir al medico, no se acueste acabando de comer, nació el nerviosismo y la
tranquilidad, se tiene calambre en la pierna izquierda o en el cuerpo es por Obatalá, quiso
engañar a otra persona y el engañado fue usted, no coma nada que este tapado porque
puede dar comida de Egun, Elewa se escondió en la cueva por que estaba invalido y
Olokun lo rescato, Obatalá por no hacer ebbo con eyo a partir de ese momento le salió
joroba, Oshún se metió en el río y no quiso salir, el awuo siempre tiene algo que hacer,
llévate lo que traes espiritó oscuro, problemas entre hermanos, la persona esta mal de la
cabeza, aquí se comió muerto, por este ifa el awuo no se responsabiliza con personas
enfermas pero les hace las obras que marque ifa, habla Ogún el portero de Agayu, al que le
rompieron los pies, habla de un hijo que se separo de sus padres, por causa de un hermano.
ese hijo que se fue del lado del padre en el futuro hará por el. el que se quedo con los padres
le hará la vida imposible a los mismos, aquí la tierra tiembla por maldición de Obatalá, aquí
nacieron los joroba dos y el porque Obatalá no puede comer sal, no se puede discutir por
dinero. no se puede incomodar porque puede echar sangre por la boca, habla del daño en la
comida del awuo Olofin y Orula le dicen al awuo que tenga cuidado donde come y lo que
come para que sus enemigos no lo maten, ha dicho una cosa que es mentira y por ese
motívo lo van a ofender, uno toma purgante y a otro le causa efecto, no sea mentiroso ni sin
vergüenza, lo han convidado a tomar bebida y cuando se fue a poner su copita en la boca lo
hizo con los ojos cerrados no lo vuelva hacer para que no lo destruyan, hay que hablar con
los hijos y darle la confianza de que hablen con uno para que no se pierdan, no le confié su
dinero a nadie por que esa persona lo puede estar robando y cuando monte un negocio no
tenga socio para que no tenga problema.
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Okana Meyi
Hablan Elewa Shango Obatalá Los Ibeyis San Lázaro Yewa Olofin

REZO: OKANA MEJI ONI KANA NI OKUTE OKANA MEJI NI ESHU BI EBO ADA
ESHU BI ADIE PAKIKO ADIE ONADERE OKANA MEJI. OKANAIRE IFA, OKANA IRE
AWO, OKANA IRE SHANGÓ, OKANA IRE ESHUBI OKAN NI OKANA UMBATI
OSODE BAYALOKUN UNLO.

SUYERE: "ESHUBI AWADA SHUREO, ESHU BI AWADA SHUREO

IRO BARORO ADIE BARORA, ESHU BI AWADA SHUREO".

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació: Exterior de la rueda, su desprendimiento.

2- " : Que Eshu-Elegba) comiera gallo por primera
vez. 3- " : La virtud del mono.
4- " : Eshu Aluasama. Que vuelve al revés a la
gente. 5- " : Las piedras porosas para filtrar el agua.
6- " : La entrega de Awofakan y la entrega del Ikofafun Osha
Nile. 7- " : El vampiro negro.
8- " : Que el gallo es el rey de las
mujeres. 9- " : El Grillo. (bajo al
mundo).
10- " : Entregar la pata izquierda del animal que mata el Awó en los sacrificios. (la mano
libre que le dieron para prosperar.
11- " : Los perros, los coyotes y los
lobos. 12- " : La vesícula biliar.
13- " : La palabra humana sobre la tierra. (Oshalufón le puso la lengua al
feto) 14- " : Los trillizos.
15- " : Que bajaran las hormigas del Cielo para la Tierra.
16- " : La Palma Real. (El único árbol seguro contra el ataque de los vientos
fuertes). 17- " : El proceso de cicatrización de las heridas.
18- " : Las casas en el pueblo.
19- " : Los pueblos nómadas.
20- " : Afeke.(la defensa de Shangó preparado por
Orúnmila. 21- " : La soga. (cosas encadenadas).
22-Aquí: Fue el Odu donde bajó Shangó a la Tierra. (Por eso es su Odu
Isalaye). 23- " : Osun representado por el gallo, era el hombre de confianza
de Olofin.
24- " : Ogún pagó doble el Ifá.
25- " : Oyá no podía parir.
 26- " : Eshu Okana Meji, fue el que acompañó a este Odu y a Shangó a la Tierra
27- " : Okana Meji es el jefe de los Ibejis y nacen sus misterios y
secretos. 28-Aquí: El Awó mata a su caballo blanco en el pantano.
29- " : Eshu se transforma en perro.
30- " : Hablan los colores rojos, negro, blanco y
azul. 31- " : Mueren tres personas de repente.
32- " : Los hombres no le reconocieron a Orúnmila el bien que les hizo. En igual forma le
harán
al Awó.
33- " : Los hombres aprendieron a cocinar con combustible (minerales) No cocinar con carbón.
34- " : Eshu consciente a los Babalawos, se perdonan las faltas.
35- " : Ifá indica quienes son Sacerdotes.
36- " : En Awafakan la persona tiene que pasar a Ifá urgente para librarse de la muerte.
37- " : Eshu concede lo contrario que usted pide.
38- " : No se puede tener gatos.
39- " : No se puede revelar secretos, para conservar la vida.
40- " : Eshu abrió las llaves del agua del Cielo.
41- " : Una mujer que tuvo o tiene es una bruja, que no puede parir.
42- " : Siempre se reparten los animales del sacrificio, pues este pierde su validez.
43- " : Se usa el llantén para ofrendar a Orúnmila y pedirle.
44- " : Los muertos le hacen trampa a los vivos.
45- " : A la persona la tildan de loca.
46- " : Habla Obatalá Yekú Yekú.
47- " : Habla el espíritu de Osun que se llama Iyá Agba.
48- " : Se dice que la piedra de antimonio son los ojos de Shangó.
49- " : Los Awoses tienden a no hacer las cosas completas.
50- " : Las hierbas del Odu son: Llantén, ajonjolí, malanga, Iroko, Ceiba, yagua, mejorana,
alacrancillo, hierba luisa.
51- " : Las enfermedades son: Deformidad física, enfermedades contagiosas, adiciones a drogas
o estupefacientes, falta de aire, dolencia en la columna vertebral, sordera, dolencia en el
estómago, problemas renales, hipertensión arterial, derrame cerebral, dolencias en el
vientre con posible intervención quirúrgica, problemas en las piernas, impotencia sexual,
dolores en los brazos.
52- " : Olofin vino a la tierra.

REFRANES DEL ODU BABA OKANA MEJI.

El que come alimentos cocinados no se preocupa del agricultor que los produjo.

 El agua no se puede atar con una soga.

 La tarraja de pescar no atrapa a un hipopótamo.

 El agua con que uno se lava las manos, después que cae a la tierra no se puede recoger.

 La batalla del calor nunca conquista a la cucaracha, y la cucaracha nunca entra en la sopa.

 Cinco yemas de dedos nunca chocan entre sí.

 El perro de tanto husmear tiene el hocico húmedo.

 La boca que yo alimento jamás daré mi sentencia.

 En la basura a veces se encuentra la felicidad.

La cabeza de un hombre tiene dos contrarios: la cólera del corazón y el deseo del amor.

 De un saco bien amarrado nada caerá si se vira.

 El camino del granjero.

 En el mundo hay bueno y malo.

 Critica todo lo que lo rodea, prueba a mirar por fuera.

 Un árbol abatido caerá debajo de la puerta de su tronco.

 El monte tiene una hierba buena y una mala.

 Si se sueldan dos pedazos de hierro, no se pueden después separar.

DICE IFA:
El akuko se corono rey por que hizo y oyó las cosas al revés, el por que los akuko son
testigo del bordun y si estos llegan a cantar dentro del mismo anuncian la muerte de algún
awuo, aquí no se utiliza el llantén, cuando sale este Ordun todo se hace al revés, para ver
enseguida lo bueno y lo malo, lo que pide Eshu se le da a Shango y lo de este a Eshu;
anuncia la muerte de tres personas de repente, el conversador muere por su propia lengua;
persona mala de una pierna, tenga cuidado con operación, habla de mujer que le gusta
tomar bebidas, en su casa hay una persona que habla mal en su ausencia, aquí fue donde
Olofin vino a la tierra, aquí los hombres no le reconocieron a Orula el bien que les hizo. en
igual forma le harán al awuo, habla de problemas judiciales, cuando salga a la calle no diga
a donde va, dígalo todo al revés, dolores de barriga, páguele lo que le debe a Oshún, no se
incomode ni busque hierro, no haga favores para que hablen mal de usted que eso no le
conviene, habla de inestabilidad, poca firmeza, se hace rico por favores recibidos, no para
en ningún lado, viaje pronto, proceda bien, aquí le robaron la voluntad a las personas, esto
ordun es el responsable del exceso de palabras, nacen los trillizos es el jefe de los Ibeyis
simboliza o crea todos los misterios de ellos, no se puede mojar con agua de lluvia, aquí fue
donde Oshalufon le puso la lengua al feto del hombre, no se puede comer akuko ni carne
vuelta y vuelta, ni frijoles negros ni colorados, confórmese con lo que tiene, este oddun de
ifa es femenino hija de sedikorou y de ajantaku, aquí se perdonan las faltas, aquí es donde
ifa indica quienes son los sacerdotes hay que trabajar ifa, Okana meyi le asegura al awuo la
invulnerabilidad contra las brujerías. esto se logra con una hoja de malanga a la que se le
pinta Okana meyi se le echa agua al lavarle las manos y se deja evaporar después esa hoja
se le pone a los Ibeyis y se hace iye para soplar en la puerta, representa la soga rogaciones
enfermedades cosas encadenadas, la persona que no se tiene hijos y desea tenerlos, las
enfermedades contagiosas, las piedras porosas para filtrar el agua, los perros y los coyotes,
el proceso de cicatrización de las heridas, la palabra humana apareció sobre la tierra,
cuando este oddun sale en un atefa si no hay causa que lo impida la persona debe de hacer
ifa lo antes posible pues es lo único que lo salva de la muerte, oddun de transición este
oddun prescribe que todo lo que la persona posea debe de estar bien claro pues es muy fácil
de hacerse el osorbo, es un oddun de soberbia y descontento, aquí es donde los muertos le
hacen trampa los vivos, la persona no es agradecida y es un tanto orgullos y altanera creen
que le poseen todo en la vida son picaros y negociantes pero pierden por su mala cabeza, no
se puede ingerir bebidas alcohólicas de ningún tipo y si es blanca mucho menos, ifa de vida
corta hay que Yoko Osha, se padece de dolencias en la espalda de sordera hay que cuidarse
de los riñones se realizan trabajos físicos fuertes por lo que padece de dolores en los brazos,
si tiene hijos uno de ellos es omo Shango y tiene que asentarlo, confórmese con lo que
tiene. no quiera mas de lo que pueda obtener.
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OKAN SORDE
Hablan Obatalá Dada Oshún Elewa Orula Shango Oya

REZO: OKANA SODE OLE MEYILA TIFI EFON MALBILE NI OLE YALOGUN OBA
SHON SHON OLE UN SOBETINA ORUNMILA OPALAYE OKANA JUN.

SUYERE: "OKANA JUN JUN JUN OPALAYE UNLO

ASHELU UNLO GBOGBOASHELU UNLO".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Inle Abata.

2- " : Burunakuon Omo Olukan. El roció que cuando sale el sol se seca.
3- " : El refrán: "Lo que se sabe no se pregunta".
4- " : El porque se entrega el Dilogun de Ogún y Oshosi al hijo de Elegba cuando hace Santo.
5- " : El policía de Ifá.
6- " : El gran secreto de Obani Olukan.
7- " : El rey de los Duendes y las Hadas.
8- " : El secreto de dejarse las uñas largas.
9- " : Oshún Iyumu, La Amazona. Es invertida.
10-Aquí: En este Odu Maferefun Egun.
11- " : Hay que recibir a Dada e Igbaña.
12- " : Cuando sale este Odu en Untefa, se entierran las orejas del chivo de Eshu.
13- " : Se monta Eshu Betima.
14- " : Se le dice a Oyá Orepoponla.
15- " : Se le ponen 5 uñas de tigre a cada mano de Ifá y a Eshu se le pone 10 uñas de metal.
12- " : Por este Odu: Se pondrá el Dilogún de Ogún y de Oshosi, una en cada mano de Ifá.
17- " : No hay Oyá sin Oshún y viceversa.
18- " : Shangó pierde la virtud de Orisha.
19- " : Se pone el Idefá como protector multipropósito.
20- " : A Eshu le pusieron 101 caracoles.
21- " : Eshu tiró al piso a Elegba.
22- " : Elegba era mensajero de Olofin.
23- " : No se oye consejo, es sordo.
24- " : No se hace favores.
25 " : El rey del camino es Ogún.
26- " : Elegba era comerciante.
27- " : Eshu Betima miente para dañar.
28- " : Olofin dio la tierra a Egun y a Eshu.
29- " : Eshu-Elegba era el barbero del rey orejudo. 30- " : El tigre cañonea al perro y al
venado.
31- Aquí: Es un Ifá de Tigre, Sodomía y Carroa.
32- " : Hay que tener perro.
33- " : Habla el reinado de Obatalá
34- " : Obatalá coronó a Dada.
35- " : Habla Igbaña rey del dilogún.
36- " : La mujer joven es la perdición del hombre.
37- " : Las hierbas son: Bejuco montacilla, salvadera, algodón, llamao, verdolaga de mar,
junco marino, romero de costa.
38- " : Las enfermedades son: Infecundidad, Impotencia, sistema circulatorio,
enfermedades contagiosa, problemas en el sistema auditivo.
39- " : La persona o su hijo es ave de paso.

REFRANES DEL ODU:

1) Lo que se sabe no se pregunta,

2) Los elefantes no se cazan en trampas de arcillas.
3) Cuando un relámpago encuentra obstáculos en su camino, el impacto es más
violento.
4) La violencia sin causa siempre destruye.
5) La fuerza se usa para construir.
6) Rey del tablero, perro del espacio.
7) No espié secretos, pues mata.
8) Una mentira que le digan, puede salvarlo de la muerte.
9) Un puerco espín que grita como un hombre; desde dentro de la colina de las
hormigas.
10) Él es felizmente ignorante, pero pobre de él cuando se vayan sus sentidos.
11) Mira, Oye y calla.
12) En el mundo si no hay bueno, no hay malo.

DICE IFA:
Lo que se sabe no se pregunta, no hay Oshún sin Oya y no hay Oya sin Oshún, cuando
creas que te van a robar cierra tu casa y usa la cabeza, no diga lo que vaya a hacer, signo de
aventuras, en su trabajo no se meta en nada de opiniones, cuando se ve este ifa se halan las
orejas con las manos invertidas y se mira que cosa desea Elewa para dársela enseguida,
nunca pague con ingratitud el favor que le hagan, líos pasionales, habla de dos mujeres
distintas, tanto en tamaño, color y caracteres, casi siempre logra lo que desea, sufrimientos
ocultos, habla de bienes que pueden perderse, cuide a Obatalá y póngase el collar, no
violente el matrimonio, sus pensamientos, son aceptados, cuide a su perro que sabe mucho
de oír conversaciones quédese callado, tiene que recibir awuofaka, tiene que hacer ebbo
para que no le vayan a matar a su perro, este Ordun en Iré significa bienestar, longevidad y
todo lo bueno que del se deriva; pero este bienestar puede ser transitorio, teniendo en
cuenta que Okana Sorde en una larga vida por lo que se pasa lo bueno y lo malo y hay
veces que lo bueno llega en los últimos años, en osorbo se Otonu que quiere decir
paralización de todo lo bueno que puede recibirse dado lo alto y por lo tanto puede
quedarse sin nada de nada, hay que hacer ebbo para quitar la fuerza negativa de esta letra,
se le da una chiva del padrino e ita, el rey orejón, el ella se fue al monte y la justia al río,
habla el reinado de Obatalá, Oya se echaba epo en sus ara, el tigre la montaba cañona al el
perro, aquí se tapa a Oshún con un trapo de 9 colores y a Oya con un trapo amarillo, Orula
no trabajaba ifa y dormía mucho, aquí nació que antes de caer el rayo primero se va la luz,
en este ifa se le da eure a Orula junto con Oshún, el bien no llega porque hay trastorno con
Oshún de su mujer o le falta algo por lo que hay atraso y trastornos, hay perdidas con su
mujer y desbarate de la casa por arayes que usted conoce, habla de un espíritu resentido por
un pacto que se hizo en una ikoko y que no se ha cumplido y por eso pasa trabajos desde
hace tiempo por este ifa hay que tener una ikoko pero la persona debe de prepararla por sus
propias manos y la indicación de su Egun, aquí fue donde Obatalá corono a dada en la tierra
ebado y en su presentación la vistió de caracoles y es por eso que como Obatalá la corono
ella vive en el alto porque pertenece a uno de los caminos de Obatalá sobre todo con
Ayaguna y con eye molu, el dueño de este ifa no puede regalar sombreros ni corona para
que no pierda su corona o su cabeza. no le puede prestar su sombrero a nadie porque puede
volverse loco, el secreto de este ifa es dejarse las uñas de las manos largas, por este ifa la
persona es de malos sentimientos, aquí la mujer joven es la perdición del hombre, de las
uñas que se le ponen a Elewa usara una en el dedo meñique de la mano derecha cuando
tenga problemas, este ifa en la mujer marca que tiene relaciones clandestinas u ocultas o las
tuvo antes de casarse, lo que usted viene a que se lo digan usted ya lo sabe mucho antes de
venir, usted esta enamorado de una mujer y en cuanto la toque se embarazara, usted es una
persona egoísta y tiene dinero escondido y usted es el único que sabe donde esta y se lo
niega a su familia.
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OKANA YEKUN
Hablan Olofin Oshún Shango Ogún Orula Ozain
REZO: IFA ARUFIN ARUDA AKITIN BOMBO WALASHE ASHETO AKITIN BOMBO
ORUNMILA
ÑALE BABASHE ORUN ARUFIN ARUDA OKANA YEKU OBERELE INAYERO ASHE
GBOGBO
ORUMALE YIKOTUN GBOGBO ORUMALE YIKOSI TO IBAN ESHU ORUN
ORUNLOFUN AYE
OKANA YEKU BARA BANIREGUN ARUFIN ARUDA.

SUYERE:"ARUFIN ARUDA ONISHEBO ADA, ARUFIN ARUDA ONISHEBO ADA AWO"

EN ESTE ODU NACE:

1-Nació: La guerra del tablero cuadrado con el redondo.

2- " : Rezar este Odu cuando se pierde u olvida.
3- " : Que Orúnmila y Shangó eran paleros.
4- " : El Awan de Olokun.
5- " : Que el Awó no puede dormir mujeres el jueves.
6- " : No encender pedazos de velas.
7- " : Dar pájaro a Osanyin
8- " : El cambio de cabeza.
9- " : No hacer Ebó del Odu a un Awó mayor.
10- " : Que Orúnmilaza revelar su Odu de Ifá.
11- " : No hacerle Ebó a aleyo con Osobo Ikú.
12- " : No comer quimbombó seco, ni con cabeza.
13- " : La deformación del vientre.
14- " : La locura, por querer conocer todo Ifá.
15- " : Que Okana Yeku es el secretario de Orúnmila
16- " : Eshu Obayila.
17- " : La memoria de la naturaleza representado por Okana-Yeku.
18- " : La acción del espíritu delante del tribunal o fiscal del Cielo.
19- " : La cólera de los Santos: Osha Babinú.
20- " : No poner Santo en la cabeza, con este Odu.
21- " : No poner Santo en la cabeza, si en lavatorio cae todo los dilogunes boca abajo.
22- " : La ceremonia de consagración en Osha.
23- " : Los tres primeros Oloshas: Akodá, Ashedá y Obaralokue.
24- " : Que Okana Yeku baila la pelota sagrada (Atemoleta).
25- Aquí: La persona disfruta correr riesgos o caminar sobre el filo de una navaja.
26- " : El rey mandó a sus soldados a tirar y no lo hicieron.
27- " : Se da guinea a los pies.
28- " : Okana Yeku lleva un ókpele especial.
29- " : Orúnmila visita a los presos para hacerle Ifá.
30- " : Orúnmila fue diplomático con los homosexuales.
31- " : Obatalá tenía muchos enemigos.
32- " : Solo se adoraba a Egun y Olokun.
33- " : Okana Yeku es el Odu enemigo de Brujos.
34-Aquí: Orúnmila partió para el Cielo, para no regresar más.
35- " : Habla de la mujer infértil.
36- " : Las enfermedades son: Cardio-esclerosis, cólera dolor estomacal crónico por
brujería, úlceras
37- " : Habla de rayamiento y la prenda.
38- " : Se vomitan cosas raras.
39- " : Las hierbas son: Ají guaguao, güira, framboyán, roble y caimán.

REFRANES DEL ODU.

1) Si el aceite puro pone sus ojos en el fuego, se derrite.

2) La babosa nunca sufre una vida caliente.
3) El tablero cuadrado quiere ser más que el redondo.
4) Confórmese con lo que tiene.
5) La tragedia vieja vuelve a salir.
6) Cuando hay mucha candela, Yemajá la apaga con agua.

DICE IFA:
Aquí bajo Shango a la tierra y sin el no hay nada, se le hace ceremonias a Olorun o chupua
ochunaro, se le da Ayakuá a chilikun ile, cuando tires flechas tírelas con cuidado o te
puedes herir tu mismo o a tu mejor amigo, donde los soldados desobedecieron al rey y no
tiraron para defenderlo, se duda de la moral del hombre y si es mujer le gusta el oficiales,
aquí es la guerra del tablero grande cuadrado con el tablero redondo chico, no averigüe lo
que no le interesa, no maldiga, no niegue comida, déle de comer a sus Santos o resguardo y
si no tiene déle de comer a su cabeza que puede ganar un ascenso, distanciamiento de
ahijados con padrinos, habla de varias personas malas de vientre, hacer ebbo con ropa,
darle gracias a Shango, no usar ropas de rayas, hay que cuidar y atender bien a los niños,
cuidado con enfermedad en la casa, tiene que oír consejos y estar seguro de sí mismo, no
coma quimbombó, déle gracias a Shango, por no prestar dinero se molestaron con usted,
haga una cazuela de chinchín, separe un poco en la palma de la mano, pruébela y luego se
la lleva a Oshún al río, tiene que ser amable para que llegue la suerte, no pelee con su
mujer, usted tiene guerra con otro que es mas fuerte que usted, su mujer esta en estado, aquí
nace que el awuo no duerme con la obini los jueves, se padece de los nervios y de
estreñimiento, aquí era donde Orula y Shango eran paleros y andaban con pólvora y cosas
de prenda y tuvieron que dejarlas, aquí fue cuando arufin (Shango) el asesino y arulda
(Orula) el criminal le pidieron perdón a Olofin arrodillado que no iban acometer más
fechorías y Olofin los perdono, no puede encender cabos de velas, nació el aguan de
Olokun, la cólera de los Oshas, los pederastas, (homosexualidad practicada con los niños
homosexualidad masculina), cuando el awuo al hacer un ebbo no se acuerda del oddun
toyale del registro rezara" oddun eledun Olorun eledun asho risa oso de Orula oddun toyale
lokueri ifa mokun ", no debe de encender cabos de atanas y cuando encienda 2 atanas no
pueden terminar juntas, hay que tener a Odudua, pinado y mas de diez años de consagrado
en ifa, para hacer ebbo por este ifa, awuo no debe de hacerle ebbo de este signo a un awuo
mayor porque cambia leri, si es osorbo menos aun y si la letra marca Iku tampoco se lo
hace a un aleyo sin antes preguntarle a Orula, no averigüe chismes ni maldiga que Dios
castiga eso, confórmese con lo que dios le da, porque hay muchos peores que usted no le
niegue la comida a nadie que llegue a su casa, mucha candela Yemayá la apaga con agua, la
tragedia vieja vuelve a salir, la enfermedad llega lo mismo por tierra que por mar, el que
bien hace y mal hace para si hace, la persona que tenga este oddun y vaya a hacer Osha no
se le puede poner santo en la leri se le presenta en la frente de igual forma si en el lavatorio
del santo el caracol cae todo boca abajo, no coma quimbombo seco ni que tenga cabeza al
cocinarlo déle gracias a Shango haga una cazuela de oshinshin y para probarlo se pone un
poquito en la palma de su mano y después se lo lleva al rió a Ogún poniéndoselo en la
orilla.
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OO
IO
IO
OI
OKANA JIO

Hablan Olofin Orula Obatalá Shango Ozain Elewa Ogún Oshún

REZO: OKANA IWORI AGARO FI ADIFAFUN OSANYIN OBANISHAWO
SHANGO
MAFEREFUN SHANGO. ABO, AKUKO, ETU ELEBO.

SUYERE:

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Que los Orishas blancos nuncan utilizan pólvora.

2- " : Ifá Foré Ayé. Kaferefun SHANGO.
3- " : Que al derecho aumente 6 pesos, por ESHU (banquero).
4- " : La formación de la Tierra.
5- " : Que el huevo tiene el pollito adentro vivo o muerto.
6- " : La deformación del vientre por parir.
7- " : La lucha de SHANGO con OGUN y el ají picante.
8- " : El barril de pólvora que salva y pierde.
9- " : El baile de Atemoletá de OKANA GIO.
10- " : La lluvia como magnánima y a la vez despreciada.
11- " : Que el fuego languidecía.
12- " : El nombre de Okana Ngunkeba para este Odu.
13- " : No comer cosas amargas (entra el veneno).
14- Aquí: Un menor lo descubre.
15- " : ESHU era banquero del Awó.
16- " : SHANGO libra de la policía (ashelú).
17- " : Se le da carnero y Tambor de fundamento a SHANGO para suerte.
18- " : La mujer se pierde por comerciante.
19- " : Se separaron los Jimaguas.
20- " : Se pone puchas de flores en alto a los muertos.
21- " : Se padece de diabetes.
22- " : ORUNMILA le echó agua helada a OLOFIN (fingió muerte).
23- " : El mayor se sobrepasa con el menor, y este riposta.
24- " : El ají picante dañaba a OGUN.
25- " : OSHUN salvó con las gallinas.
26- " : OBATALA dejó la pólvora.
27- " : OSHOSI trajo la pólvora, y se usó en la guerra.
28- " : Hablan las Amazonas guerreras.
29- " : Habla el leproso.
30- " : Envenenan a la persona con lo que come.
31- " : Okana-Gio seduce una mujer allegada (Indigno).
32- " : El camaleón no contaba sus intimidades, se estrelló.
33- " : Se dificulta el regreso de un viaje.
34- " : OLOFIN quiso probar a ORUNMILA.
35- " : Las hierbas son: pata de gallina, muralla, hierba can grejo, ají picante.

REFRANES DEL ODU OKANA GIO.

1- El que le pica es porque ají come.

2- Hágase el muerto para ver el entierro que le
hacen. 3- Olofin dice: Orunmila en la tierra y yo en
el Cielo.
4- Yo no seré víctima de la muerte masiva en la Tierra.
5- La benevolencia es recompensada con ingratitud.
6- La lluvia vino a traer la buena fortuna.
7-Cuando el fuego se vaya a extingir, revivirá con hojas de
palma seca

DICE IFA:
Olofin se hizo el muerto para probar a Orula, aquí se creo la tierra o su formación, Olofin y
Orula son lo que gobiernan al mundo, Obatalá se sentó en la pólvora y exploto, Olofin
abusaba de Shango, el huevo tiene dentro un pollito vivo o muerto, obini esta perdida por
comerciante le han robado dinero desea amarrar a su okuni, no apague el fuego con
buchitos de agua, dice que la persona tiene pólvora encima anda o trabaja con ella., habla
de locuras intermitentes, mente desorientada, vienen grandes presiones físicas, habla de ají
picante, cuidado lo que come, lo pueden amarrar, evite mordidas de perro u otro animal, no
se case, no guarde nada a nadie, no pelee con su esposa, no reniegue, no permita que en su
casa maldigan, habla de contrariedades, recibir Jimaguas, en su familia hay alguien malo de
las piernas, cuide su empleo, viaje por alguien enfermo probablemente niño, con el tiempo
recibirá lo que Olofin le tiene reservado, el dinero que tiene guardado para hacerle misa a
los muertos u obra a los Santos respételo, Shango lo protege de prisión. usted le esta
huyendo a una persona haga ebbo porque sino un niño lo va a descubrir, eyebale y aña a
Shango, a usted le deben 7 pesos y 7 cosas Shango se lo cobrará usted esta amarrado a su
casa, cuidado con la candela, hay una persona que piensa robar, dígale que haga ebbo para
que no lo cojan o lo maten, aquí se separaron los Jimaguas, habla de deformación en el
vientre de la mujer Oshún después de haber dado a luz varias veces vio que se le deformaba
el vientre y el cuerpo salió llorando por el camino y comenzó a hacerse rogación en su
vientre con distintos ewe hasta que se lo hizo con una guira pero esta se secaba las semillas
sonaban dentro y ese ruido la perturbaba mas adelante Oshún se encontró con la eleguede la
cogió y se la paso varias veces por su vientre y este recobro su forma, la suerte no llega por
brujería, aquí los padres se sobrepasan en el trato hacia los hijos y así surgen problemas
entre ellos, la persona no es creyente o cree a su manera, atienda los santos para que vea lo
suyo resuelto, cuídese de los riñones y el estomago, aquí coronaron rey a Orula, por este
oddun el derecho que por las obras se le pide a la persona se le aumenta 6 pesos porque
aquí Eshu se hizo el banquero del awuo esos 6 pesos se le ponen a Eshu, Shango libra de
las garras de ashelu, cuidado con un niño no lo entregue a usted a la justicia o le cuente a su
cónyuge sus andanzas, tiene dinero guardado para hacerle obra a algún difunto o santo
respételo y no lo gaste en otras cosas porque puede caer preso o sufrir una adversidad, usted
va a heredar un dinero, cuidado con la candela y no piense en matarse, el cuerpo se le
descompone con frecuencia, le gusta ver rápido las cosas que le hacen, hágase el muerto
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OKANA DILA
Hablan Shango Obatalá Eshu Oshanla Yemayá Orula Ogún
REZO:OKANA DI OFAN KARE BEYA ADIFAFUN ODOLOFA ODOLOYO LOSHELE
ABE LEBO IWO OBINI KAN LOLEFUN EYELE AKUKO LEBO. oKANA DI
NI IFA
NI IRE KAFEREFUN SHANGO, OSHANLA ATEI ESHU.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Aruyeye. (el susto)

2- " : Las siete corrientes marinas.

3- " : Que Awó Okana-Yeku ayudó a Awó OKANA DI.

4- " : Que Awó OKANA DI se reconoció por el uso de la fuerza.

5- " : Que el grito del pollo aleja a Ikú.

6- " : Recibir a Inle con itá.

7- " : Que SHANGO era paranoico.

8- Aquí : Habla YEMAYA Mayelewo.

9- " : Se tiene riqueza, pero es fatal en el amor.

10-" : Habla las tres mujeres de ORUNMILA: la Araña, La gartija y la Cucaracha.

11- " : Surge la guerra y competencia SHANGO-OGUN y viceversa.

12- " : La persona se enferma por una incada.

13- " : No se debe comer animales que reculen, ni comida atra sada, ni agua depositada.

14- Aquí : Se Debe tener un pato en su casa.

15- " : Hay posibles viajes fuera del país.

16- " : YEMAYA era mujer de ORUNMILA.

17- " : La suerte llega y no entra.

18- " : Azojuano (San Lázaro) llegó a un lugar con una idea,
ya lo esperaban.
19- " : OSHUN dio la riqueza con 5 gallinas amarillas.

20- " : El guineo gritó y habló tanto que lo mataron.

21- " : Habla el arte de la pintura, escultura, fundir y moldear metales.

22- " : OKANA DI resolvió el problema de la muerte prematura.

23- " : OKANA DI se convierte en una institución en el culto

secreto de ORUN.

24- " : Se padece de la vista.

25- " : Las hierbas son: vencedor, vence batalla, escalora y

espinaca.

REFRANES DEL ODU.

1- En cada puerto se tiene un amor.

2- No hable más de la cuenta.
3- Debe coser primero su ropa, antes de coser la ajena.
4- Un envase negro se cuida de todo el mundo, hasta de si
mismo. 5- Solo ORUNMILA conoce el futuro.
6- Cada uno con su cuada cual.
7-El que no va por camino conocido, retrocede y encuentra los
demás cerrados.

DICE IFA:
Hablan los movimientos de la tierra y de las 7 corrientes de agua dulce que hay en el fondo
del mar hablan los 7 mares, el awuo tenia ashe pero le faltaba la virtud, las 3 mujeres de
Orula la lagartija la araña la cucaracha, aquí fue donde ella oro es el dueño de todas las
facultades, el gran secretó es rogarse la cabeza con ella oro, se tiene riqueza y vienes
materiales pero fatalidad en el amor, aquí nació el caracolero, persona hijo de Yemayá, no
le tema al muerto ni al mar, no hay seguridad en sus cosas. usted corre por algo que no
puede conseguir, habla de falta de respeto con la madre, tiene amante que ruega por la
sociedad, rogarse la cabeza por 7 días con agua, tiene 3 enamorados, uno canoso, otro
celoso y el otro chismoso, habla de insomnio, visiones, no puede vivir en adulterio, misa al
espíritu de su mama, anda en corrupciones, hay que cuidarse mucho la vista, no se puede
tomar agua depositada en tinajas y mucho menos poner la boca en la tinaja para beberla
directamente de la misma, no se puede comer ningún tipo de crustáceos o animales que
reculen, aquí habla Yemayá mayelewo la que fue mujer de Orula y después comerciante es
la que usa careta 9 colores distintos y vive en tinaja, come de todos los animales y se le
pone un ekuele ella vive en medio del océano por donde pasan las 7 corrientes universales
de agua, hay enfermedad, maferefún Shango, Obatalá Eshu, todos los caminos cerrados,
cuidado con hincadas y pasmos, cuando empiece una cosa termínela, en un viaje encontrara
lo que desea usted. ofendió a una persona en una cosa que no esta segura, embarazo, no
mate ratones ni cucarachas, usted guarda un dinero y no se acuerda donde lo han querido
matar, chismes de, cuidado con sus piernas y un golpe en la espalda, no sigan diciendo
malas palabras delante de sus Santos, si la niña es hembra será apetervi y si es varón hay
que hacerle Ogún y luego Ifa, tiene que recibir guerreros y awuofaka, hacer ebbo con
bastante frecuencia para no caerse tener siempre un ekuekueye en su ile y no matar ratones
ni cucarachas, tener cuidado con las amistades porque se puede tener a alguien como amigo
predilecto y puede ser traicionero, prohíbe comer alimentos atrasados y recalentados,
recibir a inle abata para librarse de traiciones, hay posible viaje fuera del país, el dueño de
este ifa debe de estar muy identificado con los Egun porque estos le salvan a diario ya sean
Egun familiares o protectores, contar con Elewa para que este le mantenga abiertos los
caminos y para firmeza y salud recibir a inle con ita, le viene una enfermedad de cuidado
por causa de una hincada, aquí la etu se encontraba sola y aburrida y no tenia ni donde
dormir y Orula le dijo que hiciera ebbo para que resolviera todos sus problemas, este
camino marca: soledad y aburrimiento y manda a la persona a casarse y tener familia para
que sea feliz pero también le aconseja que tiene que ser reservada para sus cosas para que
sus enemigos no la puedan perjudicar, que usted tiene los caminos todos cerrados, ni tiene
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OKANA ROZO

Hablan Shango Ozain Ogún Elewa Orula Olokun

REZO: OKANA ROSO ASAYE DARICO EYE AKUKO ADIFAFUN BOLELE ADIE
LEBO
MORURO DURO ARASE KOMI BORE MOBERE EÑI INDIMU MOYO KOYOKO IDI
AMITI
MIRETI RETI ATI NIDE ADIFAFUN ORUNMILA UMBATINLO SHAWO MIBO
AGUTAN
LEBO BA UNA MOENITAN.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: A la tierra que fuere hacer lo que vieses.

1) :Vivir separados la Atiponlá y la Escoba Amarga por mandato Olofin.
2) : La formación de Feto.
3) : El cáncer de mama en la mujer.
4) : La miseria por maldición de Olofin.
5) : Identificar a Orúnmila en el sincretismo como “San Francisco de Asís”
6) : El anuncio de desgracias por las flores rojas del Framboyán.
" : Que la gente siempre perdone al ignorante y nunca al diabólico.
4) : Preguntar a Orúnmila o al Ángel de la Guarda todo.
5) : Dar un ojo por verlo ciego.
Aquí : Eshu no quería perdonar a su hijo diabólico.
1) : Siempre se da gallo tuerto a Osanyin, Shangó y Olokun. Para quitar maldición.
2) : Hacer Ebó con pólvora para evitar explosión.
3) : Siempre el Ebó debe ir a la Loma.
4) : El Odu señala alza y ascenso por el gobierno.
5) : Habla la guerra de Shangó y Azojuano (San Lázaro)
6) : Hablan las erupciones volcánicas.
7) : Se usurpan los bienes y surgen las trampas.
8) : Shangó usó la atiponlá y Azojuano la escoba amarga.
9) : Surgió la brujería solapada y silenciosa.
10) : Olofin y Obatalá son los que sentencian.
Aquí: Orúnmila se vistió de Monje.

" : Orúnmila se hizo osode con un rosario.

" : Se hace un ókpele con el rosario de una Iglesia.
" : Osun ayudó a Shangó en la guerra con Ogún.
" : Osun tenía enfermo a todos.
" : Para resolver enfermedad o problemas dar un gallo blanco de su cabeza a Osun.
" : Por robar se encontró el Ogú de Osanyin.
" : El Gallo y la Lechuza se abochornaron mutuamente.
" : Orúnmila tenía dos oficios: Sacerdote y cazador.
" : La cotorra salva, hay que tenerla.
" : Las mujeres se transforman, pero se accidentan.
" : Habla Osanyin divinidad de la medicina. (Jurarse en Osanyin)
" : La mujer no deseada por Orúnmila la quiso matar.
" : El secreto nunca debe ser revelado.
" : Ikosu trajo prosperidad al Mundo.
" : La salud y la prosperidad hicieron Ebó.
" : La gallina y sus pollos hicieron sacrificio para vagar y quitar la muerte.
" : Eshu bloquea la buena fortuna.
" : Olofin bajó a la Tierra por la epidemia.
" : Los Fariseos fueron botados del Templo por Olofin.
" : Las hierbas son: huevo de gallo, palo de lechuga, peonía y maravilla, atiponlá y
escoba amarga.

REFRANES DEL ODU.

El que mucho abarca, poco aprieta.

En la tierra del ciego, el tuerto es rey.
Hay quien se queda tuerto, por ver a otro ciego.
A la tierra que fuere, hacer lo que vieres.
El mundo no hay quien lo arregle.
El secreto nunca debe ser revelado.
Un malintencionado voluntarioso no es bueno.
Todo sucede como tiene que suceder.

DICE IFA:
Orula le dice al awuo a la tierra que fueres haz lo que vieres y no se meta a arreglar el
mundo, porque el mundo no hay quien lo arregle., nació él preguntarle a Orula y al ángel de
la guardia lo que baña hacer, las erupciones volcánicas, nació la guerra de la etiponla y la
escoba amarga, los padres aportan al feto sus caracteres hereditarios pero además son
responsables de la felicidad o de la infelicidad futura de sus descendientes por la razón de
que cuando en un matrimonio reina la paz y la tranquilidad el feto en la mujer oboñu se
desarrolla normalmente equilibrado psíquicamente y es una persona equilibrada por el resto
de su vida si por el contrario la pareja vive en constantes problemas peleas y faltas de
estabilidad emocional en la futura madre el feto se desarrolla psíquicamente desequilibrado
por causa de la tensión nerviosa que vive la madre y será una persona débil de mal carácter
durante toda su vida, en tierra de ciego el tuerto es rey, en este signo perdió Shango,
revolución en el cuerpo, hemorragia de boca, nariz, culo; mira por donde caminas que sus
enemigos lo quieren matar por lo que ha dicho, tenga cuidado con trastornos y quiera
quemarse, usted esta haciendo una cosa que no debe, su mujer esta enferma, habla de
intranquilidad, falsedad, hipocresía, chismes, envidia, prisión, hay trampas en papeles, tiene
vecinos que todo lo quieren saber, persona que esta feliz y triste a la vez, hay que decirle
una oración a Elewa (ocolo ofocolo oñi ocolo tonican ofo omoro Ogún Ayomai) persona
buena pero un poco alocada, tiene que cuidar su situación económica porque hoy tiene
mucho y mañana nada, al hijo mayor hay que hacerle santo para que no se pierda, guíese
por sus santos, en su casa no puede haber hoyos, no cruce el mar sin preguntarle a los
santos, debe pintar su casa de varios colores, señala maldición, en la puerta de su casa
murió una persona, échele agua y póngale comida que adelantara, debe dinero, el gallo le
hizo una trampa a la lechuza, déle gracias a Ogún, hay una persona que tiene que hacer
ebbo al pie de Eshu, la miseria en el mundo por maldición de Olofin, aquí la mujer no debe
dejarse mamar los senos, porque la saliva del hombre le produce cáncer en las mamas, aquí
Shango vivía tranquilo y vino San Lázaro y le creo una situación y por eso perdió, las cosas
se hablan al revés para no perder la suerte, por lo anterior es que sotosojuka (San Lázaro)
vive en los rincones o sea en el ángulo de dos paredes, akiomde (Shango) vive errante, el
framboyán cuando esta florecido sus flores anuncian desgracias epidemias y sobre todo
muerte de niños, este Ifa le da licencia al awuo para enamorar opolopo Obini, señala alza o
ascenso al lado del gobierno, el ebbo de este Ifa siempre va a la loma, que mire por donde
usted camina que sus enemigos lo quieren tumbar por una palabra que usted ha dicho por
ahí le viene una desgracia tenga cuidado no le trastornen su cabeza y se quiera quemar, a la
tierra que fueres haz lo que vieres, el de paz engaña al enemigo,
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OKANA YABILE

Hablan Shango Olokun Orula San Lázaro Ochosi

REZO: OKANA WAWA ADIFAFUN ABE LAYE ADIE ELEN LEBO KURE KURE
EURE
EKU LEBO. OKANA OJUANI IFA NIRE KAFEREFUN YALORDE ATI
ESHU.

REZO ARARA: TABLIKA NONU ASUWA AKLAWELI AZOKUE KOKO MONOJA

YERBU BODU.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Que solamente ESHU lo salva.

2- " : La madre que brilla y se siente como Egun en la casa.

3- " : La separación de los Jimaguas en mujer y hombre.

4- " : El dolor de muela.

5- " : La gran ceremonia que permite al Awó coger el oriolo de mujer.

6- " : La propaganda de ESHU buena o mala.

7- " : Donde OLORDUMARE creó la Tierra.

8- " : Que la Tierra salió debajo del agua.

9- " : Que ORUNMILA se casó con su primera mujer Oshun Laya.

10- " :ESHU Aroni.

11- " : Elá el primer hijo de Oshún Laya.

12- " : La hija de OLOKUN tuvo un hijo llamado dinero.
13- Nació: La burla de uno hacia otro.
14- " : Que el Awó no se sienta en los parques públicos.
15- " : La relación de OKANA JUANI y Oshé Turá por OSHUN.
16- Aquí : El Awó es desobediente, olvidadizo, caprichoso, cómodo.
17- " : El hombre padece de impotencia.
18- " : El hombre golpea a la mujer.
19- " : La mujer debe recibir el Ikofafun.
20- " : ESHU tropezaba con la siembra y estaba bravo.
21- " : La gallina enloqueció buscando sus huevos robados.
22- " : Le pueden quitar una herencia.
23- " : El comerciante rompió el pacto con ESHU.
24- " : OLORDUMARE le echó ashé en la boca a ORUNMILA.
25- " : OGUN habrió el camino a todos los Orishas.
26- " : Existe riesgo de desarreglo mental y paranoia.
27- " : OLOKUN rehusó acompañar a OKANA OJUANI a la Tierra.
28- " : Hay que hacer sacrificio doble.
29- " : Las predicciones y sacrificios del Awó no se materia lizan, ni se manifiestan.
30- " : El hijo es más famoso que su padre.
31- " : Habla el espía.
32- " : Las hernias y tumores explotan.
33- " : La perra no podía tener hijos.
34- " : Siempre que la madre y el hijo se encuentran pelean.
35- " : SHANGO era agresivo, voluble y siempre echaba fuego por la boca.
36- " : Se está condenado a vivir en el Cielo por rehusar ha-cer sacrificio.
37- Aquí: En Babalosha e Iyalosha marca trampa de Babalawo.
38- " : Se adivinó para el petulante (necio).
39- " : OLOKUN tuvo guerra con el camaleón.
40- " : Habla del que hace diabluras, el otro práctica la crueldad.
41- " : Nunca concluye lo que empieza.
42- " : Las enfermedades son: paranoia, impotencia, invalidez, hernia, tumores en garganta,
parcialmente estéril.
43- " : Las hierbas son: Maíz, Don Carlos (cañuela), millo, hierba mala.

REFRANES DEL ODU.

1- Donde se destapa la verdad, se descubre la

mentira.
2- En la guerra el que duerme pierde.
3- Lo que tiene principio, tiene fin.
4- El machete biene y arranca la cabeza del maíz que lo
desafie.
5- El muñeco de arcilla nunca cae en el suelo sin dejar de
existir.
6- Nunca concluye lo que empieza.
7- No averigue lo que no te corresponde.
8- no hay tristeza que ORUNMILA no resuelva.
9- El crimen será castigado
10- Prosperé tanto que fundé mi pueblo.

DICE IFA:
Hay que hacer algo a Elewa el que es majadero y porfiado termina mal, aquí Yabile fue el
primero que rogó cabeza con coco nada más, la aldie que escarbaba en la tierra buscando el
tesoro, y con los huesos en la cárcel, letra mala, donde la herencia del mas chico se la
quiere coger él más grande, indiferencia por su casa, la justicia lo vela, reforcé sus Santos,
su ángel no lo cubre bien, enemigos ocultos, echar en la puerta por 3 lunes agua de coco y
maíz para que se abran los caminos, todos en su casa deben hacer ebbo poco a poco, ayude
a sus protecciones espirituales para que ellos lo ayuden, denuncias, usted es fuerte y
decidido, enfermo en la familia, su casa en húmeda, tiene guardado cosas de muerto, en
este ordun hay que hacer ebbo con Babalu Aye, osorbo no discuta con nadie por 11 días,
aunque lo ofendan no pelee porque le pueden causar la muerte a alguien, haciendo ebbo con
Eshu y contemplando a Ochosi puede evitar prisión, su pareja lo quiere mucho, ojo, lo que
nunca ha pasado puede pasar, tiene un vecino que lo quiere saber todo, en la puerta de su
casa hay un escalón o piedra grande, allí murió alguien, échele agua para que adelante,
usted tiene problemas con una mujer por algo que dijo que se termino pero sigue, y de
ambas partes caminan y puede haber sangre, a usted lo han trabajado para que no tenga mas
sensación, no hable mal de los Santos, usted es muy agarrado y tiene dinero, usted nunca
termina lo que empieza, Olokun tuvo guerra con el camaleón, el hombre no tiene sensación
ni tiene potencia, la mujer puede volver loca por la perdida de un hijo-a, el rompimiento del
juramento de los Jimaguas que no querían separarse nunca y al fin lo hicieron en mujer y
hombre, la ceremonia que permite al awuo realizar coito anal con la obini, hay que ponerse
la ashaba de Ogún, donde se destapa la verdad se descubre la mentira, en la guerra el que
duerme pierde, lo que tiene principio tiene fin, el machete viene y arranca la cabeza del
maíz que lo desafié, el muñeco de arcilla nunca cae al suelo sin dejar de existir, tiene una
guerra por causa de una mujer usted la ha dado por terminada pero su contrario dice que no
y sigue trabajando bajo de ambas partes caminan y puede haber sangre, le han trabajado
con brujería que le soplaron, ustedes son 3 hermanos y tienen un terreno por herencia y los
2 mayores le quieren dar la mala al menor, habla de vecinos conflictivos que es mejor
tenerlos de amigos que de enemigos, no hable de lo que vaya a realizar para que pueda
lograrlo, la suerte no ha llegado a su casa porque hay una cosa que le estorba tiene vecinos
muy curiosos, que siempre desean saber todo lo de usted para después contarlo, este ifa
señala larga guerra por desobediencia con Orula y con Oshún también señala que el awuo
de Orula no se sienta en los parques públicos, la aldie ponía sus huevos y al notar que le
faltaban comenzó a escarbar y de tanto escarbar para buscarlos se volvió loca la madre se
puede volver loca por la perdida de un hijo.
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OKANA BARA

Hablan Obatalá Shango Elewa Ozain Orula

REZO: OKANA OBARA LODAFUN ORUNMILA NI PATAKI KODOFA ESHU IFE
LEDOYA ELEGBARA LARILE MIATILE AWO ANOTIWO ATELE ESE NITASE
ADIFAFUN ONI BARANANIREGUN AMBATELE YOLAI BENEKU AWADO AKU-
KO LEBO KAFEREFUN SHANGO ATI OYA.

SUYERE:

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació: Que la rosa brilla por un día.

2- " : Hacer Ebó en la plaza para prosperar.
3- " : El Tocoloro como ave del Odu.
" : Que cuando OBATALA le da la espalda, no hay Santo que lo salva
más que ORUNMILA.
5- " :KANEPO: Santo de la tierra Mina Popo.
6- " : La liberación de los esclavos.
7- " : Donde se probaron las habilidades de cada cual.
8- " : Que OBATALA era portero de OLOFIN.
9- " : Que el Tocoloro nunca viene a la ciudad.
10- " : La traición a SHANGO por ELEGBARA y OSANYIN.
11- " : Que el que trabaja Dios lo ayuda.
12- " : La bajada del ñame y del barro-cemento del Cielo.
13- Aquí: ORUNMILA fue a la plaza de OBATALA.
14- " : Por belicista no querían al Rey.
15- " : OBATALA reconoce su error.
16- " : Hay que recibir a ESHU LAROYE.
17- " : SHANGO lloró por la traición de la gente.
18- " : A las mujeres la enamoran los viejos.
19- " : La persona es Awó desde el otro mundo.
20- " : A la persona le gusta levantar la mano.
21- " : El rey fue tirano con los esclavos.
22- " : El Carpintero y el Tocororo discutían una mujer.
23- " : Le declararon la guerra a los hijos de ORUNMILA.
24- " : El Rayo cae el la casa. El desastre natural.
25- " :La muerte (Ikú) persigue a un parlanchín.
26- " : ELEGBAR le echaba los animales a las flores para comer.
27- " : Las Hierbas son: Jiquí, ñame, vence guerra, algodón, moruro, cenizo, daguila y
diame.
28- " : Cuando el Awó se ve este Odu tiene que lavarse su cabeza con lo que marque Ifá.
29- " : La madre aún después de muerta lo cuida.
REFRANES DEL ODU.

1- No subestime al pequeño.
2- La suerte y la desgracia en la calle tiene quien los
cuide.
3- El que la hace la paga.
4- El capricho es la perdición.
5- El que trabaja, Dios lo ayuda.
6- El caballo no puede encontrar el camino en la
manigua.
7- La roca no tiene lugar en el Sol.
8- El maíz sale unido.

DICE IFA:
Elewa y Ozain traicionaron a Shango, ifa donde la persona esta atrasada total, en este ifa
Shango lloro por la traición de la gente y se quedo hecho un pordiosero y comenzó a rodar
y se le prendió atana por primera ves, el capricho es su perdición, se sufre de los riñones, no
vaya a perder la cabeza, para que no se pierda usted, muerto parado, quien porfía con usted
siempre quiere ganarle, no puede ser cola, no deje que todo el mundo toque su cabeza, tiene
muchas cosas, pero le falta lo principal, no llore miseria, vístase de blanco que Obatalá la
protege, cambie sus muebles a menudo de un lugar a otro, tenga su ropa anterior bien
limpia, habla de alguien con dolor en la ingle, por escasez de todo hay que recogerse en
casa de familiares, no duerme bien, no maltrate los gatos y tenga uno negro en su casa,
póngale un caballo a Shango, le gusta salirse con la suya, respete a sus mayores, cuidado
con las misas espirituales, habla de tener hijos de varias mujeres, hacer santo al hijo mayor,
cuando haga trabajos cóbrelos, le gusta la música, cuando viene en iré se vive en el campo,
en osorbo en la ciudad, el camino del cargo donde se aprobaban las habilidades de cada
aspirante. estudie y prepárese para la vida, no puede ir al mercado hasta que no haga ebbo,
un viejo la va a enamorar, tenga cuidado, usted debe o le deben un dinero que lo tiene
disgustado, el por que en la casa del awuo no puede haber cuadro torcido por que así esta la
vida del awuo, hacer ebbo en la plaza para prosperar, el porque Obatalá la da la espalda a
una persona no hay santo que lo salve mas que Orula, hay que recibir a Eshu Laroye, hay
que cuidarse de personas blancas que no tienen creencias religiosas la pueden llevar a la
justicia por su causa, prohíbe ir a la plaza mientras no se hace ebbo, a la persona le gusta
levantar la mano, a la mujer la enamoran los viejos, cuidar su trabajo, cuidado con robos en
el mismo y cuidado con los vecinos, cuidado con el viejo que ira a su casa no le lleve un
problema de justicia, no preste mas su dinero pues le costara trabajo cobrarlo, puede llegar
a tener varios problemas y disgustos con otra persona por causa de habladurías pues usted
se ha enterado o se enterara de muchas cosas que se han hablado de usted, su deleite es
llorar miseria no llore mas miserias para que su ángel y protecciones espirituales lo ayuden,
gorro de colores para dormir (se pregunta cuales son), si este ifa sale osorbo y el aleyo es
blanco tenga cuidado al hacerle la rogación no le vaya a traer una cuestión de justicia, no
subestime al pequeño, la suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide, hay que
conta5r con Elewa para que no le desbarate las cosas, cuidado con explosiones de cocina de
gas o luz brillante todo lo referente a la electricidad hay que arreglarlo.
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OKANA KANKUN

Hablan Obatalá Ogún Shango Oshún Elewa Orula

REZO: OKANA KUÑA SHUKUDU OLO DIDE ABASHE KUEREDI IRAWO

SHASHA AWO ILE PAMPA EYELE LEBO, ASHO FUN FUN, ABO, OMO
OFUN IÑA, OWO LA MEYO KAFEREFUN OGUN ATI OBATALA.

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació: Dar comida a los caños y a la basura.

2- " : Que sin recurso para el sacrificio, improvisar con otros.
3- " : El enseñar el Awó que no sabe.
4- " : El instinto de conservación.
5- " : La gran fe en ELEGBA para resolver.
6- " : La guardia de honor al féretro del príncipe.
7- " : Agbalumo (cereza). El Arcoiris.
8- " : Dar cocodrilo a la cabeza y a Ifá.
9- " : Que DIOS dio el ashé para predecir verdades.
10- Aquí: El caballo bosteza repetidamente porque llama a su Jokey (Ifá llama al Awó a
trabajar).
11- " : ESHU anuncia visita de un Awó eficiente.
12- " : Se adivinó para EZIZA, la Divinidad del viento.
13- Aquí:Bárbaro hijo derrotó a Bárbaro padre. (Bárbaro bo, Bárbaro mole).

14- " : ORUNMILA bajó del Cielo con la concha de la babosa.

15- " : OKANA KUÑA establece la creación de la Tierra.

16- " : Las batallas pueden traer riqueza y honor.

17- " : OGUN amarró a SHANGO con cadena.

18- " : La gallina se le escapó al gato, y fue a OBATALA.

19- " : OGUN y SHANGO se desafiaron por una mujer.

20- " : Una mujer lo salva de un peligro.

21- " : OYA salvó cuando tiró la centella.

22- " : SHANGO, OSANYIN, ELEGBA comen jicotea y toman aguardiente.

23- " : Un trabajo de prenda somete un pueblo.

24- " : Hablan los Astros, El Sol, La Luna y El Arcoiris.

25- " : Se le da jicotea a la puerta de la calle.

26- " : A la mujer le gusta hacer sexo por el ano.

27- " : El hombre dudó ser hijo de SHANGO.

28- " : Muere un Rey.

29- " : El chivo robó cereza para alimentar a su familia.

30- " : OGUN come perro, gallo, jicotea y vino de palma.

31- " : OGUN se convierte en sirviente de todos.

32- " : El Awó dudó de la palabra de ORUNMILA.

33- " : Se sufre el peligro de ser asesinado por algo que le pertenece.

34- " : El hombre joven tiró por el suelo al anciano.

35- " : El que no puede hablar, ni luchar no puede vivir mucho en la Tierra.

36- Aquí: El hijo de este Odu termina baldado.

37- " : Las enfermedades son: Invalidez, problemas en el vientre de la mujer (aborto),
garganta hasta el estómago, estreñimiento, sistema nervioso, muerte por tóxico,
enfermedades de la cabeza, operaciones.

38- " : Las hierbas son: Capulí, Iwereyeye, pomarrosa, caimito, cereza (agbalumo)

39- " : Habla ESHU ALAYIKI el glotón.

REFRANES DEL ODU.

1- La candela derrite la cadena.

2- Lo negro se destiñe y lo blanco se ensucia.
3- El éxito engendra enemigos.
4- El pájaro carpintero es el escultor de todas las aves.
5- El pelo gris hace el hogar de la cabeza de un anciano.
6- El poderoso disfruta el mundo.

DICE IFA:
Tu enemigo muerto quiere lo peor para ti, el muerto no esta tan muerto, tragedia en la casa,
no hacer lo que nunca ha hecho, no viajar hasta después de 8 días que haya salido esta letra,
Ordun de tarros por las dos partes, herencia de prendas africanas, caldero, se cree a su
manera, el instinto de conservación, maferefún Ogún y Obatalá, su desgracia esta en
levantar la mano, a usted se le perdió una prenda y la vio en otro lugar y cuando la quiso
recoger lo llamaron ladrón y mentiroso, tenga cuidado con su hija o su esposa no se la
desgracien, usted es muy recto y quiere una cosa que es casi imposible, usted anda en cosa
de palo y no ha visto nada, su problema esta en que quiere las cosas para ya, se le da
kofibori enseguida y se le pregunta a Shango si quiere mechas, habla de trampas, si habla
ano en obini es el vientre ocasionado por un mal parto o un aborto provocado, una mujer
practica el aborto por dudar de la paternidad del padre o para que su marido no se entere
que tiene otro, es una mujer pasional y de placeres extremos, marca enfermedad de la
garganta y hay que operarla o hacerle un raspado, en okuni marca daño en garganta y
estomago, generalmente el hijo de este ifa termina su vida baldado, el awuo no sabe y hay
que enseñarlo, este ifa habla de los planetas y fenómenos espectrales, el gandio no se pelea
con el cocinero, aquí habla Eshu Alayiki (el glotón) aquí Eshu Alayiki se harto de jicoteas,
tenga cuidado con que vaya a correr la sangre en su casa la cosa comenzara en el patio la
justicia ha de intervenir y a usted lo meterán en un lió, cuidado con su mujer no se la
desacrediten o se la desgracien, desea que le hagan un amarre y que sea pronto por eso ha
caminado en la kimbisa pero no ha visto nada, tenga cuidado con una trampa que le quieren
hacer, cuidado no vaya a hacer uso indebido de esas armas, tiene un enemigo muy fuerte y
no se puede descuidar, tenga cuidado con el encuentro de dos maridos en la casa dentro, la
persona tiene candela en su boca modere su modo de hablar para que no se perjudique por
su boca lo pueden matar la persona cuando se molesta contesta en forma descompuesta, LA
candela derrite la cadena, lo negro se destiñe y lo blanco se ensucia, el gandio no puede
pelearse con el cocinero, los astros tienen que comer, una mujer lo salva de un peligro muy
grande, a la persona que le sale este ifa si es mujer le gusta ofikale por idi (culo) pues
padece de estreñimiento de los nervios y tiene que tener cuidado con una operación, en este
camino hablan las plantas y los astros principalmente el sol la luna y el arco iris hay que
hacerle ceremonia al sol a la luna y al arco iris hay ponerle sarao eko para refrescar la tierra
y darle de comer a Elewa, aquí los hijo no conocen a su padre por que este abandona a la
madre antes de que esta tenga al hijo.
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OKANA SABILARI
Hablan Ogún Elewa Shango Oshosi Oba Orula Oya Yegua Agayu

REZO: OKANA SA SHONSHON WERE WERE UNLO OTONIGORO ILE OBATALA

IFA OSI LORUN ASHIBILORI TO IBAN ESHU BOBO RUBO BOBO ARAYE
OTO LORU BOBO ABO SHEKUEKUE AOBILARI LORUBO.

SUYERE: "ELERI IKU ELERI, IKU OPOLOPO LERI, IKU AUYA AUYA
ERE."

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Que este Odu es mensajero al Cielo de sacrificios y

Eboses.

2- " : Mencionar a Eshu Agbirari para que se manifieste el

sacrificio.

3- " : Obara kekute Oluo y Añagui Elufe. (lleva flecha en

la cabeza.

4- " : El no mojarse las cosas.

5- " : Cumplir sus compromisos con EGUN.
6- " : El porque se pone en el Ebó OKANA SA.
7- " : La mata de cardón en Dahomey.
8- " : Que OKANA SA no sabe, pero marca lo necesario.
9- " : Que OLOFIN dio el ashé y literatura de Odu.
10- " : Que la muerte de unos es beneficio de otros
11- " : La lepra.
12- Nació: La tela Blanca como Jirón (blasón) emblema de la
in mortalidad de DIOS.
13- " : Adivinar para la prosperidad.
14- " : Que SHANGO golpeó accidentalmente la vista de uno
de
sus seguidores.

15- " : Agbirari el amigo de ESHU.

16- Aquí : ESHU puso los dientes y veneno en la serpiente.

17- " : ELEGBA salió a recorrer el mundo y todo escaseaba.

18- " : Habla la sepultura y la muerte.

19- " : Se prohíbe comer ajonjolí.

20- " : Los hijos de OBATALA no cumplieron su promesa.

21- " : OGUN y OSHAOSI trataron de engañar a ORUNMILA.

22- " : SHANGO fue el único que dijo la verdad.

23- " : El hombre olvidó su compromiso con EGUN.

24- " : OKANA SA le dijo a OLOFIN que no sabía, porque él no

le había enseñado nada.

25- " : El Oluo semi-ciego erróneamente increpó a su hijo.

26- " : ESHU trajo la lluvia a la tierra con OBATALA.

27- " : OKANA SA por apuro se le mojaron y borraron los Odus.

28- " : SHANGO grita en la Tierra, tiene corona de Rey.

29- " : Habla la familia de Azojuano.

30- " : Vino la hecatombe, enfermedad, muerte, y el Diluvio

Universal.

31- " : Se enfrentaron el hijo de ORUNMILA e de Ikú.

32- " : Se debe recibir a ODUDUWA.

33- " : OLORDUMARE buscó los medios de inmortalidad.

34- " : Existe algo que ocluye la vista.

35- Aquí: Las enfermedades son: Sistema digestivo, (vómitos),

la vista, Lepra, mal de ojo,

36- " : Se le da venado, a OGUN, a ELEGBA jutía y a SHANGO

ratón.

REFRANES DEL ODU.

1- La muerte de uno, es alegría de otros.

2- Con la verdad se gana.
3- La tela blanca solo envejece en jirones.
4- Ikú no está en la casa del Awó.
5- Los viejos jamás han escuchado que OLORDUMARE está muerto.
6- Cuando el bosque echa flores, los animales florecerán.
7- Si evito confrontación no tendré problemas.
8- Cuando actuó pacíficamente no tendré conflictos.
DICE IFA:
La muerte de unos es beneficios de otros, se hizo el ebbo para el bien y para el mar, se
hundió la Atlántida, el ebbo llego al cielo, nació él ponerle la kiyumba a la prenda, pelea
entre marido y mujer, trae tragedias, la envidia trae chisme, divorcio, no diga mentira, sea
franco, no esconda dinero, toda rogación que haga lleva marca de 9 Agayu y Oya lo
protegen, su cónyuge es infiel, habla de riquezas, se hace el bobo, tenga mucho cuidado de
hablar y con polvos en la puerta o en la esquina, puede tener hijos de distintos padres o
madres, tener Ozain de resguardo, lea la oración de San Luis Beltrán, donde usted visita le
quieren hacer una cosa mala usted ha abortado, tiene erogación pendiente en otro lado, en
su casa hay una mujer embarazada que tiene que hacer ebbo para que salga bien y el
enfermo se levante porque hay ogu, usted hará una cosa que llamara la atención y dirán que
eso es mentira, pero cuando pase el tiempo sé vera lo que usted predijo, cuidado con los
malos ojos, cuídese de los robos se sopla efun en el ile, a usted lo andan buscando para que
cure un enfermo o haga un hinché, por su mejor le viene una suerte, su enemigo viene cerca
de usted, por poco hay muerto en su casa, habla la sepultura y la muerte, la siembra de
ñame, Obatalá fue preso por no hacer ebbo, Elewa y Ogún por mandato de Olofin
vomitaron un ratón, aquí Shango se puso bravo y se subió a la mata de palma y las viejas
del lugar le suplicaban para que se bajara, aquí nació añaqui elufe y obarakekute oluwo que
llevan flechas en la cabeza, se prohíbe comer ajonjolí, no se pueden mojar las cosas, aquí
Elewa salió a recorrer el mundo, nunca abuse de las mujeres; quiera y considere a la suya,
este es un ifa de malagradecido jamás hará nada por su padrino, dice no le esconda el
dinero a su hermano ni diga mentiras, por su mujer le viene la suerte, su enemigo vive cerca
de usted, por poco hay un muerto en su casa, usted tiene que atender a Egun y en la forma
en que lo haga ira saliendo adelante pero el día que se olvide de el ira de nuevo para atrás y
cuando quiera ocuparse de nuevo de el no podrá hacerlo pues va a ser tarde para usted, ha
sido advertida por un Egun y no ha seguido sus indicaciones procure hacerlo para que ese
Egun no le vire la espalda, se van uno a uno y de los mejores, se hace el bobo para bien y
para mal, la muerte de uno es la vida de otro, con la verdad se gana aunque el enemigo
quiera quitársela, en lo adelante hay que hacer rogación para lo malo y para lo bueno, por
este camino la persona tiene que recibir a Odudua y si es hijo de Odudua a Obatalá lavar
santo y hacer ifa, aquí los Egun se lo dan todo siempre que cumpla con ellos y sino morirá
en la miseria, se produjo el diluvio universal.
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OKANA KA
Hablan Obatalá Olokun Orula Elewa Oshún Oshosi

REZO: OKANA KA ADIFAFUN KANA KANA TINSHELAYE EYE AKO META

IJAJU EYELE LEBO, EURE, AKUKO LEBO KAFEREFUN OLOKUN, OBATALA,
YALORDE, YEMAYA ATI ELEGBARA.

SUYERE: "OKANA IKA LASHIRE GBOGBO OMO LAYE".

EN ESTE ODU NACIO:

1- Nació: La seca.

2- " : Que ELEGBA coma guineo para librar al Awó de los enemigos.

3- " : Que los hijos de OBATALA no se vistan de negro.

4- " : La ambición.

5- " : El proceso de las prendas de palo montadas por Ifá.

6- " : La siembra del último día de las ceremonias de Ifá (Iyoye).

7- Aquí : Habla el mal agradecido.

8- " : OBATALA cambió la ropa negra por la blanca.

9- " : La gente quería matar al hijo de OBATALA.

10- " : Hablan las tres caras de ORUNMILA; Orun, Ifá y ORUNMILA.

11- " : Hay que recibir con urgencia a OSHOSI.

12- " : No se come garbanzos ni frutas.

13-Aquí : Se canta: ODE LADE MALAWO, ODE LADE MALAWO.

14- " : Habla de espiritismo.

15- " : Se le da de comer al techo de la casa (Babawua), para un bien de dinero (Iré aye umbo).

16- " : El Awó puede vivir con dos mujeres hermanas.

17- " : A Ifá se le pone garras de Gato disecadas.

18- " : Para estar bien, abra y cierre tres veces la puerta de la calle y una vez por semana dejar
correr el agua de la pluma o llave.

19- " : Marca revolución y pérdida a la vez; pérdida de la casa o la cónyuge.

20-" : Mientras el ángel de la guardia no quiera, no habrá quién lo mate.

21- " : Las enfermedades son: vientre, males interiores como el higado,los riñones etc.,
columna vertebral, y estómago.

22- " : Las hierbas del Odu: Caisimón, trebol, albahaca, oriye, bledo blanco y

morado.

23- " : No se puede mirar al Sol.

24-: :Se hace Ebó con las herramientas de ORISHA-OKO rememorando los beneficios de
la Tierra.

REFRANES DEL ODU.

1- El canto de la guataca convierte el monte en comida.

2- Cuando una mujer toma una azada, el hombre no puede quitarle su lugar.

3- Cuando no sacrificamos la muerte puede ser prematura.

DICE IFA:
Ifá del aguacate no se sabe si es fruta o vianda, nació la sequía, ordun de traición y mal
agradecimiento, jamás ara nada por el padrino, vida corta, Obatalá cambio la ropa negra por
la blanca, trate bien a los niños, no deje que lloren, mejore su carácter, cuidado con justicia,
hacer Santo, no le gusta que le pidan cuentas de sus asuntos, es abandonado en lo suyo y
muy criticada, cambiando de ser será feliz, puede ser despreciada por todo el mundo, cuide
a su mujer, nunca jure lo que no puede, no tome licor, debe de contentar a Oshún para no
verse en prisión, camino espiritual, revolución y perdida en casa, habla de robo, le vienen 3
suertes, usted tiene una conocida que no tiene donde parar, recójala así se ponga majadera
trátela bien, un viejo le ha de invitar a jugar billetes, las tres caras de Orula: Orun, ifa y
Orula, a su hijo lo andan buscando 3 personas, traición, no se moje con lluvia, venganza, no
coma garbanzos ni frutas, usted anda buscando a su marido y él a usted; tiene 2 mujeres y
una esta embarazada, la persona es avariciosa mientras más tiene más quiere, esta enfermo
y no quiere curarse por no gastar, no coma garbanzo ni frutas, no maltrate o su hijo, la
muerte esta tras usted por eso esta triste, aquí fue donde la gente quería matar al hijo de
Obatalá, habla del proceso de las prendas del palo montadas por ifa, se recibe urgente a
Oshosi, en este ifa se canta " Odde lado malowo. Odde lado malomo* el que hace trato con
el gato siempre el gato lo araña, hay que darle de comer a babawa (el techo de la casa) para
iré umbo, un awuo puede vivir con dos hermanas, se le pone a ifa una garra disecada de
ologbo (gato) tóquese 3 veces la mano y el pecho, para estar bien debe abrir y cerrar tres
veces la puerta de la calle y una vez por semana la pila del agua, debe tener cuidado con
una mujer colorada muy pachanguera que tiene un defecto, habla de revolución y de
perdidas a la vez. perdida de la casa, reciba a una persona conocida que no tiene donde
estar ella le traerá buena suerte si se le pone majadera no le haga caso, tenga cuidado con
una traición no deje que le caiga agua de lluvia encima, el canto de la guataca convierte al
monte en comida, aquí nace que el padrino no puede vivir con los ahijados vida marital,
cuando una mujer toma una azada (una pala de hierro con filo cortante) el hombre tiene que
quitarle el lugar, aquí Obatalá dijo que mientras el ángel guardián no quería no hay quien lo
mate a uno, dice ifa que hay trampa y que hay un okuni que vive con las dos obini, mas
vale malo conocido que bueno por conocer, esta persona es avariciosa mientras mas tiene
mas quiere, esta enfermo y no quiere curarse por no gastar, Habla el espiritismo hay que
darle un yen al tejado para que ile hallé umbo dice Ifa que viene a reconocerse una persona
su ile y que un orubo la va a convidar a jugar billetes.
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Okana Trupon
Hablan Elewa Shango Orula Ogún Ozain

REZO: OKANA TRUPON IKANOFORE IKANIYU NI

MUSUKU LOGUE NI OLORUN OBINI. ATARE
BAMBA BILE ARARAGUYO KARA AKORI
ADIFAFUN AYAGUNA AKUKO LEBO IDA
OMITI INTORI ARAYE EURE AKUKO LEBO.

SUYERE:"OMO OSOLEYEKUN KINI KINI

OSANYIN, OMO OSOLEYRKUN
KINI KINI ELEGBA KINI KINI".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Darle al Iyawo de Osha ashé

cuando se monte con su Angel de la
gardia.

2- " : Que ELEGBA sea el portero de todas las casas.

3- Aquí : ELEGBA perdió su bienestar por causa de sus enemigos.

4- " : Fue la persecución del caballo del lunar en la frente.

5- " : OLOFIN nombró a ORUNMILA su secretario.

6- " : SHANGO logró dominar el caballo.

7- " : Hablan SHANGO y ELEGBA.

8- "
: Es un Ifá de traiciones, falsedades, de abuso de con-
fianza, de trampas, de calumnias,
desesperación.

9- " : ELEGBA es el dueño de los camnos y esquinas.

10- " : SHANGO es el dueñó de la candela.

11- " : La persona siempre está llorando por dinero.

12- " : La persona nació para gobernar.

13- " : Habla de comercio o negocios.

14- Aquí : Las cosas están calientes como el

sol. 15- " : Para triunfar hay que tener

OSANYIN.

16- " : ELEGBA era rey, pero por sus maldades perdió la
corna.

17- " : El caballo por no hacer sacrifico se convirtió en

bestia de carga.

18- " : Habla de infidelidad de la mujer.

19- " : Se adivinó para la prosperidad.

20- " : Se prohibe cuidar hijo ajenos.

REFRANES DEL ODU.

1- Ayer maravilla fuí, hoy sombra de mí no soy.

2- Cuando más tiene más quiere.

3- Cuando un gobernador sale, otro entra.

4- Falsedad y maldad se unen a la calumnia.

5- Por no hacer Ebó, me convertí en bestia de carga.

DICE IFA:
Ozain puso ciego a Elewa al pie de maravilla, aye maravilla fui hoy no sé si de mi sombra
seré, Elewa es el dueño de los caminos y de las esquinas Elewa es el rey pero por su
maldición perdió su corona, se le da ashe al iyabo en la lengua con etu y eyele, el cangrejo
se metió en la cueva, Olofin mando a Shango a trabajar con candela, aquí Elewa era el
portero de Olofin y por porfiado y imitador de Olofin lo mando de portero del ile, si viene
con iré notara desde ese momento su vida cambiara con grandes beneficios y felicidades,
respete a sus padres y hermanos, cuídese del corazón, un amigo lo venderá como Judas,
habla de enrredo, revolución y tragedia, dificultades en asuntos de negocios, no lucha por
tener ahijado, si habla iré llegara al fondo de todos sus males, si sale este Ordun y se trata
de un enfermo se da un plazo para lo que se haga de 12 horas, si pasa de ese tiempo se
sigue tratando que seguro se salva por muy mal que este, cuando sale este Ordun se pone el
collar de Obatalá para que todo se aplaque, nunca parta por la primera, cuidado con caída,
para todo el mundo lo que usted hace es malo, en Osorbo vera a alguien en asuntos
sospechosos que le causara disgusto, se encontrara algo en la calle que será su salvación,
compañero hombre o mujer en apuros solamente su mujer lo ayuda, cuidado con lo que
coma en casa de su querido o querida, usted siempre esta llorando dinero, por eso Dios esta
bravo con usted, tenga cuidado que le mande el dinero de su funeral, siempre esta
renegando, esta enfermo y no quiere curarse, usted nació para gobernar, para viajar tiene
que llevar un Ozain, pídales al Santísimo en Ozain, habla de brujería, amarre, Ozain comió
vidrio, habla de traiciones y falsedades calumnias y desesperación, sus enemigos están
comiendo y bebiendo con usted, lo están vigilando para hacerle un daño para que pierda el
trabajo y se vea atrasado, la gente por envidia no lo deja prosperar tienes que ofrecerle un
caballito fun. fun o de otro color con luce en la frente a su ángel de la guarda pero tiene que
tener cuidado no se lo roben, a usted le viene una desgracia por su modo de ser o de actuar
en la vida, desea mudarse de donde vive, esta enfermo y siempre esta renegando y no
quiere curarse, cuanto mas tiene mas quiere, cuando un gobernador sale otro se sienta,
falsedades y maldad se unen a la calumnia, la persona nació para gobernar, tenga cuidado
con su casa puede haber un robo, tiene que cambiar su forma de ser para que pueda
progresar en la vida, no sea tan pichirre con el dinero gástelo cuando sea necesario por que
vendrá otro a disfrutarlo.
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OKANA FOGERO
Hablan Shango Yemayá Elewa Orula Olofin

REZO: OKANA TURALES IFA IRE OKANA NIMASEKU LEGUENI OLORUN

AMIBINU MAFEREFUN OLORUN ATI ORUNMILA ADIFAFUN OBATALA ATI
OSHUN.

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació: La avispa. Animal ponsoñoso.

2- " : La separación del Sol y la Tierra

3- " : El traje de Yoko-Osha de ELEGBA.

4- Aquí : Habla la formación de la Tierra.

5- " : En donde la persona se comunicó con su guía espiritual.

6- " : Se prohibe comer melocotones y plátano.

7- " : Marca maldición de OLOFIN sobre la Tierra.

8- " : La boca no hizo Ebó.

9- " : Habla la avaricia.

10- " : No se puede ingerir bebidas alcohólicas, ni se debe

ser conversador en reuniones públicas.

11- " : Las enfermedades son: Hernía escotral, sistema diges

tivo, operaciones del estómago, Duodeno, vecícula bi-
liar, tic nervioso, desprendimiento de la matriz, gér-
menes bocales, desprendimiento del útero.

12- " :La hierba de este Odu es: Tua Tua

13- " : Marca deuda y falta de respeto con los Santos.

14- Aquí : Marca separación familiar.

15- " : Hay disgustos con los vecinos por causa de

chismes. 16- " : Habla de mujeres que no son doncellas y

lo ocultan.
17- " : Este Odu hablan: SHANGO, ELEGBA, YEMAYA, OSHUN,
ESHU,OLOKUN, OGUN, ODUDUWA, EGUN, ORUNMILA, OYA, OLORUN Y
ANGEL DE LA GUARDA.

18- " : Hay que usar faja de color verde.

19- " : Hay que evitar que sus esfuerzos redunden en el bene
ficios de otros.

REFRANES DEL ODU.

1- La comida entra con buen olor y sale apestosa.

2- Polvora salva y polvora mata.
3- Lo que tú me haces, yo te lo hago.

DICE IFA:
Nace la separación del sol y la tierra, a la obini tiene que oficiarle a diario y su okuni
complacerla, la maldición de Olofin sobre la tierra por la envidia y las traiciones entre los
hombres, la comida por no hacer ebbo entra con buen olor y sale apestosa y la boca por no
hacer rogación todo lo que come lo bota por el culo, por eso se siente mal de los riñones, no
hable mentira, tiene rogación pendiente, padece de las muelas y los dientes usted no va
hacer lo que le manden. usted quedara como inútil, come mucho, tenga cuidado con la
comida y la barriga, hay 3 personas que se burlan sé usted no sea avaricioso, debe 2 cosas,
no vaya a fiestas sin antes hacer rogación porque puede salir enfermo, problemas con los
vecinos, boca dura, se habla mal de los santos, tiene que recibir Orula, haga el bien, todas
las mañanas tome agua en ayunas, no le guarde nada a nadie, atienda lo suyo y de lo de los
demás, si viene en Iré es owo, osorbo cualquier negocio aunque sea seguro es malo, evite lo
que sea negro y menos paraguas o sombreros, ruéguese la cabeza y fortalézcase, esta muy
débil, cuidado con amarres. cuidado con jarros sin fondo mujeres que no son doncellas y lo
ocultan, las dos sombras malas, no se sabe de color es el mar, las ramas se separan del
tronco. los hijos se separan de los padres los ahijados se separan del padrino, el animal
ponzoñoso, manda a comer despacio para evitarse problemas estomacales, habla de
mentiras avaricias chisme, no puede tomar bebida alcohólica, la persona tiene mueca o un
tic nervioso, mastique más la comida y arréglese la dentadura, piense primero lo que va
hablar para que no se perjudique, aquí la persona se comunica con su guía espiritual, el ewe
del signo es la tua tua, en la mujer marca desprendimiento del útero, aquí es donde la
persona se comunica con su guía espiritual y lo invoca lo mismo en la dicha que en la
adversidad, hay que usar una faja color verde, se prohíbe comer melocotón, tiene una
rogación pendiente, no hable mal de los demás que en este mundo cada cual vive a su
manera y usted no sabe quien le va a dar la mano en el futuro, los gérmenes que la persona
tiene en la boca, le afectan las digestiones y le produce mal aliento, a la avispas les gustaba
mucho el baile y cuando iban a bailar se apretaban tanto el cinturón que la barriga se le
salía por debajo, tiene un padecimiento en la boca padece de los dientes y las muelas y si no
toma medidas tendrá un mal resultado, no ingiera bebidas alcohólicas, cuidado con
relaciones amorosas que le pueden echar el lazo sin ser usted el culpable, nació el
mamuraye Iku mambo senda eure mamuraye Iku mambo senda eure, el dueño de este Ifa
no puede dirigir el anterior suyere en las consagraciones de Ifa, el dueño de este Ifa cuando
mata una eure le toma la leche para quitarse de encima la maldición, para hablar este signo
hay que ponerse de lado para que no le llegué la maldición.
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OKANA WETE

Hablan Ozain Shango Elewa Ogún Obatalá Orula Oshún

REZO:OKANA ISHOMA ERE WETE IFA ADIFAFUN ODARA AGBO IGUI

ADAMALEKE ERE MAYESI UMBOWA OSHUN ILE LOYA KINI BOLORUN
TIMBUO YAYA TIMBE LORUN TIN KUEYARA KISHETI EWENI KINIMBOMU
KOKO MOROKA KENEFUN LOGUYE OMO OFOLESE KAN ADIFAFUN EKE
TINSHUBINO EDERI OMA ABAFORE OGU ISHE ERO IKU LODAFUN ELEGBA.

SUYERE: "EE AGO EE AGO ILE AGBONA AKEMI LODE OKANA ISHONA AGO
ILE".

EN ESTE ODU NACIO:

1-Nació: ISHONA AGBA IGUI. El espíritu de los talladores de madera

2- " : El arte de tallar la madera.
3- " : IBA ASIA AKEFUN. (hermano de ELEGBA).
4- " : Darle guanajo blanco a ELEGBARA.
5- Nacieron: Los escalofríos
6-Aquí: A OYA se le pone una guadaña con plumas de Pavo-Real, Guanajo y Tiñosa.
7- " : Para que no se separen el matrimonio deben dormir cruzados.
8- " : A OSANYIN se le pone Sara-Ekó.
9- " : Cuando sale este Odu, se le da gallo tuerto a Shangó antes de los 7 días.
10- " : La mujer del Guanajo se enamoró del Pavo-Real.
11-Aquí: El Guanajo encadenó al Pavo-Real.
12- " : Hay que darle comida a la cabeza.
13- " : Habla la guerra entre el Totí y el Guanajo.
14- " : El hombre mete en la prostitución a la mujer y le maneja el dinero.
15-" : Las enfermedades son: Escalofríos, sistema digestivo, sistema cardiovascular,
sistema circulatorio, riñones, los miembros inferiores, la sangre, la garganta y nariz.
16- " : El Odu Habla de vida larga con gran gobierno y grandes secretos.
17- " : No se come: maíz, raspa de arroz.
18-" : Se tiene la protección de un Espíritu hombre que no permite su destrucción.
19- " : Su propio pueblo lo traiciona.
20- " : La persona parece torpe, pero no lo es.
21- " : Hay que cuidarse de armas blancas.
22- " : Se castiga al Awó que abuse o viva con su ahijada.
23- " : Habla de tener hijos Abikú.
24- " : Habla de envenenamiento.
25- " : Habla del Awó saltarín.
REFRANES DEL ODU.

1- Menéalo, que tiene el azúcar abajo.

2- La vergüenza es la justicia del hombre.
3- La justicia es la venganza de Olorun.
4- Todos los pájaros comen arroz y el Totí carga la culpa.

DICE IFA:
Aquí fue donde la mujer del guanajo se enamoro del pavo real aquí el guanajo encadeno al
pavo real, maferefún Ozain guanajo o Shango y Elewa, envenenan a las personas en contra
de0. la humanidad, el jefe que se descuida lo matan para quitarle el puesto, donde el
guanajo enveneno al pavo real para quedarse con su mujer, persona tiene que hacer Santo,
va a haber revolución y perdida de la casa, no hable lo que no debe, no regale ninguna de
sus ropas porque se atrasa y su suerte se inclina hacia quien usted le hace el regalo, no
disponga de lo que no es suyo, debe conocer a familia lejana por herencia, Okana Wete
tiene que tener cuidado con su hijo y hacer las ceremonias al pie de Shango para que no lo
pierda al aumentar el su poder, porque puede sufrir un accidente que le cueste la vida, para
los problemas de hígado tiene que tomar 3 tazas de jugo de pepino al día y 3 vaso de
cocimiento de tamarindo con raíz de chayota, pídale a Oshún para el dinero que necesita,
hacer Oshún, cuídese de asuntos amorosos, que a usted a cada rato se le engrifan los pelos y
se le pone la cabeza pesada, usted no tiene dinero ni tampoco suerte, cuidado con un hijo
que es muy travieso, no vaya a velorios, no use armas, al lugar que usted quiere ir puede
haber tragedia, no puede tener perros en su casa, en este ordun secuestran a la gente para
llevarlos a otras tierras como esclavo, aquí un Shango llamado obatero trabajaba la madera,
todos lo pájaros comen arroz y el totis carga la culpa, nacieron los escalofrío, perro no
come perro, aquí Shango salió al mundo a sacrificarse, el gran sacrificio del padre, aquí
envenenaron al alboran del signo, habla de revolución y perdida en el hogar, no se puede
comer maíz ni raspar arroz, en este ifa, para que el hombre pueda vivir con una mujer sin
divorciarse deben dormir uno con la cabeza hacia la cabecera de la cama y el otro con la
cabeza hacia la pie de la misma, ifa de vida larga con gran gobierno y grandes secretos,
cuidado con lo que hace se puede volver loco o loca, nació el arte de tallar la madera, el
okuni mete a la obini en la prostitución y le maneja el dinero mientras ella mas le da mas
quiere el y hasta la golpea alabándose y llamando al publico para que vea como la trata, a
usted. no lo consideran porque no conocen sus virtudes es tan noble que vive con los que
son menos que usted, tiene la protección de un espíritu hombre que no permite su
destrucción es blanco, con el tiempo sus enemigos irán a pedir que los ayude, en este ifa su
propio pueblo lo traiciona, no cuente con su familia pues no lo ayudaran en nada, la brujería
no lo matara, cuídese de agresiones con armas blancas, con pausa usted llega a su destino,
vive de sus propias habilidades tiene arte para vivir de la vida toda oportunidad sabe
aprovecharla y le saca buen partido, se triunfa no cuando uno quiere sino cuando se
presenta la oportunidad porque los enemigos lo hacen grande, a cada rato se le erizan los
pelos de la cabeza y esta se le pone muy pesada, El hijo de Elewa que tenga este signo en
su mano de Ifa o cofa, Elewa comerá guanajo el día que haga Santo la persona, aquí se
castiga al awuo que viva con la aijada,
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OKANA SHE
Hablan Oshún Oya Shango Olofin Orula Elewa

REZO: OKANA SHE EYEN MAMA SUYE INLE IRELE ERI OFINIYAN OTA OBANI FAN
AGBANIMI ABANO KAFEREFUN OSHUN, ELEGBARA, ORUNMILA ATI ESHU.

SUYERE:"AFERE AFERE ENI SOFUN ORUNMILA KOMAMU OBINI NA".

EN ESTE ODU NACIO:

1- Nació: Que el zángano fecunda a la reina de la colmena y muere en virtud del desprendimiento
de su órgano reproductor
2- " : El espasmo uterino.
3- " : La arena de río.
4- " : La canasta.
5- " : El porque el salmón vive en el mar y desova en el río.
6- " : Yewá.
7- Aquí: Señala: envidia, traición, y maldiciones
8- " : Es donde le robaron el semen al hombre para amarrarlo.
9- " : Habla de mujer lujuriosa y caprichosa que desea acaparar para ella sola el amor de un
hombre.
10- " : Habla Ifá de locura.
11- " : Es un Ifá de juramento de Orun y Osanyin.
12- " : Hay que ocuparse de los Eguns familiares y protectores.
13 " : Fue donde Oyá cuando su esposo Shangó la abandonó, del bochorno le dio candela a los
hijos y después se quemó ella.
14- " : Habla del sentimiento profundo del amor por la mujer.
15- " : Es la virtud del amarre del miembro viril.
16- " : Es el sacrificio supremo del amor.
17- " : Se crían hijos ajenos.
18- " : Habla la abeja trabajadora.
19- " : Habla del Loro de guinea que fue premiado por OLOFIN y los enemigos lo ensuciaron con
tinta.
20- " : Habla la corona y el vestido de Yewá.
21- " : Señala que el Mar es el cuarto espíritu del Mundo.
22-Aquí: La persona es inventora y de negocios.
23- " : Habla la paz y prosperidad.
24- " : Habla de Abikú.
25- " : La prosperidad es en un negocio de muebles.
REFRANES DEL ODU.

 Fue por lana y salió pelado.

 El camaleón la paga comiendo.
 El río nunca atrasa, adelanta.
 El que no quiere responsabilidades que no haga familia.
 Sacar agua en canasta.
 Cuando los ancianos se encuentran se cuentan sus experiencias.
 Cuando dos adivinos se encuentran, ellos discutirán las interpretaciones y
manifestaciones de Ifá.
 Cuando dos Tucanes (ave) se encuentran, se dicen uno al otro, Mahuangun
Mahuangun.

DICE IFA:
Marca envidia y traición, nació el gran sacrificio del amor, si piensa viajar, el celo es la
madre de la desconfianza, usted rompe todo con sus celos, donde el loro fue mas celebrado
por Olofin después que lo mancharon todo, usar pluma de loro en la cabeza, no debe hacer
Shango, no comer conejos, cuidado con los hijos de Oshún, comida dulce en iré y agria en
osorbo, si es mujer saldrá en estado, debe usar algo amarillo, no sentarse en mesa con
mucha gente, no se ruegue la cabeza con babosa, el que no cojee consejos no llega a viejo,
al que a buen árbol se arrima buena sombra le cobija, quien comprueba lo que ve no se
asusta fácil, registro de autoridad, para evitarse enfermedad debe hacerse rogación de
vientre y comida a Oshún con fiesta, debe reformar su casa, su mujer no lo conviene,
dolores en la pierna, rodilla y pie, porque el salmón vive en el mar va a desovar al rió,
enfermedades venéreas, tienen que tener un cuchillo preparado en la puerta de su casa,
usted visita una casa donde le quieren mucho y tiene un enamorado ojo, si lo invitan a una
comida o fiesta no vaya le cogerán su naturaleza, usted esta apurado por hacer una cosa,
limpiarse con 2 cocos, uno en la mano izquierda y otro en la derecha al pie de un árbol,
habla d locura, aquí nació la arena de río, nace el espasmo vaginal, habla la linfa del semen,
habla el vestido y la corona de Yewa, aquí fue donde Oya y Shango vivían juntos el la
abandono y ella lo sumió en el bochorno y en el mayor complejo de culpa porque ella le dio
candela a sus hijos y después se quemo en la hoguera, la persona siempre vive con el temor
de perder la casa y los hijos y su estabilidad, habla de una mujer lujuriosa y caprichosa que
desea separar y acaparar para si sola el amor del hombre, ifa de juramento de Orun y de
Ozain, a esta persona le han echado muchas maldiciones y ogu desde hace mucho tiempo
agarrase de Eshu, en este ifa se le pone a la persona grillete de ou fun fun y dun dun en los
tobillos después se le quita con el irofa y se hecha en el ebbo. esto es para que no vaya
preso, este ifa habla del sentimiento profundo del amor del hombre hacia la mujer es la
virtud del amarre del miembro viril, aquí se crían los hijos ajenos habla la abeja que se pasa
la vida fabricando miel para alimentar a los hijos de la reina, si es hombre mucho cuidado
con una mujer que estas pretendiendo no sea cosa que cuando se entiendan ella te coja la
naturaleza y te amarre para que solo puedas hacer vida sexual con ella, el dueño de este ifa
cada vez que mate una eure a algún santo toma la leche de la misma para quitarse de
encima la maldición de esta letra, le van a convidar para una comida no vaya y si la vienen
a buscar hágase la enferma de un pie o de otra cosa usted. se va a encontrar uno de los dos
que fueron a esa fiesta le paso algo y eso mismo era lo que le iba a pasar, fue por la lana y
salió trasquilado, el camaleón la paga comiendo, el rió nunca atrasa adelanta, el que no
quiere responsabilidades, que no haga familia, que el zángano fecunde a la reina de la
colmena y muera en virtud de desprenderse en el acto sexual su aparato reproductor que
sale con sus intestinos, en este ifa se prepara el secreto de Oshún miwa ile koseha ile
bombo que es la imagen de madera de la caridad del cobre que come con Oshún y Orula
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OKANA BIOFUN
Hablan Shango Inle Abata Obatalá Elewa Olofin Orula

REZO: OKANA BIOFUN AYE LOBI OÑI OÑA TOSA AGUKE INLE ABATA
LALA TINSHOMO OBA ALEYO AYORI KOBORI EJA-ORO OMI LOSA
KAFEREFUN OGUN, IYA, BABA TOBI. kAFEREFUN ELEGBARA ATI INLE
ABATA.

SUYERE: "OLOFIN OMOLORUN IMOLE EKERA FIEDENU."

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: La Guabina (EJA-ORO).

2- " : La rogación de cabeza con Guabina.

3- " : Que cuando se recibe INLE se debe recibir también ABATA.

4- " : La incorformidad.

5- Aquí : Marca Ko-bori con Guabina (EJA-ORO).

6- " : Hay que recibir a INLE -ABATA.

7- " : La persona por despreocuparse se pierde.

8- " : Es un Ifá de persecución.

9- " : Hay que hacer Paraldo.

10- " : La persona tiene en su cuadro espiritual un Egun Indio

que lo protege.

11- " : Habla de persona invertida.

12- " : Marca desobediencia con el Santo.

13- " : Habla: el Viento, Griyelú, Batuto, Inle-Abata, ORUNMILA, SHANGO,

YEMAYA, ESHU.

14- Aquí: La gente habla mal de SHANGO y YEMAYA.

15- " : A la Luna se le llama IKUN y se le hace rogación. Se le pide para obtener el poder.
16- " : Los conejos no le hicieron caso a OBATALA y se quedaron ciegos y se perdieron.

17- " : Marca: separación matrimonial. Hay que hacer Ebó para no tener tragedía.

18- " : Hay que hacer Santo.

19- " : Para ganarles a los enemigos hay que darle un carnero a SHANGO.

20- " : Se dice que el dinero está en la casa y no se puedecoger.

21- " : Habla el conejo.

22- " : Se le da de comer al mendigo.

23- " : La mujer es madre del Santo.

: Las enfermedades son: Problemas en la vista; Por trauma tismo,infección agudas o
secundarias, glaucoma, miopía, cegera norturna. Presión arterial, Diabetes,
24- " erupciones cutaneas impotencia.
25-": Hay que refrescar el Kakuanaldo (Obe).

REFRANES DEL ODU OKANA-FUN.

1- El que mucho abarca poco aprieta.

2- Dele de comer al mendigo cuando no tenga con que pagar.
3- Si no mira su casa, no puede mirar las demás.
4- Aunque no esté en el mundo que la bendición de mi madre me
al-cance.

DICE IFA:
Complejos de los senos, la familia diezmada por enfermedad hereditaria, el mucho aprieta,
poco aprieta, ocúpese mas de los Santos, daño en la puerta de su casa, pídale al Santísimo,
cuando compre algo no lo enseñe, no deje los zapatos empolvados, vístase de blanco o azul
claro 3 jueves seguidos, Okana Biofun camino de Obatalá macho, no disponga de lo que no
es suyo, aunque este de su cuidado, tape los agujeros, puede tener un hijo imperfecto,
siempre tiene un mal, habla de la vista, el cerebro y dolores musculares, maferefún
Oshanla, Ogún e Oya, que usted en un sueño vio a su madre y al amanecer a una virgen,
déle de comer a su madre para que llegue la suerte y pueda salir de apuros, hay algo que le
preocupa, la van a hacer pasar un susto, disgusto, usted tiene un amigo que siempre le esta
dando consejos, déle gracias a Shango, a usted le mandaron una limpieza que no se ha
hecho, su hijo a de ir a un punto que le traerá suerte, ocúpese de los Santos, no coge
consejos, la persona tiene detrás un Egun indio que lo protege y lo cuida, la obini de este
signo es de buena cabeza madre de santo pero es muy pretenciosa e ingerida si el
matrimonio se separa no se junta jamás porque ambos son muy orgullosos y no se rebaja
uno ante el otro, aquí la gente hablaron mal de Shango y Oya, habla el viento aquí es donde
la luna se esconde para luego salir resplandeciente, el problema de los niños en el río y se
perdió la ropa y uno de los niños apareció con la ropa pero llorando, la persona esta falta de
cariño y comprensión, tenga cuidado a la ora de firmar papeles, hay que cuidarse la vista de
golpes o traumas de desprendimiento de retina de miopías, cegueras nocturnas y cuidarse la
presión arterial y la diabetes que afectan la vista, por flojo el dueño de este sigo se queda
sin su virtud, hay que recibir a inle abata, ifa de persecución aquí la persona es perseguida
sin cesar por su cónyuge o por sus enemigos o por la justicia, habla de persona invertida,
que en sueño vio a su madre y al amanecer vio a la virgen de las mercedes, no se acuerda
de lo que le dijeron, tiene que darle de comer a su madre si esta muerta para que ella le
mande una suerte, no use arma si las tiene encima déjela para hacer ebbo, piensa desbaratar
su casa, si lo hace le costara trabajo volver a tenerla, por su mala cabeza se puede ver
recogido, el que mucho abarca poco aprieta, déle de comer al mendigo cuando no tenga con
que pagarle, si no mira su casa no puede mirar a las demás, aunque no este en el mundo que
la bendición de mi madre me alcance, eya oro sirve para curar la vista para rogar la cabeza
y para con su agua bañarse después de ese modo se quita uno la maldición, hay que hacerle
ceremonias a Obatalá para poder salvarse, hay que oír los consejos que le de su madre para
que no pierda en la vida.

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OGÚNDA MEYI

Hablan Ogún Yemayá Oshosi Obatalá Shango Elewa Orula Oya Egun Oke Los Jimaguas

REZO: OGUNDA MEJI OGUNDA SIRO OWAYOLOKUN ASHANLA

BIRINIWA ABATALA OBATAISA JEKUA OBA IGBO
ODOBALENI OGUN ORIRE YOLORUN. OCHOSI OGUNDA MEJI
EYENI EYE ORARUMA OKUALORUN OBARALAYUNA TIWA
ELEGBARA AWALAWA OLOWU SHIWOSI

ORUNMILA KAYE WARIO ORUN MAFEREFUN ODUDUWA ORUGBO.

SUYERE: “OROSI BABA KERERE, BABA KERERE, BABA KERERE”

EN ESTE ODUN NACE:

Nació: La cirugía.

1) : La ciencia de la guerra.

2) : Las armas.

3) : La castración.

4) : Las acciones agresivas, tales como: cortar, trozar, serrar, pinchar, y todos los oficios
que tengan que ver con estas acciones.

5) : Los partos por cesáreas.

6) : Los perros salvajes, los lobos, los chacales, los coyotes, los canarios, la jicotea.

7) : El aguardiente(otí)

8) : La presión arterial alta.

9) : La peritonitis.

10) : La erección del pene.

11) : Las enfermedades venéreas.

12) : Que SHANGO lo vea todo sobre la tierra y mares.

13) : Oshalufon y las siete piezas de OGUN.

14) : La lepra y se regó en el mundo.

: La esclavitud del hombre por la prenda de OGUN.

6) : El que por medio de la madre se mira y se hace EBO para salvar un hijo, aunque no
este presente.

7) : AKARO OPA OKUN. (espíritu Egun de OLOKUN).

8) : La autopsia.

9) : El OKPELE. (El mensajero de Ifá)

21- " : El por qué los santos viven separados de ORUNMILA.

22- " : El espionaje en la mujer.

23- " : Que a pesar de ser hijo de cualquier santo no tiene que
necesariamente ser Awó.
24- " : El hierro.
25- " : Todas las estructuras metálicas.
26- Se creó: El ombligo.
27- " " : El pene.
28- " " : Los testículos.
29-Se creó : Los espermatozoides.
30- " " : Las enfermedades desde el cuello hasta la cabeza.
31- Marca: Impotencia en el hombre.
32- " : Enfermedades vaginales en la mujer.

REFRANES:

1- El llanto se vuelve risa y lo perdido aparece.

2- Disputa por una cosa.
3- No eres ni carne ni pescado.
4- El cuchillo corta y rasga, la sangre corre.
5- Si el machete va al campo, corte o no corte hierba, él regresa a la casa.
6- Si a ELEGBA se le para el pene, no hay vulva que se le resista.
7- La rama cortada y transplantada, reproduce semejante a su tronco.
8- El árbol torcido, no teme nada de sus riñones.
9- La mujer del cazador, no grita sin razón, cuando la flecha da en el blanco.
10-El cuchillo que llega a la vejez, se come aún el tronco del millo
11-El árbol que encuentra al hierro, no tiene buen nacimiento.
12-De la discusión se saca la luz.
13-Saber esperar es de sabio.
14-El cielo es inmenso, pero no crece la hierba.
15-La vida para el Awó, no será buena cuando la garza blanca ponga los huevos negros.
16-Guerra pide guerra.
17-A partes iguales fue concebida la vida para el hombre. ¿Eres tú quien reparte?
18-La mujer del cazador no grita por gusto cuando la flecha de su marido da en el blanco.
19-El impacto del hierro hace incisiones.
20-Nadie lo engendra, nadie lo mata.
21-Para ti, comer sal es como comer la boa y al conejo a la misma vez.
 22-Hay una mujer que tiene en el vientre hormigas.
23-Si mi cabeza no me vende, nadie me compra.
24-La paciencia y la benevolencia van dentro del cofre de las riquezas.
25-Los consejos de esa anciana me llevaron a la cúspide de mis deseos.
26-De nada vale saber mucho, si no tengo temple para enseñar.

DICE IFA:
Nacimiento de la autopsia, el semen, los cojones, la ayakua, la ciencia de la guerra, para
tomar hay que saber beber, 2 personas luchan por la misma cosa, adulterio, lo perdido
aparece, no use armas, no sea soberbio, evite las fiestas, no pelee, no ande en grupos, no se
pare en esquinas y menos de noche, no se pare de espalda en la puerta, lo traicionaran, no
monte caballo ni moto, cuidado con los negocios, cuidado con lo que firme, no haga cosas
que nunca había hecho, no guarde nada a nadie, no sea esclavo ni instrumento de los
demás, mordidas de animal, no pesca el pescado de su salvación, abandono del marido a la
mujer, perdida de sangre, enfermedad de los intestinos, riñones, fractura, cuídese del
corazón, él estomago, dolores de las piernas y en la espalda cuidado con operaciones, los
perros salvajes los lobos los chacales los coyotes los canarios, no haga sociedades con 3
personas, no levante nada pesado, los awuoses de hoy serán los padrinos del mañana, aquí
Orula sacrifico a su hijo aquí nació Oshalufon, Ogunda meyi significa partir la diferencia
aquí fue donde Obatalá corto en dos mitades el eja tutu para que se acabara la guerra entre
Elewa y Ogún por la posesión de este., movieron las fuerza del eje de la tierra, al rey le
creció la leri y no le sirvió la corona, aquí se rayo por primera ves y rayo Ogún y Alashe,
hay que emprender el camino recto para no fracasar, el hombre lastima a la mujer en acto
sexual, aquí nació la virtud de curar con la ewe y utilizarla para consagrar a los santos, aquí
el padrino le cojee miedo al ahijado, nació el ilde de Orula y era de pelo de elefante, nació
el canto del gallo, aquí Shango y Ogún eran compadres, el oti, la presión arterial alta, la
peritonitis, la erección del miembro viril, las enfermedades venéreas, las acciones agresivas
tales como cortar trozar serrar pinchar y todos los oficios que tengan que ver con estas
acciones, los parto por cesarías, que Shango lo vea todo sobre la tierra y mares, las siete
piezas de Ogún, la lepra y se regó en el mundo, la esclavitud del hombre por la prenda de
Ogún, el que por medio de la madre se mira y se hace ebbo para salvar a un hijo, aunque no
este presente, akaro opa okun (espíritu Egun de Olokun), el ekuele (el mensajero de ifa), el
por que los santos viven separados de Orula, el espionaje en la mujer, que a pesar de ser
hijo de cualquier santo no tiene que necesariamente ser babalawuo, el hierro, todas las
estructuras metálicas, se creo el ombligo, las enfermedades desde el cuello hasta la cabeza,
marca impotencia en el hombre, enfermedades vaginales en la mujer, representa un puñal
que simboliza la justicia, la ley, es el reino del hierro por lo que el awuo de este oddun no
puede portar armas de ningún tipo durante 12 días se saluda al sol (Olorun) por la mañana
se compran billetes de lotería o se juega en tres partes distintas por este oddun le da suerte
al awuo, aquí es donde el awuo enseña a sus hijos o ahijados las practicas de ifa y el se
pone después a observarlos trabajar, hay que tener el camino recto para no fracasar ya que
marca vida confusa suciedad, en la mujer marca esclavitud puede comerciar hasta con su
cuerpo y ese será su osorbo pues tiene que dejar esa profesión para que no se destruya
físicamente hay que superarse moral y materialmente para su progreso para que así seas
considerada y respetada por los demás ya que por este oddun por no tener esas cualidades
no le dan lugar dentro de la sociedad, cuidarse de accidentes de tragedias de agresiones
inesperadas donde pueden golpearlo para robarle y hasta puede perder la vida, hay que
recibir Odudua, los niños ven sombras en la casa que no se asusten por eso hay que
ponerles frutas a Obatalá y después llevarlas a la manigua lejos del ile (casa), habla de
doncella que tiene que hacer obras para casarse la persona posee una gracia que tiene que
desarrollar para su adelanto material y espiritual, tiene que cuidarse la boca para no tener
piezas picadas si las tiene arrégleselas o saquéeselas para que no se enferme del estomago y
se le quite el mal aliento, este oddun indica que a su tiempo tiene que recibir a oluo popo
(san Lázaro) y a Yewa, para evitar enfermedades por contagio, aquí se le da aya (perro)
keke (chiquito) a Ogún también se refuerza a Ogún poniéndole doble las herramientas, es
un oddun de justicia de dureza sus hijos son de corazón duro no creen en nadie, solo
piensan en ellos son egoístas, son adictos por naturaleza a las broncas a las peleas a las
guerras les gusta golpear y agredir con hierros o armas y son egoístas en extremo, tiene que
tener cuidado con las traiciones y las trampas no creen en la familia son revoltosos
embusteros engañan a cualquier por su forma de hablar y están atentos para saber cuando y
como dan el golpe traicionero la justicia los persigue porque ejecutan acciones responsables
sin analizar sus nefastas consecuencias no tienen confianza en nadie solo piensan en ellos y
son personas peligrosas por su genio, aquí Obatalá maldijo a Ogún por causa de sus guerras
y por sus brujerías que el y Shango estaban haciendo donde ellos estaban en la tierra konga
que limitaba con la tierra yoruba y estos se le quejaron del ogu y las guerras que mataban a
muchas personas Shango habilidosamente se retiro pero Ogún continuo por lo que Obatalá
lo maldijo, el omo Ogún que tenga este oddun de ifa no puede andar con prenda de congo
lo que tiene que recibir es Ozain, aquí fue donde Olordumare le entrego a Obatalá el
gobierno del mundo y todos los awuoses le imploraban así: "Orishas igbo lowoni funi
awona aiye", dice igbo yo entiendo yo extiendo mis manos déme las riendas del mundo,
aquí fue donde Olofin para premiar los servicios de Elewa en la tierra le ordeno a Ogún que
le hiciera una corona y un collar negro blanco y rojo para ponérselo a Elewa, habla de
construir la casa. es ifa de tener casa propia si la casa esta en mal estado se reconstruye
habla la ceiba el que se mira ha hecho algo al pie de una ceiba, la persona es indecisa, aquí
Obatalá tenia a sus hijos pasando hambre y en sus bocas solo tenían salivas y les salía peste
por sus bocas y Shango maldijo a Obatalá en este ifa no se come langosta, porque aquí la
langosta traiciono a Orula, cuando Ogunda meyi sale en atefa o awuofakan, se manda a
cambiar la sopera de Orula o la del ángel de la guarda preguntándole a Orula, todos los
viernes por la mañana échese un poco de agua con sal en la boca y láncelo al aire y diga
para el araye que desea saber como yo vivo y me lanza malos pensamientos esto se hace en
ayunas, tienen problemas al determinarle el ángel de la guarda o se lo han determinado mas
de una vez toda la buena fortuna del awuo de este oddun es saber utilizar la cabeza este ifa
prende para hacer santo en este oddun los babalawuos van presos, no debe salir de noche
para la calle pues un araye lo vela para atacarlo, esta soñando con cosas malas sobre muerte
y tragedias y por eso esta asustado haga ebbo para que limpie su camino y se libre de
posible adversarios que puede encontrar en su camino, el llanto se vuelve risa y lo perdido
aparece,
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II
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OGÚNDA BIORDE
Hablan Oshún Elewa Shango Yemayá Ogún Orula

REZO: OGUNDA BIODE FERELANKO TEMITAN ASHE MANOWA LOKUN IGARA

NIGARA IRE OFEREGBE OFERIGBO OMO NIMU AMUNITA OMO YUMU
ATANLERIA MOLERI OSA IGARA MONIFE EKU ENI AFETEFETE ENIBA RIBEBE
ABUREGA LODAFUN SE TINSHEYA ORUNMILA TIO LO WORO IGARA NIGARA
AMUNI TINSHOMA AWO OTUN AWO OSI.

SUYERE: “BABA YOMI WAWAO - BABA YOMI WAWAO

ODUN-AREMU WAWAO - BABA YOMI WAWAO”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El Osun de Osanyin.

2- " : La destrucción del ser humano por la carne
de cerdo. 3- " : En que se entierren los muertos.
4- " : La representación de Olofin en la tierra.
5- " : La descomposición cadavérica.
6- " : Que los Babalawos comieran las gallinas de Orúnmila.
7 “ : La tristeza y la melancolía de Yemajá
8- Aquí: Oshún le llevó la riqueza a Orúnmila.
9- " : Osun se quedó mudo.
10 -" : Se le pusieron las tres marcas a la pata derecha del ókpele.
11- " : Donde Osun proyecta la sombra de Egun en la puerta del Awó.
12 " : Se mató al chivo por desobediente, por sentencia de Olofin
por primera vez en el mundo.
13- " : Orúnmila plantó por primera vez el secreto de Igbodun.
14- " : Yemajá cargó a Orúnmila y lo meció.
15- " : Ogunda-Biode representa al padrino dentro del cuarto Igbodun.
16- " : En este Odu Orúnmila se le da carnero negro, junto
con Ogún y Shangó

REFRANES:

Por causa del tarro se abre la sepultura.

Ojo de fuego, adulterio del corazón.
Si el esclavo muere, sólo su madre lo llora. Si muere un hombre libre todo el mundo
lo comenta. Esta es la ley injusta de los hombres.

El rey antes de morir entrega su corona.

El hablar sin discusión aclara muchas cosas.

 Un solo hombre con la ayuda de Ifá, puede retar 30 hombres a luchar y vencerlos.

El poderoso se desata y desata la cuerda de los demás.

La mujer adúltera se muere en casa de su marido estando viva.

El que no roba lo suficiente, no disimula el robo.

La honestidad es la mejor política.

Muchacho y quimbombó, delante de ellos me agacho yo.

El ratero que es ratero en abundancia, toma lo de otro y logra forzar el botín de

quien vigila.

El mono macho utiliza la cabeza para evitar la muerte.

La cepa de un árbol no se menea.

Mientras el mundo este, la tiñosa no comerá hierba.

DICE IFA:
Por causa del tarro sé abrió la sepultura, se mato el aunko por desobediente por sentencia de
Olofin por primera ves, no mates ratones, ni lo que tienes en tu casa, donde Oshún se hace
rica y por no hacer Santo para el aleyo lo pierde todo, aquí le roban la mujer a Orula, habla
de amarre, trabajo en los pies, si estoy cojo no puede correr, no hay confianza ni
tranquilidad, engaños, obini brujería, si le pide al Santo vencerá, trabajo si puede por su
cuenta, limpie debajo de su cama con leche de maíz molida y báñese con el bagazo,
representa al padrino dentro del cuarto bordun, vístase de blanco tenga paciencia y
resignación, cuídese la garganta, líos pasionales, hacer santo, líos de justicia por papeles,
recuperara bienes que están por perderse, tiene querido del otro mundo, no le cojan sus
cosas a su mujer, tiene prenda de muerto, su hija dará a luz meyi, le viene una persona para
santo cuidado, nació enterrar a los muertos, Ozun era el confidente de Olofin y le contó
toda la vida del mismo a Ogún y por eso se quedo mudo, nació la tristeza y la melancolía de
Yemayá, nació la destrucción de la humanidad por la carne de cerdo, que los babalawuo
comieran la aldie de Orula, nació la representación de Olofin en la tierra, nació el poder de
la guataca, el porque la cortina y el mariwo del bordun, habla de cáncer, habla de Egun que
hace vida con la persona, Ozain le enamora la mujer a Orula y un día le dio un brebaje y se
murió, donde Ozun proyecta la sombra de un Egun en la puerta del awuo, la persona por
este ifa tiene que hacer ifa antes de morir si no hay causas mayores que lo impidan que sea
espiritista adodi o tenga problemas en alguna de sus manos, cuando se ve este ifa en atefa el
padrino para quitarse de encima la maldición de esta letra coge a su Elewa lo unta de epo le
sopla oti y lo lleva a un basurero allí le enciende tres atana se limpia con akuko fun fun y se
lo sacrifica a Elewa, Ogunda Biorde persona muy caprichosa y voluntariosa aunque caiga
en la candela obini puede ser hasta puta o invertida matrona o tapa, tapa chismosa y
mentirosa, aquí las amistades lo trataran con falsedades por delante lo tratan con una cara y
por detrás con otra hay que saber escoger las amistades pues por este oddun no se tiene
amigos que lo quieran, se mato al aunko por desobediente por sentencia de Olofin por
primera vez en el mundo, cuidado con contagio de enfermedades venéreas no ingiera
bebidas alcohólicas de ninguna clase pues siempre se padece de problemas estomacales,
tiene que ver porque Elewa le tiene detenido los caminos, saque la mujer a pasear y
distráigala, no se compadezca de nadie que cada quien resuelva sus problemas como pueda.
no le haga daño pero tampoco los ayude pues cuando se levanten lo van a traicionar u
olvidar en el mejor de los casos, alguien lo vigila en la casa póngale a Oshún una muñeca
de majagua bien bonita para que neutralice las malas influencias de los Egun obsesores no
maltrate a su cónyuge no maldigas su mujer que nunca vaya a mirarse con paleros, cuando
se incomoda se quita la ropa a tirones no lo haga mas pues esto lo atrasa y puede cometer
errores imperdonables, el dueño de este oddun no puede dar golpes encima de las mesas
porque el muerto al oírlo responde y se presenta
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OGUNDA YEKUN
Hablan Egun Shango Obatalá Oshún Yanza Orula Yemayá

REZO: OGUNDA YEKU OGUNDA ARIKU AGOGO ABONO

LODAFUN ARIKU ADIFAFUN YALORDE KEFEREFUN
ORUNMILA.
SUYERE: “OSAIN TENTE MONI TENTE, OSAIN TENTE MONI
TENTE
YAMA EDUN KOSHEDUN, IGI ABERE ORUN”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: La vagancia.
2- " : La desobediencia.
3- " : La porfía.
4- " : La ambición del mayombero.
5- Aquí: Es la representación de ORUNMILA en la tierra.
6- " : Fue donde el jinete le clavo las espuelas al caballo y tuvo que ponerle el freno
para dominarlo.
7- " : Hablan el ciruelo y el pozo.
8- " : Marca amarre por mujer.
9- " : Defiende Egun y SHANGO

REFRANES:

1- Nace el pollo y al nacer, el pico inclina a la tierra, y después le forma la guerra, a aquel
que le dio el ser.
2- En la confianza está el peligro.
3- Vivir de ilusiones, morir de desengaños.
4- El hombre que no probó la adversidad es más desdichado.
5- La avaricia rompe el saco.
6- Por una ambición deshonesta se puede perder la vida.
7- El dinero no lo hace todo en la vida.

DICE IFA:
Aquí es la representación de Orula en la tierra, nació la ambición en la persona, nació la
ética del awuo, habla de mujer y de dinero, cuidado con amarre, no discuta mas del asunto,
con la lengua se hace juego y es peligroso, aquí habla de dos maridos y ninguno sirve,
maferefún aleyo, habla de la muerte y de dinero, hay que hacer las cosas rápidas, no se vista
de rayas y si se viste haga ebbo, el ciruelo y el poso, el mal que deseamos viene en camino,
si pensamos en amarrar a otro, hay que tener cuidado no nos amarremos nosotros, hay que
tener en casa un perro o pato, hay que bañarse en el río 3 veces para que se lleve todo lo
malo, porque iré es ordun de respeto y de responsabilidad, evite toda critica e ironía, en
osorbo señala muerte por accidente en la calle o tragedia, distanciamiento de ahijados o
padrinos, operación por malestar en el vientre, todos sus enemigos morirán primero que
usted, apuros para hacer santo, tiene mucha gente comiendo en su casa, su mujer esta
enferma, reciba una persona en su casa le traerá suerte, no deje la puerta de su casa abierta
porque le pueden meter algo y llamara a la justicia, sus enemigos entran a su casa, se
velaran de una mujer para matarle, habla de malagradecido, no lo crió su mama o su papá,
habla de vagancia la porfía la desobediencia, enfermedades ocultas, comer con poca sal,
cuidarse los pies, se tiene defectos en la vista, el jinete le clavo la espuela al caballo y tubo
que ponerle el freno para dominarlo, tenga cuidado no lo amarren por una mujer, la
ambición del mayombero, por este ifa el babalawuo sea hijo del Osha que sea y si es oni
Shango con mas razón debe tener al lado de su Shango una igba con omi ojuoro (agua de
lluvia), por este ifa cuando el awuo de este oddun recibe kuakuanardo se le pone una ada a
Ogún para neutralizar los arayes se asa una pierna del aunko de Ogún y se le pone a este
Osha y después se sienta con un plato delante de Ogún y también pone una igba y va
cortando carne de esa pierna y echándolo en ambos recipientes y comiendo y poniendo, es
un ifa de vagancia desobediencia y porfía estos son sus osorbo, se triunfa mas de noche que
de día por lo que las grandes cosas que se hagan hay que tener en cuenta hacerlas de noche,
hay que definirse, no se puede estar con la victima y con el victimario por lo que hay que
estar bien claro a quien se defiende y nunca traicionar, aquí no se puede dejar de creer
cuando se esta en la adversidad ni renegar de la religión cuando se esta bien, la persona esta
enferma por dentro y lo ignora y de pronto se le desencadena el mal por lo que tiene que
cuidarse su interior y chequearse periódicamente es un ifa maferefún Egun, póngale a
tiempo el freno a su mujer para que no sea muñeco de ella, la obini es espiritista o tiene que
practicar el espiritismo, nace el pollo y al nacer el pico inclina a la tierra y después le forma
la guerra a aquel que le dio el ser, en la confianza esta el peligro, vivir de ilusiones morir de
desengaños, la avaricia rompe el saco, por una ambición deshonesta se puede perder la
vida, el dinero no lo hace todo en la vida, cuidado con su trabajo o negocios que puede
perderlos por un chisme, de sus enemigos coma bajo de sal, el gandio no pude pelearse con
el cocinero.
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OGUNDA PEYE

Hablan Olokun Shango Oshún Ogún Yanza Yemayá Orula Ogún

REZO: OGUNDA IWORI OGUNDA ALAYE IWORI OLEFA KASHARE YERE

ADIFAFUN AKATAMPO TON LOSI YAUN EYELE LEBO IFA LODAFUN
OLOKUN KAFEREFUN SHANGO.

SUYERE: “OGUN KUELEO ARERE BAWOSHE, OSHUN DE OSHUN AYO

EKIORI
YEYEO”

EN ESTE ODUN NACE:

1-Nació: La fuerza de la sangre en el ser humano.

2- " : El falso profeta.
3- " : La cirugía.
4- " : La ambición del río (Oshún).
5- Aquí: Le abrieron la barriga con un machete a Ogún.
6- " : Es donde Eshu hace mal, pero también hace bien.
7- " : Hay deudas con Ogún y Yemajá.
8- " : Es donde Orun le dio mujer a Orúnmila.
9- " : No se puede mirar el sol de frente.
10- " : Hay separación de matrimonio.
11- " : El mal no tiene cura.
12- " : El árbol que se poda retoña.
13- " : Se creó el comercio y la ganancia con éxito

REFRANES:

1- El sueño de un perro, nunca llega a nada.

2- Árbol que se poda, retoña.
3- Un mayor que quiere aprender Ifá, no tiene que comer coco.
4- Quien sabe saludar, sabe calumniar.
5- Quien no construye una casa no vive o duerme en el árbol.
6- Quien no ara el ñame, no tiene que comer el lodo.
7- Un viejo que no aprenda Ifá, no tiene que comer nueces de kolá envejecidas.

DICE IFA:
Nació Odudua Irawuo, tragedia en la calle, árbol que se poda retoña, en mi casa gobierna
otro, quien pelea en su casa, Ogún esta cansado, hay que asentar la cabeza, muerto parado,
el dueño de la casa le pedirá desocupación, múdese, viaje por criatura enferma, no se pare
haber tragedia en la calle, distanciamiento con persona amiga por malos entendidos,
Ogunda Peye significa Ogún con su machete destruyo al señor de la brujería, ebbo con
plumas al pie de Yemayá, la mujer le desprecio y usted la quiere con fuerzas. usted piensa
que su mujer es bruja, no se pare a hablar con nadie en la calle, pon el corazón en lo que
haces para que todo salga bien, la persona será feliz y ganara gloria, fama y esposa, la tierra
conga y la tierra locumi, a Ogún le abrieron la barriga con un machete, habla de cáncer
quites, tumores operación, hastío de pareja, por este ifa no se puede mirar al sol de frente
porque la intensidad de la luz le afecta la vista a la persona, hay separación de matrimonio,
el mal no tiene cura, no coma cochino, o cosas prohibidas, se sufre del colón, ay que oí
consejos, no le de fotografías suyas a nadie, tenga cuidado con la justicia por culpa de los
vecinos, se le hinchan los pies y el vientre, no se puede mirar al sol de frente por que la
vista sufre desgasto, no se pare en las esquinas para evitar tragedia, la mujer siempre esta
peleando con el hombre, ahorre dinero par cuando lo necesite tenga, nació la fuerza de la
sangre en el cuerpo humano, el falso profeta, es donde Elewa ase mal pero también ase
bien, donde Orun le dio obini a Orula, por este ifa hay que darle tambor o guiro a Elewa
atenderlo muy bien para que no nos haga trampas ni nos cierre el camino, habla de
tragedias en la casa ya que la obini es una fiera peleona y el okuni la abandona, se prohíbe
comer carne de cerdo por sus fatales consecuencias para la salud si es omo Yemayá jamás
podrá comer carne de cerdo, por este oddun el awuo que tenga este ifa debe pedir permiso a
Ozain para recoger hierbas para cualquier ceremonia y dejar el derecho en el monte ya que
el personaje principal de este oddun cometió ese error con Ozain por este oddun en atefa,
ikofafun o awuofakan se prohíbe entregarle foto a nadie, pues le pueden trabajar con ella
con brujearía, hay un viejo que siempre esta dándole consejos y no le hacen caso, los
vecinos lo pueden denunciar por escandaloso, el sueño de un perro nunca llega a nada,
quien sabe saludar sabe calumniar, quien no construye una casa no vive o duerme en el
árbol, al enemigo poderoso hay que vencerlo por medio de Orula, en este ifa por arun se
produce el cáncer en las glándulas mamarias de la mujeres y en cualquier otra parte del
cuerpo, le están echando basura en la puerta de su casa, nadie es legal con usted ni su
padrino, se distancio de una persona porque la cogió en un fallo con respecto a usted, tenga
cuidado no lo sorprendan en casa ajena y su vida peligre, que se haga ebbo para que pueda
llegar con felicidad y que no se descuide porque sus enemigos le siguen los pasos y es
factible que lo enfermen de con brujerías.
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OGUNDA AYENU
Hablan Elewa Oshún Yemayá Ogún Obatalá Orula

REZO: OGUNDA DIO OGUNDA ABATAMBA DADI ADALARA

ADIFAFUN AIYE NABI EYELE IBA ERE EWEFA AKUKO
ELEBO OGUNDA DIO IBA NIRE GUNDI KAFEREFUN
OBATALA ATI YEMAYA ADIFAFUN ELEGBA.

SUYERE: ELEGBA BARA NI LALA, AWO IRA LELE IKU

ELEGBA BARA NI LALA, AWO IRA LELE IKU
ELEGBA BARA NI LALA, AWO AGBORAN EGUN IKU.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació : El que OGUE viva dentro de la batea de SHANGO.

2- " : El temor de los humanos a las tinieblas de la noche.
3- " : El engaño y la mentira.
4- " : La desconfianza.
5- Aquí : Habla de las ilusiones perdidas.
6- " : Es un Ifá de fracasos.
7- " : Fue donde ELEGBA fue llorando donde estaba ORUNMILA porque no encontraba el
camino.

REFRANES:

1- Prepara soga para su pescuezo.

2- Un proyecto hubiera llegado a ser verdad, sino fuera por la cobardía que hizo sellar los
labios que lo pensaba.
3- Un cuchillo destruye su casa, y piensa que destruyó la ajena.
4- Nada cansa si el deseo es firme.

DICE IFA:
Aquí el gallo canta y anuncia traición, Elewa trajo la careta de la hipocresía nació el engaño
y la mentira, infidelidad de la mujer, alguien avisa cuando usted llega, el awuo no se sienta
en silla sin fondo, mira delante de tus ojos, atienda su casa que puede encontrar cenizas a su
regreso, dinero cerca, cumpla lo ofrecido, no mire a nadie con indiferencia, si llega alguien
buscándolo para malo no lo ayude, habla de peleas, no le falte a los mayores, atienda a
Oshún, rogación al pie de Yemayá, respete a su mama, le gusta hacer amigos por
conveniencias, chismes familiar, usted le pidió una casa a Oshún en el río y ella se lo
concedió, se sacara la lotería, una persona quiere que usted le enseñe todo no lo haga, tan
pronto oscurezca prenda la luz de su casa, no salude a awuo cuando lo vean en coche o a
caballo, lo que no se pueda comer deje que otro se lo coma, cuidado con la gente que tiene
en su casa, el que Ogue viva dentro de la batea de Shango, no pelee con su contrarío, limpie
bien su casa y la puerta, nació el juramento de Abbita, nació el empaca, Elewa saco los
negocios para la calle, nació el temor a las tinieblas de la noche, a la persona se le derrumba
todo en la vida, no se come con aceite, se duerme con una luz por los Egun, habla de
engaño, Elewa se quedo ciego por no cumplir con su promesa, el hombre descubre a la
mujer montándole cacho, hay que tener la puerta y la casa siempre limpia, el dueño de este
signo cuando aprende ifa se pelea con el padrino y de quien lo enseñe, habla de ilusiones
perdidas ya que las ilusiones que la persona se hace durante su vida no logra alcanzarlas y
si se logra será por poco tiempo porque la pierde esto es en todos los sentidos de la vida, es
un ifa de fracasos, aquí nació el engaño y la mentira ya que siempre la persona cera
engañada o engaña a su misma familia y a todos los que lo rodean y el rodea, fue donde
Elewa fue llorando donde estaba Orula porque no encontraba el camino, tiene que respetar
mucho a las hijas de Oshún y nunca hacerle el mal al contrario ya que su riqueza esta en las
manos de una hija de Oshún, cambie todas las cortinas de su casa y póngalas blancas,
prepara soga para su pescuezo, un proyecto hubiera llegado a ser verdad sino fuera por la
cobardía que hizo sellar los labios que lo pensaba, un cuchillo destruye su casa y piensa que
destruyo la ajena, nada cansa si el deseo es firme, para awuo Shango y Ogue comen juntos,
por este ifa se le dice a la persona que tenga cuidado en perder su casa ya que la familia la
puede desalojar o hacerle la vida imposible para que ella la abandone haga ebbo para que
venza las dificultades debe recibir los guerreros y mano de Orula, la mujer le puede pegar
cacho al hombre en su propia casa o vise versa, por mala cabeza lo pierde todo en la vida,
hay que ser agradecido con las personas que le extienden la mano para que no fracase en la
vida, hay que tener la casa siempre limpia para que la suerte llegue y vea su felicidad por
que de lo contrario siempre vivirá de fracaso en fracaso.
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OGUNDA KUANAYE/KOROSO
Hablan Odudua Elewa Olokun Nana Burukú Oshún Yemayá Odde Ozun Orula

REZO: OGUNDA KOROSO ADIFAFUN ENI TINSHERU, OSAIDIE, ADIE

LEBO, OBOÑU IMBEUBE OSA OLOSA UNSHAWO GURI ADIFAFUN LASHURE
OTI SHONA ORISHA KIRIN BURUKU ATI OSHUN LODAFUN EGUN, ODE,
ATI OGUN.

SUYERE: OGUNDA IROSO EBO WA INLA OBATALA

TALABO IRE EYELE EBO
EYE NI EYELE ALAEBO
NILORONISO OBATALA BARA LODEO.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació : La destrucción y regeneración de los cuerpos humanos.

2- Aquí : Por este Ifá OGUN y ELEGBA comen euré fun fun.

3- " : Fue donde YEMAJÁ comió carne de cerdo frita y mariquitas.

4- " : Es el Ifá del pelícano, donde las aves en cuanto empluman

y tienen fuerza para volar abandonan el nido y más nunca
regresan al mismo.

5- " : En este Odu es un Ifá de chantaje.

6- " : Es donde el pollo se transforma en gallina.

7- " : Habla de deficiencias orgánicas y debilidades para

realizar el acto sexual.

8- " : En este odun es un Ifá donde la persona no tiene dirección

en la vida, y de vida desorganizada.

9- " : El hombre le levanta la mano a la mujer.

10- " : El orgullo y la jactancia son el osorbo de este Ifá.

11- " : Se pasa de lo ancho a lo estrecho.

12- " : Es donde OGUN y OCHOSI andaban juntos.
REFRANES:

1- No por viejo pellejo.

2- La burla con burla se paga.

3- Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfuña.

DICE IFA:
Aquí nació que la persona tiene que ir a la casa del awuo a buscar el concurso de Orula, el
animal que se va al monte no regresa, nació la destrucción y regeneración del cuerpo
humano, el dueño de este signo cuando ya obtiene lo que quiere del padrino lo abandona,
nació la ceremonia de la eyele del dedo del pie a la hora de hacer Osha, se tienen 2 maridos
en la misma casa, Ogún y Ozun andan juntos, Ogún le hizo trampa a Ozun con comida para
que no hablara y por eso se quedo mudo y lo condenaron a vivir al lado de Ogún, líos de
justicia, cuídese el cerebro, la vista y el estomago, no se vista igual a nadie, su Elewa tiene
que tener corona, usted y su hijo mayor tienen que hacer santo, no lavar cabeza porque sale
tiñoso, no debe sacrificarse por quien no lo merece, no use vinagre en su comida y use poca
sal, no haga compromisos con nadie en el campo y si lo llaman no vaya, cuidado con
santero que lo vigila, entierro en la familia, vecino pendenciero, tiene perros y gato juntos.
Usted se encontrara con una mujer vieja que es muy bonita que es hija de Oshún, cuidado
con una que esta peleada con usted queriendo desbaratarle su casa, se le va a perder algo
que va a sentir mucho, calumnia, cuidado con su hijo, justicia robo, no tome licor, no se
quede dormido en ningún lado, Orula lo persigue, cuidado con Elewa le puede cerrar el
camino, habla del papagayo, es el ifa del pelicano donde las aves en cuanto empluman y
tienen fuerza para volar abandonan el nido y mas nunca regresan al mismo, la persona
puede padecer de un ojo, se vive como el perro y el gato, es un oddun de chantaje donde el
awuo como la persona que tenga este ifa en awuofakan o ikofafun tienen que tener cuidado
con murmuraciones sobre la hombría del hombre o la feminidad de la mujer por reunirse
con personas homosexuales este es un camino de la transformación del pollon, okuni
cuidarse de un chantaje que le haga una obini por hacerse mamu obo, cuidado pague las
culpas ajenas, el enemigo esta en su casa, hay que guiar bien a los hijos en la vida para que
no se pierdan, tenga cuidado no le voten los santos, fue donde Yemayá comió carne de
cerdo frita y mariquitas, habla de deficiencias orgánicas y debilidades para realizar el acto
sexual, donde la persona no tiene dirección en la vida y de vida desorganizada, el hombre le
levanta la mano a la mujer el orgullo y la jactancia son el osorbo de este ifa, se pasa de lo
ancho a lo estrecho, es donde Ogún y Oshosi andaban juntos, tiene que tener cuidado con la
vista hasta el punto de que se puede quedar tuerto atiéndase y tenga cuidado con golpes
caídas cosas punzantes o algún producto corrosivo que le perjudique un ojo, dice que debe
respetar a las personas para que ellas sean respetuosas con usted específicamente a sus
padres e hijos y cónyuge, va tener o tiene problemas por causa de un hombre a usted le van
a levantar falso testimonio por envidia y la justicia ha de intervenir es como un robo no se
quede dormido en ninguna parte no le vayan a echar brujería por la boca, la burla con burla
se paga, cuando el gallo canta el hombre vago refunfuña, por este ifa se prohíbe el comercio
carnal y donde esta Orisha tiene su propio cuchillo, en este ifa es donde nace la destrucción
y regeneración de los cuerpos humanos.
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OGUNDA LENI
Hablan Eshu Ogún Oshosi Ozain Olofin Orula

REZO: OGUNDA OJUANI ADIFAFUN SOKOTI LADE ORISHA

NOGUN MOBAGE BEJE OGUN WELE OTA LOWA OGUN
LADE MOGUN LAYE IFA KAFEREFUN OGUN ELEGBA
LODAFUN OBA.

SUYERE: “OLOFIN BOFUN, OLOFIN MITIYORO OMO SOKUN

OMO BELEKUN OLOFIN AGUAOBE”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: La vagancia.
2- " : La porfía.
3- " : La desobediencia.
4- Aquí : Habla los tres grandes consejos.
5- " : Mandan a rayarse o jubilarse al pie de una prenda de
Zarabanda.
6- " : Es un Odu de poder de resolución.
7- " : Olofin le quitó la voz al palomo.
8- " : En este Odu se marca esclavitud.
9- " : Es un Ifá de Osainista.
10- " : De dureza de sentimiento.
11- " : Explica el porque Olokun lleva alrededor una cadena con 21 piezas de Ogún y
una serpiente.
12- " : Se señala el maestro de ceremonia entre los yoruba.

REFRANES:

1- No deje camino por vereda.

2- No se inmiscuya en lo que no le interesa.
3- No parta por la primera con violencia. 4- Vísteme despacio,
que voy deprisa.
5- El hombre que sabe no habla, el que habla no sabe.
6-El holgazán duerme mientras el labrador labora.
7- Si hay que luchar, lucharé, para que se respete mi honor.

DICE IFA:
Habla de los 3 sabios consejos, el matrimonio y la cotorra, hay que recibir cuchillo rápido,
mandan a rayarse o jubilarse al pie de una prenda de zarabanda para alargar su vida, camino
cerrado, nació la vagancia y la porfía y la desobediencia, no se eche los problemas de los
demás encima, justicia detrás de la persona, corra para que pueda llegar pronto, aquí fue
donde Elewa se pudo al lado de una laguna a cocinar garbanzos y frijoles blancos, negros y
colorados, limpiar bien su casa, sin decir nada, levantase 3 días temprano, hacer café y
antes de tomarlo echar 3 poquitos en la puerta hacia afuera y luego tome usted y le pide al
ángel de su guardia, malagradecida hasta con su espíritu y el le ha salvado de muchas cosas,
prisión, resguardo mal entendido, no provoque tragedia, evitar discusiones con su pareja, lo
pueden mandar a buscar con la policía por dinero, estafa, amenazas de muerte, o sea lo que
no había pasado puede pasar, despójese de todo aquello que pueda perjudicarlo y si es
santero, tenga cuidado con denuncias y traslade su santo a lugar seguro, allanamiento, pelea
seguro, vístase de blanco, contrarío fuerte, le va a hacer un favor a una persona y después
de va a reír de usted, 3 mujeres que tiene una tiene que coger Elewa, usted se hinco con un
cuchillo o se cortó, póngale cadena a Ogún, se le presento un viejo, mire haber lo que
quiere su padre, deje un poco a las mujeres y atienda sus santos, cuidado donde lo inviten,
pasa trabajo por franco, se señala el maestro de ceremonia entre los yoruba, Ogunda Leni es
netamente ozainista por lo que debe conocer los ewe (yerbas) y sus funciones curativas y
las propiedades de defensa de los mismos, awuo debe tener siempre puesto el collar de
Yemayá también debe tener puesto delante de su Orula una ikoko con agua de una herrería
y un eñi aldie dentro de la misma, se pone un escudo de oro a su ifa y fuera un okuele de
caracol, habla de dureza de sentimiento sus hijos son sus primeros enemigos igual que la
mujer que tiene al lado que no sabe apreciarlo Ogunda Leni se aburre pronto de la mujer
con quien vive porque no lo comprende ni le satisface, por ser un oddun de fortaleza sexual,
no debe tener cotorras en la casa, awuo Ogunda Leni no puede hacerle ifa a ninguna
persona, que no corra para que pueda llegar pronto, esta muy atrasado y sus caminos están
cerrados por todas partes y si se descuida se vera en al calle y tendrá líos con la justicia,
pasa trabajo por ser franco con su familia y con sus amistades ellos le ponen doble cara, no
divulgue sus secretos para que Olofin no le vaya a quitar la voz, es una persona muy activa
e incansable por eso le tienen tanta envidia, hombre o mujer que se le vea este ifa tiene que
recibir Olokun de babalawuo rápido, en este ifa se señala la perdida de la memoria, por la
cantidad de conocimientos que acumula en su mente y tiene que darle alimentación al
espíritu de su mente para que pueda seguir acumulando los conocimientos, no deje camino
por vereda, no se inmiscuya en lo que no le interesa, no parta por la primera con violencia,
el hombre que sabe no habla el que habla no sabe.
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OGUNDA BAMBOLA/BAKURA
Hablan Orula Ogún Oshún Shango Elewa Olokun

REZO: OGUNDA BAKURA IFA NIRE BAWA ABONI NIRE ORILA LAYE IWA
LALEYO NIFA EGUN ONI BAWA INTORI OFO OWANI OLOKUN NIFA ELEGBA
BABONI BAWA OSURE EBONI BONI EYELE YELE NIFA.

SUYERE: AREMU BAYE, AREMU GUEYE BORI LEWA

AREMU BAYE OMO MONO NI EGUN
AREMU BAYE LOYE OLORDUMARE.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació : La lidia de gallos

2- " : Que los Iyawó se vistan de blanco.

3- Aquí : SHANGO era gallero.

4- " : Habla OBATALA ORISAYE.

5- " : Habla la Gallereta.

6- " : Por este Ifá todos los EBO llevan ataré.

7- " : Marca deudas con OGUN y familiar difunto.

8- " : Habla el balcón y la ventana.

9- " : SHANGO y OGUN mantenían una guerra intermi nable por causa de OYA.

10- " : Fue dónde ORUNMILA le hizo Ifá a OBATALA y ganó una gran riqueza.

11- " : Nació el fango.

REFRANES:

1- Usted ama como el gallo.

2- La valentía no tiene edad.
3- Lo blanco siempre representará la pureza.
4- Dos cosas iguales nunca seran perfectas.
DICE IFA:
Traición de la mujer con el marido, usar careta con la persona, cheque a Ogún y a Oshún al
que quiere caldo 3 tazas, no se mude de donde vive por que hay esta su suerte, habla de
anemia, lo mismo vale el grande que el chico, maferefún Orula hay que limpiar el cuerpo
por dentro y por fuera para vencer dificultades, hay que considerar a los demás, y no
creerse mejor que nadie, le viene un dinero por menos de una mujer en el campo, atienda
sus sueños, tiene que darle gracias a su ángel, haga petición después de la rogación, pinte su
casa de blanco y azul, no deje que en su cama se acuesten, use sabanas blancas y rojas,
habla de insomnios y atrasos económicos, regístrese al pie de Orula, o de un omo de
Shango, debe ser juicioso y prudente, cuidado lo esperan en lugares para malo, se queja de
la mala vida que esta pasando usted quiere pedirle un dinero a alguien, pero antes tiene que
hacer ebbo, para que no se lo nieguen, usted tiene una mujer que siempre le esta dando
consejos, no la maltrate, se puede morir alguien en su familia, antes de que finalice el año,
usted esta como loca y esta embarazada y tiene un querido, cuidado cuando vaya a dar a
luz, déle misa a su padre. usted fue rico y ahora esta pobre, la suerte le esta dando vueltas,
no cree en babalawuo, hay mucha pelea en su casa tiene una mujer que en mayombera,
nació la lidia de gallo, el tomate tuvo que cambiar de color para progresar, la guerra del el
balcón y la ventana, no se puede tener nada de palo vístase de blanco, el ganso fue a ver a
Olofin y bajo vestido de blanco, la persona siempre vivirá en guerra, habla de maldición,
que el Iyawo se vistan de blanco, fue donde Orula le hizo ifa a Obatalá y gano una gran
riqueza, por este ifa no se usa ninguna prenda como cadena sortija pulso llaveros carteras
etc que se encuentre en la calle no sea cosa que este trabajada y usted se atrase determine
con ifa que cosa debe hacer con ella, cuando esta contento todo esta o anda mal y cuando
esta triste y llora todo esta bien, manda a la persona que no se mude de donde vive que allí
esta su suerte, se padece anemia por lo que la persona se tiene que chequear la sangre y
debe alimentarse bien, cuando se ve este oddun por intori arun tenga sumo cuidado y no se
descuide porque se puede morir, el awuo o Iyawo recién consagrado muy pronto tendrá
problemas con su padrino, dice Orula que para el, lo mismo es el grande que el chiquito,
nunca se olvide de Yemayá ni de Olokun marca deudas con Ogún y con un familiar
difunto, si la persona o awuo tiene prenda de palo solo puede trabajar con ella para el y con
su fundamento debe llevar fango del mar, lo que guarda en su corazón tiene que olvidarlo
por su bien material y espiritual, cuando niño vio algo que lo tiene traumatizado, atienda
bien a su Elewa para que no se le atraviese, usted ama como el gallo, la valentía no tiene
edad, lo blanco siempre representara la pureza, dos cosas iguales nunca serán perfectas,
aquí se intercambian las piezas de Ogún y Shango para que la persona pueda tener poder y
se termine la guerra que sostiene con sus araye.
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OGUNDA KO
Hablan Olofin Shango Obatalá Eshu Orula

REZO: OGUNDA KO ONI BAWA IFA ORI LAYE BABA ONIBOSHE

ONI LAYE ORI BAWA BOSHE ENI LORUN ENI TIWA
OLORUN ONI IFA ADELE IFA BAWA KAFEREFUN OGUN,
ELEGBA ATI EGUN ADIFAFUN ORUNMILA.

SUYERE: KASHAMA IKOKO, KASHAMA IKOKO

FITILA KAWOA MINA ORUNMILA
KASHAMA IKOKO.

EN ESTE ODUN NACE:

Nació : El poder de la prenda sobre el Awó.

1) : Celos en las mujeres.
2) : El respeto entre OYA y OGUN.
Aquí : Le hicieron Ifá al cocodrilo.
1 : En este Ifá OYA determina sobre la muerte de cada persona.
2 : Habla de guerra entre paleros.
3 : ORUNMILA abandona la Tierra.
4 : Se le da de comer al Sol, Ifá, a la Luna y la Tierra.
5 : La persona lleva una vida sexual desenfrenada.
6 : Habla de persona coja.
7 : A OGUN se le ponen 21 piezas.
8 : Por este Ifá se le ponen 9 sables a OYA y un machete a OGUN.
9 : La gente corre y no sabe porque corre.
10 : Se deja o abandona el arte de Ifá por otros poderes.

REFRANES:

1- Corre y no sabe porque.

DICE IFA:
La gente corre y no sabe porque, nace el celo de la mujer donde ella le hace la vida
imposible al hombre, nació el poder de la prenda sobre el awuo, la mujer no se puede cortar
él pele ni teñírselo, no se raye, impotencia en el hombre, el zambo y Olofin hace omi. usted
no cree las cosas hasta que no las ve, el mal es para usted persona que vale, pídale a Olofin
a usted le van a dar un cargo de mucha importancia, tiene que hacer ebbo con una gallina
que tiene en su casa y machete para que un hijo que usted tiene no se le desgracie, usted se
ha deseado la muerte, porque no puede salir de sus compromisos, dolores de pierna, en su
casa hay una persona que se roba la comida y todo lo que ve, haga ebbo para que la coja,
déle gracias a Obatalá y Shango ellos le han pedido una cosa y usted no se la ha dado,
póngale racimos de plátano a Shango por problemas de dinero, cuidado con embarazo,
porque le puede sobrevenir una desgracia, usted tiene una cosa que no es segura, piensa
dejar el trabajo, le dan poco valor en la familia, no le guarde nada a nadie, lo que empiece
termínelo, no lleve nada torcido en su cuerpo, no viaje hasta después de 8 días, habla de que
tiene que tener cuidado con los riñones, corazón, hincadas, amenazas de ser esclavo, habla
de la justia conga y justia calabari, aquí nació el porque Oya se sienta en un tronco de uva
caleta, Orula abandono al awuo por no dedicarse a Ifá, se le hizo Ifá al cocodrilo y se quedo
en el bordun 16 días, la persona es de malos sentimientos, es bretera, no coja sombra debajo
de ningún árbol, aquí Oya vivía en completo desenfreno sexual, el porque Oya determina
sobre la muerte de cada persona, Ogún se le ponen 21 piezas, este Ifá determina que fuera
de todos los poderes que tenga recibido un awuo ninguno es mayor que Ifá, prescribe que la
persona debe tener mucho cuidado con un enemigo que es alto y delgado y que
aparentemente se arrastra ante usted esto lo hace con el propósito de conseguir sus fines
con respecto a su persona, habla de persona coja donde hay que tener cuidado en
accidentes, caídas etc., para no fracturarse un hueso del pie o piernas o le puedan amputar
algún dedo de un pie y se quede cojo, habla también de guerra entre paleros evítela que será
su perdición en la vida religiosa, por este ifa las cosas nunca están seguras por lo que se
debe hacer ebbo para asegurarlas, este ifa para obini tiene que tener cuidado con un
embarazo porque le puede sobrevenir una desgracia si esta embarazada se le debe aconsejar
hacer ebbo, también se le debe decir que es una princesa desencantada y que no se debe
cortar el pelo ni teñirse, que ha de recibir un cargo grande y de mucha importancia, no cree
en las cosas hasta que no sabe que sucede y el mal es para usted, esta aburrido y se puede
desear la muerte porque no puede salir de sus compromisos, en su casa hay uno que roba la
comida y todo lo que ve y su usted quiere coger al ladrón haga ebbo,
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OGUNDA MASA
Hablan Olofin Ogún Oshosi Shango Ozain Orula

REZO: OGUNDA MASA AWARA WARA SOKONDE AWARA

WARA LOYERE AWARA WARA OLORUN AYO ADIFAFUN
GUNUGUN NI AUNDI EBO KERE.

SUYERE: AKUEDI NIMU MAMA, YERIMO YERE IGI KIMANO

AKUEDI NIMU MAMA, YERIMO YERE IGI KIMANO AWO OSHEMINIE.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Erubawao, las esclavas de OLOKUN.

2- " : El que OGUN se entregue junto con OSHOSI.
3- " : IgbOdu de Osha, nacimiento del Santo.
4- " : La obra de ORUNMILA y OBATALA para que la persona no se muera antes que le
toque.
5- " : La llamada de igbordun de Ifá.
6- " : El vigilante de igbordun de Ifá.
7- " : El cajero de OLOFIN.
8- Aquí : Habla el OBATALA OLORU OYE, poco conocido en Cuba.
9- " : El traficante de cerdo.
10- " : Habla la caja fuerte.
11- " : Es donde OBATALA tiende las manos para que OLORDUMARE le entregue el
poder.
12- " : Fue donde ORUNMILA le dijo al Cielo que era inmenso pero no crecen las hierbas.
13- " : En este Ifá los hijos se comen a la madre.
14- " : Habla un Egún obiní omo YEMAYA que le da todo lo que usted quiere siempre y
cuando usted lo atienda.
15- Aquí : Habla de abandono o botar los guerreros.
16- " : Habla de asentar Osha.
17- " : Habla de montador de Egún.

REFRANES.

El pájaro que imita la tiñosa muere detrás del fogón.

No hay en el mundo pájaro como la tiñosa.
La tiñosa sabe cuando amanece, pero no donde anochece.
OLOFIN parte la diferencia.
Mientras el mundo es esto, la tiñosa no come hierba.
La incomprensión de la vida.
El Santo es el ser que nunca cae, y OLOFIN siempre habla de pie.
DICE IFA:
En la unión esta la fuerza, peligro de muerte irremediable por parte de su marido, puede
perder la cabeza, Olofin parte la diferencia, en boca cerrada no entran moscas, la tiñosa
sabe donde amanece pero no donde va a dormir, donde Ogún y Ochosi pactan cazar
siempre juntos, señala mucho chismes, traficante de cochinos, nace la ceremonia del
bordun, el mundo es redondo, pero tiene mitad, los pies llevan al cuerpo, Ogún arregla las
cosas, persona decidida le gusta salirse con la suya, atender rápido a familiar enfermo, no
pase nada por alto y le dice la verdad a cualquiera en su cara, cuide su puerta, múdese antes
de que haya un muerto, tiene que tener Ozain, debe leer a menudo la oración de San Luis
Beltrán, cuidado con persona que va a su casa haciéndose la boba, no le levante la mano a
nadie, mucho a su mujer, no puede ser soberbio, tiene que coger muchos consejos, su mujer
es mucho más guapa que usted, tiene una guerra que después que le gane va a coger miedo,
si es mujer se ha de ver en líos y tendrá que salir de donde vive o su marido, habla de
tragedia con sangre y justicia, no hay en el mundo pájaro como la tiñosa, Ifá es el guerrero
más grande que muere, habla de cálculos renales, cuídese los ojos, cuidado con los hijos,
habla de fibroma, la persona teje su vida como la araña pero des pues no puede vivir,
modere su carácter, nació por un capricho, su madre no le quiere a los hijos, el que Ogún se
entregue junto con Oshosi, bordun de Osha nacimiento del santo, la obra de Orula y
Obatalá para que la persona no se muera antes que le toque, la llamada de bordun de ifa,
habla un Egun obini omo yemaza que le da todo lo que usted quiere siempre y cuando lo
atienda, tenga cuidado en caer en droga, predice que debe vivir lejos de mama y tratar de
llevarse bien con ella para que no sea su enemiga porque puede echarle ogu por eso se dice
que es un ifa duro porque su madre lo maldijo y no quería que usted naciera pues lo iba
abortar intencionalmente su felicidad no esta al lado de su madre, la persona le gusta dormir
desnuda esto lo perjudica, debe tener un jardín en su casa con una mata de ciprés para que
tenga de todo en la vida, tiene una marca en el cuerpo y no debe engordar porque se
destruye, predice que la persona o awuo siempre tendrá comida ya que como Olordumare
lo dispuso así, la persona se asusta por cualquier cosa o bulla sin analizar cuales son los
motivos de ella, debe tener cuidado de no dejarse influenciar por amistades para realizar
actos irresponsables pues eso a usted lo perderá aquí tiene que ser celoso para seleccionar
sus amistades, el pájaro que imita la tiñosa muere detrás del fogón, la incomprensión de la
vida, el santo es el ser que nunca cae y Olofin siempre habla de pie, debe dormir para la pie
de la cama y poner una cruz de cedro en la cabecera de la cama, si es obini puede
formársele un fibroma a en el cuello del útero. (1) se mete a Oshosi con alpiste y anís, una
eyele y se pone un crucifijo en la cabecera En una jícara de la cama. (2) Se le pone a
Shango un caldo de quimbombó con epo y se le da un akuko, y se deja por 6 días y des
pues sé en tierra el caldo
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OGUNDA KA
Hablan Olofin Odudua Shango Orula Elewa
REZO: OGUNDA KALARE ODAFA ABE EYELE LEBO. MARUBA INTORI IYA
OGUNDA KA KAN ADOFA LANLE ADIFAFUN ABO KAFEREFUN OGUN.

SUYERE: “OGUNDA KA KAKA LORUN

OGUNDA KA KAKA LAIYE IRE AYE
OGUNDA KA KAKA LAIYE LAYE BEYIGUE
OGUNDA KA OSANYIN OBI BAWA BABA LORUN”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Que para hacer Ifá hay que tener Olofin.

Aquí: Se corrompieron las aguas depositadas.
10) : Habla el cementerio de los elefantes.
11) : Es el Ifá de la navaja.
12) : Habla de forzamiento, robos con violencia, violaciones, de derecho, despojos a la fuerza,
abusos deshonestos, violación sexual.
13) : Habla de desbarate o aplastamiento.
14) : Uno quiere irse para otra parte.
15) : Una persona quiere chocar con otra.
16) : Es un Ifá de dudas.

REFRANES:

Cuando las aguas se corrompen la enfermedad llega.

El elefante nunca muere donde nace.
Es mejor perder la vida, que no perder la honra.
Cuando la navaja corta, la justicia se para.
El que juega con candela, tiene que quemarse.

DICE IFA:
Aquí se saca a Olofin de la funda para darle de comer, que para hacer ifa hay que tener
Olofin, se cayeron los negocios en el mundo, Ifá del desbarate y aplastamiento, se
corrompieron las aguas depositadas donde hay que ver todas las vasijas tanques etc que
puedan existir en la casa para evitar enfermedades y epidemias, habla que la persona muere
en otra tierra por lo que se tiene que tener cuidado en viajar hacia otra tierra no sea que
llegue al fin de su vida y lo sorprenda la muerte por eso es que aquí habla el cementerio de
los elefantes donde ellos caminan largos trechos para morir en su tierra, el puente salvia, los
dos cazadores que cayeron en un hueco, es preferible perder la vida que la honrra, muerte
segura en el camino, que evite las tragedias y que traiga la navaja que usted tiene que hacer
ebbo, no se descuide porque le puede costar la vida, no deje dormir a nadie en su casa por
espacio de 7 días y en su cama menos, cuide a la doncella que hay en su casa no se le vayan
a perjudicar, aquí se corrompieron las aguas depositadas, reciba Elewa hay una persona que
le quiere chocar con usted y si no hace ebbo se lo va a encontrar y usted saldrá con lo peor,
donde usted sin ser guapo y sin buscar problemas sé vera en líos de justicia y esto será un
día que usted salga de paseo, cuide a su hijo que lo pueden herir, que nadie une sus cosas
personales, use jabón verde y un vaso verde, cuídese de enfermedades de la piel o de
sangre, pague promesa que le debe a un santo, a usted le gusta hacer sus cosas de manera
repentina, como mandan sus deseos, no le gusta que le pidan cuenta, la persona se quiere ir
a otro lugar, marca maldad, el sabio que perdió la guerra con su araye por darle albergue a
una doncella y cuando se formo el araye se murió la doncella, habla de forzamiento robos
con violencia violaciones de derecho despojos a la fuerza abusos deshonestos violación
sexual, por este ifa marca duda en la moral de la persona por lo que señala que es preferible
perder la vida antes de perder la honra pues el que pierde la honra vive desmoralizado el
resto de su vida si este ifa se lo ve un awuo tiene que preguntar que cosa tiene que hacer
porque la muerte es segura en su camino, aquí las sobras de las comidas se entierran o se
echan en el inodoro, cuando se ve este ifa se manda a la persona que durante tres días haga
oshinshin y se llevan al mar, marca desbarate o aplastamiento por lo que todo hay que
realizarlo con mucho cuidado siempre contando con sus cosas religiosas para no fracasar,
se prohíbe tomar bebidas alcohólicas porque revelara secretos íntimos que lo puedan
perjudicar en su vida social, se padece de dolores de cabeza y problemas en las piernas aquí
se utiliza ewe salvia para los dolores de cabeza y ewe ceiba, el que juega con candela tiene
que quemarse, el awuo de este oddun debe recibir Odudua para poder tener suerte y
progresar en la vida, dentro de su casa hay una doncella cuídese no vaya a forzarla y otro lo
quiera matar, cuidado con un hijo suyo no lo hieran en una pelea no se descuide porque le
puede venir la muerte en termino de siete días cuídese porque puede haber una muerte en la
familia.
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OGUNDA TRUPON
Hablan Obatalá Ogún Orula Elewa Olofin

REZO: OGUNDA TRUPON OBA OPAN ODAN ABOROSO ADIFAFUN ORUNMILA

TONLO BAWE ABEBOADIE LEBO KAFEREFUN OGUN.

SUYERE: SARA IKOKO DE BABATOTO ALAGUEDE GUARA GUARA OGUN

ONILADE GUARA GUARARA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Que a través de la madre se pueda hacer EBO o cualquier ceremonia a los hijos.

2- " : Darle potro a OGUN.

3- " : Donde OLOFIN bendijo al pato.

4- " : La carga del cabo del obe del kuakuanaldo.

5- Aquí : En la casa de herrero cuchillo de palo.

6- " : Habla de la guerra que no vencerá.

7- " : Se le pone a OGUN una igba con omí.

8- " : Donde a OLOFIN se le pone sara-ekó.

9- " : Es donde un clavo bien puesto cuesta trabajo sacarlo.

REFRANES.

1- En casa de herrero cuchillo de palo.

2- Perro lleno se lame contento.

3- Si el perro es bueno cuida bien.

4- Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo.

5- No hay como la bendición de una madre.

6- Solo el hombre inteligente se salva de la muerte.

DICE IFA:
En casa de herrero cuchillo de palo, un clavo bien puesto cuesta trabajo sacarlo, tiene que
tener perro para que cuide la casa, enemigo en su casa que puede ser su compañero hay que
darle 3 eyele al collar de Obatalá o recibir collares, aquí el potro maltrataba a la yegua,
tendrá noticias desagradables, encontrara la persona que puede ser su salvación, déle
buenos ejemplos a sus hermanos, cuando viene en iré es bueno, no discuta con sus padres le
pueden quitar el habla, tenga cuidado con una persona de su amistad que le puede dar un
ataque y tenga que amarrarlo, habla de dos mujeres pero oiga lo que le diga su mujer
principal, cuidado con lo que coma en casa de su querida, haga ebbo por viajes, Babalu lo
visitara por deuda que usted tiene con él mandara a Ogún a que le cobre, tragedia por causa
de una mujer colorada no la visite por espacio de 7 días, no vaya a la oficina a tomar porque
peligra, vaya a ver a su madre y oiga sus consejos, no les ponga oídos a sus amigos que le
quieren perder, guerra en cambio habla de una atracción mutua, habla de disgusto con un
niño no le levante la mano porque se desgracia, usted no quiere seguir con su marido, aquí
Ogún comió potro, que a través de la madre se pueda hacer ebbo o cualquier ceremonia a
los hijos, habla de maltrato, el kuekueye cambio de color, por la desobediencia la persona
tiene problema en la vida, la persona es cabeza dura, se le prohíbe al awuo o aleyo ingerir
bebidas alcohólicas ya que puede traerle grandes tragedias que le pueden costar la vida. ese
es su mayor osorbo, se quiere más al padre o a la madre, la persona tiene que pedirle la
bendición a su madre todos los días aun que no este, habla de la guerra que no vencer, el
awuo que tenga este oddun debe atender a Orula y estudiar con gran empeño para poder
vencer las guerras que se le avecinan, se tiene que tener cuidado con las obini ya que a
través de ellas puede costarle la vida pues están vigilando para matarlo por lo que se
prohíbe estar con mujeres casadas lo pueden matar, cuando la persona se mira y desea
trasladarse de un lugar a otro debe hacer ebbo el que marque Orula para que pueda tener
éxito y evitar cualquier peligro que pueda presentarse, predice que tanto el awuo como el
aleyo tiende a tropezar con la justicia se prepara un hinche Ozain para ese problema, es
muy violento sepa escoger las amistades y sea muy celoso y selectivo, se hereda algo
religioso de su padre o abuelo lo cual usted tiene que atenderlo que le será para su suerte y
bienestar, decir que tiene que hacer ebbo y se le entrega un Eshu para que proteja al niño
durante el embarazo y después del parto es muy posible que ese niño sea abiku, si este
oddun se le ve a un niño se le mandara a que se le vea la vista porque puede padecer de
miopía y le pueden estar dando dolores de cabeza hay que entregarle guerrero y atenderse
con el medico, el que se consulta tiene un lunar de canas o es su enemigo el que lo tiene
cuidado que pueden estar preparándole una cama para matarlo, solo el hombre inteligente
se salva de la muerte, en este signo nace que a través de la madre se le puede hacer algo al
hijo.
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OGUNDA TETURA
Hablan Ozain Ogún Odudua Shango Oya Olofin Orula

REZO: OGUNDA TETURA AWO MADDI AWO NAREKO AWO NAMARE

SODDO OBARA YENIFA NOMINI YEKUN
ADIFAFUN OBA DEYOKE BARABANNIREGUN ODUPOS OBA LERI
ADIFAFUN OGUN.

SUYERE: BABA YEGUE, YEGUE LERI

BABA YEGUE, YEGUE LERI
OLOFIN YEGUE, YEGUE LERI.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació : El hastío religioso.

2- " : Que para hacer Ifá hay que tener OLOFIN en el Igbodun de Ifá.

3- " : El tráfico de esclavos.

4- " : Donde se le da AYA -perro negro- a OGUN.

5- Aquí : Habla ilé koro. La ciudad de los espíritus.

6- " : Fue donde SHANGO se quedó cuidando adalovo. La corona sagrada.

7- " : Fue donde SHANGO se ahorcó del bochorno, acompañado de su fiel criado ABA.

8- " : Se adora un espíritu de persona blanca llamado kalawo.

9- " : Habla de AKE EIYE. El pájaro de infinita belleza que estaba a la cabeza del reino de
la brujería.

10- " : Habla ADIKUN. La madre de OLUFON.

11- " : Hay que cuidar mucho a OGUN y SHANGO.

12- " : Se hacen dos oshé de SHANGO.

13- " : Habla el zunzun -eiyé aroni.

14- Aquí : Este Ifá marca suicidio.

15- " : Se le prohibe cargar cosas en la cabeza y en la espalda.

16- " : Fue donde OSHUN tenía de todo menos marido.

17- " : Es donde se dice que cada vez que se haga un asiento de OGUN, hay que darle un
AYA en el monte.

18- " : Es donde la mujer le da caritate al marido porque no la atiende.

REFRANES:

1- Dios aprieta pero no ahoga.

2- Lo que no tiene remedio, olvidarlo es lo mejor.

3- La muerte no está en nuestras manos.

DICE IFA:
Señala suicidio, nació él trafico de esclavo, hay quien esta más necesitado que usted, el
curujey cogió posición, Ifá es el guardián del cuerpo, nació él hastió religioso, puede perder
su cabeza, transformación, bochorno por causas de personas invertida, la obini no le puede
mamar el oko, cuidado con operación, habla de dirección de cultos, hay que tener cuidado
con la salud, hay que darle gracias a todos los santos pues todo lo acompaña bien, no debe
darse baños fríos, ni coger humedad, no emprender nada los viernes, evite dejarse llevar por
los chismes, porque a veces vienen mal intencionados, posiblemente vea a persona que
tiene tiempo que no ve y servirá de alegría y tristeza al verla, porque no es ni la sombra de
lo que fue, marca traición en visita a un lugar desconocido, evite ponerse ropa negra,
mucho menos sombrero, hay que hacerse rogación de cabeza, no se sacrifique por los
demás, hacer rogación con Ozain que tiene, se prohíbe tener pájaros encerrados en las
jaulas en la casa como también matar mariposas, la justicia y la guerra andan detrás, aquí
nació Ifá Ore (la ciudad de los espiritó), se barre toda la casa con un trapo y se pregunta
para donde se vota, se padece del estomago, hay personas que están pasando más trabajo
que usted, nació que para hacer Ifá hay que tener a Olofin en el bordun, este oddun
prescribe que siempre que se haga un asiento de Ogún (santo) se debe sacrificar un aya dun
dun 7 días antes, aquí Oshún tenia de todo menos marido, no se puede cargar cosas en la
cabeza ni en la espalda pues le perjudicara las piernas ya que aquí se padece de metatarso
caído, la mujer le monta cachos al marido por que no la atiende ya que se dedica a las
parrandas o a otras mujeres, nació el refrán Dios aprieta pero no ahoga, lo que no tiene
remedio olvídelo es lo mejor, se adora un espíritu de persona blanca llamado kalawao que
era Orishanla se debe hacer una investigación espiritual para determinarlo o recibir a
Orishanla, habla de ake eiye el pájaro de infinita belleza que estaba a la cabeza del reino de
la brujería, cuando vea las cosas que le ha enseñado su padrino que no son verdades,
renegara del padrino y esto le puede crear rechazo a la religión y llega a cansarse del
trabajo de ifa hay que darle una eyele fun fun a Olofin desde la leri del awuo, no debe
desesperarse en la vida y siempre tendrá que estar haciendo rogaciones ya que es un ifa de
altas y bajas y cuando cae en grandes problemas en su mente tendrá la tentación de atentar
contra su vida para que así se le escapen los problemas, no puede estar maldiciendo por
carecer de las cosas siempre debe pensar que otros están en peores condiciones que el y
luchan por subsistir, nadie considera a Ogunda Tetura como no debe vivir esclavo de la
familia aquí no se puede tener propiedad a su nombre como no puede comprar casa, en
obini: marca operaciones internas, tiene que tener cuidado con el hermano pues puede tener
malos sentimientos y puede llegar a costarle la vida por el, se esta quejando de dolores
fuertes en los pies, hace tiempo que usted esta trabajando para otro, lo que no tiene remedio
olvidarlo es lo mejor, la muerte no esta en nuestras manos.
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OGUNDA KETE
Hablan Ogún Obatalá Orula Yemayá Oshún Elewa Shango

REZO: OGUNDA KETE KUNIGUI AWO ORI ERA AKANARIGBO AWO ORA ASHI
TENTERE AWO OUN METATA NI SHONA IKU IFA ORUNMILA.

SUYERE: ALADO FUNI ONI LENI APUEPUE.

EN ESTE ODUN NACIO:

Nació: Que las mujeres hijas de Elegba tengan una cadera más alta que la otra.
1) : Darle cerdo a Ogún.
2) : Darle pavoreal -Agbeyami- a Oshún.
3) : La ceremonia del Fifeto.
4) : El secreto de Zomadomu.
5) : La ceremonia de sellar del ano (oriolo).
6) : La separación religiosa.
7) : La sodomía.
Aquí: Hablan las leyes morales que rigen la vida del ser humano.
1) : Habla el poder de Ori.
2) : Orúnmila se quedo ciego y Ogún ennegreció el Cielo.
3) : Habla la tierra colorada y la tierra negra.
4) : No se cree en los Babalawos.
5) : Habla la mariposa tipo bruja.
6) : Habla de poca firmeza de carácter.

Aquí: Habla de mujeres que crean problemas con hechicería.

" : Ogún era el barbero de Olofin.
" : Se deja lo bueno por lo malo.
" : Habla de amarre entre marido y mujer,
entre afeminados y Lesbianas.
" : Fue donde encontraron a Ogún rogándose la cabeza.
" : Ogún y Oshosi andaban juntos.

REFRANES:

1- El que imita fracasa.

2- El que confía a otro su secreto, se hace su esclavo.
3- Amigo intimo, enemigo intimo.
4- La discreción es lo de más valor de un hombre.
5- Iroko y quita maldición(ayo), será el estado contemplativo de la vejez sin conocer el mal.
DICE IFA:
Aquí Orula sacrifico a sus hijos, sé perdió la cabeza que bailaba, se tiene muchas mujeres o
maridos, ewe hojas de guira y romerillo, aquí no se consideran a los babalawuo, son 3
babalawuo que pueden perder la cabeza por porfiados y por no respetar a sus mayores, ni a
los otros awuo, se toma agua que no mancha la lengua, hay un ejercito de enemigos detrás
de la persona, no adelante los acontecimientos si quiere vencer, habla de falta de
prevención y de no hacer las cosas completas, las mujeres lo vencen a usted cuídese de
ellas, el enemigo que usted menos considera es el mas fuerte, hay que usar gorro blanco, los
enemigos pagaran el mal que a hecho poco a poco, Shango pondrá al rojo vivo todo en
casa, no botar prendas ni resguardo, familiares que viven lejos lo quieren conocer por
herencia, la persona no puede levantar la mano a nadie porque le puede traer grandes
problemas, hasta se puede ver involucrado con la justicia también habla de robo donde lo
pueden meter preso, trastornos por caída que no le dio importancia, tremendo en amores,
preparase para que se defienda, usted vera el fin de sus enemigos, páguele lo que le debe a
Oshún, su santo esta peleado con usted pero si lo atiende le ayudara, déle de comer a
Elewa, misa a su madre, habla la mariposa tipo bruja de la que busca la luz por la noche se
dice que por medio de esos insectos se reciben las acciones malignas de los mayomberos
que las preparan para dejar a la persona atontada, invalida o muerta, no sea porfiado, no
tome licor, habla la leyes morales de la vida, habla la división religiosa, el robador de
suerte, las 3 cabeza en el aire, no lo criaron los padres, no se crían hijos ajenos, habla de
mariconeria bugarroneria moral, no se come dulce ni cochino, tenga cuidado a la ora de
hacer un Ifá no se lo valla hacer a un afeminado, use siempre sombrero o gorra, que las
mujeres hijas de Elewa tengan una cadera mas alta que la otra, habla de amarre entre
marido y mujer entre afeminados y lesbianas, fue donde encontraron a Ogún rogándose la
leri, se deja lo bueno por lo malo (deja a Ifa por el palo), aquí no se puede regalar ni prestar
sombrero cuidase el pelo ya que ese es su orgullo no regale ni preste sus ropas, señala poca
firmeza de carácter en la persona habla de mujeres que crean grandes problemas hasta el
punto de llegar a la locura, aquí nació la ceremonia del fifeto al terminar la matanza de
Osha esta ceremonia se hace en homenaje a la hija de Olokun toshe por el respeto a su
padre cuando Ogún la decapito, aquí la persona es obstinada y testaruda no analiza los
fracasos anteriores o los de sus semejantes y vuelve a realizar esas acciones aquí si la iyare
es difunta hay que hacerle misa en ile de Olofin y si esta viva hay que atenderla porque esta
enferma y se puede morir, tiene que siempre limpiar la puerta de su casa por la brujería que
le echan, hay que vivir honradamente y decentemente para que no tenga tragedia y chismes,
se manda a comer sin sal se padece de los riñones o problemas renales del corazón y de
artrosis también habla la garganta el cuello del útero y el estomago, describe que la mujer
puede tener dos maridos en la misma casa, tiene que tener cuidado con su piel ya que la
misma es demasiado fina y puede presentar problemas de quemaduras erupciones etc.
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OGÚNDA SHE/MONISHE

Hablan Olofin Shango Orula Oshún Oya Nana Buruku Ogún

REZO: OGÚNDA MONISHE OLOFIN OUN OBA KAFEREFUN ORUNMILA OLOFIN

ESHU-ELEGBA SHANGO BABALU-AYE.

SUYERE: YERE YERE OGÚNDA BORIBOSHE OSHE YERE OBA OGÚNDA SHE.

EN ESTE ODUN NACE:

1-Nació: El por qué Oyá usa guadaña.

2- " : El secreto del osun de Oyá
3- " : El arrastrar el Yarará de Azojuano hasta el tablero de Ifá.
4- " : El Ja de Azojuano.
5- " : La hipocresía.
6- " : La careta y el majá de Oyá.
7- " : La palabra sagrada de Olofin.
8-Aquí : Fue donde discriminaron a Ogún.
9- " : Es donde no se le entrega el Ifá al ahijado.
10- " : Fue donde se pelearon el marido y la mujer.
11- " : Fue la guerra entre el padre y el hijo.
12- " : Es donde un Rey pierde la cabeza.
13- " : Habla el monstruo de la mujer.
14- " : No se usa nada con piel de majá.
15- " : Habla que en el Itá se sienten a comer los ashé y la sobra la lleven para la puerta y
viren corriendo. (de Azojuano).
16- " : El padre le pidió perdón al hijo.
17- " : Se le da chivo a los cuatro ríos de la región.
18- " : La mujer se perdió o maldijeron por curiosa.
19- " : Se le pone un gorro rojo y negro con dos collares negro y blanco y cuentas de Oyá.
20- " : El cuchillo de kuakuanardo se hace de madera (cedro) y el padrino no se lo entrega.

REFRANES:

1- Discusión de familia.
2- El hombre propone y el hombre dispone.
3-La cosa importante, es hablar sin equivocación.
4- El que no conoce a su hijo, mañana podrá ser su enemigo.
5- Por la curiosidad se puede perder la vida.
DICE IFA:
Habla la careta de la hipocresía, habla de trastornos mentales, el muerto esta parado, lío
familiar, repugnancia, donde el hijo venció al padre, habla la palabra sagrada de Olofin
donde le dio la virtud al hombre por su comportamiento y le dio el derecho de ser el jefe de
la familia. también condeno a las mujeres a su monstruo por su curiosidad el cual es regido
por el cambio de la luna es decir cada 28 días (es la menstruación), se recibe Orula Oshún y
Ogún para poder vencer en la vida, evite cosas de hijos con Oshún, hay que ser
diplomático, si cuido lo mío y me atiendo alargo la vida, habla de atención y rogación a
Oshún, hay que recibir Nana Buruca para grandeza, su enemigo en vez de hacerle un mal le
hará un bien, guerra vieja con persona colorada, dolores de pierna, rodilla, espalda y
estomago, no puede ser curioso, tiene que hacer 3 cosas para que no tenga revolución, ni
cuestión de justicia, usted es celoso, su mujer le va a seguir los pasos para ver donde se
mete, ella pelea porque no le cuenta sus asuntos, su situación esta muy mala y esta falta de
ropa. usted es a veces es como loca, ustedes son 3 hermanos, uno es hombre uno es hembra,
puede tener guerra con uno que es ligado a usted, cuidado con desbarate de casa, hacer
ebbo con liebre, pelea entre mayor y menor, no monte caballo ni moto, el secreto de las
cabezas, la sangre y la tierra, este Ordun es muy profundo, camino arara, se hace cosa sin
tener el conocimiento, sufrimiento, cosa enterradas, un rey que pierde su cabeza, donde el
hijo de San Lázaro envejece antes del tiempo, ala ora de hacer su primer Ifá lo yubonea la
yubona del awuo y se hace una ceremonia previa con Ogún, el secreto del Ozun de Oya, el
arrastrar el Yarara de Azowano hasta el tablero de ifa, el ja de Azowano, aquí
desacreditaron a Ogún y del bochorno se interno en el monte donde después gracias a
Oshún tuvieron que reconocerle que era inocente y le dieron el derecho de ser rey y poder
matar por eso es que Ogunda She lo reconocieron para poder matar, aquí fue donde se
pelearon el marido y la mujer porque la mujer quería tener la supremacía y ser igual o mas
que el hombre por lo que no había reproducción y tuvo que intervenir Olofin, fue la guerra
entre el padre y el hijo, habla que en el ita se sienten a comer los ashe y la sobra la lleven
para la puerta y viren corriendo. (de Azowano), hay que respetar a los hijos para que esto lo
respeten, la mujer se perdió o la maldijeron por curiosa, cuando este oddun sale en untefa el
padrino no le entrega a Orula al ahijado lo pone en la estera para que el propiamente lo
levante el principal osorbo de este ifa es tener falta con Orula, hay malas interpretaciones
entre padrino y ahijados, hay que evitar que Ogún intervenga para que no haya desgracia en
la familia, se prohíbe usar zapatos ni ninguna prenda o articulo confeccionado con piel de
eyo (culebra), este oddun prescribe que se puede recibir oddun a cualquier edad de lo
contrario cuando el awuo tenga hecho dos ifa, tiene cosas a veces como de loco, es posible
que no conozca a su padre cuidado no se tenga que enfrentar a el, nunca para llegar a tener
poder utilice la maldad o la hipocresía, no puede decir que sabe mas que la gente porque
siempre hay alguien que sabe mas que usted.
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OGUNDA MAFUN
Hablan Oshún Obatalá Egun Eshu Orula
REZO: OGUNDA FUN WEWE YEYE MOWE GUEGUE YEYE ONIREGUN
OMO OSAIN KUELESE KAN KUELESE MEJI OBAYE
ORUNMILA WEWE YENI ORUNMILA ONIBARANIREGUN
ORUNMILA ISOTA. ADIE DOSA ADE LOKAN OKAN AYE NIFA ORUN
MOWAYE ORE OREO ASHIKUELU OREBE ASHIKUELU
YEYEGUN ASHIKUELU ORUNMILA. ORUBO.

SUYERE: “BABA ERURU, BABA ERURU LAYEO (3 vces)

LAYE LAYE KOWO DEMORE”.

EN ESTE ODU:

Aquí: Habla que todo lo que la tierra da a ella tiene que volver.
" : Fue donde el cielo no quiso hacer Ebó.
" : No se matan cerdos, se utilizan en ceremonia como cambio de vida.
" : La persona está maldecida.
" : Lo que se piensa se hace.
" : La persona como quiere, así mismo aborrece.
" : Hablan los Egun Babalawos.
" : Habla de misa que se debe a familiares difuntos.
" : En este Ifá siempre se está en guerra.
" : La persona se puede quedar ciega.
" : Se prohíbe comer mariscos.
" : Habla la transformación de la persona.
" : Fue donde la siempre viva venció a los enemigos
de Obatalá. Aquí: Se prohíbe la bebida y la droga.
" : Tratan a la persona con hipocresía.

REFRANES:

Cada cual es como Obatalá lo hizo, pero llega a ser como él mismo se haga.
La serpiente no mide su sombra, como la del arco iris.
En el pueblo de los ciegos el tuerto es Rey.
Lo que la tierra da a la tierra vuelve.
El orgullo y la jactancia son la perdición del hombre.
El general va a la guerra, pero el jorobado no lo pierde de vista.
Hay que saber querer, para luego aborrecer.
DICE IFA:
Oshún bajo a la cabeza de sus hijos por primera vez, la persona como quiere así mismo
aborrece, padecido desde el vientre de la madre, justicia o sangre alcanzado por maldición
echada, lo que proyecta se va a hacer si tiene un plan hágalo, al babalawuo u iwuoro que le
salga este signo tiene que darle de comer a la cabeza enseguida pues puede peligrar su vida,
porque la persona que se mira esta muy maldecida y rogándose la cabeza se evita que esa
maldición le alcance, hablando se pierde tiempo y energía, atención al muerto porque si
abuela no nace no nace mama ni nazco yo, habla de cambio de carácter sin motivo, esto
crea desconfianza, habla de dolores en el cuerpo y en la vista, operaciones, Obatalá macho,
no puede enterarse de la vida ajena, no puede tener vicios, habla de perdidas y no se sabe
como se presenta, tapar huecos, si no hace ebbo hay separación, si tiene hija cuídela no
vaya a ser que en su misma casa vaya a hacer algo inmoral, vaya despacio, tomar ewe, le
soplaron polvo, 3 días con dolores de cabeza, cuide a los guerreros, mire a ver lo que quiere
Ogún tiene que alimentarse, su mujer le contradice, la disputa entre el cielo y la tierra, aquí
le hicieron Ifá a los malos y los balandros y la gente se burlaba de Olofin y Orula los
convirtió en cochino y a vivir los buenos con los malos, la persona a sido maltratado por
todo el mundo, los padres llevan a los hijos a la mala vida, la mujer maltrata al hombre, la
persona vive en las nubes y tiene que vivir en la tierra la realidad, siempre se esta en guerra,
la persona se puede quedar ciega, se prohíbe comer mariscos, habla la transformación de la
persona, fue donde la siempre (prodigiosa) viva venció a los enemigos de Obatalá, se
prohíbe la bebida y la droga, la obini debe tener cuidado con el matrimonio pues no vive
enamorada de su marido y se pueden cometer errores que le pueden costar la vida, la
persona es exigente en todo y mas en la intimidad sexual, todo se destruye y nada se
afianza, hay una persona que desea vestirse igual que usted y además cogerle su sombra, el
que viene a mirarse desea saber algo acerca de su cónyuge, aquí por este oddun la mujer
puede tener tres maridos a la vez, cuando este ifa se le ve a un niño hay que hacerle ebbo y
ponerle el ildefa de Orula para que no peligre, todo los hinché Ozain tiene que llevar
prodigiosa, hay que cuidarse no le echen polvos por la espalda y siempre tratar de recordar
sus sueños ya que atendiéndolos serán de su utilidad le echan polvos porque dicen que
usted es muy orgulloso y bambollero, se tiene que cuidar de explosiones como debe usar un
crucifijo, no puede usar ropa negra y en la cama menos, hay que tener cuidado con casarse
con hijas de Oshún ya que si en una discusión se le levanta la mano esta será su desgracia,
se padece del estomago y tiene que cuidarse porque si no tendrá daños mayores, el
pensamiento de su mujer no es igual al suyo, también ha echado maldiciones por eso
Obatalá le ha virado la espalda, tenga cuidado con una joven que le van a mandar y
metérsele por los ojos le traer problemas de justicia, tiene que mantener sus principios para
que tenga un buen final, no tenga celos de su mujer por la gracia que tiene para adivinar,
cada cual es como Obatalá lo hizo pero llega a ser como el mismo se haga.
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II
II
II
OSA MEYI
Hablan Obatalá Odudua Oshún Ozain Egun Oya Agayu Iroko Shango Orula

REZO: OSA MEJI BABA BURU BURU BABA FOSHE FOSHE ADIFAFUN EWE
SARAYEYE. BABA BURU BURU BABA FOSHE FOSHE ADIFAFUN ORUNMILA
ONIBARA BANIREGUN ARE UNLO NI SHANGO KAFEREFUN ESHU ALAKI
EBORU ALAKI EBOYA ALAKI EBOSHISHE.

SUYERE :"SARAYEYE BAKUNO SARAYEYE BAKUNO EBO

ARENU". (se mentarán los elementos del Ebó).

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Sinusitis, adenoides y amígdalas.

" : Los muslos.
" : Las aberturas de los ojos.
" : Los intestinos y órganos internos.
" : Los pólipos en el útero.
" : La artritis y la hidropesía.
" : El veneno de las arañas peludas. (Tarántulas).
" : El comercio.
" : El saludo entre las personas.
" : El tarro en los rumiantes.
" : La posesión de los Orishas sobre las personas.
" : El secreto de la canela.
" : Oshe: que simboliza la virtud de Shangó.
" : El bastón ritual. (Opa Oreré).
" : El machete ritual de Orúnmila. (Ada Osha).
" : El glóbulo rojo en la sangre.
" : El olor de la vulva en la mujer.
" : El Ashé de Shangó.
Nacieron : Los Alcaldes.
Aquí: Shangó decide adornar su collar con cuentas blancas en honor a
Orishanlá. " : Se debe recibir la Deidad Orí.
Aquí: Se revela una de las ceremonias del Ituto.
" : Este Odu rige las dos orejas, las dos fosas nasales, los ojos, los brazos y las piernas.
" :Se hicieron: El Sol, Las Estrellas. Y rige las relaciones existentes entre la Tierra y el
Sol y entre la Tierra y la Luna.
" : Orishanlá ayuda inconscientemente a la persona.
" : Habla la Magia Negra.
" : Oshún le entregó su hijo a Yemajá para que se lo salvara.
 " : Fue donde el carnero no podía comer manteca de corojo, lo comió y le salió una
pelota en el estómago y se murió.
" : La injusticia contra el Sacerdote de Ifá se vuelve contra la persona.
" : Es el Odu Isalaye de Iyami Oshoronga (Aje).
" : Las enfermedades son: Debilidad en todas las defensas del organismo, parásitos
vaginales, tuberculosis, trombos, ceguera, hemorragias de afecciones en la garganta,
problemas en las vísceras, picazón en la piel, problemas en la sangre: diabetes,
leucemia, problema en hemoglobina; enfermedades en los huesos: artritis, parálisis,
reuma y artrosis; pólipos en el útero, debilidad cerebral, neurastenia; afecciones en el
pecho, adenoide, sinusitis, retención de la menstruación, hemorroides y úlcera.
" : Las hierbas son: algodón, jazmín de cabo, cundeamor seco, malva cochinera, hojas
de matas de Ikín, corojo, maíz, melón, hoja y tallo de plátano, caoba, espanta
muerto y canela.
En una adivinación temporal ,la persona se enfrentaría muy pronto a cambios tanto
a nivel personal y laboral o en las relaciones. Posibles cambios de domicilio.

REFRANES DEL ODU OSA MEJI:

 Ningún vestido es más largo que el que usan las Brujas (Aje).
 Hombre blanco como el albino, no hay.
 El hombre es libre como el pájaro en la jaula.
 Me tildan de brujo.
 Hay que saber nadar y guardar la ropa.
 Mis sueños me revelan mis noches y mis días.
 Aquel que va atrapar un caballo, que no se meta en el camino sin llevar millo.
 El viento y las Brujas.
 Dormiré tranquilo siempre que sacrifique.
 En cualquier país seré rey.
 No hay errante más omnipotente que el viento.
 El goloso que roba la comida de otro será penado.
 Los ciegos llegaron y los cojos se fueron.
 El ciervo veloz es el orgullo de los animales del monte.
 El Arco-Iris es el orgullo del Cielo.
 Así como la Tierra gira, hace girar a la Luna.
 La mujer hermosa es el orgullo del marido.
 Pájaros de una pluma, vuelan todos juntos.
 La Luna y las Estrellas son el orgullo del Sol.
 Amigo mismo mata a su amigo.
 Los hijos son el orgullo de la madre.
 Yo lucho solo contra el mundo.
 Las plumas rojas son el orgullo de la cotorra.
 El día llegó, la noche llegó y el rey se graduó.
 La saliva prepara la lengua para hablar mejor.
 La pelvis encontró refugio y se metió entre las piernas.
  Si duermes bien sobre la Tierra, esta te revelará sus secretos.
 Los párpados del ojo del elefante no son juguetes para los niños.
 Si tú no das tu sangre, me darás tu carne.
 El accidente irá al encuentro de una mujer vestida de paño rojo en el largo camino
 La paloma hija única, separa la Tierra del mar y regresará sola a su casa.
 El aire no puede batir como una estera a una piedra.
 Las hojas nuevas son orgullo de la palmera.
 El árbol esbelto es el orgullo del mono.
 Las flores blancas son el orgullo de las hojas.

DICE IFA:
Amigo que mata a amigo, hermano que mata a hermano, soledad sin matrimonio, no sea
envidioso, no pelee, ni maldiga, tenga calma, el robo del rico al pobre, ebbo de algodón,
Obatalá y los 3 obstáculos, afínquese que todo esta en el aire, infelicidad, criado que
duerme la mujer del amo, los hijos son la estabilidad del hogar, resuelva sus propios
asuntos, deje los asuntos ajenos, habla de 3 bochornos por los cuales tiene que pasar, habla
de obini alakuata, habla de hijos de distintos padres y madres, escoba nueva barre bien, aquí
hay que preguntarle todo al santo antes de proceder, revolución en la casa y líos de justicia,
misa a Egun, no vaya a velorios ni cementerios, no deje dormir ningún enfermo en su casa
Iku, le gusta salirse con la suya, porfiado y testarudo, temerario, le gusta ver las cosas con
sus ojos, rencoroso, habla de mujer con impulsos varoniles, mujer casada con carácter mas
fuerte que el marido, hacer santo, separación de familia, piensa una cosa y luego se olvida,
eyo lo tienen todo así como lo pierden todo en un instante por no analizar las cosas antes de
realizarlas, son espiritualistas y tienen un gran ser o entidad que los acompaña en su transito
por la vida y los ayuda a ser victoriosos en cuantas cosas se proponen pero también lo
pierden todo por la soberbia son de cabeza dura y no oyen consejos, hay que ir al medico, la
sinusitis y la adenoides, la posesión del santo sobre la persona, el comercio de intercambio
de mercaderías porque se había acabado el dinero en el mundo, el veneno a las arañas
peludas o tarántulas, múdese, no se vista de colorines, apuro grande, aléjese del viento, no
coma nada que tenga dos caras, los catarros pueden ser fatales, muerte en la familia,
representa la magia negra, en que todo esta en el aire los hijos de este ifa son revoltosos y
un tanto tragedistas y gustosos de inmiscuirse en asuntos ajenos y siempre esta inventando
cosas fuera de lo normal son como el viento y si no hacen las cosas en orden estarán
siempre en el aire, rige la relación entre el sol y la tierra y entre la tierra y la luna, nació la
misa religiosa del ituto, aborto, las cosas malas déjelas atrás, aquí todos los santos se
sentaron en la mesa y se sentó un aleyo y perdió, nació el olor de la vulva de la mujer,
retención de la menstruación, el ashe de Shango, los tarros en los rumiantes, los glóbulos
rojos en la sangre, los muslos, nació el secreto de la canela, las aberturas de los ojos, los
intestinos, los órganos internos, los saludos entre las personas, los saludos entre las
personas, los siete días para el asentamiento de Osha en el bordun, los pólipos en el útero,
la artritis, día de la semana Oya oti (viernes), se creen que todo lo saben y que siempre
tienen la razón en todo lo que hablan o realizan, son imperativos y desean siempre ganar y
que prevalezca todo lo que ellos dicen y quieren por lo que pierden amistades y otros los
tratan con reservas no porque lo quieran así sino por la forma de ellos, sufren de delirio de
grandeza y se jactan de ser sabios; se creen muy importantes y que todo se lo merecen y no
desean que nadie sobresalga sobre ellos, son engañadores en todo sentido y mueren a causa
de la soberbia o en riñas por heridas punzantes. Deben de aprender a controlarse y aceptar
que los demás tienen derecho a pensar a decidir y a decir la verdad al igual que ellos, no
reconoce pobres ni ricos viejos ni jóvenes ni príncipes ni reyes, para el todos los seres
humanos son iguales, es el oddun facultado para llamar a los distintos oddun en el tablero
cuando se hace ebbo, Osa meyi es el mundo de los espíritus, representa el dominio
femenino sobre el hombre por esto en todos los trabajos para amarrar hombres hay que
trabajar a través de este oddun de ifa rezarlo y ponerlo en las atenas que se hagan para dar
de comer a animales, habla la magia negra, Osa meyi da dinero pero la pobreza persigue a
la persona, Osa meyi devuelve el mal y persigue a quien siembra la discordia, el dueño de
este ifa sobrevive y entierra a sus hermanos, la mujer que tenga este oddun en su ikofa se
muere por la puteria, se padece de parálisis de artritis de retención del menstruo de tisis de
hemorragias de infecciones en la garganta de problemas intestinales como ulceras
hemorroides etc, surgieron los rozamientos entre los humanos por motivos o acciones que
les quitan los privilegios o las costumbres a otros, marca neurastenias enfermedades en los
músculos (debilidad en los músculos que con el tiempo se atrofian), habla la falsedad y la
envidia familiar. la familia es el peor enemigo de la persona, este ifa aunque venga fore es
intori arun tenga mucho cuidado que se puede volver loco (loca) y se puede morir, aquí
Oshún le entrego a su hijo a Yemayá para que se lo salvara, aquí la madre para salvar a su
hijo y no pase los trabajos que ella esta pasando se lo tiene que entregar a otra persona para
que lo crié, desea ir a un paraje y por eso viene aquí al enfermo hay que hacerle ebbo para
que no se muera, en su casa hay una persona que roba todo lo que ve mal puesto que se
cuide de ser sorprendido y sufra un bochorno, si es mujer ha tenido o tendrá tres maridos
uno de ellos en el campo que tiene buena posición y por celos lo perdió o lo perderá, no se
confabule con nadie para hacerle daño a otras personas que no van a lograr sus propósitos y
se van a perjudicar grandemente, hay que cuidarse de hincadas o de objetos extraños en la
vista pues hasta se puede quedar ciego, la obini tiene un parásito vaginal que se come los
espermatozoides por lo que no puede quedar en estado de gestación si esta en estado puede
perder la barriga hacer ebbo, se vive sin paradero fijo no le duran los cónyuges a usted le
corren detrás de su casa y usted tiene locos a Shango y a Obatalá, esta cansado de trabajar y
de caminar, cuando vaya a hacer algo prepárelo bien antes para que no se incomode tanto,
lo van a meter en un enredo pero no le haga caso a nada para que no se le aleje su suerte
desbarate un eko con epo que le quede en pelotitas y se lo pone a baba ifa fore, hay que
saber nadar y guardar la ropa, aquel que va a atrapar un caballo que no se meta a camino sin
millo, el hombre es libre, como el pájaro en la jaula, nota el awuo nunca debe de comer las
comidas que le envíen personas ajenas, debe ponérselas a Elewa diciéndole que si algo
malo tiene la misma, que se vuelva contra el que se la envió lo quieren matar echándole
algo malo en la comida, nota este camino determina que Shango no come palomas, esas se
le dan a Ogue (los tarros que viven en la sopera de Shango, que se ponen en un plato y se
les dan, este ifa determina que la persona tiene la ayuda incondicional de Obatalá, los hijos
no saben valorar los sacrificios de los padres que sufren penurias por no dejarlos
desamparados en la vida y después ellos no saben cuidar lo que le dejaron, aquí nació el
gran merito de como se le dan las atana a Egun y porque Iku come abo y agutan y como se
prepara el un yen de Egun la misa, dice ifa que use algo rojo en su leri, hablan tres espíritus
en la persona. el eleda o espíritu encarcelado el Orisha o ángel de la guarda y el araye o
espíritu obsesor.
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II
II
OSALO FOBEYO
Hablan Ogún Shango Yemayá Oshún Egun Abbita

REZO: OSALO FOBEYO LAMINAGADA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO

KAWO KABIO SILE LAMINAGADA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBA
ESHU YELU YENYE NI ONA NI OLOKUN ENI IFA ESHU YELU PIRITI OMODE
ALARA LAMPE SHANGO LAMINAGADA.

SUYERE: “PIRITI PIRITI OMODE ALARA

PIRITI PIRITI OMODE ALARA
PIRITI PIRITI OMODE ALARA LAMINAGADA”

EN ESTE ODU NACE:

1. - Nació : La hipocresía.
2. - " : La tentación y lo Ilícito.
3. - Nacieron: Los aparatos de música.
4. " : Los libros de magia.
5. - " : Los pezones en los senos.
6. - Nació : El poder de la hierba farolito o espanta muerto(ABERIKUNLO)
7. - " : La separación de lo malo y lo bueno.
8. - " : Que el Ókpele engañe al Awó OSALA-FOBEYO.
9. - " : El Paraldo en la casa.
10. - " : La virtud de que los Oshas bajen a cabeza de los humanos.
11. - " : OSANYIN ADEBORE.
12. - " : Que el hombre succione los pezones de las mujeres.
13. - " : Los colores de los collares de los ORISHAS.
14. - “ : El por qué a las personas, cuando se mueren, se envuelven en tela blanca.
15.- " : Cuando ABITA comió por primera vez, junto con OLOFIN.
16.- " : OBA KOLABA.
17.- " : El por qué a AGAYU y AZOJUANO cuando se hacen directo se le afeita el primer
día la mitad izquierda.
18.- " : El ESHU de dos caras (Agriyelú)
19.- " : El mal agradecimiento del Aleyo al Awó.
20.- Aquí : Las mujeres perdieron la supremacía en la religión.
21.- " :AZOJUANO preparó su cazuela de Brujo, que se llamó IBAKO.
22.- " : Hablan las dos caras.
23.- " : Hay que recibir a AZOJUANO.
24.-Aquí : Marca separación del ahijado de al lado del padrino por falta de atención.
25.- " : Prohíbe comer huevos, calabazas, chocolates, acelga, cerdo, frijoles blancos.
26.- " : Se padece de presión arterial alta, del corazón, de intoxicaciones, de erupciones
cutáneas, impotencia, debilidad cerebral, acumulación de líquido, fibromas, quistes.
27.- " : Se jura en OSANYIN y se le pone marfil.
28.- " : Es donde el Awó que tenga OLOFIN se puede montar todos los Oshas.
29.- " : No puede faltar en los Eboses Tela de Araña.
30.- Aquí : Habla la mata de plátano y el alacrán.
31.- " : No se hace negocios con homosexuales.
32.- " : Hay que tener cuidado con la violación de un menor.
33.- " : A ESHU se le dan 101 palomas blancas.
34.- „ : Hay que hacerle fiesta a los IBEJIS.
35.- " : OSALA FOBEYO es Alañé, servidor de ODUDUWA.
36.- " : Se le da de comer gato a Abita.
37.- " : Habla ORI-OKAN, que es la conciencia, el cerebro crea y las manos hacen.
38.- " : Se determinan las piedras de los Santos.
39.- " : ESHU le descubrió el dinero a Osala Fobeyo.
40.- " : Se abrió el vientre OYA.

REFRANES DEL ODU OSALA FOBEYO:

1.- La mosca sobre el tigre, no atemoriza al tigre.
2.- Después de fritas la manteca, vamos a ver los chicharrones que queda.
3.- La babosa que baila, no falta de su casa.
4- Sabe el precio de todas las cosas y no sabe el valor de ninguna.
5.- Cuando se conocen los conocimientos espirituales, se aprecian los regocijos de la vida.
6.- Para arriesgarse en la vida, hay que tener control espiritual.

DICE IFA:
Nació la barbaría del awuo, Ifa es el que salva de la destrucción de la ciudad, mucha lucha
tragedia, infidelidad matrimonial, nace el fonógrafo y el radio, el arte esta en las manos,
ewe la acelga, nace la mala tentación, ewe en el ituto que es abericunlo, hablan los aparatos
musicales, habla de investigación, conoce de espiritismo, bastón de 2 caras, en este Ordun
hay 2 personas que no logran lo que desean porque necesitan el concurso de otra, Ogún le
puso la guerra a Shango y este ayuda a vencer la guerra a la persona, aquí Ogún sostenía el
mundo con las manos, cuando viene un Osha muy fuerte se le dice 3 veces ero baba kalile,
después de frita la manteca veremos los chicharrones que quedan, pelea por culpa de
chismes los amigos se traicionan entre sí, cuide su hijo que será grande para usted, no se
meta en cosas ilícitas, cuide a su perro le dará suerte, lo buscaran para hacer una cosa mala,
su marido esta como loco, ha perdido mucho dinero, ebbo con resguardo, reciba Elewa y
déle de comer, cuando vaya a hacer algo no se detenga, cumpla con lo que debe a Yemayá,
Shango y Oshún, habla de problemas en la sangre y venéreas, no desprecien lo que le den,
malagradecido, mujer problemas con hombres, Egun que se lo quiere llevar, no duerme
bien de noche, granos en el cuerpo, misa a Egun, la mata de plátano para retoñar hay que
cortarla, hablando bien es malo, nació la telaraña, aquí las mujeres perdieron la supremacía
en la religión, nació la virtud que los Osha bajen a la leri de los humanos, aquí lo bueno y el
malo se sentaron a comer junto por primera ves para que existiera la balanza, el que el
ekuele engañe a Osalo Fobeyo, el porque Elewa Ogún y Oshosi le consagran en el trono
fuera del bordun Osha, el porque al que consagra en Osha no puede faltarle la sombra ni la
bendición del awuo para que su consagración sea iré, se padece de presión arterial alta del
corazón de intoxicaciones de erupciones cutáneas como soriasis etc, no se puede comer
huevos calabaza acelgas chocolate ni alimentos que lo intoxiquen, habla de separación del
ahijado del padrino por que este no lo atiende, no se puede tener ningún tipo de negocios ni
de relaciones con afeminados ni con alakuatas (tortilleras) en cambio las puede tener con
pashangaras (prostitutas) la felicidad de Osalo Fobeyo es vivir con una mujer que haya
puteado bastante, siempre la fidelidad que se busca llega en la vejez o sea al final de la
vida, se le ponen a ifa dos manillas dentro, cuando cualquier awuo se ve este ifa en un
registro debe de dormir 7 días en la estera delante de su ifa, habla de impotencia. la persona
cuando esta haciendo vida no puede concentrarse en lo que esta haciendo porque esta débil
de la mente y le vienen otros pensamientos durmiendo se derrama en la cama, no se puede
tener sociedad con nadie, si le dan dinero a guardar no lo gaste pues si cuando se lo pidan
no lo tiene pasara un gran bochorno, siempre tiene que estar vestido de limpio no puede
usar ropas sucias ni manchadas, cuidado con la violación de un menor de edad o el
amaneramiento de un niño, si esta letra sale en un ita señala que antes del año se muere un
familiar de esa persona, debe de usar una sortija de oro blanco preparada.
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OSA YEKUN
Hablan Shango Los Jimaguas Orishaoko Yemayá Olokun Oshún Orula

REZO: OSA YEKU LEREKUN LEREKUN KAFEREFUN ORISHAOKO YEREKU

KUYEREKU KAFEREFUN EFUN

SUYERE: "OSA YEKU BAIYOKA BIYOKA IKU LONA".

EN ESTE ODU NACIO:

1.- Nació: Darle de comer a OSANYIN gallo grifo.
2.- " : Que OLORDUMARE repartiera su reino a los Santos.
3.- " : El poder de ESHU sobre la Tierra.
4.- Aquí : Hay que recibir a ORISHAOKO.
5.- " : Habla de un EGUN en la casa que forma revolución.
6.- " : OSANYIN buscaba el poder que le faltaba.
7.- " : A la persona le están esperando para darle el dominio o mando de una tierra.
8.- " : Hay que recibir a AZOJUANO y cuidarse de prenda de brujo.
9.- " : Hay que pagarle tributos ala Tierra.
10.- " : Al Ebó no le puede faltar un pedazo de marfil.
11.- " : Hay que vestirse de blanco.
12.- " : Habla del sacrificio para asegurar la longevidad.
13.- " :La persona es testaruda, incrédula, engreída y falsa.
14.- " : Se lleva comida a un EGUN a la Loma.
15.- " : Habla de revolución por amores.
16.- Aquí : Se padece de las piernas por un EGUN y del cerebro
por problemas sanguíneos.
17.- " : No se cruzan ríos.
18.- " : Hablan los siguientes Oshas: ORISHAOKO, LOS IBEJIS, SHANGO,
OBATALA, AZOJUANO, OSHUN, ORUNMILA, OSANYIN, EGUN, YEMAYA,
ESHU.
19.- " : Las hierbas son: Albahaca morada y vinagrillo.

REFRANES DEL ODU OSA YEKU.

1.- Tres cartas sobre la mesa.
2.- Si no sacrifica, la muerte está segura.
3.- Mi petición fue aceptada.
4.- La gran riqueza de la tierra, me espera.

DICE IFA:
Cuidado con prendas de palo, las tres cartas sobre la mesa, demencia, poseído por un ser
oscuro, deuda con las anima, haga ebbo y volverá a estar bien, revolución en la familia y
con otras personas allegadas, él doctor es el que tiene potestad de curara enfermos, usted no
los haga, la persona tiene que alimentarse bien tomar vitaminas y hasta tendrá que
inyectarse porque esta muy débil de la sangre y del cerebro y puede volverse loco(a) o
leproso(a), no duerme bien, dolores de cintura, cumpla con Shango y los Jimaguas, hay
personas con llagas en los pies cuídela, cuidado con tragedia, todo lo que emprende le sale
mal, ha perdido 3 suertes pero le viene una grande, su marido le puede pegar, usted ha
botado unos collares, tiene 3 hijos y un pariente Jimaguas, hay que pagarle tributos a la
tierra que es Orishaoko para alargar la vida y disfrutar de un poco de salud por este ifa no
se atienden bien a los santos, tiene que usar marfil, no piense tanto, a Ozain le faltaba un
poder y Orula le dijo que era la aldie cháchara, habla de confusión, hay un Egun en la casa
que causa problemas, no se acueste acabado de comer por que puede tener un derrame
cerebral, aquí Eshu le pidió a Olofin tener dominio sobre la tierra y el se lo concedió,
padece de las piernas por falta de circulación sanguínea de insomnios de debilidad en la
sangre (anemia leucemia) de dolores en la cintura, no se puede tener cosas rajadas en la
casa, nunca diga que esta aburrido, habla de una tierra que no conocía la lluvia y se estaba
secando, ifa renueva la mente, ifa duro, a la persona la están esperando para darle el
dominio o el mando de una tierra, los enemigos conviven con la persona, la persona ve a
sus enemigos en sueños. hay que cuidarse de tragedias, no cruce río para que no pierda su
suerte, marca disgustos entre los cónyuges y se han amenazado de ambas partes u uno de
los dos esta huyéndole, tiene tres hijos son de distintos padres o de distintas madres, no
duerme bien de noche y se siente dolores en la cintura, no se hace lo que debe y por ese
motivo esta pobre y atrasado, no se aflija que volverá a estar bien, tenga cuidado con una
tragedia, tres cartas sobre la mesa, revolución con su mujer con su marido o ahijado,
revolución de amores, se prohíbe ir al rió hay que pagarle tributo a Oshún hay que ser
obediente en todo lo religioso, hay que tener lubricado el intestino para que no haya
sequedad y pueda padecer de hemorroides o obstrucción intestinal para el estomago tiene
que tomar cundeamor, hay que averiguar que compromiso tiene con una hija de Orula y de
Oshún, la persona tuvo collares que boto por lo que esta mal de salud y de situación
económica, hay que pintar la casa de blanco y hacer una línea de efun a todo lo ancho de la
puerta de la calle,.
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II
II
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OSA WORIWO
Hablan Shango Oshún Ogún Obatalá Orishaoko Elewa Orula

REZO: OSA IWORI ABITI ELEYELA NIMIWA ADIFAFUN ETU TINSHOMO OLU
BEBE ABO AKUKO LEBO.

SUYERE:" OSA WO IGURO WO AWO ALEYO ATENA SOKU".

EN ESTE ODU NACE.

1.- Nació: Avalúa la madre de SHANGO.
2.- " : El trueno.
3.- " : La cadena de la vida.
4.- " : El por qué se le da cujazos al Iyawó cuando se le hace ELEGBARA.
5.- " : ODUDUWA ORE OKO: (El jorobado).
6.- " : Que OBATALA OSHALUFON, dio la virtud de la palabra al ser humano.
7.- Aquí : Fue donde el Tigre no pudo comerse al Chivo.
8.- " : Hay que rogarle con frutas a ESHU.
9.- " : Habla de desenvolvimiento natural.
10.- " : Habla Unbatileyó. La prenda del campo.
11.- " : Era donde todos querían ser el Cielo y nadie la Tierra.
12.- " : Es donde ORISHAOKO es el padre de AGAYU.
13.- Aquí : Es donde OLOFIN le entregó a ORISHAOKO un bastó de moruro.
14.- " : La mujer se unió con sus enemigos y le pagaron mal.
15.- " : Hay que jurarse en ODE, ORUN Y ODUDUWA.
16.- " : Por hacer favores se puede perder la vida.
17.- " : Hay que recibir a ORISHAOKO.
18.- " :Un muerto le da dificultad en una pierna a la persona.
19.- " : Se determinó la posición sagrada del Buitre en Ifá.
20.- " : Las hierbas Son: Agracejo, almendra y belladona.
21.- " : La malva blanca quiso desplazar a la palma real.
22.- " : Hay que hacer trampas para vivir.

REFRANES DEL ODU OSA IWORI.

1.- Por un favor se pierde la vida.
2.- Lo que se recibe con tinta, trabajo cuesta para que se borre.
3.- El cuchillo de un Awó, cortará el cuello de la chiva de
Orúnmila.
4.- El buitre fue consagrado por Olordumare.
5.- Si nosotros no vemos el mensaje, no nos podemos comer al buitre.
6.- Su casa es de todo el mundo menos de Ud.
DICE IFA:
Por hacer un favor puede perder la vida, la tranquilidad, sus amigos, la suerte y la vida, la
persona puede estar vencida, Ordun de chantaje y carencia, aquí el tigre no se pudo comer
al chivo, el amigo lo quiere matar, que usted sea legal, mas vale maña que fuerza, le gusta
hacerle daño a la gente, se esta con su amigo, tiene que masticar granos de maíz y cuando le
pregunte que come usted responde que esta comiendo piedra y le brida al mismo tiempo,
trate a sus amigos con hipocresía porque así lo tratan a usted, las personas viene llorosa a
casa del awuo por no saber que hace después de haber hecho favores y creer que hasta
puede peder la vida la mujer la colocación, la tranquilidad a sus amigos y la suerte, usted es
dueño de su casa, la mujer que tiene le conviene, cuando haga favores haga ebbo para que
le den recompensa, usted pedirá un dinero prestado y cuando vaya a saldar esa cuanta el
prestamista habrá muerto, cuide a Oshún y Shango para que le venga la suerte, tenga
cuidado con su vista y una caída, usted tiene sociedad con otro que es un poco haragán,
tiene que recibir Ifa, nacimiento del trueno, Ifá resguarda unabati aleyo, aquí es donde
todos querían ir al cielo y nadie a la tierra por que se escupe y se pisa, tener cuidado con su
salud, la persona marcha inexorablemente por el camino de su pronta muerte, la persona
llega asustada a la casa del awuo, este ordun es peligroso hay que hacer muchos ebbo para
salvarse de Iku, lo que se escribe con tinta cuesta para que se borre, su casa es de todo el
mundo menos de usted, aquí nació Avalúa la madre de Shango, oiga consejo para que no
fracase, nace el trueno, Ayacuá. (la madre de Shango), Odudua are oko (el joroba do),
tienes dos amigos que son sus peores enemigos porque lo envidian, oiga los consejos de sus
mayores para que no fracases, revistase de carácter para que no puedan vivir de usted,
cuídese la dentadura, dice que su casa es para todos menos para usted, por un favor se
pierde la vida, el cuchillo de un awuo cortara el cuello de la eure de Orula, dios le da a cada
cual lo que cada cual se merece, hay que recibir Odudua y jurarse en Orun para tener el
poder de las cosas, es un ifa de brujerías donde hay cuestiones de herencias de prenda por
parte de un familiar o por designio de algún Egun de la persona, nota por este camino hay
que hacer Osha y Odudua hay que recibir oddun y cumplir con todos los santos, aquí es
donde Orishaoko es el padre de Agayu porque Orishaoko es la tierra y Agayu es el volcán,
no sea tramposo para que no lo maten, aquí la mujer se unió con sus enemigos y todos le
pagaron mal, harás un favor que se lo agradecerán antes de hacerlo debes de hacer ebbo,
cuando vaya a pagar el dinero que debes se encontrara con que esa persona se fue para el
extranjero o se murió, cuide a Oshún y a Shango para que le venga la suerte, se ha de ver en
un pleito grande con enemigos poderosos haga ebbo para que lo ganes, hay que tener
cuidado con la salud, nace el porque hay hombres mudos en el mundo, se le cuelga a Odde
una cadena con 7 akofa con piel de tigre, aquí es donde dios le da a cada cual lo que cada
cual merece o necesita, donde Olofin repartió sus poderes entre los santo.
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OSA DI
Hablan Ogún Ozun Yemayá Obatalá Shango Orula Eshu

REZO: OSA DI ISHE ISHERI OSHE KOLOJA TOBATI ISHE GUOLO IBA
LAFIMUNU ADIFAFUN BABA BOKUN BANTE POROKI AKUKO, EYELE LEBO.

SUYERE: "OSA DI ISHE ISHERI, OGUN ISHE ISHERI"

EN ESTE ODU NACE:

1.- Nació: La guerra entre el anzuelo y los peces.
2.- " : La Agrupación de los hombres en Sociedad o en pueblos
para poder subsistir
3.-Nacieron: Los Trabajos que se hacen con Clavos.
4.- Aquí : Hablan dos espíritus de EGUN llamados EGUELELEKO
y YEKO SHISI GUEGUE.
5.- " : Habla que cada cual con su habilidad nata vivirá.
6.- " : Se trabaja para quién no se lo merece.
7.- " : Se recomienda apartarse de todo lo malo.
8.- " : A OYA se le da chiva y se le hace Awan.
9.- " : Se padece de: Estómago, las piernas, debilidad en el cerebro (pérdida de la memoria).
10.- " : Hay que agarrarse de los EGUNS y de YEMAYA para vencer.
11.- " : Marca traiciones familiares.
12.- " : A ESHU se le pone un fuelle y a SHANGO se le pone Kalalú.
13.- Aquí : No se puede hacer favores.
14.- ″ : Por el egoísmo o por venganza de una persona lo separan de sus padres al nacer.
15.- " : Se le da de comer a la cabeza.
16.- " : Marca atraso y destrucción por un espíritu.
17.- " : La mujer y el hombre viven sin estar enamorados.
18.- " : No se puede ser testarudo y debe tener calma.
19.- " : Habla de quitar situaciones para tener una relación exitosa.
20.- " : Las hierbas del Odu son: Helecho macho y mejorana.
21.- " : Hay que reforzar a OGUN.
22.- " : Hablan las cuatro caras del mono.

REFRANES DEL ODU OSA ODI.

1.- Tanto va el cántaro a la fuente, hasta que se rompe.
2.- El que cría perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.
3.- Dos narizones no se pueden besar.
4.-El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar.
5.- Tigre que come hueso, satisfacción para su garganta.
6.- No sea testarudo y tenga cabeza.
7.- Las costumbres Ancestrales no se critican en el seno de la familia.
8.- Cuando se quitan los cercos y asedios, se tiene relaciones exitosas.
DICE IFA:
El fuelle no hizo caso y Ogún lo esclavizo, una cadena para amarrar a la persona con Ogún,
dos narisudo no pueden besarse, solo una parte esta enamorada, no se encapriche, tenga
mas calma, habla de separación, no piense tan pobre y tan mal de los demás, porque a veces
tenemos tantos defectos como los que criticamos, muerto perturbador, en asuntos de familia
lo dejaran embarcado, no saque la cara por nadie, se puede quedar sin dinero arruinado, no
sea porfiada ni testaruda, mujer celosa, hombre enamorado, ande siempre solo, déle de
comer a su cabeza, lo encontraron en un lugar ajeno y lo culparan de robo, quiere tener un
hijo varón, lo quitaran de su empleo y pondrán a otro, brujería, le deben dinero, le viene
una suerte por el mar, puede parar en loco, recomienda apartarse de todo lo malo, no diga
mas que usted sabe, nació el hacer trabajo, todo el mundo quería ser rey, nació la guerra
entre el anzuelo y el pez, nació la creación de la sociedad para subsistir, se vive en pareja
pero no se quieren ninguno de los dos, habla de perdida de la fuerza varonil, tanto da el
cántaro a la fuente hasta que se rompe, se trabaja para quien no se lo merece, la mujer le
gusta otro hombre y al hombre le gusta otra mujer, vino la procreación de la mujer, no
critique las costumbre de los mayores para que no se pierda, habla de shishiriku un Egun
oscuro que le aleja el matrimonio a la persona, aquí nacieron los trabajos que se hacen con
isheri (clavos) por lo que cada vez que se hace uno de esos trabajos se reza este ifa, este ifa
determina que cada cual con su habilidad nata así vivirá y tiene que conformarse con su
suerte y no envidiarle a los demás pues hay quien siendo un humilde obrero vive como rey
y hay quienes sobrándoles todo les falta todo porque no han encontrado en sus vidas
tranquilidad espiritual que es después de la salud la mayor riqueza que se disfruta en la
tierra, la persona esta rayada o hay que rayarla en cazuela, no siga maldiciendo, mas nunca
parta por la primera, va a tener una tragedia por causa de un familiar, oiga los consejos y
mire bien lo que hace, esta mala de una pierna o de un brazo padece del estomago o de la
cabeza, quiere separarse de su señora y no lo ha hecho por sus amigos, usted siempre tiene
algo que lo inquieta si su mujer es la que se va, entonces usted no vuelva mas con ella, de
todos modos va a tener otra mujer por que la usted tiene no es la suya esta lejos donde
estuvo persiguiéndola ya hace tiempo, el que cría perro ajeno pierde el pan y pierde el
perro, tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe, el huevo que el perro no puede
tragar la gallina lo puede picar, tigre que come hueso satisfacción para su garganta, este ifa
habla de persona que esconde su verdadera identidad su personalidad hace que sea infeliz
en sus relaciones matrimoniales. mantiene un compromiso moral que lo ata si es mujer
puede ser que este viviendo con un hombre viejo al cual le da pena dejarlo y entonces ella
trata de saciar sus deseos escapándose cuando tiene la oportunidad y así da rienda suelta a
sus ansias sexuales y cuando retorna al hogar tiene nuevamente que afrontar la triste
realidad si es hombre, tiene esposa pero no siente amor profundo por ella ya que esta puede
ser fría o apática y por ende no hay felicidad en el acto sexual teniendo que buscar a otra
mujer en la calle pudiendo encontrar así el gran amor de su vida.
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OSA ROZO
Hablan Shango Obatalá Oshún Yemayá Elewa Orula

REZO: ADIFAFUN OSA ROSO OSHUN IYA MI IKOBOSI IYA NIWASI IYA NI
YALODE OGUIODO OBATALA ABE DEBA OMI MALE ADO EWE KIKIRISO
KEDE TOSHE KUELE KUELE YEYE MORO.

SUYERE: "ARI DALE OÑI EKO AYILODA EKO DALE OSHUN EKO AYILODA".

EN ESTE ODU NACE:

1.- Nació: Determinar el Ángel de la guarda de las personas por ORUNMILA.
2.- " : Que ORUNMILA Y OSHUN coman gallinas negras juntos.
3.- " : La infelicidad matrimonial.
4.- Aquí: Se le ponen cuatro cascabeles a OSUN.
5.- " : No se puede dejar las lozas sucias de un día para otro.
6.- " : Fue donde los afeminados cuidaban a OBATALA cuando estuvo enfermo y los
bendijo.
7.- " :A SHANGO se le pone harina con quimbombó, para prosperar.
8.- " : Se le pone una muñeca bonita con trenzas a OYA para la salud.
9.- " : A SHANGO se le pone una Oshé Yemolá (muñeca tetona).
10.- " : El Ebó hay que hacerlo con OSHUN Y SHANGO a cada lado del tablero.
11.- " : YEMAJÁ sorprendió a su marido ORUNMILA Ofikale con OSHUN en un pozo
cubierto con guías de calabazas.
12.-Aquí: Se le da comida a ORUNMILA, YEMAJÁ, OSHUN, SHANGO Y ESHU y
después se le pone plaza a ORUNMILA Y OSHUN.
13.- " : Hay que darle carnero a SHANGO para cubrir el camino.
4.- " : La mujer padece de su interior a consecuencia de un aborto.
15.- " : Hay un clavo enterrado o se lo pueden enterrar en la puerta de la casa.
16.- " : SHANGO con la ayuda de OYA pudo vencer a OGUN y llegar ante OLOFIN y éste
le dio el ashé del comercio.
17.- " : OGUN quiere ver el interior del ser humano.
18.- " : El carnero fue a la guerra y regresó preso.

REFRANES DEL ODU OSA ROSO.

1.- Lo que se ofrece, constituye deuda.
2.- Mire hacia delante y hacia atrás.
3.- Lo que se escribe no se borra.
4.- Cuando llega la paz, todo es un éxito.
5.-Lo mismo vivirá en lo ancho que en lo estrecho, sólo deseo tener felicidad.

DICE IFA:
Orula dice que lo mismo vive en lo ancho que en lo estrecho, el camino de la necesidad, la
infelicidad matrimonial, le dieron el ashe del comercio a Shango, nació el determinar el
ángel de la guarda con Orula porque abátala Oyu Oluoko quería ser el único dueño de todos
los secretos y que todos fueran sus hijos, habla el corazón plástico, su mujer puede parar en
loca, mira hacia adelante y hacia atrás mira bien donde caminas, afínquese, busque
posición, hay algo trabajando en la puerta de su casa, usted vive padeciendo a causa de un
aborto, una mujer lo probara, debe promesa, hay prenda de palo en casa, deje las palomas
ensucien su casa, ahí esta su suerte, a su mujer le gusta beber mucho, no use la violencia, en
su casa hay una mujer que quiere acostarse con usted no lo haga porque será una
revolución, viaje lejos donde le ira bien, Olofin lo acompaña, habla los caminos cerrado, las
cosas en el aire y cosas vanas, hacer las cosas en orden, analizar las cosas por que tener
todo y perder todo, la persona es envidiosa, falsa, no se tiene paradero fijo, cuidarse la salud
en general, la persona tiene virtud pero le trae envidia, Shango perdió fuerza en la vida,
Shango se enamoro de los huevos del carnero, no se puede dejar las lozas sucias en la
noche para que Arun no vaya a comer y así la enfermedad no entre por su casa, se le pone 4
cascabelee a Ozun, se duerme con mosquitero, se padece de flojedad sexual y de los huesos
se puede quedar baldeado de calambres en la pierna izquierda de la circulación sanguínea,
ocuparse de la hija para que en el mañana no sea invertida, nada de lo malo que los
enemigos le harán a la persona les dará resultados porque lo acompaña Olofin, no puede
romper espejos, manda a tapar todos los agujeros que hayan en la casa, debe de tener
palomas en su casa y dejarlas que le ensucien la casa esa es su suerte, si es mujer viene
padeciendo a causa de un aborto provocado la mujer por este ifa no puede hacerse abortos
porque pierde su salud para siempre, que en la casa donde usted vive hay una mujer que
tiene prenda de mayombero, cuide la puerta de su casa no vayan a ponerle un clavo
enterrado o ya se lo han puesto, a su mujer le gusta beber mucho y ella esta embarazada
dígale que no siga bebiendo mas porque puede para en loca, a su puerta va llegar una mujer
para provocarlo no le haga caso, no le levante la mano a nadie y con los palos menos,
quiere ir a un punto lejos no le ira también allá hay una mujer que esta enferma la
enfermedad que ella tiene le llega a los tuétanos, tenga cuidado no se le muera, lo que se
ofrece constituye deuda, aquí el marido es un poco déspota con la mujer la maltrata de
palabra y hasta puede maltratarla de obras la mujer se enferma de sufrimiento, hay que
perdonar a los enemigos que se arrepienten sinceramente en el futuro serán sus mejores
amigos hay que ayudar al necesitado desinteresadamente sin peguntarle quien es y que es lo
que tiene para vivir, cuando la persona esta en peligro o en desgracia siempre hay alguien
que se acuerda de ella.
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II
OSA LENI
Hablan Shango Oshún Elewa Obatalá

REZO: OSA LONI OSA BEBEO OJUANI ONI EGUN OSA NI KUELE NI OYE AWO
BEBENIYE, BEBENIYE IFA OMO ONI SAHNGO AWO ONI OJUANI OGUN IFA
OMO ALARA.

SUYERE: " FEFELEKUN EGUN IKU OGUN AYANILE".

EN ESTE ODU NACE:

1.-Nació: La electricidad. La enseñó ORO-IÑA.
2- " : La explotación del hombre por el hombre.
3.- " : El Arco-Iiris. OSHUMARE.
4.- " : La intriga e intranquilidad en la Tierra.
5.- " : La alteración de los nervios.
6.- " : La Cosmonáutica y los Ríos.
7.- Aquí : Señala mortandad y grandes bendiciones de los menores.
8.- " : Se le da de comer a toda la orilla de la cuidad.
9.- " : Se echa el Ebó a que flote en el mar.
10.- " : La gente quiso coger la tierra a Ifé.
11.- " : Prescribe ruptura entre ahijado y padrino.
12.- " : Habla de problemas entre compadres.
13.- " : A OBATALA por no querer ofrendar sal, le salió la joroba.
14.- Aquí : La persona tiene la boca dura.
15.- " : Habla de mujer mulata planchada y sin busto.
16.- " : No se obstine la felicidad hasta que no se separa de la familia.
17.- " : Hay deuda con AZOJUANO. (San Lázaro)
18.- " : No se brincan huecos.
19.- " : Predomina SHANGO, ESHU y AZOJUANO.
20.- " : Fue donde el monstruo salió a flote.
21.- " : Se padece de ahogo, vómitos y fatigas
22.- " : Los mosquitos e insectos en general pueden general la enfermedad más grande del
Mundo.

REFRANES DEL ODU OSA OJUANI

1.- Cuando usted vea al caído, no le de con la mano sino con el pié.
2.- Mire su casa antes que la ajena.
3.- El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca.
4.- Fracasa por hablador.
5.- Cuando se sale corriendo de un problema, no se cae en bochorno.
6.-Si frente al fuerte te vieras, afróntalo con valentía, más vale gallardía, que vivir bajo sus
pies.
DICE IFA:
Nació la explotación del hombre por el hombre, nació el carbonero, nació la electricidad,
nació el arco iris, se creo el océano universal, el monstruo salió a flote, la gente quiso
cogerle la tierra a Ifa, habla de división, no se obtiene la felicidad ni el poder hasta que no
se separe de la familia, ya sea de sangre o religiosa, habla de mortandad de awuoses, en iré
lo acompaña un muerto, le ponían cadenas en los pies a los niños pero cuando iban
creciendo le apretaban, el barco no tiene timón que lo guié, tratan de esclavizarlo, se logra
la felicidad y el poder lejos de la familia, lo que enterró enterrado déjelo, puede pasar
vergüenza mayor, deuda con Azojuano, Oshún de Ona en este signo, lo santos le van a dar
dinero para ver que haces, signo de enfermedad, déle comer a su leri, hay 2 enfermos uno
muy grave, cabeza sin dirección es barco sin timón, aquí hay que averiguar que paso con la
palma de coco y la canasta, lo mandaran a buscar de un lugar donde ganara mucho dinero,
pero haga ebbo antes de ir, cuide la puerta de su casa, cuidado con lo que come y lo que
bebe, cuide a su hijo, cuidado con vómitos, fatiga, el pecho, reciba Elewa, mire a su casa
antes de mirar la ajena, habla de problema entre comadres y compadres, nació la
cosmonauta, por este signo no se le da akuko a Shango sino etu, cuidado al abrir la puerta
de su casa con un viento malo, hay que cuidar a los hijos no pueden correr mucho bajo el
sol ni estar donde haya mucha gente se pueden asfixiar, nace porque Obatalá no se le pone
sal, sé prohíbe tener trato con mayumbero, hay que tener cuidado con lo que se come y se
bebe porque los enemigos trataran de darle cosas malas para matarlo-a, grandes
bendiciones de los chiquitos o menores, el ahijado destrona al padrino, prescribe la ruptura
entre padrino y ahijados dentro de la religión, recibir a Ozain, habla de mujer planchada sin
nalgas y sin busto, la persona tiene una hijastra y dice que es su hija cuídela mucho que ella
es quien le proporciona su suerte el día que se vaya de su lado perderá su suerte, dice que
tiene deseos de tener dinero Olofin se lo va a proporcionar para ver que cosa hace con el
mismo, en su casa hay un enfermo desde hace tiempo el se pondrá bien dentro de poco
tiempo pero otro familiar se enfermara y si no corren con el se morirá, no brinques hoyos,
cree que le están echando polvos y maldiciones y es Yalorde que le esta dando cuero, si
este signo viene en un ita de mano de Orula la persona tiene que hacer santo, cuídese de
vómitos y de fatigas o de enfermedad del pecho dolor en el pecho ahogo etc, trate de mirar
primero su casa antes que la ajena, ifa iré: un Egun lo(a) favorece, ifa osorbo un Egun lo(a)
perturba, si la mama no crió a esta persona el (la) que lo crió es su peor enemigo porque
siempre tratara de esclavizarlo(a) le hará perder por su egoísmo posición y matrimonio, hay
que cuidarse de una venganza por algo malo que se ha hecho hay que ponerse el collar de
Obatalá, una mujer le va a proporcionar toda la suerte que usted disfrutara en su vida
porque ella es hija de Olofin, este ifa determina que la persona no puede darle a nadie los
nombres de ninguna de sus protecciones espirituales para que se las robe y usted pierda
dicha protección y con ella la suerte.
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OSA CHEPE
Hablan Ogún Oya Shango Egun Yemayá Olokun

REZO: OSA SHEPE OBARA OBARA OSA YEREKUN OBANI SHANGO OBAYIRE
AWO AWO OBANI LAYE SHEREGUN OSA NIBA SHEPE OBA LARA OBARA
LARA OSA BEYEKUN KEYERUN LOYE LOKUN OBA SHEPE OSA SHEPE OGUN
MAYIRE OBA YERI OGUN OMA OWO LAYE SHANGO OBA OSA SHEPE.

SUYERE: "OGUN BELEKUN LERI AYE BELEKUN YERE EJE BELEKUN YERE".

EN ESTE ODU NACE.

1.- Nació: Que la inteligencia domine el poder de la fuerza.
2.- " : Hacer Agayú directo.
3.- " : Que Oyá comiera chiva obscura.
4.- Nacieron: Los aguijones.
5.- Aquí: La enfermedad está encima de la persona.
6.- " : La persona es mal agradecida.
7.- " : El que salva es Egun.
8.- " : Hablan dos espíritu en la persona.
9.- " : Se prohíbe ir a la plaza.
10.- " : Marca falta con Yemajá..
11.- " : Habla los zombis.
12.- " : Es un Ifá de tierra Filaní (china).
13.- " : Habla de afeminado.
14.-Aquí: Ogún se creía el más poderoso del mundo.
15.- " : Determina que los hijos de Ogún son fuertes pero sin inteligencia.
16.- " : El oficio es zapatero, talabartero o sastre.
17.- " : Eshu tenía esclavizado a la gente por medio de un brebaje.
18.- " : Fue donde por primera vez corrió Shangó.

REFRANES DEL ODU OSA BARA.

1.- Dos carneros no beben agua en una misma fuente.
2.- Dos leopardos no viven en la misma cueva
3.- La perdida llega cuando defendemos sin conocer.
4.- Por defenderme con mi cuerpo, perdí la vida.
5.- Con inteligencia, se domina el poder de la fuerza.
6.- Con la flecha que lancé, maté mi madre.

DICE IFA:
Ogún se creía él más poderoso del mundo, que la inteligencia domine el poder de fuerza, 2
carneros no beben agua en la misma fuente, separación debido a caracteres, Egun de
perturbación, habla de prisión, hay una guerra que no ha terminado, no bote a nadie de su
casa porque los aleyos lo levantan, nacerá un niño con marca en su cuerpo, haga ebbo para
que el dinero llegue, marca descrédito en publico a la persona la velan para abochornarla en
publico, la gente dice que esta muy pretencioso desde que tiene casa, el enfermo se cura, la
persona guarda un arma para agredir porque piensa matar a alguien, usted siempre lo que
piensa lo habla, tiene dinero guardado, el plátano para que crezca hay que cortarlo, persona
de suerte loca, ocúpese de sus cosas y deje al mundo correr, viva como un ser superior,
salude al sol y cuídese de la luna, tenga siempre su ropa interior limpia, aquí le salieron las
defensas a la avispa y a la abeja, la persona esta maldecida desde niño, Elewa le daba
brebaje a la gente, no hay felicidad, la persona guarda un arma para agredir por que piensa
matar a alguien, la persona es espiritista, este ifa es de la tierra filani (china) hay familiares
chinos a la persona no lo crió el padre, habla el camino de Agayu por que se puede hacer
directo, se prohíbe ir a la plaza, se adulan a las personas que tienen dinero y se desprecia a
los pobres o al que sabe menos, la persona le gusta maltratar a su pareja, se es orgulloso, el
camino de los zombis, la persona anda a sonsada, se pone el collar de Oya o se lava, a la
persona no lo crió el padre, habla de afeminados, para que los enemigos no lo venzan se
usan ropas con rayas diagonales o atravesadas, habla de una joven que tiene dos
enamorados y si sale de paseo con alguno de ellos la pueden violar y perderla, habla de
mujer que desea amarrar un hombre que tiene mucho dinero o desempeña un alto cargo en
su trabajo, el enfermo que hay en su casa se va a poner bueno, no hable mas de sus asuntos,
tiene una guerra muy grande y se ha creído que ya se ha terminado pero ahora es cuando
mas fuerte esta, siempre anda apurado, a usted nadie le cree al extremo que dijo una cosa y
no se la creyeron y sucedió, dos leopardos no viven en una misma cueva, lo que mal
empieza, mal termina, nace el porque Oya come chiva negra, los hijos de Shango no
pueden maltratar a las hijas de Oya, ifa de malagradecidos, la enfermedad esta arriba,
hablan dos espíritus en la persona, la persona es lo mas malo y a la vez lo mejor, marca
faltas con Yemayá y para que ella perdone se hace ebbo, se practica el oficio de zapatero
talabartero o sastre, aquí a la abeja y a la avispa les salieron sus aguijones para que tuvieran
con que defenderse de sus enemigos.
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II
OSA KANA
Hablan Oya Shango Olofin Ogún Yemayá Orula

REZO: OSA KANA OSARA AWO IKU ENI LORUNINLE OLOLUKOYE INTORI
SHANGO AFUSE ABEBE ORUN OSA KANA TI OYA ISITILE OSA KANA AFOYU
TIE SIN OSA KANA OFOYU AKUA IKU AFEFE.

SUYERE: "BABA OLOFIN OMO SHANGO IYA BELEKE OYA YANZA OMO DIDE
INLE OLOLUKOYE".

EN ESTE ODU NACIO:

1.-Nacieron: Los poderes de las distintas hierbas para evitar la brujería en las puertas.
2.- " : Los telares , la rueda de hilar y la máquina de coser.
3.- Nació : El vencimiento de las dificultades.
4.- " : El gran poder de OYA.
5.- " : El automóvil.
6.- Aquí : ESHU es el que descompone la casa.
7.- " : Hay que recibir a ODUDUWA y a OSANYIN.
8.- " : Hay que respetar mucho a OYA.
9.- " : A SHANGO se le pone un cuchillo de ácana.
10.- " : Se le pone un cuchillo de ácana al Ebó.
11.- " : No se come carne de cerdo.
12.- " : OGUN se fue para el monte para no matar a YEMAJÁ.
13.- " : Marca enfermedad del corazón.
14.- Aquí : No se puede ser avaricioso.
15.- " : Cuando se ve en Untefá, el padrino y el ahijado tienen que jurarse en ORUN.
16.- " : Se prohíbe a la mujer hacerse aborto.
17.- " : Se pierde la fé en los Santos.
18.- " : Es un Ifá de conocimiento y a su vez es un Ifá de segundo plano.
19.- " : Hay que recibir a ORUNMILA.
20.- " : No se le pone Adimú a los Santos.
21.- " : Habla OBATALA Iya Monkuo.
22.- " : Las hierbas del Odu son: Aroma, caimito, tamarindo, jiquí, jagüey, amansa guapo,
cambia voz, atiponlá, ceiba, salvia y bleo blanco.
23.- " : No se puede ser avaricioso.
24.- " : Habla Ayao y Obon.

REFRANES DEL ODU OSA-KANA.

1.- Lo que mal empieza, mal termina.
2.- Come más con los ojos, que con la boca.
3.- La paciencia, me trajo la felicidad.
4.- Si sacrifico, evito percances y aseguro la tranquilidad.
5.- Cuando se pierde la fe, el alma se queda muda.
DICE IFA:
Nació el poder de Oya y trajo el remolino, ordun duro, persona viciosa, persona roñosa, un
estorbo en la puerta lo atrasa, si atendemos a Olorun nos salvamos, fíjese en los sueños que
son revelaciones, procure estar seguro de todo cuanto hable, el plato que usted rompió otro
lo ha de pagar, el mal esta dentro de su misma casa, intranquilidad, hay trampa en un viaje,
haga ebbo, usted va a pedir un dinero o algo de valor, múdese, sus negocios andan mal,
usted esta pobre y disgustado por una deuda que tiene, el dueño de la casa lo va a mandar a
buscar y usted no va a saber que hacer, hablan los 9 tipos de croto, nació la maquina de
cocer y el automóvil, los ojos comen más que la boca, guerra con un palero lo esta matando
con ogu, tiene cosas enterradas, no coma cochino, Shango mato y Ogún no reconoció la
matanza y tuvieron que repetirla, la persona tiene mucho contratiempo en su camino, hay
que tener paciencia, cuidado con sustos en la calle, habla de enfermedades del corazón, lo
que mal empieza mal termina, es un Ifa de conocimiento pero a la ves es un Ifa de segundo
plano, aquí Ogún se fue para el monte para no matar a Yemayá, por su carácter tiene
problema con su iyare, sus enemigos le desean hacerle pasar un bochorno, si es mujer y le
sale este ifa en un registro se le dice que tiene que recibir a Olokun que no puede hacerse
abortos porque se puede morir y en el mejor de los casos perder la salud para siempre. tiene
que Yoko Osha y recibir ikofa porque solo Orula puede salvarla de sus problemas tanto
hombre como mujer solo Orula puede salvarlo cuidarse de trampas darle gracias a los
sueños a Obatalá y Orula, no se le pone aldimu a los Orishas, en este signo se crearon los
preceptos religiosos por medio de la cual Ozain le dio la virtud a cada una de las plantas,
este oddun es malo para el awuo y su familia. explica que al awuo lo botaran si no lo han
hecho ya de su trabajo de la casa o del lugar donde se encuentra, aquí Elewa es el que
descompone las cosas, este ifa determina que todo esta mal hecho, si es hombre: tiene dos
obini una puede morir por soberbia y no lo deja tranquilo era hija de Shango o de Oya hay
que darle de comer para que ruegue por usted, debe de estarle haciendo siempre muchas
ceremonias a Oya y dedicarse a trabajar con los muertos, cuando este ifa viene en atefa
(consagración de un ifa) el padrino y el ahijado tienen que jurarse en Orun para evitar
perdidas, aparte del collar de Orula debe de tener un collar con 8 cuentas verdes 8 cuentas
amarillas y nueve cuentas de Oya en cada tramo el collar que le llegue a su persona vive
con Orula y lo usa solo cuando este plantado, usted no esta bien de su regla; ha tenido un
disgusto con otra persona con la que tendrá que hacer las paces vaya a buscarla, si esta letra
habla osorbo hay un estorbo en la puerta que lo atrasa, sus pensamientos son malos debe
tener paciencia para no perderse, tres enemigos desean destruirle la casa, su cabeza esta
caliente tiene muchos contratiempos en su camino, hay una cosa enterrada que le estorba
hay que sacarla para que le vuelva la suerte, cuidado con sustos en la calle si ve a alguien
con una cosa que a usted le llama la atención nunca piense ni diga yo debía tenerla también
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II
II
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OSA KULEYA
Hablan Shango Obatalá Ogún Oya Orula Olofin

REZO: OSA KULEYA WARA WARA AYE WARA WARA ORUN ADIFAFUN
OSHUMARE AKUKO LEBO, AHUN AJAPA TIROKO AFETU AFOLOPO ADIFAFUN
UMBO OUN BATINLO LOKO ODE GBOGBO TENUYEN LEBO BOBAYO OLUWO
LAKI
OYUBONA LABERE ADIFAFUN ARETIN SHOMO BANI ORUNMILA OMA KURE
LEBO OLEBO AKARAN NIRU ESHU EJE EKURE ONI SHANGO OLE NINSHAWO
ARA AWO ERIN ARABAYE ISHU AKARA ADIE LEBO AKUKO EYELE LEBO.

SUYERE:"OLOMIDE TIRE EGUADO LERI AYAPA OSA KULEYA".

EN ESTE ODU NACE:

1.- Nació: El sobre nombre de OYA de IYANZA o YANZAN.
2.- " : Que para comenzar cualquier ceremonia o trabajo de Ifá se tenga que "MO-
YUBAR".
3 " : La ceremonia de ir a sacar a OGUN del monte cuando
se le va a coronar a OGUN a algunos de sus hijos.
4 " : La virtud de OYA , pero perdió la fuerza.
5.- " : El secreto de las hierbas para lavar a OGUN.
6.- " : "AGBON, IMO y OYE, que después se convirtieron en HOO-RO (ORO), y en la
tierra es ELA.
7.- " : El Trono de Ifá, que es la silla de la sabiduría.
8.- Nacieron: Las bibliotecas de Ifá.
9.- " : Los secretos de la jicotea y el pescado.
10.- Aquí : Fue donde OYA para salvar a sus hijos dejó de comer carnero y se lo entregó a
SHANGO.
11.- Aquí : Es donde los Awoses almacenan papeles de secretos y no lo estudian.
12.- " : Fue donde OLOFIN maldijo todas las religiones.
13.- " : Se cerraron las puertas de Ife.
14.- " : El Babalawo no anda solo.
15.- " :La persona tiene trascendencia de prendas de antepasados y de herencias de prendas
o Orishas.
16.- " : Hay un Egun que destruirá a toda la familia.
17.- " : Un espíritu médico habla con la persona.
18.- " : La mujer hace trabajo para tumbar al marido.
19.- " : Es un Ifá de esclavitud.
20.- " : Señala perdida de la voz.
21.- " : No se ruega la cabeza con pescado que tenga la lengua chiquita.
22.- " : La persona puede ser amarrada. También es alocada.
23.- " : Pusieron a OGUN a sostener el Mundo.
24.- " : Se dió a conocer el secreto del Cao.
25.- " : Se le dió a Otupon-ogbe el secreto para que terminara de fabricar el Ilú-Baata.
26.- " : Se padece de vértigo, no puede subir altura y se muere solo en la mesa.
27.- " : SHANGO descubrió la sensación en el clítoris a OYA y ésta se volvió loca, cuando
SHANGO se fue.

REFRANES DEL ODU OSA KULEYA.

1.- La guerra con vivos es malo, con muertos es peor.

2.- Si tiene un gran pescado, debes darle de comer al arroyo.
3.- Amarre el barco, para que no se le vaya a pique.
4.- Cuando realizo sacrificio, tengo buena fortuna.
5.- Si no organizo mi vida, seré como el Cao.
6.- La sabiduría, inteligencia y comprensión, representa a Ela.
7.- Los grandes sacrificios, lo hacen las madres por los hijos.

DICE IFA:
Aquí nació sacar a Ogún del monte y los saca es una hija Oshún, la jicotea se fue al mar y
el pez al río, es donde la muerte no puede con la casa, aquí Olofin maldijo todas las
religiones y salvo nada más que a la Osha y a Ifa por eso todos los que practican algunas de
esas religiones un día tienen que ir ante ifa, aquí esclavizaron a Ogún a sostener al mundo,
nacieron los secreto del ayakua y el ella tuto, aquí el hijo del rey se encerró en el tambor,
nació el cierre de la puerta el día del yoye, aquí Oya por salvar a su hijo dejo de comer abo
y se lo dejo a Shango, a la persona se le olvidan las cosas, un espíritu destruye a la familia
si no se atiende, para obini: cuidado con quien sale, porque la pueden dejar inconsciente y a
usaran de usted y la dejaran embarazada, esta llorando por tener marido, limpiar a la madre
con et para no morir, disgustos entre cónyuges, revolución de amores, 3 cartas en la mesa,
divorcio, amarre el barco para que no se vaya a pique, habla de robo y de trampa, alguien
vela a la persona, no sea fijador de nadie, si va al campo no se interne en el monte, no se
moje con agua de lluvia, evite problemas, tiene que recibir Ifa, la justicia llegara a su casa,
usted va a conseguir lo que quiere, Ogún reclama algo, hermano irrespetuoso tiene que
hacer ebbo, mujer llora por hombre guapo, viene a mirarse por asunto de un hijo o de
justicia, no sea desobediente para que no se vea en un gran peligro y por salvarse se
convierta en esclavo de un avaricioso para vivir de sus conocimientos y de su fuerza, tenga
cuidado con una persona que cree boba y le puede hacer pasar un susto, mujer embarazada
puede perder la criatura, no visite preso, le gustan los pájaros, no pescar ni cazar, múdese,
cuidado con hincada, no desprecie a los que vaya a su casa, le viene mucho trabajo, hay
trampas en documentos, mucho cuidado con su hijo se puede perder, su familia lo había
dado por perdido, hacer santo, es algo cobarde, nacieron las bibliotecas, los awuoses
acumulas papeles y no lo leen, cuando este ifa sale en awuofaka la persona tiene que hacer
ifa, el awuo no anda solo porque le quieren robar, si tiene hijo menor cuidado no se le
enferme déle una awuofaka pues solo Orula se lo puede salvar, hay una persona que dice
que le a pesado haberle hecho lo que le hizo, cuidado no regrese enfermo del campo, le esta
defendiendo algo a alguien y lo hará quedar mal, la obini hace trabajos para tumbar al
okuni. ifa de amarres, ha de conseguir lo que quiere, en estos días va a llegar a su casa una
persona que es del campo y nunca ha ido allá, dígale a su hermano que si el quiere salir
bien en un asunto que el tiene que haga ebbo y que lo respete, tiene un apuro muy grande,
su enemigo es un gordito que no le puede ver ni en pintura, el quiere hacerle daño y usted
no tiene quien lo defienda, tenga cuidado con un documento que usted va a firmar porque
hay una trampa, en su casa hay quien lo vela para cuando usted salga robarle, la guerra con
vivo es malo con muerto es peor.
Desconocía el camino que pisaba el enemigo que vio a Orula parado estático en aquel
lugar, partió sobre el con un cuchillo en mano y ya próximo a Orula cayo en una furni que
había en ese sitio y la tierra movediza se lo trago ya que en aquellos parajes era muy
frecuente este tipo de tierra así Orula se salvo de haber muerto
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OSA KA
Hablan Obatalá Shango Yemayá Ogún Ozun Orula

REZO: OSA KANI AWANI OKUTELE KOLE ADIFAFUN ARITINLO AYUA YELE
OLANYO AYUA AKUKO LEBO OWUNKO LEBO ORI LEBO ADIE EWE TINLE
YOKULA UNLO ASHO FUN FUN IKAN LOWA OSA KA IFA ORUNMILA
LODAFUN OMA
SUYERE: "ASHO FUN FUN IKAN LOWA OSA IKA".

EN ESTE ODU NACIO.

1.- Nació: La naturalidad de la muerte.
2.- " : La carpa del circo.
3.- " : El payaso.
4.- " : La confusión sexual.
5.- Aquí: No se puede compadecer de personas que estén en estado de muerte.
6.- " : Cuando el Awó muere se le pone una moneda de plata en la boca.
7.-" : Habla IKAN ARAYE SALUGA KOWA ILE. El enemigo está dentro de la casa
como amigo.
8.- " : Se ruega la cabeza con Pargo (Ejá-Bo).
9.- " : Habla del caballo cansado.
10.- " : La jicotea con su arte amarró al caballo.
11.- " : Habla del secreto del nacimiento de SHANGO.
12.- " :Hay que darle a OSHUN OLOLODI chiva junto ORUNMILA
13.- Aquí : Habla de traición al padrino.
14.- " : Se ríen de la persona.
15.- " : No se usa ropa ripiada.
16.- " : Las hierbas son: saúco blanco, perejil de costa, hierba de plata.
17.- " : El dinero allana su deseo.
18.- " : OGUN le miraba hueco a OYA y sus senos lo volvió loco.

REFRANES DEL ODU.

1.- El que busca encuentra.
2.- El mal suyo está sentado en la casa.
3.- El plato que usted rompió, otro lo pagará.
4.-Hacer comentario de un secreto de otro, es un acto
vergonzoso.
5.- Mientras hago reír, mi corazón llora.
6.- De tanto cambio, mi carpa se pudrió.
7.- Todo el que nace, llega el momento que tiene que morir.

DICE IFA:
El plato que usted rompa otro lo va a pagar, el ratón come y sopla a las ves y comía todo
por debajo y nadie se daba cuente, Oyorun Ifa es el que le da el fijador a todo lo malo,
nació la naturaleza de la muerte, nació la carpa de circo y el payaso, usted se ríe pero su
corazón llora, la gente se ríe de usted, el caballo cansado la persona esta cansada de tanto
trabajar y al final no tiene a nadie que lo quiera y lo considere, tiene problema con la
madre, no se puede compadecer de persona en estado de muerte, Ordun duro, el mal esta
dentro de su misma casa, brujerías y trampa para que tenga los caminos serrados, haga ebbo
antes de viajar, usted quiere ir a un sitio a pedir dinero o algo de valor, usted ha tenido
mucha perdida este año, múdese de donde vive, limpie el negocio, se quiere casar, usted
esta pobre y disgustado por una deuda que usted tiene, el dueño de su casa lo mandara a
buscar y usted no va a saber que hacer, la persona puede ir preso o vive una prisión
sentimental, no se puede usar ropa de rayas, usted tiene un gran secreto que lo puede
abochornar, el que busca encuentra, el dueño este signo cuando muere se le pone una
moneda de plata en la boca para que se baya a ara onu, la persona se a enfermado
cambiando de cónyuge, esta cansado de no tener paradero fijo, la muerte se lo puede llevar
por porfiado, se limpia con crin de caballo antes de dormir para espantar a lo zancudo y a
Iku, no se puede compadecer de personas que estén en estado de muerte porque usted o un
ahijado o un familiar se muere, aquí habla inkan araye saluga kowa ile el enemigo que esta
dentro de su casa como amigo, este es el ifa del caballo cansado la persona esta cansada de
tanto trabajar y al final no tiene a nadie que lo quiera y que lo considere, el malestar esta
dentro de su propia casa, busca mujer para casarse vístase de blanco, hace mucho tiempo
que esta separado de sus padres, tiene un gran vació espiritual en su vida, ya esta cansado
de no tener paradero fijo, por secreto de familia abandono la casa de sus padres esta
disgustado por una deuda que tiene u otra cosa importante que puede ser hasta problemas
de salud, hoy sus hijos se acuerdan de usted cuando necesitan dinero o cuando necesitan
que usted les resuelva algún tipo de problema de envergadura, desea ir a un lugar a pedir un
dinero o algo de valor para usted (puede ser de valor sentimental) que le interesa o le
gustaría conservar haga ebbo antes le ir, en este año ha tenido muchas perdidas, cuídese de
trampas pues a usted no la tratan con legalidad tiene encima muchos ojos de envidiosos y
eso la atrasa, el que busca encuentra, en su vida hay un gran secreto y puede ser que el
padre lo haya criado a sabiendas de que no era el padre, la persona si es obediente se salva,
de lo contrario se pierde.
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OSA TRUPON
Hablan Shango Oshún Ogún Orula Olofin

REZO: OSA TRUPON ARIBURU TRUPON OSA RULU OTRUPON OMAYELE

ELODI ODEFA ABA TINSHOMO OLU ODA OSA KUNA OTRUPON OMAYELE
LODI ADAFUN PAKERE TINSHOMO OLUBO OSA TRUPON OSA LANU.

SUYERE: "LAYE LAYE OMO OLOKUN, LAYE LAYE OMO OLOSA

LAYE LAYE OMO OLOKUN, LAYE LAYE OMO OLONA".

EN ESTE ODU NACE.

1.- Nació: El aceite de girasol.
2.- " : La tarraya.
3.- " : La muñeca de OLOKUN que representa AGANA-ERI.
4.- " : La leyenda de las sirenas.
5.- Aquí : El Ano domina a la cabeza.
6.- " : Habla la Cobra, animal indomable.
7.- " : El ahijado salva al padrino.
8.- " : Se le pone piedra de rayo (ODU-ARA) a OGUN.
9.- " : Marca destrucción de matrimonio o de hermanos.
10.- " : La persona es caprichosa y porfiada.
11.- " : Se le pone racimo de plátano a SHANGO.
12.- Aquí : La mujer vive desilusionada de los hombres y puede hasta atentar contra su
vida.
13.- „ :Hay que recibir a ORUNMILA para la tranquilidad matrimonial.
14.- " : El que anda mal, mal acaba.
15.- " : Habla de sociedad secreta.
16.- " : Se ruega la cabeza con pescado grande.
17.- " : La hierba del Odu es: hierba hedionda (guanina).
18.- " : Hablan los siguientes Santos: SHANGO, OGUN, EGUN, ALA OSHUN,
OLOKUN, OLOSA, OLONA, AGANA-ERI, ORUNMILA, ESHU.

REFRANES DEL ODU.

1.- No levante el arma para nadie, que le puede caer encima.
2.- La curiosidad cuesta la vida.
3.- El engaño y la calumnia, destruyen la felicidad
4.- El que anda mal, mal acaba.
5.- El canto de las sirenas, son las hijas de Olokun.
6.- El ano domina la cabeza.
7.- Una vulva de mujer, ala más que un buey.
DICE IFA:
Habla la cabra un animal indomable, el ahijado salva al padrino, le saben todo lo suyo, la
persona entrego todo a cambio de nada, habla la tendedera, le envenenaron el agua a la
jicotea, habla de brujería, usted tiene la cabeza dura y es caprichosa, no coja nada ajeno
para que no le cojan lo suyo, no oiga chisme para que no se meta en problema, usted hacho
una buena acción y hay persona que lo están buscando para hacerle un regalo, a usted le
viene una fortuna se sacara la lotería tenga ecuanimidad para que lo disfrute, sus enemigos
se han reunido para hacerle un mal, no ande distraído en la calle para que no pase un susto,
si lo invitan a pertenecer a una sociedad secreta tenga cuidado con traición antes averigüe
que es lo que pretenden los jefes de la misma para que no se vaya a ver involucrado en
grandes líos de justicia, si es mujer le ofrecieron matrimonio y no le cumplieron, usted le
estorba a una persona sin haberle hecho nada, fracaso por revoltoso, aquí el culo domina a
la cabeza y un obo jala más que una yunta de buey, marca desbarate de matrimonio entre
hermanos, no vaya a una comida que lo invite, usted disfruta de la suerte que Olofin le a
dado, la mujer le hace brujería al hombre para que viva con ella hasta puede calumniar a su
mujer para que usted la repudie y se junte con ella, habla de enfermedades en los huesos y
corazón, hay que ser amable para triunfar en la vida, la persona pide a la novia pera casarse
pero no le cumple por que tiene otra, puede pasar un bochorno en la calle, la leyenda de las
sirenas el canto de respuesta de las hijas de Olokun a sus madres Olosa y Olona son los
cantos de las sirenas, el hijo de este ifa que no haya tenido establecimiento lo tendrá, tiene
la cabeza dura es caprichoso(a) si piensa ir a un lugar antes haga ebbo de lo contrario le
viene un mal resultado, no guarde ningún bulto sin saber su contenido, en estos días tuvo un
sueño malo desde hace tiempo desea hacer una cosa y siempre se le dificulta déle un akuko
a Elewa para que le abra los caminos y lo pueda realizar, tiene que mandarle a decir misas a
su padre o madre si son difuntos o a sus abuelos, cumpla la promesa que ofreció, esta bajo
el proceso de un falso testimonio por eso pasara un bochorno, le estorba a una persona sin
haber hecho usted nada en su contra esa persona desea que desaparezca por el medio que
sea.
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OSA URE
Hablan Obatalá Shango Oshún Yemayá Mayé lego Oya Elewa Orula

REZO: OSA KURE KUYE JURE ADIFAFUN ELEGBARA AFETIFE OBEAYAWO

OBINI PELURE OKAN KOMI SHESI EBO OPON ARO OKELAKUEN KAFEREFUN
ORUNMILA KAFEREFUN OBATALA ODE OGUN ORUNMILA YALORDE ATI
SHANGO.

SUYERE: "OSANA OSA NANA OMOLUPAO, EWE NI LERI KE TUTU,

EWE ASANA OMOLUPAO, EWE ASANA OSA KANA OMOLUPAO,
EWE ASANA OMOLUPAO".

EN ESTE ODU NACE:

1.- Nació: Que se pase el ashé por la cabeza.
2.- " : La Blenorragia.
3.- " : La turquesa. (piedra preciosa).
4.- " : El sacrificio de la madre por los hijos.
5.- " : Que la muerte comiera carne humana.
6.- Aquí : ESHU (Elegba) era indecente, pues enseñaba sus partes.
7.- " : El padrino no le hace Ebó al ahijado porque se atrasa.
8.- " : El esclavo murió siendo libre.
9.- " : No se come plátano, ni carne.
10.- " : Habla la Salvia.
11.- " : Habla YEMAYA MAYELEWO, AYALUA y OGEDE.
12.- " : Habla la termita y el comején.
13.- Aquí : Habla del descenso a la Tierra de OSHANLA.
14.- " : OYA es la que mata.
15.- " : OBATALA cambió el Oro por la Plata.
16.- " : Las hierbas son: coralillo, salvia, croto, curujey, jagua, hierba alaba.
17.- " : Las enfermedades son afecciones en los huesos, cardiopatía, contagio de
enfermedades venéreas, sistema respiratorio, impotencia, inflamación de los órganos
genitales.
18.- " : Se ve matar a una persona de una puñalada.
19.- " : No se puede tener pájaros enjaulados.

REFRANES DEL ODU.

1.- El que da lo que tiene, a pedir se queda.
2.- Tanto tienes tanto vales, nada tienes nada vales.
3.- Mientras más miras menos ves.
4.- Nosotros conocemos las cosas de nuestro destino, pero cuando arribamos a la Tierra nos
mostramos impacientes.
5.- Cuando decimos la verdad, Dios nos favorece.
6.- Con evitar los problemas que confrontamos, no se resolverán.
7.- La sinceridad en el hombre, lo hace grande.
DICE IFA:
Olofin quiso desaparecer a Ogún, los pájaros duran un año preso, Ifa es el dueño del destino
de Ifa, no se come plátano, mientras más mira nonos ve, habla el sacrificio de la madre por
su hijo, Ifa de corta vida, este ifa es de la tierra akutan dishe donde Obatalá le pidió comida
al muerto y hubo que darle agutan a Orun colgada por las patas, cáncer en las manos, tanto
tiene tanto vales, el que da lo que tiene a pedir se queda, aquí se conoció la blenorragia,
aquí el padrino no le hace ebbo al ahijado porque pierde la suerte, ewe el renyoco, ewe,
elle, y alaba, aquí fue donde Obatalá empezó a usar la plata y dejo el oro, se recomienda
vestirse de blanco, habla de brujería en la puerta, puede perder el empleo por brujería, hay
una mujer que lo quiere mucho y ella quiere ayudarlo, le cogieron su naturaleza, quiere
mudarse, varia mucho de pensamiento, usted le hace daño a otra persona, cuidado con otra
barriga, usted tiene 3 hombres, tiene un hijo que usted no lo conoce, no pise ceniza, póngale
racimo de plátano a Shango, no confíe de nadie, no sea tan botarata, sus negocios no están
seguros, no coma, ni beba en ninguna parte, lave a Obatalá y pregunte a ver que es lo que
quiere, su suerte esta en una hija de Oshún cuídela bien y procure que haga santo, rogarse la
leri, haga ebbo antes de gastar el dinero que le viene, se usa una sortija de oro y plata y
come con Obatalá, habla de enfermedades en los huesos y cardiacas, aquí fue donde Iku
comió carne humana por primera ves, hablan las termitas y el comején, en este signo Oya
es la que mata, habla el descenso de la santísima virgen, aquí habla el esclavo que murió
siendo libre, en este ifa Obatalá Oshanla traficaba con manteca y con ella le preparaba la
comida a sus hijos y estos prosperaban a pesar de que Oshanla se manchaba con la grasa,
usted vio matar a alguien de una puñalada, hay una mujer que lo quiere mucho y desea
saber que cosa usted tiene para ayudar a curarlo, tiene sus órganos genitales hinchados
hidroceles o enfermedad venérea, desea mudarse de donde vive cree que desde que vive en
esa casa sus cosas andan mal lo que sucede es que usted varia mucho de pensamiento y no
oye consejos, cuide un poco mas sus asuntos que no están muy seguros aunque en presente
sean muy fructíferos, tiene que Yoko Osha, hay quien lucha por vencerlo y desbaratarle su
casa atienda a Orula y a Osha, marca desobediencia con los santos tenga cuidado no sea
cosa que cuando se arreglen todas sus cosas usted se muera no puede descuidarse, que por
donde usted camina le han echado brujería, le van a poner a una cosa mala en su trabajo, le
han hecho un daño para que no pueda hacer vida con ninguna mujer, no pise la ceniza, va
hacer un favor que no se lo van a agradecer, no coma ni beba en ningún recipiente que este
rajado, mientras mas miras menos ves, nosotros conocemos las cosas de nuestro destino
pero cuando arribamos a la tierra nos mostramos impacientes, rey por un día, habla de una
suerte compartida que el que la recibe tiene que ayudar y jamás abandonar a sus hermanos
para que no la pierda también siempre tendrás que ayudar a tu madre, habla del sacrificio
de la madre por su hijo.
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OSA RETE
Hablan Obatalá Shango Orula Egun Olokun

REZO: OSA RETE MAFEREFUN ODUS, OSANYIN, ORUN, OLOKUN. OSA RETE SI
ROTO EGUN BABA PARALDO AFEFE IKU ORUN EMOSABI BOSHE AFEFE BABA
TIBAYE YO LORUN AFEFELOKUN OMA TIBE EGUN MAYOGBO OSHINSHIN
INLE MAFUN AWA AWO MAFUN BABA IYU MAFUN MAWA AGBONA
BAILERUN EGUN BAILORUN.

SUYERE: "EWE TOMODE EWE TOMODE GUERE GUERE

OMO LERI OSANYI AWO EWE TOMODE".

EN ESTE ODU NACE:

Nació: La botánica.
" : El gabinete médico.
" : Que Babalawo adivine en la casa.
" : Las virtudes curativas de las plantas.
" : El amarre a las mujeres con la prenda y el perro
" : La intranquilidad de Obatalá por el croar de las ranas
Aquí : La tierra se limpió por causa del Diluvio Universal.
" : Habla la virtud de la hierba Guabina (Eweto-mode).
" : El que menos sabe adivina más.
" : El Babalawo no roba porque se atrasa.
" : Marca separación matrimonial.
" : El collar de Orúnmila lleva una nuez Moscada.
Aquí: Las enfermedades son: De la sangre; Leucemia, la garganta, problemas en la piel,
problemas circulatorios.
" : Habla el Loro, el Majá y el Ratón.
" : Fue donde las ranas se estaban muriendo de sed y Obatalá le mandó el agua.
" :Fue donde Orúnmila acompañó a Shangó a la guerra y éste la ganó
" : Fue donde Obatalá le echaba la culpa a Orúnmila de todo lo que pasaba, y desde
entonces Olofin ordenó que ningún trabajo daría resultado después de 72 horas.
" : No se come con cubierto de plata ni de aluminio sino de madera.
" : Hay que tener cuidado en hacerle Ebó a los que tengan este Odu, pues puede cambiar
cabeza o quedar maldecido.
" : Shangó limpió la Tierra por mediación de Yemajá y la dividió desde entonces los
hombres viven separados.

REFRANES DEL ODU.

 La lluvia limpia a la tierra, pero no se queda en la superficie.
 Ríe y el mundo reirá contigo. Llora y llorarás tú sólo.
 El que sabe menos adivina siempre.
 Sólo los Santos me ayudaran a resolver mis problemas.
 Detrás de la risa viene el llanto.
  Sólo teniendo la seguridad, podré acusar.
 Si uno duerme solo, duerme mal y sólo Dios lo puede despertar.

 El que no tiene a nadie, pondrá su confianza en Dios.

DICE IFA:
Nacieron los continentes, aquí Orula sé cayo de la palma y lo salvo fue el ekuele, aquí no se
roba porque es atraso, el más pequeño siempre adivina algo, Ifa dice las palabras de la
cabeza de Ifa, aquí Shango dividió a la tierra, el curujey cayo al piso, aquí fue donde la
tierra se limpio con el diluvio universal, se crearon las virtudes curativas de las plantas nace
la botánica., se usa el collar de Orula, habla de separación matrimonial, habla de los
secretos de la hierba hedionda (la guanina), hay que hacerle Orun a los santo que viven
cansado de limpiar a la tierra, aquí las ramas se estaban muriendo de sed y Obatalá les
mando omi, aquí Orula le hizo ebbo a Shango con akuko y eyele meyi y se lo llevaron al
tamboleo esto es para ganar la guerra, el enemigo escondido en la casa debajo de la cama,
donde ningún trabajo hace efecto hasta después de los 3 días, deuda con Egun, trabajar la
obra espiritual, no se pueden decir secretos y menos a los que dice ser su amigo, aquí habla
el loro el maja y el ratón, hay que tener cuidado con quien se consulta porque puede traer la
justicia a la casa, habla de bochornos, dolores de pecho, no hable mucho para que la suerte
le llegue, se le han perdido 4 cosas, la embarazada parirá varón, bañarse con agua de
jicotea, no coma en plato roto, tiene que llevar piedra de Shango encima para vencer, no se
come con cubiertos que no sean de madera prohíbe comer con cubiertos de metal, por este
signo los hombre no le cumple las promesas a las mujeres, aquí las ranas por hacer mucha
bulla no tienen donde vivir, la persona no tiene donde vivir, la persona nunca esta conforme
con lo que celé haga, por el orgullo se pierde la posición, la lluvia limpia a la tierra pero no
se queda en la superficie, ríe y el mundo reirá contigo y lloras y lloraras sola, se debe de
usar un crucifijo, el collar de Orula del dueño de este ifa lleva una nuez moscada hay que
darle de comer a Orula, marca enfermedad de la sangre y de la garganta, prohíbe comer
carne ishu y eñi aldie, no puede comer ningún tipo de plátanos que estén verdes porque le
produce el cáncer, se le pone una oduara a Obatalá y las herramientas confeccionadas en
plata, marca falta o deficiencia de los glóbulos rojos en la sangre, le han dado a comer o a
beber ogu, se vive rodeado de enemigos, no se visitan enfermos porque se puede cambiar
cabeza, marca distanciamiento de familiares de sangre o de religión con el awuo lo han
dejado como a la china pelona, hay que hacer santo y recibir a Olokun, le ofreció una cosa a
Obatalá para que se la concediera y se lo concedió y no ha cumplido y ahora quiere darle
otra cosa, tenga cuidado no vaya a pasar un bochorno en una casa adonde piensa ir, no
tenga por costumbre a ir de su casa para ir a preguntar a casa de otros por enfermo, ríe y el
mundo reirá contigo llora y lloraras tu solo, la persona no tiene donde vivir y si tiene donde
vivir no la soportan por su forma y la botaran de allí, el dueño de este signo no puede
consultar fuera de su casa, Osa Rete nunca esta conforme con nada que le hagan,
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OSA INSHERE
Hablan Olokun Yemayá Oshún Obatalá Elewa Shango Orula

REZO: OSA SHE ONI SHE NI LODAFUN SHELEI SHELEI LODAFUN OKO
ADIFAFUN OBATALA LODAFUN ESHU, SHANGO, OBINI, MAFEREFUN EYELE.

SUYERE:"SHELEI SHELEI ARAYE SHEPE UNLO, IKU SHELEI UNLO".

EN ESTE ODU NACIO:

1- Nació: El mamú Obo.

2- " : El porque el principio vital (fuerza de la vida en
verano radica en la corteza Terrestre y en invierno
en las entrañas de la Tierra.
3 - “ : El gran sacrificio de la maternidad de la mujer.
4.- Aquí : Habla de grandes apuros.
5.- " : Se prohíbe ir a velorios y entierros. Se prohíbe la ingestión de bebidas alcohólicas.
6.- " : Habla de desobediencia y amarre.
7.- " : Habla la Madre Tierra ( Inle Oguere)
8.- " : Habla el hombre que no proyectaba su sombra.
9.- " : Este Ifá salva al padrino.
10.- " : Habla el hijo olvidado o abandonado.
11.- " : La mujer se quiere ser la inocente.
12.- " : Las enfermedades son: Impotencia, hemorroide, sangre bacteria, problemas en los
huesos, afectaciones en los riñones, desajustes estomacales, deformidad en los miembros
inferiores, columna vertebral, debilidad cerebral.
13.- Aquí : La persona no cumple con su palabra.
14.-Aquí: OYA pactó con IKU, para que SHANGO no se fuera de su casa.
15.- " : Fue donde mandaron a OLOKUN a que hiciera Ebó y lo hizo y se quedó dueña del
Mar.
16.- " : Se le pone tributos a OLOKUN.
17.- " : Se prohíbe vivir en casa deterioradas, pues le puede caer encima.
18.- " : Se prohíbe subirse en alto o encaramarse en techos, pues se puede caer.
19.- " : Se prohíbe aguantar los deseos de hacer sus necesidades pues se puede enfermar.
20.- “ : Si no sabe vivir en este mundo, se irá para el otro

REFRANES DEL ODU.

1.- Toda persona es digna de respeto.
2.- Si no sabe con la ley que se vive aquí, tiene que ir a vivir al otro mundo.
3.- Los padres no piden bendición a los hijos.
4.- No me ponga la mano en el hombro.
5.- Por hacer Ebó, soy la dueña del mar.
6.- El hijo sigue el modelo del padre.
7.- Si no me ofenden, yo no hiero.
8.- El mal que me hagan, me servirá de bien.

DICE IFA:
Olokun hizo ebbo en el mar, toda persona es digna de respeto, nació la madre tierra, este Ifa
salva al padrino, Ifa tiene para vender la suelte, el pato por no hacer ebbo des pues que
cojee a la pata el aparato se le arrastra, el sembrador de ñame que lo sacaba y estaba
podrido, Oya tenia preso a Shango y lo cuidaba Iku y Oshún lo rescato, habla el hombre sin
sombra, marca alejamiento del espíritu guardián, si usted no sabe con que ley se vive en
este mundo aprenderá en el otro, múdese, falsedad, persona que no cumple su palabra, si
nos dejamos llevar por caprichos cometeremos faltas, le viene suerte por hija de Yemayá,
sale de un apuro y se mete en otro, no de cabida en su casa a persona enferma o extraña, no
tome licor, agarrase de los santos, decídase por una cosa, páguele a Oshún lo que debe, no
se pelee con su marido, cuidado con niño enfermizo, vea bien lo que hace con el dinero que
le viene, déle gracias a su mama y abuela, usted a veces esta para aquí y para aya, no diga
nunca que usted sabe, en un sueño le dirá lo que tiene que hacer, habla de suicidio, la
persona no tiene fuerza, cuidado con enfermedades ocultas, la mujer malversa el dinero que
le da el hombre, habla del hijo abandonado u olvidado que después no conocen o de
persona que abandona a un hijo y después no lo conoce y vive con este sentimiento y
preocupado desea saber del mismo, se le desbarata todo lo que a creado, no debe de ir a
velorio y entierro, no se come pato, la persona es rencorosa, prohíbe la ingestión de bebidas
alcohólicas, no se pueden divulgar los secretos, hay que agarrase de los Osha para que
pueda salir de sus apuros, se desean hacer muchas cosas a la vez, no se pueden permitir que
las mujeres le pongan las manos en la espalda, tiene un capricho y por eso motivo usted
puede tener faltas con otra persona mayor, si es mujer la que se consulta quiere pelearse
con su marido y le va a pesar; usted tiene que tener cuidado con otra mujer no se le vaya a
atravesar y le quite su bien, tenga cuidado no se caiga y se rompa una pierna, tiene mucha
suerte y sus enemigos le hacen mucho mal para que se vea en manos de la justicia, se va a
sacar la lotería y cuando lo haga primeramente pregúntele a Oshún que es lo que ella, no
sea tan confiado con la mujeres porque hay una que quiere imponérsele, un sueño donde le
dijeron lo que tenia que hacer, nunca se adelante en decir yo soy porque se perjudica, toda
persona es digna de respeto, los padres no piden bendición a los hijos, si no sabe el camino
del derecho que le pertenece el muerto si, habla de comejen en la sangre o en los huesos o
en alguna visera interna la persona parece saludable y fuerte, pero esta minada y su suerte
es inminente, aquí nació mamu obo el dueño de este ifa cae en ese vicio, marca impotencia
al hombre se le ablanda el miembro en el acto sexual,
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OSA FUN
Hablan Obatalá Oshanla Olofin Ogún Orishaoko Orula

REZO: OSA FUN MAFEREFUN AWO GUAYIRI OSADA FUN TAYIRE AGUEGUE
OSANYIN OGUATI BURU BOSHE EKUTE AGUE GUENERI AWO OLOFIN ASHIBI
OSANYIN MAYI GUE EKU MASI FUN OBAYIRE AWO ALGUESA ABATI INLE
ORISHAOKO.

SUYERE: "OSA FUN AQUILODA ORISHAOKO OSA FUN MEFUN AQUILODA".

EN ESTE ODU NACE:

1.- Nació: La metamorfosis del gusano.
2.- " : Que OGUN se vistiera de morado.
3.- " : Que cada cual tenga su maña y su fuerza.
4.- Aquí: Fue donde el mono vendió a OBATALA.
5.- " : Fue donde el perro y la jicotea entraron en porfía.
6.- " :Se hacen dos Ebó, de lo contrario el enemigo se muere.
7.- " : Los menores no quieren respetar a los mayores.
8.- " : Hay que cuidarse no lo maten a palos.
9.- " : Hay que recibir a OSANYIN.
10.- " : Se usa camisa blanca con listas moradas.
11.- " : La mujer le es infiel.
12.- " : OLOFIN mandó a los muchachos hacer estera
13.- " : El gusano quiso volar.
14.- „ : ORISHAOKO ayudó a OSA FUN.
15.-Aquí: La mariposa no podía ir a la cuidad porque la mataban los muchachos.
16.- " : A OBATALA se le pone Sara-Ekó, y a OLOFIN aguardiente.
17.- " : El Iyefá lleva polvo de mariposa.

REFRANES DEL ODU OSA FUN:

1.- En la confianza está el peligro.
2.- El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina de la espada.
3.- La obediencia de mis prohibiciones será mi triunfo.
4.- Si no regulo mis actividades diarias, me tildarán por loco.
5.- Aquellos que sacrifiquen, tendrán larga vida en la tierra.

DICE IFA:
En la confianza esta el gran peligro, no hay que confiar en la persona que tenga este signo,
aun que haga ebbo tiene que cuidarse de la justicia, hay que usar una camisa blanca con
rayas moradas esto es para desear más vida, la mariposa no va a la ciudad porque los
muchachos las matan. la persona debe vivir en el campo, Ifa es el que pone la capa de
Ofun, hermanos sepárense, el mono vendió a Obatalá ante Olofin y por esto el lo maldijo,
persona trastornada, le jicotea le gano la carrera al perro, infidelidad por parte de los dos
cónyuge, todo llega si vas con calma, lo menores quieren mandar, habla de remolinos y
chismes, la casa se desbarata por tercera persona, en la casa hay muerto enviado, habla de
denuncias, haga lo que le piensa hacer y no hable con nadie, alguien le hace brujería en otro
lugar, su mujer es colorada y delgada, la persona no puede beber, aquí Obatalá dijo que
todos tenían que salvarse, hay que ser muy organizado en la vida, respetuoso, inteligente y
oír consejo, aquí los muchachos no quieren respetar a los mayores, aquí Ogún comenzó a
vestirse de morado, la persona tiene un gran vacío espiritual en la vida y vive por vivirla,
hay que tener a Orishaoko antes de recibir cuchillo, se puede perder la cabeza por
desobediente, hay que ocuparse se los santos, aquí el perro y la jicotea entraron en porfía,
cuando se hace ebbo por este ifa al llevarlo a su destino se deja la ropa junto al mismo por
lo que hay que llevarlo al monte o a la costa o a la orilla de un rió donde la persona se
pueda cambiar de ropas, en la llamada en la puerta, el que contesta adentro del cuarto debe
ser un awuo que tenga este oddun ifa si esta entre los presentes esa es la función de awuo
Osa Fun contestar dentro de cuarto esto nace en baba Eyobe, que viene aquí por otra
persona que esta enferma pero en este caso usted esta mas malo que el mismo enfermo,
quiere saber si la enfermedad es de dios o si es algún daño; a usted lo van a denunciar por
una cosa mala que a echo, su marido no le es fiel y si es hombre la mujer no le en fiel,
múdese de donde vive y mándele a decir una misa a un difunto, si es mujer esta metida en
chisme por habladora, no eche maldiciones ni reniegue, usted siempre esta como la
mariposa buscando donde posarse para lograr su intento, la mujer es infiel y se va con otro
hombre habrá disgustos continuos y vendrá el desbarajuste y todo se perderá, en la
confianza esta el peligro, el brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina de la
espada, llévate lo que traes, la persona es incrédula y por lo regular no hace nada de lo que
ifa le indique, haga ebbo y ocúpese de Orula para que sus enemigos no lo puedan vencer, la
persona tiene un gran vació espiritual en su vida y vive por vivir, no son amigo de nadie se
aprovechan de la confianza que se le brinda para así poder sacar su propio beneficio.
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IKA MEYI
Hablan Olofin Ogún Yemayá Elewa Orula Obatalá

REZO: IKA NI KANI EBO IKA NI KANI ONI BABALAWO OLUWO AGUBI AGBE
DEMOYEKO BEBE OSI AGBE DEMOYEKO OTU ÑARA ÑARA ADIFAFUN LAOKO
ELEBUTE, JEKUA OSHANLA BIRINIWA ONIBARA NIREGUN ONI MIREO OGUN
ALAWEDE, MAFEREFUN OLOKUN.

SUYERE:"MAYOKODA MAYOKODA WARA NI MAMA YOKODA WARA NI BEBE

OTUN BEBE OSI OTO ÑARA ÑARA ADIFAFUN ELEBUTE"

EN ESTE ODU NACE.

Nació: La maldad de los seres humanos.
" : La paloma torcaz y la tórtola.
" : El chantaje, el ardid, el engaño, la pérdida y los fraudes.
" : La rogación de vientre con calabaza para el vientre que se deforma.
" : El ancla. La piragua.
" : El aborto provocado y el oído a los niños.
" : El utilizar el Obi Omi Tutu en la adoración a Orúnmila y a todos los Santos.
" : El baile de las cabezas de los animales cuadrúpedos sacrificados a los Santos.
" : El agua fresca que se le ofrenda a los Santos, sobre todo a Eshu-Elegba.
" : Amarrarle el hocico a los animales y echarle coco y pimienta masticado en los oídos, ojos y
la frente.
“ : Todo lo blanco.
“ : La exogamia.
" : El matrimonio
“ : El racismo, la desimanación y la xenofobia.
Nacen: Los bancos de arenas.
" : Las telas.
" : Los muelles.
" : Las clavículas y las costillas.
" : Las garras de los felinos, las armas naturales, el lagarto y la iguana.
Aquí: Señala apertura de comercio en los países
" : Señala: casamiento, esposo, sangre, heridas, fidelidad.
" : Habla la Boa y rige todos los reptiles. Este Odu se representa por dos serpientes.
" : Habla de la hechicería maligna, hay brujería y trampa.
" : Se le da de comer a todas las aguas.
" : Salva el amor filiar.
" : Es donde OGUE es la corona del Obá de los Hausa.
" : Se quita a alguno de un lugar o posición.
" : Se prohíbe hacerle Ifá a Sacerdotes de otras religiones.
" : Amenazan tres enfermedades.
" : Shangó y Egun comen junto toda clase de comida.
" : Cuando habla osobo, la policía llega a la casa.
" : Obatalá tenía guerra con Yemajá.
" : Hay que reforzar a Ogún.
" : No se le da Osanyin al ahijado.
" :Hablan en este Odu: Orúnmila, Eshu-Elegba, Olodumare, Ogún, Las Brujas, Los Ibejis,
Osanyin, Shangó, Naná Burukú, Orishanlá, Iroko, Olokun, Oshumare, Oshún y Yemajá.
" : Las enfermedades son: Tendencia a padecer cardiopatía, edemas, espasmos, hipertensión
arterial, calambres, tres enfermedades desconocidas por el hombre, defectos en las piernas,
debido a accidentes, abortos prematuros, tumores malignos, sistema circulatorio, infecciones en
las vías urinarias y circulatorias.
" : Se prescribe que cuando salga el Arco-Iris se salude.
" : Se prohíbe comer: maní y maíz.
" : La persona tiene una mueca, maña o tic nervioso

REFRANES DEL ODU.

La mujer que venga a mí encontrará felicidad.
Usted siempre está llorando
La modestia y sencillez van dentro del cofre de las riquezas.
El güiro cae al agua, no llega al fondo.
De no darme mi lugar, es seguro que me lo quiten.
Lo que yo digo, Olodumare lo oye.
El que piensa traicionar, ya está consumado.
Mi vida tiene un nombre “problemas”.
Gracias al bote llegó la riqueza.
Si no oigo consejo, no llegaré a viejo.
El oro no falta jamás a los ojos del leopardo.
Al joven se le niega el derecho.
Cuando el ancla se mueve, el barco se detiene.
Todos los árboles se secan, el bambú no.
El hombre se sujeta a su viejo bastón en su andar en la tierra y de un madero viejo en el mar.
La jícara nació por desobediencia.
El rey de los Ahusas no muere jamás pobre.

DICE IFA:
El que a hierro mata a hierro muere, nacieron las herramientas de Ogún y sé ledio uso, el
mar se pobló de peces, rigen los reptiles, nacieron las garras de los felinos, nacieron los
muelles y la navegación marítima, nació el baile de las cabezas de los animales de 4 patas
sacrificadas a Osha Orula bailo con la cabeza de todos sus enemigos y seguirá bailando,
aquí la serpiente que por no oír los consejos de Olofin se mato ella misma mordiéndose la
cola, se crearon las costillas y la clavícula, no se puede brincar hoyo fosas abiertas ni entrar
en cueva, el dueño de este signo en su fuego interno son maldiciente y creen que los santo
no lo oyen y dudan de todas las personas, marca brujerías, trampas, la persona es de
posición importante, nació el aborto provocado y nació el odio a los niños, aquí se quita a
uno de un lugar para poner a otro, tenga cuidado no atenté contra usted mismo por no oír
consejos, solo piensa en sí mismo, cree que todos son iguales y no es así, son orgullosos, es
violento, lo que hace con la cabeza lo desbarata con los pies, le gusta dar ordenes y que se
haga lo que ellos dicen, tenga cuidado con chantajes o le gusta chantajear a los demás,
todos los árboles se secan menos el bambú, no hay mal que por bien no venga, es mejor
andar solo que mal acompañado, el oro no falta jamás en los ojos del leopardo, es un signo
de fuego y algo peligroso, las jikaras están echas para partirse, el dueño de este signo tiene
que hacerle ifa a todos los hijos para que no se mueran, no se puede tener nada en jikaras,
se usa el omi tuto para adorar Orula a los santos y los Orishas, se padece de defectos en las
pierna, las apariciones y los fantasmas, la maldad, este oddun de ifa es masculino hijo de
katienadebu y katiebu, su signo representa a la boa dos serpientes rige todos los reptiles del
universo, es un signo de fuego algo peligroso, se acostumbra a matar a los niños, nacen los
blancos las piraguas las telas la rogación con eleguede para el vientre la paloma torcaza, la
tórtola, este oddun es el facultado para retirar del tablero hacia el cielo a todos los espíritus
de los oddun de ifa que se llamaron durante la ceremonia del ebbo por eso es que se vuelve
a rezar en el tercer tablero del ebbo, el dueño de este ifa tiene que tener cuidado en darle
Ozain al ahijado pues entonces se hace mas poderoso que el para evitar esto se hace ebbo
con una aldie 2 patatas 2 ishua, este oddun prohíbe hacerle ifa a sacerdotes de otras
religiones, los hijos de este oddun no tienen amigos ni creen en nadie solo piensan en ellos.
creen que todos son iguales y no es así tienen un carácter orgulloso y jactancioso. por no ser
obedientes con Orula ruedan hasta perderse son faltones celosos matraquillosos y violentos
y tienen la virtud para las cosas, no siempre tienen la razón, pero tratan de imponer su
voluntad a toda costa, los hijos de este ifa en su fuero interno son maldicientes y creen que
los santos no lo oyen y dudan de todas las personas por causa de un tarro pierden la vida
cuando no pueden conseguir lo que desean lloran de rabia y mucho mas cuando no pueden
atrapar al que desean destruir son de carácter fuertes y dominantes, este ifa marca que la
persona que lo ayudara hará acto de presencia repentinamente y será quien menos se espera
ifa de chantaje de ardides de perdidas de engaños, la obini: tiene un hombre blanco que es
el que le satisface porque le hace lo que le gusta que es mamu su obo, que piense pasar el
mar porque lo van a mandar a buscar de allá, donde usted hallara una fortuna, tiene una
mujer embarazada que esta antojada ella le pidió una cosa que no se la ha dado, aguántese
la boca si es que quiere estar bien porque de tanto que habla le puede costar la vida, sus
familiares le tienen envidia ellos son sus peores enemigos y no les gusta que vaya a su casa
ellos lo van a votar y cuando eso suceda alégrese que será para su bien, la gente va a decir
que usted no sabe nada no le haga caso, en su casa hay una persona que tiene el hocico
estirado y es alcahueta, usted siempre esta llorando, ande solo, para que no lo perjudiquen,
cuando el ancla se suelta al mar el barco se detiene, nono es mujer en arara nono ogueno
guaguano, quiere decir: mujer ambiciosa y Gandia, aquí se quita a uno de un lugar para
poner a otro.
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IKA BEMI
Hablan Odudua San Lázaro Yemayá Eshu Elewa Shango

REZO: IKA BEMI BABA ADELE BABA FUWAO NI ONI TEO NABINU BABA ADELE
BABA FOWAO BABA FAYA NI ONI TEO NABINU. BABA ADELE BABA FUWAO BI
ONI LANABINU IRE GBOGBO TEOOBA TEO NI LAYE ONI TEO NABIRU.

SUYERE: “BABA ADELE BABA FOWAO ONI KA BEMI TEO

WASOBIN”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Aina-Yogun. El espíritu guía de los Ibejis.
“ : Ponerle los Idefá a los hijos.
“ : El gran secreto de darle tambor a Yemajá.
“ : El azote matrimonial.
Aquí : La jicotea quiso aprender a volar y se le rompió el carapacho.
“ : El gran secreto de darle Tambor a Yemajá.
“ : Habla de un Egun familiar que está resentido con la persona y desea destruirlo.
“ : Cuando se ve este Odu Osobo, la primera persona que ese día llegue a la casa del Awó
tiene que recibir a Orúnmila.
“ : La maldad se escuda en la estampa del bien.
“ : Marca guerra entre dos poderosos y paga la hija de uno de ellos.
“ : Cuando sale en adivinación; viene aleyos a la casa.
“ : Las enfermedades son: Cáncer, problemas cardiovasculares,
embolias, sistema digestivo, hernias y problemas con los órganos genitales.
“ : Habla del hijo que es un espíritu encarnado de una guinea.
“ : Habla un Santo Oparikosha; que es el intermedio entre Eshu-Elegba y Elegba.
“ : El Awó le tiene miedo a la noche y se tapa la cabeza.
“ : Los hijos y ahijados destruyen al padre y padrino.
“ : No se puede decir que sabe más que nadie.
“ : El Awó debe llevar a su Ifá a la orilla del mar, lavarlo y darle dos gallinas negras.
“ : Cuando se le ve a una mujer, ella está buscando posición.
Aquí: A las mujeres le gusta hacerse aborto.
“ : Habla de dos personas con el mismo guía espiritual y suerte compartida, aunque no sean
Jimaguas.
“ : Habla de engaño conyugal.

REFRANES DEL ODU.

 Al Awó lo destruyen sus hijos y sus ahijados.
 El comercio, reúne a los pueblos, y divide a los hombres.
 La desobediencia, es el padre de la inocencia.
 El cliente, siempre tiene la razón.
 Nadie reclama ser pariente de aquel que no tiene dinero, pero cuando se es rico, todos
lo reclaman como padre.
  En la selva, han de estar firmes tu lanza y tu corazón.
 La maldad se escuda en la estampa del bien.
 Por querer aprender a volar se me rompió el carapacho.

DICE IFA:
La mujer que le parió a Orula y el hijo le corto la cabeza a la madre, que todo lo malo
venga ami, este ifa de espejismos y de ilusiones vanas, donde lo que parece bueno en
realidad es malo, aquí el diablo vivía en una montaña y tenia una hija y había otro diablo
tan poderoso o mas que el que le declaro la guerra y al no poder vencerlo le perjudico a su
hija y así el diablo de la montaña tuvo que bajar a discutir con el diablo del llano para
salvar a su hija, los hijos son majadero se lo pueden perjudicar, el comercio reúne a los
pueblos y divide a los hermanos, hay que cuidarse de personas rubicanas, mulatas y
jabadas, representan problemas, cuídese de los tarros, habla de espejismos e ilusiones
vanas, el dueño de este ifa no debe de tener ahijados para que estos no lo destruyan, hay
que ponerle el ildefa a los hijos, señala chismes y enredos, en su casa hay un Egun familiar
que esta resentido con la persona y desea destruirlo, cuidado con una embolia, la persona le
tiene miedo a la noche y se tapa la cabeza para dormir, si es mujer la que se mira esta
embarazada o va a salir pronto, no diga mentiras, cuando el dueño de este ifa se ve este
oddun no sale a la calle sin antes hacer ebbo porque puede peligrar, hay que cuidarse de
infelicidad conyugal, aquí la jicotea quiso aprender a volar y perdió el carapacho, un palero
le a echo mucho daño, cuando se ve este signo vienen aleyo a la casa, si sale en osorbo la
primera persona que llegue a consultarse hay que darle mano de Orula para que no se
muera, sus enemigos le quieren hacer un daño, el secreto de este signo es darle un tambor a
Yemayá, el hijo de este ifa es comerciante, sale bien en todos los negocios será rico recibirá
una buena cantidad de dinero y será gran comerciante, señala que hay que cuidarse pues la
maldad esta oculta tras la estampa del bien, hay que cuidarse de infelicidad matrimonial,
hay que poner el ildefa a los hijos, el que se mira tiene que recibir Osha, en la casa hay un
Egun oscuro, su hijo es el espíritu encarnado de una guinea (del mal), que le sucede con sus
órganos genitales con su mente que con unas mujeres puede y con otras no, la
desobediencia es la madre de la inocencia, nadie reclama ser pariente de uno sin dinero
pero cuando es rico lo aclaman por padre, este ifa se vuelve fore si se hace el ebbo
indicado, la obini: desde edad temprana tiene que hacerse respetar y considerar por sus
hijos no puede criarlos desobedientes caprichosos así como que no respeten a los demás
para que usted mas temprano que tarde no tenga que llorar amargamente, la persona
duerme tapado por miedo a ver fenómenos no puede hacerlo pues los Egun vienen a
protegerlo y avisarle de un enemigo, usted siempre se produce la desgracia.
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IKA YEKUN
Hablan Shango Orishaoko Obatalá Inle Oguere Orula Los Jimaguas

REZO: IKA BIKU IYELERETE KOLORUYE YERU WARA AKUMARA AYE ADIFAFUN
OYEKU ADIFAFUN IKA BAREBO EYEBA AWADO KUKUTE KUKU ADIFAFUN
OYEKU UNBATI LONIBA OLOTODO KASHE OUNKO LEBO EKRÚ OTI LEBO.
SUYERE: “EYE MANKIO EYE MANKIO EWEYE EYE MANKIO
NI IKU ODARA”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Que para que unos nazcan otros mueran.
“ :La comida a Egun Se le da de comer a Ikú (la muerte y a los Egun mayores.
Aquí: Se necesita Orishaoko para salvarse.
“ : A Obatalá se le da una guinea blanca para la salud.
“ : Se le da de comer a comer a Inle-Oguere. Si tiene Orishaoko darle de comer.
“ : A Shangó se le pone una cabeza tallada en cedro y otra a Orúnmila.
“ : Hay que consagrar un Osun especial para este Odu.
“ : Señala que tanto el hombre como la mujer tienen dificultades
“ : Hay que tener cuidado donde se come, pues puede haber trampa.
“ : Hay que darle gracias a Yemajá.
“ : No se come plátano.
“ : Más vale maña que fuerza.
“ : Hay que ser persistente y no flaquear, para poder lograr lo que se desea.
Aquí: Puede haber cambio de cabeza.
“ : Las hierbas de este Odu son: Guacalote (ewe ayo), Salvia y Ceiba.
“ : Marca muerte y suicidio.
“ : No se puede pisar majá vivo ni muerto.
“ : Hay que ponerle frutas a los Ibejis.
“ : Habla el porque las mujeres no deben ver la ceremonia de darle de comer Ikú y además
cuidarla pues la muerte anda cerca o encima.

REFRANES DEL ODU.

 El Awó sabe que unos mueren y otros nacen.
 Cuando el hombre nace, comienza a morir.
 Mueren unos para que nazcan otros.
 Nadie escarmienta por cabeza ajena.
 La lluvia no cae en un solo techo.
 Mas vale maña que fuerza
 Un solo pie, no hace un camino.
DICE IFA:
Un hermano llora la muerte de otro hermano, Ifa es el que lee la muerte, habla de bochorno,
la pareja tiene de todo pero le falta la felicidad, cuide su cabeza, marca muerte y suicidio,
unos nacen y otros mueren, hay que recibir Orishaoko urgente y se pone a comer junto con
Inle Oguere para salvarse de la muerte, cuando a la persona le pasa algo su pareja llora por
usted, tienes muchos enemigos porque donde trabaja o se desenvuelve has realizado cosas
que los demás no sabían como hacer, este ifa señala que lo mismo el hombre que la mujer
tienen dificultades porque se encuentran sin formar parejas teniéndolo todo para ser felices
les falta la felicidad matrimonial, es desdichado en el amor, no pise maja ni viva ni muerta
no coma en casa de nadie porque le pueden hacer daño, mas vale maña que fuerza, no coma
plátanos, un solo pie no hace camino, tenga cuidado donde pise no valla a pisar brujería, se
tiene muchos enemigos por su desenvolvimiento, no puede pelear por que lo pueden matar
o ir preso por el resto de su vida, habla de dinero por herencia, a la persona le duelen
mucho los pies, se le da de comer a Iku y a los Egun mayores, tenga cuidado le sepan un
gran secreto, en su casa hay una persona que siempre esta peleando cuídese de esa persona,
hay que cumplir las promesas para que le venga la suerte y pueda pagar la deuda que debe,
la persona tiene o a de tener 4 hijos, hay un amigo que lo vigila cuídese del que no es su
amigo, cuide a su mujer que es su suerte, hay que recibir a Orula para estar bien, que usted
debe un dinero y que esta escondiéndose de su acreedor y no quiere encontrarse con el
hasta que no tenga el dinero su mujer será la que le consiga el dinero para que usted pague
la deuda, quiere pelear con a una persona no lo haga porque lo pueden matar déjeselo a
Eshu, en su casa hay una persona que siempre esta peleando y hay una mujer que tiene un
hijo que es muy falton, su mujer le va a parir Jimaguas cuídela bien que será su suerte,
cuando el hombre nace comienza a morir, un hermano tendrá un accidenté con un objeto
empujado por la fuerza de la corriente del agua le dio un fuerte golpe en la leri y a causa de
esto pierde el conocimiento y usted lo cure sin hacer antes lo que tenia pendiente y cambie
su cabeza por la de el, por este oddun siempre se debe tener tres sabanas blancas en caso de
apuro y se canta: peleia confele, en este signo nace el porque el awuo no puede bañarse en
el río por que se encuentra con la muerte.
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IKA FEFE
Hablan Olofin Yemayá Oshún Orula Ogún

REZO: IKA FEFE AWO ADIFAFUN ADASILE APARO GBOGBO AYA APARO
MABO FARAYEKUTURU ADE OGUN IKA WARAKORO ADIFAFUN
OGUN AKIRORO FIYE OGO ODO OLORI OTAN OMO OPE ILELE
AKOMODE PEKOBA ENOYE OSA KELEKU YOKO.ONA RE IRINWO
LALO OGBEFA NI WABO OKUE LOKUE OKO ANAJUNARI TOGUN
WA FIYE AKOLU ASHA OTI IKU AMAYA OMO AWA LANJA DIDI
AKUNTARO AFOYANYA AKINTADOTA ALAWE OBATALA, EGUN
OLOFUN, ORANINYAN, OGUN, LODE ILU INA INLE KAFEREFUN
AYA MIBOKE.

SUYERE: ”TOGUN WA, TOGUN WA EO OMI KODO ODU BI APARO KODEO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El radar del murciélago.
“ : Que Igba-Odu (Olofin) lleve cabeza de Elefante.
“ : La orientación a través del radar.
Aquí : Elegba estaba inválido por postración de los pies.
“ : La persona puede morir abandonada por su familia.
“ : Hay que rogarse la cabeza con un pescado grande.
“ : Hay una prenda que se amarra con cadena.
“ : Habla la codorniz y el matrimonio peleado.
“ : Habla Abikú
“ : Habla Eshu Manibó.
“ : Hay que activar a Osanyin.
“ : La persona cuando resuelve sus problemas no regresa más a la casa del Awó.
“ : Habla de engaño conyugal.
“ : No se puede hacer favores.
“ : No se puede albergar a nadie en la casa.
“ : La hierba de este Odu es Ikami (es una enredadera)
“ : Hay que cuidarse de quemaduras en las manos.
“ : Todo lo que la persona hace con las manos lo desbarata con los pies.
“ : Para lograr su objetivo, debe ser persistente.
Aquí: Por este Odu no se puede ingerir bebidas alcohólicas.
“ : Hay que tratar de tener casa propia
“ : Predice un Odu de maldición.
“ : Se paga la fechoría de otros.
“ : La codorniz de tanto que sabía, dormía en el suelo.
“ : Habla de reforzar un Inshé-Osanyin.
“ : Las enfermedades son: Problemas estomacales; ulceras, gastritis, espasmos, problema
circulatorio, problema en la vista, quemaduras por fuego.
“ : Habla Akinoro
DICE IFA:
Nació el vaivén, la persona no sabe lo que quiere en el amor, el camino persistirá, Elewa
vio cuando el elefante paso cansado por su camino, Ogún vivía con la obini de Orula, nació
el radar de los murciélagos y la orientación, habla de la codorniz y el matrimonio peleado,
no haga favores no se lo agradece, cuidado no se le quemen las manos, todo lo que usted ha
hecho con las manos lo ha desbaratado con los pies, habla de tarros mutuo en el matrimonio
y un día uno des cubre al otro, habla el elefante blanco y el porque Olofin lleva leri de
Ayanaku (elefante) en su secreto, hay algo tapado que se puede descubrir, aquí Elewa
estaba invalido por postración de los pies, hay que activar a Ozain, se padece del estomago,
haga ebbo para que no se vea en la miseria, nunca le des la espalda a quien tanto te ayuda,
hay que preguntarle a Elewa que es lo que quiere para que progrese, hay una prenda que se
amarra con cadena, se tiene dos obini y una lo puede descubrir con la otra, cuidado con la
candela, habla de abiku, usted vigila a su mujer y la mujer lo vigila a usted, el dinero que
usted tiene no es tanto para que usted le preste tanta atención, por este signo Oshún
renuncio a la codorniz y esta se interno en el monte, la persona siempre anda confundida, la
persona busca su propio destino, la persona por desobediente lo pierde todo en la vida, aquí
Elewa estaba invalido por postración de los pies, no haga favores que no se lo van a
agradecer., le pega los tarros a su mujer y ella a usted y las 2 parejas se han de encontrar en
la calle o en un parque o paraje y si usted pelea pierde, cuidado no se queme las manos, la
persona no puede recoger a nadie en su casa porque puede perder su posición y verse en la
calle de indigente. la persona de tanto que sabe duerme en el suelo como la codorniz, este
es un ifa de suplantación donde la persona puede cargar con las culpas de las fechorías de
otros hay que abrir bien los ojos y ser desconfiado debe de hacer las obras aprisa y nunca
mandar a otros a que se las haga, cuando se le comienza a resolver los problemas a la
persona no regresa mas a casa del awuo por lo que se queda incompleto al igual que le
sucedió al murciélago, la persona de este signo no puede vivir con una hija de Oshún
porque esta siempre no traicionara hay que consagrar a Ogún. Nota la persona que tenga
este signo en mano de Orula su Oshún no puede comer akuaro
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IKA DI
Hablan Oshún Shango Olofin Orula Oshosi Agayu Obatalá

REZO: IKA DI ABEYI AWO AGBA EGUN ODI KA YOBI EGUN ODUDUWA
EGUN OLOFIN ABEYI IRE EGUN ODARA MOWAYE SHANGO EGUN
ODARA IFA IKA DI ODI KA IFA ODARA BABA OLOFIN EGUN ABEYI
OSANYIN EGUN LERI FUN EBO KAYIKU EGUN EBO KAYIKU EBO.
SUYERE: “IKA DI OLOFIN OLUWA, OLORUN SIMIFUN”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: La práctica del aborto
“ : Que todos los hijos de Oyá reciban a Obatalá y viceversa.
“ : El nombre de Olodumare.
Aquí: Olofin y Orúnmila encontraron la felicidad.
“ : Hay que darle comida y tambor de fundamento a Shangó.
“ : Los Osos vivían en las cuevas.
“ : Hay que darle de comer a un Egun mujer una carnera.
“ : Se le pone a cada mano de Ifá 16 cabezas de gallinas.
“ : La mujer fue maldecida a echar sangre por sus partes púdicas.
“ : Señala muerte de un jefe de Gobierno.
“ : Señala levantamiento en la ciudad.
“ : La candela viene por debajo.
“ : Hay que darle de comer a la puerta de la casa.
“ : Habla el palo Marfil y la hierba Zarza.
“ : Los árboles perdían la resina.
“ : Habla de una enfermedad como una cabeza de alfiler en el cuerpo.
“ : Olofin abusó de su hija Oshún y Orúnmila lo salvó del escándalo.
“ : Hay que recibir a Agayú.
“ : No se puede hacer candela con leña.
“ : Por desobediencia se pierde todo.
“ : Se puede ir preso.
“ : Las enfermedades son: Artritis generalizada, problema en la vista glaucoma, embolias,
problemas en los testículos o en los órganos reproductores, sistema circulatorio,
traumatismo en los pies, problemas menstruales, riñones, hígado, Próstata.
“ : Hay que tener cuidado con las hijas de Oshún.
Aquí: Hay que cuidarse de la candela.
“ : Habla de problema en la capacidad vital(reproducción).
“ : Ogún tenía Osun.
“ : En la ciudad la gente se levantó en guerra.
“ : Se le da de comer a la Luna.
“ : Puede haber perdida de la memoria.
REFRANES DEL ODU
 El taburete lo mismo acomoda nalgas gordas que flacas.
 Esto no es trabajo que me beneficia a mí.
 La candela viene por debajo.
 El Awó debe saber que por la desobediencia se pierde todo.
 Hay cuchillos que cortan cuchillos.
 Es como el Guayabito que va mordiendo y soplando para que no se sienta.

DICE IFA:
El burlarse de los awuoses le cuesta la vida, nació el baile cundo se lleva a la persona a la
presentación del tambor, Olofin dijo a la serpiente de la sabiduría por cuanto esto hiciste
malditas será entre todas las bestias y entre todos los animales del campo, sobre tu pecho
andarás y polvo comerás todos los días de tu vida, aquí la persona sufre mucho pero a la
larga consigue su felicidad, los árboles perdieron la resina, señala la muerte de un jefe de
gobierno, hay levantamiento en la cuidad, aquí nació el aborto, donde Olofin abuso de
Oshún y Orula lo salvo del escándalo, cuando este haciendo algo no deje que nadie lo
interrumpa, la candela viene por debajo, cuidado al cruzar la calle no lo atropelle un
vehículo, marca perdida de memoria, ay que darle de comer a Oshún y a Shango, por
desobediencia todo se pierde, el oso vivía en la cueva y era muy fuerte, hay que hacer santo
urgente, todos quieren saber como usted vive, aquí fue donde Olofin le dio la corona a
Agayu, cuidado con una hija de Oshún puede ser su perdición no coma pescado por que le
pueden hacer brujería con las sobras, donde usted vive lo tienen en un estado de
intranquilidad, no se puede prender candela con leña por que Obatalá se va de la casa, se
siente débil de todo el cuerpo, se sufre de artritis aguda, a usted le gusta el día para dormir y
la noche para pasear, el taburete a cómoda lo mismo el culo gordo que flaco, tenga cuidado
con una enfermedad que le empiece por el oído que por allí se le puede ir la vida, aquí
Olofin y Orula encontraron la felicidad y usted la va encontrar también y disfrutaras de
todo lo que deseas pero después debe darle a Shango un ana y comida, el awuo de este ifa
debe vivir con 16 leri de aldie en cada mano, déle de comer a su puerta para que le venga la
suerte, este ifa significa cinturón que aprieta, este ifa es la braza de candela de los ordun de
ifa, es ifa de reencarnación en la anterior vida fue Ordi Ka, que se mude de donde vive
porque la casa esta muy caliente, tenga cuidado que a lo van mandar a buscar de un lugar y
allí le tienen preparada una trampa y si llega allí no se siente en ninguna silla sin antes no
sacudirla con su pañuelo y después bote el pañuelo y si no quiere no se siente en la silla que
le brinden sino en otra cualquiera que usted quiera, no le falte a los mayores, la persona es
sádica, pues goza con el dolor ajeno es tramposa traidora, ingrata se pelea con el padrino
tiene un gran poder de asimilación para los estudios es jactancioso orgulloso se cree
superior a los demás le ha levantado la mano a su obini es sumamente cruel y cobarde. por
osorbo a el ella le ha levantado la mano, Ika Di no respeta a sus mayores de sangre ni de
religión; Ika Di maltrata hasta a la autora (madre) que le dio el ser, la desobediencia fue la
perdida de la ayakua,
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IKA ROZO
Hablan Elewa Ozun Obatalá Orula Olofin Ozain

REZO: IKA ROSO IKA RABOLA MENI YEYE IKA RABOLA MENI IYA ENO
KESESE ADIFAFUN ORUNMILA ONIBARA NIREGUN.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El darle IBO a la persona en la consulta.
“ : El encerrar las vacas en los establos.
“ : La reencarnación.
“ : Que los Awos tengan Osun.
Aquí : Los hombres eran gigantes.
“ : Habla de un Santo viejo, heredado y ya no se ocupan de él.
“ : Habla este Odu de corrupción, robos y contrabando.
“ : Habla este Odu de engaño, calumnia y amarres.
“ : Se maltrata a los muchachos.
“ : Hay envidia de los hermanos mayores.
“ : A Osun se le dan dos palomas.
“ : Los hombres se hicieron sedentarios.
“ : Hay que recibir a Osanyin.
“ : Cuando sale este Odu para Aleyo, tiene que recibir; Los Guerreros.
“ : Por este Odu se regresa al pasado.
“ : La muerte perseguía a los hijos de Orúnmila.
“ : Le robaron la vaca a Obatalá y los muchachos descubrieron a los ladrones y fueron
maldecidos.
“ : Fue donde Ika Roso fue el único que adivinó el secreto de Osun.
“ : Es donde describe el porque todo Awó tiene necesidad de saber su Odu de Ifá.
“ : No se puede manifestar desesperación por la carencia de dinero.
“ : Hay que tener cuidado con las traiciones y las venganzas.
“ : Hay que tener cuidado con desbarate de casa y con hincadas.
“ : Hay que atender a Oshún.
“ : Es un Ifá de prorroga.
“ : Hay que ponerle monedas al Ebó.

REFRANES DEL ODU

Veleta que mueve el viento, se mueve, pero no se cae.

DICE IFA:
Aquí fue donde los hombres se convirtieron en gigantes tan altos como las palmas viejas
aprendieron el lenguaje de los animales cuadrúpedos y de plumas haciéndose grandes
hechiceros pero un día se asustaron de sus propios poderes y huían de sus mismas obras
donde la mata de ewe iré los cogió por los cabellos y los hizo retroceder a vivir a su
existencia anterior por este camino se regresa al pasado, el camino de la escasee y la mujer
estéril, nació la carga de Ozun, a Ozun lo nombraron rey del pueblo, habla de abandono de
santo, le pusieron a las a los murciélagos, hay que hacer ebbo para evitar la enfermedad y la
muerte, no salga de su casa por siete idas, tenga cuidado con robo contrabando engaño
amarre, nació el encerrar las vacas en el establo, cuídese de los muchachos porque le
pueden descubrir de algo que esta haciendo mal, los hermanos mayores envidian a los
menores, el hombre se vuelve sedentario, no maltrate a los muchachos, aquí Olofin se llevo
al cielo a los muchachos porque la gente los maltrataban y cerro la llave para que la gente
no tuvieran que beber poniendo a Elewa a cuidarla, la carne de res la leche de vaca y el
plátano verde no se deben ingerir juntos porque dañan la salud de la persona, la veleta que
mueve el viento se mueve pero no se cae, habla de santo heredado que hay que ocuparse
para que venga la suerte, hay que hacer ebbo para que los hijos no se mueran antes del
tiempo, cuidase que los enemigos se reunieron para matarlo, uno de su familia que vive
lejos esta enfermo por un daño que le han echo, tenga siempre un animalito en su casa,
Olofin le mandara una suerte, habla del pájaro ladrón, aquí el padre le corta las orejas al
hijo por desobediente y luego se las pega pero una oreja es más pequeña que la otra y por
eso hoy en día todos los seres humano tienen una oreja más pequeña que la otra, Ika Rozó
siempre estaba en los concilios de los awuoses un día Olofin presidio un registro donde
salió Ika Rozó y fue awuo Ika Rozó el único que adivino y desde entonces el awuo tiene a
Ozun, aquí fue donde se robaron las vacas de Obatalá y por la maldición de Obatalá los
ladrones fueron presos en la plaza con un saco de plátanos y la leri de la vaca los
muchachos fueron los que descubrieron a los ladrones, tenga cuidado que a usted le va a
pasar una cosa por la cual se va a poner las manos en la cabeza y ha de llorar mucho, hay
que recibir a Ozain para tener estabilidad, tenga cuidado con un allegado que le ha de hacer
daño, no se desespere por el dinero, marca guerra entre dos mujeres, hay que tener Ozun de
cuatro columnas.
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IKA JUNKO
Hablan Orula Olokun Yemayá Eshu Oshún Obatalá Ogún

REZO: IKA WANI IKA WAN WAN ADIFADFUN IKA ODE AFOSHE, OUNKO, AKUKO,
EYELE LEBO, LODAFUN ORUNMILA ATI ESHU, YALORDE.

SUYERE: “ TELE MOBA TELE

TELE MOBA WAYEKE WAYEKE IROSO
UMBO ALA UMBO WAYEKE
WAYEKE BIO WAYEKE”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Hacerle estatuas a los mártires.
“ : Las uñas de los dedos.
“ : El Tótem y las Imágenes religiosas.
“ : Que la maldad se esconde en el cariño.
“ : La frase: “El Odio es cariño”
Aquí: Se prohíbe darse sangre a la cabeza.
“ : Se prohíbe comer: maíz y pescado.
“ : Se prohíbe tomar bebidas alcohólicas.
” : Se le pone a Ogún un desnucador y a Ode marfil.
“ : No se debe abusar de los débiles.
“ : Hay que tener cuidado no lo maten por un golpe en la nuca.
“ : Las hierbas son: clavellina, rosa francesa y palo bobo.
“ : Hay que cuidarse de robos.
“ : Existen grandes problemas de salud.
“ : Las enfermedades son: cardo-vascular, trombosis celebrare, problema en la vista, tiroides,
perdida de un miembro, cuerdas vocales, inflamaciones glandulares y pélvicas.
“ : Habla de guerra entre dos.
“ : Hay que tener cuidado con los hijos.

REFRANES DEL ODU:

 El odio es cariño.
 La suerte que usted espera, es su desgracia.
 El que se cree sabiondo, lo destruyen.

DICE IFA:
Ifa no es benevolente es cruel, nacieron el toten de la estatua y de las imágenes, nació la
vaqueta para matar a los toros en las corridas, él porque la elefanta dura 22 mece
embarazada, la hormiga que se le metió en el oído al elefante y lo tenia bobo, habla de
guerra que se tiene que terminar para que reine la paz, se prohíbe comer maíz, trate de
llevársela bien con las personas que lo rodean, falta de consideración, nació el refrán el
odio es cariño, no discuta y por causa de una mujer menos, nacieron las uñas de las manos
y de los pies, no haga daño por gusto, aunque sea grande y poderoso no abuse de los que
son mas débiles que usted, tenga cuidado con las personas a las que usted ha perjudicado y
no lo siga haciendo mas porque lo pueden matar como a los malu dándoles un fuerte golpe
en la nuca, guerra entre la familia sin que los padres se enteren, no se desespere por dinero,
cuide mucho a su hijo y cómprele un animalito para que él lo limpie de las maldades y si
este se le muere cómprele otro para que así sus enemigos no logren sus deseos, no tome
bebidas alcohólicas ni coma pescado, no se confíe mucho, la persona es de mal genio, los
hijos de Yemayá y los de Oshún vivían en guerra a ver quien era mejor y quien tenia
mejores cosas, la leri de la persona es muy grande, nunca debes interesarte o preocuparte si
lo tuyo es mejor o peor que lo de los demás para que se evites guerras, no se puede rogarse
la cabeza con paloma de ningún tipo, no robe por que lo pueden maldecid y la maldición se
cumplirá, habla de los tres hijos de Obatalá, tenga cuidado al que enseña por que des pues
que aprenda le plantara una guerra, este ifa significa la maldad que se oculta tras el falso
cariño (ifa de engaños), vino aquí por un disgusto que tuvo donde lo amenazaron la causa
fue una mujer; ha de intervenir la justicia; su atraso es debido a una deuda que tiene con las
animas; cumpla para que usted pueda adelantar y se libre de tanto mal de sus enemigos que
son mas fuertes, la suerte que usted espera es su desgracia, cuide mejor a sus hijos que
cuando ellos van para la calle discuten con otros muchachos y siempre andan fajados entre
si, cuidado con una cosa mal hecha que perjudique a un hijo de Obatalá y el lo maldiga,
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IKA BARA
Hablan Obatalá Oke Olokun Orula
REZO: IKA OBARA MOSHOWE YILE ZOOIDE ADIFAFUN OROBO. EURE, EYELE
LEBO IKA AWO EYE OBARA ILE AWO ADIE LEBO ESHU EYELE AKUKO LEBO IKA
BARA OÑI BARA LOSODE ORUNMILA ADIFAFUN ORUNMILA ATI OBATALA.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Las alas de los pájaros.
“ : El avión.
Aquí : Señala guerra entre hermanos.
“ : Hay envíos de hechicería (brujería)
“ : El Ebó lleva cera.
“ : Hay que rogarse la cabeza.
“ : Las hierbas son: Framboyán y pega pollo.
“ : Le quieren desbaratar la casa a la persona.
“ : Hay que montar un Eshu que la piedra sea de mar o arrecife.
“ : No se puede ser demasiado absoluto.
“ : Le viene una suerte de dinero.
“ : Se le pide a Yemayá en la orilla del mar.
“ : Hay que montar un Inshé-Osanyin para vencer.
“ : Las enfermedades son: Trombosis e infartos, sistema digestivo,
problemas renales, erupciones en la piel, cistitis.

REFRANES DEL ODU IKA BARA.

 Siempre habrá quién quiera desbaratar la casa del Awó.
 Te hicieron Rey y prosperaste, ahora quieres que con una brujería, te hagan Dios.
 La crueldad, engendra crueldad.
 El guayabito come y sopla

DICE IFA:
Señala guerra entre hermanos por una posición, Ifa es falso se abalanza sobre la corona,
habla de brujería, omo Ogún fue quien gana la guerra, las brujas volaron con alas de cera y
Olorun cuando salió las derritió y cayeron en el mar y por eso las brujas salen es de noche,
le quieren desbaratar su casa para que pierda su bienestar y posición, aquí el enemigo tiene
Ozain y prenda judía y usted le tiene miedo, el hijo de los santos y el mayumbero que le
quería quitarle lo suyo, nace en este signo las alas de los pájaros y el avión, la crueldad
engendra crueldad, te hicieron rey y prosperaste y a hora con una brujería quieren que te
hagan dios, se va a la orilla del mar y se dice yo no le hago mal ana dien y el que melo haga
ami hay esta Eshu, no oiga chisme para que no se meta en problemas, usted quiere sé
pararse de su pareja pero primero pregúnteselo a Orula , no sea cosa que vaya a tener una
desgracia en la familia, una persona de dinero va avenir a la casa con engaño, la persona
tiene otra pareja y lo pueden descubrir, se es como el guayabito que come y sopla a la ves,
puede haber muerto en la familia por tragedia, la persona no cree en lo que le dicen, si es
mujer tiene un hombre bueno y esta pensando dejarlo por otro tenga cuidado no le pese, la
persona esta enferma por dentro y no duerme bien, no se baya de su casa por que otra
persona gozara lo que a usted le acostado mucho, que usted se encontró una piedra a la
orilla del mar y se enamoro de ella y quiso cogerla esa piedra era Elewa de Olokun que
tiene que recibir siempre vaya a la orilla del mar y déle de corazón las gracias y diga yo no
le hago mal a nadie así es que el que me lo haga a mi ahí esta Eshu, le han de contar una
cosa pero no haga caso porque lo quieren ver pasando trabajos, es como el guayabito que
muerde y se sopla, una persona de dinero ha de llegar a su casa con engaño, diciéndole que
es muy pobre, para ver lo que usted hace por el. hágale el favor pero adviértale que usted
sabe que el tiene dinero; tenga cuidado que lo quieren poner mal con la justicia por envidia,
no quiere creer en lo que se le dice y se ha de ver muy apurado, el hombre que tiene es
bueno para usted esta pensando en dejarlo por otro no lo haga porque luego le pesara; usted
esta mala del interior. no duerme bien pelea con su marido, su marido tiene que ser
babalawuo, es muy absoluta y en su casa hay una persona que esta celosa y quiere irse
dígale que no se vaya porque si no otra mujer del campo será la que vendrá a gozar de todo
el bien, te hicieron rey y prosperaste, ahora quieres que con una brujería te hagan dios,
crueldad engendra crueldad, marca guerra entre dos personas por una posesión o posición
donde hay embaiciones de Egun y otras obras ofo en ikoko ogu le quieren destruir su casa
para que pierda su posición y bienestar y para lógralo lo pueden hasta enfermar o matarlo
con ogu.
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IKA KANA
Hablan Obatalá Orula Ogún Elewa Oshún

REZO: IKA KANA IFA AWO OMO KANA GBOGBO OMO ALAYE ESHU OFO LODE
AKANA MASHAYU MAMAKEÑA ORUNMILA.

SUYERE “OKANA YARE IKU, EGUN LEYE

OKANA YARE IKU, EGUN IRE”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Que el hombre comiera carne y alimentos sanguíneos
Aquí: Habla la persecución.
“ : Hay que reforzar a Ogún.
“ : La persona deberá usar los cuatro collares de fundamento de Osha.
“ : Hay que rogarse la cabeza urgente con un Pargo(Ejá-Bo)
“ : Se hace ebó con jicotea.
“ : Hay que cuidarse de hincadas.
“ : Las enfermedades son: Asma, garganta, desajuste cerebral, la vista, mancha en la piel,
enfermedades venéreas.
“ : Hay que cuidarse de robos.
“ : Hay que tener cuidado no mancharse su reputación.
“ : Una mujer le destruye su vida y su casa.
“ : La mujer con este Odu, la pueden matar por pachanguera.
“ : La persona tiene una sombra detrás.
“ : Es un Odu de comercio, de robos y justicia.
“ : Marca faltas de respeto a los hijos hacia los padres.
“ : El Awó debe tener cuidado donde come porque lo pueden envenenar.
“ : Habla de envidia, de calumnias y chantajes.
“ : A la persona le gusta estar saltando de flor en flor.
“ : El Ángel de la Guarda de la persona está bravo

REFRANES DEL ODU IKA KANA.

 El Awó debe saber que el que porfía, gana, pero al final lo pierde todo.
 El hombre, es el lobo del hombre.
 La suerte le viene corriendo.
 Si sacrifico evitare las consecuencias de acciones perversas.
 La mano experimentará siempre a ambos, el bien y el mal.
 El vestirme de blanco, depurará mi alma.

DICE IFA:
Aquí fue donde los seres humanos aprendieron a comer carne y alimentos de tipo
sanguíneo, se le perdió una cosa y después lo vio en casa de un conocido cambiada de
forma, ifa de catapulta, nació el aburrimiento, habla la persecución aquí el gato persiguió a
la guinea hasta casa de Obatalá cuando el gato llego a casa de Obatalá reclamando la guinea
prieta no la reconoció porque Obatalá estaba lavándose la cara con agua y con jabón las
salpicaduras le cayeron encima y la tornaron prieta el gato quedo como mentiroso a usted
alguien lo persigue, el alakaso maldecía y todo le cayo, no maldiga, el gato era comerciante
y por porfiado perdió todo, cuidado con los hijos, el padre murió con una preocupación el
padre es todo en el signo, habla de persecución, la persona es porfiada, se padece de la
garganta y de asma, tiene una sombra detrás, necesita un ilde de Orula urgente, se ruega la
cabeza con pargo, cuídese de hincadas, si no tiene los guerreros recibidos y si lo tiene hay
que reforzar a Ogún con un pedazo de rail de línea y bolas de hierro antiguas, hay que
prepararle un jabón especial, el hombre es el loro del hombre, que usted esta aburrida de su
suerte y su ángel no quiere que reniegue mas, tiene que darle dos cocos a su cabeza, se ha
encontrado o le van a regalar un pañuelo de listas, tiene una cuestión a seguir pero al
parecer se le ha acabado pero sigue bajo y es por causa de una mujer y los dos caminan en
ambas partes, la persona puede pasar por mentiroso, no se puede renegar de nada, tenga
cuidado con un problema puede corre la sangre, todos lo de su casa tienen que hacer
rogación, a la persona le gusta estar saltando para todos lados, usted cogió un animal que
estaba predestinado para un santo no lo vuelva hacer, hay que cuidarse la vista y donde se
baña, habla de complejo personales en el amor, persona penosa, habla de falta de respeto
con la madre, la persona siempre se sienta en apoti (silla) una hora especial a esperar a una
persona, hay que usar los 5 collares fundamentales de Osha, tuvo un sueño que es bueno
déle gracias a Oshún y a sus padres se va a sacar la lotería y cuando esto suceda mándele a
hacer una misa a sus padres, el hombre es el lobo del hombre, la suerte viene y se va
corriendo, la persona es envidiada debiendo tener cuidados con las cosas que significan
buenas cualidades para ella, marca falta de respeto y desconsideración con la madre la
persona se vale de malas artes para conseguir los favores de una mujer la persona cuando
no logra sus propósitos se maldice por eso esta atrasada la persona es incrédula y no oye
consejos.
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IKA OGUNDA
Hablan Yemayá Inle Ogún Orula Shango Oshosi Odde Olokun

REZO: IKA OGUNDAADIFAFUN OSANYIN, AKUKO LEBO, IKA OGUNDA

ADIFAFUN ORUNMILA EURE LEBO, KIDI GBOGBO BAYE TINSHE KIDI OMA
ODAGUN ARUKO MEDILOGUN EYELE, ILEKE, EWEFA, OLELE AKUKO LEBO.

SUYERE: “OKUKU SA NIYEYE TO MA IYA OKUKU”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Que el ashé de la cabeza del Iyawó en la consagración del hijo de
Oshosi se machaque con la piedra de Abata.
“ : El comercio marítimo.
“ : La formación de los triíllos y carreteras.
“ : La comunicación entre los pueblos.
Aquí : No se come frutas.
“ : No se puede echar sobras a perros y gatos.
“ : El Odu se representa por el bote.
“ : El bien lo trae las personas negras o en todo lo negro.
“ : A ABITA se le da gato negro.
“ : La persona no cumple lo prometido.
“ : Hay que recibir Inle-Abata, Osanyin y Ode.
“ : Hay que cuidarse de personas jóvenes delgadas y con patillas.
“ : No se puede vivir aislado de los demás.
“ : Hay que darle de comer a la sombra de la persona.
“ : Es donde Egun come con la persona

DICE IFA:
No se come frutas, la lucha desesperada, el mono de trompa blanca que comía fruta, no
había camino en el mundo y Ozain los abrió, habla de 2 sombras malas, la persona es
soberbio cabeza dura, cuando coma carne no le eche los restos al perro gato ni a ningún
animal, se puede ir preso por equivocación, cuídese de personas jóvenes delgadas y con
patillas son su araye, hay que usar algo de marfil, se le da pollo a Ozain en un trillo no se
cumple lo prometido la persona es picara, tramposa, su suerte esta en las cosas de colores
negros, la mujer se va con otro hombre, nace la despigmentación de la piel, este signo
representa al bote, en la conformidad esta el triunfo, el que persevera triunfa, este signo
habla de lo ara dun dun (los negros), , la mujer se le puede ir con otro hombre, hay que
hacer ebbo para recuperar lo perdido, hay que hacer ebbo si desea ir de viaje, a la persona le
duele todo el cuerpo, hay que revisar el agua que tenga guardada por que le pueden echar
brujería en la misma, tenga cuidado con un robo, no le guarde paquete a nadie por que le
puede llegar la policía, no se puede cargar armas en cima, no cuente sus secretos, cuide los
hierros donde usted trabaja, no puede tomar bebidas alcohólica por que se puede volver
loco, no valla al campo sin hacer ebbo por que no regresa, hay que registrar los rincones de
la casa, aquí nace el ashe del leri de los omo de Oshosi se machaca con la ota de abata, que
le duele todo el cuerpo y cuando llegué a su casa registre el barril del agua que tiene una
cosa que es en contra de sus santos, tiene un amigo y los dos se comunican un secreto, no
ande con armas encima porque la justicia lo puede prender, no se puede vivir solo aislado
de los demás no permita que nadie lo aislé, en la conformidad esta el triunfo,
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IKA SA
Hablan Oya Obatalá Ogún Oshún Orula Shango Oshosi Elewa

REZO: IKA SA IFÁ ORÚNMILA ADIFÁYOKO MEDEKUN TINSHILLA QUE

TINSHILAORDIRE TINSHELLA AGUIKO OFI OSILE ONSHEREFA MEOFO OTA
EPO OSA LEBO SIEVO, ORDIREBE ESA LEBO SIOBO AKIKO OSHELE EYELE
AWÓ EYA EBETA OWO.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- La equivocacion del un orisha por otro.
2.- El confeccionar el okpele con semilla de mango de los que comio
la eure de Orúnmila.
3.- La albañileria.
Descripcion del Odu.
 Aqui oya amarro a la gente de la tierra takua con cadenas y les entro a planazos
porque le negaron los zapotes. Se le ponen zapotes a oya.
 Aqui nacio la equivocacion de un santo por otro.
 Hay que tener cuidado al determinar el angel de la guarda de la persona. La persona
solo es omo de obatala, oya y ogun.
 Aqui el Awó no puede dar palabra de nada porque hay que esperar por lo que dicten
los oshas, porque ellos se tienen que reunir para dar el fallo y si el cliente no queda
conforme, el Awó se ajusta a lo que diga el Ifá.
 Le pueden tirar un ota u otro objeto por la cabeza y matarlo.
 Aqui nacio el confeccionar el okpele con semilla de mango de los que comio la eure
de Orúnmila.
 En este Ifá habla alosin.
 La persona ha sido maldecida desde que estaba en el vientre de su madre pues la iya
deseaba abortarlo, porque se trataba de un embarazo no deseado.
 Si es palero tiene un espiritu encarcelado que no lo deja tranquilo.
 La persona puede tener un espiritu obsesor detras.
 La persona es malagradecida, nunca agradecera nada de lo que hagan por su bien.
 Se padece del corazon, de lepra, de infecciones sanguineas.
 La obini no puede hacer abortos porque peligra su vida o su salud.
 Cuidese de fibromas que hasta pueden ser malignos.
 Por este Ifá se muere de enfermedad contagiosa.
 La obini tiene que vivir con babalAwó.
 Hay que ponerse los collares.
 Aqui se le da eyele a osun, se limpia primero con ellas se dan y se entierran.
 A la persona lo han botado de alguna parte. Tendra lucha por los hijos.
 Hay quien ha vivido de la prostitucion.
 Se tiene casa y dinero pero no felicidad.
  La persona no nacio donde vive y desea regresar para donde nacio o para donde lo
criaron. Habla de nostalgia.
 Tiene que desempeñar el oficio suyo, pues esta trabajando en otra cosa.
 El dueño de este Ifá mas nunca puede comer carne de eure y menos aun si es de
Orúnmila.
 El Ifá de Awó Ika sa mas nunca volvera a comer eure, en su lugar se le dan 16 adie
fun fun, con los siguientes suyeres al presentar los adie: “ibarere lekuaye adie
medilogun ibarere lekuaye Ifá “ Y al sacrificarlas: “adie moriyeye, adie moriyeye
baba oshe naboriyeye, adie adie borieyeye”.

REFRANES:
--------
1.- El plato que ud. Rompio lo paga otro.
2.- El que se casa, casa quiere.

DICE IFA:
Ifa es algo seco, Oyorun Ifa la equivocación de una cosa por otra, nació la equivocación de
un Santo por otro, hay que tener cuidado al determinar el ángel de la guarda de la persona.
la persona solo es omo de Obatalá Oya y Ogún, aquí Oya amarro a la gente con cadena y le
entro a planazo porque le negaron el zapote, la albañilería, aquí el awuo no puede dar
palabra de nada porque hay que esperar por lo que dicten los Oshas porque ellos se tienen
que reunir para dar el fallo y si el cliente no queda conforme el awuo se ajusta a lo que diga
el ifa, le pueden pegar una piedra u otro objeto por la cabeza y lo pueden matar, la persona
ha sido maldecida desde que estaba en le vientre de la madre eya deseaba abortar por tener
un embarazo no deseado, la persona es malagradecida nunca agradecerá nada de lo que le
hagan por su bien, puede tener un espíritu obsesor detrás, se padece del corazón, de la piel,
habla de fibroma, habla de enfermedades contagiosas, habla de prostitución, la madre le
cela todo al hijo, se tiene casa dinero pero no tiene felicidad, la persona esta separada y
quiere volver con el marido o con la mujer, si es palero tiene un espíritu preso y el te tiene
preso ati, no se puede abortar por que peligra su vida, la persona no nació donde vive y
desea regresar para donde nació o para donde lo criaron habla de nostalgia, tiene que
desempeñar el oficio suyo, pues esta trabajando en otra cosa, a la persona lo han votado de
alguna parte, se padece del corazón de lepra de enfermedades sanguíneas de la vista
catarata, tendrá lucha con los hijos, el plato que usted rompió otro lo pagara, el que se casa,
casa quiere, hay que buscar la corona con esfuerzo, la obini tiene que vivir con babalawuo,
hay que ponerse los collares, El dueño de este signo mas nunca su Orula puede comer chiva
en su lugar su Orula come 16 aldie blancas, la mujer tiene un hombre que siempre la esta
amenazando; tenga cuidado no caiga en un precipicio, esta debiendo la casa y la van a
demandar para que se mude y múdese que le conviene, tiene un pedazo de cadena en su
casa que tendrá que traerlo para hacerle rogación es para que no sea cosa que no vaya a
parar en el presidio, que usted esta ejerciendo un oficio que no es el que aprendió tiene que
coger el mismo oficio que usted aprendió, tiene tres cosas en su corazón que lo tienen
intranquilo, quiere que le digan una cosa y no se la puedo decir, el hermano mayor siempre
esta jugando con la madre, la desobediencia a lo que ifa prescribe encima de una persona le
puede costar perder hasta su propia vida, la avaricia por el dinero lo puede llevar a la ruina,
aquí nació la alpargata, ifa osorbo: usted con su lengua le ha hecho daño a otras personas y
si lo continua haciendo lo van a matar usted tiene problemas en sus pies, ifa iré usted con su
lengua le ha hecho daño a otras personas y aunque ahora este arrepentido de eso siempre
habrá alguien que hable de usted desfavorablemente eso es lo que representa la resina que
se le quedo pegada en las patas al pájaro hablador.
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IKA TRUPON
Hablan Orula Odudua Ogún Obatalá Shango Yemayá

REZO: IKA TRUPON KUKUTE KUKU ADIFÁFUN ORÚNMILA, ADIFÁFUN OLA

NIKA, EYELE LEBO. ERU INGUIN ASHO INKI INLA UMBEYA MARORA ENIBI
INKA BUTILA KAFEREFUN SHANGO ATI YEMAYA. KAFEREFUN YEMAYA,
KAFEREFUN SHANGO.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- El fuego uterino.

2.- Que los hombres no coman las carnes de los animales que mueran por enfermedades.
3.- Un obatala llamado: yalumo arishogun.

REFRANES:
1.- Cada uno para asi mismo.
2.- El diablo coge al ultimo.
3.- Solo cuenta tus mentiras a la gente.
4.- Dos pelean por una misma cosa.

DICE IFA:
Hay que darle de comer a Orula y pedirle perdón para que las cosas salgan bien de allí en
adelante, nació que los hombres no coman carne de los animales que mueran enfermos,
nació la virtud del alacrancillo, tenga cuidado usted ha hecho cosas malas y no porfíe, tenga
cuidado con engaños o le engañen a usted, tiene que rogarle a su ángel para que no le vire
la espalda y haga ebbo con un gallo para que gane la lotería, aquí los hombres le soltaron
los perros a Orula y este ase subió en la mata de yagruma y Elewa le soltó unos polvo para
que se fueran, marca fuego uterino en la mujer problema en el vientre para evitar el fuego
uterino se cogen hojas de yagruma se hace afoshe y la obini se lo unta en el obo para
calmarle el fuego uterino se le pone en el obo compresas de alcohol y raíz de alcanfor,
problemas del vientre, marca fibroma y quistes en el ovarios, se padece del pecho y es
producto de su mal genio, si se produjo un aborto no lo vuelva a repetir, le gusta la música
y la meditación, la persona le gusta vivir sola ya que el ángel de la guarda repudia bajo su
techo a otra persona, déle de comer a su ángel de la guarda para corregir ese problema, se
tiene relaciones con un amigo o amiga por fuera, tenga cuidado con una cosa que le quieran
echar dentro de su comida, solo cuenta tus mentira a la gente, el diablo cogió al ultimó, la
persona es esclava de si mismo, tenga cuidado no le echen brujería en la comida, se tiene
un enemigo que siempre lo esta velando, tenga cuidado con un robo o trampa en su casa, si
es mujer la que se mira tiene un querido de color y tiene que hacer ebbo para que no la
descubran y evitar que salga embarazada, nació un Obatalá llamado Yalumo Arishogun, se
padece del pecho y es producto de su mal genio, usted es esclavo de usted mismo, le gusta
la medicina y la música, que donde usted vive van a poner una trampa para coger a un
ladrón, tenga cuidado que le quieren echar una cosa en la comida, tiene un enemigo que lo
esta velando, piensa ir a ver un pariente que esta lejos de aquí, dice de una persona que se
duerme con un hombre o un hombre con una mujer, este ifa predica Orula que hay que
multiplicarse para así adelantarse, cada uno para así mismo, el diablo coge al ultimo, solo
cuenta tus mentiras a la gente, la mujer de este signo sufre de fuego interino (es insaciable
en la cama y puede tener relaciones con el padre
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IKA FOGERO/PAURE
Hablan Obatalá Oya Odudua Yemayá

REZO: IKA FOGUERO KOMBU KUMBO ADIFÁFUN OÑI BINI EYELE LEBO
KAFEREFUN OYA, ALA ATI OLORUN.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- La intranquilidad de los padres por el porvenir de los hijos.

2.- El as.

REFRANES:
--------
1.- En la union esta la fuerza.
2.- Divide y venceras.
3.- El perro descubre al amo.

DICE IFA:
Habla del nadador que envejeció y ya no podía nadar porque le faltaba el aire y las fuerzas,
el hombre maduro que vive obini joven y no puede hacer buen papel con la misma, si el
hombre es joven por este camino habla de impotencia sexual, ifa tiene el cuerpo frió, Orula
le dijo al rey que tenia que hacer ebbo con el perro que tenia y este lo desobedeció cuando
vino la guerra al verse perdido tuvo que esconderse en un tinajón que tenia en el patio del
palacio y fue descubierto por causa de su perro, no se puede tener perro por que lo puede
traicionar, le duele la ingle, no se come plátano huevos, no le entregue su corazón a nadie,
la intranquilidad de los padres por el porvenir de los hijos, habla de mandíbula, habla
perdida del matrimonio, póngase rápido el collar de Obatalá y el de Oya, hay que unir la
familia para que no la destruyan, no sea avaricioso y que tenga cuidado con una tragedia, si
es hombre no maltrate a la mujer, cuidado con resfriado en los pies y en las manos, cuidado
con enfermedades de la sangre, sífilis, la lechuza y el gato comen ratón, aquí habla de la
perdida de los grandes santeros, divide y triunfaras, por desobediente le cuesta la vida,
marca en que el awuo o la persona se baldea de la cintura para bajo y muere del corazón, la
apetervi de este signo tiene que rogarle mucho a Eshu por la tranquilidad de su esposo, se
tiene hijos regado que no lo conocen, la persona intento matarse, la persona le gusta hablar
de los babalawuos, no se puede pasar por la orilla del río y del mar por que se puede caer,
Olofin le concedió el color a Yemayá donde las aguas del mar se reflejaran eternamente los
colores, Orula recomienda la unión de los awuoses para que nadie pueda con ellos, marca
que el awuo o la persona o el awuo cuando esta viejo se balda de la cintura hacia abajo y
muere del corazón, aquí habla la mandíbula, no vaya a pasar por la orilla del rió o del mar
porque se puede caer, tenga cuidado con una tragedia porque puede haber perdida, tiene
que ponerse el collar de Oya y de Obatalá, su mujer tiene marido y querido, no puede tener
en su casa el piso roto ni con huecos, para hablar es signo hay que ponerse de lado de la
persona para que el osorbo de la misma no le caiga al awuo, este ifa es igual que su
hermano gemelo Otura Ka señala que la desobediencia cuesta la vida,
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IKA RETE
Hablan Orula Yemayá Oshún Olokun Shango Olofin Ogún

REZO: IKA RETE OMO OLUSHE IRETE OMA ILEKE KIRI KIRI BANLA ABANIYE
BATITU. EURE, EYELE LEBO, KAFEREFUN SHANGO, OGUN ATI OLOFIN.
KAFEREFUN YALODE ATI OLOKUN.

SUYERE: "SHANGO KOYA ONI YONTO

EJA ERU GBOGBO ERU LOPE EJA MOBA
SHANGO KOYA ENI YONTO".

EN ESTE ODU NACE:

1.- El ataque de clancia.

2.- La ceremonia de atefar en que se desata a Orúnmila y se hace el recorrido por las 16
tierras.
3.- Rosa, la mayor de las Yemajá de la tierra ebagdo.

REFRANES:

1.- El pez muere por la boca.

DICE IFA:
El pez muere por la boca, Ifa tira al suelo, Yemayá salió del mar a destruir a la tierra,
nacieron los pasos del awuo para contar y limpiarse a la hora de tefa con los inquines, aquí
Olofin andaba sucio en el mundo, habla de infiltración pulmonar que se complica y muere
por hemoptisis, no se puede decir secretos con que uno se salva pues el enemigo oculto lo
vence, nació el ataque de eclampsia en la mujer a la ora de dar a luz y esto la puede volver
loca, hay que sancochar ñame y ponérselo a Orula y las conchas se botan para la calle para
que venga la suerte, tiene un pesar o sentimiento que lo puede llevar a la muerte, cuídese la
boca ya que esta comiendo algo que le esta haciendo daño y no se ha percatado, usted
puede caer en manos de la justicia, no coma pescado, tiene que tener cuidado con lo que
habla, no este hablando demasiado, cuidado con trampas con algo que crea que es fácil de
hacer, hay que tocarse el pecho con el puño, habla de cambios, se padece de la cabeza, hay
un Egun que esta obsesionado con la persona hasta hace vida con la misma, habla de 3
personas que llegaran a la puerta de su casa a pedirle comida déle que le traerá suerte, la
persona para mejorar su suerte tiene que hacer lo que Orula le indique, ifa de sacrificio que
des pues no se lo agradecen, la persona no es creyente, habla de problema en la garganta,
nació Bosa la mayor de las Yemayá de la tierra ebagdo, cuando se ve este ifa el awuo le
echa omiero a Eshu y bota para la calle y al que llegue se le da de tomar el que quedo,
cuando se ve este ifa hay que tocarse el pecho con el puño de la mano derecha, ifa de
cambios de envidia de personas que tratan con 2 caras, no se puede decir secreto con que
uno se salva pues el enemigo oculto lo vence, habla la caraira (el aura de cuello largo y
blanco, que mientras ella no come las demás auras no se comen la carroña, tiene un pesar o
sentimiento que lo puede llevar a la muerte algunas veces le duele el pecho y se siente un
viento o aire que le corre del pulmón al pecho y no le ha dado importancia vaya
inmediatamente al cardiólogo cuídese no sea cosa que le de un infarto, échese el mundo en
sus espaldas y viva apacible y tranquilo, múdese lo mas pronto posible de donde vive o de
lo contrario sus enemigos acabaran con usted lo van a convidar a una fiesta tenga cuidado
con lo que come y bebe, no se puede comer pescado de ninguna forma.
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IKA FA
Hablan Egun Orula Elewa Oshún Eshu Ogún Olokun Shango

REZO: IKA SHE IKA NINSHE IKA MIRU IKA MU KIRI IKA MU KIRI ADIFÁFUN
ORÚNMILA MIO PEYE OWUNKO, AGUTAN LEBO.

SUYERE: “IKA KOLOJU, IKA KOLOJU ADIFÁFUN DADA AWÓ IFÁ IKA”

EN ESTE ODU NACE

1.- Nació: Los dedos de las manos y de los pies al ser humano.
2.- " : El olele, ekru y el ekru-aro.
3.- " : La sagrada palabra de Orúnmila. Los Ikines.
4.- Aquí: Habla el garrote.
5.- " : Hay que vestirse de blanco
6.- " : Se desarrolló el dedo índice, por eso este Odu es Ika-sela.
7.- " : Se usa coral.
8.- " : La persona muere del corazón.
9.- " : Se tiene muchos problemas morales y materiales.
10.- " : Se hacen sacrificios y le pagan mal.
11.- " : Se pierde el deseo de vivir.
12.- " : Habla de una persona que murió de hambre.
13.- " : Hay que mudarse de donde vive. La suerte está en la puerta de la nueva casa.
14.- " : Las enfermedades son: Problemas en el corazón, sistema circulatorio, problemas
digestivo, dolores de cabeza, anemia.
15.- " : La persona vive en el extranjero o vivió un tiempo en otra tierra cerca del mar.

REFRANES:
1.- Orúnmila es tan grande y poderoso que vive en el mundo estando fuera de todo.
2.- Su palabra es una verdad como un templo.
3.- La palabra de Ifá nunca cae en el suelo, siempre hay una cabeza para recogerla.
4.- El hombre se pone en la posición que merece.

DICE IFA:
Nacieron los dedos de las manos y de los pies y se desarrolla principalmente el dedo índice,
nació la palabra bendita de Orula que no cae al piso por que siempre abra un hombre para
recogerla porque lo que se dice resulta este es el motivo porque este signo se llama Ika Fa,
hay que vestirse de blanco la guerra del corojo el algodón y Olofin que por fin gano el
algodón, la isla que exploto, nació el ekru oléele y el ekru aro, habla de destrucción total, su
palabra es una verdad como un templo, siempre hay una cabeza para recoger, el hombre se
pone en la posición que merece, Orula es tan grande y poderoso que une en el mundo
estando fuera de todo, la persona tiene tantos problemas morales y materiales que se muere
de pesar por falta de aire o de paro cardiaco, hay que vestirse de blanco, habla de que no lo
consideran, se echa leche cruda en un vaso con ori y efun presentándoselo al sol y se le
implora con las dos manos y des pues se lava la cara con eso, use algo de coral. la persona
se muere del corazón, Ifa de sacrificio y des pues no se lo agradecen, marca problemas en
la garganta, hay que usar algo de coral, hay que respetar a los mayores, si es mujer un
hombre mayor le faltara el respeto, la persona se cree poderosa y omnipotente y por eso no
cree mucho en la religión y tenga cuidado con faltarle el respeto a los santos, nació el por
que hay 8 meyi macho y 8 meyi hembra, nació la mata de ikines producto de la muerte de
Ela, nació la metamorfosis, nació el regazo lo que hacen los humanos cuando se van a
morir, hay que vivir lejos de la familia de la mujer, cuando se ve este ifa se le pone ewe a
Elewa y después se bota para la calle y al que llegue de la calle no lo deje ir sin comer, la
persona no es creyente y llega al santo después de haber pasado mucho trabajo en la vida y
tiene familiares que tampoco creen y le hará la vida imposible y trataran de apartarla del
camino del santo, ifa osorbo las personas que se han beneficiado con su ayuda y con sus
sacrificios hechos en beneficio de ellos no le agradecen nada, tenga cuidado no vaya a
despreciar su suerte una mujer embarazada lo va a convidar a jugar billete no la desprecie
páguele o cumpla con lo que le prometió, si es mujer un viejo le va a tocar las nalgas no le
falte porque es Obatalá disfrazado, hágase el cojo cuando salga a la calle, ha de dar con una
mujer que tiene santo hecho cuando no quiera seguir gastando mas dinero con ella se
pondrá brava, en su casa hay un chiquito que tiene que cuidarlo mucho porque el es su
suerte, el hombre se pone en la posición que merece,
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IKA JUN
Hablan Ogún Obatalá Olofin Oya Ozain Orula

REZO: IKA FUN LORONI KIYATE ADIFÁFUN ABARANIREGUN AKUKO EYELE

LEBO KAFEREFUN OBATALA.

EN ESTE ODU NACE

 La persona que se mira no le pertenece al Babalawo, que este vaya para otro lado
porque es caminante.

 Aquí es donde Osanyin hacia brujerías en piedra y las enterraba en el cementerio

donde el santero quería darle sangre a Egun y Oyá le fue quitando la vida.

REFRANES:

1.- El que ríe ultimo, ríe mejor.

2.- A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer.

DICE IFA:
Nació el arma con que matan al toro, el que ríe de ultimo ríe mejor, aquí Oya tenia
encadenado a Ogún, la persona que se mira no le pertenece al awuo que se valla para otra
parte por que es caminante no le ponga nada de la religión, si es mujer la que se mira tiene
que tener el cabello suelto por 7 días, si es hombre cuide a su mujer y si es mujer cuide a su
hombre, los dos tiene que hacer erogación, tenga cuidado con brujerías que le echen en el
fondo de su casa, la persona que no hace caso a lo que se le dice y por eso esta pasando
trabajo, hay que bañarse tres veces con álamo sin hervir días alternos, debe tapar los
espejos en semana santa, si la madre esta vida hay que rogarle la cabeza con eyele meyi fun
fun, se le da de comer a la esquina de la casa y a la puerta, aquí es donde Ozain hacia
brujerías en piedra y las enterraba en el cementerio donde el iwuoro quería darle eyebale a
Egun y Oya le fue quitando la vida, no se come fruta y no se mire mucho en el espejo, el
dueño de este signo tiene que tener un mono, a veces lo que no le gusta es lo que tiene que
hacer, si es mujer la que se mira el okuni que tiene no le conviene le da mala vida, no se va
a velorio por que puede cambiar de cabeza, la persona cuando esta bien no se acuerda de
nadie, la persona le gusta que le hagan las cosas corriendo, tenga cuidado con a tentar
contra su vida, le gusta el espiritismo y cree en él, Ozain quería gobernar en la tierra de Oya
con brujería, habla de ogu que le han enterrado en su casa o en otro lugar y esto se lo ha
hecho un santero mulato, va a dar a luz Jimagua y uno se muere y si se salva se muere la
madre, usted conoce de santo y el que le dijo que es su padrino lo esta engañando porque
eso no es verdad usted tiene su cabeza trastornada porque el que se la lavo o rogó no le
pertenecía hacerlo, no vaya a levantarle la mano a nadie y mucho menos a los que tengan
santo, le van a robar tenga cuidado con líos de justicias una mujer le va a quitar su marido o
van a tratar de quitárselo, le cuenta sus sueños a una persona y esa persona es la que lo esta
embromando, donde usted trabaja hay un superior o compañero suyo que hace algo fuera
de lo normal, por eso usted también lo hace tenga cuidado que puede tener líos de justicia
por eso záfele el cuerpo a los muertos, usted tiene una hija que tiene que cazarse con un
babalawuo si no se puede morir, va a recibir una noticia de alguien que va a morir de
repente no vaya porque puede haber un cambio de cabeza, esta pasando trabajo y mas
porque nunca hace nada de lo que le mandan, hoy usted esta apurada y cuando esta bien no
se acuerda de nada, desea que le hagan una cosa para tener suerte déle de comer al ángel de
la guarda, de vez en cuando le duele la cabeza, le gusta que le hagan las cosas corriendo y
eso no es así, a veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer.
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II
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OTRUPON MEYI

Hablan Ogún Obatalá Odudua Shango San Lázaro Ozain Oshún Olofin

REZO: BABA OTURA MEJI IFA NI IPAKO AWO NI IPAKO ADIFAFUN LALA
SALA MALEKUN MALEKUN SALA OLORUN NANGARE INA TUTO FELEYO
OSARA OLORUN ARERE ARERE INA TUTU KAKAFENA MOFOYU OBA NI
IPAKO KEKE NI IPAKO ADIFAFUN IMALE.

SUYERE: “ALALADE IFA WA TIWA IMALE

ALALADE IFA WA TIWA IMALE AWO”.

EN ESTE ODU NACE:

1.- Nació : La raza humana.
2.- " : La ceguera.
3.- " : La mendicidad.
4.- " : La igualdad.
5.- " : La paternidad.
6.- " : La artillería.
7.- " : El fusil.
8.- " : El saber, y que la inteligencia se captara a través de las neuronas cerebrales.
9.- " : Las aves canoras.
10. " : Las legumbres.
11.- " : Los mameyes.
12.- " : El paraban.
13.- " : La mastoiditis y el parasimpático.
14- " : El Apó (la bolsa de viaje del Awó).
15.- " : Los narcómanos.
16.- " : El ruido o bramido del mar.
17.- " : El vestirse los humanos.
18.- " : La ardilla y el plomo.
19.- " : El golpe de estado a la antigüedad.
20.- " : El Nangareo en la tierra Yoruba.
21.- Nacieron : Las disputas.
22.- " : Los secretos de las raíces y las ramas de los árboles.
23.- " : Las civilizaciones Primitivas.
24.- Aquí : Los muertos trabajaban de noche.
25.- " : Marca abandono y descuido.
26.- " : La gente andaba sin rumbo.
27.- " : Marca el paso de la humanidad por la tierra.
28.- " : El hombre dominó a todos los animales.
29.- " : El cuerpo camina sin alma.
30.- " : Orúnmila fue perseguido.
31.- Aquí: Los blancos tuvieron Ifá antes que los negros.
32.- " : Olofin salió de paseo y la loma lo cerró.
33.- " : Fue la cena de Cristo.
34.- " : Se empezó a mirar sobre la estera.
35.- " : Se adivinó para el maní.
36.- " : Se adivinó en el Cielo para Baba Imalé.
37.- " : Se inauguró el camino para la riqueza.
38.- " : Se adivinó para el hombre blanco.
39.- " : Se adivinó para la verdad y la falsedad.

REFRANES DEL ODU OTURA-MEJI.

1.-Si das a guardar, a pedir te quedas.
2.-No se debe vivir con necesidades, cuando se comparte la casa de un Sacerdote de Ifá.
3.- La riqueza y la abundancia no podrán cegarme.
4.- No se debe botar a un Sacerdote de Ifá de la casa.
5.- Entre el Cielo y la Tierra existen cordones que no se pueden mirar fijamente.
6.- La niñez es diferente a la vejez.
7.- La bebida es la causa de mi desánimo.
8.- Lo que se quiere, si es verdad, nunca se abandona.
9.-El pico que le sirve al ave para comer, le sirve para hacer su nido.
10.- El Sol no puede atrapar a la Luna.
11.- El Mundo es una tierra extraña, el Cielo es la casa.
12.- Solamente se tiene la felicidad que hemos dado.
13.- Un Árabe no adora a otro Árabe.
14.- El que trabaja con añil, se pinta la ropa.
15.- OLODUMARE es muy grande.
16.-Quítele las plumas de la cola del loro y ellas nacen de nuevo.
17.- Es tarde, no están mirando, no creen en nosotros.
18.- El hombre es el rey de los animales.
19.- El mentir no lo exime a uno de convertirse en rico. Romper los pactos no exime a uno
de llegar a edad avanzada. Pero el día del sueño, ahí no esperan los problemas.

DICE IFA:
Nació la jerarquía de Olofin por encima de Orula, aquí es donde las frutas se maduran y
caen de los árboles, no coma frutas bomba, quimbombó ni calabaza, marca enfermedad,
aquí Otrupon meyi rige todo lo que sea obeso graso por eso los dueño de este signo tiende a
engordar se dice que esta bajo las ordenes de Oragun y que por orden de este creo la tierra
antes del diluvio universal, le salieron las rayas al tigre, aquí Shango comió chivo, habla del
tigre agazapado, el vientre de la obini se pudre o segrega antes de menstruar, se rogó el
vientre por primera ves con auyama, nació el porque los niños al nacer vengan de cabeza, el
porque los hombres le den vuelta a las querida y van dormir en brazo de la esposa, aquí fue
donde los hombres primitivos comenzaron a evolucionar biológicamente para que su
espíritu mejorado pudiera expresarse, aquí fue donde Orula transmitió su sabiduría y la
ciencia en general a los sabios y estos a los demás hombres., aquí la tigresa mordía al tigre
y el perdía se voluntad y lo dominaba, las hernias, la elefantiasis, los forúnculos, las
diarreas, el cáncer del útero, los fibromas, habla de daños en él estomago por brujerías,
nacieron los pigmeos y los enanos, nació la nomenclatura científica, nació la mentira
piadosa, la gente siempre vive agazapada, la persona por desconfiado siempre vive solo, la
mujer puede engañar al esposo, no ande en centros espirituales porque se atrasa, hay un
gran espíritu que acompaña a la persona, marca guerra constante, bañarse con flores, este
signo es el criado de Orangun, cuando hay guerra el soldado nunca duerme, una piedra no
hace camino, sin la protección de Shango el rey no puede montar su trono, el arrastrar los
animales de cuatro patas después de haber sido sacrificados a los Oshas y Orishas tal y
como la hacia el tigre y se dice el rezo "odi olekeru kuru odi elekure kuru eñi, eñi lawo
adeni lawo eñi, eñi lawo adoni lawo, eku meni ki ekun maparewe" ekun el tigre arrastra su
comida, nosotros hacemos igual, aquí la tierra ofendió a Orula y Olofin para quitar la
mancha manda el diluvio, aquí fue donde Olofin le dio la estera a la madre de Orula para
que este consultara, cuando este oddun sale en adivinación a la persona se le dirá que el o
ellas se casara con alguien bajo coacción pero que el matrimonio no durara si no hace
sacrificio, si es hombre debe decírsele que tiene una mujer que es mas fuerte que el y que
esta planeando hacer daño a su actividad, la ceremonia en la que el awuo que nace arrebata
sus armas de las manos del padrino y después baila en bordun de ifa, este oddun es
femenino hija de Olokban y de Tolokban, su nombre secreto es ilere (tierra sólida), cuando
se ve este oddun de ifa de toyale se toca con la punta de los dedos el suelo llevándoselo
luego al pecho y diciendo ilere con esto se invoca a la tierra, evoca el dolor localizado en
los órganos genitales habla de la hidroceles (liquido en los testículo) y la canchilla o hernia
escrotal, por osorbo en este oddun se desbarata todo marca guerra constante, en este oddun
Elewa no tenia cabeza ni cuello gracias a Orula los tuvo, el awuo y su mama viven
separados pero ella lucha por el hijo cuando el awuo de este ifa se hace ebbo se lo tiene que
botar su mama si esta viva. si ella es difunta se lo lleva a su tumba y se lo dedica un rato
con el igbo Egun, cuando el awuo se ve este ifa no debe recoger hierbas en siete días Para
que no se atrase, usted desea engañar a su marido porque esta descontenta con el si lo
abandona se perjudicara y perjudicara a muchos mas porque aunque su esposo es viejo se
ocupa de usted y de sus familiares, señala enfermedad en el vientre los senos tiene frialdad,
señala enfermedades interiores ocultas que surgirán de momento y casi siempre son
mortales, tenga cuidado con la gente que alguien quiere echarle un daño en la comida o en
la bebida y es por envidia, son desconfiados y al final de sus vidas viven solos alejados de
las gentes, son fuertes y dominantes y se les llega a coger respeto, son inteligentes y para lo
malo son terribles pues no tienen conciencia para hacer daño cuando son enemigos de
alguien, siempre están pensando que los van a perjudicar pues dudan de todo el mundo, el
muerto les habla constantemente les avisa la presencia del enemigo cuando obran mal por
gusto o por soberbia su ángel les hace pagar caro la falta sometiéndolos a bochornos a
sofocaciones y hasta a la perdida de la memoria, ellos acuden a sus secretos y a un sexto
sentido que tienen bien desarrollado y que aplican a través del Egun que los ayuda, pues
como son capataces los utilizan siempre para resolver lo que no pueden ver, por lo regular
son jefes y mandan a muchas personas pero cuando actúan con traiciones y ambiciones se
pierden y se quedan solos, el tuerce la soga, pero no puede torcer la tierra, .- la casa con
techo es mas bella, pero mas calurosa, los senos las sostiene el cuerpo, cuando hay guerra el
soldado no duerme, una piedra no hace el camino, la araña le dijo a sus hijos: cuando
ustedes comiencen a conocer la vida, yo moriré, alafia tiene que rendirle pleitesía a
obakoso, la tierra no se sienta sobre la cabeza de un niño, no se puede levantar la mano para
tocar la tierra, le persona de un susto se puede morir, usted tiene un hermano por parte de
padre y están peleando por su herencia pónganse de acuerdo y no peleen para que no gasten
el dinero en pleitos.
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II
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OTRUPON BEKONGUAO
Hablan Shango Orishaoko Orula Olofin

REZO: OBA ALAÑA OLOSA INYIN ONI SHANGO MORI ASHIRI EBURA OBANI
ADA OFO EDUN ARA OBE ODO ATI ARA ILU OBANI LE ORO ONI SHANGO IKU
UNSORO AÑA ILU LODAFUN AÑA KAFEREFUN ORUNMILA.

REZO: APUPA ADALA ADIFAFUN SHANGO KUKUTE KUKU ADIFAFUN OLOYE

TINSHOMO OLOFIN EYELE LEBO ADIFAFUN IBAN AYAPA, AKUKO LEBO KUA
FEFE LELE KOFELE ADO YU OMIGUN ADIFAFUN RERE AWE EURE LEBO,
GODO GODO KUA MOFIN KAYA MOFIN KAYA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Yo me toco el pecho por SHANGO, como él se lo toca por mi.
2- " : Un bien con un mal se paga.
3- " : Que OTRUPON BEKONWA fue tan malo que no lo quisieron en el Cielo.
4- " : El esclavo de AÑA.
5- " : Que lo malo que hizo una vez no lo repita para que no pierda.
6- " : El Awó pirata.
7- " : Que todos los años le da Abó a SHANGO para evitar embolia (Gran EBBO).
8- " : El gato con guantes.
9- " : Hacer todo el bien que pueda para que le venga la suerte.
10- Nació: Los Corsarios.
11- " : Se pone este signo en el piso, se le da comida a ORUNMILA y se lame la comida
hasta desbaratarlo todo.
12- " : El espíritu de AÑA ONI SHANGO.
13- " : ILU BATA e ILU KATO, tambores de SHANGO.
14- " : Darle unyén a los tres tambores Batá: Yobi aña, Iya tolokún aña, Itolele omelé.
15- " : Solamente tocar a SHANGO con tambor Batá.
16- " : Las marcas secretas del Iyá en la boca mayor y menor.
17- " : Que el brujo no deja que la persona vaya alante.
18- " : Que OTRUPON BEKONWA le tocó tambor a YEMAYA.
19- " : Que el Odu da atribuciones de Poder y Fuerza, se utiliza para destruir al Arayé.
20- " : Se inventó la rueda del carretón.
21- " : SHANGO comía sinsonte.
22- " : SHANGO inventó el carretón.
23- " : Recibir el tambor.
24- " : ESHU ALESHUYADE.
25- " : La ejecución del famoso niño acróbata, hijo de OLOFIN, y el perdón por su padre.
26- " : Que el Omó del Odu no come canistel.
27- " : Le prohibe al Awó del Odu vivir con Omó de OSHUN.
28- " : La tela de araña.
29- " : La guerra de la araña con las moscas y la tortuga.
30- Nació: Que a OTRUPON BEKONWA no lo quisieron en el Cielo.
31- Aquí : No se come caimito porque da enfriamiento en la barriga.
32- " : No se come maní, judias, ni quimbombó y mamey colorado
33- " : Se hace rogación de cabeza con tortuga de mar, pues venció a las moscas con
EBBO.
34- " :Se hace YOKO OSHA o IFA, no se anda con prendas de palo.
35- " : El signo sirve para obtener owó a través de obras con igba y akukó negro (Por
YEMAYA y los forasteros).
36- " : El tigre quedó debajo de la piedra por hacer favores.
37- " : No se hacen favores.
38- " : SHANGO roba a OLOFIN dos saquitos de ogue.
39- " : Los ekuté llevan el mensaje de Inkán Ogú.
40- " : ORULA tapó la letra a OLOFIN que SHANGO era ladrón.
41- " : El tamborero tiraba puya, no hizo EBBO, tocaba pero no sonaba, bochorno.
42- " : El cuero del tambor se aflojó.
43- " : Hay que darle tambor a ELEGBA y ñames.
44- " : OSHUN era bruja y embrujaba a su marido SHANGO para tenerlo a su lado.
45- " : Habla la araña, el arquero y el Baobá.
46- " : Awó Ponlá construye el tambor.
47- " : Se tocaba con Guiro.
48- " : Hay que recibir a ORISHAOKO.
49- Aquí : Habla ORUN ABOROTOLA en forma de EGGUN AFEFE LAYE.
50- " : La enfermedad es: Abdomen, pulmones, embolia, parálisis, pérdida de memoria,
impotencia, enfermedad por vectores.
51- " : Se queda ADASILE KOSILE por Ogú (Impotencia).
52- " : OSHUN estaba brava con SHANGO por YEMAYA.
53- " : No se come canistel, preferida de OSHUN.
54- " : Los piratas dejan el botín de owó por YEMAYA.
55- " : Se hace Paraldo con ORUN.
56- " : Se recibe OSAIN.
57- " : La persona se puede quedar presa.
58- " : El compromiso del bailador de SHANGO es hacha en la espalda y paño rojo a la
cintura.
59- " : No se come ñames.
60- " : Los eweses son canistel y palo tambor.

REFRANES DEL ODU OTRUPON BEKONWA.

1- Haz bien y no mires a quien.
2- De Príncipe pasa a esclavo.
3- Lo malo que hizo una vez, no lo repita.

DICE IFA:
Haga todo el bien que puede para que le venga la suerte y nunca pague el bien que le hagan
con un mal, porque a la larga solo usted perderá, el palo hace vibrar al tambor, dos carnero
no beben agua en la misma fuente, él por que la araña y la telaraña, el perezoso dice
mañana pero nunca llega, la familia no lo considera, la desobediencia lo tiene cargando la
cruz, yo me toco el pecho por Shango y el lo toca por mi, hay un espíritu malo que
perjudica a la persona, deuda con Shango este comió bisonte, le están haciendo brujerías,
haga las cosas a tiempo para que no se pierda, se padece de la barriga y de los pulmones y
la garganta, cuídese de la candela, cuidado cuando este ingiriendo bebidas alcohólicas con
una borrachera y se perjudique grandemente por causa de lo que haga o diga, no se puede
andar con prendas ni con espíritus solo se anda con el santo y con ifa para su propio bien
yoko Osha y reciba a Orula, no coma maní ni ñame ni arroz amarillo, no sea desobediente,
no coma comidas ni bebidas que le den destapados, la persona no es muy creyente, puede
morir de una embolia, nació la rueda del carretón, tenga cuidado con un viaje al campo, lo
malo que hizo una ve no lo vuelva hacer para que no se pierda, tenga cuidado que el ladrón
esta en la casa, para su propio bien hay que hacer santo y des pues Ifa, cuídese de lo que
leden y usted no sepa su procedencia o su contenido exacto y de persona que no sean de su
confianza, ifa de los piratas, por osorbo hay que recibir a Orishaoko y entonces se le
prepara un carretón haciendo primero ebbo con las 4 ruedas y se le da de comer akuko
junto con Shango estas se lavan con omiero de hojas de ceiba el carretón tiene a un Egun
que guía a Otrupon Bekonguao por los caminos de la vida, que se llama: Orun aborotira
Egun laye afefe laye. Shango creo la caja del carretón y Otrupon Bekonguao creo las
ruedas, lo que trajo la construcción del carretón que sirvió para el desarrollo del comercio y
la prosperidad del mundo, la persona siempre tiene que ser legal con sus cosa para no
fracasar, este es un signo de peregrinaje, aquí fue donde el tigre quedo debajo de la piedra
por querer pagar un bien con un mal, aquí los cazadores perdieron su fortuna por coger
ñame en estancia ajena, cuídese la boca porque por una comida o una bebida lo van a
perjudicar grandemente, trate bien a sus amistades y tómele a quien le brinde la menor o
mayor amistad, usted desea saber de un robo que ha habido en su casa póngale una trampa
y cogerá al ladrón, lo malo que usted hizo una vez, no lo vuelva a hacer porque si en la
primera salió bien en la segunda ira preso, la araña jamás afloja su tela, un tigre después de
pasar una noche con hambre es mas fuerte que un perro bien alimentado, el silbato que
rechaza la voz no se hará nunca entender.
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OTRUPON YEKUN
Hablan Ogún Orula Oya Shango Orishaoko Ozain

REZO: OTRUPON YEKUN OYEKUN BATUTO BABA ASHERI BAWA OBORI OBINI NI
OBINI KE YARE KE NI LEKUN NI OSUN NI OKUNI AWAMIRE OBINI OLELE
YEYENI AWO BEYEKUN O BOGUANIRE AWO OBANI IRA ILE BORI BOSARA OBINI
AWO AGBORAN MOKEKERE EÑI OSUN FATETI AWO IFA IFA KAFEREFUN OYA,
SHANGO, OSAIN, ELEGBA.

REZO: OTRUPON YEKUN OYEKUYE IKU YEYE ADIFAFUN IROKO.

REZO INTORI IKU: KUYE INU KUYE ADIFAFUN IROKO INTORI IKU IROKO
LORUGBO

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Dar sangre shilekun ilé en una cadena junto con ELEGBA para que IKU se vaya.
2- " : La pintura y cosméticos en la Obiní.
3- " : Que OYA come con ORULA para atraer Obiní.
4- " : La autosuficiencia diabólica ante un Rey.
5- " : Hacer velorio con sarcófago, ounko y malaguidí por Intori IKU.
6- " : Darle rápido addié meji a ORUNMILA.
7- " : Por Osobo o Iré marca enfermedad.
8- " : La persona es abikú, sea chica o grande, hay que amarrar para que no se vaya.
9- " : Que el comercio es y será su medio de subsistencia.
10- " : Sentir pena o arrepentimiento al que pierda con OTRUPON YEKU.
11-Nació: El Rey pierde su corona y tierra por no oir a ORULA.
12- " : Ser accionista en una casa de juego.
13-Aquí : La Obiní tiene un EGGUN que la coge como quiera.
14- " : SHANGO y ORISHAOKO eran patrones de la siembra y comercio del maní.
15- " : El padre pierde por el hijo.
16- " : No se usa nada negro.
17- " : Se hace Inshé de OSAIN para Obiní.
18- " : Se debe evitar la autosuficiencia para no ser esclavo.
19- " : Se recibe OSAIN y ORISHAOKO.
20- " : Se da de comer a Inlé OGUERE.
21- " : Se da misas a los padres muertos en la Iglesia con campana.
22- " : El abikú viene y va para el otro mundo.
23- " : Se padece de los nervios , problemas estomacales, debilidad cerebral, piernas,
circulación, diabetes, páncreas, estreñimiento.
24- " : Los tres deseos del Osainista y el Rey.
25- " : No se ocupan de los Santos.
26- " : Marca resentimiento entre hermanos carnales, de Osha o Ifá.
27- " : Se pone Lima y Cadena a OGGUN.
28- " : No se come Ilá (quimbombó), ni judias blancas.
29- " : Cambiar los muebles de lugar y sobre todo las camas.
30- " : El juego de AYO (parecido al dominó) con los niños lo beneficiará. El trabajo profesional
con niños le será beneficioso.
31- " : Se vive solo y con sentimientos profundos.
32- " : La hija de OYA era viciosa en el sexo.
33- " : Los eweses son: maní, cascabelillo y curujey.

REFRANES DEL ODU.

1- Ojos malos encima.
2- El enfermo está más muerto que vivo.
3- La casa de juego siempre está muy feliz.

DICE IFA:
Ifa la muerte cojee al cuerpo, aquí perseguían a Odudua y se escondió en una iglesia,
Shango des precio a las mujeres y a través de Oshún y Oya las mujeres empezaron a
pintarse la cara con cosméticos, la pareja hacerle misa a los familiares difuntos con redoble
de campana, no se come quimbombó, no se puede poner nada negro, se padece de debilidad
cerebral, las piernas, problemas circulatorios de operaciones, debe de estar rotando lo
muebles de su casa principalmente la cama, su enemigo le ha echado maldiciones no haga
caso a lo que se le dice no vaya a una comida que lo van a convidar porque le están
preparando una cosa mala para matarlo, hay que arreglarse con Shango y con Orishaoko,
señala resentimiento entre hermanos carnales de santo o de Ifa por cosas que le han hecho,
le están echando basura y la muerte esta dándole vuelta, la persona nació marcada tiene
verrugas en su cuerpo, no le levante la mano a nadie, en su casa hay una persona enferma o
lo estará muy pronto y de gravedad hay que hacerle ebbo para que no se muera esta
enfermedad es de otro que la tuvo además tiene gases calientes en el estomago y el pecho
esta mas muerta que viva y tiene que orubo para que Orula la levante, los candelabros para
las atanas son de naranja, la persona no puede usar perfumes, si es mujer esta sola y quiere
tener un hijo para estar acompañada, no se puede echar maldiciones, haga caso a lo que se
le dice, no se puede ir a velorios, el hombre no se ocupa de la mujer y esta enferma ocúpese
de ella, habla de infelicidad matrimonial, nunca entre a casa ajena sin pedir permiso antes le
puede traer grabes consecuencias, por no hacer caso lo puede perder todo, la mujer le hace
brujería al hombre para que viva con ella y lo esclaviza, la mujer es descuidada con la casa,
ya sea persona mayor o menor de todas formas es abiku y hay que amárrala para que no se
vaya y hacerle en el cuerpo todas las rayas que sean necesarias, tenga cuidado que su
marido la puede encontrar con otro hombre, a usted le duele la barriga y no debe de tomar
todo lo que se antoje, no esperes el día de la batalla para afilar tu arma, no se merienda
antes de desayunar.
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OTRUPON ANDANQUINO O UNQUEZA
Hablan Ogún Ozain Oya Odudua Orula

REZO: OTRUPON DAKINO KOYO BABA EYELE OWO LOWO OGGUN NUPO LOPO
KUKU ADIE FUN FUN ALABA TINAYO OBANI WARE EKRU EYELE LEBO EYO OBA
NIKU ARE EKURE EYELE LEBO EYOYO OWO IPO MEFA GUIDA MEFA ADIFAFUN
BABA LOYO AKUKO LEBO.

REZO: OTRUPON WORI IRE ADAKINO, ADIFAFUN IWORI IRE ADAKINO.

REZO: FUN ALABE TIBAYO AWO IFOMAGA GUIDA MEFA ADIFAFUN ABA OLOYO
LEBO AKUKO LEBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Ponerse boca abajo para explicar este Ifá y moneda de plata en la boca.
2- " : En atefá se pone Ifá en el suelo, se echa aguardiente y omí.
3- " : En atefá se dan 2 addié a Ifá y a OYA en shilekun.
4- " : En vista normal, el ókpele se arrastra por doncella y se le da 0.50
5- " : En Osode recibir IKOFAFUN o AWOFAKAN rápido.
6- " : Lowo Ifá Tundé con 19 ikines.
7- " : Que el clima frio mata a OTRUPON ADAKINO.
8- " : Que OLOFIN botó a OTRUPON ADAKINO del Cielo.
9- " : En Ifá de AWOFAKAN o IKOFAFUN, dar addié meyi dun dun al Ifá del Padrino.
10-Nació: Darle dos addié a ORUNMILA arrodillado (rápido).
11- " : En atefá el Awó debe recibir ODUDUWA si no lo tiene.
12- " : Dar una gallina a ORULA para río, otra a OYA cementerio
13- " : Que este Ifá le roba 10 años de vida al Padrino.
14- " : Montar la primera prenda ordenada por OLOFIN.
15- " : Morir por mala ejecución del sacrificio.
16- " : La tierra YOGA, formada con tinaja y 4 ñames.
17- " : Que OTRUPON ADAKINO restaura el poder vital de los muertos.
18- " : La ballena la mataron con lanzas.
19- " : Que ALADE ORUN es el tesorero de OLOFIN.
20- " : ESHU AYANKOLO.
21- " : Que ADAKINO es el guardian de los tesoros de OLOFIN.
22- " : La tinaja con ñames dentro como prenda.
23- " : Tirar peso plata al suelo para dar coco a EGGUN.
24- " : El Odu que representa el estómago en el ser humano, todo su interior.
25- " : Poner al EBO moneda de plata en este Ifá.
26- " : Poner en la boca del Awó ADAKINO moneda de plata al morir.
27- " : Awó EYO OBANI EYO, nombre de ORULA en el Odu.
28- " : La muerte de repente y la soberbia de OYA.
29- " : Recibir ODDUN urgente al Awó de este Odu.
30- " : El juramento de los huesos para la prenda de brujo.
31- Aquí: En 9 días muere una persona grande de repente y todo el pueblo hablará de eso.
32- " : Señala vida corta decretada por OLOFIN.
33- Aquí: Se da Abo a la prenda heredada.
34- " : Habla el jinete que no hizo EBO y murió.
35- " : Se monta ANEWEKO.
36- " : OTRUPO ADAWEÑO era impostor y se hizo pasar por ORULA.
37- " : Se da al Alawo que nace euréy addié meyi dun dun sobre su cabeza, en un hueco,
con una tabla.
38- " : ORULA le dió AWOFAKAN a los bandidos.
39- " : ORULA decreta tener AWOFAKAN para entrar al Igbodun.
40- " : Le viene una suerte grande, pero múdese cuando le llegue, pues IKU viene detrás.
41- " : Secuestran a ORULA.
42- " : ORULA dió INSHE OSAIN a los bandidos para evitar Ashelú, Onilú y Akualayé.
43- " : ESHU estafó a los bandidos y ORULA lo siguió.
44- " : Se desmiente a ORULA.
45- " : ESHU trajo la riqueza a ORULA.
46- " : La hija de OBANLA le parió a OLOFIN su Omó OTRUPON ADAWEÑE. Hay que
tener OBANLA en este Odu.
47- " : OLOFIN decretó que IKU siempre estaría detrás de ADAWEÑE y de su familia.
48- " : Se hace la Guadaña con Moruro y se carga.
49- " : ADAKINO tiene que jurarse en ORUN y hacer Ifá.
50- " : OYA maldijo la tierra de ADAKINO.
51- " : OYA come chiva y guineo para salvar.
52- " : OLOFIN tenía 16 Obiní y no parían.
53- " : OYA le dice a ORULA que la gente tiene que morirse.
54- " : El maíz fue atacado por no hacer sacrificio.
55- " : Los Eweses son: Algarrobo, cáscara pita y cayayá.

REFRANES DEL ODU OTRUPON ADAKINO.

1- Si no obedecen, uno se va detrás del otro.

2- Hay uno que no regresa.
3- Te reprimen por falta de celo en tu profesión.
4- El error cuesta la vida.

DICE IFA:
Ifa causa el pleito, aquí mataron a la ballena con lanza y arpones, hay que ponerse boca
abajo para explicar este signo y se pondrá una moneda de plata, para explicar este ifa el
awuo debe de acostarse boca abajo en la estera, los 19 jinetes y Orula y des pues mataron a
uno por no hacer ebbo, este signo de vida corta, habla de luto antes de terminar el año, la
persona es terca y recibiendo golpes terminara por amarrarse, señala muerte y desbarate de
casa, se dan muchos tropiezos en la vida, tenga cuidado no encuentre la muerte en un viaje
o en una pelea, señala la muerte de un familiar, cuando sale este signo en un tefa ni Olofin
le viene quitando diez año de vida al padrino y hay que hacer una gran ceremonia con Oya,
este signo habla de todo lo que esta en el interior del cuerpo del ser humano, este signo
guarda relación directa con Oya, el dueño de este signo le pone un arpón a su Orula, su
pareja tiene que ser religiosa, tiene que mudarse de casa y de donde trabaja, no se puede
aceptar regalos de pañuelos flores perfumes porque por medio ello le echara brujería, la
persona vino de paseo y se quedo viviendo, en la guerra de familia no se adelanta, la
persona debe de lavar santo antes de hacer ifa porque si lo asienta dará muchos tropiezos en
su vida antes que pueda hacer ifa., en ita de ikofa o awuofakan hay que dar enseguida aldie
meyi dun dun al ifa del padrino, cuando viene en una consulta se tira el ekuele al suelo y se
le dice a una doncella que lo arrastre desde la puerta hasta donde esta uno y si no hay
doncella el awuo sacude el ekuele ala derecha y des pues a la izquierda, viendo este ifa en
un osorde la persona tiene que recibir ikofa o awuofakan rápidamente, tienes que irte de
donde vives o de donde trabajas, su cónyuge tiene que ser religiosa, no puede dar viajes.
tiene que vivir recogido totalmente además alguien lo busca o lo busco para matarlo, que le
viene una suerte muy grande, pero que cuando le llegue tiene que mudarse de donde vive
porque si no se ha de morir, lo han de mandar a buscar de un lugar, pero cuando este por la
mitad del camino se ha de arrepentir, vino de paso y se quedo viviendo, guerra de familia
no adelanta, el que tenga este ifa tiene que recibir Odudua a la carrera y debe tener la boca
arreglada este signo significa todo lo que es el estomago en el ser humano,
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OTRUPON DI
Hablan Shango Orichaoko Obatalá Orula Ogún

REZO: KAYEUN NINSHA WE EYE NI KANLE OMO ADIFAFUN EYIOKO ARERE

ADDIE LEBO ADIFAFUN ORUNMILA OUNKO ADDIE ENI ABO OWO LEBO
OTRUPON DI IFA KAYE LENI SHANGO AYE NI OKINI A EYE ASIA OYOKO
ABEBOADDIE EBETA OWO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Cuando se ve el Odun, se le da eyelé a la tierra y se pisa la sangre, mentando 2
Awoses muertos y el propio.
2- " : La mesa se quedó puesta.
3- " : La palabra de ORULA nunca cae en el piso.
4- " : No decir lo que ve, ni transmitir secretos.
5- " : Que la gente miran a ELA como malvado por equivocados, por eso no adivinan.
6- " : Que ESHU BI proporcionó el Puerco espín para la desgracia.
7- " : Hacer EBO antes de 7 días para que no muera.
8- " : Que subir al Cielo es ser agraciado según ORUNMILA.
9- " : Que aquel que es llamado del Cielo tiene que responder a la llamada.
10- " : El rechazo de subir al Cielo para la reencarnación.
11- " : ODUDUWA aconseja regresar al Cielo para reencarnar.
12- " : Que la avaricia le puede costar la vida o ir preso.
13- Aquí: Existe resentimiento con un familiar.
14- " : No puede comer pescado, ni nada enlatado, ni animal cazado, ni maíz.
15-Aquí : Habla la muerte y la resurrección de ORULA.
16- " : Habla de operación, problemas de la garganta, hemorragias, impotencia.
17- " : El dinero que tiene guardado, repártalo para que le venga la suerte.
18- " : El cosechero de maíz no daba posibilidades a nadie a sembrar.
19- " : La persona está espiritualmente a la deriva y sufre por esto.
20- " : Habla el espíritu a la deriva por no reencarnar.
21- " : Ifá plantea que ELA es el representante del Mundo.
22- " : La gente menosprecia y tratan de reirse de ORULA.
23- " : OLOFIN hacia el amor con una jóven doncella.
24- " : El EGGUN hace vida con la persona.
25- " : YEMAYA chantajea a OLOFIN de decir lo que vió.
26- " : Si no hace EBO pierde el alma al morir.
27- " : YEMAYA guapea el Sol que lleva en sus herramientas.
28- " : Los Eweses son: Garguesa, Sacu Sacu, maíz.

REFRANES DEL ODU OTRUPON DI

1- La mesa se quedó puesta.
2- La palabra de ORULA nunca cae en el piso.
3- Alguien muere para que Ud. viva.
4- La avaricia le puede costar la vida o ir preso.
5- Debajo del Sol no hay nada oculto.
6- Aquel que es llamado del Cielo, tiene que responder a la llamada.
7- La madre nunca llama a su hijo para hacerlo sufrir (cuando lo llaman del Cielo).
8- La gente titubea, no quiere ir al Cielo.

DICE IFA:
Ifa es malicioso, la palabra de Orula nunca cae al suelo y hay que respetarla, que bien en su
casa o en cualquier otro lugar donde usted fue a comer paso una cosa en donde la mesa se
quedo puesta y no se pudo comer y si usted. quiere salvarse tiene que hacer ebbo antes de
que pasen nueve días, el cazador y el cuerpo espín, habla de un espíritu que hace vida con
la persona, no coma nada enlatado y ningún tipo de conservas, señala impotencia y
operaciones, la avaricia y la desobediencia le cuesta la vida o ir preso, habla de cáncer en la
garganta o en el recto calculo en los riñones o en la vesícula fibromas erupciones en la piel,
cuidado con atragantarse con espina de pescado, habla el cosechero de maíz que lo vendía
tostado, señala que alguien murió para que usted viviera, por no hacer caso a la religión la
persona pierde, no coma pescado ni animal casado en 7 días, cuídese de la garganta, evite
estar en fiestas porque se puede perjudicar, no usar armas blancas ni de fuego. se le ponen a
Ogún, no puede comer maíz, no cuente sus secretos o lo que usted sepa, no coma en casa
ajena, déle de comer a la tierra, hay resentimiento con un familiar saquéeselo, rocíe todos
los días en la mañana agua fresca por que le están polvo en la puerta, su salud divino tesoro,
lo negro no se vuelve blanco, la persona le gusta hablar mal de los awuoses, cuidado en la
casa que coma por que le pueden echar polvo en la comida, la persona cree que tiene una
enfermedad mala y no es así, su felicidad le viene a través de una hija, recibir a Orishaoko y
darle de comer a la tierra, no cree en los santos y a veces se ha burlado de ellos tiene otra
creencia, su atraso le viene porque abandono a su mujer y ahora le pesa, aquí quien castiga
la desobediencia es Eshu.
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OTRUPON KOSO
Hablan Shango Obatalá Ogún Elewa Orula Yemayá Oshún Los Jimaguas

REZO: AKO LO YOKO MADO ADIFAFUN YADO EYELE OGU ELEBO AKUKO EYELE
KAFEREFUN SHANGO, OBATALA, ORUNMILA. OTRUPON KOSO IFA ARANI MOLE
BINA KEYE IBI ESHIN KUTA NIKOSA IROSO MULOI TORI AYA KUKUA ORONIDAN
KUKUA IKORDIE LODAFUN OBATALA LODAFUN ABITASA LODAFUN OGGUN.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Dar euré a ORULA y freir la eyebale con azúcar (por maldición de OLOFIN con
la candela).
2- " : Pisar la sangre de un akukó a SHANGO y el coco por 4 Awoses (SHANGO quemó
aquella tierra).
3- " : Los polos terrestres y los hielos, por aplicación la refrigeración y aires frios.
4- " : Poner corales al collar y al Idefá de ORULA.
5- " : Nuestra Señora de las Nieves (YEMAYA OKUNTE) creó la mortandad, azuzó los
EGGUNS.
6- " : Que el tamarindo tuvo que volverse ácido porque se lo comían (herencia).
7- " : El defecto de ser pájaro o afeminado.
8- " : Dar akukó al shilekún, ekú, eyá, oñí, embarrándose los pies con eyebale, se pone obi
de punta y después se le parte.
9- " : Mirar al Aleyo con o sin dinero, y después no lo agradece.
10- " : La Gota.
11- " : OLOFIN maldice con la candela detrás de los omó de OBATALA.
12- Nació: KABIOSILE OLUEKO OLUO OSAIN (SHANGO, Rey del tambor BATA).
13- " : Salar los alimentos de carne para conservarlos.
14- " : Que se busca a otro Awó para que le haga el EBO al Aleyo.
15- " : Mientras el Mundo sea Mundo y haya tambor, yo bailaré, dijo SHANGO.
16- " : Hay que hacer Santo y después Ifá, si ese es su camino.
17- " : No darle candela a la gente.
18- " : Que dos caracoles nunca chocan (El matrimonio).
19- " : Los hijos grandiosos de la unión matrimonial.
20- Aquí : El Arayé es por una Obiní.
21- " : OSAIN ARONI ELESEKAN le hacía la guerra a OGGUN por una Obiní para que
no estuviera con él.
22- " : OBA era mensajera de YEMAYA y SHANGO.
23- " : SHANGO dejó el owó brindado por YEMAYA, el confort y a ella misma por el
Tambor BATA.
24- " : OBATALA aconseja respetar a los mayores.
25- " : La Princesa se quedó sin Reino al morir la Reina Madre
26- " : Se abolió la Monarquía.
27- " : SHANGO quemó la tierra, al morir su Omó.
28- " : Habla Nuestra Señora de las Nieves.
29- " : Hablan los pescadores del Océano que le se podrían los pescados.
30- " : Los hermanos a caballo se accidentan la pierna (Obra a los jimaguas).
31- " : Los hijos de OBATALA salieron a correr fortuna.
32- " : OGGUN vivió con YEMAYA OKUNTE.
33- Aquí : El Omó mayor de OBATALA tiró piedras y quemó Ilé OLOFIN.
34- " : La lucha de dos YEMAYA, OMI MAYAFRA (Nuestra Señora de las Nieves) y
OMI MAYAFUN ambiciosa.
35- " : Se da akukó a SHANGO en shilekún con coco rayado y se pisa el coco con sangre.
36- " : OMI MAYEFUN Ofikale Trupon con el Omó de SHANGO y este muere.
37- " : Se da etú y akukó para OLOKUN y SHANGO (SARAYEYE y todo al mar).
38- " : Los eweses son: Palo Moro, palo malambo y retama.

REFRANES DEL ODU OTRUPON KOSO.

1- Mientras el Mundo sea Mundo y haya tambor, yo bailo, dijo SHANGO.
2- Mientras el Mundo sea Mundo, la candela estará detrás de Uds., dijo OLOFIN.
3- Fue decretado que dos caracoles nunca chocan.
4- Se triunfa con fé y esfuerzo tesonero.
5- Respete a los mayores o la candela te persigue.

DICE IFA:
Nacieron los polos terrestres y los hielos, Ifa mira sobre sí mismo, Orula le hizo ebbo a la
princesa refugiada y cuando ella pudo regresar a su tierra se olvido de Orula, aquí
enterraron a eru para alárgale la vida, los hijos y la familia acaban con la persona, habla de
problema en la sangre, hay un Egun perturbador, Ifa señala el defecto de ser pájaros, al que
le salga este signo no se acordara más del awuo, se le pone coral al ildefa y al collar de
Orula, es el Ifa de los hermanos y los caballos, hay que tener un perro negro y cuidarlo,
aquí Ozain le plantío la guerra a Ogún, si monta caballo no corra cuando lo monta, se es
una persona muy dichosa para las mujeres hasta lo enamoran lleve la vida con calma, no le
puede dar su candela a nadie, la persona vive refugiado en otra casa o en otra tierra, si los
cónyuges han caído en falta de respeto y desconsideración es aconsejable separación de los
mismos para evitar males mayores, evite tener cualquier clase de vicio pues será su
destrucción física y moral, respete las personas mayores, cambie su forma de ser para su
bien, ocúpese de Elewa y si no lo tiene recíbalo será su suerte, el tamarindo era dulce y tuvo
que volverse agrio para poder vivir, no se sienta todos los días en el mismo lugar, nace la
refrigeración, aquí Shango es el rey del bata, respeta a tu prójimo como ati mismo, con la
vara que mide ceras medido, no le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan, en este
signo nace Yemayá Okute, no corra por las escaleras, cuando este signo sale en un ita o un
tefa ni Olofin hay que darle un gallo a Shango y las personas que estén en la casa se le echa
sangre en el dedo gordo del pies derecho y a Shango y si es en una consulta se explota un
huevo en la puerta sobre el dedo gordo del consultante y si el awuo esta consultando en una
casa dudosa hay que irse porque viene la policía, záfele el cuerpo a todos los vicios pues
será su destrucción física y moral, era un hombre muy dichoso para las mujeres y hasta
estas lo enamoraban y en un baile le cogieron envidia por ganarse el amor de la hija del oba
y ahí comenzaron los chismes, desde hoy en adelante tiene que vivir con mas calma, no
corra por la escalera, que usted. ha de tener mucha suerte y ha de gozar de salud, le ha
pedido un dinero a una persona que no se lo ha de cobrar, no meta sus manos donde quiera,
tiene que llegar a ser gobernador de un pueblo, le viene una suerte de herencia o de lotería,
tenga cuidado con un niño y una caída no se vaya a lastimar una pierna, desde hoy en siete
días no salga a la calle después que hayan dado las nueve de la noche porque le pueden dar
una pedrada y si ve tragedia no se pare porque puede llevar lo peor, no le haga a nadie lo
que no le gusta que le hagan usted, respete al prójimo como a usted mismo, aquí los hijos
de Obatalá por no oír consejo de su padre Olofin los castiga.
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II
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OTRUPON ÑAO
Hablan Orishaoko Elewa Shango Obatalá Ogún Orula Egun

REZO: ONI ONININI ATERI KOSIERE ONI ATENI KOKUN AYAN KOLO KOLO
ONOSHUBE LODO. OTRUPON WANIDE NIMODE MOBI SHEMUNI KINSHE OTA
KEKE ORUNMILA OLOBAFUN EBBAKUKO EYE ABEBOADIE MEYI EWEFA META
ONI ONINI ONI ATENI EPEYERE ONI TENI KOBON AYAN KOLO OFE KI TOWORE
OWO.
REZO: NIBE AFE POSI NIRE KOSI ORI ENI ATENI ESHI ARA ONI ATENI KOBO
AYANKOLOKOLO TINKOFE TI AWO OBARA ADIFAFUN AYALORUN ENI EBBO
MORUN AYALORUN OKA ABO ORI ENI ONINI OMU OBAO AFISILE ETENI ASIERE
OMI OBA AFISILE AYANKOLOKOLO TIROFE TIRO OBA KASIKAN SIBE NIBI AFE
POSI AIRA KOSI ORI ENI.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : No me abochornes, que mato o me suicido.
2- " : Que goza con lo que otro sufre.
3- " : Que el muerto está parado en la puerta.
4- " : Dar akukó en el shilekún a ELEGBA por el Odu.
5- " : El ESHU ELEGBA AYAN KOLO KOLO y LAYIBORI.
6- " : Marcar la mano izquierda con Osun (Espanta IKU)
7- " : La materialización de los EGGUN, se le pone fufú de plátanos.
8- " : KONIBORI, espíritu del río, para parir o no parir.
9- " : Que todo lo que se haga de Osha e Ifá lleva Ishu.
10- " : La separación del matrimonio por el invertido.
11- " : Que el Awó no da obi sin opá animales.
12-Nació : Que el Coco fue el primer Santo, pero mintió.
13- " : Ir a la basura, buscar otá y basura y darle unyen.
14- " : El matador de perro con rabia.
15- " : El botín que le viene a OTRUPON ÑAO.
16- " : Que IKU jura que la gente muera de viejo (obligada).
17- " : Proteger su reputación.
18- " : Echar las sobras de la comida en contén o esquina.
19- " : Comer de todas partes y no dar lo suyo.
20- " : La desfiguración de la mujer.
21- " : La esterilidad de OBA.
22- " : OTRUPON ÑAO LODAFUN ESHU ATI BOGBO EGGUN.
23- " : Asentar OBA.
24- " : Hay que asentar Osha para su defensa, el Angel de la Guarda guerrea por Ud.
25- " : Que la madre lo salva de la trampa, justicia y muerte.
26- " : OBA tuvo hijos con SHANGO.
27- Aquí : La persona va presa o lo está.
28- " : El barco se estrelló contra los arrecifes.
29- " : ORULA descubre los EGGUNS en un banquete.
30- " : La moneda, la esposa y los hijos se interesan por OTRUPON ÑAO (Está preso).
31- " : El barco se hundía y la cotorra se alegraba.
32- " : La madre hace EBO por el hijo fiestero, pesado.
33- " : ORULA determina que el Ishu lleva la sangre que alarga la vida.
34- " : ORULA gana la guerra a los Mayomberos.
35- " : No quiere lucir en la vejes las arrugas de la vida.
36- " : Habla IKU y la tierra del hambre.
37- Aquí : Se pierde la casa (Por el barco que se hunde).
38- " : ORULA se salvó gracias a ELEGBA.
39- " : Habla el crimen malvado.
40- " : El secreto para la esterilidad es Odu-Ará y Curujey.
41- " : Se pone fufú de Ishú a ELEGBA.
42- " : Habla de suicidio.
43- " : La enfermedad es: Parásitos en la vagina, padecimiento de vientre, flujos, infarto
cardiaco, presión arterial, piernas, anemia.
44- " : Hay que recibir a ORISHAOKO y dar Ounko a ELEGBA.
45- " : OGGUN estaba esperando a la persona para ajusticiarlo.
46- " : La Obiní en estado de gestación pierde la criatura (Por KONIBIRE).
47- " : Los eweses son: Resedá, roble, dagáme.

REFRANES DEL ODU OTRUPON ÑAO.

1- Goza con la desgracia ajena.
2- Algo que viene alegrará sus corazones.
3- Es necesario proteger su reputación.
4- ESHU no se adelantará al botín de Uds.
5- El crimen malvado atormenta a todo ser humano.
6- El bochorno trae hechos de sangre y muerte.

DICE IFA:
Nació la desfiguración de la mujer des pues de dar a luz, aquí fue donde en un banquete
vinieron los Egun en forma de vivos y Orula los descubrió, nació él porque la sobra de la
comida en una meza de ifa sé echa en la puerta para que los Egun coma y que den
conformé, habla de un parásito en la vagina de la mujer que se come el semen del hombre y
le crea posterior mente fibromas y esterilidad y hay que darse lavado vaginales con
cocimiento de cáscara de coco verde y bicarbonato de sodio, aquí la vida a maltratado a la
persona y esta se considera vieja, se tiene que contar consigo mismo, la persona se pasa la
vida erizada una ves por calor y otra por frío y es por la acción de los Egun, aquí a los
viejos no le gusta lucir las canas, la persona tiene lavar o asentar Osha para que su ángel de
la guarda lo proteja, marca trampas en el matrimonio le han dado gato por liebre le están
engañando o hay secreto familiar sobre la maternidad de un miembro de la misma, a la
persona que le salga este ifa no se le puede abochornar porque se puede matar o puede
matar a otro o se va de la casa para siempre, se puede ir de su casa y es para siempre, la
persona fue lucida y hoy ya no es tanto, la persona es acomplejada, no se levante de la mesa
hasta que no termine de comer, hay separación matrimonial por causa de un invertido o una
invertida, hacer misa a los muertos para que no lo perjudiquen, la persona sufre de preció
arterial por lo que se prohíbe la ingestión de bebida alcohólicas, cuando la persona se sienta
mal de salud dormirá con una cinta roja amarrada en la mano izquierda para que Iku crea
que tiene sangre fuerte todavía, cuando se sirve la mesa no se pone plato de mas y cuando
se sienta a comer no se puede levantar hasta que no termine pues si se levanta antes de
terminar hay un Egun que se sienta en su puesto, no se come plátano verde, habla de la
guerra de los mayumbero con Orula, cuando la persona se sienta mal de salud dormirá con
una cinta roja en su mano izquierda para que Iku crea que aun tiene sangre fuerte, por este
oddun no se puede descuidar el awuo porque puede ocasionarles graves resultados, hay que
recibir a Orishaoko, la persona estaba enferma o delicada desde la niñez. Le da santo en la
cabeza. En la familia hay alguien con santo o hubo ya santo que se quedo o quiso quedarse
con esa persona, la mujer era lucida y hoy no lo es tanto, se padece de anemia (diabetes
general) del vientre del corazón de problemas cardiacos se prohíbe la ingestión de bebidas
alcohólicas, la mujer padece de infecciones y problemas vaginales y del útero y el hombre
de enfermedades sexuales y de impotencia, la persona nunca desea ser vieja y no quiere
lucir en la vejez las arrugas de la vida (habla de complejos), el awuo no puede romper
cocos, señala escasez de todo por espíritus enviados por brujerías o por daños donde puede
perderse la salud la suerte y hasta la casa si no lo ha perdido ya, hay que hacer ebbo
enseguida pues por este oddun awuo ofe le hizo un osorde a un omo kekere y antes de hacer
el ebbo se otoku, hay quien comete un hecho de sangre porque se cree denunciado o en
peligro de perecer o de se hecho prisionero o herido, quiere comer de todos los lados y no
dar de lo suyo, Olofin es el amor pero el crimen malvado atormenta a todo ser humano.
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OTRUPON BARA IFE
Hablan Elewa Obatalá Orula Ozain Orishaoko Shango san Lázaro

REZO: OYUOKUOLO GAÑULA OGU ENI LODAFUN ORUNMILA LUBA UNLO ILE
ONIFE EYE AYA LUDEMBEN OGARA INGARA OKEYI UN BARIN AYE OBE BODA.
REZO: FAKUYA OSA FARUYE GERE BA ESHU LIMO TIMO ISALUAYE ARA META
ORISHAOKO BALU ORU BABA LADO OGUE SILUFUAYE.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Si sale en ATEFA, se dan 2 chivas a ORUNMILA , una sobre el AÑARI y con
esa sangre y la arena con sangre se baña el Alawo.
2- " : Si sale en KUAKUANARDO, la ceremonia del AÑARI se hace en la playa.
3- " : Dar chivo en la puerta de la casa en ATEFA y se le pone pan en la boca al
sacrificarlo, por chismoso.
4- " : La persecución, le cogen el rastro para perjudicarlo (Las huellas del chivo en la
arena).
5- " : El soborno.
6- " : Que los Orishas coman chivos, gallos y otros.
7- " : No hacer favores y mucho menos a inválidos.
8- " : El antojo de la mujer embarazada.
9- " : Que Orúnmila se escapa de la prisión en el latón de la basura.
10- " : El cemento y la arena.
11- " : El espía o chivo expiatorio.
12- Nació: Que Orúnmila atefó con cal, plato y hueso como Irofá en prisión.
13- " : La requisa de la basura en la prisión, para que los presos no se escapen.
14- " : Dar comida a ESHU ATITAN en la basura.
15- " : El dueño del Odu tiene que dar ekú, eyá a la puerta todos los días.
16- " : Las manifestaciones y sublevaciones de apoyo.
17- " : No debe ayudar a cargar, ni bajar nada, implica desgracia.
18- " : Que la cal de las paredes va en el Ebó
19- Aquí : El chivo perdió la cabeza por hacer favores.
20- " : Los hijos entran en antagonismo con su madre.
21- " : El chivo perdió la cabeza por espía.
22- " : Orúnmila conquistó a la hija del Rey.
23- " : El marido debe elogiar a su mujer, puede morir jóven.
24- " : Orúnmila cayó preso por su mujer OYA y nunca más se unió a ella.
25- " : Que el Awó no tira coco, sin antes romperlo.
26- " : ORÚNMILA era forastero y cayó preso.
27- " : Habla el Rey avaro y orgulloso, se creía amo y señor del mundo.
28- " : Se pone un ñame peludo a OBATALA.
29- " : No se puede comer apurado.
30- " : No se come maní ni ajonjolí.
31- " : No se matan hormigas.
32- " : A los padres no les cuadra nadie para sus hijos.
33- " : Hay que mantenerse saludable para llegar a viejo.
34- " : Fue el concilio de sabios.
35- " : Se da Ounko grande y fuerte a ELEGBA, la persona tiene que montarlo.
36- Aquí : Las enfermedades son: artrosis cervical, hernia, inflamación en los pies.
37- " : Los eweses son: granada, doncella, suplico, tábano, maní.

REFRANES DEL ODU OTRUPON OBARAIFE.

1- El honor va, el honor regresa.
2- Alguien muere para salvar a otros.
3- El labio de verdad permanecerá para siempre, mas la lengua de mentira por un momento,
la lengua perversa será cortada.

DICE IFA:
No se come maní ni ajonjolí, no se hacen favores, aquí fue donde el chivo por hacer favores
perdió la cabeza, aquí fue el concilio de los sabios por la humanidad, nació el cemento, por
una mujer puede ir preso por el resto de sus días, se prohíbe comer apurado, aquí Orula fue
preso por causa de Oya, la persona es soberbia y guerrera, hay que recibir Ozain si es
hombre, hay que cambiar de carácter para ser feliz, marca perdida de hombre por mujer o
mujer por hombre, se padece de dolores de los pies, el corazón de hernia cuídese las
piernas, cuidado con una embolia, cuídese de polvo soplado, , póngale ichu pelado a
Obatalá, no ayude a bajar ni a levantar carga a nadie porque allí esta su desgracia, no le
haga favores a nadie y a inválidos mucho menos, se pintan las paredes con pintura blanca,
limpiase con bobo ere, marca persecución nunca deje rastros por que lo pueden destruir con
el mismo, marca intranquilidad, marca accidentes en el trabajo y en la calle, oiga los
consejos del santo para que no se pierda, no le dé opinión a nadie sobre asuntos que no le
incumban, si es Obini no es doncella, el ponerle hierba al animal de cuatro patas que se le
sacrifica a los Oshas, si es babalawuo y bebe o fuma tiene que tener cuidado con el cabo de
su tabaco porque si se lo cogen se fataliza, no le haga mal a nadie, pero tampoco ayude a
nadie para que usted no se atrase, tienes que Yoko Osha al hijo posiblemente de Shango,
oiga los consejos del santo para que no se pierda, usted es muy violento y cuando se
incomoda lo resuelve todo de mala forma, tenga cuidado con perdida de dinero o de
familia, no vaya a tentar contra su vida, hay muchas personas que quieren saber como usted
vive, hace años que su madre no la mira, si la hija es mayor de edad puede haber
rompimiento entre madre e hija por celos usted tiene un hermano muerto que le acompaña
y tiene que encenderle una lámpara en lo alto para que aboque por usted a esa lámpara tiene
que echarle cascarilla y canela, todo lo que dice es verdad y por esa causa tiene muchos
envidiosos, nace que los santos coman animales de cuatro pata y de plumas
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OTRUPON KANA
Hablan Agayu Elewa Ogún Eshu Orula

REZO: OTRUPON KANA KARAN OTRUPON OLOKARAN WINI BEDI OSHIKA

TAÑE KOBE ASHE ARA BATA BABALAWO LODAFUN KUOSA TIGRA KOBO
LERI.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que para desbaratar la letra se coge hígado de malú, se machaca y riega en
shilekun, todos la pisan.
2- " : Dar sangre al shilekun y casa para explicar el Odu.
3- " : Dar obi meyi al lerí del Awó que vea el Odu (lo perjudica).
4- " : El hijo de OTRUPON KANA porta el alma de un criminal.
5- " : Guiro con el Odu, sangre y agua, y regarla en el Ilé.
6- " : Que la Oyugbona sedujo la esposa del Oluwo y se enfermó.
7- " : Por ladrón y malo denle palos.
8- " : Que el guineo, donde le coge la noche, ahí se queda.
9- " : La ceremonia de Fifeto.
10- " : Habla la mujer aburrida y acosada.
11- " : OGAN, un OBATALA masculino, que vive detrás de éste por miedo, pues fue malo.
12- " : Ud. se olvida de mi, dijo ORULA.
13- " : Que ORULA toma los hábitos religiosos de sus enemigos y con eso los vence, pues
sentían complejo de inferioridad ante este.
14- " : Que OGGUN quizo matar a ORULA.
15- Nació: El sacrificio de MOBORI (Chivo) en el ABAKUA.
16- " : El espinazo del tiburón como cuchillo de EKUEÑON.
17- " : La tierra EKOI que vino de IFE.
18- " : Las mechas cuando SHANGO come con ODUDUWA.
19- Aquí : ELEGBA le rompe las patas a los traidores con OLOGBO.
20- " : SHANGO deseaba el Gran Reino de AGAYU.
21- " : OGAN, predilecto de ODUA, confianza de AGAYU, se vendió a SHANGO.
22- " : ELEGBA come etú.
23- " : Habla OGGUN y el gallo amarrado.
24- " : Los leones depredaban el pueblo.
25- " : Los cazadores cobardes pasaron a esclavos del valiente.
26- " : Hasta los cobardes mataban leones.
27- " : La Princesa no reconoció a ORULA después que triunfó.
28- " : Habla TANZE, el Dios pescado de los EKOI.
29- " : Habla la pareja de etú sin rumbo.
30- " : ELEGBA quiso desplazar a ODUDUWA.
31- " : ELEGBA es dueño de los caminos dado por ODUDUWA.
32- " : EYILAWA (SHANGO) es dueño de la candela dado por ODUDUWA.
33- " : ELEGBA y OGGUN piden eyebale y se les da un akukó.
34- " : Los eweses son: Maravilla.
REFRANES DEL ODU OTRUPON KANA.
1- Donde la noche lo cogió, ahí se quedó.
2- Por ladrón y malo, denle palos.
3- Por cobarde pasa a esclavo.
4- Se enferma por falso.
5- Los cazadores se podrán acabar, pero los guineos no.

DICE IFA:
Nació la traición de un awuo a otro awuo, nació la identidad la princesa que tubo que hacer
ebbo para seguir siendo princesa, cuando se ve este ifa en casa de un awuo aunque sea
mirando a otro awuo o a otra persona el awuo tiene que darle dos obi a su leri y eyebale a
shilekun de ile, antes de hablar este ifa se coge un guiro con eyebale y omi y se riega por
toda la casa, nunca desprecie a nadie, se puso a hablar mal de la persona con que fue a
mirarse, después fue a casa de un amigo a hablar mal del awuo y esa otra persona también
continuo comentando el asunto y desde entonces ambos están mal pasando trabajo vaya a
casa de ese awuo y haga lo que le diga, mire hacia el piso que se encontrara algo, en este
signo fue donde Orula comió ella tuto por primera ves, por mucho que pesquen en el mar
siempre le quedan peces, la guerra de Ogún con Orula la que Orula gano, si es mujer se
encuentra aburrida y acosada por los problemas, tenga cuidado pierda el rumbo, aquí fue
donde Agayu trajo el negocio ilegal y el vicio al mundo, por culpa del vicio puede perder
todo en la vida, marca traición entre persona, aquí el mejor amigo busca de enamorar a su
mujer, no ande con afeminados, la persona ha intentado contra su vida, el enemigo vive
cerca y lo visita, no se tiene paradero fijo, el negocio esta perdido o sé esta perdiendo, no le
confíe su secreto a nadie, no se tienen animales ni amarrados ni encerrados, por este signo
el ahijado más temprano o más tarde se separa del padrino, por este signo no se puede robar
por que lo descubren y puede ir preso o le den una paliza, aquí la persona le saca provecho
al esfuerzo de otro, cuidado con abogado no le hagan trampa para que pierda un pleito,
cuando va por la calle y ve a un amigo se esconde y aun no tiene ni que ponerse, ha de estar
bien, porque Ogún le esta preparando la trampa a sus enemigos y donde estaba colocado lo
van a mandar a buscar para que se haga cargo del trabajo que tenia déle cocos a su cabeza,
por el mar le viene una suerte, no le confié sus secretos a nadie, si tiene hijos tendrá que
hacerle ebbo para que no se le desgracie, nunca se puede olvidar de quien lo ayuda, este ifa
habla que mas tarde o mas temprano el ahijado se separa del padrino, las guerras no se
ganan con dinero.
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OTRUPON GUARDEMO

Hablan Shango Oshún Orula Ogún Obatalá Ozain Yemayá

REZO: OTRUPON OGUNDA OTRUPON GUEDE MOLE MOLEDE TAPA OMODE

ITA KITI KORIRODI ADIFAFUN SHARA TINSHOMO OBINI ORISHA EYELE
AKUKO LEBO.

OTRUPON GUEDE OBINI KAN LONLO OBINI OKUN LOFE AWA ESE UMBO
KAFEREFUN ORUNMILA MAFEREFUN OSHUN.

REZO: OTRUPON OGUEDIMO OTRUPON OGUNDA GOU TRUPAN GUEDE GO

GOU INTORI IKU.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Hoy lo desprecia, mañana lo necesita.
2- " : Que el Awó bota el EBO en el río con el Irofá.
3- " : Que el Awó hace EBO en el río con cadena de su tamaño y ASHIBATA.
4- " : Que el dueño de este Ifá se dará 1 eyelé fun fun a su lerí cada 3 meses.
5- " : El condenado a muerte al nacer.
6- " : Que se recuperan las facultades perdidas.
7- " : Que la madre es la causa de la muerte del hijo que nace, pues lo concibe
deliberadamente.
8- " : El hijo que nace vislumbra ser ladrón.
9- " : Hacer un favor y le harán uno mejor.
10- " : Habla TONDA (un espíritu viajero), el niño enfermo muere, sangre por el ano y
hemorragias.
11- " : El secreto de este Odu es botar el EBO con el Irofá.
12- " : Que el mayor enemigo son las mujeres.
13- " : Nació el EBO WONU (tanto para hombres como para mujeres).
14- " : Hacer Osha, porque el Odu marca enfermedad y con ésto resuelve problemas de
salud.
15- Aquí : Habla el sapo y el tóxico de su leche, este representa a ESHU.
16- " : La Jicotea no caminaba por los guiros (OSAIN).
17- " : OGGUN come carnero con tarro y jicotea.
18- " : Habla el ciego y el cojo.
19- " : Habla la fiebre maligna.
20- " : ORULA abandonó el mundo por comportamiento irrespetuoso en la profesionalidad
y seriedad religiosa.
21- " : Las enfermedades son: pies, cabeza, vista, hernia, hemorragias por el ano.
22- " : Nace el niño ABIKU.
23- " : ASHIKUELU embrujó a OSHUN cuando se vió sorprendido.
24- " : ONIBOO protege los niños.
25- " : Puede perder la casa por calumnias.
26- " : OSHUN perdió el conocimiento al ver lo que no debía (Lesbianismo).
27- " : Los eweses son: guiro, malvita y malva blanca.

REFRANES DEL ODU.

1- Por meterse en lo que no le importa, paga con su cabeza.
2- Haz bien y no mires a quien.
3- El árbol Iroko se puede podar cuando es jóven.
4- Hoy lo desprecia, mañana lo necesita.

DICE IFA:
Aquí los enemigos de la persona son las mujeres, aquí Oshún por curiosas se callo al río y
se quedo enrredada en achivata, más vale precaver que tener que lamentar, aquí la jicotea
no podía caminar, se padece de las hemorroides y se puede echar sangre por el ano por
culpa de estas, tiene un enemigo en la casa o que lo visita, usted a de hacer un favor pero a
usted le aran otro mayor, cuidado con una calumnia o denuncia a la justicia, lo van a
convidar a una fiesta o romería que no vaya porque se va a formar una revolución muy
grande en donde correera la sangre y la justicia ha de intervenir, un enemigo de usted se
esta preparando para vengarse porque le quito una mujer, habla de pleitos por causa de una
mujer ajena, de le de comer al que tenga hambre, no tome con nadie y mucho menos con
sus enemigos, no se meta en problema de otro, hay una mujer que le sopla polvo, cuídese
de enfermarse, hay que asentar Osha para resolver los problemas de salud, marca desbarate
de casa y la puede perder por envidia de la gente, aquí perdió Shango, los cónyuges les
gusta levantarse la mano entre sí, marca enemigo muy sutil y peligroso, sí se descuida el le
gana la brujería, se puede morir si no se cumple lo que dice el santo, hacer ebbo con toda la
ropa que tiene puesta, se padece del cerebro, de los pies y de la vista, cuando se le ve este
signo a un niño y si esta enfermo señala muerte, habla del camino del ciego y del cojo,
ángel de la guarda de la persona por este ifa Obatalá Yemayá o Shango, a la obini le quitan
el okuni por brujerías o por medio de una calumnia, hay que cumplimentar mucho con
Eshu, para evitar que se troquen las cosas, cuando se ve este ifa a un niño enfermo se
anuncia su muerte, son tres que andan en un asunto y ahí hay uno que esta haciendo una
traición, tenga cuidado porque puede quedarse hasta sin casa porque lo están vendiendo, no
duerme bien de noche y cuando termina de almorzar le entra sueño y el cuerpo se le pone
pesado, soñó con un muerto, usted quiere subir a una persona que es traidor con usted y
hasta le roba y habla todo lo que hace, mas vale precaver que tener que lamentar, si no se
hace el cumplimiento que manda Oshún se puede morir.
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OTRUPON SA
Hablan Shango Oshún Orula Eshu Ogún Inle Yemayá Olofin

REZO: OFUN OBORUKO EYO ARO KOLESE AKITI LEBO ABIYA MALA ADIFAFUN
LOKO TINSHOMO ORISHA KIRIN OKUNI OSHAKUN EFIDAN EYELE LEBO
KAFEREFUN OMOFA ORUNLA ESHU.

REZO: OTRUPON SA ONTOLO ONTOLOWO ONTOLAYO ONTOLO ADIFAFUN

OMOFA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El dueño del Odu dar akukó a ESHU enseguida y flores a EGGUN.
2- " : Que ORULA curaba y vencía lo que nadie podía (Los Masones).
3- " : El Indómito, el Cerrero.
4- " : Lo que se va, vuelve.
5- " : El pelear o vociferar.
6- " : El FIFI OKAN.
7- " : La señal de los Masones.
8- " : Subir y caer (tragedia).
9- " : La tierra de los Adodi y Alakuatá.
10- " : Hacer Osha en la lerí y en la casa por herencia (Cuidado con el Santo que va a su
cabeza).
11- " : INLE como Rey de los Invertidos, ayudó a ORULA a levantarse y lo salvó de la
muerte.
12- " : Que el recien nacido le creará problemas a sus padres por su conducta desordenada
13- Nació: La separación de la pareja por ofensas de obra, decretada por OLOFIN.
14- " : Los salideros en el baño.
15- " : Los nacidos con el Odu OTRUPON SA hacen locuras, padres e hijos siempre
estarán en guerra.
16- " : Que la madre cree ser la hija y la jóven.
17- Aquí : ORISHAOKO y YEMAYA MAYELEWO eran marido y mujer.
18- " : YEMAYA MAYELEWO era polvera.
19- " : Habla un espíritu llamado ADOKINO (Adodi o Alakuatá).
20- " : Habla el tráfico de esclavos, por barco.
21- " : OROIÑA dió las pinturas para FIFI OKAN.
22- " : Los Masones piden ayuda por señal, gracias a ORULA.
23- " : El Rey de los Haussá.
24- " : ORULA se ruega la lerí con pargo por INLE.
25- " : Habla el camino de MAYELEWO, OSHAGRIÑAN, ORISHAOKO y OROIÑA.
26- " : ORULA huye al pantano sin salida y el puente de los Adodi.
27- " : Hablan las ballenas arponeadas.
28- " : Un hombre blanco y mayor que la Obiní no pudo realizar el coito.
29- " : Las enfermedades son: la obstrucción respiratoria y la cistitis, cálculo renal, piernas,
genitales y cerebro.
30- " : OSHUN se enfrentó a su madre NANA BURUKU.
31- " : YEMAYA creó el mar encrespado o marejada.
32- " : Los esclavos reciben su libertad por su fé en OLOFIN.
33- " : El barco se va a la deriva por mal tiempo (Ancla).
34- " : ORULA perseguido, el pantano y el puente movedizo que lo salva de IKU por
INLE.
35- Aquí : Los eweses son: Mastuerzo y Manzanilla.

REFRANES DEL ODU OTRUPON SA.

1- Lo que se va, vuelve.
2- Confórmese con lo que tiene.
3- Hoy lo desprecian y mañana lo necesitan.

DICE IFA:
Ifa el cuerpo del deseo, nació el fifiokan de la Osha y del Orisha, cuando la ballena sale a la
superficie del mar, ella misma se denuncia con el chorro del vapor que suelta al emerger de
las profundidades y ella misma decreta su muerte, los esclavos lloran cuando se lo llevan a
otras tierras, cuídese de un bochorno por algo malo que hace, habla un espíritu llamado
Adokino que era afeminado y la mujer invertida, tierra de aldoldi y alakuatas, nació el
marcar las poncheras en la Osha, la traición de los masones a Orula, la persona no puede
aguantar las ganas de orinar, la persona tiene que pasar por la Osha pero tenga cuidado no
se lo cambie, la persona desea regresar a donde nació, lo que usted desprecia hoy lo
necesitara mañana, tenga cuidado no le caiga una cosa pesada en cima y lo mate, usted y su
familia andan mal, entre el cielo y la tierra no hay nada oculto, la mala comunicación
corrompe la amista, la persona es incrédula, hay que darle de comer a Shango, la persona es
indómita, y no le gusta que lo manden, límpiese antes de viajar porque puede encontrar la
muerte, cuide a sus hijos se lo pueden desacreditar, marca problemas del cerebro y de las
piernas, marca desordenes entre mujeres, no recoja a nadie en su casa, cuando salga de su
casa mire para el suelo que le conviene, la persona le gusta despreciar a los demás, no se
puede hacer abortos, la persona esta débil de la sangre, cuide sus genitales, todo el que hoy
lo desprecia mañana ira a sus pies, y lo que usted desprecia hoy lo necesitara mañana, déle
gracias a Elewa que lo ha librado de muchas trampas, aquí fue donde una hija vivía con su
madre y era la esclava porque la madre creía que ella era la joven y la hija la vieja, este ifa
señala que a las personas que por causas emocionales se tranca en una habitación de su casa
a llorar y ya por esta razón sufrió allí un desmayo y fatiga y paso un susto, y en la misma
casa donde usted esta están sus enemigos, múdese de allí, no sea avaricioso y tenga cuidado
que hay un complot para agarrarlo pero un allegado a usted que también esta ahí será el que
lo salvara, tiene una mujer colorada ella tenia su marido y se la quito tiene o va a tener un
hijo con ella.
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OTRUPON KONGA/IKA
Hablan Elewa Orula Ozain Ogún Oshanla Olofin Obatalá

REZO: OTRUPON KA OTRUPANDO OTRUPANKO ADIFAFUN ANA OMO OGGUN

KE AKUKO LEBO. KE OTRUPANKA ADIFAFUN OBA OWUNKO. AKUKO LEBO.
OTRUPON KA LODAFUN OGGUN, OSHANLA, OMO OLOFIN, ADIFAFUN ABURE
OMO OLOFIN.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- la carpinteria y la tala de los arboles.

DICE IFA:
Ifa se acaba, no se tiene salud, donde Ogún sé arrecho y empezó a tumbar a los árboles y
los únicos que se salvaron fueron la ceiba y el jobo, aquí fue donde la ceiba anuncio que no
le dieran cabida al hacha porque seria la muerte de todos los árboles, nació el arte de la
carpintería, el pilón de recibir tanto golpe termina rajándose, señala muerte repentina
desbarate de casa y los enemigos también se la quieren desbaratar, la persona no tiene
donde vivir, la persona por terca recibe muchos golpe en la vida, la persona es muy terca
pero recibiendo golpes tras golpes termina por cansarse, los hijos deben seguir los consejo
de los padres, se es tan cortante que se corta el mismo, nunca atienda a persona con piernas
abiertas cargada de espalda ni personas de ojos colorados, no se le puede dar cabida a nadie
en la casa ni preste lo suyo ni haga favores de ninguna clase por que le traerá atraso, por
causa de las mujeres se le puede formar una revolución, trate de no pelear con la mujer, la
persona se cree muy potente, aquí los hijos de Obatalá no tenían donde vivir, hay un
disgusto en la familia por causa de un disgusto, aquí Obatalá maldijo a Elewa por su mala
intención a que nadie tuviera casa nada más que él y por eso Elewa tiene casa pero no
puede vivir en ella, tenga cuidado con un vecino que va a su casa le puede traer problema
con la justicia por envidia, que no le de cabida a nadie en su casa ni haga favores ni preste
sin distinción de personas porque a quien se lo haga se volverá el mas temible y fuerte de su
enemigo, una mujer se ha de enamorar de usted tenga cuidado que ella tiene otro mas y se
puede formar la gran revolución, duerma con agua debajo de la cama y si viene alguna
mujer para hacer algún trabajo no se compadezca y se lo realice porque ella no paga.
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OTRUPON TEURE
Hablan Obatalá Shango Egun Eshu Orula Olofin Oshanla

REZO: IRE OMO, IRE AYE, IRE ARIKU BABAWUA IRE NIFA PERI IFA NI
KAFEREFUN OBATALA NI SHANGO DURE DURE NISHE KINI NIMU ONI ADIFAFUN
OLO AGO OYUYU IYA OWO OLO AWO.

REZO: IKU KAPATA POLOYE OPA UNSO KUN ELUFA UNSO KUN IKU ADIFAFUN
ILE PA MARERA INTORI IKU, ARUN, OFO, EYO, ADIFAFUN ELEGBA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Por Osobo, IKU viene a buscarlo pronto de noche.
2- " : La frase que para vivir así, es mejor morirse y vino IKU, ARUN, OFO pues lo oyeron.
3- " : Las velas a la derecha e izquierda en Igbodun.
4- " : No maldiga, no reniege para que Iré Umbowá.
5- " : No comer sin luz, Oddun albino, por la luz encendida en el Ilé de ORULA, vino la suerte.
6- " : Prender velas en toda ceremonia religiosa.
7- " : Que en este Odu quien resuelve es SHANGO, dar Abo y akukó meyi enseguida.
8- " : Donde fueron a pasear las tres suertes.
9- " : Hacer EBO con cabeza y se tira para el techo.
10- " : En 24 horas se hace rico o pobre, se saca la loteria.
11- " : OLORDUMARE da un significado a cada día de la semana.
12- " : La guerra entre los Ireses y los Osobos, Ifá KOLEÑADIO, de cambio.
13- " : Los dolores del parto.
14-Nació : Lo malo y lo bueno están dando vueltas.
15- " : Que este Odu está facultado para consultar y trabajar de noche.
16- " : Nace el canto de las plumas de las addié a ORULA y tomar el caldo pues ORULA tenía
hambre, sólo unyen nuevos.
17- " : Limpiarse con erán malú, dos eyelé e ishu para su eledá con OBATALA y para el techo.
18- " : Que ORULA quería ser superior al Sol.
19- " : Poner Sarao ekó, obi meyi y 16 ataná a OLOFIN.
20- " : Planificar sus cosas los días favorables de la semana.
21- Aquí : En este Oddun debe atender a EGGUN.
22- " : El Omó de SHANGO era ruin y cicatero.
23- " : Por Osobo Arun el Ifá es de cuidado.
24- " : SHANGO estaba bravo y afligido con su omó.
25- " : Todo acontecimiento que sucede, responde a un día de un Orisha.
26- " : OSHALOFUN estaba bravo y parado.
27- " : Salieron a pasear las tres suertes, IRE ARIKU, IRE OMA, IRE ASHEGUN OTA
KOLEÑADIO.
28- " : ORUNMILA le dió las gracias a los muchachos, que le dicen que OSHALOFUN estaba
parado y le regala los únicos 15 centavos que llevaba.
29- " : Los Awoses no adivinaban.
30- " : Hay que hacer EBO para que triunfe lo bueno sobre lo malo.
31- " : El hombre se sacó la loteria.
32- " : Se da 1 addié fun fun a ORULA y para el techo del Ilé.
33- " : Los hijos del Rey se extraviaron en el monte y fueron 3 suertes para ORULA.
34- Aquí : ORUNMILA recibe un honroso cargo.
35- " : Se maltrata y engaña a la Obiní y OSHUN castiga.
36- " : IKU, ARUN, EYO, OFO andaban con OTRUPON TAURO.
37- " : La suerte se quedó en casa de ORULA.
38- " : IKU se quería llevar al omó de ORULA, pero éste le dió unyén y lo salvó con euré y
addié meyi.
39- " : IKU tenía hambre.
40- " : Entraron en porfía Iré Arikú, Iré Omá, Iré Dedewantolokun e IKU, ARUN, OFO y EYO.
41- " : Las enfermedades son: corazón, sistema nervioso, hernia.
42- " : Salieron a pasear la Enfermedad, la Muerte y la Suerte
43- " : El ñame no puede faltar en shilekún ilé, pues la suerte se quedó ahí al ver el ishu.
44- " : Se da Abo a SHANGO, Ounko a ELEGBA, jícara con orí, efún, obi meyi, 16 itaná para
OLOFIN.
45- " : Los eweses son: Mije y Mejorana.

REFRANES DEL ODU OTRUPON TAURO.

1- Quien mucho abarca, poco aprieta.
2- Por desobediente, no disfruta la riqueza.
3- Una persona no tiene derecho a descansar en exceso.
4- La avaricia lo mata.

DICE IFA:
Ifa se proyecta, los secretos dejan de ser secretos cuando se divulgan ni por mucha amistad
que se tenga porque se perjudica, nacieron las velas del bordun la izquierda y la derecha,
aquí fue donde el tigre cañonea al perro, nació la ceremonia para darle la chiva a Orula, en
este signo hablan los albinos, nació el dicho haga bien y no mires a quien, lo bueno y lo
malo están dando vuelta, la persona tiene que tener cuidado con desearse la muerte por que
se le puede cumplir su deseo, hay que darle de comer al que llegue a su casa, siente ruido
en el fondo de la casa y son los Egun, tenga cuidado con la justicia no le descubran algo y
valla preso, se tiene una guerra con otra persona que no pierde el tiempo y le hace brujería
y le puede ganar la guerra, esta persona en 24 horas se hace rica y por desobediente en 24
horas se vuelve pobre, la persona es adivina, la persona puede consultar y trabajar de noche,
la persona esta muy mal y pasa muchos trabajos y hay una cosa que la tiene preocupada y
desea que no se sepa, nacieron los dolores de parto, la persona esta enferma cree que va a
morir pero se salvara, use un anillo de plata preparado, atienda a los Egun, se padece del
corazón de los nervios de la cabeza del vientre y de hernias, cuídese de hernias, no maldiga
ni reniegue ni pelee con nadie para que la suerte le llegue, la persona no puede comer a
oscuras ni darle a oscuras comida a los Santos, tiene que dormir con una lámpara, vístase de
blanco y visité al santísimo, hay que tener la casa limpia, aquí fue donde fueron a pasear las
tres suertes: iré omo iré aye e iré ariku y no llegaron a la casa por oír discusiones, lo malo y
lo bueno están dando vuelta y están en porfía iré ariku iré aye iré dewantolokun, Iku arun
ofo eyo, haga ebbo para que lo bueno triunfe sobre lo malo, hablan los tres omo del oba que
se perdieron en el bosque y eran tres suertes que fueron donde oyeron sus nombres, la
enfermedad la muerte llegan por maldición así que no eche maldiciones porque se virara
contra usted, déle de comer a la puerta de su casa ñame deséelo de afuera para adentro, no
se mude de donde usted vive para que coja una suerte, pero tiene que tener la luz
encendida, a usted lo van a nombrar encargado de una cosa baba quiere visitarle la casa y
decirle una cosa en sueño y por eso usted debe dormir con luz para que cuando el llegue no
tropiece y se vaya sin decirle nada, por este ifa a la persona le cuesta trabajo gastarse el
dinero en cosas de la religión y si lo hace lo hace a medias y renegando la persona aquí se
vuelve ruin y cicatera en este oddun el que resuelve es Shango aquí se maltrata a la mujer y
además se engaña pudiendo tener un castigo por esto de parte de Oshún evite ser curioso y
no sea amigo de ver todas las cosas no sea facultó so y evite el capricho no mire de pronto
ninguna habitación cerrada ni casa que este clausurada, ni rasca buchar mucho menos
porque puede serle perjudicial y además puede costarle una enfermedad o su propia vista.
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OTRUPON DESBARATE
Hablan Elewa Yemayá Oshún Oya Shango Orula Obatalá Oshosi

REZO: IFA NI ESHU EÑA META NISHOTA OKAN PUPUA OBINI IYOKU ADIFAFUN
OLUO UMBATI ISHE OSHE.

SUYERE: ALAWA OSI LAWA OSHIRE ALAWA OSI

ALAWA OSI LAWA OSHIRE YEYE ALAWA OSI.

REZO: AYA LU SHESHE AYALU PATE ONI BABALAWO ADIFA YOKO IFA AYA LU
SHESHE LODAFUN AYA LU KUETE MORUBO OMO SHESHE NI OLO BABALAWO
LODIFA OLOFIN AYA LU KUELE LODAFUN OSAIN MORUBO SUNKO SHELE
ERIKO LEBO EWE ÑOLA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Poner pedazo de cabilla a ELEGBA, come jio-jio meta a cada rato.
2- " : Poner canasta de quimbombó a ELEGBA sin escoger.
3- " : Todo lo que dice es verdad.
4- " : La estrategia, planificación e inteligencia en sus eventos.
5- " : Subir con trabajo y bajar con rapidez.
6- " : El desbarate.
7- " : Los pescados se podrían al cogerlos lejos de la costa.
8- " : Awó Shudú, Awó Didé.
9- " : ESHU LAYIBORI.
10- " : El pantano, la tierra movediza (No hay firmeza en nada). El hombre cada día se
metía más en este.
11- " : Darle addié a OYA y ponerse su collar.
12-Nació : Que cuando un hermano cae, otro se levanta.
13- " : EBO con: Ounko, Abo, eyelé meta, Ifá de la confluencia, el río va a parar al mar.
14- " : Cuidar la hija/o de tuberculosis, hepatitis o lepra.
15- " : Que la madre de la sarna consultó Ifá para que sus hijos no cojieran lepra.
16- " : Poner cabeza de carnero padre frente a Ifá para ganar la guerra que presenta (Hacer
EBO).
17- Aquí : ELEGBA se cansó y soltó el horcón de la casa (Impotencia).
18- " : Habla ESHU ALAGUANA.
19- " : No se come pescado, dele un pescado a su lerí.
20- " : Habla la Hiedra.
21- " : No se rompe loza en la casa.
22- " : El Iyefá lleva untata (mala cara).
23- " : Habla la siembra de quimbombó y ELEGBA.
24- " : YEMAYA demostró que es mayor que OSHUN.
25- " : Habla el Rey y la espina trabada.
26- " : La enfermedad es: estómago y cabeza.
27- " : Se recibe a YANYA, madre de ELEGBA.
28- " : Tiene algo de más o de menos en el cuerpo.
29- " : No se escoge el quimbombó, se usa el que le dén.
30- " : Lo botan de donde vive.
31- " : El mar hizo EBO, por eso siempre está limpio.
32- " : Los eweses son: canutillo, verdolaga y tomate.

REFRANES DEL ODU OTRUPON BIRETE.

1- Pierde por desobediente.
2- Use la estrategia en los eventos.
3- No sea moroso.
4- No regrese por el mismo lugar.

DICE IFA:
Nació levantar un ikin con otro ikin, Ifa se propicia con una chiva, nació el pantano y la
tierra movediza, un hermano levanta a otro hermano, el mar con las olas limpia a la orilla y
todo se lo lleva para afuera, aquí es donde Yemayá hace ver que ella es mayor que Oshún,
dos personas se quieren unir y no pueden, detrás de su suerte hay un Egun, por donde se
sube se baja, no deje lo cierto por lo dudoso, no se tiene suerte para la lotería ni en el juego,
usted tendrá que realizar un viaje para encontrar lo que usted anda buscando pero primero
haga ebbo para que lo encuentre, nunca regrese por el mismo camino que por donde salió ni
salga siempre a la misma hora ni mire para atrás porque cera su perdición, aquí se pescaba
lejos y cuando llegaban a la orilla estaba podrido el pescado, no coma pescado hasta dentro
de tres días no sea cosa de que se le atraviese una espina, cuide a su hija de tuberculosis, de
la hemoptisis ya que puede morir, habla las confluencias del río y el mar, no regatee a la
hora de buscar las cosas para Elewa para que este no perturbe sus cosas, no se rompe loza
en la casa, se padece del vientre y del estomago, a usted le cuesta subir pero baja rápido,
déle de comer a Elewa para que no le desbarate su casa, la persona tiene algo de más en el
cuerpo o algo más corto que lo común de otras personas, la obini tuvo hemorragias y le dice
al marido que se vaya que si el se va viene otro, por el camino viene uno que necesita ileke
de Osha, déle awuofaka para que se salve es awuo, son dos personas que se quieren unir y
no pueden, hay que recibir Oya, tenga cuidado que lo van a botar de donde usted vive,
quiere encontrar una cosa que se le hace imposible, pero la ha de encontrar haciendo lo que
ahí se le manda, no deje lo cierto por lo dudoso, para vivir así es mejor morirse, no se puede
coger el quimbombo para el ebbo se coge el que le den, aquí fue donde se une el río con el
mar, la persona por moroso para hacer las cosas del santo lo pierde todo, lo que la persona
decía que no sabia hoy le hace mucha falta y viene a ver de nuevo.
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OTRUPON SHE
Hablan Shango Oya Orula Olofin Egun Ogún

REZO: OTRUPON SHE IFA OLA RODADE OWO OLA NITEPA ILE KE OLA NITEPA
LODAFUN LODA ORUNMALE TINLO EKU, AGARA, EYELE, ADIE BABA
KAFEREFUN OBANLA, OSHALOFUN, OSHUN.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Poner alcancía al pie de ORUNMILA.
2- " : Fregar shilekún ilé con agua de lluvia, ori y efún (OLOFIN da el iré).
3- " : El sacrificio por la familia, por el bien de la Humanidad.
4- " : Hacer 3 agboranes de madera, de 3 tipos, según Iré u Osobo (Por la familia).
5- " : El gérmen en las hortalizas.
6- " : La demanda por papeles, hay trampas.
7- " : Que OLOFIN advierte a ORUNLA no malgastar owó por favores, ORULA fue
botarate.
8- " : Que OLOFIN advierte a SHANGO mala compostura de OYA con omó.
9- " : La Urna, ORULA, OLOFIN y OLORDUMARE.
10- " : Rogar a OLORDUMARE para obtener un fin.
11- " : Que el árbol Pimienta tiene nuevos hijos y tendrán carencia porque la madre no se
sacrifica.
12- Aquí : Se hace misa a la Iyaré muerta.
13- " : Habla el Omó de SHANGO y OYA.
14- Aquí : Se hace Paraldo con etú keke para quitar EGGUN, que se le da a OGGUN.
15- " : Por atropellar al hijo, SHANGO se separa de OYA.
16- " : Habla el gérmen de las tierras Yesá y Moguá.
17- " : Surge la lucha encarnizada de dos tierras.
18- " : ORULA, por hacer favores, se quedó sin owó.
19- " : Habla OSHALOFUN y OBANLA.
20- " : Las enfermedades son: Erupciones, estómago, fiebre tifoidea y piernas.
21- " : Uno mismo desbarata la casa, hay demandas, denuncia e interviene la justicia.
22- " : Se respeta comer hortalizas.
23- " : Tiene que recibir IKOFAFUN o AWOFAKAN.
24- " : El EBO siempre lleva agborán meta (matrimonio).
25- " : SHANGO baño a su hijo con cedro, amansa guapo y Paramí
26- " : Las enfermedades son: estómago, piernas, erupción, fiebre tifoidea.
27- " : Los eweses son: Cedro, Paramí, Aroma, Amansa Guapo y Ayúa.

REFRANES DEL ODU OTRUPON SHE.

1- No seas botarate.
2- El mundo no es lo grato que se espera.
3- Una Nación vale según valen sus hijos.
4- Aquellos que se sacrifican tendrán una vida grata.
DICE IFA:
Ifa es el que hace publico el conocimiento, aquí Shango le daba la comida trocada a los
hijos y ellos hacían las cosas trocadas, aquí Shango no tenia tranquilidad ni estabilidad, los
muertos tenían a Oya confundida, aquí Olofin ayudo económicamente a Orula, habla de
deuda con Shango, habla de problema de la tiroides, aquí Orula por botarata y por hacer
favores se vio en la ruina, en este signo nace la alcancía, siempre que llueve escampa, que
usted quiere hacer una cosa que ya hace tiempo la hizo pero que si la realiza ahora le saldrá
mal es una cosa por venganza no le falte el respeto a las personas mayores, no coma
mondongo ni su pareja para que no se enferme del estomago, no eche maldiciones para que
no se atrase, la persona tiene suerte para los negocios, tenga cuidado con unos documentos
que hay trampas los documentos le pueden traer problemas de justicia evite que vuelva a
pasar lo que sucedió una vez no se confié y revise y relea bien todos los documentos que
reciba o firme, habla de demanda, denuncia y cobro de dinero, un Egun lo mando a que
viniera a mirarse, cuidado con el vientre hay dolores y se cree embarazada, tiene una
sombra atrás, su camino es oscuro, hay que recibir a Orula, hay que limpiar la casa con
agua bendita con cascarilla y manteca de cacao, dice ifa que hay que ver que quiere Egun
iyare y si es viva tiene que oborí para que el ángel de ella le favorezca y lo salve a usted le
esta dando fiebre por dentro y puede ser tifoidea tiene erupciones y cuidado no se vaya a
desbaratar la casa y no tenga para pararla, la persona por botarata se atrasa, no haga
favores, hay que ser ahorrativo,tiene un cuchillo o un machete guardado que tiene que hacer
rogación con el, el dinero esta dándole vueltas pero hay muchas cosas malas que tiene que
quitarse, atienda el secreto que su madre le recomendó a otra persona mayor, para que usted
pueda salir bien no atropelle su suerte, porque uno de sus hijos va a pasar un susto puede
peligrar y si no tiene hijos no vaya a comprometerse, es dichoso y tienen que tener cuidado
no le roben la suerte.
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OTRUPON BALUFON
Hablan Shango Los Jimaguas, Ogún Orula Obatalá San Lázaro Ozain

REZO: TI O KANLE EROGAN ADIFAFUN OBATALA UMBATI IKU UMPA YIKA

EBOMI ERU KAMASI ASHO FUN FUN ASUNA IKU LEBO EUSHE ASHE OBATALA
ULE OMOLU ADAFUN ARE ADIE LEBO, ETU, ASHO TIMBELARA EYELE, ABO
LEBO KAFEREFUN ELEDA Y OBATALA.

SUYERE: AYANAKO EUSHE ASHE TIMINI BARA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : La cobardía y suicidio.
2- " : Que el cuchillo lo prueba todo primero y corta a cualquiera.
3- " : KOFIBORI con EYAN NLA TUTO (Pescado grande)(Por YEMAJA).
4- " : Que la falsedad es su peor enemigo.
5- " : Darle akukó a EGGUN para problemas de justicia.
6- " : Hablar el Ifá al revés.
7- " : KAFEREFUN ASHE INA ERURU- La ceniza.
8- " : La gracia que OLOFIN da al cuchillo de cortar.
9- " : Dar coco al cuchillo después de una matanza (Por eso no comer frijoles negros, ni
vísceras). Se le rinde MOFORIBALE.
10- " : Dar addié meyi a OBATALA en el excusado.
11- " : Que uno dice una cosa y otro dice otra.
12- " : IKU como Majestad única ante sabiduría, riqueza y Reyes.
13-Nació : Que OLUOPOPO le dijo a OSAIN que mientras que el Mundo sea Mundo, no
haría tratos con él.
14- " : Quitarse el arrastre que tiene encima (ORULA tuvo que quemar el monte).
15- " : Los ensayos en la experimentación con la tierra.
16- " : Que las buenas acciones tienen buena fortuna.
17- " : Hacer las honras fúnebres todos los años a los Obases.
18- " : Recibir OLUOPOPO por ARUN.
19- " : Darle Abo a ELEGBA.
20- " : Dar 2 etú a OYA para evitar enfermedad y hacer resguardo con muslo izquierdo
(OYA y el Salta Perico).
21- " : Que la felicidad de OTRUPON BALOFUN es ser noble y sincero.
22- Aquí : Se pide maldición en vez de bendición.
23- " : Habla el Salta Perico (Hace las cosas por capricho).
24- " : SHANGO templó el acero.
25- " : Se da Kuekueye o akukó a YEMAJA y después se lleva relleno al mar en paño azul.
26- " : Habla el Awó modesto que pasó trabajo por cohibido.
27- " : El árbol OSAN brindó lo que tenía y fue bendecido.
28- " : El Placero que se iba a ahorcar por cobarde.
29- " : Los juramentos con EGGUN o prendas hay que cumplirlos, porque reclaman y lo
ponen Osobo.
30- " : OBATALA, huyendo, se escondió en la Furnia de Mierda.
31- " : ORULA era pordiosero y curó al hijo del Rey.
32- " : ORULA quema el monte por plagas.
33- " : ORULA reconoció que, por desobediencia, había comido en la mierda.
34- " : Habla la guerra bacteriológica entre OLUOPOPO y OSAIN.
35- Aquí : Habla SHANGO OBA IBO.
36- " : OLUOPOPO juró no hacer tratos con OSAIN.
37- " : Habla el posadero y la forastera bien recibida.
38- " : La tierra estaba enferma.
39- " : Hay que hacer Oro a los Obases y grandes EGGUN.
40- " : Las enfermedades son: sarampión, china, tifus, lepra, sífilis, paperas, tirisia.
41- " : No se enfrenta con valentía la realidad.
42- " : Se da unyen a SHANGO en el patio, se deja 4 días.
43- " : ADIFAFUN KIRIMAKO.
44- " : OLUOPOPO era conocedor de los eweses.
45- " : Se dan eyelé meyi fun fun al lerí y a los 3 o 9 días vaya a la plaza para salir de sus
apuros.
46- " : Hay que cobrar lo que hace.
47- " : Los eweses son: Apazote, Mil flores y Ocuje.

REFRANES DEL ODU OTRUPON FUN.

1- Unos dicen una cosa y otros otra cosa.
2- Es mejor tener para dar a que le den a uno.
3- El que comparte sus cosas, recibe un bien.
4- Ante buenas acciones, buenas fortunas.

DICE IFA:
Ifa es el que da la información, nació la miseria y la necesidad, Ifa del urocultivo es el
estudio que se le hacen a los microbios, no se usan sombreros negros ni con cintas negras,
nace en este signo él circulo la guerra bacteriológica, aprendiz de todo maestro de nada, si
no vuelve hoy será mañana, nació su majestad la muerte, la persona esta enferma por
dentro, saquéese las cosas malas del corazón, aquí Oya maldijo al santa perico y donde aya
abra miseria y pobreza, okuni es parlanchín y un desordenado en todos los sentidos de la
vida por eso hablan mal de usted, obini: es despreocupada para su persona y le da lo mismo
una cosa que otra porque sola se aburre para evitar eso se tiene que casar o comprometerse
sola no es nadie, cuidado con atentado, no coma caraotas negras ni viseras, no use prendas
de fantasía, marca cobardía y suicidio, se vive cohibido y no tiene dominio propio no hay
experiencia en su vida ni cosas agradables en su corazón, aquí es donde el cuchillo lo
prueba primero todo y corta a cualquiera, no haga favores cobre lo que haga, hacerle misa a
los Egun familiares, la persona por aburrimiento a querido matarse, no haga nada por
capricho, habla de un juramento que se hizo delante de un Egun de vengarlo o de terminar
algo que el dejo inconcluso el juramento mientras no lo cumpla el Egun reclamara esa
deuda y mientras no lo cumpla no estará iré, la persona por curiosa pierde un resguardo que
tenia, cuidado con las comidas que le den, la persona muy desesperada hay que tener calma,
todos sus caminos están cerrados, quítese la basura que tiene encima, tenga cuidado con el
juego que por estar pendiente del mismo no se preocupa por lo de más, este signo habla de
vida corta, la persona es desobediente y por eso todo esta en el aire, la persona sola es
nadie, tenga cuidado no se muera de un susto, le escribió o desea ver a una persona para
expresarle algo que guarda en su corazón como un sentimiento y decirle algo muy fuerte,
hay documentos trabados, cuidado donde come y lo que come, vaya a la plaza para que
salga de apuros, aprendiz de todo y maestro de nada, los hijos deben seguir el consejo de
los padres.
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OTURA MEYI
Hablan Shango Odudua Elewa Orula Obatalá Ayaguna los Jimaguas Oya y Ogún.

REZO: BABA OTURA MEJI IFA NI IPAKO AWO NI IPAKO ADIFAFUN LALA
SALA MALEKUN MALEKUN SALA OLORUN NANGARE INA TUTO FELEYO
OSARA OLORUN ARERE ARERE INA TUTU KAKAFENA MOFOYU OBA NI
IPAKO KEKE NI IPAKO ADIFAFUN IMALE.

SUYERE: “ALALADE IFA WA TIWA IMALE

ALALADE IFA WA TIWA IMALE AWO”.

EN ESTE ODU NACE:

1.- Nació : La raza humana.
2.- " : La ceguera.
3.- " : La mendicidad.
4.- " : La igualdad.
5.- " : La paternidad.
6.- " : La artillería.
7.- " : El fusil.
8.- " : El saber, y que la inteligencia se captara a través de las neuronas cerebrales.
9.- " : Las aves canoras.
10. " : Las legumbres.
11.- " : Los mameyes.
12.- " : El paraban.
13.- " : La mastoiditis y el parasimpático.
14- " : El Apó (la bolsa de viaje del Awó).
15.- " : Los narcómanos.
16.- " : El ruido o bramido del mar.
17.- " : El vestirse los humanos.
18.- " : La ardilla y el plomo.
19.- " : El golpe de estado a la antigüedad.
20.- " : El Nangareo en la tierra Yoruba.
21.- Nacieron : Las disputas.
22.- " : Los secretos de las raíces y las ramas de los árboles.
23.- " : Las civilizaciones Primitivas.
24.- Aquí : Los muertos trabajaban de noche.
25.- " : Marca abandono y descuido.
26.- " : La gente andaba sin rumbo.
27.- " : Marca el paso de la humanidad por la tierra.
28.- " : El hombre dominó a todos los animales.
29.- " : El cuerpo camina sin alma.
30.- " : Orúnmila fue perseguido.
31.- Aquí: Los blancos tuvieron Ifá antes que los negros.
32.- " : Olofin salió de paseo y la loma lo cerró.
33.- " : Fue la cena de Cristo.
34.- " : Se empezó a mirar sobre la estera.
35.- " : Se adivinó para el maní.
36.- " : Se adivinó en el Cielo para Baba Imalé.
37.- " : Se inauguró el camino para la riqueza.
38.- " : Se adivinó para el hombre blanco.
39.- " : Se adivinó para la verdad y la falsedad.

REFRANES DEL ODU OTURA-MEJI.

1.-Si das a guardar, a pedir te quedas.

2.-No se debe vivir con necesidades, cuando se comparte la casa de un Sacerdote de Ifá.
3.- La riqueza y la abundancia no podrán cegarme.
4.- No se debe botar a un Sacerdote de Ifá de la casa.
5.- Entre el Cielo y la Tierra existen cordones que no se pueden mirar fijamente.
6.- La niñez es diferente a la vejez.
7.- La bebida es la causa de mi desánimo.
8.- Lo que se quiere, si es verdad, nunca se abandona.
9.-El pico que le sirve al ave para comer, le sirve para hacer su nido.
10.- El Sol no puede atrapar a la Luna.
11.- El Mundo es una tierra extraña, el Cielo es la casa.
12.- Solamente se tiene la felicidad que hemos dado.
13.- Un Árabe no adora a otro Árabe.
14.- El que trabaja con añil, se pinta la ropa.
15.- OLODUMARE es muy grande.
16.-Quítele las plumas de la cola del loro y ellas nacen de nuevo.
17.- Es tarde, no están mirando, no creen en nosotros.
18.- El hombre es el rey de los animales.
19.- El mentir no lo exime a uno de convertirse en rico. Romper los pactos no exime a uno
de llegar a edad avanzada. Pero el día del sueño, ahí no esperan los problemas.

DICE IFA:
Nació que usted y tu Odudua estaban huyendo de la Meca (la Meca es una tierra de Arabia
Saudita), marca el paso de la humanidad sobre la tierra, nació el guanito y el sarao eko (que
es el yangareo que se hace antes de cualquier ita, aquí Olofin dio puros caballos para la cría
y probo al hombre, nació el ati wuarom ati wuaye ati lorde ati kantare, nació el omotitun,
marca abandono y descuido, marca la cena de Cristo, sé prohíbe teñirse el pelo, los muertos
trabajan de noche, con el reposo y la mente se gana al enemigo, el hombre debe usar la
camisa por dentro del pantalón, sé prohíbe terminantemente ingerir bebidas alcohólicas es
su destrucción, no coma conejo pulpo cangrejo cochino ni pollo y jamón, sé prohíbe fumar
tabaco, la persona habla demasiado, aquí nacieron las razas humanas y la ceguera, no se
puede sé bravucón, aquí cuando la gente andaba sin rumbos los de abajo subían y los de
arriba bajaban hasta que llego Shango y puso él paraban, nació o se crío el día y la noche,
nacieron los secretos de las raíces y las ramas de los árboles, nacieron las civilizaciones
primitivas, aquí la persona por no oír consejos pierde la cabeza, hay que agradecer el bien
que le hagan a uno y nunca olvidarse de los favores recibidos, aquí Olofin vio como
estaban destruyendo al mundo y con un machete y quito lo malo, el saber y que la
inteligencia se capte a través de las neuronas cerebrales., el sol no puede atrapar a la luna, el
que trabaja con añil se tiñe la ropa, solo se tiene la felicidad que hemos dado, nace el
recorrido que se hace para entrar al bordun, representa la mitad del cuerpo enemigo, indica
la idea de desunión el cautiverio en la tierra y la felicidad en el cielo, aquí fue donde el
hombre domino a los demás animales y estos tuvieron que aceptarlo como el rey de la
creación, este oddun recibe el nombre de padre de la vida aunque es un oddun de vida
corta, habla todos los colores, preferentemente el azul y el blanco, no se puede ser bravucón
porque los enemigos tratan de vencerlo, Obatalá nunca deja sin comida a sus hijos, por
intori osorbo Iku. la persona no se salva de la muerte y si es por desobediente, aun mas
rápido se muere, aquí el cuerpo camina sin alma por las decepciones de la vida si Shango
jura salvarlo es como único se salva la persona, este oddun señala pureza en la mujer lugar
alto en la tierra la cólera de los hombres el sufrimiento por vivir entre fieras muerte
prematura por enfermedades ganancias por viajes, es oddun de sabiduría. el que mas cerca
de Olofin se encuentra pero por ser orgulloso y caprichoso perdió la cabeza y se convirtió
en un monstruo que a todo el mundo le daba nauseas, es el oddun del cangrejo, que por
vivir en la tierra en condición de sabio lo llevo a la destrucción y a separarse del don del
sexto sentido, cogió en la tierra el mandamiento del bien e hizo el bien por eso se dice ifa
male después cogió el camino del mal, por eso se aconseja que nunca viva osorbo, seres
violentos malgeniosos tienen delirio de sabiduría y de pretender de que todo lo ellos dicen
es la verdad absoluta, les gusta mandar y que se haga lo que ellos dicen son
extremadamente caprichosos no sostienen matrimonios ni llegan a casarse pues no les
agrada nadie por creer que no existe nadie que le venga a sus deseos o a sus formas.
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II
OTURA NIKO
Hablan Elewa Shango Orula Yemayá Ogún Dada Olofin Los Egun

REZO: OTURA NIKO ONIKO LO GBA ABE SI AIYE AWO KE TANSHE AFEFE
LORUN ADIFAFUN ERUN TI O NLO SILE ORISHAOKO.

SUYERE:”AFEFE LAIYE LAIYE ORUN

LA GBA ORUN
AFEFE LAIYE LAIYE ORUN”

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació : La agitación del mar.
2- " : El maíz.
3- " : El sistema nervioso en el organismo.
4- " : Que la muerte se asusta y respeta a los vivos. Y el Paraldo.
5- " : La desfiguración del ser humano al morir.
6- " : La comunicación de EGUN con OLOFIN.
7- Aquí: El bien y el mal amenazan al Awó.
8- " : Manda a preparar las cosas a tiempo.
9- " : Habla: KUTONE. El país o tierra de EGUN donde OTURA NIKO es el capataz.
10 - " : Es un Ifá de prórroga.
11- " : ORUNMILA vivía en la tierra Iyesá.
12- " : No se come caimito, zapote, pulpo, ni calamar.
13- " : No se matan hormigas ni insectos.
14- " : Habla de las razas humanas.
15- " : Es un Ifá de hastío y soledad.
16- " : El hijo lloró en el vientre de la madre.
17- " : Fue donde le pegaron los tarros a ORUNMILA.
18- " : OSHUN escondía el dinero debajo de la mata de caimito y SHANGO su tesoro.
19- " : SHANGO le robó a Olofin una cosa de la religión y la escondió.
20- " : Se prohíbe ir al río.
21- " : ELEGBA es para bueno y para malo.
22- " : Hay tendencia a los vicios.
23- " : Lo más importante es el espíritu del padre.
24- " : Fue donde el Rey tiró la rifa y OTURA NIKO se la sacó.

REFRANES DEL ODU OTURA NIKO.

1- El hierro quiso porfiar con la candela.
2- El Sol sale para todos, menos para Ud.
3- El que hace bien a montones, lo recibirá a montones.
4- La jícara rota, nunca se llenará.
5- A la jícara rota no se le llamará nunca la justicia.
6- El padre dice: Si no eres feliz en tu casa, es mejor que vengas conmigo.
7- El bien y el mal amenazaron al Babalawo.
8-En la tierra de los muertos, yo soy capataz.
9-Aquel que lloró en el vientre, está bendecido.

DICE IFA:
Marca el poder de la maldad en la persona de luz, ifa no tiene personalidad no tiene dueño,
se paro el corazón, la evolución a los espíritus, el bien y el mal amenazan a la persona,
habla de kotome el país o tierra de los muertos, nació la agitación del mar, manda a
preparar las cosas con tiempo, nació el paraldo, es el capataz de los Egun, nació el sistema
nervioso del organismo, no se come caimito pulpo calamar ni ningún tipo de fruta, nació
que cuando un gemelo siente algo el otro también lo siente, sé prohíbe matar insectos, la
persona tiene que ser obediente, habla de persona educada en un convento o escuela
religiosa, habla de padecimiento en la garganta en la columna vertebral en el sistema
nervioso de problemas cardiacos de presión arterial alta por problemas emotivos, hay que
recibir a Odudua para afianzar la salud, habla de familiar que murió ahorcado, un signo de
hastío y de soledad, la persona juega sola y los hijos la abandonan, la persona egoísta
testaruda dominante y quiere ser independiente, por la mañana no debe mirarse mucho en el
espejo porque puede ver la muerte, si es inteligente vive hasta la vejes, no se puede
maldecid, cuidado con hincada de un clavo por que se puede padecer de tétano, aquí fue
donde le pegaron los tarros a Orula, nace el por que los seres humano se desfiguran y se
transforman al morir, los jueves trabaje lo menos posible, dice ifa que la sabiduría es la
belleza más refinada que tiene el awuo, el hierro quiso porfiar con la candela, el sol sale
para todos menos para usted, el padre dice si no tienes felicidad en tu casa mejor vengas
con migo, aquí es donde el hijo llora en el vientre de la madre y trae el don de la naturaleza,
el sistema nervioso en el organismo viviente, la muerte a veces se asusta y respeta a los
vivos, marca el poder de la maldad en las personas de luz, la persona es zorra, testaruda,
egoísta, dominante, piensa mucho siempre lleva la contraria de lo que se dice o pide
hombre o mujer de este ifa no debe vivir con ningún omo de Yemayá, por la mañana no
debe mirarse mucho en el espejo porque puede ver a Iku, si la persona esta enferma y marca
Iku posiblemente se muera, cuidado con entrar en lugares prohibidos o en posadas porque
lo están vigilando, cuidarse el vientre para evitar intervenciones quirúrgicas, cuidado con
los documentos porque hay que hacer bien claros los contratos para evitar trampas, no se
descuide que puede trabajar para otro, aquí es donde se compra escoba nueva, antes de
barrer el piso con la misma primero se barre la cama y los muebles para despojarse de lo
malo, aquí es donde Oshún escondía su dinero debajo de la mata de caimito y Shango
escondía su tesoro que era: eru, obi kola debajo del canutillo, aquí Shango le robo a Olofin
una cosa de la religión y después la escondió, tefando se ve este ifa, se sopla oti a los cuatro
puntos cardinales del antepón ifa y un poco en la puerta de la calle, sea obediente con sus
mayores para que pueda vivir con felicidad, usted no puede bañarse en el rió, el hierro
quiso porfiar con la candela este ifa dice que la persona que se mira esta llena de
dificultades hasta el extremo de ser traicionada por personas de su confianza pues esta
persona no puede confiar en nadie.
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OTURA YEKUN/AIKU
Hablan Orula Albita Eshu Obatalá San Lázaro Odudua Olofin

REZO: OTURA YEKU MALU AGRONIKA ADIFAFUN ONIKO AKUKO LEBO

AGUIBO ABURE KOKO OGU ADIFAFUN AKI UMBATINLO LOWO BALA
AYELOGUN LEBO.

SUYERE: IFA OYAGUO MAGUO AFIÑARI LA AWO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El gran poder diabólico de Eshu.
2- " : La podredumbre del hueso.
3- " : OBATALA OSHANILE.
4- " : La espiritualidad del Diablo.
5- Nacieron: Las enfermedades de la piel.
6- Aquí: Fue donde el Diablo quiso vivir en el Mundo.
7- " : Fue donde Satanás tentó a OLOFIN.
8- " : Habla el Diablo -Lubeya-
9- " : Se manda a tener cazuela de brujo para brillar.
10- " : Se prohíbe mirarse con cartas.
11- " : Se usa crucifijo en el cuello.
12- " : Es un Ifá de corrupción y vicio.
13- " : Habla la sombra mala.
14- " : No se hacen pactos.

REFRANES DEL ODU OTURA YEKU.

1- El buey no tiene rabo, Dios le espanta las moscas.

2- Más sabe el Diablo por viejo que por Diablo.
3- Se cambió la sal por azúcar y OLOFIN la probó.
4- Vivir de la fantasía es el desengaño de la realidad.
5- El respeto y la obediencia limpian el alma.

DICE IFA:
Ifa de enfermedad en los huesos, Ifa va al mundo de los muertos, nació el poder diabólico
de Eshu, aquí el diablo quiso vivir en el mundo, marca vicio corrupción desordenado, habla
la sombra mala detrás de la persona, al aleyo se le manda a cambiar de asiento porque la
muerte esta allí, no se tiene nada de prenda de palo es maldecido, se prohíbe mirarse con
barajas, la persona sufre de mareos y esta débil, nació la espiritualidad del diablo donde
este posee un espíritu protector, la clave de este signo es usar un crucifijo en el cuello,
marca accidente en la carretera, tenga cuidado alguno de su familia no le suceda una
desgracia, la persona ha pensado quemar a su cónyuge cuando duerme, hay que tener una
cazuela de Ozain para brillar en la vida, a uno de la familia le puede suceder una desgracia,
el buey no tiene rabo dios le espanta las moscas, más sabe el diablo por viejo que por
diablo, se cambio la sal por la azúcar y Olofin lo aprobó, la mujer de este signo desde joven
ya es mujer y lo niega y se practicado aborto es mas diablo que el mismo diablo, si tiene un
resguardo nunca se separe del por que sino se puede morir, aquí nació Obatalá Oshanile,
aquí el diablo le mostró a Jesús Cristo desde lo alto de una loma todos los reinado del
tiempo, cuando se vive el osorbo Elewa castiga a la persona Eshu lo sigue constantemente
para trocarle toda la vida y si llega a encontrarse en la calle con un perro Eshu usando su
poder maléfico se lo azuza para que ataque y muerda a la persona esas mordidas se
infestaran y tardaran mucho tiempo en sanar, hace tiempo tiene un resguardo y si lo
devuelve se morirá, quiere que todo e salga bien pronto porque de lo contrario dice que eso
no sirve ahí esta su mal, sueña con muertos o uno de su familia le ha de pasar una
desgracia, usted ha de saber mucho pero también se ha de ver muy atrasado y llegara a estar
recogido en otra casa y todo esto le pasara por su mala cabeza, piensa ir a un punto no vaya
porque ha de sufrir un fracaso, ahí hay una mujer que esta lejos que esta mala de una pierna
porque ella ha pisado una cosa mala, su marido es mas joven que usted, tiene un difunto
que la persigue o lo persigue tiene que tratar de quitárselo, este ifa, señala que para retirar
una prenda que ya moleste siempre hay que tratar con Orula nunca se puede hacer por libre
albedrío, aquí la persona tiene inestabilidad en el caminar se siente vértigos,
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OTURA POMPEYA
Hablan Olokun Orula Oshosi Oshanla San Lázaro Oshún Yemayá

REZO: OTURA WORI YIGUI DIYI PAKO PAKO ADIFAFUN AKUKO LEBO, OKO
ODA EYELE IYA LESARI OTURA KOPEKU IWORI KOPEYA ELEGBA KOMARA
LODA LARUN ABO, OUNKO AKUKO, EKU LEBO KAFEREFUN OBATALA ATI
OLOKUN.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El guacalote y preparar una mano de Ifá con ellos.
2- Aquí: ORUNMILA mandó al pescado hacer Ebó y no quiso. Y desde entonces el
hombre los pesca.
3- " : La persona es testaruda.
4- " : Cuando sale este Odu, hay que abrir la pila del agua.
5- " : Hay problema con la memoria, la vista y el estómago.
6- " : Habla de la Reina destronada.
7- " : Habla cuando desplumaron al gallo en la esquina.
8- " : ELEGBA se coronó en el río.
9- " : A ELEGBA se le pone un gorro de 9 colores.
10- " : Habla el Dios del monte y el Dios de la ciudad.
11- " : Habla el pato.
12- " : YEMAYA ASESU alcanzó su poder.
13- " : El perro pagó con su cabeza.

REFRANES DEL ODU.

1- Las palabras se las lleva el viento.
2- Cuando se es testarudo, se pierde en la vida.
3- Al que vende a sus amigos, con la cabeza paga.

DICE IFA:
Señala problemas de memoria vista y estomago, aquí se taparon los conductos, aquí se
empezó atrapar a los peces, al gavilán le echaron polvo en la vista y fue vencido por los
pájaros más pequeño, aquí al gallo los enemigos lo desplumaron en la esquina, cuando sale
este signo sé habré las llaves del agua para que corra la misma y no corra la sangre, hay que
coger a Olokun para vencer las dificultades y para coger el poder que le falta a la persona,
si ya tiene Olokun hay que darle abo fun fun al mismo para vencer el mismo problema que
tiene., en este signo se usa un ildefa de mazo, aquí habla el dios de la montaña y el dios de
la ciudad, habla de desconfianza, aquí Elewa se consagro en el río, cuando awuo se ve este
ifa coge su ildefa lo pasa por el tablero haciéndose apuayeru y lo cuelga en su casa tiene
que poner dentro de su ifa colmillos de eku y de kekun (tigre y de león), habla la reina
destronada que al final tuvieron que poner nuevamente en su trono para felicidad de su
pueblo, sé prohíbe comer carne de puerco huevo ni pato, sé prohíbe ir a la plaza, la persona
es testaruda desobediente fanfarrona y chismosa, solo Orula lo salva si es obediente de lo
contrarío se pierde, la persona se considera fuerte y poderoso y abusa del más débil y estos
se van a reunir para darle su merecido, habla de que la pueden destronar de su trabajo o de
algo y después lo van a llamar para el mismo, cuídese de padecer erupciones cutáneas, hay
que ocuparse de San Lázaro, tenga cuidado que los débiles no se reúnan para darle su
merecido, aquí es donde nace que Yemayá Asesu es la única que come pato, si su casa se
desbarata por chismes e incomprensiones familiares si vuelve con ese cónyuge para que
pueda ser feliz y tener paz y tranquilidad no aceptes volver a vivir en la casa con esos
familiares que anteriormente destruyeron su felicidad y lo desplumaron, Elewa tenia un aya
y se lo dio a Oluo Popo porque cogió sarna cuidarse de padecer erupciones cutáneas hay
que ocuparse de Oluo Popo, cuando este ifa sale en un atefa se hace una leri de fango y se
riega ewe ayo (guacalote) en el piso a esa leri se le pone una juju de aikordie después de
yoye esa leri y el ewe ayo se le entrega al awuo para que haga su primer ebbo, le gusta ver
con la luz lo que hay en los rincones no lo siga haciendo porque debe perder la vista, déle
gracias a su leri (cabeza) y a una mujer, tiene un apuro muy grande y si quiere vencer ese
apuro déle de comer a su leri, atienda a una persona que le llevara un sueño que será su
salvación y también se le presentara otra persona que le gusta tomar, atiéndala, tenga
cuidado con la justicia y con un mal que será un bien, a usted lo van hacer cabeza de una
casa, tiene que hacerle santo a su mujer porque ella lo ha favorecido mucho, las palabras se
las lleva el viento,
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OTURA DIABLO
Hablan Los Jimaguas Elewa Shango Yemayá Orishaoko Oshanla Orula Odudua

REZO: OTURA DI ADIFAFUN ELEGBA ABEYALINI INLE OMODE OSANYIN

ABEYEBE AWO IYA NI OSHUN MOWANI ELEGBA UN BOWASIYE AWO IFA
MOYARE OSANYIN AYAPA LEBO BAWO OMO OSANYIN ESHU BI PELU EYENI
MERIN OMI TIMO RI LOWANI ILE DIDE ILAYA NINAKU BABA NI ASHO
LODAFUN OSANYIN.

SUYERE: “EMISO OBALUBE ALAKOSO MONIJERE MEYE”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: ELEGBARA, que es el dueño de la voluntad.
2- Aquí: Fue donde los IBEYIS vencieron al Diablo.
3- " : El hombre da los secretos por un cuerpo de mujer.
4- " : Se pone a SHANGO y ABITA a comer juntos.
5- " : Es donde la persona no puede mirar a otra con la vista
6- " : Habla de un EGUN materializado que quiere acabar con todos en la casa.
7- " : OSHANLA era la guardiana de los tambores BAATA y el secreto del ñame.
8- " : Fue donde SHANGO se hizo dueño de la música BAATA, con la ayuda de
YEMAJÁ.
9- " : Se prohíbe comer picante ni salado.
10- " : Esclavizaron al cuero.
11- " : Se evita la guerra con ABITA.
12- " : Fue donde OBATALA dijo que lanza mataría al Elefante.

REFRANES DEL ODU.

1- Cuando el gato no está en casa, el ratón hace fandango.
2- El que está de pie, todo el mundo lo rodea. Al que está caído, nadie lo conoce.
3- Cuando se pacta un secreto, se juega la vida en él.
4- El mal agradecimiento de un hijo a los padres, lo sentencia OLODUMARE.

DICE IFA:
Aquí Elewa es el dueño de la voluntad de la persona, ifa es inteligente y sagas, hay que
tomar agua de mapurite, no se puede tener perro en la casa, habla de hastío y problemas en
la casa, aquí fue donde Shango se hizo dueño de la música gracias a su madre Yemayá,
aquí es donde una persona no puede mirar a otra persona con la vista fija, hay que recibir a
Odudua para que tenga un freno a sus impulsos., cuando se ve este ifa se le pregunta a
Orula si lo autoriza a hacer algo por esa persona si dice que si tiene que darle después una
eyele dun dun a Abbita, para quitarse de encima todo lo malo que trae esa persona, cuando
el gato no esta en la casa el ratón hace estrago, la persona no puede bailar por que se burlan
del y le puede traer problema con la justicia, es un Ordun de traición donde se traicionan los
secretos depositados en la persona, aquí el hombre da los secretos por el cuerpo de una
mujer la mujer por lograr la felicidad o el capricho de los hijos se entrega a una hombre sin
amar, sé prohíbe comer picante porque revuelve la sangre, no coma nada salado, cuídese de
una mujer que puede cambiar desfavorablemente el curso de su vida, cuídese de las
próstatas, tenga cuidados con ejercicios fuertes porque le puede dar un infarto, que usted
tiene hijos y que uno tiene llagas o granitos en su cuerpo y tiene que hacer ebbo, va a llover
por espacio de siete días y va a tronar mucho cuando se ve este ifa truena antes de los siete
días maferefún los truenos, tenga cuidado en una fiesta no lo monte un Osha, la persona que
se mire sabe tanto como awuo, dice ifa que se bañe porque hace días que no se baña y el no
liga con la peste, la persona que se mira, si viene osorbo, si se descuida solo dura siete días,
no amarre nunca un tambor ni se burle de nadie, tenga cuidado usted. mismo no se amarre,
a usted todo lo suyo le cuesta haga ebbo para que no vaya a decir una cosa por otra y se vea
en líos de justicia, tiene muchas mujeres y desea tener mas usted tiene mucha sugestión
para el amor por eso hay muchas mujeres que lo quieren amarrar para tenerlo seguro, esta
pensando en llevarse una muchacha en estos días, tiene mucha suerte pero usted mismo se
perjudicara, no tome bebidas que no le conviene ni coma ni vaya a fiesta que lo conviden y
procure no tener disgusto para que no eche sangre por la boca, su mama le dio un consejo y
no le ha hecho caso, no cree mas que un solo santo y tiene que respetarlos a todos, no se
siente en silla que le de el sol ni encima de ninguna piedra, no se empeñe en coger las cosas
que están en alto porque se pueden caer y caerle encima y romperle la cabeza.
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OTURA MU
Hablan Obatalá Oshún Odudua Oya Broncia Ogún Oshosi Ozun Orula Olofin Yewa

REZO: OTURA ROSO MUN MARIWO OPELEBO TUYAGBA ADIFAFUN ONITI

PISIATO OYU ISHERI OWUNKO, AKUKO LEBO TETEREGUN OFI OTO DIONA
OSUN ADIFAFUN BARABANIREGUN.

SUYERE: “BIWO OSHE BURUKU OLORUN EYA RI WEN”

"El ojo de Dios detiene lo malo que haces".

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Cómo se formó el fango.
2- " : Los harenes musulmanes.
3- " : La poligamia.
4- " : El plato de OSUN.
5- " : Que Succione la vulva de la mujer(MAMU OBO)
6- " : El refrán "Haz bien y no mires a quien".
7- " : El por qué los Awoses se miran todos los días.
8- " : El secreto de YEWA.
9- " : La leche del NANGAREO.
10- Aquí: No se hacen sacrificios de sangre a los Orishas, sólo se le pone adimú.
11- " : Salva ODUDUWA.
12- " : Se han tenido distintos credos religiosos.
13- " : Hay que usar manilla y collar de OBATALA.
14- " : Prohíbe sentarse y dormir en piso de tierra.
15- " : Prohíbe usar nada rojo en el cuerpo ni en la casa.
16- " : Se hace corona de mariwó.
17- " : OSUN tiene que estar a un lado de la persona.
18- " : Se le ponen 16 plumas de Pavo Real y una cabeza de venado.
19- " : Se padece de sinusitis, sangre, sistema respiratorio

REFRANES DEL ODU OTURA ROSO.

1- Sólo Dios es justo.
2- El ojo de Dios detiene lo malo que hace.
3- Haz bien y no mires a quien.
4- Lo que no quieras para ti, no lo desees para nadie.
5- Es una ignorancia imitar al ratón, que reta al gato.
6- Al que está de pie, todo el mundo lo rodea.
7- El que está caído, nadie lo conoce.

DICE IFA:
Nunca darán crédito a nada de lo que la persona haga, no se espera agradecimiento a nadie
solo de solo de ifa de Olofin de los Orishas de los Oshas y de los Egun y de tu conciencia,
Otura Mu pidió que lloviera y vino el fango y las huellas quedaron marcadas y era la
destrucción del mismo, nació la maldición, hay que trabajar para que las cosas no se
estanque, se fuma pipa de ewe afoma para el ahogo, la persona brillo y callo en el fango, el
ojo de dios detiene lo malo que le hacen, no puede usar nada rojo en su cuerpo, la
prohibición de que el awuo haga sexo oral con la obini, aquí nació el querer una casa a la
carrera, en este signo nació la leche en el ñangareo, nace en este signo el mirarse todos los
días, tenga cuidado que por un bochorno no valla a tentar contra su vida, con la ayuda de
Irozo meyi Eyobe Ika Rozo Irozo Ka y Otura Rozo fueron los que consagraron a Ozun y le
nació el plato, nacieron los harenes musulmanes. fue donde se creo la ley de las esposas en
el Corán nació la poligamia el oddun de tener muchos cónyuges hombres o mujeres, no se
hacen sacrificios de sangre al Orisha solo adimu, al ebbo de este signo no se le da eyebale
de animales, nació el haz bien y no mires a quien, las piernas de las personas están débiles o
cansadas, hay que usar la manilla y el collar de Obatalá, cuídese la sangre las vías
respiratorias y las picadas de zancudos, se prohíbe dormir y sentarse en piso de tierra, hay
que usar una moneda preparada, en este signo es donde nace los secreto de Yewa que lleva
mariwo, aquí salva Odudua, has tenido distintos credos madrinas y padrinos, cuidarse la
sangre las vías respiratorias y las picadas de mosquitos, hay que tener una medalla para el
inshe Ozain, cuidarse de accidentes en la casa o en la calle, hay que hacer ebbo a menudo y
ponerlo donde están sus enemigos para que se encuentren con el y no con usted, con el
mariwo de la cortina de Olofin de un atefa el dueño de este ifa hace una corona a la medida
de su cabeza y se la pone encima de su ifa, quiere amarrar a su marido para que siempre le
este dando dinero, que cuando era niña o niño paso una enfermedad que por poco se muere,
no huela nada de flores porque padecerá de la nariz, usted es muy orgullosa y puede pasarle
lo del pavo real que se abochorno, tenga cuidado con una cuestión no vaya a correr la
sangre o intervenga la justicia, le debe a Ogún y a Oshún y hasta que no le pague no saldrá
bien en nada que haga, usted no son hermanos del mismo padre están pasando maltratos y
tiene que recibir a Orula para que estén bien, si ven algún limosnero déle algo, paso un
disgusto y desde entonces no esta bien de salud, piensa ir a un lugar a buscar dinero y eso
dinero esta un poco caliente, tiene una reliquia abandonada, al que esta de pie todo el
mundo lo rodea, al que esta caído nadie lo conoce, es una ignorancia imitar lo que hace el
ratón que reta a pelear al gato, no traiciones a nadie que dios todo lo ve, cuando el gallo
canta a las 4 de la mañana es el guía de Odudua y el primer pregón de Shango, Ozun nació
en Irozo meyi, por necesidad al mundo y mandato de Olofin, llego a Ika rozo, por asunto de
Oshún, llego a Irozo Sa, para cumplimiento del mundo y termino en Otura Mu, dice este
ifa, que los hijos de este oddun reciben Yewa para su suerte y que los hijos de Yemayá para
su salvación.
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OTURA LENI
Hablan Eshu Obatalá Shango Orula Elewa Los Egun

REZO: OTURA NI WANI OBATALA OSHANLA ORI ABA ORI LEKE NI ELESE
OBORI AÑAÑI OTUN AÑAÑI OSI ELEGBA KE MOSU ELENI FEMERISHE
OBATALA JEKUA OTURA OWORIN OWERIN NI OWERIN OLANLA OBATALA NI
ORI ASHO FUN FUN, KAFEREFUN OBATALA IFA OLOFIN.

SUYERE: “ORI KOFIBORI ITUN KOFIBORI OLORUN ARELE ORI AWASHE”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El luto familiar.
2- " : Que los muertos vean en la oscuridad.
3- " : El poder de la vida.
4- " : La rogación de cabeza con hojas de algodón.
5- " : Que en la rogación de cabeza se rueguen las partes vitales del cuerpo.
6- " : Que las piernas sostengan el cuerpo.
7- " : El líquido sinovial y la rótula de los humanos.
Aquí: Habla el vehículo astral. La comunicación entre los muertos y los vivos.
9- " : A Eshu se le pone corneta.
10- " : Faltan las fuerzas para sostener el cuerpo.
11- " : La persona se fractura las piernas.
12- " : Hay un EGUN que puede volver a la persona invertida.
13- " : Habla de Abikú
14- “ : La persona desea cambiar de vida.
15- “ : Habla de una persona que murió sin testar.
16- “ : Se dice que nacemos para morir después.
Hierbas del Odu: prodigiosa, tete nene, laurel, ateje.(Estas hierbas, se utilizan bajo este
signo para baños y limpias).

REFRANES DEL ODU.

1- No deje camino por vereda.
2- Nosotros no nos conocemos en la oscuridad, pero nuestras voces si ayudan a conocernos.
3- Si un niño no conoce a su padre, la tierra no es buena.
4- La muerte es la que lleva a un niño a conocer el Cielo.
5- El comején no se dispersa sin reunirse primero.
6- La gente de la tierra regresa a donde vinieron.

DICE IFA:
Nace el luto familiar, el velar a los difuntos, habla del vehículo astral de comunicación
entre los niños y los muertos, aquí a Obatalá le fallaron las piernas, se llama al espíritu del
padre con un pito, se desea cambiar su forma de vida, aquí dos amigos pelearon y mataron
a la codorniz, el dueño de este signo siempre tiene que usar el collar de Yemayá para que lo
proteja y vivir con una obini de color e hija de Yemayá para su suerte, el que se toque en
las rogaciones de cabeza las partes vitales del cuerpo, nosotros no nos conocemos en la
oscuridad pero nuestras voces si nos ayuda a conocernos, si un niño no conoce a su padre la
tierra no esta derecha, viajeros del cielo y viajeros de la tierra siempre al final de la jornada
siempre se encuentran, en nació el poder de la vida que permite a la persona vivir años
sobre la tierra, nació que los muertos vean en la oscuridad, se padece de secuelas
producidas por fracturas de huesos de las piernas, aquí nació el que las piernas sostuvieran
al cuerpo, cuídese de las mismas, nació el liquido sinovial el cual es el que circula por la
coyuntura de los huesos y la rotula en los humanos, la persona puede ser invertida o llegar a
serlo por la acción de un Egun que en vida fue invertido, para que siempre gane reúnase
con personas mas viejas que usted, el dueño de este signo esta inconforme con la pareja que
tiene y por eso tiene problema con la misma, por este ifa la persona esta palucheando con
los santos para conseguir dinero, se desea cambiar de estado o de modo de vivir, que usted
le de dinero a su padrino, usted tiene de lucumi y que uno de su familia deja una herencia
que le toca y esta enterrada y hay unos papeles metidos dentro de un tubo que van a
aparecer porque hay un viejo que todo lo ha visto y sabe donde esta y lo va a descubrir, lo
van a convidar para una cosa, no vaya porque le van a decir que usted robo, tiene una hija y
tiene que esmerarse con ella todo lo que pueda si quiere lograrla tiene que hacer ebbo y no
dejarla ir al rió ni que monte bote y ella para ser feliz tiene que casarse con babalawuo y no
hacer la limpieza hasta que no pase un susto, tiene prenda de Ozain o mayombe y se cree
que con esto solo le basta y no es así porque tiene que coger una mano de ifa, tenga cuidado
con un mal en la cabeza, déle de comer a uno de su familia que murió loco, si un niño no
conoce a su padre la tierra no esta derecha, viajeros del cielo y de la tierra siempre al final
de la jornada se encuentran.
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OTURA BARA
Hablan Shango San Lázaro Ozain Los Egun Oshún Obatalá

REZO: OTURA BARA OTURA MUNI OBARA BAYE LELE INTORI AYARA OSHA
WA LALA ELEGBA AHINI SILEPE SHILEKUN BABA ARIKU BABAWA OTE NI
OSHA ELEGBA ALABONI BAKE NILEYE YEYEKUN NI SHANGO YEYEKUN
OYA, IBU LOSA IBU BIWA ILEKUN EYELE IFA KAFEREFUN ELEGBA, SHANGO,
OBATALA OYA ATI YALODE.

SUYERE: “AGO NILEO AWO IFA AGO NILEO AWO LALA ROSHA”.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: ESHU ALABONI.
2- " : La hechicería de comprar EGUN.
3- " : IGBE-WORE, la madre de OSANYIN.
4- " : Los Ikines de 4 ojos.
5- " : Que por primera vez se tocara la puerta del cuarto de Osha.
6- " : AFEKETE y HOULA SHOMAFU, AZOJUANOS.
7- Aquí: Es donde se busca la alianza con el más débil para ser más fuerte.
8- " : Dice que los EGUN viven en los pantanos y lodazales.
9- " : Comenzó la guerra entre OSANYIN y AZOJUANO.
10- " : Hay la necesidad de hacer Santo (YOKO-OSHA).
11- " : La persona es como el caballo.
12- " : Es el Odu de gran secreto de justicia, enfermedad y muerte.
13- " : Habla el sadismo.
14- “ : Cuando salga este Odu, se preguntará primero si es ELEGBA el Ángel de la Guarda.
15- " : Se robaron el caballo, lo golpearon y lo mataron de sed y hambre.
16- " : Hay que recibir ELEGBA.
17- " : El hombre busca mujer apurado y topa con el Diablo.
18- " : No se debe tocar cualquier cosa encontrada con AALE.

REFRANES.
1- El saber mucho es malo.
2- No goces con lo que sufren los demás.
3- El hombre apurado tropieza con el Diablo.

DICE IFA:
Ifa es el dueño del dinero goza y muere joven, nació el toque de la puerta de la Osha y la
toco por primera vez Eshu Alaboni y él porque se da la paloma en el dedo gordo del pies
izquierdo a la hora de entra al cuarto de santo, nace que a la hora de entrar a la ponchera se
entra con el pies izquierdo, el que mal anda mal acaba, nació el oricultivo, nacieron los
ikines de 4 ojos que se usan a la hora de recibir ordun, la persona se satisface a si misma
sexualmente, se a tenido problema con los padres o no lo criaron, no se puede andar con
animales de pelo por enfermedad, se vive con mucha dificulta, se padece de la sangre, nace
la hechicería de comprar Egun, aquí es donde se busca la alianza con él más débil que uno
para vencer al mas fuerte, tiene que cuidarse de arrimarse a animales cuadrúpedos no lo
vayan a patear, hay que recibir los guerreros por problemas de salud, aquí a la persona la
envidian porque adivina las cosas, habla de robos, habla la guerra entre dos grandes brujos,
el hombre que busca mujer apurado se topa con el diablo porque se topa con cualquier cosa
que ande vagando por ser mala, el ekuele del dueño del signo se hacen de concha de iroko y
come etu con Shango y Azowuano y una ves al año se lleva al río y se le da una pollona en
nombre de Oshún poniendo Oshe meyi, la persona sufre de la barriga, nunca diga que sabe
mucho por que hay esta su desgracia, hay que hacer primero santo y des pues ifa, nace que
antes de hacer San Lázaro hay que darle un abo a Shango y des pues votarlo, aquí fue
donde Ozain empezó a hablar por primera vez y su voz era fañosa, el toque a la puerta del
bordun por la futura apetervi, que Ozain lleve infumbe como parte del secreto, en este signo
se produce la primera aparición de Egun (la madre de Ozain), signo que se pone en la atena
para dar de comer carnera a Egun, se le pone a San Lázaro un bastón con una cabeza de
caballo tallado en la empuñadura, los Egun viven en los pantanos y en los lodazales, aquí
comenzó la guerra entre Ozain y San Lázaro, hay necesidad imperiosa de llegar al santo
para recuperar la salud, si tienes un hijo mucho cuidado con lo que usted diga que el sabe
mucho primero hay que hacerle Elewa y después ifa ese muchacho tiene mucho ashe en la
boca, que esta malo de la barriga, usted quiere ser rico, nunca diga que sabe mucho, porque
ahí esta su desgracia, báñese todos los días, le gusta hacerse la paja, si es mujer tiene que
buscarse un marido, en su casa nadie cree en santos y por esto los santos van a desbaratar
su casa, un proyecto que usted tiene le va a salir bien si le da de comer a Eshu, en este signo
nace la voz de Ozain por eso hay que ponerlo a la hora de montarlo.
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OTURA TIKU
Hablan Olofin Shango Obatalá Ozain Odde Orula Oya

REZO: OTURA KANA MOLU SHONSHE MOSHE ETU TINSHOWO OLOBO MOLU
SHONSHE ADO AKARAN SHAWO MOLOKO MUODO MULAN SHESHE LODA
FESHI TINSHOWO UMBO TIO BAYE. ADIFAFUN OYA, SHANGO, ATI
AZOJUANO.

SUYERE: “MOÑAÑA INA INLE BELELE MOÑAÑA INTORI ONA OBA IKU
LOFOYE”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El Kasheoro.
2- " : La muerte de repente de los mayores.
3- " : Ogueday, el espíritu intranquilo.
4- Aquí: No se puede tocar la puerta de Igbodun.
5- " : La madre de Otura-Tikú se convirtió en chiva.
6- " : Siempre hay que llamar a la madre para todo.
7- " : Habla de mordidas de perro y arañazos de gatos, que enferman al hombre y pueden
causar la muerte.
8- " : Cuando se ve este Odu, se abre y se cierra la puerta de la calle tres veces y los tres
primeros que lleguen tienen que hacer Ebó.
9- " : Es un Ifá de la tierra Ilufa.
10- " : Señala el comienzo de la creencia en Olofin.
11- " : Las madres sufrían por la posibilidad de morirse a edad temprana y dejar sin amparo
a los hijos.
12- " : La persona tiene la muerte (IKU) detrás.
13- " : Se padece de intoxicaciones (indigestiones)
14- “ : Habla de impotencia.
15- " : Se le da de comer un pollón negro a la muerte (IKU).
16- " : Marca muerte de repente en mayores y el enfermo no se salva.
17- " : La mujer es adúltera.
18- " : Hay guerra de Santos.

REFRANES DEL ODU OTURA TIKU.

1- El perro del hortelano, ni come ni deja comer.
2- El desobediente y el porfiado se encuentran con la muerte.
3- Sólo una madre se sacrifica por un hijo.
4- La guerra con los Santos, muerte segura.

DICE IFA:
Aquí se empezó a creer en Olofin, cuando sale este Ordun hay que abrir y cerrar la puerta
de la calle tres veces, en este ifa habla de las mordidas de perro y los arañazos de los gatos
enferman al hombre y le pueden llevar a la muerte, en personas mayores marca la muerte
de repente, aquí la madre se puede morir antes del tiempo por incrédula, la persona que se
mira tiene a Iku detrás, nace la lucha por poseer algo, habla de problemas matrimoniales, la
persona sufre por no criar a los hijos, la persona es rencorosa y de malos sentimientos, Ifa
empieza el camino, no se puede parar en las esquinas muy a menudo, el dueño de este signo
no puede vivir con hijas de Shango, no ande nunca descalzo para que no sufra resfriados ni
males mayores, este signo señala el comienzo de la ceremonia de Olofin, el awuo debe de
recibir a Ozain a la carrera y a Odde para librarse de Iku, la persona se puede morir antes de
estar cumplida, la persona es sonámbula, aquí las madres sufrían porque la mayoría de ellas
se morían jóvenes y dejaban a sus hijos huérfanos era que ellas no creían en Olofin ni oían
lo que sus hijos les decían, aquí el hombre esta flojo sexualmente, aliméntese bien por que
esta débil, a la persona le soplan polvo y tiene que hacer ebbo para salvarse, hay que comer
los granos y las viandas bien cocinadas para prevenir enfermedades del estomago, pídale
mucho a Obatalá, tenga cuidado no atenté contra su vida, hay que limpiar la casa, cuidado
con una sombra detrás de usted, aquí los hijos son maniáticos y perdida de los mismo, aquí
la persona le hacen dos caras, nunca maldiga ni permita que en su casa lo hagan, no tome
bebidas alcohólicas es su perdición, Obatalá dice que nadie come con su dinero mas que el,
cuide lo que Obatalá le de para que este bien, cuidado con una hija que es maniática, no
duerme bien y se levanta de noche para dar vueltas por la casa, la casa tiene estorbo hay
que limpiarla para evitar atrasos, usted convive con una persona que no posee la misma
legalidad suya vive entre antifaces, hablan de cuatro hijos que no son del mismo padre, la
mujer tiene una cosa contra el marido y no acaba de estar conforme en la forma en que
están viviendo, dice ifa que el matrimonio es de edades opuestas y que a la mujer le dan
consejos y por eso puede haber separación, en su puerta esta lo malo y también lo bueno
tiene que limpiarla para quitar lo malo y que entre lo bueno, cuando el consultante se vaya
que no regrese por donde vino porque Iku lo esta esperando en la esquina, hay que dominar
la curiosidad evitar el pararse en las esquinas cuidar mucho a iyare porque Iku esta
acechando, hay que ser obediente oír consejos, evitar las luchas con las mujeres y el exceso
sexual y hacer ifa porque solo Orula lo salva si no puede hacer ifa por falta de dinero o por
cualquier otra causa debe de recibir rápidamente una mano de ifa si es mujer recibir
ikofafun, que hay guerra con los santos, no se puede tener nada que tenga que ver con
muertos, en este signo nace el kasheoro y el porque se utiliza para limpiarse, el dueño de
este signo tiene que tener a Oya para poder tener estabilidad. Nota hay que darle 2 aldie
grifa a Oya, 2 etu a Oluo popo, 1 akuko a Elewa, 1 akuko a Iku y hacer un paraldo con un
akuko y la persona entra por una puerta para hacerse el paraldo y sale por otra puerta con el
paraldo todo el mismo día para alejar a Iku.
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OTURA AIRA
Hablan Olofin Shango Elewa Ogún Oroiña Yemayá Orula

REZO: OTURA AIRA IRE AYE TIMBELAYE IRE ILE OSANYIN OTURA AIRA
OGUNDA IRE OGUN ALAGUEDE INLE MORUN OGUN YE MOWAYE OGUN
ONIRE OBARABANIREGUN ORUNMILA IRE META EBO ASHEGUN OTA LESE
OGUN.

SUYERE: “GUN ALAWEDE ARERE MOKUO, OGUN INLE ALAWEDE ARERE

MOKUO”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: La agrupación de los seres humanos entre buenos y malos.
2- " : La consagración de ORU-ODE.-El cazador nocturno.
3- Aquí: Fue donde el Babalawo hizo un resguardo y en recompensa le regalaron 1000
jicoteas y mucho dinero.
4- " : Es el Ifá del zorro.
5- " : Habla de justicia y de operación.
6- " : OROIÑA era la madre de OGUN y lo criaba amanerado.
7- " : Se manda a rayar a la persona al pie de SARABANDA.
8- " : ORUNMILA se echó a llorar, por resentimiento con sus hijos.
9- " : Habla de la desconsideración con la persona de este Odu.
10- " : Habla la hierba hedionda (EWETO MODE) (GUANINA).
11- " : Hay que darle chivo a Eshu para resolver.
12- " : El OGUN se le pone dobles las piezas, menos el Yunque.
13- " : OGUN sostenía el mundo.
14- " : La persona puede atentar contra su vida.
15- " : A la persona la maldicen.
16- " : Se le pone una llave a OGUN.
17- " : Hay un EGUN que hace que la madre sea enemiga de OTURA AIRA.

REFRANES DEL ODU.

1- Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento.
2- Cuando no hay nadie cerca, dos pueden pelear hasta la muerte.
3- Ni el Rey es más que yo.
4- Entre los seres humanos hay buenos y hay malos.
5- Para estar bien, tengo que purgar lo malo.

DICE IFA:
Ifa de posición ventajosa, Ifa de zorro, las ratas andaba huyendo y escondiéndose y le
salieron pelos, aquí Ogún le salvo la cosecha a Obatalá, aquí se planta bandera, aquí Ogún
se encargo de la rotación de la tierra y Shango la traslación, la tierra no vuelve a su sitio,
aquí Ogún sostenía al mundo sobre sus hombros, habla de prisión, se hace ebbo con una
rata para no ir preso, es muy peligroso andar con el dueño de este signo por que le roba su
suerte, hay que hacerle santo a la obini que cera su suerte, un perro alimentado no puede
jugar con otro hambriento, cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte,
aquí fue donde Oroiña la madre de Ogún lo criaba entre afeminados, atienda el sueño que le
van a contar esta su felicidad, sobre la tierra se siembra maíz y sobre la tierra se hace todo,
hay que llevar la vida con calma, la persona quiere saber más que los santos, aquí nace el
porque para hacer Ogún hay que sentar en piedra al aleyo, tengan cuidado los hijos suyos
no se críen entre afeminados, aquí es donde nadie es mas que nadie, no se crea mas que los
demás, habla de justicia y de operaciones quirúrgicas, es un gran vidente y un gran
espiritista, al aleyo que le salga este signo tiene que rogarse y a rallarse al pie de zarabanda,
marca la distinción o el agrupamiento de los seres humanos buenos y malos, la humanidad
no lo considera, este ifa da indicaciones de como salvarse es su misión en el mundo y en la
vida, en este ifa Elewa velaba por Otura Aira pero no tenia el poder de llegar al pie de
Olofin, pero Shango le otorgo ese poder el Elewa de este ifa lleva abore ekun, oduara y un
peso de plata, habla de un Egun que hace que la madre sea enemiga de Otura Aira para
quitárselo se le hace paraldo, tenga calma para que pueda lograr su tranquilidad, es muy
soberbia y muy voluntariosa le gusta salir con su caprichos, a usted no le agrada que le
digan nada para así salir con sus gustos pero dice Orula que el y Olofin son los que
mandan, no porfié para que pueda ganar, tuvo o tiene un gran disgusto es de justicia, no se
para en la esquina por espacio de nueve días, no ande con hierro encima no sea cosa que se
desgracie, tiene una mujer que lo quiere que por causa de sus majaderías la va a abandonar,
en su casa hay mucho atraso por causa de los ojos malos, esta como sorprendida o soñó
malo, le hizo un favor a una persona que ya no se acuerda, tenga cuidado con una mujer
que le va a coger una cosa, tarde o temprano tendrá mando, que hay quien este trabajando
para usted y es una fortuna lo que le viene a sus manos y poco o mucho,
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OTURA SA
Hablan Shango Ogún Egungun Oba Orula Obatalá

REZO: OTURA SA IMPOYAMPO WEWERE ENIFA IMPOYAMPO OWE ADE OMO

LAMPE SHANGO, LAMPE OLORUN, OTURA SA OWO EPO OKEYENI OLORUN
MOFA OWA NI OBA OTURA SA OBA OBAKOSO ASHE KOKOIBERE ASHE
OLORUN ORUNMILA AKAKA FOWOTIKU EYEMELE OBEPOO OFATI FABAYE
IWA TIKUN ELERIIPIN ASHE SHANGO, ASHE OLORUN OTURA SA BABA EYIO
ONI BABALAWO OMO ALAFIN ORUNMILA LORUGBO.

SUYERE: “EKI MEWO, EKI MEWO EKI MAKIE EBO

EWINA KIFAFORE SHANGO EKI MEWO”.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: La enfermedad llamada vitíligo (Leucodemia).
2- " : La consagración de las momias.
3- " : El libro de los muertos.
4- " : El mito de sincretismo a OGUN con San Pedro.
5- " : El secreto de por qué se le pone llave a OGUN.
6- " : El movimiento de las manos para escribir.
7- " : El gran pacto entre EJIOGBE y OTURA SA en la puerta del cementerio.
8- " : La gran corona de YEWA.
9- " : SHANGO como KAWO KABIYISELE.
10- " : El filo del cuchillo.
11- " : La virtud del gato de caer siempre de pie.
12- " : IBU IDERE LEKUN, OSHUN, la dueña de las cuevas.
13- Aquí: Habla la balanza del mundo, donde SHANGO dio tres vueltas de carnera.
14- " : Fue donde YEWA, con la hierba Salta Perico, terminó con la tierra de OTURA SA.
15- " : SHANGO se viste con piel de oso.
16- " : Habla de fenómenos en el Cielo.
17- " : Hablan las tres cosas: el hogar, la cárcel y la tumba.
18- " : La fortuna de OTURA SA es la ODU-ARA (piedra de rayo).
19- " : La jicotea es enemiga de OTURA SA.
20- " : Por este Odu, no se puede vivir con hija de OGUN.
21- " : Habla SHIDOKU, que es el Orisha que preside el nacimiento de los niños Abikú.
22- " : La madre de OTURA SA, en vida, es su enemiga.
23- " : Manda a cuidarse la vista.
24- Aquí: OTURA SA metió los enemigos en su Palacio y se tuvo que ir.
25- " : Dos amigos hicieron el mismo Ebó

REFRANES DEL ODU.

1- La mujer es un río donde se rompen todos los güiros.
2- Nunca se sabe cuando una mujer pica, ni cuando se seca el millo.
3- El águila no anda a la caza de moscas, pero si alguna imprudente entra en su boca, ahí
termina su existencia.
4- Sólo el cuchillo sabe lo que el ñame tiene en su corazón.
5- Muere una palma, para que nazca un Awó.
6- No tengo miedo, no soy miedoso, mi cuerpo es muy fresco

DICE IFA:
Ifa grita y se atraviesa, nació la presentación en el tambor, nació el grito el mosquito y el
fango, los gatos cayeron parado, infelicidad en la casa inestabilidad matrimonial, la persona
es mentirosa mala cabeza se ve recogido en casa ajena lo mismo siendo awuo que apetervi
y muere por la espalda por causa de un allegado, los enemigos están en su casa, dos amigos
hicieron el mismo ebbo, nació él por que a la jicotea le pesa el carapacho, nació que el
venado escuche por los cachos, nació la cofradía donde muere una palma y nace un awuo,
nace el camino de las piedras, habla de Ali baba y los 40 ladrones, el perro que se disfraza
con la careta del león para meter miedo, la persona vive una vida tormentosa, la persona
tiene un parásito que no lo ve, aquí las mujeres lo maldicen por su mal trato hacia las
misma, el dueño de este signo no puede matar a la jicotea, se tiene unos sueños
tormentosos, nació la enfermedad del vitíligo y despigmentación de la piel, aquí fue donde
Yewa acabo con la tierra de Otura SA con el akue Osha que es el ewe salta perico, nació la
consagración de las momias, nació el libro de los muertos la protección espiritual egipcia,
habla la balanza del mundo donde Shango dio tres vueltas de carnera y se convirtió en
Abbita, habla de mentira no cumple lo que promete, lo pueden engañar, es despreocupado
por sus cosas, tenga cuidado que puede morir por una herida que le den por la espalda,
habla de fenómenos en el cielo, tenga cuidado con brujerías, aquí hay que poner a vivir a
Ogún en un caldero de tres patas, hablan las tres casas la cárcel su casa y la tumba, no se
puede vivir con obini que sean blanca ni hija de Ogún, el mito de sincretizar a Ogún con
san pedro, que usted se va a enfermar de gravedad pero que alafia lo va a salvar, tenga
cuidado con sus enemigos que ellos están haciendo una maldad para que usted pase un
bochorno y luego reírse de usted, múdese de donde vive en su casa ha de haber un robo y
cogerán al ladrón y tiene que darle una paloma a su cabeza para que no le vayan a levantar
un falso testimonio, su padre murió con sentimiento mándele hacer una misa para que lo
acompañe, padece de la cabeza y cuando no le duele por la mañana, luego le duele mas
tarde, tiene una persona que lo envidia y nada mas sabe hacer que averiguar su vida, hay
una persona que usted le hizo un bien lo levanto y después se fue a otro lugar, esa persona
ha de ser buena con usted, tiene unas cuestiones de papeles por una casa y va a salir bien,
no coma con nadie para que no lo vayan a matar (no tome tampoco), tiene que hacer ebbo
para que no le quiten su herencia y lo hagan mudar de casa, la mujer es un rió donde se
rompen todos los guiros, nunca se sabe cuando una mujer peca y cuando se cae en el millo,
el awuo Otura SA siempre debe tener una leri de agbani en su ile para que siempre lo
acompañe Olofin y no tenga la ira de su propia madre que es la iya de agbani, cuidado la
vista pues aquí Obatalá no vio que comían sus enemigos.
Se le dan enjoro meyi a Obatalá y eyele meyi y a la loma. Suyere: Eye eyeni enjoro Obatalá
fumi lao, lao.
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OTURA KA
Hablan Orula Ogún Obatalá Eshu Elewa

REZO: OTURA KA ADIFAFUN OBANILE KOADE MEWE ONI WERE GBOGBO

MABINU UMBOWA ORUNMILA LOFOBANI ESHU MAFUN OTURA KA ADIE
LEBO GBOGBO TENUYEN OSIADIE FIFESHU SHONSHON UMBO WANILE
OBATALA ADE NI ODARA LERI BODE ASHO ARAE LERI ODARA ORUNMILA
AMONA INLE NI KEDE NILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ESHU ATI
OBATALA.

SUYERE: “OTURA KA MOKA MORGUN

OTURA KA MOKA MORGUN AWO”.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: Que todo Awó debe tener un cuje de rasca-barriga junto a su Eshu.
2- " : La soberbia de OGUN.
3- " : Que los hombres imitaron a los animales en las posiciones para el acto sexual.
4- " : El arte de moverse para hacer el acto sexual.
5- Aquí: La desobediencia cuesta la vida.
6- " : A OGUN le faltaba la fuerza para OFIKALE y le fingía a su mujer estar enfermo.
7- " : La Apeterbi deberá casarse con un Awó.
8- " : Lo que se busca fuera de la casa, lo tiene en la misma
9- " : No se puede ser violento.
10- " : Habla de persona de que nadie le cae bien.
11- " : Con la ayuda de Eshu y OBATALA se gobierna.
12- " : Se vive sin corona. Hacer Santo.
13- “ : El Awó deberá tener un palo de rasca-barriga en su Eshu.
14- " : El hombre le pega a la mujer y el Ángel de la Guarda de ella lo pone impotente.
15- " : A la persona le gusta robar.
16- " : Se perdieron tres suertes.
17- " : La persona tiene desgaste cerebral.

REFRANES DEL ODU.

1- La desobediencia cuesta la vida.
2- Por la soberbia, el hombre puede perder la vida.
3- Con calma y paciencia, el mundo se puede mover.

DICE IFA:
Ifa es malvado, en este ifa nació que los hombres y mujeres se menearan para darse mas
placer en el acto sexual y no tener desgaste cerebral que implicaba la manera de hacerlo
antes donde solo trabajaba el cerebro y quedaban tan agotados que ese placer solo podían
tenerlo una vez al año por eso es que la gestación dura 9 meses en la mujer, aquí nació el
porque los hombres imitaran a los distintos animales para sacar las distintas posiciones del
ofikale, aquí Ogún le faltaba las fuerzas a la hora de ofikale trupon y sé hacia el enfermo, lo
que usted busca lo tiene en la casa, el ebbo no llego a su destino, a la persona le falta algo
de su cuerpo, todo awuo debe de tener un cuje de rasca barriga junto a Elewa, el
alacrancillo tuvo que cambiar de carácter, el jinete no encontró su tierra por que voto el
ebbo donde no era, aquí fueron probando distintos cujes para el yoye pero enfermaban al
awuo y solo el rascabarriga le daba salud y fuerzas por eso lo bendijeron para que siempre
se usara en la ceremonia de yoye, hay que tener cuidado con parálisis parcial o total, la
persona no puede chiflar por su enemigo lo esta vigilando y lo puede coger por el chiflido,
la obini que tenga este signo tiene que casarse con un awuo para poder ser feliz en el
matrimonio, la persona es mala agradecida, aquí la mujer quiere amarrar al marido con
brujería, la persona puede perder su corona, Orula le dijo a Ogún que no fuera tan soberbio
y que cuando se molestara que no tirara las cosas y que tenia que hacer ebbo para no perder
la vida. Ogún no hizo caso y un día llego del trabajo y se molesto mucho tiro su machete
con roña y el mismo reboto contra la pared y se le clavo en el vientre, báñese en el mar y lo
que encuentre en el fondo póngalo detrás de su puerta para la suerte, la persona le gusta
tirar las cosas, haga lo que le marque el santo para que no se pierda, lo que usted busca
afuera de su casa lo tiene en la misma, no sea tan inflexible, tenga mas calma, cuídese del
hígado, se padece de dolores o punzadas en la boca del estomago o de colitis de diarrea y
sangre por los intestinos, habla de persona que a nadie le cae bien, cuídese de robos, haga
las cosas que le marque Orula para que no pierda, cuidado con operación quirúrgica, una
incomodidad le puede costar la vida, no sea tan inflexible tenga mas calma y deje pasar
algunas cosas sin darle tanta importancia, hay quien dice que es brujo y que sabe mucho,
cuidado con diarreas tiene que cuidarse del interior del cuerpo, hay que atender a los
familiares difuntos para que le venga la suerte, cuídese de robos y de que no se le pierda el
dinero del bolsillo, habla de una persona que a nadie le cae bien y anda buscando cónyuge
ideal ya que para soportar sus malacrianzas y majaderías y poder sobre llevarlo se necesita
poseer mucha calma o un gran temperamento flemático se le recomienda recibir a Orula
(awuofakan o ikofa), en este signo el hombre le pega a la mujer y el ángel de la guarda de
la mujer en castigo le produce impotencia y gran atraso en todo al hombre, no coja lo que
no es suyo.
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OTURA EL BRUTO
Hablan Shango Obatalá Ozain San Lázaro Oshún Orula Olokun Elewa Yemayá Oshosi

REZO: BABA OTURA TRUPON, BABA OTURA NENE INLE AWO ADEKO
TOYUBIMA IWO AROKO TOKE AYA ADIFAFUN AWO FALOLU ABI OMA
ABESU ALEMAGBO ORUNMILA LORUGBO, ADIFAFUN YEMAYA.

SUYERE: “FALOLU ESHU MORI BALO BORI YO AYO YEMAYA”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El secreto del tabaco de SHANGO.
2- Aquí : Fue donde SHANGO encendió el tabaco que había preparado con pólvora.
3- " : No le puede faltar tabaco a SHANGO.
4- " : Afirma que el Awó está enfermo o en dificultades.
5- " : Hay que recibir urgentemente a OSHOSI.
6- " : No se pueden criar hijos ajenos.
7- " : Habla un EGUN protector indio.
8- " : No se puede maltratar a los hijos de YEMAYA.
9- " : OSHUN llegó a casa de ORUNMILA con hambre y deseos de tener marido.
10- " : El pescado se pasó la vida solo, tratando de buscar la perla negra.
11- " : El mamey traicionó a SHANGO.
12- " : Se le dedican pescados ahumados a OLOFIN.
13- " : La hija es caprichosa, salida y puede matar por ella.

REFRANES DEL ODU.

1- La caridad bien ordenada, nace de si mismo.
2- Pagó los platos rotos.
3- El que busca lo perfecto, nunca lo encuentra.
4- Por ser tan curioso, metió los ojos en la candela.
5- Un guineo chiquito nunca será mudo.
6- No hay día que el gallo no cante.

DICE IFA:
Este signo afirma que el awuo esta enfermo o en dificultades, aquí fue donde Shango
encendió su asha que había preparado con tubon (pólvora) y cuando estaba en la reunión
exploto la gente le cogió miedo y desde entonces fue el guapo de aquella tierra. por este
camino a Shango se le puede poner tabacos y se le echa humo, el mamey traiciono a
Shango, nació la negación, no se puede maltratar a la obini, la persona no tiene sensación
en el acto sexual, en la puerta de la casa se sienta un Egun, la persona fuma tabaco en
contra de la demás persona, hay que tener cuidado a la hora de bañarse en el mar se puede
morir ahogado, aquí la obini vive con el deseo de tener marido, aquí la persona tuvo la
felicidad y la perdió y a hora vive buscándola y por eso vive afligido, la caridad ordenada
nace de si mismo, aquí la persona paga los platos rotos, por causa de los juegos de mano le
puede traer tragedia, la obini a tenido o puede tener aborto, no coma en casa ajena ni sea
curioso, tenga cuidado con la justicia, cuide a sus hijos y si tiene hijos regados cuídelos ya
que mañana le pueden pasar la cuenta, no se pueden criar hijos ajenos porque al final estos
serán su peor enemigo, camino a la perla negra, hay que recibir a Olokun por problemas de
salud, hay que cuidarse la sangre, por problemas de drogas la persona tiene la sangre
enferma, habla de distracción del cerebro, la persona tiene guerras internas, no se puede
vivir con mujeres menores que uno porque lo chantajean, todas las enfermedades le entran
por la planta de los pies, hay que recibir a Oshosi urgentemente, hay que tener cuidado con
una hija que es un poco caprichosa y salida donde la pueden perjudicar usted va a tener que
matar por esa causa, no se puede maltratar a los omo Yemayá, porque se pierde la suerte
por faltas cometidas a Olokun o Yemayá se puede morir ahogado en el mar, que bote un
plato rasgado que hay en su casa, tiene un perro cuídelo no vaya a dejar que se le vaya o
que se le pierda o se le muera o que se lo roben, no juegue ni entre en falta con nadie, para
que así pueda vencer, en su casa hay una persona que le duele la barriga tenga cuidado en
una tragedia que corra la sangre y lo puedan matar, lo que se compra para los santos no se
regala, quiere pelearse con su marido para irse con otro hombre, no lo haga porque va a
perjudicarle, tiene que ponerse el collar de Obatalá, en su casa han de llegar tres personas
haga para convencerlos de palabra que ellos se van a ir conformes, no se junte con quien
usted sabe porque hay celos resentimientos y desbarate de casa, la calidad bien ordenada
nace de si mismo, usted esta empeñado en conseguir una cosa tan excepcional que
posiblemente no exista en esta vida trate de ser practico en la vida luchando por aquello que
le sea factible de conseguir se ha pasado la vida buscando la perla negra y no la ha podido
encontrar porque la misma no existe.
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OTURA TIYU
Hablan Albita Orula Obatalá Shango Yemayá Oshún Olofin

REZO: OTURA TIYU BABAYE OLOFIN ASHO LENU ASHO LERI AKUELO LERI
AKUELO KI ORUN ORUMALEWAMALE IFA YERE IFA BABA IFA ASHO OTURA
TIYU BABA YEYERE OLOFIN KOFIDENU ORUNMILA LORUBO.

SUYERE: “OTURA TIYU WAN WAN YOROO ASHOBO IFA ARUDA”

EN ESTE ODU NACIO:

1- Nacieron: Las Monjas.
2- Nació: El reflujo de las olas del mar.
3- " : La brújula en tierra china.
4- " : El comer OLOFIN junto con ORUNMILA.
5- " : El porqué se le da la guinea a OGUN cuando da Okana a la puerta del Igbodun.
6- Aquí: Es donde la mujer se dedica al cuidado de Ifá.
7- " : Hablan los cargos de las vestales.
8- " : ORUNMILA en espíritu viene a vivir con la Apetebí.
9- " : Habla el comejen en los huesos y de darle de comer a ESHU.
10- " : ORUNMILA le hizo Ebó y obras al aleyo y no resolvió y pasó un bochorno.
11- " : Se destruye siempre la casa.
12- " : ORUNMILA era niño y Santo.
13- " : Se ruega la cabeza con plátanos manzanos.
14- “ : Habla una entidad Árabe.
15- " : El mar se aleja de la tierra.
16- " : Se prohíben los abortos.
17- " : Se reciben Borumu y los Jimaguas.
18- " : Habló el muchacho Ifá con AWAKAFAN.
19- " : Se padece de las várices y de arterias.
20- " : Nació el hijo de ESHU LAROYE, ESHU LARIO.
21- " : Cuando se ve este Odu, el ókpele se retira y se le pone a ESHU.
22- " : Se le ponen 9 vainas de Flamboyán al juramento de ORUN.
23- " : La hierba es hoja de plátano.
24- " : Habla la moderación.

REFRANES DEL ODU.

1-La Lechuza se le ve chillar ayer, y un niño se muere hoy, pero quien sabe como la muerte
del niño le causa al pájaro.
2- La reformación de la espiritualidad da beneficios al hombre.
3- La moderación hace al hombre rico.
4- Cuando los niños están alegres, la suerte entra a la casa.
DICE IFA:
Aquí es donde la mujer se dedica al cuidado de Orula, las lagrimas de Otura están en el
monte, aquí Olofin perdió posición, habla de comején en los huesos osteoporosis, aquí la
persona va perdiendo el poder hay que estar mosca, la persona no puede vivir de ilusiones,
el padre no aconseja bien a los niños, aquí es donde la mujer se dedica al cuidado de Orula.
donde el awuo cuida a la apetervi pero no tiene contacto sexual con ella y por esa causa la
mujer le puede ser infiel, aquí hablan los cargos de las vestales que eran mujeres doncellas
esposas de las divinidades que se encargaban de su cuidado, no corra a los niños para que
no se atrase, aquí no se garantiza nada de lo que se le haga a la persona para no pasar un
bochorno, cuando este signo sale viene anunciando lluvia, el aura (lechuza) o pájaro brujo
se le oye chillar ayer y un niño se muere hoy pero quien no sabe que la muerte del niño la
causo el pájaro, la desobediencia lo castiga Olofin, a la persona le gusta seducir a las
mueres ajenas y le puede seducir la suya, nacieron las monjas, nació el reflejo de las olas
del mar destruye a la costa, este ordun señala altas y bajas en la vida de la persona, tenga
cuidados con desbarate de casa, cuidado con un bochorno, habla el espíritu gitano, habla
porque el mar se aleja de la tierra, aquí Orula en espíritu vino a vivir con obini., la persona
padece de una pierna es por la acción de un espíritu que era cojo, aquí la madre y la abuela
son un obstáculo para el desarrollo religioso de Otura Tiyu pero al final de pende del, la
persona padece de una pierna por la acción de un Egun que era indio y cojo, aquí fue donde
Orula le hizo ebbo y obra al aleyo y no le resolvió su problema y este fue a reclamarle a
Orula que sufrió un bochorno, cuando se ve este ifa a una persona el awuo tendrá cuidado
al hacerle obras porque puede ser que no resuelva por lo que no se asegura nada, aquí se le
ha echo a la persona una obra con un Egun obsesor y oscuro que se ha enterrado al pie de
un árbol, el awuo de este signo debe de hacerse ebbo cada vez que vaya a un ifa o a plantes
de awuofaka o ikofa, con este signo en toyale no debe continuarse el registro, que todas sus
cosas a partir de hoy empezaran ir adelante si hace todo lo que Orula le indique, no
comunique sus secretos a nadie ni sus negocios ni nada bueno que usted tenga porque ahí
estará su desgracia, lo van a mandar a buscar de un lugar para que cure a una persona pero
antes de ir haga rogación y no se tarde mucho tiempo en ese lugar tiene ache y por eso es el
único que puede curar a esa persona, ha de recibir una suerte muy grande en donde saldrá
de todos sus apuros, le están echando maldiciones y una persona a la que usted le ha hecho
favores le esta deseando la muerte pero dios puede mas que el diablo, con una sola mano no
se puede levantar una calabaza (hay ciertas cosas que requieren la ayuda de una segunda
persona), señala porque los zaramagullones borbollas o pato aguja buscan su comida en las
lagunas también señala simbólicamente a los hombres que se amarran por el placer
profundo que sienten en lavar odo que en este signo es el arte y peor vicio de sumergirse en
el orificio de la vulva, por este ifa, la mujer que vive con la persona no es mujer fiel, que lo
hará feliz y la misma acepta los galanteos de otros hombres y puede llegar a traicionar a su
esposo debido a la constancia de sus pretendientes
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OTURA SHE
Hablan Obatalá Los Egun Olofin Shango Orula Elewa Alaigboran

REZO: OTURA SHE BABA JE GBE IDAKIDA KIRUN FIRUN ISHE KISHE
ADIFAFUN OLOFIN.

SUYERE: “TO TAJE EBO, TO TAJE EBO

IRUN MOLE ASHETO ACEBO”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: ALAIGBORAN, o sea, la imagen o reflejo de los tres seres que, en vida,
acompañan al ser humano.
2- " : Darle el ashé al caballo de Santo.
3- " : La verdad y la mentira en el mundo.
4- " : El ashé de las plumas.
5- " : Darle gallinuela a OSHUN.
6- " : Las raíces de las cosas.
7- " : La pérdida de la suerte.
8- Aquí: El ahijado recibe el ashé cuando el padrino muere.
9- " : El padrino puede morir de tumor interior, producido por el EGUN del ahijado.
10- " : Siempre la mujer trata de dominar al hombre.
11- " : A OBATALA se le pone ñame.
12- " : Se le pone al collar de ORUNMILA un hueso de la mano de un EGUN, ensartado en
el mismo.
13- " : No se puede comer jicotea.
14- " : Se adorna Eshu con plumas de Loro y de Guacamayo.
15- “ : Se padece de la cabeza, psicosis o retraso mental.
16- “ : La persona nace con una gracia o habilidad y por no practicarla la perdió.
17- “ : La persona nace con una gracia o habilidad y por no practicarla la perdió.
18- " : Los cambios emocionales deben ser tratados con cuidado
19- " : La mujer puede engañar al marido, con un ahijado o amigo.
20- " : Este Odu es primordial en las Atenas de Ifá. En el EBO autoriza a profetizar con
plumas.

REFRANES DEL ODU OTURA SHE.

1- Las virtudes de la vida, roban la paz del alma.
2- Has bien y no mires a quien.
3- Un bien se paga con un mal.
4- No hay mal que por bien no venga.

DICE IFA:
Ifa representa el poder, aquí Orula curo a Olofin con ñame, Es el signo de los Egun, aquí la
mujer trata de dominar al hombre, sé están perdiendo las virtudes, se usa una almohada de
ceiba, habla la vista de santo, la vicisitudes de la vida roban la paz del alma, si vas suave
vas bien y si vas bien llegas lejos, este signo señala que se a cumplido lo que Olofin dicto,
aquí el ahijado recibe el ashe cuando muere el padrino, aquí el hombre le hace las cosas a la
mujer y la mujer al hombre, haga las cosas despacio, aquí Obe Di destruye a Otura She por
la obini, tenga cuidado con faltarle el respeto a Elewa, nació Alaigboran asea la imagen o
reflejo de los tres que acompañan al ser humano en la vida, a la persona le falta el ashe del
padre, un mal con un bien se paga, gracia a Obe Di que le quito el secreto a Otura She fue
que el saber se repartió, tenga cuidado que a través del dinero le cueste la muerte, la
persona puede llegar a ser inconforme, la humanidad no lo considera, hay que hacer obras
para la unión del matrimonio, la persona se queda dormida en cualquier lugar, la persona no
asimila los estudios, cuídese de hernias umbilical, la persona esta mal de la cabeza ya sea
de psicosis o atraso mental, la persona es de descendencia china, hay que dejarse crecer las
uñas que es su suerte, signo que se debe rezar al terminar cualquier ceremonia para que no
se pierda el ashe. es el complemento de Oshe Tura marca visita de santos, por este ifa el
padrino y la yubona le dan libertad al ahijado de lo contrario le puede costar la vida, porque
el propio Egun obsesor del ahijado los puede matar, conseguir buda para que lo tenga en la
casa, usted se queda dormido en cualquier lugar no se asimilan los estudios, se tiene
protección espiritual de origen chino (posiblemente abuelo o bisabuelo). tiene costumbre de
acostarse en el piso se sienta y cruza las piernas como los chinos, evitar una situación de
desvergüenza, ya sea de robos o problemas por aberraciones sexuales, problemas con
personas invertidas de ambos sexos, dejarse crecer las uñas que esa es su suerte, que a le
falta el ache de su padre y que hay unas cuantas personas que no la quieren considerar y
que esas mismas personas lo van a necesitar en una cosa que nunca ha realizado, en como
usted lo realice saldrá bien, tener cuidado con su mujer porque ella esta embarazada, las
vicisitudes de la vida roban la paz del alma, si vas suave vas bien y si vas bien llegas lejos,
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OTURA ALDAKOI
Hablan Olofin Oshanla Shango Ogún Obatalá Yemayá Oshún

REZO: OTURA ADAKOY EPO OBAYENI OGUN OBAYENI IKU LOBABONI EJE
ERAN OGUN MEGBA AGADA YERE IKU OYAWA ORUNMILA BARABA LAYE
IBI IFA YENYE OBARALENI OLOFIN ORUNMILA LORUBO OGUN OBA RELENI
EBO BABA OLOFIN KUELE OGUN BABA NIFE ORUNMILA ORUBO OGUN
IYAMI KONI KOYA LAFISILE IRE TIO TIO TINKE LARI EITE ORUN IYAMI
SHOORONGA.

SUYERE: “BABA YEWE OGUN KUELE KUELE

OGUN KUELE KUELE YEWE KUELE KUELE”.

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació: Las secreciones nasales.
2- " : Que todo lo que muere tiene que enfermarse.
3- " : Que la enfermedad se regara en el mundo por la sangre de IKU.
4- " : El secreto de la miseria y la unión con la enfermedad.
5- " : El origen del ABAKUA y sus plazas.
6- " : La facultad de transmigrar las figuras por el espejo.
7- " : Que Ogún y Ayaguna usan el mismo machete, que es el alfanje.
8- " : Los temblores paralíticos.
9- Aquí: A este Odu se le llama IFA ORUN.
10- " : Por este Odu, cuando coma EGUN será con OGUN.
11- " : Habla la flor de muerto.
12- " : Avisa que un hermano o alguien allegado va a caer preso.
13- “ :OYA tiene un nombre secreto: LAMO TATA.
14- " :El gato fue maldecido por OLOFIN.
15- " : Se deberá respetar a las hijas de OSHUN.
16- " : No se deberá practicar el espiritismo.
17- " : Se deberá reforzar a OGUN y coger rápido KAKUANARDO.
18- " : Viene OGUN con la muerte en la cabeza.
19- " : Nadie puede huir al destino.
20- " : Se manda a untar Epó en la boca.
21- " : La persona es violenta.
22- " : Se prohíbe poner flores en la casa.
23- " : Se le da Faisán a OSHUN.
24- " : Se prohíbe ir a la plaza.
25- " : Se prohíbe tomar bebidas alcohólicas.
26- " : Es un Ifá de demostraciones.
27- " : El favor mata al hombre.
28- " : Habla AGORONA del culto de la hechicería del reino de IYAMI OSHOORONGA.
29- " : El enemigo es imperfecto.
REFRANES DEL ODU.
1- Estar sin amigos, es estar pobre de veras.
2- Uno no puede decir, ni en jarana, que la madre se está muriendo.
3- El consentimiento mataría al hijo del rico.
4- El que come ñame fresco, convida a otros a comérselo.
5- Cuando no se realiza adulterio, la riqueza llega a las manos.
6- Cuando se aceptan malos consejos, el hombre se pierde.
7- Cuando la enfermedad invade, la muerte viene atrás.
8- La violencia sólo trae consigo la desgracia.

DICE IFA:
Se crearon o se fundaron las asociaciones de dinero, no se puede hacer ifa, no se puede
recibir a Olofin, nació el espejo, marca que cuando uno esta cumplido Iku lo viene a buscar,
nace él por que el Iyabo no puede verse en el espejo para que no venga la guerra, cuando
viene este signo en un ita o en tefa se meten los dedos en una jikara con epo, nacieron las
secreciones nasales, el enemigo es imperfecto, habla la flor de muerto, avisa que un ahijado
suyo puede caer preso, los favores esclavizan al hombre y hasta lo matan, no se puede ir al
mercado, no se puede tomar bebidas alcohólicas, hay que darse un baño de mengua, no se
mire mucho en el espejo y no haga muecas porque puede ver a la muerte, señala que la
persona es violenta y puede matar a otra persona, la persona abusa con niños, hijastro, o
ahijado, se vive en un circulo de fuego, aquí nace él porque nadie puede huir de su destino,
la persona a causado la muerte de alguien o la puede causar, hay que cuidarse los intestino
el cerebro y los genitales, la familia lo quiere por interés, la persona es incrédula y despues
vera que estaba equivocada, hay un lío grande por cuestión de negocio al margen de la ley,
de su trabajo lo pueden votar por una trampa, hay amigos que son chismoso, nunca juegue
con la salud de la madre, el consentimiento malcría al hijo del rico, estar sin amigos es estar
pobre de veras, cuando este signo sale en una consulta hay untarse epo y sé continua el
registro, lo más importante para Otura Aldakoi es el sueño y para despertarlo hay tocarlo
por los pies para que no se ponga violento, el secreto del signo es recibir cuchillo Orun
Ozain y a Oya, todo lo que se muere se tiene que enfermar primero, señala que la
enfermedad se regó en el mundo por virtud de la cabeza de un ekute, este es un ifa de
negociante, donde tan pronto se logra la riqueza como la pobreza, la madre de Otura
Aldakoi se llama iya yeyekun y ella quería que su hijo fuese llevado ante el gran secreto de
Orun, el dueño de este ifa tiene que darle de comer al rió después mete la mano y saca una
ota la que le sirve para montarla ikoko o prenda y es la base de su fundamento, no pise
sangre y tenga cuidado no vaya a perder su empleo por hacer un favor, esta pasando
trabajos y nada de lo que emprende le da resultado, la van a enamorar tres hombres quiera
al ultimo que es el bueno, no deje dormir a nadie dentro de su casa a menos que vivan allá
porque se pueden perjudicar, si su mujer esta embarazada y quiere tomar algo para no parir
dígale que no lo haga porque será la culpa de su enfermedad, abra sus ojos que hay otra
mujer que se quiere llevar a su marido, el que no se come un ñame fresco convida a los
otros a que lo acompañen a comérselo (esto se usa para cuando una persona invita a otras
personas a acompañarlo en un hecho de dudosa honradez), uno no debe decir en jarana que
la madre se esta muriendo (hay ciertos argumentos que no deben ser objetos de burla), el
que tiene este signo por bien que este siempre tiene algo de miseria o enfermedad, nace que
cuando se va hacer Oya un hijo de Ogún es que le entrega el machete y vise versa.
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IRETE MEYI
Hablan Oshún Ogún Oya Shango San Lázaro Odudua Obatalá Oshosi Nana Buruku

REZO: EYELEMERE AKOLOMORE APOYORE AMONI ORUN ONI

BARABANIREGUN ORUN MILAMO IKA ONI AWO AKOLOMORE ORUNMILA
LORUGBO.

SUYERE: ARIKU MARIWA, ARIKU MARIWA OÑIKI BAKUODIDEO

ARIKU MARIWA, OSHE MENIEI, OSHE MENIEI

REZO: EYEMELERE AKORE IYARE EYEMELERE LAFIDAYA EYEMELERE

FENISHE KIA IFA AYE ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN
POROYE PAÑUELOS MARUN ELEGBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que IKU respeta los pollos.
2- " : La cuadratura del círculo.
3- " : Que es el Odu del "Amor Personificado".
4- " : Que en IKOFAFUN se pongan 3 Ikines.
5- " : El cuerpo astral (El espíritu).
6- " : Que el sacerdote de Ifá no puede rasgar las semillas de as matas de Ikín, a no ser para
construir su ókpele.
7- " : La fuerza de las manos y los dientes.
8- " : La guadaña de OYA.
9- " : Que con este Odu, al hijo de OGUN no se le hace Ifá, pues nunca progresará.
10- " : El secreto de la corona de OLOFIN.
11- " : La consagración de OYA y OGUN.
12- " : El pacto de IKU con ORUNMILA.
13- " : El espíritu de ODUDUWA.
14- " : Los patos, las gallinas, los totíes, los puercos.
15- " : Hacer Ituto en vida.
16- " : La cabeza del toro para OLOKUN.
17- " : El narigón.
18- " : El por qué OGUE vive dentro de SHANGO y por qué OGUN tiene cadena.
19- " : Hablan los accesos, los forúnculos, varicela, granos, fiebres pestilentes, la peste
bubónica, la lepra, la sífilis, la pleuresía, el escorbuto, la leucemia, flojedad (impotencia),
otitis, baja de peso frecuentemente, postración de la cintura hacia abajo.
20-Aquí : No se matan hormigas.
21- " : Cuando se ve este Ifá, no se toma agua hasta las 12 de la noche.
22- " : Tiene un pie en la tierra y otro en el mar.
23- " : Se le sacrifica venado a ORUNMILA.
24- " : Es el Odu que se marca en la entrada de la casa y se le sacrifica una paloma para
ahuyentar el peligro que lo acecha.
25- " : Habla la sombra de los árboles frutales.
26- " : El chivo se convirtió en el alimento de Eshu.
27- " : Comenzó la intranquilidad del hombre por la lucha de bienes materiales.
28- " : La persona es artista de nacimiento, aptitudes para la creación.
29- " : Se prepara OSUN hasta la rodilla.
30- " : Los mayomberos cargaron el tarro de buey y lo cargaron con materiales sagrados y
le pusieron un espejo para ver el futuro.
31- " : El Odu reitera la eliminación de seres humanos por el sacrificio de animales.
32- " : El Odu prescribe que el Awó aprenda los cantos de Ifá para aplicarlos.
33- “ : El Iyefá es de cáscara de Ikines.
34- " : ELEGBARA coronó a OLOFIN con una Ada, con 16 plumas de loro y 16 manillas
de marfil.
35- " : Ifá avisa al Awó 16 días antes de su muerte.
36- " : Fue donde OGUN se quedó bruto y el por qué los hijos de OGUN no interpretan Ifá.
37- " : Los OGUE eran de OGUN.
38- " :SHANGO nació en tierra Takua y en otras tierras se coronó Rey cuatro veces.
39- " : No puede colgar sus ropas porque se atrasa.
40- " : OYA fue cautivada o esclavizada por OGUN.
41- " : OGUN perdió el poder con OYA y perdió a OGUE.
42- " : Las mujeres perdieron el poder de OLOFIN y el por qué éstas no pueden tenerlo.
43- " : OSHUN era partera.
44- " : OSHUN era íntima amiga de NANU, hermana y mujer de AZOJUANO.
45- " : Se da carnera y pollo a IKU para alejarla.
46- " : ODUDUWA fue a enseñar a los congos, pero éstos no aprendieron.
47- " : La corona de Ifá trae la suerte al Ilé.
48- " : El AKAN (cangrejo) cambia su casa.
49- " : No se usan mantas encima del cuerpo.
50- " : Las hierbas son: Hierba la sangre, Caí simón y farolito.

REFRANES DEL ODU BABA IRETE MEYI.

1- El juez que mucho avisa, no quiere hallar culpables.
2- El Sol no puede con la sombrilla.
3- Si el pueblo me salvó, ellos mismos se salvan; si no me ayudan, ellos se perderán.
4- Un buen gesto de bondad merece otro, mientras que un mal gesto destruye las relaciones
mutuas.
5- De sembrar tres árboles alcanzaré mi prosperidad.
6- La sangre resucita.
7- El que resucitó a los muertos y está entre los vivos.
8- El arte da forma a mi vida.
9- El que burlo la muerte.
10- He de tener cuidado de no caer en el hoyo de la prosperidad.
11- Sólo la viruela puede insultar a IKU sin correr el peligro de muerte.
12- El que mueve las piernas.
13- La Tierra insultó a la muerte y ésta la perdonó porque es su hermana.
14- Un peine no puede peinar a un calvo, una cuchilla no puede rasurar a un lampiño.
15- OLORDUMARE nunca se enferma y nunca está triste, nunca oiremos de su muerte, a
menos que los mentirosos mientan.
DICE IFA:
Nació la ulcera en las piernas, la persona es floja en las piernas, respetar a Ogún y a Oshún,
no coma ningún animal cazado, aquí Ogún se quedo bruto y por eso no se le puede hacer
Ifa a los hijos de Ogún, nació el canto de la tijera cundo se corta el pelo en cuarto de santo o
en el bordun, el awuo tiene que darle aure a Orula para poder entender el mensaje, nació el
canto apanguan, apanguan aure apanguan, no puede vivir con las hijas de Oya es su
destrucción, Irete meyi es el encargado de resucitar a los muertos por eso se le llama oye
emere se ríe de la muerte la insulta e Iku no puede hacer nada., el awuo de este signo sabrá
con antelación lo que le va a suceder sea bueno o malo, Irete meyi usa como defensa a
Oshosi y San Lázaro, signo de amor y de alegrías a la par que de llantos y tristezas pues es
el signo del amor personificado se enorgullece su vanidad, este oddun recibe sobre la tierra
todo lo desechado por la vida vive en la orilla del mar se dice que tiene un pie en la tierra y
otro en el mar es un oddun fuerte y marca larga vida, no le guarde paquetes a nadie, nació
la fuerza en las manos y en los dientes, no tome jugo de caña, siempre tiene que enfrentar
sus problemas para vencerlo, se pone un pedazo de carne con cadena para que Iku no llegue
dentro de la casa, nació la guerra del awuo con la humanidad, hereda la enfermedad de la
madre, viva lejos de la familia para que viva feliz, no se matan las hormigas, habla la
sombra de los árboles frutales, aquí nació el que Oya lleve guadaña o escardilla, se le pone
un pedazo de tarro de venado al ikofa, habla el amor personificado, aquí los Ogue eran de
Ogún, aquí nació que el primero para cortar el pelo es el awuo, ifa es la única corona que
gobierna sobre otra corona, oddun de buenos augurios de viajes se arriba al fin sin
incidentes y con amor, las mujeres demandan cariño, se padece de las piernas y puede ser
parálisis, las tres mujeres que salvaron a Orula fueron Oshún Oya y Yemayá, no se puede
colgar la ropa por que se atrasa, el owo se creo en Orangun, pero en este ifa Oshún lo regó
por toda la tierra y comenzaron los problemas, este oddun de ifa significa el magma de la
tierra (conjunto de rocas que existen debajo de la corteza terrestre cuya temperatura es
superior a los mil grados centígrados), es un oddun femenino hija de elemere wasa y de
olomu, es signo de la tierra y domina todo lo que es muerte es San Lázaro en persona en el
espacio, los hijos de este ifa son vanidosos y llenos de grandezas se creen superiores a los
demás porque están llenos de gracia y de dulzuras pero cualquiera se equivoca con ellos
pues son un tanto hipócritas y sus palabras llenas de sátira (ironías) y puyas, no creen en
nadie, ellos piensan que todo lo merecen y que son insustituibles pero sufren en su orgullo
les gusta vivir y vestir bien tratan de lucir mejor que nadie y siempre se están alabando a si
mismo, no son capaces de sacrificarse por nadie, solo se sacrifican por si mismos y por
conseguir lo que desean obtener, por iré es un ifa de riquezas pero de contrariedades y de
trampas por osorbo es un ifa de escasez, es el oddun que se pone detrás de shilekun de ile
cuando se le da eyele para ahuyentar a ashelu si se sienten heridos en su vanidad son
peligrosos pues son capaces de matar riéndose no se arrepienten de nada ni ante nadie
lloran de impotencia cuando no logran desarrollar u obtener las cosas que desean
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IRETE ENTELU
Hablan Oshún Obatalá Olofin Ozain Orula Olokun Elewa Shango Oke

REZO: IRETE INTEMEBOLE ABIRI KOLO OMOLUBO ABATA ATI KOTOPO

OMOLUBO OWARA YANIYE OMOLUBO META LABA PARI ATI META LABA
MERI LODAFUN IGBA NI, LODAFUN INNIYE.

REZO: EYINI UN NEMILESE IWERE ELUBORAN LENA ENAWE MIRIN OWO

EWE MIRIN OMO EWE MIRIN ARIKU.

REZO: MOLE AGUIRI SELE OMOLUGBO ABATARI KOLOPO OMOLUGBO

AGURA YENIYO OMOLUGBO META LABA PARI META LABA MARI LODAFUN
IGBAÑI LODAFUN YANYA OBO LENRE.

SUYERE: ONI AWA AGBA LAYO INSHEGBO TETE MERIN TETE MOÑA
ONI AWA EYORUN LAYO ENSHEODAN TETE MERIN TETE MOÑA
AWA KEKE LAYO INSHE OYO AYAKA TETE MERIN TETE MOÑA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que la letra se retire enseguida.
2- " : Tirar 3 buches de agua y 3 de aguardiente para la calle.
3- " : El Iroye de OLOFIN, pues perdía la memoria.
4- " : OBATALA YEKU YEKU (nervios, toca a la madre).
5- " : El toque de Agogó de OBATALA.
6- " : Que los maridos estrangulen a sus mujeres infieles.
7- " : El bejuco berraco y el bejuco garañón, para evitar la impotencia del Awó de este Odu.
8- " : Que para despedir a OLOFIN se entierra en el fango del río.
9- " : El por qué ELEGBA tiene 21 caracoles (Dilogunes).
10- " : El cargo de vigilancia (Ashelú), el hombre político (Awon Olopa), policia (Oye),
Inshé itoyu ilú (el vigilante o confidente).
11- " : No comer dulce de guayaba.
12-Nació: La gran virtud y maldición de la babosa y por qué los hijos de OSHUN y este
Odu no se pueden Ko-Borí Eleda con Igbín (babosa).
13- " : No comer caña, ni coco.
14- " : Los fenómenos marinos, como el mar de leva o de fondo.
15- " : El gran poder de EGUN y de Ifá.
16- " : La prohibición de comer Obi (coco).
17- " : El por qué en ORUNMILA aparece una Otá (piedra) como representación de él.
18- " : El Ewe Tete Nifá (hierba bledo blanco fino). (cabeza).
19- " : Que el bicho del arroz le crea problemas en el hígado, no comer arroz amarillo.
20- " : Ponerle 8 cocos a ORUNMILA para no separarse del Padrino.
21- " : Que ELEGBA lleve boca, ojo y nariz de caracol.
22- " : Que el dinero que se presta, problema que se busca.
23- " : Que el padrino en Untefá o Awofakan coge 5 Ikines nuevos y se los cambia al
ahijado, y los mete en su OGUN, para que no le robe suerte y Aleyos.
24- " : Que OLOKUN en la Tierra se representa en una Akere o Ikoko(tinaja de barro).
25- " : El por qué a OBATALA se cubre con algodón, manteca de cacao y cascarilla (Oú,
orí y efún).
26- " : No matar hormigas.
27- " : El azote del Iyoyé.
28- " : La Babosa, al contar sus hijos, vio que le faltaba uno.
29- " : Se dice ADIFAFUN IGBAÑI.
30- " : Habla Irenlu (La Violación).
31- " : ORUNMILA lleva 16 babosas dentro, 8 en cada mano.
32- " : El Awó limpia la casa cuando el Aleyo se va, con ekó, hierba bledo blanco(ewe-
tete),prodigiosa (ewe dun dun) y algodón (ewe-oú).
33- " : Le levantaron la mano a ORUNMILA.
34- " : OLUOPOPO (San Lázaro) creó la viruela.
35- " : ABITA creó el murciélago y OBATALA la paloma.
36- " : Habla ELEGBA ESHU BOKU, quien cuida las tumbas de noche y de día cuida las
puertas del cementerio.
37- " : La tierra de OBATALA se perdía por el aguardiente.
38- " : Habla la sombra de ORUN, que lo protege.
39- " : OYA tuvo un hijo con ORUNMILA, protegido de ORUN.
40- " : Habla el por qué ELEGBA lleva 21 caracoles(dilogunes).
41- " : La jutía era constantemente vigilada por su esposo.
42- " : La mujer de OLOFIN no podía parir.
43- " : Las enfermedades son: Tisis intestinal (tuberculosis intestinal), hernia diatal,
diabetes, cirrosis hepática próstata, impotencia, laringitis, faringitis(carcinoma),
hemorroides.
44-Aquí : Querían matar la prodigiosa porque une.
45- " : Las hierbas son: Piñón florido o bien vestido, acacia, que es el piñón de rosas o
Paraíso francés.
46- " : Le sale el aguijón a la abeja por EBO.
47- " : Se habla bien o mal, se le pone ekó, jutía y pescado ahumado, manteca de corojo a
ELEGBA y se limpia con un gallo.

REFRANES DEL ODU IRETE UNTELU.

1- No se puede coger el rastro de la sal en el agua ni tampoco se puede encontrar el rastro
de las pisadas del venado en las lomas de piedra.
2- La lengua perdió a la cabeza.
3- No hay lengua que hable que Dios no castigó.
4- Mientras la comida no está cocinada, no se saca del fuego para comerla.
5- El hombre trabajador rara vez está necesitado.
6- El hombre que puede hacer algo mejor de lo que hace y no lo hace, es el mayor de los
vagos.
7- La comadre compró escoba nueva.

DICE IFA:
Nació Obatalá Yeku, Yeku, aquí nació la adjudicación de Olofin, no se coma arroz amarillo
coco ni jugo de caña ni maní, signo de evolución y dinero, nació el toque del agogo de
Obatalá, habla la violación, nació la irradiación de un Egun babalawuo al awuo, aquí se
cubre a Obatalá con ori efun y aun, a la babosa no se le puede seguir el rastro, la persona en
su niñez paso mucho trabajo, aquí fue donde le levantaron la mano a Orula y el aunko se la
levanto a Ozain y por eso Ozain no puede con Orula, la persona no puede comer salado ni
picante ni comidas cargadas de condimentos ni embutidos ni enchilados porque padece o
padecerá de hemorroides, se sufre de la próstata, no deje personas extraña en su casa, nació
que el marido estrangule a la mujer por infiel, nació el porque Orula lleva un solo ota, las
hormigas salvaron a Orula por eso no se matan, el hombre puede llegar vivir con mujer
rallada, pídale mucho a Oshún y preguntarle que quiere ella, no pise ceniza ni sangre, hay
que hacer ebbo con babosa, limpie las esquinas de su casa, la persona cambia de carácter
como cambian de ropa, no puede tomar bebidas alcohólicas, no puede cortar hierbas
después de las 6 de la tarde cuidado con menores de edad en su casa en paños menores,
aquí nació en que Olokun viva en tinajas, no se hace favores porque no se lo agradecen,
tenga cuidado con los regalos que le den por que pueden tener ogu, aquí Orula acabo con el
mayumbero por falta de respeto, es un signo de escasez pero todo se resuelve, la persona la
maldijeron en el vientre de la madre porque no querían que naciera, cuando se ve este ifa se
echan tres buches de omi y después tres de oti en la puerta de la casa, este ifa señala
fenómenos marinos como ras de mar penetración del mar que viene junto con el Iku a
cobrar lo suyo, este ifa señala falta de respeto y de consideración del ahijado hacia el
padrino, la mujer que tenga este ifa en ikofa el marido la mata por puta, Irete Entelu por
dejarse dominar por la avaricia el orgullo y la vanidad puede labrar la infelicidad de sus
hijos pues hará todo lo que esta a su alcance porque los mismo se casen con personas de
dinero o posición aunque sus hijos no estén enamorados de esas personas, se padece de
cirrosis hepática de tisis intestinal de problemas en la garganta de hemorroides y de
problemas en la sangre y de problemas en los huesos y hasta se puede quedar baldado, la
persona no debe tratar con invertidos puede tener inclinaciones, por este camino la
estabilidad de la persona únicamente esta regida por Olofin y como juez reafirmante en la
tierra Orula así que inexorablemente tendrá que hacer ifa para que Olofin y Orula le den la
firmeza en la tierra y pueda imponerse y vivir como vive el ewe tete, que usted tiene tres
enemigos muy fuertes y que uno de ellos lo persigue, tenga cuidado que usted puede tener
desbarate de casa y haya una cuestión con su marido en la que el le levante la mano, no hay
lengua que hablo que dios no castigo, mientras la comida no este cocinada, no se saca del
fuego, el hombre trabajador rara vez esta necesitado, el que puede hacer algo mejor que lo
que hace y no lo hace es el mayor de los vagos, aquí nace el por que Elewa lleve 21
caracoles y los demás santos 18.
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IRETE MATELEKUN
Hablan Shango Obatalá Olofin Orula Elewa San Lázaro

REZO: OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU, IBAI BORORO OFO, IBAI BORORO
ONA, OBAYE BE IFA OSHE YEKU, BAWAYE BE IFA YOYO ODARA MOLONI
MOLORUN ELEGBA, OSHE BORO BOSHE, BARI BARI BOSHE YEKU, BORO
BORO AWAYONI IFA, WAWAYENI ELEGBA, WAWAYENI IFA OSHA OBATALA,
WAWORE OSHE YEKU, BARI BOSHE ORUNMILA, BEYEKU MAWAYONI IFA,
BORO BORO ENI BOYE SHANGO, ENI BOYE IKU.

SUYERE: BORO BORO BOSHE YEBI LONA, BORO BORO BOSHE YEBI LONA
AWA BORO BORO AWA IKU.

EN ESTE ODU NACE:

Nació : La Miseria y la Necesidad en la vida.
" : El pacto tripartito entre OSHE YEKUN, OYEKUN PAKIOSHE e IKU,
que siempre respetarían el perfume.
" : La primera pucha de flores que se le puso a la muerte.
" : Por que se le ponen ofrendas florales a los muertos.
" : Que cada Santo tiene su OSANYIN de fundamento.
Aquí : Muere por andar en grupos.
" : Azojuano creó la mosca y con ello el cáncer.
" : Las personas sufren síndrome confusional.
" : La persona se vuelve loca por espíritus enviados y acaban con los demás.
" : OSHE YEKU es el capataz de los OBA EGUN de ARA ONU.
" : ELEGBA da ropa y dinero.
" : Por INTORI ARUN habla de tuberculosis.
“ : OBATALA da las cosas poco a poco.
" : Fue donde el Babalawo que sólo tenía Ifá tuvo que lavar los Santos
para que lo acompañaran.
Aquí : Se prepara ITUTO a una persona viva.
" : Las hierbas son: Salvadera, malva y abrojo.

REFRANES DEL ODU OSHE YEKUN.

1- No deje lo cierto por lo dudoso.
2- La Miseria y la Necesidad siempre existirán en la Tierra.
3- Pagan justos por pecadores.
4- De la razón a quien la tenga.
5- Mosca de Rey, es Rey.
6- Diez Reyes, diez épocas.
7- El dinero saca tragedia entre familia.
8- Se conoce la tierra por el barro; y el Cielo por la Luna.
9- El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte; y las contiendas de los
hermanos son como cerrojos de alcázar (fortaleza).
10-Ten el consejo, no lo dejes; guárdalo, porque eso es tu vida.

DICE IFA:
Nace la hernia discal. las quebraduras del espinazo y todas las deformaciones de la columna
vertebral, no se creía en Orula, la persona siempre tiene deseo de ver santos montados no se
confié mucho tiene que preguntarle primero a ifa si puede hacer lo que esos santos
montados le mandan., es una persona de suerte, la persona vive en la oscuridad y tiene que
buscar la luz en la religión, necesita usar una sortija de oro lavada y preparada, y que le de
gracias a esa sortija, porque eso es de buena suerte para el, aquí el sol no calentaba bien,
marca impotencia en el hombre, por incrédulo puede perder la vida, aquí Orula venció a
todos los mayumbero, aquí es donde los arara cargaron el awuan a San Lázaro, aquí los
Oshas y Orishas por envidia le declararon la guerra a Orula Olofin lo cito para juzgarlo
pero lo absolvió y le pidió disculpa Orula le contesto yo perdono a mis hermanos pero he
ganado ma en experiencia y en conocimiento, aquí el mundo estaba cubierto de polvo y la
vida era imposible pues el polvo se introducía a la gente por la nariz los pulmones etc y el
sol no calentaba la suficiente, la cabeza de barro, habla de falsos testimonios, la persona
tiene una dificultad muy grande y hay que tener cuidado al resorberla pues resorberla le
puede costar la vida pero usted dice resorberla aunque se muera o lo maten tiene que hacer
obras para evitar una perdida, si es hombre tiene que hacerse Ifa si es mujer tiene que
hacerse santo, cuidado con bochorno o falso testimonio, déle de comer a su cabeza, hay que
hacerle misa a los familiares difuntos y amigos, habla de septicemia (es una infección que
abarca todo el cuerpo), se visitan lugares o iglesias abandonadas, aquí comenzaron a
enterrar a los difuntos en las iglesias, hay que pasarse la mano desde la frente hasta atrás
para alejar todo lo malo, habla de prisión, por este ifa no se puede cargar nada en la cabeza
porque si resbala y se cae se puede fracturar la columna vertebral o se le puede formar una
hernia discal, cuando se le presente algo malo en su camino coge su ifa y se lo pasa por la
cabeza y es verdadero ebbo de awuo, cuidado con los favores que hagas, aquí fue donde un
general por no obedecer a Orula, el enemigo lo ataco y su ejercito se disperso y no pudo
reunirlo de nuevo, habla de dispersión ante el peligro y lo van a dejar solo, ifa de
infelicidad. no puede seguir viviendo donde lo hace porque lo van a destruir, esta viviendo
en las tinieblas y tiene que buscar la luz de la religión para que salga adelante y viva feliz,
no se puede usar sortijas ni prendas que le regalen porque pueden estar preparadas para
destruirlo, awuo no se puede incomodar porque Shango esta a su lado si lo hace Irete da
vueltas y le es malo, déle de comer a su leri y rece teteregun mogun moyoko nifa, marca
impotencia en el hombre, no le pese gastar ni perder algo de valor para hacerse algo al pie
de los santos, tenga cuidado porque usted critica una cosa en los demás y también la hace,
la persona puede ser acusada por envidia ante sus mayores, la incredulidad puede costarle
la vida, este ifa prueba que Orula no otuko a nadie que los que otuko son los otros Oshas,
no espere por el día de la batalla para entonces afilar tu arma, nace el dicho mente sana en
cuerpo sano
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IRETE YERO
Hablan Oshún Orula San Lázaro Eshu Shango Olofin

REZO: IRETE YERO ORUNMILA TO ABAN ESHO GUNGUN TIYERO, IBI KIBU
BABALORUN.

SUYERE: “OYIKI OYIKI OTARO MIO

OYIKI OYIKI OTARO MIO
OYIKI OYIKI AGUADO TAGUMA
OYIKI OYIKI OTARO MIO”
REZO: IRETE YERO ORUNMILA LORUGBO TO IBAN ESHU, TELEBO IBO KIBO
BABALORUN, BABA ODUPUA TO IBAN ESHU.

MORUNYO MORUNYA IYALOSHA

MORUNYO MORUNYA BABALOSHA
MORUNYO MORUNYA OLUWO
MORUNYO MORUNYA OYUGBONA
MORUNYO MORUNYA NI CONGOLAYE LAUERERE
MORUNYO MORUNYA EGUN
MORUNYO MORUNYA IRETE YERO
GUNGUN EYE LEBO EBE EBO FELEBO

IRETE YERO TINYEBO EBO KIBO AKALAMBO ADIFAFUN YERUBE TINSHOMO

ORUNMILA ORU LAUEDE ELEGBARA ERU LASHE KARA OLOFIN ADIFAFUN
YERUBE ONI SHEBO LERI YOKO AYEBE ESE TENA ERI TIMOBAYE AYEBO NI
AYE ILU EYENI EGUN BAYEBE AYO OSHEBE.

REZO: OLORUN MAYE OBOLO WOÑI

A: MOWA ABEO ............. CORO: WARA WARA LAWA WARA WARA
A: MOWA MOWA ............. CORO: WARA WARA LAWA WARA WARA
A: OKERE OYANA ........... CORO: ERAN NI SHORO ERAN
A: OKETE O ODU OYA ....... CORO: ERAN NI SHORO ERAN
A: OROFO ABABA ........... CORO: EIYE NI SHORO EYE
A: WERUREO WERUREO ABIBO WERUREO YARA WERURE OKO Y MALO.
CORO: (LO MISMO)

REZO: IRETE IWORI AYEBERIYOKO ESE OTONA ERUTI OMA AYOBINI IGUIN
KELEBO AKARA MALO ADIFAFUN YERUBE TINSHOMO OLORDUMARE
KAFEREFUN Yalorde.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que IRETE YERO es capataz de los EGUN mujer.
2- " : Las honras o Pompas Fúnebres.
3- " : No se puede mirar si no se pone dinero.
4- " : Poner en IKOFAFUN 3 muñequitos de loza a la Obiní.
5- " : El por qué las mujeres tienen que virar la cara al dar coco a EGUN.
6- " : Por qué los IWOROS pueden jurarse en ORUN.
7- " : Que la mujer con este Odu y Oni de SHANGO, no vive con Awó pues la mata.
8- " : La guerra entre ORUNMILA y OSANYIN.
9- " : Que IRETE YERO es el yerbero de ORUNMILA.
10- " : La economía y las agencias bancarias.
11- " : La distinción de complejidades o escala de las profesiones.
12- " : Las matemáticas.
13- " : La masonería.
14- " : El secreto del compás y la escuadra.
15- " : El uso de la Acacia en los Ritos mortuorios masónicos.
16- " : La poda de los árboles.
17- Aquí : Habla la Bibijagua.
18- " : Hay candela invisible por robo de cónyuge.
19- " : El Pavo Real dijo que si sus huevos fueran tirado, destruiría el mundo.
20- " : Hablan los espíritus indios y se le ponen flores.
21- " : El hijo de OBATALA era desobediente.
22- " : El EBO por este Ifá se hace después de las 6 de la tarde.
23- " : Habla el infarto cardiaco y la Antonomasia.
24- " : OLOFIN quiso probar la inteligencia de los Awoses.
25- " : La mujer le ruega la cabeza al Awó él lo puede hacer a su mujer.
26- " : La felicidad quiso pasar trabajo.
27- " : ORUNMILA autoriza al Awó a tener querida.
28- " : Habla la prenda que cuida la casa.
29- " : Los Awoses botaban el dinero del EBO.
30- " : Hablan David y Salomón, padre e hijo, Reyes de Israel.
31- " : ORUN era el encargado de efectuar todas las honras fúnebres.
32- " : Hablan las tres mujeres de IRETE YERO: BURUBAN, MABOYA y ARIGIN.
33- " : Hablan los tres espíritus femeninos que respaldan la sociedad IYALORDE.
34- " : OLOFIN fue advertido de guerra inminente.
35- " : Habla del Awó IRETE YERO, que se convirtió en rico.
36- " : OGUN corta cabeza.
37- Aquí : Las hierbas son: Orozuz, Botón de Oro, Rompe-Saragüey,
Quita Maldición y Bledo blanco.

REFRANES DEL ODU IRETE YERO.

1- Nuestra opción antes del nacimiento es nuestra experiencia en la vida.
2- Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfuña.
3- El sueño de un perro nunca llega a nada.
4- Ganancia ordinaria hace hoyos en los bolsillos.
5- La felicidad quería pasar trabajos.
6- No bote dinero ni pan, por viejo que sea.
7- Por bueno y bondadoso, perdiste tu pueblo.
8- Tú pretendes un crimen y no puedo ser tu cómplice.
9- No ha nacido en el mundo la humanidad para dividir en siervos y tiranos, sino para
amarse y servirse.
10- La guerra por chismes e intrigas lo hechan a perder todo.
DICE IFA:
Nacieron las bóvedas bancarias, nació la ceremonia de acercamiento Iku, nació el espíritu
hembras, cuando llueva saque a Ozain, nació la miseria la guerra de Ozain y Orula por la
curiosidad de Oshún, habla el hijo de Obatalá desobediente, aquí la persona le gusta botar
el dinero, nació la matemática, habla la traición de los masones a Orula, no se registra sin
dinero, no coma huevo, aquí habla la vivijagua, habla de murmuración moral, se padece de
infarto, aquí Olofin probo la inteligencia del awuo con la jikara, habla mortal como la
piedra necesario como el agua y lo que yo haga se a rápido como la cosecha de maíz, se le
pone flores a los espíritus hindúes, aquí se destruye con huevo de pavo real, quien la
enamora a usted tiene defectos físicos o morales existen muchas murmuraciones por esa
causa, a usted se le pegan algunas mujeres que vivieron vida desordenada y por eso se
abandona en su persona, nacieron las pompas fúnebres, no maltrate a los hijos, problemas
en los huesos por falta de falta de calcio, aquí los hombres descubrieron el secreto del
compás y la escuadra para perfeccionar el cuadrado y el circulo, nace en la masonería y él
porque el uso del ewe acacia o paraíso en los ritos mortuorios en la mismas, nació el secreto
de Orun Lala, nació el podar a los árboles, se le pone al Ikofa 3 muñecas keke de loza, hay
que tener cuidado con quien se corta el pelo por que lo pueden perjudicar con el mismo,
aquí la obini le ruega la leri al awuo y des pues tiene que ir al santísimo, hay que cuidarse el
pelo y de quien le pongan las manos en su leri porque pueden perjudicarlo, este es un ifa de
enigmas, de acertijos: de adivinación tenga cuidado que con brujería le pueden quitar a la
obini, cuando el gallo canta el hombre flojo refunfuña, este ifa es de mensajero a las doce
del día, el ebbo por este ifa se hace después de la seis de la tarde, la obini tiene problema
con la menstruación, la persona es avaricioso y egoísta, a la persona no la consideran y
siempre tiene algo pendiente o algo que lo agobia, aquí los awuoses votaban el owo y Orula
les dijo que conque iban a vivir, todo lo que entra en casa del awuo es Orula el que lo lleva,
por este oddun hay que hacer ifa, el awuo de este ifa solo debe hacer siete ifa porque
después del séptimo comienza a perder fuerzas después de hacer obras puede hacer siete ifa
mas si Orula lo autoriza y ahí termina ni uno mas, habla de infarto cardiaco, problemas de
vesícula biliar problemas en los huesos la enfermedad comienza por debajo, que a usted
nadie lo considera, siempre tiene algo pendiente., no sabe como va a salir de un problema
que lo (la) agobia, por osorbo a la persona le cuesta trabajo resolver sus cosas, la mujer que
tenga este oddun de ifa en ikofa y sea hija de Shango no debe de vivir con babalawuo
porque la puede matar, los esposos siempre tendrán luchas, una persona le ha dado algo a
tomar para que usted. nunca la olvide, cuando prestes dinero nunca lo de, de su alcancía ni
de su bolsillo cámbielo antes para que no se lo trabajen y se arruine inshe detrás de su
puerta para que no se vaya de su casa no manche su reputación, awuo Irete Yero no puede
vivir con hijas de Oshún porque mas tarde o temprano ella será la causa de su muerte pues
con el andar del tiempo ella conocerá un palero que la amarrara con Ogún para que se vaya
a vivir con el, no maltrates a ninguna muchacha que este bajo su dominio o a su cuidado.
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IRETE ENTENDÍ
Hablan Olofin Orula Yemayá Oshún Elewa Ogún Obatalá Ozain

REZO: AMA DANIMA ADIFAFUN ABUAN LORI TONSHOLU OSI MODI LEBO
ARIE NIKOMA LAMAWARODO KAFEREFUN MALAMBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Darle de comer pato(Kuekueye) a ELEGBA, ganso a YEMAJA y ganso a
OSHUN.
2- " : Dar agua en tinaja a los Santos con las dos manos, cuando bajan para que concedan
gracia.
3- " : La Hidropesía.
4- " : El secreto de los cuatro KASHE ORO.
5- " : Cantarle tres cantos a OSANYIN.
6- " : El lavado de dinero.
7- " : Que la mujer sufre cuando pare y el hombre goza.
8- " : KOLE MASA (El dragón).
9- " : La maldición de OLUOPOPO a los niños a que fueran homosexuales Adodi de
ALAKUATA.
10- " : Que IRETE UNTENDI es adivino de nacimiento.
11- " : Nace YEMAJA ASESU (La Desmemoriada).
12- " : El Awó chico todo lo que oye se lo dice a OLOFIN.
13-Aquí : ELEGBA lo cambió todo por un saco de tarros.
14- " : Hay separación de familias y de Awoses.
15- " : Los criados limpian al amo.
16- " : YEMAJA come ganso y pato con la cara tapada y en el inodoro.
17- " : Habla la guerra de ORUNMILA y OSANYIN, por falta de respeto de OSANYIN.
18- " : OSI (Ganso), por desobediente, se le da a los Santos.
19- " : YEMAJA y OGUN comen pavo.
20- " : Habla el poder de las estigmas del maíz.
21- " : Habla la mujer que nunca rió.
22- " : Surge la guerra entre Santeros y Awoses, por la supremacía de la Religión.
23-Aquí : La gente se hacen pasar por adivinos.
24- " : Marca la pérdida del poder y del Ashé a causa de una mujer.
25- " : Se retiene la sal.
26- " : Las enfermedades más comunes son la Cirrosis Hepática, nefrosis, anemias,
diabetes, páncreas, bronquios, pulmones y vesícula.
27- " : Habla la piedra de amolar, que no quiere que la levan-ten.
28- " : Habla la prostituta profesional adivina.
29- " : El cliente necesita elogios y le gusta que le adivinen.
30- " : Las Hierbas son: Doradilla y Vicaria Blanca.
REFRANES DEL ODU IRETE UNTENDI.
1- LERI BISHOLA (En la cabeza porfiada).
2- Después que coma, no le importa que lo maten.
3- IRETE UNTENDI, adivino de nacimiento.
4- Cuando no se puede llevar al padre, se lleva al hijo.
5- La piedra de amolar siempre tendrá alguien que vaya a ella.
6- Santeros y Awoses se fajan por la supremacía.
7- Todo lo pierde por una mujer.

DICE IFA:
Nació la hipocresía la acumulación anormal de suero en una parte del cuerpo, nació él por
que al pato de Yemayá se le tapa la cara, nació el secreto de los 4 patético del cachorro,
nació el apuayeru, el pescador se le perdió la perla, habla del castillo de arena, tenga
cuidado con accidentes en la calle, no se bañe con jabón ajeno para que no se atrase, la
obini no puede usar aparato en su parte, habla de problema en los huesos y la respiración,
habla de imaginación, nació Kole Moza el dragón es creado por pura imaginación creado
por los antiguos chinos en sus leyendas, habla de la trompeta de cuero, la persona tiene algo
perdido de su cuerpo, la acumulación anormal de suero en el cuerpo, aquí fue donde Elewa
cambio todo por un saco de tarro, la persona tiene que tener 1 ilde negro y blanco urgente
para salvarse de Iku y tiene que poner una bandera negro y blanca para evitar la epidemia
que viene por debajo de la tierra y que es de la vías respiratoria, nació porque hay que
colocar alfombras en las puertas de la casa, dice Yemayá que hay que cuidar mucho a los
niños para que no haya perdida entre ellos y hacerle Osha al que lo tenga que hacer, dice ifa
que todos los babalawuo Iyaloshas y Babaloshas tiene que unirse para evitar la perdida
entre ellos, hay que cantarle a Ozain por que abra separación de familia y de awuoses, no
puede vivir en casa que este en lo alto, aquí se cambia el dinero sucio por limpio, habla de
problema con los mayumbero, al mismo que salves será tu verdugo, tenga cuidado con
enfermedades sexuales, nació el dicho de que 3 e visto una e visto dos y e visto tres, a la
obini le gusta otro hombre y al hombre le gusta otra obini, tenga cuidado con un bochorno
para que no suceda midas sus actos, no se puede votar agua de nadie que se haya bañado
para que no se atrase, nació que cuando golpean a un awuo se hace una obra para castigar al
que lo golpea (ir al archivo), en este signo manda a unirse los santeros y los babalawuos
para evitar la epidemia entre ellos, aquí Ozain comía aunko y se debilitaba y cogía los
tarros para montar inshe detrás de la puerta, es el ifa donde los esclavos o criados limpian al
amo, es donde Oshún reclama mas atención hacia una hija suya que alguien la tiene
abandonada y no cumple con sus obligaciones con ella, este ifa prohíbe vivir en casa de
altos, no beba en porrón pues no se ve lo que contiene, la guerra entre Ozain y Orula habla
de guerra entre paleros y babalawuos, la persona durmiendo sin darse cuenta se derrama en
la cama, lo van a mandar a buscar para un chisme diga que no sabe nada para que no se
perjudique, cuídese de brujería que lo quieren probar, no se fié de nadie, cuidado con
enfermedades sexuales, estuvo en una fiesta que había santo y le dieron un consejo tómelo
porque se este secando por causa de una enfermedad del corazón que ya le afecta los
bronquios y los pulmones, este signo habla con los mayores y mas enérgicamente con los
menores hasta quince años y sobre todo hembras, si tiene hijos abandonados tiene que
recogerlos porque ellos serán los que harán por en su vejez, cuidado lo que conteste cuando
le pregunten algo para que no se perjudique, porque desean perjudicarlo, no se come sal ni
se toma mucha agua.
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IRETE LASO
Hablan Shango Ozun Orula Elewa Egungun Ozain Agayu Obatalá Yemayá Oshún

REZO: BOGBO TIRORO TOLA OTU IFA PORI OLOFIN KOMASHE.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Poner a OSUN frente al tablero, para que presencie el Itá en este Odu.
2- " : El baile de OSUN.
3- " : El rayamiento de OSANYIN.
4- " : Que OSUN es el bastón de ORUNMILA.
5- " : El Totem, las estatuas e imágenes religiosas.
6- " : Que cuando le dan de comer a AZOJUANO hay que darle a SHANGO.
7- Aquí : Se desbarata la letra con salvia y gallo indio.
8- " : Se cierne peligro para el Awó y /o consultante.
9- " : ORUNMILA estaba vacío y OSUN lo animó.
10- " : SHANGO hirió a OSUN.
11- " : OLOFIN golpeó a OSUN.
12- " : OSUN desciende en la mata de Iroko.
13- " : El Ifá del Awó lleva 1 bote de ácana en la mano grande
14- " : Los muertos se ponían en la rama del algarrobo.
15- " : ORUNMILA descubre la candela.
16- " : El Odu se conoce como EDI (no ve lo que tiene delante)
17- Aquí : Es donde AGAYU se hizo Deidad.
18- " : Habla el por qué SHANGO come con AZOJUANO.
19- " : OGUN botó a AZOJUANO de su casa y lo desterró.
20- " : Las hierbas son: salvia, moruro, hierba bruja y peonía.

REFRANES DEL ODU IRETE LAZO.

1- OSUN da vueltas, pero cae de pie.
2- Dar misa a los EGUN de los 4 vientos.
3- El cadáver no se corrompió, por no estar cumplido.
4- Tiene las cosas delante y no las ve.
5- Está en el pueblo y no ve las casas.

DICE IFA:
Aquí vinieron todos los recursos al mundo, tenga cuidado no valla a matar una persona por
accidente por el juego con armas de fuego o punzo cortantes, aquí nació él ralla miento de
Ozain, problemas en las piernas, cuidado con la candela por que se puede quemar con la
misma, aquí el chivo le metió miedo al leopardo, nació él porque la palangana en la meza y
se desmonto el bordun, aquí Orula estaba preso y por las hormigas se salvo, aquí perdió
Agayu poder fuerza y posición, tenga cuidado con que le roben el rastro, habla de desbarate
de casa, la estera se pone para la consulta y no se recoge si hasta el final, aquí los
babalawuos le hicieron trampa a la babosa y ella invocaron a los 4 viento y se salvaron,
aquí se cierno un peligro tanto como para el awuo como para el consultante, no puede
tomar bebidas alcohólicas por que le tren problemas, la persona sufre por la división de la
familia, se tiene pena con una mujer, tenga cuidado con hacer cosas indebidas por que lo
pueden agarrar, nació él hacerle estatuas a los mártires, este signo habla que Ozun es el
bastón de Orula. cuando osun cae anuncia desgracia, el dueño de este signo tiene que tener
un Ozun de su tamaño, todo el que quiera venir al mundo que venga pero no se quedara
eterno, tenga cuidado con trampa que le quieren robar lo suyo, manda la unificación de los
padres con los hijos, hay que tener cuidado con los hijos a la ora de nacer por que pueden
traer problemas, si se le presenta una persona a mirarse y le sale este ifa esa persona esta
enferma del cerebro o lo estará, a usted le han tirado ewe y oñi trabajado para que deje su
casa y haya separación familiar, sufre demasiado por la gran división que existe en el seno
de su familia, aquí es donde se le pone moneda de oro a Oshún. cuando se la pongas no se
la puedes quitar mas, para que no se ponga brava con usted, cuidado con la candela no se
vaya a quemar en un accidente cuidado donde haya fuego no resbale y se caiga dentro de la
candela, es una persona inteligente en extremo y las cosas malas las ha sabido hacer sin
dejar rastro y nadie ha podido acusarlo y cuando alguien ha creído tener algún indicio otro
ha cargado con la culpa, aquí las asperezas deben limarse, manda a que los padrinos y los
ahijados se lleven bien, abra bien los ojos porque hay tres personas que lo quien engañar
tiene terrenos en el campo y si no hace ebbo lo va a perder un hijo suyo le va a llevar una
fortuna a la casa Oshún lo persigue y con el tiempo tendrá que asentar Osha, durante varios
días no vaya a cruzar la mar use bastón, su sangre no esta bien hágase chequeo, no coma
pescado en siete días ni ninguna comida colorada, como en este oddun la pata de Irete es la
que tiene la fuerza, hay un margen del 90% de que sea posible que a la persona no la criara
su padre y si lo conoció fue después de grande y esto con mayor énfasis en mujeres pues la
mayor parte de la niñez la paso al lado de la madre o de otro familiares, todo el que quiera
venir a este mundo que venga pero no se quedara eterno, le han tirado Egun y lo están
trabajando para que pierda el ile el empleo, esta muy atrasado y tropezando mucho haga
limpieza y ganara, tenga cuidado porque tiene un araye obini que lo quiere confundir de
cualquier manera.
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IRETE WUAN, WUAN
Hablan Olofin Shango Elewa Oshún Orula Odudua

REZO: ODUIBIRI BIRI FOBO TABORI BEBO ADIFAFUN ORUNMILA ONIBARA

BANIREGUN IRIGUANKA JUIN WIN OSAIN YORO YORO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El por qué OSANYIN come jicotea (Ayapa)
2- " : La consagración en Ifá de Amonso y Amoro.
3- " : Los Guijes.
4- " : En el mundo los jardines.
5- " : El ashé de las flores como asistencia.
6- " : Enterrar el EBO-IPIN.
7- " : El ventrílocuo.
8- " : La bóveda de OSANYIN y de ORUN.
9- " : Por qué hay en el mundo naranjas dulces y agrias.
10- " : La esclavitud de ELEGBA ESHU LABORNI por OSHUN y el uso de la dormidera.
11- Aquí : Habla Molaño y Molabo, los Awoses que en forma de EGUN te esperan en el
río para el EBO-IPIN.
12- " : Habla de calvicie.
13- " : La jicotea(Ayapa) culpó a la Palma como causante del hambre y era ella.
14- " : Surge el Dios BINA, Dios de las tierras del mundo.
15- " : Habla la Arteriosclerosis.
16- " : Habla OMO GUERE GUERE, el muñeco de OSHUN.
17- " : Se habla de grandes profundidades y secretos en el brujo.
18- " : OLOFIN buscaba un hombre de confianza para darle un cargo y fue IRETE JUAN
JUAN.
19- " : ODUDUWA garantiza vivir estable y con dinero.
20- " : Surge el pacto entre el Rey, el río, OSHUN y el gran pez intermediario.
21- " : Se prepara el ADO SHURE para ELEGBA.
22- " : Muere un Rey y ORUNMILA hace el Ituto.
23- Aquí : Hay que hacer el EBO completo.
24- " : El pájaro carpintero descubrió con su canto donde estaba el nido.
25- " : Habla el río crecido y el remolino.
26- " : SHANGO (IRETE JUAN JUAN) era un espíritu aventurero.
27- " : Las hierbas son: higo, plátano, lino de río, ajonjolí.

REFRANES DEL ODU IRETE JUAN JUAN.

1- El espíritu viajero es dolor de los padres.

2- El que imita, fracasa.
3- El cliente gana y los oponentes pierden.
4- El que extiende la mano y toma el gran pez que salta a ella.
DICE IFA:
Se crearon los jardines en el mundo, nació él darle jicotea a Ozain a la ora del nacimiento,
nació el ashe de las flores que se extiende fugazmente, nació el canto de la ceremonia del
río del awuo y el regreso al bordun y el canto molaño, molaño y él porque hay quedar coco
en el río y en el bordun, el pájaro carpintero sube al nido por el canto, en el hombre marca
debilidad sexual y en la mujer marca flojedad en las piernas, la mujer esta embarazada y no
es de su marido ni de su amante es de uno que por ocasión de algo tuvo contacto con ella y
la dejo en estado, tenga cuidado no bañarse mucho en los ríos que se puede ahogar, para
prosperar hay que vivir en su casa que tenga patio con matas con los guerreros solo no
basta, hay que cuidar mucho a los hijos, creciente y remolino los dos hermanos en el rió por
Eshu uno se salvo y recibió una fortuna de manos de Oshún el otro por envidioso quiso
hacer lo mismo y se otuko se volvió un guije (piedra keke pelada) aquí nacieron los guijes,
habla de enfermedades escamosa en la piel y dolores en el pecho, habla el espíritu
aventurero buscando estabilidad, habla de ahogos y falta del aire, se tiene un amante y esta
peleado con él o ella, nace él porque Odudua vive en un cofre de plata, si no es buena hija
no puede ser buena madre, cuando este signo sa le en un Ifa si el padre o el padrino se
puede morir en ese año, habla de calvicie prematura, no debe cruzar el mar ni el río sin
hacer ebbo, habla de un bastón de un familiar difunto que hay en casa, tenga cuidado con
las altura se puede caer de la misma, se va a recibir una buena noticia, la suerte esta en la
puerta de la casa, el ota para el Elewa de este ifa se busca al pie de un árbol en la orilla del
rió, hay que pagarle tributos al rió y respetar mucho a los hijos de Oshún, , no se puede
tener en el ile jaula con pájaros, la persona es incrédula y llega a esta religión por
curiosidad de lo que le digan y no hace nada hasta después que las cosas suceden entonces
podrá ser demasiado tarde para ella. no sea despreocupado para sus cosas para que no se
pierda cumpla con Osha y Oshún, si es mujer tiene que vivir con babalawuo para ser feliz,
tenga cuidado con su hija valla al río o al mar para que no se pierda, se tiene prenda de
Ozain o de mayombero y se cree que con eso solamente le basta y esta equivocada porque
tendrá que recibir a Orula, le ha pedido una cosa a los santos y será baba quien se lo
concederá, no pelee con su mujer para que la suerte no se le valla, tiene que reconocerse la
sangre regularmente tiene que cuidarse la garganta no puede tener nada de "palo". debe
recibir San Lázaro, la tierra de los ventrílocuos, tiene una sortija de piedra que se le puede
perder no le conviene, hay un muchacho en la casa que siempre esta encaramado se puede
caer y partirse una pierna, no permita te chifle en la puerta de su casa,
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IRETE LOBABIYE/OBA
Hablan Elewa Shango Oya Oshún Orula Odudua San Lázaro Agayu

REZO: IRETE OBABIYE TELEWELE AWO ABLODE ADIFAFUN OSHA OKUNI

NINA TINLOSILE KIYA TIOLO BIMU WERE WERE.

IYENKO OLEMBE ORA EÑILA OMA ADIFAFUN ASHORUN AKOKO UMBATOLO

ROGUN DODO, OUNKO LEBO IBI AMBERE NIADO YUGO ADIFAFUN AKORIMA
BATI AFO ARO OMA ASHERI ADIE LEBO, INTORI ARUN, INTORI IKU.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que OYA embrujó a SHANGO y le dislocó el cerebro.
2- " : La guerra de OBATALA con el conejo SAMBA.
3- " : Que el dinero de este Ifá el Awó no debe echárselo en el bolsillo.
4- " : La hijo de OYA, la gran sombra de IRETE OBA.
5- Aquí : Habla la Sífilis.
6- " : La persona tiene los nervios dislocados.
7- " : Ifá manda salir a la calle a buscar la suerte.
8- " : La persona debe mudarse.
9- " : BABALUAYE enfermó a DADA, hermana de SHANGO, hija adoptiva de AGAYU.
1O- " : BABALUAYE estaba perdiendo el habla.
11- " : Explica el por qué en los Ifases de DASOYI, la cazuela se empuja con la frente.
12- " : Los hijos de OBATALA eran pastores de vaca.
13- " : Habla el Chacal.
14- " : OBATALA come conejo para salvar a sus hijos.
15- " : El secreto es que la rogación de cabeza es con nervios de toro y la haga una hija de
YEMAYA.
16- " : OBATALA enfermó la cabeza y YEMAYA curó.
17- " : Los hombres y las mujeres no engendraban.
18- " : SHANGO viene en plante de BABALUAYE y viceversa.
19- " : Habla el pájaro y la sabana.
20- " : Las hierbas son: corazón de paloma, bejuco garañón, pendejera, cayeputi.

REFRANES DEL ODU IRETE BARA.

1- Sale a la calle y busca tu suerte.
2- Inteligente pero con mucha tragedia en su tierra.
3- Buscar la felicidad en otra tierra.
4- Nadie está más lejos de las reglas del Rey y pierde ante ORULA
5- Por mucho que haga, no levanta cabeza, si no se muda.
6- El dinero no se queda callado en ningún bolsillo, ni se queda sin castigo el que hizo daño
en esta vida.
DICE IFA:
No cargue dinero que le suene en el bolsillo que le trae atraso, la hija de Oshún que estaba
mal y llego a ser reina, habla de soledad de problemas nervioso por las mujeres y de
manchas en la piel, aquí no se cumple las promesas y por eso puede perder un hijo o hija,
marca enfermedades contagiosas, habla de enemigos ocultos, hay que mudarse de donde
vive por que allí nunca levantara cabeza haga la obra que haga, la persona tiene sus órganos
dislocados, mujer: un afeminado por vicio (no porque creció así) la puede enamorar y va a
pasar un bochorno, si es mujer tenga cuidado con un hombre que le pegue sífilis, cuídese
del estomago que es su gran problema, tomar agua de romerillo, aquí fue donde votaron a
San Lázaro de la tierra Lukumi, no deje que ningún extraño limpie su casa por que puede
perder una gracia, se manda a salir a la calle en busca de suerte, la persona en un viaje
puede regresar con un llanto, no puede vivir con las hijas de Oya le traen atraso, no se
queda sin castigo el daño que se hace en esta tierra, hay que ser legal con la persona que lo
protege, no se le puede golpear ni maltratar a la obini por que es su suerte, hay que ser
obediente con los santo para prosperar, aquí fue donde Oya embrujo al búfalo y resulto ser
que era Shango y a este se le disloco el cerebro y Yemayá lo salvó de esa brujería, habla de
impotencia sexual en el hombre y se puede volver afeminado por vicio, tenga cuidado no le
caiga algo encima por que lo puede matar, mujer: tiene tres amigos que son enemigos de su
esposo, tiene que vivir con cuidado porque como es muy dichoso (a) le tienen mucha
envidia y por eso tienes muchos arayes, lo van a invitar a una fiesta o comida no se deje
abrazar por nadie ni que le toquen la cara porque le pueden llevar la vista, puedes tener un
disgusto con un ahijado(a) o con una persona allegada, cuidado en un lugar que deseas
visitar, allí le quieren hacer un trabajo para que le llaguen las piernas es por envidia, todo lo
que usted proyecta la gente lo envidia y se le desbarata, tanto hombre como mujer tienen
que evitar el desenfreno sexual para que no se destruya física y moralmente, el secreto es la
rogación hecha por una hija de Yemayá si es osorbo por una hija de Oya, que usted tiene
que ir al campo o hacer un viaje para que le venga la suerte, esta embarazada y ese hijo no
es de su marido ni de su querido sino de otro hombre y por eso su marido esta peleando con
usted, en este ifa a la persona le gusta usar peluca o con el tiempo la tendrá que usar por la
calvicie.
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IRETE KANLU
Hablan Olofin Shango Ogún Obatalá Ozain

REZO: BERINLA BABOGUN BEBISAN IRUN BOBO LADDO LUERE LUERE

AKUERE LORUBO.

SUYERE: “OLOBOSHE BIRELE, OLOBOSHE BIRELE

IRUN LAFIKAYO WALEWA IRUN”.

REZO: IRETE KANA OBIRE MOYUGBA AWARA YAMI OBA RICUPO OMO LEBO
META LABA PABO PASO BABA ASHISHI OLORA OTOSHI NI YOKAN AREMI
BIBE INI YANYA LODAFUN ÑAÑIRO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que la persona viene a expiar sus faltas en la Tierra n (purificar lo profanado).
2- " : La defensa de SHANGO OKUMAMBO.
3- " : Que el Padrino da una chiva a su Ifá en Atefá.
4- " : Dar golpes sobre el tablero con el Irofá.
5- " : El chisme.
6- " : El palo Copey y su ashé OSANYIN.
7- " : Que con este Odu en Awofakan, lava Santo y hace Ifá.
8- Aquí : El chivo quiso ser Obá y el gallo general.
9- " : No se hacen ni se toman juramentos.
10- " : Querían envenenar a ORUNMILA.
11- " : ORUNMILA era partero.
12- " : La jicotea(Ayapa) le robó el Tambor al Leopardo.
13- " : SHAKUANA se instaló en el Reino de Dahomey en Arara y lo consagró OLOFIN.
14- " : La casa de barro le cayó encima a ELEGBA.
15- " : ORUNMILA fue el portero de AZOJUANO.
16- " : LODAFUN OBATALA.
17- " : SHANGO derrotó a los chinos(Filaní).
18- " : No se sale a la calle en siete días.
19- " : Las hierbas son: Tamarindo, raíz de coco, fruta bomba, Iroko, jagua.

REFRANES DEL ODU IRETE KANA.

1- Expía sus faltas, pues tiene que pagar lo que debe.
2- Las órdenes se convierten en boomerang.
3- Estoy tan mal, que no tengo ni para comer.
4- Awó no engaña a Awó.
5- No pueden contigo, pero con tu mujer sí.

DICE IFA:
Nació el gol piar el tablero con el irofa, aquí el leopardo marco para siempre a la jicotea en
el carapacho, nació la construcción, la maraña de hilo, se le cayo la casa a Elewa por que
era de barro y cuando llovía se le caía, Oya se en capricho en vivir con Ogún y este hasta le
pego, aquí el chivo quiso ser oba y el gallo general, tenga cuidado que hay enemigos
ocultos, aquí la persona vino a expiar sus faltas anteriores en la tierra, la vida le da duras
penas y castigos, aquí nació la defensa de Shango, habla de familia numerosa, nace el decir
que estoy tal mal que no tengo ni para comer, no pueden contigo pero con tu mujer si, un
awuo no engaña a otro awuo, la persona tiene que soltarse el pelo a la hora de dormir, se
padece de los riñones y de reumatismo, la persona puede sufrir de trastornos mentales, aquí
quisieron dormir a la mujer del dueño del signo, cuando este ifa sale en un atefa el padrino
para evitarse problemas tiene que darle al eure sobrante a su ifa para que así Orula le hable
y este oddun Irete Kana no lo toque a el de cerca, cuando el awuo se ve en este ifa su mujer
no debe ir en siete días a la plaza porque allí se puede buscar un problema, marca perdida
de la memoria, habla problemas matrimoniales separación de cónyuge, nacieron los
chismes, la persona le gusta el chisme, no bautice y no busque compadrazgo, le gusta espiar
a los demás, hágale bien a los joroba dos, tenga cuidado con lo ajeno no lo sorprendan, no
ande en casa de espiritistas se atrasa, habla de enfermedad venérea, nace el porque los
santero interpretan el dilogun hasta eyila shebora, aquí fue donde San Lázaro (Shakuana) se
hace rey en arara con la ayuda de Elewa Orula y Olofin lo confirma, el awuo de este ifa
debe cuidarse de la envidia de sus hermanos de ifa quienes trataran de perjudicarlo, aquí
San Lázaro por llevar una vida desorganizada y no obedecer a sus mayores llego a contraer
todas las enfermedades malignas y contagiosas de la tierra, déle de comer a su cabeza, le
quieren hacer daño ese mal le viene a causa de las deudas que usted tiene con Elewa
múdese de donde vive, si se quiere estar bien, evite siempre que le caiga algo del techo, a
su espalda le preparan una trampa para hacerle daño y no saben como cogerlo porque lo
quieren matar, cuando los arara dan una cazuela de Azojuano, la dan tapada o sellada, pues
Shakuana tapo el hoyo con todos los males que lo aquejaban al hombre que le salga este ifa
debe recibir mano de Orula (awuofaka). si es hijo de San Lázaro tendrá que hacer Oluo
popo si no es hijo de este santo tendrá que hacer ifa,
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IRETE KUTAN
Hablan Olofin Obatalá Orula Oshún Orishaoko Ogún

REZO: SHEMI OMI BIOMA KEKERE ITE KITA AYANAKU YAMA ADIFAFUN
ORUNMILA INSHE ELELIPIN ABEBOADIE ELEDA NI AYA IKORI LEBO,
BURUKU NISHEYE YAYO OPOLOPO ONIRE NI FAMI MORE ADIFAFUN AKO
AYA TOFA AWADO YALOKO ITA KUTA AYANA OU AYANA ONI BABALAWO
LODAFUN ORUNMILA UMBATI SHAWOLO OLOFIN, OKO BI AYE ORISHAOKO,
AFEFE IKU OKO BI AYE OMO LARA.

SUYERE: ”YARA KIYANA ADIFAFUN ARUNKUTA TAKUTA INSHE ELERIPIN”.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que la tierra lo da todo y se come todo lo que pare y da.
2- " : La sepultura del Obe (cuchillo).
3- " : La descomposición cadavérica y de la materia orgánica.
4- " : Tirar el ókpele hacia atrás, sobre el hombro izquierdo.
5- " : Darle de comer(unyén) a la tierra todos los años.
6- " :Que para ser Santo, primero tiene que morir, pues si no, no puede convertirse en Santo
(IKU LOBI OSHA INTORI EGUN)
7- " : Que el Iyefá del Odu lleve ñame y babosa.
8- " : El primer hombre que cultivó la tierra (ORISHAOKO).
9- " :Que en Atefá o Itá, se hace procesión hasta un hueco, con vela encendida cada Awó.
10- " : El tambor KANANGO IKU IDISHE KOKO.
11- " : El gran poder de ORUN y OROIÑA.
12- " : El pacto o trato entre el hombre y la tierra.
13- " : El bautizo de los signos de Osha por los de Ifá.
14- " : La consagración del Oriaté.
15-Aquí : AZOJUANO comió carne de puerco.
16- " : Habla el espíritu AGAMU, que enseñó a los hombres a que los Dioses se alimentan
de la sangre de los sacrificios.
17- Aquí : El Odu recibe el nombre de ALEWEJARA (exorcizador) de las hierbas.
18- " : IRETE KOTUN tiene 3 prendas, que son: 1. Malambo, 2. Iyá Osha olelé, 3. Iyá
Knyegbe.
19- " : La mujer de OLOFIN, llamada IBENI KUN, cuyo nombre es OSHA LARE.
20- " : Las gentes se ponían bobas y adormiladas cuando los vivos y los Egun caminaban
juntos.
21- " : OLOFIN creó los Agba Odu, espíritus superiores forjados al fuego, y los Eda Murin,
de barro, agua y aire.
22- " : Se monta Iya Keyegbe para la salud.
23- " : ORISHAOKO pactó con todos, menos con Ayé (aire) y con el mar (OLOKUN).
24- " : El Padrino salva al ahijado.
25- " : A la Tierra le quitan el habla.
26- " : OGUN convirtió en hierbas a Kukale y a Teteregun, y se salvó Lembe.
27- " : Le tiran tierra a OLOFIN a los ojos para cegarlo.
28- " : La herencia la recibe el más chico.
29- " : A ASHIKUELU le gustaban los jovencitos.
30- " : Se da perro a OBATALA bien temprano.
31- " : La suerte está en la puerta de su casa.
32- " : OBATALA cambió el perro por el ganso.
33- " : Habla la prodigiosa.
34- " : La Obiní tiene dificultades para parir.
35- " : Habla la tierra de los zoombies, el Bayado de Magba a la tierra Magba.
36- " : ELEGBA lleva 3 plumas de loro(Ikordié).
37- " : Peregún se inicia en Ifá.
38- " : El año de la fortuna ha venido.
39- " : Hablan las mentiras y verdades que dicen los Oshas cuando bajan a la Tierra.
40- " : Hay Shepe de Iyaré (madre).
41- " : ORUN A LA TINGA ORUN SHEREKUN SHEREKUN ORUN, tuvo
3 hijas y 2 hijos con OROIÑA.
-Hablan los hijos del Dilogún.
-Las Hierbas son: Acelga, Verdolaga, Júcaro, Guamá, Algarrobo, Guacamaya, Jobo,
Itamorreal, Siempre Viva.

REFRANES DEL ODU IRETE KUTAN.

1- Candil de la calle y oscuridad de la casa.
2- La suerte está en la puerta de la casa.
3- El viejo ya está cumplido.
4- El ñame y el maíz se meten debajo de la tierra y nacen. Pero, si tú bajas a la tierra, no
sales más.
5- Todo nace de mi y todo vuelve a mí.
6- El año de la fortuna ha venido.

DICE IFA:
Lo que la tierra te da todo te lo quita, nació la ceremonia de Oba de la Osha, aquí nació la
sepultura de obe (el cuchillo), pues cuando Ogunda meyi murió en Abisinia, de sus dos
aprendices oshe Omolu e Irete Kutan este ultimo fue el que se quedo de guardián de
okekere en la sepultura de Ogunda meyi tiene este suyere:" Irete Kutan iwole arareo ni oun
bakoye", nació la descomposición de todas las materias orgánicas y la de los muertos, habla
de problemas en la casa, problemas de herencia por un terreno, aquí los hijos dejan a los
padres, la persona es incrédula, no visite difuntos y menos le vea los ojos, habla de
maldición de la madre, por este ifa cuando el awuo le ruega la leri a una persona debe tener
cuidado, porque la maldición que tiene esa persona lo puede alcanzar, aquí Olofin maldijo a
la tierra a quedar muda para siempre por no haberse comido a su hijo, Irete Kutan es el
enterrador de la familia, la bendición del padrino lo alcanza de pues de muerto, aquí
Obatalá cambio el perro por el ganso, la persona es claridad en la calle y oscuridad en la
casa, habla de sacrificio de la madre se salvo el hijo más pequeño a través del espíritu de
Agamu que salió de las entrañas de la tierra para enseñarle a los hombres que los dioses se
alimentaban con la sangre de los sacrificios, los Osha cuando bajan algunos dicen la verdad
y otras veces dicen mentiras, el dueño del signo debe de contar siempre con el padrino y si
esta muerto debe invocarlo a la hora de un apuro, no puede mirar a los ojos de ningún
difunto porque estos le dicen te estoy esperando, no haga negocios con personas con
problemas en la vista porque lo traicionaran, en este signo es donde se le quita la maldición
a las hierva que Obatalá le echo, a la persona mayor que le venga este signo en un tefa se le
dice que ya esta cumplido y que adore mucho a Ifa y no la trabaje para que dure un tiempo,
usted siempre esta llorando y no le gusta mirarse ni hacerse ebbo hay tres arayes que desean
matarlo y no saben de que modo cogerlo para hacerle daño no se descuide y haga caso,
nació que se le ponga los iñales a los Oshas muchas personas no pueden comer nada de
adentro de los animales porque en los iñales esta la muerte la vida y todo lo bueno, y en la
carne esta Iku, ofo y eyo, se desea hacer un cambio o separarse de algo con lo que no se
esta de acuerdo o los que dependen de usted desean separarse de su tutela, cuando awuo ve
este ifa se tira el okuele hacia atrás sobre su hombro izquierdo, habla de una persona a la
que usted ha ayudado mucho inclusive le ha dado cabida en su casa tenga cuidado con esa
persona y una tracción donde usted sufra un bochorno si no lo ha sufrido ya, la persona
tiene hecho un amarre en su yo o en su voluntad por lo que vive por vivir sin deseos de
nada hay que hacer obras para liberarla de la esclavitud en la que lo han sumido, cuando a
awuo le roban o le hacen cosas malas, otros babalawuos ponen este signo en el tablero lo
reza y lo sopla mentando a los arayes, la persona tiene solo dos caminos perderse o salvarse
para salvarse tiene que ser obediente con el santo y con el muerto, cuando se vea en apuros
llame a su padrino si es difunto implore que el acudirá a salvarlo, hay consagración de
malambo (esta es la prenda de Irete Kutan, lo sobrenatural es lo mas natural que es.
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IRETE ANSA
Hablan Shango Elewa Obatalá Oshanla Ozun Odudua

REZO: KERA AWO MOWATE OMO SHANGO OMO OYA AYENI ONI BABALAWO
UBANYORO BANYOKO IFA BANYOKO ORISHA BANYOKO YENKORO YENI
IFA YORO YERENI KAFEREFUN SHANGO MAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: “EMI ALAMO LOMI SHANGO BOGBO ARAYE EME KELEKE

EWE AYO EWE AYO”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que a SHANGO se le ponen 6 velas en su consagración y 6 piedras.
2- " : Ponerle a SHANGO una mano de Ifá para Control del Poder.
3- " : Las joyas. La desfiguración de la belleza.
4- " : Decir al MOYUBAR ASHE EGUN QUE TIMBELORUN, ASHE BABA QUE
TIMBELORUN, ASHE YEYE QUE TIMBELORUN, ASHE OLUO QUE
TIMBELORUN.
5- " : El monstruo del mundo que salió del mar.
6- " : El SHANGO verdadero y el SHANGO falso.
7- " : Que SHANGO hay uno solo.
8- " : El exhibicionismo, pues OGUN venía de la guerra y acabó con las mujeres en el
parque.
9- Aquí : Hablan los 3 toletes y la cazuela.
10- " : OLORDUMARE determinó que todas las cosas en la Tierra existen hasta que le
llegue su tiempo.
11- " : Es el Ifá de los cinco ositos.
12- " : Las cucarachas se comen el dinero.
13- " : El Awó debe darle a SHANGO 200 carneros, 200 pargos y 200 gallos, y lo que hace
es dar un gallo indio.
14- " : Se hacen 4 EBOSES a ciudades distintas.
15- " : El Príncipe aspiraba a ser Rey y nunca pudo serlo.
16- " : Habla la Rana.
17- " : En este Odu, la alegría enferma.
18- " : El Odu habla de la pigmentación de la piel (el vitiligo).
19- " : La madre es la que bendice, armonizar con ella.
20- " : Habla el limosnero asesino.
21- " : OLOFIN le besó los pies a SHANGO, para salvar el mundo.
22- " : OLOKUN salió del fondo del mar.
23- " : Envenenaron las frutas para matar a IRETE ANSA.
24- " : Se origina la destrucción del Omologú.
25- " : Quien para no IKU tiene que pasar por Osha o Ifá.
26- " : OSHANLA pasó un gran susto.
27- " : SHANGO se transformó en ABITA.
28- " : Le hacían OGU a OBATALA.
29- " : Quisieron envenenar a OBATALA.
30- " : Las hormigas ayudaron a ORUNMILA.
31- " : OYA lo da todo.
32- " : Con este Odu, tiene que recibir a OYA con cualquier Santo que asiente.
33- " : SHANGO vivía enamorado de OYA.
34- " : Las abejas y las hormigas se retiran pero siempre llevan el fruto en su espalda.
35- " : La gente del Cielo y de la Tierra entró en guerra.
36- " : Se tiende a ser perezoso.
37- " : Envenenan los alimentos.
38- " : Se enfrenta competencia en las relaciones amorosas.
39- " : OBATALA saca a las gentes del hueco y luego lo engañan con falsas promesas.
40- " : Las gentes son mentirosas o falsas.
41- " : El Awó fue coronado por SHANGO.
42- " : SHANGO es el que tiene el secreto de la religión.
43- " : Se masturba a los 14, 15, 16 años.
44- " : Las Hierbas son: Manajú, Yerén.

REFRANES DEL ODU IRETE ANSA.

1- Quien le debe a Obatalá, que le pague.
2- Vuela con cuidado, murciélago, no sea que pierdas la vestimenta en el vuelo.
3- El exceso de alegría enferma y mata.
4- El mentiroso nunca se salva ante Ifá.
5- Te salvas, si yo hablo.
6- Yo soy Rey de Reyes, dijo SHANGO.
7- Un amigo en apariencia, puede ser un falso amigo.

DICE IFA:
Habla la persona es dos caras, Ifa de frustración inle Muñaña, el rey que lucho mucho por
gobernar y des pues no pudo gobernar, nació él mostró Shango falso y Shango verdadero,
nacieron las joyas, nació él ponerle a Shango un Ifa y le quitaron el tablero a Shango, aquí
se determino por Oloddumare que todas las cosas en la tierra existirían hasta que llegara el
fin de sus respectivos tiempos de vida o de duración, aquí no pudieron coronar al rey, aquí
Olofin le beso los pies a Shango, nació la deformidad de Ozain, habla de envenenamiento
de las frutas, no se crea mejor que los demás, cuidado con orgía la obini vuelve loco al
okuni, no tome jugos ácidos y tenga cuidado con las bebidas alcohólicas, este es un ifa de
infelicidad pues la persona nunca ha sido feliz cuando conoce la felicidad o la alegría de la
vida rápidamente la pierde pues como por lo general es incrédula no hará nada para
mantenerla, aquí se alimentaba lo malo y el mostró creció, el oba por su desespero no pudo
ser rey, aquí el padrino no enseña al ahijado, a la persona la han maltratos físicos y morales
porque hay oposición familiar a lo relativo a la religión, hay que rogarle a Olofin de todo
corazón o de lo contrario no vera nada, por este ifa el mayor no ve al menor crecer. el
padrino no ve a su ahijado Irete Ansa completamente desarrollado, hay que orientar a los
hijos para que no se pierdan, tenga cuidado con la candela y hay que vestirse de blanco, no
cruce el mar antes de consultar Ifa, no guarde dinero de papel moneda por que las
cucarachas se lo comen, la persona le cargan las culpa de otro, no se puede sentar en sillas
que estén rotas, el porque a Shango se le ponen 6 otanes en su consagración, aquí los
oseznos se fueron de la manada y comenzaron a pasar trabajo, la luz que hoy me alumbra
me alumbrara hasta un día y de ahí en adelante me dará solo oscuridad, dos bendiciones o
suertes le esperan, pero para disfrutarlas hay que hacer ebbo, no sea cosa que no la pueda
disfrutar a plenitud pues por exceso de felicidad que se enfermara ya sea por enfermedades
sufridas o por secuelas graves de accidentes sufridos, pues este ifa marca lesiones graves y
hasta perdidas de un miembro o parte de un miembro inferior, hay problemas de
deficiencias hormonales en uno de los cónyuges, hay que ocuparse de los asuntos religiosos
aun con la oposición de la familia para que la persona no se pierda o labre su completa
infelicidad, hay que cuidarse las piernas y el exceso sexual. se puede contraer la sífilis y
hasta volverse loco(a), el osorbo de este ifa es la vanidad, por eso el awuo de este signo no
debe considerarse superior a los demás, maferefún obini. siempre y cuando la obini acepte
la misma religan del esposo de lo contrario ese matrimonio será un desastre, por este ifa
recibiendo awuofaka o ikofa, si esa persona no tiene hecho santo, tiene que recibir a Oya
con cualquier santo que haga o lave si tiene santo y no tiene Oya tiene que recibirla
rápidamente, fíjese bien en los documentos que firma, no coma frutas que le regalen, no se
puede comer cabidas calientes, saladas ni picantes, cuídese los nervios no vaya a padecer de
soriasis, que en su estado avanzado la piel se cae a pedazos, aunque no es una enfermedad
contagiosa produce muy mal efecto por las marcas que deja en la piel, tenga cuidado con
los amigo porque lo tratan con falsedad.
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IRETE KA
Hablan Oshún Obatalá Eshu Oshosi Shango Olokun Ozain Ogún Elewa

REZO: IRETE KA IFA MAFO WUORO OMA NI TEKA ADIFAFUN ILA ATEKA
LODAFUN UN ONIRE IFA LORUGBO MAFEREFUN YALORDE, OBATALA ATI
ESHU, KAFEREFUN OLOKUN.

REZO: MALO OWO OMA NI ATEKA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILE ATEKA
IMIRE LEBO EYELE LEBO AKUKO LEBO.

REZO: IFA MAFO WEBO OMA NI ATEKA ADIFAFUN ILA ATEKA LODAFUN
OMIRA ILA LORUBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : La Higuera.
2- " : El arte de la meditación de los hombres.
3- " : El Palo de Quimbombó no crece más que el que lo siembra.
4- " : La lucha entre el agua y la arena(compadres disgustados)
5- " : La extirpación de la rótula.
6- " : Recibir OLOKUN.
7- " : Hacer 3 Paraldos a las 7 a.m., 12 m. y 7 p.m.
8- " : Hacer resguardo con murciélago.
9- " : El por qué la jutía conga es dominada por OKA (El majá).
10- " : Que Ifá siempre garantiza trabajo al Awó.
11- Aquí : Beber es el fracaso.
12- " : El labrador niega el gallo y harina a ELEGBA.
13- " : Habla la herencia de las casas.
14- " : Lo pueden acusar de violar mujeres señoritas.
15- " : La hierba pendejera era dulce y se volvió amarga y con espinas.
16- " : El EGUN viejo, viejo le pega la arritmia.
17- " : YEMAYA estaba decepcionada y lloraba por el hijo.
18- " : SHANGO toma venganza y castiga.
19- " :Hay que tener un monito cargado en la casa como un Osanyin.
20- " : Los enemigos amordazaron a OBATALA.
21- Aquí : Un Rey trepó una palma.
22- " : No se come berenjena.
23- " :Se padece de asma bronquial, tuberculosis, úlcera estomacales, vesícula biliar,
operaciones quirúrgicas, accidentes en las extremidades, contaminación de la sangre,
enfermedades renales y abortos prematuros, corazón y respiración.
24- " : La madre puede abortar y morir en el parto.
25- " : Se padece de los nervios, tomar pasiflora.
26- " : Las Hierbas son: Pendejera, Higuera.
REFRANES DEL ODU IRETE KA.

 Todo el mundo no sabe jugar al juego del Guacalote.

 Cree en Dios, pero mantén tu poder seguro.
 El río que crece rápido, lo hace de agua sucia.
 Gran vicio del hombre es traicionar en quién él confía.
 Quien se hace de miel, se lo comen las hormigas.

DICE IFA:
Nació la higuera y el arte de la meditación de los hombres, la pende jera era dulce y para
que la respetaran se volvió amarga, tiene que cambiar su modo de ser, aquí votaron al hijo
de Shango, hay un muerto atravesado entre el awuo y el santo, hay que darle lo que Elewa
le pida, la persona es malagradecida, la casa del mono apesta la casa de la justia apesta la
casa del negro apesta y por eso es el apestado social, la lucha del agua y la arena, marca
violencia y soberbia por eso la persona se pierde, aquí la persona la pueden botar para la
calle, el que se mete a redentor muere crucificado, la persona se limita ella misma, el río
crece rápido pero lo hace de agua sucia, el gran vicio del hombre es traicionar al que en el
confía, habla de disgusto por causa de los celos y no se puede maldecid, se padece de
enfermedades de las caderas o de los pies por fracturas en los mismo, la persona por
orgullosa no oye consejos, la persona tiene una lucha en su constante en su vida y no tiene
reposo ni de día ni de noche, cuando deje de cogerse las cosas ajenas para vivirá con mas
tranquilidad y reposo que es lo que necesita, la persona pera ser feliz tiene que vivir lejos de
la familia, nació el por que el mar se pone furioso y se desborda contra las costa, el dueño
de este ifa tiene que recibir Ozain completo para poder vencer a sus enemigos, todo inshe
Ozain (resguardo) que se haga por este ifa tiene que llevar oju de oka (ojo de maja) y va
forrado de piel de maja, hay que recibir Olokun. las herramientas de este ebbo se le ponen a
Olokun y los animales se le sacrifican a el, por su buen corazón siempre ha perdido pues se
ha echado encima cargas que después no ha podido soportar o por resolverle problemas a la
gente s e ha complicado su vida, hay grandes problemas familiares y la persona para ser
feliz debe separarse de la familia e irse a vivir lejos de ella, la persona desea obtener una
cosa y los santos son los únicos que se le pueden dar, cambie de modo de ser es a su forma
y manera y muy variable con el santo y eso lo perjudica, quiere mudarse de donde vive o
irse para el extranjero, no coma berenjenas no se disguste ni eche maldiciones, tenga
cuidado no se vaya a herir o fracturar un pie, durante siete días no coma pescado ni mate
ratones, ha dejado una mujer por no poder atenderla bien y ella trata de volver con usted a
toda costa, tiene tres hijos y esta triste porque no puede atenderlos bien, usted mismo tiene
la culpa de lo que le esta pasando, a usted no la crió su madre, esta recogida esta recogida, a
de tener un disgusto con otra mujer por causa de los celos, no todo el mundo puede jugar
bien el juego del guacalote, mucha gente esta limitando sus propias limitaciones, cree en
dios pero mantén tu poder seguro,
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IRETE WUATRUPÓN
Hablan Shango Orula Ogún Ozain Elewa Obatalá Ayaguna Odudua

REZO: ABANIKU SEKU ERAN OMO YENIO OBAGUA YEKUN OSAIN OMO NI
JORO JORO OBAYEBI ODUDUWA OYO ERAN SHINSHE AWA NI ORUNMILA
IKU ÑAÑARIKU BABA YERE OMO IKU OBARIBO OSAIN OMO IKU JORO JORO
OBAWA ISHE OSHINSHE ERAN GUN GUN OMO IKU IBASHE OSAIN IBASHE
ODUDUWA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : La espina de pescado en la garganta.
2- " : Que AYAGUNA es el dueño de este Ifá.
3- " : No comer Ilá para prosperar.
4- " : Que IKU, con el primero que convivió, fue con ORUN, al ver su hijo mal.
5- " : Que la muerte no es más que un hueso y significa IKU.
6- " : La carne al hueso por primera vez.
7- " : Darle a OSANYIN 3 palomas con EGUN.
8- " : Que ODUDUWA da el poder de EGUN al hueso y OSANYIN da la carne.
9- " : Que desde que el hombre nace es un espíritu y cuando IKU lo necesita, se lo lleva.
10- " : Atacar o agredir por naturaleza.
11- " : Hacer el EBO completo.
12- " : La deformación de la columna vertebral y el sistema óseo.
13- Aquí : La mujer arremete con tijera.
14- " : La persona quiere una cosa y el Santo otra.
15- " : Se es desobediente por naturaleza propia, por instinto.
16- " : Habla OBATALA AGUEMA y ALAGUEMA.
17- " : Que OSANYIN, por mandato de ODUDUWA, da jicotea a IKU.
18- " : IKU dio a ORUN 3 palomas negras.
19- " : OSANYIN salva al hijo de SHANGO por brujería(Ogú), con prenda Burukú.
20- " : Se recibe a ODUDUWA, ORUN y OSANYIN.
21- " :El EBO se hace entrando con gallo y 2 gallina amarrada con arique en el hombro y
canasta con piedra en la cabeza.
22- " : El hueso adquiere el IWIN NI ODARA (El espíritu de la vida, el yo encarnado).
23- " : No se come guinea ni maní.
24- " : Atacan con prenda Burukú.
25- " : Evitar comer pescado.
26- " : Los huesos aspiraban o tragaban Omiero y sudaban.
27- " : De capataz pasa a siervo, no lo respetan en la casa, lo desplazan.
28- " : Las enfermedades son: escamas en la piel, microbios que suben, taquicardia, asfixia,
columna y riñones.
29- " : SHANGO y YEMAYA robaron maní pero aplicaron su ingenio.
30- " : Debe sacrificar para tener hijos.
31- " : El Rey era muy orgulloso.
32- " : Se ataca por naturaleza intrínseca.
33- " : Las palabras o ideas del aleyo deben tomarse muy seriamente.
34- " : No se merecen hacer Santo porque siempre van a desobedecer.
35- " : Hay que darle un Pargo grande a su cabeza.
36- " : Se acumulan recursos económicos a través de la vida.
37- " : Las hierbas son: Ilá, maní, almendra, tomate, berenjena, ashibatá, bledo balnco, flor
de agua, verbena.

REFRANES DEL ODU IRETE BATRUPO.

1- El que come pescado, que esté bien con los Orishas.
2- Yo llevaré un niño en mi espalda, yo llevaré un niño a jugar.
3- El que toma su propia venganza.

DICE IFA:
Aquí se puso en disputa el hueso y la carne y por oír chisme se separaron, aquí Odudua se
vistió de negro, no se come ila (quimbombo) para poder prosperar, hay que pedirle mucho a
Obatalá Ayaguna, el rey se atraganto con la espina de pescado, habla de problemas y de
enfermedad en la garganta, usted tiene una espina atravesada que se la tiene que sacar
rápidamente para que pueda vivir con felicidad, habla de Oya y la siembra de manzanas,
marca impotencia robo enemigos ocultos, tenga cuidado pierda su corona por no oír
consejos, no se puede romper una piedra con un palo, por la acción de Odudua Egun y
Ozain el hijo de Iku fue que tuvo vida y movimiento y por eso es que desde que la gente
nace son espíritu y cuando Iku los necesita se los lleva, la persona no puede con la carga
que tiene, la obini puede agredirlo con una tijera, se puede quedar impotente, hay que
cumplir lo que promete para que le valle bien, no se come quimbombó para poder
progresar, no se come guinea ni maíz, se padece de dolores de cintura riñones y se le puede
trancar la orina intestinos, cuídese de robos de consideración pues al final no van a coger a
los ladrones, la persona por porfiada y orgullosa le trae graves consecuencias, hay que
hacer ebbo para quitarse los enemigos que no lo dejan prosperar y para que el negocio
prospere, nace el porque la berenjena y el quimbombó crecen más alto que el tomate porque
el no hizo las cosas completa, la cabeza no es solamente para llevar peso también se usa
para pensar uzéela bien para que las cosas le funcionen, la muerte esta parada en la puerta
de su casa, la persona esta muy preocupada porque el hijo heredo su enfermedad, atienda a
los santos, de lo contrario se vera en apuros, piensa hacer un viaje donde cruzara el mar,
tenga cuidado no se vea obligado a sostener una carga muy pesada por eso antes de
dedicarse a cualquier cosa debe consultarlo con ifa, debe vestirse de blanco lo mas posible,
no sea orgulloso, cuídese de los riñones no vayan a operarlo, Yoko Osha y si los tiene déle
de comer, que usted ha hecho o quiere hacer un negocio y esta pensando si le saldrá bien
hágalo que le va a salir bien, la suerte esta en la puerta de su casa, esta pobre y le ha
ofrecido una cosa a un difunto que no se la ha cumplido cumpla con el. no porfié,
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IRETE SUKANKOLA
Hablan Obatalá Olofin Oshosi Odde Ozain Orula los Jimaguas Egun Ogue Shango

REZO: IRETE SUKA APEKANKOLA ADIFAFUN AKOPERA EWERE ODE OBINI

KUAYE AWONIFA OBARABANIRESUN MOYARE OYEBI OYEBIFA ORUNMILA
ORUGBO.

SUYERE: “ADAJA LIYE OFE AYO AIYE MONJE IKABELA SHASHEN IRETE
SUKA OBASHE”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : IYAREMO, madre de ODUDUWA.
2- " : Pasar de libre a esclavo.
3- " : Que OLOFIN no puede bendecir lo que no tiene cabeza.
4- " : El monograma de la ropa.
5- " : El servicio secreto.
6- " : El Servicio Militar y la Danza de la Muerte.
7- " : Las consagraciones de Osha por ODUDUWA y SHANGO (Partede ellas).
8- " : Ponerle a Eshu y a OBATALA una mortaja de metal.
9- " : Que el ókpele de IRETE SUKA se confecciona de marfil o hueso de jicotea.
10- " : Que ELEGBA nació deforme.
11- " : OYA mató a su hijo, que era un feto.
12- " : DASOYI (AZOJUANO) tomó el camino de Dahomey.
13- " : AGRONIGA OMOBI TASA (El hombre fuerte y joven, hijo del AWAN)
14- Nació: AYALALA, poder de la hechicería de IRETE SUKA, cazuela secreto de
GUDOTE, entregada por JEBIOSO y AZOJUANO.
15- " : El secreto de la metamorfosis de la piel.
16- " : El AGBANI (Venado) se transformó en una gran doncella.
17- " : Los tres árboles-mujeres WANKO (Omó de la Palma), WANKA (Omó del Guama),
WANKARIKA (Omó de la aroma) y el Jaguey macho su esposo, el cual no domina a
ninguna.
18- " : Que el Awó debe usar siempre el collar de OBATALA.
19- " : Que el hijo de ODUDUWA que no se monta y tiene condiciones, se le hace Ifá
directo. Al que sí, se hace OSHANLA u OBANLA.
20- " : IWAN KIRIGUI, IWAN KARIKA, IWAN KAWANKA, los tres poderes del hijo
de ODUDUWA, que se representa por tres muñecos(agboranes)
21- " : El hijo del sacrificio, sangre de doncella para los ritos de ALABUWEYE (Un
ODUDUWA).
22- " :La tierra ERI BAWA LODE, "El gran camino de la bendición" que ORUNMILA,
SHANGO, OBATALA dan a OGUE a través de EGUN.
23- " : Que NANA BURUKU ayuda a la persona a librarse de las presiones matrimoniales
y a resolver los problemas.
24- " : AKOPERA AWO, ahijado de APEKANKOLA, quien traicionó a su padrino.
25- " : Hacer una gran ceremonia para que no sea un fracaso.
26- " : Hacer un ókpele con cadena de oro a IRETE SUKA, con Inshé-Osanyin en pata
derecha.
27- " : Las situaciones cercanas de muerte.
28- " : OBATALA baja los espíritus del Cielo a la Tierra sin que nadie se de cuenta, de ahí
el presentimiento espiritual.
29- " : Que IYANYA e IBAOMI vivan juntos después que el Awó tiene 7 años.
30- " : Que ODUDUWA cede el 50% más uno de sus hijos a OSHANLA
31- Aquí : Los compadres se pelean por un hijo.
32- " : OBATALA bendijo a los Awoses jóvenes por su ashé.
33- " : Hablan las tinajas de DAMBE.
34- " : El personaje es víctima de su juego e ignorancia.
35- " : La suerte la trae OBATALA.
36- " : OBATALA despreció la Tierra al dudar de ella por los hijos.
37- " : El marido la pasa mal y al querido lo tratan bien.
38- " : La serpiente se transformó en una bella joven.
39- " : ORUNMILA hizo de IKU un hombre de Ifá, su subordinado.
40- " : Es donde se cuelga el cuero al Sol.
41- " : Es donde el ashé de OSANYIN pasó a ORUNMILA.
42- " : Un amigo le come la comida al otro.
43- " : ELEGBA nació en una tierra maldecida y salió anormal.
44- " : OSHANLA bendice a ELEGBA y le dice: Servirás para el bien y para el mal.
45- " : Eshu maldijo a los hijos de YANZA, diciéndole que serán botados de todas partes.
46- " : La gran mortandad azotó la tierra IYESA y la epidemia fue apagada por el Omó de
AZOJUANO.
47- " : Habla el suplicio de las lágrimas de la mujer de IRETE SUKA, por hambre y
maltrato.
48- " : Los hijos de ODUDUWA con Santo hecho, tienen dos ángeles de la guarda,
ODUDUWA y OBATALA.
49- " : Habla que los hombres tienen en peligro la vida en el mundo.
50- " : A BABA le pusieron una mordaza, por protestar y hablar lo que no correspondía.
51- " : Habla la tierra vedada.
52- Aquí : Se busca la piedra del río y se da paloma con la tinaja de río y coco a la puerta
Igbodun.
53- " : Se consagra a AGRONIGA OMOBITASA con IBAKO, que es su OSANYIN, por
Tratado de AZOJUANO.
54- " : Habla ODUDUWA ALABUWEYE.
55- " : Las hierbas son: Donchayo, Espanta muerto, Jagüey macho, Guamá, Palma y
Aroma.

REFRANES DEL ODU IRETE SUKA.

1- Cabeza de Rey, cerebro de niño.
2- Pasa de libre a esclava.
3- La vida no se mueve con el movimiento de la muerte.
4- La suerte y la fortuna están suspendidas en el aire.
5- El Awó trasciende la vida porque sabe el camino correcto.

DICE IFA:
Nació él porque se carga a Ogue y come ella y la espina completa es el secreto del santo,
aquí Oya estaba acabando con la gente, la persona tiene cabeza de rey y cerebro de niño,
aquí Oshosi se monta en la acopera, nació la ceremonia del río en la Osha, Obatalá sé
enrredo en la línea del ishu y desprecio a la tierra, la mierda empasta, el hombre por falta de
mujer puede llegar a masturbarse, se puede tener hijos con problema deformes, la obini
padece de la menstruación, aquí Orula le dio con el irofa a la justia por la cabeza por
curiosa y por eso cuando se va a matar hay que darle con el irofa para atontarla, aquí el hijo
le pega a la madre, marca calumnia, hay que saber criar a los hijos, no le dé sus hijos a
nadie para que se los cuiden porque le traerá problemas, aquí la persona quiere saber mas
que el que lo esta enseñando o desobediencia de los hijos, por culpa de los hijos los padres
se pelean, aquí Obatalá fue preso, tenga cuidado que la criada no pase a ser señora, el
Oshosi de cabecera vive sobre un pilón de almendra, a la persona no la crió su madre, se es
cabeza dura y revolucionaria, usted no para donde vive, la pelea de las dos comadre por
traición, no cuente sus secreto para que no lo traicionen, se pasa de libre a esclava, no le
pida a los demás lo que usted no es capas de cumplir, la princesa quedo embarazada dio a
luz y abandono a su hijo habla de madre soltera, nace el servicio militar y el servicio
secreto, en este ifa el ashe de Ozain paso a Orula, este es el ifa de la tierra madada donde la
gente no comprendían lo que hablaban Orun y Odudua tuvieron que dirigir la religión en
esa tierra donde viven los señalas que hablan una lengua que desconocen sus significado,
debe tener cuidado al tratar a compadres y comadres y por causa de los hijos se disgustan,
aquí el padecimiento de la mujer es de la matriz, matriz desprendida quistes o hemorragias
continuadas, cuidado con viajes, es preferible que no la haga pues hay trampa o se puede
presentar algo malo va a caer preso y la pueden amordazar, a usted lo están vigilando, por
iré usted es el que vigila usted es rencoroso, es la venganza de Orula, no se da palabra para
resolver nada, Eshu Lario y Eshu Laroye, donde padre e hijo no se conocían y todo andaba
muy mal en el mundo, cuando Eshu Lario conoció a su padre Eshu Laroye, se abrazaron y
vino la tranquilidad a la tierra, la jicotea comadre de la jutia, la chulería pierde a Irete
Sukankola, Irete Sukankola no debe nunca robar ni traicionar a su padrino, obini tenga
cuidado con operación y cuídese de padecer de hemorroides, usted no puede tener
descendencia y su hombre quiere, si esta en estado no se haga abortos que ahí esta su
perdida, que usted esta bien pero su cuerpo lo tiene con una manchas o marcas que le salen
y le producen picazón, tenga cuidado no le roben su ropa, usted es muy revolucionaria, a
usted le gusta desbaratar casas, no para donde vive cumpla con Obatalá que la saco con
bien de un apuro, le ha hecho favores a tres personas que son sus enemigos y le están
haciendo daño bajo usted no se lo imagina no pelee con nadie para que con reposo llegue a
tener casa y dinero, cuide la puerta de su casa porque siempre le están poniendo porquerías,
no pidas a otro lo que tu no seas capaz de cumplir.
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IRETE UNFA
Hablan Oya Yewa Shango Oshún Orishaoko Orula

REZO: EMONOBI MINOBO DOWENA DOMETO TUTUNIDO YIWE NALEWADO

AKEWE AYANARU GELI MOSEDO META KO KABIO BOEDA TEBI NIKABIO
ZOWE MOGOA JAGA.

REZO: OWIWI OWIWI OLELE OYA NKALA KALA OLELE

SUYERE: "LETEFA NIMAÑA MONO ÑALA BOMI DINGBOFI DINKALE

LETEFA WINI WINI OLELE OYA KALA KALA OLELE"

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El anuncio de la muerte de un Rey.
2- " : AGO IKU ABILA (Abro la puerta a la muerte).
3- " : Morir el cuerpo pero el alma no, son independientes.
4- " : En Atefá agua a Ifá y se da 1 adié para evitar lo malo y no se desbarate la casa.
5- " : En un Ifá hacer OKUNFURUNALE, dar chiva parida y gorda a ORUNMILA.
6- " : Hacer Ituto en vida.
7- " : La hija de IKU, ONIREGUN, convertida en EKU (Jutía).
8- " : Cuando entra en casa del Awó, sale con un cadáver.
9- " : YEWA acababa con la humanidad, SHANGO la paró.
10- " : Matar las mujeres preñadas.
11- " : Abrir la puerta de los muertos, los que sepulta en la tierra.
12- " : Que OYA y la Lechuza son mensajeras de IKU.
13- " : El Odu que distribuye la muerte y las enfermedades.
14- " : La deformidad de OSANYIN.
15- " : No matar animales machos en siete días, si está ARUN.
16- " : El carretonero de la muerte.
17- " : SHAKUANA y la enfermedad.
18- " : Que ningún pájaro cantaba.
19- " : La maldición de OBATALA al Cotunto (Sijú).
20- Nació: El Awó tiene que consagrar con OLOFIN.
21- " : Las cuatro marcas del Ikín.
22- " : Que los hijos de ORUN, los Awó-ORUN, también se mueren
23- " : Que por Ley Natural, los viejos mueren primero que los jóvenes.
24- " : La inmortalidad del alma.
25- " : No hacer obras borracho.
26- " : Que los Awoses muertos no perjudican los hijos de otros hombres.
27- " : El Odu lo preserva contra la brujería.
28- " : Asesinar para robar.
29- " : SUAVE TABANO, el adivino de la Tierra y el Cielo.
30- Aquí : No se puede descuidar de ningún mal.
31- " : El Awó tiene que tener 3 perros guardianes en su casa. 32- " : IRETE UNFA hace el
daño gratis.
33- " : Es el Reino de AGASU (ORISHAOKO) en Arará.
34- " : El pájaro es el Ruiseñor.
35- " : Habla el sinsonte y el cotunto.
36- " : No se puede mojar con agua lluvia.
37- " : El EBO debe llevar siempre cabeza de jutía.
38- " : Una comadre es su peor enemigo.
39- " : El dinero va a entrar.
40- " : Se recibe un amuleto de SHAKUANA o se tiene un perro.
41- " : El Cotunto imita al Sinsonte y es el pájaro más feo y malo del mundo, por maldición
de OBATALA.
42- " : ELEGBA perdió su corona, pues se corrompió en el medio
43- " : Las personas son adictas a las fiestas y holgazaneria.
44- " : A ELEGBA lo cambian de jefe a portero.
45- " : OSANYIN destruye lo que ORUNMILA siembra.
46- " : Al buey le faltaba algo en su cuerpo (El rabo).
47- " : OLORUN mandó la menstruación a la jutía (EKU).
48- " : La EKU (Jutía) quiso ser más que su madre (IKU).
49- " : La disputa entre la muerte y la enfermedad.
50- " : La muerte (IKU) y KORE (El Alma) eran enemigos.
51- " : El Odu señala sociedad o conflicto de gobierno.
52- " : La persona choca con las espinas de Eshu.
53- " : Los descendientes hijos no siguen la suerte de sus mayores muertos.
54- " : Las brujerías en contra de la persona se hacen inefectivas.
55- " : Los muñecos de ceniza tenían vida por el aire.
56- " : Las enfermedades son: tuberculosis, garganta, piernas, pecho y dentadura.
57- " : El leopardo arañó a ORUNMILA con sus garras y lo marcó para siempre.
58- " : Las hierbas son: canutillo, prodigiosa, eucalipto, tábano, anamú, cadillo, nequeque.

REFRANES DEL ODU IRETE UNFA.

1- El que imita, fracasa.
2- Un tábano que hace que las cosas se muevan con suavidad.
Nota: Tábano.- Mosca grande, que pica principalmente a las caballerías.
3- La muerte dijo:-A toda hora, yo paso por esto.
4- El que se viste de blanco, debe cuidarse de la manteca.
5- El que tiene brazos y no trabaja, es el padre de la haraganería.
6-El bastón que tú lanzas al aire, puede retornar a encontrarse con tu cabeza.

DICE IFA:
Aquí Oya y la lechuza aparecieron sobre al tierra para ser mensajeras de Iku, pero ambas se
disgustaron y la lechuza paso mucho trabajo y al final tuvo que huir, si piensa disgustarse
con una persona analice antes no sea que por causa de esa separación usted sea el que
pierda, es el reino de Orishaoko, el leopardo marco los ikines, el muñeco de cenizas, habla
de desespero y fingimiento, aquí Yewa quiso destruir al mundo y para impedirlo hubo que
hacer 9 muñecas de ceniza, debe de ir al medico por dolencias en el cuerpo, problemas en
la casa, habla de un muerto que hace vida con la persona, no se puede tener nada roto en la
casa. tenga cuidado no la vayan a robar y la maten, este oddun mata a las mujeres encintas
distribuye la muerte y la enfermedad en la tierra hace el daño gratis no cree en nadie,
cuando este oddun de ifa llego a la tierra dijo "ago Iku abile" (abro las puertas de la
muerte), se dice de este ifa que entra en la casa del awuo y sale con un cadáver, este es el
camino del carretón de la muerte, es un signo de ituto, habla de separación de familiares y
algo perdido habla de tuberculosis en la garganta, no fume, habla de burlas sufrimiento
lagrima enfermedades en el pecho, tenga cuidado donde pisa, la persona por el desespero
no deja que le hagan bien las cosas y se va de casa del padrino a recorrer el mundo y
cuando se siente engallado y destruido regresa al pies del padrino, aquí es donde se asesina
para robar, no coma nada que le traigan de regalo ni se siente en la puerta de la casa, hay
que oír los consejos que le de la madre, nació la deformidad de Egun, a usted le envían
espíritus malos y a usted le gusta la brujería, se tiene un perro de madera preparado en la
casa, no debe de usar ropa negra para que no se atrase, a la persona le hacen daño gratis o
ella lo hace, el que anda con mierda no huele a frutas, la persona es haragana, hay que estar
pendiente de la obini si esta en cinta porque se puede morir, cuando este oddun sale en
atefa, se le echa omi a ifa y se le da rápidamente una aldie para aplacar lo malo y que no se
desbarate la casa, no coma nada que le llegue de la calle cuando salga fíjese donde pisa,
Orula se queja de que usted no se apega a el, se caso y separo, la mujer es mulata y la esta
buscando porque se le fue porque le pego porque estaba celoso de un hombre negro y desea
que ella vuelva esta llorando por ella y esta arrepentido y muy mal de situación ahora esta
recogido, llévese bien con su mama y oiga sus consejos saldrá bien, sus hijos no se llevan
bien con usted y usted no oye sus consejos, atienda a los muertos porque hay un Egun que
sufre sus penas, usted tiene mucha tristeza en su vida póngase contento(a) que esa tristeza
se la produce un Egun que tiene apegado y usted no lo atiende antes usted siempre estaba
cantando y ahora llora, sufre y esta neurótico(a), no puede usar ropa negra, no se moje con
agua de lluvia ni coja frialdad, no converse nada de lo suyo déle gracias a Olofin, cuidado
con un animal que viene de la calle y puede entrar en su casa, no use ropa de nadie ni deja
que se ponga la suya, debe cerrar bien las ventanas y las puertas para que no entren
ladrones que puedan matarlo para robarle, en su puerta le han echado una cosa mala por
venganza para que se arme una gran revolución e intervenga la justicia, el bastón que tu
lanzas al aire puede retornar a encontrarse con tu cabeza.
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IRETE FILE
Hablan Obatalá Shango Elewa Orula Orun

REZO: IRETE FILE KASE LELI EWE NI KASU LELI OMO KAFILIERE ASHO FUN
FUN ERA ARA ADIFAFUN ORUNMILA GBOGBO UNLO AYONILE OBA OLUESHI
OMO ODUDUWA A OKO LAKAO OUN.

REZO: IRETE OFUNDI EYE KORUPALE ADIFAFUN ETA TINLA IGBAYA

KAFEREFUN IYA, ESHU Y ORUNMILA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que SHANGO decretó la infelicidad en el mundo.
2- " : La Elefantiasis.
3- " : El ashé del almácigo, palo bendito por ODUDUWA.
4- " : La hernia escrotal.
5- " : Dar 1 paloma blanca a la entrada del Igbodun de Ifá a Igba-Odu.
6- " : La tobillera.
7- " : Que Awoses y Santeros no se sientan en parques.
8- " : La cazuela verde y la cazuela hueca.
9- Aquí : Habla la bebedora y el bochorno al Rey.
10- " : Eshu BI ayuda y pierde el favorito del Rey.
11- " : Se domaron las bestias.
12- " : Se respeta de por vida a la paloma.
13- " : El Awó construye su AGAYU AÑA AÑA.
14- " : ORUNMILA bendijo a sus hijos Awoses.
15- " : ORUNMILA sacó a SHANGO del monte.
16- " : Habla la procesión y peligra la Madre.
17- " : Habla ESHU ELUFE, ESHU AFRA LOLE, ESHU AKADERE y ESHU BI.
18- " : IRETE FILE es el hijo menor de IKU.
19- " : IRETE FILE y OFUN BILE son hermanos.
20- " : Habla el constructor de AÑA. El tambor TINGA.
21- " : Se le da paloma a la Luna.
22- " : OYA ayudó a Omó IRE ATEFUN a abrir los caminos.
23-Nació : ORUNMILA tuvo muchos ahijados con Ifá.
24- " : La abundancia negó la necesidad.
25- " : Habla la disputa entre la mujer del Awó y el Palero.
26- " : Las mujeres le ven el GAN a OLOFIN.
27- " : Habla ORISHAOKO, camino y verdad de los Santos, a través de los EGUN
IMOLE.
28- " : Hierbas del Odu: Jazmín del Cabo (Gardenia) y el Almácigo.

REFRANES DEL ODU IRETE FILE.

1- Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia.
2- Gana la apuesta por inteligente.
3- Por su capricho, queda esclavizado.
4- A hijo desobediente, castigo de los padres.

DICE IFA:
Nació la hernia (escrotal) en los testículos, aquí fue donde los hombres domesticaron a los
caballos para el trabajo, Irete File estaba preso y llamaba a su hermano Ofun Bile, nació el
ashe del almácigo, el mundo no tenia arreglo ni felicidad por Shango, él porque la eyele a
Olofin, nació el canto Tarukuta Baba Rukuta Oyó Mireo Orula Baba Rukuta (es cuando se
va a levantar a Orula con el tablero y lo hacen dos awuoses), cuando usted cocina se le
quema la cocina, por encapricharse y no oír consejos se pierde en la vida, tenga cuidado
con un corre, corre, no se puede mojar con agua de lluvia, lo que se promete no se cumple
mientras no se haga ebbo, siente ruidos de noche no se asuste que son Egun, hay que
ponerle una cascabel en el pie izquierdo, el porque los babalawuos, Babaloshas e Iyaloshas
no pueden y no deben sentarse en los parques, aquí se hacia nada más que Shango, nace el
porque los awuoses también mueren, tiene que usar un gorro blanco para dormir, nadie
puede ser felizmente juez de su propia conciencia, no se pare en las esquina puede haber
una tragedia o muerto, Irete File es el hijo menor de Iku pero era muy desobediente y a la
vez el constructor de los aña (el tambor yinwa), aquí fue donde los hombres domesticaron a
los caballos para utilizarlos como bestias de carga y de tiro, hay que cumplimentar con
todos los preceptos de ifa y oír los consejos de Orula y los que le den diariamente Irete File
debe respetar de por vida la eyele (paloma), nació el sauro o tobillera nueve cascabeles en
el pie izquierdo tiene que usar Irete File si se dedica a tocar tambores el tambor que debe
tocar es el largo cerrado por ambos lados y con dos aberturas para que su música sea sonora
contagiosa y sobrepase a las demás, por este ifa lo que se promete no se puede cumplir,
mientras no se haga ebbo, habla de que se puede colar una persona para tratar de vivir con
la otra, se pregunta si la persona no duerme bien de noche y se levanta temprano, el
capricho es su perdición, usted canta y baila pero nunca podrá ir al extranjero, hay que ase
santo y presentarlo en el tambor y si no se monta se le puede hacer ifa, que usted tenga
cuidado con un bochorno y un susto, nunca diga que usted sabe, nunca sea porfiada porque
por ese motivo le puede costar la vida, déle gracias a su madre que esta rogando por usted y
la ampara en todo lo malo que le pueda suceder no puede tomar bebidas porque puede decir
una cosa que le puede perjudicar.
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OSHE MEYI
Hablan Oshún San Lázaro Oya Yemayá Elewa Shango Obatalá Oshagrillan

REZO: MULU EULUSHE KULUSHE OSIWE OSHUN IBO NENILE ARUN

OMOLODE IKU OSHA DERENI WAYE OKO ADIFA YOKO ORUNMILA,
KAFEREFUN OSUN, OSHUN A TI ELEGBA BOGOLATE OLUOPOPO.

SUYERE: IKU IWA ILE KALEBO ADUN IWA ILE KALEBO EGGUN IWA ILE
KALEBO.

SUYERE: OSUN WERE WERE ODO LOGUN OSHUN KANIKA.

REZO IYESA: BABADA BESHE AYE BABA BESHE RE OSHUN KANIKA LONI
DALO BESHE LILU KERE LUERE TIO LONI LOWO LODA ALBI LORUBO,
AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MARUN, IGBA LODA KIKAN EKO LODA KIKAN
UNYEN LODA KIKAN OTI LODA KIKAN OWO MARUN.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Que no se mira sin pagar por este Odu.
" : El osario y preside las inhumaciones.
" : El ungüento oloroso y el perfume.
" : El pelado.
" : El hacer OSHA donde YEMAYA entregó el Dilogún.
" : El estancamiento de la sangre.
" : El cáncer de la piel.
" : El grillete.
" : Las coyunturas de las articulaciones de los seres humanos.
" : La gangrena, todo lo putrefacto.
" : La trata de negros esclavos y el cambio por caracoles.
“ : Él dejar de comerciar con el Dilogún.
" : Usar pluma de cotorra para adornar el sombrero.
" : Pensar cuidadosamente antes de hacer sus promesas, ya que una vez hechas son
irrevocables.
Nace la prohibición de lanzar el caracol.
Nacen: Los instrumentos musicales de cuerda.
" : Los genios.
" : La repartición de los animales que come cada Osha.
" : La esclavitud y la mudanza.
Aquí : Los hijos de este Odu no pueden utilizar la planta de Ruda, es tabú para ellos.
" : Habla de impotencia sexual.
Aquí: La mujer sufre de complejos por sus senos.
“ : La persona se enamora de sí misma.
" : Cuando la ropa se lava no se tuerce porque es atraso para la persona.
" : Habla una divinidad llamada OLUGBODE (Orisha patrono de los niños y los infantes),
que no tiene piernas, es lisiado.
" : Se formó la plata, la apariencia celeste.
" : Se le da Carey a OSHUN.
" : Los padres no lo criaron, o sea, es huérfano.
" : Habla de abandono de madres e hijos.
" : Los idiomas se repartieron por la humanidad.
" : La mujer sacerdotisa debe utilizar la visión suprasensible para adivinar después de
pactar con los Ancianos de la Noche.
" ; Hay que mantener el corte de cabello corto.
" : OLOFIN maldice por creerse la persona tener dotes superiores.
" : OLOFIN dio ashé.
" ; Ante OLORDUMARE tanto hombres como mujeres son iguales.
" : La persona es adivino antes y después de muerto.
" : La persona tiene que mudarse varias veces.
“ : ELEGBA se alimentaba en los basureros.
" : Nace ponerle a los Santos la Cruz, el caracol y la cabeza de la gallina a ORUNMILA
" : Un hermano engaña a otro.
" : Se le dan 25 palomas a OSHUN.
" : OSHUN se tuvo que volver prostituta.
" : Fue donde por primera vez se tiró el Ópkuele al suelo para la consulta y tienen que
pagar.
" : Se le da de comer jutía a Azojuano(San Lázaro)
" : Las hierbas son: Botón de Oro, Tulipán, Romerillo, Hoja de Ikín, Pica Pica, Curujey,
hojas de ñame, hierba la sangre, mangle rojo, Ceiba, lino, jagüey, cebolla, álamo, orquídea,
palo pimienta, ewe awedó.

REFRANES DEL ODU OSHE MEJI.

1- Del Cielo me cae dinero y si no tengo cautela, me sepultará.
2- Este no es el momento de demostrar luchas.
3- Perdiendo, se gana.
4- Bañarme en el río me rejuvenece.
5- La aurora del día es visible para todos.
6- Más vale la inteligencia que la fuerza.
7- El hijo del gato, caza ratones.
8- La aguja lleva al hilo.
9- El gusto por la libertad, si no va acompañado del respeto a OLORDUMARE y al
prójimo, es un camino que fácilmente lleva a una u otra forma de esclavitud.
10-Mono ve, mono hace.
11-El ñame tostado le dijo al hombre: "Si tú me vas a comer, detrás vendrá IKU a comer".
12-La palma se cree que por tener algunas pencas le da derecho a creerse Rey.
13-Un pescado no puede, sin peligro de muerte, insultar al caimán.
14-Sangre que corre por las venas.
15-No hay mañana que deje de convertirse en ayer.
16-El consentimiento es alegría al hijo del rico.
17-No espere que los que derrote en la lucha lo recompensen con un regalo.
18-No busque dinero con apuro y avaricia porque servirá para su propio entierro.
19-La mano es más larga que la cabeza cuando es extendida hacia arriba.
20-La rodilla del lisiado no se dobla.
21-Nadie mata al ofrendado de comida para él.
22-El que sabe esperar, que vengan los vendavales.
23-El que persevera, triunfa.
24-Viene la suerte por una ofensa.
25-No hagas alarde de tus méritos.
26-Lo verdaderamente tuyo nadie te lo puede quitar, pero te lo pueden interrumpir.
27-Unos ganan con buenas artes y otros con malas.
28- No hagas alarde de tus méritos.
29- Entre tus amigos y familiares hay envidiosos.

DICE IFA:
La aguja es la que lleva al hilo, gato con guantes, nació el grillete el ashe y el rosario,
nacieron porque a los santos se le ponen las cruces de los animales de 4 pata, la persona es
adivina de nacimiento, hay distanciamiento entre hermanos, el dueño de este signo siempre
vivirá en guerra con Irete meyi, hay que dominar los impulsos, marca llanto y tragedia, si
habla mucho cansara la lengua, no prometas lo que no puedas cumplir, perdiendo se gana,
una tragedia que sigue bajo la superficie, no le guarde rencor a nadie, maferefún San
Lázaro, no se mira sin dinero, le gusta mirarse por la baraja, misa a Egún, el muerto se lo
quiere llevar, a la que esta embarazada hay que hacerle ebbo, usted esta pobre pero con el
tiempo tendrá dinero y dicha, póngase la mano de adelante hacia atrás en la cabeza y pida
lo que quiera, cuando tenga dinero piense lo que va a hacer, tenga cuidado donde usted se
sienta, no de un paso sin dinero, tiene que hacer Ifa enciéndale dos velas a su padre, habla
de disgusto con otra persona por dinero, no se vista de combinación de tres colores, no
coma nada tostado ni comidas muy atrasadas, hay que ser discreto es su arma principal, no
ande con leña revolver ni resto de hoguera, aquí se tiro por primera ves el caracol, puede
llegar a votar los santos, se padece de locura transitoria, aquí el hombre no comprende a la
mujer y por eso ella se siente sola, el que persevera triunfa, los ungüentos olorosos y los
perfumes, la repartición de los animales que come cada Osha, la acción de quitar de las
manos de los awuoses los ewes y el jabón con que hicieron el lavatorio de los aldeles en el
caldero de Ozain, los instrumentos musicales de cuerdas, Odudua mole el espíritu de
Odudua llamado adabibale el que hace el bien y el mal, Oshe meyi oddun masculino hijo de
athio y de atie, Oshe meyi fornico con su mama y por eso se fue para otra tierra manda en
todo lo podrido y maloliente como comidas atrasadas y demás putrefacciones, representa la
mitad del mundo del oriente, es signo de larga vida aunque habla de maldad, no se come
nada tostado, aquí se prohíbe tirar el caracol, porque la persona que mira se excedió, hay
que tener cuidado con accidentes en la casa, la discreción es el gran arma, el awuo de este
oddun debe ser una persona dócil, se formaron los cielos la plata los huevos las
articulaciones en los seres humanos, aquí fue donde por primera vez se tiro el okuele en la
estera para la consulta y el que haga caer el okuele sobre la estera tiene que pagar, es un
signo que habla de la sangre del trabajo del llanto de la tristeza pues estos son sus grandes
compañeros, solo el hijo de Oshe meyi sabe lo que desea y son pocos los que lo entienden,
debe de tener cuidado con su sangre porque es fácil que se enferme de la misma, son
adivinos y por lo regular buenos espiritistas, tienen un Egún que le habla y les dice las
cosas que ellos necesitan pero sus fuerzas están en Orula y en Oshún, le gusta el chisme y
las averiguaciones de las cosas aunque las mismas no le interesen son propensos a tener
problemas con la justicia pues ellos mismos se lo buscan y sufren por otras personas, son
adivinos de nacimientos y con sus ojos ven mas allá de lo normal, son dichosos al máximo
no se le puede engañar con facilidad pues son perspicaces e inteligentes, en Oshe meyi fue
donde nació hacer santo padecen de la sangre del corazón de las piernas del estomago y las
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OSHE NILOBE
Hablan Oshún Obatalá Shango Yemayá Olokun Olofin Egun
REZO: OSHE LOBE ABAGDO KOYE AWA OSINA ADOFAWA NIBATI OLOKUN
IYA KORO KOTO AWA NI AYE SHE.

REZO: AWO OSHINA ADIFAFUN ORUNMILA NI BATI OLOSORDO OLOKUN

AKUELO SABA DA AWO KAYO AWO CHINA ADIFAFUN ORUNMILA UMBATI
NI OSODE OLOKUN. OSHE BEBE ABA OBORIGUN GUESI ARBABORO AYA OBE
SHE FUN OBA BUSUKU KOPADEREMO APA OTU AYA GUN FOSO AYE BABA
UNLE KUKUNLE LOMO ADIFAFUN ALAGUNDO OBA LOFE ILU EYO LOBE
DIRU YEME OPOPOPO PARABABO AWO KOYE AVO CHINA ADIFAFUN
ORUNMILA FUN YERE OWOKONE WANI OBA KAGUI WOMI WOMI GIKUAMI
MEYI, OSHE LOBE OTOROMU OTOLAYE OLUOBERE IKU KOMPANI KOMPANI,
ARUN KOMPANI OFO KOMPANI EYO KOMPANI KOMPANI INA KOMPANI
KOMPANI ARAYE KOMPANI ONILU.

SUYERE: “BABA AWO OSHE OSHE MOGUERO NOGUN OSHE BABA AWO OSHE
NOGUN, BABA AWO OSHE OSHE NOGUN”.

EN ESTE ODU NACE:

Nace : Por qué se limpian los ojos con huevos.
" : El culto de OSHOSI y ARONI.
" : La Amnesia y la Catalepsia.
Nacen: Los anormales.
: Los sordomudos.
" : La facultad espiritual de transportarse y la videncia.
" : Los soplones y los chivatos.
" : El secreto del éxtasis del cuero cabelludo.
" : Los Ndoki.
Nació: La maldición de OLOFIN al pueblo de KETU.
" : El secreto de OSHOSI (ETUBON), la pólvora.
" : Las tres flechas de OSHOSI y su secreto.
Aquí: Hablan las brujas voladoras.
" : El hijo quería mucho a su mamá y luego la despreció.
" : Hablan los labios como parte agradable o besos que no se olvidan.
" : Quien salva a la persona es OBATALA.
" : No se le puede dar ELEGBARA a nadie.
" : Se le da a SHANGO comida en el patio y ahí se deja 4 días.
" : Es donde el cuchillo lo prueba todo primero y corta a cualquiera.
" : Habla el Salta Perico.
" : Se da paloma al vientre de la mujer para evitar el nacimiento de un anormal.
" : ELEGBA cayó en tres trampas.
" : En cuarto menguante la mujer está en crisis por el hombre.
" : Se hace una conjura bien hecha.
" : No se le da albergue a nadie en su casa.
" : Crearon el cargo de AGBOMBON.
" : No se comen frijoles negros ni vísceras.
" : Se recibe a ARONI.
" : Habla el secreto del Jagüey.
" : Se tocó el tambor.
" : OLOFIN dudó de la fidelidad de su mujer.
" : Las hierbas son: hierba pajón y Rabo de Zorra.

REFRANES DEL ODU OSHELOBE.

1- Mientras el Ángel de su Guarda no lo abandone, no hay Rey que lo detenga.
2- En la venganza está la muerte.
3- Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo, ni se queda sin castigo el daño en esta
vida.
4- Siempre se puede hacer un bien a todo el que lo necesite, donde quiera que se encuentre
uno.
5- Nadie sabe el bien que tiene hasta que no lo pierde.
6- Para sentenciar un juicio hay que oír las dos partes.
7- Cuidado un amigo de la casa, salga de marido.
8- La necedad está ligada en el corazón del muchacho; mas la vara de la corrección le hará
alejar de él. (Proverbios, cap. 22 art. 15 La Santa Biblia).
9- Al que retiene el grano, el pueblo lo maldecirá; mas bendición será sobre la cabeza del
que vende.(Proverbios, cap 2 art. 26, Santa Biblia)

DICE IFA:
Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde, para sentenciar en un juicio hay que oír las dos
partes, cuide lo que es suyo, la traición del amigo recogido en la casa con la mujer, mientras
tu ángel de la guarda no te venda nadie te puede hacer nada, destrucción física y moral, la
persona busca en la calle lo que tiene en la casa, aquí Olokun estaba perdido en el monte y
se guío por la espiga de maíz, nació el éxtasis del cuero cabelludo el porque cuando se lo
acarician mucho la persona tiende a dormirse, que en su casa hay una mujer a la que
siempre usted le esta haciendo favores y que no se lo agradece, y el día que usted no quiera
seguírselos haciendo mas lo va a querer matar, también hay otra persona que es muy
divertida tenga cuidado con esa persona que no se vaya a aparecer con la justicia, prisión,
habla de mujer o muchacha muy divertida, cuidado la diversión no traiga líos de justicia,
soñó o va a soñar que estaba sembrando maíz al lado del agua, lo van a convidar para que
juegue un billete acepte pues usted solo no tiene suerte, cuidado con engaños en un lugar
donde lo mandaron a buscar, cuidado con traición de amigo que entra en la casa y sale
como marido quiere, precaución por deber dinero después de la rogación lo pagara, le gusta
la música, hay en la casa una persona que hace favores y el día que no lo haga se le van a
molestar, al awuo de este signo no se le enseña mucho o no se le enseña nada pues nunca va
a creer en Orula y se volverá su enemigo, analice bien las cosas antes de obtenerlas para
que des pues no la desprecies, el hijo que quería tanto ala madre que des pues de muerta la
des precia y ni siquiera le lleva flores, aquí nace la faculta de los seres humano de
transportarse y limpiarse los ojos con eñi aldie, habla de pensamiento fijo sobre otra
persona, los labios son parte agradable del cuerpo y hay besos que no se olvidan, hablan las
brujas voladoras la guerra es con la mujer hechicera palera o mayombera, al único que
nunca le falta la comida es a Oshe Nilobe porque cuando lo llamaron para preguntarle que
cosa deseaba contesto "que nunca me falte la comida" y como eso fue lo que pidió eso fue
lo que Olofin le concedió, cuando awuo le ve este ifa a un cliente no debe de darle nada de
esta religión porque ya ifa le esta diciendo que esta persona lo va a traicionar, marca que
cuando la luna esta en cuarto menguante la mujer esta en crisis de hombre. el calor y el
fogaje en el cuerpo, por este ifa por arun si la persona no esta ciega se puede quedar ciega
tiene que Yoko Osha posiblemente Oshún, no deje dormir a nadie dentro de su casa, su
amigo quiere cogerle un secreto para perjudicarlo, no le falte a los mayores; tenga cuidado
con lo que lo están vigilando para robarle, lo que usted tiene guardado dentro de un cofre o
baúl, tenga cuidado con los caprichos, analice bien las cosas antes de obtenerlas no sea cosa
que después las aborrezca, cuidado un amigo entre en la casa y salga de marido, tiene que
tener cuidado de guardar paquetes ajenos que pueden traerle disgustos y hasta incluso
prisión y cuidar su vista, no mirar en la oscuridad con fósforos, este oddun marca
matrimonio además enfermedad del hígado y crisis nerviosa y la misma un familiar la
sufrió, siempre se puede hacer un bien a todo el que lo necesite donde quiera que se
encuentre uno.
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OSHE YEKUN
Hablan Yemayá Shango Orula Oshún Orishaoko Ozain San Lázaro Agayu Egun

REZO: OSHE YEKU BORO BOSHE YEKU, IBAI BORORO OFO, IBAI BORORO
ONA, OBAYE BE IFA OSHE YEKU, BAWAYE BE IFA YOYO ODARA MOLONI
MOLORUN ELEGBA, OSHE BORO BOSHE, BARI BARI BOSHE YEKU, BORO
BORO AWAYONI IFA, WAWAYENI ELEGBA, WAWAYENI IFA OSHA OBATALA,
WAWORE OSHE YEKU, BARI BOSHE ORUNMILA, BEYEKU MAWAYONI IFA,
BORO BORO ENI BOYE SHANGO, ENI BOYE IKU.

SUYERE: BORO BORO BOSHE YEBI LONA, BORO BORO BOSHE YEBI LONA
AWA BORO BORO AWA IKU.

EN ESTE ODU NACE:

Nació : La Miseria y la Necesidad en la vida.
" : El pacto tripartito entre OSHE YEKUN, OYEKUN PAKIOSHE e IKU,
que siempre respetarían el perfume.
" : La primera pucha de flores que se le puso a la muerte.
" : Por que se le ponen ofrendas florales a los muertos.
" : Que cada Santo tiene su OSANYIN de fundamento.
Aquí : Muere por andar en grupos.
" : Azojuano creó la mosca y con ello el cáncer.
" : Las personas sufren síndrome confusional.
" : La persona se vuelve loca por espíritus enviados y acaban con los demás.
" : OSHE YEKU es el capataz de los OBA EGUN de ARA ONU.
" : ELEGBA da ropa y dinero.
" : Por INTORI ARUN habla de tuberculosis.
“ : OBATALA da las cosas poco a poco.
" : Fue donde el Babalawo que sólo tenía Ifá tuvo que lavar los Santos
para que lo acompañaran.
Aquí : Se prepara ITUTO a una persona viva.
" : Las hierbas son: Salvadera, malva y abrojo.

REFRANES DEL ODU OSHE YEKUN.

1- No deje lo cierto por lo dudoso.
2- La Miseria y la Necesidad siempre existirán en la Tierra.
3- Pagan justos por pecadores.
4- De la razón a quien la tenga.
5- Mosca de Rey, es Rey.
6- Diez Reyes, diez épocas.
7- El dinero saca tragedia entre familia.
8- Se conoce la tierra por el barro; y el Cielo por la Luna.
9- El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte; y las contiendas de los
hermanos son como cerrojos de alcázar (fortaleza).
10-Ten el consejo, no lo dejes; guárdalo, porque eso es tu vida.

DICE IFA:
Ordun de las moscas, no se usan perfumes ni flores, aquí nació el que Ozain acompañe a
cada Osha en su bajada a la tierra donde cada Osha tiene su Ozain de fundamento, aquí
nació que la miseria y la necesidad anden junta y Shango se sentó a hacerle ebbo a la
misma, para que no se le muera un hijo que va a nacer haga ebbo, Yemayá lo salvo una vez,
sea agradecido, tiene muchos ojos y envidia encima de usted, si va a algún lugar tenga
cuidado no lo conviertan en esclavo, evite mujer que tuvo relación con hombre mulato
puede haber tragedia, Ifa lo protege como si fuera babalawuo recíbalo, no deje seguro por
dudoso, cumpla con Yemayá, se lo quieren vivir, puede matar al hombre mulato ojo, usted
comió de Orula sin tenerlo, sus negocios andan bien, has de tener casa y dinero, si es
babalawuo se le dice que lave el santo y que no mire el dinero con ambición, si es mujer un
hombre la amenazo, habla el nacimiento de métanla, Ordun de las maletas, Oshún no se
viste de amarillo, Oshe Yekun adifafún lashure (la reina de las aguas) a quien Yemayá le
entrego el omi para que hubiera lluvia sobre la tierra, habla la expectación de la catalepsia
es (la inmovilidad del cuerpo humano) y los estados preliminares a la muerte, aquí fue
donde les bokonos (los babalawuos en tierra arara) que no tenían Oshas tuvieron que
lavarlos para que los acompañaran, puede matar por causa de una mujer, no mata a las
moscas, no ande en grupo que solo usted cera perjudicado, el dinero saca tragedia entre la
familia, este signo es el capataz de los Oba Egun, la obini tiene que cuidarse los senos,
habla el porque los jefes no se consagran a si mismo, hay que recibir a Orishaoko o Olokun,
a Ozain y a Azojuano, cuidado porque puede ir a un lugar y quedar esclavizado(a), tiene
muchos ojos malos encima, puede matar a otro hombre por causa de una mujer, si es awuo
llame a la gente para que lo ayuden en su casa, tenga cuidado que lo quieren robar, usted
anda en el espiritismo y va mucho a la iglesia, no ande en aglomeraciones de personas, no
vaya a morir por otro o pague culpas ajenas; no se coma nada de santo, sus enemigos irán a
sus pies, a usted lo atendió o crió una mujer hija o devota de Yemayá, no maldiga; habla de
persona olvidadiza faltona facultas y que no le gusta trabajar, si es hombre tener cuidado
con el marido de su amante, tiene problemas con un hermano, duda de la paternidad de un
hijo, por eso lo odia y lo maltrata, si es mujer: cuide mucho a los santos cuídese mucho los
senos no se caso y el okuni tiene otra obini, las moscas cuando se posan en una mesa lo
hacen en grupos y cuando se coge un trapo para tirarles, nunca se le tira a una sola sino a un
grupo. no ande en grupos que solo usted será perjudicado, se conoce la tierra por el barro y
el cielo por la luna, el dinero saca tragedia entre familia,
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OSHE PAURE
Hablan Olofin Orula Oshún Yanza Shango Orun

REZO: OSHE PAURE YERERE YERERE LOWADA YEWARA ENI ARAU SHELU
ETITE MEYE LODAFUN OSHE PAURE AWORE AWO BABA ORUNMILA
SHILEKUN FEDUN OLORUN SHILEKUN FEDUN ILE MOWAYE ASHE NIFA
MORIYEYEO WAWALAYE ADIFAFUN OLUO IFA NIKOYO TELENIFA
SHILEKUN FEDUN ORUNMILA WAWALE ISOTA ASHETO ASHE BO ASHE
BUMA TOO IBAN ESHU.

SUYERE: EWA YENI OLORUN AYAGULO OLORUN SHANGO ONI ABEO ENIADE
LADEO IFA LAYE BABA NI LORUN FORIBALE LAYEBI AWO.

EN ESTE ODU NACE:

Nació : Que ORI es OLOFIN en cada ser humano.
“ : Que ORUNMILA y Dios son los que saben.
" : La Disertación del Reino de Ifá (limitado)
" : Todas las religiones.
" : La perdición del hombre por la mujer.
" : La puerta del Cielo.
" : OSHE PAURE nace para trabajar el campo espiritual y no para Ifá.
" : BABA AGRONIGA (San Lázaro), que hace las grandes curaciones en el mundo.
" : El ADIMU INSHE (lleva adentro un trabajo)
" : Que para darle Ejá Tuto a ORULA hay que tener ODUN.
" : Él por qué OSHE PAURE tiene que nacer huérfano para ser OSHE PAURE y él por qué
unas veces mira en su casa y otras fuera
" : Que OSHE PAURE es un Ifá de Purgación y Redención.
" : Que cuando muere un Awó sus implementos no lo acompañan, sólo los Ikines de
ORUNMILA, si éste lo desea.
“ :Que ORI es la parte indestructible del espíritu del hombre, es una parte de Dios en el
hombre mismo, es la parte más superior del espíritu.
" : Que ORI (la cabeza) es lo único que siempre acompaña al ser humano en sus
consagraciones hasta más allá de la muerte.
Nació: EJA- ORO, el símbolo global de OLOFIN en la Tierra, es sacrificado
para reponer y renovar los poderes de ORI en la cabeza.
Aquí : Los hombres utilizan el sexto sentido para comunicarse entre sí, sin necesidad de
utilizar sus ojos (la evidencia mental como ashé)
Aquí : La luz, la oscuridad y la penumbra del atardecer solamente dura el tiempo que
OLOFIN le ha destinado.
" : Se hizo el pacto entre el mundo de los muertos y el santuario del penal (endurecer el
corazón para que nunca pueda vivir ahí su verdadero espíritu personal).
" : OSHE PAURE camina por las tierras que no lo vieron nacer.
“ : Los hombres levantaron altares para adorar a los Dioses.
" : Habla el Sijú.
" : OSHE PAURE es Obá LELE EGUN (Rey poderoso de los muertos).
" : OSHE PAURE no tiene ashé ni en la boca ni en las manos, por traicionar sus EGUN
propios.
" : El arma de OSHE PAURE son las hormigas.
" : OSHE PAURE es maestro del Cielo que viste el ropaje de EGUN para hacer su cabeza
saludable.
" : Habla la Artritis y la Bursitis.
" : Habla de Esquizofrenia.
" : Habla la Glaucoma.
" : ORUNMILA consagra las fuerzas de IGUN EKUE.
" : OSHUN lo da todo en OSHE PAURE, es la dueña del dinero.
“ : Se recibe a Orisha AYE para la estabilidad monetaria.
" :La hierba secreta es la Clavellina del Río (Ewé Ewuro Odo).
" : El Barbo o Bagre es el pescado que representa a OLOFIN en la Tierra.
" : Hay que tener a ORI.
" : OSHE PAURE tiene que recibir a ORISHAOKO, OSANYIN, ORUN e INLE.

REFRANES DEL ODU OSHE PAURE.

1- ORUNMILA y Dios son los que saben.
2- Un hombre y otro hombre, cuando plantan tragedias, nunca acaban.
3- Aquello que me arañó, no puede acariciarme.
4- Su cabeza lo salva y su cabeza lo pierde.
5- No seas sabio en tu propia opinión.
6- Ve a la hormiga, OH perezoso, mira sus caminos y sé sabio; la cual no teniendo capitán,
ni gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida y recoge en el tiempo de la siega su
mantenimiento.
7- Las riquezas traen muchos amigos; mas el pobre es apartado de su amigo.
8- Todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza.
9- Un padre nunca deja de proteger a su hijo, igual que una madre y el sagrado Ikín de Ifá
nunca dejan de proteger a sus hijos.

DICE IFA:
Solo Olofin y Orula son lo que saben, habla la moneda falsa, en este ifa nacieron todas las
religiones fue donde los hombres levantaron altares para adorar a los dioses, el dueño de
este ifa debe de tener marfil y plata dentro de su ifa, habla el príncipe encantado, cuando
coma siempre tiene que dejarle sobras a Egun, este es un ifa de malagradecidos y de
traidores, se comercia con los secretos de ifa, y se revelan a los neófitos, marca desbarate
de casas brujerías carácter violento deudas con Oshún o con otros santos o personas, la
vanidad es el osorbo principal de este ifa, Oshe Paure tiene que dar a quererse y aprender a
respetarse y a respetar a los santos a los padres a los mayores de religión y a la gente, para
que estos últimos no lo desprecien y ser humilde y agradecido para no perderse, no se
respetan a los santos a nada ni a nadie y se aspira a obtener el poder a cualquier precio ya
sea este moral o material, Oshe Paure se acuerda de sus padres cuando necesita algo de
ellos y nunca se ocupa de estimularlos, se tiene hijos regados, hay que usar un collar de
perlas, aquí difamaron de Oshún, aquí la persona es envidiada porque debido a una gracia,
los demás creen que sabe mas que ellos, en iré el cielo confirma lo que usted haces, ifa de
los abogados, se es espiritistas, se nació adivino, si me falta algo me sobra ashe, si el palo
se va a caer antes yo me quito, cuidado dinero saca tragedia, esta pobre y enemigo esta
contento, cuando tenga dinero no comparte, nadie quiere saludarlo, déle gracias a Oshún y
Orula, va a tener hijo que nacerá para adivino, habla de dinero grande lotería, enfermedad
en casa, para evitarlo tiene que darse baños de calará de huevos con maloja y ella con usted,
habla de robos, tenga cuidado con mujeres jóvenes lo pueden explotar, se burlan de usted
cuando esta borracho, el hombre le ofrece a la mujer y no le cumple por que es falso, la
obini encuentra un hombre mayor que la hace feliz pero lo le puede ser infiel porque la
mata, la persona es sincera pero violento, no le de cabida a nadie en su casa, este Ifa conoce
el secreto de la muerte, se padece de la vista, de la sangre, de problemas en las piernas o en
los pies también se padece de artritis y de bursitis, este Ifa nació la puerta del cielo, este ifa
dice que el awuo de este signo que se tiene que cuidar de la guerra y la discordia como
fuego que arrasa le siguen los talones pues awuo Oshe Paure vino a esta vida a expirar todo
lo malo que cometió en otras encarnaciones, aquí el barbo a bagre es el pescado que
representa a Olofin en la tierra, el dinero se sienta sobre tu cabeza, las deudas cuelgan de tu
cuello y la desnudez es adicta a tu trasero así le dijo ifa Oshe Paure, y le recomendó
kofibori con aldie meyi fun fun y dos rosas amarillas, otros de los osorbos de Oshe Paure es
la bebida y la ambición desmedida de su mujer si se deja dominar por la bebida y no tiene
carácter para frenar la ambición de su mujer esta perdido, que usted esta muy pobre y sus
enemigos están contentos, pero que usted no se preocupe que ha de tener dinero y cuando
lo tenga todo ellos van a querer estar metidos dentro de su casa comiendo y bebiendo junto
con usted, no lleve el corazón en las manos, la dulzura camina con la amargura, un sabio no
le dice nada de si mismo a su amigo.
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II
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OSHE DI
Hablan Oshún Yemayá Orula Olofin Elewa Oya

REZO: OSHE MODI MODE ADIFAFUN OBARA BANIREGUN IFA NIRE IFA
KAFEREFUN YALORDE, ORUNMILA, SHANGO, ESHU ATI OBINI.

SUYERE: “ AWA AYE EBO, AWA AYE EBO

OTOLOKUN EBO AYE”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: La gran inconformidad de la mujer, donde no hay hombre que la acomode.
" : Que hay que hacer Ebó para nacer y para morir.
" : ESHU LALAFAN. Bajó con este Odu a la Tierra.
Aquí : SHANGO le pone una carga de leña encima y no puede soportar, ni se la puede
quitar.
" : Hay que cuidarse las piernas.
" : El Eshu de este Odu es ESHU LALAFAN, y es el que limpia todo lo malo.
" : Se prepara una bola para tirársela al enemigo (Arayé) en su casa.
" : La persona es candil de la calle y oscuridad de la casa.
" : Se prohíbe mojarse con agua de lluvia.
" : La mujer le roba.
" : La hierba del Odu es el palo vencedor.
“ : Se habla de impotencia en el hombre y flujo en la mujer.
" : Habla el Sapo y el Cochino.
" : No puede ser bondadoso ante los excesos.
" : No se perdona al ladrón.
" : Habla de mujer embarazada.
" : SHANGO dijo que no se llamara tanto al dinero pues con él puede venir la muerte.
" : No se corre cuando se vea a otros correr.
" : Habla de escasees de todo.
Aquí: El pollo, al nacer, inclina su pico a la tierra, después que crece le hace la guerra a la
que le dio la vida.
" : Cuando se le pone adimú a OSHUN, también se le pone a YEMAYA.
" : Se le da cerdo a YEMAYA.

REFRANES DEL ODU.

1- El que debe y paga, queda franco.
2- Atienda primero lo suyo y después lo de los demás.
3- OLORDUMARE ama todas las cosas, pero no los excesos.
4- No debemos aceptar el regreso de un enemigo derrotado.

DICE IFA:
Libre de culpa camino limpio en iré, no abuses de tu suerte, el sapo y el cochino, prepárese
para la guerra, hay que hacer ebbo para nacer y para morir, las ventanas del pasado se
pueden abrir, cuídese de flujo, el que debe y paga queda franco, cuídese las piernas, la
persona nunca se ha ocupado de las cosas del santo y ahora tiene una guerra grande y viene
apurado a que le resuelvan y tiene dinero, no tiene estabilidad moral y no cumple con su
palabra, usted empeña sus cosas y si su hombre no le da dinero para sacarlas las pierde; su
marido se va a cansar de darle dinero, pues con todo lo que le da usted. nunca tiene dinero,
porque lo malgasta, cuide a su marido que puedes perderlo, cuídese el vientre que lo tiene
enfermo y puede haber operación quirúrgica, te pueden coger con las manos en la masa,
microbio intestinal al colesterol, tenga cuidado con obini invertida que vallan a su casa, la
persona escasea de todo, es pernicioso malagradecido y con mal genio, piensa en una
venganza no lo haga, si es mujer el hombre que tiene no le gusta aspira o espera a otra
persona, desde que tuvo contacto con el hombre anda mal de salud; cuidado con flujos,
nace la inconformidad de la obini y no hay hombre que la acomode, si estas prevenido no
pasas frío, vio la persona con que esta separada y van a volver haga ebbo, mujer
embarazada en la casa, habla de mujer que tuvo contacto con otro y dirá que ese hijo es
suyo, no se preocupe tanto por el dinero que a veces sirve para que lo entierren, se hacen
cosas que se cree que no la han visto y es lo contrarío, habla de justicia, si es hombre tiene
que recibir ifa ha perdido mucho, Shango le tiene puesta una carga de leña encima, tiene un
peso que no se puede quitar de encima, es candil de la calle y oscuridad de su casa, tenga
cuidado con disgustos con un hijo, le viene una suerte después de tres aguaceros, no se
moje ni deje que la lluvia le caiga encima, cuidado con un corre y la justicia en su casa,
aquí a Olofin mando las tres lluvias la primera joyas, diamantes, la segunda mucho dinero y
en la tercera lanzas flechas arcos y cuchillos en las dos primera la gente recogió todo y
Orula nada pero en la tercera Orula recogió todo y cuando vino la guerra Orula les cambio
las armas por las joyas y el dinero volviéndose el rico, prepare sus herramientas de trabajo,
porque le va a venir mucho trabajo, tenga cuidado que lo están criticando, pero esos lo van
a necesitar, refresque sus collares o su resguardo, hay escasez de todo y usted no sabe como
resolver el dinero haga ebbo y encontrara la forma, es persona algo perniciosa y no tiene
palabra fija, si es hombre hace vida de pie eso le daña los pies y las piernas y lo agota
mucho, esta medio impotente,
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II
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OSHE LESO
Hablan Oshún Shango Elewa Ogún

REZO: OSHE LEZO ADIFAFUN RUNMILA OBA LORILE SHEFO IYOGBA FUN
IBARO IMO PUPO NI ORILE KAFEREFUN YALODE, ESHU ATI OGUN.

SUYERE: “OGUNDE ARERE IRE BOMBO LOKUA, OGUN WANILE

OGUN GUALONA IRE BOMBO LOKUA E.

EN ESTE ODU NACE:

Nació : OSHUN AWAYEMI, Dueña de las Fosas Nasales.
" : Que OSHE LEZO es la propia candela brava.
" : El Suyere de la ceremonia de la palangana: ENIWA, ENIWA, OSHUN ENIWA.
Aquí : Se retira el Odu, por aura sucia y errores cometidos.
" : El Rey pierde su corona por cabeza dura.
" : Se sacó a OGUN del monte.
" : Todos los días hay que decir KAFEREFUN las mujeres.
" : Acusan a OLOFIN de asesino.
" : Habla de enfermedades en los órganos genitales.
" : La persona es cicatera.
" : Las hierbas son: Abrojo, Iroko, Cuaba, Jengibre, Zarza, Guacalote y Verdolaga francesa.
" : Viene la persona arrastrada por la Apeterbi y se lo entrega al Babalawo.
" : No se puede ser curioso, ni practicar dos religiones.
“ : Habla de herencia.
" : Se le ponen a ORUNMILA dos crucecitas de cedro.
" : Come gallo OSUN junto con EGUN.
" : Habla de la guerra que viene y de enemigos peligrosos.
" : Hay brujería con cazuela de brujo.
" : El pez de agua dulce no puede ir al agua salada.

REFRANES DEL ODU.

1- Rey que pierde su corona.
2- Tanta culpa tiene el que mata la vaca, como el que le aguanta la pata.
3- No te excedas, en la vida todo tiene un límite.
4- La batalla es ardua.
5- Si agua no llueve, maíz no crece.
6- El pez de agua dulce, no vive en agua salada.

DICE IFA:
El pez de agua dulce no va al agua salada, nació el suyere de la palangana en la mesa, aquí
el palomo era de confianza de Olofin y en la esquina hablaba del, Ordun de esclavitud por
mujeres, si agua no cae maíz no crece, nacimiento del Elewa de caracol, no se salga de su
ambiente, Oshún esta molesta y lo esta probando cumpla con ella y con Shango,
deficiencias vitamínicas, anemia, si quien consulta es obini se enamora del iwuoro es casi
seguro, atraso, suerte virada, el pez quiso saber lo que era el anzuelo, a pesar de todo si le
piden algo no lo niegue, habla de pleitos de dos mujeres, habla de mujer con otro hombre,
cuidado con justicia, habla de familiares muertos, cuidado con familiares de la mujer que
quieren separarle, pues quieren hacerle daño, hay mujer destinada a usted, pero hay
oposición, hay niño que no duerme bien, cuídele la barriga, tiene que dormir con reliquia
debajo de la casa, habla de viajes cortos y de perdida, come y bebe con enemigos, hay
braveza en la casa de usted, traición y enfermedad, esta persona quiere saber si le han hecho
daño, tenga una sopera con oñi y tápela con una paño amarillo y ruéguele a Oshún, no
andar con brujos, pues buscar cosas rápidas trae malas consecuencias, no guarde nada, pues
habla de robos, es hijo de Ogún y tiene la muerte encima, no se desee la muerte, 3
hermanos de usted quieren hacerle daño, habla de herencias lo mismo se hereda lo bueno
que lo malo, a usted le gusta poseer a las mujeres frenéticamente por eso ellas lo rehuyen,
cuidado con violar a una mujer eso será su destrucción, la persona es inconforme, no preste
su jabón ni sé paño, el suyere de la ceremonia de la palangana en la mesa de los
babalawuos: eniwa, eniwa Oshún eniwa, aquí se recogió la meza de Ifa, sus hermanos de
ifa desean hacerle daño cuidado no se enferme de la sangre, cuidado con tragedias malas
formas etc, no puedes estar en distintas religiones porque se puede volver loco(a), que usted
se queja de su suerte porque se ve muy atrasada y se desea la muerte no sea avaricioso, si
alguien le pide algo deséelo para que Eshu no lo vaya a meter en un enredo, quiere hacerle
mal a dos personas no lo haga porque no le conviene, en su casa hay un chiquito que no
duerme bien, tenga cuidado con gandición, por ahí le viene una guerra, usted tiene que
dormir con una reliquia debajo de su almohada; tenga cuidado con una prenda que le van a
dar a cuidar no se la roben y usted se vea en un apuro y vaya a perder el juicio, la persona
que se mira a pesar de que tenga una buena posición no se encuentra a su gusto si es
hombre la mujer que tiene no es la que le gusta y si es mujer le pasa lo mismo, hay que
cuidar a los hijos varones para que so se vayan a convertir en afeminados o el hombre que
se mira lo es o le gusta vivir con afeminados, el hijo de este signo es una persona cerebral.
el pájaro es el tomeguín.
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OSHE NIWO
Hablan Ogún Oshún Shango Orula Elewa Egun Ozain

REZO: OSHE NIWE OSHE BORO NIWE OWONRIN NIWE KOKOROSHE EWO
OWORIN KOKORE BIAYE EYELE, OSHE MOWEYO OWONRIN AKAKALAYE
OBA YEBI INU ONI OMO LALA AWO OKUTA AWO LERI OKUTA.

SUYERE: “ EWE AYO, EWE AYO AYEWE FUN FIFUN, EWE AYO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació : Los Palomares.
" : Donde OSANYIN come perro por primera vez.
" : La maldad de los individuos que aparentan una cosa y son otra.
" : El Ifá de los 3 cuchillos, uno para el padrino, otro para OGUN y otro para el Awó, pues
OSHE NIWE mataba.
Aquí : Se necesita tener cuchillo (Kakuananaldo) para el poder.
" : Si no lo invitan a una ceremonia, no vaya.
" : Surge la guerra entre el guía protector del Awó y el padrino.
" : ESHU AURON da candela en la casa.
" : La persona quiere saber más que nadie.
" : ORUNMILA vive con su ahijada.
" : La mujer invertida visita la casa de 2 a 3 de la tarde.
" : Cuando no pueden con uno, van para arriba de los hijos.
“ : Si es ahorrativo y organizado, llega a ser millonario.
" : Habla el muerto y la apariencia.
" : El Santo que mató al perro fue ABUKUO en ODI ROSO, al pasarse por Diablo.
" : Las hierbas son: Algarrobo, ewé fa, bledo blanco.
" : OSANYIN bajó a la Tierra. Es el Odu Isalaye.
" : Marca Ifá de hipocresía, mentiras y demagogias.
" : Habla de tres personas que se separan.
" : Querían matar a ORUNMILA.
" : Hay que recibir a OSANYIN.
" : Hay que cuidar la casa para que no se desbarate.

REFRANES DEL ODU OSHE NIWE.

1- No sale de una, para caer en la otra.
2- Si no lo invitan, no vaya, para que no pase vergüenza ni perjuicio.
3- Mejor es que no prometas a que prometas y no pagues.
4- Ningún varón se allegue a ninguna cercana de su carne, para descubrir su desnudez.
5- Niega la comida que tenía y después la necesita.
6- Ayuda al viejo y al mendigo, y serás bendecido.
DICE IFA:
Al que lo velan no escapa, no vaya a donde lo inviten por ahora sino al tercer día, aquí bajo
Ozain a la tierra, el loro que habla mucho, su vida es una constante guerra, la persona tiene
que ver bien las cocas para hacerlas y no fracasar, peligro de muerte, donde el querido trata
de envenenar al marido y al ladrón lo descubre, traición de sus mayores, el ordun de las
manzanas lindas por fueras y podridas por dentro, si es mujer la que se ve vive situaciones
con el iwuoro, nace la maldad de aparentar una cosa y ser otra para así consigue lo que se
propone, si ratón no avisa mujer me engaña, si no oigo consejos no llego a viejo, habla que
quiere ser mas que nadie, sé le puede desbaratar la casa, salió de una pero de otra no,
separación de amistad, si viene en Osorbo hablado perdida en los negocios, familia del
interior enferma, viene hijo en camino, no fume tabaco que le regalen, no perjudique a
ninguna doncella, déle gracias al Santísimo y vístase de blanco, la obini vive con un okuni
que no le agrada, Oshe Niwo debe de mirar bien las etiquetas de los pomos o pastillas de
medicina que toma pues por andar apurado puede tomar unas por otras y envenenarse e
intoxicarse. hay que mirar bien lo que se toma, la obini vive situaciones con un Egun, la
persona por desobediente cae en la trampa, aquí nace la ceremonia de sacar a Ogún del
monte cuando se va a coronar el mismo y lo sacan 5 hijas de Oshún, el dueño de este signo
no puede hacer confianza con ninguna mujer por que tarde o temprano lo traiciona, Oshe
Niwo hombre o mujer les gustan los cónyuges jóvenes y por no perderlo(a) le proporciona
todo lo que le pida, Oshe Niwo se pelea con el padrino y cuando tenga ahijados estos se van
de su lado disgustados, cuando se ve este ifa en una vista si es hombre tiene que hacer ifa
pues nació para adivino, no puede hacer confianza con ninguna mujer pues mas temprano
que tarde lo traicionara, cuando awuo le ve este ifa a una mujer si se descuida ella se lo
roba. cuando awuo termina de mirarla le da dos obi y le dice: pártelos en tu casa y pónselos
a tu ángel cuide su casa para que no se le desbarate, que usted quiere ser mas que todo el
mundo, y no cree mas que en usted mismo, hay trampa y si ya salió bien de una no saldrá
bien de la otra, usted tiene 2 amigos que se llevan bien y la gente los quiere separar por
envidia la cosa ha de empezar por causa de una mujer, tenga cuidado que le van a quitar a
su mujer, si esta letra viene osorbo se le dice al aleyo que tiene algún negocio entre manos
que no lo acepte porque hay perdidas, cumpla con Eshu por ahí le viene un hijo su hijo va a
pasar algún trabajo si no hace ebbo y tiene que tener algún resguardo porque se lo pueden
matar con porquerías o se lo envenenaran, alguien en su casa usa cosas postizas; no intente
pedir una doncella, anda con tres mujeres y una de ellas aun esta con su marido y lo vas a
encontrar dentro de la casa y va a tener que correr, donde lo inviten no vayas hasta después
de tres días porque aquí querían matar a Orula, en mujer soltera: tiene un Egun que vive
con ella y no la deja tener marido fijo hay que hacerle paraldo, en mujer casada cuidado con
su amante y su marido que este ultimo la puede matar vive con un hombre que no es de su
agrado, ojos que no ven corazón que no siente.
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OSHE BARA
Hablan Oya Orula Shango Oshún Ogún Oshún Olofin Elewa

REZO: OSHE BARA BARALANUBE EGUN OMAYE ORUN OBANIAYEAWO OSHE

OMO OSHE BAWAMI IFA ORI LAYEO OBA MADE IKU EGUN O BEBEYE AWO
ORUN IKU KOFILERE ASHE ONA ESHU ATOKUN ORUN KONIWEDE ENISHE
MAYELE IKU ORI WABAYE OFO OMOLERI OMONIFA MANA LORI OMO
KONIKU OMOLOYU KAFEREFUN ORUNMILA, LODAFUN SHANGO.

SUYERE: “AYORO ENU ELUTI EÑI OFORO NI OPE OFORO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: La pérdida de la memoria por abuso desmedido de sus facultades.
" : El trastorno de la personalidad.
" : Para coronar Santo, hay que llevar al neófito al río, para bañarlo.
" : El colgar un racimo de plátanos en la puerta de Igbodun de Osha.
" : La carga del asheré de Shangó.
Aquí : La lengua es el azote de la humanidad.
" : El que mucho habla, mucho yerra.
" : La materia gris se fue del cerebro.
" : Habla de sueños raros por la influencia de Egun ermitaño.
" : Hay que tener prendas.
" : El hijo hereda algo del padre difunto.
" : Oshún está brava con la conducta de la persona.
“ : Ifá plantea el cambio de vida total.
" : Se opera la mano.
" : No se puede olvidar el cumplimiento de los compromisos.
" : Habla el cofre con monedas.
" : Culpan a la mujer de adúltera.
" : Se habla que el Odu es viajero para niños.
" : Hay guerra con Mayombero.
" : Las mujeres de ojos azules son Osobo.
" : La mujer tiene partos múltiples.
" : Los hijos se alejan de los padres.
" : Se asusta después que pide pues lo consigue.
" : Las hierbas son: Raspa Lengua, Lagüelo.
Aquí: Habla la calabaza (Eleguede)
" : Habla la campana.

REFRANES DEL ODU OSHE BARA.

1- Mire lo suyo, después lo ajeno.
2- El hijo no es la felicidad de los padres, es con el abrojo del monte.
3- Martillo y cuchillo y Saeta aguda, es el hombre que habla contra su prójimo falso
testimonio.
4- La lengua es el azote del cuerpo.
5- El que mucho habla, mucho yerra.
6- De los dos agujeros del cuerpo por donde sale lo malo, el más peligroso es la boca.
7- Aparta de ti la iniquidad de la boca y aleja de ti la iniquidad de los labios.

DICE IFA:
Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero, la persona es falta de respeto, la persona
hace cosas obligadas, el muerto esta parado en la puerta de su casa y no deja que la suerte
llegue, la persona estudia una cosa pero desea estudiar otra cosa, la persona después que
pide una cosa se asusta cuando la consigue., no diga malas palabras ni se desnude delante
de los santos, la campana suena mejor en su propio patio, luz de la calle y oscuridad de la
casa, desbarajuste, el que mucho habla mucho lleva, la lengua es el azote del cuerpo de que
te quejas si tu misma tienes la culpa, llevar persona al pies de Orula, no se atiende bien a
los santos, Oshe Bara es la mata de calabaza que uno la siembra y ella se va extendiendo y
echa los frutos lejos unos de otros y otro es el que los recoge., mire sus asuntos ante de los
de la calle, la muerte esta cerca de usted, dice que anda con persona viciosa o botarla, no
pelear con compañera, páguele a Shango, habla de embarazo, no preste su ropa ni la regale,
perdida de dinero, si tiene hijo fuera de su casa cuidado que puede enfermarse, los espíritus
la persiguen o la acompañan, no trabaje de noche por que si lo hace pierde 20 días por uno,
ni duerma con luz, sueña con su madre, el dinero tiene que sonar en los bolsillos, la persona
necesita ira a la iglesia a rogar cuando el cura este oficiando debe de llevar un algodón y
una salamandra se sienta se limpia y la suelta para que la salamandra se quede rogando por
usted para que Olofin lo oiga cuando usted se siente vas a ver a su lado a un cura vivo o
muerto que es el que va a llevar su rogación a Olofin, habla de guerra con el mayumbero
pero esa guerra Ogún se la gana, la persona des pues que pide una cosa se asusta cuando lo
consigue, nació el trastorno de la personalidad, nace el trastorno de la personalidad la
persona desea ser de todo hasta awuo de Orula y cambia de religiones pero su felicidad esta
en trabajar Orisha (el santo) es omo Oshún, enfermedades del signo ulceras estomacales
problemas vesiculares ulceras del duodeno problemas cardiacos de las venas del vientre,
oshe bara es espiritista y adivino tiene que hacer ifa los hijos cuando crezcan se irán de su
lado tiene protecciones espirituales de muchas luces, aquí una persona fue al seminario con
el pretexto de estudiar para cura y lo que hacia era estudiar para abogado, el padrino no va a
sacar nada del ahijado pues cuando aprenda ifa, se ira de su lado, oshe bara es la campana
la boca de la persona es la campana y la lengua es el badajo y para que suene bien tiene que
hablar bueno, no se puede trabajar de noche ni estudie pues si lo hace pierde veinte días por
uno, le viene una suerte grande de dinero haga ebbo para que le llegue fresca y no haya
desgracias, no envuelva el dinero en papeles porque debe de usarlo en sus bolsillos si es
mujer que use refajo amarillo; no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos, si
le sale a un niño hay que hacerle ebbo para que no se muera pues es viajero déle los
guerreros awuofaka o ikofa y Yoko Osha, vio matar o sabe de la muerte de alguien y
probablemente le hayan dado a guardar el arma con que lo ultimaron, su osorbo son las
mujeres de ojos azules pues cuando no desee seguir con alguna de ellas lo tratara de
destruir antes de que usted sea de otra mujer; si es awuo de Orula nunca le preguntes dos
veces la misma cosa, la lengua es el azote del cuerpo, mire lo suyo y después lo ajeno.
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OSHE POROKANA
Hablan Obatalá Orula Ogún Eshu Oshún

REZO: OSHE KARAN LODAFUN BABA YELEDE ORUNMILA LOBE OWO

MEDILOGUN OMONI TELA IFA LODO ORISHA OMO META OBATALA
OSHALOFUN, OSHAGRIÑAN, OSHANLA, AWIRE AYAGUNA OUN GUIBANU
LODAFUN TINSHOLA OLORDUMARE WEWE MAMURAYE.

SUYERE: “MAMURAYE IKU MAPO SENDA EURE MAMURAYE”.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El MAMURAYE.
Aquí : Habla la mujer descarriada.
“ : En Untefá no se habla nada, hasta que no se le dé a Orúnmila otra chiva.
" : Hablan Jesús, María y José.
" : Las ubres de la chiva se metieron encima de Ifá y se taparon (prendió) " : Habla el
tullido o baldado.
" : Habla el Cáncer de Mama.
" : Hablan OSHAGRIÑAN, OSHALOFUN y AYAGUNA.
" : Las hierbas son: Flor azul, Borraja, fruta del Pan y Ateje.

REFRANES DEL ODU OSHE POLOKANA.

1- Las apariencias engañan.
2- Más mujer que madre.
3- Amigo de tres días no se le enseña a fondo.
4- Para todas las cosas hay sazón y todo lo que se quiere debajo del Cielo, tiene su tiempo.
5- La mujer que le sale al encuentro con atavío de ramera, astuta de corazón, alborotadora y
rencillosa, sus pies no pueden estar en casa, no yerre en sus veredas, camino del sepulcro
con su casa, que descienden a la cámara de la muerte.
6- No me gusta, no te gusta.
7- La pobreza caminó por su cuenta.

DICE IFA:
Aquí fue donde Obatalá Oshalufon por el descuido de la chiva para atender a sus hijos le
ordeno a Ogún que le quitara la cabeza y con las ubres le diera de comer a todas la persona
presentes y por eso nació el mamuraye y se hace el día de ita cuando sé esta asiendo un Ifa,
este ifa habla de despreocupación ante los problemas familiares los padres no se ocupan del
bienestar de los hijos habla de indolencia ante los problemas familiares y ajenos de
insensibilidad ante el dolor ajeno, hay que preocuparse por la salud y el bienestar de los
hijos, se sacara la lotería, tiene 3 enemigos, esta enfermo de la barriga, puede quedar
embarazada, haga un favor que le viene 3 suertes, si atiende reloj miro la hora oye
campana, si doy lo mío me quedo sin nada, quiere salir de 3 cosas rápido, quiere asegurar
algo que le tiene intranquilo, cuidado asuntos de mujer no traiga líos de justicia, los 3
enemigos son uno, tiene boca de pico, otro tiene pelo en el pecho y otro tiene olor fuerte,
cuide perro si no lo tiene pues debe tener uno para abrir camino, no desprecie a nadie, si es
mujer come mucho, si es hombre hacer ebbo, cuidado con resguardo de palo puede
perjudicarlo, darle misa a familiar muerto, la gente lo buscara cuando este bien, tiene que
recibir a Orula, a la persona le gusta que le hagan las cosas corriendo y las cosas tienen que
ser a su tiempo, la mujer come mucha carne, usted ha hecho favores y no se los han
agradecido y esas personas lo están desacreditando sígalo haciendo, nació el secreto de
Obatalá, ordun misterioso, atraso y enfermedad, signo de accidente, trampa y muerte,
padeciendo momentáneo, no se guíe por chisme para que no se pierda, cuando los hijos se
enferma hay que dar carrera con ellos y tratarlos con el santo y con él medica para evitar
perdidas, por este ifa cuando los hijos se enferman hay que andar a la carrera con ellos y
tratarlos con el santo y con el medico para evitar perdidas a los hombres darles guerreros e
ikofa y ponerle los collares de Osha a los varones darles guerreros ponerle los collares de
Osha y darles awuofaka para después hacerle ifa al que lo necesite., este signo es del
elefante, el mono y el camello, cuide mucho al perro que usted tiene hacerle misa al difunto
que la pide, no subestime a nadie porque el que usted menos se piense le puede resolver un
gran problema, por este ifa el resultado de las obras se ven después de los siete días, los tres
enemigos de que habla este ifa son así grande fuerte de piernas y brazos gruesos y boca de
pico (el elefante) muy velludo (el mono), persona descuidada en su aspecto personal, sucia
y le apesta el cuerpo (el camello), ha hecho favores que no le han agradecido, esta muy
pobre, tiene un pesar que no ha comunicado a nadie ha llorado mucho gracias a ese llanto
se ha desahogado sino ya estuviera muerta, amigo de 3 días no se le enseña a fondo,
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OSHE OMOLUO

Hablan Inle Olofin Ogún Elewa Orishaoko Orula Oshún

REZO: OSHE OMOLU UN LODAFUN OBA OMIBINI ORUGBO INTORI EGUN

AIVO OGUN KAMABO YADORBE OBA OMIBINI AWO OTUN AWO ORE ENI
EMU UN BABALAWO LA META EFUN LOWO CAMBODE OCA OWO
MULAPAYE.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El Palo Rompe Hueso.
" : Las sensaciones en las nalgas.
" : La guerra por la corona entre Ano(IDI) y la vulva de la mujer (OBO)
" : Los hábitos religiosos (los hombres tratan de ocultar con el ropaje la iniquidad de su
alma)
" : La pamela de la mujer.
" : Los tumores del recto, colon, intestino delgado.
" : El consentimiento a los hijos.
Aquí: Las obras deben terminarse para vencer.
" : Se recibe a OLOFIN a cualquier edad.
" : El hijo destrona al padre.
" : Hay que oír los consejos de la mujer.
" : La deidad AYE comió chivo.
" : Destronan a un Rey.
" : El Padrino tiene guerra con el ahijado.
" : Lo persiguen seres sobrenaturales.
" : Hay que recibir ORISHAOKO, OLOKUN y OLOSA.
“ : Los seres sobrenaturales persiguen a ORUNMILA de viaje.
" : OSHE OMOLU predice impedir la buena suerte.
" : Habla la incertidumbre del gusto.
" : La hierba del Odu es la Prodigiosa.

REFRANES DEL ODU OSHE OMOLU.

1- El propio cuchillo no se puede hacer cabo.
2- Para ganar hay que perder.
3- Gallina solo para su cola.
4- A uno no le dan las flechas sin ir al campo de batalla.
5- La pobreza termina, el sufrimiento termina y viene la buena fortuna.

DICE IFA:
Nació él habito religioso (donde los hombres y las mujeres tratan de ocultar debajo de su
habito las maldades de sus almas), le nació la sensación a las nalgas, no vuelva a buscar lo
que abandono para atrás ni para coger impulso, la hoja del cuchillo no hace cabo, habla de
chismes, habla de hambre pasajera, lo que pierdes lo gana otra vez, el dueño de este signo
tiene que recibir cuchillo y Olofin antes de salir del bordun, habla la guerra del Idi y el obo
(el okuni le gusta hacer relación con la obini por delante y por detrás y no sabe por cual de
los dos lado se siente más satisfecho), no use violencia porque lo pierde todo, aquí
destronan a un rey e interviene Olofin, habla de repugnancia amarre prisión traición y
escasez de todo lo que sea de valor, tiene que hacer ebbo con una prenda de valor, no coma
ñame, no sea soberbia pues por eso su vida no puede valer nada, no viva con hija de Oshún
y respétela mucho, no le haga trampas a nadie, use armas de fuego ni blancas para que no
se pierda pues por causa de su genio o soberbia las vas a usar sin necesidad, habla de mal
de fondo que le puede desbaratar la casa, no puede ser orgulloso, puede tropezar con la
justicia, se puede ver fuera de su tierra y perder su corona, no le haga pasar bochornos a
nadie, se puede ver hasta sin ropa, puede perder su empleo, no le haga daño a nadie, se
puede pasar momentos difíciles que hasta su talento no le servirá de nada, nació el turismo,
la persona es o fue militar hay que saber guiar a los hijos para que no se pierdan, la persona
no esta de acuerdo con cosas que le pasan, es un signo de abiku, el hijo quiere destronar al
padre por causa de un Egun que perturba, aquí Elewa destrona a Olofin, aquí nació la
pamela, para que las mujeres se protegieran sus cabezas del intenso sol, no se puede vivir
solo se necesitan del concurso de los demás, la mujer levanta al marido, pero por causa de
un desprecio del marido ella puede ser la desgracia del mismo, tuvo un anillo que tuvieron
que cortarlo para podérselo sacar del dedo no use anillos de valor en ninguno de sus dedos
porque lo pueden atrabancar para cortarle el dedo para robárselo, tiene que recibir a Orula
aun antes de hacer santo si tiene santo hecho debe de recibir a Orula rápidamente, no le
hagas desprecios a su mujer ni le faltes el debido respeto y consideración para que no
pierdas la suerte, y todo lo suyo se le desbarate si habla con la mujer acerca de los negocios
y preocupaciones para que el ángel de ella lo ayude, la mujer necesita hacer Osha, para
ganar hay que perder, a uno no le dan las flechas sin ir al campo de batalla,
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OSHE SA
Hablan Yemayá Ozain Shango Oya Eshu Ogún Odudua Obatalá Elewa Oshún Tilomu

REZO: OROSHERE ADIFAFUN TICOY EMAPUO MIYA OBA TORALO OGUN

AWO OKUNI MOTU CAPE ADIFAFUN AKO, AKUKO LEBO, AKOFA, BABA OKO
MONI OKO KAN KARITA METE ETU ORO EPOLA PUA SI MEYI DUDO, LERI EPU
CHIMA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : ADI e IMU, los hijos de YEMAYA (El Adimú) que sé sacrificó por la
humanidad.
2- " : No me pongas las manos en el hombro.
3- " : La gran separación de ODUDUWA y OBATALA.
4- " : La maldición de YEMAYA sobre el dinero.
5- " : Atefar con un peso plata. El Awó siempre lo lleva encima.
6- Aquí : Al esclavo lo hacen capataz pero busca su muerte.
7- " : Ifá venció la prenda de brujo.
8- " : OSANYIN come mono.
9- " : A OSHE SA hay que prepararle EKUBIJEGAN (Antonia Gervasio)
10- " : Se habla de Lesbianismo y Homosexualismo.
11- " : Habla de artritis. Se padece mucho de catarro.
12- " : Los Ancianos de la Noche (Las Brujas) juraron tomar el suelo.
13- " : AZON pasa a ser AZOJUANO.
14- " : Se consagra el dinero Laka (Peso plata)
15- “ : La salud de los niños es de cuidado, los niños suelen nacer raquíticos deformes.
16- " : La persona vive bajo un gardeo a presión.
17- " : OLOFIN coronó a OSHUN como OSHUN IYUMU (Sorda)
18- " : Las hierbas son: Varita de San José, Flor de Pascua y Álamo.

REFRANES DEL ODU OSHE SA.

1- Más vale maña que fuerza.
2- El buen hijo tiene la bendición de Dios y de la madre.
3- Nadie puede simpatizar como una madre.
4- Mal que no tiene cura.
5- Su astucia lo salva.
6- La persona valiente lucha y esquiva.
7- Cuando vemos la Jicotea, no se necesita Porra.
8- El dinero está maldecido, pero para nacer y morir hace falta.
9- El coco seco y viejo no nace, y sin agua no lo quieren.
10-La destrucción injustificada de las vidas humanas se castiga.
11-La conciliación es la orden.
DICE IFA:
El buen hijo tiene la bendición de su madre y de Dios, hay que acuérdese de su madre y
respétela, mas vale tarde que nunca, habla el dicho vísteme despacio que voy deprisa, vale
mas maña que fuerza, no atenté contra su vida, si usted no tiene calma perderá, Yemayá por
ser cumplidora es la madre del mundo, la gran separación de Odudua y de Obatalá donde
Odudua tuvo que cambiar el estaño por la plata se le ponen a ifa 16 pesos plata ocho en
cada mano para que el awuo pueda vivir muchos años trabajando ifa, sin apuros se llega,
sujete la lengua, es hijo de Oshún, hay que usar una moneda de plata preparada, habla de
vista larga pasos corto y mala intención, la persona tiene defectos en las piernas o un hijo le
nacerá con las piernas torcidas, si tiene resguardo no esta bien hecho, debe los collares u
otra ceremonia que le hicieron; respete a sus mayores de sangre y de religión, no se puede
montar a caballo por que puede tener una tragedia, la persona tiene confusiones en su vida,
no se desee mal porque lo alcanza, cuidado con revolver o cuchillo, habla de menor
enfermo, tenga cuidado a la hora de pregunta algo no le dan la respuesta equivocada,
disgusto con marido, habla de tragedia con mujer por hablar mucho de usted y usted tiene
la culpa, páguele a Babalu, tenga cuidado cuando corra porque se puede fracturar, sus
enemigos lo quieren ver preso, cuide a Elewa no sea guapo, el dinero se le va de las manos,
no hable tanto de las mujeres, el coco verde cuando no tiene agua lo botan y el seco se parte
y lo botan también, aquí Ozain comió mono, habla de problemas de articulación y de
artritis, por culpa de un rencor le puede costar la vida, aquí el mar cuando le echa basura
siempre la saca hacia la orilla, si ifa habla mal hay que andar pronto porque la persona corre
peligro, su suerte es buena pero esta un poco trastornada, le hablan al oído pero no sabe si
es Egun u Osha. esta confundido y esta perdiendo esa gracia o poder, ha tenido muy buenos
sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números pero que ella no tiene la culpa de
que a usted se les olviden, usted piensa en una cosa que tan pronto desea hacer como no lo
desea, sus enemigos están dentro de su propia casa, a usted no lo respetan ni lo consideran
en su casa, su mujer hace lo que le viene en ganas y no su voluntad, sujétese la boca y no
grite ni ofenda tanto, una mano lava la otra y las dos lavan la cara, en este signo es donde
Olofin corono a Oshún Tilumu, por culpa de su rencor se perjudica mucho y hasta puede
perder la vida, cuidado no lo confundan con otra persona y lo maten.
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OSHE KA
Hablan Olofin Oshún Yemayá Orula Olokun Ozain Obatalá Eshu

REZO: OSHE KARAKA ADIFAFUN ORUNMILA UMBATI IBU LOSA OMO ERU
OSHUN KAYODE OMA UNFO OLUWO OSAIN INLE AKARABANIYE ORO
KOPIDE TIMLOMU KOLA KEYU IBIARARA AWO IMPO OROGUYE OSHE KA
AYE INLE ADIFAFUN AYE UMBO TISHE OUN BOGBO EJA ORO ARA ATIPONTI
DOTICA EJA TUTO OBA YEGUETA GIRI GIRI LODAFUN INLE ABATA.

SUYERE: “EJA EJA INLE EJA ERUMALE EJA EJA INLE EJA ERUMALE
EYE AGBA ORISHA GBOGBO NI YERO INLE ERUMALE”.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que en ATEFA, AWOFAKAN e IKOFAFUN se dan 2 gallinas a OSHUN, antes
de 5 días o en ese término.
2- " : El Asma.
3- " : La hierba pata de gallina.
4- " : Que se eche agua en la puerta enseguida.
5- Aquí : El Awó es inicuo, malvado e injusto.
6- " : ORUNMILA era hechicero de magia negra.
7- " : Por encima del agua le viene la suerte.
8- " : Lleva un OSANYIN que se monta en un caracol.
9- " : Donde su cabeza lo lleve, allí él está.
10- " : Se unen las tierras IYESE MODE (de OSHUN) y la tierra AKARAKANIYE (de
INLE).
11- " : SHAKPANA afirmó su poder en AIYE.
12- " : WATUTO (el gallito del río) es el mensajero de ELEWARA y AZOJUANO.
13- " : Hay amenaza legal para el cliente.
14- " : Habla la guerra entre el Corojo y el Algodón.
15- “ : OSHUN está brava y castiga severamente.
16- " : Las hierbas son: Pata de Gallina, Guisazo de Caballo y Ébano Carbonero.
17- " : ELEGBA montaba a caballo y era ciego.

REFRANES DEL ODU OSHE KA.

1- La paciencia tiene un límite.
2- Las cosas se hacen en el momento preciso.
3- Donde su cabeza lo lleve, allí está.
4- ORUNMILA conquista a sus enemigos.
5- El mal que le hacen, se convertirá en bien.
6- El muerto deja un recado.
7- El que aplasta un huevo, siempre queda manchado.
DICE IFA:
Ordun de fracturas de hueso, la cabeza salva a la persona, si pongo tablón cruzo la zanja,
por encima del agua viene el dinero, aquí Orula era hechicero de magia negra, ha soñado
con mujer era la Caridad, hay que hacerles ebbo a los hijos antes de hacerles santo, a donde
me lleve mi cabeza hay iré, vístase de blanco, siendo franco se perjudica, use la hierva pata
de gallina, usted aprendió cosas muy rápido, por eso se distingue y le tienen envidia, si le
dan noticias de algún muerto no vaya a velorios, hay ahijados antes de tener santo, cuídese
los pies, hay guerra, lo quieren meter en líos de justicia, lo mandaran a buscar pero haga
ebbo antes de ir, no se crea que sabe mucho ni mas que los demás, darle de comer a su
cabeza, cuando se ve este Ordun hay que echar agua en la puerta, de un percance le vendrá
una suerte muy grande, hay que mudarse o dar viajes, a todo dice que si pero no hace nada,
viene a mirara otra persona, pero tenga cuidado porque le esta haciendo porquerías para que
pierda su empleo o la vida, hay negocios entre manos, la persona esta ciego puede quedar
ciego, no coma ñame, se padece de asma tenga cuidado con ahogos, no se puede desnudar
delante de los santos, es un oddun de iniquidad, de maldad y de vicios aquí el awuo es
inicuo (malvado, injusto), por arun no se da palabra, si se coge cama hay dificultad grande
para levantarse y salvarse, marca fracturas de brazos y piernas por accidentes, muerte de
repente por una sorpresa recibida, no sea gritón. usted no es el que mas sabe, aquí Elewa
montaba a caballo y era ciego, por este ifa hay que recibir a inle abata, soñó con una mujer
mulata y era Oshún su suerte le vendrá por una mujer, déle gracias a su cabeza a Oshún a su
mama o al espíritu de ella si es difunta, tenga cuidado que no es legal con usted, si lo
cambian de trabajo no se preocupe que será para bien, pídale todos los días a Olofin y a
Yemayá al acostarse y al levantarse el mal que le hagan se le volverá un bien; durante siete
días no monte en vehículos motorizados ni en coches ni monte caballos ni suba escaleras
para evitarse un posible accidente, la paciencia tiene un limite, las cosas se hacen en el
momento preciso, el que aplasta un huevo siempre queda manchado, cuando se ve este ifa,
enseguida se echa un poco de omi tuto en shilekun ile.
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OSHE TRUPON
Hablan Shango Eshu Orula Olordumare Oshún Obatalá

REZO: IKABAGUN MAYALAYALA AUN YAGUNLO OLOWO TULE ADIFAFUN

PITI ARETINLO LEYO TINSHE AREMA BOGA OUNKO LEBO OLOGUN KANTE,
EYELE, AKUKO LEBO KAFEREFUN SHANGO ESHU ATI ORUNMILA OSHE
TRUPON IRE NI IFA WI LODAFUN ESHU.

REZO: OSHE TRUPO TALABA NI YIBITE DARA YEYE MI OGO NI GUOGUO IBU
LAYE NILO GUOGUO OMO ORISHA LO EWE. ADIFAFUN ESHU, ADIFAFUN
ORUNMILA, MAFEREFUN OSHUN.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que no se le da nada de religión, Ud. no será el Padrino, dice Orúnmila.
2- " : Que Baba Asho enseñó a los hombres el arte de ponerse ropas.
3- " : La talla en madera, la carpintería.
4- " : El Osun pequeño de Oyá.
5- " : El Garrotero (Guapo o matón, que presta o da por cambios ventajosos).
6- Aquí : Habla el gran poder de Shangó, guerrero invencible.
7- " : Si la madre es muerta, su sombra está detrás del hijo.
8- " : Se pasa un bochorno que le sirve de bien.
9- " : No se maldice, porque lo que pide sucede y lo culpan.
10- " : Se le da de comer a los Ibejis.
11- " : Ogún se llama Oguedai. (Se le pone una locomotora)
12- " : Al cesto lleno de agujeros, no se le saldrá el agua, habla de problemas renales.
13- “ : El esclavo vendió su pueblo.
14- " : Sólo da, si tiene ganancia.
15- " : Habla el Garrote, por estrangulación al reo.
16- " : Habla el tráfico de esclavos de África hacia el Caribe.
17- " : Habla el Loro burlón y vil.
18- " : El barco se escora (inclina) y se hunde con todos sus tripulantes.
19- " : El mayor no consideraba al ahijado.
20- " : La niña desobediente se la llevó el río.
21- " : Ogbe-Sa es el enemigo de Oshe-Trupon.
22- " : Habla de erupciones cutáneas, granos, llagas, úlceras, herpes, sarna, etc.,
hemorroides. Se hinchan los pies.
23- " : El ahijado le roba los propios ahijados al Padrino.
24- " : Las Hierbas son: la hierba de la sangre, el ají picante y la hierba Mora.

REFRANES DEL ODU.

1- El que crea engañar a Dios, se engaña a sí mismo.
2- Por traidor, dejó en ruina a su tribu natal.
3- Dos caracoles, nunca pelean.
4- Los favores lo pueden llevar a la ruina.
5- No puede con la carga que lleva encima.
6- La pérdida de uno, es también la del otro.
7- No se burle del mal de nadie, pues el suyo viene detrás.
8- Ogún cobra por trabajar.

DICE IFA:
Aquí la persona es envidiada porque debido a una gracia los demás creen que sabe mas que
ellos, en iré el cielo confirma lo que hace, el dueño de este ifa no puede mirar a nadie sin
dinero Oshe Trupon tiene que cobrar bien todo lo que haga pues nadie le agradecerá nada a
todo el que le vaya a pedir una caridad que se le cobre para que nunca se vea atrasado, se
echa sangre por la boca, nace la consagración de ifa, marabú no se come porque tiene solo
espinas, cosa podrida solo da peste, cuando este ifa le sale a una persona que va a mirarse
por primera vez a su casa con el propósito de recibir atributos de esta religión no se les da
porque Orula dice que usted no es el padrino de esa persona, Eshu quiere algo, refrescar su
corazón y cabeza para que venga suerte, no comer picante, no tomar licor, darle comida a
Shango y convidar gente, la obini para ser feliz tiene que vivir con awuo, puede tener
disgusto con su novio por una tercera persona pero todo se arregla, cuidado aquí el libre se
esclaviza, evite disgustos por hombres o mujeres, en su casa alguien tiene llagas en los pies,
en su casa hay enrredo, salude al río cuando lo vea, hacer rogación con pantalones que
tienen huecos en los bolsillos, la obini no a sido feliz con los hombres que a tenido porque
la han maltratado y engallado, tiene que rogarse la cabeza por 7 días y contentar a Eshu y
su ángel, cuidado con caídas, cumpla con los Santos, dinero entra por una mano y sale por
la otra, por el desespero puede perderlo todo, no piense en suicidarse para que no se atrase,
no golpee a los muchachos por la cabeza, tenga cuidados con los pies no se le hinchen, se
padece de los riñones del estomago y del corazón, no discuta si no que analice las cosas
para no fracasar, aquí nació baba asho que enseño a los hombres a ponerse ropa y además
les enseño el arte de la carpintería, el padrino de Oshe Trupon tiene que ser legal y tratar
con consideración y respeto a Oshe Trupon pues de lo contrario cuando se de cuenta que lo
están tratando con reservas y desconsideraciones se ira de su lado y tratara de arrastrar con
el a sus hermanos de ifa, en este oddun hablan mucho Shango y Obatalá, que son los que lo
dominan, se padece de los riñones del estomago y del corazón tener siempre alimentos en el
estomago pues cuando lo tiene vació se le agua la boca y si entonces come le cae mal, hay
que cuidarse de operaciones quirúrgicas, le gusta la carpintería y aunque no se dedique a
ese arte u oficio realiza trabajos manuales de tallas en maderas esto lo hace por intuición,
no seas desesperado tenga calma para sus cosas, no puede levantarle la mano a ninguna
mujer y menos aun a las hijas de Oshún, nunca debe de alegrarse del mal de nadie ya que el
suyo viene detrás, no maldiga a nadie, porque lo que usted pide sucede y la gente dirá que
usted mata con maldiciones, haga ebbo para que no lo maten a usted o mate a alguien en
una esquina, no coma jamón ni ande con hierba mora, si la mama de Oshe Trupon esta
difunta, siempre su sombra estará detrás del hijo, hay un mayor suyo de sangre o de religión
que aparenta quererlo y dice que desea que usted suba pero es todo lo contrario, iku lo anda
buscando y no lo encuentra no se asuste que vivirá muchos años no comente con nadie
acerca de sus asuntos, para que no lo atrasen con los malos pensamientos, nunca traiciones
a nadie para que no se pierda.
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OSHE TURA
Hablan Olofin Iroko Los Ibeyis Odudua Oshún Nana Buruku Shango Azowuano

REZO: OSHE TURA ESHU AGBA IRE TETE OSHE TURA ESHU AGBA IRE TETE
OSHE TURA ESHU AGBA IRE TETE ATIDE ASHE OLORDUMARE EBO OMO IRE
ODARA

SUYERE: “ OMODE ILE E GBA YI A ESHU

AGBA IRE TETE”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Darle jutía (EKUTE) a Eshu (ELEGBARA)
2- " : El ashé.
3- " : ADAMU ORISHA.
4- " : El amanecer.
5- " : El padrino Ejiogbe y sale este Odu al Alawó, se pone en el tablero un Odu-Ará, se le
da una gallina y jicotea para que el Odu no lo destruya.
6- " : Que el IKOFAFUN va encima de un tablerito y se le pone un ókpele.
7- " : Darle dinero a las cocineras.
8- " : Llorar por tener hijos.
9- " : El arte de matar y de salvarse, el mundo en dos polos, vida y muerte.
10- " : El cáncer en la boca y en la garganta.
11- " : Que SHANGO mató los enemigos del Awó.
12- " : Que OLOFIN decide mandar a Ifá a la Tierra con OSHE TURA.
13- " : Que OSHUN parió a Oshe-Turá como niño varón y le puso como nombre AKIN
OSO.
14- " : Darle el ashé de la palabra al Orisha.
15- " : El canto ALAKANIKA, ALAKAKANIKA, ALAPASABA IJAKALU, nombre
dado a Ifá, a los Odus y a Eshu ODARA respectivamente.
16 -" : OSHUN, por lo que es su Odu Isalayé.
17- " : La paloma ofendió a ORUNMILA y éste la maldijo.
18- " : Se fajaron el gallo y el perro, y venció el gallo por Eshu.
19- " : Los muchachos acusaron a ORUNMILA de ladrón y sé enfermaron.
20-Aquí : Nadie podía quitar el ashé de OSHE TURA porque estaba en su boca.
21- " : Querían matar a OLOFIN.
22-Aquí : ODUDUWA es padre de OSHE TURA y da el espíritu vital a los
espermatozoides.
23- " : Eshu y OSHE TURA se convirtieron en portadores de las ofrendas de ORUN (Al
Cielo)
24- " : Buscaban a OSHUN para matarla.
25- " : OLORDUMARE no le prestaba atención al mundo.
26- " : Habla el vendedor y comprador de aceite de palma.
27- " : Habla Eshu ODARA.
28- " : El gato pidió a OLOFIN la gracia de caminar sin ser oído.
29- " : Los calamares salvaron a ORUNMILA.
30- " : El rojo (OSHE TURA) ensució al blanco (EJIOGBE)
31- " : Los Oshas comieron las prohibiciones de ODUDUWA (Sal y ataré)
32- " : Hablan las astas bucales, la dentadura, las boqueras, las enfermedades faríngeas y
laríngeas.
33- " : Se toca a la puerta con piedra (Por SHANGO y el rayo)
34- " : Las hierbas son: mango, Sargazo, Moruro, Dagame, Hierba Mora, Prodigiosa,
Belladona.

REFRANES DEL ODU OSHE TURA.

1- El gato es ladrón por naturaleza.
2- La candela es brava pero se apaga.
3- Si su Ángel de la Guarda no lo abandona, ríase del mundo.
4- La nube cubre los Babalawos desde tiempo inmemorial, los cangrejos están en
el río, consultar Ifá (Dios siempre acompaña a los Awoses y por mucha sequía que exista,
Ifá dará solución, vendrá la lluvia y los cangrejos volverán al río).
5- El Gran Poder de Dios trajo al hijo.
6- Nada pasa sin la ayuda de Eshu.
7- La maldición del padre alcanza al hijo.

DICE IFA:
El gato es ladrón por naturaleza, por su nacimiento como hijo varón Oshe Tura restaura la
armonía entre Oshún y los dieciséis agba oddun salvando a la tierra del caos, Oshe Tura
nació del vientre de Oshún olari iya ni aye (Oshún, jefa de las madres ancestrales), que
posee el poder mágico el elemento femenino y el ashe de los agba oddun los dieciséis
Orishas Orumale el elemento masculino, nace que Odudua de el espíritu a los seres
humanos., Oshe Tura es el resultado de esa interacción repitiendo el patrón a los mitos
tempranos acerca del nacimiento de Eshu en todos ellos Eshu representa el elemento
procreado el tercer principio igba keta del sistema en este sentido esta asociado el numero
tres (3) y constituye el principio fundamental del misterio de la sociedad ogboni, habla de
envidia, chismes y justicia, aquí fue donde todos los signos fueron a casa de Olofin a
pedirle lo que querían y solamente este signo pidió ashe y Olofin se lo concedió y Shango
lo confirmo por eso se escribe este signo primero para empezar cualquier ebbo, usted odia
la justicia, usted ha hecho muchas cosas malas, usted no agradece nada, tiene que respetar a
sus padres, aquí es donde baja la plasma espiritual al espermatozoide del hombre para
poder engendrar, se creo el arte de matar y de salvarse, el poder del gato en la mano
izquierda, habla de cambios, la boca habla para bueno o para malo, lo que usted anhela
haga como si no lo desea para lo pueda lograr, en su casa se ha cometido una falta, tiene
que tener reposo, respete el grande y al chico, el muerto quiere algo, hay problemas con el
vientre y con estreñimiento, habla de amores con kimbisa, habla de cacho, la persona que se
mira es mañosa por eso la tragedia la persigue, estuvo preso alguna vez, cuídese en la calle,
lo están velando, no haga castillos en el aire para que no se desbarate, disgusto con alguien
sin razón, si no cambia caerá preso otra vez, su madre murió con sentimiento hacia usted, si
es mujer tiene dos maridos, no eche maldiciones, la persona va a tener de todo en el mundo
porque Orula lo va a levantar, se prohíbe fumar tabaco y cigarro porque le produce cáncer
en la boca y garganta, hay que dejarse crecer las uñas de la mano izquierda, Oshe Tura es el
recadero de todos los signos se le llama el ebbo ada o sea el que hace el ebbo eficaz, es la
boca que habla tanto cosas buenas como malas le gustan todos los colores y le asientan
todas las yerbas las palabras o sentencias de Oshe Tura siempre se cumplen es un oddun de
mucha riqueza espiritual y material, la madre o la mujer de Oshe Tura lo pondrá en peligro
de muerte, Oshe Tura claramente expresa uno de los aspectos simbólicos mas importantes
de Eshu Elewa como dueño controlador del ebbo la ofrenda ritual, hablan las aftas bucales
las boqueras las enfermedades faringes y laringes, lo que usted anhela haga como que no lo
deseas para que puedas lograrlo, el mundo se dividió en dos polos vida y muerte, es el
espíritu vital que se recibe con el soplo de la vida y que se pierde con la muerte, tiene que
cumplimentar una cosa que usted ya sabe, no haga castillos en el aire para que no se les
desbaraten, su mujer (cónyuge) no es su esclava(o). Hágale santo a su mujer para que tenga
salud y lo ayude a prosperar, que usted va a tener de todo en el mundo porque Orula lo va a
levantar.
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OSHE BILE
Hablan Oshún Oba Shango Olofin Ogún Orula Elewa
REZO: AYAUN ROYUN BEMI LOMA TINSHOMO OKUNI ORODAN OSHE BILE
ADAWE BIAWE BABADONA, ORUN ADIATOTO ADAFUN ALAKENTA, OSHE
BILE ADAWE BIAWE BABADONA, ORUN ADIATOTO ADAFUN ALAKISISI,
OSHE BILE ADAWE BIAWE BABADONA, ORUN ADIATOTO ADAFUN
ALAKENTU DADA OMO TOYO OBI ATARE KOMALIE ALAKENTA, OBI ATARE
KOMALIE ALAKISISI, OBI ATARE KOMALIE ALAKENTU DADA OMO OBI LIBO
ALA IBO OBI IFA AWO.

SUYERE: “ SOTUTO TORAWA YEYE, SOTUTO TORAWA YEYE

BABA DOGUN, BABA DOMA, BABA DOTA
SOTUTO TORAWA YEYE”.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació :Mojarse la vista cuando se ve este Ifá, si se lo ve el Awó rocía a ELEGBARA,
masca ataré y le da un gallo.
2- " : Echar agua en el Ebó y KASHEORUN.
3- " : La viruela.
4- " : El ELEGBA de Maza.
5- " : El respeto a la palabra del gallo.
6- " : No tirar el coco por encima de Etawo con ELEGBARA, OGUN, OSHOSI,
ORUNMILA, ODUDUWA, OLOFIN, OSUN, SHANGO.
7- " : Que el Awó OSHE BILE es el único que tiene que tirar el coco por encima de Etawo.
8- " : Como adivinar con el coco (obi)
9- " : El Oráculo del Biawé.
10- " : Decir "Perdóname, Padre mío."
11- " : Que el coco sirve para representar a ELEGBA.
12- “ : Asentar a ELEGBA en piedra, pues el coco se pudre.
13- " : El pacto entre el coco y OSHE BILE.
14- " : Que la paloma torcaz siempre saca.
15- " : La frase "Si Dios quiere".
16- " : Que OLOFIN, ODUDUWA y ORUNMILA bajaron a la Tierra para ver como
andaban las cosas.
17- " : BABA DOMA, Rey en la Tierra de la Inteligencia.
18- " : Que OSHE parió a IRETE.
19- " : El jabón prieto de OSHE BILE.
20- " : Pedir poderes al trueno.
21- " : El sillón de ruedas.
22- Aquí : Muere ahogado o de asfixia, problemas de los pulmones.
23- " : Habla la infección renal y la reconstrucción del pené.
24- " : Es el Ifá del tigre y el gato (de usurpación)
25- " : OGUN toca a la persona (operación)
26- " : No se parte coco en 7 días, no comer nada con coco.
27- " : Habla de falso testimonio.
28- " : El coco ofendió a ORUNMILA.
29- " : Es un Ifá de Awó en la casa.
30- " : OLOFIN se disfrazó de limosnero para comprobar a OSHE BILE y lo maldijo por su
comportamiento.
31- " : Se le da gracias a la luz.
32- " : Se le da coco los domingos al Ángel de la Guarda, el Awó de este signo.
33- " : El secreto se pasa día a día al Awó OSHE BILE.
34- " : El coco vanidoso fue maldecido por OLOFIN.
35- " : Hablan los ojos, la nariz y la cabeza del coco.
36- “ : OSHE BILE creó los perfumes.
37- OSHE BILE es un Ifá de química y olfato.
38- " : OSHE BILE, con su orden, funda un pueblo.
39- " : El coco despidió a ELEGBARA de su casa.
40- " : Actúa sobremanera la influencia de OLOFIN
41- " : Las hierbas son: Ensalada del Obispo (Hiedra) y la Zarza (Uña de gato)

REFRANES DEL ODU OSHE BILE.

1. El Awó no engaña al aleyo, para que el Ángel de la Guarda de este no le cobre el engaño.
2. Cuando se elige bien el camino se llega a la meta.
3. Nace el arte de tirar los cocos.

DICE IFA:
Nacimiento de tirar los cocos y el rezo que se dice para darle coco a los santos, nació el
porque se vuelve a tirar sobre la letra etawa para confirmar lo que se pregunta porque esta
letra es la vanidad del coco, en este ifa también nació el secreto de porque el awuo cada vez
que le de obi omi tuto a Orula, a bobo Osha o a bobo Orisha antes de tirar los cocos tiene
que rezar Oshe Bile y cuando se trate de Egun hay que rezar el Oshe Bile de Egun. Esto es
para quitarle el capricho del coco, habla de amarre del vientre de la mujer, tenga cuidado
que puede perder la casa o un terreno por descuidado, marca traición y falso testimonio,
nació el consultar con coco, no juegue con fuego que te vas a quemar, falta con Oshún en
osorbo, hay que hacerle Ifa a los hijos para su suerte, usurpaciones y luchas por posesiones,
trata de dar limosnas para su adelanto, evite peleas con mujeres, no coma animal negro, le
mandaran a buscar para darle un cargo, evite peleas con hermanos de sangre, habla de
mujer embarazada que lo quiere amarrar, Oshe Bile muere de ahogo o de asfixia, hay. que
cuidarse los pulmones el corazón la sangre, tiene que hacer santo, tomar cáscara de coco
con agua, cuando salga de la casa, se heredan las riquezas de los padres pero también las
iniquidades y las enfermedades de los mismos pues es un ifa de herencias en general hay
que tratarse las enfermedades hereditarias pero también los malos hábitos de los padres o de
las personas que lo criaron porque puede ser que se haya criado en casa ajena, pídale a Oba
y Shango, aquí habla el sillón de ruedas. la persona se puede quedar baldada o puede estar
baldada por algún tiempo la persona sola no es nadie necesita de otros que lo guíen,
cuidado con peleas en la calle, su camino esta cerrado y no le entra dinero para combatir a
sus enemigos, el awuo debe de tener cuidado de quedar bien con la persona a la que le salga
este ifa para que el ángel de la guarda de ella no le cobre con creces el engaño a su hijo, la
persona es de mente débil (de pensamiento ligero) que no analiza las cosas antes de
decidirse a realizarlas por lo que la pueden engañar fácilmente necesita de los consejos de
otras personas que lo quieran bien para que no fracase en la vida, la persona esta rodeado de
personas que lo quieren destruir, el dueño de este signo debe trabajar Ifa en su casa, hay
que darle de comer a Elewa primero para que las cosas no se le desbaraten, los hijos
abandonan al padre, habla de tres asuntos que hay que cumplimentar y de un viejo que si es
difunto hay que darle misa, porque es su padre de sangre y de crianza, el dueño de este ifa
es Shango y se llama Olufa, cuando se elige bien el camino se llega a la meta.
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OSHE MAFUN
Hablan Oshún Obatalá Ozun Olokun Shango Ogún Orula Elewa Yemayá

REZO: SHEFUN SHEFUN BABA ARERU ORUNMILA NI AYASHE RIA RIA AWO
IGBIN KOTO KILU OSALA KOLE IKA KOYE ADAFUN LODE IKOKO KEYE
WOFIN AWO ONI KAKO ADIFAFUN ONIKAKO PEWO ONI KAKO ORUBO IGUI
NI ASHO ERU ENI PEYU TOMPON KOLERO.

SUYERE: BONOLI BABA LOKUA OSHEFUN MINABLI BABA LOKUA OSHEFUN

NAWA BONU OSHEFUN.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El Incesto.
2- " : La Leucemia y la Amnesia.
3- " : El ruido que hacen las mujeres cuando se lavan sus partes.
4- " : Las escamas en la piel.
5- " : El collar amarillo y verde de ORUNMILA.
6- " : Usar el Idefá unido por cadena, al dueño de este Ifá.
7- " : El pacto entre IKU y ORUNMILA.
8- " : El Idefá, la marca de ORUNMILA.
9- " : Que OBATALA cubre todo lo bueno y descubre todo lo malo.
10- " : OSHUN renunció a la codorniz.
11- " : La maldición de las palomas por OBATALA.
12- " : Meter el dedo en manteca de corojo y untar en la lengua para no quemarse.
13- " : Los KOMO OSHE, KOMO OWA (Los poco diestros)
14- “ : Los niños que no esperaban por ORUNMILA y mueren.
15- Aquí : Habla el canastillero.
16- " : Se pregunta a ORUNMILA que hace con el dinero de este Odu.
17- " : Se pone estera o alfombra para apearse de la cama.
18- " : No se consideraba a SHANGO.
19- " : Viene una epidemia muy grande.
20- " : Marca la unión de los seres humanos para vencer.
21- " : No se debe abandonar el Santo por Mayombe.
22- " : Hablan las enfermedades de la garganta, el vientre y la sangre. Diabetes.
23- " : No puede dormir bajo la Luna.
24- " : ORUNMILA le pone el Idé a OSHUN.
25-Aquí : OSHUN guardaba sus riquezas y prendas en una Calabaza.
26- " : YEMAYA maldice al cerdo.
27- " : OGUN desobedece a OBATALA.
28- " : No se creía en Ifá.
29- " : ORUNMILA usaba careta igual que IKU y le cogieron miedo.
30- " : ORUNMILA era peregrino.
31- " : OBATALA andaba con un mono y con IKU.
32- " : Las Hierbas son: Cordobán y Ponasí.
REFRANES DEL ODU OSHE FUN.
1- OBATALA cubre todo lo bueno, pero descubre lo malo.
2- Reconocen a Dios por la mañana y siempre.
3- Tanto divaga la codorniz que el perro la descubre.
4- Tanto sabe la codorniz, que duerme en el piso.
5- No diga mentiras, pues Ud. mismo se engaña.
6- Por desobediente le pasa lo mismo que al majá.
7- Si es desafortunado, entonces no es lo suficientemente sabio.
8- Siempre hay agua en el mar y en la laguna.
9- ARODE (Lamento que los niños caigan en la trampa)

DICE IFA:
El santo lo rescata del muerto o de la muerte, nació la leucemia y la amnesia, nacieron los
colores del ilde de Orula, nació que Ogún se sienta en piedra, aquí Yemayá maldijo al
cerdo, nace el insecto, aquí nació Onama Topeya (es el ruido que hacen las mujeres cuando
se lavan el obo), las apariencias engañan, aquí no se consideraba a Shango, la persona es
incrédulo, habla de barriga en mujer, donde la muerte respeta a los que tienen el ildefa pero
esta detrás de usted, si siembro caña brava en vez de comida paso hambre, si no cierro la
puerta pierdo lo mío, cuídese la barriga y el vientre, no exprima ropa le trae atraso, tiene
deudas, quiere mudarse, cuando coja el dinero que le viene vea bien lo que hace, cumplir
con Obatalá y Oshún, limpiarse el cuerpo y su casa, no críe palomas ni gallinas, cuide su
garganta y de problema en él estomago por mala digestión, habla de prenda regalada con la
cual le va mal, usted compro una prenda que lo tiene atrasado, recibirá una buena noticia,
rogación para todos en la casa, cuando le leven la ropa y la expriman que no se la dejen
torcida porque se atrasa, no se puede dormir con los collares por que se puede ahorcar, no
puede andar descalzo, no se come dulce por la sangre, hay que bajar de peso, a la persona le
puede salir escama en la piel, aquí Orula le cambio la hora a la muerte, el preguntar salva a
los hombres de errores, cuide a los hijos para que no leden dolores de cabeza, aquí nació el
canastillero para poner a los santos, no le puede pegar la luna cuando duerma, el awuo no
puede estar peludo ni patilludo, el dueño de este ifa usa el ildefa unido con una cadena, la
enfermedad le viene por la garganta, cuídese su dentadura 3 hombres irán a pretenderla el
ultimo es el que sirve cuide a su señora es buena, el awuo de este signo no puede tener
animales que se echen, marca contradicción entre el Egun y el santo mala influencia que lo
aparta del santo ponerse el ildefa urgente, no pise carbón, se padece de estreñimientos y
dolores de cabeza que le dará un hijo, en este ifa el awuo coge por el ano a la obini y le reza
"Oshe Bile Oshe kasherefun adifafún ala leyó adifafún okonie" con esto se mantiene el
poder de erección del miembro, este signo manda a bajar de peso, piensa mudarse y tiene
muchas deudas usted ha de coger dinero pero cuando lo coja pregúntele a Orula primero
que hacer con ese dinero, el cochino mas ruin salvo la puercada, el preguntar salva al
hombre de errores quien no pregunta no se mete en problemas, no se dice mentiras pues
usted mismo se engaña, la persona no tiene asiento en sus cosas,
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ORANGUN
Hablan Olofin Odudua Dada Nana Buruku Ogún Shango Iroko San Lázaro Oshún Olokun

REZO: ORAGUN MINIKUN TIKUN OBATALA LAONA GURU GURU MOBA KPUI
MINU MOBA KPUI NIKABO KUANA TARA TARA NIWAFUN ASHO KOWOROSO
ORUNMILA ADIFAYOKO KANPUN OBATALA IWO OMO ERUKO OMO
ORUNMILA KOYO OMO OSHA OBATALA ASHOMO AWO OGUE LA WAYA
KAITI KAITI MOROKO KAFI MEWE NIRE NISHE IYA ELEGBARA IRE NISHE IYA
OGGUN IRE OSHOSI IRE NISHE IYA OGUN IRE NISHE IYA BOGBO ORUMALE
AYIKOTUN BOGBO ORUMALE TIKOSALE BARABA NIREGUN ADIFAFUN
ORUNMILA.

SUYERE: “PEREGUN ALAWA TUN TUN

PEREGUN ALAWA TUN TUN
GBOGBO ADEWADIE ATEWO MIRIN
PEREGUN ALAWA TUN TUN”

REZO: OROFUN MAFUN YAWEDE, OFUN LARAOBIBI EFURUFU LAKOKO

EFURURU LAKOKE OKERE ARISHADI; ARAYE KOWEDO BI BABA OROLU
EWAMI KOMIO.

SUYERE: “ORO JUN JUN EWA MI KOMIO

ORO JUN JUN EWA MI KOMIO
ORO JUN JUN ORO JUN JUN.”

REZO: ORAGUN MAFUN MAFUN OBANLA ALAYE OLOFIN ORAGUN ILE

MAFUN DORAFUN LOWO NI SHANGO IKA JEKUA BABA.

SUYERE:”BABA FURURU ARE REO BABA OKAÑEÑE LERIBO ELERIBA

OKASILAWE EYIBORERE BASIBAO ERU AYE YAWAO LESEKAN”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: La plata (dinero metálico) y el papel moneda.
" : El Alukin Ifá (manejan los Ikines para obtener el Odu Ifá.)
" : La seriedad financiera a costo de la vida.
" : El que los frutos y semillas caídas al pie de los árboles nazcan.
Nació: Los juramentos mortuorios, el cielo juzga y da la pena al que los
rompe.
" : En que en Itá e Iyoyé de Ifá se debe llevar palangana a la mesa.
" : Que el Awó no debe guardar dinero porque se atrasa.
" : El Eter y las Galaxias.
" : La defensa de los ataques y el Kárate en la India.
" : La resurrección de Lázaro y Jesús.
" : Los fenómenos, los monstruos, Hidrocéfalos, Macrocéfalos,
Microcéfalos, Acrocéfalos, Mongoloides y las enfermedades desconocidas.
" : Los fenómenos lumínicos, la maldición y porfía del menor con él mayor.
" : La Secta Secreta Ogboni, primera sociedad secreta que existió en el Mundo.
" : La voz, las palabras.
" : Que algunos animales se reproduzcan a través de huevos.
" : El pacto entre Oro y Orúnmila, y entre Ikú, Oduduwa y Orúnmila.
" : La codicia por el dinero y el pacto con la muerte.
" : La Secta Secreta Abakuá, aquellos que tienen la comunicación con los espíritus.
" : Baba Oshagriñán.
" : El fallecimiento humano.
" : La sabiduría y el Pacto con la muerte.
" : Las canas.
Aquí: Las enfermedades son: Pérdida de la memoria, la vista, el corazón, el
Hígado(cirrosis hepática), lepra, enfermedades contagiosas.

REFRANES DEL ODU OFUN MEJI (ORAGUN)

 Nadie puede coger al hijo del misterio delante de sus padres.
 El jabón en la cabeza mojada se desbarata y en la cabeza queda.
 Los ríos se secan, la mar nunca.
 Los ñames mueren, la espina de Cristo no muere jamás.
 Aquel que roba un pequeño gato, es perseguido por los demás gatos.
 El viento dijo: Yo no puedo matar al Rey, pero le vuelo el sombrero.
 Cuide su posición para que no sea renegado.
 La muerte nunca está lejos ni cansada.
 La pluma de la cotorra es la luz con la que sé divisa el futuro.
 El moribundo Ekún del Cielo.
 La muerte no puede ser sobornada.
 Mi forma dictatorial y la poca generosidad, me hacen verme solo.
 La sabiduría es la belleza más refinada de una persona.
 Dos veces he ido al Cielo desde la Tierra.
 Delante de una mujer, nunca olvides a tu madre.
 La muerte del joven es canoa que naufraga en el medio del río.
 El calabazo rompe su casa, el caldero de hierro nunca lo hace.
 Nadie puede mantener en secreto al hijo del misterio.
 La muerte nunca vomita los cuerpos que come, pero no puede digerir él alma.
 La muerte tiene nariz para oler y saber cuál es el rico y el pobre.
 Ni OLORUN, ni Ikú se pueden mirar fijamente.
 El Mundo es cabaña del camino, Ikú es la meta.
 La Muerte no hace amistad con nadie.
 Cuando la Muerte viene, la verdad no aceptará ofrendas.
 El enfermo está tan desesperado que prefiere la muerte a vivir enfermo.
 Cuando la Muerte no está lista para recibir a un hombre, envía a un médico
 en el momento preciso.
 La Muerte del viejo es canoa que llega a la orilla o al muelle.
 El fuego engendra a la ceniza y el que riega la ceniza el fuego lo persigue.
 Aquel que le robe un gatito a una gata, la maldición de ésta lo acompaña.
DICE IFA:
El que juega pierde el dinero y la casa, aquí Olofin bajo a la tierra, Shango es el dueño de la
tierra y se viste con pajas de maíz., pacto de la muerte con su ahijado él medico, curandero,
aquí habla la nada, desobediencia en el santo, avaricia, se pierde todo en un abrir y cerrar de
ojos, aquí su ángel de la guarda no permite actos viciosos, controle sus instintos, el padrino
o la persona que te hace las cosas religiosas no te las hace bien pues esta enamorado o tiene
interés en lo tuyo, hay santo amarrado, persona que recibe herencia al casarse y encuentra
posición, en este Ordun la persona tiene que examinar sus cosas, dice que hay un hijo de
Oshún que te lo quita todo, hay que hacer ebbo continuamente, no sea curioso, no puede ser
violento, no puede coger arrecheras porque se puede morir, líos de amores donde existe una
persona de un sexo y tres de otro, temerario, orgulloso y ostentoso, muy impaciente, mal
visto en el seno familiar, un sentimiento grande con alguno de su familia, falsos
testimonios, problemas de justicia, múdese, puede haber algo de Egun enterrado, hay malas
influencias, cuando se mude déle calor a la casa para que la suerte llegue, no tenga bultos
debajo de su cama, habla de perdida y no se sabe ni como ni cuando llega, habla de hijos y
familiares imperfectos, padecimiento de vientre, marca chequeo medico, operación,
ruéguese la cabeza, ruéguele a Oshún, en la vida no ha encontrado quien lo atiende, haga
misa, bien por fuera pero el mal esta por dentro, habla de ano en general, hueso, tumores,
calambres por comida, regla, cerebro, vista, sangre y mal embarazo, larde de odide a tu
Osha que lo traigan tus ahijados, nació el papel moneda y el dinero metálico y Olofin dijo
que lo iban a querer más que el, nace los fenómenos como los monstruos los hidrocefálico
los microcéfalos los acrocéfalos los mongoloides los cretinos los cojos los joroba dos los
mancos, cuando el awuo ve este ifa cogerá un buche de agua dejara ir la cabeza hacia atrás
soplando el agua para arriba para que le caiga en la cara, el resto al ekuele retirando este
por otro se mentaran todos los caminos cerrados menos el del cementerio, es un oddun de
misterios todo lo puede lo bueno y lo malo, representa a las cuatro raíces del mundo, Ofun
es la madre y Eyobe es el padre de los catorce meyi restantes, Oragun (Ofun meyi) es el
que resucita a los muertos, domina y manda en todo lo que se mueve, a Oragun le llaman el
gato de Satanás, es un oddun sufrido. representa el sentido material, rige las leyes de la
naturaleza referentes a los hombres y mujeres, se respetan las canas no se puede soplar
velas ni avivar fuego pues se resta vida, hay que vestirse mucho de blanco, aquí la gente
habla bajito en casa de Obatalá que le gustaba beber, no se pueden romper los juramentos,
las ganancias y las perdidas en los negocios hay que repartirlas a partes iguales, nace la
seriedad financiera a costa de la vida, nació el alukin ifa, o sea, el manejar los inkines para
obtener el oddun de ifa, es donde se hacen los juramentos mortuorios y el cielo es el que
juzga y da la sanción al que los rompa, determina que el enfermo no morirá pero si uno que
no se iba a morir no se esperaba que se muriese, Oragun por odio llego a echarles brujerías
a su propia familia, marca fenómenos polvos brujerías muerte maldición riquezas, padecen
del hígado del corazón y de ahogos.
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OFUN NALBE
Hablan Oya Orula Obatalá Egun Oshún Eshu Oshosi

REZO: OFUN NAGBE AYERE YIREO AYERI GUI OFA PEREGUIKI OBA OSHUN
LODAFUN OFUN ODAFO OBA NUBA OGBE DONLARA OFUN IKORDIE META
ELEBO; EBEYO OWO ELEBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nacieron los fluidos del cuerpo humano, el aire, la saliva, el jugo gástrico, el sémen, de
los cuales el Rey es el sémen.
2- Nació la espermatogénesis.
3- Nació el ashé de ORI.
4- Nació que OBATALA lleva 8 otá.
5- Nació la envidia entre los awoses.
6- Ley de las consecuencias no intencionales.
7- Nació el mal olor por el Obo.
8- Nació darle Akukó fun fun a OBATALA.
9- Nació ORUNMIELA (Nuestro Salvador)
10-Nació ser grande en la tierra de Osha, pues nunca será nadie en Ifá.
11-Aquí los eweses son tua tua, piragüita, quita maldición y guacalote.

REFRANES DEL ODU OFUN NAGBE.

1- Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco
2- El pensamiento de un lobo, basta para matar a una oveja.
3- Ningún desastre afecta a la tiñosa.
4- Dinero y mujeres no tienen hermanos.
5- La manteca de cacao se derrite y destruye la jícara que la contiene y su cabeza se puede
destruir igual.
6- El que agarra el fuego brillante ( Relámpago)
7- El fulgor del relámpago hace salir chispas (Iluminación)
8- Alguien que vive dentro de la casa y corta estacas de ñame.
9- La enfermedad lo lleva al entierro.
10- OLODUMARE siempre le traerá que comer.
11-Las espigas de maíz puestas encima, hacen parecernos a un muerto, pero
no son capaces de hacernos trabajar con los espíritus.

DICE IFA:
Los hermanos se destruyen unos a otros por causa de las mujeres, cuando sale este signo
hay que tocarse la barriga y soplar hacia afuera, nació el unicornio, aquí Obatalá maldijo a
Ofun Nalbe porque este le robo la eure dun, dun y le dijo: siempre estarás enfermo del
estomago y nunca podrás comer eure fun, fun, pues esas serán las que yo comeré de ahora
en adelante, aquí nació que Obatalá lleva 8 otanes donde Obatalá esta siempre sobre las
cabezas de todos para salvarlos, nacieron las secreciones (los fluidos) de los cuerpos
vivientes la saliva jugos gástricos el semen que el obo tenga mal olor y que la menstruación
sale con mal olor, persona es muy enamorada, disgusto de dos hermanos y peligro de
muerte, hay que tocarse la barriga y soplar hacia afuera, hay una mujer que todos los hijos
se le mueren, tiene resguardo guardado, usted mando a buscar un individuo para que pelear
con el, la han robado un collar, cumpla con Obatalá y no puede ingerir bebidas alcohólicas
porque pierde la mente esto le traerá problemas con sus mujeres no beba para que no
desbarate su casa y para que por su boca no pierda la fortuna que Olofin le ha entregado,
cuide a sus 3 maridos o mujeres, no hable sus secretos, no se incomode por 7 días, niño
enfermo, lo quieren robar, le pueden hacer brujería con el sudor en una fiesta, hay trampas,
en este ifa la mujer toma venganza sobre su esposo por el maltrato y el abandono hacia ella
y hacia sus hijos después la gente acusa injustamente a la mujer de lesbiana, tenga cuidado
con aborto caprichos y maltratos, aquí Orula decidió comer aure y aldie negra, nació el ashe
para las cosas mala, no debe de tomar leche porque le hace daño, aquí los hijos heredan las
virtudes y los vicios de los padres, a la obini la puede enamorar otra obini o un hombre se
enamora de otro hombre, el dinero y las mujeres no tienen hermanos, ningún desastre afecta
a la tiñosa, la obini no se puede casar con militar ni con borracho por que la pueden matar
pues tiene tendencia a morir por heridas de armas de fuego no le eche a nadie sus defectos
en cara amar a Orula y a Obatalá y cuidar mucho a sus hijas no se las engañen, Ofun Nalbe
corre el peligro de morir violentamente quemado arrastrado por el río o las olas del mar
lanzado al vacío etc, hay que recibir obe (cuchillo) lo mas rápido posible no se puede
maltratar a nadie tiene guerra con un hermano de sangre o de religión por causa de mujeres
de dudosa moralidad, hay que tener cuidado con los espíritus porque tendrá necesidad de
que le hagan obras ifa de cuidado con los abortos y mas aun si es de Jimaguas el embarazo
porque puede peligrar por lo general son fatales, este ifa determina que la persona no nació
para awuo de Orula pues nunca ser nadie en ifa pues el nació para ser grande en la tierra de
Osha, cuidarse de maldición de persona canosa por robarle el dinero o la mujer o por no
respetarlo, hay un Egun que muro enamorado de usted y le trae problema con su pareja, el
pensamiento de un lobo basta para matar una oveja, dinero y mujeres no tienen hermanos,
la gente esta cansada de soportarle sus faltas de consideración sus abusos de confianza y lo
van a coger desprevenido y lo van a matar,
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OFUN YEMILO
Hablan Orula Olofin Obatalá Eshu Oya Shango Elewa Oba

REZO: OFUN YEMILO KUNUKU ABANIKUNLO INLE OLOFIN AKALAMBO

ABIGUI OLORUN NINSHAWO INLE OLOFIN TENTE TERA ABI APOLO
MAFEREFUN OBATALA ATI ESHU

SUYERE: OFUN YEKUN IYA MADIDEO OLORUN IYA MADIDEO

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : La despedida del Obá con las ceremonias que se le deben hacer.
2- " : El levantamiento de platos y él por qué las otá de las Oshas y Orishas
van al río cuando muere el dueño.
3- Ikú viene a buscar a uno y coge a otro.
4- Ayudar a sus hermanos.
5- El Awó hace EBO antes de hacerlo al Aleyo, para no cambiar cabeza.
6- En el mundo, sin OBA KOLABA el Rey no se puede montar sobre el trono
de ALAFIN.
7- Aquí las hierbas son: maní, pata de gallina, zazafrá, salvia y mango macho.

REFRANES DEL ODU OFUN YEKUN ( YEMILO)

1- Tanto bien como hagas, así será la recompensa.
2- No le hagas daño a otro, porque se perjudica.
3- Ocúpese de Ud. antes que de los demás.
4- Primero Dios, después los Santos.
5- Pagan justos por pecadores.
6- Nunca trates de hacer lo que te está prohibido, porque te pierdes.

DICE IFA:
Cuídese de impotencia por culpa del desenfreno sexual no puede dejar que la obini le mame
el eko (el miembro viril), la obini le gusta ofikale trupon por el obo, nació el romperse los
platos en la mesa de ituto y Shango era ley en la mesa de ituto y él porque los otanes de los
Osha y Orishas van al río cuando el dueño muere, aquí Oba se quito una oreja, aquí pagan
justo por pecadores porque Iku no se llevo al que vino a buscar sino al primero que
encontró en su camino, en este Ordun a la mujer le gusta el adivino, recibir cofa, hay que
hacer ebbo antes de hacerle al aleyo, donde estuvo anoche le devuelvan sus prendas, donde
usted piensa ir tiene que ir de blanco porque hay enemigo, tiene la cabeza caliente, limpie la
puerta de su casa, habla de sacrificios y complejos, tenga cuidado no le hagan el santo
equivocado, el dueño del signo tiene que dormir un día a la semana en estera frente a Orula,
tenga cuidado no se quede cojo por lesiones en las piernas o pies, el dueño del signo tiene
la faculta de ser entendido en los secretos de Egun, ocupase primero de usted antes que los
demás primero dios y des pues los santos, así como hagas el bien así será tu recompensa, no
le haga daño a otro porque te perjudica, las personas cojas son por lo regular sus enemigos,
hay que ayudar a los hermanos para alcanzar la bendición de la madre este viva o muerta,
tiene que vestirse de blanco para ganar la guerra, no se tiene fe en el santo se va a casa del
awuo por curiosidad o para resolver problemas y difícilmente haga la obra que el santo le
marque, las personas cojas son por lo regular sus enemigos, para solucionar los problemas
de flojedad sexual tiene que recibir a Ozain, al dueño de este ifa es posible que le hayan
asentado un santo cambiado, este ifa prohíbe usar ropas confeccionadas con saco de yute,
Shango y Elewa están discutiéndose la leri de la persona, tiene su cabeza caliente, usted
tiene una enfermedad que solamente Orula se la puede quitar, usted tiene que recibirlo y si
es mujer recibir el ikofa y después que lo tenga vivir con babalawuo si es que ella desea
estar bien, tanto bien como hagas así será la recompensa, dice Orula que no le hagas daño a
otro porque se perjudica, ocúpese de usted antes que de los demás, aquí nació la despedida
del oba con las ceremonias que hay que hacerle para después poder consagrar a un nuevo
oba,
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II
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OFUN GANDO
Hablan Olofin Orula Eshu Odudua Shango

REZO ARARA: FUÑI GAGBO WOLI KAÑI GARA AZOFUWE JEBU BUSIFA
TAJUA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació que los almacenes lo mismo se llenan que se vacían.
2- Nace la jerarquía en los puestos de trabajo, en la religión y en la vida
mundana, donde siempre tiene que haber un jefe.
3- Nace que con dinero se hace de todo.
4- Nace que la deformación en la educación del menor por el mayor origina la
muerte del menor.
5- Nace respetar a los inválidos.
6- Nace el Papagayos.
7- Nacen los fermentos del estómago por Ogú que se toma.
8- Nace la pérdida de las Facultades Mentales por un Ishé Ogú.
9- Nace que cuando el Odu sale en un Atefá, se le da rápidamente un Akukó a ELEGBARA
en medio del patio.
10- Aquí IGANDO es una tierra estéril.
11- Aquí las hierbas son: melón, frijol caballero y albahaca.

REFRANES DEL ODU.

1- Cuando dos Reyes se embarcan en el mismo bote, alguno de los dos no llega a la misma
meta.
2- Cuando no se conoce el terreno, primero se mira antes de pisarlo.
3- Uno mismo causa su desgracia por decir sus secretos.
4- Alguien al cual no se le permitió coger el fruto de su trabajo.
5- Cada cosa que hace, no llega a una feliz conclusión.
6- Culpan al ciego ante el Juez.
7- El que tiene dinero, hace lo que le da la gana.

DICE IFA:
Ordun de dinero y música, cuando no se conoce el terreno primero se mira antes de pisarlo,
nació la jerarquía en todo los ordenes de la vida, aquí fue donde Olofin designo a Shango
rey de los cielos y de la tierra por lo que no tiene contrarios, aquí Olofin dio el poder al
awuo en las manos y todas las sensibilidades están en la yema de los dedos, no se come
melón, el mal que vayas a hacer recaerá en tu hijo, los borrachos no saben lo que hacen
cuando les conviene, habla de malos sentimientos, usted tuvo una mujer colorada que usted
dejo y ella le echo maldiciones y brujería, este oddun se llama Ofun Gando porque el salvo
de la muerte al pueblo de Gando y se corono rey de esa tierra, cuidado con enfermedades
venéreas e impotencia, son 3 hermanos y tienen muchos enemigos, múdese, usted no tiene
hijo pero parirá, familiar araye con achelu, mala vida en el matrimonio, no le levante la
mano a las mujeres, por lo regular los hijos de este ifa tienen seis o siete dedos en sus
manos son hijos de Odudua, dígale a su hijo que no se burle de los Abukenke, habla de
encantamiento, nació el papagayo el guante de seda, el hijo es más malo que el padre, mal
agradecido, le debe 2 velas a un santo, dolores en los riñones y flojedad en el cuerpo, déle
gracias a Ordun y a baba, coja consejos, no deje que le dé mucho sol en la cabeza, usted se
figura que con un real se pueden hacer muchas cosas, se tiene dos okuni a la ve, marca
perdida de la memoria por brujería, hay que respetar a los inválidos y a los limoneros, no
meta las manos en nada oscuro o dudoso, el padre es el culpable de la desgracia del hijo,
nacieron los almacenes así como se llenan se vacían, la mujer es estéril o puede quedar
estéril, la princesa que estaba presa en la cajita de música, aquí Shango se llama ewe bami y
era yerbero, tiene cuatros espíritus que lo acompañan y son lubayeni omuni lowo agbon
Egun kafo y afinju Elewa, habla la gula hay que comer con moderación para evitar
enfermedades y trastornos digestivos, este ifa prohíbe vestirse en combinación de dos
colores hay que vestirse de blanco, Orula se viste de asho iridiscente (de muchos colores
abigarrados), ifa del organillero. la persona lleva la música por dentro, oddun de dinero, hay
que contentar mucho a Elewa, marca la perdida de un hijo por no haberle sabido frenar a
tiempo sus malos sentimientos pues aquí el hijo hereda los malos sentimientos de sus
padres, hay cuidarse de mordeduras de animales, ebu obini obu enu araya nibaya (a usted la
lengua de la gente es la que la tiene desgraciada), okuni: es muy celoso y por eso puede
destruir su matrimonio tuvo obini colorada y desde que la dejo no goza de salud ella lo
maldijo y le hace brujerías cuidado con enfermedades venéreas, obini: no tiene hijos y ha
hecho muchas obras para tenerlos tiene una guerra en su casa porque su marido es muy
celoso y hasta le ha levantado la mano y la tiene amenazada, cuando dos reyes se embarcan
en el mismo bote alguno de los dos no llega a la misma meta,

.
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II
OFUN DI
Hablan Orula Eshu Oshún Shango Olofin Obatalá Ozain

REZO: OFUN DI AWO NIFA AWO LERI MASHE KUE OBOMI BELEKE INLE
AÑAÑAIFIN OGORI NINSHAWO EBERE NI YOYORUN IYARE EGGUN AWO
IBASHE ORI NI BASHE OFO LERI BOSHE SHANGO ENI BEWA EFI MI OYUN ORI
INTORI OFO ODUTO ADIFAFUN ETU OSUTU ADIFAFUN LOFI OSUTO ABE NI
AWA OYU BEMI BOSHE INLE TORI LA LA ELEGBARA IBASHE ORI BASHE
AKARIN BOSHE ELERIRI FETE AWA NI AWA ONA SHINI AWA OBA NI BOSHE
BOGBO NI ORUN MALE OFUN DI AWO MOFUN EWA BENI ORUN ONI LAYE
OPKUELE BOLISHE AWO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nace : La Ambición Desmedida.
2- " : Tirar el ancla, para que el barco no vaya a pique.
3- " : El Falso Adivino, por sus mentiras.
4- " : La Usureria y Rapacidad.
5- " : Ayudar al necesitado.
6- " : Que un hermano traiciona al otro.
7- " : Sin ashé en el mundo para ser adivino.
8- Aquí : No se quiere saber la realidad.
9- " : El Awó es un pirata.
10- " : Se habla de Ifá sin ser Awó y se tira caracol sin ser Iworo.
11- " : OLOFIN llora por primera vez.
12- " : Los Eweses son AMAPOLA y CIPRES.
13- " : Las nalgas siempre hieden.
14- " : Los eweses son uvas banosas, culantrillo de pozo.

REFRANES DEL ODU.

1- Lo que se echa al Mar va para el fondo.
2- En el pantano también crecen flores.
3- La curiosidad le puede costar la vida.
4- El que mucho abarca poco aprieta.
5- El que traiciona al mayor suyo, traiciona a cualquiera, por mucha amistad o
compromiso que haya.
6- La libertad la tuvo a través de un bochorno.
7- La pared que se derrumba en la casa no mata a la que se encuentra en el
campo.
8- Contrae el ano y avienta, no lo contrae y avienta.
9- Ud. entra en dificultades y no pide perdón y no admite su culpa.
10- Amarre el barco para que no se vaya a pique
DICE IFA:
El Ifa del pirata porque se tira caracol sin ser santero y se tira el ekuele sin ser babalawuo,
el que mucho abarca poco aprieta, por un bochorno se alcanza el poder, este signo era el
encargado de votar el ebbo pero en el camino se comía el contenido y Orula lo des cubrió y
desde entonces lo vota Ordi Fumbo, nació el amarrar el barco con el ancla para que no se
valle a la deriva, aquí Oshún estaba muy pobre y tuvo que salir a recorrer el mundo para
poder subsistir y por donde quiera que pasaba se robaba todo lo que podía, la obini es
bandida, lo que se echa en el mar va para el fondo, la curiosidad le cuesta la vida, habla de
abandono, perdida de posición al nacer, matrimonio en la iglesia, tenga cuidado se puede
enfermar la vista al pasarse un pañuelo ajeno, este signo no se pone en el tablero porque
representa la suciedad del obo, hay algo entre manos que lo tiene desesperado, piensa dejar
a su marido y piensa irse para otro lugar donde lo espera otro hombre, respete mucho a las
personas canosas de su casa, oiga consejos que usted tiene la leri muy dura, haga ebbo para
que no le cojan su dinero, pasara bochornos por un peo que se tire, brujería cerca de su
casa, tenga cuidado que en el baile puede ser mofa de todo el mundo, tenga cuidado con la
ambición y no menosprecie a nadie, hay un Egun que quiere destruirlo o ayudarlo, aquí
Eshu salvo al awuo, en el pantano también crece flores, cuídese los pulmones los intestino
y el estomago, se prohíbe coger sol en exceso, el esclavo se libera antes del tiempo, aquí los
malos espíritu quieren llevarse a la persona, nació la ambición desmedida la usura la
rapacidad se dice que el awuo de este signo es un pirata, no se puede usar pañuelos ni
prendas encontradas en la calle porque se personifica un Egun, la casa por fuera se pinta de
blanco, cuidarse de una traición por la mano de una persona de su entera confianza, la
mujer es una bandida, tiene una cosa entre manos que la tiene desesperada, si quiere estar
bien tiene que oír consejos, hay que ayudar al necesitado, la persona tiene que er respetuosa
y cumplir a cabalidad con sus deberes debe ser puntual e imparcial.
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OFUN BIROSO
Hablan Obatalá Oshún Yemayá Egun Babaluaye Shango Ogún Eshu Olofin

REZO: OSHA GERERE AWO ALAWO BANA ADIFAFUN OLOFIN EFO ELEBO,
ORI, AKUKO, EYELE LEBO, OFUN IROSON BOYU OSHA GERE ADIFAFUN
ALAWO BANA LORI EFU ORUBO KAFEREFUN ODUDUWA AWO ERUN OKON
LODAFUN OBATALA KAFEREFUN OSUN LOYU AWO LENU ONI LENU AWO NI
KAFEREFUN ORUNMILA IKIN ADIFAFUN OLOSUN KORIEYEYE A EFUN SOYU
SOKUN IFA NI KAFEREFUN ODUDUWA, IFA NI KAFEREFUN OLOFIN.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El maquillaje de los ojos.
2- " : Las marcas rituales en el rostro.
3- " : La Traqueotomía.
4- " : Que es tabú para el adivino o hechicero cometer adulterio con la
esposa de su cliente.
5- " : Que no se puede recibir OLOFIN sin tener ODUDUWA.
6- Aquí : Para comer ORUNMILA se le echa Osun a los Adelé.
7- Nació : AWO ALAWOBANA, que son los que tienen los secretos de
ODUDUWA y de OLOFIN.
8- Nació : El desahogo de las penas.
9- Aquí : La persona no tiene ilusiones para vivir.
10-Nació : La Confesión.
11- " : La falta de memoria y desgaste de las neuronas.
12- " : La Epilepsia con sus tipos primordiales, la Genuina o Ideopática y
la Sintomática (focales).
13- Aquí : Los padres se separan de los hijos y esposa.
14- Aquí : Los Ancestros se comunican en sueño con la persona.
15-Nació : Que para atefar Ifá y que ORUNMILA hable por él, hay que
golpearlo.
16-Nació : Falsificar el mensaje de Ifá para protegerse.
17-Aquí : Los amigos no acceden a los consejos de Ifá.
18- " : OYA bendice la Tierra y todo se da en abundancia.
19-Aquí : La candela le tenía envidia y mala voluntad al algodón por lo blanco
que era y por lo que OBATALA lo quería.
20-Aquí : Los eweses son Orosun de la tierra y Zapote.

REFRANES DEL ODU.

1- El que juega con candela, se quema.
2- Cada uno tiene asignado su destino.
3- El orgullo con humillación se paga.
4- Se salva si es obediente.
5- Se halló caminando a lo largo del camino.
6- La candela y el papel viven frente a frente pero nunca se visitan.
7- Con el agua se apaga la candela y así apaga a sus enemigos.
8- El camino de la vida se termina inesperadamente a causa de los demás.
9- Se falsifica a Ifá.

DICE IFA:
Aquí es donde se especifican que el awuo no debe de cometer adulterio con sus clientes o
sus ahijados, nació el maquillaje de los ojos, el cosechero de maíz y de caña, ordun de papel
y de candela, sé esta muy pobre, habla de impotencia, vejación, tragedia con hermano, no
altere sus costumbres, hay una entidad muy elevada que atender, hay que hacer erogación
junto con un amigo porque sino uno de los dos se hunde, hay 3 días a la semana que usted
esta en confusión, déle gracias a Obatalá, cuide a sus 2 mujeres, tiene que establecerse u
organizarse, quiere tener un hijo, no conoció a su madre, sus negocios andan mal, páguele
lo que le debe a Oshún, un hombre la enamora, habla de malos aires y de pasmo, cuídese la
vista y la sangre, la obini no tiene sensación sexual por tanto problemas y vicisitudes que
confronta se le apago el fogón, nacieron las marcas rituales en el rostro, nació el desahogo
de las penas, el que juega con candela se quema, el osorbo de este ifa es la altanería el
orgullo y la arrogancia, la persona anda desorientado en la vida, habla de angustia penas
sufrimiento dolores de cabeza y de los huesos, okuni: puede contraer una enfermedad
venérea por estar saltando de mujer en mujer. puede quedarse impotente o enfermarse de la
sangre, la persona tiene que usar la cabeza para resolver sus cosas, habla de falsificación,
tenga cuidado a la hora de tener un hijo, aquí la persona camina como si hubiera perdido el
sentido de su vida. no se tienen ilusiones en la vida, habla los hemisferios cerebrales donde
Orula hay que golpearlo para tefar y para que hable, hay que tener Odudua para recibir a
Olofin, hay que averiguar que quiere un Egun, señala perdida de posición y de todo, nació
la traqueotomía, hay que confesarse pues las cosas que se guardan por dentro pueden matar
o secar el corazón, el camino de la vida se termina inesperadamente a causa de las
iniquidades de los demás, la persona no tiene corona debía de haber hecho Osha para
evitarse bochornos, si la persona tiene hecho Santo no se ocupa del mismo y no ha sabido
usar esa corona, tenga cuidado con su propio hermano que puede matarlo por causa de una
mujer, dice ifa que hay un poderoso que desea destruirlo(a), cuidado no se les desbarate la
casa, que no hable mal de nadie y que mire a ver que quiere un difunto, cada uno tiene
asignado su destino, no se puede recibir Olofin sin tener Odudua,
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II
OFUN FUNI
Hablan Obatalá Orula Eshu Los Ibeyis Olofin

REZO: ARO ABONO KUNKUO ADIFAFUN ORUNMILA, UMBATI ORUN JUN JUN
OKU AWO LLEKE AWORUN YANYA ONIKU OMOLAYE BI ORUN BATIDE
ORUNMILA ILAYI OSA OSIFUN ORUN KOTOLOWA EKUN IPIN, ODILE
ORUNMILA OBERE SIWATOLENO UNTELE ADO BURUKU OLOMU YADE
GBOGBO ILE ORUNMILA OSIFUN ARUN OKAVADA SILE ODI ATEGUN
UMBATI DELE OFUN OFUN ONI LODAFUN ORUNMILA.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El Iruke de ORUNMILA.
2- " : El Ashé del Cernícalo.
3- " : La maldición del color negro.
4- " : OKIKI AKUO OSUN "La envidia".
5- " : El calvario y el peregrinaje por el mismo.
6- " : El Gran Secreto de SHAKUANA, donde nace la Gracia no sé encuentra a suerte.
7- " : Él por qué se hace EBO.
8- " : El Secreto del Carbón y la Ceniza.
9- Aquí : Le secaron el rostro a OBAMORO.
10- " : El Ashé vive detrás de la cocina.
11- " : El enemigo nos echa maldición y con ella misma se mata.
12- " : Recibe el Poder del Doble Espiritual ENIKEJIRE ORUN, que está en el Cielo.
13- " : La parálisis llega poco a poco hasta la cabeza.
14- Nació: El Secreto de los Paños de Osha en la Lerí por el sudor y la sangre.
15- " : ORUN JUN JUN e IYANZAN, el Gran Secreto de OFUN FUNENI.
16- Aquí : Los hijos son epilépticos.
17- Nació : IBAKO, la cazuela de Oluopopó.
18- " : ODUSHO, el Secreto del Ashé.
19- " :OBIRIKITI OSUN LERI, que señala a cada Orisha con su color
fundamental.
20- " : La impresión fotográfica y la acción del espíritu de Osha en cada persona.
21- Aquí : Los eweses son Almácigo y Aguacate.

REFRANES DEL ODU.

1- Los enemigos echan maldición y con ella se matan.
2- No se puede imitar, la osadía se paga.
3- Todo lo que oye no se puede decir.
4- Donde nace la gracia, no se encuentra la suerte.
5- Cada cual morirá como lo determine OLOFIN.
6- Se salva de Ikú por hacer EBO.
7- Se es Rey en otra tierra.
8- ABITA quiere destruir la Humanidad.
9- Él más fuerte abusa del débil y pierde.
DICE IFA:
Aquí tuvo la disputa el sol y el viento, nació la envidia, habla la muñequita de cera, aquí fue
donde Maria Magdalena le seco a cristo el rostro sudado y ensangrentado cuando cargaba la
cruz hacia el gólgota con un paño blanco y el rostro del redentor quedo grabado en dicho
paño, nació el secreto de los paños de Osha en la leri del iniciado donde al recoger el ashe
queda grabada la imagen astral del Osha que se llamo en el Ozun y en el ashe, nació él
porque se hace ebbo, el color negro esta maldecido, nació el calvario y el peregrinaje, la
osadía se paga caro, aquí le desearon la muerte a Orula y el izo ebbo y el que se la deseo
murió a los dos días, no se meta en lo que no le importe, nació el trueque, tenga cuidado en
un accidente puede perder la vida, la persona no puede imitar a nadie, aquí fue cuando el
diablo hablo con Iku y con arun para que enfermaran a las gente y las mataran para
terminar con la humanidad y ellos se negaron a complacerlos pues solo obedecían a Olofin,
le hacen brujerías, lo barato sale caro, hijo de Obatalá, no tenga nada de congo en su casa
hay una muchacha que ya no es doncella y quiere seguir siéndolo, hay otra que quiere
saberlo todo, tenga cuidado que le puede descubrir algo, líos de justicia, esta arrepentido de
algo que hizo, ocúpese de Eshu, puede caer en cama, usted debe la casa y esta como
aburrida, la persona se pelea con sus mayores, no hable nada que usted oiga, cuidado con
cuchillo, cuidado las mujeres le quieren quitar a su marido, le van a pagar un dinero que le
deben y usted no se acuerda, el muchacho que esta criando nunca espere nada bueno de el
ni de sus mayores porque son malagradecidos espere de todos ellos mas mal que bien,
cuidado en la calle por estos 7 días lo pueden golpear por equivocación, no deje que nadie
le anda en los santos, déle gracias a una mujer y lo mandaran a buscar para algo bueno, hay
una persona mayor que no lo quiere considerar, vaya al medico, problemas con una muela,
reciba a Orula, nació el secreto del carbón y la ceniza, más vale malla que fuerza, nació el
iruke de Orula, es donde Olofin da el poder para derrotar a los enemigos, el enemigo nos
maldice y con esas mismas maldiciones se mata, aquí es donde radica el poder del doble
espiritual que esta en el cielo. (enikejire Orun) el cual es el que se acopla con el cuerpo por
eso es que la leri o sea Orisha lagbatoni es mayor que el mismo Orisha, por osorbo la
persona pretende realizar una cosa mala en detrimento de los demás que lo rodean, no
puede coger sol debes de salir a la calle después que el sol se ponga, pues el intenso calor
solar la sofoca demasiado y le perjudica su salud tampoco puede recibir mucho viento pues
cuando recibe el viento fuerte le dan dolores de cabeza, tiene tres arayes que no lo han
podido destruir gracias a la obra o al juramento hecho desde hace mucho tiempo ante San
Lázaro, todo lo que Olofin haga el nunca dejara que desaparezca, Ofun Funi es el oddun
que cuida el camino por donde camino Oragun es un secreto de Ofun de Osha dilogun, pues
es el que limpia el signo de Ofun en la tierra de Osha dilogun,
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OFUN SUSU
Hablan Orula Oya Olofin Ogún Obatalá Eshu

REZO: OFUN OBARA IFA OFUN SUN SUN ORERE OBARA SUN SUN OLOSA
ADIFAFUN AKIBI AUN TUKUTU OFE AYA LOBINI OYA LUTAN LOROLO
TARIASHO AWO OBINI KANLOFE KOMARU SIOLOGU.

REZO: OFUN SUSU OLAREMI OBARA SUSU OLOSALE ADIFAFUN ARIBITO

TINTO LOLOFO OYA LOBINI SURE LEBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El cargo de Oyugbona en Ifá y en Sodorisha.
2- " : La medicina del omiero.
3- " : El poder de los combustibles que le dan vida al fuego.
4- " : Que el Awó OFUN SUSU nunca se sienta en la mesa porque tiene
pérdidas.
5- " : Que OFUN SUSU fue secretario de EJIOGBE.
6- Aquí : Se consagró el OZAIN de INLE.
7- " : Marca corona de Santo.
8- " : Habla la Jirafa.
9- " : Por recompensa, le dan un cargo.
10- " : Las botellas vacías se viran, para evitar la ira de OGGUN.
11- " : Los Awoses se salvaron gracias a ORUNMILA y ELEGBARA.
12- " : SHANGO quería darle candela a los 16 Awoses del pueblo.
13- " : Los Adelé viven con Opolopo Epó.
14- " : OLOFIN da el poder de renovar el vigor o fuego de los hombres
viejos o caducos.
15- " : OFUN BARA era el dueño del fuego e IROSE SHE se lo robó, por
eso son enemigos.
16- Aquí : La mujer se encanta con el Awó.
17- " : Se le da de comer a OLORUN y a OSHUKPUA.
18- " : Le viene la suerte, el dinero y las mujeres, por dar unyen a OLORUN
y a OSHUKPUA.
19- " : La persona no tendrá paz con la mujer que vive carnalmente.
20- " : Por alteraciones subjetivas y alteraciones objetivas se sufre decianosis.
21- " : ORUNMILA está bravo con sus discípulos por pedir demasiado.
22- " : La mujer sale y no resuelve.
23- " : La persona tiene la sombra de una obiní.
24- " : Habla la Virgen de Santa Clara.
25- " : Los eweses son: Melón, Juan Libre, Baboseo, árida.

REFRANES DEL ODU.

1- Cuando el hombre y la mujer son viejos como la Paloma, no tienen problemas para pisar.
2- Se es útil, pero no necesario.
3- El hombre hace en una hora lo que la mujer en un día.
4- Aquellos que saben la valentía y bravura de un hombre, saben que tienen derecho un día
a reposar y por eso no se puede dudar de su coraje.
5- OGGUN solo va a la guerra para acabar.
6- Un hombre con dinero, aunque no tenga título, es a veces más importante que un jefe.
7- La menor equivocación le cuesta la vida.
8- La falsedad del Awó con la palabra de Ifá, sé castiga.

DICE IFA:
Ifa de encantamiento, habla la jirafa, el hombre no puede dejar que le acaricien el cuello,
Orula esta bravo, nació el cargo de yubona, el fuego vino a buscar su posición como deidad
y ser importante en la vida, piensa dar un viaje o mudarse, no de su corazón para que no lo
destruyan, hablan de brujería tristeza trampas guerra malagradecido, aquí hablan mal de la
persona, aquí Ogún delego en sus hijos y les dio responsabilidades, el awuo o la persona no
tendrá paz con la mujer que vivan carnalmente, la mosca se quedo pegada en el pegamento
del árbol, lo pueden matar por franco, nació la medicina en el omiero, ordun de la preñez,
problemas matrimoniales, tenga mas fundamento en sus asuntos, se puede morir una mujer
de repente, piense lo que va a decir para que no ofenda, no se bañe en el mar ni en el río, la
gente quiere saber lo que usted esta haciendo para perjudicarlo, no sea presumido, aguante
la lengua, aquí la mujer se idealiza con el hombre y le da todo lo que él le pida mientras
dura el hechizó, aquí la obini quiere ser más que el okuni es muy desesperada y sale a
resolver las cosas y regresa sin resolver nada, se es útil pero no necesario, cera poderoso y
poseerá en la tierra todo lo que desee, confórmese con lo que le dan a ganar, lo pueden
mandar a buscar para perjudicarlo, no discuta con nadie por que lo pueden matar, los Egun
están en la puerta de la casa y dicen que en casa no hay iwuoros porque sino ellos sabrían
que los Egun están allí con hambre, este ifa señala que viéndole este oddun a una mujer el
awuo no debe tratar de enamorarla pues ella se idealiza con el aunque reciba muchos
objetos y atenciones de ella debe evitar a toda costa el llegar al acto sexual pues entonces
ella se desencanta al comprender que el awuo es un hombre como los demás, la gente desea
saber todo lo suyo cuidado con la guerra de otro no lo vaya a coger a usted marca corona de
santo, no se bañe en el mar ni en el río, no conteste de pronto para que no ofenda, que no
permita que cuando le laven la ropa se la dejen estrujada, se es útil pero no necesario, en
este oddun es vital tener a Odudua el ifa come aldie fun fun siempre y los animales del
ebbo son siempre blancos, Ofun Susu fue secretario de Eyobe este es un ifa de mucha
envidia al babalawuo, hay que dominar el carácter la soberbia y los caprichos hay que
cuidar a los hijos para conducirlos por el buen camino pero al desobediente cuando fracasa
hay que ayudarlo pero no se puede incomodar por esa situación para que no peligre, este ifa
dice que la persona puede casarse con una mujer bella pero cuando la persona desea
divorciarse la mujer rehusara y el hombre no tendrá paz con ella hasta la muerte, el awuo de
este oddun no le debe faltar nunca Ozain además no debe matar nunca moscas además
puede divorciarse tres veces, aquí nacieron parte de los secretos de Olorun se le pone
mucho ekru dedicado a Olorun el awuo Ofun Susu debe comer a cada rato ashe de kola con
atare para tener mucha suerte en su ashe, este ifa dice que un hombre con dinero es mas
importante que uno que tenga titulo o sea jefe. y para que sepa el valor de la fortuna con el
poder del destino esa fortuna es igual a cualquier riqueza porque el la fabrica con sus
propias manos,
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OFUN KANA
Hablan Shango Egun Obatalá Eshu Orula

REZO: OFUN KANA OKANA BIOFUN AWADO DE IFA OMO NI YARE AWADO
IFA OBINI YANYARA ABURE, OMO AWO BE OKANA YABUN BOFUN KUIN
YAKUN OMO BEIFE YOROBAFUN OKANA BIOFUN OFUN KANAN OBINI
OKANA MOYARE AWO OKANA BIOFUN.

OFIERA KOYA ABO NILOSO ADIFAFUN OSOKO LAYU OMA ABOYO ABO
LEBO, KAFEREFUN OBATALA ATI ESHU.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El Azabache.
2- " : Que los hijos de OBATALA y OFUN KANAN no comen conejos.
3- " : El comer Sandwishes.
4- " : Que ELEGBARA se enfermó de gota.
5- " : El Apestado Social.
6- Aquí : Los enemigos de ORUNMILA lo quisieron perjudicar con el Epó.
7- " : El Awó se viste con piel de ratón y la mujer con piel de tigre, para traicionar.
8- " : Otro Awó o Santero enamora la mujer del Awó.
9- " : OLOFIN le concedió a BABALU AYE la gracia de cohabitar con todas las obiní.
10- " : Se adquiere sífilis por contagio.
11- " : La persona se corrige, sin darse cuenta.
12- " : La Rata y el Ratón no se asocian.
13- " : Se activaron los Huesos para trabajar religión.
14- " : El hombre no puede vivir solo, tiene que tener su mujer.
15- Aquí : Los Eweses son: álamo, algarrobo, parquia y bala de cañón.
16- " : El hombre es chulo.
17- " : La Perra estaba ruina.

REFRANES DEL ODU.

1- De los cobardes no se ha escrito nada.
2- La pérdida del vigor.
3- Si se pone a prueba y hace EBO, saldrá bien.
4- El Dios de los Cielos pondrá en su lugar otra persona.
5- El desenfreno sexual, lo pierde.
6- La madre, en su afán, lo perjudica.
7- El oportunista pierde el ashé.

DICE IFA:
Ordun de enfermedades, el awuo no duerme con mujeres el día jueves, Ifa del apostador,
aquí se conoció el azabache en el mundo y se usa para el mal de ojo, aquí Obatalá se quedo
sin casa y sin familia, aquí la persona se corrige sin darse cuenta, la obini reclama abandono
sexual del hombre, habla de maltrato sufrimiento trampas, lo pueden destruir a través de sus
santos, aquí no atiende bien a la pareja, enfermedades del hígado tumores estomago, el otro
cónyuge pago los tarros, mucha preocupación haga ebbo, Ifa de rififi (la persona que tiene
que mirar todo), un Egun le hará pasar un susto, amigo colorado que dan consejos, ve a su
padre en sueños, usted esta embarazada y Eshu le tiene amarrada la criatura haga ebbo para
que el medico no tenga necesidad de sacarle el muchacho y no vaya usted a morirse, no
salga a la calle de noche por 7 días y trae el Ozain para la rogación, misa Egun familiar la
mujer que come mucha carne se enferma de la barriga, no le falte a los mayores, no mire
secreto ajeno ni coja nada de nadie, aquí los hijos sorprende a la madre o al padre en el acto
sexual con otra persona, tape los agujeros, no tiene tranquilidad, tiene que ser amable y
prudente, el conejo salvo a Orula y a Obatalá de una deuda que ellos tenían con Iku y saco a
esta de la casa por esto es que los hijos de Obatalá y los del oddun Ofun Kana no comen
conejos, no tome licor, habla de hinchazón en los pies, de los cobarde nunca espere nada
bueno, señala desgarramiento de un órgano interno, aquí el hombre no puede vivir solo
tiene que tener mujer, nació el pacto entre Shango y Ozain de servirse siempre mutuamente,
tape bien las botellas para que los Egun osesores no entre en la casa, aquí quisieron
perjudicar a Orula con epo, Ofun Kana siempre tiene que echar azabache en la carga de
Elewa, el awuo puede verse envuelto en un caso de justicia, el hombre en sus relaciones
sexuales con la obini lo hace fuerte y le produce molestias interiores a la obini, usted tiene
una marca en su cuerpo, vístase de blanco, no tiene tranquilidad tiene que ser amable y
prudente, la mujer que vive con un awuo tiene que tener mucho cuidado para traicionarlo
porque tiende a no parir mas nunca y todo aquel que haga ofikale trupon con ella pierde su
vigor,
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OFUN FUNDA
Hablan Ogún Orishaoko Mondubela Los Ibeyis Obatalá Yemayá Shango Babaluaye
Olokun

REZO: OFUN FUNDA IFA TINSHOMO IKIN, UNSORO BOGBO KALENO OSHA
UMPE GBILO TIYE KABIOSO OKUTA EDUN ARA OPA AFAFA OKOJI AFAFA
OLE TOKOSI OKPELE IFA ADIFAFUN AFAFA MAFEREFUN IFADE.

REZO: ESHU MODUBELA OYU FODE, OLOWE KORO KUKUTE KUKU MARIWO
LORO AKUKO LEBBO, YANAKO, OBE LEBBO.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació : Akará.
2- Aquí : Nacieron las caretas de OLOKUN.
3- " : Fue donde primero se aprendió Ifá.
4- " : La Ewé es el Curujey.
5- " : OLOKUN se fue a vivir al fondo del Oceano.
6- “ : Nace Eshu Modubela.
7- " : OGGUN hizo el arado de hierro a ORISHAOKO.
8- " : Nace OBATALA ORISHA OBALA.
9- " : Pelean dos Obases.
10- " : ORUNMILA tuvo tres Omó que se juraron en Mayombe.
11- " : KABIOSO, con un gran cuchillo, cortó en dos a Ifá con el propósito de matarlo.
12- " : ORISHAOKO, mientras más trabajaba, menos resultado obtenía.
13- " : Las eyelé se corrigieron.
14- " : Es donde descansa en paz el alma del bienhechor, mientras la del malvado sufre
remordimiento.

REFRANES DEL ODU.

1- Mirar para alante y no para atrás.
2- Si Ud. pierde su esposa, perderá su suerte.
3- El que imita, fracasa.
4- Precisa la ayuda de otro para tener lo que quiere.
5- Ifá dice: Tú me has cortado en dos, pero yo soy inmortal.

DICE IFA:
Aquí fue donde Olofin escribió los dieciséis meyi ifa sobre una ota fun fun rectangular y
misteriosa, aquí fue donde primero se aprendió ifa, aquí Shango dividió la sopera de Orula
en dos, aquí fue la guerra entre Shango (jevioso) y Orula donde jevioso cegado por la
envidia cogió un cuchillo y corto en dos al espíritu de ifa que antes era una sombra y se
llamaba afafa, afafa elevando su voz le dijo jevioso me has cortado en dos pero aun así soy
inmortal por la voluntad de Oloddumare ahora iré a vivir en las nueces del árbol ovinita que
creare así como en el árbol oro (mango) en el cuero de ol (cocodrilo) y en el carapacho de
tokosi (la jicotea), hay que tener una ayakua en la casa, sea humilde y complaciente, el que
imita fracasa, tiene maldición desde el vientre de su madre, pacto de Ogún con Orishaoko,
mira para adelante y no para atrás, cuidado si pierde a su marido, porque así perderá su
suerte, susto en el camino, compre billetes y póngale frutas a Los Ibeyis, cuidado en la calle
en estos 7 días, usted tiene dos mujeres, tenga cuidado con un nuevo amor, si no le
corresponde déjela, habla de envidia traición engaño, la familia lo discrimina, no duerme
bien, polvos para que tenga problemas de justicia, así que cuídese, cuidado a una fiesta que
va puede tener problemas o le echaran polvos, cuide mucho a su mujer, habla de amarres,
vendrá alguien incrédulo por un problema y tendrá que hacer ebbo obligado, nació Eshu
Mondubela, nació la careta de Olokun, aquí fue donde Olokun se fue a vivir al fondo del
océano, aquí se le enseño a escribir a los negros y a los blancos, habla de problemas
genitales erupción, es donde descansa en paz las almas del bienhechor mientras la del
malhechor sufren remordimientos, dice Yemayá que todo el mundo habla pero que ella no
ha hablado aun y que ella va a ser la ultima en hablar, marca el trabajo o la faculta de la
conciencia, habla de impotencia sexual, hay que moderar el carácter, si se le va la mujer
pierde la suerte, no desprecie a los muchacho por que le puede costar caro, aquí la mujer
llora por tener marido, nunca se mire en el agua porque puede ver su muerte ni se bañe en
el mar ni en el río, se padece de los riñones, por este ifa se tiene una mata de peregun en el
patio, por este ifa es necesario recibir a Olokun, obini: su marido esta impotente o tiene otra
mujer y no se ocupa de usted y por eso estas insatisfecha materialmente y espiritualmente
ya a usted el no le interesa, porque ya no esta como antes, a usted le gusta contemplarse
desnuda ante el espejo .padece del interior porque tuvo marido muy exagerado, si se va la
mujer pierde la suerte, el que imita fracasa, usted tiene una gracia o fama grande, hay que
usar un collar de corales, en este ifa hablan también los muertos, hay que recibir Los
Jimaguas y a Orishaoko, hay que darle de comer al mar y al río.
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OFUN SA
Hablan Obatalá Orula Oshún Olordumare Olofin Iku Ogún Oya Yemayá Oshún Shango

REZO: ALE NISHE OMO IKU OMO ORUNMILA ALE OYIÑA LOLE OSNUWORON
OYISA LORUDO EBO AWO FUN FUN ILA OZAIN, OWO LAMEFA.

REZO: OFUN SA OMO IFA OMOLORUN OMO IRE BARABANI REGUN JEKUA
AYEBI OLORE OLORUN OMO ORUNMILA KENI KAYEFUN OLORUN YUKE
OFUN SA SAYERENI ADDAFUN OSHANLA, OYE ISHUMI EBO ADA TELEBO
OYERI SHAWEREKUEKUE.

SUYERE: OSE OKUNEYE OBAWE OSA KUYERE OBAWE SE OZAIN MOWO

OKUYEWAO

REZO: OMO IFA OMO OLORUN OMO IFA BARABANIREGUN JEKUA AYEBI
OLORE OLORUN OMO ORUNMILA.

SUYERE: OSA KUYERE OBARAWE OSA KUYERE OBARAWO, OZAIN KUYE

KUYE OBARAWO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nacen : Las hierbas medicinales.
2- " : Las 7 virtudes y los 7 pecados capitales.
3- Nace : El Domingo de Ramos.
4- " : El vicio de Fola Obó.
5- Aquí : Baja una bendición del Cielo, pero la gente defrauda a OLOFIN.
6- " : Habla la Cirrosis Hepática.
7- " : OFUN SA dentro del Igbodun, impide entrar al hombre.
8- " : San Lázaro se llama Obilowo.
9- " : Se le da de comer a Babawa.
10- " : OBATALA dejó de ser guerrero para ser pacífico.
11- Aquí : Habla IGU AGANNA.
12- " : Apostaron el omó de ORUNMILA y el omó de Ikú a que salía o no la Luna.
13- " : Ikú proclamó que la carne humana sería su alimento principal.
14- " : El Mono era la confianza de OLOFIN y lo traicionó.
15- " : La obiní traiciona al Okuní por owó.
16- " : Habla el Arca de Noe.
17- " : Los eweses son: Quita Maldición, Rompe Camisa, Tate Quieto, Palo Ramón.

Refranes del Odu OFUN SA.

1- El Mono no se fía ni de su mismo rabo.
2- La jactancia pierde a la persona.
3- El hijo compromete al padre.
4- No intentes mal a tu prójimo estando él confiado de ti, pues el tuyo viene caminando.
5- La boca del justo producirá sabiduría, la lengua perversa será cortada.
6- A causa de una mujer ramera, es reducido el hombre a un bocado de pan.
7- La Corona que rueda con otro.
8- Las Promesas se vuelven huecas.
9- Una palabra sola no guía al Awó desde su casa, una palabra sola no guía al
Mayor desde su casa.

DICE IFA:
Nacieron los 7 pecados y las 7 virtudes, no se le enseña los secreto a las mujeres, el mono
izó su casa y des pues se fue a vivir en el techo, aquí Obatalá izó mal uso de sus poderes,
baja una bendición del cielo a la tierra, pero la gente en la tierra defraudaron la confianza de
Olofin, nació la lluvia y el aguacero, nació el ashe de las hiervas de Ifa, la caída de los
hombres y su generación ante Dios, hay algo tapado, intranquilidad dentro de la casa, el
mono no se fía ni de su misma cola, vístase usted antes de vestir a los demás, nace la
codicia y el dinero, retención de regla, la muerte no se porfía ni se apuesta, ha habido
perdidas, aquí fue donde apostaron al hijo de Orula y el hijo de la muerte a que salía y no
salió la luna, haga ebbo para que su hijo no le muera, hay que tener paciencia para que
pueda llegar a vieja, habla de engaños, no se fía de nadie, hay complot para separarlo de su
mujer, Obatalá esta bravo con usted, haga por contentarlo, hay mucho peligro en su camino,
tenga cuidado que le pueden dar una rumba entre varios, habla de cirrosis hepática, la
jactancia pierde a la persona, todo esta en el aire, habla la corriente de alta tensión, el tigre
era ahijado de Orula y se volvió su enemigo, la corona que rueda con otra, aquí Obatalá
dejo la guerra y se la dejo a Ogún, aquí Obatalá adivina y Ogún guerrea, la promesas se
vuelven huecas sin sentido, aquí nació Orula en las corrientes y fenómenos astrales, no
discuta le puede costar la vida, es oddun de mucha fuerza de voluntad para vencer, si un
animal le ensucia las ropas no salga a la calle, cuando el dueño de este ifa nació trajo el
cordón umbilical enredado al cuello, se sueña con santos y con muertos, no haga favores
que esas personas lo desprecian, es awuo orere: awuo de larga vista, la persona se tiene que
guiar por el santo y por personas mayores y de experiencia para que lo saquen adelante,
esta criando un muchacho que no es su hijo y en el mañana ser su suerte, habla un abiku
llamado pookomo, que es el que mantiene su nombre secreto habla otro ayailasa que pelea
como un gorila, hace dos meses que usted no esta bien de su regla y esta asustada, abra bien
los ojos para que no la engañen, usted quiere separarse de su compañero o ya se separo,
tiene mucho peligro en su camino, la jactancia pierde a la persona, por este ifa los que se
prestan para hacerle un mal tienen un castigo de la naturaleza, podíamos citar a los
mayomberos espiritistas y Ozainistas este castigo puede calificarse con el de quedarse ciego
mudo imperfecto tullido etc, dice ifa que usted esta porfiando y hablando una cosa que no
sabe, ni esta seguro y no sabe con quien porfía, hay coger Ozain a la mayor brevedad, el
awuo que levanta el Ozain entre los animales y pájaros etc era o es Oru
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OFUN KAMALA/IKA
Hablan San Lázaro Obatalá Orula Yemayá Eshu

REZO: OFUN KAMALA, AINA LA NIFE TANLO KAKAMALA, ONI BABALAWO

TOSA TOMALA AINA LA ONI OBATALA IFA OBATALA MAFEREFUN INTORI
OFO ADIFAFUN OBI TASA ADIFAFUN BABALU AYE.

REZO: AWO OLUWO ATEMI SHAWO OLUODO AKO NIYAN MABA MOUSHAWO
INU OTA ORÚNMILA MONSHAWO META, ETU META ELEBO, AKUKO, EYELE
EBBO.

REZO ARARA: FUKA JOZI MOWO EFUSHE KAYEBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Que los mayores no consideran a los Menores.
2- " : Que los enemigos de ORÚNMILA quisieron perjudicarlo con manteca de corojo.
3- Aquí : OBATALA pasó un gran bochorno.
4- " : El Dinero está maldecido.
5- " : Habla el Tétanos.
6- " : En ATEBOLETA a AZOJUANO se le canta último.
7- " : Debe recibir todos los poderes mayores de la religión.
8- " : El hijo de AZOJUANO en Awofakan que no se monta en él Igbodun, puede hacer Ifá.
9- " : Los Monos Blancos se reían de los Negros.
10- " : Entretienen al Perro.
11- " : Habla la Perra Ruina.
12- " : Los hierbas son: Cedro, Cuaba Blanca y Ébano Carbonero.
13- Aquí : Todo está al revés en la casa.
14- " : AZOJUANO alerta a la persona porque quiere ayudarlo.
15- " : No se creía en los Santos.

REFRANES DEL ODU OFUN KA.

1- El hijo bueno es tesoro del Padre.
2- Cada uno con lo suyo.
3- El mono no se fía ni de su rabo.
4- La presa se le va de las manos.
5- Si caíste fue porque te enalteciste. Y si mal pensaste, pon el dedo sobre la boca.
6- Corona de los viejos son los hijos. Y la honra de los hijos, sus padres.
7- El Awó siempre tiene algo que hacer.

DICE IFA:
El adivino siempre tiene que hacer, este signo nova al tablero, la perra cuando esta ruin
carga una cola de perro atrás pero se queda sola con la barriga pare sus perritos y sola pasa
los trabajos criándolos, a usted le sucede lo mismo todos lo utilizan pero no le dan ninguna
recompensa. no se deje aprovechar oiga los consejos que le da su mujer y sea mas
comunicativo con ella para que le ruegue a su ángel por usted, lo quieren hundir San Lázaro
avisa rompiendo algo, los enemigos del awuo se creen que el no sabe y lo dejan tranquilo y
entonces el los vence, gracias a Oshún fue que San Lázaro resucitó, la casa esta acosada por
brujería limpie su casa para que le llegue la suerte, esta pasando trabajo, Obatalá lo bendice
desde lejos, porque usted siempre anda con epo y cosas de congo, hay problemas en la casa,
el dinero del ebbo esta maldecido, al pero le dan un hueso para entretenerlo y a usted le
sucede lo mismo lo están entreteniendo. no deje que lo entretengan mas, el hijo bueno tiene
la bendición, tenga cuidado donde come si esta comiendo y se rompe algo tiene que irse de
ahí urgente, el hijo bueno es tesoro del padre, le viene guerra muy grande, haga rogación
para que sus enemigos le huyan uno morirá y otro desaparecerá, hay inshe de congo,
traición de su marido con tragedia, no anda con epo por 16 días, déle gracias a un sueño que
tuvo anoche se le presento un alma en el sueño, usted duerme con luz y vive en una casa
que hace esquinas, cada uno con lo suyo, por este ifa hay situaciones entre malignos
interiores; de enfermedades en la sangre que son infecciosas o galopantes, hay situaciones
entre el ahijado y el padrino por falta de respeto mal agradecimientos etc. del menor hacia
el mayor por lo general o viceversa en este ultimo caso el menor debe de cuidarse de lo que
come y bebe en casa del mayor y si allí esta comiendo y se rompe algo debe de marcharse
rápidamente pues Babaluaye lo esta alertando porque desea ayudarlo, este ifa se llama Ofun
kamala ishe, que significa Ofun esta cercado por todos los trabajos, aquí habla de un
matrimonio que tenia varios hijos y el menor era el que siempre se preocupaba por todos
los de la casa al extremo que era el que resolvía todos los problemas que allí se
presentaban, cuando awuo ve este ifa se limpia con una moneda de plata se la pone a su
Elewa y después la regala, el hijo bueno es tesoro del padre, por este camino el ahijado se
separa de sus mayores porque van a querer aplastarlo y nunca lo van a considerar debe
tratar de recibir todos los poderes de esta religión para que lo consideren y respeten, COMO
OBATALA RECUPERO LA SALUD. Patakin: Obatalá vivía en lo alto de una loma y se
enfermo, por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarlo por temor al contagio. ante
esta situación San Lázaro decide ir a visitarlo, lo cual hizo con una moneda de plata, un
collar fun fun y una etu (guinea) y apoyándose en sus muletas, con mucho trabajo, comenzó
a subir la loma y así llego a casa de Obatalá Babalu aye, con la moneda de plata, le limpio
la vista a Obatalá, pues este estaba casi ciego, después le hizo sarayeye con la etu y se la
mato sobre su pierna izquierda, pues baba la tenia enferma Babaluaye con los huesos de la
etu, el collar fun fun y la moneda de plata, le preparo un inshe Ozain y Obatalá recupero la
salud.
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OFUN BATUTO
Hablan Yemayá Oshún Obatalá Orula Eshu Shango Ogún

REZO: APORODE IFA MONAIRE OLODUN BAFUN AGBALODE FOCUN

BATRUPON BLIGUADE ELIGUADE PEBEYE MODOCUN INTORI ARUN EYE OPO
MOBADIRE INTORI ARUN LERI MODOCUNYE OFO OYAIRE YEMAJA IYAMI
BADE BAYOUN DUMBAYE WADE ILE OLOKUN MAYO OUMBO IRE ASHEGUN
OTA COLEÑADIO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : Los distintos idiomas y dialectos.
2- Aquí : Habla la Torre de Babel.
3- " : OFUN BATRUPON es el padre de las lenguas.
4- " : OLOFIN da las tres gracias y las retira por codicia oculta del que la recibe.
5- " : Habla la flojedad del gallo y del pato.
6- " : El Mamey traicionó a SHANGO.
7- " : La familia tiene tradición religiosa.
8- " : YEMAJA come gallo y OLOKUN patos grandes y fuertes.
9- " : Habla el Corán, libro sagrado o Biblia de los musulmanes.
10- " : El cuchillo perdió el filo; con temple lo mantiene.
11- " : Habla la piedra de añil.
12- " : Los eweses son: añil, canutillo, frescura, escoba amarga y albahaca morada.

REFRANES DEL ODU OFUN BATRUPON.

1- La Casualidad no existe.
2- Por codicia oculta, pierde la Gracia.
3- Cada uno tendrá su ashé, según su comportamiento.
4- Alborota su casa el codicioso, mas el que aborrece las dádivas vivirá.

DICE IFA:
Habla de miseria, necesidades y avaricias, aquí se negociaban con los inquines, se habla
mal de los santos, se muere de repente, que usted esta peleando con otra persona y que
tenga cuidado no vaya a haber sangre si no ocurrió ya porque es cuestión del levantamiento
de la mano usted luego va a querer hacer las pases pero es para vengarse porque usted ha
dicho que quiere castigarle la desvergüenza pero si usted desea ganar tiene que hacer ebbo,
su marido trabaja para otra mujer, faltas con Yemayá, no se acueste acabado de comer,
padece del vientre y del cerebro, cuidado donde coma, ebbo con etu, le compraran algo en
un peso y después la venderán en cien, marca flojedad sexual en el hombre, la casualidad
no existe, tenga cuidado con un atentado, señala traición religiosa en la familia, tenga
cuidado donde valla a comer porque le pueden dar comida dañada, por la codicia pierde su
suerte, en este signo es donde come pato, la persona es codiciosa y no lo da a comprender y
no le gusta trabajar, la gente lo cree un bobo y es un gran habilidoso, habla el camino del
diablo bobo, tiene que mudarse, cuidado con polvos, cuando se ve este ifa el awuo soplara
aire hacia arriba y hacia los lados, aquí nació la fuerza del akuko y del ekuekueye, la torre
de babel donde Olofin por la desobediencia los separo en clanes este signo es padre de
todas las lenguas, nacieron los idiomas y dialecto, el mamey traiciono a Orula y a Shango,
nació el saltaperico, en su casa todos hablaban mucho y no se entienden pues no logran
ponerse de acuerdo para poder vivir en armonía, no puede abortar, este es el ifa del atentado
cuidado no le hagan un atentado no uses armas de ningún tipo para que no las uses contra
nadie, hay falta de unión y compresión, tenga cuidado con una caída puede perder una
pierna, tiene que ir al santísimo y rogarle usted habla mal de los santos a cada rato, Ofun
Batuto no trabaja ifa pues se dedica a otras labores que el cree mas productivas
económicamente pero carece de felicidad tiene que trabajar ifa para que conozca la
felicidad,

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OFUN TEMPOLA
Hablan Shango Orula Oshosi Olofin Oya Elewa Orishaoko

REZO: OFUN TEMPOLA BOYU OBE PONIBIO OKU KIRO NIBIDE ADIFAFUN
ALAPINI, AKUKO, IGUI LANGUI, EYELE EBBO.

REZO: OFUN TEMPOLA AWO AYE AWO EPO, AGUTAN LEBO, OFUN TARIFA
ADAKOY.

REZO: OFUN TO KOLA OYU BADI LONI ADAKE.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : El poder de SHANGO, la inteligencia de OSHOSI y la de OYA.
2- " : El contagio de la Lepra.
3- Aquí : AZOJUANO y ELEGBA son médicos.
4- " : Habla la cazuela de Eggun encontrada.
5- " : Por un hermano se busca problemas.
6- " : Por el mal olor, mataron al majá.
7- " : Siempre se ve algo en sueños.
8- " : Cuando el Awó va a matarle a SHANGO, se pone jobo en la boca.
9- " : Habla el Diablito de EGUNGUN.
10- " : Hablan los problemas en la garganta y cuerdas vocales.
11- " : Habla el mal agradecido y la deuda con SHANGO.
12- " : El arado se trabó con cazuela de prenda.
13- " : Los eweses son: El Zazafrán y Ponasí.
14- Aquí : BABALU AYE y NANA BURUKU fundaron su primer pueblo ARARA.
15- " : BABALU AYE tuvo que abandonar su tierra de origen, la Lucumí.
16- " : ORISHAOKO araba la tierra.
17- " : Se va perdiendo el ashé por Ogú

REFRANES DEL ODU OFUN TEMPOLA.

1- Cabeza hueca, cabeza seca.
2- Lo que no es bueno al comienzo, no es bueno al final.
3- Cuando hay cabeza, el sombrero no se lleva en la mano.
4- La lengua habla más rápido que lo que la cabeza piensa.
5- Dios es el que guarda las veredas del juicio y preserva el camino de sus Santos.

DICE IFA:
Este Ordun se retira y no se registra sin dinero, aquí vaciaron a Oya, el awuo te roba el
astral, aquí Oshosi agarro inteligencia y Oya agarro la fuerza, la lengua habla antes de que
piense la mente, hay que analizar lo que se dice, hay que echar un poco de epo en la lengua
antes de hablar el signo, no cuente lo suyo porque tendrá líos policiales, pague lo que debe
a Shango, muchos enemigos, le dicen la lechuza porque es el causante de una muerte o la
va a ser, no trate de curar a nadie porque pasara un bochorno, la mujer no puede tener hijos,
no llore por sus hijos y mucho menos por dinero, Ifa del tramposo mentiroso traidor, se
sacara la lotería, tiene muchos contratiempos, tiene guardado un paño con su regla, tenga
cuidado donde se quede dormido porque lo pueden matar a pedrada, viajes al campo o del
campo va a llegar familiares y que no le den albergue aunque sea su madre por 7 días, tiene
un hermano que nadie se lleva con él, evite enfermedad en la boca, por un favor tendrá lío,
el carnero le imploraba a Olofin antes de morir, lo que no es bueno al comienzo no es
bueno al final, la persona es de cabeza verde y cabeza hueca, cuando hay cabeza el
sombrero no se lleva en la mano, habla de problemas en la voz y en las cuerdas vocales, la
persona por malagradecida y por no querer cumplir con lo prometido y cuando quiera
cumplir será tarde para el, aquí nació el contagio de la lepra, hay que echarse un poco de
epo en la boca antes de hablar este ifa el epo se lo unta con el irofa para que la maldición
que tiene esa persona no lo alcance a uno, aquí cuando el awuo le va a sacrificar a Shango,
se pone en su boca un pedazo de palo de jobo o un poco de esas hojas para que no se afloje
el miembro, tiene que oír consejos y analizarlos, pero no se puede dejar gobernar por nadie
con inteligencia vence las dificultades, sus hijos han dejado de ir a visitarlo(a), que por
estar contando todo lo suyo se ha de ver en líos de justicia, usted no le comunique a nadie
todo lo bueno o malo que sepa, usted tiene una cosa muy buena y por decir el misterio de
ella va a perder la gracia, este ifa señala que siempre se ve algo en sueños,
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OFUN BILE
Hablan Shango Olofin Oya Oshún Orula Los Ibeyis Elewa San Lázaro

REZO: OFUN BIRETE OFUN AGUATE KABU ADIFAFUN OLOSE LADAFUN

ANEGUN INYA OBINI TONTO EKOE AYERDIYO WO ORBO AGUTAN DIYUWO
AYA LORDAFUN ARIEGUN LOLA OMO ABARIN KOLOMO OMO OBINI ORDE
ALA YEGUN OMO ALA YEGUN YELESHISIN NI BI MARE.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : La espiritualidad eterna y la inmortalidad del alma.
2- " : Que el Awó tiene que relacionarse con lo demás para darse a conocer y no ser
ignorado.
3- " : Averiguar primero antes de hacer las cosas.
4- " : La Epilepsia Dormida.
5- " : ORI INU (Cabeza interna, destino)
6- " : Que hay que hacer todo completo.
7- Aquí : La rana muere por desobedecer la palabra de ORUNMILA.
8- " : Indiscreción (AIGBORON, hijo de IKU) es la incapacidad para oír consejos.
9- " : OBATALA mandó a Tierra de MINA POPO a enseñar su religión.
10- " : El hijo de OBATALA se perdió.
11- " : La gente cae con EGGUN PAKUNWA LERI.
12- " : La Tierra estaba gobernada por Omó ALA YEGUN, hijo de ORUN.
13- " : La Lechuza se tragó al Grillo.
14- " : Todo lo que se hace se cobra para que salga bien.
15- Aquí : El hijo le cobra a la madre y ésta lo maldice.
16- " : Todos los Orishas se quedaron dormidos y sólo ORI se levantó.
17- " : Al despertarse se rinde homenaje a OLORUN.
18- " : ORI ODE (Cabeza externa) es la contraparte de ORI INU.
19- " : Habla el polvo cósmico.
20- " : Los Eweses son el Canistel y Filigrana

REFRANES DEL ODU OFUN BIRETE.

1- El espíritu le es al cuerpo en la vida, como las alas al pájaro en el cielo.
2- Qué ciego le explica a uno el camino.
3- Las personas adineradas tienden a morir prematuramente en la búsqueda de más
riquezas.
4- Los que se comportan prudentes en circunstancias críticas son destinados al disfrute del
aire fresco de la longevidad.
5- La indiscreción y la riqueza siempre se enfrentan.
6- Averigüe primero y proceda después.
7- Mi ORI INU (Cabeza espiritual) me dio vida.
8- ORI es el creador del ser antes de que el mundo empezara.
9- El ORI del perro lo ayuda a cortar por los arbustos.
DICE IFA:
Nació la epilepsia sobre todo cuando la persona duerme., aquí se manda a que se visiten los
awuoses, las ranas salieron a la calle, cuidado con una operación, quien a buen árbol se
arrima buena sombra lo cobija, el awuo tiene que relacionarse con los demás para conocer y
no ser ignorado, donde por descuido casi entierran a la persona, equivocación, persona
dichosa pero con ojos malos encima, nunca mire para atrás cuando camine, no se vista igual
a su amigo, tiene apodo, cumpla con Shango, tenga cuidado con la justicia, aquí a la hija de
Oya la enterraron viva, cuando se ve este ifa se le dice que usted va hacer un santo o un ifa
(según el caso) y esa cabeza es mas grande que la suya y antes tienes que orugbo para que
no se vaya a morir, la embarazada tiene que hacer ebbo si tiene de 6 a 7 meses, en la casa
hay olores fuertes, aquí nació la espiritualidad eterna y la inmortalidad del alma, el sol no le
puede pegar en la cama, no puede ser chismosa, cuidados con los hijos y la familia, no mire
para atrás cuando camine, la persona tiene un apodo, procure ser complaciente con una
mujer, no se burle de las mujeres porque le pueden hacer pasar un bochorno, la persona
tiene situaciones malas, cuando el dueño de este signo tiene quedar un santo o hacer un ifa
tiene que darle de comer a su cabeza primero para que no lo destruyan, hay que oír consejo
pero no se deje dominar por nadie, por culpa de un Egun que tiene detrás la persona
empieza algo y no la termina, el espíritu es al cuerpo como las alas al pájaro en el cielo, que
ciego le explica el camino a uno, la persona le tiene miedo a la muerte, la mujer no puede
vestirse de flores o colorines, la persona se molesta cuando le dan queja de los hijos, no
porfíe con nadie le puede costar caro, por Babaluaye usted obtiene lo que desea y por eso
tiene que recibirlo, averigüe primero antes de hacer las cosas que tiene pendiente o que le
han recomendado, la persona va a obtener algo grande por una suerte que le dara Obatalá,
hay que cuidar mucho a su hijo menor para que Oya no le retire a usted la suerte pues ella
vela por ese muchacho, es muy dichoso pero tiene muchos ojos malos encima por causa de
una gracia que tiene no esta bien económicamente ni de salud ni tiene tranquilidad y por lo
tanto no es feliz, no ingiera bebidas alcohólicas, no se vista igual a nadie, el que lo crió a
usted le esta pidiendo de comer, trate de no verse involucrado(a) en chismes, no porfié con
nadie, cuando vaya a tratar asuntos de mujeres no ande con burlas ni con cuentos porque
entre los oyentes habrá quien diga que usted es alabancioso, el espíritu le es al cuerpo, en la
vida como las alas al pájaro en el cielo, que ciego le explica a uno el camino,
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OFUN SHE
Hablan Obatalá Oshún Las Animas Eshu Orula Yemayá

REZO: OFUN PAKIOSHE OMO PAKIOSHE EFURURU LOKUKU OKUO ODE KOLE
BONATU

SUYERE: EBO SHEKE SHEKE AKUKO LEBO

EBO SHEKE SHEKE EYELE LEBO
EBO SHEKE SHEKE ADIE LEBO
EBO SHEKE SHEKE EYA TUTO LEBO...

EN ESTE ODU NACE.

1- Nació : El OKIN (La Garza)
2- " : El Awan de AZOJUANO.
3- " : La Oratoria.
4- " : Los vestidos.
5- " : Los cuatro puntos cardinales del Oráculo de Ifá.
6- " : La pérdida de la memoria.
7- Aquí : La Luna fue a casa de OBATALA.
8- " : Las tripas se retuercen.
9- " : La rotación del mundo está representada por el arco iris.
10- " : Habla la Profanación.
11- " : El pájaro OLOBUTU pierde el reinado ante la Garza.
12- " : Habla el bastardo.
13- " : Se hacen trabajos de Santo, sin tenerlo coronado.
14- Aquí : Los eweses son la Granada y la Clavellina de Río.
15- " : Se hace chinimá con granada, carbón y paloma.

REFRANES DEL ODU.

1- Vivir con una persona humilde, refresca la mente.
2- El que da el pan al perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.
3- Si los Orishas no me dan nada, yo no puedo hacer nada por ellos.
4- Su cabeza lo lleva donde termina su destino.
5- Cuando SHANGO lanza su palabra, no hay quien la detenga.
6- La naturaleza es tan extensa que no hay quien sepa su secreto.

DICE IFA:
Perdida de la memoria, cuidado con enredo, la persona puede quedar muerta en la consulta,
el muerto lo aparta del santo, nacieron los vestidos, problema grande si es de salud puede
ser grave, la obini esta embarazada y aborta o lo regala, la mala suerte te acompaña, usted
quiere acabar sin haber empezado, no se siente en la puerta de su casa, deuda con el muerto,
usted se figura que sabe mucho y el que sabe es dios y los santos, no sea avaricioso ni
orgulloso, usted ha perdido 3 suertes pero le viene una grande que tendrá que aprovechar,
cuidado con caerse de la cama porque puede hasta matarse, hecha sangre por la boca, haga
ebbo para que no se quede sin casa, cuidado con uno en su casa que es muy desobediente y
travieso, no preste sus prendas porque por ellas mismas le puede venir la muerte, aquí nació
el awuan de San Lázaro, aquí fue donde la luna fue a casa de Obatalá, a la persona las tripas
se le retuercen a veces, tiene que vestirse de blanco, páguele lo que le debe a Oshún,
separación en el hogar, obini lleva una vida de desenfreno sexual pues sus padres no la
criaron en la mejor forma y cuando quede en estado la repudiaran aun mas, no se vuelva
loca y no abandone a su hijo para que no pierda su suerte, hay contradicción entre el muerto
y el santo, los padres la abandonaron cuando pequeña, hay que tumbar la muralla que rodea
su vida, la mujer por las noches realiza el acto sexual y el hombre le mama sus senos y por
la mañana sin lavárselos amamanta al hijo y así lo enferma por falta de higiene personal,
habla del hijo bastardo, vivir con una persona humilde refresca la mente, el que le da pan a
perro ajeno pierde el pan y pierde al perro, tenga cuidado no la o no lo enrrede en chisme,
aquí nació la oratoria, la persona hace trabajos de santos sin tenerlo coronado, o le han echo
trabajo de santo sin que la persona tenga santo coronado y por eso a perdido su suerte, déle
gracias a Yemayá y mire a ver que cosa ella desea, si los Orishas no me dan nada yo no
puedo hacer por ellos, se usa una pluma de loro en el gorro o sombrero,