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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

CAPITULO V
OTRUPON ODI
OTRUPON DI
+
I II
II II
II I
I II

+
I O
O O
O I
I O

REZO: KAYEUN NINSHA WE EYE NI KANLE OMO ADIFAFUN EYIOKO ARERE ADDIE
LEBO ADIFAFUN ORUNMILA OUNKO ADDIE ENI ABO OWO LEBO OTRUPON
DI
IFA KAYE LENI SHANGO AYE NI OKINI A EYE ASIA OYOKO ABEBOADDIE
EBETA
OWO.
EN ESTE ODU NACE:
1- Naci: Cuando se ve el Odun, se le da eyel a la tierra y se pisa la sangre, mentando 2 Awoses
muertos y el propio.
2- " : La mesa se qued puesta.
3- " : La palabra de ORULA nunca cae en el piso.
4- " : No decir lo que ve, ni transmitir secretos.
5- " : Que la gente miran a ELA como malvado por equivocados, por eso no adivinan.
6- " : Que ESHU BI proporcion el Puerco espn para la desgracia.
7- " : Hacer EBO antes de 7 das para que no muera.
8- " : Que subir al Cielo es ser agraciado segn ORUNMILA.
9- " : Que aquel que es llamado del Cielo tiene que responder a la llamada.
10- " : El rechazo de subir al Cielo para la reencarnacin.
11- " : ODUDUWA aconseja regresar al Cielo para reencarnar.

12- " : Que la avaricia le puede costar la vida o ir preso.


13- Aqu: Existe resentimiento con un familiar.
14- " : No puede comer pescado, ni nada enlatado, ni animal cazado, ni maz.
15-Aqu : Habla la muerte y la resurreccin de ORULA.
16- " : Habla de operacin, problemas de la garganta, hemorragias, impotencia.
17- " : El dinero que tiene guardado, reprtalo para que le venga la suerte.
18- " : El cosechero de maz no daba posibilidades a nadie a sembrar.
19- " : La persona est espiritualmente a la deriva y sufre por esto.
20- " : Habla el espritu a la deriva por no reencarnar.
21- " : If plantea que ELA es el representante del Mundo.
22- " : La gente menosprecia y tratan de reirse de ORULA.
23- " : OLOFIN hacia el amor con una jven doncella.
24- " : El EGGUN hace vida con la persona.
25- " : YEMAYA chantajea a OLOFIN de decir lo que vi.
26- " : Si no hace EBO pierde el alma al morir.
27- " : YEMAYA guapea el Sol que lleva en sus herramientas.
28- " : Los Eweses son: Garguesa, Sacu Sacu, maz.
DESCRIPCION DEL ODU OTRUPON ODI.
Este Odu seala que alguien muere para que Ud. viva.
Por no hacer lo que seala el Santo, la persona pierde.
No se come pescado en 7 das.
Evite estar en fiestas porque puede perjudicarse.
No usar armas blancas, ni de fuego, ponrsela a OGGUN.

El Aleyo est sumido en si mismo y sufriendo a causa de sto.


La persona est a la deriva y necesita otra persona que renueve su espritu.
La persona pierde el alma si no realiza los sacrificios que describe ORULA.
Lo vigilan para desmoralizarlo.
Es un If de chantaje.
ELA siempre desciende del Cielo para bendecir a la persona.
En OTRUPON DI se descarta que ORULA es un buen representante del mundo y por decir lo
contrario de lo que es ORULA, no adivinan.
Se enamora de otra religin que se aparta de la regla Osha-If.
Se vive con personas que le estn prohibido.
La cabeza la tiene caliente y debe rogrsela, su Angel de la Guarda no est contento.
El If no habla, al dudar de ORUNMILA.
DICE IFA:
En su casa o un lugar donde fue a comer, la mesa se qued puesta y no se pudo comer y si quiere
salvarse tiene que hacer EBO antes de 9 das, no puede comer animales cazados hasta que no pasen 7
das y revise todo antes de ingerir sus alimentos. Ud. no cree en los Santos, se burla de ORULA y
dice que este no representa a la Humanidad, pues tiene otra creencia, por eso Ud. no adivina, ni
acierta en nada. Ud. abandon la mujer y ahora le pesa. Ruguese la cabeza, que el Angel de su
Guarda no est contento con Ud. Tenga cuidado que lo estn observando. Cudese la garganta y de
una operacin. No use armas blancas, ni de fuego. Debe recibir ODUDUWA.

REFRANES DEL ODU OTRUPON DI


1- La mesa se qued puesta.
2- La palabra de ORULA nunca cae en el piso.
3- Alguien muere para que Ud. viva.
4- La avaricia le puede costar la vida o ir preso.
5- Debajo del Sol no hay nada oculto.

6- Aquel que es llamado del Cielo, tiene que responder a la llamada.


7- La madre nunca llama a su hijo para hacerlo sufrir (cuando lo llaman del Cielo).
8- La gente titubea, no quiere ir al Cielo.

ESHU DEL ODU OTRUPON DI


ELEGBA ESHU BI
Este ELEGBA vive en los matojos. Es un nio hermano de AKONGORIYE Es una ot del monte.
Carga: Ew irn, frescura, ortiguilla, yedra, 3 guas de calabaza, ew oriye, tierra de la loma, ilekn,
ero, obi, kol, osun, ologbo, ler y patas delanteras de ayap, tierra de la crcel y de las cuatro
esquinas, una mano de caracoles, nombre y apellidos de la persona que lo recibe, ler de Ey. Se le
lavan los pies a la persona y con esa agua se lavan los caracoles, se le echa ew oriye y al prepararlo
se le da eyebale de akuk, que despus de lleva relleno al monte, esto antes del lavatorio. Tambin
vive en las esquinas. Se dedica a hacer maldades. es hermano de ESHU ALAWANA y est en todas
partes. Este ESHU lleva a la gente hasta el Anima Sola de noche, para que los mate en silencio. Es
jefe de los Ibeyis. Es inmejorable cuando le da por proteger a su om. Baisoye es como su hermano
Arar.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DE OTRUPON DI.
1- El cosechero de maz avaricioso.
HISTORIA
Haba un cosechero de maz que tena una gran siembra y venda el maz cocinado para que nadie
pudiera sembrarlo, as slo l era el dueo absoluto del producto.
Este hombre avaricioso tena dinero guardado y se enferm gravemente. En consulta, If le manda
EBO con 4 sacos de maz, gallo y gallinas, pero l decidi no hacer el EBO, pues prefera perder 8
sacos de dinero que 4 sacos de maz, ya que eso le dara oportunidad a la gente de poder convertirse
en colonos de maz, igual que l.
La familia, a espaldas de ste, hicieron el EBO y repartieron el maz a todo el mundo y vino la
prosperidad al pueblo.
EBO: 2 eyel para KOFIBORI, opolpo efn, pela al interesado y el pelo para el mar. Las ar de
eyel umbebor.
NOTA: Reparte lo suyo para que le venga la salud.

NOTA: Alguien muere para que Ud. viva.


NOTA: La avaricia le puede costar la vida o ir preso.
EBO: El EBO antes de 9 das para que no muera.
2- La palabra de ORULA nunca cae en el piso.
"La mesa se qued puesta"
HISTORIA
Haba un cazador, el cual perteneca a una religin la cual no era If y un da fue a mirarse a casa de
ORUNMILA y ste, al verle este If, le dice que para poder seguir cazando tena que hacer EBO y le
marc los ingredientes del mismo. Pero el cazador se dijo que l no tena que hacer EBO y se fue de
caza al otro da y logr coger un puerco espn y enseguida reuni a sus amigos y familiares e hizo un
gran banquete.
Este hombre viva enamorado de su religin y odiaba a ORUNLA y a todos sus seguidores y, para
menospreciarlos y reirse de l y de If, mand un emisario a casa de ORUNLA y le mand una
invitacin para el banquete.
Pero ORUNLA le mand a decir: "Si bien es cierto que t has cazado una enorme pieza, tambin es
cierto que nadie la ha comido" y le dijo al emisario que l no ira y que le hiciera llegar su recado.
Este hombre le haba dicho a sus invitados lo que ORUNLA le haba dicho en el Osode y que l no
crea en nada de lo que le haba dicho. Entonces, reunidos todos a la mesa y en su puesto, l se sent
a la cabecera de la misma como de costumbre y mand a sentar a sus invitados. Como l era quien
presida la mesa, fue el primero en servirse.
Cogi un pedazo de carne y empez a comer y result que cuando di la primera mordida se hizo
una herida en la boca, por la cual empez a manar abundante sangre y no haba con que contenerla,
al extremo de que se desangr y muri.
Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se qued
puesta, tal como ORUNLA lo haba pronosticado.
NOTA: ESHU BI fue quien proporcion el Puerco espn para la desgracia.
EBO: 3 flechas, 3 caracoles de Santo, un tambor, un akuk para ESHU ELEGBA, 4 asias con los
colores de los Santos, opolpo ow, ek, ey, ep, awad.
NOTA: No puede comer pescado, nada enlatado ni animal cazado.

NOTA: Este Odu seala operacin y problemas en la garganta.


EBO: Akuk, 3 flechas, 3 eyel.

3- YEMAYA, OLOFIN y la doncella.


HISTORIA
OLOFIN haca el amor con una jven doncella a escondidas de todos, situacin que le era prohibida
dado su rango. YEMAYA, que se haba percatado de movimientos insidiosos en la vida de OLOFIN,
se puso en vela y sorprendi a la pareja haciendo el amor. Producto de ello, se vali del evento para
chantajear a OLOFIN y decir que lo sacara a la luz pblica si ste no acceda a concederle el Sol que
necesitaba para verlo todo.
OLOFIN concedi el Sol a YEMAYA y abandon la muchacha, pues del susto qued flojo. Esa es la
causa por la cual YEMAYA lleva Sol en sus herramientas.
NOTA: No diga sus secretos a nadie o lo que vea.
NOTA: Debajo del Sol no hay nada oculto. El Sol lo ve todo y es el ojo avisor.
NOTA: Resentimiento con un familiar.
NOTA: El EGGUN hace vida con la persona.
NOTA: El Odun seala impotencia.
Obra para quitarse IKU de arriba.
Cuando se ve este If, se mata una eyel y se mientan dos Awoses difuntos y con el nombre de uno
hacen tres y se da la eyel a la tierra. Se pisa la eyebale, Se asa el cuerpo de la paloma y sobre un
plato blanco (OLOFIN) se pone detrs de la puerta. En nombre del Aw oficiante o del interesado, se
mientan los tres EGGUN.
Insh OSAIN para Ir.
Con los ojos cerrados, coge ew 10 del da y monta el insh con Iyef del Oddun. Por la maana lo
roca con agua fresca todos los das y pide lo que desea. Come adi con ORULA.
EBO: Akuk ELEGBA, akuk YEMAYA, 1 lata vaca con tapa, 1 muequito dentro, 1 tinajita con
agua de mar.

4- El espritu a la deriva por no reencarnar.

El Odu OTRUPON DI habla de la persona que espiritualmente est a la deriva y necesita una
persona que renueve su espritu.
Observacin: El aleyo est sumido en si mismo y sufriendo a causa de sto.
HISTORIA
El mundo es maravilloso. Tenemos que alzar esta magnificencia. ODUDUWA aconsej a la gente de
este mundo regresar por su reencarnacin. Los nios rechazaron sto. Los viejos rechazaron lo
mismo.
Nos preguntamos por qu ellos dicen: "No es fcil subir al Cielo y regresar". ORUNMILA dice:
Subir al Cielo es ser un agraciado, ya que esta es la casa de la belleza, de la beldad. ODUDUWA
nunca vivir en un despreciable lugar. Los Orishas siempre encuentran un lugar decente. Aquel que
es llamado, tiene que responder a la llamada. La madre nunca llama a su hijo para hacerlo sufrir. Las
gentes permanecen inmovil y titubeando por esto.
Ellos fueron aconsejados sacrificar para quitarse el velo que los mantiene en la oscuridad y les diera
fuerzas y poder para lo sealado. Si ellos estn trabajando, siempre mirarn hacia arriba. El
sacrificio: 60 piedras calizas, un pedazo de tela blanca, 200 cauries y medicina de If.
Si el sacrificio prescrito es ejecutado, ellos se abstienen de perder el alma. Ellos rechazaron el
sacrificio.

5- Equivocadamente miran a ELA como malvado.


HISTORIA
Hoy Uds. se quejan que OTRUPON DI es culpable. Maana Uds. se quejarn que ELA no es un
buen representante en el mundo. El coloca a la Siempre Viva como la reina y que el Bleo es el diputado o representante de todas las yerbas. Uds. se mantienen inmovil y complacientes de que ELA no
sea un buen lider en el mundo. Al final, ELA extiende su cuerda para subir al Cielo. ELA extiende su
cuerda y desciende para que reciban su bendicin.
El sacrificio: Una paloma, un pescado y la medicina de If (machacar oriye con sopa y darle al
cliente para que su If hable y adivine, l se lavar con la mezcla despus de ejecutado el sacrificio,
asi pues, esto es una buena obra potente para que no lo miren como malvado o malo).
NOTA: Por principio, If plantea que ELA es el representante del mundo, como lo es la Siempre
Viva y el Bleo de todas las yerbas; al decir lo contrario, OTRUPON DI no acierta en la adivinacin.