TRATADO DE ODDUN DE IFA

TRATADO DE ODDUN DE IFA II II II II BABA EYIOGBE Ewé del oddun: almendra, ewe karoso (canutillo) y mangle. Este odduns de Ifá es masculino. Es el Mesías de Ifá, se le llama el Oddun de lenguaje doble.Es hijo directo de metalofin y de aiye.Aquí fue donde aragba (la Ceiba) se hizo sagrada.Se formaron las aguas, las palmas, las espinacas.Es el maestro de la respiración.Habla: la columna vertebral y el esternón, sostén de la caja toráxica.Nacieron los vasos sanguíneos y las linfas.Aquí es donde el buitre desciende sobre los cadáveres.Es el principio de todas las cosas.Representa a los rayos del sol. El esteHabla la voluntad.El astro que lo rige es Olorun, el Sol.Su día propicio es oje ariku (el domingo)Sus colores favoritos s on el blanco y el naranja. Baba Eyiogbe Alalekun moni lekun oko aya lola omodu aboshun omo eni koshe ileke rishi kamu ileke omo lori adifafun aladeshe imanpoporo tinbabeledi agogo. Suyere Ashinima Ashinima ikú funibuyemaAshinima Ashinima Aron funibuyemaAshinima Ashinima Ofo funibuyemaAshinima Ashinima Eyó funibuyemaAshinima Ashinima Ogú funibuyemaOshemenie Oshemenie Oshemenie Dinde Oban: que era omó Obatalá y este le aconsejo que no andará con cosas de brujos. El no le hizo caso y Alosi lo esclav izo.Se pone a comer a Obatalá y a Oshosí Akukó y eyele.Todos en la casa se tienen que hacer ebo y obori.Habla de perdidas y llantos.Aquí fue donde Obatalá salió a buscar a Oshosí al monte y este creía que no tenia padre y madre. Cuando se ve este Ifá se moja el cuerpo con agua añilada y también la riega en laAquí fue donde Olofín se alejo de la tierra por causa del humo de las fogatas que los hombres comenzaron a hacer. Esto prohíbe fumar dentro del Igbodun de Ifá.Cuando se ve este Ifá hay que estar siete d ías sin salir a la calle, desde las doce del día hasta las seis de la tarde.Habla de tres hermanos, uno omó de Orunmila, otro de Obatalá y el otro de Yemaya.Baba Eyiogbe es desgraciado en amores y para evitar esto tiene que hacer ebo con: eyele meta fun fu n. Awa merin, Ozún, wafun que se lleva a la loma con el ebo. Habla de caretas, de cegueras.Con la persona camina un mensajero de San Lázaro. Darse siete baños con ewe: papito de la reina.Tiene que pasar por la orilla del mar de noche y ofrendarle frutas al agua, pidiendo que sus pasos sigan en triunfo.Cada dos meses debe darse un addie a su eleda y asho aperí.Se refresca la lerí con una obra que se hace con Ozún de exten sión y rosas blancas grandes.Rogarse la lerí con un eyá jo tutu (un pargo fresco.)No se puede usar ropa de raya, pues eso le trae la prisión.Marca problema con la válvula mitral.No se meta en nada que no le importe.No reciba ni lleve recados de nadie.No entre en ninguna casa por mucha confianza que tenga, si antes no lo invitan a pasar, para que se evite un bochorno.No deje que en su casa los niños se arrastran por el piso.Hay un vecino que habla con usted para enterarse de lo suyo.En este Ifá Olofín se quería kofibori con juju de aikordie.Habla de ras de mar y de sus nefastas consecuencia s.No puede jugar de interés para que no se pierda.Habla del cazador que tenia una mala situación porque no cazaba nada, fue a verse con Orunmila e Ifá le dijo: tienes

Ogún y Oshosí. Olofin quería abandonar la tierra y mando a buscar a Orunmila.Habla de la guerra del okute con Oshún. Si no hubiera tierra. dos o cuatro pero nunca tres al mismo tiempo. que le vio este Ifá y le dijo: tienes que hacer con ebo todos los eñi adie que tengas en tu ile.Habla la mariposa que se quemo las alas por querer volar antes de tiempo. Y el agua que la fertilice. Si no hay plaza no se puede vender los frutos productos de la tierra. Estando ambos en la orilla del mar. El hombre no hizo el ebo y se interno en el monte y no hallo animales que cazar. u entonces no habría nada que vender en la plaza. Pero antes paso por casa de Orunmila. (corona). El cazador le propuso divi dirlos. para que no te encuentres con ikú. porque los tres deseaban ser el primero. cargan y viven dentro de Ifá. Después ikú llego a casa del cazador y le dijo: he venido por mi parte porque tengo hambre y en isalaive Orun no tenemos nada de comer.obi motiwao. agbado.obi. pero ikú rehusó. E ikú le dijo al hombre: te lo puedes llevar. eya. Entonces ikú otokú al cazador y a sus hijos. Atitan ile Oya.oro. se encontró con ikú y por un tiempo estuvieron cazando juntos.En este Ifá Olofín se rogaba la cabeza con 16 akordie por eso van en su adde. Aquí pelean tres caminos: tierra. pero también se presento ikú y no pudiendo hacer discriminaciones entre nin guno de sus hijos. nun ca mulata.kola.eya. blanca o negra.agba do. de todas partes lo botaban. Ebo: Akukó Meyi. uno para cada uno. Al fin hallaron dos eñi alakaso (tiñosa. pero el segundo día por la tarde el hambre no . La tierra les dijo al perro: " por muy lejos que tus vayas nunca té perderás". esta no produce. El perro les dijo: os tres tienen el mismo derecho porque el agua no cae sobre la tierra.Oshosí lo coge por ser la justicia. Así los tres caminos quedaron conformes y convencido s. Y así todos fueron amigos del perro. los sometió a una prueba consistente en estar tres días sin comer. La plaza le dijo: "cuando no tenga nada que comer. Orunmila no tenia donde vivir. addie Meyi. opolopo owo. y el aya " el perro" que los oyó les dijo´: Ustedes pelean por gusto porque ninguno puede jamás ser el primero. Oshún lo sentencia y Ogún lo mata. ven a mí.eru.añari okun. efun. plaza y agua. epo. El personaje cargaba la cruz y llego el momento en que la cruz le pesaba mucho. que ya no podía con ella.epo.El primer día paso sin dificultades.El dueño de este Ifa sabe que tiene que hacerse ebo antes de salir de la casa.No se puede tener tres mujeres. color definido. ori. Se lavan. después de mucho caminar. aunque seas un hueso encontraras". porqué los tres tienen el mismo derecho por lo que deben de vivir unidos ellos al oírlo le dijeron: pues explícanos mejor. Atitan odo. El agua le dijo´: si caes al agua nunca te ahogaras". cocino los eñi alakaso y se los dio de comer a sus hijos.No se puede juga r y ser jugador porque se va a destruir y vas a la ruina. Los macaos en agradecimiento le dieron sus caracoles a Orunmila.bogbo ewe. Oshún observo como una ballena quería comerse a los macaos y ella cogió sus cinco adanes y se los lanzo a la ballena matándola. plata. atitan lese oke.eku. eku. por lo que nació la discusión entre ellos.que orugbo con una cartuchera y tres flechas. El cazador exclama: hay de mí ya nos cominos los dos eñi alakaso. Ya usted no puede con la carga que tiene encima. debes de tener una . El dueño de este Ifá lleva dos caracoles de macao cargados con: Atitan ile. Marca humildad y paciencia. el agua no podría caer sobre la misma para que la produzca. Atitan erita merin atitan nigbe. Un hombre hijo de Oshosí fue de cacerías al monte de onikorogbo. para que ellos tuvieran donde vivir.El cónyuge de baba Eyiogbe debe de ser de color distinto al suyo. Cuando el cazador llega a su casa. un día salió con Oshún para ver donde podía vivir.

El dueño de este Ifá tiene que enterrar sie te Elegbara en distintos lugares de la ciudad.se podía soportar y Orunmila estaba sentado en la puerta de su casa y se presento Eshu. Orí. se lavan en omiero de ewe guengere y este guengere después. ori. le implora a Olofin desbarate. eku. tomar agua y descansar. eya tutu meta. pero Eshu la sigu ió y la sorprendió comiendo por lo que ikú perdió. Para evitarse problemas con el ahijado: Se coge un akuko fun fun. De asho fun fun. Se le pone el akuko. saludar a elegbara.Por este Ifá el Awo debe de tener siempre okpele en el bolsillo.Se le enciende una lámpara a Obatalá para umbo ile en un plato fun fun con eñi eyele. un papel con el nombre y signo del ahijado y baba eyiogbe. Segundo ebo : un jio jio. l friderita. asho aperi. Cuando le vaya a hacer Ifá a sus omo. epo. regresar a casa del awo. por la noche se le quita y se lleva a enterrar a la . Se pone este ifa y se monta el inshe osain. se coloca una anguila dentro de una palangana con omi.Por este ifa agarrese de orunmila y de oshun. Las leri. Para quitar ogu del estomago: Tomar infusion de raiz de pomarrosa. Obra para ascender dentro del gobierno: Se hace una torre de algodon y dentro se le ponen los nombres y apellid os de los que tengan que ver con el ascenso. Camino de oshun y el ideu: Primer ebo: osadie fifeshu. se le presenta a baba con tres eyele fun fun hasta que la anguila se muera. Eshu le dijo: no te preocupes yo me encargo de eso. que venia hambriento y desfallecido y como no encontró nada que comer.l elewuede y seguir la misma operación del primer Ebo.el le dijo: yo no puedo hacer eso. los cocino y ambos comieron los recogieron todo y se sentaron a la sombra. Obra para la impotencia: Se cogen dos clavos de marcos de puertas y se cortan a la medida del miembro. 16 vrs. l guiro. que era el vigilante que también tenia hambre y le pregunto a Orunmila. Antes de ir a ese lugar se untara en la cara iye de adormidera. adie.leri de anguila. cenizas d e juju de eyele fun fun y efun. Cuando se logre el ascenso se cumple con obatala. le pones dentro a tu Ifá un eñi gunugun. Después se lleva a una loma cuando caiga el sol por detrás del horizonte y presentándoselo a Olofin y a su lerí. le pone dentro caracol de osha lavado en elegb ara.Se pinta un Obí de efún y oti durante 16 días se le presenta al cielo al levantarse y al acostarse. se le abre el pecho con el obe de pinardo. se limpia con el. l guiro. 16 eyele. Entonces la anguila se abre y se le dan las tres eyele junto con baba. l guiro. Se hace eb o tenteboru y despues uno de los isheri(clavos) vive en orunmila y el otro en ogun. raiz de peonias y abanico de mar. de la destrucción. Para que awo pueda hablar ifa:Se prepara un inshe-osain con una moneda de 10 centavos.Por osobo iku se hace ashinima con eyele okan fun fun. usted no tiene hambre Orunmila le contesto: si. agbado. Tercer ebo: ounko. Cada vez que se terminen las itanas se renuevan.elese y okokan se hacen iye y se ligan con eye de semillas de eleguede. se fue a los basureros. Nota: cuando baba eyiogbe no coge ebo. eya. Se embarran dos itanas de ori y azucar blanca y se le encienden a baba al lado de la torre de jueves a jueves. por lo que hay que hacer tres ebo el mismo dia. no lo sorprendan haciendo una cosa que no debe. nombres y apellidos. En esto se les presento ikú. del bochorno y de las lagrimas.efun. un porron de omi . para que usted no peligre. estoy casi desfallecido.El dueño de es te Ifá no parte Obí para rogar lerí. aceite de almendra. Nota: se lleva al lugar señalado por ifa y el interesado sigue despues para su casa.Cuidado. se le echa oñi ori y efun.Eshu mato un Akukó y dos adie. se come la ensalada. se le da la eye al polvo de granada tostada con carbon. eshu le dijo: pues vamos a comer. Ponerlo en un camino. ewe bledo fun fun.

La adie fun fun se le da al guiro con efun. se reza baba eyiogbe y se ofikale tru pon. sobre el obi y sobre el plato. Oparaldo: se hacen tres el mismo dia:Primero: a las seis de la manaña con: osadie.dos eyele fun fun a oshun. Para prosperar: Se le da adie meyi fun fun a baba. Se marca baba eyiogbe. Obra para que elegbara trabaje: Sé coje una igba de agua y se le echan 16 ila bien picados.rompe saraguey y paraiso. La adie fun fun es la primera a lo del plato echando eyebale sobre orunmila. una pupua y una dun dun. Secreto para ofikale trupon: Resina de pino diluida en agua en el dedo del medio se le unta en el clitoris de la mujer. Al cimplirse el año de haber echo la obra se rompe los obi. Obra de baba eyiogbe: En una cajita de madera se pone una tinajita con agua y arena de rio y otra con agua y arena de mar y aparte se le pone efun. Pomada para oko ofikale trupon : Pomada alcanforada. Se prepara omie ro de algarrobo. Se hace apayeru y se liga con un poco de iyefa de ebo. granada y albaca morada. la pupua al del almagre y la dun dun al del carbon de osain. eku. Estos tres . Se coloca la cajita debajo de la cabecera de la cama.piñon de rosas (acacia) y prodigiosa. palo no me olvides. con un poco de hoja y semilla de maravilla y se sopla tres dias para la calle a la derecha y a la izquierda de la puerta asi se libera de sus arayes.un osiadie a elegbara y dos eyele fun fun a su leri con ori. Se enciendan dos itana en el plato que es donde se hace la obra y al cabo de los 16 dias. Los tres guiros se le ponen a elegbara y el triunfo es seguro. alamo. Todas la ropa va al rio. Para la recriminacion de los adeudos: Se le da un akuko a ogun y orugbo con este y eran malu. paraiso. nueve clases de tela. El plato y la igba se guardan para otra oportunidad. se rellenan las tinajitas con su agua correspondiente y a lo de adentro se le vuelve a dar cuatro eyele fun fun y se vuelve a tapar despues de echarle los cuatro leri de eyele y se ponen encima dos obi pintados de efun. Si la persona es omo shango obori con aparo meyi y que la eyebale le caiga sobre shango. en otro efun y en el ultimo carbon de osain. almacigo. Para derrotar a los araye: Se pone un plato negro donde se pinta baba eyiogbe. Acto seguido se le da adie a orunmila.okana yeku. alrededor de estos se ponen 16 pedazos de obi con una atare cada una. se atan con tres hilos y se le da n tres adie. eran malu. obori con etu meyi. Para levantar la salud: Con ire ashegun ota o ire aye. las carnes con las telas se amarran a la pata izquierda del osadie. Bañarse con omiero de estas ewe. los asho. Después del tercer Oparaldo el interesado se baña y se le ruega su lerí. Se pasan por el tablero y se le echa iyefa. granada. espuela de caballero y parami. los asho.efun y se dara seis baños con albaca cimarrona.okana sa bilari y baba eyiogbe se unta en el glande. irose fun ocura she. Tercero: a las siete de la tarde.ori. en uno se echa almagre.En este ifa se pone dentro de orunmila pedazos de oro y plata.todo rayado y ligado.agbado. oti. Con esto mismo baldea su casa.eya. ewe: Escoba amarga.se le echa iyo de iyefa. se revuelve con la punta del irofa rezando baba eyiogbe y se le echa por encima a elegbara. Segundo: a las doce del mediodia. Se reza oshe tura.orilla del mar y se dice: cuando este akuko por si mismo salga del joro joro entonces se rompera nuestra amistad. algarrobo. una fun fun y la otra pintada. una fun fun. Osiadie. Para vencer a los araye: Se cogen tres guiros de cuello largo. se recoge todo y se echa en la esquina. ewe: Ciruela amarilla (yewere) marpacifico. encima se coloca una igba con siete clases de bebidas. dos itanas. Osiadie dun dun. una fun fun y una d un dun. A esto se le dan cuatro eyele fun fun y se ponen las leri dentro de la cajita y sobre la tapa se le ponen los obi pintados de efun.

eweorti- .Oparaldos el mismo día tienen una variante: se comienza haciendo Ebo Oparaldo. Orunmila lo acompaña durante los primeros siete años y despues lo visita cada cuarenta y un dia.elese y okokan de eyele.curujey.eku. tierra de un basurero cascara de eñi adie y de eñi eyel. Piensa que yo estare conforme en vivir con esa humanidad corrom pida y que despues que los redima sean mi presentacion en la tierra " olofin trato de convencerlo y tanto le hablo.21atare. Este elegbara vive sobre una guataca y es donde se le da de comer.prodigiosa. las leri de esas dos eyele fun fun con sus elese y okokan van para la carga con el eya eyo (anguila).tierra de enigbe.motiwao. En este ifa nacio la ceremonia del awan foguede.de la tumba de un presidente o de un general. a continuación se le hace el primer Opa raldo.eya.El awo que tenga oduduwa no puede ofikale trupon con la obini subida encima.bledo. que al final orunmila le dijo: Bajare a la tierra a cumplir su mision. El agualloscaracolitos.laikordie.atiponla.alamacigo. se prepara el plato como para Shangó.Palosamaguapo. decidió darles a los hombres una oportunidad y le ordeno a Orunmila que bajara a la tierra y la redimiera. se deja que se muera y en ese instante se le da eyele meyi fun fun. epo.egbado.ceiba. El awo no puede mamu obo ni ofikale trupon por idi de obini ni ofikale trupon los jueves de cada semana. se le da a Obí para ver si lo recibe y se le po ne la ofrenda en el plato. pero usted tiene que bajar conmigo.7 anzuelos. Olofin le contesto: esta bien si ese es tu deseo. Se comienza a hacer el ebo y se rezan los Oddun omo lu.7 abere. 21 pimientas de cocinar.21 granos de agbado.ramon. leri y elese de owiwi (lechuza).bambu. Esto se hace con jio jio meta y eyele meta. La carga lleva: aguema. a través de baba Eyiogbe. Se monta en caracol cobo que se lava antes con omiero de yerbas de obatala y de este ifa y de elegbara.eya.parami. pero por su gran misericordia.osun. tierra de un pozo ciego.a lamo. Se baña y sale a botar el ebo y los tres Oparaldos.eku. 21 pimientas chinas. Esta es la razon por la que la ceremonia de la comida de olofin en las consagraciones de ifa se hace al sexto d ia y despues de terminada la misma se retira a olofin del cuarto de ifa. pero al sexto día regresare al cielo.raizdeeweoriye. eru. A la masa se le da un jio jio y un eñi adie.sagrados.kola.jobo . se pone el signo baba Eyiogbe. Entra después a bañarse y cuando sale se le hace el segundo Oparaldo. medio y leri de oke.cambiavoz.algodon. entra a bañarse y cuando sale se termina el ebo rezando los Meyi hasta terminarlo. La tierra estaba corrompida de tal forma que Olofín pensó des truirla. 21 atare guma.bat alla.blancofinito. 21 pimientas de guineas. el que tiene que subirla para que no se quede impotente. Se le hace el tercer Oparaldo. Orunmila molesto le contesto: "como ud. leri y elese gunugun. cocuyo. Eshu akueleyo: Es el mostruo de este odun ifa y para preparar su carga se realiza lo siguiente: se pone una palangana con varios caracoles entonces se mete ahi un eya eyo (anguila).obi.cuentas de todos los santos.de isale. el es. Para hacerle una a ofrenda Obatalá.21inkinis con . yante.ilekan. tres inkines. 21 atare. El omi que se rocia en los ojos es para evitar la ceguera que sufrio orunmila en este ifa. Eshu Obasin Laye :Este acompaña a oduduwa y vive dentro de una igba que se siembra en la ikoko.leri de akuaro.obi.cedro. Se adorna con una mano de 21 dilogunes por su parte externa sobre el cemento que queda sobre la cazuela y la base del cobo. Olofin acompaña al awo durante el primer año de su iniciacion religiosa.

. Y en el occipicio una cuchillita y en el cuello los 41 caracoles alrededor del mismo.raiz de ceiba.tres caracoles para ojos y boca. jobo.osun.etc. akuko.bibijagua y tierra de ilekan. A esta igba se le echan las leri de esos animales al momento de sacrificarlos y despues se le lleva a eshu a la loma. En la casa se pone la masa dentro de un canast ica y a esta se le amarra un owunko mamon y un akuko.arida.Eshu agbanikue se cubre con una ikoko de barro y vive entre mariwo . 41 caracoles para adornarlo.tierra de bibijaguero. Leri okute.oti.diente con sus juju. Con la ota se prepara la figura y en la frente se le pone una camapanita keke con su badajo. cuyo cuerpo se desbarata y se liga con la masa y se envuelve en asho fun fun.eku.eweina.owunko.guilla. cuentas de orunmila.eya. Carga: ilekan. de cotorra.vive dentro de una ikoko y tapado con otra.a continuacion su corona correspon.itamoreal. Para darle de comer se prepara una igba con: siete atares.jaguey.escoba amarga. Cuando este montado se lava y se le da de comer un akuko y un osiadie.frijoles carita.patadegallina.cardosanto.obi kola .7 igui fuertes 9 (preguntados).oti kana leri gunugun .epo.eru. Se cubre porque puede dejar ciego al que lo mire directa mente.agbado.epo. Eshu agbanikue: Este es de tierra arara.juju de gunugun.agbado. Se va a un bibijaguero y se coge tierra que se mezcla con 21 atare. Rezo: Oshe bile Eshu Obasin Laye Oshe Omolu laroke Ogbe Sa laroye. Los animales se tuestan su leri y el cuerpo se come y se le echan las leri tostadas a la masa. Se le da un jio jio dun dun.amala. epo. amala. se le dan tres vueltas y se entra para el cuarto.orogbo . aceite.frijoles caritas.21 atare.21 ewe.una ota de la loma.se le da el owunko y el akuko a elegbara del awo echandole de ambos animales a la masa que esta en el asho fun fun dentro de la canasta. tierra de la suela de los zapatos.eku.eya. que se pone a l lado de eshu agbanikue y se le echa eyebale del akuko y del osiadie.

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