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TRATADO DE ODDUN DE IFA

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TRATADO DE ODDUN DE IFA

TRATADO DE ODDUN DE IFA II II II II BABA EYIOGBE Ewé del oddun: almendra, ewe karoso (canutillo) y mangle. Este odduns de Ifá es masculino. Es el Mesías de Ifá, se le llama el Oddun de lenguaje doble.Es hijo directo de metalofin y de aiye.Aquí fue donde aragba (la Ceiba) se hizo sagrada.Se formaron las aguas, las palmas, las espinacas.Es el maestro de la respiración.Habla: la columna vertebral y el esternón, sostén de la caja toráxica.Nacieron los vasos sanguíneos y las linfas.Aquí es donde el buitre desciende sobre los cadáveres.Es el principio de todas las cosas.Representa a los rayos del sol. El esteHabla la voluntad.El astro que lo rige es Olorun, el Sol.Su día propicio es oje ariku (el domingo)Sus colores favoritos s on el blanco y el naranja. Baba Eyiogbe Alalekun moni lekun oko aya lola omodu aboshun omo eni koshe ileke rishi kamu ileke omo lori adifafun aladeshe imanpoporo tinbabeledi agogo. Suyere Ashinima Ashinima ikú funibuyemaAshinima Ashinima Aron funibuyemaAshinima Ashinima Ofo funibuyemaAshinima Ashinima Eyó funibuyemaAshinima Ashinima Ogú funibuyemaOshemenie Oshemenie Oshemenie Dinde Oban: que era omó Obatalá y este le aconsejo que no andará con cosas de brujos. El no le hizo caso y Alosi lo esclav izo.Se pone a comer a Obatalá y a Oshosí Akukó y eyele.Todos en la casa se tienen que hacer ebo y obori.Habla de perdidas y llantos.Aquí fue donde Obatalá salió a buscar a Oshosí al monte y este creía que no tenia padre y madre. Cuando se ve este Ifá se moja el cuerpo con agua añilada y también la riega en laAquí fue donde Olofín se alejo de la tierra por causa del humo de las fogatas que los hombres comenzaron a hacer. Esto prohíbe fumar dentro del Igbodun de Ifá.Cuando se ve este Ifá hay que estar siete d ías sin salir a la calle, desde las doce del día hasta las seis de la tarde.Habla de tres hermanos, uno omó de Orunmila, otro de Obatalá y el otro de Yemaya.Baba Eyiogbe es desgraciado en amores y para evitar esto tiene que hacer ebo con: eyele meta fun fu n. Awa merin, Ozún, wafun que se lleva a la loma con el ebo. Habla de caretas, de cegueras.Con la persona camina un mensajero de San Lázaro. Darse siete baños con ewe: papito de la reina.Tiene que pasar por la orilla del mar de noche y ofrendarle frutas al agua, pidiendo que sus pasos sigan en triunfo.Cada dos meses debe darse un addie a su eleda y asho aperí.Se refresca la lerí con una obra que se hace con Ozún de exten sión y rosas blancas grandes.Rogarse la lerí con un eyá jo tutu (un pargo fresco.)No se puede usar ropa de raya, pues eso le trae la prisión.Marca problema con la válvula mitral.No se meta en nada que no le importe.No reciba ni lleve recados de nadie.No entre en ninguna casa por mucha confianza que tenga, si antes no lo invitan a pasar, para que se evite un bochorno.No deje que en su casa los niños se arrastran por el piso.Hay un vecino que habla con usted para enterarse de lo suyo.En este Ifá Olofín se quería kofibori con juju de aikordie.Habla de ras de mar y de sus nefastas consecuencia s.No puede jugar de interés para que no se pierda.Habla del cazador que tenia una mala situación porque no cazaba nada, fue a verse con Orunmila e Ifá le dijo: tienes

blanca o negra.epo. Y así todos fueron amigos del perro. plaza y agua. esta no produce. Oshún observo como una ballena quería comerse a los macaos y ella cogió sus cinco adanes y se los lanzo a la ballena matándola. después de mucho caminar. Atitan odo. uno para cada uno.No se puede juga r y ser jugador porque se va a destruir y vas a la ruina.obi motiwao.El cónyuge de baba Eyiogbe debe de ser de color distinto al suyo. para que ellos tuvieran donde vivir. El perro les dijo: os tres tienen el mismo derecho porque el agua no cae sobre la tierra. que ya no podía con ella. cocino los eñi alakaso y se los dio de comer a sus hijos. Ya usted no puede con la carga que tiene encima. Los macaos en agradecimiento le dieron sus caracoles a Orunmila.Habla la mariposa que se quemo las alas por querer volar antes de tiempo. epo. La tierra les dijo al perro: " por muy lejos que tus vayas nunca té perderás". El cazador exclama: hay de mí ya nos cominos los dos eñi alakaso. pero ikú rehusó. Orunmila no tenia donde vivir. un día salió con Oshún para ver donde podía vivir. y el aya " el perro" que los oyó les dijo´: Ustedes pelean por gusto porque ninguno puede jamás ser el primero.El primer día paso sin dificultades.añari okun. atitan lese oke. Ebo: Akukó Meyi. addie Meyi. de todas partes lo botaban.oro. eku.Habla de la guerra del okute con Oshún. E ikú le dijo al hombre: te lo puedes llevar. nun ca mulata. Se lavan.que orugbo con una cartuchera y tres flechas. Así los tres caminos quedaron conformes y convencido s. por lo que nació la discusión entre ellos. cargan y viven dentro de Ifá. opolopo owo. Atitan ile Oya. Ogún y Oshosí. El personaje cargaba la cruz y llego el momento en que la cruz le pesaba mucho. Pero antes paso por casa de Orunmila.agba do. pero también se presento ikú y no pudiendo hacer discriminaciones entre nin guno de sus hijos.bogbo ewe. plata. Marca humildad y paciencia. Si no hubiera tierra.Oshosí lo coge por ser la justicia. Atitan erita merin atitan nigbe.eya.El dueño de este Ifa sabe que tiene que hacerse ebo antes de salir de la casa. Un hombre hijo de Oshosí fue de cacerías al monte de onikorogbo. El agua le dijo´: si caes al agua nunca te ahogaras". ori. Después ikú llego a casa del cazador y le dijo: he venido por mi parte porque tengo hambre y en isalaive Orun no tenemos nada de comer. porque los tres deseaban ser el primero. La plaza le dijo: "cuando no tenga nada que comer. el agua no podría caer sobre la misma para que la produzca. Al fin hallaron dos eñi alakaso (tiñosa. Y el agua que la fertilice. Olofin quería abandonar la tierra y mando a buscar a Orunmila. ven a mí. agbado. Cuando el cazador llega a su casa. se encontró con ikú y por un tiempo estuvieron cazando juntos. u entonces no habría nada que vender en la plaza. los sometió a una prueba consistente en estar tres días sin comer.No se puede tener tres mujeres. pero el segundo día por la tarde el hambre no . Entonces ikú otokú al cazador y a sus hijos. Aquí pelean tres caminos: tierra. que le vio este Ifá y le dijo: tienes que hacer con ebo todos los eñi adie que tengas en tu ile. porqué los tres tienen el mismo derecho por lo que deben de vivir unidos ellos al oírlo le dijeron: pues explícanos mejor.En este Ifá Olofín se rogaba la cabeza con 16 akordie por eso van en su adde. (corona). para que no te encuentres con ikú. El dueño de este Ifá lleva dos caracoles de macao cargados con: Atitan ile. El cazador le propuso divi dirlos. dos o cuatro pero nunca tres al mismo tiempo. efun. Oshún lo sentencia y Ogún lo mata. debes de tener una .kola.eku. eya. Estando ambos en la orilla del mar.eru. color definido. aunque seas un hueso encontraras". Si no hay plaza no se puede vender los frutos productos de la tierra.obi. El hombre no hizo el ebo y se interno en el monte y no hallo animales que cazar.

Orí. del bochorno y de las lagrimas. En esto se les presento ikú. un porron de omi .efun. Se hace eb o tenteboru y despues uno de los isheri(clavos) vive en orunmila y el otro en ogun. le pone dentro caracol de osha lavado en elegb ara. eshu le dijo: pues vamos a comer. ewe bledo fun fun. adie. Las leri. se lavan en omiero de ewe guengere y este guengere después. Tercer ebo: ounko.Eshu mato un Akukó y dos adie. Segundo ebo : un jio jio. epo. Obra para la impotencia: Se cogen dos clavos de marcos de puertas y se cortan a la medida del miembro. por lo que hay que hacer tres ebo el mismo dia. l guiro. que venia hambriento y desfallecido y como no encontró nada que comer. Ponerlo en un camino. asho aperi. Se embarran dos itanas de ori y azucar blanca y se le encienden a baba al lado de la torre de jueves a jueves. se coloca una anguila dentro de una palangana con omi. los cocino y ambos comieron los recogieron todo y se sentaron a la sombra. Obra para ascender dentro del gobierno: Se hace una torre de algodon y dentro se le ponen los nombres y apellid os de los que tengan que ver con el ascenso. se le presenta a baba con tres eyele fun fun hasta que la anguila se muera. Nota: se lleva al lugar señalado por ifa y el interesado sigue despues para su casa. Cada vez que se terminen las itanas se renuevan. 16 vrs. por la noche se le quita y se lleva a enterrar a la . agbado. Nota: cuando baba eyiogbe no coge ebo. eku.Por este ifa agarrese de orunmila y de oshun. para que usted no peligre. Entonces la anguila se abre y se le dan las tres eyele junto con baba. se limpia con el. se fue a los basureros.Por este Ifá el Awo debe de tener siempre okpele en el bolsillo. raiz de peonias y abanico de mar. pero Eshu la sigu ió y la sorprendió comiendo por lo que ikú perdió. se le echa oñi ori y efun. estoy casi desfallecido.El dueño de este Ifá tiene que enterrar sie te Elegbara en distintos lugares de la ciudad. l friderita. un papel con el nombre y signo del ahijado y baba eyiogbe. aceite de almendra. Para evitarse problemas con el ahijado: Se coge un akuko fun fun.Cuidado. Cuando se logre el ascenso se cumple con obatala. tomar agua y descansar. se le da la eye al polvo de granada tostada con carbon. no lo sorprendan haciendo una cosa que no debe. Después se lleva a una loma cuando caiga el sol por detrás del horizonte y presentándoselo a Olofin y a su lerí.l elewuede y seguir la misma operación del primer Ebo. Eshu le dijo: no te preocupes yo me encargo de eso. Para que awo pueda hablar ifa:Se prepara un inshe-osain con una moneda de 10 centavos.leri de anguila. que era el vigilante que también tenia hambre y le pregunto a Orunmila.Se pinta un Obí de efún y oti durante 16 días se le presenta al cielo al levantarse y al acostarse. l guiro. se come la ensalada. Antes de ir a ese lugar se untara en la cara iye de adormidera. eya. usted no tiene hambre Orunmila le contesto: si. nombres y apellidos.elese y okokan se hacen iye y se ligan con eye de semillas de eleguede. le implora a Olofin desbarate. eya tutu meta. cenizas d e juju de eyele fun fun y efun. se le abre el pecho con el obe de pinardo.Se le enciende una lámpara a Obatalá para umbo ile en un plato fun fun con eñi eyele.El dueño de es te Ifá no parte Obí para rogar lerí. 16 eyele. regresar a casa del awo. Se le pone el akuko. saludar a elegbara. de la destrucción.el le dijo: yo no puedo hacer eso. l guiro.se podía soportar y Orunmila estaba sentado en la puerta de su casa y se presento Eshu. ori. Para quitar ogu del estomago: Tomar infusion de raiz de pomarrosa. Camino de oshun y el ideu: Primer ebo: osadie fifeshu.Por osobo iku se hace ashinima con eyele okan fun fun. Cuando le vaya a hacer Ifá a sus omo. Se pone este ifa y se monta el inshe osain. De asho fun fun. le pones dentro a tu Ifá un eñi gunugun.

agbado. Tercero: a las siete de la tarde. Para levantar la salud: Con ire ashegun ota o ire aye.efun y se dara seis baños con albaca cimarrona. eran malu. una fun fun.okana sa bilari y baba eyiogbe se unta en el glande. en otro efun y en el ultimo carbon de osain.En este ifa se pone dentro de orunmila pedazos de oro y plata. Para la recriminacion de los adeudos: Se le da un akuko a ogun y orugbo con este y eran malu. una fun fun y una d un dun. ewe: Escoba amarga. Para vencer a los araye: Se cogen tres guiros de cuello largo. Oparaldo: se hacen tres el mismo dia:Primero: a las seis de la manaña con: osadie. Después del tercer Oparaldo el interesado se baña y se le ruega su lerí. Acto seguido se le da adie a orunmila. Para derrotar a los araye: Se pone un plato negro donde se pinta baba eyiogbe. nueve clases de tela. dos itanas.se le echa iyo de iyefa.todo rayado y ligado. granada y albaca morada. Al cimplirse el año de haber echo la obra se rompe los obi. se revuelve con la punta del irofa rezando baba eyiogbe y se le echa por encima a elegbara. Obra para que elegbara trabaje: Sé coje una igba de agua y se le echan 16 ila bien picados.okana yeku. sobre el obi y sobre el plato. Se prepara omie ro de algarrobo. Se marca baba eyiogbe. Con esto mismo baldea su casa. A esto se le dan cuatro eyele fun fun y se ponen las leri dentro de la cajita y sobre la tapa se le ponen los obi pintados de efun. almacigo. Segundo: a las doce del mediodia. Osiadie. se reza baba eyiogbe y se ofikale tru pon. palo no me olvides. con un poco de hoja y semilla de maravilla y se sopla tres dias para la calle a la derecha y a la izquierda de la puerta asi se libera de sus arayes. la pupua al del almagre y la dun dun al del carbon de osain. Los tres guiros se le ponen a elegbara y el triunfo es seguro.dos eyele fun fun a oshun. Se hace apayeru y se liga con un poco de iyefa de ebo. ewe: Ciruela amarilla (yewere) marpacifico. Pomada para oko ofikale trupon : Pomada alcanforada. La adie fun fun se le da al guiro con efun. Osiadie dun dun. los asho. eku.orilla del mar y se dice: cuando este akuko por si mismo salga del joro joro entonces se rompera nuestra amistad. espuela de caballero y parami. se rellenan las tinajitas con su agua correspondiente y a lo de adentro se le vuelve a dar cuatro eyele fun fun y se vuelve a tapar despues de echarle los cuatro leri de eyele y se ponen encima dos obi pintados de efun.un osiadie a elegbara y dos eyele fun fun a su leri con ori. irose fun ocura she. Obra de baba eyiogbe: En una cajita de madera se pone una tinajita con agua y arena de rio y otra con agua y arena de mar y aparte se le pone efun. una pupua y una dun dun.eya. los asho.rompe saraguey y paraiso. Si la persona es omo shango obori con aparo meyi y que la eyebale le caiga sobre shango. oti. paraiso. Se reza oshe tura. se recoge todo y se echa en la esquina. una fun fun y la otra pintada. alamo. encima se coloca una igba con siete clases de bebidas. granada. algarrobo. las carnes con las telas se amarran a la pata izquierda del osadie. Se enciendan dos itana en el plato que es donde se hace la obra y al cabo de los 16 dias. Se pasan por el tablero y se le echa iyefa. Para prosperar: Se le da adie meyi fun fun a baba. Se coloca la cajita debajo de la cabecera de la cama. se atan con tres hilos y se le da n tres adie. obori con etu meyi. La adie fun fun es la primera a lo del plato echando eyebale sobre orunmila.piñon de rosas (acacia) y prodigiosa. alrededor de estos se ponen 16 pedazos de obi con una atare cada una. Bañarse con omiero de estas ewe. Todas la ropa va al rio. Estos tres .ori. Secreto para ofikale trupon: Resina de pino diluida en agua en el dedo del medio se le unta en el clitoris de la mujer. en uno se echa almagre. El plato y la igba se guardan para otra oportunidad.

21atare.leri de akuaro. el que tiene que subirla para que no se quede impotente. Orunmila molesto le contesto: "como ud. se le da a Obí para ver si lo recibe y se le po ne la ofrenda en el plato. Esta es la razon por la que la ceremonia de la comida de olofin en las consagraciones de ifa se hace al sexto d ia y despues de terminada la misma se retira a olofin del cuarto de ifa.ramon. leri y elese de owiwi (lechuza).algodon.a lamo. entra a bañarse y cuando sale se termina el ebo rezando los Meyi hasta terminarlo. Se comienza a hacer el ebo y se rezan los Oddun omo lu.Oparaldos el mismo día tienen una variante: se comienza haciendo Ebo Oparaldo.El awo que tenga oduduwa no puede ofikale trupon con la obini subida encima. Eshu akueleyo: Es el mostruo de este odun ifa y para preparar su carga se realiza lo siguiente: se pone una palangana con varios caracoles entonces se mete ahi un eya eyo (anguila). a continuación se le hace el primer Opa raldo. epo.elese y okokan de eyele.bledo. que al final orunmila le dijo: Bajare a la tierra a cumplir su mision.eya.obi. a través de baba Eyiogbe. Se adorna con una mano de 21 dilogunes por su parte externa sobre el cemento que queda sobre la cazuela y la base del cobo. Este elegbara vive sobre una guataca y es donde se le da de comer.atiponla.motiwao.cambiavoz. se deja que se muera y en ese instante se le da eyele meyi fun fun. El awo no puede mamu obo ni ofikale trupon por idi de obini ni ofikale trupon los jueves de cada semana.eku. se pone el signo baba Eyiogbe.ilekan.eku.tierra de enigbe.alamacigo.jobo . Olofin acompaña al awo durante el primer año de su iniciacion religiosa. 21 atare guma. La carga lleva: aguema. Olofin le contesto: esta bien si ese es tu deseo. A la masa se le da un jio jio y un eñi adie.eweorti- .bambu. tierra de un basurero cascara de eñi adie y de eñi eyel. Para hacerle una a ofrenda Obatalá. tierra de un pozo ciego.de la tumba de un presidente o de un general.cuentas de todos los santos.21 granos de agbado. Eshu Obasin Laye :Este acompaña a oduduwa y vive dentro de una igba que se siembra en la ikoko.laikordie. el es. yante. medio y leri de oke.blancofinito. Entra después a bañarse y cuando sale se le hace el segundo Oparaldo. leri y elese gunugun.sagrados. 21 pimientas chinas.21inkinis con . 21 pimientas de guineas.obi. 21 pimientas de cocinar.egbado. eru.cedro. El agualloscaracolitos.eya.curujey. Esto se hace con jio jio meta y eyele meta. Se monta en caracol cobo que se lava antes con omiero de yerbas de obatala y de este ifa y de elegbara. Se baña y sale a botar el ebo y los tres Oparaldos. 21 atare.bat alla. pero usted tiene que bajar conmigo. pero al sexto día regresare al cielo. Orunmila lo acompaña durante los primeros siete años y despues lo visita cada cuarenta y un dia.ceiba. El omi que se rocia en los ojos es para evitar la ceguera que sufrio orunmila en este ifa.Palosamaguapo.7 abere.kola. las leri de esas dos eyele fun fun con sus elese y okokan van para la carga con el eya eyo (anguila). pero por su gran misericordia. cocuyo. Piensa que yo estare conforme en vivir con esa humanidad corrom pida y que despues que los redima sean mi presentacion en la tierra " olofin trato de convencerlo y tanto le hablo.de isale.raizdeeweoriye.7 anzuelos. tres inkines. En este ifa nacio la ceremonia del awan foguede. La tierra estaba corrompida de tal forma que Olofín pensó des truirla.osun.prodigiosa.parami. se prepara el plato como para Shangó. decidió darles a los hombres una oportunidad y le ordeno a Orunmila que bajara a la tierra y la redimiera. Se le hace el tercer Oparaldo.

cuyo cuerpo se desbarata y se liga con la masa y se envuelve en asho fun fun.obi kola . Se cubre porque puede dejar ciego al que lo mire directa mente.oti kana leri gunugun .owunko. tierra de la suela de los zapatos.bibijagua y tierra de ilekan.tierra de bibijaguero.raiz de ceiba. Rezo: Oshe bile Eshu Obasin Laye Oshe Omolu laroke Ogbe Sa laroye.vive dentro de una ikoko y tapado con otra.7 igui fuertes 9 (preguntados). cuentas de orunmila. Se va a un bibijaguero y se coge tierra que se mezcla con 21 atare.epo.agbado.arida. A esta igba se le echan las leri de esos animales al momento de sacrificarlos y despues se le lleva a eshu a la loma.diente con sus juju.osun. amala.guilla.eya. Y en el occipicio una cuchillita y en el cuello los 41 caracoles alrededor del mismo. aceite.patadegallina. Leri okute.frijoles caritas.se le da el owunko y el akuko a elegbara del awo echandole de ambos animales a la masa que esta en el asho fun fun dentro de la canasta.a continuacion su corona correspon.21 atare.etc. de cotorra.frijoles carita.amala. Eshu agbanikue: Este es de tierra arara. Carga: ilekan. que se pone a l lado de eshu agbanikue y se le echa eyebale del akuko y del osiadie. Con la ota se prepara la figura y en la frente se le pone una camapanita keke con su badajo.21 ewe. 41 caracoles para adornarlo.itamoreal.eru. jobo. se le dan tres vueltas y se entra para el cuarto.escoba amarga. Se le da un jio jio dun dun. Los animales se tuestan su leri y el cuerpo se come y se le echan las leri tostadas a la masa. akuko.eya. .una ota de la loma.juju de gunugun.eku.jaguey. Cuando este montado se lava y se le da de comer un akuko y un osiadie. epo.oti.epo.tres caracoles para ojos y boca.agbado.eku. Para darle de comer se prepara una igba con: siete atares.cardosanto.eweina.Eshu agbanikue se cubre con una ikoko de barro y vive entre mariwo . En la casa se pone la masa dentro de un canast ica y a esta se le amarra un owunko mamon y un akuko.orogbo .

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