SESION DE APRENDIZAJE N° 13

I. DATOS INFORMATIVOS:
1.1 AREA : Educación Religiosa
1.2 grado : Tercero
1.3 Duración : 02 horas: 4 al 8 de junio de 2018.
1.4 Docente : Armando Soriano Palomino
1.5 D.N.I. : 20550422
1.6 CODIGO MODULAR I.E. : 0372649
II. TEMA: El Concilio Vaticano II y la tarea evangelizadora de los laicos y la vida evangelizadora.
III. APRENDIZAJE ESPERADO:
D.F. : Extrae enseñanzas del Concilio Vaticano II y la tarea evangelizadora de los laicos y la
vida evangelizadora.
IV. SECUENCIA DIDÁCTICA
MEDIOS Y
SA ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE MATERIALE T.
S
Oración: Inicio de la clase
A través de la técnica de lluvia de ideas, contestan las
VER preguntas siguientes:
INICIO 20
- ¿De qué trató el Concilio Vaticano II?
- ¿En qué año se desarrolló el Concilio Vaticano II? Biblia
- ¿Qué Papa convocó el Concilio Vaticano II?
Lee, reflexiona y comenta:
Mt. 4.19 Hojas
Jn. 4.35-38 impresas
Rom. 1,14-15
- Explica su apreciación personal, de la reflexión bíblica, según Cuaderno
JUZGAR su capacidad de entendimiento. de trabajo
PROCESO 50
- Se le entrega la hoja de resumen científico.
- En forma grupal elaboran una exposición sobre el contenido Pizarra
que el docente le indicara del tema Concilio Vaticano II.
- Elabora un organizador del contenido de la hoja de resumen.
- Elabora una pequeña sopa de letras con palabras Plumón
desconocidas de la hoja de resuenen. acrílico.
- Escribe una oración, dando gracias a Dios por la acción del Papa y
los Obispos de haber desarrollado el Concilio Vaticano II.
ACTUAR
FINAL (acróstico) 20
- Escribe su compromiso de obediencia a la Iglesia para llevar el
mensaje evangelizador del Evangelio.

V. EVALUACIÓN:
CAPACIDAD INDICADOR INSTRUMENTO
Discernimiento Extrae enseñanzas del Concilio Vaticano II y la tarea
Ficha de
de Fe evangelizadora de los laicos y la vida evangelizadora, a
observación
través de fichas de resumen.

________________________ ___________________________
V°B° Coordinador de Área Lic. Armando Soriano Palomino
Docente

FICHA DE OBSERVACIÓN
AREA: EDUCACION RELIGIOSA
GRADO:……..SECCION:…....
TEMA: ………………………………..……………………………….FECHA:………/………/...……

INDICADORES NOTA

de resumen (4)Lee atentamente la hoja

empeño (4)Elabora el trabajo con

información (4)Extrae con facilidad la

coherentes al tema (4)Formula preguntas

(4)
No se distrae con
Nº APELLIDOS Y NOMBRES

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CONCILIO VATICANO II
El Concilio Vaticano II es quizá uno de los eventos históricos que marcaron el siglo XX. Fue convocado por el
Papa Juan XXIII, quien lo anunció desde enero de 1959.
El concilio constó de cuatro sesiones, la primera de ellas fue presidida por el mismo Juan XXIII en el otoño de
1962, pero él no pudo concluir sus trabajos ya que falleció un año después, el 3 de junio de 1963. Las otras
tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el Papa Pablo VI. Fue clausurado por este mismo
Papa en 1965.
Fue el gran acontecimiento de la era moderna en el ámbito de la Iglesia Católica. Se pretendió que fuera un
"agiornamento" (puesta al día) de la Iglesia, renovando los elementos que más necesidad tuvieran de ello y
revisando el fondo y la forma de todas sus actividades.
Pretendió proporcionar una apertura dialogante con el mundo moderno, actualizando la vida de la Iglesia sin
definir ningún dogma, incluso con nuevo lenguaje conciliatorio frente a problemas actuales y antiguos.
Fue el concilio más representativo de todos, con una media de asistencia de unos dos mil Padres Conciliares
procedentes de todas las partes del mundo y de una gran diversidad de lenguas y razas.
Trató de la Iglesia, la Revelación, la Liturgia, la libertad religiosa, etc. siendo sus características más
importantes la renovación y la tradición.
El Concilio se convocó con los fines principales de:
 Promover el desarrollo de la fe católica.
 Lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles.
 Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de nuestro tiempo.
Tras un largo trabajo concluyó en 16 documentos, cuyo conjunto constituye una toma de conciencia de la
situación actual de la Iglesia y define las orientaciones que se imponen.
Estos documentos son:
 
EVANGELIZAR
Quisiera comenzar mi intervención con una pregunta: ¿Es la Iglesia católica evangelizadora? Hace medio
siglo, cuando empecé mis estudios para el sacerdocio, algunos hubieran respondido equivocadamente que no.
Nuestra Madre, la Iglesia —según esta visión caricaturizada—, sería una Iglesia de sólo liturgia y ley, centrada
en la Sagrada Tradición, en la jerarquía y en los sacramentos.

El impulso evangelizador de Pablo VI

Edificando sobre el trabajo del Concilio, el Papa Pablo VI dedicó los largos y con frecuencia difíciles años
de su pontificado a la tarea de evangelización. La misma elección de Pablo como su nombre, indica la intención
del Pontífice de seguir los pasos del Apóstol de los Gentiles. En 1967, el Papa cambió el nombre de la
“Congregación para la Propagación de la Fe”, por el de “Congregación para la Evangelización de los Pueblos”.
Llamado con frecuencia el “Papa peregrino”, Pablo VI fue el primer Papa —desde el mismo Pedro— que
emprendió viajes misioneros a través de los continentes. A petición propia, un libro del Evangelio, abierto, se
colocó sobre su sencillo féretro de pino en su funeral en 1978; un símbolo muy significativo de su pontificado.
Cuatro años antes, en 1974, queriendo comprometer a la Iglesia entera de una forma más decisiva en el
empeño de extender el Evangelio, el Papa Pablo convocó la Tercera Asamblea General del Sínodo de los
Obispos para reflexionar sobre la evangelización en el mundo moderno. El fruto de este encuentro fue su
exhortación apostólica Evangelli nuntiandi, en la que reafirmó que «evangelizar constituye, en efecto, la dicha y
vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar». Previniendo a aquellos
que dentro de la Iglesia podrían reducir esta misión a una vaga opción humanístico-sociopolítica, de liberación
y desarrollo meramente horizontales, el Pontífice destacó con claridad que «no hay evangelización verdadera,
mientras no se anuncie el nombre, la doctrina, la vida, las promesas, el reino, el misterio de Jesús de Nazaret,
Hijo de Dios».

Juan Pablo II y el reto de la Nueva Evangelización de cara al año 2000

En nuestros días el Papa Juan Pablo II ha continuado esta proclamación evangélica, llevándola adelante
con energía. Él ha resumido su propio pontificado señalando que el Señor y Maestro de la historia y de
nuestros destinos, ha querido que su pontificado sea el de un Papa peregrino de la evangelización, que anda a
través de los caminos del mundo llevando a todas las gentes el mensaje de salvación. Desde 1983 el Papa
Juan Pablo II viene llamando repetidamente a la Iglesia a una Nueva Evangelización. Ésta «no consiste en un
“nuevo evangelio”», ya que el mensaje tiene que ser siempre el Evangelio manifestado en Jesucristo. De otra
manera, como lo ha hecho notar el mismo Pontífice, «no sería “evangelio”, sino mera invención humana, y no
habría en él salvación».
En su encíclica sobre la validez permanente del mandato misionero de la Iglesia, Redemptoris missio, el
Santo Padre declara: «Preveo que ha llegado el momento de dedicar todas las fuerzas eclesiales a la nueva
evangelización y a la misión ad gentes. Ningún creyente en Cristo, ninguna institución de la Iglesia puede eludir
este deber supremo: anunciar a Cristo a todos los pueblos». Y ha dejado claramente señalado el año pasado,
en su carta apostólica Tertio millennio adveniente, que esta Nueva Evangelización está fuertemente
relacionada con la preparación de la Iglesia para celebrar el Ano Jubilar en el 2000. La mayor parte de este
“prolongado adviento” de preparación «pretende suscitar una particular sensibilidad a todo lo que el Espíritu
dice a la Iglesia y a las Iglesias (cf. Ap 2,7ss)» ya que Él «es también para nuestra época el agente principal de
la nueva evangelización» que «construye el Reino de Dios en el curso de la historia y prepara su plena
manifestación en Jesucristo, animando a los hombres en su corazón y haciendo germinar dentro de la vivencia
humana las semillas de la salvación definitiva que se dará al final de los tiempos».
El Santo Padre no ha pretendido enumerar en detalle los métodos que deben emplearse en la Nueva
Evangelización, ya que éstos dependen necesariamente de las diferentes circunstancias. Más bien indica que
son necesarios la oración y el estudio para discernir lo que «el Espíritu sugiere a las distintas comunidades,
desde las más pequeñas, como la familia, a las más grandes, como las naciones y las organizaciones
internacionales, sin olvidar las culturas, las civilizaciones y las sanas tradiciones».

¿QUÉ ES EVANGELIZAR?
En su exhortación apostólica post-sinodal Evangelii nuntiandi, el Papa Pablo VI definió la evangelización de
la siguiente manera: «Evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la
humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad». A todo esto el Papa
Juan Pablo II añade: «La Iglesia está efectiva y concretamente al servicio del Reino. Lo está, ante todo,
mediante el anuncio que llama a la conversión… La Iglesia, pues, sirve al Reino fundando comunidades e
instituyendo Iglesias particulares, llevándolas a la madurez de la fe y a la caridad, mediante la apertura a los
demás, con el servicio a la persona y a la sociedad, por la comprensión y estima de las instituciones
humanas».
Estas definiciones implican que hay tres elementos en la misión evangelizadora de la Iglesia:
Primero: Una misión ad intra, que renueve entre los católicos el entusiasmo por vivir su fe en Jesucristo,
quien es «el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn 14,6). Este elemento corresponde a las dos fases de preparación
que el Santo Padre delineaba en la Tertio millennio adveniente.
Segundo: Una misión ad extra, invitando a todos, cualquiera sea su origen y condición, a oír el mensaje de
salvación en Jesucristo, para que puedan unirse a nosotros en la plenitud de la fe católica. Este elemento, a
pesar de todas las dudas y ambigüedades de muchos en estos últimos años, esencial para la propia vida de la
Iglesia, como el mismo Santo Padre ha afirmado: «En efecto, la misión renueva la Iglesia, refuerza la fe y la
identidad cristiana… ¡La fe se fortalece dándola! La nueva evangelización de los pueblos cristianos hallará
inspiración y apoyo en el compromiso por la misión universal».
Tercero: Una misión dirigida a las culturas humanas y que se esfuerza en armonizarlas con los valores
cristianos y con el mensaje del Evangelio. Esto significa «una íntima transformación de los auténticos valores
culturales por su integración en el cristianismo y la radicación del cristianismo en todas las culturas humanas».

LA MISIÓN AL INTERIOR DE LA IGLESIA

Como se me pidió hablar sobre el tema de “La misión dentro de la Iglesia”, en respuesta al elocuente
discurso de inauguración de este Congreso quisiera limitarme a hacer algunas observaciones sobre el primero
de estos elementos, es decir la misión ad intra.
La misión ad intra es con frecuencia poco apreciada. El Santo Padre ha destacado, sin embargo, que la
“actividad misionera” ad intra es un signo de credibilidad y un estímulo para la actividad misionera ad extra ya
que, como su predecesor el Papa Pablo VI hizo notar, «el que ha sido evangelizado evangeliza a su vez» . Por
eso, si queremos que la Nueva Evangelización tenga éxito, debemos empezar por la misión ad intra. Ésta tiene
dos dimensiones: una personal y otra comunitaria.
TRABAJO PERSONAL
CONSTITUCIONES
 Dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia 1. ¿Qué marcó el Concilio Vaticano
 Dogmática Dei Verbum, sobre la divina revelación II?
 Sacrosantum Concilium, sobre la sagrada liturgia 2. ¿Qué Papa inauguró y quién
 Pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo clausuró el Concilio Vaticano II?
   3. ¿Cuáles fueron los fines del
DECRETOS Concilio Vaticano II?
 Christus Dominus, sobre el oficio pastoral de los obispos 4. ¿Qué es evangelizar?
 Presbyterorum Ordinis, sobre el ministerio y vida de los presbíteros 5. Describe el impulso
 Optatam totius, sobre la formación sacerdotal evangelizador del Papa Pablo VI.
 Prefectae caritatis, sobre la adecuada renovación de la vida religiosa 6. Explica el reto que tuvo el Papa
 Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los seglares juan Pablo II hacia el año 2000.
 Orientalium Ecclesiarum, sobre las Iglesias orientales católicas 7. El Papa Pablo VI define la
 Ad gentes divinitus, sobre la actividad misionera de la Iglesia Evangelización en sus tres
 Unitatis redintegratio, sobre el ecumenismo elementos.
 Inter mirifica, sobre los medios de comunicación social 8. Explique cómo se da la
   evangelización al interior de la
DECLARACIONES Iglesia.
 Dignitatis humanae, sobre la libertad religiosa 9. Escribe una oración dando
 Gravissimum educationis, sobre la educación cristiana de la juventud gracias de los temas de
 Nostra aetate, sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas evangelización del Concilio
Mensajes del Concilio a la Humanidad Vaticano II.
Breve pontificio In Spiritu Sancto 10. Escribe tu compromiso de
Breve Ambulate in dilectione
cristiano evangelizador.