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5. ¿Por qué los Hechos Sociales son externos a los individuos y ejercen un poder coercitivo hacia ellos?
Los hechos sociales son externas al individuo y lo obligan a actuar de acuerdo con las reglas y leyes que se
le imponen, le guste o no. Son externos porque se establecieron hace mucho tiempo. Estas leyes están fuera
del ámbito personal, y las respetan y el sistema normativo establecido por la autoridad reconocida por el
individuo como superior. Tienes que aceptarlo sin poder cambiarlos y respetarte a ti mismo. Dado que
asegura que la sociedad sea ordenada y no una guerra contra todos, ejerce su poder de manera coercitiva.
6. ¿Cuál es la función de las Normas y la Moral? ¿A qué se define como conducta Anómica?
.. La función de la norma es regular la conducta de los individuos en una determinada sociedad, indicando
que está permitido y que no para de esa forma evitar que nos perjudiquemos uno al otro. Pero para eso es
necesario que también exista una moral cuya función es regular el comportamiento de los individuos los
cuales deben respetar las leyes ya establecidas ya sea por costumbres popular o religiosas, como también es
hacer que haya un trato digno de respeto entre ellos como también solidaridad con las personas
desfavorecidas, en fin, es evitar que se generen conflictos entre los individuos.
La conducta anómica se define como la forma en que un individuo actúa en ausencia de reglas y normas.
Esto se debe a que los individuos se han deteriorado o han sido excluidos y ya no son respetados por la
sociedad, lo que reduce la seguridad de las relaciones sociales y reduce el poder de la sociedad. Integración.
Luego regula el comportamiento individual, provocando así espontáneamente un fenómeno social cercano a
la anomia.
Trabajo Práctico N.º 2
1. ¿Qué es el “Materialismo Histórico”?
Materialismo histórico o concepción materialista de la historia es un marco teórico para explicar
desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en
especial el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos
(aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo histórico los
cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y
político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.
La teoría se llama MATERIALISTA HISTORICA porque se centra en analizar lo que los hombres
construyen a partir de la propia construcción humana, a partir de la propia acción de los hombres, no por lo
que dicen que hacen sino por lo que hacen y lo principal de lo que hace un hombre es reproducirse,
transformando la materia con la que cuenta, es decir su relación con la naturaleza, eso provoca relación con
otros hombres. Histórico porque la forma que los hombres construyen su propia vida, que se reproducen y
que transforman la naturaleza no es a un libre albedrío, no es a la libre voluntad que los hombres quieren
sino bajo los parámetros que otros hombres fueron construyendo a lo largo de su vida, es decir bajo las
condiciones que hombres anteriores, de una época definida modelaron la sociedad en la cual esos hombres
se mueven.
3. Describir el funcionamiento del proceso productivo capitalista, tomando en cuenta los siguientes
conceptos: Clases Sociales, Fuerza de Trabajo, Plusvalía, Conflicto, Explotación, Conciencia y Falsa
Conciencia.
El proceso productivo en el modo de producción capitalista tiene sus particularidades como todos los
modelos de producción que hubo. En este tiene sus conceptos claves como:
Clases sociales: dentro de las clases sociales aquí hay una relación entre los dominantes (capitalistas) y
dominados (obreros)
Fuerza de trabajo o plusvalía: el capitalista ve al obrero como un gasto así que siempre le va a pagar lo
menos posible de ahí sale la llamada plusvalía por Marx que para él es el excedente de trabajo no remunera
por parte del capitalista.
Conflicto: el conflicto en el modo de producción capitalista puede ser visible en protestas por salarios por
condiciones de trabajo entre otras cosas. Los conflictos según Marx nacen de las luchas sociales.
Explotación: este va relacionado con la plusvalía ya que los obreros son explotados (le remuneran una
pequeña porción de los que ellos producen).
Conciencia y falsa conciencia: no es la conciencia del hombre la que hace su ser sino el ser social es lo que
lo determinará. La falsa conciencia es producto de la alineación hacia los obreros que los hace dóciles
inconscientemente o les hace creer que todo está bien así.