Fundamentación El seminario propone trabajar sobre las representaciones culturales del continente americano, partiendo de la Conquista. Nos interesa la relación entre geografía imaginaria y real y la importancia de las narraciones culturales enfrentadas. Este abordaje complejiza las nociones de escritura y representación, a partir de diversas metáforas culturales sobre América. Trabajaremos con la noción de escritura y escrituras mostrando la importancia de gestos en la conformación de la escritura posterior, en especial en el siglo XX donde emergen diversas tesis culturales. Tendrá especial peso el debate, identificación y discusión de la colonialidad y sus continuidades, a partir de los postulados de Margo Glantz, Walter Mignolo, Edmundo O Gorman, Antonio Cornejo Polar y Beatriz Pastor entre otros.
Objetivos
Aproximarse al conocimiento del objeto y sus problemáticas revisando la noción de “descubrimiento” y pensamiento utópico. Trabajar la colonización en su doble aspecto: material e imaginaria. Tomar conciencia de la existencia de una periodización y una geografía cultural y literaria originadas en el proceso de conquista y colonización. Trabajar a partir de los conceptos de “totalidad contradictoria” y heterogeneidad, relacionando la construcción del sistema con el proceso de la literatura latinoamericana. Organizar la historia de las prácticas discursivas teniendo en cuenta condensaciones simbólicas, leyendo en contrapunto entre núcleos históricos y modelos estéticos. Revisar los presupuestos y las condiciones de posibilidad de la continuidad colonial en textos del presente, y cuestionar críticamente las nociones de “colonialidad”, “conquista” y sus familias semánticas a partir del trabajo minucioso con el archivo desde una perspectiva literaria.
Programa
1. La invención de América. La primera globalización: El lado oscuro de la Modernidad y el colonialismo. Imaginarios utópicos, viajes y colonización: el oro y el cielo. Los monstruos de la Conquista. Geografía material y geografía imaginaria: trazos y relatos. (Des)encuentros con los Otros. Los nombres del Nuevo Mundo y su fe de bautismo. De Colón y la mirabilia: La búsqueda del Dorado. Lecturas: “Lo real maravilloso americano” y El reino de este mundo de Alejo Carpentier. Juan Villoro “De iguanas y dinosaurios”. Video: “El descubrimiento fue un encubrimiento” de William Ospina.
2. Las dos orillas: Los mundos indígenas y los mundos
hispánicos. La España de la reconquista y la expulsión de árabes y judíos. Los discursos del Imperio y la heterogeneidad del Nuevo Mundo. Los “encuentros” de Cajamarca y Anáhuac. Los discursos imperiales y la narrativa de la resistencia El Lunarejo y Guaman Poma de Ayala. José María Arguedas: “No soy un aculturado”. Fernando Ortiz “La transculturación” Lecturas: Carlos Fuentes: “Los hijos del conquistador”. Elena Garro: “La culpa es de los tlaxcaltecas”. Video: “La peste del olvido” de Fundación Gabo.
3. La literatura latinoamericana como totalidad contradictoria. Cultura y culturas: de la voz y la letra. Semiosis colonial. Canon y corpus. Las ciudades y el Poder: El Rey y el Papa. La ciudad letrada y el barroco como instrumento del imperio. La ideología del alfabeto y la pluralidad de los discursos. Lecturas: Lina Meruane: Volverse Palestina. Video: “Las ciudades invisibles” (UNAM)
4. El caníbal como personaje conceptual. Los relatos
maestros del siglo XIX: Civilización y Barbarie. Sarmiento y Martí. El mito y sus usos: Ariel y Calibán. Entre la cultura hispánica y la modernidad norteamericana. Norte y Sur: de la orilla a la herida. De Rubén Darío (“El triunfo de Calibán”) a Roberto Fernández Retamar (“Calibán”). Lecturas: “Poema Conjetural” de Jorge Luis Borges y Estrella Distante de Roberto Bolaño.
5. La Malinche como personaje conceptual. Los cronistas: Malintzin-Marina-Malinche. Carlos Fuentes: “Monólogo de la Malinche”. Octavio Paz y Los hijos de la Malinche. Margo Glantz y “La Malinche: La lengua en la mano”. La nueva globalización: los campos de guerra y los sujetos migrantes. Los agujeros negros de la violencia. Fronteras y muros. Lengua y lenguas. La Malinche, La Llorona y La Guadalupe: la New Mestiza de Gloria Anzaldúa.
Lecturas: Pedro Lemebel, Crónicas del sidario.
Bibliografía
Cornejo Polar, Antonio, Escribir en el aire. Ensayo sobre
la heterogeneidad sociocultural en las literaturas andinas, Perú: Horizonte, 1994. -Fuentes, Carlos, Tiempo mexicano, México: Joaquín Mortiz, 1987. Glantz, Margo, La Malinche, sus padres y sus hijos, México: Taurus, 2011. Gruzinski, Serge, La colonización del imaginario, México: Fondo de Cultura Económica, 1991. Mignolo, Walter, “La lengua, la letra, el territorio (o la crisis de los estudios literarios coloniales)" en Dispositio, vol., Nros.28 29, Michigan, Año 1.986. Mignolo, Walter, “El lado más oscuro del Renacimiento” universitos humanística no.67 enero-junio de 2009 pp: 165- 203 Bogotá – Colombia. O, Gorman, Edmundo, La invención de América, México: Fondo de Cultura Económica, 1991, Ortiz, Fernando, Contrapunteo cubano del tabaco y del azúcar, La Habana: Ed. Ciencias Sociales, 1.983. Perilli, Carmen, “El Nuevo Mundo entre trazos y relatos” Modernidad, colonialidad y escritura en América Latina: cruces, discursos y relatos / María Jesús Benites... [et al.]; compilado por María Jesús Benites; Valeria Añón; Loreley El Jaber. - 1a Ed. - San Miguel de Tucumán: EDUNT, 2020. Libro digital, PDF - (Saberes académicos ---Escrituras en las Colonias del Nuevo Mundo, Tucumán: Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos, UNT; 1995. Pastor, Beatriz, El discurso narrativo de la conquista de América, La Habana: Casa de las Américas, 1.983. Portilla, Miguel León, Los Antiguos Mexicanos, México, FCE,1.970. Rama, Ángel, La crítica de la cultura en América Latina, Venezuela: Ayacucho, 1.985. -Subirats, Eduardo, El continente vacío. La conquista del Nuevo Mundo y la conciencia moderna, Barcelona: Anaya y Mario Muchnik,1994. Todorov. Tzvetan, La conquista de América. La cuestión del otro, México, Siglo XXI, 1.987.