Resumen Incompleto de Historia Mundial II

Ré gimen señ orial
Cronología Acontecimientos
III Los hombres libres dependientes, clientes y
esclavos que trabajan para los grandes
propietarios de tierras de cultivos son adscritos
a la tierra en el Imperio romano de Occidente.
IV Los grandes propietarios de tierras de cultivo
ejercen funciones estatales dentro de sus
tierras, como el cobro de impuestos y la
administración de la justicia.
Quienes trabajan para los grandes propietarios
de tierras de cultivo son llamados siervos, y los
grandes propietarios son llamados señores.
Ambos forman parte de un sistema contractual
entre los miembros de la clase alta europea y la
clase baja europea llamado régimen señorial.
Los siervos reciben de su señor parte de su
producción agrícola y ganadera y su protección,
mientras que los señores reciben de sus siervos
su trabajo agrícola y ganadero. La condición de
siervo es hereditaria.
Feudalismo
III Contemporáneo a la creación del régimen
señorial, se crea el feudalismo o sistema
contractual entre los miembros de la clase alta
europea.
En el feudalismo, los señores ceden tierras o
trabajo, llamados feudos, a los vasallos, que
ceden a cambio su servicio militar, político o de
otro tipo. La condición de vasallo es
hereditaria, pero normalmente señores y
vasallos renuevan su compromiso cuando se
hereda.
Por el régimen señorial y el feudalismo, junto con el control político de la Iglesia, la sociedad
europea se divide entre oratores, o sacerdotes, que rezan para la salvación de todos; bellatores, o
guerreros, que luchan y protegen a todos; y laboratores, o campesinos, que trabajan para
mantenerlos a todos.
Los sacerdotes y los guerreros forman parte de la clase alta europea, mientras que los
campesinos forman parte de la clase baja europea.
Godos
III El pueblo germano de los godos habita los
alrededores del río Danubio al norte del Mar
Negro.
Los godos saquean la región de Tracia, la
provincia romana de Dacia, y las ciudades de
Anatolia.
Luego saquean las costas del Mar Egeo y la
ciudad de Atenas.
Los godos se enfrentan al Imperio romano y los
enfrentamientos devastan la región de los
Balcanes.
IV Los godos crean un reino desde el Mar Báltico
al Mar Negro.
El reino godo es invadido por la confederación
de pueblos nómadas de los hunos, y los godos
se dividen en ostrogodos, al este del río
Dniéster, y visigodos, desde el río Dniéster
hasta el río Danubio.
Visigodos
IV El pueblo germano de los visigodos cruza el río
Danubio e invade el Imperio romano de
Occidente.
El Imperio romano de Occidente cede a los
visigodos la provincia romana de Mesia al sur
del río Danubio.
Los visigodos tienen técnicas agrícolas
avanzadas y una economía agrícola
dependiente del comercio con Europa.
También tienen artesanías creadas con rueda
de alfarero y un alfabeto rudimentario.
Los visigodos son dirigidos por un Consejo
confederado de la clase alta, y la Asamblea de
guerreros germana desaparece.
Los visigodos se rebelan contra el Imperio
romano de Occidente y lo derrotan.
El Imperio bizantino firma la paz con los
visigodos e incorpora su ejército al ejército
romano oriental.
El obispo visigodo Ulfilas traduce la Biblia al
gótico y convierte al cristianismo arriano a los
visigodos.
Luego de la muerte del emperador del Imperio
bizantino, los visigodos rompen su alianza con
los bizantinos y eligen rey a Alarico.
Los visigodos invaden Grecia y luego la
provincia romana de Italia, en la que saquean a
la ciudad de Roma.
V Los visigodos invaden la provincia romana de
Hispania cruzando los Montes Pirineos,
conquistan el sur de la provincia romana de la
Galia, y crean un nuevo reino con capital en la
ciudad de Toulouse.
La monarquía es elegida por la clase alta
visigoda y no es hereditaria.
Los visigodos se alían al Imperio romano de
Occidente y derrotan la invasión de los
ostrogodos y los hunos a los romanos, dirigida
por el rey huno Atila, en la batalla de los
Campos Cataláunicos.
VI Los visigodos son derrotados y expulsados por
el pueblo germano de los francos en el sur de la
Galia, por lo que crean un nuevo reino en
Hispania con capital en la ciudad de Toledo.
Por ser el pueblo germano invasor más
romanizado, los visigodos tienen señores que
ejercen funciones fiscales, judiciales y militares
junto con el Estado.
Los visigodos no controlan políticamente toda
Hispania por los ostrogodos, pero
eventualmente se alían al Imperio romano de
Occidente y conquistan el centro de la
provincia. Luego se casan con los
hispanorromanos.
Los visigodos se enfrentan a los francos que
atacan desde los Montes Pirineos, y al Imperio
bizantino, que ataca desde el norte de África,
luego de haber anexado el reino del pueblo
germano de los vándalos. Los bizantinos
conquistan parte de Hispania.
Los visigodos anexan el reino del pueblo
germano de los suevos, y se enfrentan al
pueblo autóctono de los vascones, que habita
las montañas y saquea al reino visigodo.
Los visigodos se unifican en leyes de origen
germano, luego se unifican en divisiones
políticas y judiciales de origen hispanorromano,
y por último reemplazan al Consejo federado
de la clase alta por un officium palatinum o
grupo de cargos estatales de administración y
consulta.
La aplicación de las leyes está condicionada por
el régimen señorial y el feudalismo de los
señores, que impide movilizar tropas si lo
deciden, e impide la creación de obispados.
Los visigodos se convierten al cristianismo
tradicional por su rey, y la Iglesia o dirigencia
de la comunidad cristiana consigue la
inmunidad fiscal de sus dependientes, la
inalienabilidad de sus propiedades, y la
legalidad de las decisiones de sus concilios o
asambleas sobre religión, en todo el reino.
Los visigodos derrotan y expulsan al Imperio
bizantino de Hispania.
VIII El rey visigodo tiene un control político del
reino condicionado por los intereses de la clase
alta laica o independiente de la Iglesia y
eclesiástica o dependiente de la Iglesia.
La clase alta visigoda se divide sobre todo entre
los que apoyan a la familia del rey Chindasvinto
y los que apoyan a la familia del rey Wamba.
Los musulmanes invaden el reino visigodo
durante el gobierno del rey de la familia de
Chindasvinto Rodrigo, con el colaboracionismo
de parte de la clase alta visigoda a cambio de
seguir siendo dueña de sus tierras y de otros
beneficios.
Final del reino visigodo.
Ostrogodos
IV El pueblo germano de los ostrogodos es
conquistado por los hunos.
V Los ostrogodos invaden el Imperio romano de
Occidente por la Galia junto con los hunos, y
son derrotados en la batalla de los Campos
Cataláunicos por los visigodos y los romanos.
Los ostrogodos se alían al Imperio romano de
Occidente y los romanos les ceden la provincia
romana de Panonia.
Los ostrogodos eligen a Teodorico como rey y
se enfrentan al Imperio bizantino, hasta que se
alían con los bizantinos, e invaden el Imperio
romano de Occidente desde Italia.
Los ostrogodos derrotan al general Odoacro,
que dirige al pueblo germano de los hérulos, y
que había derrocado al emperador romano
Rómulo Augústulo y finalizado con el Imperio
romano de Occidente.
Teodorico asume como rey de Italia, aunque el
control político teórico de Italia es de un cónsul
romano, y Teodorico es un delegado del
Imperio bizantino.
Los ostrogodos ocupan cargos militares, y los
romanoitalianos ocupan cargos civiles.
El Imperio bizantino teme que los ostrogodos
terminen controlando políticamente el
territorio del Imperio romano de Occidente; los
propios ostrogodos desconfían de su rey por su
tolerancia al cristianismo tradicional
mayoritario y a la cultura romana; y Teodorico
desconfía de los dirigentes cristianos
tradicionales de su reino, y motivado por el
Imperio bizantino y por los francos, se vuelve
autoritario.
VI Los ostrogodos son derrotados y destruidos por
la invasión del Imperio bizantino a Italia,
motivada por los dirigentes cristianos
tradicionales tras la muerte de Teodorico y sus
problemas sucesorios. La invasión acontece
luego de la anexión del reino vándalo.
Pero muchos romanoitalianos se unen a los
ostrogodos en la rebelión por estar satisfechos
con el gobierno de Teodorico. Este
enfrentamiento, y la aparición de una peste
negra que llega de Oriente, devastan Italia,
aunque esta peste negra también llega a
Hispania y la Galia.
El Imperio bizantino crea el Exarcado de la
ciudad de Rávena para controlar políticamente
Italia.
Suevos
V El pueblo germano de los suevos acompaña a
los vándalos en su invasión del Imperio romano
de Occidente hasta que los vándalos se separan
hacia el sur.
Los suevos se quedan en la región de Galicia en
el noroeste de la Península Ibérica, y la
controlan políticamente.
Los suevos saquean y conquistan otras regiones
de la Península Ibérica hasta que son
derrotados por los visigodos aliados a los
romanos y arrinconados en Galicia.
Los suevos se convierten al cristianismo
tradicional influenciados por los francos y el
Imperio bizantino, que están enfrentados con
los visigodos.
VI El apoyo de los suevos a la rebelión entre los
visigodos provoca que los suevos sean
conquistados y anexados al reino visigodo.
Vá ndalos
V El pueblo germano de los vándalos se separa de
los suevos y conquista las regiones de la Bética
y la Cartaginense a los visigodos y los romanos.
Luego cruza el Estrecho de Gibraltar y llega al
norte de África y a las islas del Mar
Mediterráneo occidental. Son el único pueblo
germano invasor con flota de guerra.
Los vándalos invaden el norte de África hasta
que el Imperio romano de Occidente les cede el
territorio.
Los vándalos conquistan la ciudad de Cartago.
Los vándalos interrumpen el abastecimiento
del Imperio romano de Occidente y saquean
Roma.
Como los vándalos son cristianos arrianos
militantes y enemigos de la cultura romana,
persiguen a los cristianos tradicionales y
destruyen sus instituciones políticas.
VI Los vándalos no pueden mantener su
estabilidad política en el norte de África, y su
reino es anexado por el Imperio bizantino.
Francos
III El pueblo germano de los francos invade el
Imperio romano de Occidente y llega a los
alrededores del río Rin en el norte de la Galia.
IV Los francos son derrotados por el Imperio
romano de Occidente y se alían a él.
V El Imperio romano de Occidente comienza a
retirar su ejército de los alrededores del río Rin,
y los francos toman el control político de casi
todo el territorio al norte del río Loira.
Finaliza el Imperio romano de Occidente y la
Galia es controlada políticamente por los
francos en el norte, por los galorromanos en los
alrededores de la ciudad de París, por los
visigodos en el sur, y por el pueblo germano de
los burgundios en el este, cerca del río Ródano.
Clodoveo asume como rey de los francos y
funda la dinastía merovingia.
Los francos se convierten al cristianismo
tradicional por su rey Clodoveo, y se alían a la
Iglesia y al Imperio bizantino.
VI Los francos controlan políticamente los
alrededores de la ciudad de París, a la que
convierten en la capital de su reino, aliándose
con los galorromanos; se enfrentan a la
confederación de pueblos germánicos de los
alamanes; controlan políticamente las
relaciones exteriores de los burgundios, cuyo
territorio convierten en un protectorado; y
conquistan el sur de la Galia y la región de
Aquitania a los visigodos.
Los francos conquistan la región de los
alamanes, llamada Alamania.
Clodoveo muere y es sucedido por sus cuatro
hijos, que controlan políticamente cuatro
reinos francos.
La familia carolingia ocupa el cargo de
mayordomo de palacio del reino de Austrasia.
VII Los francos unifican sus cuatro reinos en los
tres reinos de Austrasia, cerca del río Rin,
Neustria, que incluye a París, y Borgoña.
Los reyes francos dejan de controlar
políticamente sus reinos en la práctica, y
quienes los controlan políticamente son los
miembros del officium palatinum, y sobre todo
el mayordomo de palacio que administra el
palacio del rey.
Austrasia tiene mucho poder militar y político
por ser fronterizo con el grupo de pueblos
germanos de los turingios y con el pueblo
germano de los bávaros, por lo que su
mayordomo Pipino de Herstal, logra unificar las
mayordomías de los tres reinos en su propia
persona.
Sajones, anglos, jutos, escotos, pictos,

britones
Romanos contra sajón (siglo IV)
IV El pueblo germano de los sajones invade el
Imperio romano de Occidente por el norte de
la provincia romana de Germania y controla
políticamente desde el noroeste de Germania
hasta el río Elba.
V El pueblo celta autóctono de los escotos en la
isla de Irlanda se convierte al cristianismo
tradicional por las misiones religiosas de
Patricio de Irlanda y otros misioneros.
El ejército del Imperio romano de Occidente,
en la provincia romana de Britania, viaja al
continente para enfrentarse a los pueblos
germanos que cruzan el río Rin.
El sur de Britania vuelve a ser controlada
políticamente por el pueblo celta autóctono de
los bretones, escasamente romanizado.
Los pueblos germanos de los anglos,
provenientes de la región de Angeln, los
sajones y los jutos, provenientes del sur de la
Península de Jutlandia; llegan a Britania y
expulsan a los bretones al norte y al oeste de la
isla de Gran Bretaña. Algunos bretones viajan al
noroeste de la Galia, región llamada luego
Bretaña.
Los pictos atacan a los anglosajones por el
norte, y los escotos por el norte y el oeste.
Estos enfrentamientos entre los pueblos y su
poca romanización, provocan una falta de
testimonios históricos de Britania entre los
siglos V y VII.
VI El pueblo celta autóctono de los pictos en la
región de Caledonia, descendiente del pueblo
celta autóctono de los caledonios, se convierte
al cristianismo tradicional por las misiones
religiosas de Columba de Iona y otros
misioneros.
VII Los anglosajones, mezcla de los anglos y los
sajones, crean varios reinos en el sureste de
Gran Bretaña. La clase alta anglosajona tiene
muchas tierras y relaciones de parentesco, que
sobrepasan los límites de sus propios reinos.
VIII Offa, el rey del reino anglosajón de Mercia,
controla políticamente a los otros reinos y se
convierte en el primer rey de Inglaterra o la
tierra de los anglos.
Offa introduce el penique como parte del
sistema monetario anglosajón. También
construye la muralla de Offa para defender a
los anglosajones de los escotos de las regiones
de Gales y Cornualles.
Lombardos
VI El pueblo germano de los lombardos llega a
Italia desde la provincia romana de Panonia,
invadida por los mongoles.
Los lombardos se dividen en bandas dirigidas
por decenas de jefes. Uno de estos jefes es su
rey, que habita la ciudad capital de Pavía, pero
no controla políticamente bien el resto del
territorio habitado por los lombardos, ni a sus
propias bandas.
Italia queda dividida políticamente en muchos
reinos lombardos a lo largo del río Po y desde la
región de Friul a la región de Toscana; y el
Exarcado de Rávena del Imperio bizantino, que
resiste a los lombardos en la ciudad de Roma y
sus alrededores y en algunas costas de Italia.
El Papa controla políticamente Roma, pero la
ciudad forma parte del Exarcado de Rávena.
Los jefes de las bandas lombardas comienzan a
llamarse duques.
VII Los lombardos y los italianos tienen leyes y
religiones distintas.
Las invasiones de los pueblos germanos son provocadas por un enfriamiento del clima desde la
región de Siberia a la región de Escandinavia, que reduce las tierras de cultivo y de crianza y
empuja a unos pueblos germanos contra otros hacia el sur y el oeste.
Los germanos consiguen invadir el Imperio romano de Occidente por la superioridad

armamentística de su caballería, que tiene espadas largas, cortantes y puntiagudas, ya que los
germanos tienen técnicas metalúrgicas avanzadas como el damasquinado y las técnicas de
orfebrería. Sin embargo, en el ejército romano también hay germanos, y luego de los primeros
enfrentamientos, ellos también tienen esas armas.
Por lo que los germanos consiguen invadir el Imperio romano de Occidente sobre todo por la
complicidad activa o pasiva de los propios romanos.
Sociedad germana
I a. C. Los pueblos germanos son agricultores y
sedentarios, y tienen una economía ganadera.
Los jefes de las tribus reparten el trabajo
agrícola entre los clanes. También hay jefes
militares cuando hay una guerra.
Las tierras de cultivo son propiedad colectiva,
pero el ganado es propiedad privada, y es la
riqueza de los guerreros de las tribus.
El territorio forestal desierto provoca grandes
migraciones y guerras estacionales.
I d. C. El Imperio romano conquista territorio hasta el
río Elba y crea la provincia romana de
Germania.
Entre los germanos, las tierras de cultivo siguen
siendo propiedad colectiva, pero su trabajo
agrícola es repartido entre personas y no entre
clanes, y la repartición es menos frecuente.
Comienzan a aparecer séquitos o seguidores
guerreros de los jefes de las tribus. Los séquitos
son mantenidos con tierras de cultivo y usados
para el saqueo, y son similares a los clientes
romanos.
Los germanos venden su ganado o atacan a
otros germanos para capturar esclavos y
venderlos en los mercados romanos, a cambio
de artículos de lujo.
La clase alta germana, con riqueza acumulada,
forma un Consejo permanente para dirigir las
tribus, pero su control político está regulado
por una Asamblea de guerreros que pueden
rechazar sus propuestas.
Comienzan a aparecer dinastías de jefes
militares que dirigen el Consejo.
Los jefes de las tribus se enfrentan a los
guerreros por la dirigencia de las tribus.
II Los germanos fronterizos con los romanos
crean sus propios reinos, con tierras de cultivo
en las que el trabajo agrícola es realizado por
esclavos, similares a las tierras de cultivo
romanas.
IV Los germanos fronterizos con los romanos
imitan la disciplina y el pago monetario del
ejército romano, del cual algunos forman parte,
para su propio ejército.
Sociedad germana invasora

VI Finalización del dualismo institucional para
germanos y romanos. Los germanos unifican las
instituciones políticas y jurídicas en las
instituciones y en las leyes germanas. Se deja
de cobrar el impuesto sobre la tierra del
Imperio romano de Occidente. Los germanos
unifican su clase alta con la clase alta romana
mediante el matrimonio.
En Italia, el exclusivismo lombardo y el
revanchismo bizantino obstaculizan la
unificación e impiden la pacificación, dividiendo
a Italia en una parte norte y una parte sur.
VII Los segundos germanos invasores unifican
políticamente el territorio que habitan con el
territorio del Imperio romano de Occidente, al
conquistar completamente la provincia romana
de Germania.
Los primeros germanos invasores (visigodos, vándalos, suevos y ostrogodos) conservan siempre
que pueden las instituciones políticas y jurídicas romanas en combinación con sus propias
instituciones, creando un dualismo institucional para germanos y romanos.
Las leyes germanas son creadas a partir de tradiciones consuetudinarias, y tienen en cuenta el
parentesco, los juramentos, los jurados y las multas tarifadas. Las leyes romanas prácticamente
no cambian desde la finalización del Imperio romano de Occidente.
Los germanos expropian dos tercios de las tierras de cultivo romanas, a excepción de los
vándalos, quienes las expropian todas. Pero como los germanos invasores son muy pocos entre la
población del territorio del Imperio romano de Occidente (1 millón entre 16 millones), y como
concentran su control político para evitar la dispersión militar, la repartición de tierras de cultivo
en general no cambia mucho. El trabajo agrícola es repartido entre las tribus, que son pequeños
propietarios o arrendatarios de las tierras de cultivo.
Los segundos germanos invasores (francos, sajones, anglos, jutos y lombardos) expropian todas
las tierras de cultivo para la clase alta germana. Las tierras de cultivo forman parte del tesoro real
o son repartidas entre los séquitos. Los germanos invasores son más que antes, por lo que hay
más campesinos y aldeas.
Iglesia
Las regiones en las que los apóstoles de Jesús de Nazaret difundieron el cristianismo son llamadas
sedes apostólicas. Los sacerdotes cristianos elegidos por los apóstoles para ayudarlos en la
difusión del cristianismo son llamados obispos. Los obispos más importantes son llamados
patriarcas. Los sacerdotes cristianos menos importantes elegidos por los obispos son llamados
párrocos. Los sacerdotes cristianos que ayudan a los obispos y a los párrocos son llamados
diáconos.
El obispo de Roma o Papa, por ser el obispo de una sede apostólica y de la capital del Imperio
romano de Occidente, y por ser el sucesor de Simón Pedro, el apóstol creador de la iglesia o
templo cristiano; tiene autoridad sobre los otros obispos. El patriarca de Constantinopla, por ser
el obispo de una sede apostólica y de la capital del Imperio bizantino, tiene autoridad sobre los
otros obispos a excepción del Papa, aunque la autoridad del Papa es resistida a veces por el
patriarca de Constantinopla, y por el propio emperador del Imperio bizantino.
Además, los obispos de una ciudad capital de una provincia del Imperio romano tienen autoridad
sobre los otros obispos de esa provincia, y cada obispo tiene autoridad sobre los párrocos de su
ciudad.
Los obispos tienen mucho poder económico, propio y de las familias romanas o germanas a las
que pertenecen. Además, su poder económico aumenta por las ofrendas y las donaciones de los
cristianos en aumento, y ese poder económico no disminuye, porque no hay repartos sucesorios.
La falta de comunicación entre Roma y los distintos reinos romanogermánicos crea distinciones
entre los sacerdotes: los de la isla de Irlanda se organizan en monasterios o edificios en los que
viven los monjes, más que en iglesias; los de Hispania tienen obispos apoyados por la realeza,
concilios en la ciudad de Toledo, y juicios sobre las decisiones del Papa; los de la Galia tienen
sacerdotes enfrentados por su respectivo apoyo a los distintos reinos francos, que no ejercen
bien su cargo religioso; y los de Italia tienen cismas o separaciones religiosas en ciudades como
Milán.
Mitología germana
Los germanos cristianos arrianos, que piensan que Jesucristo es una divinidad secundaria con
respecto a Dios, forman gran parte del pueblo germano de los godos, y no quieren convertirse al
cristianismo tradicional para no renunciar a su identidad como germanos frente a los romanos.
Los germanos crean su propia Iglesia o dirigencia de la comunidad cristiana y no persiguen a los
cristianos tradicionales, a excepción de los vándalos.
Además, los germanos en general no quieren convertirse al cristianismo porque su religión valora
su propio pasado y el ritmo cíclico de la naturaleza, mientras que el cristianismo valora una
salvación futura que exige renunciar al pasado, y una interrupción de la historia por la
intervención de Dios. Por eso es necesario germanizar el mensaje de los misioneros o cristianos
predicadores del Evangelio, o primer libro del Nuevo Testamento de la Biblia que contiene la vida
y el mensaje de Jesucristo.
La religión germana diviniza las fuerzas de la naturaleza, y difunde un comportamiento fuerte,

violento, leal y vengativo, distinto del difundido por Jesús en el Sermón de la Montaña, según el
cual el ser humano debe ser misericordioso y reconciliarse con sus adversarios.
Para los germanos, al principio hay un vacío del que surge un gigante llamado Ymir, que es
andrógino, hombre y mujer a la vez. Odín y sus dos hermanos son hijos de Ymir. Odín es el dios de
la guerra y de la sabiduría y el padre de los otros dioses, y es similar al dios Júpiter de los
romanos. Odín y sus hermanos matan a Ymir, y con su cuerpo crean el mundo de los humanos.
Thor es el dios del trueno y el hijo mayor de Odín.
Odín tiene un palacio llamado Valhala en Asgard, el mundo de los dioses, a donde son llevados los
soldados que mueren en batalla por jóvenes guerreras llamadas valquirias. En el Valhala, los
soldados disfrutan de festines y de combates eternos.
Odín y otros dioses morirán en el Ragnarok, la batalla del fin del mundo entre dioses, gigantes y
monstruos, que destruirá casi todo el universo. A pesar de que los protagonistas del Ragnarok ya
saben qué es lo que va a pasar, no pueden escapar a su destino.
Mitología celta
Los pueblos celtas habitan el oeste y el norte de Europa y no suelen escribir acerca de su religión.
Luego de la invasión del Imperio romano y de la invasión de los pueblos germanos, no quedan
muchos textos acerca su religión.
Los textos más antiguos acerca de la religión celta son los de la isla de Irlanda. Según estos textos,
hay dos razas, la del pueblo de Dana, la diosa del agua, dioses del crecimiento y la civilización; y la
de los fomoré, dioses de la muerte y el caos. Los celtas irlandeses le rinden culto religioso sobre
todo al pueblo de Dana.
El Dagda, el dios de la vida y la muerte y del tiempo, es el dios más importante de los celtas
irlandeses. El Dagda está casado con Morrigan, la diosa tripartita de la guerra, que suele tener la
forma de un cuervo e inspira coraje en los soldados. Uno de los bisnietos de Dagda es Lug, el dios
de las artes, y es otro dios importante para los celtas irlandeses.
El Dagda es similar al dios Odín de los germanos, y Lug es similar al dios Mercurio de los romanos.
Corpus cultural cristiano, monacato

cristiano
Jesucristo (mosaico del siglo XIII)
II Comienzo de la definición del corpus cultural
cristiano.
Los cristianos piensan que la cultura grecorromana no
conoce al Dios verdadero, y no saben si aceptarla o
no. La cultura grecorromana tiene una concepción
griega del mundo y del hombre con un dualismo de
alma y cuerpo que contradice la concepción hebrea
de un hombre total.
III Creación del monacato cristiano en Oriente.
Los monjes son religiosos que practican el ascetismo,
o perfeccionamiento espiritual deshaciéndose de
compromisos terrenales y con el cuerpo y la mente, y
orientando el cuerpo y la mente a la oración
contemplativa.
El primer monacato cristiano es el anacoretismo o
eremitismo, los anacoretas son los monjes cristianos
que viven en soledad en las ciudades o cerca de las
ciudades, y los eremitas son los monjes cristianos que
viven en soledad lejos de las ciudades.
IV El Primer concilio de Nicea simplifica el significado del
cristianismo en un credo u oración que contiene las
principales creencias religiosas enseñadas
originalmente por los apóstoles: que existe un Dios
creador del mundo y de los hombres y unos primeros
padres, Adán y Eva, que, al cometer el pecado
original, pierden el Paraíso pero provocan la
misericordia de Dios, quien, llegado el momento,
encarna en Jesucristo, muere en la cruz, redime a la
humanidad, y, con su resurrección, le proporciona la
prueba y la esperanza de la vida eterna.
El segundo monacato cristiano es el cenobitismo de
Egipto. Los monjes practican el ascetismo
individualmente, pero tienen actividades comunes
con otros monjes.
El cenobitismo llega a Occidente. Los monjes son
dirigidos por un abad y según una regla. Los abades
son dirigidos por los obispos.
V Agustín de Hipona sintetiza el cristianismo, y habla
sobre todo acerca del misterio de la Santísima
Trinidad, de las relaciones entre gracia o favor divino,
naturaleza y libre albedrío, y de las relaciones de
estos con el pecado original.
Además habla de una teología de los sacramentos o
signos sensibles que significan la gracia que dan,
como el bautismo, signo de que los cristianos aceptan
al que se bautiza, la penitencia, signo de la
oportunidad del pecador arrepentido de reintegrarse
a la vida de la comunidad cristiana, o la eucaristía,
signo de la unión con Jesucristo y la recepción de su
gracia, en el que el pan y el vino se convierten en la
carne y la sangre de Jesucristo.
El cenobitismo llega a Irlanda por Patricio de Irlanda.
Los abades también dirigen a los obispos. Los monjes
practican el bautismo, la tonsura o rito preparatorio
de los primeros monjes, y el cómputo de la Pascua, a
su manera. También se preocupan mucho por la
predicación del cristianismo en misiones cristianas.
El cenobitismo de Irlanda convierte al cristianismo a
las regiones septentrionales, menos romanizadas
(Britania, norte de la Galia, y Germania).
Como los cristianos tradicionales piensan que el
cristianismo tradicional forma parte de una cultura
superior frente a la de los cristianos arrianos y los
paganos, aceleran la definición del corpus cultural
cristiano que van a difundir en Europa Occidental.
Los cristianos aceptan la cultura grecorromana y
definen el currículo de las siete artes liberales que se
enseñan en las escuelas monásticas o de los
monasterios, y episcopales o de los obispos:
gramática, retórica, dialéctica, aritmética, geometría,
música y astronomía.
También aceptan el enciclopedismo o la recolección
de los contenidos de las diversas artes y ciencias,
frente al pensamiento original; y el latín como lengua
de cultura, frente al griego. Eventualmente, también
aceptan el latín como lengua de liturgia.
Sin embargo, las regiones en las que se habla latín se
reducen por las invasiones de los pueblos germanos.
En Britania, el latín se pierde, y en los alrededores del
río Rin y del río Danubio, el latín retrocede. Además,
el latín hablado se fragmenta dialectalmente.
El latín tradicional deja de ser una lengua viva y se
convierte solamente en una lengua de cultura frente
al griego de Oriente y al latín hablado, que se
convierte en distintas lenguas romances.
También aceptan como parte de la cultura
grecorromana que el trabajo manual es un signo de
identidad de los siervos y por lo tanto es degradante
para quienes no lo son.
Hay patriarcas en las ciudades de Roma,
Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén.
VI El cenobitismo cambia en Italia por Benito de Nursia,
convirtiéndose en monacato benedictino. Los abades
son vitalicios. Los monjes son servidos por oblatos o
cristianos que son o no sacerdotes, y descansan,
trabajan manualmente o rezan comunitaria o
individualmente. También enseñan y dan hospitalidad
a los que no son sacerdotes dentro del monasterio.
Eventualmente, también trabajan intelectualmente y
copian manuscritos, y también trabajan
manualmente el campo. Los monasterios se vuelven
autosuficientes económica y espiritualmente.
El trabajo manual del campo provoca que los
cristianos produzcan nuevos inventos para ahorrarse
trabajo desde el Imperio macedónico y que rechacen
que el trabajo manual es degradante.
El monacato benedictino convierte al cristianismo a
las regiones meridionales, más romanizadas (Italia,
sur de la Galia, e Hispania).
Los maestros de las escuelas antiguas o lugares de
enseñanza públicos creados por los filósofos griegos,
comienzan a abandonarlas para convertirse en
maestros de la clase alta, que está más interesada en
la cultura grecorromana.
En las escuelas monásticas y episcopales, el estudio
de la lengua y de la literatura grecorromanas es
postergado por el de la Biblia y el de los escritos de
los Padres de la Iglesia, o los teólogos y autores del
corpus cultural cristiano.
VII Los cristianos establecen un canon o catalogo de
libros sagrados de lecturas y oraciones para la misa.
Un concilio de obispos establece que los cenobitas de
Irlanda están bajo la autoridad de los monjes
benedictinos, aceptan su liturgia o conjunto de ritos
para el culto religioso, y aceptan su organización.
VIII Final de la definición del corpus cultural cristiano.
Los Padres de la Iglesia definen el corpus cultural
cristiano con una teología a partir de las categorías
del neoplatonismo griego, una filosofía a partir de la
metafísica de las formas de Platón, y una moral a
partir del estoicismo romano.
Conversió n al cristianismo de Europa

Occidental
III La crisis del siglo III del Imperio romano, la
migración al campo de su población, y la
difusión del cristianismo entre los paganos o
habitantes de los pagi rurales, producen la
creación de iglesias en el campo. Unas son
parroquias, otras no son parroquias pero son
dirigidas por un párroco, y otros son
monasterios privados, creados por grandes
propietarios de tierras, para controlarlos
políticamente ellos mismos y no el obispo.
V Los escotos se convierten al cristianismo
tradicional por el misionero Patricio de Irlanda.
Los francos se convierten al cristianismo
tradicional, incluyendo su rey.
Comienzo de la conversión al cristianismo
tradicional de la mayor parte de los germanos.
Los suevos se convierten al cristianismo
tradicional.
VI Los cristianos tradicionales occidentales
comienzan la conversión al cristianismo de los
bautizados, para que pongan más en práctica
su religión; de los cristianos arrianos, para que
acepten el cristianismo tradicional; y de los
paganos, romanos del campo o germanos con
su propia religión.
Los misioneros difunden el credo del Primer
concilio de Nicea.
La conversión al cristianismo es apoyada por la
conversión de reyes germanos para asegurar su
propia autoridad en sus respectivos reinos.
También es apoyada por la apariencia del
cristianismo de formar parte de una cultura
superior a la germana, con trigo, vino, aceite,
libros, vestuarios, ceremonias aparatosas,
piedra en los edificios, y esclavos liberados, en
la teoría más que en la práctica.
El cristianismo se apoya y se desarrolla en el
culto religioso a los santos, u hombres y
mujeres cristianos de vida ejemplar, muchos de
los cuales prefieren morir a renunciar a su
religión. Los santos son más fáciles de imitar
que el propio Dios, y los cristianos esperan de
ellos, como de señores feudales, la protección
de la desgracia y el milagro. A los santos se les
rinde culto en Occidente en reliquias o tumbas,
destinos de peregrinaciones, y en Oriente en
íconos o imágenes.
Los obispos aumentan su poder económico con
las ofrendas y las donaciones de las
peregrinaciones.
El cristianismo también se apoya y se desarrolla
en la formalización de los sacramentos,
comenzando con el bautismo y la penitencia.
Los sacerdotes de Irlanda reciben una
confesión oral y usan una lista de penitencias
de unos libros penitenciales.
El cristianismo también se apoya y se desarrolla
en la misa o la realización del sacramento de la
eucaristía.
Los burgundios se convierten al cristianismo
tradicional.
Los visigodos se convierten al cristianismo
tradicional, incluyendo su rey.
En Italia, la conversión al cristianismo de
arrianos y paganos es interrumpida por la
invasión de los lombardos.
Los pictos se convierten al cristianismo
tradicional por el misionero Columba de Iona.
Los anglosajones se convierten al cristianismo
tradicional por los cenobitas de Irlanda desde el
noroeste y por los monjes benedictinos desde
el sudeste, enviados por el Papa.
VII En Italia, la conversión al cristianismo de
arrianos y paganos es reanudada.
IX El latín sigue siendo lengua de cultura pero los
cristianos recomiendan predicar en lenguas
romances.
Francos
VII Los francos comienzan la conquista y
conversión al cristianismo tradicional de la
región de Frisia, habitada por los frisios, en los
actuales Países Bajos; de la región de Sajonia,
habitada por los sajones; y de la región de
Baviera, habitada por el grupo de pueblos
germanos de los bávaros.
VIII Pipino de Herstal muere y es sucedido por su
hijo Carlos Martel.
El reino de Neustria se rebela contra Carlos
Martel.
Carlos Martel derrota la rebelión de Neustria.
Los francos derrotan la invasión de los
musulmanes o religiosos islámicos que atacan
el sur de sus reinos desde la Península Ibérica,
conocida como Al-Ándalus luego de la invasión
musulmana.
Las regiones de Bretaña y de Aquitania y el
reino de Borgoña se rebelan, y la clase alta
franca junto con los obispos francos gobiernan
autónomamente la región de Provenza.
Los francos derrotan las rebeliones de
Aquitania y de Borgoña, y controlan
políticamente a Provenza.
Los francos conquistan Frisia y Turingia.
Los francos controlan políticamente un
territorio divido en una parte germana al norte
del río Loira y una parte romana al sur del río
Loira.
Los francos reparten tierras de cultivo de la
Iglesia franca entre los guerreros para que se
armen y luchen a caballo.
Carlos Martel muere y es sucedido por sus hijos
Carlomán y Pipino el Breve.
Carlomán controla políticamente el reino de
Austrasia y las regiones de Turingia y de
Alamania, y Pipino el Breve controla
políticamente los reinos de Neustria y de
Borgoña y la región de Provenza. Ambos son
mayordomos de palacio del rey franco
Childerico III.
Carlomán se retira a un monasterio y Pipino el
Breve derrota a las rebeliones en su contra y
controla políticamente a los tres reinos francos.
Pipino el Breve pide la ayuda de la clase alta
franca y del Papa. El Papa acepta que Pipino el
Breve sea coronado rey de los francos por
ejercer de hecho el cargo en lugar de Childerico
III, quien es confinado en un monasterio.
El Papa pide la ayuda de Pipino el Breve para
defender a Roma de los lombardos.
Los francos rompen la alianza que tienen con
los lombardos e invaden Italia.
Los francos conquistan el centro del Exarcado
de la ciudad de Rávena, el territorio controlado
políticamente por el Imperio bizantino en Italia;
y la ciudad de Perugia, que son anexionados a
la ciudad de Roma como parte de los Estados
Pontificios controlados políticamente por el
Papa, por la Donación de Constantino, un texto
falso según el cual Constantino le cede al Papa
el control político de todo el Imperio romano
de Occidente en el siglo IV.
El Papa controla políticamente a los Estados
Pontificios, pero forman parte de los reinos
francos.
Los francos conquistan la región de Septimania,
al sur de Provenza.
Lombardos
VIII Los lombardos se unifican en un reino cristiano
tradicional y atacan al Imperio bizantino por la
imposición de la iconoclastía o negación del
culto religioso a las imágenes sagradas, a la que
también se enfrenta la Iglesia occidental que
dirige a los cristianos en el territorio del
Imperio romano de Occidente.
Los lombardos conquistan la ciudad de Rávena.
Los bizantinos refuerzan el control político del
sur de Italia y de la isla de Sicilia.
El Papa pide la ayuda de Carlos Martel para
defender a Roma de los lombardos, pero no la
consigue.
Imperio carolingio
Carlomagno (siglo IX)
VIII Pipino el Breve muere y es sucedido por sus
hijos Carlomagno y Carlomán.
Carlomagno controla políticamente la región de
Turingia y parte de los reinos de Austrasia y de
Neustria y de las regiones de Frisia y de
Aquitania.
Carlomán, hijo de Pipino el Breve, controla
políticamente el reino de Borgoña y las
regiones de Alamania, de Provenza y de
Septimania, y parte de la región de Aquitania.
Carlomán muere y su hermano Carlogmano
controla políticamente a todos los reinos
francos.
Carlomagno necesita continuar con la guerra
porque el botín y los tributos de los
conquistados se usan para conseguir la ayuda
de la clase alta franca.
Los francos cruzan los Montes Alpes para
enfrentarse a los lombardos y a los herederos
de Carlomán en su ciudad capital Pavía.
Los francos derrotan a los lombardos y
anexionan Pavía y el ducado de la ciudad de
Espoleto.
Carlomagno asume como rey de los lombardos,
pero algunos ducados como el de la ciudad de
Benevento, el de la región de Apulia y el de la
región de Calabria, en el sur de Italia, no
pueden ser controlados políticamente por los
francos.
El gobernador de la ciudad musulmana de
Barcelona le pide ayuda a Carlomagno en su
enfrentamiento contra el Emirato de la ciudad
de Córdoba a cambio de entregar la ciudad
musulmana de Zaragoza. Pero el gobernador
de Zaragoza no entrega la ciudad, y los francos
viajan al norte para derrotar una rebelión de
los sajones y saquean la ciudad de Pamplona,
del pueblo autóctono de los vascones. En el
desfiladero de Roncesvalles, los francos son
atacados y aniquilados por los vascones. La
aniquilación de los francos y la muerte de
Roland, un vasallo de Carlomagno, provocan la
creación del poema la Chanson de Roland en el
siglo XI.
Los francos crean un nuevo reino en la región
de Aquitania para controlar a los musulmanes,
controlado políticamente por Luis el Piadoso,
hijo de Carlomagno.
Los francos crean un ducado cerca de la ciudad
de Tours para controlar a los bretones que
habitan la región de Bretaña, controlado
políticamente por Carlos, hijo mayor de
Carlomagno.
Los sajones le pagan bueyes y caballos en
tributo a los francos, pero también saquean a
los francos del valle del río Rin.
Los francos conquistan la región de Sajonia,
última región de Germania que todavía es
pagana.
Los sajones destruyen guarniciones francas,
pero los francos imponen un control político
autoritario y la conversión al cristianismo
mediante el bautismo obligado y el castigo de
muerte a quienes practican ritos paganos o se
enfrentan a la Iglesia franca.
Los francos conquistan y convierten al
cristianismo a la región de la cuenca media del
río Danubio, habitada por el pueblo mongol de
los ávaros.
IX Luis el Piadoso se alía a los cristianos
conquistados por musulmanes en la Península
Ibérica y conquista las regiones de Cerdaña y
de Urgel en el sureste, y la ciudad de Barcelona
al suroeste de Urgel.
Los francos conquistan hasta la ciudad de
Tarragona, al suroeste de Barcelona, y crean la
Marca Hispánica entre las regiones de Cataluña
en el sureste y de Navarra en el noreste, con
condados como el condado de Pamplona y el
condado de Barcelona. Como estas regiones
tienen instituciones políticas propias, buscan su
independencia.
Irene asume como emperatriz del Imperio
bizantino.
El Papa León II es acusado de adúltero y de
perjuro por sus adversarios políticos.
Carlomagno es considerado el verdadero
dirigente del cristianismo por su protección de
los misioneros y de la Iglesia en general.
León II le pide ayuda a Carlomagno, quien
resuelve sus conflictos con sus adversarios
políticos.
León II elige a Carlomagno como emperador
del Imperio romano por considerar que el
cargo está vacante porque una mujer no puede
ejercerlo.
Los francos se enfrentan al Imperio bizantino
hasta que los bizantinos reconocen a
Carlomagno como emperador del Imperio
romano de Occidente.
Los francos devuelven al Imperio bizantino la
ciudad conquistada de Venecia, pero conservan
el territorio conquistado al norte del Mar
Adriático.
Carlomagno controla políticamente a los
francos, pero también controla políticamente a
la propia Iglesia occidental, eligiendo obispos e
interviniendo en la reforma del sacerdocio.
Pero la Iglesia occidental considera que esta
encargada de juzgar los actos del emperador, y
que la autoridad del emperador está dada por
Dios, quien le permite castigar delitos, proteger
a los débiles y defender a la Iglesia.
Los francos reforman el sistema monetario y
vuelven a acuñar monedas.
Carlomagno muere y es sucedido por su hijo
Luis el Piadoso luego de que mueran sus otros
hijos.
Los francos son invadidos por los vikingos,
saqueadores de los pueblos nórdicos germanos
provenientes de la región de Escandinavia.
Los francos no pueden derrotar a los vikingos
porque su caballería es lenta y torpe.
Los feudos se vuelven hereditarios para
mantener el servicio militar de los vasallos, y
desaparecen los missi dominici.
Los condes construyen castillos o viviendas
fortificadas y fortificaciones privadas sin
permiso imperial en el campo para contener a
los vikingos y mantener la estabilidad política
en sus condados.
Los señores comienzan a controlar
políticamente sus tierras como si fueran
condes.
Europa no se divide en una gran cantidad de
señoríos enfrentados entre sí, o tierras
controladas políticamente por un señor, gracias
al feudalismo.
Luis el Piadoso muere y es sucedido por su hijo
Lotario, pero sus hermanos Carlos II y Luis II el
Germánico controlan políticamente algunas
marcas.
Carlos II y Luis II el Germánico derrotan a
Lotario y los tres firman el Tratado de Verdún,
según el cual Lotario controla políticamente
una parte del Imperio carolingio llamada
Lotaringia, desde el mar del Norte al centro de
Italia, en la que se encuentran las dos ciudades
capitales, Aquisgrán y Roma, además de
heredar la corona del Imperio romano de
Occidente; Carlos II controla políticamente una
parte llamada Francia occidental, al oeste de
los ríos Mosa y Ródano; y Luis II el Germánico
controla políticamente una parte llamada
Francia oriental, al este del río Rin y de los
Montes Alpes.
Final del Imperio carolingio.
Comienzo del Sacro imperio romano germánico
con Lotario.
Sociedad carolingia
La dinastía carolingia es autóctona de una región entre los ríos Rin y Mosa. Puede comunicarse
fácilmente con la parte germana del Imperio carolingio, pero no con la parte romana, considerada
menos importante.
El emperador carolingio tiene un ban militar o administración estatal general y de las relaciones
exteriores en particular. También tiene un munt judicial o administración de la justicia. Además,
también administra la moneda y los mercados y ferias asistido por una hacienda.
El emperador carolingio normalmente reparte cargos estatales entre sus vasallos. Eventualmente,
los vasallos del emperador tienen inmunidades legales como las de la Iglesia franca, según las
cuales administran sus tierras como si fueran funcionarios estatales.
El emperador franco ejerce el ban militar asistido por un officium palatinum o grupo de cargos
estatales de administración y consulta, que acompaña al emperador en sus viajes.
Eventualmente, el officium palatinum ejerce sus cargos en la ciudad de Aquisgrán.
El emperador franco también es asistido por los condes, que tienen sus mismas funciones
estatales pero en una parte del territorio del imperio y son elegidos por el emperador.
Eventualmente, los condes son elegidos por el duque que normalmente administra también su
condado o territorio administrado por los condes. Los condes no cobran un salario, pero el
emperador les cede tierras de cultivo en usufructo, las rentas del condado, un monasterio para
que lo administren como abades laicos o no pertenecientes a la Iglesia, o un tercio de las multas
del reino. Los condes normalmente también consiguen tierras o se casan con otros miembros de
la clase alta del condado para establecer alianzas.
El emperador franco también es asistido por los marqueses, que tienen las mismas funciones
estatales que los condes pero mayor autonomía, y administran un territorio fronterizo que
normalmente también administran algunos condes.
El emperador franco también es asistido por los duques, que tienen las mismas funciones
estatales que los marqueses pero mayor autoridad, y administran un territorio que normalmente
también administran algunos condes.
El emperador franco también es asistido por los placitum o asambleas de consejeros importantes
u hombres libres, convocadas una o dos veces al año, que son consultivas, pero luego de la
muerte de Carlomagno son administrativas.
El emperador franco ejerce el munt judicial directamente en el tribunal imperial o indirectamente

en el tribunal imperial asistido por el comes palatii.
El emperador franco también es asistido por los condes que administran justicia directamente en
los tribunales normales o indirectamente en los tribunales normales asistidos a su vez por
vicarios.
El emperador franco también es asistido por los missi dominici, que administran justicia
directamente en los tribunales normales entre otros funcionarios estatales y religiosos viajando
en pareja por todo el imperio. Los missi dominici forman parte del officium palatium, pero
eventualmente son condes y obispos, y por eso se convierten en malos jueces.
Los propietarios de cuatro o más mansos o tierras de cultivo o de crianza con casas forman parte
del ejército imperial. Algunos de los propietarios se vuelven vasallos para recibir más tierras y
poder armarse y luchar.
Como la caballería militar necesita mucho armamento, y como las campañas militares se vuelven
más extensas y prolongadas, solo la clase alta puede permitirse formar parte del ejército imperial.
En el Imperio carolingio los excedentes agrícolas alcanzan para mantener a un 10% de

consumidores no productores, pero los vasallos son un máximo de 5% de consumidores no
productores, o un millón de personas.
En el Imperio carolingio la mayoría de los campesinos son hombres libres adscritos a la tierra, y
están acompañados por trabajadores asalariados y por esclavos, que son entre un 10% y un 20%
de los campesinos. También hay campesinos pequeños propietarios de tierras.
Renacimiento carolingio
Carlomagno quiere educar más a los funcionarios estatales y religiosos, y produce un desarrollo
cultural llamado Renacimiento carolingio.
El Imperio carolingio funda escuelas monásticas y episcopales. Los maestros de esas escuelas
provienen sobre todo de Italia, Hispania y Britania. Eventualmente, también provienen de la Galia
y Germania, luego de haber sido educados por otros maestros extranjeros.
Paulo el Diácono, de Italia, le enseña a los sacerdotes griego, útil para las relaciones con la ciudad
de Constantinopla, y escribe una Historia de los lombardos.
Pirminio de Reichenau, de Hispania, emigra tras la invasión musulmana y funda el monasterio de

la isla de Reichenau, con una biblioteca con 500 volúmenes de libros, y contribuye a la educación
literaria y cristiana del sur de Germania.
Alcuino de York, de Britania, educa al propio Carlomagno y escribe tratados de gramática y obras
teológicas, y sobre todo organiza la educación sacerdotal y difunde habitaciones monásticas para
monjes copistas.
La escasez de recursos humanos y materiales, junto con el propósito de educar a funcionarios en

lugar de a niños en las escuelas monásticas y episcopales, hacen que el desarrollo cultural del
Renacimiento carolingio no sea muy grande.
Como parte del Renacimiento carolingio se escriben comentarios bíblicos y patrísticos, manuales
de gramática y de filosofía, distintos géneros poéticos, tratados sobre el gobierno de la Iglesia y
del Estado, vidas de santos, historia secular o no religiosa, y teología y filosofía polémicas.
Como parte del Renacimiento carolingio también se crea la letra carolina, clara, sin nexos ni
abreviaturas, y se difunde por toda Europa Occidental desde Italia, reemplazando a las letras
precarolinas.
Sacro imperio romano germá nico

IX Lotario muere y es sucedido por su hijo Luis II el
Joven, quien solo controla políticamente Italia a
pesar de tener el título de emperador.
Carlos II y Luis II el Germánico, conquistan
parte de su territorio.
Carlos III, un hijo de Luis II el Germánico, asume
como rey de Italia y defiende a los Estados
Pontificios de una invasión del ducado de
Espoleto, por lo que es coronado emperador.
Carlos III asume como rey de Francia oriental
por la muerte de su hermano, y luego como rey
de Francia occidental por la muerte de su
primo.
De esta manera, Carlos III se parece a
Carlomagno por ser emperador y controlar
políticamente un territorio parecido al del
Imperio carolingio, pero solo por unos años.
X Berengario, el marqués de Friul, asume como
rey de Italia y defiende a los Estados Pontificios
de las invasiones musulmanas por el sur de
Italia, por lo que es coronado emperador.
El rey del ahora independiente reino de
Borgoña conquista el norte de Italia y se
convierte en el rey de Italia en la práctica.
Berengario II es el rey de Italia en la práctica. Se
alía al rey de Francia oriental Otón, pero luego
se rebela contra él y ataca a los Estados
Pontificios.
El Papa Juan XII le pide ayuda a Otón contra los
italianos, que son conquistados por los francos
orientales, y Otón asume como rey de Italia.
Otón es coronado emperador por defender a
los Estados Pontificios, décadas después del
último emperador, Berengario de Friul.
El Papa controla políticamente a los Estados
Pontificios, pero forman parte del Sacro
imperio romano germánico.
Otón quiere controlar políticamente tanto al
Sacro imperio romano germánico como a la
Iglesia occidental como Carlomagno, por eso
depone al Papa Juan XII y elige a León VIII como
nuevo Papa.
Otón ayuda a convertir al cristianismo a los
paganos como Carlomagno creando nuevos
obispados en el este de Francia oriental para
los pueblos eslavos.
Otón casa a su hijo Otón II con una princesa
bizantina para aliarse al Imperio bizantino.
Otón muere y es sucedido por su hijo y
corregente Otón II.
Los germanos conquistan las ciudades de
Nápoles, Salerno y Tarento a los musulmanes
invasores del sur de Italia, pero luego son
derrotados al sur de la ciudad de Crotona.
La princesa bizantina lleva la cultura bizantina a
la clase alta germana.
Francia occidental
IX Carlos II muere y es sucedido por su hijo Luis II
el Tartamudo.
Los vikingos invaden la ciudad de París. Eudes,
el conde de París, derrota la invasión vikinga y
asume como rey de Francia occidental o
Francia luego de ser depuesto Carlos III.
X Los vikingos saquean las costas de los ríos Mos
y Rin hasta que los franceses les ceden una
región en el norte del reino de Francia, en la
que crean el ducado de Normandía, con el
guerrero noruego Rollón el Caminante como su
primer duque.
Luis V asume como rey de Francia y es el último
rey de la dinastía carolingia.
Hugo Capeto asume como rey de Francia luego
de cederle la mayoría de sus tierras a sus
electores vasallos. Algunos miembros de la
clase alta francesa se rebelan contra Hugo
Capeto, pero Hugo derrota la rebelión ayudado
por otros miembros de la clase alta francesa
como el duque de Normandía y el conde de
Anjou, y por la Iglesia francesa.
Comienzo de la dinastía de los Capetos.
Francia oriental
IX Luis el Germánico muere y es sucedido por Luis
III.
Conrado asume como rey de Francia oriental,
pero los ducados de Baviera, Lorena, Sajonia y
Suabia se rebelan contra él.
Los ducados se vuelven hereditarios.
X Conrado muere y es sucedido por su adversario
político y duque de Sajonia Enrique el Pajarero.
Comienzo de la dinastía otoniana.
Los francos orientales aprovechan una tregua
con los húngaros para fortificar muchas
ciudades y enviarles tropas de caballería.
Los húngaros invaden Francia oriental por la
región de Turingia, pero los francos orientales
los derrotan y los rechazan definitivamente.
Enrique muere y es sucedido por su hijo Otón.
Vikingos
IX Los vikingos invaden el Imperio carolingio por
mar desde la región de Escandinavia en el
norte. Los vikingos están divididos en los
pueblos nórdicos germanos de los daneses,
provenientes de la Península de Jutlandia, la
isla de Escania y la región de Selandia, que eran
los más numerosos; los noruegos, provenientes
de la región de Noruega, que cruzan el Océano
Atlántico y colonizan la región de Islandia; y los
suecos, que crean el primer Estado eslavo al
este del Imperio carolingio llamado Rus de Kiev,
por la ciudad capital de Kiev.
Los vikingos son buenos navegantes con
orientación astronómica desarrollada y
embarcaciones avanzadas con poco calado o
distancia entre la línea de flotación y la línea
base, que les permiten navegar ríos poco
profundos.
Los vikingos saquean monasterios y ciudades
desde la costa y desde los ríos que remontan.
Los vikingos daneses invaden las costas del Mar
del Norte y del Canal de la Mancha.
Los vikingos noruegos conquistan la isla de
Irlanda.
Los ingleses derrotan la invasión danesa
dirigidos por el rey del reino inglés de Wessex
Alfredo, que asume como rey del reino
reunificado de Inglaterra, y le cede a los
daneses una región en el noreste de Inglaterra,
llamada luego Danelaw.
X Los vikingos saquean las costas de los ríos Mos
y Rin hasta que los franceses les ceden una
región en el norte del reino de Francia, en la
que crean el ducado de Normandía, con el
guerrero noruego Rollón el Caminante como su
primer duque.
Los noruegos colonizan la región de
Groenlandia.
XI Los noruegos colonizan la región de Vinlandia
en el norte del actual Canadá.
Hú ngaros
IX Los húngaros invaden el reino de Francia
oriental por tierra desde la región de Panonia
en el este.
X Los francos orientales derrotan la invasión
húngara en una batalla alrededor del río Lech.
Los húngaros se sedentarizan y crean el reino
de Hungría.
Musulmanes
IX Los musulmanes invaden la isla de Sicilia por
mar, controlada políticamente por el Imperio
bizantino, desde el Emirato de Ifriqiya en el
norte de África.
X Los musulmanes conquistan Sicilia y la anexan
al Emirato de Ifriqiya.
Progreso té cnico agrícola y desarrollo

comercial
X Se crean en Europa occidental el arado de
ruedas y vertedera, la rotación trienal de
cultivos, y el enganche animal moderno.
La rotación trienal permite cultivar legumbres
como las habas, las lentejas y los guisantes,
ricas en proteínas.
El enganche animal moderno permite cultivar
una mayor superficie y aumentar su
rendimiento.
Se crea en Europa occidental el estribo o pieza
en la que el jinete o persona que cabalga apoya
el pie, que permite controlar mejor a los
caballos.
Se crean grandes ciudades musulmanas que
necesitan materias primas, sobre todo las
ciudades de Córdoba; Cairuán, capital del
Emirato de Ifriqiya; Fustat en Egipto; Damasco
en Siria; y Bagdad en el actual Irak.
Las materias primas necesarias son sobre todo
la madera, el hierro, el estaño, la miel y los
esclavos, algunos de los cuales se venden en la
región de Verdún en el Imperio carolingio.
El progreso técnico agrícola y la creación de
grandes ciudades provocan el desarrollo
comercial a lo largo de una ruta comercial que
atraviesa la ciudad de Córdoba y otra ruta
comercial que atraviesa la ciudad de Kiev.
El desarrollo comercial provoca que las
regiones de los alrededores del río Mosa y de
Renania se enriquezcan. También se
enriquecen las ciudades del norte de Italia,
como Pavía, con un comercio internacional
desarrollado, y Milán.
Baja Edad Media (XI-XV)
Ingleses
XI Los daneses vuelven a invadir el reino de
Inglaterra por una venganza familiar y el rey
danés Svend asume como rey de Inglaterra.
Svend muere poco tiempo después.
Los normandos invaden el reino de Inglaterra
dirigidos por el duque de Normandía Guillermo
el Conquistador, que asume como rey de
Inglaterra.
Los normandos invaden el reino escoto y picto
de Escocia en el norte de Gran Bretaña y lo
alían al reino de Inglaterra.
Guillermo obliga a los grandes propietarios de
tierras a jurarle lealtad para que su autoridad
como rey sea más grande que la que le deben a
sus señores como vasallos. También separa a
los tribunales laicos de los eclesiásticos. Estas
medidas mantienen la estabilidad política del
reino de Inglaterra.
XII Enrique II de la dinastía Plantagenet asume
como rey de Inglaterra, conquista para sí
mismo la isla de Irlanda con la ayuda de los
normandos, también conquista para sí mismo
el ducado de Bretaña al reino de Francia, y
también controla políticamente como vasallo
del rey francés Luis VII los ducados de
Normandía y de Aquitania, creando el llamado
Imperio angevino.
XIII Juan I asume como rey de Inglaterra.
Los franceses conquistan el ducado de
Normandía y gran parte del ducado de
Aquitania.
Los ingleses se enfrentan a los franceses para
reconquistar los territorios perdidos del
Imperio angevino, pero el aumento de los
impuestos y las exigencias hechas a la clase alta
angevina provocan una rebelión de los señores
angevinos que finaliza con la redacción de una
Carta Magna que limita el control político,
judicial y fiscal del rey con respecto a los
señores.
Juan I derrocado por la rebelión de los señores
angevinos y es sucedido por Enrique III, quien
derrota a la rebelión pero pierde el territorio
del Imperio angevino en el reino de Francia a
excepción del ducado de Aquitania.
Enrique III muere y es sucedido por Eduardo.
Los ingleses conquistan el reino de Gales y
luego se enfrentan al reino de Escocia por su
oposición al pago de tributo al reino de
Inglaterra. Los escoceses se enfrentan y
derrotan a los ingleses dirigidos por el guerrero
escocés William Wallace, quien se da a la fuga a
Francia luego de una derrota importante contra
los ingleses, y luego es capturado y ejecutado
en la ciudad de Londes.
Los ingleses también se enfrentan al reino de
Francia por la conquista del ducado de
Aquitania.
La clase alta inglesa se rebela contra Eduardo
por el aumento de los impuestos para financiar
las guerras simultáneas en Escocia y en Francia.
XIV Eduardo muere y es sucedido por su hijo
Eduardo II.
La clase alta inglesa se rebela contra Eduardo II
por la ayuda recibida de su consejero.
Los ingleses son derrotados por el reino de
Escocia y firman la paz.
Isabel, la esposa de Eduardo II, viaja al reino de
Francia para un acuerdo diplomático pero
vuelve con un conde inglés exiliado amante
suyo y un pequeño ejército que derrocan a
Eduardo II, que es sucedido por su hijo Eduardo
III.
Eduardo III conquista nuevamente el reino de
Escocia y lo vuelve a aliar con el reino de
Inglaterra.
Eduardo III reclama el trono del reino de
Francia por su madre Isabel, pero las leyes
hereditarias francesas excluyen a las mujeres, y
como Eduardo no quiere que los franceses
ayuden al reino de Escocia, se limita a controlar
políticamente los ducados de Aquitania y de
Guyena como vasallo del rey francés Felipe VI.
Los franceses ayudan al reino de Escocia en su
enfrentamiento contra el reino de Inglaterra
diplomáticamente y luego militarmente.
Los ingleses reaccionan y ayudan a una
rebelión en el condado de Flandes aliado a
Francia que exilia al conde a Francia. Los
ingleses quieren controlar políticamente
Flandes por su industria pañera dependiente
de la lana inglesa.
Los franceses conquistan el ducado de Guyena
y Eduardo III se rebela y vuelve a reclamar el
trono del reino de Francia.
Comienza la Guerra de los cien años.
Los ingleses aliados a la clase alta flamenca
invaden el reino de Francia por el condado de
Flandes.
El ejército inglés está mejor entrenado y
equipado que el francés, sobre todo su
artillería y su caballería, pero los ingleses
firman una primera tregua con los franceses
porque no reciben los refuerzos esperados del
emperador del Sacro imperio romano
germánico Luis IV.
El conflicto por la sucesión en el ducado de
Bretaña produce la intervención de los ingleses,
que desembarcan en el ducado de Normandía y
se enfrentan al ejército francés en la región de
Crécy, al que derrotan pese a no haber estado
preparados. Luego toman la ciudad de Calais en
el norte del reino de Francia, pero la peste
negra produce una segunda tregua entre
ingleses y franceses.
Los ingleses vuelven a enfrentarse a los
franceses en la ciudad de Poitiers, en la que los
franceses vuelven a ser derrotados pese a
contar con un mayor número de soldados. Los
ingleses son dirigidos por el hijo mayor de
Eduardo III, Eduardo el Príncipe Negro, príncipe
del reino de Gales. Los franceses son dirigidos
por el rey Juan II, que es tomado prisionero.
Los ingleses liberan a Juan II a cambio de la
provincia de la ciudad de Calais y de los
ducados de Aquitania y de Guyena, casi un
tercio de todo el territorio del reino de Francia.
Pero la fuga de prisión de uno de los hijos de
Juan II mientras financiaba su rescate produce
que Juan II ocupe el lugar de su hijo y muera
prisionero.
Eduardo III firma un tratado con el rey de
Escocia según el cual hereda el trono escocés si
el rey de Escocia muere sin herederos. También
se rebela contra la autoridad del Papa en el
reino de Inglaterra.
Los franceses aprovechan la aparente paz para
reorganizarse políticamente, y para mantener
la estabilidad política se alían a Enrique II en su
enfrentamiento con Pedro de Castilla por el
trono del reino de Castilla en Hispania. Los
ingleses se alían a Pedro de Castilla y vuelven a
enfrentarse a los franceses en un lugar
diferente.
Los franceses derrotan a los ingleses y Enrique
II de Trastámara asume como rey de Castilla.
El Príncipe Negro exige un tributo a sus
ducados de Aquitania y de Guyena para
compensar la falta de pago de Pedro de
Castilla. Los franceses ayudan a los ducados y
vuelven a enfrentarse a los ingleses en la
ciudad de La Rochela, en la que los vuelven a
derrotar.
Los ingleses firman la paz con los franceses y
Eduardo III renuncia a todos sus territorios en
el reino de Francia a excepción de las ciudades
de Calais, de Burdeos y de Bayona.
Alicia Perrers, amante de Eduardo III, y Juan de
Gante, hijo de Eduardo III, controlan
políticamente el reino de Inglaterra en la
práctica por la senilidad de Eduardo III.
El Príncipe Negro muere y al año siguiente
también muere Eduardo III.
Eduardo III es sucedido por el hijo del Príncipe
Negro Ricardo II.
Muchos campesinos se rebelan por el cobro de
impuestos y se reúnen cerca de la ciudad de
Londres, en donde incendian un palacio y
matan a algunos funcionarios estatales y a un
obispo, y reclaman la prohibición de la
servidumbre.
Ricardo II negocia indultos entre los rebeldes,
pero luego los niega y derrota a los rebeldes
con el ejército inglés. Muchos rebeldes son
exiliados y otros son asesinados.
Ricardo II es derrocado por su primo Enrique
IV, de la rama Lancaster dentro de la dinastía
Plantagenet.
Enrique IV muere y es sucedido por su hijo
Enrique V.
XV Los ingleses aprovechan los ataques de locura
que padece el rey de Francia Carlos VI y la
guerra civil entre el ducado de Borgoña y el
ducado de la ciudad de Orleans para tratar de
recuperar los ducados de Normandía, de
Aquitania y de Guyena.
Los ingleses crean una gran flota de guerra y
agregan nuevas armas y piezas de artillería a su
ejército.
Los ingleses conquistan la ciudad de Harfleur
cerca del río Sena, pero pierden muchos
soldados y viajan a la ciudad de Calais para
volver al reino de Inglaterra.
Los ingleses se encuentran con los franceses en
la región de Azincourt y los derrotan a pesar de
tener menos soldados.
El duque de Orleans es tomado prisionero por
los ingleses, quienes terminan conquistando
tres cuartos del territorio que reclaman.
Enrique V se casa con una de las hijas del rey
Carlos VI y los franceses firman el Tratado de
Troyes, según el cual Enrique V y sus hijos son
los únicos herederos del trono del reino de
Francia.
Enrique V muere y es sucedido por su hijo
Enrique VI.
Enrique VI reclama el trono del reino de Francia
en contra de Carlos VII.
Los franceses reconquistan todo el territorio
que controlaban políticamente antes del
Imperio angevino a excepción de la ciudad de
Calais.
Final de la Guerra de los cien años.
Parte de la clase alta inglesa quiere derrocar a
Enrique VI para que Ricardo, duque de la
ciudad de York, asuma como rey del reino de
Inglaterra. Esto provoca una guerra civil entre
la rama Lancaster de la dinastía Plantagenet,
representada por una rosa roja, y la rama York
de la dinastía Plantagenet, representada por
una rosa blanca.
Comienzo de la Guerra de las dos rosas.
Eventualmente, Enrique VI es obligado a
reconocer a Ricardo como su sucesor.
Ricardo es asesinado por las tropas de Enrique
VI, por lo que Eduardo IV, hijo de Ricardo,
asume como rey de Inglaterra.
Franceses
XI Enrique asume como rey de Francia. Algunos
miembros de la clase alta francesa y de su
propia familia se rebelan contra Enrique, pero
Enrique derrota la rebelión.
Enrique se enfrenta a Guillermo el
Conquistador, duque de Normandía, por temor
a su poder político, pero es derrotado.
XII Luis VI asume como rey de Francia y se
enfrenta a señores que saquean los
alrededores de la ciudad de París hasta
derrotarlos.
Los franceses se enfrentan a los ingleses
aliados con los germanos, y a los normandos.
Los franceses derrotan la invasión de los
germanos y Luis VI aumenta el poder político
de la monarquía concediéndole privilegios a la
Iglesia francesa y a las ciudades en detrimento
del resto de la clase alta francesa.
Luis VI muere y es sucedido por su hijo Luis VII.
Luis VII se enfrenta a Enrique, duque de
Aquitania, por temor a su poder político, pero
es derrotado y Enrique asume como rey de
Inglaterra como Enrique II.
Luis VII muere y es sucedido por Felipe II.
Felipe II derrota una rebelión de la clase alta
francesa en los condados de Flandes y de
Champaña y en el ducado de Borgoña.
Luego se alía a Juan Sin Tierra, hermano de
Ricardo, rey de Inglaterra, y a Enrique VI,
germánico, para conquistar los territorios que
Ricardo controla políticamente en Francia.
Los franceses se enfrentan a los ingleses, Juan
Sin Tierra asume como rey de Inglaterra como
Juan I, y luego continúa el enfrentamiento con
Felipe II y los franceses.
Los franceses derrotan a los ingleses y
controlan políticamente el ducado de
Normandía y gran parte del ducado de
Aquitania.
Felipe II aumenta el poder político de la
monarquía concediéndole más privilegios a las
ciudades en detrimento de la clase alta
francesa.
XIII Felipe IV asume como rey de Francia y se
enfrenta a los ingleses y flamencos, del
condado de Flandes, hasta llegar a una tregua.
XIV La clase alta y los artesanos flamencos se
rebelan y derrotan a los franceses en la ciudad
de Brujas.
El Papa Bonifacio VIII prohíbe con su bula o
carta especial de la Iglesia católica que los
sacerdotes paguen impuestos a los Estados
laicos. Felipe IV reacciona prohibiendo exportar
moneda, lo que priva a los Estados Pontificios
de las rentas francesas. Bonifacio VIII acepta
que se pueda cobrar impuestos a los
sacerdotes para defender al reino, pero luego
los franceses arrestan a un sacerdote por un
delito no religioso y Bonifacio VIII se opone al
arresto.
Felipe IV convoca a una asamblea con la clase
alta política, la clase alta económica y la clase
alta religiosa de Francia, llamada Estados
Generales, que apoya al rey. Bonifacio VIII
escribe otra bula que declara la subordinación
del poder político secular o no religioso al
poder político eclesiástico, y los partidarios de
Felipe IV arrestan a Bonifacio VIII.
Felipe IV consigue que se elija a un partidario
suyo como nuevo Papa y lo obliga a residir en la
ciudad de Aviñón.
Comienzo de la Cautividad de Babilonia del
Papado, durante la cual los Papas viven en la
ciudad de Aviñón y son controlados
políticamente por los franceses.
Felipe IV comienza a confiscar riquezas para
compensar los gastos del enfrentamiento
contra el condado de Flandes.
Felipe IV arresta al gran maestre de la orden
militar y religiosa de los Caballeros Templarios
y obliga al Papa a prohibir la orden para poder
confiscar sus riquezas y quemar en la hoguera a
muchos de sus miembros.
Felipe IV también aumenta los impuestos y
sustituye el servicio militar personal de los
vasallos por un servicio militar financiero para
reclutar mercenarios.
Por último, Felipe IV devalúa la moneda y
expulsa a los judíos del reino de Francia y
confisca sus propiedades.
Felipe IV muere y es sucedido por su hijo Luis X.
Luis X permite que los judíos vuelvan a habitar
el reino de Francia.
Carlos IV asume como rey de Francia y es el
último rey de la dinastía de los Capeto.
Carlos IV muere y su primo Felipe VI asume
como rey de Francia.
Comienzo de la dinastía de los Valois.
Comienzo de la Guerra de los cien años.
Felipe VI devalúa la moneda, se endeuda y
aumenta los impuestos, sobre todo a la sal,
para financiar la guerra.
La peste negra llega al reino de Francia y mata
a más de un tercio de la población, por lo que
disminuye la mano de obra y aumentan los
precios y los salarios.
Carlos V asume como rey de Francia luego de
haber sido gobernador de la provincia del
Delfinado.
Carlos V crea el primer ejército permanente
pagado regularmente, para finalizar con los
mercenarios que saquean el país cuando no
están trabajando.
XV Carlos VII asume como rey de Francia, pero
Enrique VI, rey de Inglaterra, controla
políticamente el norte del reino de Francia,
mientras que Carlos VII controla políticamente
el sur.
Los ingleses se alían con el duque de Borgoña
para derrotar a los franceses, pero Juana de
Arco, una campesina que dice escuchar la voz
de Dios, consigue que un grupo de teólogos le
concedan tropas bajo su mando y dirige al
ejército francés en la batalla de Patay, con la
que derrota la invasión inglesa de la ciudad de
Orleans.
Carlos VII es coronado rey de Francia en la
catedral de la ciudad de Reims. Carlos VII no
apoya los enfrentamientos militares de Juana
de Arco contra el reino de Inglaterra, por lo que
Juana de Arco comienza una expedición militar
contra Inglaterra sin apoyo de Francia y es
capturada por los borgoñones y condenada a
morir en la hoguera por herejía.
Los borgoñones se alían a los franceses y los
franceses reconquistan la ciudad de Paris, y
luego todo el territorio que controlaban
políticamente antes del Imperio angevino a
excepción de la ciudad de Calais.
Final de la Guerra de los cien años.
Carlos VII muere y es sucedido por su hijo Luis
XI.
Luis XI mantiene la estabilidad política de su
reinado mediante el soborno, la diplomacia, la
intriga, la traición y la guerra, y fomenta la
industria y el comercio.
Sacro imperio romano germá nico

XI Enrique II asume como rey de Francia oriental o
Germania.
Los germanos se enfrentan al reino de Polonia
por la región de Bohemia.
Los germanos invaden Italia y Enrique II asume
como rey de Italia.
Enrique II acuerda con el rey de Borgoña para
anexar el reino a su muerte al reino de Francia
oriental.
Enrique II asume como emperador del Sacro
Los germanos conquistan las ciudades de
Capua y Salerno a los musulmanes invasores
del sur de Italia.
Enrique II también funda muchos monasterios
y escuelas.
Enrique II muere y es sucedido por Conrado II.
Final de la dinastía sajona.
Comienzo de la dinastía salia.
Conrado II anexa el reino de Borgoña al reino
de Germania.
Conrado II vuelve hereditarios los pequeños
feudos italianos para que no dependan de los
condes o los obispos y para tener la ayuda de
parte de la clase alta italiana, y se enfrenta a la
clase alta italiana eclesiástica al sustituir
funcionarios eclesiásticos por funcionarios
laicos en cargos estatales.
Conrado II muere y es sucedido por su hijo
Enrique III.
Enrique III conquista la región de Bohemia.
Enrique III muere y es sucedido por su hijo
Enrique IV.
Enrique IV se enfrenta a la Iglesia católica por
elegir obispos en contra de la voluntad del
Papa Gregorio VII, quien prohíbe que un laico
elija personas para cargos eclesiásticos.
Comienzo de la Querella de las investiduras.
Luego de ser criticado por el Papa, Enrique IV
convoca a un concilio de obispos germanos
para deponerlo.
El Papa reacciona excomulgando o apartando
de la comunidad cristiana a Enrique IV, y
liberando de su fidelidad a sus súbditos.
La clase alta germana se alía para no
reconocerlo como dirigente sino es absuelto o
perdonado por el Papa.
Enrique IV se viste como un penitente y espera
descalzo en la nieve afuera del castillo de la
región de Canosa, donde estaba el Papa, quien
lo perdona.
Pero la clase alta germana elige al duque de
Suabia como rey de Germania, y luego el Papa
lo reconoce como rey y vuelve a excomulgar a
Enrique IV, quien depone al Papa y elige como
nuevo Papa a Clemente III, un arzobispo
italiano.
El duque de Sajonia muere y Enrique IV vuelve
a ser rey de Germania.
Los germanos invaden Italia y conquistan la
ciudad de Roma, en la que el nuevo Papa
corona a Enrique IV como emperador del Sacro
Pero el duque normando Roberto Guiscardo,
que había conquistado el sur de Italia junto con
otros normandos, ayuda al Papa depuesto
Gregorio VII y expulsa a Enrique IV de la ciudad
de Roma.
Gregorio VII es sucedido por Urbano II.
El emperador Alejo Comneno pide ayuda al
papa Urbano II para enfrentarse al Imperio
turco selyúcida.
El Papa Urbano II convoca a la primera cruzada
luego de un concilio.
Las cruzadas son expediciones militares de
cristianos de Europa occidental que viajan a
Próximo Oriente para conquistar Tierra Santa a
los musulmanes.
Enrique IV se enfrenta a sus propios hijos en
muchas guerras civiles hasta que uno de ellos
lo aprisiona y lo obliga a renunciar a la corona,
y luego asume como Enrique V.
XII Enrique V no elige personas para cargos
eclesiásticos para ser coronado emperador del
Sacro imperio romano germánico por el Papa
Pascual II y recibir de la Iglesia católica las
tierras seculares que controla políticamente.
El Papa no corona a Enrique V como emperador
porque no quiere entregarle las tierras de la
Iglesia católica, por lo que Enrique V lo
aprisiona hasta que el Papa acuerda coronarlo
como emperador e incluso permitirle elegir
personas para cargos eclesiásticos, pero luego
se arrepiente y es ayudado en su
enfrentamiento contra Enrique V por la
rebelión de una gran parte de la clase alta
germana.
Los germanos invaden Italia y expulsan al Papa
de Roma, en la que el nuevo Papa Gregorio VIII,
antes arzobispo de la ciudad de Braga y elegido
por Enrique V, corona a Enrique V como
germánico.
Gelasio II, sucesor del Papa depuesto Pascual II,
excomulga a Enrique V.
Enrique V vuelve a Germania y acuerda la paz
con la clase alta germana rebelde, y luego
acuerda reconocer a Calixto II como Papa con
los Estados Pontificios a cambio de su propia
absolución.
Enrique V no puede elegir personas para cargos
eclesiásticos, pero en la práctica continúa
haciéndolo.
Final de la Querella de las investiduras.
Enrique V muere y es sucedido por el duque de
Sajonia Lotario II.
Final de la dinastía salia.
La familia de los gibelinos, entre la que se
encuentra el duque de Suabia Federico II, se
rebela contra Lotario II por la herencia de las
tierras en el curso medio del río Rin, y
comienza una guerra civil.
Lotario II derrota a los gibelinos.
Los germanos conquistan territorios al este del
río Elba y la región de Dinamarca, pero no el
sur de Italia.
Lotario II muere y es sucedido por el duque de
Suabia Conrado III, quien se enfrenta al yerno
de Lotario II y duque de Sajonia, Enrique X, de
la familia de los güelfos, en una nueva guerra
civil pero esta vez entre gibelinos y güelfos, que
finaliza con la muerte de Enrique X.
Comienzo de la dinastía de los gibelinos.
El Papa Eugenio III convoca a la segunda
cruzada.
Conrado III muere y es sucedido por su sobrino
Federico Barbarroja.
Federico Barbarroja acuerda la paz con la clase
alta germana haciéndole muchas concesiones.
El Papa Adriano IV dice en una carta que
Federico Barbarroja posee su territorio como
un feudo papal. Federico Barbarroja reacciona
enfrentándose a la Iglesia católica y exigiendo
poder elegir a los gobernadores de cada
ciudad.
Algunas ciudades, como Milán, Piacenza,
Brescia y Cremona se rebelan contra Federico
Barbarroja.
Los germanos invaden Italia y derrotan la
rebelión dirigida por Milán. Luego invaden
Roma y Federico Barbarroja depone al Papa
Alejandro III, que lo ha excomulgado y se ha
aliado con las ciudades rebeldes, y elige como
nuevo Papa a Pascual III.
Milán y las ciudades rebeldes crean la Liga
lombarda, con otras ciudades como Padua y
Verona, y la Liga elige como dirigente al Papa
depuesto Alejandro III.
La Liga lombarda aumenta su poder militar,
reconstruye la ciudad de Milán, funda la ciudad
fortificada de Alessandria, y crea una
administración federal.
Los germanos son derrotados por la Liga
lombarda, en el primer gran triunfo de la
infantería sobre los caballeros feudales.
Federico Barbarroja acuerda reconocer la
autonomía de las ciudades de la Liga lombarda
y reconocer a Alejandro III como Papa, pero el
norte de Italia sigue formando parte del Sacro
Federico Barbarroja convierte a Polonia en un
Estado tributario, a la región de Bohemia en un
nuevo reino, y al margraviato o marca de
Austria en un nuevo ducado hereditario.
También derrota una rebelión de los güelfos y
reparte las tierras de su dirigente el duque de
Sajonia y de Baviera Enrique el León.
El Papa Gregorio VIII convoca a la tercera
cruzada.
Federico Barbarroja muere durante la tercera
cruzada, luego de haber derrotado a los
musulmanes dos veces, ahogado en el río
Tarso, en Cilicia.
El hijo de Federico Barbarroja Enrique VI asume
como emperador del Sacro imperio romano
germánico.
Enrique VI invade el reino de Sicilia para asumir
como rey por su matrimonio, pero no puede
conquistar la ciudad de Nápoles y regresa a
Germania para enfrentarse a la rebelión de la
clase alta germana dirigida por Enrique el León.
Enrique VI aprisiona a Ricardo Corazón de León,
rey de Inglaterra y cuñado de Enrique el León, y
luego lo libera para acordar la paz con Enrique
el León y el resto de la clase alta germana.
Luego de la muerte del rey de Sicilia, Enrique VI
vuelve a invadir su reino y esta vez asume
como rey casi sin oposición.
El Papa Inocencio III convoca a la cuarta
cruzada.
XIII Otón IV, güelfo hijo de Enrique el León y conde
de Poitiers, se enfrenta a Felipe, gibelino duque
de Suabia y hermano de Enrique VI, por la
corona imperial, y lo derrota.
Otón IV asume como emperador del Sacro
Otón IV le expropia a los Estados Pontificios
algunos territorios, por lo que es excomulgado
por el Papa Inocencio III. Luego la clase alta
germana depone al emperador y elige a
Federico, rey de Sicilia e hijo de Enrique VI,
como nuevo emperador.
Otón IV, apoyado por Juan Sin Tierra, rey de
Inglaterra, se enfrenta contra Federico y Felipe
II, rey de Francia, que son apoyados por el
Papa. Otón IV es derrotado y Federico II asume
como emperador del Sacro imperio romano
germánico.
El Papa Inocencio III convoca a la quinta
cruzada.
Federico II acuerda la sexta cruzada con la
Iglesia católica, pero la pospone por la
inestabilidad política del reino de Sicilia y por la
rebelión de las ciudades del norte de Italia, que
recrean la Liga lombarda.
Cuando Federico II finalmente comienza la
sexta cruzada, regresa a Europa occidental por
estar enfermo, por lo que es excomulgado por
el Papa Gregorio IX.
Federico II se recupera y viaja a Tierra Santa
como un cruzado anónimo. En Acre ve que la
mayor parte de su ejército ha regresado, pero
acuerda con el sultán o dictador musulmán
egipcio Al-Kamil una tregua de 10 años y
devolver Jerusalén a los cruzados. También se
casa con la hija del rey de Jerusalén.
Cuando vuelve a Europa, Federico II se enfrenta
a la Liga lombarda y también a los Estados
Pontificios. Federico II acuerda la paz en el
reino de Sicilia con un nuevo código legal, las
constituciones de la ciudad de Melfi, que crea
una monarquía autoritaria o con pocas
limitaciones políticas.
Federico II contribuye a la cultura italiana con
sabios y hombres de letras en su corte u
officium palatinum siciliano y funda la
Universidad de Nápoles.
Los germanos derrotan a la Liga lombarda.
Federico II muere por enfermedad durante un
enfrentamiento contra el Papa Inocencio IV por
expropiar tierras de los Estados Pontificios.
El Papa Inocencio IV, depuesto por Federico II,
convoca a la séptima cruzada.
Conrado IV, gibelino hijo de Federico II y rey de
Jerusalén, asume también como rey de Sicilia y
conquista la región de Apulia y las ciudades de
Capua y de Nápoles. También se enfrenta a
Guillermo, conde de Holanda, que dirige a los
güelfos aliados con el Papa, por la corona
imperial.
Comienzo del Gran interregno, período de la
historia del Sacro imperio romano germánico
en el que el imperio sigue existiendo pero no
elige un emperador. La inestabilidad política de
este período es compensada por la formación
de ligas en el interior del imperio.
Conrado IV y Guillermo mueren, los gibelinos
apoyan a Ricardo, duque de Cornualles, y se
enfrentan a los güelfos, que apoyan a Alfonso
X, rey del reino de Castilla y del reino de
Aragón. Alfonso X no logra recaudar el dinero
suficiente para enfrentarse a Ricardo por la
corona imperial, pero Ricardo muere y asume
Rodolfo, conde de Habsburgo y dueño de
tierras familiares en las regiones de Alsacia, de
Argovia, en el actual Estado de Suiza, y de
Suabia.
Final de la dinastía gibelina.
Final del Gran interregno.
Comienzo de la dinastía de los Habsburgo.
Rodolfo derrota la rebelión de Otokar II, rey de
Bohemia, y controla políticamente los ducados
de Austria, de Estiria y de Carintia, y el
margraviato de Carniola.
Rodolfo consigue el apoyo del Papa Gregorio X,
quien convence a Alfonso X de renunciar a la
corona imperial, a cambio de renunciar a
controlar políticamente la ciudad de Roma y los
Estados Pontificios, a pesar de que luego los
emperadores del Sacro imperio romano
germánico sean coronados también reyes de
Italia.
El Papa Clemente IV convoca a la octava
cruzada.
Rodolfo muere y es sucedido por su hijo y
duque de Austria y de Estiria Alberto.
XIV Alberto refuerza las tierras de su familia pero
los cantones suizos se rebelan y se
independizan.
Alberto muere asesinado por su sobrino Juan,
quien no había recibido ninguna tierra como
herencia, y es sucedido por Enrique VII, conde
de Luxemburgo.
Comienzo de la dinastía Luxemburgo.
Enrique VII muere y es sucedido por Luis IV,
duque de Baviera.
Comienzo de la dinastía Wittelsbach.
Luis IV invade Italia luego de que el Papa Juan
XXII no lo corone como emperador del Sacro
imperio romano germánico a pesar de ser el
rey de Germania. La clase alta germana elige un
emperador sin importar la elección del Papa.
Luis IV es sucedido por Carlos IV, hijo del conde
de Luxemburgo.
Durante el gobierno de Carlos IV se aprueba la
Bula de Oro, según la cual el emperador del
Sacro imperio romano germánico es elegido
por siete personas que gobiernan distintas
partes del imperio que entonces no son
gobernadas ni por la dinastía Witteslbach ni por
la dinastía de los Habsburgo, por lo que la Bula
de Oro beneficia a la dinastía de Luxemburgo a
la que pertenece Carlos IV.
Carlos IV es sucedido por su hijo Wenceslao IV,
rey de Bohemia.
Durante el gobierno de Wenceslao IV hay
mucha inestabilidad política en el Sacro
imperio romano germánico, por lo que
Wenceslao IV es depuesto por la clase alta
germana y en su lugar asume como emperador
Roberto III, conde palatino de la dinastía
Wittelsbach.
XV Roberto III muere y es sucedido por
Segismundo, rey de Hungría y hermano de
Wenceslao IV.
Segismundo muere y es sucedido por Federico
III, duque de Alta Austria, de la dinastía de los
Habsburgo, último emperador del Sacro
imperio romano germánico coronado por el
Papa en la ciudad de Roma, y último
emperador que reclama el control político de
Italia.
Federico III consigue el apoyo del Papa Nicolás
V reduciendo la autonomía de la Iglesia
germana, lo que provoca la rebelión de una
parte de la clase alta germana.
Federico III ignora la rebelión y no logra
defender las tierras de su familia de diferentes
invasiones.
Federico III renuncia a la corona imperial por su
hijo Maximiliano, archiduque de Austria, quien
está casado con la hija del duque de Borgoña, y
reclama luego el reino de Borgoña, que se
extiende por los actuales Estados de Bélgica,
Países Bajos y Luxemburgo, y por muchos
territorios en el norte y el este del actual
Estado de Francia.
Gran cisma de Occidente

VI El Segundo concilio de la ciudad de Toledo
incluye en el credo del Primer concilio de la
ciudad de Nicea del siglo IV las palabras "y del
Hijo", o "filioque" en latín, en la frase "creo en
el Espíritu Santo, que procede del Padre y del
Hijo".
IX El patriarca de la ciudad de Constantinopla
Focio no acepta la inclusión de "filioque"
porque se ha hecho en un concilio que no es
ecuménico o con sacerdotes representantes de
todo el cristianismo, y porque la idea de que el
Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo es
aceptada por la Iglesia de Europa occidental
pero no por la Iglesia de Europa oriental, para
la que el Espíritu Santo procede del Padre pero
no del Hijo.
XI La frase del credo de Nicea que incluye
"filioque" comienza a usarse en la liturgia de
Europa occidental.
La Iglesia de la ciudad de Constantinopla,
dirigida por el patriarca Miguel Cerulario,
resiste la autoridad del Papa y no acepta el
cesaropapismo o la autoridad de un Estado
laico sobre la Iglesia que practica la Iglesia de la
ciudad de Roma.
También cierra iglesias dirigidas por la Iglesia
de Roma en la ciudad por usar pan ácimo en la
misa en lugar del pan fermentado usado
normalmente en Europa oriental.
Además, la Iglesia de Constantinopla descubre
que su liturgia es distinta de la de Europa
occidental por la frase del credo de Nicea que
incluye "filioque" y se opone nuevamente a
esta inclusión.
El cardenal o sacerdote miembro del consejo
que elige al Papa Humberto de Silva Candida
viaja a Constantinopla desde Roma para llegar
a un acuerdo con respecto a la frase "filioque",
pero el Papa León IX termina excomulgando a
Miguel Cerulario y a sus partidarios, para ser
luego excomulgado él mismo y sus propios
partidarios por el patriarca de Constantinopla
en su propio concilio de obispos.
La Iglesia queda dividida en una parte
occidental o católica y otra parte oriental u
ortodoxa, en el Gran cisma de Occidente.
XIII El saqueo de la ciudad de Constantinopla
durante la cuarta cruzada enfrenta aún más a la
Iglesia católica contra la Iglesia ortodoxa.
Cruzadas
XI El Imperio turco selyúcida derrota al Imperio
bizantino en los alrededores del lago Van e
invade la mayor parte de Anatolia.
papa Urbano II para enfrentarse al Imperio
turco selyúcida.
Las cruzadas son expediciones militares de
cristianos de Europa occidental que viajan a
Próximo Oriente para conquistar Tierra Santa a
los musulmanes.
La conquista de Tierra Santa aumenta el poder
político e ideológico de la Iglesia, pero también
aumenta el poder económico de las ciudades
comerciales de Europa occidental, sobre todo
de las ciudades de Génova, Pisa y Venecia, y el
poder político y económico de la clase alta
europea occidental que controla políticamente
o se apropia de nuevas tierras.
Pero la duración de las cruzadas, las
enfermedades de Próximo Oriente, y tener
que defender las tierras de Europa occidental,
provocan que la clase alta europea no aumente
su poder económico, por lo que sobre todo
consigue su propia salvación espiritual y un
aumento de su poder político por sus victorias
militares.
Los cruzados deben viajar al año siguiente
autofinanciados y con su propio dirigente.
Los cruzados deben viajar a la ciudad de
Constantinopla, capital del Imperio bizantino, y
luego conquistar la región de Anatolia a los
turcos selyúcidas musulmanes que la han
invadido. Luego, los cruzados deben conquistar
las regiones de Siria y de Palestina, y sobre
todo la ciudad de Jerusalén.
Los cruzados son sobre todo miembros de la
clase alta del reino de Francia, pero también
hay miembros de la clase alta del sur de la
región de Italia, y de las regiones de Lorena, de
Borgoña y de Flandes.
Entre los cruzados también hay miembros de la
clase media y baja de Europa occidental,
aunque muy pocos de ellos llegan a Próximo
Oriente.
Los cruzados conquistan las ciudades de Nicea
y de Dorilea y luego el resto de Anatolia para el
Imperio bizantino, que sin embargo disminuye
su poder económico.
Además, las ciudades comerciales de Europa
occidental, sobre todo las ciudades de Génova,
Pisa y Venecia, tienen privilegios comerciales
en el Imperio bizantino por los que lo controlan
comercialmente.
Los cruzados conquistan la ciudad de
Antioquía, en el norte de Siria.
Los cruzados conquistan la ciudad de Jerusalén,
controlada políticamente por la región de
Egipto, con refuerzos de Génova y máquinas de
asedio o ataque a fortificaciones. Luego matan
a casi todos los habitantes de la ciudad.
Los cruzados eligen a Godofredo de Bouillon,
duque de Baja Lorena, como gobernante del
nuevo reino de Jerusalén. Al norte de este
reino, los cruzados crean el condado de la
ciudad de Trípoli; más al norte, crean el
principado de Antioquía; y al este del
principado de Antioquía, crean el condado de la
ciudad de Edesa.
Los cruzados regresan a Europa occidental.
XII Los musulmanes se reunifican dirigidos por
Imad al-Din Zangi, gobernante de las ciudades
de Mosul y de Alepo, en el norte de Siria, y
reconquistan Edesa.
El Papa Eugenio III convoca a la segunda
cruzada.
Los cruzados son dirigidos por el rey de Francia
Luis VII y por el emperador del Sacro imperio
romano germano Conrado III.
Los cruzados son derrotados por los
musulmanes varias veces pero llegan a
Jerusalén.
Los cruzados atacan la ciudad de Damasco pero
no logran conquistarla, y regresan a Europa
occidental.
Los musulmanes continúan reunificándose.
Imad al-Din Zangi muere y es sucedido por su
hijo Nur al-Din en el gobierno de la ciudad de
Alepo.
Los musulmanes se rebelan en Egipto dirigidos
por el visir o administrador general Saladino.
Saladino conquista la región de Siria y se
convierte en sultán o dictador musulmán de las
regiones de Egipto y de Siria.
Los musulmanes conquistan Jerusalén y luego
conquistan la mayor parte del reino. Los
cristianos controlan políticamente solamente la
ciudad de Tiro.
El Papa Gregorio VIII convoca a la tercera
cruzada.
Los cruzados son dirigidos por el emperador del
Sacro imperio romano germano Federico, por
el rey de Francia Felipe II y por el rey de
Inglaterra Ricardo Corazón de León.
Federico muere en Anatolia mientras viaja y la
mayor parte de los cruzados germanos
regresan a Europa occidental.
Los cruzados franceses e ingleses llegan a
Jerusalén pero no logran reconquistarla. Pero
reconquistan algunas ciudades y territorios del
reino de Jerusalén como Acre, en la costa del
Mar Mediterráneo.
Ricardo Corazón de León acuerda con Saladino
que los peregrinos cristianos puedan visitar
Jerusalén, y los cruzados regresan a Europa
occidental.
El Papa Inocencio III convoca a la cuarta
cruzada.
Los cruzados deben viajar a la ciudad de
Venecia y luego usar una ruta marítima para
invadir Egipto.
Los cruzados son dirigidos por el marqués de la
región de Montferrato Bonifacio.
En Venecia, el duque Enrico Dandolo acuerda
con Bonifacio y con Alejo IV, hijo de un
emperador del Imperio bizantino, dirigir la
cruzada contra la ciudad de Constantinopla
para derrocar al emperador Alejo III, tío de
Alejo IV, y financiar luego la cruzada.
XIII Alejo IV no financia la cruzada y es derrocado
por los propios bizantinos, por lo que los
cruzados atacan otra vez Constantinopla y la
conquistan.
Los cruzados saquean Constantinopla durante
la cuarta cruzada, incluyendo mansiones,
palacios, iglesias, bibliotecas y hasta la basílica
o iglesia en forma de cruz de Santa Sofía.
Hombres, mujeres y niños son asesinados, y
Europa occidental recibe muchas obras de arte
y reliquias.
El Imperio bizantino se divide políticamente en
varios Estados, pero solamente el Imperio
latino, creado por los cruzados, es controlado
por Europa occidental. Como consecuencia de
la creación del Imperio latino, los Estados
cristianos en Tierra Santa pierden soldados que
emigran a Constantinopla.
El Imperio latino se enfrenta al Despotado de la
región de Epiro en el noroeste de Grecia, al
Imperio de la ciudad de Tresibonda en Anatolia,
y al Imperio de la ciudad de Nicea.
El Papa Inocencio III convoca a la quinta
cruzada.
Los cruzados son dirigidos por el rey de Hungría
Andrés II y tienen el ejército más grande de
todas las cruzadas.
Los cruzados viajan a Egipto y conquistan la
ciudad de Damieta en la desembocadura del río
Nilo, pero luego atacan la ciudad de El Cairo y
son derrotados por no recibir los refuerzos
esperados del emperador del Sacro imperio
romano germano Federico II.
Los cruzados abandonan el territorio
conquistado y regresan a Europa occidental.
Federico II le promete al Papa Honorio III dirigir
la sexta cruzada, pero se tarda en comenzarla
por la inestabilidad política del Sacro imperio
romano germano.
Cuando Federico II finalmente comienza la
sexta cruzada, regresa a Europa occidental por
estar enfermo, por lo que es excomulgado por
el Papa Gregorio IX.
Federico II se recupera y viaja a Tierra Santa
como un cruzado anónimo. En Acre ve que la
mayor parte de su ejército ha regresado, pero
acuerda con el sultán egipcio Al-Kamil una
tregua de 10 años y devolver Jerusalén a los
cruzados.
Federico II continúa excomulgado, y Gregorio IX
se alía a la Liga Lombarda en su rebelión contra
el emperador del Sacro imperio romano
germano, por lo que Federico II regresa a
Europa occidental.
Los musulmanes conquistan Jerusalén luego de
la tregua de 10 años.
El Papa Inocencio IV, depuesto por Federico II,
convoca a la séptima cruzada.
Los cruzados son dirigidos por el rey de Francia
Luis IX.
Los cruzados viajan a la isla de Chipre y luego a
Egipto, en donde conquistan nuevamente
Damieta. Luego atacan El Cairo y son
derrotados nuevamente, cuando los egipcios
abren las esclusas o compartimentos de agua
del río Nilo e inundan a los cruzados.
Los cruzados viajan a los territorios que todavía
son controlados políticamente por los
cristianos en Tierra Santa y crean
fortificaciones. Luego regresan a Europa
occidental.
El emperador del Imperio de Nicea Miguel VIII
Paleólogo conquista Constantinopla y recrea el
Imperio bizantino, que tiene poco control
político, poca extensión territorial y un poder
económico disminuido.
Comienzo de la dinastía de los Paleólogo.
El Papa Clemente IV convoca a la octava
cruzada.
Los cruzados son dirigidos nuevamente por el
rey de Francia Luis IX.
Los cruzados viajan a la ciudad de Túnez para
conquistarla y financiar la cruzada, pero una
epidemia de disentería enferma a Luis IX, quien
muere unos días después.
Pero el hijo del rey de Inglaterra Enrique III,
Eduardo, llega con su ejército a Acre luego de
pasar por la isla de Sicilia, aunque termina
acordando una tregua con los musulmanes
luego de un año en la ciudad de Cesárea.
Eduardo es apuñalado por un nizarí o
hashhashin, un miembro de una secta
musulmana de Próximo Oriente que asesina
dirigentes políticos y militares durante el
gobierno de la dinastía musulmana Fatimí. Pero
Eduardo sobrevive y regresa junto con los
cruzados a Europa occidental.
Los musulmanes conquistan Acre con su
ejército de mamelucos o soldados esclavos
convertidos al islam.
Los cruzados abandonan las ciudades de Tiro,
de Sidón y de Beirut. Las órdenes religiosas y
militares de los Caballeros templarios y de los
Caballeros hospitalarios emigran a la isla de
Chipre.
XIV Los Caballeros hospitalarios emigran a la isla de
Rodas, que controlan políticamente como si
fuera un Estado independiente.
Los cruzados no logran conquistar Tierra Santa,
pero sus conquistas aumentan el comercio de
las ciudades italianas y el interés por la
exploración de Oriente.
Además, la experiencia del cobro de impuestos
directos generales por los Papas y los reyes
europeos para financiar las cruzadas; y del
control político de Tierra Santa, es usada luego
para financiar a los Estados europeos y para
colonizar los territorios descubiertos por los
europeos en los siglos XV y XVI.
Ó rdenes religiosas y militares

XI La orden o instituto religioso aprobado por el
Papa cuyos miembros viven bajo las reglas de
su fundador, religiosa y militar de los Caballeros
hospitalarios es creada por el monje Gerardo
Tum para proteger un hospital en advocación o
protección de Juan el Bautista en Jerusalén,
luego de la creación del reino de Jerusalén por
los cruzados.
Los Caballeros hospitalarios siguen la regla del
monasterio creado por Agustín de Hipona de
pobreza, obediencia y castidad.
XII La orden religiosa y militar de los Caballeros
templarios es creada por caballeros franceses
para proteger a los peregrinos cristianos que
visitan Tierra Santa luego de la primera
cruzada. El palacio de los Caballeros templarios
se encuentra al lado del Templo del rey
Salomón.
Los Caballeros templarios siguen la regla
cisterciense, del monasterio creado por el
monje benedictino Roberto de Molesme.
Los Caballeros templarios envían dinero y
recursos desde Europa a Tierra Santa
regularmente, y crean un sistema bancario o de
bancos o instituciones de financiamiento, que
es eficiente y luego usa también la clase alta
europea. El sistema bancario de los Caballeros
templarios aumenta mucho su poder
económico.
La orden religiosa y militar de los Caballeros
teutónicos es creada por caballeros alemanes
en la ciudad de Acre para proteger a los
peregrinos cristianos que visitan Tierra Santa
durante la tercera cruzada.
Los Caballeros teutónicos siguen la regla del
monasterio creado por Agustín de Hipona de
pobreza, obediencia y castidad.
XIII Los Caballeros teutónicos ayudan a conquistar
la región de Prusia a los eslavos, crean
ciudades, fortalezas, y su propio Estado, que
forma parte del Sacro imperio romano
germano.
Los musulmanes conquistan Acre con su
ejército de mamelucos o soldados esclavos
convertidos al islam.
Los cruzados abandonan las ciudades de Tiro,
de Sidón y de Beirut. Las órdenes religiosas y
militares de los Caballeros templarios y de los
Caballeros hospitalarios emigran a la isla de
Chipre.
XIV Los Caballeros hospitalarios emigran a la isla de
Rodas, que controlan políticamente como si
fuera un Estado independiente. Con su flota
protegen el Mar Mediterráneo de los
musulmanes.
El rey Felipe IV de Francia se alía con el Papa
Clemente V para arrestar al gran maestre o
dirigente templario Jacques de Molay por
sacrilegio o ataque a lo sagrado y por prácticas
satánicas.
Jacques de Molay y otros dirigentes de los
Caballeros templarios confiesan sus delitos
luego de ser torturados y mueren quemados en
la hoguera.
La orden de los Caballeros templarios es
prohibida por el Papa, y su riqueza es
distribuida a los Caballeros hospitalarios,
aunque la mayor parte de ella es distribuida a
Felipe IV y al rey de Inglaterra Eduardo II.
Los Caballeros teutónicos reciben como feudo
de los Estados pontificios la región del Báltico
desde el golfo del actual Estado de Finlandia
hasta la región de Pomerania en el actual
Estado de Polonia.
Los caballeros teutónicos tienen una gran
economía urbana y una gran flota en el Mar
Báltico.
Ó rdenes religiosas
VII a. C. El zoroastrismo de la región de Persia, creado
por el sacerdote Zoroastro, piensa que el dios
persa Ahura Mazda es el dios del bien y que el
dios persa Ahriman, uno de sus hijos, es el dios
del mal, y que el bien y el mal se enfrentarán
en todo el mundo hasta que el mal sea
destruido por el fuego.
II La secta cristiana del gnosticismo de las
regiones de Siria y de Palestina piensa que el
espíritu del ser humano forma parte de un
reino divino pero está encerrado en el cuerpo
del ser humano que forma parte del mundo
material, y que el conocimiento ayuda a que el
espíritu regrese al reino divino.
También piensa que Adán y Eva fueron
expulsados del Paraíso por el Dios del Antiguo
Testamento o demiurgo por intentar conocer el
reino divino, porque el demiurgo quiere
mantener al espíritu encerrado en el mundo
material, y que el Dios del Nuevo Testamento o
Cristo quiere liberar al espíritu del mundo
material.
El mandeísmo de la región de Persia,
influenciado por el gnosticismo, piensa que
mediante el conocimiento revelado, el
ascetismo y algunos ritos, se puede liberar al
espíritu del mundo material, pero en lugar de
rendirle culto a Jesús de Nazaret, un falso
mesías, le rinde culto a Juan el Bautista.
III El maniqueísmo de la región de Persia, creado
por el mandeo Mani, influenciado por el
budismo y el zoroastrismo, piensa que
Zoroastro, Buda, Jesús y el propio Mani forman
parte de una serie de profetas que le revelan a
los seres humanos el conocimiento del reino
divino, y que con ese conocimiento los seres
humanos pueden controlar sus deseos
corporales para poder liberar al espíritu del
mundo material, y que el dios del bien y el
reino divino es el Dios de la Biblia y el dios del
mal y el mundo material es Satán.
La secta cristiana del catarismo de los
alrededores del Mar Mediterráneo,
influenciado por el maniqueísmo, piensa que el
dios del bien y el reino divino es el Dios del
Nuevo Testamento y el dios del mal y el mundo
material es el Dios del Antiguo Testamento.
También piensa que todo lo relacionado con el
mundo material, incluso la propia salud, es
malvado, y que para liberar al espíritu del
mundo material y que no vuelva a nacer como
un ser humano o un animal, hay que tener una
vida buena.
Por último, también piensa que en la Iglesia hay
muchos sacerdotes corruptos o que la usan
para sus propios fines, y también hay muchos
bienes materiales, por lo que representa a
Satán y deber ser prohibida.
XII El catarismo es muy popular en la región del
Languedoc, en el sur del reino de Francia, y
sobre todo en la ciudad de Albi, donde los
cátaros son llamados albigenses.
XIII La orden religiosa de los franciscanos es creada
por el católico Francisco en la ciudad de Asís en
la región de Italia para predicar el catolicismo
imitando a Jesús de Nazaret.
Los franciscanos siguen la regla del monasterio
creado por Francisco, de pobreza, obediencia,
castidad y predicación itinerante.
La orden religiosa de los dominicos es creada
por el monje Domingo de Guzmán en la ciudad
de Toulouse en el reino de Francia para
convertir a la secta cristiana de los albigenses al
catolicismo.
Los dominicos siguen la regla del monasterio
creado por Agustín de Hipona de pobreza,
obediencia y castidad.
Domingo de Guzmán quiere convertir a los
albigenses al catolicismo con misioneros con
una buena educación y una buena
organización, mejores incluso que las que
tienen los propios albigenses.
Los dominicos no logran convertir a los
albigenses al catolicismo, por lo que son
atacados por un ejército convocado por el Papa
Inocencio III.
XIV Los albigenses supervivientes son perseguidos
por la Inquisición hasta desaparecer por
completo.
Inquisició n
XIII El Papa Gregorio X crea la Inquisición, un par de
tribunales que administran justicia a los herejes
o los que apoyan una doctrina religiosa opuesta
a la de la Iglesia católica.
Al principio, la Inquisición juzga a los herejes en
el reino de Germania y en el reino de Aragón,
pero luego también lo hace en el resto de
Europa occidental.
Los sacerdotes inquisidores son en su mayoría
monjes franciscanos y dominicos, por su
educación religiosa y su aceptación de la
pobreza. Cada inquisidor tiene su tribunal y sus
asistentes.
Los inquisidores se quedan en una plaza central
durante semanas o meses y le piden a los
herejes que confiesen para tener un castigo
menor al que tendrían si fueran juzgados. Por
lo general, el testimonio de dos testigos es
prueba de culpabilidad.
Los inquisidores leen los castigos de los
culpables en público luego de los juicios. Los
castigos pueden ser una peregrinación, un
suplicio o lesión corporal público, una multa,
cargar con una cruz, perder propiedades o ser
aprisionados temporal o permanentemente.
El Papa Inocencio IV aprueba la tortura para
conseguir la verdad de los acusados.
Imperio bizantino
Alta Edad Media (V-X)

IV El emperador del Imperio romano Constantino
crea la ciudad de Constantinopla en la antigua
ciudad de Bizancio.
Por el comercio de Constantinopla el Imperio
romano crea muchas ciudades, pero la parte
oriental del imperio tiene sobre todo una
economía agrícola.
V Final del Imperio romano de Occidente.
Comienzo del Imperio bizantino.
El Imperio bizantino derrota la invasión de los
godos.
VI El Imperio bizantino derrota la invasión de los
hunos.
El Imperio bizantino derrota la invasión del
Imperio persa sasánida por el este.
El Imperio bizantino reconquista el norte de la
región de África, la región de Italia, las islas de
Sicilia y de Cerdeña, y el sur de la Península
Ibérica.
Los lombardos invaden el norte de Italia, a
excepción de las ciudades de Roma, de Rávena
y de Nápoles.
El pueblo mongol de los ávaros saquea el norte
del Imperio bizantino por la Península de los
Balcanes.
VII Los ávaros y los eslavos invaden la mayor parte
de la Península de los Balcanes.
El Imperio bizantino reconquista las regiones
de Siria, de Palestina y de Egipto al Imperio
persa sasánida, pero los visigodos invaden el
sur de la Península Ibérica.
La reconquista de territorios produce que el
poder económico del Imperio bizantino
disminuya.
Los árabes musulmanes conquistan las
regiones de Palestina, de Siria, de
Mesopotamia y de Egipto, y se enfrentan
regularmente al Imperio bizantino sobre todo
en la región de Anatolia.
VIII El Imperio bizantino se divide políticamente en
temas gobernados por generales que dirigen
ejércitos con tierras sin impuestos pero cuyos
soldados no cobran salarios.
El comercio del Imperio bizantino disminuye a
excepción del de las ciudades de Tesalónica en
Grecia y de Constantinopla.
IX Los árabes dejan de enfrentarse al Imperio
bizantino en Anatolia por los conflictos internos
del califato abasí y por la estrategia bizantina.
X El Imperio bizantino reconquista el sureste de
Anatolia y territorios en Grecia y las regiones
de Macedonia y de Tracia.
El emperador Basilio produce un desarrollo
cultural en el que se copian y se escriben obras,
como enciclopedias, y se desarrollan la
matemática, la astronomía y la literatura.
Comienzo de la dinastía macedónica.
El comercio del Imperio bizantino aumenta en
el Mar Mediterráneo y el Mar Negro.
El Imperio bizantino conquista el sur de los
Montes Tauro y el norte de Mesopotamia y de
Siria.

XI El emperador Basilio II reemplaza familias
viejas de la clase alta bizantina por familias
nuevas para que no acumulen tierras y riqueza
y disminuyan el poder económico y el control
político del Imperio bizantino.
El sultanato turco selyúcida de Irán y de Irak
derrota al Imperio bizantino en los alrededores
del lago Van e invade la mayor parte de
Anatolia.
papa Urbano II para enfrentarse al sultanato
turco selyúcida.
Los cruzados conquistan las ciudades de Nicea
y de Dorilea y luego el resto de Anatolia para el
Imperio bizantino, que sin embargo disminuye
su poder económico.
Además, las ciudades comerciales de Europa
occidental, sobre todo las ciudades de Génova,
Pisa y Venecia, tienen privilegios comerciales
en el Imperio bizantino por los que lo controlan
comercialmente.
XII El Imperio bizantino tiene un desarrollo
económico pero también conflictos internos y
un poder militar disminuido que producen
mucha inestabilidad política.
XIII Los cruzados saquean Constantinopla durante
la cuarta cruzada, incluyendo mansiones,
palacios, iglesias, bibliotecas y hasta la basílica
o iglesia en forma de cruz de Santa Sofía.
Hombres, mujeres y niños son asesinados, y
Europa occidental recibe muchas obras de arte
y reliquias.
El Imperio bizantino se divide políticamente en
varios Estados, pero solamente el Imperio
latino, creado por los cruzados, es controlado
por Europa occidental.
El Imperio latino se enfrenta al Despotado de la
región de Epiro en el noroeste de Grecia, al
Imperio de la ciudad de Tresibonda en Anatolia,
y al Imperio de la ciudad de Nicea.
El emperador del Imperio de Nicea Miguel VIII
Paleólogo conquista Constantinopla y recrea el
Imperio bizantino, que tiene poco control
político, poca extensión territorial y un poder
económico disminuido.
Comienzo de la dinastía de los Paleólogo.
XIV El Imperio turco otomano invade el Imperio
bizantino por Anatolia.
El Imperio turco otomano conquista la
Península de los Balcanes.
1453 El Imperio turco otomano conquista
Constantinopla.
Final del Imperio bizantino.
Final de la Edad Media.
Á rabes
XI a. C. Los camellos comienzan a ser usados en Arabia.
Los camellos pueden cargar 300 kilos de peso,
viajar 100 kilómetros por día, no tomar agua
por una semana, y aguantar una temperatura
de hasta 60 grados. También pueden dar leche
y carne, y pelo y piel para crear jaimas o
tiendas del desierto.
Los árabes, pueblo autóctono de la Península
Arábiga o Arabia, beduinos nómadas habitan
sobre todo los alrededores de los grandes
desiertos, como el desierto de an-Nafud en el
norte. La economía de los beduinos es
ganadera y comercial, y a veces también
saquean pueblos sedentarios.
La economía de los beduinos depende de los
camellos, que son propiedad colectiva como la
tierra, que cuando es propiedad privada,
normalmente se reparte.
X a. C. Los árabes yemeníes sedentarios habitan la
región de Yemen en el sur y crean el reino de
Saba. La economía de los yemeníes es agrícola
y comercial.
La economía de los yemeníes depende de los
monzones o vientos irregulares y de obras de
irrigación, y también depende de resinas de
árboles como el incienso y la mirra, de metales
como el oro y el hierro, y de piedras preciosas.
VIII a. C. Los asirios o los babilonios tienen ejércitos de
mercenarios camelleros a los que llaman
árabes.
VI a. C. Los árabes están divididos entre los pueblos
nómadas y los pueblos sedentarios.
Los árabes están divididos porque no
comparten una ideología religiosa ni una
escritura, y porque habitan una región que
tiene una gran extensión territorial, de 3
millones de kilómetros cuadrados, con
obstáculos que dificultan que los árabes
puedan ir de una parte a otra.
Arabia está dividida entre una parte norte y
central con grandes desiertos, y una parte sur
con monzones y tierras de cultivo.
IV d. C. Los yemeníes que habitan los Estados actuales
de Irak y Kuwait crean el reino lájmida y se
alían al Imperio persa sasánida.
Los yemeníes que habitan el Estado actual de
Jordania crean el reino gasánida y se alían al
Imperio bizantino.
VI Los gasánidas se convierten al cristianismo.
Algunos árabes habitan las ciudades de Yatrib y
de La Meca alrededor de algunos oasis entre la
región de Hiyaz en el oeste y el desierto de an-
Nafud.
La Meca es una ciudad ubicada en una ruta
comercial entre Yemen y el Mar Mediterráneo
y en otra ruta comercial entre el Mar Rojo y el
Golfo Pérsico. A La Meca peregrinan paganos,
judíos y cristianos. La Meca es controlada
políticamente por la tribu Quraysh.
La economía de los beduinos tiene más
propiedades privadas y hay una reducción de
las lluvias, lo que produce una crisis económica.
Los árabes no tienen una ideología religiosa
que los unifique para enfrentarse al Imperio
bizantino y al Imperio persa sasánida, ya que la
mayor parte de ellos es politeísta, los beduinos
no aceptan a los judíos, y los cristianos están
divididos y no tienen buena educación.
El Imperio bizantino y el Imperio persa sasánida
dejan de enfrentarse por una salida al Mar
Mediterráneo en las regiones de la Alta
Mesopotamia y de Armenia, y controlan
políticamente el Mar Rojo y el Golfo Pérsico,
respectivamente.
Los enfrentamientos entre el Imperio bizantino
y el Imperio persa sasánida en la Península
Arábiga provocan la destrucción de la región y
dificultan el comercio caravanero o de
caravanas o grupos de camelleros, que los
árabes quieren controlar.
VII El Imperio bizantino reconquista las regiones
de Siria, de Palestina y de Egipto al Imperio
persa sasánida, pero los visigodos invaden el
sur de la Península Ibérica.
La reconquista de territorios produce que el
poder económico del Imperio bizantino
disminuya. Además, Siria y Egipto no aceptan la
cultura griega y quieren un gobierno
autónomo.
En el Imperio persa sasánida, los judíos y los
cristianos emigrados del Imperio bizantino no
aceptan la cultura persa y la clase alta quiere
un gobierno autónomo.
Sociedad á rabe
La sociedad árabe se divide en tribus. Cada tribu es un grupo de clanes, cada clan es un grupo de
familias con un antepasado común, y cada familia tiene a un padre, la primera esposa del padre,
el resto de las esposas del padre, los hijos del padre, las familias de los hijos del padre, y los
esclavos, que normalmente no son árabes. La tienda de la familia está cerca de la tienda de otra
familia según su relación.
Cuando los árabes necesitan recibir a una persona, migrar, o luchar en una guerra, eligen a un
jefe entre los jefes de las tribus, que son elegidos entre los jefes de los clanes. El jefe árabe recibe
un cuarto del botín en una guerra y es ayudado por un Consejo de ancianos, pero no es sacerdote
ni juez.
La sociedad árabe no tiene sacerdotes, y administra justicia por la venganza entre clanes, el pago
a los clanes, o la ley del talión o del castigo igual al delito cometido, aunque a veces los árabes
eligen a un hombre bueno como juez.
La sociedad árabe no está acostumbrada a organizarse estatalmente y habita una región hostil,
por lo que acepta un destino que no puede controlar y no acumula bienes materiales porque
pueden ser perdidos fácilmente. En lugar de bienes materiales, la sociedad árabe acumula
dignidad y palabras, en prosa o en verso.
Mitología á rabe
XX a. C. Según el Génesis, o primer libro del Antiguo
Testamento de la Biblia que contiene el origen
del mundo, Abraham, un hombre de la ciudad
de Caldea, se casa con su hermana Sara y se va
de Caldea a la región de Canaán donde Dios le
ha prometido ser su dirigente. Luego, Dios le
promete a Abraham tener un hijo con Sara.
Sin embargo, Abraham tiene un hijo con la
esclava egipcia Agar, llamado Ismael. Los
árabes piensan que descienden de Ismael.
Luego, Abraham tiene un hijo con Sara, llamado
Isaac. Los hebreos piensan que descienden de
Isaac.
Agar e Ismael son echados de la casa de
Abraham por Sara y van al sur de Canaán,
donde Agar busca un pozo de agua entre los
promontorios Safá y Marwa y encuentra el
pozo de agua Zamzam.
XIX a. C. Abraham e Ismael construyen un templo en
forma de cubo llamado Kaaba.
La Kaaba tiene una Piedra Negra en una
esquina. La Piedra Negra es una piedra del
Paraíso que era blanca pero se ha vuelto negra
por los pecados de los seres humanos.
Allah-Taala es el dios supremo que crea el cielo y la tierra y es ayudado por otros dioses como Al-
lat, su hija y la diosa del sol y de la vida. También existen genios, espíritus de fuego o aire que
pueden tener forma de ser humano o de animal, pueden ser buenos y bellos o malos y feos, y
habitan el aire, el fuego, la tierra, y otros objetos inanimados como las piedras, los árboles y las
ruinas. Los genios se divierten dañando a los seres humanos, a veces sin quererlo, por lo que
pueden producir accidentes y enfermedades.
Mahoma
VI Mahoma nace en la ciudad de La Meca como
miembro del clan Hashim de la tribu Quraysh.
El padre y la madre de Mahoma mueren
mientras él es un niño, por lo que Abu Talib, su
tío, lo educa junto a Alí, su primo.
Mahoma trabaja para Jadiya, una viuda, y luego
se casa con ella.
VII Mahoma padece la primera revelación de Dios
o Alá en una cueva cerca de La Meca.
Los primeros seguidores de Mahoma son
Jadiya, Alí y Abu Bakr, su suegro, junto a otros
pocos mequíes.
Abu Talib y Jadiya mueren.
Muchos mequíes se enfrentan a Mahoma y a
sus seguidores por predicar una religión
diferente de las tradicionales, que producen las
peregrinaciones y el comercio de una parte de
La Meca.
La ciudad de Yatrib le pide a Mahoma y a sus
seguidores su ayuda en los enfrentamientos
entre árabes y judíos.
Mahoma y sus seguidores viajan a Yatrib en la
Hégira o huida de La Meca.
Yatrib comienza a llamarse Medina.
Comienzo del calendario musulmán.
Mahoma y sus seguidores comienzan a saquear
caravanas de La Meca junto con los
medinenses.
Los mequíes se enfrentan a los medinenses
pero son derrotados.
Muchas tribus árabes comienzan a aliarse a
Mahoma y a sus seguidores e incluso a
convertirse a su religión.
Mahoma y sus seguidores conquistan La Meca,
expulsan a los judíos, y convierten a los
mequíes a su religión.
Mahoma muere en un peregrinaje a Medina.
Sus seguidores construyen una mezquita o
templo musulmán en los alrededores de su
tumba, la segunda más importante luego de la
mezquita que construyen en La Meca en los
alrededores de la Kaaba.
Islam
Según el Corán, el libro sagrado de los musulmanes o seguidores del islam, la religión creada por
Mahoma, escrito por los musulmanes con las revelaciones de Alá a Mahoma, Mahoma es el
último de una serie de profetas que incluyen a Abraham, Moisés y Jesús de Nazaret.
Alá es el único dios que existe y es omnipotente o todopoderoso. Mahoma es un profeta de Alá,
no Alá. Las personas serán juzgadas por sus hechos, algunas irán al Paraíso, lugar en el que vivían
Adán y Eva, el primer hombre y la primera mujer, y otras irán al infierno, lugar en el que serán
castigados, aunque Alá es misericordioso y las perdonará. La sociedad musulmana tiene que
organizarse según el Corán y la Sunna, el otro libro sagrado de los musulmanes que contiene la
vida y los dichos de Mahoma y que puede tener errores por no ser revelado por Alá como el
Corán.
La comunidad musulmana piensa que cada musulmán tiene que profesar su fe diciendo "no hay
más dios que Alá y Mahoma es su profeta" en público, decir oraciones varias veces al día para
rendirle culto a Alá mirando hacia la Kaaba, pagar un impuesto para la comunidad musulmana,
ayunar o dejar de comer y beber, pero también de fumar y tener relaciones sexuales, y de hacer o
pensar algo malo, durante todo el día en el mes del calendario musulmán Ramadán, en el que
Mahoma recibe la primera revelación de Alá, y peregrinar a la Kaaba al menos una vez en la vida,
si es posible hacerlo, y hacer una serie de ritos en sus alrededores.
Califato

VII Mahoma muere y los territorios controlados
políticamente por los musulmanes (como las
ciudades de Medina y de La Meca) son
controlados políticamente por Abu Bakr al-
Siddiq, suegro de Mahoma elegido por otros
dirigentes de la comunidad musulmana.
Abu Bakr al-Siddiq asume como califa o sucesor
del enviado de Dios. El Estado controlado
políticamente por los musulmanes se llama
califato. El califa gobierna el califato ayudado
por un consejo de ancianos musulmanes y
tiene que poner en práctica la sharia o ley
divina musulmana, según los libros sagrados
del Corán y de la Sunna, y difundir el islam
incluso mediante la yihad o guerra santa o
enfrentamiento contra los que no son
musulmanes y no son uno de los pueblos del
libro (judíos y cristianos), que pueden habitar
entre los musulmanes si aceptan su dirigencia y
pagan un impuesto por protección. La yihad
también puede hacerse controlando
políticamente un territorio sin enfrentarse
militarmente a los pueblos controlados.
Los musulmanes derrotan la rebelión de los
beduinos, que no pueden ser elegidos califa
por no formar parte de la tribu Quraysh, y se
enfrentan a los nuevos profetas musulmanes, a
los que consideran falsos.
Abu Bakr al-Siddiq muere y es sucedido por
Umar.
Los musulmanes derrotan al reino gasánida y
se enfrentan al Imperio bizantino, al que
saquean con los beduinos.
Los musulmanes conquistan las regiones de
Siria y de Palestina en una batalla en el río
Yarmuk en la que una parte del ejército
bizantino, del que forman parte árabes y
armenios, abandona a sus generales y ayuda a
los musulmanes.
Los musulmanes conquistan el norte de Siria
hasta la ciudad de Edesa.
Los musulmanes conquistan la región de Egipto
hasta las ciudades de Asuán y de Trípoli.
Los musulmanes derrotan al reino lájmida y se
enfrentan al Imperio persa sasánida.
Los musulmanes conquistan la región de
Mesopotamia en una batalla en la ciudad de
Nihavand. El emperador persa sasánida
Yazdgerd III se da a la fuga pero muere y los
musulmanes conquistan el territorio al este del
Mar Caspio, el actual Estado de Irán.
Final del Imperio persa sasánida.
En poco más de diez años, los musulmanes
logran conquistar desde la región de Cirenaica
en el actual Estado de Libia hasta la región de
Irán.
Los musulmanes usan la táctica o método
militar de la vuelta y fuga de un ataque, una
retirada falsa y otro ataque.
El islam hace que los árabes crean que si
mueren van a ir al Paraíso, la escasez de
recursos de la Península Arábiga hace que los
árabes necesiten la expansión territorial de su
Estado, y los enfrentamientos entre los
beduinos y los otros árabes y los musulmanes
hacen que los árabes necesiten una guerra para
mantenerse unidos.
Además, el Imperio bizantino y el Imperio persa
sasánida no refuerzan sus fronteras con el
califato por no considerarlo importante.
Umar muere y es sucedido por Utmán ibn
Affan.
Utmán ibn Affan crea el primer texto del Corán
y destruye todos los otros textos que considera
falsos. También elige para los cargos más
importantes del califato a los miembros del
clan Omeya dentro de la tribu Quraysh, al que
él pertenece y que antes no aceptaba a los
musulmanes.
Algunos musulmanes se rebelan contra Utmán
ibn Affan dirigidos por Alí, primo de Mahoma
casado con Fátima, hija de Mahoma; y
derrocan a los gobernadores de las regiones de
Irak y de Egipto. Luego matan a Utmán ibn
Affan.
Alí asume como califa.
Muawiya, del clan Omeya y gobernador de
Siria, se enfrenta a Alí en los alrededores del río
Éufrates.
Alí y Muawiya acuerdan la paz luego de la
batalla. Algunos de los seguidores de Alí se
rebelan contra él por su acuerdo con Muawiya
y deciden matarlo junto a Muawiya, formando
la secta musulmana de los jariyíes.
Para los jariyíes, cualquier musulmán puede ser
elegido califa, aunque no forme parte de la
tribu Quraysh, el califa puede ser depuesto si
no es un buen califa y los musulmanes que no
hagan el bien deben ser expulsados de la
comunidad musulmana e incluso condenados a
muerte.
Los jariyíes matan a Alí en una mezquita.
Algunos de los seguidores de Alí quieren que
sea sucedido por uno de sus descendientes, y
forman el grupo musulmán de los chiitas.
Muawiya asume como califa.
Comienzo de la dinastía Omeya.
Muawiya crea el cargo de emir o jefe militar y
el cargo de cadí o juez musulmán, convierte a la
ciudad de Damasco en la nueva capital del
califato y en hereditario el cargo de califa.
Muawiya muere y es sucedido por Yazid, su
hijo.
Los chiitas piensan que la comunidad
musulmana tiene que ser dirigida por un imán
o musulmán ejemplar que conoce mucho
acerca del islam. Para los musulmanes
tradicionales, los primeros cuatro califas eran
califas e imanes, pero para los chiitas, sólo Alí
era imán.
Para los chiitas, el imán tiene que ser
descendiente de Mahoma y de Alí, ha sido
elegido por Alá, no comete errores cuando
profetiza y recibe revelaciones de Alá. El no
cometer errores cuando profetiza y recibir
revelaciones de Alá es algo que para los
musulmanes tradicionales solo tienen los
profetas. Además, para los chiitas el imán
puede ceder el imanato a un representante
que luego lo cede hereditariamente, mientras
que el imán permanece escondido.
El grupo musulmán de los chiitas se convierte
en la secta musulmana de los chiitas.
Los musulmanes derrotan la rebelión chiita de
la ciudad de Kufa en Irak.
VIII Los musulmanes conquistan territorios por el
este hasta las fronteras de las regiones de India
y de China, y por el oeste hasta el norte de
África llegando a las costas del Océano
Atlántico. Luego conquistan la Península
Ibérica, a excepción del norte, y se enfrentan a
los francos en la ciudad de Poitiers, donde son
derrotados.
Una alianza de chiitas, iraníes y otros grupos
musulmanes y no musulmanes se rebelan
contra la dinastía Omeya dirigidos por la familia
Abasí, descendiente de Abbas, tío de Mahoma,
en el norte de Irán, por no poder acceder a los
cargos más importantes del califato por no ser
árabes, miembros de la tribu Quraish, o hasta
miembros del clan Omeya.
La dinastía Omeya es derrocada.
Abu al-Abbas asume como califa.
Comienza de la dinastía Abasí.
Abu al-Abbas crea el cargo de visir o
administrador general y crea la ciudad de
Bagdad en Irak entre los ríos Tigris y Éufrates
como nueva capital.
Parte del califato en el norte de África y en la
Península Ibérica controlada políticamente por
el clan Omeya consigue su autonomía política y
crea el Emirato independiente de la ciudad de
Córdoba.
La dinastía Abasí financia el desarrollo cultural
y religioso del califato.
El califato desarrolla su economía artesanal por
el crecimiento y la creación de nuevas
ciudades. Algunas ciudades romanas,
bizantinas o persas crecen, y otras ciudades
musulmanas son creadas en los alrededores de
las rutas comerciales caravaneras, marítimas o
fluviales, o en los alrededores de los ansares o
guarniciones militares de algunos de los nuevos
territorios conquistados.
El califato desarrolla su economía comercial
con comerciantes locales que tienen sus
tiendas abiertas todo el día, cambistas que
cambian la moneda (el dínar de oro, el dirhem
de plata y el fals de cobre) y también la
prestan, corredores que relacionan a los
comerciantes extranjeros con los comerciantes
locales, y comerciantes medianos, que
compran sus productos de las plazas que los
comerciantes grandes tienen a lo largo de las
ciudades de todo el califato.
El califato desarrolla su economía agrícola con
el cultivo de olivo, arroz, algodón, azafrán,
alcachofa, espinaca, frutas cítricas, y frutas y
verduras de huerta en general.
El califato desarrolla su economía ganadera con
la cría de ovejas, cabras y camellos, porque no
tiene bosques y tierras para la cría de animales,
y los musulmanes no pueden comer cerdo.
IX Los califas comienzan a ceder el gobierno del
califato a otros funcionarios, como los visires,
los emires y los cadíes, y sobre todo dirigen el
culto religioso.
Los califas viven rodeados de riquezas,
conspiraciones y placeres (sexuales, visuales,
auditivos, gastronómicos y olfativos) en su
palacio de Bagdad, como los de los cuentos
persas, árabes, hindúes y egipcios del texto Las
mil y una noches, que se terminan de recoger
en el siglo XV.
Algunos gobernadores del este del califato se
rebelan contra el califa y consiguen su
autonomía política.
Harun al-Rashid, califa del califato Abasí, muere
en un viaje al este del califato para enfrentarse
a una rebelión.
Al-Amin y Abdullah al-Mamun, hijos de Harun
al-Rashid, se enfrentan por el califato.
Abdullah Al-Mamun asume como califa
ayudado por mercenarios turcos.
Califato Fatimí
X Algunos chiitas se rebelan contra el califato
dirigidos por Ubayd Allah, descendiente de Alí y
de Fátima, en el Emirato de Ifriqiya en el norte
de África, y crean el califato Fatimí en la ciudad
de Túnez.
Los fatimíes conquistan Egipto.
Ma'ad al-Muizz, califa del califato Fatimí, crea
la ciudad de El Cairo al norte de la ciudad de
Fustat en Egipto como nueva capital.
Los fatimíes controlan políticamente el
territorio de los actuales Estados de Argelia y
de Libia, la isla de Sicilia y la región de Siria.
Califato de Có rdoba
X Abd al-Rahman III, emir del Emirato
independiente de Córdoba, crea el califato de
Córdoba para oponerse al califato Fatimí y
evitar que los territorios del califato de
Córdoba en el norte de África, donde se
cultivan cereales, sean conquistados por los
fatimíes.
Los cordobeses derrotan las invasiones
cristianas en el norte del califato y finalizan sus
conflictos internos, por lo que se desarrollan
culturalmente.
Califato Abasí
X Los mercenarios turcos comienzan a elegir a los
califas y a controlar políticamente en la práctica
el califato Abasí, sobre todo con el cargo de
comandante de comandantes ocupado por el
jefe de los mercenarios turcos.
La familia de los Buyíes de los dailamitas,
pueblo del sur del Mar Caspio que formaba
parte del ejército del Imperio sasánida,
comienza a controlar políticamente territorios
autónomos en Irán. Luego conquista la ciudad
de Bagdad, pero no derroca al califa, a pesar de
que controla políticamente en la práctica el
califato Abasí.
Califato Fatimí
XII Algunos musulmanes se rebelan contra el
califato Fatimí dirigidos por el visir de Egipto
Saladino.
Saladino asume como sultán o dictador
musulmán de Egipto y reunifica el sultanato de
Egipto con el califato Abasí.
Final del califato Fatimí.
Califato de Có rdoba
XI Los enfrentamientos entre árabes y muladíes o
hispanos convertidos al islam, bereberes,
pueblo autóctono del norte de África
conquistado por los árabes en el siglo VII y
dirigidos por los árabes en el siglo VIII durante
la conquista de la Península Ibérica a los
visigodos, y mercenarios eslavos, dividen el
califato de Córdoba en varios reinos llamados
reinos de taifas, de los cuales los más
importantes son el reino de Badajoz, el reino
de Toledo y el reino de Zaragoza, distribuidos
de oeste a este en el centro de la Península
Ibérica.
Final del califato de Córdoba.
Imperio almorávide
XI Los reinos taifas de las ciudades de Sevilla, de
Granada y de Badajoz piden ayuda al
emperador del Imperio almorávide Yusuf ibn
Tasfin, creado por musulmanes bereberes del
noroeste de África junto con la ciudad de
Marruecos como nueva capital, para derrotar a
los cristianos dirigidos por el rey del reino de
León Alfonso VI.
Los almorávides derrotan a los cristianos en
una batalla en los alrededores de Badajoz.
Luego invaden a los reinos taifas de Granada,
Sevilla, Badajoz y de la ciudad de Valencia y los
anexan al Imperio almorávide con la ciudad de
Granada como nueva capital.
XII Los almorávides conquistan el reino taifa de la
ciudad de Zaragoza, pero luego los cristianos
reconquistan la ciudad de Zaragoza.
Los almorávides son derrotados por los
cristianos dirigidos por el rey del reino de León
Alfonso VII, que conquistan la ciudad de
Almería.
Los enfrentamientos con cristianos y
almohades, musulmanes bereberes opositores
de los almorávides, producen el final del
Imperio almorávide y la creación de los
segundos reinos taifas.
Imperio almohade
XII Una parte de los musulmanes bereberes del
Imperio almorávide, los almohades, se rebela
contra los almorávides dirigida por el religioso
Ibn Tudmar.
Los almohades conquistan la ciudad de
Marruecos y nueva capital del Imperio
almohade. Luego conquistan los reinos taifa de
Sevilla, de Valencia y de la ciudad de Murcia.
XIII Los reinos de Navarra, de Castilla y de Aragón
se alían para enfrentarse a los almohades en la
región de las Navas de Tolosa, a los que
derrotan, conquistando para los reinos
cristianos de la Península Ibérica la mayor parte
de la región de Andalucía y dividiendo a al-
Ándalus en los terceros reinos taifas.
Los enfrentamientos con cristianos y
musulmanes bereberes opositores de los
almohades, como los benimerines y los
nazaríes, producen el final del Imperio
almohade.
Califato Abasí
XI Los turcos selyúcidas de la región de Jurasán en
Irán conquistan a los Buyíes en Irán y en Irak y
crean el sultanato de Irán y de Irak, luego
conquistan la ciudad de Bagdad y controlan
políticamente en la práctica el califato Abasí.
XII Algunos musulmanes se rebelan contra el
califato Fatimí dirigidos por el visir de Egipto
Saladino.
Saladino asume como sultán o dictador
musulmán de Egipto y reunifica el sultanato de
Egipto con el califato Abasí.
Final del califato Fatimí.
Los egipcios conquistan Siria y crean el
sultanato de Siria.
Saladino también asume como sultán de Siria.
Los musulmanes conquistan la ciudad de
Jerusalén y la mayor parte del reino de
Jerusalén a los cruzados dirigidos por Saladino.
XIII Los mongoles conquistan a los turcos
selyúcidas en Irán y luego conquistan la ciudad
de Bagdad.
Final del califato Abasí.
Un miembro de la dinastía Abasí llega al
sultanato de Egipto y es elegido como califa del
nuevo califato de El Cairo, pero los mamelucos
controlan políticamente en la práctica el
califato de El Cairo.
Reconquista
Visigodos
VIII El rey visigodo tiene un control político del
reino condicionado por los intereses de la clase
alta laica o independiente de la Iglesia y
eclesiástica o dependiente de la Iglesia.
La clase alta visigoda se divide sobre todo entre
los que apoyan a la familia del rey Chindasvinto
y los que apoyan a la familia del rey Wamba.
Los musulmanes invaden el reino visigodo
durante el gobierno del rey de la familia de
Chindasvinto Rodrigo, con el colaboracionismo
de parte de la clase alta visigoda a cambio de
seguir siendo dueña de sus tierras y de otros
beneficios.
Final del reino visigodo.
Reino de Asturias
VIII En el norte montañoso de la Península Ibérica
habitan los pueblos autóctonos celtas astures
(en los alrededores del río Astura o Esla), el
pueblo autóctono de los cántabros (en los
alrededores del río Ebro), y el pueblo
autóctono de los vascones (en los alrededores
de los Montes Pirineos).
Los astures dirigidos por el miembro de la clase
alta visigoda Pelayo derrotan a una pequeña
tropa musulmana en la región de Covadonga
en los alrededores de la cordillera o serie de
montañas Cantábrica.
Pelayo crea el reino de Asturias.
Comienzo de la Reconquista de la Península
Ibérica por los reinos cristianos.
Los astures se alían a los cántabros y
conquistan territorios en los alrededores del río
Duero dirigidos por el rey cántabro Alfonso,
algunos de los cuales estaban deshabitados.
Luego conquistan la región de Galicia.
Los astures controlan políticamente el norte de
la Península Ibérica desde la región de Galicia
en el oeste a los alrededores de los Montes
Pirineos en el este, donde habitan los vascones.
Muchos cristianos del norte de al-Ándalus
emigran al reino de Asturias y crean un
desierto en los alrededores del río Duero que
es una frontera natural entre al-Ándalus y el
reino de Asturias.
Alfonso muere y es sucedido por su hijo Fruela.
Los astures derrotan las rebeliones de los
gallegos y de los vascones.
Los astures son derrotados por los musulmanes
en una batalla en los alrededores del río Burbia.
El rey astur Bermudo cede la corona a su
sobrino Alfonso II.
Alfonso II convierte a la ciudad de Oviedo en la
nueva capital del reino.
IX Los astures descubren la supuesta tumba del
apóstol Santiago el Mayor en Galicia, a la que
comienzan a peregrinar los cristianos, que
relacionan el reino de Asturias con los otros
reinos cristianos de Europa.
Alfonso II muere y es sucedido por su hijo
Ramiro.
La ciudad de Pamplona y sus alrededores cerca
de los Montes Pirineos, controlados
políticamente por el Imperio carolingio como
un condado de la Marca Hispánica, primero, y
controlados políticamente por los musulmanes
como parte de al-Ándalus, después, se alían a
rebeldes musulmanes contra el Emirato de la
ciudad de Córdoba dirigidos por el militar
vascón Íñigo Arista.
Íñigo Arista crea el reino de Pamplona.
Los musulmanes conquistan a los astures la
ciudad de León y parte de la región de Álava, y
los astures se enfrentan a los normandos en las
costas de Galicia.
Los astures reconquistan la ciudad de León y
conquistan otros territorios al sur de la
cordillera Cantábrica.
El rey astur Ordoño muere y es sucedido por su
hijo Alfonso III.
Los astures conquistan el norte del actual
Estado de Portugal y los alrededores del río
Duero hasta la ciudad de Toro en el sur.
X Alfonso III muere y el reino de Asturias se
divide entre el reino de Asturias, gobernado
por Fruela II, el reino de Galicia, gobernado por
Ordoño II, y el reino de León, gobernado por
García. Los tres reyes son hijos de Alfonso III.
Reino de Leó n
X El reino de León controla políticamente la
ciudad de León y las regiones de Álava y de
Castilla en el centro de la Península Ibérica.
Los leoneses fortifican los alrededores del río
Duero.
García muere y es sucedido por su hermano
Ordoño II, rey de Galicia, que unifica ambos
reinos en el reino de León.
Los musulmanes conquistan a los leoneses
algunas ciudades como Gormaz y Calahorra.
Los leoneses se alían al reino de Pamplona y
conquistan las regiones de La Rioja y de Atienza
en el sur.
Los leoneses derrotan una rebelión de los
castellanos.
Ordoño II muere y es sucedido por su hermano
Fruela II, rey de Asturias, que unifica ambos
reinos en el reino de León, reunificando el
reino del rey Alfonso III.
Los hijos de Ordoño II quieren recrear el reino
de Galicia y se rebelan contra el reino de León.
Fruela II muere y es sucedido por su sobrino e
hijo de Ordoño II Alfonso IV, pero el reino se
divide en la práctica entre el reino de León,
gobernado por Alfonso IV, el reino de Galicia,
gobernado por el hermano de Alfonso IV
Sancho Ordóñez, y el reino de Portugal,
gobernado por el otro hermano de Alfonso IV
Ramiro II.
Sancho Ordóñez muere y Alfonso IV se
convierte en monje y es sucedido por Ramiro II,
que reunifica los tres reinos en el reino de
León.
Los leoneses aliados con el reino de Pamplona
derrotan a los musulmanes en una batalla en
los alrededores de la ciudad de Simancas y
conquistan territorios hasta el río Tormes.
Ramiro II muere y es sucedido por su hijo
Ordoño III.
El militar Fernán González asume como conde
de Castilla.
El condado de Castilla anexa otros condados a
su alrededor, como Burgos y Álava, y aumenta
su autonomía.
gallegos.
Los leoneses invaden al-Ándalus y llegan hasta
la ciudad de Lisboa. Luego acuerdan la paz con
el califa del Califato de la ciudad de Córdoba
Abd al-Rahman III.
Ordoño III muere y es sucedido por su hermano
Sancho.
Los leoneses se enfrentan a la rebelión de
Galicia y de Castilla.
Los musulmanes vuelven a atacar a los reinos
cristianos dirigidos por el militar Almanzor.
Los normandos saquean las costas de Galicia.
Los musulmanes destruyen las ciudades de
León y de Zamora, entre otras, hasta la ciudad
de Santiago de Compostela.
El reino de Pamplona comienza a llamarse
reino de Navarra, por la palabra nahar o río.
Reino de Leó n
XI Bermudo III asume como rey de León.
El conde de Castilla García II Sánchez es
asesinado, y como el rey de Navarra y conde de
Aragón Sancho III está casado con su hermana,
asume también como conde de Castilla.
Los navarros conquistan el territorio entre los
ríos Pisuerga y Cea, y las ciudades de León, de
Zamora y de Astorga, al reino de León.
Sancho III muere y el reino de Navarra se divide
entre el reino de Navarra, el condado de
Castilla y el reino de Aragón.
Los leoneses reconquistan las ciudades de
León, de Zamora y de Astorga, pero cuando
tratan de reconquistar el territorio entre los
ríos Pisuerga y Cea, son derrotados en la batalla
de la región de Tamarón por los castellanos
dirigidos por el conde Fernando.
Bermudo III muere en la batalla, y como
Fernando está casado con su hermana, asume
también como rey de León.
Los leoneses derrotan al reino de Navarra y
conquistan territorios para el condado de
Castilla hasta la región de Pazuengos.
Los leoneses reconquistan el norte del actual
Estado de Portugal hasta la ciudad de Coímbra
y el río Mondego.
Algunas ciudades musulmanas no conquistadas
le pagan tributo a los leoneses.
Los leoneses se alían al reino taifa de la ciudad
de Zaragoza y derrotan al reino de Aragón.
El reino taifa de Zaragoza y los reinos taifas de
las ciudades de Toledo, de Badajoz y de Sevilla
pagan parias, un tributo por la protección de
los leoneses.
Fernando muere y el reino de León se divide
entre el reino de León y las parias del reino
taifa de Toledo para Alfonso VI, el reino de
Castilla y las parias del reino taifa de Zaragoza
para Sancho II, y el reino de Galicia y las parias
de los reinos taifas de Badajoz y de Sevilla para
García. Los tres reyes son hijos de Fernando.
Sancho II derrota a Alfonso VI en la batalla de la
región de Golpejera en el reino de León.
Sancho II asume también como rey de León.
Sancho II es asesinado por un miembro de la
clase alta leonesa o gallega que lo traiciona.
Alfonso VI vuelve a asumir como rey de León y
asume también como rey de Castilla.
Rodrigo Díaz de Vivar, o El Cid, vasallo de
Sancho II, toma la jura o afirmación con Dios
como testigo de Alfonso VI de no haber
participado del asesinato de Sancho II. Luego
asume como conde del condado de la ciudad
de Oviedo y se convierte en vasallo de Alfonso
VI.
Alfonso VI apresa a García y asume también
como rey de Galicia, reunificando los tres
reinos en el reino de León.
Los leoneses conquistan la ciudad de Toledo y
luego el reino taifa de Toledo, con ciudades
como Guadalajara y Madrid.
Los leoneses controlan políticamente
territorios hasta las montañas del Sistema
Central y el río Tajo.
Los musulmanes le piden ayuda al Imperio
almorávide musulmán y bereber del noroeste
de África, y derrotan a los leoneses en una
batalla en los alrededores de Badajoz.
Los leoneses, dirigidos por El Cid, conquistan la
ciudad de Valencia.
El miembro de la clase alta del reino de
Borgoña Enrique se casa con una hija de
Alfonso VI y asume como conde del condado
de Portugal y Coímbra.
Enrique lleva caballeros francos a las fronteras
del condado de Portugal y Coímbra para
ayudarlo a enfrentarse a los almorávides.
Alfonso VI acuña monedas de plata y cobre en
las ciudades de Toledo y de León. Es el primer
rey cristiano de la Península Ibérica que acuña
monedas.
El Cid muere y la ciudad de Valencia es
reconquistada por los musulmanes.
XII Los leoneses son derrotados en una batalla en
la región de Uclés en la que muere Sancho, el
hijo de Alfonso VI.
Los leoneses ceden los territorios a su
alrededor, como la ciudad de Cuenca, a los
musulmanes.
Alfonso VI muere y es sucedido por su hija
Urraca.
Urraca está casada con el rey de Aragón y de
Navarra Alfonso el Batallador.
Urraca y sus partidarios y Alfonso el Batallador
y sus partidarios se enfrentan por el control
político del reino de León.
gallegos.
Los aragoneses conquistan la ciudad de
Zaragoza y luego el reino taifa de Zaragoza,
hasta la ciudad de Borja. Luego conquistan la
región de Calatayud y los alrededores de los
ríos Jalón y Jiloca.
Urraca muere y es sucedida por su hijo Alfonso
VII.
Alfonso el Batallador muere y los leoneses le
conquistan territorios a los reinos de Navarra y
de Aragón.
El reino de Aragón y el condado de la ciudad de
Barcelona es heredado por Alfonso II el Casto,
quien crea la Corona de Aragón, una mezcla de
ambos cargos hereditaria.
El condado de Portugal y Coímbra se rebela y
recrea el reino de Portugal.
Los leoneses conquistan la ciudad de Almería y
ayudan a producir el final del Imperio
almorávide y la creación de los segundos reinos
taifas. Luego los almohades, musulmanes
bereberes que se rebelan contra los
almorávides, reconquistan Almería.
Alfonso VII muere y el reino de León se divide
entre el reino de León, gobernado por el rey
Fernando II, y el reino de Castilla, gobernado
por el rey Sancho III. Ambos reyes son hijos de
Alfonso VII.
Los leoneses conquistan parte de los territorios
fronterizos del reino de Portugal.
Sancho III muere y es sucedido por su hijo
Alfonso VIII, controlado políticamente por
Fernando II.
Los leoneses conquistan la región de Alcántara.
Fernando II muere y es sucedido por Alfonso IX.
XIII Los reinos de Navarra, de Castilla y de Aragón
se alían para enfrentarse a los almohades en la
región de las Navas de Tolosa, a los que
derrotan, conquistando para los reinos
cristianos de la Península Ibérica la mayor parte
de la región de Andalucía y dividiendo a al-
Ándalus en los terceros reinos taifas.
Fernando II muere y es sucedido por su hijo y
rey de Castilla Fernando III, que unifica el reino
de Castilla y el reino de León en la Corona de
Castilla.
Corona de Castilla
XIII Los castellanos conquistan las ciudades de
Andújar y de Baeza, luego conquistan las
ciudades de Quesada y de Cazorla, luego
conquistan la región de Úbeda, y finalmente
conquistan la ciudad de Córdoba.
Los castellanos conquistan la ciudad de Jaén,
luego conquistan el reino taifa de la ciudad de
Murcia, y luego conquistan la gran ciudad de
Sevilla.
Los castellanos conquistan las costas del río
Guadalquivir con una flota.
Fernando III acuña monedas de oro llamadas
doblas o castellanos.
Fernando III encarga la creación de la Historia
ghotica, una historia de la Península Ibérica y
sobre todo del reino visigodo, al arzobispo de la
ciudad de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada.
Fernando III muere y es sucedido por su hijo
Alfonso X.
Los castellanos conquistan las fortalezas de las
ciudades de Jerez de la Frontera y de Cádiz.
Los castellanos derrotan una rebelión de los
musulmanes en los alrededores del río
Guadalquivir.
Alfonso X trata de asumir como emperador del
Sacro imperio romano germánico, pero le
concede la corona a Rodolfo de la dinastía de
los Habsburgo.
Alfonso X produce un desarrollo comercial con
ferias o encuentros entre compradores y
vendedores para mostrar sus productos en
muchas ciudades.
Alfonso X escribe nuevas leyes según las
costumbres de la Corona de Castilla que la
unifican.
Alfonso X escribe una Estoria de España y una
Grande e general estoria en castellano en lugar
de latín.
Los castellanos se alían a la Corona de Aragón y
derrotan a los musulmanes bereberes
benimerines en la ciudad de Tarifa.
Alfonso X muere y es sucedido por su hijo
Fernando IV.
XIV Los castellanos acuerdan la paz con el reino
musulmán nazarí de la ciudad de Granada, el
último territorio controlado políticamente por
los musulmanes en la Península Ibérica.
Los castellanos acuerdan la paz con el reino de
Portugal, y acuerdan las fronteras y la paz con
el reino de Aragón.
Los castellanos se alían a la Corona de Aragón e
intentan conquistar las ciudades de Algeciras y
de Almería, respectivamente.
Los castellanos conquistan la Península de
Gibraltar. Luego son derrotados por los
musulmanes en Algeciras. Los aragoneses
también son derrotados por los musulmanes
en Almería.
Pero la conquista de la Península de Gibraltar y
del Estrecho de Gibraltar para los cristianos
produce que los comerciantes italianos puedan
enviar sus productos por mar al norte de
Europa, sobre todo los de la ciudad de Génova.
Fernando IV acuerda con el rey de Granada su
vasallaje.
Fernando IV muere y es sucedido por su hijo
Alfonso XI.
Alfonso XI crea el cargo de regidor, gobernador
de una ciudad, y de corregidor, gobernador y
juez de algunas ciudades. Los regidores y los
corregidores son elegidos por el rey.
Alfonso XI produce un desarrollo comercial
ganadero apoyando la trashumancia o
migración estacional del ganado por el pasto
para producir más lana para la industria pañera
del condado de Flandes, que no tiene la lana
del reino de Inglaterra durante la Guerra de los
cien años.
Los castellanos se alían al reino de Portugal y se
enfrentan a los benimerines en las costas del
río Salado.
Alfonso XI muere por la peste negra que se
contagia en el enfrentamiento.
Como Alfonso XI tiene hijos con muchas
mujeres además de la reina, algunos de esos
hijos se enfrentan entre ellos y contra Pedro,
un hijo de Alfonso XI y la reina, apoyados por
diferentes partes de la clase alta castellana.
Pedro asume como rey de la Corona de Castilla.
Una parte de la clase alta castellana se rebela
contra Pedro dirigida por uno de los hijos de
Alfonso XI con otras mujeres, el conde de
Trastámara Enrique, y produce una guerra civil.
Esta parte de la clase alta castellana y Enrique
escapan a la Corona de Aragón y son ayudados
por el rey Pedro IV, produciendo la Guerra de
los dos Pedros, entre la Corona de Castilla y la
Corona de Aragón.
Los castellanos acuerdan con los aragoneses el
control político de la región de Calatayud y de
las ciudades de Tarazona y de Teruel, pero
siguen enfrentándose a los aragoneses.
Enrique y sus partidarios consiguen la ayuda de
mercenarios franceses y aragoneses y
conquistan la Corona de Castilla hasta la región
de Galicia. Pedro consigue la ayuda del reino de
Inglaterra.
Pedro y sus partidarios derrotan a Enrique y sus
partidarios en una batalla en la ciudad de
Nájera. Luego Enrique y sus partidarios
consiguen la ayuda del reino de Francia y
derrotan a Pedro y sus partidarios en la región
de Montiel.
Pedro muere en el enfrentamiento y Enrique
asume como rey de la Corona de Castilla como
Enrique II.
Final de la Guerra de los dos Pedros.
Los castellanos acuerdan la paz con el reino de
Portugal y con el reino de Aragón.
Enrique II crea la Audiencia, el tribunal más
importante de la Corona de Castilla.
Enrique II muere y es sucedido por Juan de
Castilla.
XV Los castellanos se enfrentan a los portugueses
en una batalla marítima en la isla Saltés por ser
aliados de los ingleses, que quieren que el hijo
del rey de Inglaterra Eduardo III y duque de la
ciudad de Lancaster Juan de Gante asuma
como rey de la Corona de Castilla.
Juan de Castilla crea el Consejo real, que ayuda
al rey en la administración de la Corona de
Castilla.
Los castellanos se vuelven a enfrentar a los
portugueses para que Juan de Castilla asuma
como rey de Portugal, pero son derrotados.
Los castellanos acuerdan la paz con los
ingleses.
Juan de Castilla muere y es sucedido por
Enrique III.
Los castellanos se enfrentan a los aragoneses
por el apresamiento del rey Juan II por uno de
los hijos del tutor de Juan II cuando era un niño
y rey de la Corona de Aragón Fernando de
Antequera.
Los hijos de Fernando de Antequera, llamados
infantes de Aragón, son expulsados de la
Corona de Castilla por Juan II y sus partidarios.
Los castellanos y los aragoneses acuerdan una
tregua.
Los castellanos derrotan al reino nazarí de
Granada en la batalla de la región de
Higueruela.
contra un partidario de Juan II, Álvaro de Luna,
y se alía a los infantes de Aragón, que vuelven a
apresar a Juan II.
La mayor parte de la clase alta castellana apoya
a Juan II y derrota a los infantes de Aragón y a
sus partidarios castellanos.
Juan II produce un desarrollo cultural
financiando poetas y escritores.
Juan II muere y es sucedido por su hijo Enrique
IV.
contra Enrique IV y apoya a su hermano
Alfonso como rey. Alfonso muere y Enrique IV
elige como heredera a su hermana Isabel para
acordar la paz con la parte de la clase alta
castellana que se ha rebelado.
Isabel se casa con su primo aragonés Fernando
y una parte de la clase alta castellana apoya a la
hija de Enrique IV, Juana la Beltraneja, como su
heredera.
Enrique IV muere e Isabel y sus partidarios se
enfrentan a Juana la Beltraneja y sus
partidarios en una guerra civil, la Guerra de
sucesión de Castilla.
Isabel asume como reina de la Corona de
Castilla. Isabel y sus partidarios, parte de la
clase alta castellana, se enfrentan a Juana la
Beltraneja, casada con el rey de Portugal
Alfonso V, y sus partidarios, parte de la clase
alta castellana y de la clase alta portuguesa.
Los castellanos derrotan a los portugueses en la
ciudad de Toro.
Los castellanos se alían a la clase alta de la
región de Andalucía y atacan el reino de
Portugal.
Los castellanos vuelven a derrotar a los
portugueses en los alrededores de la ciudad de
Mérida.
Los castellanos y los portugueses acuerdan la
paz y Juana la Beltraneja se va a un monasterio.
El esposo de Isabel y rey de la Corona de
Castilla, Fernando, asume también como rey de
la Corona de Aragón. La Corona de Castilla y la
Corona de Aragón se unifican en la Monarquía
hispánica.
Monarquía hispá nica

XV Los hispanos atacan al reino nazarí de Granada
en la Guerra de Granada.
El rey de Granada Boabdil se convierte en
vasallo de los reyes Fernando II e Isabel.
Los hispanos conquistan ciudades importantes
como Málaga y Baza. Luego derrotan al tío de
Boabdil, El Zagal, y conquistan las ciudades de
Almería y de Guadix.
Los hispanos conquistan la ciudad de Granada.
Final de la Guerra de Granada.
Final de la Reconquista.
Los hispanos y la Inquisición persiguen a los
judíos y musulmanes que todavía habitan la
Monarquía hispánica para convertirlos al
cristianismo.
Descubrimiento de Amé rica para los

europeos
XV Como el Imperio otomano ha conquistado la
ciudad de Constantinopla y finalizado con el
Imperio bizantino, y luego ha conquistado la
región de Egipto y sobre todo la ciudad de
Alejandría, los europeos tienen dificultades
para usar la ruta de la seda, una ruta comercial
terrestre, para traer productos de Asia, sobre
todo especias o vegetales aromatizantes como
la pimienta, el jengibre, la menta, la nuez
moscada, el perejil, el comino y el azafrán, pero
también otros productos como seda de la
región de China, perlas y piedras preciosas.
El reino de Portugal crea la ruta del Índico, una
ruta comercial marítima por la que trae
productos de Asia navegando alrededor de las
costas de África.
1492 El navegante genovés Cristóbal Colón convence
a los reyes de la Monarquía Hispánica Fernando
II e Isabel de financiarlo para encontrar una
nueva ruta comercial marítima más corta que
la del Índico navegando hacia el oeste y
atravesando el Océano Atlántico, llamado
simplemente Océano en el siglo XV.
Cristóbal Colón puede asumir como
gobernador de cualquier territorio que
encuentre y recibir una octava parte del botín.
Cristóbal Colón dirige una flota de tres barcos,
Pinta, Niña y Santa María, y de alrededor de 90
navegantes, a través de su viaje por el Océano.
Cristóbal Colón se encuentra con las islas
Antillas en el Mar Caribe del continente de
América, pero las llama Indias Occidentales
porque él y los hispanos piensan que han
llegado a la región de la India, que piensan que
se encuentra en el este de Asia, y que es la
región en la que están la mayor parte de las
especias que compran los europeos, sobre todo
la pimienta.
Crisis del siglo XIV
Guerras
XIV Las guerras y los enfrentamientos en Europa,
sobre todo la Guerra de los cien años entre el
reino de Inglaterra y el reino de Francia, y las
invasiones al Imperio bizantino por el Imperio
turco otomano, junto con el desarrollo militar
que aumenta la mortandad de los
enfrentamientos, sobre todo el de la infantería
de vanguardia, el arco inglés, la ballesta, y
algunas armas de fuego, como los cañones
pequeños y grandes, ayudan a producir una
crisis demográfica en Europa en el siglo XV.
Las guerras también producen la destrucción
de cosechas y de ciudades y dificultan el uso de
las rutas comerciales, por lo que ayudan a
producir hambruna.
Hambruna
XIV Las ciudades europeas compran su alimento a
las aldeas por la dificultad del uso de las rutas
comerciales producida por las guerras, pero la
burguesía, la clase media o alta de las ciudades
europeas cuyos miembros no son siervos y que
normalmente son comerciantes o artesanos,
cultiva viñedos, olivares o plantas textiles para
el comercio exterior.
En el norte del reino de Francia y del condado
de Flandes y en el norte de la Península Ibérica
y del reino de Castilla hay un mal clima que
produce malas cosechas. También hay malas
cosechas en el reino de Normandía y en la
región de Cambrai.
Cuando aparece la peste negra y desaparecen
temporalmente las guerras y la dificultad del
uso de las rutas comerciales, sigue habiendo
hambruna porque la hambruna forma parte de
la organización económica y social europea.
La hambruna ayuda a producir una crisis
demográfica en Europa en el siglo XV.
Peste negra
XIII Los mongoles habitan algunas regiones del
actual Estado de China en las que existe la
enfermedad de la peste negra. Los mongoles se
visten con pieles de animales como las
marmotas, que tienen pulgas resistentes al
clima.
Los mongoles se sedentarizan y desarrollan su
comercio.
XIV Las rutas comerciales caravaneras llevan la
peste negra desde China a Occidente en las
personas y en las pieles de animales.
La peste negra llega a la Península de Crimea,
en los alrededores del Mar Negro, y luego a la
ciudad de Constantinopla, la isla de Sicilia, las
ciudades de Génova y de Marsella, y las islas de
Córcega y de Cerdeña por las ratas negras de
los barcos italianos, que se enfrentan a los
mongoles.
La peste negra llega al resto de la región de
Italia, y luego a las costas occidentales del Mar
Mediterráneo, a la Península Ibérica, al reino
de Francia, al sur del reino de Inglaterra, y a los
alrededores del río Danubio.
La peste negra llega al resto de las Islas
Británicas, y luego a las costas del mar del
Norte, a la región de Escandinavia, y al norte
del actual Estado de Rusia.
La peste negra llega en los huidos al sur del
Mar Caspio, y luego a la ciudad de Alejandría y
al norte de África.
La peste negra disminuye entre un 20% y un
50% la población de Europa.
La peste negra ayuda a producir una crisis
demográfica en Europa en el siglo XV.
La peste negra se contagia a las personas por las pulgas de la rata gris o negra de lugares
templados y húmedos, y también por las pulgas de las personas.
Los médicos del siglo XIV piensan que la peste negra es producida por la corrupción del aire, que
puede ser producida por la divinidad, los terremotos, los eclipses, los cometas, o cualquier
acontecimiento extraño anterior a la aparición de la peste negra.
Los médicos del siglo XIV tratan de purificar el aire quemando hierbas aromatizantes, pero
también quemando los bienes del enfermo, y quemando sin darse cuenta a las pulgas, o evitando
a los propios enfermos, evitando el contagio por la respiración cuando la peste negra produce
neumonía o inflamación de los pulmones.
Algunas ciudades como Florencia o Lucca evitan que las personas y los productos de las regiones
contagiadas entren, o permiten que las personas entren pero son separadas de las demás
durante treinta o cuarenta días, en cuarentena, a veces en hospitales separados.
Crisis demográ fica europea

XV Las guerras, la hambruna y la peste negra
producen una crisis demográfica en Europa. La
población de Europa disminuye un 60% en
relación a la del siglo XIV, y es igual a la del siglo
XIII, a excepción de algunas regiones centrales
y orientales, como Hungría y Polonia, con una
difusión menor de la peste negra y con muchas
tierras para colonizar.
Algunos campesinos migran a ciudades
importantes como Sevilla, Valencia o Zaragoza
para trabajar en la industria y en el comercio y
dejar la servidumbre.
Los señores reaccionan aumentando los
impuestos y manteniendo los impuestos
colectivos aunque hayan disminuido los
campesinos.
Los campesinos producen revueltas contra la
clase alta europea, que normalmente es
apoyada por el Estado monárquico.
Crisis intelectual europea

XIII Comienza a usarse la observación para conocer
el mundo natural, del que forman parte los
seres humanos.
El teólogo francés Juan de París piensa que los
reinos cristianos son creados por los súbditos
que eligen a su rey apoyados por Dios, y que el
Papa no puede compartir el poder político del
rey.
XIV El filósofo nominalista inglés Guillermo de
Ockham critica que el Papa no pueda evitar los
enfrentamientos entre los reinos cristianos.
XV El monje alemán Tomás de Kempis y el teólogo
alemán Nicolás de Cusa piensan que no puede
confiarse mucho en el conocimiento humano.
Estado bajomedieval
XII Los reyes de los reinos de Francia y de
Inglaterra comienzan a usar signos para
representarse, sobre todo sellos, escudos de
armas y telas de colores.
El Estado comienza a usar los signos de los
reyes, de sus familias y de sus dinastías para
representarse.
Cuando los reyes quieren representarse, usan
el color dorado, y cuando el Estado quiere
representarse, usa el color blanco.
XIV Las guerras producen que el Estado cobre más
impuestos directos para pagarle a sus soldados,
o que les de beneficios. El Estado también
cobra más impuestos indirectos, sobre todo el
impuesto de aduana o institución que registra
los productos importados o exportados en las
fronteras del Estado.
El Estado también controla la economía
acuñando monedas y controlando la
importación y la exportación de algunos
productos.
Las ciudades pagan más impuestos directos
para aumentar su autonomía política.
El poder económico del rey ya no es privado,
sino estatal.

Resumen Incompleto de Historia Mundial II

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Resumen Incompleto de Historia Mundial II

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Ré gimen señ orial

Sajones, anglos, jutos, escotos, pictos,

Los germanos consiguen invadir el Imperio romano de Occidente por la superioridad

Sociedad germana invasora

La religión germana diviniza las fuerzas de la naturaleza, y difunde un comportamiento fuerte,

Corpus cultural cristiano, monacato

Conversió n al cristianismo de Europa

El emperador franco ejerce el munt judicial directamente en el tribunal imperial o indirectamente

En el Imperio carolingio los excedentes agrícolas alcanzan para mantener a un 10% de

Pirminio de Reichenau, de Hispania, emigra tras la invasión musulmana y funda el monasterio de

La escasez de recursos humanos y materiales, junto con el propósito de educar a funcionarios en

Sacro imperio romano germá nico

Progreso té cnico agrícola y desarrollo

Sacro imperio romano germá nico

Baja Edad Media (XI-XV)

Gran cisma de Occidente

Ó rdenes religiosas y militares

Alta Edad Media (V-X)

Baja Edad Media (XI-XV)

Alta Edad Media (V-X)

Baja Edad Media (XI-XV)

Baja Edad Media (XI-XV)

Monarquía hispá nica

Descubrimiento de Amé rica para los

Crisis del siglo XIV

Crisis demográ fica europea

Crisis intelectual europea

También podría gustarte