UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

FACULTAD DE INGENIERÍA
ESCUELA DE INGENIERÍA INDUSTRIAL

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Estudante:

Cabellos Requejo, Ana Luz

Docente:

Mgtr. Piscoya Chafloque, Cesar Eduardo

Semestre:

2021-II
Actividad 1 (en Aula)

1. Luego del video y la lectura

¿Qué se le cuestiona al “padrecito”?

Las teorías de que si una persona trabaja mucho y recibe un sueldo menor a su
esfuerzo debería reclamar por el aumento de su sueldo o también puede ser al
contrario trabajar menos y recibir una gran remuneración. Se le cuestiona la forma
en la que enfoca el padre Sebastián la encíclica de su santidad juan 23 (que los
trabajadores deben ganar lo suficiente para tener un nivel de vida verdaderamente
humano que les permita sacar adelante a su familia).
¿Qué le preocupa?

Al padre le preocupa que en las lecciones del catecismo el padre Sebastián

aconsejo a los niños que su esfuerzo en el trabajo debe estar en proporción al
salario, es decir que si trabajan mas y cobran menos deben reclamar por el
aumento de su sueldo.
Esto origino que algunos trabajadores (obreros) se quejen sobre su sueldo ya que
su esfuerzo es mucho mayor al sueldo que recibían.
¿Cuáles son las preocupaciones hoy en América Latina?

Latinoamérica tendrá que enfrentarse a desafíos importantes en este siglo. Los

cambios medio ambientales, la desigualdad persistente y la creciente violencia
fuerzan a millones de personas de toda la región a vivir en un constante estado de
incertidumbre.
El problema más obvio al que nos enfrentamos en la actualidad es el del medio
ambiente. Debido al cambio climático global, el agotamiento de los recursos y la
destrucción medioambiental general, las normas que han gobernado nuestro
planeta y que han supuesto la base subyacente de nuestra sociedad están
cambiado más rápidamente de lo que podemos percibir, con consecuencias que no
podemos imaginar. 
Los resultados podrían ser tan dramáticos como ciudades inundadas, o tan triviales
como unas mayores turbulencias en los vuelos transoceánicos. Regiones muy
pobladas del mundo se volverán, posiblemente, inhabitables, y los recursos de los
que depende la modernidad se volverán más escasos y caros. 
2. Lee y responde SRS 8. 41. CA 5. 54. ¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia? ¿Cuál
es su naturaleza? ¿Qué contenido desarrolla?

La doctrina social de la Iglesia no es, pues, una «tercera vía» entre el capitalismo
liberal y el colectivismo marxista,  La doctrina social, hoy día, mira al hombre
inserido en la compleja trama de relaciones de la sociedad moderna. Las ciencias
humanas y la filosofía ayudan a interpretar la centralidad del hombre en la
sociedad y a hacerlo capaz de comprenderse mejor a sí mismo, como «ser social».
Sin embargo, solamente la fe le revela plenamente su identidad verdadera, y
precisamente de ella arranca la doctrina social de la Iglesia, la cual, valiéndose de
todas las aportaciones de las ciencias y de la filosofía, se propone ayudar al hombre
en el camino de la salvación.
No presenta alternativas a otras soluciones menos comparadas absolutamente,
sino que tiene una categoría propia. No es tampoco una ideología, sino la
cuidadosa formulación del resultado de una atenta reflexión sobre las complejas
realidades de la vida del hombre en la sociedad y en el contexto internacional, a la
luz de la fe y de la tradición eclesial. Podemos destacar que la conciencia del deber
que tiene la Iglesia, «experta en humanidad», de «escrutar los signos de los
tiempos y de interpretarlos a la luz del Evangelio. La doctrina social tiene una
naturaleza que se encuentra en la reflexión, justicia en la cintura económica y
social de ese entonces.
3. Desarrollar el Padlet sobre la Historia de la Doctrina Social de la Iglesia:

Es la primera encíclica social de la Iglesia católica. Fue promulgada por el papa León
XIII el viernes 15 de mayo de 1891 con el título "De Conditione Opificum, aunque se
la denomina por sus dos primeras palabras. Fue una carta abierta dirigida a todos
los obispos y catedráticos, que versaba sobre las condiciones de las clases
trabajadoras. En ella, el papa dejaba patente su apoyo al derecho laboral de
«formar uniones o sindicatos», pero también se reafirmaba en su apoyo al derecho
de la propiedad privada. Además, discutía sobre las relaciones entre el gobierno,
las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización
socioeconómica que más tarde se llamaría distributismo.
Actividad 2 (en Casa)

1. Presentar un mapa mental a partir de la pregunta ¿Qué entendemos por

desarrollo? De la página 7 a la 13 del texto Economía y Doctrina Social de la Iglesia.