RELIGIÓN-TEOLOGÍA

¿Movería miles de millas para vivir en una

comunidad católica? Estas familias están
haciendo precisamente eso
"La gente está lista para hacer cambios radicales que antes parecían impensables, pero ahora son

pensables".

Kathy Schiffer Blogs12 de mayo de 2021

A veces es difícil ser católico en Estados Unidos. En California, los límites rigurosos y
discriminatorios del gobernador Newsom sobre la asistencia a la iglesia fueron revocados
recientemente por la Corte Suprema de los Estados Unidos. En Oregon, los alborotadores tomaron
parte del centro de Portland, rompiendo puertas de vidrio en la entrada de la iglesia católica Saint
André Bessette en el casco antiguo de la ciudad. En Minnesota, las violentas protestas que siguieron
al tiroteo de Daunte Wright se han caracterizado por saqueos y violencia, lo que ha hecho que las
ciudades sean inseguras para sus habitantes.

Y más que eso, en muchas áreas hoy en día, es difícil para los padres y madres católicos criar a sus
hijos sin la interferencia del gobierno, en una comunidad donde la gente comparte su fe y valores.

En respuesta a los desafíos planteados por la cultura secular, algunos padres se han duplicado y han
optado por inscribir a sus hijos en escuelas religiosas o en la escuela en casa. Sin embargo, los
padres católicos están reconsiderando cada vez más sus opciones, incluso trasladar a sus familias
por todo el país en busca de una comunidad donde la fe sea respetada y alimentada. Esas familias
pueden unirse en una comunidad intencional, como la comunidad católica en Ave Maria, Florida, o
la comunidad Veritatis Splendor recientemente anunciada en la Diócesis de Tyler, Texas. Otros
encuentran una parroquia en su ciudad natal que está decidida a preservar y fortalecer la fe en su
parroquia y escuela.
Una parroquia, Our Lady of the Rosary (OLR) en Greenville, Carolina del Sur, ha atraído a familias
católicas de todo el área y de todo el país, e incluso ha acuñado una palabra para describir lo que ha
estado sucediendo allí: " Relocatiō ". Relocatiō es un neologismo que se supone que suena a
latín. El término creado describe el fenómeno de las familias católicas que se trasladan por motivos
de fe y cultura.

En abril de 2021, 14 nuevas familias se han mudado a Greenville para asistir a OLR de 11 estados:
California, Oregon, Washington, Minnesota, Illinois, Nueva York, Nueva Jersey, Carolina del
Norte, Georgia, Florida y Nevada, y más están en su camino. Les resulta fácil de asimilar porque
tienden a compartir valores fundamentales fundamentales. Esto lo hace muy diferente a recibir un
popurrí de nuevas familias que vienen, digamos, por razones laborales.

Algunos de los católicos trasplantados se dieron cuenta de OLR porque su pastor, el padre Dwight
Longenecker, es un destacado autor, bloguero y orador. Otros quedaron impresionados cuando, en
2019, la parroquia dedicó una hermosa iglesia nueva construida en estilo románico. Muchas de las
nuevas familias de OLR han optado por inscribir a sus hijos en la academia clásica K-12 de OLR,
que busca apoyar a los padres en su papel de educadores principales de sus hijos. Según la
declaración de misión:

“Nuestra rigurosa formación clásica extrae de los estudiantes su deseo natural de sabiduría y
virtud. Al fomentar el amor por la verdad, la belleza y la bondad, buscamos formar discípulos de
Jesucristo, liberados para realizar todo su potencial viviendo con gozo de acuerdo con la verdad
revelada por Dios a través de la naturaleza y la Iglesia Católica ".

Thomas Curtin, director de la escuela, dijo que las restricciones pandémicas han dado un impulso
adicional a la iniciativa "Relocatiō".

“Esto comenzó hace un par de años”, dijo, “pero se aceleró una vez que se inició el encierro. La
gente comenzó a ver la cultura tal como era. ... La gente está lista para hacer cambios radicales que
antes parecían impensables, pero ahora son pensables ".

Curtin informó que muchos de los recién llegados han huido de lugares que han sido inhóspitos o
abiertamente hostiles a la religión. “Lo que pasó”, dijo, “es que el sentido de la gente sobre lo que
está en juego ha cambiado. Ya no comparamos "bueno" con "mejor". Estamos comparando
'completamente inaceptable' con 'bueno'. Si carecemos de la capacidad de renovar la Iglesia porque
estamos abrumados por la cultura, entonces estamos llamados a ser un pueblo peregrino, una Iglesia
peregrina, para encontrar el lugar donde podemos hacer nuestro don ”.

Nuestra Señora del Rosario, cree Curtin, es un refugio que abre sus puertas para recibir incluso a
refugiados de todo tipo. Informó que algunas de las familias inmigrantes se han acercado para
alentar a otros en sus antiguas comunidades a seguir, a formar parte del nuevo movimiento de
familias que han establecido su residencia en el norte del estado de Carolina del Sur y se han
registrado en OLR. 

“Pensé que era importante”, dijo Curtin, “que la gente tuviera una forma de hablar sobre este
comportamiento emergente, que lo marcara, por así decirlo. Muchos católicos sienten una profunda
responsabilidad de mantenerse donde están, de ser leales a su parroquia y comunidad. Eso es
bueno. Pero no se puede negar que las circunstancias cambiantes están empujando a las personas a
emprender acciones dramáticas. No se están moviendo por la ciudad sino por todo el país. Cuando
las personas se dan cuenta de que están participando en un movimiento, ven que no solo están
siendo débiles. Responden al Espíritu Santo. Se sienten confirmados en su instinto de que lo que
están experimentando no es correcto para su familia. Dios desea más para ellos ".

A continuación se encuentran los informes de tres familias que han dado ese salto de fe, que han
seguido la dirección del Espíritu Santo para hacer un cambio importante.

"Una gran bendición en nuestras vidas"

Kyle y Molly Dardis se mudaron de Oregon a Greenville con sus cinco hijos hace un año. "Estamos
muy agradecidos de haber hecho el cambio", informa Molly. “Ha sido una gran bendición en
nuestras vidas”. 

La ciudad que la familia Dardis había llamado hogar había cambiado, convirtiéndose en la ciudad
de EE. UU. Con la mayor población de personas sin hogar per cápita, y esa distinción trajo consigo
comunidades de tiendas de campaña, agujas usadas en las aceras y condiciones que hicieron que
Molly se sintiera menos segura.

Molly también estaba decepcionada por la escuela católica en su comunidad, y por eso había pasado
seis años educando en casa a sus hijos, de entre 5 y 11 años. Ahora, los niños Dardis se benefician
del plan de estudios clásico en Our Lady of the Rosary. “La semana pasada”, informó Molly,
“nuestro hijo, un estudiante de quinto grado, llegó a casa con ganas de hablar sobre Lech Wałęsa, el
presidente católico de Polonia”. Agregó que el programa de formación en la fe es sólido y que el
plan de estudios ayuda a sus hijos a desarrollar habilidades de memoria: memorizar un versículo de
la Biblia cada semana, aprender a nombrar todos los países de Europa, recitar poesía histórica. Más
aún, Molly creía que sus hijos se beneficiaron de asistir a la escuela junto con otros niños de
familias fuertes, cuyos padres están firmemente comprometidos con la fe católica. 

"Un ambiente de educación en casa"

Ma'May Grimm se mudó a Greenville con su esposo Greg y sus hijos, Thaddeus (8) y Eponine (4),
el sábado antes de la Pascua de 2021. Ma'May habló sobre su decisión de mudarse. “Durante
COVID, hicimos un gran examen de conciencia”, explicó.

“Nos dimos cuenta de que llevábamos más de diez años alquilando. ... trabajaba en la escuela y en
otros tres trabajos a tiempo parcial; y mi esposo también trabajaba a tiempo completo. Dijimos un
par de novenas, luego nos sentamos y miramos los pros y los contras. Ambos tuvimos que renunciar
a nuestros trabajos y no sabíamos qué iba a pasar cuando nos mudamos aquí. ¡Pero Dios ha sido tan
bueno! "

Ma'May esperaba poder trabajar en la escuela de sus hijos de alguna manera, por lo que envió su
currículum. Tenía algo de experiencia en la enseñanza, pero no estaba acreditada. El director le dijo
que las credenciales son excelentes, pero que no basan sus decisiones de contratación
exclusivamente en eso. Fue aceptada como maestra sustituta y también ofrece su tiempo como
voluntaria. "Es una bendición", dice, "porque preferiría estar allí, ayudando a los niños".
Los Grimm se sintieron atraídos por la escuela Our Lady of the Rosary por la literatura clásica
incluida en el plan de estudios, pero también quedaron impresionados al saber que toda la escuela
asiste a misa cada semana. "En California", le dijo al Register, "los niños en edad preescolar y
kindergarten no tenían que ir a misa". Le preocupaba que algunos de los niños no estuvieran
aprendiendo en casa sobre la importancia de la liturgia. Un tercer punto que hizo Ma'May fue que
en OLR, los niños dicen el Juramento a la Bandera.

Los niños de Grimm están prosperando en su nuevo entorno. Eponine, de 4 años, ama su nueva
escuela y se está adaptando bien. Thaddeus, de 8 años, aún no escribía en cursiva, pero lo dominó
en su primera semana en OLR y Ma'May informó con una sonrisa que su escritura se había vuelto
más clara que la de ella. Con 27 niños en su salón de clases de California, Thaddeus había tenido
dificultades para concentrarse. Ahora en OLR, ha podido completar sus asignaciones.

Ma'May dijo que la atmósfera en Our Lady of the Rosary es "una especie de ambiente de escuela en
casa". Ella sintió que el énfasis en la participación de la familia era importante. “Me encanta esa
parte de la educación”, explicó. “Es un poco más estricto en algunos aspectos, pero en otros es más
relajado. El respeto y la tranquilidad en el aula es justo lo que mi hijo necesita para concentrarse ”.

Los Grimm comparten temporalmente una casa con la madre y el padrastro de Ma'May, mientras
que su esposo continúa buscando un empleo de tiempo completo.

Las cosas estaban cambiando

Pat y Michelle Langowski cambiaron recientemente su dirección de Minnesota por una en Carolina
del Sur. La pareja informó:

“No nos gustó la forma en que el lugar donde vivíamos estaba cambiando, y comenzamos a ver que
estos cambios afectaban a nuestros hijos y su aprendizaje. El enfoque parecía estar cada vez
menos en una educación de calidad y buenos valores, y más en impulsar una agenda
específica. ¡Estamos agradecidos de haber encontrado OLR! Tomamos la decisión de trasladar a
nuestra familia (abuelos también) al otro lado del país para vivir en un lugar donde la gente no se
disculpara por ser católica.  Además, tenemos la confianza de saber que nuestros hijos están
recibiendo una educación de calidad, clásica y auténticamente católica. Sabemos que asisten a una
escuela donde se explican y celebran nuestros valores católicos. Hemos visto que el mundo está
demasiado ansioso por imponer sus valores a los niños. Estamos encantados de que el lugar donde
nuestros hijos pasan la mayor parte del día sea católico, clásico,

La Escuela Clásica Nuestra Señora del Rosario cuenta actualmente con 145 alumnos, que van desde
los 4 años hasta el 11º grado. Para el próximo año, la escuela ofrecerá educación K-12 completa. En
abril, la parroquia inició una Novena a Nuestra Señora del Buen Consejo con la intención de que las
familias de todo el país, que desean una auténtica educación y cultura católica para sus hijos,
descubran la Iglesia y la Escuela Católica de Nuestra Señora del Rosario y decidan en fe: reubicarse
y unirse a su comunidad.

INTERNACIONALES

El Reino Unido reconocerá legalmente que los

animales tienen sentimientos
El Gobierno de Boris Johnson prohibirá la mayoría del tráfico
internacional de animales vivos o de trofeos de caza desde el país
RAFA DE MIGUEL

ELPAIS.COM LONDRES - 14 MAY 2021 - 22:11 GMT-4

El Gobierno de Boris Johnson ha iniciado la tramitación parlamentaria de la ley que

reconocerá que los animales son seres con sentimientos. La Animal Sentience
Bill (Ley de la Capacidad Animal de Sentimiento, podría traducirse) establece la
creación de una Comisión de Sintiencia Animal, para supervisar que todos los
departamentos del Gobierno procuren que sus medidas y políticas futuras no tengan
“un efecto adverso sobre el bienestar de los animales como seres sintientes”.

“Somos una nación de amantes de los animales, y el primer país del mundo que
aprobó en su día leyes para proteger su bienestar”, ha dicho el ministro británico de
Medio Ambiente, George Eustice. El Gobierno del Reino Unido ha justificado el
nuevo plan de medidas de defensa de los derechos animales en las “nuevas
libertades” conseguidas después del Brexit, que permitirán al Gobierno tener una
política medioambiental autónoma. El paquete de leyes y disposiciones propuesto
contempla el trato y protección de animales domésticos y salvajes, su comercio
internacional y una regulación especial para la industria ganadera.

Una nueva división policial se especializará en luchar contra el robo de mascotas, un

fenómeno que ha registrado un especial incremento en todo el Reino Unido a lo largo
de la pandemia. La demanda de compañía ha disparado los precios de perros y gatos.
Se impondrá además la obligación de que los felinos porten un microchip que
identifique a su propietario. La obligación ya existe para los perros desde 2010. Se
prohibirán los collares de entrenamiento que someten al animal a pequeñas descargas
eléctricas. “Nuestras mascotas no solo tiene sentimientos, sino que son miembros
muy queridos en todas las familias, y respaldamos todas aquellas medidas que les
protejan de un sufrimiento innecesario”, ha dicho Peter Laurie, director ejecutivo de
la asociación Battersea Dogs & Cats Home, una de las organizaciones británicas
más relevantes en la defensa de los derechos animales.

Las nuevas leyes reducirán al mínimo el tráfico internacional de seres vivos, y

prohibirán prácticas contra las que muchas organizaciones han combatido mediante
décadas con sus campañas. Se declarará ilegal la posesión de todo tipo de primates
como animal de compañía o la caza de liebre con perros. Ya no se podrán utilizar las
trampas diseñadas para que el animal quede pegados a ellas, y se declarará ilegal la
exportación o importación de trofeos de caza. Nuevas disposiciones vetarán de modo
definitivo el tráfico de marfil o de aleta de tiburón. Especialmente llamativo es el
anuncio del Gobierno de Johnson de que se estudiará la prohibición futura de
importación del foie gras, que se obtiene a partir de la inflamación provocada en el
hígado de la oca con un exceso de alimentación.

En el sector de las granjas, el Gobierno británico promete acabar con la exportación

de animales vivos para su engorde y sacrificio, introducir nuevas medidas que
mejoren el bienestar del ganado durante su transporte, y dotar a la policía de nuevas
capacidades que permitan la inspección de cuadras, establos, jaulas y mataderos.
Dispondrá incluso de control sobre posibles perros peligrosos para el ganado.
“Respetar el bienestar animal no solo supone hacer lo correcto, sino que puede tener
un papel clave en el desafío medioambiental al que nos enfrentamos, como es el
cambio climático, así como a retos como la resistencia a los antibióticos o la
prevención de nuevas pandemias”, ha dicho Claire Bass, directora ejecutiva de
Humane Society International UK.

España prepara su propia legislación

La preocupación por el bienestar animal avanza por todo el mundo y España no es
una excepción: aunque la legislación va retrasada con respecto a otros países
europeos, la reforma está en marcha, informa Esther Sánchez. El 20 de abril
comenzó la tramitación parlamentaria de una proposición de ley de modificación del
Código Civil, de la Ley Hipotecaria y de la Ley de Enjuiciamiento civil, a instancias
del PSOE y Unidas Podemos, para que los animales dejen de ser considerados
objetos y sean reconocidos jurídicamente como seres vivos dotados de
sensibilidad. Ya se intentó en 2017, en esa ocasión a instancias del PP, pero el
adelanto electoral truncó la aprobación, que contaba con la unanimidad de todos los
grupos parlamentarios. Algo que no ocurre ahora, con Vox como nota discordante.

Con la actual legislación, los animales se equiparan a un coche o a cualquier otra

propiedad que puede ser embargada o hipotecada sin tener en cuenta su bienestar o su
protección. También se determinan los criterios para que los tribunales puedan
decidir a quién se entrega la custodia de las mascotas “atendiendo a su bienestar” en
separaciones o divorcios, si las partes no alcanzan un acuerdo. El Gobierno ha
comenzado además a tramitar el anteproyecto de Ley de Bienestar Animal que
permita establecer un marco común en todo el territorio. En la actualidad, cada
comunidad autónoma cuenta con su propia legislación al respecto.

ASIA/VIETNAM - Un joven católico da su vida

para salvar a tres chicas estudiantes: un mártir
por la nación.
viernes, 14 mayo 2021

Huè (Agencia Fides) - Un joven católico que dio su vida para salvar a tres
chicas estudiantes de morir ahogadas, es apreciado y reconocido como
mártir por la nación vietnamita. El Presidente de Vietnam, Nguyen Xuan
Phuc, otorgó a Peter Khoa (nombre católico) Nguyen Van Nha, el
reconocimiento póstumo de “ciudadano vietnamita mártir”. Según ha
sabido la Agencia Fides, su historia y su sacrificio han tenido resonancia
nacional, y son un ejemplo de cómo los fieles vietnamitas se
comprometen, hasta el final, por el bien de los demás, de la sociedad, de
la nación.
Peter Khoa Nguyen Van Nha, el 30 de abril, fiesta nacional en la que
Vietnam celebra la reunificación del país, vio cómo tres chicas escolares
pedían ayuda al estar en peligro de ahogarse en el mar en Thuan, una
playa turística cercana a la ciudad de Hue. El mar estaba embravecido y
las olas arrastraban a las tres chicas que se habían zambullido
descuidadamente mar adentro. Sin dudarlo, Peter Khoa se lanzó
valientemente al agua y nadó para rescatarlos, alcanzándolos uno a uno y
llevándolos a la orilla. Sin embargo, agotado tras su gran esfuerzo, no
pudo volver a ponerse a salvo y una violenta ola lo arrastró de nuevo al
mar. Después de unos 30 minutos, los guardias de seguridad de la playa
intervinieron y encontraron su cuerpo sin vida.
La noticia de su sacrificio se hizo viral en las redes sociales y pronto
apareció en las noticias nacionales y en los medios de comunicación
públicos. Todos han destacado el valor, la dedicación, la humanidad de un
joven que se considera un digno ejemplo para todos los jóvenes y para
toda la nación, en un momento tan difícil, marcado por la pandemia. Las
comunidades católicas, en particular, destacaron su altruismo y el hecho
de "dar la vida por sus amigos" siguiendo el ejemplo de Cristo Jesús.
Cientos de personas, respetando la distancia y los protocolos anti-covid,
asistieron al funeral en la iglesia de su parroquia, en un ambiente de
profunda emoción, y un gran número de estudiantes y profesores de la
Universidad de Hue, donde el joven estudiaba, participaron en la
ceremonia de conmemoración, organizada en los últimos días por la Unión
de Jóvenes de Hue. Además, se ha puesto en marcha una recaudación de
fondos especial para ayudar a su familia, como gesto de gratitud y
reconocimiento concretos por el gesto del joven.
Peter Khoa Nguyen Van Nha nació en 1988 en el seno de una familia
católica muy pobre del distrito de Quynh Luu, provincia de Nghe An,
perteneciente a la diócesis de Vinh. Estudiante de cuarto año en la
Universidad de Hue, era conocido como un joven de carácter y
comportamiento ejemplar para la universidad y la comunidad. Era un laico
comprometido y entusiasta en la iglesia. Además de su dedicación a los
estudios, contribuía con diligencia a la vida pastoral y a las actividades de
la iglesia, pensando incluso, como decía su familia, en la posibilidad de
ser sacerdote.
La comunidad católica en Vietnam es aproximadamente el 8% de la
población de 96 millones de personas de mayoría budista. Las actividades
sociales de la Iglesia católica apenas se publican en los periódicos
estatales y en las redes sociales. Sin embargo, los organismos,
instituciones y comunidades eclesiásticas de todo el país siguen llevando
a cabo silenciosamente numerosas actividades caritativas, humanitarias y
sociales en favor de las personas más desfavorecidas y vulnerables. El
sacrificio de Peter Khoa Nguyen Van Nha es entendido por todos como un
testimonio pleno y concreto de las enseñanzas de Jesucristo. El don
supremo de la vida de Peter Khoa Nguyen Van Nha -dicen los fieles que lo
conocieron- es una semilla de la Buena Nueva del Evangelio plantada en
la sociedad vietnamita.
(AD-PA) (Agencia Fides 14/5/2021)

VENEZUELA

La educación cercenada:
maestros en pobreza,
adoctrinamiento y una
infraestructura en ruina
El Informe El viacrucis del maestro venezolano: enseñar con pobreza y sin democracia recoge el
testimonio de más de 30 educadores, sobre el estado de la infraestructura y servicios básicos en
las escuelas y las dificultades del sistema de educación a distancia. | Foto William Urdaneta

CORREODELCARONÍ.COM PorJhoalys Siverio 14 May, 2021 - 1:02 AM

Las organizaciones Gritemos con Brío, FundaRedes, Aula Abierta y el Observatorio de

Educación presentaron el informe El viacrucis del maestro venezolano: enseñar con
pobreza y sin democracia, en el que muestran las vulneraciones que se cometen a diario
en contra de los maestros venezolanos.

La Alianza Nacional Todos por la Educación destacó cómo desde la administración de Hugo
Chávez Frías, con el sistema de lealtades y militancia partidista, se afectó el sistema de
educación pública en Venezuela.

El estudio se hizo en los estados Mérida, Nueva Esparta, Aragua, Miranda, Carabobo,
Táchira, Zulia y el Distrito Capital, haciendo vínculos con 37 docentes en ejercicio, de
funciones académicas o administrativas en la educación media y universitaria.

En el tema de los servicios básicos e infraestructura, los resultados arrojaron que 77.27%
de los educadores entrevistados afirmaron evidenciar fallas en la prestación de al menos
uno de los servicios básicos. Estos se relacionan con 36.96% de escaso o nulo acceso a
internet, 30.43% con racionamiento o averías en el suministro de agua y 26.09% con
cortes eléctricos.

El 50% de los casos estudiados, las instituciones no tienen acceso siquiera a los servicios
públicos.

“Se trata de colegios y liceos sin luz, sin agua y mucho menos, acceso a internet. En una
proporción similar, 68.18% considera que en la institución educativa en la que laboran
existen necesidades en materia infraestructural, 37.04% de estas referidas a
mantenimiento general de la planta física (pintura, espacios deportivos y de recreación,
revestimiento de paredes y techos, entre otros), 18.52% a la insuficiencia o inexistencia
de recursos tecnológicos y comunicacionales (laboratorios, salas de computación y servicio
de internet), y 44.44% relacionadas al deterioro de baños, presencia de filtraciones,
salones desvalijados y factores de riesgo en la seguridad (cercados perimetrales y
vigilancia) de forma agregada”, detalla el informe.

Además, desde antes y durante la cuarentena se hicieron más frecuentes los robos de
pupitres, bombillos y herrajes de los baños. 

Hogares y maestros con hambre 

El informe señala también que la variación reflejada en la población estudiantil con

respecto a años anteriores -en las instituciones educativas en las que ejercen
profesionalmente los docentes encuestados-, fue en promedio de 24.68%, y en algunos
casos la deserción escolar es de más de 50% antes y durante la cuarentena.

En el caso de la población docente en ejercicio profesional son 17.50% maestros menos

que años anteriores o desde el inicio de la cuarentena.

“Los entrevistados señalan de forma recurrente las renuncias como el principal motivo de
esta variación, explicando que las precarias condiciones socioeconómicas están
directamente relacionadas con un exiguo salario que obliga a los maestros a probar suerte
con otras actividades económicas o a emigrar en busca de mejores condiciones de vida”,
explica.

El informe cita al portal de investigación y análisis periodístico cotejo.info el cual informa

que “en 6 años, el ingreso de los docentes venezolanos ha disminuido 96,66% a partir de
los procesos de reconversión monetaria, el incumplimiento de la contratación colectiva por
parte del Ejecutivo nacional y la profundización de la hiperinflación en Venezuela,  factores
que han convertido a los maestros activos en el país en ‘los más pobres del continente”,
ya que perciben en promedio un salario de 4 dólares mensuales, en el escalafón más alto.

“Con ingresos inferiores a los $0.13 diarios, los profesionales de la docencia atraviesan
profundamente el umbral de pobreza extrema, ubicado en $1.9 diarios por el Banco
Mundial, sin embargo, el Estado venezolano, haciendo omisión de correctivos económicos
que brinden un poco de oxígeno al bolsillo de los ciudadanos, implementa la asignación de
bonos de forma aleatoria dentro del espectro censal del carnet de la patria e inscritos en
el sistema Patria”.

Estos subsidios selectivos se presentan como un instrumento de control que plantea sacar
a los trabajadores del sector educación de la situación de pobreza extrema que padece,
sino entorpecer la articulación y el direccionamiento de exigencias reivindicativas del
gremio. 

Percepción negativa 

Para el 90.97% de los docentes entrevistados la situación de la educación a distancia, con

motivo de la pandemia de COVID-19, es negativa, pues la fallas en los servicios de
electricidad e internet, así como la falta de acceso a la tecnología y la carencia de
herramientas pedagógicas en padres o representantes para dar continuidad al proceso
educativo, son parte de las dificultades que enfrentan diariamente.

“Muchas veces quienes cuidan a los niños no culminaron o atravesaron la educación

formal”, ejemplificó una docente de educación básica, quien explicó que las limitaciones
en el hogar no comienzan ni finalizan con la intermitencia de los servicios básicos, sino
que se complejizan cuando el actor que suple el acompañamiento docente carece de los
conocimientos necesarios para la formación académica de su representado o no tiene las
habilidades pedagógicas para conducir tal proceso. 

Doctrina en las aulas 

Sobre la influencia doctrinaria, 94.59% de los maestros afirman que “hay evidencias de la
participación partidista dentro del sistema educativo a través de imposiciones que van
desde la presencia de retratos y efigies de Hugo Chávez y Nicolás Maduro, hasta el
lineamiento de uso obligatorio de la Colección Bicentenaria como bibliografía de consulta
de docentes y niños, niñas y adolescentes en el nivel básica y medio de la educación”.

La mayoría de los educadores describen esta bibliografía como un material carente de

objetividad y profundidad en los contenidos abordados, con matrices doctrinarios en
cuanto a la cátedra de Historia de Venezuela.

La alianza concluye que “frente a la represión, la persecución política y la situación de

pobreza extrema que atraviesan los docentes, exhortamos a la convergencia de intereses
y la resolución de conflictos internos en los sindicatos y asociaciones de maestros en el
país”.

También recomienda el fortalecimiento de la participación de padres, madres y

representantes en consejos educativos o espacios de deliberación propiciados por las
instituciones educativas, para resistir la intervención política de grupos doctrinarios en
asuntos educativos; y exigir mayor porcentaje de inversión en educación al Estado
venezolano.

OTROS
SONDA CHINA TIANWEN-1
La sonda china Tianwen-1 aterriza con éxito
en Marte
El artefacto se posó sin incidentes en la superficie de la llanura
Utopia Planitia, en el hemisferio norte, en un nuevo hito del
programa espacial de China
ELPAIS.COM MACARENA VIDAL LIY- 15 MAY 2021 - 02:28 GMT-4

El programa espacial de China se ha apuntado un nuevo hito. La primera sonda que

China ha enviado a Marte, la Tianwen-1, ha logrado aterrizar con éxito en el suelo del
planeta rojo. Según ha informado este sábado (hora local) la agencia de noticias
Xinhua en un mensaje en las redes sociales chinas, el artefacto se posó en la
superficie del área sur de la llanura Utopia Planitia, en el hemisferio norte marciano.

Con el éxito de esta misión, China se convierte en el tercer país, después de Estados
Unidos y Rusia, en completar el envío de un artefacto a la superficie de Marte.

Tianwen (Preguntas al Cielo) había comenzado a rebajar su altitud desde la órbita en

que se encontraba en torno a la 1 de la mañana del sábado (hora de Pekín, 19.00 del
viernes hora peninsular española) y el módulo aterrizador, con el robot explorador
Zhurong en su interior, se separó en torno a las 4 de la mañana (22.00 hora peninsular
española). El artefacto aún voló durante tres horas antes de su entrada en la atmósfera
marciana, según la agencia espacial china (CNSA), citada por el periódico
chino Global Times.

Lo que los expertos apodan como los “siete minutos de terror”, el tiempo de descenso
durante el que se pierde el contacto con el artefacto y se desconoce si la misión ha
tenido éxito, duró en este caso nueve minutos. Durante ese lapso, iba a reducir su
velocidad de 4,9 kilómetros por segundo (17.640 kilómetros por hora) a cero. En una
primera fase, el aterrizador, envuelto en un escudo térmico para protegerlo del
intenso calor generado por la fricción con la atmósfera marciana, comenzó la
desaceleración A una altura de unos 10 kilómetros sobre la superficie, tras deshacerse
del escudo protector, encendió sus motores y desplegó su paracaídas para ayudarle
con la frenada.

El aterrizador se posó en un punto con las coordenadas 109.7 este, 25.1 norte, a
menos de 40 kilómetros del lugar exacto seleccionado en Utopia Planitia, según ha
publicado en redes sociales el Instituto de Ciencias Espaciales de la Universidad de
Ciencia y Tecnología de Macao.
“El 15 de mayo, la primera sonda de exploración marciana china, Tianwen-1, aterrizó
en una zona preselencionada en la Utopia Planitia de Marte, dejando una huella china
en Marte por primera vez”, indica Xinhua en su cuenta de Weibo, el Twitter chino.
Agrega que a partir de ahora Zhurong, tras salir del módulo aterrizador, comenzará a
enviar imágenes de la zona de aterrizaje y efectuar inspecciones en los alrededores.

El lugar de aterrizaje, Utopia Planitia, es un cráter gigantesco en el hemisferio norte

que se formó por el impacto de un meteorito hace millones de años. El lugar donde se
encuentra y la poca elevación de la llanura hace que allí haya más atmósfera, lo que
ayuda a frenar el descenso del módulo aterrizador, por la fricción con el aire. Es un
factor importante, dado que la envoltura de gases del planeta rojo es mucho menos
densa que en la Tierra. A ello se suma también el que, aparentemente, no existen
accidentes geográficos que puedan dificultar la toma de tierra. Y, además, en el
subsuelo de este área parece haber grandes cantidades de agua congelada.

La misión Tianwen está formada por tres módulos: el orbitador, que hasta ahora ha
girado en torno al planeta rojo, el aterrizador, y un robot explorador, el Zhurong, que
explorará los alrededores y enviará imágenes a la Tierra. Los expertos chinos aspiran
a que el rover, de 1,85 metros de altura y 240 kilos de peso, pueda completar al
menos 90 soles, o días marcianos (92 días terrestres), antes de dejar de estar
operativo.

Zhurong está equipado con cámaras de exploración del terreno, una cámara
multiespectro, un detector de la composición del suelo, un magnetómetro y un radar,
entre otros instrumentos. El robot analizará con ellos la topografía, la geografía y la
atmósfera del área. Según el periódico Global Times, los ingenieros chinos han
fabricado el rover con un material nuevo que le permitirá resistir las durísimas
tormentas de arena en la superficie de Marte, que pueden alcanzar vientos de 180
metros por segundo, o tres veces más que los huracanes más fuertes en la Tierra.

Con el aterrizaje, el programa chino ha encadenado un nuevo éxito en una veloz

carrera en la exploración espacial en la que compite con Estados Unidos: en 2019
consiguió posarse en la cara oculta de la luna; a finales de 2020, su sonda Chang’e 5
regresó con muestras lunares; el mes pasado lanzó a la atmósfera el primer módulo de
su futura estación espacial; ha suscrito un memorando con Rusia para empezar a
planificar el establecimiento de una base lunar conjunta.

Tianwen-1 se lanzó en julio de 2020 y llegó a Marte en febrero de este año. Desde
entonces ha permanecido en órbita del planeta sin incidentes.
Se trataba de la primera ocasión en que China intenta un aterrizaje en Marte, una
tarea complicada. Hasta el momento, solo la mitad de los intentos han tenido éxito.
Desde 1973, la NASA es la única agencia espacial que ha logrado depositar
artefactos sin incidentes en el suelo lunar.

TERRIBLES ATROCIDADES

Ecos del horror: los mayores

genocidios de la historia
A lo largo de nuestra atribulada existencia, la humanidad como sustantivo ha
sido poco cómplice con la humanidad adjetivo
ELCONFIDENCIAL.COM Por  Á. Van den Brule A. 15/05/2021 - 05:00

El único deber que tenemos para con la historia es reescribirla. (Oscar Wilde)

Decía el amigo Sartre en uno de sus ataques de lucidez que “El poder es una
de las formas esenciales del mal”, el poder si, y los que damos la espalda a la
realidad para que no nos salpique de lodo con su macabro ventilador.

A lo largo de nuestra atribulada historia, la humanidad como sustantivo ha sido

poco cómplice con la humanidad adjetivo. En algunos de los momentos más
dramáticos, el miedo generalizado no nos ha permitido significarnos contra los
grandes asesinos institucionales y sus herramientas de poder en las que
asentaban sus inicuas atrocidades.

Durante el transcurso del tiempo se ha visto como los campeones – por

regularidad y afición-, los británicos, se cepillaron durante la II Guerra Mundial
a más de tres millones de infortunados en Bengala en el año
1943 privándolos de su alimento básico (el arroz) para abandonarlos a su suerte
en beneficio de la tropa exterminadora. Al mando de aquella hueste, estaba un
tal Churchill, premio Nobel de literatura en 1953 por editar unas memorias
glorificadoras sobre sí mismo.

Este subido anglo de 125 kilos, político de postín según algunos relatan, vivía
permanentemente como un tropiezo o “sacramento” en un caldo alcohólico
variopinto que le sustanciaba continuamente. El orondo Winston, le endosaba a
su robusto cuerpo un litro y medio de Johnny Walker diario aderezado de
champañas varios y glamurosos coñacs Remy Martin y Napoleón. Unos años
antes para ir haciendo boca y entrenar su desprecio por la condición
humana, este antisemita declarado, ya había pasaportado a más de 270.000
soldados australianos, neozelandés e ingleses en la durísima batalla de
Gallipoli en 1915 en medio de tremebundas libaciones y de discutibles
condiciones físicas.

 Pero volviendo a los británicos.

 Durante su conquista del norte de América, a las tribus algonquinas les

regalaban unas frondosas mantas que generosamente distribuían entre los
emplumados nativos y que eso si, llevaban truco. Varicela y sarna iban
escondidas en cantidades industriales entre sus pretendidas hebras de paz;
huelga decir que caían como chinches aquellos fervorosos naturalistas,
panteístas y animistas que no habían previsto que el infierno se presentaría en
forma de casacas rojas.

 "En cuatro años se esclavizó a los 'inferiores', se les

condenó a ser fuente de placer sexual y fueron mutilados
y torturados para diversión de este 'civilizado' pueblo del
norte"
 

Pero como buenos hooligans no podía faltarles fiesta.

 Lo de Tasmania fue de traca. La Guerra Negra (las demás por lo visto eran de
colores) fue una campaña en la que los colonos británicos no dejaron títere con
cabeza y se “cepillaron” a cerca de 10.000 aborígenes en cuatro años, en una
cacería remunerada por las autoridades y aderezada por un increíble odio racial
hacia los “inferiores” (para aquel entonces todo un récord, pues ni Hitler ni Stalin
ni el descastado de Mao habían hecho su aparición en el escenario de las
grandes tragedias). En estos cuatro años de horror practicado contra una
población indefensa, se esclavizó a los “inferiores”, se les condenó a ser fuente
de placer sexual, fueron mutilados y torturados para diversión de este
“civilizado” pueblo del norte y para rematar, sus pieles, serían vendidas a
cambio de las recompensas orquestadas por las autoridades. ¿Es esto un
genocidio a juzgar por el “escaso” monto de la aritmética de los fallecidos? Pues
sí, en 1870 no quedaba ni el tato de la que fue una tribu/cultura hermanada con
los no muy alejados primos hermanos del continente australiano. Es probable
que vivieran en un paraíso hasta la llegada del hombre blanco.

 
Cuatro años duraría aquel genocidio en el que hubo carta blanca para cazar ora
canguros ora humanos y que supondría el absoluto expolio de las tierras de los
autóctonos en una implacable cacería humana.

En este punto se hace necesario destacar la figura de un hombre de una

pieza - George Arthur - , un gobernador que en 1826 trató de promover una
legislación que protegiera a los aborígenes creando algunas instituciones
regidas por ellos mismos. Sus loables propósitos fueron arrollados por la
apisonadora de la brutalidad.

En 1847 quedaban en la isla en régimen de aculturación total, esto es, en

taparrabos y con bombín (por no decir en la más absoluta alienación), tan
solamente 47 nativos. Calcular el porcentaje que va desde los 10.000 iniciales
hasta esa minúscula cifra, da sencillamente escalofríos.

Y sin abundar mucho más, pues los súbditos de su graciosa majestad son

especialistas en maquillaje, podemos decir que a los irlandeses les metieron
un gol por la escuadra allá por la época de la Gran Hambruna.

"¿Y si matamos de hambre a los que quedan? Dicho y

hecho"

Este triste episodio generó una crisis alimentaria sin precedentes en esta
hermosa isla donde las haya. Allá por la década de 1840, el Mildíu, un hongo
un pelín cabroncete provocaría la pérdida de la entera cosecha de patata.

Pues bien, aprovechando la coyuntura, los conspicuos rapaces de la isla

colindante se preguntaron ¿y si matamos de hambre a los que quedan? Dicho y
hecho. Irlanda por aquel entonces casi alcanzaba los 8.000.000 de
habitantes. Cuando la hambruna terminó hacia el año 1852, la mitad o habían
muerto de hambre o habían emigrado a EE.UU. En ese impasse, Gran Bretaña
y sus establecimientos agropecuarios de la costa este de Irlanda, albergaban
grano y animales para poder haber evitado aquella increíble tragedia. Los
libros de historia de Irlanda no olvidan esta fecha infausta y la foto de
perfil de los mendaces que permitieron aquel genocidio silencioso.

Pero vamos a dejar por un rato descansar a estos genocídas doctorados-pues

ellos, especialistas en cosmética avanzada, son los detentores de la Leyenda
Blanca y de la democracia universal, según dicen claro.

En el mismo orden del drama sinfín de la humanidad, huérfanos en medio

del espacio y del tiempo y condenados al desamparo más absoluto;
presentó credenciales un engolado uniformado que desprestigió a la gran
nación belga como nadie más que él podía hacerlo. Un impresentable necio e
incalificable monstruo salido del Averno (del que ya se habló hace años en esta
tronera), un tal Leopoldo, rey para más señas del desgobierno de una mente sin
compasión ni escrúpulos, aniquiló de una manera salvaje e inhumana a más de
diez millones de esclavos sometidos a unos niveles de sadismo desconocidos
hasta entonces. Era un asiduo del ritual de la misa y según su desquiciado
credo personal, cristiano convicto y confeso. Una calamidad para nuestra
especie. Esta desgracia sin paliativos, ocurrió en medio del silencio más
cómplice de las naciones que estaban metidas en los lodos de la colonización
de África, pues prácticamente casi todas ellas usaban métodos
similares. Cuando el escándalo rebosaba la fosa séptica de la infamia,
alguien dijo basta. Pero ya era tarde para los condenados …

Pasado el tiempo, los turcos, que no querían ser menos, aprovechando que
había una melé llamada la Iª Guerra Mundial y que nadie les podía echar el
guante, decidieron arremeter contra el democrático pueblo armenio que vivía
muy pacíficamente entre sus limitados predios. Como la cosa fue a más y todo
quisque estaba batiéndose el cobre en Europa, iniciaron una de las
persecuciones y aniquilación más sobrecogedoras de la historia. Tras el
alucinante episodio del Holocausto (Shoah en hebreo), el genocidio
armenio ha sido estudiado y clasificado como el segundo más terrible de
la historia moderna. Aunque las cifras nunca han podido ser cotejadas de
forma que sean del todo irrefutables, se estima que más de 2.000.000 de
armenios fueron pasaportados por aquella locura ¿interétnica? ¿interreligiosa?
Los griegos del Ponto, en el noroeste de Turquía, por ser ortodoxos, también se
llevaron lo suyo. Aprovechando el trágico episodio de las matanzas de
armenios, iniciaron una persecución de cristianos en la que eliminaron otras
100.000 almas para redondear.

 
El famoso historiador británico Arnold Toynbee y la espía y diplomática
Gertrud Bell de la misma nacionalidad, hicieron descripciones escalofriantes
sobre aquella vil matanza, quien desee documentarse con más profundidad
sobre aspectos irreproducibles en estas líneas, debería de hacerlo para conocer
el horror humano en sus dimensiones más indescriptibles y pensarse dos
veces lo que se va a decir cuando esto supone un potencial dinamizador
de enfrentamientos pues, las guerras , se sabe cómo empiezan pero nunca
como van a acabar y, luego queda siempre el poso del odio larvado.

Las matanzas alcanzaron tal nivel de brutalidad que las descripciones ni

siquiera son aptas para adultos. Mejor informarse por otras fuentes pues el
describirlas da sonrojo y solo mueve al morbo. A día de hoy, los gobiernos
turcos siguen retratándose de perfil sobre este escabroso tema.

Y ahora, viene lo peor, la partitura más macabra de la historia que es la del siglo
XX.

Ya sabemos lo que despertó la Hidra del agravio para que los nazis con un
discurso cerrado sobre el nacionalismo aglutinaran el descontento de toda una
nación postrada ante las durísimas exigencias del Tratado de Versalles en el
famoso vagón de Compiegne. De aquel vagón salió el germen del horror más
grande que haya vivido la humanidad en siglos. Rusia puso 27.000.000 de
almas encima de la mesa, Alemania que fue la que declaró la guerra apoyada
en el lema del Lebensraum (política de expansión “vital” y territorial con
métodos extremos), puso 6.000.000 de muertos (algo menos del 10% de todos
los caídos en la guerra) y el resto de los aliados otra considerable cuota.

Al este, allá en el extremo oriente, donde la actual China fue una de la cunas de
la civilización con cerca de 6.000 años documentados de existencia, los
japoneses se habían ensañado con la población de Manchuria provocando
un genocidio apocalíptico, más de 10.000.000 de autóctonos habían muerto
de hambre, en brutales ejecuciones masivas y bajo un menú de atrocidades
indescriptibles, horrores que solo una guerra pueden amparar con coartadas
inadmisibles.

 
"La Shoah u Holocausto pasará a la historia como uno de
los actos más infames y execrables jamás vistos en el
devenir del género humano"

En el oeste, los nazis en sus ansias insaciables de extermino, se habían llevado

por delante antes de proceder a su auto combustión, a más de 6.000.000 de
judíos a los que expoliaron no solamente sus propiedades, sino que además
despojaron de los mínimos de dignidad para considerarse humanos. La Shoah
u Holocausto, pasará a la historia como uno de los actos más infames y
execrables jamás vistos en el devenir del género humano.

Pero la cosa no acaba ahí.

El “padrecito” georgiano Iosif Stalin, tenía un grave problema en la azotea,

un problema de tipo paranoide además de una sicopatía de manual. Si
hacemos una suma de los caídos en los gulag de reeducación (que
eufemismo), los pogromos contra minorías o disidencia ciertas o inventadas, la
Gran Guerra Patria y otras menudencias, podríamos estar hablando de la
muerte de más de cuarenta millones de sujetos que probablemente pasarían
a mejor vida sin ningún género de dudas tras la monstruosa alienación,
desamparo, desnudez e impotencia frente a uno de los líderes más macabros
que conoce la literatura del horror. Y solo hemos hablado de los pesos
pesados…Quedan Pol Pot, el genocidio en Ruanda, etc...

Dios los cría y ellos se juntan.