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Gilles Felix
Deleuze Guattari
“ (…) No llegar al punto de ya no decir yo, sino a
ese punto en el que ya no tiene ninguna
importancia decirlo o no decirlo. Ya no somos
nosotros mismos. Cada uno reconocerá los
suyos. Nos han ayudado, aspirado, multiplicado.”
El árbol
“... el Árbol o la Raíz en tanto que imagen, no
cesa de desarrollar la ley de lo Uno que deviene
dos, dos que devienen cuatro … La lógica
binaria es la realidad espiritual del árbol - raíz.”
“... este pensamiento jamás ha entendido la
multiplicidad: para llegar a dos, según un
método espiritual, necesita presuponer una
fuerte unidad principal. Y en lo que se refiere al
objeto, según el método natural, se puede sin
duda pasar directamente de Uno a tres, cuatro o
cinco, pero siempre que se pueda disponer de
una fuerte unidad principal, la del pivote que
soporte las raíces secundarias.”
En todos los casos es lo mismo: “no han hecho
más que sustituir a la lógica binaria de la
dicotomía.”
Cuando se hace referencia al Árbol, Deleuze está haciendo una especie de combinación entre filosofía y
botánica
Además de su verticalidad, se muestra al árbol como inmóbil, son sus raíces quienes lo sujetan al suelo.
Por ejemplo pensemos en una imagen del árbol genealógico: nos refleja seguridad, fijación, orden, nos
transmite un sentimiento de que es inamovible.
Si pensamos un árbol por partes sería algo así:
La raíz
Uno de los puntos centrales de esta metáfora y que tiene gran importancia
Es un punto al que no se puede volver, la raíz da firmeza. Podríamos verlo como “lo tradicional”, “lo
sagrado”.
La orquídea se desterritorializa al
formar una imagen, un calco de avispa;
pero la avispa se reterritorializa en esa
imagen. No obstante, también la avispa
se desterritorializa, deviene una pieza
del aparato de reproducción de la
orquídea, pero reterritorializa a la
orquídea al transportar el polen.
Características del Rizoma