PRECURSORES

DE LA SOCIOLOGIA
LIC. LINDA MC. MILA LAURA MAYTA
 PRECURSORES

 CONDE DE SAINT SIMONS = OBSERVACION SOCIAL

 AUGUSTO COMTE = COMPORTAMIENTO SOCIAL
 EMILE DURKHEIM = HECHO SOCIAL
 KARL MARX = CAMBIO SOCIAL
 MAX WEBER = ACCIÓN SOCIAL
 SAINT SIMONS

 “fisiología social” entendida como la ciencia positiva del

hombre y las sociedades, con especificidad e identidad
propias. Su aspecto positivo demanda a esta nueva
disciplina fundar su conocimiento en la observación
objetiva del orden social para desentrañar las funciones
que dentro de él cumplen las organizaciones sociales
concebidos a semejanza de órganos que componen un
organismo viviente.
SAINT SIMONS
 Fase sociológica industrialista (1816 – 1825)

 Un aspecto importante de la obra de Saint Simón, que acompaña a

su sociología, es su pensamiento liberal desarrollado entre 1816 y 1818.
 Durante este periodo, el interés del autor se centra en combatir a la
Monarquía Electiva francesa y al movimiento de restauración.
 Saint Simón consideraba al régimen monárquico el causante de la
situación de desventaja política y económica en que se encontraban
los industriales.
 SAINT SIMONS buscaba que industriales tomar conciencia de éste, su
papel dentro de la sociedad y a organizarse en un partido para
competir por el poder político y sentar las bases de un nuevo régimen
industrial con la orientación de la naciente ciencia social:
 “Toda sociedad se apoya en la Industria. La Industria es la única
garantía de su existencia, la fuente única de todas las riquezas y de
toda prosperidad. Por esta sola razón, pues, el estado de cosas más
favorable a la Industria es también el más favorable a la sociedad. He
aquí, simultáneamente, el punto de partida y el fin de todos nuestros
esfuerzos.”
Periodo industrialista socialista (1818 –1825)

 Para ser consecuente con su análisis sociológico de la nueva

sociedad industrial, Saint Simón además de invitar a los productores a
fundar un partido político para reclamar libertad económica, los
incita ahora además a transformar la naturaleza de las relaciones
sociales existentes e impugnar el principio capitalista de la propiedad
privada.
 Para el pensador, el desarrollo de la producción en el orden industrial
obligará tarde o temprano a subordinar a éste fin las reglas de la
propiedad y a replantear el principio de libertad del liberalismo
económico.
AUGUSTO
COMTE
 AUGUSTO COMTE
 el primero lo constituyó su amistad con
el Conde Enrique de Saint-Simon, de
quien fungió como secretario durante
seis años
 Augusto Comte se inserta en el mundo
intelectual en una época en que las
preocupaciones y los estudios sobre la
sociedad y los fenómenos sociales
habían alcanzado cierta madurez
 Gracias a sus grandes cualidades
analíticas y de síntesis, Augusto Comte
crea su propio sistema de filosofía y
política positivista aprovechando todo
lo hasta entonces propuesto por otros
autores.
 Auguste Comte había puesto los
cimientos con su teoría de que el
estudio de la sociedad humana es el
pináculo de la jerarquía de las
ciencias naturales.
 todo fenómeno humano podía entenderse como
sociológico

 el único objeto posible para la investigación científica es la totalidad

de la especie humana.
 Los individuos independientes no existen más que como miembros de
otros grupos, por lo que la unidad de análisis básica va desde el
grupo familiar hasta el político, estableciendo la raíz que define la
sociología como el estudio de los grupos humanos.
 Esta concepción de la sociología le llevará a proclamar la necesidad
del método histórico como principal mecanismo científico, método
que utilizó como base para su especulación sociológica.
 Augusto Comte

 El positivismo es una corriente filosófica que afirma que todo

conocimiento deriva de alguna manera de la experiencia, la cual
se puede respaldar por medio del método científico. Por tanto,
rechaza cualquier conocimiento previo a la experiencia.
 Positivismo, epistemológicamente hablando, significa ‘sin valor’ o
‘sin prejuicios’. Es decir, que no cree en las ideas previas o ideas a
priori porque todo está en abierto hasta que se demuestre
objetivamente a través de un método científico.
AUGUSTO COMTE Y LA SOCIOLOGIA

LA LEY DE LOS TRES ESTADIOS

 Etapa teológica: dada en sociedades agrícolas donde las
explicaciones se realizan sobre la base de seres o fuerzas
sobrenaturales.
 Etapa metafísica: donde los fenómenos se explican recurriendo
a ideas o entidades abstractas
 Etapa positiva: se establecen leyes de relaciones entre los
hechos por la observación y la mediación
 EMILE
DURKHEIM
 EMILE DURKHEIM

 para quien la sociología debía ser un método aplicable de distintas formas para
comprender la evolución de la sociedad moderna más que una gran teoría.

 Durkheim defendió la teoría funcionalista de Spencer de las partes diferenciadas

cada una con un fin y la noción de que la sociedad es más que la suma de sus
elementos individuales
 Ej. La colmena es el resultado de la división del trabajo entre las abejas. Además de
crear un todo funcional, estas mantienen con la flora de su entorno una relación
simbiótica.
EMILE DURKHEIM

 El hecho social que identifica como algo que existe sin

estar sujeto a ninguna voluntad individual

 La competencia por los recursos se intensifica, pero una mayor

densidad de población conlleva una mayor interacción social, que
favorece la división del trabajo para responder con más eficacia a
la demanda.
 EMILE DURKHEIM: Los Hechos Sociales

 Sus antecesores tanto Comte como Spencer veían esta nueva

ciencia con un profundo espíritu positivista, dándole cualidades
meramente organicistas o psicológicas, en tanto Durkheim
epistemológicamente la independizaron de las restantes disciplinas
científicas existentes.
 Es entonces que interpreta la existencia de fenómenos
específicamente sociales a los que llamó "hechos sociales", que
constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordados con
otras TÉCNICAS que no sean las específicamente sociales.
Durkheim define a los hechos sociales:

… "modos de actuar, de pensar y

de sentir exteriores al individuo, y
que poseen un poder de coerción
en virtud del cual se imponen".
HECHOS SOCIALES

Las características básicas que representan a los

hechos sociales son:
 Exterioridad
 Coerción
 Colectividad
HECHOS SOCIALES

 Los hechos sociales tienen otra condición que es la de

encarnarse en la psiquis de cada individuo de una
sociedad y por tanto transforman la forma subjetiva
de sentir determinados hechos o situaciones, por esta
misma razón adquieren un carácter peculiar, con
valor en sí mismo y no como resultado de otros hechos
sociales.
 EL SUICIDIO

 Suicidio altruista alta integración social ej. Kamikazes

 Suicidio egoísta escasa integración social. Ej solteros
 Suicidio fatalista exceso de regulación. Ej. En la sociedad
asiática
 Suicidio anómico falta de regulación social es decir te
quedas sin normas (crisis sociales). Ej. Decepción
amorosa, divorcio.
KARL MARX
 KARL MARX

 Marx es ante todo el sociólogo y el economista del

régimen capitalista convencido de que no se puede
comprender a la sociedad moderna sin comprender la
evolución de su sistema económico.
 La obra de Marx estuvo marcada por Hegel en su
concepción filosófica, en lo político por el socialismo
francés y por los economistas clásicos británicos en lo
referente a economía.
KARL MARX: METODO DIALECTICO DE
HEGEL

Para Hegel la dialéctica tiene tres momentos: tesis, antítesis y síntesis.

 La tesis es la fase afirmativa, por ejemplo una semilla;
 la antítesis es la negación de la tesis, cuando la semilla se pudre y
deja de ser ella misma para transformarse en planta;
 por último, la síntesis es la negación de la negación, es decir,
afirmación pero que contiene la tensión de la tesis y de la antítesis,
en el ejemplo sería una nueva semilla que nace de la planta.
 KARL MARX

 La dialéctica hegeliana parte de la intuición de Heráclito de que

todo está en flujo permanente.
 La dialéctica es un proceso evolutivo que se repite a sí mismo:
cada síntesis se transforma en la tesis de un nuevo movimiento
dialéctico.
 Marx y Engels ven la dialéctica como un hecho de la praxis social,
a diferencia de Hegel que la entiende como la continua lucha de
las ideas; por el contrario para Marx las ideas son consecuencia
de la acción, inversamente al pensamiento de Hegel que la idea
produce la acción.
 KARL MARX

 la idea entre conflicto y antagonismo para explicar la dinámica social.

 Sus dos grandes temas de investigación fueron:
• Ley económica de la evolución moderna.
• Procesos específicos de conflictos de clase.

 Se trataba de llegar a conocer científicamente las leyes del desarrollo

social para determinar los principales factores que daban lugar a la
génesis de cambio y la dinámica social siendo para él el conflicto de
clases como el más genérico motor de la historia.
 El socialismo francés

 Sus precursores fueron desde Babeuf (1796), pasando por

Saint Simons, Blanc, Blanqui y Proudhon.
 Si bien Marx se inicia dentro de estas corrientes,
científicamente definidas hoy como pre-socialistas,
posteriormente se emancipa de ellas y él mismo las
nominaliza como "utópicas", mientras pasaba a calificar
sus propios trabajos como "socialismo científico".
 Escuela clásica de economistas
británicos

 Marx elabora su teoría en particular a partir del análisis de Adam

Smith y David Ricardo.
 Adam Smith sostiene que el trabajo, que lleva incorporado la
producción de un bien o servicio, es una medida exacta para
cuantificar su valor, pero no necesariamente es el factor
determinante de su valor final.
 David Ricardo entiende que el costo de producción de un bien o
servicio es el costo laboral que lleva incorporado.
 Del análisis de las premisas de estos autores, Marx sostiene que sólo el
factor trabajo da valor a un bien o servicio.
 En su concepto de "plusvalía" sostiene que todo bien o servicio
contiene un plus de valor adicional de trabajo que excede el límite
de la satisfacción de las necesidades básicas, o como él define
"producción socialmente necesaria". Esa plusvalía contenida en el
valor del producto final no retorna íntegramente al trabajador y la
misma es desviada a incrementar el capital económico de la
empresa.
 LA CONCEPCIÓN SOCIAL DE MARX

 Marx entiende que lo prioritario en el hombre como parte

del reino animal es su reproducción y mantenimiento, para
lo cual, obviamente, ha de valerse de su interacción con
el medio natural.
 La singularidad del hombre es que puede administrar la
producción necesaria para su subsistencia; es capaz de
producir instrumentos con los que puede modificar el
desarrollo normal de la naturaleza.
"Fuerzas de producción"

 El trabajo como sinónimo de conocimiento se transmite

generacionalmente.
 La voluntad humana del trabajo se aplica sobre los medios de
producción, éstos representados por los insumos materiales y las
herramientas.
 La fuerza de producción son los conocimientos y la técnica con
que cuenta una sociedad para producir modificando la
naturaleza.
 Las relaciones de producción

 Son relaciones sociales que los individuos crean, pero que a su vez le
son impuestas por la colectividad sin que dependan de su voluntad,
terminan por ser una imposición de la misma sociedad.
 Dentro de las relaciones de producción encontramos a las relaciones
técnicas de producción (técnicas de producción y división del
trabajo) y las relaciones sociales de producción (derecho y
obligaciones con que los hombres participan en el usufructo del
producto).
 A las relaciones de producción, Marx las determina en función de la
propiedad.
 Partiendo de esta idea él establece preponderantemente dos
clases sociales: poseedores y no poseedores de la propiedad.
 Las fuerzas productivas de una sociedad condicionan a las
relaciones de producción. Es decir, el trabajo, la materia prima, las
herramientas y los conocimientos, condicionan a: la división del
trabajo y al usufructo del producto.
 Las relaciones de producción (participación del usufructo) forman lo
que él llama la estructura económica de la sociedad.
 Materialismo histórico

Con esto Marx llega a la conclusión que lo básico de la actividad humana es el trabajo
colectivo con el que puede construir su espacio vital, definiéndolo como: el carácter
histórico de la existencia humana. Las diferentes etapas que se han producido a lo
largo de la historia no son más que transformaciones en los modos de producción. Así,
tenemos:
 Régimen de comunismo primitivo
 Régimen esclavista
 Régimen feudal
 Régimen capitalista
 Régimen socialista (como primera expresión del comunismo)
 Materialismo histórico

 El trabajo y las relaciones sociales derivadas del mismo, el conflicto

entre las relaciones de producción y las fuerzas productivas, la
diferencia de clases. El fin de la lucha de clases, solo puede terminar
con las clases.
 El modo de producción capitalista se apoya en la propiedad privada
sobre los medios de producción, en manos de unos pocos, lo que va
a determinar la división de la sociedad en dos clases en constante
lucha: EL PROLETARIADO Y LA BURGUESÍA. Esta última, es la que
controla los medios de producción y las relaciones sociales.
MAX WEBER
 MAX WEBER

 Weber mantuvo que la sociología no podría llegar a ser una ciencia

exacta comparable con las matemáticas o la física, dado que los
principios sobre los que se sustentaba eran humanos, por tanto
susceptibles de ser subjetivos en vez de objetivos.
 desarrollaría lo que más tarde se conocería como el "individualismo
metodológico", asegurando que solamente los individuos -
susceptibles igualmente a la subjetividad - son agentes activos. Su
método, y el problema de la modernidad, llevaron a Weber a
explorar las relaciones entre productividad económica y el contexto
cultural de la sociedad.
 LA ACCIÓN SOCIAL

 Weber entiende que el objeto de estudio de la

sociología es la acción social, y a ésta la define como
"…una conducta humana con sentido y dirigida a la
acción de otro."
 Esta definición destaca las particularidades de la acción
humana, tiene sentido racional o afectivo, y a su vez está
condicionada a actuar sobre otra/s persona/as, lo cual
le imprime el sentido social.
 ACCIÓN SOCIAL

Cuatro tipos de acciones sociales básicas, no necesariamente está

estableciendo una segmentación rígida de las mismas, sino que en
cada una de ellas prepondera una de estas condiciones.
 La acción racional de acuerdo a fines.
 La acción racional de acuerdo a valores.
 La acción afectiva.
 La acción tradicional.
4 tipos de acción social
LA RELACIÓN SOCIAL

 La relación social es una conducta plural donde

existe una interacción entre los sujetos.
 La relación social determina la existencia de quien
realiza una acción y otro, receptor de la misma, a
su vez en esta relación entendamos que ambas
partes se componen o de un sujeto (individual) o un
grupo de sujetos (colectivo).
ACTUANTE/S sobre RECEPTORE/S DE LA ACCIÓN

 INDIVIDUO INDIVIDUO
 INDIVIDUO GRUPO
 GRUPO GRUPO
 GRUPO INDIVIDUO
MAX WEBER

 Su pensamiento también señalaba que él

comportamiento del ser humano iba determinado
de acuerdo al lugar donde nace, la cultura, la
religión y de aquí partió su segundo libro más
importante «La Ética Protestante y el Espíritu del
Capitalismo»
GRACIAS POR SU
ATENCIÓN