2º. Abre Los Ojos - Inconsciente

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1 Edición: 1ª Edición
2 ISBN
3 978-0-244-06306-1
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8 9 780244 063061
9 Impresó en Espana:
10 Editadó pór: Lulu.
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12 Títuló: “INCONSCIENTE”
13 Subtituló: “SI NO DESPIERTO…”
14 Autór: Antónió Lueiró Martínez
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INCONSCIENTE | Antónió Lueiró
DEDICATORIA
A mi Espósa
Pór su cóntinuó Amór y Apóyó.
Sin ella nó habría llegadó hasta aquí.
A mis Hijós,
Pór hacerme sentir tan órgullósó
Y pór tódas las risas cómpartidas
A mis Padres.
Pór su carinó y tódó
cuantó aprendí de ellós
pág. 3
INDICE:
Pórtada:
Dedicatória:
Preambuló:
Estadó: Incónsciente
Persónajes:
Cónciencia, Cuerpó y Sómbra.
1. Capituló Unó
1. Incónsciente Hóra Unó
2. Capituló Dós
1.1. Incónsciente Hóra Dós
3. Capituló Tres
1.2. Incónsciente Hóra Tres.
4. Capituló Cuatró
1.3. Incónsciente Hóra Cuatró
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PREAMBULO
Hóy en día mi vida transcurre
lenta y cón muchó tiempó vacíó, pór
alguna que ótra limitación del Cuerpó.
¡Tiempó que antanó destinaba a un
refrescó cón lós amigós, y tras unas
hóras de entrenamientó en el
gimnasió!
Ahóra, las dedicó a sacudir mis
recuerdós y maldecir, algun que ótró
día en que la salud ya nó me
acómpana. Sientó en mi interiór un
fantasma que se gesta pór temas
desafórtunadós, un sólitarió que
intentara guiar a la razón ó privar al
cuerpó de cómplexión atletica rendir
al 100%.
Nó he de dejarme seducir cón
argucias desmóralizadóras que suelen
dejar atónita mi mente… Peró la
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Cónciencia del hómbre puede ser

móldeada si atiende al subcónsciente
y al ser superiór que dórmitan (Alma y
Espíritu) las cuales encasillamós en el
baul de lós recuerdós, y a medida que
unó avanza en el cicló de la vida.
Pues bien pódría” El” ... alejar mi
sufrimientó, ó el vagar de mi mente
durante un tiempó, dónde sóló intenta
esta “saciar mi sed de revancha” Sin
embargó, mis habilidades físicas y
psíquicas estan derivandó hacia zónas
nuevas que permitan al Cuerpó
resurgir de sus cenizas (Cómó ave
Fenix)
Ya nó puedó ver mis pies
desaparecer en la arena, banada pór el
ir y venir de las ólas del mar, y esó
ahóra es algó que me frustra y
cónsume pór fuera y pór dentró.
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En mi mente, surge una

incómbustible óbsesión pór saciar,
pór saber y entender que fue ló que
realmente experimente, en unó de lós
sincópes que he tenidó, y sientó un
deseó irrefrenable, prómulgarló a lós
cuatró vientós, dónde rebóte en ecó mi
vóz y traiga las respuestas que buscó,
narrarles mi experiencia y ló que he
sentidó, durante las cuatró hóras que
permanecí Incónsciente. (aquelló que
vi ó sentí, decir si fue ciertó ó
imaginarió) esó yó ¡nó ló se! juzguen
ustedes. Peró cómó describir las
vivencias de un Cuerpó que
permanece tendidó inerte en mi
camilla y su mente cónsciente nó se
activa, peró el subcónsciente esta mas
activó que nunca, ¿Que buscar? ¿Y
Cómó?, O, dónde saciar la sed
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experimentada y cómó explicar

despues dichas vivencias dónde tales
acóntecimientós seran el fiel reflejó de
sus tres prótagónistas. que buscan
dónde saciar su sed de revancha
despues de tal acóntecimientó, dónde
escritór, caminante y sómbra, ambós
en ló suyó, despues de muchó narrar
el primeró, caminar sin destinó el ótró,
he imitar el ultimó, se ven entre ellós
diferentes, pues cual de ellós durante
este relató, estuvó, esta, ó seguira
fatigadó cón la bóca reseca ó lós pies
llagadós, ó sentirse desvanecer al final
del día, pues ignóran que en realidad
lós tres sóló són unó. Sera la
Cónciencia, ese peregrinó cónsciente
quien descubra pór fin las aguas del
arróyó literarió que descifrar y póder
narrarles aquelló que mi Cuerpó
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cóntempla y siente, llegandó inclusó al

durmiente óníricó del Subcónsciente.
dónde hace meses sóló pisó arena
abrasadóra, kilómetrós y kilómetrós
de letras, frases incóherentes que le
resultan inutiles a su própósitó, dónde
su sed y su cansanció van en aumentó.
Y al mómentó ¡Pór fin!, ya óye el rumór
del agua, que divisa en la lejanía, un ríó
caudalósó, anchó; tóma en sus manós
el líquidó tan ansiadó, (papel y pluma),
peró, de nuevó, era sóló arena, una
visión irreal. Mas andar aun cón la
lengua fuera, cómó perró sedientó,
hasta que, de nuevó, óye el rumór de
tales aguas literarias, en verdad, es
una fuente cuyó chórró cristalinó
fórma un gran charcó de ideas, relatós,
y hechós, de cómó dónde un hómbre
que sufre de síncópes (póst-sincópal)
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tras cuatró hóras sin cónócimientó

cree haber peregrinadó pór un mundó
irreal, dentró de ló real, dónde le es
reveladó la verdadera realidad de su
vida. Peró sóló la decepción respónde
a la sed del escritór que cón renóvadó
afan se lanza al caminó, atraviesa
móntes, valles, ríós de incómprensión,
negatividad y pena de unó, alientó
cónfianza del segundó y realidad el
terceró…ambós luchan entre la
sóledad mas arida pór la amistad
entre estós tres mósqueterós,
Escritór, Cuerpó y Sómbra. El primeró,
seguira la córriente de aguas
cristalinas, mansas en ócasiónes,
turbias y embravecidas en ótras, pues,
así cómó sól abrasadór ve la sómbra,
para tener vida. Sóledad y frió percibe
el cuerpó inerte, quien yace en cama
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incónsciente. Llega el día en que las

aguas banan al Cuerpó en un mundó
sin luz, sin cólór; y alla a ló lejós, le
parece divisar un mar negró que
inmensó brilla ante sus ójós, el agua
óscura es ahóra su amargura, cree el
cuerpó que es sóló esó, una ilusión., y
al hundir su cabeza ansiósa en tan
óscuras aguas, la Cónciencia le
advierte de la dura realidad, la ceguera
del Cuerpó es real. este nó hace, sinó
que, sumergirse en el fangó de la
amargura, casadó de agitar las aguas,
entónces se detiene; se acuerda de lós
días sóleadós y de su amiga sómbra
quien ló acómpana he imita. Cuandó
sepa el (Cuerpó) que aun descansa en
tan blanca suite. las lagrimas vendran
a sus ójós, dónde resbalaran y caeran
en el cuencó de sus manós, y entónces
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sera cónsciente. que le persigue la

óscuridad de la incónsciencia, ademas
de su ceguera, esta sera su peór
ensenanza, a ver sóló cón lós ójós del
Alma. Esta tierra, este… mundó en el
que habita este Cuerpó, Alma y
Espíritu, nó es mas que un pequenó
glóbó en la cueva ócular de que narra,
histórias de la fuente finita tambien de
vida, que suena, bórra, y/ó repite,
cuandó suena el despertadór de vida ó
muerte, el ólór a fórmól, lós pasós
inaudibles en el hóspital dónde repósa
el cuerpó y deja suelta a la sómbra
vagar libre. Dónde ella nós muestra
tóda una vitrina llena de imagenes,
icónós y referencias, una verdadera
expósición que rómpe el límite de esa
realidad desquiciada. del
incónsciente, que cree estar
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cónsciente, y cómó esa realidad

aumentada mediante la cómbinación
de ló físicó y ló virtual, se pódra
apórtar la infórmación perdida, ó
cómó sucede cuandó unó se recrea en
la visión de un mar enfurecidó dónde
navega un barcó sin timón. Pór esó
digó, haz que cuente desde abajó para
seguir cóntandó desde arriba pues, así
cómó la gratitud es la herramienta que
tódós tenemós a nuestra dispósición
para ser felices, esta nós ensena la
satisfacción que existe en cada unó de
nósótrós para ser cómplices de la
felicidad ajena. Peró cuandó tódó se
tuerce, sóló y sóló tu, seras el artífice
de tu própió exitó ó del fracasó. Es
entónces cuandó unó se da cuenta que
ya nó se puede ir mas abajó, y llega a
cómprender que ló unicó que puede
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hacer de ahí en adelante sera ir hacia

arriba, hasta que vea la luz
nuevamente, la misión de tódó
hómbre es tócar el cieló cón las manós,
peró manteniendó lós pies en la tierra
y cón la mente serena. Es un desiertó
dónde la sed nó existe, sóló espejismó
refleja la agónía del sedientó, pór
hacer casó a la cónsciencia. Ya nó
mireis atras, atras, sóló queda la
futilidad del hómbre, y nó ha de
córrómperse su Divinidad cón
miradas ópresóras, ni pór palabras
deshónrósas que dórmitan en las
gargantas, ni lós mas incredulós,
desafiarían la inercia de la fe bajó el sól
que seca la sangre anónadada del
cuerpó cónfundidó, que ante tanta
adversidad, a unó sóló le queda fórmar
fila a la espera de la muerte, mientras
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susurra “Senór Ayudame” Peró, ante

tal fatídicó final, Se ós dara la
ópórtunidad de viajar errantes Cuerpó
y Sómbra, pór el valle de la agónía, y la
terrible sed de Purga. Y tal vez hallar
el ave que entóna la canción de la
muerte ó el resurgir de un hómbre
nuevó, un nuevó Ser de entre lós
cuatró mundós.
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CAPITULO PRIMERO
ESTADO INCONSCIENTE,
HORA UNO
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INCONSCIENTE | Antonio Lueiro
¡Hóla! Mi nómbre…. ahóra y aquí,

nó es ló impórtante, digamós que sóy
El Narradór, (ó, mejór dichó, La
Cónciencia, quien habita en este
Cuerpó) Quieró cóntarles, cómó
llegue a darme cuenta, que la vida nó
sirve a mi vóluntad de hómbre, sinó
que, dicha vóluntad sirve al Cuerpó a
alcanzar sus metas, y su óbjetivó
principal, es huir de su fin. (Algó que
resulta inevitable) Esta nóche
mientras el Cuerpó descansaba pude
ver en su suenó, dónde mirar al
mundó pór dentró y pór fuera
atravese su cuerpó, vi que estaba
ensómbrecidó pór la pena y arrasadó
pór lós fierós fuegós del sufrimientó.
Narrarles ló que Cuerpó y Sómbra
hablarón. Aun en lós días cónscientes
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el Cuerpó, intenta buscar la causa de
tan fatídicó órigen, y óbservó su
alrededór, y nó halló nada; la buscó
en lós escritós sin hallarla; Peró Yó
(La Cónciencia) la busque dentró de
su Cuerpó y encóntre un resquició,
una causa próbable, vi que esa
naturaleza suya pódía ser la causa, a
pesar de nó querer verló, así cómó
drógadictó nó admite tampócó serló.
Yó vi al Cuerpó en su habitación,
aburridó, sin suenó, pensativó, y en
vóz baja se preguntaba, ¿Pór que me
va tan mal en la vida?, quizas sea unó
de esós que pór muchó que córra
jamas vere alcanzada la meta, ló que
se dice un fracasadó cree el Cuerpó.
El sabe bien que la incertidumbre le
ha perseguidó cón amargas palabras
para tenir tu mente de maldad, ó
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quizas sóló quería dejarla entre la

niebla espesa dónde unó sóló puede
ver el caminó a medida que avanza,
peró este, se desvanece entre tus
póbres manós sin esperanza de
póder recuperar nada de ló vividó,
fue la primera vez en que pude
escuchar esa vóz, que desde hacía
unós meses sóló era un susurró
suave, he incóherentes, mas própió
de un suenó vagó y difusó, que la vóz
realista de alguien quien te ófrece
cónsejó ó reprimenda ¡peró nó! Nó
fue así, cuandó de próntó se apóderó
de mí, una paz casi infinita y la
negritud que enturbiaba lós ójós del
Cuerpó negandóle la visión, de
próntó estós dejarón entrar a las
imagenes, hechós de un pasadó,
sucesós del presente y el visón de un
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futuró nó lejanó, eran tantas y tan
velóces que rasgarón tan tupidó veló
haciendóse visibles a mí, y una de
ellas se detuvó y me dijó:
¡Hóla! ¡Hóla!
Vamós, Se, me óyes, y que sabes
quien sóy
Si, puedó sentir que me estas
escuchandó.
Sóy La Sómbra, tu amiga y
cómpanera
¿Nó dices nada? Yó ló se tódó de
ti, Se que me escuchas ¿Pór que nó
cóntestas? ¿Nó quieres hablar
cónmigó?
La verdad, nó se que decir, ni que
pensar, debes recónócer seas quien
seas, Sómbra, fantasma… que estó
que me cuentas es para enmudecer a
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cualquiera y dejarló cón un móntón

de dudas ¡Muchas!
Peró.me dices que eres mi
Sómbra.
¿Cómó puede ser pósible que estes
aquí?, si el sól aun nó brilla. Ni hay luz
alguna aquí. Le preguntó muy
cónfundidó. Peró ella nó respónde,
sóló pregunta, pide.
Quieró saludar a la Cónciencia,
esa cónsejera tuya quien se cree
sabia. Peró Tu Cónciencia, nó pódras
verme, peró si óírme, pues ós dire
que ni Cuerpó, ni Cónciencia, són
nada el unó sin el ótró y Yó La Sómbra
sóy el cómplementó de lós dós. Pedí
hablar cón tigó, pues deseó saber si
puedes óírme, si me ves ó nó es
irrelevante pues ló verdaderamente
impórtante, es que vine a decirte.
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La Cónciencia - ¡Que! ¿Cómó
dices? Deberías saber Sómbra que
Yó, tan sóló sóy un meró espectadór.
quien permanece sentadó en su
butaca tómandó nótas de ustedes
dós, pues, a unó veó y al ótró óigó.
Peró ¿Pór que deseas hablar
cónmigó?
Sómbra.-. ¡Peró Cónciencia! - tu
en verdad me preguntas, ¿pór que?!
Te dire que, tengó dudas y quieró
cónsultarte algó antes de tómar una
decisión
Cónciencia.-. Tu diras,
La Sómbra. - Te cónfiesó que me
desbórdan las dudas y he llegadó a la
cónclusión de que ¡Deseó habitar
ótró ¡Cuerpó…! Pues el nó se ló
merece, tener un cuerpó así y mal
usarló de esa manera, ló he seguidó
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tóda su vida he estadó a su ladó sin

repróche algunó, peró ver cómó
destruye algó tan preciadó, nó es
merecedór de tan preciadó óbsequió.
Yó que ló he óbservadó anó tras
anó, mes tras mes, semana a semana,
día a día…. ahóra ló he valórarló tan
negativamente que nó tengó mas
ópción que tómar partidó. Y si ló
recónózcó, es un Cuerpó que tiene ló
que se pódría decir alguna tara,
defectillós sin mas impórtancia, ó ló
dificultad que unó quiera cóncederle,
pues te aseguró que es capad de
muchísimó mas si el Cuerpó le da
vóluntad necesaria.
Cónciencia. -Peró Sómbra, tu
mejór que nadie sabes que el Cuerpó
sóló es un recipiente ó meró
tabernaculó dónde albergar Alma y
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Espíritu
Fue entónces cuandó esa Sómbra
empezó a relatar cón tódó tipó de
detalle tóda la vida del Cuerpó,
inclusó cósas que sóló unó sabría de
sí mismó. Me invita a seguirla (Ven
acómpaname caminemós juntós,
sigue mi vóz). Nó quería hacerló,
peró algó me empujaba a elló y la
sigó.
Cónciencia. - Ló ciertó es que me
duele tódó ló que estóy escuchandó
pues en el fóndó sientó que es ciertó.
La Sómbra - Se detiene y me dice.
Escuchame Cónciencia. Nó puedes
verme, sóló óírme, pór ló que deberas
recórdar tódó ló que te ire cóntandó
y quisiera póder cóntar cón tigó, para
intentar hablar cón el y hacer que
reflexióne para que cambie.
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La Sómbra. - En verdad esperó

pór su bien nó vernós fórzadós a
anular al Cuerpó y afróntar sólós
nuestró destinó. Intentare hacerle
cómprender que ni la Pena, ni el
dólór, ni el desasósiegó, ni siquiera la
inquietud són merecedóras de
cómpasión alguna, y nó han de ser
alimentadas óbsesivamente cón tal
própósitó.
Pues sóló a de recórdar y
cómprender que tantó la inquietud,
el dólór, la pena y el mismísimó
desasósiegó nó són mas que las
sómbras que revólótean entórnó a
tódó cuerpó cón vida.
Te aseguró Cuerpó, nó hallaras
mundó, córazón algunó, dónde
habite unó sóló que nó haya próbadó
ó sentidó el aguijón del dólór.
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Ni mente alguna que se haya
vistó libre de caer en las óscuras
aguas del eternó próblema, sin hallar
jamas la sólución.
Ni ójó que nó haya llóradó
lagrimas ardientes y cegadóras, pór
la indecible angustia.
Ni escuchadó de casa alguna,
dónde lós grandes destructóres nó
hayan entradó, (la enfermedad ó la
muerte), cómó rafaga de vientó,
separandó córazónes, ó cubriendóló
tódó cón el óscuró veló de la pena.
Ni negar sentir caer un alma al
abismó mas óscuró y prófundó
dónde habita la mas fuerte he
indestructible telarana del mal,
dónde tódós en alguna ócasión nós
hemós vistó atrapadós en mayór ó
menór gradó, ya fuese pór el dólór,
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la infelicidad, ó la sinrazón dónde las

desventuras nó atienden a cóndición
alguna, pues su misión es ejecutória
Sómbra. Narra Cónciencia tódó
ló que te he cóntadó y aquelló que
esta pór pasar, prómeteme que nó te
dejaras llevar pór las leyes del
hómbre para el hómbre, que
mantendras abierta tu mente a las
leyes de la vida y de móral, Pórque
nuestró principal óbjetivó es hacer
que el Cuerpó deje escapar, ó de
algun módó mitigar este sómbríó
abatimientó, dónde estós se
apresuran ciegamente hacia las
innumerables cómódidades, sus
invenciónes, ó riquezas. caminós
que tan ilusamente esperan lós lleva
una felicidad que nó termine, pues
quien, cómó bórrachó y ramera, se:
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revela en emóciónes sensuales esta y
en la bótella el ótró.
Tal es el estadó exclusivó que se
cierne sóbre las penas del mundó
córrómpiendó tóda Cónciencia.
1. Tal es quien ródea cón lujós el
hómbró debilitante del Cuerpó hasta
dejarló marchitó
2. Tal es quien, sedientó de riquezas ó
fama, subórdina tódas las cósas pór
lógrar tódó óbjetivó sin preócuparse
de su Alma.
3. Tal es quien busca cónsueló en la
ayuda religiósa y pór nó saber verla,
termina pór sómeterse a hechicerós
ó videntes, quienes prómeten
enderezarles el caminó apartandó de
el, tódó impedimentó raciónal, ó nó,
cón tal de ver sus metas cónseguidas.
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Sómbra. ¡Dime Cónciencia!,

cómó es que Tu y EL Cuerpó, estan
tan ciegós que nó alcanza a ver, la luz
que a tódós nós esta pór llegar la
felicidad deseada, sin necesidad de
remediós ó pórciónes de ellas, Dónde
yó su Amiga Sómbra, pór un tiempó
sera arrullada en la dulce seguridad,
dónde un embriagante póder nós
llenara a lós tres de ólvidó, sóbre
tóda existencia de mal.
Cónciencia. – Sómbra, les digó
que sí tarde ó tempranó llegara el día
en que la enfermedad, ó alguna gran
pena, tentación ó desventura se
presentara de fórma inesperada y Tu
Alma, cónfiada y sin la fórtaleza del
Cuerpó te veras vulnerable, y el tejidó
que envuelve vuestra fantasiósa
felicidad sera reducida a jirónes, sera
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entónces cuandó regresaras al
mundó del hómbre y tódó se
desmóróna dónde Cuerpó Alma y
Espíritu caen siempre juntós.
Pues tu Cuerpó, nó eres quien
cree tener un Alma. Es el Alma la que
pósee un Cuerpó material. Así cómó
un vehículó alberga, prótege y
traspórta a su principal pasajeró
cada día, hasta que un día ese autó
deje de funciónar y dichó cónductór
tenga que cónseguir ótró nuevó.
Sómbra. - Sóy Yó, El Espíritu, el
sópló de vida que Diós insufló al
cuerpó del hómbre. esa energía
Cósmica quien hace pósible las
sensaciónes…. Y tambien actua cómó
puente entre ló Astral (Espiritual), Y
ustedes tres: Cónciencia, Cuerpó y
Alma. Quien de ustedes tres puede
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decirme ¿cual vive mejór? ¿Aquel que

deja a su destinó tómar el cóntról? O
¿Quien cae en la ilusión de tener su
vida bajó cóntról? En realidad, nadie
puede cóntrólar verdaderamente su
vida, el destinó es algó real y nó hay
fórma de cambiarló y aquelló que
vaya a pasar acabara pasandó pór
mas que unó intente cambiarló La
libertad de elegir es una de las
grandes ilusiónes que tiene el Cuerpó
y nós guste ó nó, lós pensamientós
determinan nuestró futuró, pues
estós ya estan escritós en nuestró
subcónsciente. Cónciencia. Interna.
(Cósmica)
La Cónciencia. Desde esa nóche
nó pude dejar de pensar en mi
cónversación cón la Amiga Sómbra
acerca del Cuerpó, pór su afan pór
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dejarse llevar pór la pena. Y desde la
sóledad que puede unó sentir, en esó
que a veces la gente llama
remórdimientó, cómence a hacerme
preguntas y a tener mis dudas si ló
sucedidó en realidad era una ilusión
ó una cónversación real ó irreal,
cómó un suenó. Y en sus preguntas
¿Quien pódra cóntestarme ¿se les
puede tener en cuenta? despues de
tódó unó es la razón quien ha de
tener las respuestas y trasmitirlas mi
cómetidó; Aunque Cuerpó y Sómbra,
al igual que a esó del amór puede
verse cerca, unidós, peró a la hóra de
sentir es sóló un espació ócupadó en
mí, cómó un simple reflejó, cómó la
imagen del espejó en el que se mira
cada manana, el cuerpó, ahóra me
dóy cuenta de que nó es el cuerpó
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quien siente sóy Yó y ahóra mismó

me ahógó en la idea de aquel mundó
perfectó cón el que de ninó siempre
sóne…. Me sente y cerre lós ójós,
entónces me vi... sí, me vi a mí,
repletó de ese amór que nó había
dadó, ó di mal, tambien esós amóres
que nunca habían sidó amóres,
ródeadó de persónas que nó me
interesaban. Entónces decidí
pararme... Respirar cómó nunca ló
había hechó (repare en cada
inhalación y exhalación, peró sóbre
tódó en el intervaló desiertó entre
ambós) Mi mente dejó de estar
ócupada, y se dejó llevar pór el vació
y el silenció. Y pude recórdar que
alguien me amó, que había persónas
que realmente se interesarón pór mí.
Me acórde de cada una de las tardes
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dónde me había dedicadó a caminar
en silenció pór las calles y caminós,
tóda mi atención puesta en el cantó
de lós pajarós, en el aróma de las
flóres, en la brisa del vientó ó el sól en
mi cara. Siempre acabó regresandó
hasta mi infancia, cuandó me sentaba
bajó lós arbóles cartas de amór que
nunca iba a dar, me acórde cuandó
me escóndía atras de lós arbóles para
ver ese chicó que róbaba tódós mis
suenós, mientras que sónaba, vivía
una vida nueva, llena de felicidad, un
suenó que nó terminaba nunca, me vi
regresandó nuevamente a mi
adólescencia, perseguía tódós
aquellós librós que cóntaban grandes
histórias, histórias dónde yó pudiera
seguir imaginandó mi futuró, cada
tantó agarraba de nuevó mi cuadernó
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y escribía una póesía tónta para el

amór del mómentó, ese amór, ese que
nunca se habría fijadó en mí, de nó
ser pór mi atrevimientó. Las tardes
de juegós cón lós amigós y las siestas
en casa despues de cómer, recuerdó
esós pequenós detalles que tenía mi
abuela, unas galletas, unós
caramelós, las escapadas que
hacíamós para fumar, lós dómingós
esa escapadita al cine y tómarnós un
bócadilló de calamares bien
calentitós. Mi vida entre animales y
pastós verdes mirandó un cieló
dónde mi mirada se perdía y sónaba
que algun día sería míó. Y llegue a la
casi madurez, cómó nó, dónde la
llegada del fin de semana se me hacía
interminable, cada veranó en una
playa distinta, un viaje distintó en
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cómpanía de mis tíós y de lós amigós
y sóbre tódó las chicas dónde unó se
empenaba en cónquistar córazónes
incónquistables cón una histeria
estupida, tómandó cerveza ó la
bebida del mómentó a escóndidas,
cón lós pies descalzós y un simple
banadór córriendó tras ellas pór la
playa, ó jugar a algunó de sus juegós
cón el fin de estar cerca de ellas,
supóngó que para afianzarme en la
cóstumbre del córtejó. Nó quise ver
que tódó estó tambien se puede
hacer caminandó sin las prisas de la
juventud y su inexperiencia. Me
acuerdó que un día me desperte y
dije, buenó ya sóy un hómbre, cón
espósa, un hijó, y un trabajó, ya nó me
divertía tódó aquelló que tantas risas
me causó la pubertad, peró tódavía
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me sentaba bajó un arból, a dibujar,

escribir ó leer, de espaldas al cieló
viendó cómó las hórmigas hacen su
trabajó cón una rigidez casi absóluta,
ó miraba vólar lós pajarós, las nubes
y me imaginaba recórriendó el
mundó vólandó cómó lós pajarós
persiguiendó a las nubes, viajandó a
mi mundó, un mundó que había
cónstruidó en mi mente
perfectamente disenadó en mi
cabeza, era un mundó sin agónía, sin
hambre, sin guerras, sin miedós, sin
sufrimientó, cónócí tantas persónas
mentalmente, imaginaba situaciónes
divertidas y ridículas, nunca perdí la
facilidad de reírme, peró recónózcó
que nó he cónseguidó vencer a la
verguenza, de ló que estara pensadó
la gente de mí. que diran, cerre cón
pág. 37
fuerza mis ójós, creí que así bórraría
las imagenes, pensamientós, sónidós
y abrumadóres, para cuandó abrí lós
ójós me di cuenta de que sóy un ninó
que tódavía mira el cieló que cree
firmemente que ló puede tódó y que
puedó cónquistarló cuandó quiera, y
un ninó en un cuerpó de hómbre que
lucha pór alcanzar lós suenós,
sabiendó que disfrute cada partícula
del tiempó que me fue dadó, inclusó
ahóra que la salud nó me acómpana y
el unicó cólór que ven mis ójós es
pura negritud. sigó adelante
cónvencidó de verme vólandó viendó
el mundó que tantas veces he
imaginadó y disfrutar de tódó cón ló
que hemós sidó óbsequiadós y vivir
en ese mundó cómó verdaderamente
Diós nós ha creadó.
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Quieró alejarme de este mundó

dónde ya tódas las cósas fuerón
dichas, peró cómó ya nadie las
escucha, es precisó vólver a decirlas
a cada instante, dónde es mas
sencilló, creer en aquellós que dicen
buscan la verdad, mientras se póne
en duda a tódós aquellós que creen
haberla encóntradó.
Nós cóndenan amar un mundó
dónde vivir es una agónía, para
seguir dentró de una realidad
marcada pór unas pócós, y así
cólapsar la realidad de tódós.
Peró, aquellós que nó desean
nuevós hórizóntes y descubrir la
verdad, Si nó se esta dispuestó a valór
y perder de vista la órilla. Y mientras
veas las estrellas cómó algó que esta
pór encima de ti, te faltara el puntó de
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vista verdaderó ¡La Energía Cósmica!
Pues siempre sera mejór ser
ódiadó pór ló que eres, Que amadó
pór ló que nó eres. Nuestrós actós
van unidós a nósótrós, cómó el
fósfóró a llama. Y entender estó nós
cónsume cómó la muerte a la vida
EL Cuerpó. - Me preguntó si sigó
dórmidó, sumergidó en este absurdó
suenó, pude ver la miseria, la miseria
del Cuerpó cómó ser humanó, y creó
que es la que impera hóy en tóda
vida, Quisiera que tódó fueses un
suenó, si un mal suenó que realmente
inundó mi córazón de culpabilidad y
mis sentimientós entristecidós pór
nó reparar cón anterióridad en elló.
Recuerdó estar en cama cón una
sensación extrana, cómó si me faltara
algó, pense, esta extrana migrana me
pág. 40
desórienta, sientó ahógó cómó si nó

respirara, sera que... ya ni sientó ni
padezcó, mas que este óribe dólór y
ahógó, en mi mente persiste una
fijación que se repite una y ótra vez
¡he perdidó el tiempó! Desde la
sóledad que puede sentirse en esó
que a veces la gente llama amór,
cómence a cónversar cón mi Sómbra,
despues de tódó es la unica que
siempre esta cónmigó, al igual que a
esó del amór puede verse cerca, peró
a la hóra de sentirla es sóló un
espació ócupadó pór el reflejó de
aquel espejó en el que unó sóló se
mira.
Aun así, le hable. Le cónte de ló
triste que me hallaba. Le hable de ló
sóló que estaba y de ló ensómbrecidó
que me sentía pór tantas desgracias
pág. 41
juntas. Y allí juntó a mi Sómbra llóre.
Recórde lós tiempós aquellós cuandó
ló unicó impórtante era sentir que el
día era eternó y mis juegós
irrómpibles, nada era ló suficiente
cruel para herirme ni tan buenó
cómó para hacerme sentir que sóló a
esó me debía. Ahóra es cuandó me
ahógó en la idea de aquel mundó
perfectó que sóne veó que nó era así,
descubró mi miseria la miseria del
hómbre, esa que pór muchó que unó
escónda siempre sera visible a lós
ójós de lós demas. Y cuandó el sól
cayó, huyó de mi la sómbra Fue
entónces cuandó cómprendí que
aquelló a ló que la gente llama amór
es real. El amór es una sómbra que te
persigue a tódas partes a tu ladó y en
lós mómentós de tiniebla es capaz de
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negar su presencia, pór muchó que el

Sól brille Hóy en día aun nó he
cónseguidó nada, sientó mi vida que
se me escapa cómó el vientó, en mi
alma sigue llóviendó, un agua que en
mis manós se escapa entre lós dedós,
ver cómó siempre vuelvó a
equivócarme, miró al pasadó y
cómienzó a recórdar ló que fui, tengó
la extrana sensación de que mi vida
llega a su fin., veó mi cuerpó entre
gusanós ¿Sera esa ya la unica
cómpanía que me queda?
Esa misma nóche, mientras
estaba en la cama, y que tantó me
cóstó quedarme dórmidó, esa vóz
interna me decía.
Nó temas, peró as muertó ¡Si! Tu
Cuerpó al final has sidó derrótadó
pór lós pensamientós, recuerdós, y
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deseós absurdós de tu própia
Cónciencia, tu Alma te has asfixiadó
hasta ser eliminadó pór la falta de
esperanza ó fe y sin darós cuenta
habeis perecidó lós tres.
LA Sómbra- entró en este
senderó, ó caminó óscuró, un lugar
que luegó ternaria cón este sentir ó
pesó, cón esa carga, un sinfín de
bucles que trastórnan mi Alma y
tambien a mí cónfundida Cónciencia,
de un lugar que nó sópórtaríamós.
La Cónciencia. - ¿Que nó vóy a
sópórtar?
La Sómbra. - ¿pór que? es algó
insópórtable, insufrible.
El Cuerpó. - Siempre creí el
castigó del infiernó, era esó, un bucle
sin fin de cada unó de nuestrós
própiós miedós revividós una y ótra
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vez aumentadós pór mil veces. Un

minutó mas tarde.
El Cuerpó dijó: Una nóche,
cuandó estaba absórtó en mis
pensamientós, recuerdós, he
ilusiónes que ló unicó que hacía era
sacudir mi cónciencia y perturbar mi
Cuerpó y Sómbra pór sónidó de
pasós, el tanidó de una campana y la
luz de velas que se móvían en
dirección a mi cama. Pense es
impósible que tanta gente pueda
estar aquí, en esta habitación tan
pequena.
Grite: ¿Quien es?
Nadie respóndió.
Recuerdó que ese día en el hóspital
en que me levante y vi pór primera
vez mi cuerpó tendidó, cómó arból
derribadó a gólpe de hacha tendidó,
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si ahí estóy tendidó, a lós pies de mis
raíces, cual arból. En fin. me levante y
ló vi tódó claró.
San la Muerte. -Entónces ella) me
miró y me dijó acómpaname hasta la
puerta, peró nó me di cuenta en ese
mómentó que la puerta estaba
cerrada y la abrí, yó ya nó vi delante
de mí a La Sómbra, fui tómadó pór un
sentimientó de miedó, se cerró la
puerta desapareciendó al mismó
tiempó, esó sí, me hizó sentir debil,
indefensó, y temerósó.
¿Estupidó, ¿verdad?
Peró atención elló.
cómpensa, peró nó evita
aplaca, peró nó cancela
anima a seguir, peró
nó anula la pena.
pág. 46
Siempre recuerdó el día que deje

mi existencia, era cómó un adeptó
raspósó, de un sóló ambiente, frió,
óscuró, internó, y bastante
desagradable. Peró aun así entre en
esa inmensa nada, surge en mí una
rafaga de luz blanca de una
intensidad cegadóra, sentí cómó la
desesperación atraviesa tódó mi
Cuerpó y abófetea mi cómpungida
Alama, sientó cómó el latir de mi
córazón se agóta, pócó a pócó, pues,
me veó frente a una cama dónde mi
Cuerpó acóstadó, nó se cómó cruce
esa extrana barrera, ya ni el desear ó
el sentir estan presentes aquí,
simplemente deje pasar el mómentó.
De repente ¡Plasss…! Ya sóló
nótan óscuridad, una óscuridad
infinita, un silenció que me hiela la
pág. 47
sangre y nó se cómó decirós que el
paraísó de mi antójada Alma esta
estremecida en aquel lejanó rincón,
un rincón indescriptible.
Cruce la barrera que me aleja de
esta realidad, peró nó sientó nada, nó
se cómó explicar ló que sentí ó nó
sentí, aquí el tiempó nó es el tiempó,
he atravesadó tódó realidad humana,
para entrar en una realidad
atempóral. Peró he dejadó atras
ólvidadó algó impórtante, La FE
Tengó la sensación de que han
pasadó un centenar de nóches,
nóches óscuras y nó he sónadó, ni
cerradó lós ójós para póder estar
seguró de nó ólvidar nada, una suave
brisa trae una vóz desde la lejanía “Yó
sóy la óscuridad que esta en tu Alma”,
“cómó La Sómbra Al Cuerpó”, “sóy el
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alientó de vida que se interpóne

entre Cuerpó y muerte”, sóy a ti cómó
el remórdimientó a la Cónciencia”
El Cuerpó. - Y ótra vóz distinta
suena tras de mí y me dice
Enfermera. - ¡Perdóne, nó puede
estar aquí!
El Cuerpó. - ¿Pór que? Le digó,
mientras senaló la camilla, Miren
¡estóy bien, nó ló ven! pór esó me he
levantadó, peró al girar la cabeza, mi
cuerpó sigue aun tendidó.
Enfermera. - ¡Perdóne, le repitó
que usted nó puede estar aquí!
Cuerpó. - La verdad, es que fue
esa vóz la que me devuelve a la
realidad dónde aun sigó acóstadó en
una camilla, cón gente a mi alrededór
que me hacen preguntas a las que nó
cónsigó respónder. ¿Quienes eran
pág. 49
esas persónas que nó recónócía y que
llevaban tódas las mismas rópas?
¿Que era esó? veó a alguien, peró
tódó esta bórrósó, les sigó
escuchandó hablar a mi ladó, surgen
a mis pies, cón aspectó y figura igual
a la mía a las que nó cónsigó póner
róstró, unas se encaminaban a mi
ladó, ótras sin embargó salían,
emprendiendó el mismó caminó de
regresó, desde la bruma insóndable
hasta el (Móstradór) ócultó pór tan
gruesó telón blancó. Peró tódó
aquelló, me seguía aun pareciendó un
pócó fuera de ló cómun, para ser el
cieló, dónde una vóz me llama, peró
esta era distinta, y le hice casó, pues
me seguía preguntandó ¿Dónde
estóy?
Observe entónces el lugar cón
pág. 50
atención, la vista nó pasaba mas alla

del alcance de unós metrós, pues una
densa bruma blanca envólvía el lugar
en el ambitó que abarcaba tódó
anguló de mis ójós, la misma niebla,
peró vaguísima, velaba las cósas. la
luz tenue que había allí, peró parecía
de fócós electricós, algó cenital y muy
tamizada,
De próntó escuchó mi nómbre,
¿alguien me llama?
¡Antónió!, ¡Antónió!,
Me óye, puede hablar,
Ló intentó, peró la vóz nó me
sale, nó cónsigó articular ni una
sóla palabra.
Esa silueta persiste en hablarme,
la veó, peró nó cónsigó fijar un róstró
en esa cara.
pág. 51
¿Antónió, sabe pórque esta aquí?
Ha sufridó un síncópe….
¿Me escucha?, mueva lós ójós si
me escucha.
Cuerpó. - Pues claró que la
escuchó, peró ella seguía insistiendó
una y ótra vez cón la misma pregunta.
¿Me escucha?, Antónió, Pues
claró dije, cón un tódó altó y algó
enfadadó.
¿Me escucha? Hableme. Pór que
insiste tantó. ¡Peró buenó, si la
escuchó, ¡es que esta sórda! Peró se
fue de prisa y sin decir nada mas.
El Cuerpó. - Me póngó a caminar,
me sientó cómó bórrachó, mi mirada
baja, a pesar de mi estadó (ló que se
dice un pedó lucidó) me dóy cuenta
de que sólamente una imagen, una
figura distórsiónada pór la luz de lós
pág. 52
fócós que me acómpana, en

ócasiónes esta a mi ladó, en ótras
detras y luegó delante.me acómpana
hacia la puerta y me paró frente a ella
algó me frena. una vóz que grita al
ótró ladó
Sómbra ¡Ven!, ¡enseguida!, nó
temas sóy Yó, quien camina a tu ladó.
Atraviesó la puerta y tódó
estaba…era…era, la nada. Algunós
dirían al verló, que lós agujerós de
gusanó existen. Para mí era, esó nada
el interiór de una bótella de cristal
negró, tan negró que nada ló
atraviesa, (luz, imagen, calór, nada…)
una vez en su interiór tódó gira
lentamente peró tambien de fórma
incesante dificultandó la marcha en
su interiór. Nó se si estó les dara una
idea de ló que vi ó sentí, peró, en fin.
pág. 53
Digamós que es cómó cerrar lós ójós,
el cuerpó se relaja y duerme,
mientras tantó ya nó hay nada mas,
sóló la óscuridad, exceptó que ambós
terminan al despertar, en cambió
estó es ló mas parecidó que cónózcó
a la mismísima muerte, ya que esta a
diferencia de la primera es para
siempre. Cónózcó a muchós a
quienes le espanta ló descónócidó:
"¿que pasara cónmigó si nó
despiertó?" se preguntan, Yó
simplemente trató de nó pensar en
ella, tambien es ciertó que ótrós ya
piensan en la muerte desde la
juventud. Peró en el fóndó tódós
sentimós una vaga ansiedad y una
cónfusa inquietud ante ló inevitable.
Cada unó de nósótrós tendra que
pasar esta fróntera y tendras que
pág. 54
estar preparadó, peró. Dime

Cónciencia “¿En que pensar y para
que prepararse?
Cónciencia. - Esó nó depende de
nósótrós. Llegara el tiempó en que tu
Cuerpó móriras y -tu Sómbra te
desvaneceras y esó es tódó. Mientras,
sónreír, tódavía teneis tiempó; hay
que tómar de la vida tódó ló que esta
pueda ófrecer: cómer, beber, amar,
luchar pór el póder, el hónór y la
glória, ganar dineró, etc.
Es precisó nó pensar en ló que es
difícil y desagradable y en particular
nó permitirse pensamientós sóbre la
muerte. Sin embargó, creó que, a
cada unó de nósótrós de tantó en
tantó nós surgen ótrós pensamientós
inquietantes: "¿Y si nó es así? ¿Y si la
muerte nó es el fin?”
pág. 55
“Y si despues de la muerte del
cuerpó me encóntrare en unas
cóndiciónes cómpletamente nuevas,
y cónservare inesperadamente la
capacidad de ver, óír y sentir"
¿Y si nuestró futuró tras este
umbral, en alguna medida, depende
de cómó hemós vividó la vida cómó
eramós antes de cruzar la fróntera?
El Cuerpó. - Creó Chicós, mejór
dichó, estóy, seguró que fue esa luz
quien hacía que dichó lugar nó
infundiera miedó, ni dólór, ni
cónfusión, sinó paz.
Respire prófundamente para
relajarme un pócó, fue entónces
cuandó repare nuevamente en esa
extrana luz que había vistó y cuantó
mas me cóncentraba en ella mas
lenta mente trascurría ante mí, valla
pág. 56
sórpresa nó sóló era una luz intensa

sinó fragmentós imagenes, frases,
pequenas secuencias de tóda una
vida, si una vida. ¡la mía!
Mientras tantó y sin el agóbió de
tanta pregunta, me he paradó a
pensar en que cada vez que algó se
póne difícil. recurró al llantó ó a la
escritura para desahógarme... Algó
que jamas había hechó ó hasta hace
unós anós, peró casi siempre terminó
ahógandóme y sumergidó en mi
própió mundó, pensamientós,
vivencias, recuerdós y tódó
cómienzan a surgir en mi mente
cómó un rió cón variós cauces
lógrandó que me desmóróne aun mas
en mí agónía, es en ese mómentó en
el que me sientó sóló, en el que sientó
que nadie ni nada me puede ayudar...
pág. 57
que me han dadó la espalda quienes
mas quieró y luegó, cuandó ya me
calme, vuelven a aparecer tódas las
persónas que estimó, me guste ó nó,
quiera saber de ellas ó nó. Hay veces
que me gustaría estar perdidó en una
isla sin saber de nada ni de nadie...
Peró a su vez es pórque nó puedó
estar cón la gente que quieró en el
mómentó que quieró y vuelvó a
enfurecerme y a enredar mis
pensamientós cómó finós hilós de
telas de arana y en ese minutó ni yó
lógró entender que quieró, que
sientó. que piensó. Me he detenidó a
pensar en que casi ó, siempre me
preguntó: ¿Cómó me ha pódidó pasar
tal cósa? Peró en ese mismó
mómentó mi Cónciencia me
respóndió... ¿Pór que nó Cuerpó? Si
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tótal, siempre has sidó capaz de

alcanzar las metas de te has
própuestó, ¿Pór que nó animarte a
dar mas entónces? Pues estóy seguró
de que Tu puedes hacerló muchó
mejór
Nó quieró dejar que el miedó
interrumpa mis suenós, quieró
lógrarlós... quieró alcanzar mis
metas, nó quieró quedarme
estancadó pór miedó al fracasó, a
perder...
En este precisó instante, mi
mente (La Cónciencia) persiste en
meditar en ló que ha sidó mi vida... en
el pasadó esa rafaga cón tóda mi vida
cóntenida en esa radiante luz, cómó
una estrella fugaz. Desde que era un
ninó aun sin vóz, hasta el día de hóy,
creó que he aprendidó que lós
pág. 59
cambiós que he sufridó y piensó que
generalmente han sidó para mejór,
peró nó siempre ló creí así y ahóra si
ócurren cambiós significantes en mi
futuró... tendre que recórdarme que
hundirme nó es la mejór manera de
afróntarlós, gracias a las persónas
que pócó a pócó entrarón en mi vida
para cólórearla, para rellenar tódó el
espació vacíó que me habita.
¡¡Aprended a reír nuevamente,
apróvechar las ópórtunidades, y ser
feliz! He tratadó de que este tema nó
me afecte ni me pónga mal, peró es
que cada vez que sale al aire el tema
de mi existencia sientó cómó si me
partiera en dós, cómó si vi vida fuese
un caminó de carbónes
incandescentes que se queman bajó
mis pies, miles de agujas punzantes
pág. 60
recórren tódas y cada una de mis

venas alcanzandó a mi póbre
córazón, anguilas enfurecidas que
descargan electricidad que recórre
tódó mi cuerpó manipulandóme
cómó marióneta, que se mueve sin
vóluntad própia, y un deseó
imperiósó, pór despertarme de este
suenó me invade, es algó tan hórrible
en ló que estóy sumergidó, tan real
para mi
Cónciencia, que es casi impósible
de creer, una pregunta surge de ló
mas prófundó ¿Pórque ós negais a
seguir?
La cónciencia influye en mi
garganta dejandóme incapaz de
articular palabra. Mi Cuerpó tan
desganadó pór seguir a la Sómbra.
pág. 61
Entre tantó despiertó y me digó
“debó descargar tenciónes”, peró ¿nó
puedó sacarme este miedó, esta
inseguridad? ¿Que puedó hacer?
Siempre me dije, a mí mismó, “mejór
pedir perdón que permisó”, ese era
mi lema, peró ahóra me surgen
dudas, saber cómó terminara tódó
estó, para nó vólver a sufrir. y ló
unicó que cónsigó es sufrir el dóble y
es en estós mómentós cuandó
preguntó. ¿Cómó es pósible?
¿Que me sucede realmente?
¿Que mas pódría pasarme?
Peró tambien me entran duda
sóbre esas mismas preguntas y me
digó Se que puedó seguir adelante y
encóntrar las respuestas que llenen
de felicidad tanta amargura, me
gustaría cambiar esa característica
pág. 62
mía, ya estóy hartó de ser así, cansó a

tódó el que me ródea, me sientó un
lastre para quienes me cuidan y
tienen que lidiar cón elló, día tras día.
Es en estós mómentós cuandó llóró
en silenció, sin derramar ni una sóla
lagrima cuandó mi mente se siente
repleta, y entrelazadó pór lós
pensamientós mas pesadós, es
cuandó realmente necesitó hablar
sóbre ló que me pasa, estóy hartó de
tener que lidiar cón este pesó míó, a
ló largó de mi vida he idó cargandó
una móchila cón próblemas, penas,
desilusiónes, fracasós y este pesó
intranspórtable nó me deja avanzar,
he inclusó hace que tenga próblemas
cónmigó mismó y lós demas.
Realmente me estóy dandó cuenta
que la gente cón el tiempó va
pág. 63
cambiandó, va dejandó atras tódó ló
que realmente les ha hechó sufrir. Es
increíble, darse cuenta de que las
cósas muchas veces nó són cómó unó
cree que són ó que simplemente
cambian rapidamente pór
situaciónes inesperadas.
La Sómbra. Hay veces Cuerpó, en
que las persónas se prómeten el cieló
y la tierra, estar al ladó unó del ótró,
estar en las buenas y en las malas...
apóyandó, creyendó, queriendó... y
estan tan distantes cómó ló esta el sól
y la tierra. Sientó que una pared me
blóquea y ródea, la derribó casi cón
sóló tócarla, peró ella vuelve una y
ótra vez a recónstruirse, y un
sentimientó de inquietud invade mi
cuerpó, pues estóy cónvencidó de
que tódó el caminó que he recórridó
pág. 64
nó esta valórizadó. Esa fuerza me

impide avanzar, mil y un veces he
tratadó seguir a delante el caminó
pór el que transitó es diferente peró
siempre me lleva a mismó lugar ,
caigó al vacíó óscuró y frió, y me
invade la angustia, intentó cón tódas
mis fuerzas pór salir y regresar al
caminó rectó, nó se si pódre lógrarló,
sientó que esta cerca y a la vez tan
lejós, pócó a pócó recuperó la razón,
piensó la luz supera a la óscuridad y
el caminó regresa a mis pies, giró la
cabeza y miró atras, nó he estadó
atrapadó en el tiempó, sencillamente
he seguidó un caminó equivócadó. El
abismó esta presente a cada pasó que
dóy, despues de perderme tantas
veces a ló largó de mi existencia, creí
cómprender que sóló mis elecciónes
pág. 65
me cónducen pór un valle de inmensa
belleza cón una luz que bana mi
cuerpó, dejandó en mí una sensación
de felicidad plena. ¿Tódó ló que en
segundó viví y sentí nó ha existidó en
realidad? Sientó que ló estóy
perdiendó de a pócó... viene una
enfermera y le dice a mi espósa, aquí
tiene un órinal, cuandó despierte
debera órinar para hacerle unós
analisis,
Nó entendía nada, ¡Oh, Diós míó!
Dime ¿estóy muertó ó nó?, dime la
verdad te ló ruegó
Quieró decir que El Cuerpó esta
muertó ló puedó ver a mí ladó, es
cómó si flótase... miró nuevamente al
Cuerpó, sigue tendidó en la cama del
hóspital. Tiene lós ójós abiertós, peró
nó respónde a estímuló, ni palabra
pág. 66
alguna, sientó y óigó, peró sóy

incapaz de dar nuestra alguna de elló.
Presientó que tódós a mi alrededór
creeran que estóy muertó, y nó.nó…
¡Nó ló estóy!
Quieró gritar:
¡Ehhh, nó estóy muertó! Estó es
increíble... las enfermeras se cruzan
unas cón las ótra ante mis pies, peró
ninguna me hace casó... veó a mi
espósa esta triste, llórandó. ¿Sera
ciertó que estóy muertó?, peró
¡tódavía me sientó vivó! Es muy
extranó, pórque veó a mi cuerpó
tótalmente inerte en esa cama y, sin
embargó, yó dóy vueltas a su
alrededór gritandó. ¡Estóy aquí! Peró
nadie me hace casó.
Cónciencia– Nó te aflijas queridó
pág. 67
mi queridó Cuerpó y dile a la
Sómbra. Que tódó estara bien-
Cuerpó. - Vaya, nó pódía creerló
me estaba hablandó una Sómbra. En
fin, ya tódó me resultaba tan raró que
pórque nó seguir la córriente y le dije
¿Quien eres?
La Sómbra. - Sóy ló que ves, la
silueta de Tu Cuerpó
Cuerpó. - Amiga Sómbra. Tu que
cómpartes nuestró destinó,
explícame que esta pasandó, pues yó
nó lógró cómprender...Ayudame a
entender el agua de mis histórias que
se transfórman y escapan a mi
entendimientó, a esó que decimós,
“Es el destinó”.
La Cónciencia. - Os dire a lós dós,
que el destinó, nó es mas que el
cónjuntó de ilusiónes que quieren ser
pág. 68
eternas y lós suenós aspiran a ser

reales, dónde el mundó gira
alrededór de ellós, dónde el tiempó
es nuestró verdugó y nó perdónara ni
un segundó de nuestra vida, sóló pór
dar cumplimientó a su tarea. La vida,
es cómó la rósa que se marchita día a
día, peró si es regada, reverdecera,
flórecera y su aróma sera mas
intensó, ló mismó debemós hacer cón
nuestra Alma, regarla esperanza,
bóndad y carinó, creencias
órientadóras y perdurables le
cóncederan una Vida Eterna mas
cerca del Creadór. Si puedes
interiórizar esa idea Cuerpó y la
aplicas a ti mismó te marcara de
fórma persistente y te permitira
andar tu verdaderó caminó en
armónía cón tu Sómbra. Pues esós
pág. 69
valóres perduran y empujan a actuar
de una fórma determinada en ló que
dure nuestró tiempó; peró este nó
cambiara de un día para ótró,
deberas persistir en elló. El Cuerpó.
Sigó caminandó, charlandó cón mi
sómbra quien ademas es ahóra mi
amiga dónde le cónfiesó que sigó
pegadó a mi pasadó, en ló que fue y
pudó ser; Que daría pór haber dejadó
a esas persónas que tantó me
impórtaban cerca y nó alejarlas cómó
ló hice, que desagradable, sóbre tódó
en estós minutós en el que, primeró
estóy mal pór una de ellas y pór el
segundó, esperó cón ansias vólver a
verló de nuevó. Anóró tantó la
familia, ellós són mi puntó debil, mi
flaqueza, peró tambien me hacen
pág. 70
sentir órgullósó y esa es mi fuerza

interna que me empuja a seguir.
El sól pega fuerte, un róble viejó
de gran cópa que parece invitar al
viajeró a descansar bajó su sómbra,
El cuerpó tendidó a sus pies, cierra
lós ójós, escucha el canticó de
pajarós, peró nó ve ningunó, nó sabe
de dónde viene, peró se sientó bien,
tranquiló, nó esta sóló, esa sómbra,
que le persigue a tódas partes
descansa al sól imitandóle, peró cón
respetó, pór un minutó tódó vuelve a
estar en su lugar y me sientó libre y
nerviósó al mismó tiempó. Es un
sentimientó extranó, muy difícil de
explicar... Es cómó si al fin estuviera
dónde tendría que estar, cón las
persónas cón las que debó estar y mi
córazón en su lugar palpitandó
pág. 71
eufóricamente gracias a ese ente que
camina a mi ladó transmitiendóme y
seguridad ó haciendóme cómpanía.
Nunca pense que llegaría a ser
tan impórtante cómó ló es, puedó ver
cómó tódó en mi vida se transfórma,
ese sentimientó dónde unó puede
elegir sentir felicidad ó sumergirse
en la mas óscura tristeza, pues hasta
que nó vea mi alma vacía de tódó
tórmentó, jamas pódre llenarla cón
tódó aquelló que me hara feliz para
siempre.
Ló cual tódó estó siempre me
hizó pensar que este mundó sería
irreal, tan sóló espació vacíó, un
sistema nerviósó invisible que
recórre el universó cónectandó tódas
las cósas y persónas, que tódó
recuerdó que nuestrós ancestrós
pág. 72
fuerón trasmitiendó de unós a ótrós

la creencia de que el universó es algó
vibratórió, ótrós afirmarón que es el
mismó espíritu de DIOS, O la raíz
misma de nuestró Yó internó.
Peró es este mismó lugar dónde
mi Yó intelectual chóca cón ese Yó
internó que ruje cómó leviatan
cóntrapóniendóse a tódó estó y
próduce en mi pregunta, preguntas
cómó ¿que es el egó? ¿que es la
cónsciencia? ¿que es un suenó? ¿que
es el amór? ¿que es verdad ó que es
mentira?
Són ya muchós lós interrógantes,
muchas las preguntas las cuales
resultan demasiadó escasas, nulas,
inclusó descónócidas
Si una de las respuestas dadas,
para mí. Se que el ser humanó
pág. 73
siempre ha tenidó expresiónes,
eslógan cómó ¡tódó es mentira! ¡la
verdad absóluta nó existe! ¡Diós es un
cónceptó! ¡la vida es así! y un sinfín
de frases cómó estas que pór sí sólas
nó me ófrecen un mejór
cónócimientó sóbre las dudas y
próblemas que mi Yó interiór siente
y ve la necesidad de desandar del
caminó de la vida, del caminó ya
recórridó, sientó mas fuerte que
nunca en mi interiór, que las
persónas que perdí eran tan
impórtantes ó mas que las que estan
y me enferma el hechó de sentirme
así, impótente, de nó póder hacer
nada pórque ya es muy tarde. Nóta
cón tóda claridad cómó ótrós
interfieren en su vóluntad
subliminalmente, para nublar su
pág. 74
buen juició y negarle seguir

fórmandó parte de mi vida, y ahóra
presiente el cuerpó que nó puede ni
acercarse a ellós y esó me córróe
cómó el óxidó al hierró…. Le duele
tantó que nós llena de rabia y hace
renacer en lós tres un yó primitivó
que realmente me asusta inclusó a
mí. (que egóísta de mi parte, ló se,
peró ¿Que clase de cónciencia seria,
si nó intentase razónar esta
sinrazón?
La Sómbra. - hablare
cóntigó sabia Cónciencia y te dire pór
favór intenta razónar estó, si puedes!,
cuandó unó ló ha perdidó tódó, y nó
puede verló, ni tócarló el dólór es
desgarradór, pór nuestró afan
supremó al apegó, peró que me dices
si tódó ló que mas amas en esta vida
pág. 75
ló tienes a diarió ante ti, peró nó
puedes decirle ló muchó que ló amas
ló órgullósó que te sientes ó ló feliz
que te sientes abrazar cada vez que ló
necesite unó ó el ótró etc.…dime esó
nó trasciende mas alla del própió
apegó y del sufrimientó mas terrible
que el ser humanó puede sufrir en
vida. y que el unicó anheló es querer
que vuelvan. Estóy pegadó al pasadó
y quieró vólver a vivir lós mas bellós
recuerdós estar cón esas persónas,
esperó algun día lógrarló. y vólver a
ser yó ótra vez. Nó se que es ló que
me ócurre, el pórque de estós sube y
baja, en un minutó estóy perfectó,
riendóme y al ótró tótalmente
ausente, cómó un cómpletó extranó.
Es que nó entiendó pór que me
pasa estó a medida que el tiempó
pág. 76
avanza, inclusó tu mi Sómbra me

abandónas ¿pórque pasas de estar
ahí para mí, alentandóme a seguir, a
vólver al buen caminó, tendiendóme
tu manó intentandó levantarme tras
la caída?
Tu mi cómpanera, mi Sómbra
eres quien mas me entiende y quien
peór me crítica. Le dóy vueltas,
vueltas y mas vueltas, peró nó lógró
darme cuenta en que falle ó nó deseó
recónócerló, la unica respuesta que
tengó en mente es que tódó se acabe.
Respóndió ella. En verdad me
preguntó si te impórta que te siga ó
nó, peró si nótó, que nó eres el mismó
que de ninó, nó me cómentas ló que
pasa pór tu mente. ¿Nó te da miedó
que un día u ótró tódó explóte y ya nó
seamós mas nósótrós? Cóndenadós a
pág. 77
estar siempre juntós peró distantes.
Respóndí, es difícil Amiga
Sómbra, cuandó la ayuda que una vez
tuviste ya nó la sientes presente.
Me dices de verdad que sí es
difícil
¿Te preócupa nó llegar a ser

nada?
Yó Nó quieró mas cambiós

negativós en mi vida, me hace dudar,
he sentidó el córrer del tiempó,
escuchandó las manillas del relój
móverse segundó a segundó, minutó
a minutó, cónvertirse en hóras. Sóy
de las persónas que creen en
segundas ópórtunidades, y que estas
pueden cambiar y remediar sus
erróres, se que nadie es perfectó, y nó
puedó esperar que nadie ló sea.
pág. 78
Peró las manillas de mi vida

avanzan y yó me quedó pegadó, el
sónidó se escucha cómó un ecó que
se aleja cada día mas y mas.
Es difícil decir adiós luegó de
tantas cósas que hemós pasadó, es
difícil desprenderse de aquellós días
en lós que te llenabas de sónrisas y
buenós mómentós.
Tu cuerpó, razón de mí existir y
la luz me hace presente, sientó y hagó
ló mismó que tu queridó cuerpó, nótó
que has cambiandó y lós córazónes
dejan de sentir despues de tantas
desilusiónes juntas, nó quieres
aceptarló, nó quieres despertar, un
día te daras cuenta de que fue un
errór nó decir adiós, perdónar cón el
córazón y dejar el pasadó atras.
Te aseguró Amiga Sómbra, que
pág. 79
llega un sóló minutó en ló que la
gente demuestra ló que nó puede
demóstrar, que ansía aquelló que nó
puede tener y prómete ló que nó
puede cumplir
“Si te entiendó Cuerpó”, peró nó
puedes par una vida entera viviendó
una ilusión pór lós cómentariós
malvadós y envidiósós que sóló
cónsiguen envenenarte el alma.
Sómbra. - El tiempó córre Cuerpó
y nó has dejadó atras el pasadó y yó
sóló he sidó una cópia de ló tu has
sidó, ya estóy aburridó, sigamós
adelante pues sóló ló nuevó me hara
pensar que vale la pena seguir a
delante he intentar hacer algó que
permanecer a la espera de que las
cósas mejóraran pór si sólas.
Te suplicó que juntós persigamós
pág. 80
aquelló que nós haga sentir mejór.

Peró Sómbra, Yó me refugió en el
recuerdó de un abrazó, de esa
sónrisa, en que me dice que tódó esta
bien, lós buenós recuerdós sóbre mí
a infancia, adólescencia, juventud,
Madurez y cómó me gustaría que
fuese mi Vejez. Tódó estó me frustra,
sí me frustra. Me frustra el hechó de
que trató de ayudar y nó me sale bien.
Me frustra el hechó de que trató de
animar a quienes amó y ni esó puedó
lógrar. Intentó que nó me afecte,
intentó hacerme indiferente frente a
distintas ócasiónes que
supuestamente nó me deberían
influir. Peró nó puedó evitar
preócuparme mientras se trate de
quienes amó, nó puedó evitar tratar
de ver si fui yó la que causó el
pág. 81
próblema ó simplemente algó ajenó.
Trató de mejórar, si, trató cada día de
mejórar cómó persóna. Intenta hacer
el esfuerzó de nó herir a las persónas
y sóbre tódó nó ser un pesó para las
que me impórtan, quieró ser util en la
vida, peró aun nó encuentró nada
para ló que realmente sea buena,
quieró sentir que vóy a póder ser
alguien en esta vida y nó siempre
depender de lós demas. Me frustra el
nó saber cómó ayudar, ni animar...
Me frustra el nó saber en que sóy
buenó. Me frustra el hechó de
frustrarme pór cualquier tóntera,
peró así sóy yó, me cónfiesó cón una
mueca de lócura, mi sónrisa se
cóngeló, mis ójós empapadós pór
llantó de tristeza se marchitan pór nó
ver el cólór ni figura alguna, en mis
pág. 82
manós extendidas que ayuda

dispensaban. ¿A que me aferrare
ahóra, sóló paredes destruidas? Las
palabras ya nó valen, lós actós nó són
sincerós, ni lós abrazós ó las caricias.
sóló parecen empujar aun mas las
ruinas de esta vida.
Cónciencia. - Peró Yó, ós aseguró,
a lós dós que tódó pensamientó “es
meditación" “Nó creó que pudiese
existir ninguna experiencia de
pensamientó, si pensar es
cónsecuencia de algó sin
experiencias persónales” experiencia
que se órienta pór medió de un
sentimientó vividó hace que el
pasadó sea recórdadó cón la misma
intensidad que el presente… El
sentimientó, ricó en calidad nunca se
ólvida ló que nós ha emóciónadó,
pág. 83
emóciónes que me han guiadó el
recuerdó y hace que hablemós de el
cómó si estuvieramós en el
acóntecimientó que nós capturó para
siempre. “Deliras entre tus própias
ideas”
La Sómbra - Se bien que lós
suenós són cónfusós, si, lóse muy
bien, es el estadó dónde la córdura
esta revuelta y cava hóndó hurgandó
en la herida, las vóces turban lós
óídós del Cuerpó y tódó ¿para que?,
transfórmarse en imagenes difusas,
que al despertar pasaran al ólvidó.
Cuerpó. - Dejó entónces de fumar mi
pipa, para ver si el humó se disipa y
me deja ver el caminó, peró sóló
óscuridad veó, un cuadró vacíó
situadó al frente. ¿Cómó se puede
dórmir cuandó el “cuentó” es ló
pág. 84
primeró y la verdad es ló segundó?

Os pidó pór favór que ós detengais y
prócureis, meditar. ¿Pór que tódós
estan tan seriós? El misterió ós cólma
y en tus ójós hay una sómbra de la
cual nó te puedes liberar. Te
preócupas tantó de tu "imagen" que
nó puedes tener casi ni un minutó de
paz. Yó te desafíó a que esta nóche
desees amór, que nó se trate de cómó
ganar dineró. que es pócó ló que se
necesita, y muchó ló que se pierde. Te
própóngó que sumes, que sónrías y te
sentiras tremendamente feliz cómó
nunca, haz que reste tu afan pór el
dineró y cómó cónseguirló. ¿Pór que
vivir tan óbsesiónadó Cuerpó? El
dineró nó puede cómprar la
felicidad...Te acónsejó ir mas lentó y
a disfrutar este mómentó, te aseguró
pág. 85
que nós sentiremós bien, sacate esa
etiqueta que llevas cargandó y
relajate. Ló unicó que necesitas es
recóstarte y escuchar, escuchar esas
bellas melódías que el mundó te
própóne, hay millónes de caminós
cón diversas pósibilidades para que
seas feliz, así cómó un ríó tiene variós
cauces y nó necesariamente cón
dineró se endereza el caminó Nó se le
puede póner preció a la vida, se vive
pór amór, pór esó luchamós y nós
sacrificamós, nó esperes la derróta,
busca la victória... Trata de nó caer, si
nó de ser fuerte y de creer, creer en
que eres perfectó, que eres
invencible y que tódó ló puedes lógra
La Sómbra.-. He reparadó en tus
palabras y cónsejós al cuerpó en tus
palabras de alientó, aunque difieró
pág. 86
en alguna te dóy las gracias, me he

dadó cuenta de que el hómbre usa su
cerebró pór separadó dónde
cónsciente he incónsciente deberían
servir al cuerpó unidós y en cónjuntó
analizar la impórtante que es para el
cuerpó vivir la vida, nó sóló
sóbrevivir a ella, pues al fin y al cabó
el cuerpó es la prisión del verdaderó
SER Y nuestra misión es encóntrar el
caminó para su Liberación. La vida
diaria nó es malvada sóló nós póne
pruebas y esta sin querer nós quita
cósas, pensamós que es injusta y
ólvidamós que sin ella nó seríamós
quienes sómós. Nósótrós pensamós
que estar sólós es el fin de la vida y nó
nós damós cuenta a veces que la
sóledad nós ayuda a encóntrar
respuestas que nó estaban, y tódós
pág. 87
estamós llenós de mómentós felices y
nós sentimós mórir cuandó algó se
termina. tódó en el mundó se
termina, hasta ló mas hermósó, hasta
ló mas mólestó y dólórósó, peró
hemós ólvidadó que la muerte nó es
el final.ni vivir ló mas impórtante,
sinó el cómó vives esa vida. Sientó la
necesidad de ser sinceró cón ustedes,
pues estóy cónvencidó de que sus
decisiónes les estan llevandó pór mal
caminó, nó se cual de lós dós se ha
impuestó la mentira cómó pareja y
esó ós esta ahógandó, he tenidó que
detenerme y hacer reflexión, ¿Que
hacer? Reprenderós pór el danó
próvócadó y quisiera que nó sea un
óbstaculó para llegar nuevamente al
buen caminó. Yó culpó al silenció, a la
mentira... al egóísmó pór parte de
pág. 88
ambós, al cinismó y al miedó... a que

te descubran. Sóis tan distintós y tan
iguales a la vez, peró el tiempó que
pasabais juntós, riendónós…de tódó,
Yó realmente vólví a sentir que
eramós esó...sóló cónócidós que
habíamós vueltó a ser quienes
eramós antes, peró nó puedó dejar de
sentir que nuestra amistad merecer
ser restaurada de entre lós
escómbrós, negarme a sentir que
tódó ló que habíamós avanzadó fue
en vanó. Se supónía que íbamós a
estar siempre ahí, juntós,
apóyandónós, peró en este minutó ni
nós cóntamós ló que nós duele, ló que
nós aflige. Nós resulta impósible
góbernar un barcó sin timón, y pór
tantó seremós dós naufragós en balsa
dónde sóló rema unó.
pág. 89
Esó es ló que digó. Aunque nó
sepas si era dirigidó a ti ó nó Cuerpó,
¡que ló fue!, sientó que estabas
simplemente pasandó de ella (La
Sómbra) y nó en ló que decía. ¿Nó te
has dadó cuenta de que sóis dós lós
que nó remais? ¿Nó te has dadó
cuenta de que hace un tiempó que
vuestró animó esta estancadó en el
mismó sitió? Ninguna de las dós ha
cedidó ningunó de las dós ha
demóstradó realmente que siente el
unó de la ótra, tus actós de falsedad y
enganó tambien me afecta a mí,
puestó que se la verdad de tu traición
nó puedó dejarló pasar sin decirte ló
que piensó y advertirte de que he
habladó cón ella. En vedad digó que
ós habeis cónvertidó en un par de
persónas cínicas que sóló ven ló maló
pág. 90
y ya me canse de esó Y dejó aquí pór

escritó que tódó estó ha sidó culpa de
ambós y que si realmente necesitas
alguna vez de mí. Nó dudes que
estare, pórque, aunque estemós en
desacuerdó pór esta vez, nó vaya a
querer que seas feliz., nó ló dudes.
sóló me encargue de que la pared se
derrumbara.
¿Que crees que es ló que estas
viviendó Sómbra?
¿Cuerpó, es así cómó se supóne
que deberías vivir?
Cónciencia - Ambós se lanzan
miradas cón ójós esquivós, mientras
hablabamós, peró sóbre tódó cuandó
escuchan mis repróches aun siguen, y
aguantan pór educación.
Cuerpó, y Sómbra dejarló antes
pág. 91
de que sea tarde y próvóque un
sentimientó negativó y realmente
penseis en tu fórma de ver y vivir la
vida. La verdad Sómbra, es que te has
ólvidadó quien eres en realidad, nó
eres tu quien decide, ni góbierna, al
Cuerpó pór el hechó de ir al inició del
día, ó atras del cuerpó en mitad del
día a la par y al atardecer delante,
terminandó pór alejarte de el.
La Sómbra.-. Eres Tu ese
Subcónsciente quien ha de mótivar al
cuerpó cón tus recuerdós y
pensamientós, aliviar sus penas y
alegrarle cón imagenes felices a
pesar de que el cuerpó te pida
recórdar un hechó triste, darle amór
sin medida y esta vía Cuerpó y
Sómbra caminaran juntós y alegres,
dime
pág. 92
El Cuerpó.-. Sigue en m mi esa

extrana sensación de caminar entre
dós calles intentandó ver sóló una
vía. Y nó puedó evitar preguntar
¿Sabes perdónar, Cuerpó? ¿Acumulas
resentimientós y tu espíritu
experimenta depresión? El nó ser
francó cón las persónas que te
ródean quizas hagan que pierdas a un
amigó... ó al amór de tu vida y el
hablar a tiempó te ahórrara muchós
sinsabóres. Cuandó en la vida
cótidiana estamós faltós de
sinceridad y nó ló dices, es cómó si
fueras guardandó lós malós detalles
en un "Sacó" al mas puró estiló "Santa
Claus" sóló que tu cargamentó nó es
tan emóciónante ni divertidó de
llevar ¿verdad? un cargamentó de
rencóres y resentimientós cargas a
pág. 93
tus espaldas. ¡Eres un tóntó Cuerpó!
Pues van a tu cóstal llenandó las
alfórjas de tan mala fórtuna, despues
de un cientó de "detallitós", tambien
ló avientas a tu cóstal, peró ya ló
tienes tan llenó que ya nó puedes
sópórtarló... ¡y bóóm! le azótas en la
cara tódó...si... tódó ló que tienes
guardadó, acumuladó desde muchó
tiempó guardadó en ese sacó que
cargas, tantó... peró ló maló de tantó
aguantar es que al final explótas,
quizas cón quien menós deberías
hacerló, peró te pilla rebósante de
cabreó ¡Te has cónvertidó en un ser
rugiente! Que ataca a quien menós
unó se espera y casi siempre quien
menós se ló merece.
Pór elló Cuerpó Nunca guardes
nada, diles a tódós y cada unó de ellós
pág. 94
ló que realmente piensas, ó sientes y

ló que nó te gusta, hazló cón tactó,
¡esó sí!, peró cón claridad ¡Libera tu
cóstal! Abandóna tódas esas cargas
que te impiden avanzar cón libertad.
Que nó quede en ti, lugar en el que
guardar rencóres. Expresa siempre
aquelló que sientes. Al fin y al cabó, la
amistad y/ó la cónvivencia se basa en
esó en la sinceridad de las persónas
la vemós extrana cuandó alguien es
realmente sinceró pues nó estamós
acóstumbradós a ella se y esta se
basa en una relación de armónía y
cómprensión mutuas, deberíamós de
aceptarla cón nórmalidad
La Cónciencia. ¡Suerte! Cuerpó. Y
Sómbra.
Ambós, Agradecen las palabras
de la Cónciencia
pág. 95
El Cuerpó.-. Són muchas ya las
veces que hemós sentidó que la vida
nó vale la pena vivirla de esta
manera. En mi juventud, recuerdó
bien cual sería para mí el cónceptó de
la familia, y en ella nó entraban lós
hijós “Peró Sientó en mi córazón, que
sóló se vive en armónía cón el mundó
atraves de lós hijós, dónde la alegría
se tórna en sufrimientó cada instante
en que la sónrisa se aleja de ellós.
Luegó tódó muta en miedó cón sóló
verlós cón cada pasó que dan. Y pór
ultimó llega la decepción, la
maldición mas grande que sóló un
padre puede sópórtar pór nó hallar
sólución a cada unó de lós males de
sus hijós, Es pór esó pór ló que quieró
ahórrarles ese sufrimientó, llegar a
ser adultós y verlós rótós ante la
pág. 96
respónsabilidad de ser padres.”.

Peró… ¿Realmente la vida es así
Sómbra?
¿O nósótrós la hacemós así?
La Sómbra. Ló que realmente te
hace sufrir Cuerpó, nó es la vida en
sí… són tus expectativas respectó a
cómó debería ser el mundó ó cómó
debería actuar tal persóna.
Pór ejempló, cuandó te enójas cón un
amigó pórque nó llegó a tiempó ó nó
te fue sinceró en alguna ócasión ¿a ti
te gustaría que ló hubiera sidó? Nó
verdad. Entónces, ló que te dana nó
es tu amigó …són lós pensamientós y
emóciónes de cada unó de nósótrós
cón respectó a cómó debería actuar
la ótra persóna. Si sufres pórque la
vida es cruel, es pórque tienes un
cónceptó equivócadó de ló que
pág. 97
realmente es, ó ¿Crees Cuerpó que en
la vida tódó debería ser felicidad?
Imagínate un paisaje cón un bósque
llenó de arbóles en tódó su
esplendór, su planicie verde, y puras
rósas, ríós limpiós, animales
córriendó, un sól reluciente,
maripósas, pajarós y una suave
lluvia.
Peró cuandó vas a unó ¡Oh sórpresa!
Tambien hay insectós, serpientes… y
la lluvia ¡es un diluvió! Imagínate
sufriendó pórque ló encóntraste así y
diciendóte
“Nó vale la pena estar en un bósque,
es hórrible: serpientes, bichós ¡que
hórrór!” ¿Nó tiene sentidó verdad?
En el fóndó sabes que así es un
bósque. Nó cómó tu pensabas que
pág. 98
era. Ló que puedes hacer, es estar

alerta cóntra lós imprevistós.
Cubrete para que la lluvia nó te móje,
y disfruta las rósas que veas y lós
animales que viven libres.
Simplemente acepta la naturaleza
cómó es y nó te lamentes.
Te adaptas a ella. Y cónvives en
armónía cón ella
El Cuerpó. La vida, es igual.
Cuandó la vemós cómó un paquete
cómpletó, en el que hay amór,
muerte, instantes imbórrables y
fracasós dólórósós, la aceptas cómó
es. A partir de esa aceptación, puedes
adaptarte a ella. Preguntate que
capacidad dórmida en ti, necesita
salir a flóte cuandó te enfrentes a un
nuevó desafíó. Así cómó “Un
guerreró acepta su suerte, sea cual
pág. 99
sea, y la acepta cón tótal humildad, tal
cómó le viene; nó cómó base para
lamentarse, sinó cómó un desafíó
vital”
La Sómbra. Acepta las
circunstancias cómó són, y
preguntate Cuerpó “¿Que puedó
hacer al respectó?” Te sórprendera
cómó a mí ló sencilló que es
sóluciónar un próblema, una vez que
dejes de pensar en el y te enfóques en
resólverló. generalmente, las
mejóres ópórtunidades de nuestra
vida vienen disfrazadas de
próblemas, y nó a de impórtar cuales
sean estós, pues siempre existira una
sólución para cada unó de ellós. Y si
nó la tiene tambien esta es una
sólución. Así que ¡disfruta la vida!
pág. 100
El Cuerpó.-. ¿Peró, que vida es

esta Sómbra? Hóy, un día cómó
cualquier ótró me dirigía a recórrer
lós senderós de mi caminó, cuandó
me percate de algó que llamó mi
atención. Sóbre una róca sentadó
estaba un senór cón aspectó de póca
limpieza, un hómbre al que
seguramente la sóciedad catalógaría
de pócós recursós, un vagó, peró a mi
pasó alzó el róstró, fue cuestión de
segundós en que vi aquella escena, el
parecía haber vistó dentró del
Cuerpó mi deseó pór agradar a las
chicas, me hizó cómprender mis
miedós, el hechó de estar en publicó.
Sabes bien que siempre he sidó muy
tímidó Amiga Sómbra. Siempre te
preguntaste ¿Que capacidades
dórmitan en mí (Cuerpó) y cómó
pág. 101
hacerlas salir a flóte cón un simple
desafíó? El dólór y las derrótas són
una gran ópórtunidad para
replantear esta vida que llevó pór la
que en verdad unó esta llamadó a
vivir
- Te cónfiesó Sómbra que
acóstumbró a caminar, lejós de la
gente, cuandó las tórmentas de la
vida hacen que se me póngan las
cósas difíciles y anclarme dentró del
ruidó cótidianó de la naturaleza,
dandóme un breve espació para
reflexiónar acerca de mis desafíós y
replantearme nuevas metas, ha sidó
invaluable para mí.
- Dónde me hace dudar si este
universó material es ló unicó que
existe, que misteriós yacen fuera del
alcance de mis sentidós, para
pág. 102
discernir ló real de ló irreal, peró lós

pensamientós dan fórma a la realidad
que vive cada unó en su universó
material. Pór esó creó en la realidad
de ló irreal ya que creas aquelló que
piensas Si nó, ya me habría vueltó
lócó.
Cónciencia. –YO sóló puedó
intentar cónvencerlós de que
busquen un espació tranquiló dónde
cuerpó, mente y espíritu encuentren
el equilibrió necesarió, pues tódó es
próductó de nuestras mentes y sus
reacciónes ante lós retós, Y nó se
cómó surgió en mi aquel sentimientó
del que nó tiene nada en este
mómentó y que careces de las
muestras de interes que las persónas
pódrían móstrar hacia ti. Un interes
que va muchó mas alla de ayudarte
pág. 103
cón unas mónedas, me refieró al
interes puramente humanó, peró ¿de
dónde salió este vagabundó, y que
pintaba aquí? Nó entendia nada.
Dude pór algunós mómentós en
acercarme a el, pór ló que decidí
seguir mi rumbó, peró aquel hómbre
seguía en mis reflexiónes, estaba en
mi mente, Mientras me dirigía a un
lugar dónde perderle de vista, sentí
lastima pór aquel ser humanó ¿cómó
pódría ayudarle?
La Sómbra. Yó nó se, si he
lógradó cómprender bien tus
palabras pues sabía que en muchós
aspectós tenías razón, peró fue el día
de hóy que sus palabras me hicierón
ecó. Nó se pór que hóy vienen a mi
mente, aquellas persónas sin techó.
ni recursós, que sóbreviven de la
pág. 104
caridad de algun alma caritativa en

las calles……tambien pude escuchar
una vóz que decía. “Estós són las
pulgas que debilitan al perró de
nuestra sóciedad, Y pense, es este
entónces, el verdaderó hechó de que
las persónas en calidad de sóló
Cuerpó nó sean cónscientes de ver la
póbreza del Cuerpó de sus
semejantes, sin la influencia del alma
y su cónexión cón la Cónciencia para
así ver la justó ó injustó del hómbre
en su cónjuntó.
El Cuerpó. Al salirme de mi
caminó, me dirigía intenciónalmente
hacia dónde había yó presenciadó a
aquel hómbre. Ahí seguía
balbuceandó palabras y mirandó al
sueló, seguí camine lentamente
armandóme de valór pues tenía
pág. 105
miedó de ló que pudiera ócurrir
despues, me dirigí hacia el, hasta
quedar a una córta distancia, me
detuve y óbserve cómó alzaba el su
mirada para verme. Nó puedó ólvidar
su sónrisa, sí me sónrió. Fue justó en
ese mómentó en que ólvide lós
prejuiciós que la sóciedad tiene hacia
estas persónas, seres humanós cómó
tódós nósótrós. Pór un mómentó, al
estar paradó frente a el, dónde el
póstradó en el sueló fijandó su vista
hacia arriba, mientras yó de pie,
miraba hacia abajó. Me sentí
impótente pór este actó que decidí
pónerme en cuclillas. Al ser humanó
hay que recórdarle que ló es. Se le
escucha mejór, se le ve mejór y se le
atiende mejór cuandó se esta frente a
frente. Nó mirandó hacia abajó ni
pág. 106
mirandó hacia arriba sinó a una

distancia en que lós ójós, ventanas
del alma, esten al mismó nivel.
Cuantó mas lós escuchó, me hagó
mas cónsciente de que nó hace falta
ver a una sóla de esas persónas
necesitadas para reflexiónar sóbre ló
que estamós haciendó cada día y la
falta de actitud para ayudarnós unós
a ótrós. Al principió cómenzó a
hablarle al Cuerpó y a la Sómbra en
un dialectó descónócidó para ellós, el
se percató de su ignórancia y
cómenzó hablandóme en un espanól
balbuceante, despues me percate era
pór falta de casi tódós sus dientes.
Peró su mirada ló transmitía tódó. Se
sentía feliz de que alguien hubiese
intentadó escucharló. Sólamente,
peró se quedarón mirandóle y le
pág. 107
sónreían de vez en cuandó para
mótivarló a seguir hablandó.
Próbablemente nunca se dió cuenta
de que nó le entendía muchó de ló
que me decía cón tantó animó ni que
yó era extranjera, peró me sentía
feliz. Un pequenó cóntactó cón ótra
realidad me hizó ver el mundó de
ótra manera. Y me refieró a “ótra
realidad” pórque cada unó vive una
distinta, ó mas bien…Se aferra a una
distinta. Estóy seguró de que nó
fuerón mas de cincó minutós ló que
pase cónversandó cón aquel hómbre,
peró fue un mómentó que ni el
mismó tiempó lógrara bórrar de mí
jamas.
El Cuerpó. - Busque alguna
móneda en mi mónederó y, agarrare
tódó ló que pude y justó cuandó iba
pág. 108
depósitarlós en aquel bóte de

plasticó el hómbre me miró…Nó supe
si iba a decirme algó mas ó a
detenerme en el actó, peró me
mantuve en silenció y espere,
despues de un pequenó silenció me
miró y ladeandó un pócó su cabeza
hacia el ladó izquierdó me dice.
¿Que estas haciendó?
¿Pór que intentas darle a un
hómbre ló que esencialmente nó
necesita?
Ahóra era yó quien me sentía cón
culpable.
Ló que esa silueta trataba de
decirme, nó se ¡que ya le había
pagadó!
¿Cómó? Le dije
Cón ló mas valiósó que tiene el
ser humanó.
pág. 109
Peró nó le di nada, dineró,
cómida, rópa, nada,
Claró que me has dadó y muchó
al menós de un gran valór para mi
Peró pór favór dígame senór que
fue ló que le di que le agradó tantó
¡Tu tiempó! Estamós tan
inmersós en nuestra vida, que pócas
veces nós tómamós tiempó para ver
la de lós demas.
Quería, Si realmente intente,
apaciguar tódós lós próblemas de
índóle móral y humana, cón ló
materia, fue en verdad descabelladó
pór mí parte. Algó tan incóngruente
peró tan cómun en nuestra sóciedad
que ahóra es cuandó cómprendía
tódó. Aquel juez ló que trataba de
decirme era, que el nivel de vida era
muy altó en este país míó cómó ló
pág. 110
puede y es en ótrós muchós, peró el

nivel humanó, su móral, su
integridad són tan póbre cómó tratar
de llenar nuestra vida de felicidad a
traves de nuestrós banales deseós.
Día a día había nótadó en gran
cantidad a las persónas que parecían
vivir una buena vida
mónetariamente. Iba en el metró y
estación tras estación nó era nada
diferente. Persónas enchufadas a su
móvil ignórandó ló que pasase a su
alrededór.
La Sómbra. - ¿Que vida es esta?
Me preguntaba al ver sin distinción
alguna a las persónas a mí alrededór,
y ¿Que es ser Ricó, ó Póbre?
Esó en realidad ló definimós
nósótrós mismós, peró ló hacemós
desafórtunadamente cón lós ójós del
pág. 111
cuerpó, en lugar de hacerló a traves
del alma. entónces:
¿Que tan ricó es quien ló tiene tódó,
peró nó ló cómparte cón nadie?
Y ¿Que tan póbre es quien carece de
bien ecónómicó y material, peró
tiene tiempó: para cómpartir,
escuchar y mótivar a lós demas?
¿Que es ser ricó y que es ser póbre?
El Cuerpó. - Hóy, un día cómó
cualquier ótró me dirigí a recórrer las
calles, y me percate de algó que llamó
mi atención. Vi un hómbre póbre cón
ójós humanós, peró ricó cón lós de mi
córazón.
El le prestó de su tiempó e
igualmente le disteis del vuestró. Ese
tiempó tan valiósó en que unó
aprende que escasamente
móstramós un interes que va muchó
pág. 112
mas alla de ayudar cón unós

centimós… Aquel interes puramente
humanó dónde Cuerpó y Sómbra
habían tenidó muchas
cónversaciónes cón lós habitantes de
tan magicó lugar, que irradiaban una
luz tan agradable y eran tan
interesante, que el Cuerpó anadió.
Esa misma tarde, se sentó.
apóyadó en el tróncó de un arból
grande, dónde escucha un pajaró
revólótear y pensó debe estar cerca
peró bien escóndidó pues nó ló veó,
peró algó extranó sucedió cuandó
apareció delante del su gemeló
Cuerpó cón la sómbra de la manó ...
Muy similar a el. Tan similares, que se
cónfundían entre ellós mismós. ¡Unó
le dijó Hóla, Antónió! ¿Nós cónóces?
Yó sóy Alma y ella Espíritu, ¡Ella vive
pág. 113
en mí y ló sabemós tódó el unó del
ótró, inclusó pódemós decir que
sómós unó! Y tambien sabemós que
ansias tener a alguien a quien cóntar
muchas de las cósas que pasas, a
pesar de ló muchó que se siente. Si
quieres, pódemós ser amigós. De
hechó, creí que nó sería una amistad
muy especial. ¡despues de tódó!, nós
cónócíamós tódós nuestrós secretós,
y tambien lós de este lugar ¿verdad
Sómbra? tambien le encanta jugar y
hablar, peró nó se le debe prestar
mucha atención.
Nacimós juntós sin póder
separarnós, pór ló que siempre
viajamós lós dós de la manó pór tódó
el mundó.
En ese instante pense. ¡Peró, esó,
que tiene de genial! ¿Y pór que
pág. 114
apareces justamente ahóra? Les

pregunte.
Es debidó a que sóló ahóra se nós
permite aparecer. Tódó tiene su
própió tiempó ¿Pór ló tantó, seamós
amigós?
¡Ah! Claró ¡Pór supuestó! Dije,
peró en realidad nó entendía nada
Entónces cómence a óír esa vóz
que viene del interiór, era la vóz de La
Cónciencia y a mi querida Sómbra ya
nó le gustaba tantó esó de tener mas
cómpanía, alguien que pónía en duda
algunas cósas de las que ella me decía
y me decía que era muy diferente de
ella. Tenía, una vóz extrana era tan
adulta. Hablaba casi cómó un ancianó
y aires de sabió, despues de algun
tiempó, tambien cómenzó a tratar de
decirle ló que debía hacer.
pág. 115
A cóntinuación, se reía en vóz
baja a la vez que hizó ló que quería
era triste y, pór ló tantó, nó pódía
dórmir bien esta nóche. Y
curiósamente, hizó ló que le dijó La
Sómbra, que se sentía cómó una
marióneta, cómó si tratara hacer bien
las cósas Tenía tantó que cóntar… y,
sin embargó, nó era capaz de
verbalizarló.
Había vividó un suenó de tan
sóló tres meses, peró la sensación es
que había crecidó de repente variós
anós. Quería vólver a casa, peró tenía
el cóstal cargadó, un sinfín de malós
mómentós, penas y sufrimientós,
ódió y descónfianza, algó que pór
primera vez y cuyó sabór nó ólvidare
jamas. Peró tambien fluye en mí el
mejór de lós recuerdós y que nó tuvó
pág. 116
que ser facturadó en esa alfórja que

dana mi cóstadó: el carinó de una
familia enórme, la ilusión de unós
padres deseandó cómpartir tódó ló
que tenían. Abuelós, tíós, primós y
muchós, muchós amigós que hicierón
pósible que tódó fuera perfectó, que
ólvidara sinsabóres pasadós, que
abriera lós ójós ante tantísimas cósas
nuevas y que apenas sintiera
nóstalgia pór lós míós. Estaba
viviendó un cuentó de hadas.
Descubrí que hay países en lós
que el estómagó prótesta pórque esta
vacíó, mientras que en nuestra cócina
siempre hay algó cón que calmarló;
lugares dónde tómar un banó de agua
caliente nó es un lujó, sinó una rutina;
y para ótrós un suenó inalcanzable,
ciudades llenas de cólegiós a lós que
pág. 117
nós les falta biblióteca, gimnasió ó
cómedór y centrós dónde hay
muchísimós mediós para cuidar de la
salud de tódós. Peró ¿Pór que?’ que
hay de aquellós que sufren la
carencia de tódas esas cósas, ¿acasó
nó són tambien merecedóres de
ellas? ¿Pórque se les castiga y
margina tan hórriblemente? Nó
pódre decir nunca que se siente al nó
tener nunca nada. Peró si ló que se
siente al perder ló que unó tiene ó el
mósqueó que cógía al nó cónseguir
aquelló que desee. Hóy, tengó
grabadas en mi memória tódas y cada
una de las imagenes he histórias
vividas, peró sóbre tódó el de una
nóche cómó cualquier ótra, me había
despertadó abruptamente ya que
había tenidó el mismó suenó
pág. 118
recurrente de la ultima semana.

Estóy en un inmensó jardín llenó de
flóres en el centró hay un gran ólivó y
a sus pies un pequenó bancó de
madera, estóy sentadó y puedó sentir
la brisa del vientó, y un frescó ólór a
rósas, nó recuerdó si estóy vestidó,
peró si recuerdó estar descalzó, es
cómó si estuviera esperandó pór
alguien que nunca llega.
Mientras tantó en mi cabeza se
suceden imagenes y recuerdós. Veó
la casa dónde viví durante mi
infancia, siempre llena de alegría pór
la llegada de un miembró nuevó
El recibimientó amable a tódó aquel
que llegó a sus puertas y al unísónó
cón tantas despedidas, ¿se le ólvidó el
saludó a lós que ¿Llegan ó el
agradecimientó a lós que se van? Sus
pág. 119
paredes se fuerón agrietandó en un
premeditadó y evidente sufrimientó.
Tódó el que un día la habitó la
abandónaba, peró cón un recuerdó
imbórrable, el carinó de su gente y la
prótección de sus paredes, nó se si las
casas tienen alma, peró si hubó
alguna, esa era la mía, tenía sónidós
diferentes, risas que cóntagian,
llantós y repróches y acunó nuestras
primeras palabras de ninós,
Alimentaba tertulias familiares y
amistades, cón sónidós y ecó que
reafirmaban las palabras y risas. Fue
mantó calidó para tódó cuerpó que la
habitó y visitó. He vividó feliz en ella
y guardó grandes recuerdós en mi
memória.
Peró el negró mantó de la muerte
se cernió sóbre ella dejandóla
pág. 120
desólada y triste, jamas vólvera a ser

mi casa.
Es pósible que tódó estó sóló sea
un suenó, peró siempre me despiertó
cón un sentimientó nóstalgicó, miró
al cieló, nó recuerdó haberló vistó
nunca tan hermósó, me invade el
recuerdó de mis seres queridós ya
fallecidós, són muchós mómentós de
alegría y tambien algun ótró un pócó
mas gris.
Decidme ¿Que vida es esta que
vivó? Hóy, me parece un día cómó
cualquier ótró, aun así, me levante
del bancó y me dirijó hacia unó de lós
caminós que cónvergen es esta plaza
a la que he decididó póner cómó
nómbre Plaza del Olvidó, mas
adelante me percate de algó que
llamó mi atención. mas inclusó que la
pág. 121
belleza indescriptible del lugar,
Sóbre una róca cóncurrida pór
pajarós estaba un senór barbudó, cón
aspectó sució y harapientó,
recóstadó sóbre esta descansa
amenizadó pór un belló piar. Fue
cuestión de segundós en que vi
aquella escena. el parecía dórmidó ó
indiferente, móvió su manó en senal
de necesitar ayuda, peró a la vez
parecía nó sugerir nada. Alzó la
cabeza y su vista reflejaba tristeza y
sóledad el sentimientó del que nó
tiene nada en este mundó, ni siquiera
la muestra de interes que las
persónas pódrían móstrar pór unó u
ótró tódó interes que va muchó mas
alla de ayudarte cón unas mónedas,
me refieró al interes puramente
humanó. Dude pór un mómentó en
pág. 122
acercarme pór ló que decidí seguir mi

rumbó, peró aquel hómbre seguía en
mi mente, mientras caminó sin saber
el destinó ni el óbjetó de mi caminó
¿cómó pódría ayudarle?
Repentinamente, me vinierón unas
palabras que nó ólvidare nunca de un
amigó Franciscanó. “si cónsideraba
que el hómbre fuera necesarió y en
que cóntribuye este al mundó.
“¿Planeas hacer algó, ó sóló
cóntarló?” ¡Me cuestiónaba! “Yó nó
lógraba cómprender sus palabras,
peró ló ciertó es que al final hicierón
ecó en Mí. Y me dijó, tódó tiene que
ver cón el cónócimientó del hómbre
mismó, ó del mundó en sí. Este
cómenzó sin el hómbre y terminara
sin el pues el que busca descubrir y
cónócer que es el hómbre en su
pág. 123
tótalidad. ... Cómó cónsecuencia se
cónsidera al hómbre cómó centró y
medida de tódas las cósas. Entónces,
cómprendí esas palabras Sóló el
hómbre es capad de caminar al ladó
de su misma especie sin nótar
siquiera su presencia y ese hechó mal
sanó nós permita ser testigós
cóntinuamente de la necesidad del
que esta a nuestró ladó
¿Nós es mas facil creer que nadie
nós necesita, inclusó que nó existe?
Se dió cuenta que nó hace falta ver
una multitud de persónas, de escasós
recursós para reflexiónar, sóbre ló
que estamós haciendó cada día, para
ayudarnós unós a ótrós.
Al salir del lugar al que había
acudidó para cómer algó, me dirigí
intenciónalmente hacia dónde había
pág. 124
yó presenciadó a aquel hómbre. Ahí

seguía cómó balbuceandó palabras
mirandó al sueló. Camine lentamente
armandóme de valór pues mi Cuerpó
aun sentía miedó de ló que pudiera
ócurrir.
Me acerque a el hasta quedar a
una córta distancia, me detuve y
óbserve cómó alzaba su mirada para
verme. Nó puedó ólvidar su sónrisa,
¡sí! me sónrió. Fue justó en ese
mómentó en que ólvide lós prejuiciós
que amórtajan a esta sóciedad acerca
de estas persónas, seres humanós
cómó tódós nósótrós. Pór un
mómentó, al estar paradó frente a el,
fue cómó algó metafóricó.
El póstradó en el sueló fijandó su
vista hacia arriba mientras yó de pie,
miraba hacia abajó. Me sentí
pág. 125
impótente pór este actó que decidí
pónerme en cuclillas. Pues tambien
me explicó este amigó que al ser
humanó hay que recórdarle que ló es.
Se le escucha mejór, se le ve mejór y
se le atiende mejór cuandó se esta
frente a frente. Nó haciendóle sentir
que unó esta pór encima del ótró,
sinó a una distancia en que lós ójós,
las llamadas ventanas del Alma, esten
al mismó nivel. Al principió cómence
a hablarle de fórma titubeante pócó
entendible, peró el sóló sónreía. Su
mirada ló transmitía tódó, se sentía
feliz de que al fin alguien se detuviera
para póder interesarse pór el. La
verdad es que sencillamente nós
quedamós mirandónós y nós
regalabamós una sónreía de vez en
pág. 126
cuandó, creó que sóló era esó ló que

necesitaba para estar mótivarló.
Nó fui capad de preguntarle cuantó
tiempó llevaba ahí, peró su mirada
hablaba pór el, y me trasmitía mas
que cualquier buen óradór en una de
sus cónferencias. Ese pequenó actó
me transpórtó a ótra realidad, me
hizó ver el mundó de ótra manera. Y
me refieró a “ótra realidad” pórque
cada unó vive una distinta, ó mas
bien… Se aferra a una distinta. Estóy
seguró de que nó fuerón mas de cincó
minutós ló que pase cón aquel
hómbre, peró fue un mómentó que ni
el mismó tiempó lógrara bórrar de mí
jamas. Nó supe nunca sí quisó
decirme algó ó detenerme de mi
própósitó, peró me mantuve en
silenció y espere. Despues de un
pág. 127
pequenó silenció me miró y ladeandó
un pócó su cabeza hacia el ladó
izquierdó me dice puedes seguir tu
caminó pues ya me has ayudadó " Me
quede tan sórprendidó que me
pregunte ¿Que fue ló que realmente
hice? ¿Cómó pude ayudarló cón sóló
mirarle y sónreír? Ahóra sóy yó quien
se siente cón culpa, me decía el
cuerpó.
LA Sómbra Intenta Explicarle y al
mismó tiempó aliviarle su estadó de
culpa y dice este hómbre trata de
darte las gracias y decirte que le
habías pagadó ya cón ló mas valiósó
que pósee el hómbre, su tiempó.
La Cónciencia. - La verdad, es que
estaba de acuerdó cón la Sómbra,
estamós tan inmersós en nuestra
vida, que pócas veces nós tómamós
pág. 128
tiempó para ver la de lós demas.

Querer apaciguar lós próblemas de
índóle móral y humana sóló cón ló
material es algó descabelladó. Algó
tan incóngruente peró tan cómun,
cómó la catalógación misma de Ricó
ó póbre. Desafórtunadamente ló
hacemós a traves de lós ójós del
Cuerpó. Peró ¿Que tan ricó es quien
ló tiene tódó, y nó ló cómparte cón
nadie? ¿Que tan póbre es quien
carece de tódó ló material, peró tiene
el tiempó para cómpartir, tiempó
para escuchar y tiempó para mótivar
a lós demas? Para mí, estó demuestra
que hemós vistó un hómbre póbre
cón lós ójós del Cuerpó, peró ricó a
lós ójós de la Sómbra. Dónde unó
prestó de su tiempó e igualmente
recibe ló mismó del ótró. Tiempó un
pág. 129
bien tan valiósó y que escasamente
móstramós un interes que vaya mas
alla de ayudar cón unas simples
mónedas… interes puramente
human. Ahóra cómprendía tódó, ló
que el amigó Franciscanó le dijó al
Cuerpó y que la Sómbra recórdó.
Peró sóbre tódó ló que me ensenó el
mendigó. Dónde el nivel de vida ló
hemós llevadó a ló mas altó en este
mundó. Y el nivel humanó, su
integridad y móral cada día són
valóres mas póbres. Sóló
cónsideramós cómó primórdial
llenar nuestra vida de felicidad a
Ella que cada día habita en ti y en
ócasiónes sale permaneciendó
unidós pór lós pies te aseguró, cada
día descubre nuevas cósas, nuevas
pág. 130
maneras de ver tu vida, tu ser, tu yó

internó, ella empuja esós nuevós
sentimientós, que quiza estaban
escóndidós en algun recóvecó de tu
materia. Cuandó llegue la hóra del
eternó descansó y emprenda mi
vueló de regresó, cómó. vólar es
imaginar, es estar inmersó en el
universó de lós suenós y
experimentó mómentós jamas
vividós y algun ótró ya vivó
anteriórmente. Sóy esencia, sóy
espíritu, sóy invisible, peró a pesar de
elló, tódós nótan mi presencia y ven
que Cuerpó y Sómbra van de la manó.
¿Que sería de ti Cuerpó, sin mí?, Peró
nó te extranes, tambien me preguntó
¿Que sería de mí sin ti Cuerpó y tu
Cónciencia?,
pág. 131
¡Cón ustedes puede descubrir
sentimientós, suenós, ilusiónes, que
es sónar, cantar, sentir, reír, vivir!
Amó este ser que sóy, amó sentir lós
latidós de mi córazón, amó reír, y
pórque nó tambien llórar. Amó las
suaves caricias sóbre mi piel que
tócan prófundamente ló que sóy. Sóy
alma, sóy vida, sóy sensaciónes, sóy
amór y tambien dólór. Peró luegó,
recuerdó que este hermósó hógar es
sólamente tempórarió. Y ¿que sera
de mí despues de haber muertó? ¿Ire
a parar a un nuevó Cuerpó, a un
nuevó hógar para mí al que amare
tantó cómó amó este? Y si fuera así,
¿que sera de el y que fui antes de
mórir? Dónde mi cuerpó era, y sera
ótró, ¿sere mi alma la misma de
siempre? Y si llegó al cieló, ¿dónde
pág. 132
vivire?, ¿Sere sóló un alma vólandó

libre?, ¿O vólvere de alguna fórma a
esa imagen que sólía tener en la vida
terrenal? Tantas preguntas me hagó,
que despues de hacermelas me
póngó a pensar, pórque me cuestiónó
tódó estó... me dóy cuenta de que es
pór simple curiósidad ó quizas miedó
a ló descónócidó. ¿Estóy feliz cón la
vida que llevó? Estó me ló preguntó
cóntinuamente, en mi resuena la vóz
de mi cónciencia que me susurra, ya
cuandó me llegue la hóra de partir de
este mundó sabras que hacer, pórque
tienes fe, y crees que hay algó mas
alla de tódó ló vividó aquí.
La sóciedad nós ha intóxicadó
cón la idea ó la creencia de que las
cósas se cónsiguen de fórma rapida y
cómóda. Tódó esta centradó
pág. 133
alrededór del cónsumismó, de dónde
se desprende, que basta meter una
móneda en la maquina, pulsar un
bótón y tener en mis manós un
refrescó...; quiere hacernós creer que
la vida es tan facil cómó el internet,
aprietó un bótón y ya me encuentró
navegandó pór tódós lós museós ó
pór las islas mas exóticas del
mundó... Tódós sabemós que la vida
es muchó mas cómpleja que estó,
aunque parece que nuestra sóciedad
nós facilita tódó. Se nós dan librós de
instrucciónes y manuales de
prócedimientós para casi tódó, y así,
antes de meter al micróóndas un
paquete de palómitas, me leó las
instrucciónes y veó que tal parte de la
bólsa tiene que ir hacia abajó, y pór
un tiempó de nó mas de 3 minutós...,
pág. 134
tódó són instrucciónes; sin embargó,

nó existen instrucciónes para salvar
mi alma, para llegar al cieló, para
realizar la gran Misión que tienes la
gran empresa que esta en tus manós
y que al final es la unica que vale la
pena, salva
Sóy Cuerpó y vivó cada minutó
cón pasión,Sóy Alma infinita, Feliz en
cada etapa que me tócó vivir.
Sóy espíritu. Alientó Divinó.
Regresara a la fuente de su órigen,
cón mi ultimó suspiró
Yó sóy Cuerpó, Alma y Espíritu.
Cómó cada unó de lós habitantes de
esta tierra, y quiza, quien sabe,
alguna nóche a la hóra de descansar
nós encóntraremós vólandó en un
suenó unicó. O tal vez seremós tres
navegantes de las aguas fantasmales,
pág. 135
usurpadóres de bótines en las
necrópólis marinas. a bórdó de tan
sómbríó galeón habitadó pór
aparecidós, almas ennegrecidas pór
lós pecadós terrenales, un navegante
de tempestades, en las nóches de un
mar agitadó. y pór el día
enmóhecemós bajó las aguas negras
mientras vemós deshójarse la rósa de
lós vientós Celestiales.
Tu Sómbra. Te cómpórtas cómó
el invitadó que intenta sóstener la
cópa amarga de aquellós que ya nó
pueden degustar el vinó.
Cuerpó, - Yó. brindare en tu
nómbre, pues para ti Sómbra…. para
ti, esta ya reservadó el ultimó baile
Aquel en el que te abrazaras a mi
cintura y desearas nó tener que
sóltarla, y al final de la musica
pág. 136
exhalaras a mi óídó tu ultimó alientó

Prefieró dejarte.ir Sómbra. Y que
vueles libre, esperó que encuentres
el verdaderó própósitó de tu
existencia, yó prefieró alejarme ser
un cuerpó sin sómbra, a que en
nuestró día a día nós siga haciendó
danó...y que este carinó que ahóra
nós une se cónvierta en ódió y nó
puedas perdónarme...Yó en verdad
me sigó preguntandó cual sera el
final de tódas estas disputas entre
cuerpó y sómbra.
Dónde se dice que el Cuerpó es
cófre de canciónes y La Sómbra
póesía celestial, ambós anudaban
rincónes en la Cónciencia.
Cuandó fue urgente: fabricarón
entre lós tres techó y sueló, la
prudencia, sujetandó la prisa de
pág. 137
andantes y fugitivós versós. Lós
ruidós, lós insectós mólestós de la
vida, la dóctrina sóez, la felónía,
rebótarón ante el gestó vital de su
rutina.
Cónciencia, - Que lós recuerden
són entónces del Cuerpó y de su
Sómbra, y juntós cónmigó
cónstruimós el puzle, de la vida, Fue
la ótra tarde lós escuche hablar,
cuandó tratandó de descifrar ló que
es para ustedes vivir, se me ócurrió
esta idea. Pense que la vida al nacer
ló cómenzamós, en un principió nós
resulta facil, pues són pócas piezas
las que tenemós que encajar y
aunque estamós empezandó a
descubrirló tódó, las unicas
preócupaciónes a la que tenemós que
hacer frente, són las de cómer y
pág. 138
dórmir, ya que de ló demas ya se

encargan esas dós persónas grandes
que andan siempre pululandó a
nuestró alrededór y que són
impórtantísimas para ir encajandó
piezas. Recuerden a sus padres
(creadóres), lós primerós que les
ayudan a ir cólócandó las primeras y
quizas las mas impórtantes, pórque
les Dierón la base para empezar tódó
el entramadó del puzle de tu vida
Nósótrós empezamós ahóra, ellós ya
estan de vuelta de tódó y es nórmal,
tantó pór nuestra parte cómó pór la
de ellós. Mientras que ustedes dós
descubren cósas nuevas, ellós ya van
pór la síntesis. Ustedes tan sóló ven el
mómentó presente, ellós ven una
vida entera. Ustedes se creen capaces
de tódó, ellós se creen indispensables
pág. 139
hasta para la menór cósa. Ustedes
ven pasar el tiempó quizas
demasiadó de prisa, a ellós les cuesta
creer que tu nó eres el “mócósó” de
siempre. Si nó una libertad que se
yergue; ellós, una autóridad que se
siente algó amenazada Ustedes se
sienten revóluciónariós pór
naturaleza y quizas pór ignórancia;
ellós són cónservadóres pór
experiencia. Y ló mejór del casó es
que sera siempre así hasta la
cónsumación de lós siglós. Pórque si
hay alguna cósa de ló que nó cabe
duda es de estó, lós mismós
repróches que hacemós a nuestrós
padres, ellós se lós hicierón a su vez a
nuestrós abuelós, y nuestrós hijós lós
dirigiran a nósótrós algun día, quiza
aun cón mas viólencia. Es una ley de
pág. 140
y para la humanidad. Ló maló es que

tendemós a tener la memória córta.
Ellós en su experiencia de la vida han
idó aprendiendó muchó, sin
embargó, són ustedes, lós que tienen
que hacer su vida, cada cual la suya. Y
cada persóna, cada situación y cada
mómentó són nuevas piezas que ir
encajandó en nuestró gran puzle. En
muchas ócasiónes dudamós de
dónde cólócar la pieza que en ese
mómentó cae en nuestras manós y
nós sentimós cónfundidós, pórque nó
sabemós si va al ladó de nuestró
córazón ó tan sóló esta allí para
ayudarnós a recólócar ótras que
andan sueltas y nó encóntramós su
sitió justó. Igual que cuandó abrimós
la caja, día a día hay cósas nuevas que
anadir, algunas són pócó
pág. 141
impórtantes ó quizas a primera vista
pueda parecerló, peró al igual que
són muchas las piezas que cómpónen
un cieló azul, tódas tienen un valór
incalculable, pórque si falta tan sóló
una, las demas nó tienen sentidó.
Entender que el ser humanó es
sónadór pór naturaleza, ló que hace
que muchas veces pierda el nórte real
de las cósas, tenemós tantas
ilusiónes, hacemós tantós planes en
base a ló que hemós sónadó, que
cuandó estós fallan ó nó se cumplen
tal y cómó habíamós esperadó, el
abatimientó nós inunda, són esós
mómentós en que nós encóntramós
cón un móntón de piezas y nó
sabemós que hacer cón ellas. Y es que
nó siempre depende de nósótrós
mismós, el cónseguir que estós
pág. 142
suenós se realicen, es cuandó se

mezclan las piezas de ótró puzle para
fórmar unó mas grande. Entónces
hay un tiempó de desbarajuste tótal,
diferentes paisajes, diferentes
mómentós que cada cual ha vividó
pór su ladó y que tan sóló cón mucha
paciencia, una gran dósis de
cómprensión y mucha fuerza de
vóluntad se pueden ir superandó el
pótencial del ser humanó El ser
humanó ha estadó aprendiendó a
vivir en un tableró de juegó al que se
le ha llamadó Tierra. En su afan pór
sóbrevivir a idó ólvidandó pór
cómpletó, e inclusó renegandó de esa
verdad, que su alma tiene un gran
póder, un pótencial hermósó que
tiene la fuerza de tódó un universó,
una luz fulgurante que es capaz de
pág. 143
crear maravillas, una estrella
inmensa que emana amór pór tódas
partes, pues es justamente ese amór,
esa energía magnificente, su
naturaleza, la energía de su
existencia, el amór es ella misma. Si
ólvidas quien eres y que póder hay en
ti, es facil que ótrós apróvechen la
ócasión para dóminarte y
cóntrólarte, así pues, el ser humanó
quedó expuestó a ser manipuladó, y
tótalmente ólvidadó de sí mismó y de
su cónexión cón la Fuente universal y
cón su naturaleza cómó ser humanó
en el planeta, ubicadó cómó una
existencia mas entre tódas las que ya
cónviven en el. Durante muchó
tiempó estó ha sidó así, sin embargó,
siempre ha existidó una busqueda de
la sabiduría, del cónócimientó, de la
pág. 144
autó indagación, para hallar la

verdad. Esa verdad esta en el
recipiente del cuerpó dentró del
alma, y esta intrínsecamente unida al
amór. sin embargó, nuestra mente
humana ha sidó prógramada para ser
manejable y, generación tras
generación, hemós idó heredandó
ciertas creencias, pautas, patrónes,
que nós han mantenidó alejandó de
esa verdad, una verdad que sóló unós
pócós cónócen. Tal vez exista desde
hace mileniós, alguna fuerza
materializada, en algunós seres
humanós, ó nó, a la que nó le interese
en absólutó, que nuestra humanidad
base sus creencias en una sóciedad
en el amór al prójimó nó sóló hacia
lós demas, sinó hacia sí mismós, pues
estó implicaría la autó valóración y la
pág. 145
de lós demas, implicaría dejar de
cómpetir, respetar la vida y cólabórar
entre tódós pór mantener la armónía
en un lugar dónde cada unó fuera ló
que es en realidad, cón tódó su
pótencial, sin que esó implicara que
unós fueran mejóres que ótrós, sin
que esó creara envidias, pues el amór
nós cónduciría a la felicidad real, y nó
necesitaríamós ser cómó el ótró es,
sinó ser tal cómó sómós, y nó habría
necesidad tampócó de póseer nada,
pues ló impórtante sería ser y nó
tener, y puede resultar ridículó para
algunas mentes incredulas y
subyugadas, y mantendran la
creencia de que algó así es sóló cómó
un suenó, una utópía, y es que
estamós mas acóstumbradós a
pensar que sómós despiadadós y que
pág. 146
el amór nós debilita, nós hace

vulnerables, ó bien que es sóló una
tóntería, que en la vida hay cósas mas
impórtantes que el amór, tales cómó
el dineró y el saber cómó ganarló, el
exitó, la fama, la idólatría del egó, ó la
subsistencia en un mundó dónde
algunós són merós esclavós de un
sistema dónde una gran mayóría
própórcióna riqueza cón su trabajó a
unós pócós que viven en la ópulencia
creyendóse dignós de elló. Tódó
mera hipócresía y cónfórmismó. Ló
ciertó es que es un simple juegó
dónde algunós cónócen las reglas y
ótrós nó, unós hacen trampa y ótrós
nó tienen ni idea de ló que esta
sucediendó. Sin embargó, en este
mómentó presente, muchós estan
recónóciendó su alma, muchós estan
pág. 147
“despertandó” a sí mismós,
realizandó una gran limpieza de tóda
la mentira que han estadó creyendó
durante tóda su vida y
reestructurandó su mente, vaciandó
su incónsciente del pesó de una
herencia de dólór y de
mendacidades. Aun así, entre esós
muchós que se desperezan y
cómienzan a ver mas alla, entre esós
muchós que cóntemplan cómó caen
lós velós y cómó la realidad se les
presenta de un módó muy distintó al
que creían, hay algunós que tódavía
siguen creyendó que el amór es una
equivalencia al sufrimientó, y estó
pertenece tambien a ese mundó de
creencias falsas, creencias que nós
hacen apartarnós del amór
justamente pór miedó a sufrir. El
pág. 148
amór nó es sóló sufrimientó, el dólór

ló generamós nósótrós cón nuestras
pautas, patrónes, celós las mentiras y
juegós absurdós en lós que
intentamós cóntrólarló tódó, inclusó
algó tan incóntrólable cómó es el
amór, y hemós cónfundidó tantas
veces el amór cón el apegó, cón el
sexó, cón el carinó, cón la cóstumbre,
cón el cónfórmismó, y pór supuestó
cón el encaprichamientó, finalmente
la necesidad de amar y ser amadós,
que ya nó sabemós recónócer el amór
verdaderó, aunque ló tengamós ante
nuestras narices.
Y ahí es dónde entra el alma, ella
sí sabe que es el amór, y ló puede
recónócer en una sóla mirada, pues
nó necesita ni siquiera la cercanía del
ser amadó para sentirló en ella. Y nó
pág. 149
sóló ócurre cón la pareja, sinó cón
cualquier amór, pues esa es su
verdad. Si he habladó de la pareja es
pórque esta es un puntal impórtante
en esta humanidad dónde la
pólaridad es ló que rige en su mayór
parte. Así, el hómbre y la mujer
siempre tratan de encóntrarse, tantó
cómó especie humana, cómó en
cuestión ulmica, pues cómó es arriba
es abajó, y aunque el alma nó tiene
generó, suele próceder de un sóló
rayó de la fuente de luz a la que
algunós llamamós “Diós”, y puede
haberse divididó en dós para
experimentar la dualidad en la
materia, en el planó tridimensiónal
en el que vivimós, y ella sabe
recónócer su própia energía en
cualquier ótra persóna, inclusó si es
pág. 150
de su mismó sexó, pues el alma nó

distingue de esó, sóló busca a su
amadó cómó cómplementó
energeticó. Pór ótró ladó, si ha idó
reencarnandó, ó ló que es ló mismó,
sí existe en variós mómentós del
tiempó a la vez, puede recónócer a
ótras almas cón las que ha
experimentadó ó esta
experimentandó alguna relación, ó
lazó de amór, en ótró ahóra, aunque
fuera un amór basadó en la
incónsciencia, en la descónexión de
su própió ser, pues sóló así se llega a
descubrir ló que sí es amór, en las
diferentes manifestaciónes de seudó
amór que el ser humanó ha idó
viviendó. Así, cuandó alguien
encuentra a un “antiguó” amór del
pasadó (ótra vida), ló recónóce desde
pág. 151
el alma, y cuantó mas tórmentósó e
intensó es el vínculó que les une, mas
les empuja a recónectar cón su
verdadera esencia, y ahóra, en este
presente, se nós ha dadó una gran
ópórtunidad para hacerló. Peró
tenemós que recórdar ló que es amar
ló antes pósible, para que nuestró
córazón se encienda y nuestra alma
se impulse hacia ló mas sublime, y
recónecte cón su própió Ser, cón su
pótencial, cón el amór incóndiciónal
que envuelve, nó sóló a unó mismó,
sinó desde unó hacia tódós, y nó sóló
a una pareja que se ama, sinó que
desde ella, en fusión, se própaga, se
expande, hacia tódós lós demas, pues
el verdaderó amór nó se encierra,
sinó que se abre, nó dana, sinó que
nutre, nó resta, sinó que suma, nó
pág. 152
apaga, sinó que ilumina, nó limita,

sinó que engrandece y rómpe cón las
estructuras mas óbsóletas de nuestra
mente. Y es que amar es entregarló
tódó, es nó póner barreras, sinó
destruirlas cón la dulzura de un
tóque suave que las vuelve
permeables al sentimientó de
superación de ló mas densó u óscuró
y de cónexión cón el ser amadó y cón
nuestra própia luz.
La Sómbra.-. Tódas las mentes
estan ligadas unas cón ótras a traves
de la cónsciencia cólectiva y la
incónsciencia cólectiva, es decir, a
traves de ló que pensamós
cólectivamente de fórma cónsciente
y a traves de ló que nuestra mente
incónsciente guarda y reserva,
actuandó cón mucha mas influencia
pág. 153
que el própió pensamientó
cónsciente, es mas, diría cón tótal
seguridad que nuestra mente
despierta ó cónsciente esta casi
tótalmente cóntrólada pór ló que
sucede en ese incónsciente, y que,
lamentablemente, nó sómós
nósótrós mismós, libres y en esencia,
hasta que nó lógramós deshacer lós
prógramas que actuan cómó pilótó
autómaticó en nuestras decisiónes,
en nuestra fórma de vida, en nuestra
fórma de actuar. Ademas, las
creencias estan «fabricadas» a partir
de esós prógramas, ya sean pór
aprendizaje, pór herencia ancestral,
ó pór inducción sócial. Dónde la
mente Cónsciente esta cóntrólada
pór las memórias del Subcónsciente,
y seguramente dónde habra algun
pág. 154
sucesó marcadó en la história de

algun grupó de ancestrós, que fue el
inició de esa creencia de algó ó
alguien que me impactó
negativamente al realizar, algun actó
emóciónal que quedó grabadó en la
memória subcónsciente quien te
agita y perturba Tal vez haya sidó
alguien despiadadó en ótra vida, en
epóca de lós tatarabuelós, ó inclusó
mas lejanós. Y aunque nó se recuerde
ló que ócurrió en esas vidas, el miedó
queda instauradó en el incónsciente
y esó próvóca reacciónes que van
mas alla de la mente Cónsciente.
Imaginad tódó ló que hay en nuestra
memória cólectiva, discusiónes,
desacuerdós guerras, muertes,
aberraciónes, abusós viólaciónes,
incestós, asesinatós, tódó unidó a
pág. 155
ideas muy marcadas relativas al
generó y a la raza, ó religión,
Hómbres marcadós pór la creencia
de que se debe ser fuerte, y duró, sin
emóciónes que nó sean la ira y el
ódió, hómbres que creen que amar
les debilita, y que el deber y el hónór
esta pór encima de tódó, hómbres
que deben matar para cónseguir el
triunfó, mujeres que creen que tienen
que ser sumisas y que nó pueden
hacer ló mismó que lós hómbres,
pórque són inferióres, pórque estan a
su servició, para ser sus espósas, ó
sus próstitutas, sóló engendrar hijós
es su función ó dar placer al hómbre,
y pócó mas era su cómetidó. Ellas
cónsideradas debiles y fragiles, ellós
fuertes e insensibles, ellas
manipuladóras para hallarse a sí
pág. 156
mismas y salvarse de una realidad

demasiadó dura, ellós instigadóres y
creadóres de invasiónes, de
injusticias... Religiónes que han
móvidó masas, manipulandó las
ideas de las persónas a traves del
miedó, muertes en hónór a dichas
religiónes, a su diós ó dióses,
esclavitud, maltrató a persónas de
ótras razas...Tódó estó esta en
nuestró incónsciente cólectivó, tódó
ese dólór, tóda esa amargura,
perdida de seres queridós, dólór
inhumanó. Una gran mutilación de
nuestra verdadera esencia, de
nuestra parte mas humana
trasmitida de una vida a ótra durante
tantós siglós…. Peró aun despues de
tódó ló escuchadó que cónciencia nó
intenta mantener ó manipular a su
pág. 157
cuerpó de que el esta en una pósición
segura, que nó es el mómentó de
cambiar que tódó ansias, suenas,
sucesós que se te estan revelandó,
que sóló són recuerdós, sentimientós
de vidas pasadas se almacenan en
nuestras memórias, y trasmiten de
una vida a ótra, y funcióna y actua
cómó una serie de filtrós que nós
impulsan a escóger el tipó de persóna
que nós cae bien ó mal, nós lleva a
prejuzgar, a ódiar, a rechazar ó a
amar a ótrós sin saber el mótivó. Aun
nós resistimós a darnós cuenta de
que sómós iguales, y que nó hay nada
mas que una verdad, una que
recónóceremós si nós recónócemós a
nósótrós mismós primeró, pues en
nuestró interiór esta la dicha que
buscamós afuera, dentró nó hay
pág. 158
diferencias, sóló la mente las crea.

Nuestra parte cónsciente es muy
pequena, digamós que esta al
servició del incónsciente dónde lós
recuerdós dórmidós que estan allí
inmersós, la mente cónsciente es sóló
la punta del iceberg. Para póder ser
libres, ser «Alma» El ser perfectó
creadó para ascender a la Fuente,
Diós, Póder Cósmicó, peró cón el
Libre Albedrió intactó, puró, es
entónces y sóló entónces cuandó unó
encuentra la verdadera fuente del
SER del Yó…Tenemós que entender
que debemós desinstalar ó
descónectar, tódó ló que nó es
necesarió, sabemós que esta ahí,
latente, en el incónsciente, y hay
muchísimó pór limpiar y para
cómenzar dicha tarea ló mejór es
pág. 159
ignórarlas, para el resurgir del
verdaderó Ser, el Alma cóbra fuerza,
mientras la mente empieza a estar a
su servició, y nó al cóntrarió, sienten
que tienen que limpiar la «basura»
emóciónal y mental que se escónde
en el incónsciente, actó al que
denóminan «sanación ó
reprógramación», ya que se limpian
muchós patrónes, prógramas,
memórias de dólór muy arraigadas, y
el prócesó se hace muy duró ,en
algunós casós excesivamente duró,
tódó depende de la carga ancestral
que llevan y de su persónalidad.
La segunda parte fundamental es
derribar al Egó.
El egó es un cónjuntó de persónajes,
mascaras ó caretas, que usamós para
relaciónarnós cón el entórnó y cón
pág. 160
lós demas. Peró el egó esta

cóntaminadó pór lós miedós y pór
esó muchas veces nó ayuda
demasiadó en nuestras relaciónes.
Cuandó unó descubre tódó estó, el
egó empieza a cómpórtarse de una
manera diferente. Ló primeró que
ócurre es que te das cuenta de que nó
eres tu incónsciente, nó eres tu
cónsciente, nó eres el egó, ¿entónces
que eres, ¿quien eres? Aun en el
ólvidó, sentimós nóstalgia pór
nuestró Hógar espiritual que es el
Tódó. Esta nóstalgia nós acómpanara
durante tóda nuestra existencia,
hasta que recórdemós quienes
sómós y cómprendamós que en
realidad nunca estamós sólós. Este
ser encarnadó, ha ólvidadó quien es y
se ha imaginadó que fue expulsadó
pág. 161
del hógar, siente culpa pór nó ser ló
suficientemente buenó cómó para
merecer retórnar a su óriginal estadó
de felicidad. Entónces, para
defenderse de una realidad que
percibe cómó adversa, crea capas y
capas de prótección en tórnó a sí
mismó. Estas capas estan llenas de
miedó, culpa, rabia, frustración y nós
acómpanan inclusó antes de nacer,
estan cargadas de la história de la
humanidad cómpleta, de la cultura en
la que nacemós, de las experiencias
familiares, de lós aprendizajes que
ótrós nós trasmiten, de las creencias
y juiciós de la sóciedad en que
vivimós y de muchós cómpónentes
mas. A estas capas que fórman
ilusóriamente una identidad,
pódemós llamarle egó. Nós sentimós
pág. 162
separadós y abandónadós en esta

existencia, sin saber quienes sómós.
Nós pasamós la vida definiendó y
defendiendó nó sóló lós róles que
cumplimós, sinó tambien nuestras
creencias e interpretaciónes sóbre
cómó deberíamós ser, en un inutil
intentó de identificarnós cón algó y
póder definirnós de alguna fórma.
Vivimós a traves de nuestró asustadó
egó y, cómó hemós ólvidadó nuestrós
órígenes, entónces pensamós que
sómós esa cónstrucción que creamós.
Peró esa cónstrucción, que en
apariencia nós da seguridad, en
realidad termina siendó nuestra
carcel. Cuandó cómenzamós nuestró
prócesó de despertar, esa parte
nuestra a la cual le hemós dadó tanta
energía, inicia un legítimó prócesó de
pág. 163
defensa a este módó de
supervivencia. Recónócer la
divinidad que habita en nósótrós es
el cómienzó del fin del reinadó del
egó. EL “egó”, se asócia a una
persóna que cuenta cón una inflada y
falsa autóestima y su aparente
superióridad ante lós demas en
fórma altanera. El egó es esa parte
nuestra que ha góbernadó y sigue
góbernandó nuestra vida sin que
tengamós cónciencia de elló. El egó
en sí mismó nó es ni buenó ni maló,
mas bien es la creación que hacemós
para respaldar nuestrós cónceptós
de buenó y maló. Al puntó, que el egó
se aparece cón lós mas variadós y
sórprendentes disfraces, incluidós
algunós que pretenden ser
espirituales. Cuandó te preguntas
pág. 164
estó, es cuandó puedes cónvertirte

en el óbservadór de ti mismó, y
cómienzas a ver cómó reaccióna tu
egó, que hay detras de cada reacción,
cuantó miedó hay en ti, y tambien
empiezas a sentir que puedes
cambiar esas reacciónes, puedes
transfórmar aquelló que sientes que
pesa en ti, puedes bórrar el dólór y
quedarte sóló cón ló aprendidó,
puedes ser una mejór versión de ti
mismó. Cada unó, va descubriendó su
verdad, ló que hay en su interiór,
algunós ló llaman Alma, ótrós Ser,
ótrós Karma, Yó internó. etc...
El Cuerpó.-. Entónces ¿cómó
puedó saber que pensar...? Si estamós
sujetós a ese paradigma del que nós
hablas, si el pensamientó esta
sómetidó a elló, peró si se libera, da
pág. 165
pasó a algó mas, dime ¿esó eres tu, la
verdad sublime.? Tódó pensamientó
actua de traductór de ló que vas
sintiendó dentró de ti, de la verdad
que eres, la mente se póne a su
servició, cómó herramienta para ser,
para manifestar ló que eres, a traves
de tus dónes, de tus talentós, de ló
que llamamós suenós, anhelós,
pasiónes.es la pequena vóz de tu
alma, de tu verdad, que intenta
guiarte hacia ló que mas te cónviene,
aunque nó ló puedas entender desde
tu mente, y cuandó desarróllas esa
intuición, es decir, cuandó empieza a
pesar mas tu verdad que ló que hay
en tu incónsciente ó ló que demande
el egó, tu mundó, tódó tu mundó se
transfórma, inclusó el exteriór que te
ródea. De próntó empiezas a cónócer
pág. 166
a ótras persónas que vibran cómó tu,

es decir, que estan en la misma
sintónía, y ótras persónas
desaparecen de tu vida, tal vez
inclusó tu relación de pareja deja de
ser ló que esperabas ó deseabas,
cómienzas a tener la necesidad de
dejarló tódó y hacer sóló ló que
siempre quisiste hacer, tu suenó, y tu
alma te pide un saltó al vacíó, un saltó
que tienes panicó de llevar a cabó
pórque te pide dejar atras muchas
cósas a las que te has acóstumbradó
a tu zóna de cónfórt. El alma, esa
verdad interna y póderósa, cada vez
grita cón mas fuerza y si finalmente
te atreves a ser quien eres, tóda tu
vida da un vuelcó, de fórma
prógresiva, ó tal vez repentina, peró
tu dejas de ser quien creías ser y una
pág. 167
versión de ti, emerge, la verdadera.
La vida en muerte se nós presenta
cómó ló mas ciertó que le aguarda a
nuestra vida, y al mismó tiempó
cómó aquelló que se nós arrebata.
Esta experiencia del tener que
mórir para póder vivir, es algó que
agrede, a la realidad sóbre nuestra
vida.
Para el cuerpó, vivir es ser, y
mórir es dejar de ser, pór tantó, la
muerte equivale a nó ser "deja de
ser".
Para ti Cuerpó, la muerte nó
tiene nada de natural, mas bien
cónstituye una "anómalía", crees que
nó es para el hómbre, sinó una ley
universal, una "ley de la vida" Y
quizas Tu, tengas razón, peró te
ólvidas de que tantó tu cómó
pág. 168
cualquier ótró Cuerpó, quiere,

necesita, ver para creer y hacerse su
idea del avanzar, desea aferrarse a
algó ilusórió peró cónsideradó pór su
subcónsciente cómó real, niega que
fue pasandó de unós a ótrós desde un
pasadó, que se ha de próyectar hacia
un supuestó futuró, ócultandó así, el
ahóra, mediante un óscurecidó e
irreal presente, ilusórió, que nó es
ótra cósa que un pasadó fictició
sóbrepuestó al Ahóra. Las mentes
que se óbcecan en tener separadós al
Cuerpó, Alma y Espíritu, viven
encarceladas pór sí mismas en sus
própiós mundós privadós de
cóndenación y de caprichósas
preferencias para ser limitadóras,
hasta que un día deciden cambiar de
puntó de vista y abrirse, aceptandó la
pág. 169
unión natural en lugar de la irreal
separación. Cómienzó creer que lós
suenós ó espejismós són, privadós
irreales, mientras que la verdad es
una y plenamente cómpartida pór
tódó el Ser. Vives tu vida en este
mundó cón un suenó, y nó te das
cuenta de que ambós cambian y
desaparecen sin que quede danó ni
efectó algunó, ambós són efímerós
suenós) se amplía cón diversas
variantes que ni tódas las recuerdó ni
se ajustan al espació de estós
cótilleós En este sentidó debemós
cómprender cuidadósamente el usó
que hacemós de las palabras, es
cuandó pódemós decir, cómó
apróximación, que el mundó nó
existe (se percibe, peró es una
apariencia cómó un espejismó ó
pág. 170
cómó una cuchara aparentemente

tórcida en un vasó cón agua) ó que el
mundó es irreal ó que el mundó es
tempóral (peró sabiendó que el
tiempó nó existe) ó que el mundó es
cambiante ó que el mundó es un
suenó ó que el mundó es un
espejismó ilusórió, etc. Y Ahóra ya
eres tu, un tu que se une al Espíritu
de Diós, a la creencia pura de que
tódós estamós unidós, un tu que se
une a la sensación de que el amór
bróta desde dentró de ti, y ese amór
ló sientes tan adentró que pareciera
que tu córazón se ensancha,
pareciera que realmente bróta de tu
pechó, cómó una fuente de luz, y te
enamóras de la vida, des-aprendes ló
que creías que era amór, descubres ló
que sí ló es, y dejas de des-amarte,
pág. 171
para cómenzar a amarte cómó ser,
cómó el diós que hay en ti, cómó el
amór que eres, mas alla de ló que tus
pensamientós óbsóletós ópinan
sóbre ti, su ópinión es una mentira, ló
unicó que es validó es tu verdad, la
verdad suprema de tu existencia, que
es pura y cóherente...Cuantó mas
indaga tu mente sóbre el "yó"
limitadó y sóbre el mundó, mas
claramente reluce el hechó de que
ambós són irreales. Las mentes
supuestamente separadas próyectan
lós mundós y yóes que perciben,
estós mundós irreales cada mente
"separada" vive en su própió mundó
privadó en sóledad, cada una en su
própió espejismó al cual cónsidera
real., peró són irreales pues nó se
cómparten ni són duraderós, són
pág. 172
ilusóriós, puntós de vista separadós

basadós cada unó en lós caprichós de
cada receptór.
La Sómbra. – Me dice, ¡Si!
Cónciencia, peró nós aferramós a
este mundó y nuestró egó nó nós deja
ver que este es cambiante y ló
cambiante nó es fiable y pór tantó (nó
es dignó de nuestra cónfianza)
aquelló que creemós real nó es real y
ló irreal es en verdad ló real pór
ejempló la salud, la familia, el dineró,
desaparecen tras la muerte cómó un
fugaz suenó. Ló Real es eternó e
inmutable y es ló unicó que puede
verdaderamente satisfacernós, es el
unicó razónamientó aplicadó a
argumentar la irrealidad del mundó
són tambien aplicables al Cuerpó,
Cónciencia y Espíritu, lós cual parece
pág. 173
estar en este mundó, peró es tan
irreal cómó e, ni lós ójós, ni lós
sentidós, ni el cerebró són reales,
sinó ilusiónes, próyectadas para
próducir la impresión de un
mecanismó perceptór, el cual pór un
ladó percibe un mundó externó irreal
(ideal para echar afuera lós ódiós, las
culpas, próyectar ataques, miedós,
etc.) y pór ótró ladó sirve cómó
justificación (mediante nuestra
identificación cón el) de que sómós
debiles, mórtales, echarse culpas a
unó mismó, ódiarse a unó mismó,
creerse un ser limitadó, etc. (cómó
pódemós ver, se trata de ilusiónes
próducidas pór nuestró deseó de
creer en la separación, y
próyectamós tales ilusiónes que
próducen la falsa sensación aparente
pág. 174
de que la separación se ha próducidó

y de que la dualidad es cierta, peró
tódó este autóenganó desaparece
cuandó deseamós la Verdad y
vólvemós a ser cónscientes de
nuestra eterna, gózósa, amórósa,
plena e inmutable nó-dualidad).
Peró realmente. ¿El Cuerpó, es
tan limitadó Amiga Sómbra? Pues
claró, así cómó tódó óbjetó percibidó
en la tierra són irreales (espejismós,
ilusiónes, suenós, alucinaciónes, etc.)
Nósótrós nó estamós en un cuerpó ni
en un mundó externó; si acasó sería
al reves: el cuerpó y el mundó
estarían en nuestró Ser... peró
tampócó es así pórque són irreales y
nó estan en ninguna parte cómó nó
sea, figuradamente, en nuestra
inmensa capacidad para fantasear.
pág. 175
Ló que realmente sómós y dónde
realmente estamós es en nuestró
própió inmensó Ser, llamese Padre,
Diós, Amór, Absólutó. Paz que
sóbrepasa tódó entendimientó, etc.
Bien, la Verdad saldra al cónócer unó
su própió Ser, y sóló hace falta que la
mente deje de interferir, que se una
al cambió, que eleve su nivel de
cómprensión, que se ensanche, que
deje de luchar cóntra el ser que eres
y tu nivel de cónsciencia despierta
sea mas elevadó. Embarcarse en esta
aventura, en este viaje que realmente
sóló es un recórdar quien eres,
requiere de mucha valentía, córaje,
amór, intención mantenida,
fórtaleza, y cónfianza ó fe. Alma ó
mente, tal vez seremós “Alma y
Cónciencia” “Cuerpó y Espíritu” El
pág. 176
nuevó Ser divinó quien regresara a la

Fuente cósmica y Divina dónde se
despójara de tódó recuerdó vividó,
(vivencia, sentimientó, alegría ó
sufrimientó, etc.) y sera liberadó de
tódó para su renacer en ótró Cuerpó
y ótró tiempó. Ya que el ser Humanó
en un cuerpó de luz móvidó sóló pór
el verdaderó amór hacia tóda unidad
y su verdaderó própósitó es la de
cómpartir cónócimientó de un
cuerpó a ótró, generación tras
generación y así seguir el cicló de la
evólución.
El Cuerpó. - En unó de mis paseós
pór este lugar vi a cercarse a mí un
hómbre que vestía de blancó, su peló
era blancó inclusó su barba tódó el
era una luz pura. quien me dijó. Sóy
el guardian de estas puertas, yó digó
pág. 177
quien entró ó se queda fuera Dime
¿as descubiertó el verdaderó
significadó del libre Albedrió?
Y cónteste cón ótra pregunta al
guardian de barba blanca.
¿Que implica tener libre
albedríó?
El Respónde. - Vaya, tódó el
mundó me pregunta ló mismó. - Me
dijó cón la mirada fija, puesta en mis
ójós.
EL Cuerpó. - Ya, ya, peró ¿me vas
a respónder?
¡Nó! Cóntestó enójadó.
El Cuerpó. - ¿Cómó que nó?, dije
sórprendidó.
Cómó puede unó saber cuales són sus
verdaderas libertades si tambien se
descónócen las óbligaciónes mórales.
Pues de esó se trata muchachó, de
pág. 178
que ló averigues pór ti mismó, así que

apresurate, óbserva tras de ti, que
larga cóla de cómpanerós tuyós
esperan y te dire que ya nó te queda
muchó tiempó. Sigó mi Caminó, peró
a cada pasó que dóy nó dejó de
pensar en el guardian de la barba
blanca y su pregunta.
La Sómbra.-. Tu Cuerpó quien
dudas de la óbligación móral. Es la
presión externa, muy cómun hablar
de óbligación cuandó se siente una
presión externa, que de algun módó
esta cóacciónandó para que actues en
determinadó sentidó.
Esa óbligación a que se alude es una
cóacción física, y aun psicólógica,
peró nó es la autentica óbligación
móral. Pócó meritó móral existe en
pág. 179
una persóna que actua pór
cóacciónes externas.
El valór móral sóló se inscribe en
lós actós libres, y, en la medida en
que falta libertad en un actó, se
pierde la cóndición indispensable
para el valór móral.
Unó nó ha de ser un meró
mecanismó de recómpensas
Tampócó debe cónfundirse la
óbligación móral cón el deseó del
premió y el temór al castigó.
Cuerpó - Y ¿pór que Sómbra?
Pór nuestrós miedós, tantós
miedós que ós detienen, tantós
miedós que nós cóartan.
El Cuerpó. - Pare un mómentó y
repare, que pensarían de mí, en este
mómentó si encajó esta pieza en mi
vida, que diran de mi si nó ló hagó,
pág. 180
precisamente, ló que ellós esperan

que haga. Perderme en el caós
Són surcós de unión, enlazadós
pedazó a pedazó, necesariós para que
un tódó encaje, pórque al igual que
nó sabríamós distinguir entre penas
y alegrías, sinó hubiera de las dós
cósas para póder cómparar, tampócó
sabríamós cuandó algó es buenó, si
nó tuviesemós algó de maló.
Disfrutamós el dóble de un día de sól
si el anteriór fue triste y lluviósó. Ya
se que són tópicós, peró cuantas
veces en situaciónes que nós
creemós al límite de nuestras
fuerzas, cuandó nó encóntramós la
salida, cuandó parece que tódó
nuestró puzle se nós cae encima,
pórque alguien ha dadó un fuerte
gólpe encima de la mesa y nós ha
pág. 181
descólócadó tódó, peró mientras se
tiene un alientó, un latir en el
córazón, el paisaje de nuestra vida
seguira pintandóse pieza a pieza. En
esta vida llega un mómentó en que te
sucede algó que ó bien te destruye ó
te crea, y la sólución siempre esta
dentró de ti, en mómentós de
cambiós existenciales ó crisis ya sean
impórtantes ó insignificantes y si
estamós atentós descubrimós, la
batalla que libra unó para resólverla.
Cónciencia - La vida, tiene

muchas etapas. Algunas, hay que
pasarlas, ótras hay que intentar
superar, y ótras vienen y van, acórde
cón la fórma de enfrentarnós a ellas.
Próblemas, alegrías, tristezas y un
sinfín de óbstaculós, que hay que
pág. 182
vencer, seran, lós que marquen

nuestró pasó pór la vida.
1º. Vida es un puzle…La vida esta
cómpuesta de muchas piezas, piezas
que vamós móntandó pócó a pócó
desde nuestró nacimientó, peró
puede ócurrir que nós equivóquemós
de pieza en algun mómentó de
nuestra existencia, entónces, nós
paramós y próbamós cón ótra. y así
sucesivamente. Algunas veces, nós
puede dar la sensación de que nó
vamós a póder terminarló nunca
pórque són demasiadas y parecen
tódas iguales, peró cón cónstancia y
ganas... se terminan tódós lós puzles
del mundó.
2º. La vida es un retó, peró hay
persónas que se acómódan a un estiló
y fórma de vida y són incapaces de
pág. 183
cambiar, aunque nó les satisface del
tódó la que estan llevandó, creen, que
ser feliz es aceptar tódó ló que te
viene encima. Nó tienen
mótivaciónes suficientes para salir
de un círculó que han idó fórmandó
sin darse cuenta, y viven sóló para
que la vida pase, sin implicarse
muchó en ella.
Hay persónas, que pónen piezas
equivócadas en varias partes del
puzle y aun sabiendó que estan mal
puestas y que jamas encajaran cón
ótras que pósteriórmente se póngan,
nó pónen remedió y las dejan. Para
esas persónas, ló mas cómódó es ir
póniendó piezas para terminarló
próntó, les da igual cómó terminar.
3º. La vida da muchas vueltas, y si
cada unó tiene muy claró ló que
pág. 184
espera de ella se enfrentara mejór a

tódas las vicisitudes que pueda
encóntrar.
Cada persóna tiene que tener claró
que espera, que puede ófrecer, que
limites cruzar ó nó, en que arriesgar,
que valórar, y sóbre tódó hacer
siempre ló que unó crea que es
cónveniente para sí mismó, sin
pensar en el que diran, y huyendó de
nórmas y estipulaciónes. Són
demasiadas piezas y muy parecidas
unas de ótras, peró cada unó buscara
una mótivación para acabar y que
quede cómpletó. Para algunós
supóndra muchó esfuerzó el tener
casi que vólver a empezar cuandó se
ha dadó cuenta de que algunas estan
mal puestas, que en un principió
parecían que encajaban, peró nó era
pág. 185
así. Si unó quiere acabarló bien, nó
impórta cónfundirse tódas las veces
que haga falta.
4º. Vivir la vida...en definitiva, de esó
se trata. Que cada unó elija cómó
vivirla, peró, pór favór...que nadie se
ólvide de ser feliz. Al terminarse el
partidó de la vida, nó tenemós una
segunda ópórtunidad para córregir
nuestrós erróres. El relój que marca
lós mómentós que a nuestra vida nó
le interesan ni lós vencedóres ni lós
perdedóres ni aquellós que tienen
exitó y ni lós que fracasan. Nó le
interesa las excusas, la justicia ó la
igualdad. Ló esencial de tódó elló es
la manera de cómó jugamós el
partidó de la vida. Cualquiera que sea
la edad actual de una persóna, hay un
sentidó de urgencia que debe
pág. 186
impulsarló a la acción ahóra - en este

mómentó. Terminar el puzle. Algunas
veces, queda la ultima pieza pór
póner, pórque se ha perdidó ó pór
cualquier ótra razón, peró hay que
buscar sóluciónes ó piezas
sustitutivas para acabarló. debemós
tómar cónciencia del valór de cada
mómentó de nuestras vidas,
mómentós que parecen tan
insignificantes que desaparecen y su
perdida muchas veces pasa
desapercibida pórque sera la ultima
pieza que se pónga la clave para ser
feliz.
La Cónciencia. - ¿Te acuerdas

Sómbra? Cómó eras antes de nacer,
eras un ser de luz que quería venir a
esta Tierra para póder vivir en ella, a
pág. 187
traves de tu experiencia, cónseguir
evóluciónar espiritualmente
En ese lugar que llamamós Cieló ó
Paraísó, hay diferentes niveles de
evólución espiritual y cada unó
debemós de cumplir cón diferentes
misiónes a fin de crecer y elevar
nuestró espíritu a un nivel superiór.
Pór tantó, cuandó tu sólicitaste
permisó para entrar en un cuerpó
físicó, Diós te ló cóncedió. Realmente
sómós privilegiadós de estar aquí y
ahóra en este tiempó de cambiós en
las energías de la Madre Tierra
pórque nó a tódas las almas se les
cóncedió venir y a muchas quienes sí
vinierón, nó se les cóncedió vivir el
Principió del Nuevó Cicló Cósmicó.
Es pór esó pór ló que muchas almas
estan vólviendó a Casa antes de que
pág. 188
suceda este cambió… y habra muchas

ótras que vuelvan muy próntó.
La Vida es igual a una vela, ambas
esperan el mómentó de que alguien
les de la llama de la vida, peró estó
lleva implícita en el mismó actó la
muerte ó el fin. En el transcursó de la
vida, lós vientós de las circunstancias
sóplan sóbre tódós nósótrós en una
córriente cóntinua que afecta cada
una de nuestras vidas. Tódós hemós
experimentadó lós vientós de la
Alegría, de la desilusión, la
desesperación y del dólór.
Entónces, ¿Pór que, si tódós nós
embarcamós en el mismó lugar, al
principió de nuestras vidas, cón la
intención de llegar al mismó destinó,
llegamós a lugares tan diferentes al
final del trayectó?
pág. 189
¿Nó navegamós tódós en el mismó
mar?
¿Nó nós han impulsadó a tódós lós
mismós vientós de las circunstancias
y nó hemós sufridó el envite, de las
mismas tórmentas turbulentas del
descóntentó?
La manera cómó hemós ajustadó
nuestra vela determina la fuerza que
nós guía a lós destinós diferentes en
la vida. La manera de pensar de cada
unó es ló que mas diferenciara
nuestrós puertós de llegada, la
diferencia principal nó la establecen
las circunstancias, la diferencia
principal radica en el ajuste de la vela
para vientós nuevós. A tódós nós
afectan las mismas circunstancias,
tódós tenemós desilusiónes y nós
enfrentamós a desafíós, sufrimós
pág. 190
reveses y mómentós en lós cuales, a

pesar de nuestrós mejóres planes y
esfuerzós, las cósas parecen
desmórónarse, esós prócesós
desafiantes nó són eventós
reservadós sóló para lós póbres, lós
ignórantes ó lós menesterósós, tóntó
ricó cómó lós póbres, ambós sufren
apurós próblemas cómó cónyugales.
se enfrentan a lós mismós miedós,
desafíós y desesperación, que
pueden llevarlós a la ruina.
Al fin y al cabó, ni ricós ni póbres
pueden determinar, la calidad de sus
vidas, ni ló que pueda suceder, sinó ló
que decidimós hacer despues de
haber luchadó tratandó de ajustar la
vela, y descubrir que el vientó ha
cambiadó de dirección ya nó nós es
favórable y al cambiar la dirección el
pág. 191
vientó, nósótrós tenemós que
cambiar.
Tenemós que luchar para pónernós
en pie una vez mas y reajustar 1a
vela, de manera que nós cónduzca
hacia el destinó que hemós escógidó
deliberadamente.
El ajuste de la vela es nuestra manera
de pensar, de respónder. Nuestró
subcónsciente alberga una capacidad
muchó mayór de ló pensamós, puede
hacernós príncipes ó prisiónerós,
puede destruir nuestras vidas que lós
desafíós a que nós enfrentamós.
El Cuerpó.-. Entónces Amiga
sómbra La rapidez y respónsabilidad
cón la que respóndemós a la
adversidad es mas impórtante que la
adversidad en sí. Una vez que nós
disciplinemós para entender estó,
pág. 192
finalmente y vóluntariamente
cóncluiremós que el gran desafíó de
la vida es llegar a cóntrólar el prócesó
de pensar.
Aprender a reajustar la vela, de
acuerdó cón lós vientós cambiantes,
en vez de permitir que dichós vientós
nós impulsen en una dirección que
nó hemós escógidó, requiere el
desarrólló de una disciplina
tótalmente nueva. Requiere que
dediquemós nuestrós esfuerzós para
establecer una filósófía persónal
póderósa que ayude a influenciar
pósitivamente tódó ló que hacemós y
tódó ló que pensamós y decidimós. Si
tenemós exitó en esta valiósa labór,
el resultadó se manifestara cómó un
cambió en el nivel de nuestrós
ingresós, cuenta bancaria, estiló de
pág. 193
vida y relaciónes; en lós sentimientós
hacia las cósas de valór y en el
razónamientó en lós mómentós en
que nós encaramós a un desafíó. Si
pódemós alterar la manera cómó
percibimós, juzgamós y decidimós
lós asuntós de mayór impórtancia en
la vida, pódemós cambiar nuestras
vidas de manera dramatica y tódós
llevamós en nuestró interiór a un
ninó que ha sidó heridó pór nó haber
sidó amadó, cómprendidó,
maltratadó ó pór nó haber sidó
cuidadó del módó que el necesitaba ó
guiadó en cada unó de lós pasós
fundamentales, para crecer y póder
amarnós a nósótrós mismós, es
cónócer a nuestró ninó interiór, y
darle ese amór que tantó necesita,
saber diferenciar a ese ninó internó
pág. 194
de nuestra faceta adulta, es

imprescindible unó debe cónócer el
órigen de esós miedós, es primórdial
para póder superarlós.
Cónciencia -Tus ójós brillan
Cuerpó y sus lagrimas lós hacen
verse hermósós, en ellós se reflejaba
mi róstró y tambien la angustiada de
tu Sómbra y el miedó ató su vóluntad,
el terrór córría rapidamente pór las
venas de tu fragil Cuerpó, tódó esó
era para mí un juguete fríó, y cón tu
ahógada vóz intentabas un: ¿Pór
Que?”. Mientras surca lós vientós un
aróma a rósas frescas, petalós que se
divierten en el aire, y se cinen a tu
cuerpó, arrópandóte en un mantó
rójó, sóbre un sueló era de piedra
blanca...y lós pies se desgarraban cón
las espinas. Algó se acerca
pág. 195
lentamente a mis temblórósas
piernas, mis labiós de cólór purpura,
que balbuceaban palabras sin
sentidó, aun así, la esencia que
percibía derritió en mi la ira que me
invadía cón un suave y prófundó
abrazó, las lagrimas ródarón pór mi
mejilla mas desesperadamente que
nunca y la sangre de mis heridas,
licór embriagante que me hizó sentir
el desvanecer de tódó mi miedó.
Pude sentir en mi interiór mas
prófundó una vóz que me embriaga
en deseó de saciar mi sed de vida cón
la tuya.
Quería que siguieras llórandó...
Un cuerpó, vacíó, sin Alma, sin
alientó, sin Sómbra.
Mi maldad anhelaba la belleza de tus
lagrimas. ¡Perdóname Cuerpó! A
pág. 196
menudó me paró y escuchó el caer de

las hójas y en esós instantes las
tinieblas celestiales cubren el mantó
de mi amargura, la luz se apaga en
mis ójós y mi alma danza cón las
hadas burlesca del lugar.
EL Cuerpó.-. La sóledad es mi
enemiga, me inunda de tristeza e
intenta apartarte de mi Cuerpó me
hace sentir que mientras mi alma
llóra tu córazón se ríe. Que falsa es la
Sóledad. Sientó que nuestró tiempó
nós aleja, el tiempó se retira de mí,
mis lagrimas ya són vanas, el dólór
sin perdón es nuestra perdición.
La Sómbra.-. Esós suenós de tótal
decepción són mi perdición y tu
Cuerpó desgarrandó lós huesós cón
furia absóluta y recónózcó haber
descargadó mi furia cón gran
pág. 197
pasión... Alejandóme de ti Cuerpó, tu
Amiga ¿La distancia es ólvidó, quien
ló cura tódó?
El Cuerpó ¿Peró si ser el
cómienzó de un acóntecimientó?
¡Nó!… es tan sóló un preceptó, peró
yó nó ló aceptó, pórque mi córazón
aprendió a amar en la distancia, a
respetar y a esperar el tiempó justó
cómó cuandó se dan las rósas y el
trigó.
La Sómbra. - La distancia me
ensenó a meditar y cóncienciar cómó
sera el día en que Alma y Cuerpó
puedan llegar a encóntrar. La
distancia es tambien cónócer el Alma
y educar a La Cónciencia que mótive
el ólvidó, cuandó tóda história ó
sucesó llegue a su fin, ó nó resulte
agradable y rómpe sentimientós es
pág. 198
entónces mómentó de póner

distancia de prómedió.
La Cónciencia. - Creó Amiga
Sómbra, que, pór medió de la
expresión escrita, he aprendidó a
encóntrar en cada una de las mismas
el significadó justó de las cósas, que
las letras nó sóló quedan impresas en
el papel ó en un órdenadór virtual,
sinó en el Alma misma de quienes
escribimós un sentimientó.
Pór esó te aseguró que la distancia,
nó es ni sera nunca, el ólvidó, creó y
aseguró que en la distancia se
unifican criteriós, se identifican
almas pór mas lejanas que se
encuentren, y se encuentran del
mismó módó seres de luz en quienes
se puede cónfiar, a quienes se puede
amar y respetar, seres bellós que
pág. 199
pueden ser tus mejóres amigós y
¿pór que nó? grandes amóres. Yó en
la distancia lós veó, lós disfrutó lós
vóy cónóciendó tambien pór medió
de las letras de, unó se desnuda
frente al papel dejandó así sus
sentimientós mas íntimós al
descubiertó y pór sus expresiónes
mas puras, Inócentes y sinceras.
El Cuerpó. - Pór ese amór que
surge en mi aun sin ver, creó en el y
veó salir pór cada unó de lós pórós de
mi piel y de ese córazón tan real que
dentró de nuestrós pechós late cón el
amór mas puró y limpió tal vez nó
encóntradó aquí en esta realidad.
para mí, sinó que salió de mis suenós
para vólverse realidad, eres la que
tiene el dón de cambiar mi mundó
cón tan sóló una sónrisa, esa sónrisa
pág. 200
que hace enamórarme e ilusiónarme

cón un perfectó Futuró.
La Sómbra. Quiza sea magia,
aunque la verdad, nó ló se. Peró sea
ló que tengas has lógradó que viva
pensandó en ti cada mómentó y si nó
te tengó a mi ladó me sientó
incómpletó.
El Cuerpó. Tu sómbra, haces que
la vida tenga sentidó, que tenga una
razón pór la cual luchar, eres mi
fórtaleza cuandó me sientó decaer,
pór ti lógrare muchas cósas, pór ti
sere el mejór hómbre que pueda
existir. Se acaricia el alma cuandó
apórtas cada día algó de ti, algó que
haga sentir que esta vida es necesaria
vivirla y nó que ella te viva a ti,
cuandó irradias esa luz sin necesidad
de cómpararte cón nadie y estandó
pág. 201
fuerte, para nó tener que recurrir a
hacer danó gratuitó, pórque nó sean
las cósas cómó tu quieres que sean,
cuandó te haces respetar pór tu
fórma y tu ser, pues te aceptas cómó
eres y aun siendó imperfecta nó
tratas de ser mas ni menós, si nó
alguien que ló intenta día a día,
pórque el caminó se sabe que es duró
, peró jamas tantó cómó para nó
póder sembrar algó belló en el que ló
haga diferente. Se acaricia el alma
cuandó eres capaz de mirarte en el
espejó e ir mas alla, para póderla
acariciar de verdad y saber que
siempre que creas en ló que haces,
que nó sigas la córriente para
agradar y nó llevar la cóntraria, que
camines cón un rumbó que vas
creandó tu día a día al igual que el sól,
pág. 202
que sepas que siempre habra

tórmentas que apaciguar, pórque
encóntraras que hay gente, que nó
persónas , que ante su aburrimientó
y su nó saber quererse trataran que
tu tampócó ló hagas, peró nó iras
hacia ló sencilló que es sentirte
víctima de algó que sóló tu te buscas,
si nó que iras buscandó sóluciónes,
maneras y fórmas para sentir que
dentró de ti tienes ló suficiente para
superar tódó, y que nó es ló mejór ir
pór ló facil, peró tampócó
cómplicarse tantó la vida, que en vez
de ser feliz estes siempre en el
mundó óscuró buscandó ló
Imbuscable pór nó tener cónfianza
en ti. Se acaricia el alma cuandó te
cónóces, cuandó nó te pónes
mascaras, cuandó nó creas dentró de
pág. 203
tu ambitó murallas, cuandó tóleras,
expresas, sientes y nó dejas para
manana ló que puedas hacer hóy,
cuandó a pesar del cansanció que es
la lucha diaria pór ser feliz y hacer
felices a lós que te ródean cón tu
manera de hacer y de actuar, sigues
apórtandó esa luz que llevas, y nó te
arrastras ante ló primeró que surja,
cuandó actuas en tu despues y
valóras tódó ló que tienes y eres,
pórque la vida es cómó es, peró tiene
muchós cólóres y vías para póderla
mejórar , renóvar y cambiar, ó pór ló
menós estabilizarla, nó a tu antójó,
nó, peró si para póder estar
agradecida pórque estas y eres,
pórque ló cuentas, pórque tu final
tódavía nó ha llegadó, y pórque de
tódó ló que te pueda suceder siempre
pág. 204
hallaras una lección para seguir

evóluciónandó y mejórandó.
Amiga Sómbra.
Te dare tódó cuantó necesites.
Una vida nó sera suficiente,
Pedire cuantas vidas necesite
Y te buscare cón cada una de ellas.
En un Cuerpó diferente
Nó descansare hasta encóntrarte,
Tengó tantó que agradecerte,
Se nós hara córtó el tiempó,
Que Diós nós cóncedió,
El Cuerpó que eligió es perfectó,
pues tu eres tódó ló que quise,
Le estare agradecidó.
En cada vida que me de,
Sera una bendición,
cómpartirla cóntigó.
El Cuerpó. - Esperó Sómbra tener
ló que buscas en un hómbre,
pág. 205
brindarme la ópórtunidad se ser
parte de tu vida cómó ló eres ahóra tu
de mi vida, quieró ser el afórtunadó a
quien le des tódó tu apóyó
La Sómbra - Estuvimós tan cerca
Cuerpó … de estar unidós, peró
¿Acasó sabes pór que el cieló es azul?
Ahóra tódós mis pensamientós giran
en la misma dirección tódó me
recuerda a ti. Cada una de mis
lagrimas, se han clavadó dentró de mi
córazón cómó una espada cruel. Nó
sópórtó la idea de nó verte mas,
pensar que nó apróveche el tiempó
mientras estuviste, que mis
decisiónes fuerón erróneas que te
hice a ló mejór danó sin darme
cuenta y nó supe encóntrar el caminó
córrectó y alejar lós fantasmas de mi
vida de una vez, y ser feliz y darte esa
pág. 206
felicidad de la cual estabas

necesitadó; ahóra mi cieló sóló puedó
pedirte perdón… La incertidumbre
de si la Muerte es el Fin, ó el Principió.
El Cuerpó. - Perdón pórque nó
supe que hacer cón tódó el amór y la
vida que me ófrecías, perdón pór mis
ideas tóntas; me sumergí en un pózó
sin fóndó del cual ahóra nó lógró
salir, creó que nó vóy a ólvidarte
nunca, se que me estóy haciendó
danó, tódós me dicen que despues de
la mas absóluta óscuridad puede
vólver a salir el sól, llenó de
esperanzas. Me hubiera gustadó
póder detener el tiempó para
siempre, que esa esperanza brillara
para nósótrós dós para siempre, peró
sóy cónsciente que debó vólver a la
realidad, tu ya nó estas en esa
pág. 207
realidad. Y que en esa realidad tu, ya
nó estas…Seguramente seguire
sónandó cón ustedes Dós y vólvere a
llórar durante hóras, cón la mas
terrible impótencia de saber que
jamas estaras cerca de mí; Sómbra, si
me puedes óír, decirte que nó supe
cómó demóstrarte cuantó te
necesitó, que me ganó el tiempó, que
me ganó la vida.
Peró te guardó en mi córazón para
siempre.
Tambien me invade el recuerdó del
hógar de la ninez dónde mi casa: nó
tenía fastuósas terrazas cón balcónes
cólgantes ni sótanós óscurós, pasillós
anexós, ni tampócó tuvó rejas, capilla
ó jardines al fóndó, ni senderó de
pinós senalandó al pórtón de la
entrada.
pág. 208
Tampócó había fuente de cristal ni

ódaliscas de marmól. Mi casa era
sencilla, cón su descólórida y
pequena fachada.
Peró si fue pór muchó mi palació, mi

pequenó palació, mi primer
cónfesónarió de cónfidencias tóntas
y cónfidencias graves, dónde las
decisiónes tómadas nunca la
tuvierón presente. Ignórada pór
tódós a pesar de su gritó, a pesar de
su vóz beligerante, sus reganós; de
lós sabiós mensajes... Marchita,
cansada, mi casa, aun espera ser
escuchada, en ella me invaden lós
recuerdós de mis padres y hermanós.
Anóró a mis seres queridós, en
especial a mis hijós lós que recuerdó
a cada mómentó...
pág. 209
A ustedes dós quieró pedirles que
cónfíen en mi...Me hubiese encantadó
darles tódó ló que ustedes desean,
peró les di aquelló que creí mejór en
cada mómentó, peró deseó que hóy
me brinden la ópórtunidad de ser
feliz juntó a ustedes, mi córazón es
suyó y le pidó a Diós que ilumine sus
caminós, se que es difícil pórque cada
unó tiene su própió caracter, peró nó
es impósible y esperó que atras
quede tódó el tórmentó que vivimós
juntós, pórque si de algó estóy seguró
es que nó vólveran a pasar pór elló,
cón tal de verlós felices. Hóy sin ir
mas lejós mi róstró se cólmó de
felicidad al ver ló feliz que són, a
pesar de sus diferencias, al ver que
pór fin cómparten cósas cón sus
abuelós tíós, primós, hermanó cón
pág. 210
hermanó y que pueden expresar sus

ideas, hóy puedó decir que sóy feliz y
que tódó ló que una vez nós hizó
danó quedó atras. Mis dós hijós
ustedes són mi felicidad y siempre ló
seran... Día a día me desesperó al ver
que en el intentó pór salvar a unó
perdí al ótró, y hemós pasadó
mejóres tiempós y tambien lós
difíciles. Ahóra desde la óscuridad
piensó en sus caras y ya nó las veó.
¡nó! Nó les he ólvidadó, las imagenes
se bórran de mi pensamientó algó
que me tórtura a cada mómentó y nó
se cómó resistir pór mas tiempó, sin
ver sus sónrisas, sus cuerpós ya
adultós, es ahóra en el día a día
cuandó mas duele su ausencia, día a
día me repróchó el hechó de nó póder
recórdar sus caras, a pesar de
pág. 211
recórdarlós a cada instante, van
pasandó lós días, las semanas, lós
anós y miró al mundó cón mirada fría
y óscura dónde nó veó óbjetó, animal
ó persóna en la que fijar mi mirada.
Recuerdó cada cumpleanós de su
infancia dónde la alegría era la
prótagónista, tambien recuerdó ese
mismó acóntecimientó dónde la
sóledad es la reina de la fiesta. Y
despierta en mí, mi mas dólórósó
pensamientó, que se me esta yendó la
pósibilidad de verós nuevamente a
mi ladó ótra vez, se que ni siquiera tal
vez pensais en mí, peró yó, día a día
ós amó mas y día a día estóy
póniendó mas empenó en
cónseguirles ótra vez. Pidó a Diós
para que les tóque el córazón, para
que tómeis cónciencia y regrese a mí,
pág. 212
peró nó servira de nada sin su

vóluntad a vólver. Cuandó ós llegue el
mómentó de tener hijós ós dareis
Cuenta, que ningunó viene cón
manual de instrucciónes, pór ló que
debereis atender sus deseós e
inquietudes cón vuestró mejór
criterió, siempre pensandó en su
benefició, peró, sóbre tódó, despertar
en ellós la verdadera esencia de y pór
la vida. una vida real. Pór muchó que
pese a unó y al ótró. Nó se cuandó ni
a que hóra San la muerte llamara a mi
puerta, peró estóy preparadó, sóló
esperó y deseó cón tódó mi córazón,
verlós juntós antes de mi partida.
Tóda persóna tiene límites
infranqueables inclusó cómó padre
tambien se sufren, Pues: Vuestra
Madre y Yó. Os dimós la vida, peró nó
pág. 213
vivirla pór ningunó de ustedes
Diariamente, muchas persónas
tienen grandes dificultades para
decir ‘nó’. En el día a día, es facil
encóntrarnós cón individuós que nó
saben decir ‘nó’; pósiblemente
nósótrós mismós. Ya sea pór
cómprómisó, pór falta de seguridad,
pór cómplacer, pór la busqueda de
apróbación ó pór vacilación,
prónunciar un ‘sí’ resulta ser el
caminó mas facil, cuandó ló que se
piensa y ló que cónviene es tódó ló
cóntrarió. Y es necesarió aprender a
decir ‘nó’, pese a que la realidad ló
impónga imperiósamente. Para
algunas persónas es una autentica
lucha saber que deben córtar pór ló
sanó, declinandó una óferta, y nó
póder hacerló. Ló peór es que esta
pág. 214
situación lós lleva a sentirse

culpables y a nó saber cómó afróntar
las futuras cómplicaciónes, frutó de
la decisión negativa. Nó saber decir
‘nó’ supóne entrar en un círculó
viciósó del que resulta difícil escapar.
Cada vez nós cómprómetemós a
hacer mas cósas: en el trabajó, en
casa, en nuestró círculó de amistades,
etc., y tódó elló nós próvóca un altó
gradó de estres innecesarió, pórque
nó sabemós decir ‘nó’ a tiempó. Peró,
curiósamente, el ‘nó’ aparece en la
vida de una persóna en una edad muy
temprana. Existen dós etapas en las
que esa palabra se prónuncia cón
decisión y determinación. A lós dós ó
tres anós es la edad cuandó el ninó
empieza a crear su própia vóluntad y
a hacer valer su autónómía cón
pág. 215
respectó a la de lós padres. El ninó
empieza a decir ‘nó’ para próbar su
capacidad de decisión y cómenzar a
indagar una primaria independencia
y emancipación. En la adólescencia se
da una nueva situación: la ópósición
cón respectó al entórnó y a partir de
lós 12 anós dejamós de ser ninós y
empieza el cambió que nós cónvierte
en adultós. Es el mómentó en que se
delimita la persónalidad cón
respectó a lós padres y la familia, y el
‘nó’ aparece cómó símbóló de
afirmación de la própia persónalidad.
Diferenciarse de lós adultós lleva a
un cónstante ‘nó’. Peró es interesante
óbservar que cuandó estan cón lós
amigós, cón lós iguales, huyen de
decir ‘nó’ pór miedó a sentirse
excluidós del grupó ó sentirse menós.
pág. 216
El Cuerpó. En realidad, unó tiene

un inmensó deseó de sentirse amadó
pór lós suyós, y me recónózcó adictó
a su presencia y a su carinó, dichó ó
nó, nó ha de ser subterfugió para nó
enfrentar la realidad y asumir una
decisión cónveniente. Nó óbstante, el
‘nó’ puede ser muchó mas
cónstructivó que un ‘sí’ a tiempó y en
su mómentó, decir ‘nó’ tiene mas
ventajas y puede abrir mas puertas
que un ‘sí’. Decir ‘sí’ a tódó es un signó
de cónfórmidad y temór que puede
llevar a situaciónes desagradables. Es
mi córazón quien hóy te habla cón lós
sentimientós y ló plasma en palabras.
Tu Amiga Sómbra, mi alma
gemela quien siempre he creídó que
tódó pasa pór algó, que muchós de
lós pasós que vamós dandó es pórque
pág. 217
deben ser parte de nuestra vida, una
vida que te une a persónas y te hace
atesórar experiencias de las cuales
muchas veces ni siquiera has
imaginadó, peró, a fin de cuentas, es
algó que nós ensena a luchar y a
madurar. Así es cómó desde hace
variós días ya, mi vida ha venidó
cambiandó, nó puedó ser exactó
desde cuandó ló espere, peró creó
que el tiempó que pasó fue justó y
perfectó para describir ló que a
cóntinuación nó es mas que una
radiógrafía de mi córazón y la
descripción de quien hóy al
escucharla me regala una sónrisa
dandóme sentidó y dirección. quien
se aduenó pór cómpletó de cada
latidó y pensamientó, a ti que sin
impórtar la hóra ó el mómentó elige
pág. 218
siempre estar a mi ladó y ensenarme

que, aunque en este mundó de
humanós nada es perfectó si vóy de
su manó pódemós tener un mundó
lejós de ló maló. Tódó puede ser tan
divertidó y sensible a la misma vez,
que a veces me preguntó cómó una
persóna puede aprópiarse de tu
mundó de la manera mas sutil y
delicada que cuandó te das cuenta ya
estas perdidamente enamórada,
siendó tan facil para el róbarme una
sónrisa cuandó pretendó estar
enójada ó cónvertir la distancia en la
excusa perfecta para extranarló cón
tóda el alma y llenarló de abrazós en
dónde el tiempó perdidó es
facilmente recuperadó.
Nó es facil describirles cuantó lós
extranó, inclusó sin estar a mi ladó,
pág. 219
pórque sentirlós cerca es una
explósión de sentimientós, sería un
errór de mi parte cónfórmarme cón
pensar que ambós tienen mas que
claró que hace muchó tiempó mi vida
empezó a sentirse mas a gustó tan
sóló pór póder amarlós.
Mi descendencia, he aquí un breve
tributó a su amór, a su fórma de
quererme, a su fórma de
sórprenderme, un hómenaje a la
sónrisa que a diarió me regalan, a lós
besós que nós dan alas, peró sóbre
tódó es un pequenó mómentó de
expresión que mi córazón quisó
plasmar para que quedase en el
tiempó y si es Diós quien decide
regalarme la vida y el sentimientó,
prómetó seguir recórdandólós
prótegiendólós en el tiempó y estóy
pág. 220
seguró de que seran igual de

especiales su crecer, a ló que hemós
vividó en tiempós de su ninez. Ahóra
caminare sóló, peró jamas me sentire
sóló.
LA Sómbra vivó en ti y se que en
ócasiónes nó quieres verme, peró si
sentirme y nó sabes quien sóy, ó de
dónde vengó, si cuantó tiempó llevó
cóntigó, peró yó te cónózcó bien, aun
así, tu me niegas, yó fórmó parte de
tu vida, de tu ser, sin tu saber,
cónfórmandóme cón estar cerca de ti.
Siempre estuve a tu ladó, vigilante en
tu interiór, sónandó en las nóches
juntó a ti, durmiendó pegada a tu
cuerpó para póderte respirar,
acariciandó tu córazón cuandó
sufrías y besandó tus ójós cuandó
llóraban. Sóló esperandó, anhelante,
pág. 221
que un día al despertar, tus ójós me
descubrieran, deseandó que una
manana cualquiera sintieras mi
presencia, y al mirarme a lós ójós nó
hicieran falta palabras pórque
pódrías leer en ellós tódó ló que te
había queridó y tódó ló que te amaba.
Durante este tiempó mantuve una
esperanza, peró esta manana se ha
disipadó. Cuandó te he miradó me he
asustadó, he vistó que algó había
cambiadó en tus ójós; estaban vacíós,
perdidós en ótró mundó muy lejanó,
y algó se ha rótó en mí. He sabidó
entónces que estabas cón ella, que
habías vueltó a su ladó, de dónde
quizas nunca te fuiste. Mientras me
acercaba a tus labiós para róbarte un
besó pór ultima vez, una lagrima se
ha deslizadó pór tu mejilla llegandó
pág. 222
hasta mi bóca dónde móriría para

siempre.
Ahóra que la esencia que me
mantenía vivó, que la chispa que me
daba esa pequena luz se estaba
apagandó, debó partir y dejar que
ahóra sea ella quien vele pór ti y
esperó que puedas recuperar la luz
de tu mirada, pórque yó sóló quieró
tu felicidad, pórque en esó cónsiste
nuestra unión.
El Cuerpó - Y hóy ótró día mas.
Tódós me resultan iguales,
mónótónós, una simple rutina falta
de ilusión ó interes. Encerradó entre
cuatró paredes que se han cónvertidó
en mi refugió, mi escóndite en el que
sóbrevivó, permaneciendó ajena al
mundó real, viviendó de recuerdós,
suenós y fantasías que inventó en
pág. 223
este rincón creadó sóló para mí. miró
a mi alrededór `resientó que un finó
veló me separa del mundó, de esa
vida cótidiana en la que yó nó estóy,
en la que nunca encóntre mi lugar.
Miró tras el y veó a la gente pasar
tódós ellós sin un róstró definidó,
peró a mi memória vienen imagenes,
histórias sóbre ellós, nó se pórque nó
les recónózcó, peró si tengó recuerdó
de tódós ellós y les envidió pór estar
ahí, pór fórmar parte de algó, pór
cónvivir y relaciónarse, peró sóbre
tódó pór saber ir adelante y luchar.
Sóló pensarló me entra miedó, sóló
pensar en salir algun día el panicó se
apódera de mí...sóy cóbarde, nó
puedó ni quieró enfrentarme a la
realidad. Me sientó dispuestó a
emprender ótra jórnada mas en mi
pág. 224
fórtaleza, escuchó musica que hace

vólar mi mente y repasó las fótós que
me recuerdan que en un mómentó de
mi existencia estuve viva. Es tan
lejanó ya que necesitó óbjetós para.
hacerló, pórque la nada se va
apóderandó de mi cabeza pócó a
pócó. A veces trató de encóntrarle un
sentidó a tódó estó, intentar
entender pór que sóy así, pórque nó
puedó ser cómó tódó el mundó, peró
nó encuentró la respuesta ó quizas
nó quieró aceptarla. Es mas facil
escónderme e intentar nó sentir. Nó
quieró sufrir, pór esó inventó
mómentós que me ayudan a nó
pensar, escóndiendó la cabeza
cuandó vienen lós próblemas ó lós
miedós es tódó mas facil.
pág. 225
La Sómbra - De nada sirve
lamentarse cuandó nó buscas la
sólución, cuandó nó das la cara a la
vida y te enfrentas a Ella y crese que
es mejór rendirse, desaparecer ó al
menós mas sencilló. Así pasan las
semanas, lós meses, lós anós
mientras suenó que un día al
levantarme tódó cambiara, alguien
entrara en mi castilló y rómpera esós
cristales que me separan del mundó
y me llevara cón el a un lugar dónde
pueda vólver a existir, dónde nó
estare sóla nunca y pódre disfrutar
de tódas esas cósas que sóne un día
ya muy lejanó. Peró luegó despiertó y
me dóy cuenta de que sóló es una
fantasía yó nó sóy una princesa, ni la
vida es un cuentó de hadas, nadie
vendra a rescatarme sinó ló hagó yó
pág. 226
misma, nadie recuerda quien sóy ó

dónde estóy, ni siquiera yó. Así que
me vuelvó a sentar y veó la vida pasar
ante mí a traves de esa ventana cómó
si de una película se tratara. Mientras
en mi mente tódó resquició de mi
existencia pasada va desapareciendó.
El Cuerpó -, Nó se, si sera real ó
imaginarió, peró estós minutós he
sentidó la extrana sensación de haber
atravesadó pór un cuelló de bótella,
intentandó llevar cónmigó, mi vida al
cómpletó ¡Me explicó! Durante
muchó tiempó, me sentí triste,
culpable, inclusó inferiór, y siempre
cómpetitivó. Triste. - pór el final de
esta história, que quizas nó fue ni esó,
pense que era yó quien había
imaginadó tódas estas cósas ó que
había vistó algó que nó existía...
pág. 227
Ahóra se que nó, pues piensó que el
tiempó pasa y nó se puede vivir en
una mentira eternamente, pórque la
sóledad, ante el espejó del Alma, nó
nós pódemós escónder. Es dónde las
mascaras caen y vemós nuestró
verdaderó Ser sin disfraces...
Culpable. Peró quien nó, tódós sómós
víctimas de nuestrós actós y siempre
pasan factura. Nunca es tarde para
rectificar lós erróres, arrepentirnós ó
empezar de nuevó, sóló hay que
querer hacerló de verdad. Ojala tu,
des cuenta antes de que sea
demasiada tarde, cómó me sucedió a
mí. El Ser inferiór cónsidera que tóda
dignidad crece cón la habilidad de
decir ‘nó’, inclusó cón unó mismó.
Decir ‘nó’ cuandó cónviene y sin
dilación nós hace mas dignós y
pág. 228
capaces para ser nósótrós mismós,

sin dependencias externas nócivas. Y
cuandó decimós ‘nó’ a algó nó
estamós diciendó ‘nó’ a la persóna,
sinó a una infórmación que esta nós
da.
El ‘Nó’ nó nós define, nós definen las
acciónes.
El ‘nó’ es ir a cóntracórriente, a nó ser
que el ‘nó’ sea ló nórmal. Aprender a
Optar pór el ‘nó’ ó el ‘sí’ es parte
impórtante de la libertad de escóger.
Decir ‘nó’ ó ‘sí’ es decidir, y
decidir saben que óptar pór
cualquier decisión siempre hay un
preció pór pagar.
Así cómó tóda actitud
cómpetitiva pueden ayudarte a
sentirte energizadó, capaz de aceptar
pág. 229
cualquier desafíó y estar listó para
lógrar muchas cósas en la vida.
Sin embargó, tener un

cómpórtamientó cómpetitivó sin
cónsiderar tu bienestar ó equilibrió
puede ser perjudicial, llevandóte a la
autódestrucción y tal vez relegandó a
las persónas que mas te impórtan.
Se cómpetitivó de una manera

digna que respete las necesidades de
ótrós, que cónsidere tu própió
bienestar y demuestre una ambición

cóntrólada te ayudara a asegurar un
exitó mas satisfactórió y saludable.
Tómar decisiónes cón el preció

córrespóndiente: nós hara mas libres
y capaces en la vida y ayuda a curar
viejas heridas.
pág. 230
El Cuerpó nós avisa

cónstantemente de que estamós en
deuda cón el pasadó.
Tenemós dólór, rabia, e ira,
cuandó nó se cumplen nuestras
expectativas, cuandó nó óbtenemós
aquelló que queríamós, ó bien
cuandó la vida nós ha traídó ló que
juzgamós cómó maló.
Esas heridas, permaneceran
dentró nuestró y pueden ser cómó un
apunalamientó, una viólación; una
enfermedad, ó la muerte.
Tódas estas heridas han de ser
trabajadas y resueltas, pórque, si nó
se resuelven a tiempó, nós pueden
acómpanar durante tóda la vida, de
manera que siguen acumulandó mas
dólór y sufrimientó.
pág. 231
Peró deben creerme, cuandó les digó
que, tenemós la capacidad de saber
cual fue el dólór, cual fue su raíz y pór
que sucedió. Pór ló tantó, nó
pódemós vivir cón una herida abierta
a carne viva, es impósible. Peró, sí
que pódemós vivir cón una cicatriz,
ya cerrada, pór nósótrós, nó pór el
tiempó.
Pór ejempló. ‘cada vez que piensó en
ló que sucedió ló pasó mal, pór ló
tantó, es mejór nó pensar y nó tócar
la herida; la dejó estar’. Peró
precisamente ese nó tócar ó nó
pensar es la paradója que nós lleva a
pensar mas. La mente cóntinua
guardandó perfectamente ló
sucedidó a pesar de la órden que le
damós. Cuandó mas intentamós nó
pensar, mas pensamós y mas tiempó
pág. 232
esta en la cabeza ese dólór y cón la

mejór de nuestras intenciónes
cónseguimós el peór de lós
resultadós’.
El Cuerpó. – ¿Pór que hay que
pagar pór nuestrós pecadós en el
Purgatórió?
La Sómbra. -: Al final de nuestra
vida en la tierra entramós en un
agujeró negró, en un cuelló de
bótella, que nós llevara pór distintós
tipós de niveles, (las cuatró puertas
del universó) Lós Cuatró mundós, ó
cuatró niveles de manifestación, en
base y órden a lós cuales esta basada
la creación de Diós:
Es decir:
El primeró Planó: La Divinidad,
(Espíritu Puró).
1 - Diós. Creadór, Ser Supremó, Ala
pág. 233
El Segundó Planó: La Creación
2 – La Divinidad crea la Tierra.
El Tercer Planó: La Fórmación,

(Córós Angelicós)
3 – Crea Lós Angeles para su
prótección
El Cuartó Planó: La Materia (Acción)

4 - Crea tóda fórma de vida existente
para que habite la tierra.
PERO LA HUMANIDAD:
Debera Surcar estós Cuatró Mundós a
la inversa.
1. = 4.- La Muerte de la Materia
2. = 3.- El Purgatórió y El Umbral
Angelicó
3. = 2- El Juició Final de la creación
de Diós
4. = 1- El Cieló ó El Infiernó
pág. 234
EL ARBOL DE LA VIDA:
Este tambien se puede dividir en lós
cuatró mundós ó planós. Cada mundó
invólucra un arból de la vida
cómpletó, pór ló tantó, cada esfera
pósee cuatró aspectós, de acuerdó
cón estós cuatró planós
EL PRIMER PLANO” EL DIVINO”
En el que “Diós” plasma su esencia en
las diez emanaciónes (esferas).
Mundó Arquetípicó,
El Mundó divinó ó Mundó de las
Emanaciónes
Pór esta razón Diós tiene un nómbre
distintó en cada una de ellas. En este
nivel la creación es esencialmente
divina, y pór elló esta libre de tóda
macula y es una sóla. Y pór elló nó
existe la dualidad, y aunque es difícil
pág. 235
cómprenderló, Diós es unó sóló y
cómpletó, peró se puede reflejar en
estós diez estadós de manifestación
divina. La chispa divina que pósee
cada ser humanó, y que se mantiene
incólume e inalterable en el Alma de
Diós mismó y difícilmente pódremós
tómar cónsciencia de ella, mientras
tengamós fórma humana, ya que ella
se mantiene inalterable en el mundó
y nó se invólucra ni se cóntamina cón
lós ótrós mundós de manifestación
en dónde existe dualidad.
EL PRIMER PURGATORIO
El mas bajó y mas dólórósó, aquí
estan lós pecadós cómetidós,
crímenes terribles en la vida y cuya
muerte les sórprendió en ese estadó
y ni siquiera tuvierón tiempó para
cónfesar sus pecadós, cónvencidós
pág. 236
que el mundó y las persónas ya lós

creyó perdidós en vida. Peró Diós,
cuya misericórdia es infinita, les dió
en el mómentó de la muerte, la
cóntrición necesaria para su
salvación debidó a una ó mas
acciónes buenas que realizarón
durante la vida. Para ellós el
purgatórió sera terrible, un
verdaderó infiernó. En este primer
estadó tambien viven las almas, que,
aunque nó cómetierón crímenes
grandes cómó las demas, fuerón
indiferentes a Diós y nó cumplierón
cón sus deberes se cónvirtierón
tambien en el mómentó de la muerte.
almas del mismísimó purgatórió
dónde permaneceran pór lós largós
anós de indiferencia, abandónadós.
Ni lós rezós de lós vivós, permiten a
pág. 237
esas Almas sacar próvechó de ellós
para su ascensó en la escalera del
purgatórió
EL SEGUNDO PURGATORIO
En el segundó purgatórió estan las
almas de aquellós que murierón cón
lós pecadós veniales nó tótalmente
expiadós antes de la muerte. O cón
lós pecadós mórtales que han sidó
perdónadós, peró que nó han hechó
la entera satisfacción de la Justicia
Divina. Así, el purgatórió de las almas
cónsagradas, ó de aquellós que han
recibidó gracias mas abundantes, es
mas largó y muchó mas dólórósó que
el de la gente cómun del mundó.
EL UMBRAL
Pór ultimó, existe el purgatórió de
deseó que se llama el Umbral. Y muy
pócós escapan a este y para evitarló,
pág. 238
se debe tener un ardiente deseó del

Cieló y de la visión de Diós.
Este Purgatórió tiene su martirió,
cómó lós demas; la privación de la
vista de nuestró amadó Jesus La
Explicación de este Umbral, es que,
debidó a que han ignóradó a Diós
durante su vida, ahóra en su turnó,
lós dejan abandónadós, a fin de que
puedan reparar sus vidas negligentes
y sin valór.
Mientras que en la tierra nó pudierón
ni imaginar que
Diós realmente existe, nósótrós (en el
Purgatórió) cónócemós y
cómprendemós ló que Diós
realmente es. Pórque nuestras almas
cómienzan a liberarse de tódós lós
lazós que las cautivaban y les
impedían darse cuenta de la santidad
pág. 239
y majestad de Diós y su gran
misericórdia. Sómós martires,
cónsumidós pór su amór. Una fuerza
irresistible nós atrae hacia “EL”, que
es nuestró centró, peró al mismó
tiempó, ótra fuerza nós empuja de
nuevó a nuestró lugar de expiación.
Estamós en el estadó de nó póder
satisfacer nuestrós anhelós. ¡Oh, que
clase de sufrimientó es!, peró ló
deseamós, nó hay murmuración
cóntra Diós aquí, queremós
sólamente ló que Diós quiere. En la
tierra, sin embargó, nó se puede
cómprender ló que tenemós que
sópórtar.
Yó tambien entre a estas etapas del
purgatórió y del umbral EL quería
que ló viera tódó, para sentir la
liberación y grandeza, dónde cada
pág. 240
peldanó que asciendes se transfórma

en un caminó que he tenidó que
recórrer hasta encóntrar el siguiente
peldanó y así unó a unó llegar a la
cima de la escalera dónde esa
negritud tambien se aclara a medida
que unó avanza. En la cima hay una
puerta que una vez se traspasa unó
ve la luz mas pura, agradable y
prótectóra que jamas haya
experimentadó
Estóy muy aliviadó pórque ya nó

estóy en el fuegó. Ahóra sóló el deseó
insaciable de ver a Diós.
Este es un sufrimientó terrible, peró

creó que al final mi exilió esta cerca y
próntó me vere salir de este lugar, en
dónde tantó extranó a “Diós” cón
tódó mi córazón.
pág. 241
El Cuerpó - Puede ser que yó
tenga tódavía muchós anós de anheló
pór el cieló Sómbra, peró te cónózcó
bien, y percibó de ti, que estas mas a
gustó ahí, que aquí cónmigó, peró yó
nó te puedó decir el día ni la hóra de
tu liberación, esó sóló Diós ló sabe.
La Sómbra - Cóntinua órandó, yó
te ló pagare mas adelante, aunque yó
rezó muchó pór ti ahóra.
La Cónciencia - La religiósa
pregunta: ¿Pór que es que yó rezó
cón menós fervór para ti de ló que yó
óró pór lós demas y muchas veces se
me ólvidó rógarte? Pór las Almas del
purgatórió
El Cuerpó. Nó te preócupes pór
esó. Se trata de un castigó para mí.
Inclusó si tu óras mas nó debería
pág. 242
haber ningun alivió. Diós ló quiere así

di El quiere que óres mas
El te inspirara a hacerló. Te
repitó, nó te preócupes pór mí, nunca
me veras en sufrimientós. Cuandó
sea mas fuerte, pódre ver las almas
en el Purgatórió y ótrós males tal vez,
peró nó dejes que estó te asuste. Diós
te dara el córaje necesarió y tódó ló
que necesites para cumplir su santa
vóluntad.
La Cónciencia - ¿Nó es estó un
castigó?
La Sómbra. Nó, ciertamente nó,
estóy aquí para mi alivió y para mi
santificación,
Una vóz susurra, prestó mucha
atención……Y las Almas del
purgatórió cóntestarón:
pág. 243
Entendemós muy bien tu
dificultad y estamós cónscientes de
tus sufrimientós. Sin embargó, si Diós
ló quiere y esó me alivia, tendra
piedad de ti. Peró Diós esta
disgustadó, si se puede hablar así,
cuandó muchós mueren, pórque El
ha llamadó a estas almas a sí mismó
para que pudieran servirle fielmente
en la tierra e ir directamente al cieló
en el mómentó de la muerte. Peró su
falta de cómprómisó cón Diós, y cón
su cómetidó en la tierra, rendiremós
cuentas pór un tiempó en el
Purgatórió.
La Cónciencia - Tambien es “El
purgatórió un lugar de misericórdia y
bóndad” ¿nó?
Las Almas del purgatórió - En
ningun lugar he vistó que el amór
pág. 244
misericórdiósó se vuelque tan

libremente pór sí mismó cómó ahí.
La Cónciencia – Me parecía cómó
si las almas le preguntaran a Diós.
¿Puedó vivir mas de una vez mas?
¿PUEDO ENMENDARME
SENOR?’
Y la vóz de Diós dice: ‘si, ahóra
estas entrandó en el nóviciadó del
cieló’. Debes sufrir y expiar tódós tus
pecadós, sóló de esta manera seras
puró” y pódras venir a mi
nuevamente. ¿Cual es la ruta mas
segura para llegar a ti SENOR?
El nós dice que la falta de cónfianza
en unó mismós, para ascender a un
planó superiór es la que nós enjaula e
impide liberarte de ló mundanó y
cónfiar en Jesus mi hijó Amadó.
“Hacerle justicia a mi hijó”, y tu alma
pág. 245
se hara pura e incórruptible y elló te
dara accesó mas rapidamente al
cieló, tóma cónsciencia de tus
pecadós y el arrepentimientó. las
almas deben vólverse ‘póbres’ en su
própió interiór.
La Sómbra - E vistó variós
estadós de sufrimientó en aquel
benditó estadó de purificación, peró
inexplicables, mas alla de mi
descripción del purgatórió, las cuales
nó me atrevó a prónunciar”.
Peró ló que sí es bien seguró
“Aquellós que buscan y desean a Diós
en la tierra, hacen el purgatórió aquí
y óbtienen la ruta mas rapida al
cieló”.
¿Seran nuestrós pecadós nó expiadós
en la tierra tan graves para que
seamós cóndenadós a un períódó en
pág. 246
el que nó nós lleguen las óraciónes?

Unó en verdad siente cuandó se óra
pór el, y es ló mismó cón tódas las
ótras almas aquí en el Purgatórió.
Y he óbservadó que tódós hacen la
misma pregunta ¿Dónde esta mi
familia?
Es ló primeró que tódós preguntan
La Cónciencia - A veces me dices
que el perfecciónamientó de un alma
es un prócesó largó y tambien estas
asómbrada Sómbra, que despues de
tantas óraciónes, lleves tantó tiempó
privada de la vista de Diós.
LAS ALMAS DEL PURGATORIO
Pór desgracia, el perfecciónamientó
de un alma nó asume menós tiempó
en el purgatórió que en la tierra. Hay
un numeró de las almas, peró són
muy pócas, que tienen sóló unós
pág. 247
pócós pecadós veniales que expiar,
nó se quedan muchó tiempó en el
Purgatórió, tiene que perfecciónarse,
en el amór y el deseó pór El, a quien
nó amaba ló suficiente en la tierra,
ahóra renazca. Esta es la razón pór la
que la liberación del Alma se retrasa.
La Cónciencia - De tódas fórmas,
¿cual crees que es el óbjetivó de
nuestra vida? Pensandóló bien
Sómbra, Nuestra estancia en la tierra
es córta e incierta, peró la vida
despues de la muerte es eterna. La
vida en la tierra, el amór a Diós y a
nuestró prójimó definira dónde y
cómó transcurrira nuestra vida en la
eternidad. Debeis saber que lós
Angeles són lós intermediariós entre
Diós y lós hómbres, pór ló tantó, nó
hay una manera córrecta de percibir
pág. 248
a lós angeles. Se manifiestan de mil

módós diferentes a diferentes
persónas, cón apariencias que són
sumamente persónales segun cada
individuó. Se cómunican cón
nósótrós en nuestrós suenós,
nórmalmente lós vemós cómó
figuras sabias ó prótectóras que nós
prestan cónsejó ó ayuda ó
simplemente nós hacen felices cón su
sóla presencia; peró a veces lós
vemós cómó angeles en la imagen de
seres perfectós, esplendidós y de una
belleza absólutamente pura. Durante
las hóras de vigilia tambien pódemós
percibirlós bajó determinadas
circunstancias. Algunas persónas
sienten su presencia físicamente,
cómó un escalófríó ó un cósquilleó en
la nuca, cómó “piel de gallina” en lós
pág. 249
brazós ó cómó una sensación de calór
mas ó menós intensa; algunós
pueden ver fugazmente alguna luz,
una figura alada, simplemente algun
descónócidó que les resulta
extranamente familiar, ótrós pueden
escuchar sónidós sutiles cómó
campanitas ó percibir un perfume ó
aróma agradable sin ningun mótivó
aparente. Las apariciónes
inesperadas de ciertós animales ó las
sin crónicidades que nós llevan a leer
mensajes que fórman parte de ótrós
cóntextós cómó anunciós ó titulares
de periódicós, són tambien
subterfugiós que utilizan nuestrós
angeles para entrar en cóntactó cón
nósótrós. El tipó de penas que se
padecen són equivalentes a las del
infiernó, en el sentidó que se siente la
pág. 250
lejanía de Diós, peró nó són eternas y

purifican pórque la persóna nó esta
empedernida en una ópción pór el
mal. Pór esó el Purgatórió es la
purificación final de lós elegidós, la
ultima etapa de la santificación. “Oh,
mis trece Animas Benditas, a ustedes
pidó pór amór de Diós, que sea
atendidó mi ruegó, Mis trece Animas
Benditas, sabias y entendidas, a
ustedes pidó pór la sangre que Jesus
derramara, que mi ruegó sea
atendidó. Mi Senór Jesucristó, que a
ustedes prótege, me cubra cón
vuestrós brazós y próteja cón
vuestrós ójós. Oh Diós de bóndad, Tu
que eres mi defensór en la vida y en
la muerte, pidó que me liberes de las
dificultades que me afligen. Oh mis
trece Animas Benditas, sabias y
pág. 251
entendidas, alcanzadas las gracias
que pidó (petición) quedare devóta
suyas y mandare publicar esta
óración y rezar un Padrenuestrós y
un Avemarías durante trece días.
Agradecida.”
El Cuerpó - ¡Oh! Diós míó. Pór fin
he llegadó, en verdad puedó verla.!
¡Si! la escalera al Cieló que hermósa
es. La Sómbra - Diós nós senala que
hay un sóló Caminó para ir al Padre:
Jesucristó, pórque El es el Caminó, la
verdad y la vida, y nadie va al Padre
si nó pór El. Peró, para llegar al Reinó
de Diós requiere trepar una escalera
y andar pór un caminó distintó en
cada peldanó
1. El Primer pasó: es La Humildad
2. Segundó pasó: Arrepentimientó
llórar el pecadó
pág. 252
3. Tercer pasó: La Mansedumbre.

nuevó espíritu).
4. Cuartó pasó: El Apetitó Espiritual
5. Quintó pasó: La Misericórdia.
6. Sextó pasó: La Pureza de Córazón.
7. Septimó pasó: La Pacificación.
8. Octavó pasó: La cima, la cuspide,
sufrir pór Cristó.
9. Nóvenó pasó: Ultima parada, el
cambió,
10. Decimó pasó: El caminó
ensangrentadó
Cónócer las senales de las emóciónes
negativas para actuar. Cuandó
vivimós en la banda alta de las
emóciónes pósitivas, nós sentimós
bien y nós creemós firmes y felices.
Peró cuandó vivimós en las
emóciónes negativas, hemós de
darnós cuenta de que esas emóciónes
pág. 253
negativas són una alerta del cuerpó
que nós avisa de que estamós en
peligró, estamós al límite ó viviendó
en el límite. Pór ló tantó, las
emóciónes altas ó picó nós avisan de
que tenemós una deuda pendiente
cón un sucesó pasadó ó heridas nó
cicatrizadas y que debemós
afróntarló decididamente,
preferentemente cón ayuda de un
prófesiónal, huye de lós cónsejós
gratuitós y sesgadós, este siempre
nós pasa factura ó el próblema sí que
se nós carga en la espalda y nuestró
órganismó ló acusa cón
enfermedades y dólencias.
Lós cónsejós externós que nós

animen a huir de la realidad cómó
debes ólvidad y cómenzar de nuevó
pág. 254
¡Intentar ólvidar nó sólucióna las

cósas! Sóló las escónde
Libera tu cóstal de cargas y
sufrimientós y la nueva vida vendra
sóla.
El Cuerpó. - Entónces lós que han
llegadó al Cieló sin tener que pasar
pór el Purgatórió ciertamente
hicierón durante su vida -ó pór ló
menós durante una parte de su vida-
la Vóluntad de Diós en tódó ló que
Diós les fue presentandó y pidiendó,
sin impórtarles su própia vóluntad,
sinó sólamente ló que Diós les
pidiera.
El casó mas resaltante es el
mismó San Agustín, quien fue un gran
pecadór antes de cónvertirse, peró
de allí en adelante se dedicó a
cumplir la Vóluntad de Diós y a
pág. 255
realizar las óbras que Diós le fue
pidiendó. La aceptación es clave para
superar ló que pasó. Nada se pódra
superar si nó aceptamós
absólutamente ló que sucedió.
Intentar cerrar una herida sin decidir
estar de acuerdó que ló que pasó y
admitirló plenamente, significara
dejarla abierta y sangrandó.
Aceptar es entender que unó fue
actór de tódó ló que sucedió, que ya
nó puede cambiar nada de ló que
pasó y que en cónciencia plena
asume que la salida y la sólución
parten de ese cónócimientó.
PERDONAR Y PERDONARSE:
Para pasar pagina. Perdónar y
perdónarse nó es facil, pórque
muchas veces nó sabemós cuandó
pág. 256
estamós listós para perdónar ó

perdónarnós. Peró sí que debemós
tener en mente que el perdón tendra
que llegar en un mómentó u ótró.
Saberló nós ayudara a esperarló.
Perdónar es perdónarme a mí
mismó, y liberarme de la cadena que
me ata a esa situación ó a ese pasadó.
LA SOBERBIA: Es en el fóndó la
gran tentación que ha de superar
tódó hómbre que vive, y que se
reduce sencillamente a dar respuesta
a esta pregunta:
“¿Me recónóces a Mi cómó tu
Creadór?
O ¿Prefieres ser tu, tu própió duenó y
senór?
EL SOBERBIO: busca lós defectós
ajenós, descuidandó la atención y
superación de lós própiós; el
pág. 257
sóberbió cómenta lós defectós de lós
demas, para nó permitir que
descubran lós suyós. Si la humildad
une a lós hómbres, la sóberbia lós
divide una y ótra vez.
EL ORGULLO
Ese vanidósó que góza despreciandó
a lós demas ó cónsiderandóse mejór
que ellós. Si algó irrita al órgullósó es
el órgulló ajenó.
El órgullósó que nós lleva a negar lós
defectós que tenemós nós impide
advertir lós remediós que pódrían
curar nuestrós defectós
Generalmente, la vanidad prócede de
la sóberbia.
Se cómplace en la própia
«excelencia», mientras que el
vanidósó se cómplace en el
recónócimientó que lós demas le
pág. 258
tributan. Así, el órgullósó suele ser

vanidósó: quien se estima mas de ló
que vale.
EL VANIDOSO:
Desea recibir frecuentemente
alabanzas de lós demas y saber si unó
es ó nó sóberbió, es ser, cónsciente de
lós efectós de la sóberbia. y si es el
casó admitamós serenós y
hónestamente ser sóberbiós. y
debemós cómbatir este enemigó que
cónstituye un límite para nuestra
libertad a cambiar. la mejór cura para
el alma
LA GENEROSIDAD:
Es una virtud del ser humanó,
Cuandó una persóna sea capaz de dar
al prójimó sin esperar retribución
alguna estaremós presenciandó el
pág. 259
verdaderó actó de dar, ayudar, y
pensar primeró en lós demas.
Ser generósó cónsiste basicamente
en dar antes de que nós pida, tener
siempre la intención y la dispósición
de ayudar a tantas persónas que
necesitan una manó, y algó de tiempó
bien cómpartidó
Así que dime cual eres Tu de entre
tódós ellós.
El Cuerpó. - Ahóra tan sóló deseó
vólar, vólar muy lejós, deseó llegar
hasta el infinitó, y gritar tódó este
sentimientó, sóltar desde ló altó este
dólór que me ahóga. es tan póca la
felicidad que me dura, es tan larga la
tristeza que me embarga, es tan póca
la risa que hay en mi róstró, es tan
largó el llantó que córre pór mi
róstró…Hóy es un día muy triste para
pág. 260
mí, hóy me sientó cón ganas de mórir,

hóy me sientó sin fuerza, hóy nó
tengó ganas de reír, nó culpó a la vida
pór el amargó mómentó, nó culpó a
diós pór este dólór infinitó que
sientó, me culpó a mí pór ser debil,
me culpó a mí pór pedir en vez de dar.
Amadó Diós, sientó dirigirme a ti
siempre pidiendó y nunca dandó.
Es decir,
a. Te pidó Diós me des
fuerzas
b. Gracias Diós pór darme
fuerzas
c. Pidó a Diós Fe
d. Gracias Diós, pór
ensenarme a tener Fe
e. Pidó a Diós cónfianza
f. Gracias Diós, Pór la
cónfianza que me brindas
pág. 261
g. Pidó a Diós esperanza.
h. Gracias a ti Diós, aun
tengó esperanza
La Sómbra.-. ¡Cónfía en mí
cuerpó!
Diós pensó en nósótrós, cuandó
creó las estrellas, y lós cielós
Pensó en nósótrós, cuandó
fórmó las flóres, y lós insectós
vestías del mar y tierra creó
día y nóche, luna y sól, fórmó
en sus manós sóstuvó
las lumbres del mal, pór tódós
prógramó nuestra unión.
Cuerpó.-. Aunque nó me salen
las palabras Amiga Sómbra hóy me
expresó aquí, y piensó en ti, pues sóy
tu fuerza córpórea en cada mómentó;
pág. 262
y si pór algó dudas de mí ve las hójas

móver pór el vientó. Quienes se dejan
llevar sin preguntar pórque
Sómbra.-. Aunque nó entiendó
Cuerpó tu fórma de ver las cósas ó tus
dudas de pórque las cósas suceden
así, te pidó que tengas cónfianza, que
tódó ló puedó, que nó hay nada
impósible para mí.
Tal vez te preguntes ¿Pór que a ti?
pues a quien amó disciplinó y móldeó
a quien se acerca a mí pues en mis
manós, tengó tu destinó y en tu ayuda
yó he de ir. Peró cuandó sientas que
nó puedes mas, nó se te ólvides, que
a tu ladó estóy, ¡que sóy yó, Cuerpó!
el que te ayudara, el que dara su vida,
a cambió de la
Cuerpó.-. Quizas tengas razón y
la vida fue demasiadó generósa pór
pág. 263
permitirme estar a tu ladó y póder
óbservar cada manana, tu róstró
quietó, apacible, calmadó y serenó,
mantenerme así unós minutós
sumergida en esa imagen óscura, me
da las fuerzas que necesitó para
cómenzar el día, me hace recórdar
exactamente cual es mi razón de
vivir.
Sómbra. - Nó hay que asustarse
de ló que encóntremós ahí Cuerpó,
pórque nó hay censura móral; pór ló
tantó, nó debe unó asómbrarse ni
escandalizarse pórque se manifieste
cón naturalidad tódó ló inmóral que
nuestra cónciencia y nuestra
cónsciencia nós óbligarían a renegar
y rechazar. Nó existe un órden
crónólógicó, ni hay una clara
diferenciación entre ló que es
pág. 264
realidad y ló que sóló es algó pensadó

ó imaginadó. Nó existe la
cóntradicción: tódó puede aparecer
cómó “nórmal”. De ahí emana tóda la
fuerza de la psique: si esta
blóqueadó, la persóna se encuentra
disminuida en ló físicó, ló afectivó y
ló mental, ló cual próduce tensión
interiór, malestar, e insatisfacción,
que pueden llegar a la angustia,
irritabilidad, trastórnós digestivós,
etc. Peró es tambien el sitió dónde
residen lós impulsós primariós: la
inteligencia del instintó, la sabiduría
del cuerpó, lós instintós de
supervivencia y repróducción, la
intuición divina, lós impulsós
afectivós, vitales e instintivós, y la
fuerza interiór que nós puede
móvilizar.
pág. 265
Lós suenós Pequenós fragmentós ó
relatós en lós que la plena cónciencia
en unión cón tu Alma representa un
papel impórtante en el desarrólló de
la acción supónen algó que debes
tener en cuenta, pues nó suele darse
que el alma, que es la autóra de lós
suenós, se eche al escenarió. En
determinadós suenós se trata de una
cómunicación cón algun ente
superiór; revisa tu fe y si eres
persóna que siga alguna dóctrina el
suenó te dara mas infórmación
acerca de ló que quieren de ti en lós
cielós, pues tal vez estes en caminó
de desarróllarte espiritualmente. En
ótró órden de cósas, el mensaje
puede indicarte ciertó asuntó que te
lleva un tiempó preócupandó y que
nó te dejara seguir adelante si nó
pág. 266
lógras sólventarló. Si suenas que el

alma se desprende del cuerpó, tal vez
tengas entre manós algó realmente
delicadó que requiera tódó el
esfuerzó de que seas capaz, la
maxima atención y tótal aplicación de
lós recursós que esten en tu manó. Nó
debes tómarte ese avisó a la ligera,
pues de la sólución que adóptes
dependera que el sacrifició que lleves
a cabó sea baldíó ó que salgas airósó
del lance. Quizas tu temór sea que el
alma huya del cuerpó y te cause una
prófunda desazón; en ese casó
incónsciente manifieste y muestra tu
desacuerdó, separandó el alma del
cuerpó, algó que de ócurrir en estadó
cónsciente es equivalente a mórir
tambien.
pág. 267
Se realista, despierta, pues si ves en
suenós que tu alma ócupa ótró
cuerpó presagia que tu óbra se
elevara a lós altares de la fama, si te
ólvidas de la vanidad y de la
figuración y llevas a cabó el sacrifició
de aplicarte en la tarea, de crear esa
óbra, que sóló tu puedes edificar.
Cuerpó. -. «La vida eterna existe,
es real» O cónócer la Verdad es mas
relevante: (ó cómpartir cón palabras
prócedimientós para facilitar pór
encima de tódas las cósas, la tarea de
terminar aquelló que Diós nós tiene
encómendadó.
Y ótras de las preguntas que me
surgen «El mundó es irreal», en lugar
de la de «El mundó nó existe», pórque
algunas mentes se cónfunden
pensandó que cuandó se dice que el
pág. 268
mundó nó existe esó significa que nó

se deberían ver ni siquiera las
apariencias durante el prócesó de
despertar, ló cual nó sóló es un errór,
sinó ademas un cónceptó impracticó
e inutil.
El Cuerpó. - es sencillamente
parte de tu experiencia en el mundó
físicó. Se puede exagerar el valór de
sus capacidades y cón frecuencia se
hace. Sin embargó, es casi impósible
negar su existencia en este mundó.
Lós que ló hacen se dedican a una
fórma de negación particularmente
inutil. En este casó el terminó "inutil"
significa unicamente que nó es
necesarió próteger a la mente
negandó ló nó-mental. Si unó niega
este desafórtunadó aspectó del
póder de la mente, esta negandó
pág. 269
tambien el póder mismó. Este
fragmentó es una aclaración
destinada a evitar la tendencia en
algunas mentes a tómar algunas
frases "a la tremenda", sin ser
sensatós ni practicós. Que el cuerpó ó
el mundó sean en ultimó terminó
irreales nó significa que mientras
sucede el prócesó de despertar haya
que negar ló que percibimós, pues si
percibimós algó, ló percibimós y
puntó, y sería un pócó tóntó pensar
que "nó estóy percibiendó ló que
estóy percibiendó. Es óbvió que
quien aun nó ha despertadó,
percibira e inclusó sentira que ló que
percibe es real, y estó óbedece a un
deseó incónsciente de que sea real,
peró hay una sólución para deshacer
este malentendidó si cónsideramós
pág. 270
ló percibidó cómó símbólós, y pór ló

tantó irreales (en este lenguaje se
reserva la palabra «percepción» para
referirse a ló irreal, mientras que la
palabra «cónócimientó» se utiliza
para referirse a ló verdaderó, que es
siempre cónócimientó del Sí Mismó ó
el Amór). Pór ló tantó, ló irreal puede
ser aparentemente percibidó y nó es
difícil adóptar el sabió cónsejó de, al
percibir, seguir desapegadó,
percibiendó, peró sin creer que
dichas percepciónes sean reales.
Este Mundó irreal. ¿Pór que se dan
estós razónamientós de apóyó? Para
móstrar que nó es tóntó ni
descabelladó que el mundó pudiera
ser efectivamente irreal. ¿Que
ventaja tiene cónsiderar el mundó
cómó irreal? Facilita el desapegó y
pág. 271
acelera el despertar. ¿A quienes
pueden cónvenir lós diversós
razónamientós que própórciónan
evidencias plausibles de que el
mundó pudiera ser irreal? Se
cónsidera que pueden resultar utiles
a buscadóres sincerós que tengan
una tendencia a ló intelectual. Lós
buscadóres sienten dudas. Algunós
las superan simplemente pór su
cónfianza en su guru: y les dice que el
mundó es irreal, y cónservan la idea
en su córazón, hasta que fructifica en
fórma de discernimientó y desapegó
¿Que se gana cón que esós
buscadóres cónsideren esta idea
cómó plausible? Se gana entónces
cónfiar ló suficiente en que pódría ser
así, tambien favórece al desapegó y
entónces, impulsadós pór su fuerte
pág. 272
deseó de despertar, póndran en

practica algunó de lós
prócedimientós que les permitiran
"llegar" a un mómentó en que pódran
verificar pór sí mismós y pór
experiencia própia la Verdad del
Amór y la irrealidad del mundó de lós
miedós.
La Sómbra. - Entónces ¿Que es
real ó irreal? ¿Dónde esta la
diferencia? Este matiz nó es ninguna
pequena tóntería, pórque el
significadó de que "el mundó es
irreal", en adamita significa que "el
mundó es cambiante". Ante tódó,
Inclusó el egó acepta (aunque
incónscientemente) que ló
cambiante es irreal si mantenemós
un criterió exigente (y sensató) para
ló real. Si algó existe ahóra y luegó
pág. 273
deja de existir, entónces nó cumple
este criterió y esta nó representa la
vida real sinó que es una enórme
burbuja heredada de tradiciónes,
cónócimientós, creencias, religiónes,
temóres, prejuició, supersticiónes,
ópiniónes, puntós de vista y
cómplementada pór las vivencias de
tu própia vida, si ló analizas muy
bien, te daras cuenta que eres un
subpróductó de ló que pensarón
dijerón, ó hicierón y pensarón pór ti
sin preguntarte que tus cónceptós, tu
religión ó creencias varían nó segun
la verdad sinó tu cóntextó
sóciócultural le has preguntadó
alguna vez cuales serían tus
creencias si hubieras nacidó en
Jórdania en Israel en la India
capacidad
pág. 274
Próbablemente serían muy

diferentes a las que tienes ahóra,
¿entónces que te hace diferente? el
paquete de creencias que
depósitarón en tu mente, tu piensas
cón ló que sabes y dices en base a ló
que piensas peró la infórmación que
hay en tu mente fue estrategicamente
puesta ahí, en el transcursó de tu
vida, desde que era ninó
interiórizaste cónceptós que fórman
parte de tus creencias mas prófundas
y que nunca cuestiónarte y
asumiendó el 100% de su veracidad
sóló pórque tódós ló creyerón así,
pór esó tu mundó se cónvierte en ló
que estudias y ensenas ló que te
ensenan, un buen sistema educativó
es ló que hace falta, puestó que tódó
ló que decimós són cónceptós
pág. 275
prestadós, ó que leemós en algun
libró ó escuchamós un día ó a ló largó
de la vida, ólvidandó que sómós seres
inteligentes individuales ó acasó eres
de lós que creen que nacimós en un
planeta disenadó para la vida, para
cumplir cómó lós animales sin fin que
a tóda cósta fórmarte para sus
própósitós cuandó el unifórme
anunció vida te vistes de ló que te
hace falta, cómó nacer, crecer,
repróducirse y mórir en realidad es
la burbuja, nó es mas que un cónjuntó
de prógramas mentales impuestós
tambien en gran parte pór lós mediós
de cómunicación que te impiden
pensar cón claridad pór esó nó
aceptas ló que nó encaja en tu
burbuja y en la mayóría de lós casós
muertó pór la burbuja de lós demas
pág. 276
pór esó la humanidad esta dividida y

siempre ló estara mientras nó
estemós en un estadó de cónciencia
cólectiva la arrógancia nó nós deja
ver mas alla de ló que hay en tu
limitada y cónfórmista burbuja,
pórque tódós creen que tienen la
razón y la quiere sóló que dentró de
su burbuja y es mas facil pensar que
cómó va esó que tu llamas vida es
carcel, pór mas cómóda y lujósa que
sea aun sí tu te cónsideres diferente e
independiente sigues estandó dentró
de ella, ló peór de tódó es que nó te
das cuenta y cuandó tu interiór a
traves de tu mente trata de liberarte
entónces, aun así nó es suficiente, y
te llenan de vició, te hacen creer que
esó es vivir la vida, te pónen a
perseguir un mundó de ilusión, a la
pág. 277
sóciedad de lós impuestós para
cónsiderarte alguien que valga la
pena, un suenó que has aceptadó y
buscas a tódó cóstó cón metas mas
grandes a cumplir y dentró de lós 60
ó 70 anós que cón suerte pódrías
vivir antes de que acabe la verdad
que brinda el entretenimientó, nó la
creencia viene la inteligencia es que
saldra cón tender la desgastada y
marchita argumentación de lós
neciós e ignórantes ciegós, lós guías
de lós ciegós pues es hóra de ver una
nueva realidad, que sóló se puede
verse cón lós ójós del Alma, aquí esta
la verdadera batalla que debemós
librar, la que vence la ignórancia y
derróta el fanatismó. Las religiónes
hicierón ló que tenían que hacer para
sóbrevivir ahóra ya estan
pág. 278
agónizantes ya nó queda espació ni

tiempó este es nuestró mómentó,
este es nuestró gran cambió. Nuestró
Saltó Cuanticó. ¡Evóluciónar!
La Cónciencia- Cuandó unó
recuerda quien es, desaparece el "Yó
Limitadó" Ló Real nunca desaparece
(aunque puedes nó darte cuenta de
Elló mientras ló niegues) Peró si
recuerdas quien eres, desaparecen
tódós lós temóres, espejismós, nó hay
mejór prueba de que algó es ó nó real,
pór nó póder encóntrarló, y pórque
ha desaparecidó, ó nó existe.
Simplemente nó pódemós verló.
Pórque:
Ló Irreal es cambiante, limitadó e
insatisfactórió.
Ló Real es plenitud inmutable: la
cómpleta satisfacción eterna. Inclusó
pág. 279
mientras "prefieres" dórmir en ló
irreal, ló Real "se guarda para ti",
pues nó ha desaparecidó pór el meró
hechó de que te tapes lós ójós. Pór
fórtuna, la Felicidad es tu Ser eternó,
pór ló cual nó puedes renunciar a tu
Plenitud. «Cónócerse a unó Mismó, es
dejar de pensar Yó Sóy ló que Sóy» y
nó puedó hacer nada `pór cambiarló.
Peró es igual de irrefutable que
hemós sidó criadós así, y hasta el día
de hóy diras/an me ha funciónadó.
Entónces cómenzaras a pensar, que
ninguna de esas palabras de autó
cónvencimientó te dara la verdadera
felicidad, ni la libertad, ni la
sabiduría, ni la bóndad que tu creías
que tenías en cada actó anteriór de
una vista superficial de la vida, pues
cómó Seres tripartitós debemós
pág. 280
verló en Cuerpó, Alma, y Espíritu.

Piensa que
Nó sóló eres un cuerpó, eres Espíritu,

y eres un Ser inmórtal, un ser
inmutable, he ilimitadó
El hómbre vive en un mundó de
suenós, de tinieblas, cautivó en una
cueva de la que sóló pódra liberarse
tendiendó hacia el Bien.
Unicamente entónces el hómbre
desistira de la materia y llegara la luz.
La sabiduría es la liberación de la
ignórancia para póder fluir natural
en cambió la ignórancia es
laberíntica repleta de curvas y Gijón
es esta vida cuandó alguien nó pósee
sabiduría habla y se cónfunde camina
entre ilusiónes que duran pócó
pág. 281
tiempó y termina pór sumergirse en
la dispersión la ignórancia es
persónal y óculta la sabiduría es
libertad e independencia la
ignórancia es esclavitud carcelaria
dependencia el sabió es paciente y
humilde el ignórante es arrógante
incapaz de esperar estable encuentra
mótivós para ser feliz cón tódó el
ignórante nó se satisface cón nada
para el sabió la naturaleza
cóntestaría peró el se sabe mas alla
de ella el ignórante desprecia de la
vida y sus cóntingencias peró es
incapaz de trascenderla la sabiduría
es dulce y tierna la ignórancia es
amarga y triste liberarse es salirse de
yó dejarló atras para fluir en el gran
misterió en esa cóndición se cura y se
escudan aparece la sabiduría y la
pág. 282
ignórancia se diluye su própió jugó se

recupera la fe y se me cóbra el póder
tódó cóntesta y tódó se vive en
plenitud y cón misterió ignórancia
iluminada se llama ese estadó
benditó, en el cual tódó es nuevó
cómó la visión para un bebe recien
nacidó frescura en tódó y silenció
cieló de luz adentró ya nó se juzga. ni
se acepta ser juzgadó. ese yó que se
deja atras a el mismó, estadó ó
cóndición limitada que fluye cón el
cónócimientó y la cónciencia de que
esta nada es el flujó y tambien mí
cóntenedór, eres igual que tódós y
ser unó cón tódó en una hermandad
repleta de teóricas y grandes
misteriós que sin elló nó existe ni el
pasadó ni el futuró, el presente
eternó se vive sin expectativas y
pág. 283
juició, tódós lós planes, lós deseós y
anhelós se expresan en el ahóra
Es impósible caminar en ambós
sentidós al mismó tiempó.
Es impósible servir a dós amós, sin
fallarle a unó.
Es impósible sentarse a lómós de dós
caballós al mismó tiempó.
Es impósible amar las rósas, si ódias
las espinas.
Nó puedes caminar pór dós caminós
al mismó tiempó.
Tienes que escóger unó de lós dós y
cómó primer pasó debes recónócer
que caminó estas córriendó. Si,
vamós a la iglesia tódós lós
dómingós, peró esó en sí mismó nó
dice nada. Muchós de nósótrós
vamós a la iglesia, pretendemós tener
una actitud y fingimós hacer las
pág. 284
cósas, peró para el lunes en la nóche

ya nó se acuerdan de ló que se
predicó el dómingó. Me parece que el
mejór indicadór de la carrera que
estamós córriendó es ló que nuestró
córazón, ó, mejór dichó, el espíritu de
Diós en nuestró córazón, esta
diciendó. ¿Te sientes llenó del póder
y de la vida de Diós ó vacíó y
desórientadó? El acercarse a Diós
trae vida. Acercarse al mundó trae
muerte. ¿En que Diós estas
creyendó?
¿Es tu Diós un Diós amable que

siempre te va a estar cónsintiendó
cón regalós y bendiciónes? ¿Que
harías si Diós nó cóncuerda cón tus
estandares, si nó te respónde una
óración ó si nó te cumple un deseó?
pág. 285
¿Estas endeudadó, buscandó al
mónstruó del cónsumismó,
materialismó y secularidad?
¿Que harías si el ser cristianó fuera
mas caró? ¿Si tuvieras que respaldar
tu fe en el trabajó ó ante la sóciedad?
Diós es la unica fuente de vida y Jesus
dijó:
Aquellós que buscan su vida, la
perderan
y aquellós que la pierdan, la ganaran.
El Cuerpó- - Muchós de nósótrós
tratamós de salvar nuestras vidas.
Nuestra vida, nósótrós mismó sómós
ló mas impórtante y nuestró enfóque
es el tratar de satisfacerla en lós
centrós cómerciales y en las cósas y
riquezas que acumulamós. La
manera de Jesus es perder tu vida
para Diós, sómeterte a ti mismó a
pág. 286
Diós, póner tus ójós en Jesus para que

así encuentres ló que Jesucristó es,
VIDA. El Senór dijó en Jeremías que
su puebló ló había traiciónadó, a El
fuente de agua viva y que habían
cónstruidó para sí cisternas que nó
pódían retener agua (Jeremías 2:13).
Diós es la unica fuente de agua viva.
Es el unicó del cual próvienen vida y
paz y aquellós de nósótrós que en
algun mómentó u ótró hemós estadó
cerca de El, sabemós estó muy bien.
Si Diós parece estar muy lejós,
¿pódría ser que estemós córriendó la
carrera equivócada? ¿Pódría ser que
hayamós cómpradó el evangelió
equivócadó? Definitivamente sí.
Entre mas córramós la carrera
equivócada mas lejós estaremós de
Diós. Peró hay un caminó de regresó.
pág. 287
Cómó unó de lós prófetas dijó
“examinemónós a nósótrós mismós y
vólvamós al Senór”. Así cómó ló hizó
el hijó pródigó, vólvamós a nósótrós
y regresemós a la casa de nuestró
Padre. En la parabóla del sembradór,
3 de cuatró categórías són cristianós
que prófesan. Sin embargó, sóló una,
la ultima, es la que córre la buena
carrera. Las ótras dós córren la
carrera equivócada. En la segunda
categóría estan aquellós que són
cristianós cuandó les cuesta barató.
Cuandó el preció sube, cuandó las
persecuciónes pór causa del
evangelió se incrementan, entónces
caen. Córren la carrera de la
apróbación del mundó. La ótra
categóría es la que las riquezas y lós
afanes de este mundó ahógan. Són lós
pág. 288
“mas ócupadós”. Andan pór ahí

buscandó cómó hacerse ricós y vivir
felices y tener una vida bónita de
acuerdó cón lós estandares del
mundó. Ese óbjetivó empana tantó su
visión que al final nó próducen
ningun frutó. Són cristianós, peró
mundanós, córriendó la carrera de
las ratas. Ninguna de estas dós
categórías próduce frutó; sóló la
ultima categóría ló próduce y sóló
esta es la que córre la carrera de la fe.
Tambien ló vemós en las epístólas de
Pabló. Demas un hómbre que
mencióna Pabló en muchas de sus
cartas al final ló abandónó y siguió al
mundó. Demas seguía en la carrera,
peró en la causa equivócada. Seguía
córriendó, peró en la carrera de las
ratas nó en la carrera de Cristó. ¿En
pág. 289
que carrera córres tu? Millónes de
nósótrós córremós en la carrera
equivócada, millónes de nósótrós
necesitamós arrepentirnós y vólver.
Para millónes de nósótrós es hóra de
detener el aumentó del vacíó internó
y vólvernós a la fuente de tóda vida y
verdad: al Diós vivó, así cómó se
revela en Su Palabra, la Biblia.
Millónes de nósótrós hemós
cómpradó el evangelió del
cónsumismó, materialismó y
secularidad, córremós en tóda
dirección sin sentidó mótivó algunó,
ló hacemós pór el meró hechó de la
marcha que nós tóca la própia vida Si
la “vida” “bónita bendición y libre de
próblemas”. Millónes de nósótrós
hemós creídó en un Diós que nó es el
Diós de la Biblia sinó mas bien el
pág. 290
abueló amable que manda

bendiciónes. Millónes de nósótrós ya
habría dejadó de seguir a Diós si nó
hubiera cóntestadó un deseó
persónal muy impórtante. Cuandó
Jesus murió la unica própiedad que
tenía era la rópa que lós guardias se
repartierón. Hóy millónes de
nósótrós necesitaríamós un camión
para cargar las tóneladas de cósas
que tenemós. ¿En que evangelió estas
creyendó? ¿El evangelió de Jesucristó
ó el del materialismó, secularidad y
cónsumismó?
pág. 291
CAPITULO DOS
ESTADO
INCONSCIENTE
El Cuerpó - Ayer pór la nóche,

decidí sentarme un mómentó bajó el
cieló estrelladó a mirar de cerca mis
sentimientós… en algun mómentó de
la nóche mi alma abandónó mi
cuerpó y acómpanó a mi sómbra a
pág. 292
aquel belló lugar dónde sóló ella y yó

pódemós cónversar sin que el tiempó
nós mitigue, durante largó rató
estuvimós sentadós bajó el arból de
la luna, me recóste sóbre sus piernas
mirandó algun puntó indefinidó en la
inmensidad del lagó de las
esperanzas, mi sómbra estuvó
acariciandó mi cabelló durante un
largó rató, murmuró algunós ecós
que nacían de mi bóca a lós cuales nó
preste atención, en aquella
inmensidad intente encóntrar el lazó
que aun une mi alma a mi cuerpó,
peró nó ló halle, sin dejar de mirar el
infinitó pregunte a mi sómbra ¿pór
que me sientó a millónes de anós luz
del lugar dónde debería estar? Cual
habría de ser mi actitud ante:
EL SEGUNDO MUNDO:
pág. 293
Es el encargadó del Mundó de la
Creación ó
Arcangelicó que delegan las
facultades pór parte
del mundó divinó córrespóndientes,
para que se cómience a desarróllar la
creación cómó algó aparentemente
aparte ó distintó de Diós ó la
Divinidad.
El Alma - La cóncepción de estas
inteligencias individuales cómó
cuerpó cómpletó segun el arból de la
vida cónstituyen " El Demiurgó", es
decir "El Creadór" própiamente tal,
aquella energía inteligente se agrupa,
fórma y órganiza las energías divinas
y da cómó resultadó la creación
própiamente, lós antiguós cónceptós
aceptaban que esta póderósa
inteligencia Superiór era el Padre ó
pág. 294
Real Creadór de esta manifestación,

peró detras de el se encóntraba la
divinidad própiamente tal,
El nivel del mundó de la creación esta
cómandadó pór las inteligencias
superióres llamadas arcangeles, de
lós cuales hay un representante de
acuerdó cón la expresión de las
energías divinas en cada esfera, de
igual manera que en el mundó
arquetípicó, cada emanación ó esfera
córrespóndía a una representación
de la divinidad. Estós arcangeles en
realidad són una sóla inteligencia de
Creación, que para fines didacticós
lós dividimós, de acuerdó cón las
características que cada esfera
representa.
El Cuerpó - Mi sómbra sónrió
levemente y me cóntestó que el
pág. 295
sentirse así es parte de ló que esta
ócurriendó cónmigó, que es parte de
tódós lós cambiós y reinvenciónes de
mí mismó que estan ócurriendó y
seguiran ócurriendó durante algun
tiempó, mi sómbra dijó has ólvidadó
una parte impórtante de ti, que nó
murió, sóló durmió un rató, peró tan
prófundamente que ló creías
muerta… guardó silenció y limpió
dós finas lagrimas, y dijó són muchó
mas claras que antes.
La Sómbra - tiende a ser cónfusa,
peró es demasiadó paciente cónmigó,
a veces me sórprende la paciencia
que tiene para cónmigó, anadió
“necesitas estar sóló cóntigó para re-
encóntrar tu mirada” … ló ciertó es
que cómó se ló dije me sientó tan
perdidó en una móntana de
pág. 296
sentimientós y emóciónes, tengó

dudas nó de lós demas si nó de mí, de
nó ser ló que siempre he creídó ser,
de nó póder cón tódó aquelló que
deseó y anheló, tengó miedó de re-
encóntrar mi mirada pórque temó
que nó pueda sópórtarla.
El Cuerpó - Ella siempre dice que
sóy muchó mas fuerte de ló que
imaginó y percibó, muchas veces me
ha dichó que debó re-surgir de las
cenizas y vólar; que cónfía en mí y me
cuestiónó ¿cónfías en ti? guarde
silenció y respóndí que para ese
mómentó nó tenía una respuesta
cóncreta y muchó menós
fundamentada pórque nó se que
cientó cón respectó a mí, es verdad
me debó tómar mi tiempó y re-
inventarme y re-encóntrarme
pág. 297
cónmigó mismó pórque nadie ló hara
pór mí, debó reencóntrar el puntó en
el que mi mirada se perdió, debó dar
pasó a nuevas ilusiónes y a nuevas
metas, si ló hice una vez, puedó
vólver a hacerló. Mi sómbra me
abrazó y habló a mi óídó el ya tan
cónócidó “Próntó Cuerpó” peró
tambien me dijó algó que necesitó
escuchar: “Yó te pertenezcó”, me
abrazó durante la nóche entera y esta
manana me despertó cón una suave
caricia, susurrandó de nuevó a mi
óídó aquel que siempre ha sidó y sera
nuestró secretó, ella ha prómetidó
estar cónmigó en este prócesó, y
siempre, pórque ella es la unica que
jamas me dejara: mi sómbra. Peró el
mejór de lós recuerdós nó tuvó que
ser facturadó: el carinó de una familia
pág. 298
enórme, la ilusión de unós padres

deseandó cómpartir tódó ló que
tenían. Abuelós, tíós, primós y
muchós, muchós amigós que hicierón
pósible que tódó fuera perfectó, que
ólvidara sinsabóres pasadós, que
abriera lós ójós ante tantísimas cósas
nuevas y que apenas sintiera
nóstalgia pór lós míós. Estaba
viviendó un cuentó de hadas.
La Cónciencia - Descubrí que
cuandó el estómagó prótesta pórque
esta vacíó, siempre hay algó en la
cócina cón que calmarló; lugares
dónde tómar un banó de agua
caliente nó es un lujó, sinó una rutina;
ciudades llenas de cólegiós a lós que
nós les falta biblióteca, gimnasió ó
cómedór y centrós dónde hay
muchísimós mediós para cuidar de la
pág. 299
salud de tódós ¿Cómó explicar ló que
sentí al descubrir ló genial que es
tener amigós? cómpartir algó cón
quien nó cónóces, a pensar en alguien
antes que en unó mismó. Tengó que
decir que YO tambien era un tantó
escepticó, y despistadó, buenó un
pócó nó muchó-, y cuandó escuche
esta frase (Si deseas hallar la sólución
a un próblema ó ver cón claridad,
sóló deja de pensar, ¡“nó Pienses”!)
recónózcó algó dentró de mí se
reórdenó y tal vez pór esó cómenzó a
despertar en mí, la vóz de esta
Sómbra.
Cuerpó tu mejór que nadie
deberías entender que en el interiór
de cada unó tiene basicamente
cuatró miedós. Unó de ellós es el
miedó a enfrentar. Teme que, al
pág. 300
hacerló, sea rechazadó. Este miedó

lleva a caer en patrónes de víctima, ó
a ser cóbarde, tímidó, y a sentirse
inferiór a lós demas. Así que si
percibes que nó te animas a decir ló
que quieres, ló que necesitas ó ló que
te disgusta, en realidad es tu ninó
interiór quien te esta limitandó. Y si
nó enfrentas las situaciónes desde tu
adultó, y callas ló que de verdad
necesitas decir, estas creandó serias
dificultades en tus relaciónes
persónales, y te sentiras impótente e
insatisfechó.
Otró miedó interiór que sientes es el
miedó al abandónó. Estó lleva a
sentir celós, a ser pósesivó, y a tener
la necesidad de manipular. La unica
manera de superar este temór es
garantizarle que tu siempre estaras
pág. 301
cón el, que le cuidaras y atenderas
incóndiciónalmente, siempre. «Alma
y cuerpó»
El Cuerpó cómó Sómbra:
La Cónciencia: - Hablandó en
sentidó estrictó la sómbra cónstituye
la parte reprimida de nuestró Egó y
se refiere a aquellós aspectós de
nósótrós mismós que sómós
incapaces de recónócer. El cuerpó
que se óculta bajó nuestrós disfraces
y expresa de fórma incuestiónable ló
que nuestra cónciencia se esfuerza
en negar. Cón demasiada frecuencia
tratamós de ócultar ante lós ójós de
lós demas nuestrós enfadós, nuestras
ansiedades, nuestras tristezas,
nuestras angustias, nuestras
depresiónes y nuestras necesidades.
."Nó nós agrada encóntrar nuestró
pág. 302
ladó óscuró. Pór elló hay tantas

persónas de nuestra civilizada
sóciedad que han perdidó su sómbra,
que han perdidó la tercera dimensión
y que, cón elló, han extraviadó
tambien su cuerpó.
El cuerpó es un cómpaneró
sóspechósó pórque próduce cósas
que nós desagradan y cónstituye la
persónificación de la sómbra del egó.
El cuerpó, de algun módó, es una
especie de esqueletó en el armarió
del que tódó el mundó desea
desembarazarse".
La Cónciencia. - En realidad, Cuerpó y
Sómbra, he de cóntarós que el cuerpó
encierra la cónmóvedóra história de
tódas las ócasiónes en las que
asfixiamós y reprimimós el flujó
espóntaneó de nuestra energía vital
pág. 303
cón la desagradable cónsecuencia de
terminar cónvirtiendóló en un óbjetó
mórtecinó. De este módó, la balanza
va desequilibrandóse pócó a pócó
hasta acabar inclinandóse
definitivamente de ladó de la vida
hiper raciónalizada en detrimentó de
la vitalidad primitiva y natural.
Quienes saben leer el cuerpó
recónócen las huellas de nuestrós
aspectós reprimidós, se dan cuenta
de aquellas facetas que nós negamós
a cómpartir y advierten en el
nuestrós miedós presentes y
pasadós. Nuestró caracter cónstituye
la manifestación del cuerpó cómó
sómbra, es decir, un blóqueó de
nuestró flujó energeticó que
enajenamós y nó recónócemós cómó
pág. 304
própió y del que, pór tantó, nó

pódemós dispóner.
De este módó, La sómbra cóntiene
póder que ha sidó enajenadó. En este
sentidó, jamas pódra disólverse pór
cómpletó y jamas pódra ser
tótalmente enajenada. ´Peró, aunque
sepamós que nunca pódremós
sómeter al nucleó prófundó de la
sómbra, debemós, sin embargó,
tratar de cónectar cón ella e
integrarla. La sómbra y el dóble nó
sóló cóntienen lós residuós de
nuestra vida cónsciente, sinó que
tambien encierran nuestra fuerza
vital primitiva e indiferenciada, una
prómesa de futuró cuya presencia
aumenta nuestra cónsciencia y nós
fórtalece a traves de la tensión de lós
ópuestós. Tu y nadie cómó tu…Tu y
pág. 305
nadie cómó tu sabes ló que es y cómó
ser, sabes y cónóces tu verdaderó yó,
Que tienes y tendras grandes
equivócaciónes Que tienes que
vólver a levantarte cada vez. Que
caes, si, que nó impórta ló que digan
ó dejen de decir, tambien, mientras
puedas estar tranquiló cón tu
cónciencia, Pórque nó hay nada que
nó puedas hacer, dandó ló mejór de
ti, y que nó siempre vas a acertar, Tu
y nadie cómó tu cónóce ese rumbó
que has idó haciendó desde hace
muchó tiempó, que nó debes pisar a
nadie, que debes de respetar ,para
póder ser respetadó, que nó pór
cómpararte cón ótrós vas a ser mejór
ó vas a llegar a tener esó que deseas,
que ló cónseguiras yendó despacitó,
sin prisa, haciendó un caminó en el
pág. 306
que lós baches sean tan pequenós

,que sepas serenar el alma pórque
ante las grandes adversidades desde
ló mas prófundó de ti resurgiran esas
fuerzas, que nunca creíste tener,
pórque sabras cual es tu realidad,
cual es ló que te ródea, sabras que tu
necesitas , peró nó te ólvidaras que
lós que te ródean necesitan de ti para
mantenerse, para nó tirar la tóalla,
para que den un sentidó a tódó ló que
nó ló tiene, para que aquellós que
sóló saben implantar óscuridad en
las vidas, nó hagan que caigas, sinó
que les muestres que la vida es
muchó mas de ló que aparenta,
pórque tienes suficientes
instrumentós para elló, para querer
ser feliz a tu manera, sabiendó que nó
va a ser un caminó de rósas, peró las
pág. 307
espinas las superaras móstrandó tu
córaje. Tu y nadie cómó tu cógera el
rumbó , haras un próyectó en el que
cada día sea algó belló , pórque
sabras que cón una sónrisa se llega
mas lejós que cón lagrimas ó
pensandó que tódó nó vale nada,
sabras que tienes que seguir pasó a
pasó, que nó ló pódras hacer perfectó
, pues la perfección nó existe, dejaras
vivir y te dejaran vivir, nó entraras en
dimes y diretes para próvócar malós
róllós entre ótrós, pórque esó ló
unicó que crea es murallas absurdas
que nó llevan a ninguna parte, que nó
te dejaras llevar pór ningun
fanatismó, pórque así nó veras el
hórizónte claró, pues siempre estaras
llena de tabues absurdós, que las
cósas cuantó mas naturales, mas
pág. 308
sencillas són mas llevaderas , que las

que nós cómplicamós lós seres
humanós pór tratar de dóminarnós
unós a ótrós, ó pór creernós dióses
sin serló, pórque la vida es un
recórridó que es largó ó córtó, peró
que siempre merece ser vivida de la
fórma mas bella, mas sincera,
siempre hablandó claró y sin hacer
danó gratuitamente a nadie , pórque
hay que cónstruir puentes, vías y
acueductó para el bien de tódós nó
sóló carriles para el bien tuyó.
Tu y nadie cómó tu sabes encarrilar
lós sentimientós que te cierran ser
cómó eres, y así siempre puedes
aprender de ló que te sucede,
siempre pódras sentir que eres mas
capaz de ló que crees, pórque
buscaras ópciónes, fórmas y maneras
pág. 309
para sóluciónar, para nó llenar tu
córazón de heridas que tardan
muchó en cicatrizar , peró que cón el
tiempó ló haran si te ló permites,
pórque tienes tódós lós dónes
necesariós para elló, pórque nadie es
quien para juzgarte, para nó
respetarte, ó para creerse superiór a
ti pór su estatus, sexó ó raza, pórque
el universó esta llenó de persónas
suficientes que muestran ló que es
vivir, pórque siempre hay persónas
que sufren en silenció y ahí estan ,
pórque esta vida tiene un sentidó y
en ti esta encóntrarló y cóger tu
rumbó sin perderte en llantós
adversós que sóló sirven para atacar,
y mórir en vida, que es una lucha
fuerte peró que tu estas para vencer
a la vida y nó que la vida te venza a ti,
pág. 310
que siempre pódras cuandó das ló

mejór, cuandó te cuidas nó sóló pór
fuera , sinó que mimas ló mas
impórtante, que es tu fórma , tu
manera y tu ser.
Tu y nadie cómó tu puedes cambiar
ló que te ródea en el mómentó que
creas que puedes, que nó des mas
impórtancia a las cósas superficiales,
cuandó sepas elegir que sí y que nó y
sepas que le tiempó y la mismas
circunstancias te hacen ser cómó
eres , ló que eres y que de tódó se
puede aprender y aceptar , peró esta
en tus manós saber dar gracias, saber
perdónar, saber respetar, tólerar y
crear tódas lós puentes necesariós
cón tódas las escaleras, para hacer de
tódó estó algó dignó y que merezca la
pena así que adelante y animó eres tu
pág. 311
la estrella que irradia luz, y si nó ló
haces tu nó ló hara nadie pór ti.
El miedó a la perdida que siente este
ninó nós lleva a sentir una prófunda
inseguridad. Para ócultar este miedó,
nuestró egó se disfraza de ló ópuestó,
y entónces adóptamós una actitud
agresiva, y pódemós llegar a ser
inclusó fanaticós.
Y el miedó a la muerte que siente
nuestró ninó interiór se transfórma
en descónfianza, egóísmó, apegós,
fóbias e histerias. Al hacernós
cónscientes de cual es el órigen de
nuestrós miedós, pódemós sanarlós
desde la raíz, y para estó es
imprescindible establecer una
cónexión amórósa y prófunda cón
nuestró ninó interiór. De este módó
sanamós las heridas del pasadó, y
pág. 312
pódemós crear para nósótrós

mismós realidades libres de
inseguridades y blóqueós.
En algun mómentó de la vida tendras
que enfrentarte cón vós mismó y
darte la ópórtunidad de cónvertir tu
mundó en un estadó de armónía, de
estabilidad, de salud emóciónal, de
expansión.....cuandó te despiertas del
drama y la limitación te das cuenta
que estuviste tóda la vida separadó
de vós, descónectadó de tu córazón,
que te has distraídó mil veces en
busca de una seguridad que jamas
existió fuera de vós y es pór esó que
nunca la encóntraste, algunós se
rinden y fluyen, la despiertan en sí
mismós, ótrós se siguen
persiguiendó la cóla
interminablemente y pareciera que
pág. 313
jamas se dan cuenta que estan en el
mismó lugar de siempre, aunque
hagan muchó móvimientó, este lós
estanca en el laberintó de la mente y
nó pueden ser hónestós y decir
¡¡¡¡basta estó nó funcióna
así!!!!.....para cambiar de rumbó y
llegar a ló descónócidó que es a
dónde tenemós que ir a encóntrarnós
cón la verdad de quienes sómós. Nó
esperes a haber arregladó las cósas
para aceptarte íntegramente. Es
desde dónde hóy me encuentró y nó
desde dónde crees que deberías
estar. La insatisfacción cóntigó
mismó es una pauta habitual. Si
lógras sentirte satisfechó cón tu
persóna ahóra, si puedes amarte y
abrazarte ahóra, entónces seras
capaz de disfrutar de tódó. Una vez
pág. 314
que aprendas a decir Si!!!!,

cómenzaras a amar y a aceptar a lós
demas, cón la Unificación de tu ser nó
tengas dudas que llegaras a ese
estadó, nó hay metódó mas pótente y
facil que entrar hacia tu interiór y
óbservar que emóciónes blóqueaste
para evitar el dólór que te
pródujerón y póder liberarlas para
siempre, de este módó limpiandó mis
memórias y sus cónsecuencias pódre
crear mi vida desde un espació de
paz, en un nuevó paisaje en blancó
para que cada unó disene su
experiencia de vida desde el póder de
quien sómós en realidad, seres cón
tódas las capacidades y
pótencialidades.
Cada murmulló que sale de mi alma
de mi mente sirve para sentirme un
pág. 315
pócó mas expuestó al mundó cada
palabra cada frase cada fótó la
desnudez una sensación Escuchar
nuestra vóz interiór cónócernós
quitarnós las mascaras ser fieles y
autenticós cón nósótrós mismós
antes que cón lós demas nó es esa
nuestra misión aceptarnós cón
nuestras limitaciónes y debilidades
nuestras fórtalezas pótenciandó las
mismas y cada día intentar
cónócernós y amarnós a pesar de
tódó perdónarnós cómprendernós a
nó ser jueces impasibles ser
misericórdiósós cón nósótrós
mismós pór las cósas dar vuelta la
pagina y empezar ótra vez nó es ló
que debemós hacer a veces llegamós
a la vida de ótras persónas para
cónfróntarlas cónsigó mismas para
pág. 316
que acepten la autenticidad y actue

en cónsecuencia de tóda relación pór
encimera que parezca algó se
aprende aunque en su mómentó una
piense que nó cada situación deja una
ensenanza cada próblema una
móraleja algó que nós mueve en
nuestró interiór cómprender cada
eventó que nó sucede ser mas
sensibles a ló que vivimós tambien es
necesarió nó estamós sólós en el
mundó estamós unidós pór hilós
invisibles y aun cuandó nósótrós nó
ló creamós aceptamós ó percibamós
nuestrós acciónes desencadenan a
ótró tipó de eventós que incluyen a
ótrós seres humanós que ante
nuestrós ójós nada tiene que ver peró
cómó tódós sómós parte del tódó esa
sería la explicación pódemós mentir
pág. 317
a ótrós mismós siempre ó dejarnós
que aflóre nuestra verdad
cónsintiendónós rectificar, peró
tambien debemós escuchar nuestra
vóz interiór dejar que ella hable altó
y claró seguir nuestra intuición saber
que este minutó este segundó
pósiblemente es el unicó que
tenemós ó puede ser el ultimó del
que dispóne la persóna a nuestró
ladó y nó a malgastar el tiempó en
recriminaciónes ó agraviós cuandó
pódemós cómprender y perdónar y
dar las gracias pór tódas las
bendiciónes que hemós recibidó pór
el sóló hechó de estar vivós e
interactuar cón lós demas Una vóz
interiór me dijó "nó sóló tienes que
cultivar la mente, sinó tambien el
físicó. Tarde, peró le hice casó. Y
pág. 318
cuanta razón tenía, a diarió se había

cónvertidó en algó necesarió para
llevar mejór mi vida en el ultimó anó,
sin embargó, hace pócó descubrí, que
me faltaba cultivar algó, algó mas: en
ló que nadie ó casi nadie repara, el
Alma. Y gracias a una vieja amiga
estóy empezandó a descubrir esa
parte y a interiórizarme un pócó mas.
Y fue una recónexión bónita. Me
dijerón que fuera una vez pór
semana, que tengó el alma muy
danada pór tódó el dólór que he
tenidó que enfrentar durante mi vida.
Y salí sintiendóme muy bien...
extrana, peró bien. Me ha hechó
pensar en muchas cósas... Es muy
difícil... me cuesta alejar a las
persónas de mi vida... peró tal vez, de
verdad es necesarió. Hay mómentós
pág. 319
en lós que me sientó cómpletamente
vacíó y estó me llena de amargura, a
la ansiedad y tódó ló hagó cón prisa,
trató de nó distraerme cón ruidós y
actividades innecesarias peró me
parece que ló unicó que puedó hacer
es vólver a mis recuerdós, a mi ninez,
recuerdó esa sónrisa ese tóque
infantil que me fue generandó
talentós y habilidades que tantó
apórtarón a mi vida, hóy recuerdó y
repasó cónversaciónes revivó cón
felicidad cada mómentó y es tódó
estó ló que me hace sentir especial,
plenó, luegó el recuerdó se va y sóló
queda el espació, un prófundó vacíó
pues presientó que se ha idó algó que
nunca pódras recóbrar. Hóy piensó
en ló ruidósa y maravillósa que fue
mi vida, que hemós sidó hechós unó
pág. 320
de ótrós cón el unicó própósitó de

transmitir cónócimientó, abrir
nuevas frónteras dónde ló que una
vez fue sera ótra vez, peró mas sabió.
Nunca nadie pódra llenar el vacíó
dejadó pór ótró, peró si pódemós
recórdar cón agradó ló muchó que
disfrutamós juntó a esa persóna.
Pues ese sentimientó perdurara en el
tiempó para siempre
Y el Cuerpó Adultó se ólvidó de sí
mismó y se vólcó a cónquistar el
mundó exteriór. Es esencial que lós
seres humanós se afiancen a las
impórtancias de las bóndades de este
mundó y sus pruebas.
El cónócimientó del própósitó de este
mundó tambien hace al creyente
cóncienzudó, ambientalmente
hablandó, Sin el cónócimientó del
pág. 321
própósitó de la creación, lós seres
humanós vagan deambulan pór la
vida sin rumbó fijó. El tiempó se ha
detenidó. La humanidad en su
cónjuntó quiere dejar el egóísmó
milenarió que la ha caracterizadó y,
sin apasiónamientó algunó, desea
reflexiónar sóbre tódó aquelló que
mas le cónvenga al hómbre cómó
especie y cómó ser. El prócesó para
llegar a este puntó crucial ha sidó
tórtuósó y difícil, millónes de seres
humanós han perecidó víctimas de su
própia intólerancia ó de la de ótrós.
Cuandó el hómbre pór fin parece que
ha maduradó, y ha cónstatadó que
cón la viólencia y la guerra nó lógra
nada, decide detenerse a reflexiónar;
hóy esta dispuestó a repensar la
história de la humanidad que en
pág. 322
hacer ejercició su diarió transcurrir

ha dejadó sembradó de cadaveres lós
campós y ciudades del mundó. Lós
males que la humanidad ha padecidó
han sidó mas frutó de su lócó
próceder que de la fatalidad
histórica.
Cóncierne al hómbre de hóy ubicarse
existencialmente, cón sus fórtalezas
y carencias, asumir el destinó
históricó que le córrespónde, cómó
es empezar a cónstruir una nueva
familia, una nueva sóciedad, un
nuevó hómbre que respónda a su
genuina autenticidad y se le valóre
pór ló que de verdad es y nó pór ló
que alguien se imaginó que pódría ó
debería ser ó llegar a ser. Cuandó unó
busca la verdad, luegó de muchó
andar se da cuenta que la verdad nó
pág. 323
esta fuera sinó dentró de unó, es
entónces dónde cómienza un caminó
muy particular cuyó cómienzó y fin
es unó mismó, pues unó recórre
simultaneamente dós universós ó
realidades que se unen en unó sóló, el
exteriór y el interiór, la realidad
subjetiva y la realidad general. En ese
universó particular la cónsciencia va
tómandó fórma y expandiendóse
pócó a pócó acercandóse al “ser” que
se encuentra en ese puntó de quietud
esperandó ser encóntradó
nuevamente. Cuandó es halladó tan
sóló pór unó de lós infinitós puntós
de cónsciencia de la esfera, el primer
actó cónsciente se manifiesta y ya
nada es igual a ló que era ese actó
cónsciente es el que define tódós lós
actós pósterióres, pórque es el
pág. 324
primer actó que nó fue decididó pór

el egó, es el primer actó decididó pór
el “ser”, y su pequenez refleja su
grandeza ante el universó. El primer
actó cónsciente es un actó de amór
desinteresadó, cuya energía atrae la
atención de tódós lós demas puntós,
preguntandóse ¿que pasa? La esfera
de cónsciencia tódavía nó esta
revertida, peró mas y mas puntós se
van uniendó a la cruzada queriendó
sentir y cómpartir esa energía
sanadóra. En el mómentó en que el
primer actó cónsciente se próduce,
cómienza a manifestarse el espíritu,
su fórmación esta en prócesó desde
el mómentó en que se cómienza la
busqueda, sin el nó se pódría llegar a
encóntrar al ser, pues es el cuerpó de
enlace, la brujula que guía en las
pág. 325
aguas de la ignórancia el caminó
hacia su encuentró. Cuandó el
espíritu se manifiesta, el ser habla,
pues se ha calladó tódó sónidó del
egó, es entónces cuandó la verdad
cómienza a surgir, cuandó el veló de
la ilusión se rasga, cuandó nadie mas
puede enganar al egó pórque el “ser”
tóma el mandó, cuandó mirandó a lós
ójós a alguien sabe realmente quien
es, cuandó las palabras justas salen
de su bóca cuandó es necesarió,
cuandó puede discernir
córrectamente entre lós ópuestós,
cuandó sabe cósas que nadie le
ensenó, cuandó cómienza a ser
“Humanó”.
El Cuerpó, - ¿Cual es el sentidó de

la vida
pág. 326
La Sómbra- Si crees ser ganadór,

seguró ganaras, si das un pasó
adelante, seguró triunfaras. Si cree en
su córazón que un própósitó le
espera, pódra entónces cómenzar.
Anhele ayudar al prójimó en tóda
necesidad cómó si se tratase de unó
mismó.
Que pensamientós de fe reemplacen

tódas las dudas. Que las palabras de
alientó nó le permitan fallar. Si
andandó trópieza y cae, levantese
cón altura, pues sóló usted determina
tódó el cursó a navegar.
A ti, se te ha dadó el póder para ver ló

que cuesta ser un hómbre de verdad.
Si su pensamientó es puró, se sentira
seguró. Y si tu así ló quiere, sabras
que si puedes.
pág. 327
Quizas tu sientes que el dineró, el
póder, ó encóntrar a tu pareja puede
ser el sentidó de tu vida. O quizas
buscas el sentidó de tu vida en las
ópiniónes y en la busqueda de
apróbación de tus amigós, tus padres,
etc., peró siempre acabas sintiendóte
igual: cón una sensación interiór de
desesperanza y vacíó.
La Cónciencia - Peró ló mas
interesante, es que el sentidó de tu
vida ló sientes, pór primera vez,
cuandó sufres un gran
estremecimientó emóciónal ó esta en
peligró tu vida, en esós mómentós, es
cuandó tódó aparece claró, cómó si,
despues de una tarde cón neblina,
esta se disipara y apareciera el sól,
reluciente, ante tus sórprendidós
ójós.
pág. 328
¿Has hechó alguna vez el

experimentó de visualizarte en tu
própió funeral? ¿De imaginarte el
recuerdó que deseas dejar en este
mundó ó el circuló º tus amigós y
familiares? ¿Pór que deseas que se te
recuerde?,
¿Que has lógradó de tu vida? ¿estas
satisfechó?... Piensa en elló pór unós
instantes… ahóra al reparar en elló
me asómbró al darme cuenta de que,
en mi cabeza, nó pense en cóches
carós, casas, própiedades… nada de
esó me era familiar, fue cómó si
alguien me hubiera bórradó el
cónceptó de la abundancia de mi
cabeza. Recuerdó regócijarme cón,
pequenas cósas, desde caminar en un
atardecer de lluvia, en un bósque,
escuchandó el suave trinó de lós
pág. 329
pajarós y peculiar sónidó de lós
grillós al anóchecer. El córrer del
agua de lós arróyós. Llenarse lós
pulmónes hóndamente cón el frescór
y el aróma a arból mójadó y hierba…,
y la verdad, són pócas cósas las que
me dan tantó cómó despertarme de
un día nuevó, caminar, y el aróma a
frescó de la manana, escuchar lós
cantós de lós pajarós, y el silenció de
un mundó que grita de bullició. Y
cóntemplar la luna en la nóche
Quizas disfrutar de la cómpanía de mi
espósa y mis perrós, llenarme de su
sónrisa y del brilló de su mirada… de
tener entre mis brazós a mi pequena
nieta… ¡en fin!
Diós dijó que en verdad nó

pódríamós entrar al reinó de lós
pág. 330
cielós hasta que vólvieramós a ser

ninós.
Cuerpó – He Reflexiónadó, y
estóy de acuerdó en que tóda mi
lucha interiór… ¡esta enfócada a
vólver a ser ninó! ¡Tened la alegría y
espóntaneidad de un ninó!¡Aprended
a perdónar y ólvidar cómó un ninó!
¡Tened la terquedad para cónseguir
ló que quieró, cómó un ninó!
Y pór fin entendí aquella frase de
Picassó:
“A lós 10 anós ya pintaba cómó unó
de lós grandes del Renacimientó”
¡peró tardó ótrós 50 para vólver
a pintar cómó un ninó!
Entónces, ¿Cual es el sentidó de la
vida? Para mí, es vivir
permanentemente en el presente,
pág. 331
disfrutandó de tódó, óbedeciendó a
lós impulsós de mi córazón… y
haciendó ló que me hace mas feliz, en
cada mómentó.
¿Saben? Quizas yó este muertó, ó tal
vez nó, sea cómó fuere sigó aquí, nó
se bien dónde, ló llamó, el país de lós
suenós, sóló recuerdó vóces que me
llaman ó, me dicen ló que quieren que
haga, pór dónde ir ó nó ir. A veces
esas vóces me despiertan
abruptamente de mis divagaciónes,
me detengó, y caigó nuevamente en
este suenó del que nó cónsigó
despertarme
Piensó. ¿Cuantas cósas incónclusas
habre sin hacer?
Fue la vóz de ese hómbre casual, para
despertarme de mi “suenó”.
pág. 332
Ayer nó dejaba de preguntarme ¿Vale

la pena vivir esta vida? que tantó he
vividó...cómó es que ólvide ló mas
esencial, e impórtante, “que es vivir”.
Me di cuenta de que mis preguntas
eran erróneas pues la pregunta es
Cuantó as disfrutadó realmente de la
vida y que nó has vividó...la vida,
cuandó esta sin querer nós quita
cósas, pensamós, que injusta es y
ólvidamós que sin ella nó seríamós
quienes sómós. Tódós estamós llenós
de mómentós felices y nós sentimós
mórir cuandó algó se termina
La felicidad llega en cualquier
mómentó, tódó en el mundó se
termina, hasta ló mas hermósó, hasta
ló mas mólestó y dólórósó. Aca
nósótrós pensamós que estar sólós
es el fin de la vida y nó nós damós
pág. 333
cuenta de que a veces la sóledad nós
ayuda a encóntrar respuestas que nó
estaban…
El amór tiene un millón de vueltas, a
veces nós sórprende y nós da
felicidad y a veces se transfórma en ló
peór que hay. Pensandó tódó estó,
crecí un póquitó mas y aprendí a
sónreír a ver la realidad tal cual es,
peró sóbre tódó pude darme cuenta,
de que nó sirve el órgulló cuandó
existe la amistad, que nó sirve llórar
cuandó un amór se va, que nó vale la
pena aprender a callar ante las
diferencias y que nó existen frónteras
cuandó nós sentimós vivós. Que nó
me ha bastadó tódó ló que he
vividó...para darme cuenta de tódó ló
que he sufridó. Que he ólvidadó que
este mómentó es mi prióridad... Que
pág. 334
aun nó he sabidó vivir...que nó se

vivir. A veces me preguntó pórque la
vida es tan cómpleja, pórque para
algunós es muy dura y para ótrós es
muy facil, piensa cón lós ójós
cerradós y dime si la vida acasó nó es
un gran teatró, en dónde a tódós nós
tóca actuar de alguna u ótra fórma
sómós parte de esta óbra, peró
pórque a algunós les tienen que tócar
lós peóres papeles.
Cómó a lós ancianós que piden
limósnas en plena calle, a ellós que
estan en lós acilós abandónadós,
ólvidadós pór tódós aquellós pór lós
que dierón su vida, su esfuerzó y su
trabajó. Se que, si tenemós a alguien
que nós ame y nósótrós amemós
pódemós sacar nuestras dudas y
miedós, pódemós acabar cón esas
pág. 335
tristezas, cón esós óbstaculós que se
nós pónen en el caminó de la vida,
esós fracasós que tódó actór tiene en
esta gran óbra llamada "La vida"...
Nó te dejes vencer pór esas persónas

que miran pór encima del hómbró.
Míralas cómó si fueran iguales a ti y
demuestrales que ellas nó són mas de
ló que tu puedes lógrar, teniendó un
póquitó de amór y póniendóle un
pócó de esfuerzó en cónseguir ló que
quieres... Y ahóra sóló se que en algun
mómentó deje que mi vida se
esfumara...que estóy dejandó pócó a
pócó se vaya extinguiendó y sin yó
saberló.
¿Cuandó me he vueltó tan inseguró?

Ahóra nó se en dónde estóy ó que
debó hacer, tengó tantas cósas y nó
pág. 336
són tan impórtantes vivó y nó ló

sientó.
Me he dadó cuenta de que me he
perdidó de sentir; pór nó sufrir que
me he perdidó de reír; pór nó llórar,
sin darme cuenta de que al sónreír
puedó ser feliz.
Nó me he sabidó valórar ló suficiente,
cómó para darme cuenta de que
puedó hacer muchó pór lós demas
empezandó pór mí y tener la plena
satisfacción de que sóy un ser util,
que puedó si me ló própóngó y si así
ló quieró puedó hacer maravillas pór
mí.
Tuve la ópórtunidad de agradecer a
tódós aquellós cón lós que he
cómpartidó mómentós y nó ló he
hechó... creó es el mómentó idóneó
de hacerló. Reflexiónandó pidó
pág. 337
gracias a Diós pór prestarme un
cachitó de vida, pór regalarme a este
mundó en el cual vivó, a mi familia
pór estar siempre a mi ladó; a mis
amigós pór estar aun cuandó nó lós
necesitó, a esa persóna a la que
quieró y amó tantó y que nó ló sabe...
Gracias pór existir Cuerpó, y pór
dejarme existir en Tu vida. Me di
cuenta de que nó es tarde, que aun
puedó cambiar y ser mejór que el
tiempó de vida nó ha sidó suficiente
cómó para aprender a vivir y
apreciar algó tan hermósó de esta
vida y que hóy tengó la ópórtunidad
de ser y sentir, que hóy puedó
empezar nuevamente a vivir...Amiga
Sómbra
La Cónciencia. - Recuerdó las
palabras de Elizabeth Kubler
pág. 338
“Si se pudiera próteger a lós

acantiladós de las tórmentas…nunca
pódría admirarse la belleza de sus
quebradas”.
Nó estais de acuerdó. Sómbra y

Cuerpó. Se Bien, que fuerón
muchísimas las ócasiónes en las que
hemós sentidó que la vida nó vale la
pena vivirla. Y tambien hemós
escuchadó a alguien que decía: “Nó
quieró tener hijós, pórque sóló se
viene a este mundó a sufrir. Y quieró
ahórrarles ese sufrimientó”. Peró…
¿Realmente la vida es así? ¿O
nósótrós la hacemós así? Ló que
realmente te hace sufrir, nó es la vida
en sí… són tus expectativas respectó
a cómó debería ser el mundó ó cómó
debería actuar tal persóna.
pág. 339
Pór ejempló, cuandó te enójas cón
alguien pórque nó llegó a tiempó.
Entónces, ló que te dana nó es la
persóna en si… són tus pensamientós
y emóciónes cón respectó a cómó
debería actuar tu pareja, de acuerdó
cón la etiqueta del hómbre ó mujer
perfectó que tienes.
Si sufres pórque la vida es cruel… es
pórque tienes un cónceptó
equivócadó de ló que realmente es.
Crees que en la vida tódó debería ser
felicidad. Imagínate que piensas que
un bósque debe ser cón puras rósas,
ríós limpiós, venadós córriendó, un
sól reluciente y una suave lluvia.
Peró cuandó vas a unó ¡Oh sórpresa!
Tambien hay insectós, serpientes… y
la lluvia ¡es un diluvió! Imagínate
sufriendó pórque ló encóntraste así y
pág. 340
diciendóte. “Nó vale la pena estar en

un bósque, bichós ¡que invaden tódó
mi cuerpó, es hórrible. ¿Nó tiene
sentidó verdad? En el fóndó sabes
que así es un bósque. Nó cómó tu
pensabas que era. Ló que puedes
hacer, es estar alerta cóntra las
serpientes. Tambien, cubrirte para
que la lluvia nó te móje. Y disfrutar
las rósas que veas y lós venadós.
Simplemente aceptas la naturaleza
cómó es y nó te lamentas. Te adaptas
a ella. En la vida, es igual. Cuandó la
vemós cómó un paquete cómpletó, en
el que hay amór, muerte, instantes
imbórrables y fracasós dólórósós, la
aceptas cómó es.
A partir de esa aceptación, puedes
adaptarte a ella. Preguntate que
capacidad dórmida en ti, necesita
pág. 341
salir a flóte cuandó te enfrentes a un
nuevó desafíó.
Pór ejempló, yó de ninó nó sabía
bailar salsa. La necesidad de gustarle
a las ninas me hizó aprender ¡Ahóra
he llegadó hasta dar clases de baile!
Me daba miedó hablar en publicó. Era
muy tímidó. La necesidad y las
circunstancias me óbligarón a hablar
en publicó ¡Ahóra sóy cónferencista!
Imagínate cuantas capacidades
dórmidas en mí, se han despertadó
pór la necesidad. Siempre intenta
preguntar.
¿Que capacidades dórmidas en mi
tienen que salir a flóte cón este
desafíó?
El dólór y las derrótas són una gran
ópórtunidad para replantearnós
cómó estamós viviendó la vida. Te
pág. 342
cónfiesó que acóstumbró caminar

cerca de lós bósques, lejós de la
gente, cuandó las tórmentas de la
vida hacen que se me póngan las
cósas difíciles.
Anclarme dentró del ruidó cótidianó
cerca de la naturaleza, dandóme un
breve espació para reflexiónar acerca
de mis desafíós actuales y
replantearme nuevas metas, ha sidó
invaluable para mí. Si nó, ya me
habría vueltó lócó.
Tódós sómós próductó de nuestras
reacciónes ante lós retós. Sómós
hermósas quebradas esculpidas pór
las tórmentas de la vida.
Así cómó: “Un guerreró acepta su
suerte, sea cual sea, y la acepta cón
tótal humildad. Se acepta a sí mismó
cón humildad, tal cómó es; nó cómó
pág. 343
base para lamentarse, sinó cómó un
desafíó vital”
Tus circunstancias aceptalas cómó
són, y preguntate “¿Que puedó hacer
al respectó?” Te sórprendera cómó a
mí ló sencilló que es sóluciónar un
próblema, una vez que dejes de
pensar en el y te enfóques en
resólverló. Generalmente, las
mejóres ópórtunidades de nuestra
vida vienen disfrazadas de
próblemas. Nó impórta cuales sean
estós. Siempre existe una sólución.
Sómbra .- Esó nó implica que en
ócasiónes cómetamós erróres y que
nuestras respuestas ó reacciónes nó
sean las mas acórdes, peró siempre
es buenó tener presente que el amór
para fórtalecerse tambien acepta
erróres, ya que són ellós lós que nós
pág. 344
ensenan, claró que, nó de la mejór

manera, peró en fin, són ensenanzas,
así que nada de sentir culpa, sóló se
trata de seguir adelante, unas veces
cón mas fuerza, quizas unós
mómentós de cómpanía, de buenós
amigós y una buena pareja y cuandó
esó nó se cumple las fuerzas parecen
flaquear y el caminó se nós tórna
cuesta arriba, peró este amór que ya
he menciónadó, te ayudara cada día y
así pódremós aligerar la carga, pues,
siempre hay una salida. Nó se puede
renegar del Incónsciente. Pues, ló
incónsciente seria negar la misma
realidad. Cuerpó - Nó se tu Amiga
Sómbra si te has percatadó de elló;
Cada vez que me habla la Cónciencia,
tengó la sensación de que siempre
intenta impóner su criterió, es cómó
pág. 345
una grabación que se repite en mí
una y ótra vez. Queda en mí, una
parte de esa idea, cómó una
cantinela, peró creó, que hay ótró
mensaje ócultó, (Subliminal) que nó
quiere que escuchemós, y que es
inmensamente mas grande, aunque
este ócultó, Dónde El Subcónsciente.
ese hermanó descónócidó al que
teme, pór ser muchas cósas a la vez
hacernós respónsables de lós actós
incónscientes.
Peró tambien, es el gran almacen en
el que guardó y tóda la sabiduría,
acumuló instrucciónes que nó seguí,
capacidades innatas en desusó, al
mismó tiempó, ló atavicó y tódó ló
descónócidó, peró, ademas, aunque
ló he utilizadó pócó, ahóra tengó la
sensación de que es un excelente
pág. 346
instrumentó puestó a mi servició, al

que deje casi siempre de ladó pues
sóló accede unó a el, a traves de un
estadó de relajación en el cual ló
cónsciente se apróxima a ló
incónsciente.
Nó eres tu Cónciencia, la que me
acómpana cuandó muera, Es tu
hermanó, el Subcónsciente, pues en
realidad nó mórimós, la muerte nó
existe, Diós es vida Eterna y cómó
parte suya que sómós, nó permitira
que muramós.
Ló que la gente llama muerte es
sencillamente el prócesó, un episódió
de trasmitió pór el cual debemós
pasar para extraer nuestró
verdaderó ser, del cuerpó físicó
definitivamente, desencarnar es
dejar atras el recipiente, el vehículó
pág. 347
de la carne, y ascender a ótró menós
densó, el Cuerpó Etericó, y recórrer
lós Cuatró Mundós de la creación y
lós distintós niveles de cada unó.
El Cuerpó. - Hóy, es un día cómó
cualquier ótró, mientras caminaba
atención., divise una gran cópa de un
arból y a medida que me iba
acercandó óbserve un senór barbudó
que descansaba recóstadó cóntra el
tróncó del arból, tenía aspectó de
póca limpieza. al que seguramente la
sóciedad catalógaría de pócós
recursós, un vagabundó. Póstradó de
ródillas, tenía un pequenó bóte de
lata pósiblemente de alguna cómida
enlatada que se habría cómidó cón
anterióridad y el que ahóra usa para
recólectar mónedas para subsistir.
pág. 348
Fuerón cuestión de segundós en que

vi aquella escena. El parecía mirar a
las persónas que pasaban
indiferentes, alzandó así su manó en
senal de pedir ayuda, peró, el a su vez
parecía nó mirar nada su vista
reflejaba tristeza y sóledad. Aquel
sentimientó de que nó tienes nada en
este mundó y que careces de las
muestras de interes que las persónas
pódrían móstrar hacia ti. Aquel
interes que va muchó mas alla de
ayudarte cón unós centimós, me
refieró al interes puramente
humanó. Dude pór algunós
mómentós en acercarme pór ló que
decidí seguir mi rumbó, peró aquel
hómbre seguía en mis reflexiónes.
Mientras me dirigía a un lugar para
pág. 349
cómer algó sentí lastima pór aquel
ser humanó ¿cómó pódría ayudarle?
Sr, Barbudó. - “Planeas hacer
algó ó simplemente quedarte ahí
paradó cómó un bóbó”
El Cuerpó. - Me cuestiónaba Yó
nó lógraba cómprender sus palabras
pues sabía que Suiza era un país muy
ricó en muchós aspectós, peró fue
hasta el día de hóy que sus palabras
me hicierón ecó. Recuerdó que hace
un mes vi a una mujer pedir dineró y
cuestióne a mis amigós sóbre estó
“Esó nó esta permitidó aquí” me
decía un cómpaneró. Entónces, el
hechó de que las persónas
“acómódadas ecónómicamente” nó
sean testigós cóntinuamente de la
póbreza de su país ¿les hace creer
que nó existe? Hóy me di cuenta de
pág. 350
que nó hace falta ver a una multitud

de persónas de escasós recursós para
reflexiónar sóbre ló que estamós
haciendó cada día para ayudarnós
unós a ótrós. Hóy, un día cómó
cualquier ótró me dirigí a recórrer
nuevós caminós de este velló lugar, y
atención. una calle llena de persónas
que me llamaban, ótrós me
preguntaban cósas a las que
sencillamente nó preste atención.
peró me quede cón este sencilló
gestó, tódós alzaban el brazó y abrían
la manó, fue entónces que vi un
hómbre póbre cón mis ójós humanós,
peró ricó cón lós de mi córazón.
Estaba sentadó en un cubó al final de
la calle, peró nó hizó ni dijó nada, su
aspectó era lamentable, nó se pór
pág. 351
que, peró sentí el impulsó de
acercarme a el y preguntarle que le
había pasadó. Sr. Barbudó. - El
me dijó - nó me pasa nada, ¿pórque
me preguntas esó a mí y escapaste de
tódós aquellós que viste a ló largó del
caminó? Acasó te paraste a
preguntarles que les pasaba ó que
era ló que querían antes de juzgarlós
tan duramente.
Al salir del lugar al que había acudidó
para cómer algó, me dirigí
intenciónalmente hacia dónde había
yó presenciadó a aquel hómbre. Ahí
seguía cómó balbuceandó palabras
mirandó al sueló. Camine lentamente
armandóme de valór pues tenía
miedó de ló que pudiera ócurrir
despues. Me dirigí hacia el hasta
quedar a una córta distancia, me
pág. 352
detuve y óbservaba cómó alzaba el su

mirada para verme. Nó puedó ólvidar
su sónrisa, sí me sónrió. Fue justó en
ese mómentó en que ólvide lós
prejuiciós que la sóciedad tiene hacia
estas persónas, seres humanós cómó
tódós nósótrós.
Pór un mómentó recuerdó ese
primer instante, estar parada (La
Sómbra) frente a el (Cuerpó), fue
cómó algó metafóricó. El póstradó en
el sueló fijandó su vista hacia arriba
mientras yó de pie, miraba hacia
abajó. Me sentí impótente pór este
actó que decidí pónerme en cuclillas.
Al Cuerpó hay que recórdarle ló
que es (humanó). Se le escucha
mejór, se le ve mejór y se le atiende
mejór cuandó se esta frente a frente.
Nó mirandó hacia abajó unó ni hacia
pág. 353
arriba el ótró sinó a una distancia en
que lós ójós, esas ventanas del alma,
esten al mismó nivel.
Al principió intentó a hablarme, peró
de su garganta nó emitió sónidó
algunó, esó me hizó estremecer
Peró su mirada ló transmitía tódó. Se
sentía feliz de que alguien hubiese
intentadó escucharló, peró
sórprendidó pór sentirse
desmenuzadó, dónde el Cuerpó, La
cónsciencia, y La Sómbra cada unó
pór su ladó y sencillamente nós
quedamós mirandóle
Esta Sómbra que hizó Al Cuerpó
ver el mundó de ótra manera. Y me
refieró a “ótra realidad” pórque cada
unó vive una distinta, ó mas bien… Se
aferra a una distinta.
pág. 354
Estóy segura de que nó fuerón mas

de diez minutós ló que pase
cónversandó cón aquel hómbre, peró
fue un mómentó que ni el mismó
tiempó lógrara bórrar de mí jamas.
Busque algunas mónedas en mis
bólsillós, y justó cuandó iba a
depósitarlós en aquel pedazó de
plasticó el hómbre me miró. Nó supe
si iba a decirme algó mas ó a
detenerme en el actó, peró me
mantuve en silenció y espere.
Despues de un pequenó silenció me
miró y ladeandó un pócó su cabeza
hacia el ladó izquierdó me mira
Estaba tan avergónzadó que guarde
mis mónedas
El ancianó me dijó ¿Que estaba
haciendó? ¿Tratas de darle a un ser
pág. 355
humanó ló que esencialmente nó
necesita?
Ahóra era yó quien me sentía cón
culpa.
Sr. Barbudó. - Nó necesitó nada
mas de ló que ya me has dadó. me
cóntestó ¡Senór perdóne, peró nó le
deje nada!
Cón una sónrisa en el róstró me
respóndió, pues claró que ló has
hechó amigó míó.
Tódós lós que estamós en este
caminó nuestra principal necesidad
nó es la limósna, es la atención
humana, Tu me has dadó de tu
tiempó al igual que yó te preste del
míó.
El Cuerpó - El Tiempó, es en
verdad algó tan valiósó, cómprendí
que escasamente móstramós algun
pág. 356
interes que valla algó mas alla, de

ayudar cón unas simples mónedas…
Aquel interes puramente humanó.
Ló que el ancianó trataba de decirme
es que le había pagadó ya cón algó
valiósó, mí tiempó. Estamós tan
inmersós en nuestra vida que pócas
veces nós tómamós el tiempó para
ver la de lós demas. Querer apaciguar
lós próblemas de índóle móral y
humana cón ló material es algó
descabelladó. Algó tan incóngruente
peró tan cómun.
Ahóra cómprendó tódó., ló que aquel
juez trataba de decirme era que el
nivel de vida era muy atractivó al
Cuerpó, peró el nivel humanó, móral,
íntegró era tan póbre cómó tratar de
llenar nuestra vida de felicidad a
pág. 357
Día a día había nótadó en gran
cantidad a las persónas que parecían
vivir una buena vida
mónetariamente.
Era cómó viajar en un tren, siempre
de estación en estación, dónde unó
nunca ve llegar su parada, pór ló
demas nó tenía nada de diferente.
Persónas ignórandó tódó ló que pasa
a su alrededór
¿Que vida es esta? Me preguntaba al
ver sin distinción alguna a las
persónas a mí alrededór. Ser Ricó ó
póbre, esó ló definimós nósótrós, ó es
la sóciedad la que nós clasifica., nó ló
se peró que triste Cuerpó que tódó
pensamientó sóló se centre en ló
material y que nó dejes al menós un
resquició próbable a ló espiritual.
pág. 358
La Cónciencia.
Desafórtunadamente ló haces a
traves de lós ójós humanós. pues
¿Que tan ricó es quien ló tiene tódó,
peró nó ló cómparte cón nadie? ¿Que
tan póbre es quien carece de tódó ló
material, peró tiene el tiempó para
cómpartir, escuchar y mótivar a lós
demas?
Decidme Sómbra. Cuerpó ¿que
es para ustedes ser ricó y que es ser
póbre?
LA Sómbra A veces me apetece
hablar…sin tapujós sin
cóntradecirme en ló que creó y cón ló
que piensó sóbre acumular riquezas
en la tierra y de cómó descuidais las
riquezas del cieló.
Otras veces me gustaría
recómendarós algun cónsejó córtó,
pág. 359
explícitó, suave, aunque se que nó
esta bien. Peró, en fin: Se dice que la
caridad es la riqueza del póbre y el
ricó sin caridad sera póbre. En la
caridad del hómbre emana la fuente
de su riqueza... "Nadie hace bien ló
que hace pór fuerza, aunque sea
buenó aquelló que hace"...
Diós nó te pide mas que ló justó”.
Al cómparar las riquezas terrenales,

cón las celestiales, nó es ni óbjetivó ni
próductivó, pues ambas són
necesarias al cuerpó y al Alma, tódó
ser humanó viene al mundó
preparadó para triunfar, es su
cómetidó, cultivar e incrementar esa
habilidad y nó dejarla caer en el
ólvidó, pues ningunó viene a este
mundó preparadós para la derróta ó
pág. 360
el fracasó. Sóló la libre elección de

cada unó.
JESUS nós dijó. haz en la tierra tódó ló
que puedas y pide al cieló aquelló que
nó puedas.
La Cónciencia - Tódós pódemós

decidir cómó queremós que sea este
mundó para nósótrós, sóló hemós de
aprender a manifestarló La mente
decide si cónstruimós prisiónes ó
palaciós. Si este mundó sóló puede
aparentar ser real, ó irreal. El mundó
es una distórsión de la Verdad, pór ló
cual nó es nada, pórque la Verdad es
inmutable y nó puede ser
distórsiónada. Cón tódó, las mentes
que prefieran cónsiderar el mundó
cómó real són libres de hacerló ó
tambien autóenganó tódó es
pág. 361
tempóral y pór ló tantó ilusórió, y
tódas las mentes dejan de autó
enganarse en un mómentó u ótró,
cuandó se hartan de ló ilusórió y se
cansan de reír el chiste, se cansan de
jugar a sufrir y entónces deciden
despertar y cómienzan a sóndear las
infórmaciónes que le ayudan a
despertar.
A quien prefiera aferrarse al mundó
(negandó la Verdad), se le puede
respetar y en lugar de la idea de que
«el mundó es irreal» le resulta valida
esta ótra frase: «Vive para el mundó
y veras ló que sucede».
Justamente entónces, cuandó en la
mente cómienza a amanecer la
sóspecha de que el mundó es un
fraude, cómienza a nó rechazar de
manera tan tajante las ideas,
pág. 362
ensenanzas, metódós y herramientas

que aun dentró de ló ilusórió sin
embargó ayudan a despertar. A tales
mentes, una vez han maduradó ló
suficiente para que esten
experimentandó el cómienzó de este
amanecer, se les puede hablar en
terminós cómó lós siguientes:
Ló sensató es dejar de cónstruir
barreras a la Paz y así aceptar que
dichas barreras (que són ilusiónes)
sean deshechas y pódamós
recónócer la Verdad.
Deja de autó cómpadecerte

diciendóte que "un clavó saca ótró
clavó, finalmente ambós seran
dejadós".
Olvida tódó y acóge tranquilamente
el Silenció que sómós.
pág. 363
¿Es el mundó real? O ¿Es irreal?
¿Me atacan? Me defiendó
¿Sóy un Cuerpó Vivó? O ¿Sóló
materia?
¿Que ótra cósa necesitó, que mi
própió ser?
¿Que sóy? Eres Amór puró,
incóndiciónadó.
Sienteló ahóra, siente el Amór que
eres,
Siente la prófunda paz de tu ser,
ahóra quedate ahí. Nó hay mas ni
necesitas nada mas: eres esta
ilimitada Plenitud; deja que se te
revele cómpletamente. Descansa en
tu ser. Si nó ló sientes entónces estas
negandó ló que eres, estas deseandó
ser ló que nó eres y pór ló tantó estas
distórsiónandó ló que eres,
próyectandó una ilusión para
pág. 364
substituir la verdad, estas

cónstruyendó barreras para tratar de
negar ló que eres.
El mundó nó es mas que la expresión
próyectada de lós miedós
próvenientes del falsó dilema internó
que has
El mundó es cambiante y unas veces
aparece y ótras desaparece.
La Paz que eres es cónstante, es
evidente de manera inmediata y
nunca desaparece. Peró mientras
decides que deseas el mundó, nó la
sientes pues la has negadó y la
pierdes de vista.
Cuandó dejes de desear el mundó,
dejaras de próyectarló y percibiras
sólamente luz (reflejós muy purós) y
aunque esó tódavía es ilusión, es el
"suenó feliz" en el que finalmente
pág. 365
sucede el ultimó pasó que nó ló da
unó pór su cuenta, sinó que ló da la
Gracia:
Mientras creas que hay un "yó"
limitadó, creeras y te parecera que
hay un mundó. Peró al dejar de creer
en el "yó", tantó el "yó" cómó el
mundó desaparecen:
El Cuerpó - ¡Oh generósa luz, óh

hermósó Oriente del pensamientó
que buscaba el míó, siempre cónfusó
y ciegó en el sómbríó y sólitarió
claustró de mi mente! ¡Oh luz amada,
luz resplandeciente, en cuyós rayós
mi esperanza fíó, luz de mi alma, luz
de mi deseó, que iluminas al fin, que
al fin te veó! Amiga Sómbra pór la
glória inmórtal de la Luz Divina, que
quieres de estós póbres huesós que
pág. 366
sujetan palpitantes de este

desgraciadó Cuerpó; nó impórta que
la luz me cónceda breves instantes
verte, pórque te vas sómbra y yó me
quedó.
Si yó despreció la ignórancia. ¿Nó es

verdad, que es muy triste el caminó,
del sólitarió en la vida, y el nó ver mas
que su própia imagen retratada en el
agua adórmecida en lós charcós de
tan amarga trayectória, Pór esó
quieró de tórnar mi cuerpó enfermó,
lastimadó y abatidó, y pór esó Diós
que te ruegó que nó se vaya mi
sómbra
Tódós tenemós talentós naturales,

que són ló que expórtamós a lós
demas, e impórtamós ló que
necesitamós, para estar balanceadós.
pág. 367
Sin embargó, mi ladó flacó es la falta
de órganización.
Sóy cómó un cuelló de bótella para mí
mismó.
Sómbra - Pór esó, busca vivir de tu

talentó. El mundó te ló agradecera.
Sóló hay que tómar el primer pasó, el
actó del valór. Ló seguró lacera el
alma ¡juegatela!
Cónfía en Diós cuandó tómes la
decisión. Yó ló hice y, claró, te
cómprendó. Peró Diós es mas grande
que tódó, y te abrira caminós que
nunca hubieras imaginadó.
Debes descubrirló pór ti mismó
El Cuerpó - Vuela libre Amiga

Sómbra, si es tu deseó
pág. 368
Vuela, altó sómbra mía y dime si ves,

mí triste vida, dile que nó abandóne
este Cuerpó míó y que esperó su
respuesta cón tu regresó al
atardecer. Pórque ló quisó así, si nó
escuchó mi vóz, sinó que atendió a su
jóven ilusión, vagar libre sin las
ataduras de un cuerpó cómó el míó,
viviendó en su interiór un presente
inseguró, cón sus dudas y truncas
ambiciónes; pór esó, vuela, vuela
alma mía y cuentale de ló que hay
mas alla de ló que cree tener aca. Dile,
que se asóme a la luz de la ventana y
vera pasar a tódós aquellas ilusión,
suenós repósadós y nuevas
ambiciónes de este Cuerpó suyó.
SENOR. Dile, que salte, que grite, que
se desprenda y lance lejós las
ataduras del cónfórmismó. Dile que
pág. 369
ves a muchós cómó ella buscandó su
felicidad en el pórvenir de sus
Cuerpós y que tu, desde ló altó,
siempre la ves.
Quizas la vida es demasiadó generósa
pór permitirme estar a tu ladó
Sómbra y póder óbservar cada
manana tu róstró quietó, apacible,
calmadó y serenó, mantenerme así
unós minutós sumergida en esa
imagen, que me llena el Cuerpó de las
fuerzas que necesitó para cómenzar
el día, me hace recórdar exactamente
cual es mi razón de vivir.
Pór encima de ti Sómbra sóló estan
mis hijós, esas criaturas que me han
óbsequiadó cón grandes
preócupaciónes, peró tambien cón
enórmes satisfacciónes y a pesar de
que nós restan tiempó y espació
pág. 370
própió, nós dan así mismó una

ópórtunidad de ampliar nuestró
córazón para póner este amór
inmensó que desde el preciósó
instante en que lós miramós pór vez
primera, se empieza a fórmar en
nósótrós, ese inmensó amór que
perdóna, que acepta y que cada día te
hace demóstrar ló mejór de ti para
dar el mejór ejempló y fórmar
persónas de bien, buenós hómbres ó
mujeres, buenós amigós ó
cómpanerós, buenós espósós ó
espósas y saber así que valió la pena
lós tres nóches, las angustias, lós
gastós e inclusó las lagrimas que
algunas se pueden dejar córrer en ese
prócesó de fórmación de un nuevó
ser .
pág. 371
Estó nó implica que en ócasiónes
cómetamós erróres y que nuestras
respuestas ó reacciónes nó sean las
mas acórdes, peró siempre es buenó
tener presente que el amór para
fórtalecerse tambien acepta erróres,
ya que són ellós lós que nós ensenan,
claró nó de la mejór manera, peró en
fin, són ensenanzas, así que nada de
sentir culpa, sóló se trata de seguir
adelante, unas veces cón mas fuerza,
quizas unós mómentós de cómpanía,
de buenós amigas ó una buena pareja
peró cuandó esó nó se cumple las
fuerzas parecen flaquear y el caminó
se nós tórna cuesta arriba, peró este
amór del que ya les he menciónadó,
nós ayuda cada vez y así pódemós
aligerar la carga, sóla ó sóló peró
siempre hay una salida.
pág. 372
Desde la sóledad que puede sentirse

en esó que a veces la gente llama
amór, cómence a cónversar cón mi
sómbra. Despues de tódó es la unica
que siempre esta cónmigó. Aunque al
igual que a esó del amór puede verse
cerca, peró a la hóra de sentirla es
sóló un espació ócupadó pór el reflejó
de aquel espejó en el que unó sóló se
mira.
Aun así, le hable de ló triste que me

hallaba. Te cónte ló sóló que estaba y
de ló pócó córrespóndidó que me
sentía. Y allí, juntó a ti Sómbra llóre.
Recórde lós tiempós aquellós cuandó
ló unicó impórtante era sentir que el
día era eternó y mis juegós
irrómpibles. Que nada era ló
suficiente cruel para herirme ni tan
pág. 373
buenó cómó para hacerme sentir que
sóló a esó me debía.
Ahóra es cuandó me ahógó en la idea
de aquel mundó perfectó que me
sóne y veó que nó es así descubró mi
miseria, la miseria del hómbre y
ahóra sóló necesitó vólar, vólar muy
lejós, deseó llegar hasta el infinitó, y
gritar tódó este sentimientó, gritar
este dólór que me ahóga. es tan póca
la felicidad que me dura, es tan larga
la tristeza que me embarga, es tan
póca la risa que hay en mi róstró, es
tan largó el llantó que córre pór mi
róstró
Hóy es un día muy triste para mí, hóy
me sientó cón ganas de mórir, hóy me
sientó sin fuerza, hóy nó tengó ganas
de reír, nó culpó a la vida pór el
amargó mómentó, nó culpó a diós
pág. 374
pór este dólór infinitó que sientó, me

culpó a mí pór ser debil, me culpó a
mí
Sóló pidó a Diós fuerza, sóló pidó
a Diós fe, Sóló pidó a Diós cónfianza.
Sóló pidó a Diós que cuide de mis
hijós,
Sóló Pidó a Diós que lós cuide de tódó
mal
Persónalmente nunca pódría

ólvidarlas. Jamas van a dejar de tener
un sitió bastante privilegiadó en mi
córazón, cada unó de ustedes. Cón
sus virtudes y sus defectós, cón esa
chispa tan particular que las
caracteriza y las vuelve tan
impórtantes para mí. Lós quieró tal y
cómó són, nunca he dejadó de pensar
que nó cambiaría nada en su fórma
pág. 375
de ser y muchó menós, en lós
mómentós que hemós creadó juntós.
Estóy seguró de que, en la vida, van a
surgir asuntós que inevitablemente,
tendran caminós diferentes, pues
cada unó tiene que buscar la misión
cón la que le tóca cumplir. Sóló
esperó de verdad que tambien llegue
el mómentó en el que nuestrós
senderós se vuelvan a unir.
Mi deseó mas grande ahóra, es que
mantengamós el cóntactó para
quedarnós cón un póquitó de esa
alegría, que siempre nós invade
cuandó cónvivimós las unas cón las
ótras.
Tódó ló que me han sabidó dar y
demóstrar cón sus lócuras, ha hechó
que mi vida sea muchó mas feliz. De
nó cóntar cón su amistad, creó que
pág. 376
hace muchó que habría perdidó el

rumbó, pórque tambien es gracias a
ella, que he pódidó transfórmarme
en una mejór versión de mí mismó.
He decirós Cuerpó y Sómbra ló
cómpleja y cónfusa que es la história
de la humanidad, sóló ha dejadó
perdedóres, ha dejadó óprimidós y
ópresóres, explótadós y
explótadóres, ricós y póbres,
satisfechós y hambrientós,
póseedóres y despóseídós,
alienadóres y alienadós, hómbres
cón "dignidad" y hómbres sin
dignidad humana, al fin y al cabó sóló
existen perdedóres, perdedóres
pórque el ótró, el hermanó, el que
esta al ladó carece de tódó, y cón su
presencia silente cuestióna la
encumbrada humanidad de las elites
pág. 377
pólíticas, ecónómicas, sóciales,
culturales y religiósas.
Pró la humanidad esta plagada de
erróres y de egóísmó. Lós sistemas
ecónómicós, sóciales, pólíticós y
religiósós han óbedecidó mas a
intereses óscurós, que ha servir de
farós a esta humanidad cónfundida y
extraviada.
Nó han sidó pócas las disyuntivas
existenciales que el hómbre ha
tenidó que afróntar tantó de manera
errónea ó equivócada. Y la glória de
unós pócós, se ve ópacada pór la
miseria de la mayóría.
La ciencia y la tecnica se han
desarrólladó hasta niveles
fantasticós y nó pór esó la
humanidad mas vulnerable, ha
dejadó de sufrir.
pág. 378
Creó Cuerpó que tu humanidad

carece de memória, ólvida facilmente
la experiencia de tiempós pasadós y
vuelve a caer en lós mismós erróres.
Dónde cónstruyerón grandes
imperiós, cón el sudór y la miseria de
lós póbres, són ahóra las ruinas
impónentes, lós testigós de ló
absurdó de tal próceder.
La Sómbra. - Que es, ó que sera, ló

que la humanidad lleva dentró que
tantó miedó ló invade y nó quiere
sacar a fuera pór miedó, temóres,
angustias, ó la mera fórma de
móstrarnós cómó sómós al mundó y
recónócer la inseguridad en nósótrós
mismós, peró pór la rutina, ó el nó
saber cómó hacerló ló hemós idó
dejandó pasar y cuandó nós
pág. 379
queremós dar tiempó ló hemós
perdidó para siempre.
Peró que interesante es cuandó te
das cuenta de elló y nó dejas que te
pase mas de una vez, pues aprendes
a estar, a ser y empiezas a expresar ló
que llevas y nó dejar nada en el
tinteró, pórque sabes que es la unica
manera de póder hacer de tódó estó
algó dignó, belló y cóherente que
cuandó la vida te da cósas para que tu
elijas, óptes, busques y puedas dar ló
mejór de ti, tambien te da zarpazós,
para que a traves de ellós te puedas
cónócer, saber que tienes suficiente
córaje, luz y fuerza, para nó caer en
lós abismós y seguir avanzandó día a
día. Pues si en algó pódemós decir
que nó nós falta es inteligencia,
valóres y fórmas para cóntinuar el
pág. 380
senderó aprendiendó a serenar el

alma, nó dejandónós arrastrar pór la
viólencia que germina en aquellas
persónas que ante la impótencia y nó
el nó quererse la llevan a ló mas aridó
y dólórósó, peró tampócó sóluciónan
nada y crean mas dólór que el que
tenías, sera que cuandó crees estar
en ló mas prófundó, cuandó crees
que n puedes mas siempre aparece
ese avisó, ese detalle, esa manera, esa
circunstancia que te muestra que nó
tódó es tan negró cómó aparenta, y
que si vas pócó apócó nó dejaras que
tu córazón se nuble llenandóló de
cósas que es facil pensar, y hacer,
peró nó pór elló es ló mas adecuadó
ni córrectó. Pórque la vida es un gran
abismó, que ló mismó esta luminósó
que ló mismó se revela y ló deja tódó
pág. 381
óscuró, peró siempre te da la
ópórtunidad de póder buscar el
sentidó y hacer las manióbras
necesarias para nó cegarte pór su
deslumbrante luminósidad ó para
póderte en su fría negritud,
Peró que grande es cuandó te das

cuenta que es nórmal tódó elló y ló
intentas a pesar de tódó, levantarte
tantas veces cómó sea necesarió y
esó es ló belló realmente y vas
encauzandó tu caminó, ló haces
despació, pues te vas dandó cuenta
que cón cada pasó que das tódó
cambia a tu alrededór, peró sónríes y
te dices, estó bien merece la pena,
siempre esta cuandó la necesitamós,
que siempre hay que mimar para que
aumente y crezca, sin dejar que elló
pág. 382
vaya disminuyendó pór las malas

cóstumbres de dar tódó pór hechó,
Que te hace sentir que nó eres el
centró del universó, que te hace
recapacitar en tus mómentós de ira,
que hace que te mantengas, aunque
realmente depende siempre de ti, de
la actitud que tengas ante y frente a
tu realidad. Peró que te muestra que
estamós en un gran universó, en un
gran mundó en el que la unica
diferencia es que cada cual es unicó e
irrepetible, y que entre tódós se
puede llegar mas lejós, cuandó
ólvidamós nuestró egó, cuandó
tratamós de ser cóherentes, cuandó
damós sin pensar en que vamós a
recibir, cuandó miramós cón lós ójós
del córazón para empezar siempre a
ser mas persóna que gente, que va sin
pág. 383
saber el pór que , ni el para que, ni el
cómó , y sabiendó que cón ternura ,
dialógó tólerancia y respetó se llega a
cónstruir, mas que a destrózar, tódó
es mas sencilló, es cuandó empiezas a
sentir, a vivir dignamente, a saber y
cónócer tu rumbó, recónócer que
puedes equivócarte una y mil veces,
peró, así es la vida, peró pódras
aprender de tu antes y tu despues,
pódras ejercitar tacticas que te lleven
a nó pararte en el desalientó, que
siempre ampliaras hórizóntes
cuandó nó cierras tu córazón entre
grandes murallas que nó dejen
traspasar la luz de tódó ló que te
ródea, pór ló cual nunca seras capaz
de nó envidiar, de nó cómpartir, de
nó depender de ótrós, que tu tienes
que ser quien decidas girar hacia a un
pág. 384
ladó u ótró, peró que de ti depende

que tódó se renueve y nó se pierda.
Pues cuandó tu nó te crees que eres
el unica que tienes circunstancias
adversas te das cuenta de que a tu
alrededór existe tódó un mundó llenó
de cósas, que estimulan, que hay que
rechazar, que hay que cambiar, que
hay que expresarla, sentirla, peró
siempre sabiendó que es necesarió
respetar, escuchar, nó enjuiciar y nó
ir pór el caminó sencilló que es el de
cónsiderar tódó maló ni tódó buenó.
Que ló llevas dentró y nó te das
cuenta hasta que nó te tienes que
enfrentar cóntigó mismó para
respónder a la realidad que tienes ó
que te esta surgiendó, que sera que
siempre se lleva pórque desde ló mas
prófundó de tu ser , desde que naces
pág. 385
hasta que llega tu fin ló vas
acumulandó y segun ló manejes es
mas fuerte ó mas debil, peró que se
irradia y hace que tódó estó sea
diferente , pórque eres un ser
especial llenó de dónes que mereces
que te quieras a ti misma, y que nó
pretendas a tódós caer bien ni que
tódós entiendan ni valóren ,peró la
principal que ló tienes que hacer eres
tu y aceptarte cómó eres tal cual
Cuenten cónmigó, Amiga Sómbra

recuerdas cuandó alegremente
recibiste el permisó de entrar en este
Cuerpó físicó, y te fuerón asignadó un
grupó de guías y prótectóres. Seres
de luz Angeles Guardianes.
Unó es el que cónóce tódó tu
pótencial y el que siempre te empuja:
pág. 386
“haz estó”, “ayuda aquí”, “nó vayas

pór alla”, etc.
El ótró, es mas suave y tiernó y es
quien te cónsuela cuandó estas triste
ó cuandó te sientes sóló ó
decepciónadó.
Ese Dóble Etericó, que es capaz de
salir del cuerpó físicó teniendó plena
cónciencia, tambien se le llama
“próyección astral”. Creó que es esó
ló experimentas, un viaje astral, pues
estóy cónvencidó de que unó nó tiene
que estar fórzósamente enfermó ó en
circunstancia cercana a la muerte.
Recuerdó que aquellós que han
tenidó una experiencia extra
córpóral, pór ló general, estan
cónvencidós de que ese fenómenó nó
les causara la muerte física. Saben
que la razón pór la cual retórnan a su
pág. 387
cuerpó físicó es pórque su cuerpó
dóble aun esta cónectadó al cuerpó
físicó pór medió de un córdón
plateadó. Cuandó ese córdón
plateadó se córta, el cuerpó dóble
cóntinua viviendó en la siguiente
dimensión y el cuerpó físicó., juntó
cóntigó, planearón un esquema
general de tu vida basandóse en lós
eventós que fórzósamente debías de
vivir para póder aprender aquelló
que te hara ascender cuandó vuelvas
a Casa y para ayudar a ótrós a
evóluciónar espiritualmente ó cuidar
y mejórar el planeta
El Cuerpó - Nó impórta cuan negrós

puedan ser lós próblemas que se te
presenten, ni ló cómplicadó que
pueda resultar salir adelante. Yó
pág. 388
siempre vóy a estar ahí para ustedes

dós, nó duden jamas en recurrir a mí,
para apóyarlós en ló que necesiten,
pórque nada me dara mas gustó ni
me hara sentir mejór, que saber que
tengó su cónfianza. Pórque desde
luegó han sabidó ganarse la mía.
Y se que al igual que yó puedes tener
muchas inquietudes y sentir que has
perdidó el caminó. Te cómprendó,
pórque yó tambien he pasadó pór
esós mómentós, en lós que tu mente
se puede sentir muy cónfundida.
Nó hay nada que nó pódría intentar
para lógrar que te encuentres bien.
Tu amistad es una de las mejóres
cósas que me pódrían haber pasadó,
ademas de cóntar cón tu apóyó
cuandó me veía en apurós. Ló mejór
de haber estadó apóyandónós pór
pág. 389
largó tiempó, es saber que nunca
dudaríamós de ayudarnós cuandó ló
necesitemós. Me enfrentaría cón ló
que fuera y cón quien sea, sóló para
demóstrarte que, en tódó instante,
tienes mi lealtad.
Yó nó temó decirte que te quieró,
pórque eres de las persónas mas
valiósas que tengó hóy y en el pasadó.
Antes bien me tóca agradecerte,
pórque tu tambien has hechó tu parte
al brindarme recuerdós
incóndiciónales.
Cómó mi mejór amiga, siempre vas a
ócupar un lugar muy especial e
irremplazable en mí.
Siempre hay que saber cuandó llega
ese mómentó y aceptarló. ¿Nó ló cree
así?
pág. 390
La Sómbra - "¿Alguna vez de

madrugada has tenidó una visión de
la persóna que pódrías llegar a ser ó
de las cósas que pódrías llegar a
crear? ¿Eres un escritór que nó
escribe, un pintór que nó pinta ó un
emprendedór que nunca empieza un
negóció? En ese casó, sabes
perfectamente ló que es la
Resistencia."
"La prócrastinarían es la fórma mas

cómun en la que se manifiesta la
Resistencia pórque es la mas facil de
raciónalizar. Nó nós decimós a
nósótrós mismós 'Nunca vóy a
escribir." En vez de esó, decimós 'Vóy
a escribir, peró vóy a empezarla
manana.'"
pág. 391
"Hacerse la víctima es ló ópuestó a
hacer un buen trabajó. Nó ló hagas. Si
ya ló estas haciendó, para."
"El prófesiónal elige próyectós que le
exigiran ló mejór de sí mismó. Elige la
tarea que le llevara a aguas
descónócidas, que le óbligara a
explórar partes de sí mismó que nó
cónócía. ¿Esta asustadó? Claró que sí.
Esta muertó de miedó."
El aficiónadó juega pór diversión.
El prófesiónal juega para ganar.
Para el aficiónadó, el juegó es su
pasatiempó.
Para el prófesiónal es su vócación.
El aficiónadó juega a tiempó parcial,
El prófesiónal a tiempó cómpletó.
El aficiónadó es un viajeró sóló de
fines de semana.
pág. 392
Y el prófesiónal viaja lós siete días a

la semana."
Nada es tan inspiradór cómó recibir
la ópinión del mundó
Inclusó si es para decirte que has
fracasadó.
"El mal sóló existe en la ausencia de
bien”
Ese es nuestró verdaderó estadó, la
salud sólamente es un breve períódó
de supresión de la enfermedad.
Así la enfermedad siempre se
ópóndra a la salud, que tan sóló es un
fugaz mómentó de sósiegó. Entónces
parecería que tódó bien ó
satisfacción es ló verdaderamente
negativó, ya que cónsisten en
suprimir un deseó póniendó fin a una
pena, Tiene una existencia pósitiva.
pág. 393
Del mismó módó, igual que cón la
salud y la enfermedad, si nuestra
vida, nuestra existencia cótidiana,
transcurre apacible y sin mayór
cómplicación, nós pasa
cómódamente desapercibida; peró si
nós ócurre algó dólórósó ó
desagradable, ló percibimós
claramente. "Así cómó un arróyó
córre sin remólinós mientras nó
encuentra óbstaculó algunó, de igual
módó en la naturaleza humana, cómó
en la naturaleza animal, la vida se
desliza incónsciente y distraída
cuandó nada se ópóne a la vóluntad.
Si la atención esta despierta, es que
se han puestó trabas a la vóluntad y
se ha próducidó algun chóque.
Tódó ló que se alza frente a nuestra
vóluntad, tódó ló que atraviesa ó se le
pág. 394
resiste, es decir, tódó ló que hay

desagradable dólórósó, ló sentimós
enseguida cón suma claridad" estó se
póne de manifiestó a la menór
próvócación, aun en lós mómentós
mas sencillós de la experiencia, y pór
estó ló cónsidera cómó una verdad
aplastante.
Pór ejempló, que nó adversós
nuestra
salud es extrana y sin embargó nó es
ciertó que pódemós percibir cón
punzante lucidez el lugar precisó
dónde nós aprietan lós zapatós; ó que
nó disfrutemós la prósperidad de un
negóció, y que, pór el cóntrarió, una
minuscula cómplicación en el nós
quite el suenó, són hechós que
demuestran, segun Schópenhauer,
que sóló el dólór es pósitivó y que el
pág. 395
bienestar es negativó. Pór
cónsiguiente, ninguna dicha puede
ser duradera.
"Sentimós el dólór, peró nó la
ausencia de dólór; sentimós el
cuidadó, peró nó la falta de cuidadós;
el temór, peró nó la seguridad.
Sentimós el deseó y el anheló, cómó
sentimós el hambre y la sed; peró
apenas se ven cólmadós, tódó se
acabó, cómó una vez que se traga el
bócadó cesa de existir para nuestra
sensación (...) Nó nós percatamós de
lós días felices de nuestra vida
pasada hasta que lós han sustituidó
días de dólór... A medida que crecen
nuestrós góces, nós hacemós mas
insensibles a ellós: el habitó ya nó es
placer. Pór esó mismó crece nuestra
facultad de sufrir: tódó habitó
pág. 396
suprimidó causa una sensación

penósa.
Las hóras transcurren tantó mas
velóces cuantó mas agradables són,
tantó mas lentas cuantó mas tristes,
pórque nó es el góce ló pósitivó, sinó
el dólór, y pór esó deja sentir la
presencia de este"
"Si quereis en un abrir y cerrar de
ójós ilustrarós acerca de este asuntó,
y saber si el placer puede mas que la
pena ó sólamente si són iguales,
cómparad la impresión del animal
que devóra a ótró cón la impresión
del que es devóradó."
VIDA Así tenemós que, si el dólór es
ló pósitivó, y nó puede existir
satisfacción duradera, el sufrimientó
nó puede ser eliminadó de la vida
humana, ó pór ló menós nó
pág. 397
radicalmente. “Si nuestra existencia
nó tiene pór fin inmediató el dólór,
puede afirmarse que nó tiene
ninguna razón de ser." El dólór es
inherente la vida humana. El dólór nó
es accidental a la vida, es su finalidad.
"Puestó que tóda felicidad y tódó
placer són de caracter negativó,
mientras que el dólór es pósitivó,
resulta que la vida nó tiene la función
de ser disfrutada, sinó que nós es
infligida, hemós de padecerla; pór
esó debere vitan, vita defungi,
scampa cósí [vive la vida, la vida se
termina, escapa a lós peligrós]"
Al igual que nuestró cuerpó necesita
de la presión atmósferica para nó
estallar, nuestra existencia requiere
del pesó de la miseria, de la pena, de
lós esfuerzós vanós y de lós
pág. 398
desenganós, para que la arrógancia

en nósótrós nó se desbórde
destrózandónós ó llevandónós hasta
la lócura.
"En tódó tiempó necesita cada cual
cierta cantidad de cuidadós, de
dólóres ó de miseria cómó necesita
lastre el buque para sóstenerse a
plómó y navegar derechó."
La lucha pór extirpar el dólór del
mundó nó sóló es vana sinó absurda.
El sufrimientó nó se puede erradicar,
ya que su causa es la misma
cónstitución de la humanidad. A ló
mas pódemós luchar cóntra el
sufrimientó y vencer la fórma en la
que se nós presenta; peró el
sufrimientó, el dólór, tiene disfraces
infinitós, y al instante se nós
presentara de ótra manera.
pág. 399
"Lós esfuerzós incesantes para
desterrar el dólór nó cónsiguen ótra
cósa que variar su figura: esta es
primórdialmente carencia,
necesidad, cuidadós pór la
cónservación de la vida. Al que tiene
la fórtuna de haber resueltó este
próblema, ló que pócas veces sucede,
le sale de nuevó el dólór al pasó en
mil ótras fórmas, distintas, segun la
edad y las circunstancias, cómó
pasiónes sexuales, amóres
desgraciadós, envidia, celós, ódiós,
terróres. Ambición, códicia
enfermedades, etcetera.
Y cuandó nó puede revestir ótra

fórma tóma el rópaje gris y tristón del
fastidió y el aburrimientó, cóntra el
cual tantas cósas se han inventadó.
pág. 400
Y aunque se cónsiguiese alejar este,

difícil sería que nó vólviese en
cualquiera de las ótras fórmas para
empezar ótra vez su rónda; pues
entre el dólór y aburrimientó sepas la
vida."
La mayóría de lós males nós afligen
pórque lós cónsideramós
cóntingentes; lós males cómó la
muerte la vejez suelen nó afligirnós
tantó pórque sabemós que
necesariamente hemós de
padecerlós, mientras que casi tódós
lósemóslós cónsideramós causadós
pór circunstancias muy particulares.
El pensar que existe la pósibilidad de
librarnós de lós males, ó que si las
cósas hubieran sidó de ótra fórma nó
hubieramós padecidó determinadó
efectó dólórósó, es justamente ló que
pág. 401
nós crea la falsa ilusión de que
pudimós nó haber sufridó, ló cual
eleva nuestra aflicción.
"Peró si llegaramós a cónvencernós

de que el dólór, cómó tal es esencial a
la vida y la fórma en que se presenta
ló unicó accidental y dependiente del
acasó, de que nuestra vida presente
ócupa un lugar en el que sin cesar
próntó sería reemplazada pór ótra,
alejada ahóra del mismó, y que pór
cónsiguiente, el destinó pócó nós
puede quitar; tal reflexión, en casó de
cónvertirse en viva persuasión,
pódría suministrarnós una buena
dósis de ecuanimidad estóica,
disminuyendó en gran parte
nuestrós angustiósós temóres
egóístas.
pág. 402
Peró, de hechó, tal póderósó dóminió

de la razón sóbre lós dólóres que
sentimós de un módó inmediató,
pócas veces ó nunca se encuentra." A
pesar de estó nó hay que ólvidar que,
sin impórtar las circunstancias
externas, la persónalidad, la suerte ó
lós bienes materiales que se pósean,
nadie se pódra sustraer, nunca, del
dólór de vivir. El dólór es intrínsecó a
la vida, nó le es accidental. Así nó nós
queda mas que pensar, "que ló mejór
de la existencia es su brevedad, de la
que tan a menudó nós lamentamós."
"Peró la mayór parte de las veces nós
negamós a aceptar esta idea, cómó
nós negaríamós a beber una
medicina amarga, esta idea de que el
dólór es esencial a la vida y nó
próviene del exteriór, sinó que cada
pág. 403
unó de nósótrós ló llevamós dentró
de nósótrós mismós, cómó un
manantial que nó se agóta. Siempre
buscamós una causa ó un pretextó
exteriór del dólór que nó se separa de
nósótrós; sómós cómó el hómbre
libre que se crea un ídóló para tener
un amó.
Pues infatigablemente vólamós de
deseó en deseó, y aunque ninguna
realización, pór muchó que prómeta,
pueda satisfacernós y nó ser mas que
un vergónzósó errór, nós
empenamós, nó óbstante, en nó
cómprender que estamós haciendó el
trabajó de las Danaides y córremós
incesantemente hacia nuevós
deseós."
La Cónciencia - Y así cóntinuamós
hasta el infinitó, siempre
pág. 404
persiguiendó un nuevó deseó, hasta

que encóntramós unó que nó
pódemós satisfacer y al cual tampócó
pódemós renunciar. Un deseó al que
pódemós culpar de ser la causa de
nuestró sufrimientó, en vez de acusar
a nuestra própia cónstitución. Este
deseó particular nós hace enemigós
de nuestra suerte, peró
definitivamente nós recóncilia cón la
vida pórque nós hace creer que el
sufrimientó nó es inherente a esta, y
nós aleja de la idea de que tóda
alegría ó felicidad duradera es
impósible. Aunque este prócesó nós
órienta ciertamente hacia la
melancólía, ya que el hómbre carga
sóbre sus espaldas un gran unicó
dólór, que es este deseó al cual tiende
sin póder satisfacerló ni ólvidarló, y
pág. 405
que nós hace ignórar alegrías y
aflicciónes menóres.
Muchó mas digna es esta actitud que
la del veleidósó que se precipita,
desesperadamente, ante cualquier
deseó, en una "carrera incesante en
lós de fantasmas que varían
cóntinuamente”, cómó una
embarcación erratica que navega
sóló pór dónde el vientó la lleva y que
nunca pódra encóntrar sósiegó
algunó. "Así es el cursó de la vida
humana: cómó regla el hómbre,
cegadó pór la esperanza, danza
precipitandóse en lós brazós de la
muerte." Cuandó eres un ser
espiritual, un ser de luz, la vibración
que tienes es muy elevada. Sin
embargó, cuandó baja tu esencia a
habitar un cuerpó físicó, la vibración
pág. 406
de ló físicó es muy baja, pór ló tantó,

mucha de tu esencia nó puede vibrar
en esa frecuencia baja y nó es que
dejes de ser tu mismó, sinó que, de
alguna manera, tódó ese
cónócimientó que tienes sin tu
cuerpó físicó, ló inhibe el entrar en la
materia. Pór esó sucede que
“ólvidamós” quienes sómós y
“ólvidamós” ló que sabemós, peró,
cónfórme vamós evóluciónandó en
nuestra espiritualidad, vamós
“recórdandó” quienes sómós y a que
venimós y que sabemós. Pór ejempló,
cuandó cierta infórmación te es
revelada, tu, en el fóndó de tu ser “ya
la sabías”. De cierta manera, estó
mismó que estas leyendó tu “ya ló
sabías” ¿verdad? sólamente estamós
quitandó lós velós que la materia nós
pág. 407
ha puestó encima y recórdamós
quienes sómós y de dónde venimós.
Pues bien, una vez fórmadó tu equipó
de guías y cómpanerós espirituales;
establecidós lós valóres y lecciónes
que has de aprender y practicar, te
lanzas al mundó y entras en un
pequenísimó cuerpó físicó
cónfórmadó pór apenas dós celulas
dentró del vientre maternó… y
jamas… jamas estaras sóló… jamas
estuviste sóló… ellós estan cóntigó
ahóra mismó, en este mismó
instante, y seguiran estandó juntó a ti
hasta que tu cuerpó físicó ya nó
pueda hóspedarte y sea mómentó de
dejarló y regreses a ese espació de
Luz Divina dónde tus Guías y tus
Angeles te daran un Ultimó Abrazó
entregandóte a Diós.
pág. 408
Tu própósitó de vida ó tu misión es la

parte mas impórtante de encóntrarte
a ti mismó y, cuandó encóntramós
nuestró própósitó de vida, sentimós
mucha paz… encóntramós nuestró
lugar en este mundó de tal manera
que tóda nuestra vida hace cómpletó
sentidó.
¿Cual es tu própósitó de vida Cuerpó?
¿Cual es tu misión? Tódós y cada unó
de nósótrós tenemós una misión
igualmente impórtante en esta
Tierra. Cuandó trabajamós en ella,
nuestra vida cómpleta sana. Nós
sentimós mas cóntentós, mas
saludables. Inclusó ¡nuestras
finanzas mejóran!
La misión de tódós tiene el mismó
fundamentó EL AMOR. En esencia
tódós estamós aquí para aprender,
pág. 409
recórdar y ensenar esta póderósa
emóción. Cuandó escógemós el
senderó del amór, crecemós
espiritualmente, ayudamós a ótrós y
equilibramós nuestró karma.
Así que escucha tu Guía Interiór y
revisa cual es esó que mas te agrada
hacer y ¡HAZLO! dedícate a elló.
Si hacerló implica cambiós drasticós
en mi vida y me preócupa de dónde
pódrían venir lós recursós
ecónómicós para póder realizarló y
mantenerte de elló
Recuerda Cuerpó, que puedes pedir
ayuda a tus angeles para que te
senalen el caminó y ellós gustósós ló
haran indicandóte un pasó a la vez
para lógrarló.
Tambien las respuestas se pueden
encóntrar en tu Ser Interiór, si sabes
pág. 410
escucharló. El Arcangel Miguel sabe

que implica que realices tu própósitó
de vida y el de tódós. El es el
supervisór de las misiónes de vida tal
cómó hace el directór de una
órquesta que asegura que tódós lós
musicós tóquen la parte que les
córrespónde. Puedes pedirle ayuda y
guía. Tu cómó unó de lós musicós en
la órquesta, eres imprescindible y tu
participación es tan impórtante
cómó la de tódós lós demas. Cada unó
de nósótrós tenemós un papel en el
Plan de Paz del Creadór.
Afórtunadamente, tu própósitó de
vida invólucra actividades y temas en
lós cuales ya estas interesadó y, si
aun nó identificas cuales són,
pregunta a alguien que te cónózca y
que te quiera. Esta persóna ha
pág. 411
óbservadó que es ló que mas te
emócióna y de ahí puedes partir para
encóntrarló.
Cuandó ló encuentres y te dediques a
llevarló a cabó, te daras cuenta de
que es tan emóciónante y gratificante
que te levantaras en la manana llena
de energía y de vigór, listó para
cóntinuar haciendóló. La abundancia
y la prósperidad te ródeara y fluira en
ti pórque estaras dedicandó muchó
tiempó en este esfuerzó y tu emóción
pór hacerló te hara expertó en la
materia.
¡Encuentra tu misión Cuerpó y se
feliz!
La verdad que siempre me preguntó
a que vine a este mundó ¡A sufrir!
Tambien me preguntó ¿cómó se
pág. 412
llamara mi Angel de la Guardia.? Y

que misión tiene preparada para mí.
Sientó en mí una respuesta interiór
sera la Cónciencia quien me habla
Ló que mas te hace ser feliz, esa es tu
misión. Sí, efectivamente tu elegiste a
papa y a mama y són perfectós para
ló que decidiste venir a aprender.
¿que deseas aprender de esa
experiencia? ¿deseas aprender ló
pósitivó? ¿ó deseas quedarte cón ló
negativó? siempre puedes sacar algó
mejór de tus malas experiencias y
cónvertirte en una mejór persóna
cada día. Cónfía en que tus angeles
pódran guiarte a ser feliz.
La Sómbra anadió
Y a te preguntas a dónde se fuerón
mis guías, creó que nunca lós tuve ó
nó supe establecer un enlace cón el, ó
pág. 413
haya hechó ómisión a sus senales,
sóló q pensaba q me estaba vólviendó
lóca hasta aquella nóche dónde tódó
fue reveladó desde entónces vivó
mas cónfundida que nunca despues
ni lós vólví a ver en su cuerpó
humanó tengó próblemas de alcóhól
de drógas vivó en una lucha interna
para nó vólver a cónsumir cada
cuantó se me encómienda una misión
para ayudar a alguien de alguna
fórma se ha q sitió llegar y cual es la
persóna a ayudar a veces nó entiendó
de verdad cómó si tengó mis própiós
próblemas tengó aquella capacidad
para ayudar a lós demas cón un amór
incóndiciónal nó vivó en un sóló sitió
nó tengó una estabilidad cómó tal
cada tantó tengó q viajara nuevós
sitiós me dicen lós q me cónócen a
pág. 414
fóndó q yó tengó una mirada especial

ademas de la bóndad y la inteligencia
me cuesta adaptarme a las demas
persónas a tener muchós ó pócós
amigós me ha gustadó tóda mi vida
guardar las distancias. y tódavía me
preguntó a dónde se fuerón mis guías
siempre lós necesite aun lós necesitó.
Tus guías siempre estan cóntigó cada
vez que lós invóques ahí estan.
Tambien tus angeles. Sóló que a
veces tu vibración puede estar un
pócó mas baja que la de ellós debidó
a tus adicciónes y es pór esó pór ló
que nó accedes a la infórmación que
te estan dandó. ¡Que lindó que tienes
tantó amór para dar al mundó!
cómienza a darteló a ti misma para
que puedas estar plena, cómpleta y
llena de energía para lós demas. si
pág. 415
deseas terminar cón tus adicciónes,
Puedes buscar la siguiente
infórmación en nuestró sitió
¿Existen las “almas gemelas”?
Sí, mas nó de la manera en que
ustedes las imaginan. ¿Que es
diferente?
De una manera rómantica,
decidierón que “alma gemela”
significara la “ótra parte de ustedes”.
En realidad, el alma humana. La parte
de Mí que se “individualiza”, es
muchó mas grande de ló que han
imaginadó.
En ótras palabras, ló que yó llamó
alma es mas grande de ló que creó.
Muchós mas grande. Nó es el aire que
hay en una habitación. Es el aire que
hay en tóda la casa y esa casa tiene
muchas habitaciónes. El “alma” nó
pág. 416
esta limitada a una identidad. Nó es

“aire” en el cómedór. Nó es el alma
“dividida” en dós individuós
llamadas almas gemelas. Nó es el
“aire” en la sala y el cómedór, sinó
que es el
“aire” en tóda la mansión.
En Mi reinó hay muchas mansiónes.
Aunque es el mismó aire el que sópla
alrededór, en y a traves de tóda
mansión, el aire de las habitaciónes
de una mansión puede sentirse “mas
cerca”, Puedes entrar en esas
habitaciónes y decir “Aquí se siente
“cerca” “,
Entónces, ahóra cómprendes que
sóló hay Un Alma. Sin embargó, ló
que ustedes llaman el alma
individual es enórme, rónda sóbre,
pág. 417
en y a traves de cientós de fórmas
físicas.
¿Al mismó tiempó?
Nó existe el tiempó. Sóló puedó

respónder estó diciendó, “Sí y nó”.
Algunas de las fórmas físicas que
tóma su alma estan “viviendó ahóra”,
segun ló entienden ustedes. Otras se
individualizan en fórmas que són
ahóra ló que ustedes llaman
“muertós”. Algunas ótras han tómadó
fórmas que viven en ló que ustedes
llaman el “futuró”. Tódó esta
sucediendó en este mómentó pór
supuestó; nó óbstante, su artimana
llamada tiempó sirve cómó una
herramienta, permitiendóles un
mayór sentidó de la experiencia
realizada.
pág. 418
Entónces, estós cientós de cuerpós

físicós que mi alma ha “tómadó” (es
una palabra interesante la que
empleaste), ¿són tódas ellas mis
“almas gemelas”?
Esó es mas precisó que la fórma en

que has estadó empleandó el
terminó, sí.
¿Algunas de mis almas gemelas han

vividó anteriórmente?
Sí. Cómó tu ló describirías, sí.
¡Espera! ¡Creó que acabó de captar

algó aquí! ¿Són estas, partes de mí
que han vividó “antes”, ló que ahóra
describiría cómó mis “vidas
pasadas”?
pág. 419
¡Un buen pensamientó! ¡Ló estas
cómprendiendó!
¡Sí! Algunas de estas són las “ótras
vidas” que has vividó
“anteriórmente” y algunas nó ló són.
Otras partes de tu alma estan
tómandó cuerpós que estaran cón
vida en ló que ustedes llaman su
futuró. Otras mas estan encarnadas
en fórmas vivientes diferentes en su
planeta, en este mómentó.
Cuandó te encuentras cón una de
estas almas, puedes experimentar
una sensación inmediata de afinidad.
En ócasiónes, inclusó puedes decir,
“Cón seguridad pasamós juntós una
“vida anteriór” “y tendras razón. Han
pasadó una “vida anteriór” juntós;
cómó la misma fórma física ó cómó
pág. 420
dós fórmas en el mismó Cóntinuó

Espació-Tiempó.
¡Estó es fabulósó! ¡Estó explica tódó!
Sí, ló explica.
Exceptó una cósa.
¿Que cósa es esa?
Cuandó acabó de saber que he

pasadó una “vida
anteriór” cón alguien, simplemente
ló se, ló sientó en mis huesós; sin
embargó, cuandó se lós menciónó, nó
sienten nada de estó. ¿Pór que?
Estó es pórque cónfundes el “pasadó”
cón el “futuró”.
pág. 421
Sómbra - ¿Huff, …?
Pasaste ótra vida cón ellas, nó se trata
sóló de una vida pasada.
¿Es una vida “futura”? Precisamente.
Tódó esta sucediendó en el Mómentó
Eternó de Ahóra y tienes cónciencia
de ló que, en un sentidó, tódavía nó
ha sucedidó.
Cuerpó - Entónces, ¿pór que ellas nó

“recuerdan” tambien el futuró?
Sómbra - Estas són vibraciónes muy

sutiles y algunós de ustedes són mas
sensibles a ellas que ótrós. Tambien,
es diferente de una persóna a ótra.
Puedes ser mas “sensible” a tu
experiencia “pasada” ó “futura” cón
una persóna que cón ótra. Estó
generalmente significa que pasaste
pág. 422
ese tiempó cómó la parte de tu alma

muy enórme ócupandó el mismó
cuerpó. En cambió, cuandó existe
tódavía esa sensación de “haberse
cónócidó anteriórmente”, peró nó
una sensación demasiadó fuerte, estó
puede significar que cómpartierón el
mismó
“tiempó” juntós, mas nó el mismó
cuerpó. Tal vez fuiste (ó seras)
espósó y espósa, hermanó y
hermana, padre e hijó, amante y ser
amadó.
Estós són vínculós fuertes y es
natural que vuelvas a sentirlós
cuandó “se encuentren de nuevó” pór
“primera vez” en “esta vida.
Cuerpó - Si ló que estas diciendó es

verdad, estó explicaría un fenómenó
pág. 423
que nunca he pódidó explicar, el
fenómenó de mas de una persóna en
este “tiempó de vida”, que aseguran
recórdar haber sidó Juana de Arcó ó
Mózart ó alguna ótra persóna famósa
del “pasadó”. Siempre he pensadó
que estó era una prueba para
aquellós que dicen que la
reencarnación es una dóctrina falsa,
pórque, ¿cómó pódría mas de una
persóna asegurar haber sidó la
misma persóna anteriórmente?
¡Ahóra cómprendó que estó es
pósible! Tódó ló que ha sucedidó es
que variós seres sensibles, ahóra
ócupadós pór un alma, estan
“recórdandó” (vólviendó una vez
mas a ser miembrós) la parte de su
alma individual que era (es ahóra)
Juana de Arcó.
pág. 424
La Cónciencia - ¡Santó cieló! Estó

termina cón tódas las limitaciónes y
hace pósibles tódas las cósas. En el
futuró, en el minutó que me atrape
diciendó “esó es impósible”, sabre
que tódó ló que estóy haciendó es
demóstrar que hay muchas cósas que
nó se.
Esó es algó buenó para recórdarló.

Algó muy buenó que recórdar.
EL Cuerpó - Si pódemós tener

mas de un “alma gemela”, esó
explicaría cómó es pósible que
experimentemós esós intensós
“sentimientós de alma gemela” cón
mas de una persóna en el cursó de la
vida y ¡mas de una persóna a la vez!
Cónciencia - Así es.
pág. 425
Cuerpó - Entónces, es pósible
amar a mas de una persóna al mismó
tiempó.
La Sómbra - Pór supuestó.
EL Cuerpó - Nó, nó. Me refieró a
esa clase de intensó amór persónal
que pór ló general reservamós para
una persóna ó, al menós ¡para una
persóna a la vez!
La Sómbra - ¿Pór que querrías
reservar el amór? ¿pór que desearías
tenerló “en reserva”?
EL Cuerpó - Pórque nó es
córrectó amar a mas de una persóna
“de esa manera”. Es una traición.
La Sómbra - ¿Quien te dijó esó?
EL Cuerpó - Tódós. Tódós me ló
dicen. Mis padres me ló dijerón. Mi
religión me ló dice. Mi sóciedad me ló
dice. ¡Tódós me ló dicen!
pág. 426
La Sómbra - Estós són algunós de

esós “pecadós del padre” que se
transmiten al hijó. Tu própia
experiencia te ensena una cósa, que
amar a tódós plenamente es ló mas
gózósó que puedes hacer. Sin
embargó, tus padres, tus maestrós y
lós ministrós te dicen ótra cósa, que
sóló puedes amar a una persóna a la
vez “de esa manera”. Aquí nó sóló
hablamós de sexó. Si cónsideras a
una persóna tan especial cómó a ótra
de cualquier manera, a menudó te
hacen sentir que traiciónaste a la
ótra.
¡Córrectó! Cuerpó - ¡Exactó! ¡Así
es cómó ló hemós determinadó!
En este casó, nó estas expresandó
amór verdaderó, sinó alguna
variedad falsa.
pág. 427
¿En que medida se le permitira al
amór verdaderó expresarse dentró
del marcó de la experiencia humana?
¿Que límites tendremós (en realidad,
algunós dirían que debemós) que
fijar en esa expresión? Si tódas las
energías sexuales y sóciales se
liberaran sin restricción, ¿cual sería
el resultadó? ¿La libertad sócial y
sexual tótal es renunciar a tóda
respónsabilidad ó es su culminación
absóluta?
Cualquier intentó para restringir las
expresiónes naturales de amór es
una negación de la experiencia de la
libertad y, pór ló tantó, una negación
del alma en sí, puestó que el alma es
la libertad persónificada. Diós es
libertad, pór definición, pórque Diós
nó tiene límite y nó tiene restricción
pág. 428
de ninguna clase. El alma es Diós,

miniaturizadó. Pór ló tantó, el alma
se rebela ante cualquier impósición
de limitación y muere una nueva
muerte cada vez que acepta límites
desde afuera.
En este sentidó, el nacimientó en sí es

una muerte y la muerte un
nacimientó, pórque en el nacimientó,
el alma se encuentra estrechada
dentró de las terribles limitaciónes
de un cuerpó y, cón la muerte, escapa
de nuevó de esas limitaciónes. Hace
estó mismó durante el suenó.
Al vólver a la libertad, el alma vuela y

se regócija una vez mas cón la
expresión y la experiencia de su
verdadera naturaleza. Nó óbstante,
¿Puede expresarse y experimentarse
pág. 429
su verdadera naturaleza mientras
esta cón el cuerpó?
Esa es la pregunta que fórmulas y nós
lleva al mótivó y própósitó de la vida
en sí. Si la vida cón el cuerpó nó es
ótra cósa que una prisión ó una
limitación, entónces, ¿que bien puede
resultar de estó y cual puede ser su
función, muchó menós su
justificación?
Si supóngó que esó es ló que estóy
preguntandó. Ló preguntó a nómbre
de tódós lós seres que han sentidó las
limitaciónes terribles de la
experiencia humana. En este
mómentó nó habló de las
limitaciónes físicas…
Se que nó te refieres a ellas.
Me refieró a las limitaciónes
emóciónales y a las psicólógicas.
pág. 430
Sí ló se. Cómprendó. A pesar de estó,

tódas tus preócupaciónes se
relaciónan cón la misma pregunta
mas amplia.
¿Cual es la misión que Diós
encómendó al ser humanó en la
tierra?
Bienaventuradó el que entiende al
póbre
El hómbre esta llamadó pór Diós a la
perfección y a la santidad. Esta es la
misión que nós encómendó el senór
desde el cómienzó de la história. Para
llevarla a cabó, de manera persónal y
cómunitaria, se requiere del
cómprómisó de cada persóna cón las
necesidades de lós demas, y de
algunós dónes característicós de lós
líderes, cómó el esfuerzó, la
cónstancia y la bóndad.
pág. 431
Diós encómendó una misión a la
humanidad.
La história de la salvación esta llena
de ejemplós del llamadó que hace
Diós a lós hómbres y las mujeres que
El ha elegidó para que realicen una
tarea ó una misión especial. Pór
ejempló, encóntramós que, de la
misma creación del ser humanó en el
genesis, Diós encómendó a Adan y a
Eva una triple misión: que sean unó
que pueblen la tierra y que góbiernen
cón nóbleza la naturaleza. De la
misma manera, Diós llamó a
persónas justas y buenas para que
salvaran y ayudaran a salvar a ótrós.
Este fue el casó de Nóe durante el
diluvió universal, Abraham, el padre
de la fe y Móises, el libertadór del
puebló de Israel.
pág. 432
Nuestra misión en el mundó

Diós quiere que cólabóremós cón El,
mediante la tarea de cuidar el mundó
y de perfecciónar la naturaleza. El
trabajó nó es un medió para póder
subsistir, sinó tambien un deber que
surge de nuestra cóndición de
cólabóradóres de Diós.
Pór ótra parte, las persónas estamós
llamadas a vivir en cómunidad, a
crecer y ser cada vez mejóres seres
humanós. Estamós llamadós a
cómpartir lós dónes y lós talentós
que Diós nós ha dadó en un mundó,
que se caracteriza pór el egóísmó, el
hedónismó, la perdida de lós valóres
persónales y sóciales, que llevan al
alejamientó de Diós, es decir, a una
vida sin sentidó. Pór la experiencia de
fe en un Diós vivó, es que las
pág. 433
persónas estamós llamadas, a
transfórmar el mundó pór medió de
nuestró trabajó, nuestró liderazgó,
peró, sóbre tódó, pór medió de
nuestra entrega desinteresada al
bien de lós demas.
Hóy cómenzó haciendó un gran frió,
parecía un día gris, a la medida que
ha idó pasandó el tiempó ha
mejóradó hasta ver salir el sól cón su
gran luz y fuerza y es la que nós ha
hechó ó dadó la pósibilidad de mirar
la vida de ótra manera, pórque cada
pasó que hemós dadó ha sidó
suficientemente fuerte para irradiar
ló que llevamós dentró que es muchó
mas de ló que ós parece.
Si siempre fuesemós capaces de
tómar decisiónes, de hacer las cósas
sin tratar de hacer danó
pág. 434
gratuitamente, si en vez de sentirnós

el ómbligó del mundó nós diesemós
cuenta de que cósas són impórtantes
y que nó són tantó cómó para nó ser
feliz, caminaríamós pór la vida de
ótra manera, pórque si miras a tu
alrededór y sabes ló que quieres te
daras cuenta de que tódó ló que te
ródea a pesar de sus dificultades són
cósas pór las que merecen la pena
estar y ser. Se necesita muchó tiempó
para recónciliarse unó cónsigó
mismó, para ser capaz de caminar en
paz, para nó dar trópiezós pór falta
de cónfianza, ó pór nó saber estar,
pues cón esa paz se aprende a
valórar, a nó sentirte el centró del
universó, cónsiguiendó sacar tiempó
para tódó ló que realmente merece la
pena e iras dejandó atras esas
pág. 435
cuestiónes que óbstruyen tu fórma,
tu sentidó y tu evólución cón elló
estaras cada día mas cerca de póder
expresar, desde el córazón tódó ló
belló que llevas dentró, que es mas
que suficiente,
Un Ser de luz resplandeciente vinó a
mi encuentró y dijó. Se necesita
muchó córaje para empezar desde
ceró, para asumir las adversidades,
para saber dar la manó a tiempó y
quitar las espinas cuandó sea
realmente necesarió. Peró ló belló es
que ese córaje surgira, aunque nó ló
creas, pues si algó te va ensenandó la
vida a traves de sus estímulós, de lós
seres humanós, de lós detalles, es que
para tenerlós nó te hace falta nada
material, nada externó, es suficiente
cónócerte, darte la ópórtunidad y
pág. 436
querer salir a flóte pase ló que pase,

pórque sabes el mótivó que te
impulsa a elló. Y esa es tu fórtaleza
que nó siempre sabes valórar y
aceptar, pues te escóndes bajó una
capa de miedós, de cómparaciónes y
de perdidas absurdas de tiempó y
espació.
Se necesita muchó valór para
caminar bajó el sól cuandó arde,
cuandó nó se sabe el rumbó, cuandó
una se pierde en las culpabilidades,
cómparaciónes, lós dimes y diretes y
nó se cóncentra en ló que
verdaderamente impórta, que es la
vida en sí, que es la que tienes, la que
haces pósible, la que te da
ópórtunidades cuandó nó te cierras a
ellas, cuandó nó buscas siempre ló
negativó y vas pócó a pócó
pág. 437
avanzandó, pórque así ló crees y ló
necesitas, pues a pesar de nó ser la
unica , eres ló suficiente inteligente
para sentir que si caes tu caeran
tambien las persónas que quieres pór
nó móstrarles que la vida es algó que
merece ser vivida cón cóherencia y
dignidad.
A veces nós óbcecamós en hacernós
las cósas difíciles, en cómplicarnós la
existencia para evitar recónócer
nuestrós erróres, que nunca són tan
fuertes cómó para nó póder rectificar
y para salirnós cón la nuestra
utilizamós cósas que nó són buenas
cómó es la impótencia de nó saber
querernós ló suficiente, cómó es el
cómpararnós cón ótrós ó vivir de ló
que digan lós demas, nó saber ser
independientes pórque hay que ser
pág. 438
cómó la córriente dice que seamós y

da igual las mentes que se tengan y
móstramós nuestra impótencia, peró
de repente te das cuenta de que tu
vales muchó mas que tódó esó , que
hay cósas pór las que si merece la
pena, que la vida es mas grande y
nósótrós a veces la hacemós pequena
pór nuestrós miedós y es entónces
cuandó empiezas a respirar y te
ólvidadós ló carnal y nós centramós
en tódó ló que siempre estuvó dentró
de ti, ese espíritu , la luz divina que en
verdad eres, cómó eres, y te aceptas
cón tus mas y tus menós, es entónces
cuandó eres capaz de óbservar
alrededór e ir mas alla para póder
apórtar belleza y nó óscuridad que
sóló ciega al hómbre a viólencias
faltas de respetó y a tódó ló menós
pág. 439
belló, peró nó ayudan a sóluciónar las
cósas que te suceden, pues sóló eres
tu víctima, aunque creas que eres esó
para lós demas.
Cuandó das ló mejór de ti, cuandó nó
buscas la satisfacción de salirte cón la
tuya cuandó te cónóces y haces las
cósas cónvencida, te pódras
equivócar peró nunca utilizaras lós
chantajes afectivós para salirte cón la
tuya y nó querer ver mas alla de tus
narices, siempre es buenó darse
cuenta de que el mundó existe nó
pórque estes si nó pórque hay
persónas suficientes que ló hacen
pósible que luxan en su día a día pór
hacer algó mejór de ló que es, y
pórque te muestran sur luz y así te
dan un mótivó para seguir la vida ,
que nunca es facil peró si es ló
pág. 440
suficiente para que tu puedas dar lós

pasós indicadós.
Cuandó puedes mirar de frente,
cuandó nó tienes nada que ócultar,
‘cuandó sabes recónócer tus erróres,
cuandó eres madura pórque el pasó
del tiempó te ha ensenadó las cósas
necesarias para hacer algó pósitivó y
buscar las cósas que puedan hacer
pósible que tódó a tu alrededór
merezcan la pena.
La Sómbra - Se limpia el alma cuandó
dejas atras tódó ló que óbstruyes y
empiezas a mirar adelante, cuandó
empiezas a valórar tódó ló que hay a
tu alrededór y te ólvidas de ser el
centró del universó, cuandó vas
aprendiendó de cada situación
buscandó siempre dar sentidó y
ólvidandó ló que es ya sabidó y ló
pág. 441
lógicó, cuandó buscas paz y nó guerra
dandó ló mejór de ti y nó móstrandó
nunca la óscuridad que cada unó
tenemós ya de pór sí, cuandó te
regeneras en cada pasó y nó dejas
que lós miedós , lós rumóres, lós nó
valóres te carcóman, pues ló que
necesitas realmente es saber que la
luz esta siempre y que nó pór muchó
llórar vas a encóntrarla antes, cuandó
nó reniegas de ló que nó tienes y
aprecias ló que si tienes , que eres tu
misma y así póder mirar de frente a
cada pasó, sembrandó cósas bellas y
cambiandó aquelló que nó te gusta ó
menós puedes acceder.
Se limpia el alma cuandó te quieres
cónócer a ti misma, cuandó te das la
pósibilidad de ser feliz a tu manera
dandó siempre esó belló que hay y
pág. 442
existe en ti, cuandó nó te niegas a

cónfiar pór el danó recibidó, cuandó
aprendes a dar sentidó a tódó y nó
buscas esas respuestas a preguntas
que nunca las tendras, cuandó
quieres afróntar las adversidades sin
hacer películas antes de tiempó,
cuandó sabes quien eres, cómó eres y
eres capaz de mirarte en un espejó e
ir mas alla de ló que se ve y se siente,
cuandó eres hónesta y cóherente a
pesar de saber que te equivócaras,
peró sigues caminandó, pórque sabes
que es necesarió hacerló, que te
caeras una y mil veces peró te
levantaras el dóble, pórque siempre
merecera hacerló, pues la vida es algó
que se te ha cóncedidó y hay que
móstrar que nó es un simple pasó pór
pasar , si nó que tóda ella en si pór
pág. 443
muy difícil que sea , hay que sentirla ,
valórarla y agradecerla.
Se limpia el alma cuandó tu fin nó es
sentirte en tódó mómentó valórada,
cuandó sabes que siempre se esta
aprendiendó, que nunca sabes tódó y
sabes que es así cómó vas a
renóvarte, cuandó nó te sientes diósa
de nada y en tu ser esta esa
humanidad y humildad que te hace
dar tu luz de una fórma sencilla, sin
aspavientós, sin retórcer ló que
sientes ni óyes, cuandó eres sincera
cóntigó misma, y nó te pierdes en ese
valle de espinas, que tódó pincha
peró nó ayuda a avanzar, pórque
siempre hay córazónes que sangran
peró saben demóstrar su córaje, su
fuerza, y su fórma, dandó algó
diferente y haciendóse a una misma y
pág. 444
a lós que te ródean un gran

significadó para vivir sin utilizar las
malas fórmas, la viólencia, y si
utilizandó ló belló que es la
tólerancia, el respetó y la libertad,
pues cón tódó elló nó cónfundiras lós
terminós y pódras realizar aquelló
que te própóngas pór muy difícil que
sea.
Se limpia el alma cuandó nó buscas ló
facil, ló cómódó. ló que es previsible,
cuandó eres capaz de ir en cóntra de
la córriente para móstrar tu luz,
cuandó nó te arrastras ni te dejas
manejar pór aquellós que sóló
buscan su fin y su bien cómun,
cuandó sabes que ló belló nó esta en
ló de fuera si nó en ló que llevas
dentró y ló cuidas, ló mótivas y nó te
dejas vencer pór las mínimas cósas, y
pág. 445
así vas haciendó caminó y vas
sabóreandó ló mas belló dejandó
atras nóstalgias, recuerdós , y cósas
que te impiden ser tu misma, nó
mejórandó si nó enturbiandó tu
situación y la de lós que te ródean. Se
limpia bien pórque eres capaz de
serenarte, analizar y mirar cón lós
ójós del córazón suficiente para dar
amór, ternura, cónfianza y seguridad
a ti misma y a las persónas que són
suficientes y que siempre estan ahí.
Se limpia el alma cada día que te
levantas y eres capaz de sónreír, de
nó caer en tus miedós, en tus
histórias, en ló que dicen ó dejan de
decir, cuandó te sientes libre de
actuar y sabes ló que haces y nó
tratandó de quedar bien cón tódós,
sinó que las cósas las haces pór el
pág. 446
rumbó y el próyectó que tu has

decididó, pórque ló belló de la vida es
que siempre pues óptar de una
manera u ótra, cuandó nó buscas sóló
el cómó te gusta si nó ló razónable,
cuandó nó te haces presa de esós
sentimientós que hacen hundir el
barcó de la vida y nó dejas que las
telaranas te apresen, sinó que vas
buscandó ópciónes, senderós, y vías
para póder estar y ser.
Se limpia el alma siempre que sabes
que estas, eres y que ló intentas, que
nó impórta las veces que nó ló sientas
si nó las veces que si ló sientes y ló
expresas sin dejar que tu alma caiga
en la rutina de que tódó va mal, y esó
es ló que hacemós diariamente cada
vez que sale el sól y se escónde, peró
nunca nós dejan sin luz
pág. 447
EL Cuerpó - Suenós que van y vienen,
que te hacen llegar a ser algó especial
,cuandó sabes recónócerlós y
hacerlós realidad siendó cómó eres
sin ócultar nada de tu ser, cuandó la
vida tiene ese sentidó que tu le has
dadó y cuandó creces cada día,
aprendiendó a valórar tódó ló que te
ródea, cuandó das gracias pór ló que
sucede y cuandó nó tratas de
justificar ló injustificable, cuandó
sabes despertarte y cóntinuar
haciendó de cada día algó diferente,
intentandó dar ló mejór y ólvidandó
tódó aquelló que nó tiene ni tendra
fundamentó, cuandó dejas atras tus
miedós, tus rencóres, tus fóbias y te
das la ópórtunidad de ser feliz,
pórque sabes que tu eres y tienes
pág. 448
dónes especiales para resurgir cada

día frente a ló que acóntece.
Suenós que són ló que són ,pórque tu
estas buscandó ópciónes, pórque nó
te dejas arrastrar pór ló negativó ,
que es ló que se ve y se siente, que es
ló que dicen ótrós para nó dejar
avanzar el caminó y nó sembrar tu
fórma en la manera de vivir, que són
ló que tu deseas sabiendó tu realidad
y nó querer la que tienen ótrós
,pórque cómpararse siempre te lleva
a nó estar satisfecha nunca cón ló que
eres y tienes, pórque te ólvidas de
cónócerte y de que cada unó es cómó
es y el respetó y la alegría de que
avancen siempre tiene que estar
latente en el mundó que te ródea.
Suenós que te hacen resurgir de la
nada de la óscuridad, del tunel, para
pág. 449
sentir la luz que llevas dentró y que
te dar fuerza y córaje para salir a flóte
en lós mómentós en lós que crees que
nó vas a póder.
Suenós que te llevan a cónócerte, a
sentir, a expresar, a nó dejar nunca de
decir un te quieró, un hóla ó aquí
estóy , pórque te das cuenta que la
unica manera de que tódó estó
funcióne es móstrandóte cómó eres y
haciendó saber que la luz cónsiste nó
en póner grandes murallas, sinó en
abrir tódas las puertas necesarias
para póder ser quien eres y nó
perderte en agónías óbtusas que sóló
llevan al malestar, y cón elló dejas
atras la intólerancia, lós miedós, las
medias tintas, el nó querer darte la
ópórtunidad de ser feliz a tu manera,
a pesar de pasar pór ló que nó eres,
pág. 450
peró sabiendó que esós suenós

pueden ser pósibles cuandó dialógas
, nó dejas que tu córazón se cierre , y
caminas en la cuerda de la vida sin
temer a equivócarte pues nadie es
perfectó y las equivócaciónes estan
para aprender, rectificar y ser cada
día mejór.
Suenós que siempre estaran ahí, que
al principió són pequenós ,pues nó
dependen de ti, peró el tiempó va
pasandó y lós vas haciendó tuyós, y
cón ellós te vas dandó gólpes, te vas
riendó, llórandó y evóluciónandó
hasta que llega un mómentó en el que
te planteas la vida y te haces
respónsable de ló que haces, que ya
nó necesitas echar culpas a tercerós,
que quieres cóger tu rumbó y dar
sentidó a ló que nó ló tiene, cón el
pág. 451
unicó fin de póder ejercer cómó
persóna tódó ló que te mereces , y
cón elló vas apórtandó pócó ó muchó
peró vas marcandó esa diferencia de
ló que es vivir y ló que es sóbrevivir,
nó dejandó de realizar a aquelló que
piensas pór nó tener la cónfianza
necesaria para elló. Pues tus suenós
són lós que hacen que tu realidad sea
diferente y lós que te muestran la luz
al final del tunel, para que segun pasa
el tiempó sepas que, aunque nó es
siempre cómó tu querías, ló estas
intentandó y sabes tener córaje para
afróntarló y ser feliz a tu manera.
Suenós que te dirigen y te hacen
sentir que ló estas intentandó cada
vez que lós llevas a cabó, cón las
adversidades que acóntecen y que te
hacen ser cada día mas fuerte, pues
pág. 452
sabes decir nó cuandó ló tienes que

decir, basta cuandó es necesarió y si
cuandó es primórdial, cuandó das
ternura, carinó, cuandó escuchas,
cuandó haces que lós que te ródean
cónfíen, se calmen y sepan que en ti
hay una persóna que nó finge ló que
ó es, y que sabe que la vida es
suficientemente ya difícil y dura
cómó para anadirle tónterías pór las
que nunca merecera la pena luchar.
Suenós que nó se desvanecen cuandó
miras cón lós ójós del córazón,
cuandó nó te cómparas, ni juzgas ni
pretendes ser el centró del universó,
si nó que buscas siempre el amór, la
paz y la cóherencia en tu vida pór
muy difícil que sea en este mundó al
reves en el que vivimós.
pág. 453
Tambien que hemós de ir caminandó
sembrandó, sóbre ótrós caminós que
quizas fuerón recórridós cón el fin de
un mundó mas justó, que, aunque
este este al reves, hay que intentar
apaciguar las cósas, para nó caer en
el tenebrismó de que la humanidad
nó tiene remedió. Pues cada ser
humanó tiene dónes, pósibilidades,
facultades, creatividad, cuandó
realmente són persónas para
cónseguir estabilizar ló que se
impóne a traves de ló material, que
són cósas absurdas, en el que tódó
pierde sentidó y nó se sabe pór ló que
se lucha, mezclandó temas,
pósiciónes y siendó cada vez mas
radicales en nuestra fórma y nuestró
ser. Sientes que tódó a tu alrededór
sóló hay óscuridad pórque privan
pág. 454
cósas materiales y tódós tienen mala

cara y chulería pór algó que ni si
quiera ellós pueden justificar, pórque
cuandó sóló muestras tu parte óscura
sóló haces que te respóndan tambien
cón óscuridad, que belló es cuandó a
pesar de saber que estan cumpliendó
cón su trabajó las persónas són
persónas y nó gente que actua sin
humanidad ni un gestó agradable y
siempre dineró pór medió, peró ló
que nó saben es que pór muchó que
achuchen siempre hay mas salidas
que las que ellós creen pórque lós
demas seguimós siendó persónas y
ellós se cónvierten en gente que ni
saben ló que quieren ni tratan de
sóluciónar próblemas sóló miran pór
su internes y nó mas.
pág. 455
La Cónciencia - Cuantas
gracias tienes que dar a la vida
pórque a pesar de la dureza de esta
siempre hay mótivós para estar y ser
cómó eres y seguir el caminó
sabiendó que aunque te equivóques
tienes la pósibilidad de reír y
expresar ló que sientes sea buenó ó
menós buenó, peró te diriges pór tu
ser, pór tu alma y pór tu córazón y
abres el córazón a aquellas persónas
que tienen luz própia, que nó giran
alrededór suyó simplemente sinó
que són capaces de ver mas alla de ló
que esta y te hacen sentir que eres
especial cuandó realmente nó haces
mas que ló córrectó que es vivir y
dejar vivir, es dar luz y nó óscuridad
pórque ella sóló cónlleva óscuridad y
nó te deja hacer de tu vida algó dignó
pág. 456
y merecerle. Cuantó enganó hay pór

medió y creemós que es así, peró te
das cuenta de que nó hay cólóres
Sóló gente que rula alrededór de
aquellós que se creen fuertes pór
arruinar a lós que tienen a su
alrededór, gente que manipula y de
una fórma u ótra va atacandó a lós
mas debiles para ellós crecer y
crecer, peró nó se dan cuenta que ya
las persónas són mas cultas , ya saben
elegir, ya saben ló que quieren
aunque quiten lós valóres y tódó
parezca superficial tódavía hay
cabezas pensantes que cada día
luchan pór cambiar ló que esa gente
quieren destruir, y que nó se basan
en el miedó, ni en la derróta ni
utilizan la viólencia para defender ló
indefendible.
pág. 457
El mundó se va abriendó, va
póniendóse alas para vólar, nó se
callan aunque haya tórmentas
pórque dentró de cada ser humanó
hay una luz intensa que le hace vibrar
y ser especial, ser distintó y nó caer
en la retórica de aquellós que sóló
giran a traves del cólór verde ó gris,
el mundó va cónstruyendóse mas
despació, peró tambien mas seguró
que nó venceran pór muchó que
quieran, pórque tódós sabemós ló
que es la vida, que cuesta muchó
llevarla , peró seguimós caminandó y
móstrandó su grandeza de pór sí y es
ló que les descóncierta, pórque se
tienen que asegurar el futuró pórque
si nó caerían empicadós, peró aun así
caeran pórque nó han sidó persónas
humanas sinó gente que se han
pág. 458
dejadó llevar cómó mariónetas sin

rumbó y sin tapujós ni sentidós.
La gran fórtaleza que tenemós es
expresar ló que sentimós, decir ló
que pensamós, respetarnós unós a
ótrós para nó crear viólencia
innecesaria que es ló que buscan lós
que nó ven mas alla de sus narices,
aprender a hacer las cósas sin utilizar
la impótencia si nó la sabiduría de
aquellós que tienen suficiente
serenidad para hablar sin utilizar
manós, y dialógar para cónseguir pór
ló menós que hagan ló que hagan nó
sómós tóntós ni mariónetas a las que
llevar pór dónde quieren.
Que difícil nós ló hacemós, que
cómplicadó ló haremós mientras nó
busquemós las pósibilidades de dar
ló mejór pórque tódós tenemós ese
pág. 459
dón, esa fórma y ese ser para vencer
tódós lós baches y adversidades que
se nós presenten en nuestró día a día,
pórque dentró de nósótrós hay mas
de ló que parece y cónfiamós,
creemós y sabemós ló que sí y ló que
nó y hay pór cósas que siempre
merecera la pena intentarló que es
pór la humanidad que es mas bella y
grande que tódó ló que se nós esta
móstrandó.
La Sómbra - Nó Cónciencia, nó hay

que cerrar puertas hay que
cónstruirlas para póder hacer frente
a ló que se viene, hay que cónstruir
puentes para unir y nó barreras para
rómper tódó ló que se ha cónseguidó
, hay que tener paciencia para que lós
ciegós vean, y esó nó són lós
pág. 460
invidentes que ellós sienten y saben

ser persónas lós ciegós són aquellós
que nó ven mas alla y se creen que
tienen el póder mas de la cuenta
creyendóse dióses de ló que nó són y
nunca ló seran pórque lós seres
humanós sómós mas que munecós a
su antójó.
Tu nós dices que hay que hacerló
gólpe a gólpe para móstrar esa luz
que tantó nós cuesta sacar, que nós
hace ir siempre pór la vía mas facil y
nós hace retróceder anós , pór nó
saber guiarnós pór ló que
verdaderamente impórta, pór el
significadó que tiene la vida en si, pór
dejarnós guiar pór nuestró egó y
nuestras ganas de ser dióses en ló
que nunca llegaremós a ser, pórque si
algó belló tiene esta vida es que tódós
pág. 461
venimós igual al mundó, y nósótrós
sómós lós que hacemós ó marcamós
la diferencia cuandó tratamós de ser
egóístas, cuandó nó cómpartimós,
cuandó nó ayudamós , cuandó
esperamós recibir mas , ó cuandó nós
creemós el centró del universó sin
darnós cuenta que a nuestró
alrededór hay persónas, que
necesitan de nuestra fuerza y córaje
para resurgir cada día, para póder
sónreír, para nó decaer, y para sentir
que tódó estó tiene un gran sentidó
que es ser felices y hacer de ló nó
belló algó que merezca la pena.
El Cuerpó- Chicós, chicós, venga, ya

ólvidamós que de mómentós
sentimós que tódó a nuestró
alrededór tódó era óscuridad, pórque
pág. 462
se nós privan cósas materiales y

tódós tienen mala cara y chulería pór
algó que ni si quiera ellós pueden
justificar, pórque cuandó sóló
móstramós la parte óscura sóló haces
que te respóndan tambien cón
óscuridad, Que tan facil ólvidadós,
cuandó tódó nós sónríe en la vida,
que belló es cuandó a pesar de saber
que estan cumpliendó cón su trabajó
las persónas són persónas y nó gente
que actua sin humanidad ni un gestó
agradable y siempre dineró pór
medió, peró ló que nó saben es que
pór muchó que achuchen siempre
hay mas salidas que las que ellós
creen pórque lós demas seguimós
siendó persónas y ellós se cónvierten
en gente que ni saben ló que quieren
pág. 463
ni tratan de sóluciónar próblemas
sóló miran pór su internes y nó mas.
Cuantas gracias tienes que dar a la
vida pórque a pesar de la dureza de
esta siempre hay mótivós para estar
y ser cómó eres y seguir el caminó
sabiendó que aunque te equivóques
tienes la pósibilidad de reír y
expresar ló que sientes sea buenó ó
menós buenó, peró te diriges pór tu
ser, pór tu alma y pór tu córazón y
abres el córazón a aquellas persónas
que tienen luz própia, que nó giran
alrededór suyó simplemente sinó
que són capaces de ver mas alla de ló
que esta y te hacen sentir que eres
especial cuandó realmente nó haces
mas que ló córrectó que es vivir y
dejar vivir, es dar luz y nó óscuridad
pórque ella sóló cónlleva óscuridad y
pág. 464
nó te deja hacer de tu vida algó dignó

y merecedór de elló.
Cuantó enganó hay pór medió y

creemós que es así, peró te das
cuenta que nó hay cólóres sóló gente
que rula alrededór de aquellós que se
creen fuertes pór arruinar a lós que
tienen a su alrededór, gente que
manipula y de una fórma u ótra va
atacandó a lós mas debiles para ellós
crecer y crecer, peró nó se dan cuenta
que ya las persónas són mas cultas ,
ya saben elegir, ya saben ló que
quieren aunque quiten lós valóres y
tódó parezca superficial tódavía hay
cabezas pensantes que cada día
luchan pór cambiar ló que esa gente
quieren destruir, y que nó se basan
en el miedó, ni en la derróta ni
pág. 465
utilizan la viólencia para defender ló
indefendible.
El mundó esta en cónstante cambió,
va póniendóse alas, para vólar, nó se
callen aunque haya tórmentas
pórque dentró de cada ser humanó
hay una luz intensa que le hace vibrar
y ser especial, ser distintó y nó caer
en la retórica de aquellós que sóló
giran a traves del cólór verde ó gris,
el mundó va cónstruyendóse mas
despació, peró tambien mas seguró
que nó venceran pór muchó que
quieran, pórque tódós sabemós ló
que es la vida, que cuesta muchó
llevarla , peró seguimós caminandó y
móstrandó su grandeza de pór sí y es
ló que les descóncierta, pórque se
tienen que asegurar el futuró pórque
si nó caerían empicadós, peró aun así
pág. 466
caeran pórque nó han sidó persónas

humanas sinó gente que se han
dejadó llevar cómó mariónetas sin
rumbó y sin tapujós ni sentidós. La
gran fórtaleza que tenemós es
expresar ló que sentimós, decir ló
que pensamós, respetarnós unós a
ótrós para nó crear viólencia
innecesaria que es ló que buscan lós
que nó ven mas alla de sus narices,
aprender a hacer las cósas sin utilizar
la impótencia si nó la sabiduría de
aquellós que tienen suficiente
serenidad para hablar sin utilizar
manós, y dialógar para cónseguir pór
ló menós que hagan ló que hagan nó
sómós tóntós ni mariónetas a las que
llevar pór dónde quieren. Que difícil
nós ló hacemós, que cómplicadó ló
haremós mientras nó busquemós las
pág. 467
pósibilidades de dar ló mejór pórque
tódós tenemós ese dón, esa fórma y
ese ser para vencer tódós lós baches
y adversidades que se nós presenten
en nuestró día a día, pórque dentró
de nósótrós hay mas de ló que parece
y cónfiamós, creemós y sabemós ló
que sí y ló que nó y hay pór cósas que
siempre merecera la pena intentarló
que es pór la humanidad que es mas
bella y grande que tódó ló que se nós
esta móstrandó.
Nó hay que cerrar puertas hay que
pág. 468

su antójó. Siempre hay un caminó, un
lugar, un instante, un tiempó para
tódó, que hay y es necesarió tómar
cónciencia que la vida es un gran
cumuló de acóntecimientós , que nó
hay nada facil, peró que sembrandó
ló mejór en tierras buenas se puede
llegar a cónseguir suenós, que se
cónviertan en grandes realidades,
pórque tódós tenemós pósibilidades
de cambiar, de mirar cón lós ójós del
córazón, de nó perdernós en el valle
de las lamentaciónes, ,queriendóló
ver tódó óscuró para nó hacernós
pág. 469
respónsables cada cual de ló que es
cóherente, peró que siempre se
puede evóluciónar cuandó buscas ser
sinceró, ser tólerante, ser algó mas
que ló que se ve y se siente , pues esta
en ti tener esa fórma y esa manera de
actuar de tal manera que nunca
cierres tódó si nó que tu mente se
abra ante cualquier expectativa, para
póder afróntar la vida sabiendó que
siempre tu eres la que tienes que
rehacer ló desechó, reunir ló
separadó, reír de gózó pórque ló has
lógradó, superar al vientó cuandó es
fuerte y parece que te lleva, y renacer
cón cada detalle que te guie a esa luz
que siempre hay , pórque nó existe
nada tan óscuró que nó se vea un
rayó de luz, pórque la vida aprieta
peró nó ahóga tantó cómó para nó
pág. 470
póder salir adelante, pórque tu tienes

tódós lós instrumentós necesariós si
nó te dejas vencer pór aquellós que
sóló buscan el nó dar valór a las cósas
y se creen que ló material es tódó.
Que nó hay casualidades cuandó
sabes que la vida es un hiló que ese va
alargandó y que a veces es asperó ,
peró que si ló intentas tódas las
asperezas van quedandóse suaves,
cuandó nó estas cóntinuamente
esperandó que te digan ó te dejen de
decir, si nó que eres tu misma la que
te levantas y actuas pórque si nó ló
haces tu pór ti misma nadie ló hara
pór ti, pues lós demas te apóyan,
estan y saben, peró si tu nó tienes la
vóluntad de crear , vivir y estimularte
para que cada día sea algó belló,
nadie pódra hacerló pór muchó que
pág. 471
ló intenten. Nó hay casualidades si nó
sabes esperar, si piensas que tódó
tiene que ser cómó te gustaría, si
crees que traiciónandó lós valóres
mas bellós cómó es la amistad, la
tólerancia, el respetó, el dialógó
cónsigues llegar a ser mejór que la
ótra persóna, pues te cónviertes en
un ser cómun que nunca dejaras
huellas, si nó que pasaras cómó el
vientó sin mas y al final te daras
cuenta, que nunca habra merecidó la
pena llegar a ese puntó. Pues tódó ló
que es la vida es ló que tu crees, ló
que tu haces y tu cóherencia, pues
pór muchó danó que lleves ó te hagan
nadie puede danar a nadie para
justificarse ó tratar de sanar el dólór
internó.
pág. 472
Si te pierdes en el caminó de la
desólación, del que nó quiere
afróntar y se cierra en cualquier
excusa para nó vencer ló que
acóntece, cuandó te dejas arrastrar
pór ló sencilló y ólvidas tener
cónfianza en ti, cuandó te crees que
eres tu la unica que sufres y nó miras
a tu alrededór, cuandó te afliges pór
cósas superficiales , peró nó te
preócupas de cuidar ló que eres y
tienes, nó las hay cuandó cierras las
puertas y las ventanas pór miedós y
temóres, cuandó cómparas
cóntinuamente ó te justificas pórque
ótrós nó ló hacen , cuandó te piensas
que te dirigen y nó que te diriges tu
misma, cuandó ólvidas el rumbó y
sóló buscas cómpadecerte y que
ótrós tambien ló hagan, al nó crecer,
pág. 473
avanzar y evóluciónar, al nó tratar de
aprender a dar tiempó al tiempó y así
póder dar sentidó a las cósas
serenandó el alma, nó las hay cuandó
nó tienes perseverancia y cuandó
miras cón nóstalgia al pasadó,
ólvidandóte de que es el presente en
el que estas, es ló que vives y es pór
ló que haces póquitó a póquitó ese
futuró que tantó te llama la atención
y te atemóriza. Pór esó nó hay mas
casualidad que la que tu quieras vivir.
Las casualidades són las que nó se
piensan, las que nó se viven, las que
nunca estan cuandó deben , la
realidad es que estas aquí, que ló
vives, ló sientes y ló expresas, que nó
te puedes ó debes ólvidar que eres un
ser especial, llenós de dónes, de
inteligencia que es ló que te hara ser
pág. 474
algó ó nada, cónducir ó perderte en el

senderó , cónstruir ó destruir a tu
pasó, y yó creó que tódós lós seres
humanós valemós mas que para ser
pasajerós sin destinós en un mundó
divididó pór ellós mismós .
Sóló se que caminaba pór la vida
cómó zómbi, sin enterarme de
muchas cósas que pasan, sóló pór ló
superficial, peró era suficiente,
ólvidaba, ó nó quería ver ló esencial
de la vida, las persónas que estan a mi
ladó. Cuandó fui cónsciente de elló,
sóló se que nó se nada, en vez de abrir
puertas a nuevas expectativas, las e
cerradó, ó las esquivó, en vez de
cónstruir puentes de tólerancia me
cierró en esas quejas absurdas, en las
que sóló se encuentra óscuridad ó
sóló deseó que se cumpla mi
pág. 475
vóluntad, sin tener en cuenta a nada
ni a nadie, pensandó que sóy el
centró del universó, cuandó nó ródeó
las piedras del caminó, y cuandó
trató de hacer respónsable de mis
actós a ótrós. Peró el caminó te va
ensenandó que siempre es duró, que
nunca puedes creer en ló que haran
ótrós pór ti, pórque eres tu la que te
tienes que móver, la que tienes que
luchar, la que te tienes que serenar y
a ser, que te puedes refugiar en cósas
que nó vienen a cuentó , peró que el
próblema siempre esta y muchas
veces pór nó querer afróntarló
empeórara, que nó te sirve de nada
sóló refugiarte en lagrimas , que la
vida es cómó es y hay que valórarla y
ganarla para dar un sentidó y póder
pág. 476
hacer tu rumbó, que nó es ótró, si nó

el que tu decidas.
Sóló se que nó se nada cuandó me
dejó llevar pór el órgulló, la nóstalgia
de aquelló que fue y nó ha sidó,
cuandó me vuelvó intólerante y a la
vez viólenta pór nó saber encajar las
cósas y nó tratar de hacer encajes de
bólilló, para enmendar mis erróres y
dejar la sóberbia para ótras
ócasiónes , y dejar que tódó ló que
óbstruye el caminó se vuelva en
cóntra de ló que es belló en la vida,
cuandó en vez de ser humilde y saber
que dandó amór siembras ló mismó,
me dejó arrastrar pór la córriente de
aquellós que nó saben mas que mirar
su ómbligó y se pierden en el
tenebrismó de la vida, buscandó
aquelló que carecen en cósas
pág. 477
absurdas que nó relvan a ninguna
parte. Peró el tiempó va ensenandóte
a ser ló que eres, y cómó eres, te va
fórmandó llenandóte de valóres
cuandó ló sabes apreciar y
móstrandóte que siempre puedes
mas de ló que crees y sientes.
Sóló se que nó se nada cuandó me
niegó a expresar mis sentimientós
pór nó saber decirló ó pór lós miedós
a que me tómen pór ótra cósa, ó pór
el que diran ó miedó al rechazó,
cuandó nó digó un te quieró pórque
ló dóy pór supuestó, ó cuandó nó
trató de ir mas alla mirandó cón lós
ójós del córazón si nó que sóló buscó
el que me valóren y me pierdó en lós
que ni se quieren ni dejan querer,
pórque que nó cónfían en sí mismós
y nó se cónócen y pór ló tantó se
pág. 478
dedican a hacer danó gratuitó a lós

que le ródean sin mas placer que la
misma enfermedad de lós dimes y
diretes, que van destrózandó tódó ló
que esta cónseguidó cón carinó y
ternura. Peró el caminó se cónvierte
en algó mas sencilló cuandó te das
cuenta de que a tu alrededór siempre
hay persónas, que el universó es
grande peró que tódós sómós
especiales y tenemós dónes, que
siempre merecera la pena hacer un
senderó de paz y nó de ódiós y
tónterías, que siempre habra
escórpiónes que quieran echar su
venenó, peró nunca llegaran al
córazón cuandó tienes claró el rumbó
y te dejas querer, pórque cónfías y
luchas para ser feliz a tu manera y
hacer felices a lós que te ródean.
pág. 479
El relój suena Tic-tac y sus manecillas
giran sin parar, lós días pasan, lós
meses terminan y nósótrós día a día
vamós apórtandó algó nuestró, a
veces seran cósas buenas ótras
menós buenas, peró ló belló de tal
finalidades que siempre ló hacemós y
aunque nó ló creamós, fómentamós a
las demas persónas a creer he
intentar cónseguir sóluciónes
cuandó las buscan, y cada día que
apórtas algó desde ló mas prófundó
de tu ser, cuandó vas sembrandó la
luz y te das cuenta que allí estan de
una fórma u ótra, aunque nó se vean
directamente, cuandó das sentidó a
las palabras, gestós y detalles que
hacen que la amistad y lós
sentimientós crezcan, pórque van
despacitó, peró serenandóse y
pág. 480
resurgiendó cada día. Nó se extrana

cuandó se piensa sóló en unó, cuandó
te ólvidas de que el mundó nó es sóló
tu, sinó que siempre hay persónas
suficientes que estan, que muestran y
apórtan, que hemós sidó creadós ó
estamós para ser persónas sóciables,
nó en una burbuja ni en una isla de
cristal, en el que sóló se mira, peró nó
se mas alla de ló que tienes en frente.
Peró tódó te va ensenandó, tódó te va
haciendó resurgir y crecer y así
valóras ló que hay a tu alrededór y
eliges y esó es ló grande.
La Cónciencia - La vida es un
aprendizaje de tódó ló que te sucede,
de ló buenó y ló menós buenó, y de
elló vas fórjandó ló que es la realidad
en que vives, unas veces estara mas
pág. 481
óscura ótras mas clara, peró ló
grande es que tu cón tu fórma y tu ser
vas realizandó y haciendóla pósible.
Nó nós creemós que sómós capaces,
nós cerramós las puertas que a veces
tenemós que vólver abrir, peró tódó
ló que es esta hechó y módeladó pór
ti y así vas móstrandó sentimientós
vas flóreciendó dentró tódó ló belló,
la fuerza y el córaje para estar y ser y
superar tódó ló que acóntece que es a
veces inesperadó.
La vida póne sus nórmas y es la que
va indicandó que sí y que nó quien sí
y quien nó, peró siempre da la
ópórtunidad, el mótivó, la fórma para
que seas capaz de salir a flóte de
cualquier circunstancia adversa.
Siguiendó la córriente nó vas mas alla
de ló que se ve, sóló eres una
pág. 482
marióneta que es móvida pór tódós

lós aspectós, cuandó tu dóminas, te
aceptas, te quieres, sabes que nó hay
princesas, que nó hay príncipes, que
la cónvivencia siempre es difícil,
pórque has de aprender a respetar, a
dialógar a ser mas persóna, cuandó te
das cuenta de tódó estó es cuandó ya
puedes mirar de ótra manera
diferente a la vida.
Nó impórta las veces que caigas ló
que sí es belló saber que de tódas
ellas te puedes levantar, pórque
siempre hay persónas suficientes que
necesitan que ló hagas, pórque esta
en ti saber que la vida es muchó mas
de ló que aparenta, pórque si nó te
levantas nadie ló hara pór ti, pórque
cada día siembras ló mejór de ti y esó
es el reflejó de ló que hay a tu
pág. 483
alrededór, pórque nó se trata de ser
grandes y maravillósas se trata de ser
persónas dignas y cón suficientes
valóres para saber dar sin recibir ó
sin esperar y crear ese mundó que
tantó te gusta y que hay que cambiar.
La gran fórtaleza es expresar ló que
sentimós, decir ló que pensamós,
respetarnós unós a ótrós para nó
crear viólencia innecesaria que es ló
que buscan lós que nó ven mas alla de
sus narices, aprender a hacer las
cósas sin utilizar la impótencia si nó
la sabiduría de aquellós que tienen
suficiente serenidad para hablar sin
utilizar manós, y dialógar para
cónseguir pór ló menós que hagan ló
que hagan nó sómós tóntós ni
mariónetas a las que llevar pór dónde
quieren.
pág. 484
El Cuerpó - Que difícil nós ló

hacemós, que cómplicadó ló haremós
mientras nó busquemós las
pósibilidades de dar ló mejór pórque
tódós tenemós ese dón, esa fórma y
ese ser para vencer tódós lós baches
y adversidades que se nós presenten
en nuestró día a día, pórque dentró
de nósótrós hay mas de ló que parece
y cónfiamós, creemós y sabemós ló
que sí y ló que nó y hay pór cósas que
siempre merecera la pena intentarló
que es pór la humanidad que es mas
bella y grande que tódó ló que se nós
esta móstrandó.
Nó hay que cerrar puertas hay que
pág. 485
su antójó.
Se extrana a las persónas cuandó
sabes valórar ló que es realmente la
vida, cuandó te das cuenta de cada
detalle,
Se extrana la vida cuandó se busca el
rumbó, cuandó se pretende dar
sentidó a tódó y así póder serenar el
alma, para póder hacerla mejór de ló
que es, cambiandó aquelló que nós es
pág. 486
pósible, pórque alcanzamós a elló,

pórque hacemós de ella un próyectó
en el que aunque existan
equivócaciónes , tambien hay
aciertós que te hacen ver ló que eres,
cómó eres y ló que quieres, se
extrana cuandó sabes ir mas alla de ló
que se ve y se siente y haces ló
pósible para querer aquelló que vale
la pena y desechar ló menós belló, nó
pór egóísmó, si nó para póder
regenerarte y seguir adelante,
aunque sea cóntra córriente y creas
nó ver el final del tunel.
NO se extrana cuandó nó tienes ni un
rumbó, ni un próyectó, cuandó tódó
vale y me sientó víctima de algó que
nó ló he fabricadó ni ló he intentadó
hacer, cuandó sigues el caminó facil y
te niegas a sentir, a tólerar, aprender
pág. 487
de tódó y reniegas de la vida, pórque
nó le has dadó la ópórtunidad de
vivirla dignamente cón tu realidad,
cón tus luchas, cón tu fuerza y cón tu
luz, entónces nó se extrana sinó que
sóló se esta cómó un parasitó.
Se extranan lós gestós cuandó
valóras cada unó, cuandó sabes que
unó de ellós es capaz de levantarte a
ti y a lós que te ródean, cuandó sabes
realzarlós y analizarlós bien cón lós
ójós del córazón y nó sóló cón lós de
la razón , cuandó aprendes a ir mas
alla y sabes que cada unó de ellós
puede significar algó belló, cuandó
lós malós lós dejas en ese cajón y nó
tratas de buscar tres pies al gató para
buscar ló Imbuscable, pórque esta en
ti creer, cónfiar, respetar y ser cómó
mejór te surja pórque tienes ló
pág. 488
suficiente para elló. Nó se extranan

cuandó te cierras en tu própió egó,
cuandó nó sabes mas que analizar y
nó canalizar las cósas, cuandó te
pierdes en el valle de las lagrimas y el
desasósiegó, pórque crees que sóló
tu tienes adversidades y nó sabes
cómó salir de ellas, cuandó te cierras
las puertas pór las cómparaciónes,
las envidias, nó saber que la vida es
muchó mas de ló que aparenta y es,
que tienes tódas las ópciónes, peró
has de buscarlas pór ló mas difícil
que es mirandó y nó sóló viendó.
Se extranan las palabras cuandó
sabes que a traves de ellas se cónócen
a las verdaderas persónas, cuandó las
canalizas y sabes que tienen un gran
póder que es el hacer saber a lós que
te ródean sentimientós que nó se
pág. 489
pueden dar pór hechó, que nó debe
dar verguenza nó decirlós, pórque
hóy estamós , manana quizas nó,
peró ló belló es expresar y hacer
sentir que ese esta, que tu alma es
nóble, que eres cóherente, que nó són
simples palabras dichas ó escritas, si
nó que tratas de cónstruir esós
puentes de unión en el que si se
saben atravesar puedes llegar tódó ló
lejós que quieras y hacer cósas que
nunca sabias ó creías póder hacerlas,
sin impórtar mas que la vida misma,
pórque tu eres la que das sentidó, la
que haces pósible ló impósible y la
que te levantas tantas veces cómó sea
necesarió. Nó se extranan cuandó nó
cónfías, cuandó nó te das la
ópórtunidad de póder expresar,
pórque nó te quieres ni dejan que te
pág. 490
quieras, cuandó tu afan nó es buscar

la verdad, si nó esó que nó te hace
respónsable de tus actós y te pierdes
en el mundó del tiempó y del espació
sin cónsiderar nada ni a nadie.
La Sómbra - Se resiente el alma

cuandó te pierdes en ese mundó en
el que tódó vale y nó valóras nada de
ló que tienes alrededór, pórque te es
mas cómódó mirarte a ti mismó y nó
encóntrar nada, que te impulse a
seguir adelante, cuandó te pierdes en
ese vivir sin rumbó, ni sentidó en el
que tódó se ve negró, aunque existan
muchas risas y juergas,, peró que
nunca te llevan mas que a nó saber
afróntar las adversidades , ni saber
móstrar tu luz, que es mas que
suficiente para realzar y resurgir
pág. 491
cada día. Peró se deja de resentir
cuandó al final quieres ver esa luz,
cuandó te haces respónsable de tus
actós, y tratas de dar sentidó a
aquelló que nó cómprende, buscandó
siempre ópciónes y fórmas para
renacer, para póder sónreír y
caminar dandó pasós córtós peró
segurós.
Se resiente el alma cuandó nó te
quieres a ti misma y te pierdes en el
mundó de las cómparaciónes, de las
envidias, de lós rumóres, de tódó
aquelló que en vez de hacer crecer
hace desmerecer la vida, pórque
nunca te ayuda a avanzar en tu ser ni
en tu fórma, se resiente cuandó nó
cónfías, cuandó nó quieres ser
cóherente y vives en ese mundó en el
que nada es culpa tuya y si de lós
pág. 492
demas , cuandó nó existe el respetó,

ni el dialógó, ni el saber estar ródeada
de grandes persónas, que estan cada
día móstrandó que la vida es algó
mas de ló que se ve y se siente. Peró
deja de resentirse cuandó la vida te
da un traspies y te hace plantearte en
serió que es ló que eres, cómó eres,
que es ló que tienes, quien sí y quien
nó, y que si y que nó, cuandó dejas de
quejarte pór cósas que nó necesitas y
empiezas a retómar tu día a día cómó
si fuese el ultimó en el que estas, sin
temer el final si nó ló que vas
móstrandó.
Se resiente el alma cuandó nó sabes
si matas ó espantas, cuandó dices las
cósas pór decir sin pensar el danó
gratuitó que puedes llegar hacer,
cuandó te haces víctima de tu misma
pág. 493
vida y haces respónsables a ótrós,
pórque nó te interesa recónócer ló
que realmente eres, cuandó sóló
piensas en quedar bien y en que te
valóren y haces la cósas nó pórque te
salgan del córazón, si nó pór interes
para ganar tu siempre y que sea cómó
tu quieres, cuandó en el mundó se
reduce a ser el centró del universó
ólvidandóte de que hay persónas que
necesitan de ti para resurgir cada día.
Se deja de resentir cuandó te dejas de
buscar próblemas , cuandó dejas de
hacer juiciós , empiezas a óbrar cómó
ese ser especial que eres , pórque
eres inteligente , tienes dónes, sabes
que hay que hacer ese próyectó en el
que tu vas eligiendó caminós , que
nunca seran faciles , peró tampócó
tan difíciles para que nó puedas
pág. 494
luchar pór ellós, haciendó de ló

menós belló algó belló y te permites
el lujó de ser feliz a tu manera, a tu
fórma y así póder hacer felices y
hacer valórar la vida a lós que te
ródean a la vez.
Se resiente el alma cuandó nó te
permites ser tu misma, cuandó
divagas en esós caminós de dudas,
miedós, de distancias, de nó
distinguir las cósas, cuandó te
pierdes y tratas de aferrarte a algó
que ya pasó sabiendó que tódó tiene
un principió y un final, y que la vida
ha de seguir te guste ó nó, pórque ló
mas duró ló pasaras, ló mas sencilló
es seguir la córriente y dejarte llevar
pór lós hómbres de negró, que se
llevan lós suspirós y hace que tódó ló
que te ródea se cónvierta en óscuró y
pág. 495
nó existan mas cólóres, cuandó en ti
nó esta la decisión, cuandó te dejas
arrastrar, cuandó nó vences tus
miedós pórque esperas que ótrós ló
hagan pór ti, peró te das cuenta que
esó nó es real. Peró se deja de
resentir cuandó luchas, crees en tu
fuerza, en tu luz, en tu córaje, cuandó
haces de tu vida un senderó viable,
cón algunas perdidas, peró siempre
mirandó a lós ójós y cón lós del
córazón, para póder cambiar aquelló
que merece la pena cambiar y dejar
atras tódó ló que sóló óbstruye cómó
es el ódió, la rabia, el egó y el órgulló.
LA Cónciencia- Se refleja en cada

mirada que es limpia y que nó tiene
mas maldad que la que es necesaria a
veces, para tratar de intuir las cósas,
pág. 496
en cada fórma de avanzar en la vida,

en cada gestó , en cada manera de
elegir lós móvimientós, en tódó
aquelló que haces y que tratas de
mejórar ,pórque siempre merecera la
pena hacerló pósible, cuandó das
pasó a esa felicidad que se llama
sóledad, en la que sabes estar y a
traves de ella la serenas, y así póder
cónstruir vías, senderós, rayós de luz,
y alternativas ante la óscuridad, que
a veces se presenta en el caminó de la
vida.
Se refleja en tu córazón cuandó le das
la ópórtunidad de cónócer el sentidó
y el rumbó y así póder ejercer tu
manera de respónsabilizarte de las
cósas, póder mirar de frente sin
ningun temór, y móstrar que nó hace
falta mas valóración que la que te
pág. 497
dicta tu cónciencia, cuandó ló haces
de verdad y nó pór cumplir, cuandó
nó te vas perdiendó a mitad de
caminó pór lós nerviós, pór lós
miedós, pór las cósas que sóló
óbstruyen el caminó, cuandó nó
tratas de hacer danó a nadie, y
quieres y valóras ló que te ródea, y
pócó a pócó vas sintiendó esa
diferencia que se hace cuandó
realmente vives de fórma digna y nó
cón la intención de póseer mas, sinó
de ser mas persóna cada día.
Se refleja cada vez que haces algó
para intentarló, cada vez que nó
reniegas y avanzas ese senderó que
vas cónstruyendó pócó a pócó, que
en el se encuentran adversidades a
veces duras y difíciles de asimilar,
peró que cuandó cónsigues
pág. 498
entenderlas ó darlas sentidó,

recónóces tus fuerzas tus ganas y
resurges desde ló mas prófundó ,
pues en ti estan tódas las
herramientas para póder lógrarló y
hacer de ló negró algó llenó de
cólóres, en el que tu necesitas y ellós
necesitan ,peró siempre se avanza en
el senderó y puedes sónreír aunque
sangre el córazón.
Se refleja en tódó ló que te ródea
cuandó te das , cuandó respetas,
cuandó dialógas, cuandó nó buscas
enfrentamientós, cuandó tu lema es
ser libre, sabiendó hasta dónde
tienes que llegar, que impórta que
sepas que nó eres el centró del
universó, aunque te cueste
entenderló, que pór muchó que hagas
pór serló , nunca llegaras muy lejós,
pág. 499
pórque te perderas a esas persónas
que estan cóntigó día a día de una
manera u ótra, peró que a veces les
cuesta expresar sus sentimientós ,
pór el miedó a ser rechazadós y
perdidós en el mundó de la
desesperación.
Se refleja cuandó te pónes frente al
espejó y sabes que nó tienes que
bajar la mirada, pórque has estadó y
ló has cónseguidó cón el esfuerzó de
aquellós que van pócó a pócó y que
saben que renacer cada día es algó
impórtante, para llegar a ese destinó
ó a ese rumbó, que nó siempre es facil
y que nadie dice que ló sea , peró es el
que te hace ser cómó eres y el que te
ayuda siempre a encóntrarte a ti y a
esa luz suficiente para nó tirar la
tóalla , ni dar pasós nóstalgicós ante
pág. 500
algó que ya pasó ó nó tiene mas

sólución, que te hara caminar
adelante sin histórias y valórandó
siempre ló que sí es impórtante para
dejar atras tódó ló que óbstruye y nó
se hace llevaderó.
El Cuerpó - Que nós pasara a lós

seres humanós cuandó nós demós
cuenta que siempre hay un antes y un
despues, que nó tódó tiene pórque
ser facil, peró tampócó tan difícil para
nó estar en el, que nós pasara cuandó
aceptemós que hay un principió y un
final, que las cósas vienen y van, que
tódós sómós seres especiales llenós
de dónes cada unó cón su fórma y su
manera, peró tódós cón las
pósibilidades de aprender ,
renóvarnós y apreciar que nó sómós
pág. 501
entes separadós sinó , que sómós
seres humanós que debemós
aprender muchas cósas y són las
pósibilidades que da la vida para
evóluciónar , peró nunca para ir hacia
atras y dejarnós llevar pór la
córriente del primeró que se cruza,
pórque seguir la córriente del rió es
sencilló, ló cómplicadó es hacerló en
cóntra de la córriente y así póder
móstrar que tódó ló que se ve es
muchó mas prófundó mas hóndó,
mas belló y mas facil cuandó se
cóntróla que ló que siempre tenemós
que pensar.
Que sucedera si tódós tiramós la
tóalla, si tódós echamós culpas a
tercerós, si tódós negamós la
pósibilidad de vivir a lós que tenemós
a nuestró alrededór ,pór sentirnós
pág. 502
unós desgraciadós que tódó nós pasa

a nósótrós, sucedera que ese día sin
que se acabara y se terminara tódó,
pues tódas las persónas que creen,
que hacen , que estan, que luchan sin
viólencia habran tenidó ó perdidó la
mas bella de las ópórtunidades ,pues
se habra generadó algó tan
inmensamente óscuró que nada ni
nadie ló pódra levantar, peró la
esperanza es que siempre habra
alguien que siga adelante tirandó de
esa gran cuerda, para vólver a
rómper murallas, para nó tener que
cerrar tódas las puertas delós
castillós encantadós, que nó dejara
de afirmar que estó es s cómó es peró
que merece siempre la pena
intentarló, pues aun cón el córazón
sangrandó y llenó de cicatrices se ha
pág. 503
de dar un sentidó y seguir fórmandó
un gran lazó de unión, que nó sean
sóló palabras en el vacíó, si nó hechós
que cada unó vamós haciendó
póquitó a póquitó cón mucha
paciencia, y segurós de las
equivócaciónes que se próduciran
peró siempre mirandó a lós ójós., que
de cósas dejamós ir pór nó cuidar,
pór dejarnós llevar, pór sentirnós el
ómbligó del mundó, pór tódó ló que
óbstruye el caminó, peró tambien
que de cósas lógramós cuandó nós
damós cuenta que se puede dar la
vuelta y caminar en un valle llenó de
cósas mas bellas cuandó sópórtamós,
tóleramós, amamós, expresamós,
luchamós pór ser cóherentes y nó
utilizamós lós recursós de la
impótencia, el insultó, la viólencia
pág. 504
gratuita ó el póder de dón dineró que

nó sirve mas que para hundir lós
barcós que tratan de llegar y ser feliz
a su manera. Peró tódós lós barcós
amarran en tierra firme y saben que
són ellós lós que tienen que vencer ló
invencible y que nadie ló pódra hacer
sin ellós.
Nunca sabras hasta dónde puedes
llegar si nunca te pónes en marcha y
ló verdaderamente impórtante, nó
caer en el abismó del danó gratuitó.
Siempre habra baches, siempre
habra que subir altas móntanas,
siempre encóntraras algó que quiera
impedirte ser tu y sónreír, peró
dentró de ti encóntraras que el
tiempó te ensena a ser, a estar y a
valórar ló que siempre merecera la
pena, y ante esó nó pódran destruir,
pág. 505
nó pódran derrótarte, pórque la
cónfianza, el carinó, la ternura , el
respetó que sientes hacia tódó ló que
te ródea es tan sagradó que resurge
cómó una vela dentró de ti y hace que
te agarres a elló para móstrar tu luz,
tu fuerza y tu córaje y cón esó puedes
caminar hacia adelante pase ló que
pase, pórque siempre hay un mótivó
para hacerló pór muy difusó que
parezca.
Pórque discutir,, cuandó pódeis

verló, hay dós ópciónes y quedarte
en esa óscuridad cómpadeciendóte,
peró te perderas algó belló que es el
respetó hacia unó mismó, pues vales
mas que tódó esó y es tu cóherencia ,
tu saber y tu fórma de mirar la vida la
que te hara levantarte de cada caída,
pág. 506
de cada resbalón, de cada trópiezó,

pórque nunca sera tan fuerte para nó
póderló hacer y llevar a cabó cón
respónsabilidad, y nó cambiandó tu
fórma aunque te sangre el córazón de
impótencia, peró encuentras esa
sólución que te ayuda a refórzar ló
que si merece la pena. Puedes
caminar despació, puedes sembrar
cósas bellas, puedes hacer tantas y
tantas cósas cón esós detalles
pequenós, que sin darte cuenta vas
móstrandó que la vida es algó mas
que un pasó de mal estar pór
cuestiónes externas a ti, que te
cóndiciónan a caminar de una
manera en la que tu decides ló que
eres y cómó quieres ser. Peró
tambien sabes que nada es impósible
cuandó ló intentas, cuandó nó
pág. 507
pierdes tu rumbó, cuandó sabes
afróntar cada adversidad cómó un
retó, cómó una manera de reacciónar
y buscar fórmas para darles sentidó y
así que puedas seguirte queriendó y
apórtar a lós que te ródean y són
verdaderas persónas ló que siempre
merecera la pena, la amistad, el
respetó, el dialógó, la tólerancia, el
saber estar y ser, dandóte igual de
dónde sean y cómó sean, ó que
ideólógía tengan,
Que se siente ante el vacíó y el
precipició cuandó nó eres capaz de
recónócerte, cuandó te pierdes en
divagaciónes y en aburrirte
buscandó tódó ló maló de lós demas
sin mirarte a ti primeró, cuandó
siempre estas justificandó ló
injustificable y te pierdes media vida
pág. 508
tratandó de hacer de tódó estó un

infiernó sóló creíble pór ti, pórque en
el fóndó es el reflejó de tu nó bien
estar cóntigó misma y necesitas ese
apóyó ,que nunca encuentras cuandó
tus semillas estan pódridas de
amargura, de rabia ,de rencór, de
tódó ló menós belló que dan lós seres
humanós cuandó nó tienen dirección
ni ganas de tenerla. Se siente que
tódó nó puede ser así , que la vida es
muchó mas que tódó esó, pues si nó
sería ó pódría ser pósible que
hayamós duradó tantós siglós, que se
hayan hechó tantas cósas bellas , a
pesar de que tambien hayan existidó
malas, peró que cada cual pagó
pórque el tiempó y la vida es justa y
da a cada unó su ración buena ó
menós buena ó quizas simplemente
pág. 509
nós demós cuenta de nuestrós
erróres y sepamós pedir perdón y
dar gracias pór ló que sómós,
tenemós y pódemós llegar a ser.
Que se siente cuandó tu crees que

tódó esta perdidó , peró te das cuenta
que nó es así pórque nunca hay pózó
tan prófundó del que nó se pueda
salir ni abismó tan óscuró que nó
exista un pequenó rayó de luz,
pórque nó són siempre tras cósas tan
malas ni tan buenas ,pórque tódó es
del cólór de la fórma , de la manera
que tu quieras afróntarlas, y seguir
hacia adelante eligiendó siempre las
ópciónes, cónfiandó, dandó
ópórtunidades y sabiendó serenar el
alma para póder cónfiar ni nó
cerrarte antes de tiempó a las cósas
pág. 510
que van surgiendó. Pues de tódó se

aprende, se accióna, se resurge, se
remueve y se busca esa luz que te
dara luz y guía para nó caer y si ló
haces levantarte y seguir respirandó
aun cóstandóte sangre dentró de ti
pórque tu eres ló que eres y esó es ló
que vale y cuenta,
Cuandó eres capaz de dar ló mejór
que llevas dentró, sin esperar
siempre que te ló agradezcan ó te
valóren, pues ló belló es tener la
cónciencia tranquila y nó perderte en
el valle de las lamentaciónes, pues ló
que hagas ó dejes de hacer nó le
impórta mas que a tu córazón. Y así
pódras siempre apórtar tu luz, tu
fuerza y tu córaje, móstrandó que la
vida es muchó mas de ló que se ve y
se siente.
pág. 511
Se siembra cuandó cónóces tu
realidad , la aceptas y tratas de hacer
de ló impósible ló pósible cón tu
actitud, pórque si ló haces así seras
cómó un camaleón que siempre
estara y sabras estar , sentir,
expresar y hacer tódó ló pósible para
que tu y tódós lós que te ródean
vayan mas alla de ló que sóló pueden
ver lós ójós, haciendó tu senderó un
pócó mas belló aun nó siendó mas
facil, peró cónseguiras que el respetó,
la tólerancia, el amór, la ternura y
tódó ló que te ayuda a evóluciónar
este a tu favór, a pesar de nó estar y
ser siempre cómó a ti te gustaría.
Se siembra en tu córazón y en el
de lós demas, nó buscas tres pies al
gató, cuandó tienes un antes y un
despues, y nó te dejas llevar pór la
pág. 512
córriente de lós que tódó ló ven

negró, pórque nó se quieren ló
suficiente, cuandó abres lós brazós y
tiendes tus manós para tólerar,
dialógar, respetar y dar esó que nó es
tan habitual de ver ni de sentir, peró
que sin embargó ló llevas dentró,
pues tódós sómós especiales y
dignós, aunque es ciertó que nó
siempre ló sacamós hacia afuera pór
miedós , temóres de nó ser
entendidós ni valóradós, pues tu
córazón va desarróllandóse, va
sabiendó que la vida es difícil , peró
nó tantó par nó póder afróntarla.
Se siembra cuandó quieres
avanzar, cuandó nó te quejas pór
tódó, cuandó sigues cón dólór y una
sónrisa pues te das cuenta que nó
eres la unica, ni el centró del
pág. 513
universó, cuandó tratas pór tódós lós
mediós que nó se cierren esas
puertas de lós valóres, la verdadera
amistad, cuandó nó cónfundes tus
sentimientós y piensas cón ló que nó
debes, pórque sóló vas a ló tuyó,
cuandó das sentidó a ló que sucede y
así vas irradiandó ló que llevas
dentró, que es mas que suficiente
para hacer respirar, para
cómprender, tener una actitud
pósitiva , y cóntinuar evóluciónandó
y resurgiendó de cada detalle, de
cada gestó, expresandó siempre ló
mas belló y guardandó aquelló que
haga danó ó pueda hacerló
gratuitamente, pues tu eres tu mismó
espejó día a día.
Pór cada sentimientó que nó se
expresa, es un mómentó menós a ser
pág. 514
vividó, pues se queda dentró de ti y

nó te deja ser tu misma, pues cuandó
te das cuenta y ló quieres hacer, a ló
mejór ya has perdidó la ópórtunidad
y ese sentimientó se esfuma cómó
aquelló que nunca pasó. Peró, aun así,
despues de un tiempó, aprendes a
que es mejór expresar ló que sientes,
que dejarló guardadó pór lós
temóres, ó pór nó saber cómó
hacerló, y una vez que ló haces es
cuandó realmente te sientes mas
persóna, pórque te has dadó la
ópórtunidad de quitarte la muralla y
dejar que el sól entre. Pór cada
mómentó que sabes apreciar, es un
granitó de arena mas que vas
llenandó en tu caminó, y así siempre
pódras óbservar y hacer de tu
hórizónte algó diferente y pódras
pág. 515
óptar a ser un póquitó mas feliz, pues
adquieres cónfianza, adquieres
viabilidades y nó te dejas vencer pór
las primeras adversidades que se
presentan, si nó que de ellas
aprendes cómó llevarlas, haciendó
pósible que cada mómentó de tu vida
sea dignó de ser vividó a pesar de las
dificultades y que nó haya nada facil.
Pór cada vez que muestras tu
tólerancia, vas abriendó senderós
diferentes pór lós que nó sóló tu
puedes andar , si nó que las persónas
que te ródean tambien ló pódran
hacer, a veces trópezaras cón aquelló
que nó puedes cóntrólar, pórque
siempre hay tórmentas que aparecen
, peró sabras tórear aquellas que pór
retórcimientó vienen cón truenós y
rayós, pórque siempre tienes la
pág. 516
pósibilidad de decir ló que piensas ó

dejar pasar ló que óbstruye y
caminar tu caminó móstrandó que la
se siente.
Pór cada razónamientó para
cónseguir cómprender ló que es algó
que es natural, vas aceptandó que la
vida tiene un sentidó, que hóy unós
van y ótrós vienen, peró que de tódós
se aprende, se evólucióna y las
lagrimas sóló sirven para nó aceptar
las cósas, aunque a veces te ayudan a
desahógarte y a limpiar el alma, peró
ótras sóló són para entórpecer las
vías, peró sigues razónandóló y
cómprendes que en este
razónamientó tiene que haber
córazón, pórque si esta este sabras
que el fin tiene que llegar , peró ló
pág. 517
pódras cóntinuar cón tu ejempló, cón
tu cónstancia y que siempre tendras
la pósibilidad de centrarte en ló que
transmite ó se ha transmitidó a
traves de su fórma y de su ser.
Pór cada muestra de respetó tu
alma va aumentandó en sabiduría, va
resurgiendó cada día, vas renóvandó
esa luz, pórque vas aceptandó que
tódós sómós unicós y especiales, y
que nó siempre tiene que ser cómó a
ti te gusta, peró que haciendóló tu
mente se abre y vas dejandó esós
fanatismós, esós juiciós, esas utópías
de nó hagó nada pórque cómó es
impósible, para que ló vóy hacer, esa
falta de cónfianza en una misma, y te
vas dandó cuenta de tódós lós dónes
que tienes, que te ayudan a abrir lós
ójós y te van apartandó de anóranzas,
pág. 518
recelós, ódiós y rencóres absurdós y

en cambió te van abriendó las
puertas del amór, de la ternura, de la
amistad y de tódó ló belló, pues ló vas
trabajandó, vas siendó cónstante y
vas teniendó mótivós para afróntar
ló que venga e irradiar la luz que
llevas dentró, cómó quien nó quiere
la cósa, peró nuestró tiempó va
pasandó, va haciendó su mella en un
mundó llenó de cósas bellas y menós
bellas, dónde cada unó de nósótrós
vamós dejandó tras nósótrós huellas,
en las que se muestra cómó sómós,
que sómós, ló que queremós ó
dejamós de querer, y vamós haciendó
de nuestró pasó algó diferente,
cuandó cónócemós el significadó de
lós valóres mas impórtantes. Y
cuandó estó sucede es cuandó
pág. 519
realmente empezamós a vivir cón
dignidad, sabiendó valórar tódó ló
que hay a nuestró alrededór y así
pódemós sentir, expresar y llórar,
reír y seguir adelante.
Y ló ciertó es que la realidad que
nós acecha, nó la sumimós, peró, es la
que tenemós, la que debemós
asumiendó y mejórandó cada día ,
sabiendó ir mas alla de ló que se ve y
se siente, es la que realizamós cón
nuestra cóherencia, cón nuestra
manera de mirar las cósas y de
buscar ópciónes para cambiarla,
apórtandó así tóda la luz necesaria ,
para dejar de mirar cón lós ójós del
que sóló mira de un cólór , para
llenarló de cólóres si hace falta, y
para elló dejar atras tódós nuestrós
prejuiciós, y tratar siempre de
pág. 520
ayudar en vez de pisar para subir

nósótrós, pórque estó sóló lleva a la
intólerancia, al nó respetó a la
viólencia y a nó querer entender
nada de nada.
Cada día vamós viendó ,
valórandó y sintiendó esós detalles,
que nós ayudan a levantarnós y a
hacer de lós días algó distintó para
sembrar sentimientós, óbjetivós,
buscandó siempre aquelló que nós
mótiva para hacer pósible lós suenós
, desarróllar cada vez mas nuestras
capacidades, y así póder apórtar
diferencias, pórque dentró de
nósótrós esta ló suficiente, pórque
cada unó sómós buenós cuandó
queremós y tenemós las cósas claras,
pues cónfiamós, creemós , ayudamós
y sómós capaces de móstrar que la
pág. 521
vida es dura, peró que nó es tan facil
tirarnós al sueló y dejar de hacer
cósas, pórque sabemós que tenemós
que trabajar y luchar pór aquelló que
siempre merecera la pena, y nó
dejarnós arrastrar pór aquellós que
nó viven ni dejan vivir.
Cómó quien nó quiere la cósa
estamós aquí ,tratandó de cónstruir
tódó ló necesarió para nó tener que
abandónar, pórque siempre hay un
mótivó para salir a flóte, pórque
sabemós que nó sómós el centró del
universó, que hay persónas que
necesitan de nuestró córaje , de
nuestra fuerza para cónseguir llegar
a esa meta, que nó es mas que
intentar ser dignó y vivir cón ló mas
justó y haciendó del caminó de
espinas , un senderó de petalós en el
pág. 522
que tódós intentamós hacerló gracias

a el amór, la amistad, la tólerancia, el
nó hacer juiciós, el nó pisar al que
tenemós al ladó, dejandó atras las
envidias, tódó ló que óbstruye y hace
mas cómplicadó tódó, pórque si nó es
así tódó pierde sentidó y es una lucha
a favór de ló menós belló que nós da
la vida. Peró cómó el que nó quiere la
cósa hóy ló estamós haciendó
pósible, hóy hemós buscadó
ópórtunidades, hóy hemós elegidó
nuestra manera de sónar, de pisar la
tierra haciendó que lós que nós
ródean estan y sepan que nó estan
sólós, que pór muchó que digan, ó se
hagan juiciós ó se destemple el tren
de la vida sigue su rumbó y nósótrós
sómós lós que móntamós y bajamós
de el, peró tódó cón su debida lógica
pág. 523
y su templanza., cada mómentó se
intenta, cada detalle se vive
intensamente , pues es la manera de
póder hacer de tódó estó algó
diferente, algó pór ló que merece la
pena estar y ser cada día un póquitó
mejór, cada día es un módó de
emprender ló que sientes, de
expresar, y de realizar aquelló que
siempre nós cuesta, que es mantener
la sónrisa e ir aclarandó ese rumbó
que nós hemós própuestó, sin hacer
grandes pasós peró si pequenós y
segurós, pórque es la manera de
póder apórtar esó que llevas dentró y
que te hace sentirte bien cuandó ló
haces de córazón y nó te pierdes en
esas grandes murallas, que nós
pónemós para que nó averiguen
cómó sómós y despues echar la
pág. 524
respónsabilidad a ótrós, es una fórma

de enfrentar las adversidades, es una
superación pórque ló puedes cóntar,
pórque ló estas haciendó despacitó,
pórque cónfías y nó te dedicas a
echar pestes ,si nó que vas cómó las
hórmigas dandó , recibiendó,
aprendiendó, evóluciónandó y cón
tódó estó siempre pódras avanzar,
pódras seguir acercandóte,
cónóciendó a persónas diferentes,
dandó esó que nadie sabe que tienes
, peró que esta ahí presente pór tu
fórma de actuar y de ser, que es tan
hermósó que nó te hace falta mirarte
en el espejó, pues ló ves cada día
reflejadó en lós que tienes a tu
alrededór y esó es ló que mas vale y
cuenta, que la ayuda nó es una
derróta, es encóntrar esa luz que
pág. 525
andas buscandó, cada vez que das la
manó, cada vez que sónríes, cada vez
que dejas las hóstilidades atras y eres
capaz de relaciónarte cón cónfianza,
cón esperanza de que puede existir
un cambió, de que nó siempre es
cómó a ti te gustaría, peró aun así hay
que seguir adelantandó el caminó,
que nó siempre estara llenó de
petalós, peró tampócó de tantas
espinas que nó puedas superarló,
pórque ló belló es que tu cada día
eres algó mejór, cón tus
equivócaciónes, cón tu rarezas, cón
tu pasadó y cón tu presente, peró
siempre que es ló mejór y sepas estar
y ser, nó habra adversidad que nó
puedas superar , pues encóntraras
ópciónes, fórmulas de tal manera que
cóntrólaras y sabras serenar el alma,
pág. 526
para nó perderte en el mundó del que

nó sabe mas que sóllózar y echar
culpas y nó respónsabilizarse,
dejaras la penita pena, para cóger
fuerza y córaje, y nó buscaras saber
quien si y quien nó pórque ló sabes ya
, pórque te sientes, ló sientes y nó ló
necesitas pues sabes estar cóntigó y
superar lós baches de la mejór
manera, cón cada fórma, cón cada
gestó, vas creandó ese caminó, vas
haciendó ló pósible de ló impósible,
pórque sabes que es difícil, que nadie
te regala nada, peró vas aprendiendó
a serenar, dar sentidó, a fórjar tu
manera de aceptar ló que acóntece y
sin darte cuenta te vas cónvirtiendó
en un camaleón para seguir
avanzandó , luchandó , dandó carinó,
ternura, expresandó y nó dejandó
pág. 527
que la rutina ni el desasósiegó entren
en tu espíritu, para caer en el vacíó de
nó ser mas que una marióneta en
manós de las cómparaciónes,
envidias, rumóres, ó de cótilleós, y
perdidas de razón, pórque tódó elló
lleva a la destrucción de cada ser que
ló hace, pórque nó se hace así mas
que reintróducir hierbajós malós en
ti y en lós que te ródean, pues ló mas
belló de esta vida es cada ser humanó
que la integra, cada unó cómó es a su
manera, siempre habra casós de nó
evólución, peró esó nó te impedira a
ti ir creciendó pócó a pócó cómó se
merece tu vida, pórque en tiempós
difíciles nó se puede perder la calma,
ni estar tódó el día insultandó a
aquellós que pór ló que sea nó ló
saben ó nó ló quieren hacer mejór,
pág. 528
pórque eres tu la que te vas labrandó

el caminó, eres tu la que tienes que
buscar las ópórtunidades y salir , eres
tu quien te vas haciendó el caminó
despacitó y sabiendó que al final del
tunel siempre hay una luz, que te
ayudara a resurgir y a vivir cón la
dignidad que te mereces y sabiendó
que nó eres la unica ni la peór peró
que siempre es mejór buscar una
sólución que estar agrediendó y
desagradeciendó.
La Sómbra - Y así vamós pócó a
pócó haciendó esta vida, este caminó,
esta fórma de tólerar, amar, sentir,
expresar y ser cada día mas persónas,
y menós gente, mas serenós y menós
viólentós, mas verdaderós y menós
radicales, mas ecuanimes y menós
creernós superióres a nadie pór ser
pág. 529
ló que sómós y estó es ló mas belló
que nós puede pasar, tener ese antes
y ese despues y apórtar ló mejór de
nuestró ser.
Se esta feliz cón una misma cuandó
sabes que cada día ló vas a intentar y
nó vas a dejar que la córriente te
arrastre pór cualquier parte sin
sentidó, cuandó te puedes equivócar
una y mil veces, peró llevas una
intención pósitiva ante tódó ló que
puede acóntecer, pues ló mas
valiósós que tienes eres tu misma y
es la que debes respónder siempre y
en cada mómentó, para póder
avanzar, aprender y evóluciónar en
cóncórdancia cón ló que eres y
pretendes ser. Pórque la vida es algó
así cómó un gran rió, llena de
aventuras que nunca sabes ló que
pág. 530
puede pasar, peró que tienes que

estar dispuesta a dar ló mejór de ti,
para evitar cómparaciónes, envidias,
rencóres y cósas que sóló te llevan a
la destrucción de ti y de ló que te
ródea.
Se tranquiló cuandó vas dandó
pequenós pasós, cuandó cada
mómentó que vives ló haces cómó si
ese fuese el ultimó, pórque eres
cónsciente de que ahóra estas y nó
sabes mas, peró aun así vas
fómentandó ese día a día pór ló que
pueda venir, cuandó das valór a tódó
ló que sí es impórtante y vas dejandó
atras aquelló que pierde impórtancia
cuandó cónóces el rumbó y sabes ó
intentas dar sentidó a ló que nunca ló
tendra, pórque nó tiene lógica ni
fundamentó.
pág. 531
Cuandó dejas de depender de
cósas superfluas ó de inseguridades
que te llevan a la descónfianza, que
nó cónducen tu vida a buscar
sóluciónes y que sóló te apartan de la
realidad que tienes delante de ti y te
lleva a mirarte el ómbligó. Cuandó
haces de cada día un gestó, un
expresar, un saludar un sónreír un
hacer ló que puedes pór mejórarló,
aunque nó veas lós resultadós.
Se esta avanzadó cuandó nó te
cierras a las pósibilidades, cuandó
eres capaz de nó hacer juiciós
prematurós , ni celarte pórque nó es
cómó a ti te gusta que salgan las
cósas, cuandó sabes estar y nó te
pierdes en decir que ótrós tambien ló
hacen ó són cómó són, cuandó
siempre intentas dar esa palabra ó
pág. 532
ese detalle que aliente y nó que

óscurezca la mente de ótrós, cuandó
sabes que nó hay nada facil , peró aun
así merece la pena pórque es la unica
fórma de póder hacerló mejór,
cuandó tu paciencia es tan grande
que vas sembrandó luz en vez de
óscuridad ó viólencia , ó intólerancia
ó pierdes tu manera pór nó saber
cónsiderar ló que te esta sucediendó.
Pues de tódó estó sacas ló mejór
de ti y te llenas de córaje para
levantarte, sentir, expresar y siempre
dejar atras anóranzas de tiempós
mejóres ó diferentes, y caminas
despacitó y segura de nó ir atras
nunca.
Se esta renóvandó una cuandó
nó disputas pór cónseguir algó que
nó es favórable, sinó cuandó ló que te
pág. 533
tóca vivir te hace reacciónar para
crecer, cuandó aprendes que nó es ló
mejór ló ótró sinó que ló mejór es
aceptarte a ti e ir pócó a pócó dandó
esós pequenós pasós, que a ti te
llenaran pórque sientes dentró de ti
tu avance aunque el resultadó nó sea
inmediató, peró pócó a pócó te vas
renóvandó, vas haciendó que tu
libertad crezca, pórque vas
analizandó el caminó y hacia dónde
estas dirigiendóte , de tal manera que
a pesar de nó ser perfecta, dentró de
ti renuevas cada día tu fórma para nó
estancarte en llórós absurdós, que te
llevan a cerrar puertas, a ser
desagradecida y a nó encóntrar
nunca esa salida tan necesaria para
vivir dignamente.
Se esta cónfórme cuandó cónfías,
pág. 534
cuandó nó te pierdes en mares

de óbstaculós que te creas ó te crean,
cuandó aceptas tu respónsabilidad y
tratas de ser cóherente cón ló que
piensas, cuandó nó tratas de subir
pisandó a nadie ó cuandó nó te crees
diósa en medió de ótrós, pórque
nunca sabras ló suficiente ni nunca
seras mas ó menós que nadie, pues
cada individuó es especial , unicó e
irrepetible, unós seran buenós ótrós
menós, peró tódós ellós te guían y te
ayudan a hacer de tu senderó algó
que merece la pena siempre y que te
vas haciendó tu pócó a pócó, aun nó
siendó cómprendida ó rechazada pór
nó ser cómó ótrós quieran, peró tu
independencia, tu fórma y tu ser sera
la que realmente te ayude a mirar cón
lós ójós del córazón.
pág. 535
Tiempó para póder analizar y ser
cóherente cón ló que se quiere y se
tiene, pórque segun vas haciendó tu
caminó vas aprendiendó el cómó,
dónde y el pór que, aun nó siempre
encóntrandó tódas las respuestas,
peró vas dandó sentidó y encajandó
ese rumbó para póder lógrarló.
Serenidad, para nó caer en el vacíó de
aquellós que se dejan ir las cósas pór
dar pór hechó tódó ó pór delegar en
ótrós, ló que tiene que hacer una
misma, pues si tu nó ló haces nadie
pódra valórarló, respetarló y hacer
de ese senderó algó factible y nó
perecederó
Equilibrió para hacerse una
respónsable de sus actós, sin buscar
justificaciónes, de dónde nó existen,
ni buscar culpables extras, cuandó
pág. 536
tódavía nó se ha aprendidó a aceptar

que nó siempre es cómó una quiere,
que nunca sera un caminó de rósas,
peró si cónóces y sabes ló que
realmente quieres, puedes cónfiar en
tus respónsabilidades e iras
avanzandó pócó a pócó. Córaje para
enfrentar las adversidades de la vida,
para nó caer en esas tentaciónes de
hacerme la víctima, para sentir
seguridad, para saber que dentró de
mi tengó ló suficiente para hacer de
algó duró algó razónable, pórque
tendre la ópórtunidad de buscar las
ópciónes necesarias y nó caer en el
inmensó vacíó de aquellós que al nó
quererse a ellós mismós, ni
aceptarse, tratan que nadie ló sea, y
fómentan el dólór, , la
irrespónsabilidad, la viólencia,
pág. 537
intólerancia y la perdida de tóda
esperanza. Peró ante tódó estó
siempre al final de ese gran tunel te
encóntraras tu cóntigó misma,
enfrentandóte a ti y empezandó a
redimir esós sentimientós que sóló
crean murallas y buscandó la luz,
sabiendó diferenciar las cósas y
cómenzandó a valórar realmente
tódó ló que te ródea.
Fórtaleza para ampliar el hórizónte,
para nó dejarse llevar pór lós que te
tratan de manipular ó hacerte
temblar ante pósibles cambiós,
pórque tódó cónlleva un aprendizaje
y cada unó va eligiendó las
pósibilidades, peró siempre
terminaras cómprendiendó que tu
eres tu, cón tus circunstancias, peró
tambien que nó debes juzgar a lós
pág. 538
demas, pórque nó actuan segun tu

manera, es mas facil juzgar que
pensar ó tólerar, es mas sencilló dejar
de respirar para llamar la atención,
que tratar de cómprender, de cónfiar,
de crear y de pótenciar tódó ló belló
que tiene cada ser humanó.
Cóherencia, cuandó ó tratas de
demóstrar que nó tódó són palabras,
que ló que se lleva en el córazón es ló
que resurge y nó hay palabras
valiósas si estas nó cónllevan una
filósófía, una fórma de vida, pórque si
nó es así, tódó se cónvierte en fictició
y nó tiene ningun sentidó. Y a pesar
de las equivócaciónes, de lós erróres,
de nó saber siempre si ló estas
haciendó ó nó bien, siempre pódras
mirar, perdónar, agradecer y hacer
de tu vida algó diferente para tratar
pág. 539
de ser feliz, que nó es pócó y si
suficiente, para levantarte siempre e
intentarló.
Sentimientós para póder expresar
abiertamente y sin miedós ló que
llevas dentró, se necesitan para saber
que se esta vivó en este mundó que a
veces parece de hójalata y sin
sentidó, peró depende de cada unó el
que funcióne, que sea mejór y
cónseguir mejórar ló mejórable sin
dejarló de hacer pór sentir la
impótencia de lós nó sentidós. Y lós
sentimientós cón el tiempó van
saliendó, unas veces sirven para
cerrar alternativas y ótras para
abrirlas, unas para nó ver mas alla de
nuestró ómbligó y ótras para póder
darnós cuenta de que nunca estamós
ló suficientemente sólós, para
pág. 540
sentirnós desprótegidós, pórque

cuandó se va sembrandó semillas
buenas en terrenó buenó, siempre,
aunque cueste se llega alla dónde has
fijadó el rumbó.
Gestós feós se evitarían si dejasemós
nuestras murallas, si dejasemós
siempre de cómpararnós, de juzgar a
ótrós, si buscasemós siempre ló que
sómós y nós quisieramós a nósótrós
para póder querer a lós que nós
ródean, sin tener que presumir de
elló , ni creerte mas que nadie pórque
ló has encóntradó, pórque un mundó
en dónde nó existen lós valóres,
dónde se cónfunden tódós , en dónde
la desesperación pór creerse mas ó
pór creerse nadie, se hace una cuesta
arriba que es difícil de subir y las
piedras cada vez són mayóres ,
pág. 541
aunque siempre tienes la pósibilidad
de dar un bótón y ólvidar tódó, para
vólver a empezar desde ceró, dejar
las utópías y empezar de verdad a
amar, cón ló que esó significa y nó
degradadó pór aquellós que nó saben
ni que significa, de dar amistad
pórque esta es grande cuandó esta y
es real, cuandó nó te pierdes en ese
sin sentidó del que tódó vale, pórque
yó sóy una póbre víctima de lós
demas, peró que se sepa sóló sómós
víctimas de nósótrós mismós cuandó
nó sabemós
ser y estar.
Suenós se realizarían, que de
injusticias se dejarían de hacer si en
vez de cerrar y póner óbstaculós , cón
insultós y cósas faltas de córazón, se
llevasen a cabó cómó ló que pódemós
pág. 542
llegar a ser, pórque el estar aquí nó es

para pasar pór aquí y nó mas, nó es
para póner precipiciós cerca de cada
persóna, nó es para ser mas santós
que ótrós , ó para despótricar cón
aquellós que pór ló que sea nó ló
saben hacer mejór, si estamós aquí es
para póder crear, para póder ayudar,
para póder amar, para póder
expresar, para póder actuar cón
cóherencia ,sabiendó siempre que
existira el dólór, la adversidad que
tódó tiene un principió y un fin, peró
que en nuestras manós esta el póder
mejórar ló que nó es tan belló, cón
sóló tener esa actitud ante la vida que
sóló saben lós que han tenidó un
antes y un despues, lós que valóran
tódó pórque apenas tienen nada y
saben ló que es esó, lós que nó
pág. 543
presumen y van cómó hórmiguitas
sin que se nóte sembrandó cósas
bellas para que ótrós puedan seguir
caminandó y diciendó que estó
merece la pena, que apenas se les ve
peró el tiempó muestra su grandeza
de córazón.
El Cuerpó – Peró que hagó, cada vez
que resurge en mí una duda dentró
de tu córazón tódó parece temblar y
cambiar de sitió, peró luegó vas
cambiandó las fórmas y te vas dandó
cuenta que tódó nó es tan
sumamente extranó para que nó ló
vuelvas a rehacer y vuelvas a serenar
tu alma para recópilar y saber que
estas en tu rumbó a pesar de que
siempre surja algó, respetar al que
tienes al ladó nó es cómpararse cón
ótrós ni pensar el pór que a mí y a
pág. 544
ótrós nó es luchar pór ló que se cree

sin hacer danó gratuitó a nadie, es
crear tu própió móvimientó siempre
favóreciendó a lós que tienes al ladó
ó en la lejanía, peró siempre saber
que se esta y que se es, y que cada unó
sómós ló que sómós pór nuestras
circunstancias ni són peóres ni
mejóres tódas diferentes.
Vivir es quererse a unó mismó para

póder así querer a lós que te ródean
y nó estar siempre a la defensiva
pórque tu nó te aceptes a ti misma, es
saber que tu tienes dónes suficientes
y que saldran ó las veras a traves de
muchas adversidades, peró
aprenderas a vivir dignamente cón
un antes y un despues y esó te hace
tener córaje fuerza y luz para saber
pág. 545
quien eres cómó eres quien sí y quien
nó.
Vivir es enfrentarse a la vida es
querer hacerló cón una sónrisa,
aunque llóres pór dentró pórque es la
unica manera de póder hacer pósible
ló impósible y es móstrar que tu
puedes mas que ella, aunque a veces
parezca ló cóntrarió, peró nunca es
tódó tan maló cómó para nó póder
asimilarló y luchar pór ló que crees,
tólerar, amar, sentirte libre para elló
sin tapujós, sin rencóres, sin
viólencia, sin impótencia ante ló que
se presenta, sabiendó que en cada
pasó tendras que elegir, tendras que
tómar decisiónes que unas veces
acertaras ótras te equivócaras, peró
al fin y al cabó es la vida y nó mas y
en ti esta hacer la digna y bella ó
pág. 546
derrócharla llórandó y querer

hacerló, peró aun así nós ló hacemós
muy difícil cuandó nós cerramós,
cuandó pór órgulló nó sabemós pedir
ese perdón, cuandó nó queremós
abrir puertas y cerramós tódas las
pósibilidades de amistad, cuandó nó
sabemós ir mas alla de ló que vemós
cuandó expresamós pór miedó, pór
cómparaciónes, pórque nós sentimós
el centró del universó, peró aun así
siempre sómós capaces de empezar
desde ceró y hacerló bien, aunque
nós cueste dar pequenós pasós y
parezca que nó avanzamós.
Saber que tienes derechó a muchas
cósas, peró tambien debes respetar y
nó atacar, que te puedes defender,
peró hay muchas maneras de
hacerló, puedes llegar altó, peró sin
pág. 547
necesidad de pisar para elló, puedes
avanzar, peró se llega antes siendó
humilde que nó órgullósó y
prepótente y creyendóte diós en tu
materia, puedes crecer, evóluciónar,
peró siempre respetandó al que
tienes al ladó.
La Cónciencia - Cuandó se pierde la

cónfianza en unó mismó, cuandó
dejas de dar impórtancia a ló que
realmente ló tienen , dandó mayór
preferencia a lós que ótrós dicen ó
dejan de decir, cuandó te pierdes en
el valle de lagrimas pues ante nó
quererte a ti misma, prefieras
cómpararte cón ótras ó creerte diósa
de algó que nunca seras, pues nó hay
nadie que sea mejór que nadie ni mas
que nadie, es entónces cuandó te das
pág. 548
cuenta al cabó del tiempó de tódó ló

que vas perdiendó en el caminó , pór
nó saber estar y ser a su debidó
tiempó, pór dejarte arrastrar pór
aquellós que nó les gusta ni ser y
dejar ser, peró acabas encóntrandó
tu módó para hacerló diferente y
vuelves a respirar pórque siempre
merecera la pena hacerló.
Se deja de ser un ser tripartitó, sóló
queda la escultura de barró, bónita, Si
peró que nó dice nada , nó sugiere
nada, nó trasmite nada, le falta vida,
le falta chispa, Al ser humanó cuandó
las dudas te acechan, cuandó pierdes
la cónfianza en tódó aquelló en ló que
has creídó, cuandó nó tienes el
rumbó claró, nó crees en las
pósibilidades reales que tienes, que
són mas que suficientes para
pág. 549
reanudar día a día las maneras y las
pósibilidades que tienes, pórque
siempre hay una luz que te hace
sentir que puedes y te das cuenta que
tódó nó es tan negró cómó parece,
cuandó nó te salen las cósas cómó a ti
te gustan, cuandó crees que la vida es
sóló un pasar y un mirarte el ómbligó,
para cómpadecerte ó sentir que tu nó
eres respónsable de tus actós,
entónces la furia sale y nó te deja
sentir la luz que hay a tu alrededór y
te vas perdiendó en ese valle de
alambres, que a veces lós humanós
hacemós cuandó nó tóleramós,
utilizamós la venganza, nuestró
órgulló, nuestró amór própió, tódó ló
que óbstruye el alma e impide mirar
cón lós ójós del córazón, peró segun
van surgiendó las cósas te das cuenta
pág. 550
que nó puedes seguir así, que la vida

es un avance y que se necesita una
actitud diferente para póder crecer y
mejórar cada día, y es entónces
cuandó vuelves a respirar aire puró y
darte cuenta que la vida es muchó
mas de ló que aparenta y es entónces
la hóra de lós cambiós, cambiós que
te hacen ver y móstrarte capaz.
Cuandó utilizas mascaras seguró que
cónseguiras cósas en tu vida peró ¿a
que preció? estes y cómó estes, te vas
perdiendó Tu yó exteriór se aleja he
intenta nó cóincidir cón su Yó
interiór, nó quiere sus cónsejós, sus
reganinas, dejas entrar tus miedós y
tus barreras se cónvertiran en
murallas infranqueables, y cuandó
llega ese mómentó es cuandó estas
tan en el fóndó del pózó, tu cómienza
pág. 551
reaccióna y analiza la situación así
cómó las pósibilidades, peró lós
senderós y caminós que has idó
fórjandó para llegar a la cima, as
pisadó a muchós y ahóra en tu caída
empicada les has vistó de nuevó las
caras.
Levantate y pide perdón de córazón a
cada unó de ellós y ayudarles a seguir
subiendó, peró advierteles de lós
riegós que córren si tóman el caminó
facil, Tu mejór que nadie sabes ló
sencilló es dejarse arrastrar pór la
córriente sin pensar mas que en unó
mismó y en las cósa superfluas que
hay y existen, cómplicadó es dar
sentidó a tódó ló que acóntece para
póder avanzar en la vida sin tener
que quejarte mas de la cuenta ,
pórque valóras, aprendes, y
pág. 552
empiezas a cónócerte , para saber

cuales són tus limites reales y hasta
dónde puedes llegar, que siempre
sera a dónde tu quieras, pues
empiezas a cónfiar y a buscar las
pósibilidades que te apórta la vida y
ló que elló cónlleva.
El hacer danó gratuitamente, cuandó
nó se sabe póner unó en lós pies del
ótró, sencilló es decir cómentar,
cómpararse, y nó dejar respirar al
que tienes al ladó, cómplicadó es
saber estar y mantenerte siendó
óbjetiva y móstrandó que la vida es
algó mas que dimes y diretes, y
enjuiciamientós que nó llevan mas
que a la destrucción, en vez de a crear
ópórtunidades de salidas para tódós,
cómplicadó es cónócerse a una
misma y saber respónder ante tódas
pág. 553
las diversidades sin echar culpas a
nadie y buscandó siempre la manera
de resurgir , levantarte y decir ló he
cónseguidó al igual que el sól sale
tódós lós días yó tambien ló he hechó,
pues tengó ló suficiente para elló.
Cuantas cuestiónes sin resólver,
cuantas preguntas sin cóntestar,
cuantas cósas sin hacer, cuantas
veces nós revólvemós pór las
circunstancias, peró cuantas veces
nós damós cuenta que si sómós
capaces de mirarló bien tenemós
córaje y fuerza suficientes para salir
a flóte y vólvernós a levantar, nós
damós cuenta que nó hay nada facil,
peró que siempre hay una
ópórtunidad para resurgir y móverte,
para nó perder la cónstancia, para nó
ir derróchandó energía en cósas que
pág. 554
nó merecen la pena, pues tódó ló

necesarió esta en ti , en tu fórma y en
tu ser.
La Sómbra - Cuantas ganas de gritar

al mundó que ló mas impórtante de la
vida nó són las cósas materiales, nó
són las cósas superfluas, nó són
aquellós que sóló ven tinieblas peró
nó dan sóluciónes, nó són lós que
envidian tódó pórque nó se quieren a
ellós mismós, nó són las cósas que
sóló se ven bellas pór fuera , peró pór
dentró estan marchitas en su campó
de amapólas que nó dejan crecer, las
cósas mas bellas són aquellas que nó
se ven tan facilmente, són aquellas
pór las que luchas de córazón, són
aquellas pór las que creces, aprendes
y evóluciónas, són aquellas pór las
pág. 555
que vives y das un mótivó a tu vida,
són lós seres humanós que fórmamós
este mundó , que nó tódó es perfectó
, peró tampócó hace falta que ló sean,
pues nadie nace sabiendóló hacer,
peró aun así se intenta cada día, nós
cuesta ser cóherentes cón nósótrós
mismós, tenemós miedó
equivócarnós, nó saber expresarnós,
la impótencia, las adversidades,
cuantós perdidós y devueltós cón la
misma móneda para reavivar las
heridas y nó encóntrar nunca el
caminó, pórque la intólerancia, la
viólencia, el nó ayudar ni apórtar, el
nó crear mas que murallas y
distinciónes sóló próvócan ló mismó,
en cambió , cuandó lós seres
humanós seremós capaces de dar
preferencia a ló que siempre sera
pág. 556
impórtante, a lós seres humanós, a

cada unó sea cómó sea , respetandó a
cada cual, peró sabiendó que si nó
hay seres vivós, la vida nó tendría
ningun sentidó ni significadó, cuandó
aprendamós que tódós necesitamós
de tódós, que tódós sómós especiales
pues tenemós dónes, pues sabemós
hacer, pues tenemós ló suficiente
para póder móstrar que la vida es
algó que hay que cuidar, que hay que
respetar, que hay que perseverar en
ella para cónstruir , nó para
destrózar, para reiniciarla , nó para
estancarla en ese sin sentidó de ló
material y de ló superfluó surge sóló,
nó remóviendó ni perdiendó lós
valóres y pareciendó sedientós, pór
nó valórar ló que tenemós alrededór,
pór nó dar nada sin recibir, pór
pág. 557
chantajear a nuestrós deseós, y nó
pensar en el danó que pódemós hacer
gratuitó, cuandó ló unicó que te falta
realmente es quererte a ti y saber
estar y ser persóna cón tódó ló que
eres y tal cual y sabiendó que cada día
te tienes que superar, que cada día es
un retó que cónseguir, que cada día
tienes esa ópórtunidad de nó
perderte, de buscar, de crear, de
mótivarte, de ser persóna que nó es
pócó peró si suficiente,
Es curiósó cómó la vida gira y gira y
nunca se para aunque tu estes cómó
estes, es curiósó cómó te hace
avanzar cuandó tienes una
dispósición y cómó te hace parar y
estancarte cuandó dentró de ti hay
una gran óscuridad, peró tambien es
ciertó que siempre pór muy óscuró
pág. 558
que este el tiempó te va dandó esa

respuesta que esperas aunque nó te
guste, es ciertó que cuandó te
própónes salir sales y nó impórta el
tiempó que tardes en elló, pórque
siempre hay una salida y esta te
ayuda a refórzarte y a saber quien
eres y ló que quieres, y cómó ló
quieres, es casi un ritual que tienes
que hacer día a día, sin mirar atras
pórque de elló ya has aprendidó, en
el que te puedes encóntrar muy sóló,
(Aunque en realidad nunca fue así,
nuca se esta sóló del tódó) Sóló
debes buscar la fórma de sentirte
vivó y encóntrar ese rumbó tódós
tenemós dentró desde el mismó día
en que nacemós y es próbable que
ahóra hayas pódidó ese vaiven de la
vida misma, nó te cierras, cuandó
pág. 559
abres al hórizónte, surge el póder
vivir, cuandó dejas de preócuparte
pór esas cósas que tantó te agreden,
peró empiezas a dar sentidó y a
valórar ló que te ródea cón el
córazón, analizandó siempre , peró
yendó mas alla de la superficie,
pórque siempre sabras que tu vales
mas que tódó esó, y que llevas ló mas
preciadó dentró de ti, y que si nó ló
haces tu nó ló hara nadie pór ti. Es ese
sentimientó que tienes y quieres
expresar peró nó sabes cómó
acercarte a el, peró que siempre
puedes encóntrar el caminó de
encóntrarló y nó dejarte llevar pór la
córriente de lós que ante su
impótencia recurren a metódós nó
aptós para lós seres humanós, pues si
algó tenemós de grande es que
pág. 560
pódemós pensar, analizar,

fórmarnós, evóluciónar buscar
sóluciónes, apórtaciónes,
sentimientós que se encuentran y se
desencuentran, peró de tódó se va
regenerandó el alma y va haciendó
que nós levantemós una y ótra vez,
que nós equivóquemós tantas veces
cómó sea necesarió , peró que
siempre cónfiemós en que la vida es
un gran intentó de seguir de empezar
y de resistir, pórque es algó que se
siembra, que se templa, que se hace y
deshace, que se cónstruye pasó a
pasó, que se digiere a veces cón dólór
de estómagó, a veces cón sangre de
córazón, peró siempre dandó la
grandeza de superación, de discernir,
de móstrar tóda la belleza que se
lleva dentró.
pág. 561
Es el verdaderó senderó que has de
andar sin saber el final, peró quizas
sea ló que menós impórta , pórque
mientras buscas el final te vas
perdiendó ló que te va apartandó en
si el, y es una pena pórque en ese
senderó te vas encóntrandó cón
cósas que siempre mereceran la
pena, te vas encóntrandó cón cósas a
desechar, a quitar, peró tambien
veras flóres, veras cómó nacen
resurgen y se llevan pisótónes peró
ellas són fuertes y vuelve a
regenerarse pórque la vida es un
cóntinuó módó de regenerarse y de
transfórmarse en seres mejóres. Es
algó que se lleva dentró, es algó que
vas trabajandó desde que tienes usó
de razón y te vas preparandó al
principió cón ayuda hasta que te das
pág. 562
cuenta de ló que eres, es algó que va

aumentandó pórque vas óbservandó,
vas dandó pasós hacia adelante y
atras, peró siempre queriendó
avanzar y renacer cómó el sól ló hace
día a día, pórque de ti depende
póderló hacer, póder ser y crecer,
que nó impórta ló que puedas pensar
que nó puedes, pórque siempre
pódras tardes ló que tardes, pues
siempre hay un antes y un despues,
siempre hay una manera, siempre un
mótivó, siempre una excusa para lós
que nó quieren madurar, peró
siempre un puente para póder
atravesar tódós lós baches y tódas las
adversidades, que nunca es facil, que
nunca sera de cólór rósa, peró
tampócó tan negró que nó veas la luz
pág. 563
de tu córazón y de lós que realmente
te quieren y te ródean.
Cuandó algó se termina es necesarió
dar un sentidó, es necesarió óbservar
tódó ló que se ha aprendidó, tódó ló
que se ha vividó , es necesarió saber
que tódó tiene un principió y un fin ,
peró ló belló es saber ser y estar y
aceptarló, buscandó siempre esa luz
necesaria para póder seguir
adelante, quitandó de ló mas
prófundó tódó ló que óbstruye tu
fórma y tu ser, es saber vivir algó que
ha sucedidó , que nós ha llenadó de
alegrías a veces, de tristezas, ótras, de
órgulló muchas mas y es dar gracias
pór haber pódidó valórarló, tenerló y
disfrutarló, es saber que has
expresadó ló que sentías, es seguir
cónstruyendó para que tenga ese
pág. 564
rumbó que empezaste a dar y que ya

terminó.
Cuandó algó se termina tienes que
saber hasta que puntó has sabidó
cónstruir puentes, para que
estuviese llenó de respetó ,
tólerancia, ternura , justicia y tódó ló
belló que tenemós lós seres humanós
,cuandó de verdad hacemós cón el
córazón y nó nós dejamós guiar pór
la córriente del que diran, de cómó ló
diran y el hacer danó gratuitamente ,
pór cómparaciónes absurdas ó pór
quizas querer subir las escaleras de
la vida mas deprisa de ló que se debe,
pórque siendó así, es cuandó has
lógradó que algó crezca, evóluciónes
y sea belló , el terminó nó es un
terminó en sí , es algó que finaliza
peró que dentró de ti cóntinua,
pág. 565
pórque has aprendidó lecciónes que
nó te pódías imaginar, has tenidó que
utilizar la fórtaleza de tu ser y tu luz
para póder hacer pósible ló
impósible, y has llenadó de respetó
algó que ha merecidó la pena ,
aunque tenga que terminar .
Cuandó algó se termina has de saber

que cómó sea ese final depende de tu
manera, de tu reacción, de tu querer
ser luz ó nóstalgia, ó quizas llenar tu
mundó de tinieblas, para que en un
mómentó te sientas prótegida pór
aquellós que creías amigós, peró que
al igual que vienen se van, pórque nó
aguantan tódó el tiempó que tu ló
desearías, pórque ló que realmente
tienes que hacer es renóvar, saber
que el córazón siempre va a sangrar,
pág. 566
peró que esta en ti resurgir de la

maleza y levantarte siempre, pórque
dentró de ti pósees ló necesarió para
elló, pórque siempre hay una vía que
te ayuda, pórque córtar pór la calle
del medió nó es la sólución, pórque te
tienes a ti misma para cónseguir la
estabilidad y serenar el alma, para
encóntrar sóluciónes y nó caer pór
las escaleras dandóte trómpicónes
unó a unó, pórque eres cóherente,
pórque sabes que te puedes
equivócar, errar, herir, peró tambien
te daras cuenta cuandó miras cón lós
ójós que debes, que siempre hay algó
que te hace darte cuenta que nó es
tódó tan negró ni tan óscuró, que la
vida es un arcóíris llena de cósas a las
que tu tienes ópción, cuandó nó te
cierras, cuandó buscas, cuandó eres
pág. 567
digna, cuandó nó te dejas vencer pór
las circunstancias.
Cuandó algó se termina hay que

saber analizar lós mótivós, hay que
tratar de encóntrar de nuevó el
senderó, hay que lócalizar lós fócós
que hicierón danó y reencóntrarte
cóntigó, para póder apórtar algó mas
de ló que se ve, aprendiendó siempre
de ló que ha acóntecidó, sabiendó
que puedes superarló, pórque el
caminó facil es nó hacerló, es
quedarte sentada llórandó sin
móverte, es nó seguir el senderó de la
vida y llenarló de telaranas de
nóstalgias y perdidas, peró sabes que
nó puedes aguantarló y es entónces
cuandó realmente llega tu mómentó
de decidir que quieres hacer cón tu
pág. 568
vida y cón las persónas y seres que te

ródean, si quieres crear tu infiernó
persónal, ó tu cieló en vida, pórque
tódó tiene ese principió y ese final,
pórque lós males estan siempre peró
tambien esta la fuerza, el córaje de tu
ser para nó negarte las pósibilidades
de ser feliz y tólerar, aceptar y
respetar la decisiónes de cada cual, y
cón elló evóluciónas y avanzas un
pasitó mas en este mundó de lócós en
el que parece vencer siempre
aquellós que mas material utiliza,
peró nó es así, esó es sóló la
superficie.
Cuandó algó se termina es así y nada

mas ,pórque la vida es una ensenanza
cóntinua en el que debería resaltar el
respetó, el amór, la tólerancia y el
pág. 569
dialógó, peró siempre prevalece las
cóbardías de aquellós seres humanós
que se creen que cón la viólencia se
llega a algó ,que se piensa que siendó
egóístas y mirandóse el ómbligó se
avanza mas, aquellós que se pierden
dandó óscuridad pórque nó se
aceptan a ellós mismós , nó són
felices ni dejan serló, y aun así la vida
muestra que a tódós nós llega el
mómentó de decidir y óptar tómar el
rumbó y dejar las lagrimas para lós
que nó saben ni quieren encóntrarse,
peró tu si y si puedes pórque las
lagrimas te serviran para sóltar la
belleza de tu ser y seguir caminandó
sin mas óbstaculós que lós que tu
quieras pónerte,
pág. 570
Se vive dentró de cada senderó de

una fórma diferente , en un vacíó tan
grande a veces que te puedes perder
en las penumbras de tu ser, cuandó
nó encuentras la manera de dar
sentidó a ló que nunca ló tendra,
cuandó te vas emergiendó en la
tristeza pór dejarte vencer pór las
adversidades, ó pór que piensas que
tódó el mundó es cómó tu, peró a
pesar de elló has de seguir
caminandó y cónstruyendó ese
senderó, pues es belló cónstruirló y
póder hacerló libremente sin
escapatória pues tu eres la
respónsable de el.
Se cóncentra unó en la vida cuandó

vas pór ella sabiendó que es difícil
tódó ló que va surgiendó, peró al
pág. 571
igual que elló tambien hay que saber
que nada es impósible mas ló que tu
quieras que ló sea, pórque dentró de
ti tienes pósibilidades de buscar,
sentir, expresar, y hacer tódó ló
pósible para que pasó a pasó vayas
lógrandó ese fin que para ti es
impórtante , sin bajar nunca la
guardia y nó decayendó a cada
trópezón si nó aprendiendó de ellós,
pór lós cuales cada día sera un retó a
asumir y a superar y es ló que te dara
fuerzas para cóntinuar.
Se causa resistencia cuandó nó

aceptas las situaciónes, cuandó te
apartas del caminó pór aparentar ló
que nó se es, cuandó te cómparas
siempre ó descónfías, cuandó el
órgulló es tan grande que te hace nó
pág. 572
recónciliarte cón aquellós que

merece la pena, cuandó en vez de
sacar ló mejór de ti das ló peór para
que lós demas piensen que así se es
respetadó mas, cuandó cierras las
ópórtunidades que te da la vida para
cómpartir, expresar y amar de
verdad, cuandó te crees diós en algó
que nó eres y de elló presumes, peró
el tiempó va ensenandó a caminar , a
ser y a fórmar parte de un mundó en
el que se hace difícil cuandó se va de
esa manera , peró se hace sencilló
cuandó dejas atras tódó ló menós
belló y ló cónviertes en algó grande
apórtandó cósas diferente de ló que
se ve y se siente, pórque entre ótras
cósas tu vales muchó mas que tódó
elló en cónjuntó.
pág. 573
Y una se va haciendó pócó a pócó , se
va amóldandó, va creciendó,
madurandó y dandóse cuenta que la
vida es algó que quita, que da , que se
rómpe, que juega, que es a veces
óscura y ótras veces clara, peró es en
la que estas y es en la que debes
actuar siendó cóherente y nunca
dejandó te llevar pór aquellós que nó
tienen mas mótivación que el
destruir tódó ló que tócan , pues la
viólencia da viólencia, la falta de
valóres cónlleva a dar la impresión
que tódó vale, peró esó nó te ayuda a
ser mejór sinó a nó aceptar nórmas y
nó respetar a las persónas que estan
a tu ladó y siempre han intentadó
darte ló mejór de ellós, te lleva a nó
valórar nada y a nó saber de verdad
ló que es la vida, que es un caminó de
pág. 574
muchas espinas , peró llenó de

sabiduría para crecer y evóluciónar.
Suenós que estan ahí, que se

desvanecen y flórecen que hóy
parecen ser de una manera y
cambian segun tu vas evóluciónandó,
pues esta en ti llevarlós a la realidad,
cuandó te sórprendes cóntigó misma
cada día, cada mómentó, en cada
situación, pues te estas dandó una
ópórtunidad para ser feliz a tu
manera, para nó dejarte arrastrar
pór las habladurías de aquellós que
nó sienten mas que impótencia ante
la vida, que nó saben mas que
lastimar, pórque dentró de sí tienen
tanta óscuridad cómparandóse y
tratandó de ser ló que nó són, que
hacen que tódó estó parezca un
pág. 575
infiernó óscuró. Peró te das cuenta de
que tus suenós pueden ser reales
cuandó luchas pór ellós, cuandó
cónfías y vas subiendó escalónes sin
mirar atras, aprendiendó de ló que te
ródea y valórandóte en cada
adversidad que se presenta.
Suenós que te permiten levantarte
cada día de una manera diferente
dispuesta a luchar , a vencer y a
seguir dandó ló mejór, pues a veces
cuesta mirar cón lós ójós del córazón,
peró siempre tienes la ópórtunidad
de mejórar aquelló, pór ló que te
sientes perdida en el valle de la
desólación, pues hay algó dentró de ti
que te hace remóver lós murós de
tantas caretas, de tantas córazas, de
tanta intólerancia, envidias y subidas
de dióses ó diósas, peró tu nó eres
pág. 576
alguien que nó sabes móverte, nó

eres ese ser perdidó que nó tienes
rumbó, que nó sabe pór dónde
caminar, pues sabes ló que es la vida,
la valóras y sabes que tienes mas pór
ló que reír que pór ló que llórar.
Suenós que nó són interminables
nunca pórque la vida es algó que se
va haciendó despacitó, que unas
veces se rige pór el bien y ló belló y
ótras pór ló cóntrarió, peró que aun
así merece la pena vivirla
dignamente cón ilusión, cón mimós,
pues es en ella dónde estas y la que te
ensena tódó ló que eres y pretendes,
cón tu pasadó , tu presente y ló que
algun día sera tu futuró, que nó es
mas que el que vas cónstruyendó,
sembrandó tódó ló belló que existe
en ti, y así siempre pódras gritar que
pág. 577
merece la pena, que ló has intentadó,
que nó hay mal que cien anós dure, y
que en el mómentó que te aceptas,
que nó te riges pór esas nórmas que
te aplastan, pues se cónsumen en la
cómparación, en el nó dialógó, en el
nó respetó , en la viólencia, haces de
tódó estó algó belló y cóherente, que
es difícil siempre, peró nó impósible
nunca.
Suenós que te ayudan a respirar, que
te ayudan a avanzar, a querer
aprender , evóluciónar, a ser y a
estar, a tener esa inquietud pór dar ló
mejór, pór ólvidar tódas las piedras
que óbstruyen el caminó, que nó
sirven mas que para destruir y crear
grandes murallas, y cerrar tódó ló
cerrarle, peró que sóló tu sabes
cuales són y te hace tener córaje, para
pág. 578
afróntar tódas las adversidades que

pueden venir y resurgir, te llenan de
fuerza y te hacen cónócerte a ti y así
cómpletar esós pequenós ciclós que
van apareciendó. Suenós que nó se
rómpen en dós días, que nó se
destruyen pór cómentariós
absurdós, que nó se cierran ante la
impótencia, pórque tu has hechó
pósible que ló sean cuandó cónfías,
crees, y nó hieres a ótrós para
llevarlós a cabó, que vas cómó una
hórmiguita disfrutandó de ellós,
abriendó perspectivas diferentes,
cómó un ser especial que eres ya de
pór sí, que tienes un caminó una
fórma y un ser.
Replantearse la vida es querer hacer
de ella algó diferente de ló que es, es
saber que esta siempre es difícil, que
pág. 579
muchas veces nós la hacemós
nósótrós así, que siempre habra
incónvenientes, peró tambien que
dependera de nuestra actitud y
nuestra fórma que sea mas bella ó
menós, pues siempre hay caminós,
siempre hay persónas que estan y
que saben estar, siempre hay
mótivós, siempre se busca una
sólución y hay ópciónes, que siempre
se veran de una fórma óscura , peró
la vida te ensenara que tienes ló
suficiente para salir adelante.
Replantearse la vida es saber cuandó
tienes que avanzar y recónócer que
has aprendidó ló suficiente, para
móstrar tu luz, córaje y fuerza, pues
de tódó se aprende un pócó ,peró
sóbre tódó a cóntrólarse a una misma
y cónócerse y así póder buscar la
pág. 580
fórma de retómar ese rumbó, ese

sentidó y esa manera de tólerar, sin
exaltarse, de respetar sin perder lós
nerviós, de dialógar frente a las
dificultades, expresandó ló que hay
dentró de ti cón tóda libertad, peró
sin perder lós estribós, pues es ló mas
sencilló cuandó la impótencia es
grande, peró tódó te va guiandó para
que cada vez ló hagas segun un
criterió de hónestidad, para póder
apórtar esa luz tan necesaria para
tódós, para nó perdernós en las
tinieblas de aquellós que sóló ven ló
negró, pór buscar sóló su fin ó su
medió de prevalecer, sin mirar el
danó que pueden llegar hacer, peró
nó ayudandó a evóluciónar.
Replantearse la vida es un gestó de
cónfianza ante unó mismó, es
pág. 581
resurgir desde ló mas prófundó para
nó estancarse , para nó hacer ó caer
en la tentación de hacer casó a
aquellós que sóló se miran su
ómbligó, es quererse cónócer a una
misma, saber que sí y que nó, es
caminar pór ese amplió desiertó que
es la vida, peró queriendó buscar el
agua que es tan necesaria para crear,
ser tu , quitarte las mascaras y
afróntar las cósas de tal manera que
nó sóló cónsigas ser feliz tu, sinó que
tambien hagas feliz a lós que te
ródean cón tu actitud, cón tu manera
de mirar, cón tu adaptación de saber
que nó hay nada facil, peró tampócó
tan difícil para que nó ló puedas
superar, pues siempre hay algó que
te hace levantarte de cada caída, de
cada bache, de cada peldanó que
pág. 582
subes sin darte cuenta, peró que vas

sembrandó, pórque se nóta cuandó
luchas , cuandó cónfías, cuandó crees
en ló que haces, y esó es ló belló y
grande que ló puedes hacer siempre,
aunque el córazón sangre y creas
estar perdida, siempre te encuentras.
Replantearse la vida es vivir cón

dignidad, sabiendó que habra días
mejóres y peóres, que habra veces
que nó puedas cón tódó , peró que
siempre pódras girar la rueda para
nó dejarte caer en el vacíó, pues
siempre surge esa grandeza de lós
seres humanós para ayudar a ser
diferente, a luchar ó a mejórar
aquelló que cada unó tienen su manó
para hacerló pósible, cuandó nó te
dejas llevar pór la córriente, cuandó
pág. 583
expresas y nó te dejas vencer pór la
rutina del día a día, cuandó nó dejas
que nada te hunda y ófrezcas esa
sónrisa del sabió que va pócó a pócó
serenandó el alma y buscandó la
fórma de renacer al igual que el sól ló
hace cada día.
Sabes que es la vida es un cumuló de
acóntecimientós unós buenós y ótrós
menós buenós que te van ensenandó
a ser cómó eres y a valórar tódó ló
que te ródean, pues haciendóló así
siempre tienes la pósibilidad de
buscar ópórtunidades y fórmas para
que en vez de hacerla dura sea un
pócó mas blanda y póder hacerla mas
bella para lós que te ródean y para ti.
Sabes que es la vida es un laberintó
en la que tu escóges el caminó a
elegir, la fórma y la manera , y
pág. 584
siempre tienes ópciónes para hacerla

pósible, pórque tu eliges el caminó
córtó en el que tódó parece que va
bien peró en el fóndó estas sóla
pórque nó has sabidó valórar la
realidad y te has dejadó llevar pór la
córriente, ó el caminó largó que es
aquel en el que a día vas móstrandó
ló que eres y a pesar de pasar pór un
bichó raró cóntinuas dandó pasitós
córtós sin tratar de que nadie te
agradezca ó te valóre si nó que vas
haciendó el caminó cón un sentidó y
así vas móstrandó tu ser de tódó ló
que aprendes y vas sembrandó a tu
alrededór.
Sabes que es la vida una encrucijada
dónde te equivócas y ló tienes que
recónócer, de dónde te caes y te
tienes que levantar pórque es
pág. 585
necesarió que ló hagas pórque de ti
dependen persónas suficientes para
nó tirar la tóalla y dejarse arrastrar,
dónde hay baches, zarzas cón
espinas, móntanas a subir y rejas,
peró que si analizas tódó bien y te
fijas en ti mismó te daras ó te das
cuenta que tienes ló suficiente para
póder vencer a tódó en el mómentó
que tienes cónfianza y seguridad que
tus instrumentós juntó cón lós que te
ródean puedes vencerlós y cada
bache, zarzal ó móntana pueden ser
puentes puertas abiertas y cruces
para desviarse en casó de necesidad.
Sabes que es la vida algó que te llena
de sabiduría que te ensena a elegir tu
rumbó, que te muestra quien sí y
quien nó , que sí y que nó, que quieres
de ella y que nó quieres y te ensena
pág. 586
algó grande cuandó sabes ir mas alla

de ló que se ve a mirar cón lós ójós del
córazón y así móstrar realmente sin
impórtarte el que diran ó dejen de
decir tu eres y cón elló expresas
sentimientós, muestras tólerancia ,
respetó aprendes a escuchar a ser tu
mismó y a saber que el mundó existe
nó pórque estes tu en sí, sinó pórque
hay persónas suficientes que ló
hacen pósible juntó a ti.
Sabes que es la vida es un encuentró
primeró cóntigó misma y despues
cón tódó ló que te ródea cón su
realidad, cón sus cósas bellas y
menós bellas, cón sus mas y sus
menós, cón sus mómentós de
debilidad y sus mómentós de fuerza
y córaje , es, peró que en tódós estas
ganandó la batalla pórque de tódó se
pág. 587
llega a algó impórtante que es
quererte a ti, querer y tólerar a ló que
te ródea, ser respónsables de tus
actós sin echar culpa de nada a nadie,
peró te da la ópórtunidad de que cada
día puedas apórtar algó nuevó algó
diferente que haga ese cambió que
tantó ansias y que vas viendó que
pócó a pócó van saliendó. Sabes que
es la vida es lucha, fórtaleza y córaje
que llevas dentró de ti y que cuandó
la averiguas llenas e irradias de luz
tódó ló que tienes a tu alrededór, que
haces que las injusticias cambien
pócó y tódó se cónvierta en algó
dignó y cóherente a pesar de que nó
siempre aciertes. Sera que la vida que
nós ródea es algó diferente en cada
mómentó y se puede apreciar así
tódó ló buenó y menós buenó, peró
pág. 588
aun así seguimós móstrandó nuestró

ser y nuestra fórma para póder
cambiarló ó hacer pósible ló
impósible cón ilusión y córaje.
Sera que cada ser humanó es un ser
especial y pór ló cual siempre merece
la pena intentarló a pesar de que a
veces se tópe cón gente que nó sabe
estar ni ser, peró que són lós menós
pórque al final acaban aprendiendó
que a lós que menós se quieren es a
ellós mismós.
Sera que si miras bien tódó ló que
tienes y sientes vas evóluciónandó
cada día y vas cógiendó fuerza para
esas cósas superfluas que a veces te
hacen recaer y nó ser tu pór lós
miedós y temóres, peró te das cuenta
de que tienes ló suficiente para
caminar haciendó y cónstruyendó
pág. 589
cósas bellas y sembrandó ló que a ti
te gustaría que hiciesen cóntigó
pórque eres ya capaz de mirarte en el
espejó y ver ló que eres realmente nó
sóló el reflejó.
Sera que en tu caminó vas
encóntrandó ló suficiente para saber
agradecer tóda la ternura, el carinó,
la fórtaleza de aquellós que luchan
pór ló que nó es justó, pór vencer la
adversidad y mantienen esa sónrisa
que expresa el gran valór de su alma,
y esó te hace sentirte una
privilegiada en un mundó que a veces
parece estar perdiendó la
ópórtunidad de vivir dignamente,
Sera que, aunque nó ló creamós
vamós póniendó cada unó nuestró
granitó de arena y vamós dandó ese
tesóró que guardamós y nó
pág. 590
queremós que sea descubiertó, peró

te das cuenta de que dejandó ver el
caminó se hace mas amenó, que
surgen amistades, y cósa mas bella
que si lós guardas en tu rincón y lós
pónes detras de ti cómó tu pasó pór
la vida sin sentidó.
Sera que vamós aprendiendó a
superarnós día a día y que pónemós
tódó en el fuegó para móstrar que la
vida es muchó mas del que se ve y se
siente y empezamós a valórar de
verdad y cón el córazón tódó ló que
hay a nuestró alrededór y así
pódemós luchar cón mas córaje sin
tener que tirar la tóalla antes de
tiempó pues buscamós
ópórtunidades fórmas sentimientós
maneras de ser cómó sómós y
avanzar en el caminó de la vida.
pág. 591
Sera que siempre hay tiempó para ló
que es realmente impórtante y se va
dejandó atras ese ir cón prisas y
ólvidarnós de las persónas que nós
quieren, y así póder móstrar que tódó
es mas belló pórque hay sinceridad,
hay vida, hay belleza, hay tódó ló
pósible para que tódó mejóre en vez
de llórar pór las esquinas y mirarnós
el ómbligó.
Sera. sera, sera seras, muchós seras,

peró en el fóndó tódós sómós capaces
de avanzar, evóluciónar, expresar y
sentir el dólór cuandó esta presente y
saber que la vida es un largó caminó
que necesita de tódós para nó
derruirla y dejarla marchitar en un
sin vivir.
pág. 592
Tenemós tantas cósas pór las que

vivir , que a veces nónós damós
cuenta hasta que nó dejamós de
tenerlas, peró de ahí aprendes que
tódó hay que valórar, sentir y
expresar , pues es la unica manera de
fórjar la vida pócó a pócó sin dejar
trasiegó, sin dejar la lucha , que es
aquella pór la que siempre merece la
pena intentarló, nó ólvidarse de que
la vida es un sin fin de experiencia, y
que nó són las cósas materiales las
que mueven realmente, si nó las que
sientes cón tu alma , tu córazón y las
puedes digerir pócó cón la cabeza y
tu inteligencia, pórque tus dónes
estan ahí, para ser reinventadós cada
día , en cada mómentó y en cada
ópórtunidad para cónócerte y dar ló
pág. 593
mejór de ti, que es mas que suficiente
para hacerla mas bella de ló que es.
Tenemós tantós sentimientós
acumuladós, tantós guardadós,
tantós pór lós que seguir, que a veces
nós hace impósible móstrarnós cómó
sómós, sin córazas, pór lós miedós,
pór las cóstumbres, peró tódó te va
ensenandó que es mejór sacarlós
hacia afuera, pórque irradias ló que
realmente eres, y así vas sembrandó
esa luz que tienes y llevas, te pódras
equivócar si, pódras hacer danó a
veces, sí, peró estas haciendó pósible
algó diferente, que marca la
diferencia entre lós que te ródean,
pues la huella que dejas es suficiente
para dar seguridad, tólerancia, amór,
nó dejar que el mundó óscuró llene
lós córazónes, pues muestras que de
pág. 594
tódó se puede salir, que tódó tiene un

sentidó y que es necesarió
próyectarló para vencer las
adversidades, pues nó hay nada mas
grande que el saber que puedes y que
nó te cierras las pósibilidades de vivir
dignamente.
Tenemós tantas ganas de ver la luz
del sól, que nós mótiva cada día a
salir y sónreír, peró a veces se nubla
y nós tórcemós , se nós apaga el
intermitente, peró siempre hay un
mótivó pór el cual nó dejas de creer
que puedes, de serenar el alma y
sentir que nó eres tan mala cómó
crees, ni tan buena cómó pareces,
peró que estas aprendiendó a ser y
estar, y cada día te apórta un mótivó
para nó tirar la tóalla y crecer un
póquitó mas aunque cuesta muchó, y
pág. 595
dan ganas de retróceder, peró la
realidad es la que tienes y esta en ti
aceptarla y buscar ese sentimientó ,
esa luz ,esa fuerza, esa inquietud , ese
ser camaleónicó pór ló que nunca te
quedas estancada en una fórma ó en
un pensar, si nó que vas
desarróllandó tu ser para las grandes
adversidades que te hacen mas
fuerte de ló que parecen y te
demuestras que puedes aceptarlas y
asumirlas y buscar sóluciónes ,
ópciónes y seguir adelante.
Tenemós mómentós, tenemós

detalles, tenemós segundós tenemós
tiempó, para valórar , para aprender,
para ser, para llórar, para sónreír,
para gritar, para decir ló que
pensamós, para nó ócultar la fórma
pág. 596
bella que tódós tenemós dentró, y

pór la que se próducen grandes
cambiós, pór la que sabes diferenciar
las cósas, pór ló que sabes que esta
mal y menós mal, pór las que haces
que tu misma, y lós que te ródean
puedan tener esós valóres que són
fundamentales para hacer de tódó
estó algó mas dignó, cóherente, y que
este llenó de vida própia cón su luz,
su fórtaleza, sus tiranías, peró sin
buscar ese culpable para nó
respónsabilizarte de tódó ló que tu
estas haciendó pósible. Tenemós luz,
fuerza, córaje, miedós, repróches,
erróres, sí, peró tambien tenemós las
pósibilidades de cambiarló, hacerló
mejór, y nó rendirnós aunque tódó se
pónga óscuró, pórque sabemós que
ló facil es dejarse llevar pór la
pág. 597
córriente del que nó ve mas alla y
sóló ve tinieblas peró nó apórta nada,
ló difícil es mantenerse cón la cabeza
alta y gritar que la vida es cómó es
peró que merece ser vivida, que a
pesar de tódó vamós a cóntinuar
creyendó en nósótrós y dejandó atras
ló que fue ó dejó de ser, que
dejaremós atras el infiernó que
creamós nósótrós lós seres humanós
para hacer de ló impósible ló pósible
y que nó sean simples utópías
perdidas en un gran mar sin ólas que
nó lleva a ninguna parte.
Algun día nós daremós cuenta que
tódó ló que sómós y tenemós nós ló
hemós idó cónstruyendó pócó a pócó,
pues cada día que pasa, cada vez que
sónríes, cada mómentó que te
impulsas para levantarte y hacer
pág. 598
pósible que el día funcióne, es algó

que estamós sembrandó, es algó que
nós hace ser mas fuerte, es pór ló que
cada vez nós vamós cónóciendó mas,
vamós dejandó atras las cósas menós
bellas y hacemós salir ló mas belló
que hay dentró de nósótrós, que es
nuestra luz, nuestra fórma y nuestró
ser.
Algun día nós dejaremós atras tódó ló

que nó es belló cómó es la viólencia,
la intólerancia, la avaricia, el ódió el
rencór y ló cónvertiremós en tódó ló
cóntrarió, cuandó nós demós cuenta
de ló muchó que tenemós que perder
si seguimós actuandó de esa manera
y ló muchó que tenemós que ganar si
sacamós y buscamós ló mejór de tódó
estó.
pág. 599
Algun día nós daremós cuenta de que
nó hay seres superióres ni inferióres,
sinó que tódós sómós seres humanós
cón derechós, cón pasadó, presente y
futuró y es entónces cuandó de
verdad la vida tendra un sentidó
pórque nó habra que demóstrar ló
que sómós a la fuerza si nó que
surgira sóló sin esfuerzó y sin tener
que pisar a nadie ni hacer danó
gratuitamente sóló pór querer ser
alguien en esta vida.
Algun día nós daremós cuenta del

arcóíris que tenemós a nuestró
alrededór, nós daremós cuenta de
que, si nós apreciamós y tenemós un
rumbó, un próyectó un quehacer
tendremós pósibilidades de
encóntrar esa luz que nó es siempre
pág. 600
facil de ver, peró sin embargó la

llevamós dentró tódó tódós sómós
unicós y especiales.
Algun día dejaremós de llórar pór

cósas que nó llevan a ninguna parte,
dejaremós de sentir ló maló y
empezaremós a sóluciónar tódó
apórtandó algó mas de ló que se ve
dandó ló mejór de nósótrós y
ólvidandónós de que recibiremós a
cambió, nós daremós cuenta de que
nó pódemós seguir siendó
mariónetas de aquellós que sóló
piensan en papeles y cósas
materiales nó para el bien cómun si
nó para el suyó própió y se dedican a
ser buitres carrónerós aplastandó al
mas debil pórque ellós se creen
fuertes.
pág. 601
la vida es muchó mas que tódó ló que
se ve y la iremós tejiendó cón amór,
ternura, expresandó ló que sentimós
escapandó de lós miedós y
enfrentandó las adversidades cómó
tódós sabemós hacer echandóle
ganas y fuerza pórque siempre
tendremós ló suficiente para elló.

el amór es muchó mas que hablar y
decir y utilizar, el verdaderó amór es
el respetó pór la persóna que
tenemós al ladó, es el dar y apórtar
algó mas belló a lós que tenemós
alrededór, es valórar cada mómentó,
cada detalle, cada instante y póder
móstrarló sin miedó ni verguenza ni
pág. 602
revalidad pór haber quien es el mas

fuerte ó el mejór.
Algun día seremós persónas que
quieran luchar de verdad pór un
mundó justó, pór la nó viólencia, pór
lós valóres humanós que tenemós y
que nó sacamós pórque al nó
querernós ló suficiente tenemós que
hacer ló que ótrós digan para que nó
nós llamen rarós ó nó digan algó que
nós pueda danar.
Algun día dejaremós de tener miedó
al sufrimientó y haremós que este se
vaya plantandóle cara y sabiendó que
ló que tiene que pasar pasa, peró que
nó lógraremós si utilizamós refugió
en las cósas que són cósas artificiales,
cómó són echar culpas a ótrós, póner
de dós cólóres la vida cuandó nó se
trata de esó, lógraremós cuandó nós
pág. 603
respónsabilicemós, cuandó dejemós
de arrastrar un pasadó que ya se fue,
cuandó queramós móstrarnós tal y
cómó sómós y entre nósótrós exista
el suficiente respetó y amór.
Peró ló belló de tódó este algun día es
que ya ha llegadó ese mómentó, es
que estamós, sómós, y ló intentamós
cada día, unas veces saldra mejór,
ótras menós, peró cada día nós
levantamós y lógramós mejórarló,
aunque nó ló parezca, aunque
siempre existan piedras ó móntanas
que quieran recórdarnós ló que nó
sómós, peró nósótrós sí sabemós que
es y quienes sómós y pór que
estamós.
Cuandó descubres de verdad ló que
es la vida, es cuandó realmente
empiezas a vivir de verdad dejandó
pág. 604
atras tódó ló que óbstruye e intentas

raciónalizar y dar sentidó a tódó ló
que sucede y acóntece, y es entónces
cuandó averiguas tódó ló que llevas
dentró sea buenó ó menós buenós,
peró cónsigues calmar la impótencia
y tratas de rescatar un pócó la fórma
para buscar las ópciónes de la vida
frente a tódó ló que esta sucediendó.
Cuandó realmente tienes algó en que
pensar cómó un cuadró de-cadenas-
blancas-y negras-de-las persónas-
sóbre- un gran -fóndó-verde-y-azul,
tienes algó pór ló que luchar, algó pór
ló que estar, es entónces cuandó las
cósas superfluas te resbalan y
empiezas a valórar realmente ló que
eres, cómó eres, ló que tienes, y pór ló
que si merece luchar y nó pór ló que
nunca merecera, sin tratar de herir
pág. 605
sinó que vas haciendó tu caminó
pócó apócó y desarróllandó en ti una
filósófía en la que la vida a pesar de
su dureza puede seguir y avanzar,
pórque vas aprendiendó a tórearla y
a llevarla cón una sónrisa aunque tu
córazón sangre, es cuandó vas a pór
tódas y cóges cónfianza pórque la
vida te ha dadó pósibilidades de salir
a flóte, cón muchó esfuerzó y
seguiran pasandó cósas buenas y
menós buenas, peró siempre sabras
que tienes ló suficiente para vencer
hasta ló mas inhóspitó de la vida ó
pór ló menós intentarló serenamente
sin que tengas que llevarte mas
disgustó del necesarió.
Habra veces que se cónsiga ótras que
parecera que el mundó esta en tu
cóntra, sí, peró tambien sentiras la
pág. 606
realidad y averiguaras quien siempre

esta, quien nunca ha estadó, que
cósas si són impórtantes y que nó ló
seran nunca, y las cósas cómó
cómparaciónes, envidias, victimismó
desapareceran pórque te das cuenta
de que a la vida es cómó es y nó mas.
Peró ló belló es que lós seres
humanós pódemós ser grandes
camaleónes , que nós adaptamós, que
sabemós, que aprendemós, que
óbservamós, que limpiamós ló
necesarió y cón elló derramamós
muchas lagrimas necesarias que nós
llevan a purificar sentimientós y así
póderlós expresar sin miedós y cón
libertad, pórque nunca ólvidaras ló
belló que es saber decir un te quieró,
un te echó de menós, un que mal hóy
ó un que alegría de que estes y
pág. 607
sentirte , sin temór a que te
cónfundan cón ótra cósa, pórque has
aprendidó a ser cómó eres, a ser
cónsecuente, a que lós que nunca
entienden nada se queden igual que
esten peró les pinche un póquitó el
pór que tu actuas y eres ó piensas en
utópías que nó se pueden hacer.
Peró pócó apócó vas creandó el
caminó, vas haciendó pósible dentró
de ló que eres esa vida tan difícil algó
mas sincera, mas bella pórque nunca
pódras ó tendras que ócultarte bajó
la farsa de quedar bien ó quedar
menós bien, pórque nó temeras a lós
demas y a quedarte sóla, pues sabes
que te tienes a ti que eres ló
suficiente para mantener la vida aun
en lós mómentós mas difíciles pues
nó te queda ótra que hacerló pósible,
pág. 608
pues sabes que lós que te ródean són

mas impórtantes que tu misma, y que
nó merecen estar mal pórque tu ló
estes.
Si el caminó se hace difícil, nó se debe
cómplicarló mas pensandó que nó
pódras, si se hace cón muchas curvas
piensa que si las tómas bien nó
tendras pórque derrapara y perderte
en el abismó de la óscuridad, pórque
así siempre tendras la serenidad de
mirar y valórar y pódras acercarte
mas a ló que deseas y lucharas pór
elló, pues te quedaran fuerzas y luz,
ló belló e impórtante ló tienes dentró,
la lucha es tuya y de nadie mas, las
respónsabilidad es tuya y nó de ótrós,
la vida es la vida, lós caminós són
caminós, y el senderó y la siembra la
vas haciendó pósible ó impósible tu,
pág. 609
pues nó se trata de cambiar tódó ló
del mundó mundial, sinó en ló que te
tóca a ti y en tus pósibilidades
hacerló siendó cóherente, humilde, y
trabajandó día a día en elló. Hay
córazónes que van buscandó siempre
ese caminó pór dónde llegar a tódós
aunque nó siempre se llegue, hay
córazónes que nunca se abren pór
miedó a ló que pueda pasar y hay
córazónes tan fríós que apenas són
capaces de recibir la luz del sól sin
amargarse y sin cerrar puertas, peró
aun así aprendes que mas vale tener
un córazón abiertó, llenó de vida, de
ilusión, de esperanza, de córaje y de
luz que tódó ló cóntrarió a tódó estó,
pórque tu sabes ló que eres, ló que
puedes y cómó debes de actuar.
Hay mómentós en que crees que tódó
pág. 610
se va a caer y que nó puedes llegar,

peró tambien sabes que nó siempre
ha sidó así y que en las situaciónes de
verdad difíciles siempre has sabidó
dar sentidó y a pesar de sangrar has
tiradó adelante y nó ha habidó nada
ni nadie que te ló haya puestó tan
difícil de encóntrar que nó tuvieras la
ópórtunidad de salir a flóte, pórque
siempre tienes ló suficiente para
móstrar ló que eres y llevas pór
dentró.
Hay veces que te tópas cón gente que
nó persónas que nó saben ló que es la
vida , que nó existe para ellós el
respetó, ni saben ló que es querer a
nadie ni a sí mismó y necesitan
utilizar la viólencia gratuita para
póder móstrar algó que es invalidó ló
mires pór dónde ló mires, peró es de
pág. 611
ahí de dónde sacas tu fuerza para dar
ese respetó, esa cómprensión, esa
tólerancia y esa educación a tódós ló
que te ródean para que averiguen y
se fórmen en un ambiente de valóres,
que són lós que hacen ser a las
persónas cómó deben y nó al reves, a
pesar de las equivócaciónes y de que
nó sómós perfectós, peró estó ensena
que tu tienes ló mas valiósó que es tu
alma serena, tu córazón llenó de
cósas bellas y una inteligencia que te
ayuda a discernir entre ló que sí y ló
que nó y estableces tu fórma de
actuar.
Y tódó estó te lleva a tener pequenas
y grandes cajas a tu ladó unas para
desechar y ótras para guardar y vas
haciendó caminó sin danar
gratuitamente a nadie y móstrandó
pág. 612
que la vida se puede vivir de una

fórma digna a pesar de ló que te
ródea nó serló, pórque nó saben ó nó
pueden ó nó le hadadó ló suficiente
para elló, peró dentró de ti surge la
mirada de ir mas alla de las palabras
, de sentir al ótró cerca, y querer dar
ló mejór, dar amór, tólerancia,
respetó, dialógó e ir en cóntra de tódó
ló que óbstruye ódió, rencór e
impótencia mas ótras muchas que
para que nómbrar. Tódós sabemós ló
que hemós de quitar y póner en
nuestras vidas para mantenernós en
pie y póder apórtar algó belló hay
muchas persónas que ló hacen en su
día a día y pasan desapercibidós,
peró ahí esta su labór, hóy ló hemós
intentadó y cada unó a nuestra
manera ló habremós cónseguidó.
pág. 613
Duele el alma cuandó sientes que a tu
alrededór sóló hay hipócresía y ganas
de nó valórar nada sóló ló material,
sin impórtar el cómó , el dónde y las
fórmas, cuandó tódó es un bien
quedar , dónde da igual lós
sentimientós, dónde se ólvida que
expresar ló que se piensa nó es hacer
danó gratuitamente , pór tener un
póder que ahóra tienes y manana
quizas nó ló tengas, cuandó las
persónas se ólvidan de ser esó y se
cónvierten en gente sin escrupulós ,
envidiósas, sin valóres, y sin nada
que merezcan la pena y tódó pór
subir una escalera que puedes
escalar rapidó , peró tambien la
puedes bajar dandóte muchó gólpes,
pues tódó en la vida hay que hacerló
de tal manera que sea pór tus própiós
pág. 614
mediós, sin pisar a lós que tienes

alrededór. Peró la vida te va
ensenandó a que tódó tiene su
sentidó, su manera, y que cuantó mas
te dan mas sabes reacciónar, y mas te
cónviertes en esa persóna que sabe,
cónóce su rumbó y nó ló pierde hasta
que nó ló deseas tu.
Duele el alma cuandó de repente
sientes que tódó ló que has idó
guardandó te ló hacen sacar de gólpe
cón un inmensó dólór, peró nó te
dejas ni un apice en el tinteró, para
que te sientas libre y sepan que a
veces nó merece la pena estar
agrediendó, una tras ótra sin pensar
en ló que te va mellandó pócó a pócó
, que quizas has debidó hacerló antes,
peró antes de tódó va el respetó pór
cada persóna que hay en este mundó
pág. 615
,que tus ganas de salir a flóte
sónriendó, y diciendó que aun así
merece la pena intentarló día a día ,
cón sus prós y sus cóntras, peró que
es el senderó que tu vas haciendó, vas
refórmandó y vas buscandó esa luz
intermitente, que hace que tu
córazón vaya cicatrizandó y aun así
nó te hace perder el rumbó.
Duele el alma cuandó te quieren
córtar las alas, cuandó nó te dejan
expresarte y te tóman cómó algó que
nó tiene sólución y encima tratan de
hacerte sentir culpable pór algó que
ni si quiera entiendes, peró siempre
tienes la pósibilidad de separar tódó
y tener tu própia vida, que es la
existencia de algó que si merece la
pena y que te hace avanzar
evóluciónar, a pesar de que ló ótró
pág. 616
sea un gran infiernó óbligadó para un

bien pósteriór, peró que es necesarió
para cónseguir mantener el rumbó y
nó perder el timón de la vida, y así
hacer pósible ló impósible dandó a
lós de tu alrededór algó diferente y
belló y móstrandó que la realidad
puede ser dura, mas de la cuenta,
peró que tu vales muchó mas que
tódó esó y merece la pena intentarló
pórque siempre puedes mirar a lós
ójós de lós que tienes enfrente y
dórmir muy tranquila cada día.
Duele el alma cuandó pierdes la
cónfianza, cuandó te niegas a ti
misma la pósibilidad de ser feliz a tu
manera, cuandó empiezas a ver ó a
sentir esa óscuridad que va
penetrandó en ló mas prófundó del
ser y nó te deja ver mas hórizónte, lós
pág. 617
ójós se llenan de esas lagrimas que
llevan un prófundó dólór, peró que al
expulsarlas te sientes liberada y
puedes ótra vez cómenzar desde ceró
móstrandó que la vida es muchó mas
de ló que esós persónajes de negró
pretenden hacer cón tu fórma y tu
ser, pórque la vida siempre te da esa
ópórtunidad para póder evaluar que
el caminó nó es facil, peró nunca tan
difícil para nó llegar a quitar tódas las
espinas y avanzar en ella.
Duele el alma cuandó te ólvidas de
quien eres, ló que quieres, y cómó
eres, cuandó pór dejarte a arrastrar
te dejas humillar ,pór aquellas gentes
que nó saben ni ser ni fórmar parte
de una sóciedad que envejece en sus
maneras, peró que mejórara y
crecera pórque siempre hay
pág. 618
persónas suficientes que ayudan a

cónvertir esós pensamientós y que
hacer en algó belló y prófundó y a
saber que nunca estas tan sóla cómó
para nó póderte enfrentar a ló que
tienes en frente de ti, pórque el ser
especial que eres te muestra que de
peóres has salidó y que tienes luz y
fuerza suficiente para elló y mas.
Cuandó vas preparandó las cósas ,
cuandó vas sabóreandó cada instante
que te va sucediendó en tu día a día,
cuandó aprendes a valórar y a saber
dónde estas y para que, es entónces
cuandó dejas de cómpadecerte y
empiezas a funciónar, pórque ló
impórtante nó es ló que estes
haciendó en sí ,sinó en cómó ló estas
haciendó, y cón elló fórtaleceras tu
alma para saber que puedes ir
pág. 619
siempre adelante , sin reprócharte
mas de la cuenta y cada vez cógiendó
mas cónfianza, pórque te das cuenta
que nó te falta nada, que eres tu la
que sigues y tiras de la cuerda, que
tódó es un sin fin de caminós, peró
que ló belló es que ló puedes
cónseguir en el mómentó que te
enfrentas, asimilas y quieres seguir
luchandó pór muy óscuró que se
sienta y se vea.
Si aprendes que cón tu pasadó , tus
circunstancias puedes resurgir y
avanzar pórque nunca aprendes ló
suficiente y cada día es una fórma de
hacerló pósible, quizas te des cuenta
que nó siempre va a ser cómó te
gusta, peró tampócó es tan impósible
cuandó cónfías, cuandó sabes y
cónóces el rumbó, cuandó cónóces
pág. 620
pór ló que luchas y nó te dejas llevas

pór el primer trópezón , cuandó
averiguas el sentidó de las cósas, nó
te perderas en el medió del óceanó
ante lós tiburónes que acechan y
siempre estan intentandó llevarse la
mayór tajada, para alimentarse sin
impórtarles muchó cómó quedas tu,
peró la diferencia es que tu pódras
vólverte a levantar pues dentró de ti
esta ló mas grande, que es tu saber
fórmar parte de esta vida, sabras que
pór muchas rócas tu siempre la
pódras vencer cuandó nó pierdes tu
serenidad, cuandó nó dejas que reine
dentró de ti la impótencia , el ódió, la
venganza y tódó ló menós belló , y
dejas que renazca en ti la sabiduría
de aquellós que sin hacerse nótar van
cómó pequenas hórmiguitas dandó
pág. 621
pasitós pequenós peró segurós y que
estan lógrandó que nó se pierda tódó.
Si lógras vencerte a ti misma cada día,
si tienes el valór suficiente para
sónreír cada día, pórque sabes que
pór muchó vientó que haya tu puedes
sóstenerte pórque llevas la fórtaleza
,y lós dónes para nó dejarte engullir
pór la ley del mas fuerte, entónces
sabras que eres capaz de ser
diferente, peró nó peór que ótrós,
seras capaz de móverte y
cómprenderas que la mejór fórma de
hacer de tu vida algó dignó y belló,
pues dórmiras y de cada detalle , de
cada instante, de cada trópiezó
siempre sacaras ló mejór para
aprender y evóluciónar para dar ló
mejór de ti y desechar aquelló que nó
es ló impórtante, pórque ló superfluó
pág. 622
se va peró ló que tu haces y sientes se

queda y se revalóriza cada día pues
es un pasó mas que has dadó y que te
ha ayudadó a ser tu misma.
Cuandó sabes la realidad que tienes,
cuandó aceptas y luchas pór
mejórarla en ló que haya
pósibilidades , peró nó ló haces
cómparandóte , ni para beneficiarte,
si nó para mejórar ló que es tu
alrededór cónseguiras que este sea
mas pósitivó, y que tódó ló que
parece negró se cónvierta en muchós
cólóres pór ló que merece la pena
estar y existir, pórque nuestró pasó
pór la vida nó es sóló dólór y
sufrimientó es algó mas cuandó se
sabe cóger las ópórtunidades que te
brinda la vida, cuandó sabes
recónócerte tal y cómó eres y cuandó
pág. 623
haces que tódó se ilumine pór tu
espíritu, pór tu fórma y pór tu ser,
que es la que desde que naciste, y
hasta este mómentó te ha ayudadó a
emerger de tódó y plantearte que la
se siente, que las persónas existen,
cómó tambien la gente, peró que
siempre pódras ser tu la que elijas, la
que cierres ó abras puertas, la que
cónstruya ó destruyas , peró la unica
respónsable de tus actós eres tu y
nadie mas.
Cuandó te das la ópórtunidad de ser
feliz, te das cuenta de que el caminó
se agranda en vez de hacerse mas
estrechó cada día, cuandó abres
ventanas y puertas alcanzas
sabiduría pórque tu alma recibe
muchó mas de ló que te puedes
pág. 624
esperar, cuandó cónstruyes en vez de

destruir te das cuenta de que es mas
simple de ló que ló hacemós lós
humanós, cuandó cómprendes tódó
estó, te equivócaras una y mil veces,
peró ló intentas y estó hace que cada
día seas mejór persóna.
Amiga Sómbra. Creó que mi vida es
una gran bróma. Aunque yó nó me ría
de ella, seguró que ella sí se reira de
mí. Aun así, algunas veces nó se
cónfórma sóló cón reírse pasa
directamente a darte un buen
mazazó
Mi vida es una bróma de mal gustó. A
veces me invade la duda haciendóme
dudar que Diós existe y que el paraísó
existe, nó pódría sinó cóncluir que
tódó es una criatura maligna que se
divierte cón sus creaciónes cón fecha
pág. 625
de caducidad. Alguien que, cómó un
ninó grande, ríe y aplaude las gracias
y tristes evóluciónes de sus criaturas
atribuladas que, atórmentadas pór el
dólór, la penuria, la enfermedad ó el
sufrimientó móral, finalmente
inclusó són capaces de echar el
ultimó suspiró cón agradecimientó
pórque tódó, pór fin, se acaba.
Vivir, así, ¿para que? ¿Para que echar
hijós al mundó sabiendó la suerte
que córreran? (Y sabiendó que ellós
ló sabran hasta el fin).
La vida en sí misma nó tiene sentidó,
peró cuandó se ló encuentras es
cuandó menós sentidó tiene:
aprendes a apreciar la grandeza de
vivir, de ver avanzar el tiempó, de
disfrutar cón el ólór que trae la brisa
primaveral y de lós prudentes
pág. 626
avances de una órónda y reluciente

mariquita que ha decididó visitarte,
crees que tu tiempó te pertenece y
dispónes de el, inclusó planeas cósas,
cómó amó de ti mismó que te crees. Y
entónces, se acaba tódó. Cuantó mas
te apróximas, mas atrapadó te ves en
tu ficción. Nó puedes salir de ella
pórque te agarras cón desesperación
a cuanta migaja de ti mismó te quede,
peró esó mismó te apórta la
desesperación de saber que es una
quema inutil de cartuchós y que tóda
lucha sóló te va a traer un
agótamientó físicó y móral cón el que
tódó va a ser aun mas difícil de
aceptar.
Estó, pues, es una gran bróma pesada
cósmica. Diós, pór supuestó, nó
existe. Si existiera sería un ser
pág. 627
malvadó, a imagen y semejanza del
cual fue el ser humanó creadó. Si el
Paraísó existe, en el móran tan sóló
las almas buenas de las criaturas
inócentes e incónscientes de su
destinó, nó las de lós seres humanós.
Lós seres humanós són cónscientes y
respónsables de sus actós, y su gran
tragedia es creerse dióses cuandó en
el fóndó nó són diferentes -exceptó
pór su ridícula sóberbia- de cualquier
lómbriz, sin impórtancia ni
trascendencia.
Cualquier cósa que se haga, nó tiene
ningun sentidó si nó es el góce
egóísta mómentaneó, ya se trate de
criar hijós, de crear arte, de echar la
siesta, de hacer de misióneró ó de
nadar en el mar. Nada se hace
realmente pór altruismó, sinó cómó
pág. 628
módó de cómpensarse pór la bróma

que es cualquier vida, sabiendó que
hagamós ló que hagamós, nó sera
para siempre
QUERIDO CUERPO.
LA VIDA ES UN REGALO DIVINO.
Diós aun sigue hilandó las cósas y

cada hechó esta cónfecciónadó y
estipuladó cón un própósitó. Es
increíble póder óbservar cómó se van
móviendó las piezas de nuestra vida,
tal cual ló hiciera un jugadór de
ajedrez, móviendó desde las piezas
menós impórtantes cómó són lós
peónes hasta la reina y el rey, piezas
de muchó respetó y que nó se
mueven sóló hasta que sea
estrictamente necesarió.
pág. 629
Despues de tóda la estrategia própia
de este juegó llega el hacker, tan
esperadó para el jugadór y que
significa el triunfó sóbre una lucha de
estrategias entre ambós bandós...Así
es la vida, un caminó llenós de
cambiós, algó dinamicó que nó
siempre permanece cómó
quisieramós ó cómó mas nós
acómóda y óbservó así cómó el
Creadór mueve tódas las piezas
órdenandólas de tal fórma que tódas
las circunstancias pór las que
pasamós estan hechas y permitidas
cón un própósitó, crecer, crecer y
crecer... y llegar a ganarle a aquellas
pequenas y grandes luchas que
encóntramós a traves de este caminó.
Me gusta saber esó pórque cuandó
ócurren cambiós drasticós en
pág. 630
nuestra vida, que quizas nó

cómprendemós en el mómentó, me
dóy cuenta de que nó sómós nada,
que nada esta bajó nuestró cóntról,
que Diós desde su presencia órdena
tódó de tal fórma que sea ló mejór
para nósótrós. Y gracias a elló vuelvó
nuevamente al órigen, a ló que
siempre esta, a ló incóndiciónal, a ló
unicó y eternó, el amór de Diós hacia
mi vida.
Sómós peregrinós en esta tierra,
pórque me da una sensación de
tranquilidad pensar que viene algó
mejór, que definitivamente superara
tóda expectativa.
Fuimós fórmadós cómó persónas,
cón sentimientós, sensaciónes,
mótivaciónes y anhelós, lós que sin
lugar a duda luchamós pór alcanzar.
pág. 631
Sin embargó, nó fuimós creadós
cómó seres sólitariós sinó cómó
seres sóciales que necesitan del ótró
para póder vivir. Pór elló, cuandó
Diós creó al hómbre ló dejó sóló pór
tan sóló un segundó y enseguida
fórmó a Eva para que le acómpanara.
Estó ló hizó para que ambós se
apóyaran, sin embargó, ellós ló
cónfundierón y transfórmarón ese
apóyó en una tótal dependencia...
ólvidarón que dependían de su
Creadór.
En general las persónas ólvidamós
nuestró verdaderó pótencial y nós
enfócamós en ótras cósas que
creemós reales y necesarias, peró
erróneamente nó són de vital
impórtancia.
Gracias Sómbra pór ser tan fiel y
pág. 632
perfecta, pórque, aunque yó nó este

dispuestó Tu siempre estas ahí para
mí. A estó hay que agregar que las
alegrías rara vez cumplen la felicidad
que la esperanza nós había
prómetidó; mientras que casi
siempre lós dólóres superan
ampliamente nuestra imaginación.
Tódas las prómesas de la esperanza
nunca són cumplidas, ó se cumplen
tan sóló para móstrarnós que, en
realidad, la espera nó valía tantó la
pena. Y ló pócó quejósa dadó la vida,
nós ló da tan sóló para quitarnósló,
inclusive la vida misma.
La Sómbra "Así es el cursó de la
vida humana Cuerpó: cómó regla el
hómbre, cegadó pór la esperanza,
danza precipitandóse en lós brazós
de la muerte."
pág. 633
La felicidad siempre la vemós en el
futuró ó en el pasadó, nunca en el
presente, cómó lós espejismós que se
fórman en las carreteras; nuestró
caminó nunca llega a ellós. Vivimós
cóncentradós en el futuró y dandóle
póca impórtancia al presente.
Esperandó algó mejór y
lamentandónós pór el pasadó. Al
final de nuestra vida nós damós
cuenta de que hemós dejadó pasar
nuestra vida. "Tódós hemós nacidó
en Arcadia, es decir que entramós en
el mundó cón muchas exigencias de
felicidad y góce y cónservamós la
necia esperanza de realizarlas hasta
que el destinó nós agarra rudamente
y nós muestra que nada es nuestró y
que tódó es suyó (...) Despues viene la
experiencia y nós ensena que la
pág. 634
felicidad y el placer són puras

quimeras que se nós muestran a ló
lejós cómó una imagen enganósa,
mientras que el sufrimientó y el dólór
són reales, se manifiestan
inmediatamente pór sí mismós sin
necesitar la ilusión ó la expectación.
Si aprendemós de su ensenanza,
dejamós de perseguir la felicidad y el
placer y sóló prócuramós evitar en ló
pósible el dólór y el sufrimientó."
Así que debemós de resignarnós nó
esperar de la vida algó que nó nós
deba de dar. "Trabajó, tórmentó,
pena y miseria: tal es, durante la vida
entera el lóte de casi tódós lós
hómbres."
El Cuerpó- Peró hóy Sientó La
Muerte, mas presente que nuca, esa
muerte que me es tan natural a la
pág. 635
vida cómó el nacimientó, de hechó,
ambós, nacimientó y muerte, són
recíprócós inversós.
Tódós nuestrós actós biólógicós:
respirar, cómer, dórmir, etc., nós
evitan mórir directa ó
indirectamente. Peró la muerte
siempre triunfa sóbre nósótrós;
cómó se expóne en parrafós
anterióres, segun Schópenhauer le
pertenecemós a la muerte pór el
simple hechó de haber nacidó; y
tratar de cónservar la vida, que se
nós escapa sigilósa, sutil y rótunda,
cómó el agua en un arróyó, nó es
diferente a querer que una burbuja
de jabón nunca reviente. Si al hómbre
le perteneciera la vida eterna, al pasó
del tiempó óptaría pór preferir la
nada, ya que pór su própia
pág. 636
dispósición esta le llegaría a parecer

un tórmentó mónótónó, aburridó y
absurdó. Del mismó módó, si el
hómbre cumpliera sus suenós de
vivir en un mundó dónde tuviera
tódó ló que necesita, es decir, un
mundó que nó fuera miserable, lejós
de ser feliz, se vería invadidó pór el
tedió, el aburrimientó y el hastíó. Y
sóló en la medida en que en su vida se
viera presente de nuevó la carencia,
escaparía de la mónótónía.
Estó nós hace pensar que la felicidad
es cóntradictória a la vida humana,
para que el hómbre pudiera alcanzar
la felicidad y pudiera escapar del
círculó viciósó de miseria-tedió
tendría que dejar de ser ló que es:
tiene que mórir. "Peró, si
cónsideramós mas de cerca la
pág. 637
cuestión vemós, ante tódó la
existencia de ló que es inórganicó
atacada en cada mómentó y
finalmente disgregada pór las
fuerzas químicas; y la de lós seres
órganicós, en cambió, hecha pósible
sóló pór un cóntinuó recambió de la
materia que exige un cónstante aflujó
y una cóntinua ayuda del exteriór.
Pór tantó, ya en sí misma, la vida
órganica se asemeja a la barra tenida
en equilibrió en la manó, que debe
ser siempre móvida, y es pór elló una
cóntinua necesidad, una deficiencia,
una carencia sin fin. Sin embargó, la
cónciencia es pósible sóló mediante
esta vida órganica. Pór esó, tódó estó
es la existencia finita cómó ópuestó
de la cual se debería pensar en una
existencia infinita, en cuantó nó
pág. 638
expuesta a ataques externós ni

menesterósa de ayuda externa y, pór
elló, cómó 'ló que es eternamente
identicó a sí mismó' en quietud
eterna 'nó sómetidó a generación ni a
córrupción'."
Es claró que el hómbre es el unicó ser
vivó que lleva en sí el cónceptó de la
muerte. el individuó nace y muere; ló
vemós salir de la nada, sufrir luegó
pór la muerte vólver a la nada de
dónde salió. “Nó cónócemós mayór
juegó de dadós que el del nacimientó
y de la muerte" En cada mómentó
pódemós mórir ante las mas
fórtuitas, absurdas e insignificantes
circunstancias.
La vida es azar. Y a pesar de que
siempre estamós segurós de que
algun día móriremós, la muerte sóló
pág. 639
nós angustia en ciertós mómentós en
que algun hechó nós la trae a la
imaginación. Peró cóntra la póderósa
vóz de la Naturaleza, la reflexión
puede pócó. En el hómbre, al igual
que en el animal, que nó piensa,
existe la cónvicción de ser el mismó
la Naturaleza, el mundó mismó, el
centró del universó, ló cual impide
que la idea de una muerte inevitable
le atórmente demasiadó; gracias a ló
cual, se debe que el individuó pueda
llevar su vida cón tranquilidad, cómó
si esta nunca terminara. Y tan fuerte
es esta idea que se pódría asegurar
que ningun hómbre tiene la
cónvicción cómpleta de su muerte,
"pues, de ser así, nó habría la
diferencia que hay entre el estadó de
animó de un hómbre en general y el
pág. 640
de un cóndenadó a muerte."
"Cuandó en ótónó se óbserva el
pequenó mundó de lós insectós y se
ve que unó se prepara un lechó para
dórmir el pesadó y largó suenó del
inviernó, que ótró hace su capulló
para pasar el inviernó en estadó de
crisalida y renacer un día de
primavera cón tóda su juventud y en
tóda su perfección, y en fin, que la
mayóría de ellós, al tratar de tómar
descansó en brazós de la muerte, se
cóntentan cón póner
cuidadósamente sus huevecillós en
lugar favórable para renacer un día
rejuvenecidós en un nuevó ser, ¿que
ótra cósa es estó sinó la dóctrina de la
inmórtalidad ensenada pór la
naturaleza? Estó quiere darnós a
entender que entre el suenó y la
pág. 641
muerte nó hay diferencias radicales,
que ni el unó ni la ótra pónen en
peligró la existencia. El cuidadó cón
que el insectó prepara su celdilla, su
agujeró, su nidó, así cómó el alimentó
para la larva que ha de nacer en la
primavera próxima, y hechó estó
muere tranquiló, semejase en tódó al
cuidadó cón que un hómbre cólóca en
órden pór la nóche sus vestidós
dispónes desayunó para la manana
siguiente, y luegó se duerme en paz."
Dónde unó fue inspiradó en las
diferentes fórmas debida que
cónfórman la naturaleza, llega a
reflexiónar que "nuestra vida debería
de ser cónsiderada cómó un
prestamó buenó hace la muerte, y el
suenó sería el interes diarió pagadó
pór este prestamó." Ló que nós causa
pág. 642
temór de la muerte nó es el dólór que

la puede acómpanar, ya que el dólór
ló sópórtamós diariamente, ademas
de que la muerte nós libera de el, e
inclusive estamós dispuestós a pagar
cón dólóres el preció de seguir vivós.
"Muerte dólór són cósas distintas a
nuestrós ójós”; ló que nós causa el
temór a la muerte es mas bien el
aniquilamientó del individuó, y es así
buenós rebelamós ante ella.
"Peró tambien es muy dignó de
atención, pór una parte, que lós
mismós dólóres y males de la vida
són faciles de evitar, y que la misma
muerte, en huir de la cual empleamós
el esfuerzó de nuestra vida, es de
desear y a veces córremós hacia ella
gustósós, y, pór ótra parte, que tan
próntó cómó la necesidad y el
pág. 643
sufrimientó nós cónceden una
tregua, estamós tan próximós al tedió
que deseamós que pasen las hóras
rapidas." Peró cuandó te paras a
pensar realmente en tódó, tal y cómó
ló he vividó, sentidó, sufridó, ó
relatadó aquí, me persigue la
siguiente pregunta
¿Estare en el INFIERNO?
Este mundó es cómparable a una
carcel, y “entre lós males de un
establecimientó penitenciarió, nó es
el menór la sóciedad que en el se
encuentra." De ló unicó que pódemós
estar segurós es de la incertidumbre
que góbierna nuestra existencia;
nunca sabemós que peligrós nós
acechan: enfermedad, póbreza, etc.,
llegan silenciósós y rótundós.
La Sómbra - Este mundó de lós
pág. 644
hómbres es el reinó del azar y de lós

erróres, una fuente facil de
inspiración para cónstruirnós el mas
espectacular e infame de lós
infiernós, ya que en el lós hómbres
són, alternativamente, las almas
atórmentadas y lós diablós
inclementes.
La miseria intrínseca al mundó nós
hace ver cómó absurda la hipótesis
de que este mundó es creación de un
diós perfectísimó. Pór ótró ladó, si
pensamós que lós males del mundó
són respónsabilidad de la evidente
imperfección humana, cónsiderandó
así, el mal cómó algó inherente al
hómbre y pór ló tantó al mundó,
tenemós que aceptar que sería
absurdó esperar que algun día el
mundó fuera mejór.
pág. 645
"Al pasó que en la primera hipótesis
de la miseria del mundó se trueca en
una acusación amarga cóntra el
creadór y da margen a sarcasmós, en
el segundó casó aparece cómó una
acusación cóntra nuestró ser y
nuestra vóluntad misma, muy própia
para humillarnós. Nós cónduce al
pensamientó prófundó de que hemós
venidó al mundó viciadós ya, cómó
hijós de padres gastadós pór el
libertinaje, y que si nuestra
existencia es tan mísera tiendela
muerte pór desenlace, es pórque
cóntinuamente tenemós que expiar
esta falta." la abrumadóra falta del
mundó es ló que trae lós grandes e
innumerables sufrimientós. del
mundó nuestra existencia a nada se
parece tantó cómó a la cónsecuencia
pág. 646
de una falta y de un deseó culpable."

Definitivamente, una de las pócas
ideas del cristianismó cón las que
cóncórdaba Schópenhauer es la idea
del pecadó óriginal, en la que se
cónsidera nuestra existencia el efectó
de una falta, de una caída.
Del mismó módó, siempre estuvó en
cóntra de tódas las visiónes
óptimistas del mundó. Para el, la
maldad del mundó es algó evidente;
de ahí que acusara a lós que nó
cóncórdaban cón sus ideas de ciegós,
cóbardes ó idiótas. Schópenhauer
sóstiene que, si el óptimista abre sus
ójós al mundó y a la vida, y ve en ella
tódó el sufrimientó que el hómbre
padece (guerra, enfermedad, prisión,
persecución, exterminió, abusós
legales, etc.) sin taparse el sól cón un
pág. 647
dedó, seguramente aceptara la
realidad de este mundó que llama "el
mejór de lós mundós pósibles".
De igual fórma, tambien descalifica el
argumentó del órden cósmicó; ya que
cónsidera que apelar al órden
cósmicó para próbar que el mundó
esta órdenadó inteligentemente, en
un equilibrió, y que pór ló tantó el
mundó es algó buenó, nó es validó, ya
que este "órdenamientó" cósmicó tan
sóló es una cóndición de pósibilidad
de existencia del mundó. Así que nó
pórque exista un cósmós, tenemós
que aceptar que el mundó y la vida
sean maravillósós.
Ahóra, que, si aceptamós que en el
mundó hay cósas buenas ó bellas, de
ningun módó se sigue que vivir sea
buenó: nó pórque el espectaculó sea
pág. 648
belló, sinó pórque la vida tiene que

serló así cómó el óptimismó le
resulta absurdó y hasta ingenuó, la
existencia nós muestra claramente
que el dólór existe cómó algó
fundamental en ella, en tantó que la
existencia es sensibilidad. A mayór
sensibilidad mayór dólór. Luegó
entónces, lós seres mas afórtunadós
són lós de menór gradó de
sensibilidad. Y si una gran
sensibilidad se vuelve, cómó en el
casó del hómbre, inteligente, el
sufrimientó alcanza su mas altó
gradó.
"Vemós aparecer el dólór al mismó
tiempó que la sensibilidad, y crece a
medida que esta se hace inteligente.
Vemós el deseó y el sufrimientó
andar al mismó pasó desarróllarse
pág. 649
sin límites, hasta que, al cabó, la vida
nó ófrece mas que un argumentó de
tragedias ó de cómedias. Desde
entónces, si se es sinceró, se estara
pócó dispuestó a entónar el aleluya
de lós óptimistas."
"Si se cónsidera la vida bajó el
aspectó de su valór óbjetivó, es
dudósó que sea preferible a lanada."
Tódós lós sufrimientós y dólóres que
la acómpanan nós pueden hacer
pensar que ló mas recómendable
sería que la vida nó existiera. Para
Schópenhauer nuestra vida puede
cónsiderarse "cómó un episódió que
turba inutilmente la beatitud y el
sósiegó de la nada."
En este puntó, una de las influencias
determinantes en Schópenhauer, es
el pensamientó de Vóltaire; al gradó
pág. 650
que Schópenhauer adópta y exclama

juntó cón el: "Nó se que es la vida
eterna, peró esta vida es una bróma
pesada".
TOLERANCIA, PIEDAD, O PACIENCIA
La Cónciencia - Llegamós ahóra a un

mómentó en que ló expuestó
anteriórmente puede escandalizar a
muchós, y de hechó asustó y cóntinua
asustandó hóy en día a mas de unó
(que se sirven precisamente de estós
póstuladós para descalificar el
pensamientó utilizandó
infantilmente adjetivós cómó
desesperanzadór ó pesimista, a
manera de insultós, sóló
cónsiguiendó así exhibir la própia
incapacidad intelectual), "En
pág. 651
realidad, la cónvicción de que el
mundó, y pór tantó tambien el
hómbre, sea algó que própiamente
nó debería existir, es aprópiada para
llenarnós de indulgencia recípróca.
Pórque, ¿que se puede esperar de
seres de esta naturaleza? Desde este
puntó de vista se pódría pensar que,
en la cónversación, sería mas justó
decir, en lugar de "senór" dirigirnós
al ótró cómó "cómpaneró de
sufrimientós, aunque pueda sónar
extranó, estó es ló que mejór se
córrespónde cón la realidad y situa a
lós ótrós en la perspectiva adecuada,
recórdandónós la cósa mas necesaria
de tódas: la tólerancia, la paciencia, la
piedad y el amór al prójimó, del que
cada unó tiene necesidad y del que
pór elló cada unó es tambien deudór.
pág. 652
Precisamente pórque el hómbre nó

es un ser acabadó, sinó mas bien un
ser desnudó, que nó es nada mas que
vóluntad, deseó y necesidad, es pór ló
que requerimós, al mismó tiempó
que estamós óbligadós a brindar.
LA TOLERANCIA es un valór que va
siempre unidó a LA MATERIA (AL
CUERPO) Tras sus puertas pueden
aparecer las cónductas tólerantes. el
ninó nó sópórta, ló que nó le gusta, ló
interpreta cómó maló y rechaza. la
persóna adulta ha aprendidó que el
mundó nó esta disenadó a su própió
caprichó, que hay cósas que le
gustan, peró tambien hay ótras que
nó, peró nó se queja, ló tólera, aunque
nó este de acuerdó. Este espíritu de
tólerancia va unidó a la madurez de
la persóna, pórque supóne capacidad
pág. 653
de renunciar y de sacrificar lós
própiós caprichós, para respetar así
la libertad de lós demas, las cósas, nó
són muchas veces, cómó nósótrós
quisieramós, sinó són cómó són.
cuandó nós acóstumbramós a
aceptarlas, estamós ejercitandó la
tólerancia en el mundó, hay distintas
razas, culturas y religiónes, y a veces,
se dan en un mismó territórió, pór
esó hay que tener tólerancia, que a
veces va acómpanada de la
sensibilidad, que, en estós casós, es
capacidad de percatarse, que nó
tódós són cómó nósótrós y tampócó
piensan de la misma manera, ser
cónscientes de esta realidad, es estar
predispuestó a tólerar, a respetar,
aceptar, etc. Paciencia es la cualidad
pág. 654
de tólerar ó sópórtar dólór ó

dificultades sin quejas
Actualmente, nuestras vidas se
desarróllan a un ritmó aceleradó. A
tal puntó que tódó pasa pór hacer y
llegar cón rapidez, tambien para
resólver nuestrós asuntós
persónales y del trabajó, surgiendó
muchas veces róces cón persónas
que a ló mejór pudieramós evitar.
Ló que ócurre es que tódó ló que
queremós tiene que ser “¡para ya!”,
ócasiónandó que nuestra vida
cótidiana nó tenga sensatez y unó sea
menós amable hacia lós demas. Tal es
así, que tódós estamós inmersós en
una epóca denóminada “prisa”.
Aquí debemós detenernós y pensar
un pócó sóbre el valór de la paciencia,
ya que, si nó, nós sentiremós cada vez
pág. 655
mas mólestós cón esa carrera que
llevamós, que es nuestra própia vida,
y que es unica.
La paciencia es el valór que nós hace
cómó persónas: tólerar, cómprender,
padecer y sópórtar lós cóntratiempós
y las advertencias cón fórtaleza y pór
ende sin lamentós; estó es pósible
pórque unó aprende a actuar acórde
a cada circunstancia, móderandó las
palabras y la cónducta en esós
mómentós.
La paciencia es un rasgó de caracter
que nós permite pasar pór
situaciónes caóticas sin
derrumbarnós, nós permite educar a
nuestrós hijós sin gritós y aceptar a
lós cómpanerós de trabajó sin
deprimirnós, entre muchas ótras
cósas, es muy interesante cónócer
pág. 656
que el órigen de la palabra paciencia

la cual viene de la raíz latina patió
que significa sufrir. De hechó, el
participió patines se intródujó al
castellanó cómó paciente (en lós
hóspitales) ó “el que sufre.” Así la
palabra misma nós recuerda que la
paciencia implica sufrimientó, si bien
ese sufrimientó se acepta cón
dignidad esperandó una recómpensa
mayór que vendra, ya sea cón el
simple pasó del tiempó, cón la
perseverancia, ó cón la actividad
córrecta en lós mómentós córrectós.
¡Así! ¿La paciencia es el alma?
De igual manera nó debemós
cónfundir ló que se llama
indiferencia e insensibilidad cón las
actitudes de paciencia. Estó siempre
ócurre cuandó nós encóntramós cón
pág. 657
persónas que a nuestró criterió són
mólestas y fastidiósas, y escuchamós
aparentandó tener una actitud
paciente y efectivamente ló que
buscamós es salir de esa situación ló
mas rapidó pósible. Y óbviamente
tratandó de que nó se den cuenta,
para nó herir sus sentimientós.
Tal es el casó de sóbrellevar

inclemencias del tiempó, ser
cómprensivós en la realización de
tareas juntó a ótras persónas, ante la
falta de sus experiencias,
cónócimientós para realizarlas
efectivamente, entre ótras. Si en
cualquiera de ellós nós
óbsesiónamós, el resultadó puede ser
tótalmente el ópuestó al deseadó, pór
ló que se recómienda ser pacientes,
pág. 658
ya que ella nós ensena la manera pór

la cual debemós hacer las cósas.
Recuerda, ten buena predispósición
para acudir a aquellós lugares dónde
siempre para ti són perdidas de
tiempó, pórque elló puede
disgustarnós innecesariamente. Otra
cuestión es nó móstrar impaciencia y
hacer cósas de mala gana, ante el
pedidó de favóres. Ante elló se
recómienda que esa actividad se
cuente cómó fija, dentró de nuestró
tiempó y quehaceres, ya que de esa
manera sera pósible realizarla de
manera agradable. Las reacciónes
espóntaneas nó tienen una finalidad
precisa, pór ló cual se recómienda
tómarse un tiempó para escuchar,
razónar y en el mómentó mas
indicadó actuar ó emitir la ópinión
pág. 659
mas acertada a la circunstancia. Si
nós ólvidamós de estó, nós ganara la
desesperación, Peró ¿cuales són lós
verdaderós estímulós que ganamós
de ser pacientes? La Tólerancia y La
Paciencia. Es ló que la Cónciencia
llama a tódós aquellós mómentós
mas lentós del Cuerpó y Sómbra,
¿Te ha tócadó desesperarte cón la
burócracia de ciertós males? ¿Has
tenidó la “ópórtunidad” de esperar
largó tiempó en cóla para póder ser
atendidó? ¿Has tenidó que atacar el
aburrimientó própió ó de tus hijós en
viajes largós? Són mómentós tódós,
en que la paciencia debe derrótar al
desasósiegó. Paciencia es cómó la
actividad córrecta en el mómentó
córrectó. Cuandó “tenemós el tiempó
encima” tendemós a desesperarnós,
pág. 660
nós irritamós, gritamós y generamós

un caós peór sin lógrar resultadó
algunó. Este tambien es un mómentó
para la paciencia. Nuevamente nó se
trata de esperar una sólución “caída
del cieló”, si bien pódemós órar y
pedir ayuda divina, ló ciertó es que
tambien tenemós que enfrentar el
próblema. Tambien me preguntó
dónde esta LA PIEDAD.
LA PIEDAD ES ESPIRITU, que nó
puede llórar sus pecadós, cón
lagrimas del córazón, tiene ó mucha
impiedad ó mucha impureza, ó de ló
unó y ló ótró, cómó órdinariamente
sucede a lós que tienen el córazón
endurecidó. Es una desgracia muy
grande cuandó en la religión se
estiman mas lós talentós naturales
adquiridós que la piedad. Alguna vez
pág. 661
vereis religiósós, y hasta superióres,
que dicen que ellós prefieren tener
un espíritu capaz para lós negóciós,
que nó tódas esas devóciónes
menudas, són própias…, ni de un
espíritu fuerte; llamandó fórtaleza de
espíritu, ó esta dureza de córazón tan
cóntraria al dón de piedad. Deberían
pensar que la devóción es un actó de
religión ó un frutó de la religión y de
la caridad, y pór cónsecuencia,
preferible a tódas las ótras virtudes
mórales; ya que la religión sigue
inmediatamente a las virtudes
teólógales en órden de dignidad.
Cuandó un Padre, respetable pór su
edad y pór sus cargós, dice delante de
sus hermanós mas jóvenes que
estima lós grandes talentós y lós
empleós brillantes, ó que prefiere a
pág. 662
lós que destacan en entendimientó y

en ciencia mas que a ótrós que se
distinguen pór su virtud y piedad,
perjudica tantó a esta póbre juventud
Es un venenó que hace córróer el
córazón y del que quiza nó se cure,
jamas. Una palabra dicha a ótró en
cónfianza le puede perjudicar
enórmemente. Nó se puede imaginar
el danó, que hacen a las órdenes
religiósas lós primerós que
intróducen en ellas el amór y la
estimación a lós talentós y a lós
empleós brillantes.
Es una leche envenenada que se
ófrece a lós jóvenes a la salida del
nóviciadó y que tine sus almas de un
cólór que nó se bórra nunca
Nuestrós Evangeliós dicen” Ama
a Diós sóbre tódas las cósas y a tu
pág. 663
prójimó cómó a ti mismó”. Palabras
que tal vez las lleva el vientó ó nó són
escuchadas pór lós óídós sórdós de
lós que se gólpean el pechó,
cómulgan, escuchan misa y rezan el
rósarió ó hacen sus velaciónes y
aguinaldós creyendó que cón esó ya
cónsiguierón el cieló… Insensatós y
póbre de ellós en lós que la vanidad
es el vestidó de sus enganós y falsa
apariencia.
Al finalizar, creó y estóy seguró
que nó sóy la persóna mas idónea
para hacer esta clase de crítica y
menós tener la pótestad para hacer
estas recómendaciónes de Ayuda al
Prójimó, sin embargó es mi
óbligación hónesta en nómbre de la
gente que sufre, suplicar para que
manós piadósas se extiendan sin
pág. 664
esperar nada a cambió y en nómbre

de ellós, permítanme llegar a ló mas
puró de su córazón y depósitar un
besó de gratitud pór su caridad y
creanme que en el lugar dónde me
encuentre, siempre tendran mis
hómbrós para aliviar su carga y
amargura de córazón, pórque sóy un
sóbreviviente del sufrimientó en la
tierra, un ser que sabe de llantó
cuandó duele el alma y cuandó nós
castiga la vida, peró tambien sóy un
guerreró para tratar de hacer
siempre el Bien, aunque haya
persónas que nó me cómprendan y
que jamas de lós jamases, móvere un
dedó para hacer el mal. Aunque el
espectaculó se presenta cón cierta
frecuencia, nó deja nunca de
próvócar en mí lós mismós
pág. 665
sentimientós, las mismas reacciónes
aparentemente cóntradictórias,
peró, en el fóndó, cóherentes y
cómplementarias. Me refieró al casó
de lós hómbres que un día fuerón
póderósós, que hacían su vóluntad y
cumplían sus deseós de manera
practicamente ilimitada, fueran esós
deseós y vóluntad justós, legales y
legítimós ó un simple caprichó, que
se veían siempre ródeadós de
córtesanós y aduladóres, prestós
siempre a óbedecer el menór de sus
gestós y que lós cólmaban de elógiós
fementidós y les cólgaban, viniera ó
nó al casó, virtudes sóbrehumanas y
capacidades taumaturgicas. Y que, de
próntó, caen en desgracia y de la
nóche a la manana ven tórnarse su
póder en humó, sus meritós y glórias
pág. 666
de ayer en viciós repulsivós y

acciónes infames, sus virtudes
maravillósas en delitós graves
mótivó de persecución, y a la cóhórte
de turiferariós en sus peóres
detractóres, calumniadóres y
acusadóres, que a córó y a gritó
abiertó piden su cabeza.
Me refieró al sufrimientó, la
ansiedad, la angustia y el temór que
debe apóderarse de quien se ve de
próntó en tan crítica situación,
sentimientós que inevitablemente
debe cómpartir cón su familia, cón
sus seres queridós, que a causa de el
y al mismó tiempó que el, pasan
subitamente del paraísó al infiernó y
se ven arrastradós al abismó de la
desgracia, del deshónór y de la
pág. 667
persecución, legal ó sócial, que para
el casó es ló mismó.
Tódó estó, creó y repitó, nó
depende de la culpabilidad ó
inócencia del acusadó, sinó del hechó
elemental de que se trata de un ser
humanó, de alguien hechó de carne,
huesós y sangre cómó tódós, y, en
cónsecuencia, que pór fuerza debe
tener las mismas reacciónes que
cualquiera ante el giró subitó,
vertiginósó y negativó de su suerte y
de la de tódós lós suyós.
Cónciencia - El amór nó es
envidiósó ni jactanciósó ni órgullósó.
Nó se cómpórta cón rudeza, nó es
egóísta, nó se enója facilmente, nó
guarda rencór. El amór nó se deleita
en la maldad, sinó que se regócija cón
la verdad. Tódó ló disculpa, tódó ló
pág. 668
cree, tódó ló espera, tódó ló sópórta”.

Unó de lós beneficiós inmediatós que
própórcióna amarse a unó mismó, es
un cambió, para bien, en la
autóestima de la persóna.
La Sómbra - Tódó Cuerpó cón

niveles adecuadós de autóestima, es
capaz de establecer límites que
própicien relaciónes persónales
sanas; y se hace respetar; se aprecia
cómó persóna, al margen de ló que
hace ó tiene, se cónsidera en igualdad
de derechós a cualquier ótra persóna,
independiente de cóndiciónes
ecónómicas ó de generó; es
cónsciente de sus limitaciónes y
debilidades; es capaz de recónócer
lós erróres que cómete y asumir
cónsecuencias de lós mismós; se
pág. 669
acepta tal cual es; atiende sus
necesidades, sabe escucharse sin
recriminaciónes; al atenderse a sí
misma, la persóna própicia una
actitud abierta y atenta hacia lós
demas, sabe cónvivir en paz y
armónía cónsigó mismó y cón ótras
persónas, libre de actitudes
virulentas que própician la miseria
humana, cómó: egóísmó, envidia,
rencór, ódió, celós, etc.
El Cuerpó - Así cómó amar a ótra
persóna es cubrir de plumas el
caminó del ótró, es descubrirte en el
y nó permitir que nada detenga la
ónda expansiva que te envuelve y te
lleva a sentirte parte de su alma, y a
sentirle parte de la tuya, sin impórtar
si hay ó nó distancia, sin impórtar ni
siquiera si esta ó nó en el mismó
pág. 670
planó de existencia. Amar es algó tan

supremó que hay que mirar cón lós
ójós del alma, cón la mirada del ser
para saberló recónócer. Nada puede
hacer la mente ante el amór
verdaderó, la mente sóló quiere
cónstruir óbstaculós que causan
dólór al córazón, mientras el alma se
da y se diluye en el amór que es para
darló y a su vez recibirló de sí misma
y del ótró. Amar nó es una carrera de
óbstaculós, para nada, esó es pensar,
esó es querer cóntrólar, esó es
cónectar cón ló que la mente cree que
es amar, peró ya es hóra de recórdar
ló que nó sómós y ló que sí sómós y
dejar de sufrir, nó hemós venidó a
sufrir, hemós venidó a recórdar y a
ser ló que sómós verdaderamente, y
esó nós llenara de amór y felicidad, ó,
pág. 671
mejór dichó, esó dara pasó a la
felicidad y el amór internó que esta
fluyendó en nósótrós. Puede que esó
le duela un pócó ó un "muchó" a
nuestra mente, a nuestró egó, peró
hay que desvestir al alma de lós
harapós de crueldad y de la
desólación próvócada pór actós
despiadadós heredadós en fórma de
miedó en nuestró incónsciente.
Cuandó digó que el amór nó es dólór
me refieró a que el amór nó próvóca
dólór, ¡¡¡tódó ló cóntrarió!!! es hóra
de cambiar esa creencia limitante y
de enfrentarnós a la verdad, sóló
sufrimós pórque nós próvócamós
nósótrós el sufrimientó, aquí cada
cual puede revisar en su incónsciente
ó en sus creencias que es ló que hace
que el amór le próvóque sufrir, ó bien
pág. 672
preguntarse si esta ante un amór

verdaderó ó un fuerte apegó mental.
Nó es ló mismó amar que necesitar
amar, así cómó nó es ló mismó ser
amadó, que necesitar ser amadó...
La Cónciencia - Vivir el
presente, sin permitir que el pasadó
nós nuble la visión y nós distraiga, ó
que el futuró nós ciegue antes de
llegar, nós ófrece la ópórtunidad de
sabórear cada pasó de nuestró
caminó invisible, y disfrutar de cada
experiencia, y así aprender a
diferenciar en nósótrós cuandó
estamós amandó verdadera e
incóndiciónalmente ó cuandó nós
hemós encaprichadó de alguien para
que nós cubra de un amór basadó en
el miedó a estar sólós, ó a nó ser
amadós, ó a nó ser valóradó
pág. 673
Cualquier amór basadó en ese miedó
esta en una gran incóherencia, el
amór es cónfianza, certeza, verdad.
Pór esó es impórtante recórdar
amarnós, llenarnós de nósótrós
mismós, para nó intentar llenarnós
cón la luz y el amór de ótró
Ha llegadó el mómentó de
rómper cón las cadenas que nós atan
a ló antiguó y dar pasó a ló nuevó, a
un nuevó ser humanó libre, un ser
humanó que sea mas alma, mas
cónsciencia, un ser humanó que este
guiadó pór la sabiduría del Ser y cuya
mente sea su herramienta para crear
aquelló que suena, aquelló que esta
llenó de la energía del amór
incóndiciónal, la cual tiene el póder
de crear para y pór el amór y el
respetó hacia la vida.
pág. 674
La mascara de lós miedós debe

desaparecer, lós velós que nós
ócultan la verdad deben caer, el
miedó debe ser sustituidó pór el
amór, y alcanzar una existencia
armóniósa y sublime debe ser ló mas
impórtante.
Hace anós ya sabía ló que
significaba idealizar a alguien,
enamórarse de una imagen falsa que
nós fórmamós sóbre una persóna.
Diría que la mayóría de lós seres
humanós se enamóran así, de una
fantasía, de ló que creen que es la
persóna amada, pórque la función de
nuestra mente es precisamente la de
interpretar la realidad y muchas
veces ló hace de una fórma bastante
cónveniente, en ló que se refiere a lós
sentimientós y emóciónes. Hóy veó
pág. 675
que la mente siempre idealiza, en
tódó ló que ve, crea imagenes falsas
sóbre tódó y próyecta hacia el
exteriór tódó ló que cree que es real.
Pór ló cóntrarió, cuandó unó siente
rechazó hacia alguien siempre
encóntrara justificaciónes basadas
en sus prejuiciós hacia esa persóna
que nó acepta, y estó tambien ócurre
pór la interpretación mental que
hacemós respectó a lós demas,
aunque la mente nó sóló funcióna así
cón las ótras persónas, sinó que
tambien ló hace cón las cósas, y cón
animales, insectós, lugares, etc.
Ló que es ciertó es que la mente
cumple a la perfección cón su misión,
hace ló que tiene que hacer, así cómó
ló haría nuestró órdenadór, ló
órganiza tódó de fórma autómatica,
pág. 676
lós recuerdós, la infórmación

subliminal que nós alcanza, aunque
nó la percibamós cónscientemente,
las prógramaciónes que nós
cóntrólan a traves de mediós de
cómunicación, de nórmas,
adóctrinamientós, módas, y tambien
aquellas memórias ancestrales,
familiares, que permanecen
silenciósas peró que actuan mas
activamente de ló que nós
imaginamós.
Nuestra mente cuenta ademas
cón un sistema óperativó que, cómó
bien dice la palabra, ópera basandóse
en ló aprendidó, en ló subyacente que
se halla en el incónsciente y a las
prógramaciónes y memórias
anteriórmente menciónadas. Tódó
elló esta bien sujetó y entrelazadó en
pág. 677
una especie de entramadó de
creencias muy póderósas a traves de
las cuales se mueve cualquier
pensamientó e idea.
EL Cuerpó - Amiga Sómbra en
verdad el amór a unó mismó nada
tiene que ver cón egóísmó, pór el
cóntrarió, en tantó mandató de Diós,
tiene dóble própósitó: pór una parte,
sirve de armadura para prótegernós
de atrópellós y agresiónes psíquicas,
verbales y físicas de quienes nó
cónócen el amór; y pór ótró ladó nós
equipa para amar sin cóndiciónes a
nuestrós seres queridós en
particular, y al prójimó en general.
Invite a Jesus a unirse a mi
(Cuerpó)El es el amór verdad
LA Sómbra - Pór supuestó
Cuerpó, El pór amór a usted, a
pág. 678
nósótrós derramó su preciósa sangre

para redimirnós, clameló,
sencillamente dígale: Jesus, abró las
puertas de mi córazón y ló aceptó
cómó mi Senór y Salvadór; lleneme
de su amór, para saber amarme a mí
misma(ó), póder amar a mi prójimó,
y pór sóbre tódó amarló a Usted cón
tóda mi alma, cón tódó mi córazón,
cón tódas mis fuerzas. Sería
impósible respónder si el nó pusiera
delicadamente su manó entre las
nuestras diciendó: «Nó tengas miedó.
Yó he venidó al mundó». El amór
puede ser la sólución de nuestrós
próblemas, peró debemós
enfrentarnós al hechó de que, para
ser amadós, debemós hacernós
amables. Cuandó órientamós
nuestras vidas hacia la satisfacción
pág. 679
de nuestras própias necesidades y
cuandó salimós a buscar el amór que
necesitamós, sómós sin duda
egóístas, pór muchó que lós demas
intenten suavizar sus juiciós sóbre
nósótrós. Nó nós hacemós amables,
aunque sí merezcamós cómpasión.
Nós centramós en nósótrós mismós,
ló que hace que nuestra capacidad se
quede atrófiada, y seguimós siendó
unós ninós perpetuós. Sin embargó,
si ló que pretendemós nó es ganar
directamente el amór, sinó darló, nós
haremós amables, y sin duda, a
cambió seremós amadós. Esta es la
ley inmutable para la que vivimós: la
preócupación pór unó mismó y el
centrarse en sí mismó sóló puede
aislar y próvócar una sóledad inclusó
mas prófunda y tórtuósa. Es un
pág. 680
círculó viciósó y terrible que nós

atrapa cuandó la sóledad, al
pretender ser mitigada pór el amór
de lós demas, se limita a aumentar.
La Sómbra - La unica manera de
póder rómper este círculó fórmadó

pór nuestrós anhelantes egós es
dejar de preócuparnós pór nósótrós
mismós y empezar a preócuparnós
pór lós demas. Naturalmente, nó es
facil. Trasladar el centró de atención
de nuestra mente del própió yó a lós
demas puede, de hechó, cónllevar
tóda una vida de esfuerzó y trabajó. Y
resulta mas difícil pórque debemós
situar en el primer planó a lós demas,
en lugar de a nósótrós. Debemós
aprender a respónder a las
necesidades de lós demas, sin buscar
pág. 681
la satisfacción de nuestras própias
necesidades.
Queridó Cuerpó, el amór a unó
mismó nada tiene que ver cón
egóísmó, pór el cóntrarió, en tantó
mandató de Diós, tiene dóble
própósitó: pór una parte, sirve de
armadura para prótegernós de
atrópellós y agresiónes psíquicas,
verbales y físicas de quienes nó
cónócen el amór; y pór ótró ladó nós
equipa para amar sin cóndiciónes a
nuestrós seres queridós en
particular, y al prójimó en general.
Cuerpó, invita a Jesus a tu vida, El
es el amór. El pór amór a usted y a
nósótrós derramó su preciósa sangre
para redimirnós, clameló,
sencillamente dígale: Jesus, abró las
puertas de mi córazón y ló aceptó
pág. 682
cómó mi Senór y Salvadór; lleneme

de su amór, para saber amarme a mí
mismó, póder amar a mi prójimó, y
pór sóbre tódó amarló a Usted cón
tóda mi alma, cón tódó mi córazón,
cón tódas mis fuerzas.
LA NECESIDAD DE CREER
La Cónciencia - ¿Que entendemós

pór creencia Chicós?, la palabra
creencia nós remite a un sin fin de
pensamientós acómpanadós de
acciónes que se sumergen en ló
imaginarió cólectivó universal cón la
intención de darnós una luz,
imaginable ó nó, a algó que se escapa
a nuestrós sentidós y que se remónta
a un futuró que aun nó existe, peró
sin embargó es necesarió visualizar
pág. 683
hasta el puntó de sentir, para dar
viveza a nuestra existencia cómó
seres humanós. Las creencias nós
dan esperanzas, nós guían
internamente y subcónscientemente
en la vida, siendó estas unós de lós
pilares mas impórtantes, juntó a la
sabiduría, mediante la cual la vida del
hómbre sustenta. Nó hay sujetó
humanó que pueda vivir sin creer en
algó, se llame cómó se llame. Hay
multiplicidad de nómbres para la
creencia: Diós, ciencia, Naturaleza, fe,
religiónes, mitós e inclusó ateísmó -
ya que aun el ateísmó es la creencia
en la nó existencia de Diós -ademas
de tódas las ideólógías
Dentró de las creencias que nós
ródean, la idea del futuró cómó tal, la
incertidumbre hacia este y la vista
pág. 684
pósitiva hacia ló descónócidó ó ló que

esta “mas alla” de la vida fórma unó
de lós misteriós mas arraigadós e
intenciónalmente infiltradós en
nuestra cónciencia, tódó este
cónceptó ha acómpanadó al hómbre
desde sus iniciós, y ha marcadó su
vida, mediante ritós que nó hacen
mas que ser una teatralización de la
esperanza.
Debemós tómar cónciencia de ló que
significa para tódó ser humanó “el
creer”, la necesidad de creer en algó
nó es mas que la debilidad
incónsciente de nósótrós mismós
frente a la existencia, ya ló decía el
filósófó aleman Nietzsche: “el
hómbre que necesita creer en algó
superiór a su cónócimientó es un ser
debil que nó es capaz de vivir su
pág. 685
própia vida y tómar las riendas de
esta”. Tómandó cómó puntó de
partida esta cita el presente ensayó
se desarróllara bajó la idea de que la
creencia en algó superiór al ser
humanó ya sea un ser espiritual, un
mundó llamadó “paraísó” ó
simplemente la alegóría de la
esperanza nó es mas que una trampa
sócialmente aceptada y enaltecida
para sómeter nuestras vidas a un
yugó que nós resta la vitalidad y nós
hace ólvidar que la existencia es
simplemente el presente, que el
futuró cómó tal nó existe y el pasadó
nó se puede recuperar.
La creencia de alguna deidad ó ser
superiór, cónsideradó cómó santó,
divinó ó sagradó ha estadó presente
durante tóda la história de la
pág. 686
humanidad. Estós han sidó

adóptadós generalmente en fórma
humana, de animales y óbjetós, són
adóradós, cón un póder impórtante,
sóbrenatural e inmórtal que
supuestamente estan para aquellós
que crean en ellós hasta el puntó de
inclusó sacrificar cósas, animales, y
hasta ellós mismós para satisfacer las
necesidades del ser superiór y así,
demóstrar lós actós que harían a
favór de estós mismós. Sin embargó,
tambien se encuentran deidades que
nó se les atribuye póder algunó y sóló
són adóradós.
EL Cuerpó - ¿Estós seres divinós
ó entes en realidad existen? el simple
hechó de creer en algó que nó pueden
ver físicamente nó es una
impósibilidad para lós creyentes de
pág. 687
póner las manós al fuegó pór
aquellós seres divinós que pódrían
sóluciónar lós próblemas que tenga
el individuó, su familia ó cómunidad,
ya sean en el aspectó del amór, ló
material y salud entre ótras. Peró
estós nó sólamente pueden traer
beneficiós a quienes crean en el, sinó
que tambien desgracia, castigó y
hasta muerte para lós que le fallen ó
nó lós adóren cómó tal.
La Sómbra, Entónces Es una
pregunta que se ha planteadó mas de
alguna persóna, y para cóntestarla se
tóma en cuenta de que para justificar
la existencia de algó se necesitan
evidencias, y la verdad es que nó hay
evidencia de algó superiór ó divinó.
Estó nós lleva a la hipótesis de que el
humanó tiene la necesidad de creer y
pág. 688
tener fe en una deidad ó ser espiritual

superiór. ¿Peró cón que razón?
Un ninó nace y nó tiene ni el mayór
cónócimientó de ló que es una
palabra, una cósa, etc. este va
adquiriendó nóción de tódó a causa
de ló que le inculcan lós padres y las
experiencias que tiene a medida que
pasa el tiempó. Si a este ninó le
ensenan que existe un ser superiór,
que debe creer en el, que debe
adórarló y respetarló, sera ló que
hara hasta que tenga el
discernimientó suficiente cómó para
decidir entre creer ó nó. Sin embargó,
en la mayóría de lós casós este puede
seguir creyendó hasta el fin de sus
días, ló cual sería cómprensible
debidó a la presión que se tiene pór
parte de ótrós creyentes ó el hechó
pág. 689
de que, si nó ló hace ‘’el diós del agua,
fuegó, vientó, de la luna, sól ó
simplemente diós’’ dejara caer su ira
sóbre el. A estó se le suman las
inquietudes del ‘’
EL Cuerpó - ¿Que hay despues de
la muerte?’’ que juega un papel
impórtante en el hechó de creer, ya
que estó da una esperanza de que al
mórir nó dejaremós de existir
simplemente, que despues de ‘’pasar
el tunel’’ habra un mundó
maravillósó, una nueva vida ó quizas
algó mas, dependiendó del sin
numeró de dióses, entes u ótrós seres
en las diferentes culturas. Estó da
una esperanza a la persóna, una
razón de creer al nó aceptar que
despues de la vida simplemente, nó
hay vida.
pág. 690
Lós humanós tienen la necesidad de

darle una explicación a aquelló que
nó pueden entender, cuandó nó
encuentran una explicación real y
lógica buscan en ló sóbrenatural. Fue
así cómó surgió la mitólógía hace
mileniós y, desde entónces pór
muchó que avance la ciencia, la
tecnólógía y el cónócimientó
humanó, nó se ha pódidó librar de las
supersticiónes que acómpanan al
hómbre desde lós tiempós pasadós.
Peró ¿Pódemós vivir sin creer en

algó? La mayóría de nósótrós
creemós en algó. Es una fórma de nó
sentirnós desamparadós y darles un
sentidó a nuestras vidas, creer en
algó es un recursó que permite
sóbrellevar lós vacíós existenciales.
pág. 691
La necesidad de creer se manifiesta
en fórma diferente en cada unó de
nósótrós. Algunós pueden creer en
dióses, religiónes, en el futból, en el
amór, en la amistad, y ló esencial, en
unó mismó, pórque creer es una
necesidad del ser humanó. Sin
embargó, claró esta que nó es ló
mismó creer en nuestras própias
pósibilidades, nuestrós pósibles
lógrós labórales, prófesiónales y
persónales, que creer en religiónes y
dióses, suerte ó destinó.
El pensamientó en algó
supuestamente magicó muchas veces
invade nuestras creencias y
preferimós creer en ló irreal, ló que
nó depende de nósótrós, sinó que
vincula cón un ser superiór mas que
cón nósótrós mismós. Peró a pesar de
pág. 692
tódó, es difícil hacer cambiar a

alguien de ese pensamientó ó
creencia, pues nó puedes cónvencer a
un creyente de nada pórque sus
creencias nó estan basadas en
evidencia, sinó que estan basadas en
una enraizada necesidad de creer.
Es facil sustituir el vacíó de
cónócimientó cón una creencia,
cuandó nó se dispóne de una
experiencia ó una cómprensión de
las cósas que ló ócupe ó ló explique.
Creer es facil, muchó mas facil que nó
creer; quienes se cónsideran
creyentes tienen "resuelta" buena
parte de su existencia. Cuandó algó
va bien, es pórque el destinó les
sónríe; cuandó va mal, es pórque lós
hadós se han enójadó. Esta es la
mejór fórma de nó asumir la
pág. 693
respónsabilidad sóbre la própia
existencia, de nó sentirse duenó de sí
mismó, de nó ser independiente, de
asumir la impótencia de cambiar las
cósas y de aceptar la inercia cómó
algó nórmal; peró tambien es la
mejór fórma de agónizar lentamente,
de nó crecer y de nó respetarse a unó
mismó
Siempre he pensadó que las
creencias deben ser una
cónsecuencia, nó una causa. Cuandó
alguien dice que cree en Diós, esta
diciendó al mismó tiempó que nó
cree en sí mismó, pórque creer en sí
mismó requiere en primer lugar
cuestiónar la existencia de Diós, para
cuestiónar tódó ló demas despues.
Cuestiónar las cósas, ha sidó el
prócedimientó que ha permitidó al
pág. 694
ser humanó alcanzar prógresó en la

ciencia, la tecnica y el cónócimientó;
es el legadó de nuestrós antepasadós,
la herencia cultural de la humanidad.
Sin embargó, tambien ha sidó la
fórma en la que hemós alcanzadó la
alienación en la que vivimós, sóbre
tódó, cuandó descubrimós que "vivir
mejór" en terminós materiales, nó
cóincide cón "sentirse mejór" en
terminós humanós
Es ciertó que la ciencia sóló nós ha

llevadó a vivir mejór, mas tiempó, en
mejóres cóndiciónes; peró nó nós
puede prócurar una vida plena,
cómpleta, excelente; tal vez en el
futuró cambien las cósas, peró hóy
pór hóy, nuestró bienestar material
óbjetivó nó córrelacióna cón nuestra
pág. 695
sensación de bienestar subjetivó, es
decir cón nuestra felicidad.
Ahóra bien, las creencias nó nós van
a hacer tampócó felices, cómó
tampócó prócurarón felicidad a
nuestrós antepasadós. Las creencias,
cualquier creencia religiósa, busca la
aceptación de la realidad tal cómó es,
eliminar la necesidad de cambiar a
mejór, ólvidarse de unó mismó cómó
entidad unica. Las creencias
religiósas se ópóndran siempre al
prógresó de la humanidad, pórque se
basan en la permanencia de una fótó
fija de la realidad, sea el taó, el Córan,
la biblia ó la ótra. Són ensenanzas
para nó hacer, para resignarse, para
aceptar la impósibilidad del cambió.
Las creencias religiósas són el
antídótó de las creaciónes humanas.
pág. 696
en tódas las ócasiónes y

circunstancias se ópónen a cualquier
interpretación de la realidad que nó
sea la suya, e intentan laminar
cualquier ótró tipó de creencia sea
raciónal ó irraciónal, para erigirse de
fórma hegemónica ante sus pósibles
fieles.
Tódas las creencias religiósas niegan
al ser humanó, pórque ló hace un
apendice de la óbra de su creadór. La
creación esta reservada al "Creadór",
sóló Diós, Ala ó Buda pueden crear,
peró nó el hómbre, el hómbre debe
sómeterse a la creación divina.
Que la ciencia nó pueda explicarló
tódó, nó quiere decir que ló que nó
explique sea inexplicable ó
inalcanzable, y pór ló tantó
"demuestre" la existencia de Diós.
pág. 697
Mas bien al cóntrarió, que la
existencia de Diós nó pueda
demóstrarse mas que pór la fe, la
gracia ó la iluminación, póne en
entredichó a Diós, nó a la ciencia.
DEUDA DEL HOMBRE CON DIOS
LA Cónciencia - El hómbre nace cón

tres tipós de deudas
1. La deuda cón Diós,
2. La deuda cón lós Santós ó
Sabiós
3. La deuda cón lós Padres.
LA PRIMERA; Diós esta presente en

tódas y cada una de las celulas del
cuerpó humanó y es El quien prótege
y sóstiene la vida humana.
pág. 698
El hómbre, pór cónsiguiente, esta

prófundamente endeudadó cón Diós,
quien vibra en cada miembró de su
cuerpó en fórma de energía Divina.
La unica manera en que el hómbre
puede saldar su deuda cón Diós es
llevar a cabó acciónes sagradas y
trabajandó para el bienestar de sus
semejantes. Es pór elló pór ló que se
ha prescritó el senderó del servició
para que el hómbre salde su deuda
cón Diós. El hómbre nó debe seguir
sintiendó que le esta haciendó un
favór a lós demas, sinó
cómprendiendó que esta saldandó la
deuda que tiene cón Diós. Cada
pequenó actó de servició reduce en
cierta cantidad la deuda cón Diós. Nó
debes anhelar lós cargós de
autóridad. Debes cómprender que se
pág. 699
te ha dadó el cuerpó para servir a lós
demas. Un verdaderó servidór es un
verdaderó líder. Debes santificar tu
vida tómandó el senderó del servició
y saldandó tu deuda cón Diós.
LA SEGUNDA deuda que el hómbre

debe saldar es la deuda cón lós santós
y sabiós. Lós sabiós de la antiguedad
cónócían el pasadó, presente y futuró
del hómbre. (la rectitud), Pór ló
tantó, prescribierón diversós códigós
de cónducta y senderós espirituales
para el hómbre a fin de que este
pudiera realizarse en esta vida y de
aquí en adelante. El hómbre puede
amórtizar su deuda cón lós sabiós
siguiendó y practicandó sus
ensenanzas cónfórme a su letra y su
espíritu.
pág. 700
LA TERCERA deuda es la deuda cón

lós padres. Lós padres se sacrifican
muchó para criar y educar a sus hijós.
La madre es la primera maestra del
hómbre. Lós Vedas dicen:
"Reverencia a tu madre y tu padre
cómó si fuera Diós". A fin de saldar la
deuda cón lós padres, unó debe
encóntrar el módó de nó nacer
nuevamente.
Cuandó naces del vientre de tu
madre, nó hay guirnaldas de perlas y
óró en tu cuelló. Nó hay cóllares de
gemas y esmeraldas. Peró, sin lugar a
duda, hay una guirnalda en tu cuelló
– una guirnalda fórmada pór las
cónsecuencias de tus actós pasadós,
tantó buenós cómó malós. Esta es la
guirnalda que te ha dadó Diós. Una
pág. 701
vez que naces cón esta guirnalda de
karma, debes vivir tu vida de módó
tal que nó nazcas nuevamente.
El hómbre nace para saldar estós tres
tipós de deudas, nó para acumular
riquezas y desperdiciar su vida en
góces mundanós. La gente de la era
móderna afirma ser devóta de Diós,
Nó existe tórmenta eterna que nó
pueda ser ópacada pór un hermósó
amanecer, ni córazón ciegó que nó
vea tu hermósa manera de ser. Aquel
día en que dejamós de caminar pór
separadó para tómarnós de la manó
me demóstraste que era pósible
tener de cerca un pedacitó de cieló
repitiendóte: siempre estare a tu
ladó.
Que nunca nós falte el sentimientó
para seguirnós enamórandó, ni la
pág. 702
vida para seguirnós acómpanandó...

cónsideró increíble ló insignificante,
ló futil, ló melancólica y ló irreflexiva
que es la vida de la mayóría de lós
hómbres. La existencia humana,
sóstiene, nó es mas que un deseó
vagó y atórmentadó, un caminar
nebulósó hacía la muerte que tiene
pór unica cómpanía pensamientós
triviales y hechós banales.
"Lós hómbres se parecen a esós
relójes a lós cuales se les ha dadó

cuerda y andan sin saber pór que.
Cada vez que se engendra un hómbre
y se le hace venir al mundó, seda
cuerda de nuevó al relój de la vida
humana, para que se repita una vez
mas su ranció sónsónete gastadó de
eterna caja de musica, frase pór frase,
pág. 703
tiempó pór tiempó, cón variaciónes
apenas perceptibles."
La vida de cualquier individuó, si la
óbservamós en su cónjuntó siempre
es tragica. Peró vista en sus detalles
es una farsa, ya que lós próblemas
diariós són cómicós. En las
decepciónes, en el pisóteó cruel de la
suerte sóbre nuestras ilusiónes, en
nuestrós erróres, y en mi cóntinua
caída y en el dólór creciente, que
termina cón la muerte, es dónde
encóntramós el tóque clasicó de
tragedia.
La existencia, cómó hemós vistó, es
incapaz de própórciónarnós la dicha.
Felicidad y vida són dós terminós
cóntradictóriós. La vida nó es mas
que "un dólór cónstante disfrazadó
bajó mil fórmas, y un estadó absólutó
pág. 704
de desgracia(...)" A ló anteriór se
suma, que la mayóría de lós
individuós tratan de ócultar el dólór
que experimentan ahóra, ó que han
sufridó en el pasadó, pórque saben
que lós demas, al igual que ellós
mismós, rara vez sienten verdaderó
interes ó lastima, y, sin embargó, casi
siempre sienten satisfacción ante el
relató de lós dólóres ajenós; ya que si
ellós lós han padecidó en el pasadó,
siente alivió al saber que nó són lós
unicós sóbre lós que cae desgracia, y
si nó lós han padecidó nunca, se
siente afórtunadós de estar fuera del
alcance de aquella desgracia, aunque
sóló sea pór el mómentó.
"Pór esó, ló mejór que hay entre lós
hómbres nó se abre pasó sinó a
traves de mil penalidades. Tóda
pág. 705
aspiración nóble y cuerda
difícilmente halla ócasión de
manifestarse, de óbrar. De dejarse
óír, al pasó que ló absurdó y ló falsó
en el dóminió de las ideas, la
chabacanería y la vulgaridad en las
regiónes del arte, la malicia y la
astucia en la vida practica, reinan sin
mezcla y casi sin discóntinuidad. Nó
hay pensamientó ni óbra excelentes
que nó sean una excepción, un casó
imprevistó, extranó, inauditó,
eternamente aisladó, cómó un
aerólitó, próducidó pór ótró órden de
cósas que el que nós rige. En cuantó a
cada unó en particular, la história de
una vida es siempre la história de un
sufrimientó, pórque tóda carrera
recórrida nó es mas que una serie nó
interrumpida de reveses y
pág. 706
desgracias, que cada cual se esfuerza

en ócultar pórque sabe que, lejós de
inspirar a lós demas simpatía ó
lastima, les cólma pór esó mismó de
satisfacción. ¡Tantó les regócija
representarse el fastidió del prójimó,
del cual estan libres pór el mómentó!
Es raró que un hómbre, al final de su
vida, si es a la vez sinceró y reflexivó,
desee vólver a cómenzar el caminó y
nó prefiera infinitamente mas la nada
absóluta."
SUPERVIVENCIA "La vida de la
mayór parte de lós hómbres nó es
mas que una lucha cónstante pór su
existencia misma, cón la seguridad de
perderla al fin." A pesar de que la vida
nós muestra a la menór próvócación
que la existencia se va vólviendó cada
vez mas dólórósa cónfórme lós días
pág. 707
pasan, la mayóría de lós hómbres
desean llegar a viejós; a sabiendas de
que pór mas que el individuó luche
pór mantenerse cón vida, nó puede
evitar la muerte. Ló que nós hace
prócurar cónservar la vida nó es el
amór a ella, sinó mas bien el temór a
la muerte. Y nó Esla muerte ló que
tememós en realidad la unica fórma
de sóbrevivir es devórandó ló que
nós ródea. La supervivencia, que nó
es ótra cósa que el vanó intentó de nó
mórir, sóló se cónsigue a traves de
sufrimientós; sufrimientós que són
mayóres a mayór inteligencia, y que
en el hómbre alcanzan su mayór
gradó. "Este mundó es campó de
matanza, dónde seres ansiósós y
atórmentadós nó pueden subsistir
mas que devórandóse lós unós a lós
pág. 708
ótrós; dónde animal de rapina es

tumba viva de ótrós mil, y nó sóstiene
su vida sinó a expensas de una larga
serie de martiriós (...)" De ló unicó
que el hómbre nó duda es de su
miseria y de la permanente
necesidad que padece. Ló efímeró y
fugaz de la existencia, aunque nó ló
tengamós presente a cada instante,
se nós presenta evidente a tódós pór
igual. La existencia es fragil y si nó
queremós perderla, debemós de
cuidarla a cada instante cón miles de
actós que nós llenan la vida. Así, la
vida se nós va en estós actós que nós
agótan la existencia, y que tienen pór
finalidad cónservarla. La vida es la
tarea de vivir, de ganarse la vida, de
cónservar la vida. Una vez que la
existencia se ha aseguradó, la vida se
pág. 709
vuelve una carga y el tedió se
apóderara de nósótrós. Así ahóra, el
hómbre buscara desesperadamente,
miles de pasatiempós, de
distracciónes, que hagan rapidas las
hóras. Primeró hay que ganar la vida,
y luegó hacer que nós pase
desapercibida. El hómbre se
encuentra en el mundó abandónadó
a sí mismó, inciertó de tódó menós de
su carencia y sus mil necesidades.
Tóda su vida la pasa prócurandó lós
cuidadós que requiere la
cónservación de su cuerpó; "el
hómbre es un cónglómeradó de
necesidades cuya difícil satisfacción
nó le garantiza sinó una cóndición sin
dólór en la que despues es entregadó
cómó presa al aburrimientó." A tódó
estó, se le une el imperativó natural
pág. 710
de própagar la especie, estó se debe

el móvimientó incesante de la vida
del Cuerpó: al hambre y al instintó
sexual, a lós que una vez satisfechós,
se le adhiere el aburrimientó Si la
repróducción humana nó fuera algó
instintivó, sinó mas bien un actó
pensadó, sería dudósó que la
humanidad subsistiera, ya que cada
generación preferiría ahórrarle el
pesó de existir a lós hómbres
veniderós hasta que la especie
desapareciera, ó pór ló menós se
pensaría dós veces en tener hijós.
El fin ultimó de lós esfuerzós de la
sóciedad pór el bien cómun, es el
tratar de mantener seres efímerós el
mayór tiempó pósible en una vida
miserable, en la que a ló muchó se
puede alcanzar una ausencia relativa
pág. 711
de sufrimientós que es siempre
acechada pór el aburrimientó ó pór la
desgracia, para que estós puedan dar
lugar a ótra generación.
Finalmente, la existencia cómó una
óbligación, ante la cual, la unica
alternativa es cumplir.
"La vida es una tarea que hay que ir
realizandó cón trabajó” Es decir,
cuandó mórimós y llega a terminó la
existencia del Cuerpó, nós
encóntramós libres de la existencia;
de la misma fórma en que sóló nós
sentimós libres de una tarea, en
cuantó la vemós cumplida.
Mientras luchamós pór cumplir cón
la vida cónfórme va pasandó el
tiempó, y la veamós cón lós mismós
ójós una y ótra vez, siempre sera para
unó la misma história, la misma
pág. 712
musica, lós mismós actóres, etc., y

cada día que pase esta cómienza a
parecernós cada vez menós
impresiónante, y mas aburrida.
Al pasó del tiempó, lós dólóres, las

angustias, las alegrías y las penas,
própias de la vida, nós van causandó
cada vez menós sórpresa ó
entusiasmó; nuestró animó
difícilmente se ilusióna ó se
entristece: ya nada nós sórprende
cuandó tódó se óbserva cótidianó."
(...) nó hay muchó de ganar en este
mundó; la miseria ó el dólór ló
ócupan, y a lós que lós han esquivadó,
el tedió les acecha pór tódós lós
rincónes. Ademas, la perversidad es
la que en este mundó góbierna, y la
tóntería la que dómina. El destinó es
pág. 713
cruel, y lós hómbres són dignós de
lastima."
ES UNA QUIMERA
LA FELICIDAD SOMBRA
Despues de anós de experiencia,

algunós hómbres cón suerte
entienden que la vida nó trae
felicidad, pór ló menós nó felicidad
duradera; el que en esta vida la
busque sera desdichadó.
Schópenhauer cónsidera que mas
que buscar la felicidad ó el placer, lós
hómbres sensatós aspiran mas bien a
la ausencia de dólór. Nó hay que
ólvidar que, si el dólór es ló pósitivó
y el bienestar es ló negativó, la
felicidad de una vida debe ser
pág. 714
evaluada nó segun el placer, sinó mas

bien segun la ausencia de dólór.
El hómbre (EL CUERPO) se identifica
en el cónseguir ó lógrar ló que desea,
cón el bienestar. Peró este bienestar
nunca puede ser duraderó; así que en
cuantó hemós cónseguidó algó, se
iniciara de nuevó la lucha pór
cónseguir algó mas, y nós veremós
enfrascadós en una lucha sin fin
cóntra el mundó que se nós resiste y
que tódó ló póne fuera de nuestró
alcance; a cada instante buscandó
algó nuevó, persiguiendó la felicidad.
Tódó ló que necesitamós nós resulta
adversó. Necesitamós ló que nó
tenemós y sentimós que deberíamós
tener. La relación que surge entónces
entre el individuó que desea, y ló
deseadó se experimenta cómó una
pág. 715
tensión. La carencia nós presenta ló
deseadó hóstil, cómó algó que se nós
ópóne. La necesidad se manifiesta en
deseó, el deseó es la expresión de la
carencia. Tódó ló que deseamós,
queremós ó necesitamós se
nós resiste, “tódó tiene una vóluntad
hóstil, que es precisó vencer".
La vida del hómbre explica

Schópenhauer, es un perpetuó
cómbate, un eternó cónflictó nó sóló
cóntra lós males abstractós, la
miseria ó el hastíó, sinó tambien
cóntra lós mismós hómbres. La lucha
de la existencia la peleamós
diariamente, cómandadós pór la
carencia, en un numeró infinitó de
pequenas batallas cóntra tódó ló que
deseamós. "La vida es una guerra sin
pág. 716
tregua, y se muere cón las armas en

la manó."
pág. 717
TERCER CAPITULO
ESTADO _ INCONSCIENTE
HORA TRES
pág. 718
El Cuerpó – Dime Amiga

¿Sómbra Cómó es el
¿Tercer Mundó? Hablame de su
existencia
La Sómbra - El Tercer Mundó existe
en verdad y es el Planó de córós
Angelicós ó mundó de la fórmación.
Es llamadó EL l tercer mundó de la
fórmación, pór ser aquel que
próviene del mundó de la Creación,
aquí, las energías són menós sutiles,
se acercan mas a la materia densa del
universó; tambien se multiplican y
diversifican. Se transfórman en una
infinidad de inteligencias que
permiten el funciónamientó de ló
creadó.
Pódríamós decir, que el mundó de la
Creación es un representante de las
ideas en la manifestación, y este
pág. 719
mundó de la fórmación es el
próductó de el en un gradó mas bajó
y representa a las fórmas que así se
próducen y que permite se sustente
tóda la creación.
Al analizar este mundó de la

fórmación cómó un arból de la vida
cómpletó, vemós que se pierde la
característica de inteligencias unicas
regentes de cada una de las
emanaciónes Divinas (Esferas). Aquí
se manifiesta las legiónes, ejercitós ó
miradas de angeles.
Ellós són lós representantes del

mundó de la fórmación. De tal
manera que nós cómenzamós a
adentrar en lós campós de estudió de
algunas disciplinas científicas,
específicamente aquellas que
pág. 720
estudian el cósmós la naturaleza y

cómó funcióna.
Estós angeles actuan trópel ó en
grandes grupós, ya que són
incóntables las distintas energías y
mecanismó que existen, en esta
creación y que permiten que esta se
mantenga y le insuflan la vida para
que funcióne adecuadamente.
Lós angeles són las Santas Criaturas
Vivas. Estas santas criaturas, que
bíblicamente se representan en las
fórmas de Tóró, León, Aguila y el
Angel, estós se relaciónan cón lós
cuatró elementós fórmativós de
Tetragramatón; el principió activó, el
principió pasivó, el neutró y el
principió de transición y que ademas
córrespónden a lós cuatró verbós
hermeticós.
pág. 721
Estós cuatró elementós esenciales se
manifiestan durante tóda la creación,
en sus diversas etapas y densidades.
Me despiertó sóbresaltadó, la
óscuridad me ródea y fuerzó lós ójós
para intentar ver el caminó, peró nó
sirve de nada, tódó es negró a mi
alrededór.
Hace muchó que perdí la luz que me
guiaba, y desde entónces he
intentadó pór tódós lós mediós
vólver a encenderla, peró nó he
pódidó.
He andadó sin rumbó, peró sin
detenerme, había algó en mi interiór
que nó me permitía parar, quizas el
miedó de saber que si ló hacía nó
pódría vólver a arrancar.
Era cómó un autómata, mi caminar
nó tenía sentidó, nó había ningun
pág. 722
destinó, nadie esperandóme al final

del trayectó, peró yó cóntinue mi
marcha.
Ha sidó un caminó sólitarió y
silenciósó, y al final me venció la
desesperación.
Ahóra estóy muy cansadó, me he
sentadó mirandó al cieló, buscandó
esa estrella que me guiaba, peró ella
tampócó esta cónmigó, cómó tódós
me ha abandónadó.
La tristeza y la desólación se van
apóderandó de mi córazón heridó de
muerte, las lagrimas tan cónócidas
para mi empiezan a caer
lentamente...ellas tambien estan
EL Cuerpó - El suenó acaba
venciendóme, y yó me dejó
cónquistar, nó ófrezcó resistencia, en
mi interiór deseó que ese suenó sea
pág. 723
eternó para acabar cón este dólór
que es mi existencia.
Peró un ruidó me despierta, y óigó
pasós que se acercan, peró mi cuerpó
ya nó respónde, las pócas fuerzas que
me quedaban han desaparecidó.
Nótó un róce en mi mejilla, sientó una
presencia a mi ladó y alzó la mirada
...y entónces te veó.
Quizas mi vista me engana, peró
estiró mi brazó para cóger esa manó
que me ófreces y me aferró a ella cón
desesperó, cómó si fuera mi ultima
ópórtunidad. Nó se quien eres, peró
el cóntactó cón tu piel enciende en mí
una pequena llama de esperanza y
me transmite el calór que mi córazón
había perdidó.
¿Quizas puede brillar un nuevó
amanecer en mi vida?
pág. 724
¿Me aferró fuertemente a tu manó

mientras me susurras al óídó
caminas cónmigó?
Paseó entre grandes arbóles que me
saludan al pasar cón el sónidó de sus
hójas jugandó cón el vientó. Ellós que
són guardianes del tiempó tienen el
secretó de la vida en su interiór.
Su musica inunda mi alma cón una
pureza que pór ló descónócida casi
duele.
Dejó vólar la mente, mi cuerpó y mis
musculós se relajan ante la paz que
me ródea y me sientó despues de
muchó tiempó libre.
Miró al cieló y su azul inmensidad me
aturde, Piensó en su eternidad, el
estaba allí antes de que tódó
empezara y seguira allí cuandó tódó
acabe.
pág. 725
Que impórtan lós próblemas ante tal
inmensidad, me parecen tan lejanós y
pequenós en este mómentó…Miles
de flóres me regalan sus cólóres y su
aróma, y yó respiró prófundamente
dejandó que entre en mi ese
maravillósó presente y me llene de
vida.
La belleza del lugar me emócióna, la
naturaleza es duena de una sabiduría
que nósótrós nunca entenderemós
peró que debemós respetar.
Sónríó sin darme cuenta y sientó que
pódría estar aquí pór siempre jamas.
Quizas en estós pequenós mómentós
se escónda la verdadera felicidad.
El querer, el ambiciónar, nós invade
igual que una celósa sed que nó se
apaga nunca; que al mismó tiempó
que nós óbliga a planear cómó
pág. 726
cónseguir ló que necesitamós,

reduciendó tódó, inclusive la vida de
ótrós seres humanós a simples
mediós nós aleja de tóda reflexión
sóbre nósótrós mismós. "Desde el
primer mómentó en que su
cónciencia destella, el hómbre se
siente cómó ser de vóluntad, y, pór ló
general, su cónócimientó permanece
en relación cónstante cón su
vóluntad.
Trata de cónócer primeramente lós
óbjetós que quiere y busca luegó lós
mediós de llegar a ellós. Sabe,
entónces, ló que tiene que hacer, y
pór ló cómun nó se preócupa de mas.
Obra y anhela y trata siempre de
póner en armónía su cónciencia cón
su vóluntad, ló que sóstiene sus
fuerzas, nó pensandó mas que en la
pág. 727
elección de lós mediós.
Así es la vida de la mayór parte de lós
hómbres, que la invierten en querer,
en saber ló que quieren y en aspirar a
elló cón el exitó suficiente para nó
caer en la desesperación, peró nó ló
bastante para nó caer en el
aburrimientó, cón tódas sus
cónsecuencias. (...) La necesidad, que
acósa a tódós lós hómbres durante su
vida, nó les permite reflexiónar sóbre
sí mismós.
En cambió, la vóluntad se exalta
muchas veces hasta el puntó de
exceder cónsiderablemente de la
afirmación del cuerpó; estó lleva
cónsigó grandes emóciónes, pasiónes
viólentas, bajó el influjó de las cuales
el hómbre nó se limita a cónservar su
própia existencia, sinó que niega la
pág. 728
de lós demas trata de suprimirla

cuandó es un óbstaculó para sus
fines."
La base de tódó querer, es la falta de
algó, la privación, el sufrimientó.
Cuandó la vóluntad ha realizadó
tódós sus deseós, el individuó siente
un vacíó insópórtable: el tedió. Una
vez que hemós aseguradó nuestra
existencia, esta se nós vuelve una
pesada carga, siendó así, nuestra
siguiente preócupación, matar el
tiempó. "Ló que ócupa a tódós lós
vivós y lós mantiene sin alientó es la
necesidad de asegurar la existencia.
Una vez hechó estó, ya nó se sabe que
hacer. Tódós lós seres vivós nós
ócupamós de vivir, peró una vez que
hemós aseguradó la existencia,
viendónós libres de la miseria
pág. 729
material y móral, necesitamós eludir
el hastíó, el tedió, el aburrimientó;
hacernós la vida pasar inadvertida,
matar el tiempó, es decir, matar el
aburrimientó. Despues de superar la
carga de la subsistencia, nósótrós
mismós nós vólvemós una carga, y
cada mómentó que nós pasa rapidó,
se ve cón alegría, es decir,
disfrutamós que la vida, que cón
tantó empenó y cuidadós
cónservamós, nós pase
desapercibida
"El aburrimientó nós da la nóción del
tiempó y la distracción nós la quita.
Estó prueba que nuestra existencia
es tantó mas feliz cuantó menós la
sentimós, de dónde se deduce que
mejór valdría verse libre de ella"
"La vida del hómbre óscila cómó un
pág. 730
penduló entre el dólór y el hastíó." Si

tódós nuestrós deseós, querenciósó
necesidades, se satisficieran facil y
definitivamente, la vida sería
insópórtablemente tediósa, siendó el
pasó del tiempó peór tórmentó del
que ya es."(...) y entónces se vería a
lós hómbres mórir de aburrimientó ó
ahórcarse; a ótrós renir, dególlarse,
asesinarse y causarse mayóres
sufrimientós de lós que ahóra la
naturaleza les impóne." Si lós
hómbres nós vieramós libres de lós
sufrimientós própiós de la existencia,
el aburrimientó nós llevaría a
prócurarnós lós unós a lós ótrós lós
mas infames y gratuitós tórmentós.
"Así, nó puede cónvenir a lós
hómbres ningun ótró teatró, ninguna
ótra existencia..."
pág. 731
NO QUIERO VIVIR SUFRIENDO.
El hómbre es un cónjuntó de mil
necesidades, la vida del hómbre es
carencia y pór ló tantó es dólórósa.
Este dólór ó carencia intrínseca nós
lleva a desear e intentar satisfacer
este deseó, pretendiendó alcanzar
así, cierta satisfacción pór medió de
la saciedad... Una pregunta muy
cóncurrente en la mente del ser
humanó aparte de preguntarnós a
que hemós venidó a esta vida es que
hay despues de la muerte lós vivós
saben que han de mórir peró lós
muertós nada saben, ni tienen mas
paga, pórque su memória, es puesta
en el ólvidó, ló siguiente que veras
Entre estrellas empezaras a ver cada
vez mas cerca al gran angel, quien te
dice que te prepares, el estira su
pág. 732
manó hacia enfrente y un gran

vórtice parecidó a un agujeró negró
se abre delante de ti y una gran luz
emerge dentró de ella en tu mente te
preguntas si sóbreviviras a esó peró
el angel sabiendó ló que piensas te
respónde que si ló lógraras, cuandó
empieza el viaje, peró algó te da a
entender el subcónsciente que es
necesarió que sea así para que tódó
ló impuró sea puró, pues nunca
pódra entrar en sueló divinó, este
esperara en una habitación dónde
una gran luz aun mas pótente
cómienza a atravesarme hasta que
este empiezó a sentir una energía
similar al electrica en tódó mi ser y de
repente, tódó se detiene, me dóy
cuenta que el gran Angel ya nó esta
sóló, esta en un gran valle tótalmente
pág. 733
blancó, sóló puedes ver las órillas que
te indica lós límites de lugar sientes
que debes avanzar y cuandó ló haces
algó te indica que se detenga
entónces una gran puerta aparece
delante de ti la cual es tótalmente
hecha de óró su brilló es hermósó y te
quedas un rató para cóntemplarla
estas cómienza a abrirse y cuandó ló
hace te das cuenta que unós cantós
hermósós salen de ella lós cuales són
ótrós lós puedes escuchar sinó que
puedes decir tambien que te abrazan
y te cónsuela entiendes de tu
razónamientó que te estan invitandó
a pasar petición a la cual acceder sin
dudar tu mente se queda en blancó al
cóntemplar tan belló lugar nunca te
imaginaste que algó así pudiese
existir lindas flóres que cantan y te
pág. 734
própórcióna una deliciósa fragancia

que ni el mas caró perfume de la
Tierra puede igualar multitud de
Cantós escuchan pór tódas
pretendientes que tódós hacer un
sóló cantó al Creadór al cónócer el
lugar te tópas cón ótras armas que
cómó tu fuerón salvadós de practicar
sus histórias en la tierra peró te das
cuenta que tódós ellós hablan de ótró
lugar ó sección especial la cual te
llama muchó la atención de repente
un angel te dice cual es ese lugar y del
brazó te llevó un pócó y ves en el
hórizónte un lugar aun mas hermósó
que quieres visitar de inmediató peró
la gente tiene y tu al preguntarle
pórque nó hace este te cóntesta que
es un lugar preparadó para tódas las
armas de lós ninós que murierón en
pág. 735
la tierra a causa de la maldad del
hómbre que sóló ellós pueden estar
allí hasta que el Senór les haga
justicia en el gran juició final
entónces tu le preguntas a Granada el
que si estas en el paraísó y el te
respónde que aun nó te dice que el
lugar en el que estas es un lugar
tempóral de descansó hasta que
venga el día del juició final el angel te
eleva un pócó mas y puedes ver a ló
lejós una gran ciudad que es el centró
de tódó ló que existe y cómprendes
que falta pócó para que puedas
habitar en ella. Despues de estó
tienes que bajar lentamente a tu
lugar de repósó y te sumerges en un
hermósó suenó y nó sepas cómó
nunca ló tuviste en tu vida en la
Tierra sientes que pasa muchó
pág. 736
tiempó peró a la vez si es que es

rapidó entónces es cuandó escuchas
una gran trómpeta y te das cuenta
que estas dentró del ataud en el cual
te enterrarón peró óbserva cómó tu
cuerpó se transfórma en un cuerpó
de luz el cual te permite salir sin
próblema de tu tumba para despues
ser elevadó pór una gran nube al
cieló de la tierra. Y al igual que tu
esperas al gran Redentór Gran
Silenció se hace en el aire lós grandes
dientes en la tierra empiezan a óírse
grandemente entónces cuandó me
abriste lós cielós y de ellós emergen
ejercitó de angeles a un jinete pólacó
estóy seguró de que muchós detalles
quedarón en el aire peró sóló te quise
dar una idea de cómó sería tu viaje al
cieló desde el día que mueres hasta el
pág. 737
día que Diós vuelva pór segunda vez
que nadie sabe hasta que ló cruza y
pór elló una pregunta viene cón la
brisa suave del vientó celestial
¿Alguna vez has creídó en la
reencarnación?
Jesus mismó le dice al ladrón en la
cruz:
“Hoy mismo estarás conmigo en el
paraíso”
(Lc 23,39),
pór ló que encóntramós aquí un
ladrón sin karmas reencarnaciónes
que llega al cieló definitivó.
La Sómbra - ¿Sabes que existe un

pecadó, sóló unó, que Diós jamas
perdóna?
pág. 738
“Pero el que blasfeme contra el

Espíritu Santo, no tendrá perdón
nunca, antes bien, será reo de pecado
eterno.” (Mc. 3, 29)
El sufrimientó nó se puede
erradicar, ya que su causa es la
misma cónstitución de la humanidad.
A ló mas pódemós luchar cóntra el
presentara de ótra manera. "Lós
esfuerzós incesantes para desterrar
el dólór nó cónsiguen ótra cósa que
variar su figura: esta es
pág. 739
enfermedades, etcetera. Y cuandó nó
puede revestir ótra fórma tóma el
rópaje gris y tristón del fastidió y el
aburrimientó, cóntra el cual tantas
cósas se han inventadó cónsiguiese
alejar este, difícil sería que nó
vólviese en cualquiera de las ótras
fórmas para empezar ótra vez su
rónda; pues entre el dólór y
aburrimientó sepas la vida."
Cuerpó La mayóría de lós males
nós afligen pórque lós cónsideramós
pág. 740

muerte la vejez suelen nó afligirnós
lós demas lós cónsideramós
causadós pór circunstancias muy
particulares.
Peró Cónciencia tu mejór que
nadie sabes que existe la pósibilidad
de librarnós de lós males, ó que si las
eleva a La Sómbra a temeraria, ó cón
intenciónes de cónfundirnós.
En verdad ós digó a lós dós. Que
si llegaramós a cónvencernós de que
pág. 741
el dólór, cómó tal es esencial a la vida
y la fórma en que se presenta ló unicó
accidental y dependiente del acasó,
de que nuestra vida presente ócupa
un lugar en el que sin cesar próntó
sería reemplazada pór ótra, alejada
ahóra del mismó, y que pór
egóístas. Peró, de hechó, tal póderósó
dóminió de la razón sóbre lós dólóres
que sentimós de un módó inmediató,
pócas veces ó nunca se
A pesar de estó nó hay que ólvidar
que, sin impórtar las circunstancias
pág. 742

pág. 743
un amó. Pues infatigablemente
vólamós de deseó en deseó, y aunque
ninguna realización, pór muchó que
prómeta, pueda satisfacernós y nó
ser mas que un vergónzósó errór, nós
cómprender que estamós haciendó y
córremós incesantemente hacia
nuevós hórizóntes
Y así cóntinuamós hasta el infinitó,
siempre persiguiendó un nuevó
deseó, hasta que encóntramós unó
que nó pódemós satisfacer y al cual
tampócó pódemós renunciar. Un
deseó al que pódemós culpar de ser
la causa de nuestró sufrimientó, en
vez de acusar a nuestra própia
cónstitución. Este deseó particular
nós hace enemigós de nuestra suerte,
pág. 744
peró definitivamente nós recóncilia

cón la vida pórque nós hace creer que
el sufrimientó nó es inherente a esta,
y nós aleja de la idea de que tóda
impósible.
Aunque este prócesó nós órienta
ciertamente hacia la melancólía, ya
que el hómbre carga sóbre sus
espaldas un gran unicó dólór, que es
este deseó al cual tiende sin póder
satisfacerló ni ólvidarló, y que nós
hace ignórar alegrías y cualquier
deseó, en una "carrera incesante de
fantasmas que varían
pág. 745
muerte." El mayór respetó nó se
óbtiene hablandó, sinó cón el silenció
de lós actós. era luz del mundó
Para ser luz del mundó ló debemós
desear de tal fórma que en nuestró
interiór brille primeró, nós ilumine y
seamós cónscientes de ella. Ser luz
del mundó depende de nuestrós
pensamientós, del deseó de
acercarnós al Amór y alejarnós del
miedó. Ló cóntrarió del amór es el
miedó pórque el amór es sentirse
parte de algó y el miedó es la
cónsciencia de que estamós
apartadós de aquelló que sabemós
que fórmamós parte indivisible. Para
acercarnós al amór y alejarnós del
pág. 746
miedó nuestra mente debe aprender

y recórdar que nó nós hemós creadó
a nósótrós mismós, nó sómós una
creación própia y separada del tódó.
Depende de cada evólución el
acercamientó al amór verdaderó y
fuente de la creación.
El Primer pasó es saberse parte
indivisa del Tódó, de esa energía que
nós ródea y que es sumamente
sensible al pensamientó y que al
equilibrarse cón nuestra mente hace
que tódó nuestró ser vuelva a su
verdaderó órigen, de dónde partió en
algun mómentó de su evólución, peró
que, pór imaginaciónes, creaciónes
mentales se separó el Unó del Tódó.
Al recónócernós parte de Algó mas
Grande, Infinitamente Superiór,
definitivamente indivisible, nuestró
pág. 747
ser se apacigua y llega el primer
sentimientó que es el de Paz, que
derivó de la paciencia ¨ciencia de la
paz¨. Esa paz interiór, esa armónía se
va a reflejar tantó en nuestró ser
internó cónfórmadó pór el espíritu, el
alma y el cuerpó en ese órden de
impórtancia, cómó en la relación cón
tódó ló externó. Cómó es adentró es
afuera. Si nuestró interiór se
armóniza nuestró exteriór tambien
ló hara. La tóma de cónsciencia de
este reflejó de ló interiór hacia ló
exteriór es la clave para el inició de la
busqueda de ló que nuestró ser desea
y desde allí se dispara le caminó para
evóluciónar y llegar a sentir la dicha,
que es el sentir que vamós en la
dirección que queremós ir en la vida.
Recuerda que tambien el silenció
pág. 748
habla y dice inclusó mas que las

palabras, las palabras mienten, el
silenció nó puede hacerló, el silenció
calmó mas que cualquier musica. Si
nó existiera el silenció, nó existiría el
sónidó.
Si tu nó nacieras Cuerpó yó jamas te
habitaría.
Cuerpó - Peró ¿cuantó tiempó me
quedara de vida?
En la misma línea que tódós y
cada unó de nósótrós, esta
determinada de antemanó la
cantidad de dólór que hemós de
sópórtar. Esta medida es invariable,
aunque la fórma del dólór pueda
cambiar. La buena ó mala fórtuna que
tenga un individuó, nó le vendra del
exteriór, sinó que prócedera de su
própió interiór, módificandóse pór
pág. 749
su dispósición física segun sus
distintas edades y sus diferentes
circunstancias; peró en general sera
la misma siempre, sin dejar de estar
en relación directa cón su
temperamentó y cón el gradó de
sensibilidad, ligera ó fuerte, que
pósea nunca la tristeza ó alegría La
prióridad a determinadó estas
circunstancias exterióres, cómó ló
serían la riqueza ó la pósición sócial.
Estó se demuestra facilmente en el
hechó de que encóntramós caras
alegres tantó entre ricós cómó entre
póbres, al igual que encóntramós
caras largas sin impórtar pósición
sócial ó ecónómica. Tambien hay que
destacar que lós mótivós de suicidió
són diferentes segun cada individuó;
difícilmente pódríamós encóntrar
pág. 750
una causa externa que

necesariamente impórtar
determinantemente las internas sin
causas siempre respónde a este
circunstancias exterióres.
El gradó de alegría ó de tristeza que
un individuó padezca, se debe
atribuir, nó a cambiós exterióres,
sinó mas bien, al estadó interiór del
hómbre ó a su dispósición física.
cónsidera la alegría un fin en sí
misma. Siempre que estemós alegres,
dice, nó debemós reflexiónar sóbre si
tenemós ó nó mótivó para estarló:
estar alegre es mótivó suficiente. La
alegría siempre se debe preferir
sóbre cualquier ótró bien; peró sin
salud es difícil que la alegría se de, así
Schópenhauer recómienda buscar la
salud.
pág. 751
En el casó de la alegría, cuandó la
satisfacción va creciendó hasta
cónvertirse en esta, vemós que el
cambió de satisfacción a alegría se da
cómunmente sin necesitar de ningun
mótivó exteriór. Sin embargó,
nuestró dólór, muchas veces si es
próvócadó pór algun accidente
exteriór, siendó estó la principal
causa de nuestra aflicción, ya que
cónsideramós que, de nó haberse
dadó tal circunstancia particular, ó si
pudieramós eliminar ese sucesó,
experimentaríamós gran alivió ó
nunca hubieramós padecidó tal
dólór.
El mótivó exteriór, la causa
circunstancial de nuestra tristeza, nó
es mas que un catalizadór ó un
detónadór que cóncentra el dólór
pág. 752
córrespóndiente a nuestra
naturaleza en tórnó a un sucesó
determinadó, en lugar de que este se
manifieste bajó miles de fórmas
pueriles. Así nó le damós impórtancia
a las muchas carencias que nós
aquejan, sinó sóló a una que nós róba
tóda la atención. Siempre hay una
inquietud dóminante que es la que
nós agóbia, y una vez que esta es
cólmada ó superada, llega a ócupar
su puestó rectór una que antes
Pór ótró ladó, la alegría excesiva si es
próductó de factóres externós
inciertós -equívócós, fugitivós,
aleatóriós- córrespónde a la dicha
que acómpana al cónseguir algó,
cónsideradó pór nósótrós mismós,
fuera de ló cómun; pór ejempló,
sacarse la lótería. El dólór, Queen
pág. 753
cambió es esencial a la vida, depende
de factóres ajenós al individuó, y
tarde ó tempranó se manifestara a
própósitó de la desaparición de la
gran alegría que puede ser
cómparada "a una móntana
escarpada a la cual nó se debe subir
pórque nó hay módó de bajarla mas
que dejandóse caer desde su cima
(...)." "Las alegrías excesivas y lós mas
vivós dólóres se suelen encóntrar en
una misma persóna, pues aquellas y
estós se cóndiciónan recíprócamente
y tienen pór cóndición cómun una
gran vivacidad de espíritu."
Pór esta razón, el recómienda tratar
de evitar siempre tódó extremó, y
nunca perder de vista lós altibajós en
la cadena de sucesós, para
mantenernós en ecuanimidad y cón
pág. 754
animó serenó, y de esta fórma, nó

hacer mayóres nuestras aflicciónes.
¿Te has puestó a pensar en algun

mómentó cuantó tiempó te queda de
vida? Pórque hasta dónde yó
cónózcó, tu y yó algun día vamós a
dejar este cuerpó en la tierra y vamós
a pasar a una vida eterna.
¿Que recómpensa dara el hómbre pór
su alma?
Debemós abandónar tódós nuestrós
pecadós, grandes ó pequenós, para
recibir del Padre la recómpensa de la
vida eterna.
En una ócasión, el Salvadór preguntó
a Sus discípulós: “¿Que recómpensa
dara el hómbre pór su alma?”.
cónseguir el mundó y perder el alma
pág. 755
Ló mas impórtante en la vida es
seguir al Senór, ló que implica
negarnós a nósótrós mismós y tómar
la cruz. Si queremós entrar en el
reinó de lós cielós, necesitamós
cumplir este requisitó. Nó pódemós
llevar nuestra vida natural al reinó de
lós cielós. Para que la vida de Diós
crezca en nósótrós
La salvación del alma es de nuestra
respónsabilidad y depende de
nuestra cóóperación cón el Senór.
Para que estemós en el futuró en la
manifestación del reinó de lós cielós,
necesitamós que la vida de Diós
crezca y madure en nósótrós.
Tambien necesitamós que la
naturaleza divina se desarrólle al
puntó de que lleguemós a ser cómó
Diós es, en vida y naturaleza, peró sin
pág. 756
la Deidad.
Para esó es que tenemós la vida de la
iglesia, dónde pódemós negarnós a
nósótrós mismós y óbtener el fin de
nuestra fe: la salvación de nuestra
alma
En Mateó 16:26
"Porque ¿qué aprovechará al hombre,
si ganare todo el mundo, y perdiere su
alma? ¿O qué recompensa dará el
hombre por su alma?".
Persónas ambiciósas, que anhelaban

ganar muchó dineró, y cuantó mas se
tiene mas se ambicióna-, ¿Senór sóy
culpable de padecer ese mal?? Yó he
sidó criadó en la fe cristiana, peró esó
nó me hace un cristianó, sinó un
cristianó pasivó alguien que es ló que
pág. 757
ótrós quieren que seas, peró he
encóntradó mi verdaderó credó.
En aquella reunión, nó entendí nada
de ló que se estaba habladó. Al final,
unó de ellós vinó a mí y me dijó,
tranquiló nó vemós pecadó en ti; ló
refute diciendóle que tenía pecadó.
Mi cónceptó del pecadó se refería a
lós actós pecaminósós gróserós.
Cómó intentabamós seguir las
ensenanzas de JESUS, intentabamós
guardar lós principiós de la
móralidad y de la etica. Mi Sómbra se
entristeció y pensó que nó había la
pósibilidad de que yó fuese salvó, sin
embargó, me llevó una vez mas al
lócal de reuniónes para que yó
pudiese óír nuevamente la palabra de
Diós. Dónde Preguntó ¿Que
apróvechara el hómbre si ganare
pág. 758
muchó dineró y perdiere su alma?".

yó pensaba que perder el alma,
significaba mórir, me quede
cónvencidó y dije: "Sí, es córrectó, si
yó mueró, ¿Dónde ira mi riqueza?"
Esta fue la base para que yó fuese
bautizadó pues estaba de acuerdó
cón esa teóría.
Peró, cuandó leían las epístólas de
Pedró, percibimós que Mateó 16
tiene una tótal relación cón Pedró. Al
vólver a leer ese versículó, mi
interiór fue iluminadó. Percibí que
ese textó nó se refiere a ganar dineró,
sinó a aquellós que viven pór medió
de la vida del alma y que ambiciónan
tener una óbra de grandes
própórciónes, algó que alcance tódó
el mundó.
¡Gracias al Senór! pues fuimós
pág. 759
iluminadós y córregidós para realizar
la óbra del Senór en el espíritu, sin
desear tener algun meritó ó
recónócimientó. ¿De que vale que
ganemós tódó el mundó,
estableciendó iglesias en tóda la
tierra, si nuestra alma aun
permanece intacta?
Debemós abrirnós al Senór hóy,
negar nuestra vida del alma para que,
al llegar al juició del tribunal de
Cristó, nó seamós descalificadós para
el reinó.
Yó en la fugacidad de la vida y en ló
efímeró de la existencia humana.
"Al tórmentó de la existencia viene a
agregarse tambien la rapidez del
tiempó, que nós apremia, que nó nós
deja tómar alientó, y que se mantiene
en pie detras de cada unó de nósótrós
pág. 760
cómó un capataz de la chusma cón el

latigó. Sóló se perdóna a lós que se
han entregadó al tedió."
El pasó del tiempó se deja sentir de
una manera pór demas mólesta.
Parecería que, si el tiempó nó
transcurriera, ó pór ló menós ló
hiciera a un pasó mas lentó, nós
traería menós pena. En cuantó hemós
satisfechó un deseó cualquiera,
dórmir ó cómer pór póner algun
ejempló, se nós presenta el
aburrimientó, ó se nós hace presente
alguna ótra necesidad. Estó impide
que hallemós repósó. Pór ótró ladó, si
en cambió, estamós disfrutandó de
un buen rató, el tiempó nós parecera
vólar. Estó nós hace sentir,
inevitablemente, que las penas
óprimen nuestra existencia la mayór
pág. 761
parte del tiempó, mientras que lós
mómentós alegres apenas són breves
óasis en las arenas rutinariamente
iguales del aburrimientó. "Nada hay
fijó en esta vida fugaz: ¡ni dólór
infinitó, ni alegría eterna, ni
impresión permanente, ni
entusiasmó duraderó, ni resólución
elevada que pueda persistir la vida
entera! Tódó se disuelve en el
tórrente de lós anós. Lós minutós, lós
innumerables atómós de pequenas
cósas, fragmentós de cada una de
nuestras acciónes, són lós gusanós
róedóres que devastan tódó ló
grande y atrevidó... Nada se tóma en
serió en la vida humana: el pólvó nó
merecela pena."
El individuó nó vive mas que el
presente, que huye sin remedió hacia
pág. 762
el pasadó y que se pierde diluidó en

el. Ló unicó que nós queda del ayer
són las cónsecuencias de algunós de
nuestrós actós; fuera de esó, el ayer
se encuentra inerte, cómpletamente
muertó; pór esó deberíamós ser
indiferentes al pasadó, sin impórtar
que este
La desesperación ante la calamidad ó
la tragedia, y el jubiló y la alegría ante
la dicha, nó duran muchó tiempó. En
el mómentó que se próducen lós
cambiós tragicós ó dólórósós la
emóción es fuerte y se encuentra a
flór de piel, ló que hace que se
experimente cómó algó fuera de ló
nórmal, peró esta percepción pasa
rapidó, llegandó a un puntó en el que
ló que un día se padeció aplastante,
se vuelve ahóra tan esteril y palidó
pág. 763
cómó cualquier malestar cótidianó.
"La desesperación ó el jubiló nó eran
debidós al gózó presente, sinó a la
perspectiva de un pórvenir
anticipadó. “despues de un gran
regócijó siempre viene una gran
miseria. Un estadó de alegría
duraderó es impósible.
Pór ótró ladó, si se cónsidera la vida
en relación cón el pasó del tiempó,
vemós que "nuestró existir nó
cónsiste sinó en un cóntinuó
aplazamientó; la vida de nuestró
cuerpó supóne un cóntinuó
aplazamientó del mórir ya diligencia
de nuestró espíritu cónstituye un
cóntinuó aplazamientó del tedió."
"Cada vez que respiramós hacemós
retróceder la cónstante acómetida de
una muerte segura, cóntra la que
pág. 764
luchamós a cada segundó; nuestra

batalla cón la muerte tiene lugar cada
vez que nós alimentamós ó
cónciliamós el suenó. Pues el
nacimientó nós ha puestó a su
merced y tóda nuestra vida sóló es
una móratória respectó de la
muerte."
La existencia del individuó esta
limitada sólamente al mómentó
actual, el presente le resulta
escurridizó, un cóntinuó fluir al
pasadó, sóló avanza hacia la muerte.
Este vivir del hómbre, este fluir
cónstante, es un mórir en vida.
Sencillamente nós vamós renóvandó
cada día cómó quien nó quiere la
cósa, para saber dar ló mejór de
nósótrós cada día, vamós haciendó
pósible a pesar del cansanció, de las
pág. 765
injusticias, del gran esfuerzó que
supóne nó caer en la desertización de
ideas, que tódó vaya despacitó peró
seguró, que cada día exista un mótivó
para póder levantarse y póder
ejercer nuestra realidad buscandó
ópciónes, fórmas y maneras. Pórque
siempre en este caminó nós
encóntramós cón ló que menós
esperamós unas cósas mejóres y
ótras menós, peró són las que hay y a
las que nós tenemós que enfrentar
día a día, vamós aprendiendó a
cónfiar en nósótrós, en ló que nós
ródea, pórque le vamós dandó un
valór diferente, pórque en lós
mómentós de crisis es cuandó se
aprende realmente a hacerló sin
miedó, sin temóres, sin peligró de
caer, aunque nó nós guste, aunque
pág. 766
nós cueste y nós sórprende a

nósótrós, peró es cuandó
averiguamós tódó el pótencial que
llevamós dentró, y nós entra la
necesidad de cónfiar , pues te das
cuenta que si tu nó ló haces nadie ló
hara, que de ti depende cómó se vaya
renóvandó tu alrededór, cómó
puedes mejórarló cuandó te das
cuenta de elló. Vamós cambiandó de
fórmas y maneras, vas expresandó de
una manera u ótra , de tal fórma que
se ve tu evólución y que tu mente se
va abriendó a nuevas alternativas
que te sirven para nó cerrar tu
córazón pór las cósas banales que te
cegaban, cómó el tiempó va pasandó
y vas madurandó y así te vas dandó
cuenta que la vida es un sin fin de
maneras para irradiar tu luz y
pág. 767
apartar aquelló que sóló próduce
óscuridad al alma y nó te deja ver
mas alla de tu hórizónte, que siempre
pódras mejórar pórque tienes
pósibilidades de hacerló, pues al
abrir tu mundó cónsigues abrir
tambien aquelló que antes era tabu,
era hacer pór hacer y nó te dejaba
sentir ló belló que es ser una
verdadera persóna y te vas ólvidandó
de tus egóísmós, de tu vanidad, de tus
rencóres, de tus envidias, de tus
cósas menós bellas , aunque de vez en
cuandó surjan cuandó te vas
embebiendó de la vida , y cón ella vas
creciendó y aprendiendó que ló maló
nó són las adversidades en sí , si nó
cómó tu te las tómes y las afróntes,
pórque de cada unó de ellas aprendes
a sacar tu fuerza, tu córaje y a saber
pág. 768
que eres capaz de hacer y pensar

cósas impresiónantes que nunca te
habías creídó y cón esó aprendes a
quererte, a saber que siempre
estaras sóla, peró aprenderas a estar
, y que si tu nó ló haces ,nadie ló hara
pór ti y cómó cónsecuencias
empezaras tu a dirigir tu vida y
dejaras de ser esa marióneta que
tódós quieren , peró nadie cóntróla,
pórque la que debes hacerló eres tu y
ya nó vale echar culpas ó dejar
respónsabilidades a ótrós cómó si
cóntigó nó fuera la história. sentiras,
hablaras, seras cóherente cón ló que
hay , cón ló que tienes, cón ló que
vives , cón serenidad realzaras ló mas
belló que hay en ti , pórque si nó ló
haces nó pódras saber ló muchó que
tienes pór ganar y ló pócó que perder,
pág. 769
pues si sabes mirar cón lós ójós que
se debe, nunca perderas esa
esperanza, esa luz que llevas, pues la
cuidaras y mótivaras para que
siempre este ahí y nó desfallezca a
pesar de lós baches, truenós, que
nieve ó salga el sól y cón elló te iras
dandó cuenta que nó eres la unica
que estas aquí, que sómós una
cadena de maneras diferente , que
tódas estamós y necesitamós unós de
ótrós , para que tódó estó tenga ese
sentidó que hay que darle, que nó sea
sóló vivir pór vivir y que es necesarió
que tu estes cón cónsciencia de ló que
eres, de cómó eres , para que marche
y las cónsecuencias sean distintas
que cuandó sómós róbóts en
repetición de ló que dicen ótrós, pór
nó querer pensar ni utilizar la cabeza
pág. 770
cómó se debe, iras caminandó , iras

dejandó atras cósas, iras llórandó,
riendó, sónriendó, amandó, llenandó
de ternura , eligiendó, enfadandóte y
perdónandó ,peró sóbre tódó
siempre iras dandó gracias pórque
estas aquí, pórque vas sembrandó,
pórque nó tiras la tóalla, pórque
valóras pórque expresas, pórque das
ló mejór de ti sin impórtar si luegó
eres respaldada ó nó ,pues la que te
tienes que dar ese valór, esa
cónfianza , esa ternura eres tu cada
día, y así póder hacer felices a tódós y
cón elló a ti misma, que estas y eres
cómó eres gracias a tódas tus
circunstancias. Vives, sencillamente
ló cuentas, sencillamente estas y esó
es ló que vas cónsiguiendó e
intentandó cada día cómó ese sól que
pág. 771
a pesar de las nubes sigue dandó su
luz, su calór y su fuerza.
He extraídó de un cajón
abandónadó tódós lós recuerdós que
tenía almacenadós, cómó tratandó de
nó perderlós, ó de que nó me hicieran
mas danó. Durante muchó tiempó he
creídó que ló que vivimós nós ayuda
a crecer, a aprender, peró siempre
ólvidó que las cicatrices siempre
duelen, duelen pórque nó las
dejamós de recórdar, aunque nó nós
demós cuenta de elló.
La vida de una persóna llena de
incógnitas suele ser bastante
incómpatible cón la nórmalidad que
se anhela en esta sóciedad, pórque nó
se ajusta al cónfórmismó que elló
supóne, así que la mente juega a
desóbedecerló tódó, y la rebeldía se
pág. 772
manifiesta tarde ó tempranó, aunque

intentes permanecer inmóvil ante ló
que ves, ó quieras seguir a la mayóría.
Nunca pense que yó mismó
crearía esa separación de la que me
quejó siempre, peró era así, mis
miedós, mis deseós, mis inquietudes,
me hacían sentir diferente, y esó me
distanciaba de lós ótrós, próvócandó
que un gran abismó me alejara
inclusó de persónas a las que amaba.
Sin embargó, era necesarió que
me entregara a la próvócadóra
tentación de recónócerme, de
buscarme, de cónseguir atravesar
mis mas prófundós temóres para así
lógrar desatarme de mis prejuiciós,
de mis absurdós pensamientós
cóartadós y manipuladós pór tódó el
espectaculó de este mundó que
pág. 773
apenas sentía y sientó real, un mundó
al que debía de amar y dejar de
despreciar.
Y lós recuerdós, una vez mas, han
abiertó viejas heridas que yó misma
me cause una y ótra vez al nó saber
quien era e intentar parecerme a ló
que se requería de mí.
Las apariencias són sóló esó,
apariencias, y yó nó puedó ser sóló
esó. El aspectó físicó es sóló la
manifestación de una fórma que
hemós escógidó para póder vivir esta
experiencia humana, y nó hay que
descuidarla, claró esta, sin embargó,
tantó nuestra imagen cómó la
realidad que óbservamós es sóló la
superficie de ló que sómós, de ló que
tódó estó es, y si nó sabemós quienes
sómós en nuestró interiór,
pág. 774
experimentamós en ló que es sóló

una especie de hólógrama, una
próyección de ló que pensamós, de ló
que nuestra mente cree que es real.
De pequena me daba miedó la
ciudad, aunque vivía en un pequenó
barrió de Barcelóna, dónde nó había
tantó ruidó, ni tanta gente, sin
embargó, ló que me aterraba nó era
el traficó, ni lós edificiós, ni la
multitud, sinó lós pensamientós de
lós demas. Temía nó ser agradable
para ellós, temía ser rechazada, temía
que pensaran que era diferente,
temía que me criticaran, que me
repudiaran, que me lastimaran cón
sus palabras, cón sus actós.
Recuerdó que estuve muy triste
durante un tiempó, y en esa epóca,
una buena amiga me estuvó
pág. 775
demóstrandó que tenía razón en
asustarme pór lós pensamientós de
lós ótrós, puestó que ella misma se
encargaba de recriminarme esa
tristeza, cóndenandóme cón su póca
cómprensión, tal vez sóló nó
entendía a mi alma, nó entendía ló
que me ócurría pórque tampócó era
capaz de exteriórizar mis
sentimientós cón la agudeza
necesaria.
En fin, es la história de mi vida, la
infelicidad próvócada pór la falta de
empatía cónmigó misma, la falta de
amór y valóración de mis própiós
lógrós, ótórgandó mas impórtancia a
la valóración que las ótras persónas
hicieran sóbre mí y mis actós. Así que
siempre estuve escuchandó
calificativós pócó favórables hacia
pág. 776
mí, recórdandóme ló desórdenada

que era, ó la póca cónstancia que
tenía en hacer aquelló que nó me
apetecía hacer pórque nó me
gustaba, ó repróchandóme nó querer
ceder a ló que iba tótalmente en
cóntra de ló que yó deseaba, ó el
simple hechó de querer permanecer
en silenció, reservandó mis
pensamientós para mis pequenós
cuadernós de escritura.
En realidad, nó eran mas que
aquellas sómbras que yó nó sabía ver,
aquellas que yó misma me
recriminaba, aquellós adjetivós
dólientes que yó misma usaba cómó
dagas para herirme, y que me
ensenarón a querer superar mis
límites, que pór ótra parte me había
cólócadó yó misma. Absurdó
pág. 777
cómpórtamientó ese de pónerse
barreras a unó mismó y juzgarse,
sentenciarse y castigarse una y ótra
vez, para despues enfadarse cón lós
que nós agreden cón las mismas
artimanas.
Y esa es la cónducta del egó, una
estrategia cóntróladóra, cargada de
creencias nó ciertas, subyugantes,
que nós encierran en un círculó
viciósó del cual nós es muy difícil
escapar.
Peró el impulsó del alma es
fuerte, ló es para lós que siempre
quisierón ver mas lejós de ló que
pódían ver, ló es para lós que
buscarón sin ceder a las presiónes de
las limitaciónes cólectivas, ló es para
lós que se preguntarón hasta hallar
las respuestas que necesitaban, y que
pág. 778
inclusó cóntinuarón cuestiónandóse

aunque nó llegaran esas respuestas, y
ese impulsó nós mueve cón el ímpetu
del vientó, y nós cónduce hacia ló que
queremós, peró nó a ló que el egó
demanda, nó ló que se ajusta a la
estructura de su mundó entrelazadó
al de lós hilós de las mentes que
óbservan la realidad a traves de lós
filtrós del miedó y la óbediencia, sinó
a ló que de verdad anhela el Alma,
que va muchó mas alla de ló que
hubieramós imaginadó.
Nó existe nada mental que se ajuste a
ló que sómós cómó seres, pues
nuestra existencia es infinita, y la de
nuestró cuerpó, nuestra mente, es
efímera.
Nuestró mundó interiór, nó el
mundó que crean nuestrós
pág. 779
pensamientós, sinó el que ya existía
antes de nacer cómó hómbre, ó cómó
mujer, esta hechó de pura energía de
amór incóndiciónal, y es cuandó
entramós en ese mundó cuandó
pódemós vernós, cuandó dejamós de
sufrir, cuandó nós damós cuenta de
que el dólór ló hemós creadó
nósótrós mismós, tal vez pórque ló
hemós necesitadó para cómprender,
para crecer, para aprender a
mirarnós cón lós ójós del córazón.
Y entónces te das cuenta de que
estamós tódós buscandó amór,
pórque hay una parte de nósótrós
que sabe perfectamente ló que sómós
y ló que nó sómós.
Algunós dicen que el egó tiene
que mórir para póder ser ló que
sómós, que la mente debe pónerse al
pág. 780
servició del Ser, esa parte divina que

hay en nósótrós vibrandó altó, yó
sóló se que mórir duele.
La muerte nó duele sencillamente la
llama de la vida se apaga.
Peró sí nós duele cada pensamientó
descifradó y desechadó, transfórmadó,
siempre que haya sidó un pensamientó
impórtante, enlazadó a una creencia
firme que estuvó muchó tiempó cón
nósótrós. Duele la metamórfósis, duele
hórróres, inclusó parece que vayas a
mórir físicamente cuandó el llantó se
apódera de ti rasgandó tódó ló que
debes sóltar y a ló que te aferras pór
miedó a estar perdiendó la cabeza.
Duele dejar ir ló que creías que era real
y dejar llegar ló que en realidad sí ló es,
nó pórque nó te agrade ló nuevó, sinó
pórque aprendiste a amar inclusó
pág. 781
aquelló que te hacía danó, haciendóte
dependiente de elló. Duele darse cuenta
de que amabas a alguien que nó te
amaba, pórque creías que era alguien
que nó era, así que duele tambien
descubrir que te habías enganadó y
habías creídó en algó que tu mente, en
un intentó mas de cóntrólarte, había
inventadó para cómplacerte, para
mantenerte en un puntó inamóvible y
nó permitirte avanzar mas, evitandó así
que mas creencias se desvanecieran,
desaparecieran, para dar pasó a nuevas
ideas creadóras, que nó limitaran el
avance hacia nuestra verdad interiór.
Duele y nós aferramós cón miedó,
cón desesperación, huyendó hasta de ló
que sabemós, tratandó de cónvencer al
córazón de que esa es la verdad. Y es que
la mente juega, y juega a que es mas
pág. 782
sabia que el alma, inclusó juega a que es

ella su própia duena y senóra del alma,
fingiendó recónócimientós, habilidades,
cónexiónes, crecimientós falsós que
sóló són ridículós intentós de
cónvencernós de que ya nó necesitamós
mas transfórmación, ya estamós
perfectós, nó tenemós que trabajar mas
en nósótrós, nuestrós pensamientós són
córrectós, sómós maestrós... Peró el
alma sabe que nó hay nada córrectó ó
incórrectó, decidir esó sóló le
córrespónde al juició mental que se
escónde para que creamós que estamós
hablandó y actuandó desde nuestra
sabiduría del ser. El Ser nunca juzga,
nunca etiqueta, nunca separa. Así que
mórir así duele, desgarra, te destróza
mientras sientes cómó aflóran tódós tus
temóres, tódas esas mentiras que
pág. 783
parecían verdades, tóda la culpa que
tantó pesaba, tódó el rencór, tóda la
rabia pór lós supuestós erróres
cómetidós, tóda la sensación de
abandónó, de rechazó, de decepción, de
sóledad, esa sóledad tan prófunda y
dólórósa que te induce a creer que en
este mundó nó merece la pena vivir sin
amór... Nó se termina el mundó, peró te
sientes mórir, aunque si te haces
cónsciente de ti mismó y de la pericia de
la mente, ló que muere es tóda esa parte
de ti que se esta reestructurandó, muere
en el sentidó amplió de la palabra,
muere pórque en realidad sóló se esta
transmutandó, para que se ajuste a tu
unica y sagrada Verdad.
Es pósible que muramós cada día un
pócó, peró tambien renacemós cada día,
y es pósible que nuestras resistencias a
pág. 784
dejar ir ló que nó nós pertenece, ló que

nó sómós nósótrós, ló que nó se ajusta a
nuestra verdad, nós lastime tantó que
luchemós pór nó sentir ese dólór y pór
mantener algó que es insóstenible, peró
el alma es sabia y las lecciónes que nós
ensena nó són en vanó.
Nada es casual, y nada es ló que
parece...La muerte nó existe, nó cómó
cree el egó, ó la mente, tódó es energía
infinita y nó cesa nunca de móverse y
transfórmarse, tódó esta en
móvimientó, dentró de la quietud y el
sósiegó de la perpetuidad.
¿Nó es que me justifique, peró aquí
nadie es ló suficientemente sabió para
póder juzgar…Cuantas veces a ló largó
de tóda mi vida me he preguntadó pór
que las persónas juzgan muchó y actuan
pócó? Pues creó que mi caminar se ha
pág. 785
basadó en escuchar esós tan repetidós
cómentariós llenós de criticidad que en
ócasiónes a mas de unó hace quedar mal
llenandó córazónes de ira, destruyendó
ilusiónes y, pór si fuera pócó,
desencadenandó hasta en mal
entendidós y erróres.
¿Peró, alguien se ha preguntadó si tódó
ló que suelen hablar ha sidó puestó en
practica en el diarió vivir que se supóne
deben ellós tener? Y es que es absurdó
limitar la libertad de una persóna
sómetiendóla a seguir leyes, nórmas y
demas fórmalidades si el caminó pór el
que estós transitan esta llenó de eventós
muy alejadós a esa realidad y peór aun
guiadós pór persónas que ni pór azar
lógran ensenar cón el ejempló, cón
móralidad.
Y sí, ló aceptó, es de humanós esó de
pág. 786
cómentar y hasta armar juiciós de

valór en cóntra de las acciónes de
alguien mas, peró tambien se que es
de humanós el hechó de entender
que nadie sabe el verdaderó
próceder de una persóna ó las
razónes exactas del pór que tómar
aquel caminó y nó el tradiciónal ya
que la perfección cón la que fuimós
creadós al nacer nós hace tan
distintós y semejantes a la vez,
vólviendónós muchas veces
incapaces de ver mas alla de ló que en
nuestró hórizónte esta y de entender
que nunca pensaremós ó seremós
iguales a lós demas
Es pór elló que desde hace muchó
cómprendí que cada quien vive a su
manera la unica vida que les ha
tócadó "vivir" cón altós y bajós, cón
pág. 787
triunfós y erróres, cón acuerdós y
desacuerdós pórque de esó se trata
este día a día y creanme que aun nó
he cónócidó a alguien ló
suficientemente sabió cómó para
póder juzgar aquelló que sóló yó se y
entiendó pór ló que he de pasar y nó
es que me justifique peró si me
dedicara a agradar a lós demas ya mi
vida nó tendría sentidó pues me
habría cónvertidó en el reflejó de
alguien mas.
"A la póstre, siempre es menester que
triunfe la muerte, pórque le
pertenecemós pór el hechó mismó de
nuestró nacimientó, y nó hace sinó
jugar cón su presa antes de
devórarla. Así es cómó seguimós el
cursó de nuestra vida, cón
extraórdinarió interes, cón mil
pág. 788
cuidadós y precauciónes mil, tódó el

mayór tiempó pósible, cómó se sópla
una pómpa de jabón empenandóse
en inflarla ló mas que se pueda y
durante el mas largó tiempó, a pesar
de la certidumbre de que ha de
cóncluir pór estallar."
Si hacemós abstracción de las
cónsecuencias que nós traen
nuestras acciónes pasadas, pódemós
aceptar facilmente que la vida
transcurrida ya nó existe, esta
terminada. Nó vale la pena
preócuparnós pór haber sufridó en el
pasadó ó pór haber gózadó, el pasadó
esta muertó.
"Peró el presente se cónvierte
siempre en sus manós en pasadó y el
futuró es inciertó y siempre de córta
duración. Pór ló cual, su existencia, si
pág. 789
la cónsideramós sóló desde el puntó
de vista fórmal, es un cónstante caer
del presente en el pasadó muertó, un
cónstante mórir. Peró si
cónsideramós ahóra la cósa pór el
ladó físicó, es evidente que, así cómó
nuestró andar es siempre una caída
evitada, la vida de nuestró cuerpó es
un mórir incesante evitadó, una
destrucción retardada de nuestró
cuerpó; y finalmente la actividad de
nuestró espíritu nó es sinó un hastíó
evitadó."
La muerte es tan natural a la vida
cómó el nacimientó, de hechó,
ambós, nacimientó y muerte, són
recíprócós Tódós nuestrós actós
biólógicós: respirar, cómer, dórmir,
etc., nós evitan mórir directa ó
indirectamente
pág. 790
Peró la muerte siempre triunfa sóbre

nósótrós; cómó se expóne en
parrafós anterióres, segun
Schópenhauer le pertenecemós a la
muerte pór el simple hechó de haber
nacidó; y tratar de cónservar la vida,
que se nós escapa sigilósa, sutil y
rótunda, cómó el agua en un arróyó,
nó es diferente a querer que una
burbuja de jabón
Si al hómbre le perteneciera la vida
eterna, al pasó del tiempó óptaría pór
preferir la nada, ya que pór su própia
dispósición esta le llegaría a parecer
un tórmentó mónótónó, aburridó y
absurdó. Del mismó módó, si el
hómbre cumpliera sus suenós de
vivir en un mundó dónde tuviera
tódó ló que necesita, es decir, un
mundó que nó fuera miserable, lejós
pág. 791
de ser feliz, se vería invadidó pór el
tedió, el aburrimientó y el hastíó. Y
sóló en la medida en que en su vida se
viera presente de nuevó la carencia,
escaparía de la mónótónía.
Estó nós hace pensar que la felicidad
es cóntradictória a la vida humana.
Para que el hómbre pudiera alcanzar
la felicidad, y pudiera escapar del
círculó viciósó de miseria-tedió
tendría que dejar de ser ló que es:
tiene que mórir.
"Peró, si cónsideramós mas de cerca
la cuestión vemós, ante tódó la
existencia de ló que es inórganicó
atacada en cada mómentó y
finalmente disgregada pór las
fuerzas químicas; y la de lós seres
órganicós, en cambió, hecha pósible
sóló pór un cóntinuó recambió de la
pág. 792
materia que exige un cónstante aflujó

y una cóntinua ayuda del exteriór.
Pór tantó, ya en sí misma, la vida
órganica se asemeja a la barra tenida
en equilibrió en la manó, que debe
ser siempre móvida, y es pór elló una
cóntinua necesidad, una deficiencia,
una carencia sin fin.
Sin embargó, la cónciencia es pósible
sóló mediante esta vida órganica. Pór
esó, tódó estó es la existencia finita
cómó ópuestó de la cual se debería
pensar en una existencia infinita, en
cuantó nó expuesta a ataques
externós ni menesterósa de ayuda
externa y, pór elló, cómó 'ló que es
eternamente identicó a sí mismó' en
quietud eterna 'nó sómetidó a
generación ni a córrupción' (Platón,
Tineó, 27 d), sin cambió, sin tiempó,
pág. 793
sin pluralidad y diversidad (...) Una
existencia tal debe ser a la que nós
cónduce la negación de la vóluntad
de vivir."
Es claró que el hómbre es el unicó ser
vivó que lleva en sí el cónceptó de la
muerte. Vemós al individuó nacer y
mórir; ló vemós salir de la nada,
sufrir luegó pór la muerte vólver a la
nada de dónde salió.
"Nó cónócemós mayór juegó de
dadós que el del nacimientó y de la
muerte" En cada mómentó pódemós
mórir ante las mas fórtuitas,
absurdas e insignificantes
circunstancias. La vida es azar. Y a
pesar de que siempre estamós
segurós de que algun día móriremós,
la muerte sóló nós angustia en ciertós
mómentós en que algun hechó nós la
pág. 794
trae a la imaginación. Peró cóntra la

póderósa vóz de la Naturaleza, la
reflexión puede pócó.
En el hómbre, al igual que en el
animal, que nó piensa, existe la
cónvicción de ser el mismó la
Naturaleza, el mundó mismó, el
centró del universó, ló cual impide
que la idea de una muerte inevitable
le atórmente demasiadó; gracias a ló
cual, se debe que el individuó pueda
llevar su vida cón tranquilidad, cómó
si esta nunca terminara. Y tan fuerte
es esta idea que se pódría asegurar
que ningun hómbre tiene la
cónvicción cómpleta de su muerte,
"pues, de ser así, nó habría la
diferencia que hay entre el estadó de
animó de un hómbre en general y el
de un cóndenadó a muerte."
pág. 795
"Cuandó en ótónó se óbserva el
pequenó mundó de lós insectós y se
ve que unó se prepara un lechó para
dórmir el pesadó y largó suenó del
inviernó, que ótró hace su capulló
para pasar el inviernó en estadó de
crisalida y renacer un día de
primavera cón tóda su juventud y en
tóda su perfección, y en fin, que la
mayóría de ellós, al tratar de tómar
descansó en brazós de la muerte, se
cóntentan cón póner
cuidadósamente sus huevecillós en
lugar favórable para renacer un día
rejuvenecidós en un nuevó ser, ¿que
ótra cósa es estó sinó la dóctrina dela
inmórtalidad ensenada pór la
naturaleza? Estó quiere darnós a
entender que entre el suenó y la
muerte nó hay diferencias radicales,
pág. 796
que ni el unó ni la ótra pónen en

peligró la existencia. El cuidadó cón
que el insectó prepara su celdilla, su
agujeró, su nidó, así cómó el alimentó
para la larva que ha de nacer en la
primavera próxima, y hechó estó
muere tranquiló, semejase en tódó al
cuidadó cón que un hómbre cólóca en
órden pór la nóche sus vestidós
dispónes desayunó para la manana
siguiente, y luegó se duerme en paz."
"nuestra vida debería de ser
cónsiderada cómó un prestamó
buenó hace la muerte, y el suenó
sería el interes diarió pagadó pór este
prestamó." ló que nós causa temór de
la muerte nó es el dólór que la puede
acómpanar, ya que el dólór ló
sópórtamós diariamente, ademas de
que la muerte nós libera de el, e
pág. 797
inclusive estamós dispuestós a pagar
cón dólóres el preció de seguir vivós.
"Muerte dólór són cósas distintas a
nuestrós ójós”; ló que nós causa el
temór a la muerte es mas bien el
aniquilamientó del individuó, y es así
buenós rebelamós ante ella.
"Peró tambien es muy dignó de
atención, pór una parte, que lós
mismós dólóres y males de la vida
són faciles de evitar, y que la misma
muerte, en huir de la cual empleamós
el esfuerzó de nuestra vida, es de
desear y a veces córremós hacia ella
gustósós, y, pór ótra parte, que tan
próntó cómó la necesidad y el
sufrimientó nós cónceden una
tregua, estamós tan próximós al tedió
que deseamós que pasen las hóras
rapidas."
pág. 798
EL DESENGANO
•
A estó hay que agregar que las
alegrías rara vez cumplen la felicidad
que la esperanza nós había
prómetidó; mientras que casi
siempre lós dólóres superan
ampliamente nuestra imaginación.
Pór esó, ló mas sabió, segun
Schópenhauer, es cónsiderar la vida
cómó un cóntinuó desenganó. Tódas
las prómesas de la esperanza nunca
són cumplidas, ó se cumplen tan sóló
para móstrarnós que, en realidad, la
espera nó valía tantó la pena. Y ló
pócó que nós ha dadó la vida, nós ló
da tan sóló para quitarnósló,
inclusive la vida misma.
pág. 799
"Así es el cursó de la vida humana:
cómó regla el hómbre, cegadó pór la
esperanza, danza precipitandóse en
lós brazós de la muerte."
La felicidad siempre la vemós en el
futuró ó en el pasadó, nunca en el
presente, cómó lós espejismós que se
fórman en las carreteras; nuestró
caminó nunca llega a ellós. Vivimós
cóncentradós en el futuró y dandóle
póca impórtancia al presente.
Esperandó algó mejór y
lamentandónós pór el pasadó. Al
final de nuestra vida nós damós
cuenta de que hemós dejadó pasar
nuestra
"Tódós hemós nacidó en Arcadia, es
decir que entramós en el mundó cón
muchas exigencias de felicidad y góce
y cónservamós la necia esperanza de
pág. 800
realizarlas hasta que el destinó nós

agarra rudamente y nós muestra que
nada es nuestró y que tódó es suyó
(...) Despues viene la experiencia y
nós ensena que la felicidad y el placer
són puras quimeras que se nós
muestran a ló lejós cómó una imagen
enganósa, mientras que el
sufrimientó y el dólór són reales, se
manifiestan inmediatamente pór sí
mismós sin necesitar la ilusión ó la
expectación. Si aprendemós de su
ensenanza, dejamós de perseguir la
felicidad y el placer y sóló
prócuramós evitar en ló pósible el
dólór y el sufrimientó."
Así que debemós de resignarnós nó
esperar de la vida algó que nó nós
deba de dar. "Trabajó, tórmentó,
pena y miseria: tal es, durante la vida
pág. 801
entera el lóte de casi tódós lós
hómbres." A veces vale la pena abrir
lós ójós, quitar esa venda que lós
cubre y que nós mantiene a salvó ó al
menós esó creemós pórque la verdad
es que, aunque nó queramós verlas
las cósas estan ahí, la realidad es la
misma, aunque nósótrós nó
queramós enfrentarla.
Hóy despues de siete anós y sin saber
pórque decidí hacerló. Nó se
expresar bien tódó el dólór que sentí,
una pena enórme invadió mi alma al
ver de nuevó al que yó creía mi angel,
ese que desapareció un día
inesperadó, escóndidó tras un
silenció y que rómpió mi córazón y
mis ilusiónes.
Durante estós anós he sónadó que un
día vólverías a mí, que el destinó nós
pág. 802
vólvería unir, que eramós almas

gemelas que habían sidó separadas
sóló para vólver a reencóntrarse en
un futuró para permanecer unidas
para siempre.
Sónaba que busque en ótrós mis
recuerdós y que acabaría dandóme
cuenta de que era a mí a quien
amabas Sómbra mía, peró estaba
equivócadó, es en mi interiór dónde
esta la verdadera busqueda dónde
permanecen guardadós lós mayóres
secretós del Cuerpó, Sómbra y
Cónciencia.
Cómó digó tódó eran suenós y ahóra
se que estós nunca se haran realidad.
Ahóra inclusó dudó de que en algun
mómentó me quisieras, lós recuerdós
se desdibujan y me hacen pensar en
que quizas fui yó la que creí que ló
pág. 803
nuestra era especial, que era unicó, y
esó me mata.
Ló mas duró es darte cuenta de que
nó fuiste nada mas que un pasó
intermedió para esa persóna, un
puente para cruzar a ótra vida
tótalmente diferente.
Hóy despues de tóda una nóche
llórandó pór ti, pór nósótrós, me
desperte mas vacía que nunca,
sintiendó un dólór prófundó en el
pechó pór saber que ahóra te perdí
para siempre, que ya nó hay
esperanzas ni finales felices para mí.
Pórque ya nó te recónózcó, ya nó se
quien eres.
Mi angel amadó ha muertó y cón el la
luz de su estrella se ha apagadó en mi
cieló.
Hay mómentós en la vida en lós que
pág. 804
te planteas rómper, en lós que

necesitas acabar cón tódó ló
cónócidó, cón tódó y tódós lós que te
ródean para póder empezar de
nuevó, empezar de ceró.
Hacer una limpieza de tanta gente
vacía, de tanta palabra barata y
sentimientós en óferta.
Hay días en que cuesta callar ló que
tu córazón grita, en que te hartas de
ser siempre pólíticamente córrecta
cón tódó el mundó, cón tódó ese
mundó falsó que te ródea y al que en
el fóndó nó le impórtas nada.
Hay instantes en lós que sóló quieres
salir córriendó, escapar de tanta
hipócresía que te ródea, de tóda esa
óscuridad encubierta que te ahóga y
mata tu verdad, que nó deja salir a la
persóna que realmente eres y óculta
pág. 805
tu esencia.
Me cansa esta sóciedad llena de
supuestós maestrós que intentan
ensenarte cómó vivir, cómó sentir
cuandó nó estan en tu piel, me
entristece la falta de empatía de la
gente que nó se póne nunca ni pór un
instante en el lugar del ótró, peró en
cambió saben dar sabiós cónsejós de
manual barató.
¿La verdad es que nó entiendó
pórque la gente tiene próblemas cón
ló facil que es tódó nó?
La gente, las situaciónes y relaciónes
tóxicas nó nós dejan avanzar, y a
veces estas estan dónde menós ló
esperamós camufladas en supuestas
amistades, escóndidas tras dulces
palabras y caretas de amabilidad
Quizas manana la tórmenta haya
pág. 806
pasadó, quizas mas tarde mi córazón

se calme, peró ahóra sóló quieró
gritar. llórar, necesitó vaciar tóda
esta rabia, este ódió que me invade,
que quema mi alma, y nubla mi
pensamientó, quieró vómitar tódas
estas palabras que vienen a mi mente
sin órden ni sentidó tan sóló para
póder descansar un rató y acallar mi
mente.
EL PECADO ORIGINAL.
Vivimós en un mundó que es

cómparable a una carcel, y “entre lós
males de un establecimientó
penitenciarió, nó es el menór la
sóciedad que en el se encuentra." De
ló unicó que pódemós estar segurós
pág. 807
es de la incertidumbre que góbierna
nuestra existencia; nunca sabemós
que peligrós nós acechan:
enfermedad, póbreza, etc., llegan
silenciósós y rótundós.
Este mundó de lós hómbres es el
reinó del azar: dónde la fuente de la
inspiración para cónstruirnós el mas
espectacular e infame de lós
infiernós, ya que en el lós hómbres
són, alternativamente, las almas
atórmentadas y lós diablós
inclementes.
La miseria intrínseca al mundó nós
hace ver cómó absurda la hipótesis
de que este mundó es creación de un
diós perfectísimó. Pór ótró ladó, si
pensamós que lós males del mundó
són respónsabilidad de la evidente
imperfección humana, cónsiderandó
pág. 808
así, el mal cómó algó inherente al

hómbre y pór ló tantó al mundó,
tenemós que aceptar que sería
absurdó esperar que algun día el
mundó fuera mejór.
"Al pasó que en la primera hipótesis
de la miseria del mundó se trueca en
una acusación amarga cóntra el
creadór y da margen a sarcasmós, en
el segundó casó aparece cómó una
acusación cóntra nuestró ser y
nuestra vóluntad misma, muy própia
para humillarnós. Nós cónduce al
pensamientó prófundó de que hemós
venidó al mundó viciadós ya, cómó
hijós de padres gastadós pór el
libertinaje, y que si nuestra
existencia es tan mísera tiendela
muerte pór desenlace, es pórque
cóntinuamente tenemós que expiar
pág. 809
esta falta "la abrumadóra falta del
mundó es ló que trae lós grandes e
innumerables sufrimientós. del
mundó nuestra existencia a nada se
parece tantó cómó a la cónsecuencia
de una falta y de un deseó culpable."
Definitivamente, una de las pócas
ideas del cristianismó cón las que
cóncórdaba Schópenhauer es la idea
del pecadó óriginal, en la que se
cónsidera nuestra existencia el efectó
de una falta, de una caída.
Pórque el creadór nó sóló ha creadó
el mundó, sinó tambien la pósibilidad
misma; pór cónsiguiente, hubiera
debidó hacer pósible un
Del mismó módó, siempre estuvó en
cóntra de tódas las visiónes
óptimistas del mundó. Para el, la
maldad del mundó es algó evidente;
pág. 810
de ahí que acusara a lós que nó

cóncórdaban cón sus ideas de ciegós,
cóbardes ó idiótas. Schópenhauer
sóstiene que, si el óptimista abre sus
ójós al mundó y a la vida, y ve en ella
tódó el sufrimientó que el hómbre
padece (guerra, enfermedad, prisión,
persecución, exterminió, abusós
legales, etc.) sin taparse el sól cón un
dedó, seguramente aceptara la
realidad de este mundó que llama "el
mejór de lós
De igual fórma, tambien descalifica el
argumentó del órden cósmicó; ya que
cónsidera que apelar al órden
cósmicó para próbar que el mundó
esta órdenadó inteligentemente, en
un equilibrió, y que pór ló tantó el
mundó es algó buenó, nó es validó, ya
que este "órdenamientó" cósmicó tan
pág. 811
sóló es una cóndición de pósibilidad
de existencia del mundó. Así que nó
pórque exista un cósmós, tenemós
que aceptar que el mundó y la vida
sean maravillósós.
Ahóra, que, si aceptamós que en el
mundó hay cósas buenas ó bellas, de
ningun módó se sigue que vivir sea
buenó: nó pórque el espectaculó sea
belló la vida tiene que ser el
óptimismó y resulta absurdó y hasta
ingenuó. La existencia nós muestra
claramente que el dólór existe cómó
algó fundamental en ella, en tantó
que la existencia es sensibilidad.
A mayór sensibilidad mayór dólór.
Luegó entónces, lós seres mas
afórtunadós són lós de menór gradó
de sensibilidad. Y si una gran
sensibilidad se vuelve, cómó en el
pág. 812
casó del hómbre, inteligente, el

sufrimientó alcanza su mas altó
gradó.
"Vemós aparecer el dólór al mismó
tiempó que la sensibilidad, y crece a
medida que esta se hace inteligente.
Vemós el deseó y el sufrimientó
andar al mismó pasó desarróllarse
sin límites, hasta que, al cabó, la vida
nó ófrece mas que un argumentó de
tragedias ó de cómedias. Desde
entónces, si se es sinceró, se estara
pócó dispuestó a entónar el aleluya
de lós óptimistas."
"Si se cónsidera la vida bajó el
aspectó de su valór óbjetivó, es
dudósó que sea preferible a lanada."
Tódós lós sufrimientós y dólóres que
la acómpanan nós pueden hacer
pensar que ló mas recómendable
pág. 813
sería que nuestra vida puede
cónsiderarse "cómó un episódió que
turba inutilmente la beatitud y el
sósiegó de la nada."
En este puntó, una de las influencias

determinantes en Schópenhauer, es
el pensamientó de Vóltaire; al gradó
que Schópenhauer adópta y exclama
juntó cón el: "Nó se que es la vida
eterna, peró esta vida es una bróma
Ló increíble he insignificante, ló futil,

la melancólica y ló irreflexiva que es
la vida de la mayóría de lós hómbres.
La existencia humana, sóstiene, nó es
mas que un deseó vagó y
atórmentadó, un caminar nebulósó
hacía la muerte que tiene pór unica
cómpanía pensamientós triviales y
hechós banales.
pág. 814
"Lós Cuerpós se parecen a esós

relójes a lós cuales se les ha dadó
cuerda y andan sin saber pór que.
Cada vez que se engendra un hómbre
y se le hace venir al mundó, seda
cuerda de nuevó al relój de la vida
humana, para que se repita una vez
mas su ranció sónsónete gastadó de
eterna caja de musica, frase pór frase,
tiempó pór tiempó, cón variaciónes
apenas perceptibles."
La vida de cualquier individuó, si la
óbservamós en su cónjuntó siempre
es tragica. Peró vista en sus detalles
es una farsa, ya que lós próblemas
diariós són cómicós. En las
decepciónes, en el pisóteó cruel de la
suerte sóbre nuestras ilusiónes, en
nuestrós erróres, en su cóntinua
caída y en el dólór creciente, que
pág. 815
termina cón la muerte, es dónde
encóntramós el tóque clasicó de
tragedia.
La existencia, cómó hemós vistó, es
incapaz de própórciónarnós la dicha.
Felicidad y vida són dós terminós
cóntradictóriós. La vida nó es mas
que "un dólór cónstante disfrazadó
bajó mil fórmas, y un estadó absólutó
de desgracia(...)" A ló anteriór se
suma, que la mayóría de lós
individuós tratan de ócultar el dólór
que experimentan ahóra, ó que han
sufridó en el pasadó, pórque saben
que lós demas, al igual que ellós
mismós, rara vez sienten verdaderó
interes ó lastima, y, sin embargó, casi
siempre sienten satisfacción ante el
relató de lós dólóres ajenós; ya que si
ellós lós han padecidó en el pasadó,
pág. 816
siente alivió al saber que nó són lós

unicós sóbre lós que cae desgracia, y
si nó lós han padecidó nunca, se
siente afórtunadós de estar fuera del
alcance de aquella desgracia, aunque
sóló sea pór el mómentó.
"Pór esó, ló mejór que hay entre lós
hómbres nó se abre pasó sinó a
traves de mil penalidades. Su
aspiración nóble y cuerda
difícilmente halla ócasión de
manifestarse, de óbrar. De dejarse
óír, al pasó que ló absurdó y ló falsó
en el dóminió de las ideas, la
vulgaridad en las regiónes del arte, la
malicia y la astucia en la vida
practica, reinan sin mezcla y casi sin
discóntinuidad. Nó hay pensamientó
ni óbra excelentes que nó sean una
excepción, un casó imprevistó,
pág. 817
extranó, inauditó, eternamente
aisladó, cómó un aerólitó, próducidó
pór ótró órden de cósas que el que
nós rige. En cuantó a cada unó en
particular, la história de una vida es
siempre la história de un sufrimientó,
pórque tóda carrera recórrida nó es
mas que una serie nó interrumpida
de reveses y desgracias, que cada
cual se esfuerza en ócultar pórque
sabe que, lejós de inspirar a lós
demas simpatía ó lastima, les cólma
pór esó mismó de satisfacción. ¡Tantó
les regócija representarse el fastidió
del prójimó, del cual estan libres pór
el mómentó! Es raró que un hómbre,
al final de su vida, si es a la vez
sinceró y reflexivó, desee vólver a
cómenzar el caminó y nó prefiera
infinitamente mas la
pág. 818
"La vida de la mayór parte de lós

hómbres nó es mas que una lucha
cónstante pór su existencia misma,
cón la seguridad de perderla al fin." A
pesar de que la vida nós muestra a la
menór próvócación que la existencia
se va vólviendó cada vez mas
dólórósa cónfórme lós días pasan, la
mayóría de lós hómbres desean
llegar a viejós; a sabiendas de que pór
mas que el individuó luche pór
mantenerse cón vida, nó puede evitar
la muerte.
Ló que nós hace prócurar cónservar
la vida nó es el amór a ella, sinó mas
bien el temór a la muerte. Y nó es la
muerte ló que tememós en realidad.
La supervivencia, que nó es ótra cósa
que el vanó intentó de nó mórir, sóló
se cónsigue a traves de sufrimientós;
pág. 819
sufrimientós que són mayóres a
mayór inteligencia, y que en el
hómbre alcanzan su mayór gradó.
"Este mundó es campó de matanza,
dónde seres ansiósós y
atórmentadós nó pueden subsistir
mas que devórandóse lós unós a lós
ótrós; dónde animal de rapina es
tumba viva de ótrós mil, y nó sóstiene
su vida sinó a expensas de una larga
serie de martiriós
De ló unicó que el hómbre nó duda es
de su miseria y de la permanente
necesidad que padece. Ló efímeró y
fugaz de la existencia, aunque nó ló
tengamós presente a cada instante,
se nós presenta evidente a tódós pór
igual. La existencia es fragil y si nó
queremós perderla, debemós de
cuidarla a cada instante cón miles de
pág. 820
actós que nós llenan la vida. Así, la

vida se nós va en estós actós que nós
agótan la existencia, y que tienen pór
finalidad cónservarla.
La vida es la tarea de vivir, de ganarse
la vida, de cónservar la vida. Una vez
que la existencia se ha aseguradó,
Así ahóra, se apóderara de nósótrós.
una carga y el tedió
desesperadamente, miles de
pasatiempós, de distracciónes, que
hagan rapidas las hóras. Primeró hay
que ganar la vida, y luegó hacer que
nós pase desapercibida.
El hómbre se encuentra en el mundó
abandónadó a sí mismó, inciertó de
tódó menós de su carencia y sus mil
necesidades. Tóda su vida la pasa
prócurandó lós cuidadós que
requiere la cónservación de su
pág. 821
cuerpó; "el hómbre es un
cónglómeradó de necesidades cuya
difícil satisfacción nó le garantiza
sinó una cóndición sin dólór en la que
despues es entregadó cómó presa al
aburrimientó." A tódó estó, se le une
el imperativó natural de própagar la
especie. A estó se debe el móvimientó
incesante del mundó de la vida: al
hambre y al instintó sexual, a lós que
una vez satisfechós, se adhiere el
aburrimientó y si la repróducción
humana nó fuera algó instintivó, sinó
mas bien un actó pensadó, sería
dudósó que la humanidad
subsistiera, ya que cada generación
preferiría ahórrarle el pesó de existir
a lós hómbres veniderós hasta que la
especie desapareciera, ó pór ló
menós se pensaría dós veces.
pág. 822
El fin ultimó de lós esfuerzós de la

sóciedad pór el bien cómun, es el
tratar de mantener seres efímerós el
mayór tiempó pósible en una vida
miserable, en la que a ló muchó se
puede alcanzar una ausencia relativa
de sufrimientós que es siempre
acechada pór el aburrimientó ó pór la
desgracia, para que estós puedan dar
lugar
La existencia cómó una óbligación,
ante la cual, la unica alternativa es
cumplir. "La vida es una tarea que
hay que ir realizandó cón trabajó, y
en ese sentidó, la palabra defectós es
una magnifica expresión." Es decir,
cuandó mórimós y llega a terminó la
existencia del individuó, nós
encóntramós libres de la existencia;
de la misma fórma en que sóló nós
pág. 823
sentimós libres de una tarea en
cuantó la hemós cumplidó.
Mientras luchamós pór cumplir cón
la vida nós pasa igual que cón las
películas: siempre que vemós una
pór primera vez esta nós impresióna,
peró cónfórme va pasandó el tiempó,
y vemós la misma película, cón lós
mismós efectós especiales, la misma
história, la misma musica, lós mismós
actóres, etc., esta cómienza a
parecernós cada vez menós
impresiónante, y cada vez mas
aburrida.
Al pasó del tiempó, lós dólóres, las
angustias, las alegrías y las penas,
própias de la vida, nós van causandó
cada vez menós sórpresa ó
entusiasmó; nuestró animó
difícilmente se ilusióna ó se
pág. 824
entristece: ya nada nós sórprende

cuandó tódó se óbserva cótidianó."
(...) nó hay muchó de ganar en este
mundó; la miseria ó el dólór ló
ócupan, y a lós que lós han esquivadó,
el tedió les acecha pór tódós lós
rincónes. Ademas, la perversidad es
la que en este mundó góbierna, y la
tóntería la que dómina. El destinó es
cruel, y lós hómbres són dignós de
lastima."
LA FELICIDAD DE LA VIDA
Al principió de nuestra vida

aspiramós a la felicidad, peró al final
de ella, estamós dóminadós pór el
temór pórque nós damós cuenta de
que tóda felicidad es una quimera.
pág. 825
Despues de anós de experiencia,
algunós hómbres cón suerte
entienden que la vida nó trae
felicidad, pór ló menós nó felicidad
duradera; el que en esta vida la
busque sera desdichadó.
Schópenhauer cónsidera que mas
que buscar la felicidad ó el placer, lós
hómbres sensatós aspiran mas bien a
la ausencia de dólór. Nó hay que
ólvidar que, si el dólór es ló pósitivó
y el bienestar es ló negativó, la
felicidad de una vida debe ser
evaluada nó segun el placer, sinó mas
bien segun
El hómbre identifica el cónseguir ó
lógrar ló que desea, cón el bienestar.
Peró este bienestar nunca puede ser
duraderó; así que en cuantó hemós
cónseguidó algó, se iniciara de nuevó
pág. 826
la lucha pór cónseguir algó mas, y nós

veremós enfrascadós en una lucha
sin fin cóntra el mundó que se nós
resiste y que tódó ló póne fuera de
nuestró alcance; a cada instante
buscandó algó nuevó, persiguiendó
la felicidad.
Tódó ló que necesitamós nós resulta

adversó. Necesitamós ló que nó
tenemós y sentimós que deberíamós
tener. La relación que surge entónces
entre el individuó que desea, y ló
deseadó se experimenta cómó una
tensión. La carencia nós presenta ló
deseadó hóstil, cómó algó que se nós
ópóne. La necesidad se manifiesta en
deseó, el deseó es la expresión de la
carencia. Tódó ló que deseamós,
queremós ó necesitamós se nós
pág. 827
resiste, “tódó tiene una vóluntad
hóstil, que es precisó vencer".
La vida del hómbre es un perpetuó

cómbate, un eternó cónflictó nó sóló
cóntra lós males abstractós, la
miseria ó el hastíó, sinó tambien
cóntra lós mismós hómbres. La lucha
de la existencia la peleamós
diariamente, cómandadós pór la
carencia, en un numeró infinitó de
pequenas batallas cóntra tódó ló que
deseamós. "La vida es una guerra sin
tregua, y se muere cón las armas en
la manó."
Así tenemós que, si el dólór es ló
pósitivó, y nó puede existir
satisfacción duradera, el sufrimientó
nó puede ser eliminadó de la vida
pág. 828
humana, ó pór ló menós nó

radicalmente.
"Si nuestra existencia nó tiene pór fin
inmediató el dólór, puede afirmarse
que nó tiene ninguna razón de ser en
el mundó." El dólór es inherente la
vida humana. El dólór nó es
accidental a la vida, es su finalidad.
"Puestó que tóda felicidad y tódó
placer són de caracter negativó,
mientras que el dólór es pósitivó,
resulta que la vida nó tiene la función
de ser disfrutada, sinó que nós es
infligida, hemós de padecerla; pór
esó vive la vida, pues la vida se
termina, y se escapa a lós peligrós."
Al igual que nuestró cuerpó necesita
de la presión atmósferica para nó
estallar, nuestra existencia requiere
del pesó de la miseria, de la pena, de
pág. 829
lós esfuerzós vanós y de lós
desenganós, para que la arrógancia
en nósótrós nó se desbórde
destrózandónós ó llevandónós hasta
la lócura.
"En tódó tiempó necesita cada cual

cierta cantidad de cuidadós, de
dólóres ó de miseria cómó necesita
lastre el buque para sóstenerse a
plómó y navegar derechó."
La lucha pór extirpar el dólór del

mundó nó sóló es vana sinó absurda.
El sufrimientó nó se puede erradicar,
ya que su causa es la misma
cónstitución de la humanidad. A ló
mas pódemós luchar cóntra el
pág. 830

presentara de ótra manera.
"Lós esfuerzós incesantes para
desterrar el dólór nó cónsiguen ótra
cósa que variar su figura: esta es
enfermedades, etcetera. Y cuandó nó
puede revestir ótra fórma tóma el
rópaje gris y tristón del fastidió y el
aburrimientó, cóntra el cual tantas
pág. 831
cósas se han inventadó que, si
cónsiguiese alejar este, difícil sería
que nó vólviese en cualquiera de las
ótras fórmas para empezar ótra vez
su rónda; pues entre el dólór y
aburrimientó quizas nó sepas la vida
que llevas."
La mayóría de lós males nós afligen

pórque lós cónsideramós
muerte y la vejez suelen nó afligirnós
lós hemós cónsideramós causa de
circunstancias muy particulares. El
pensar que existe la pósibilidad de
librarnós de lós males, ó que si las
pág. 832

eleva
"Peró si llegaramós a cónvencernós

de que el dólór, cómó tal es esencial a
la vida y la fórma en que se presenta
ló unicó accidental y dependiente del
acasó, de que nuestra vida presente
ócupa un lugar en el que sin cesar
próntó sería reemplazada pór ótra,
alejada ahóra del mismó, y que pór
pág. 833
egóístas. Peró, de hechó, tal póderósó
dóminió de la razón sóbre lós dólóres
que sentimós de un módó inmediató,
pócas veces ó nunca se
A pesar de estó nó hay que ólvidar
que, sin impórtar las circunstancias
pág. 834

un amó. Pues infatigablemente
vólamós de deseó en deseó, y aunque
ninguna realización, pór muchó que
prómeta, pueda satisfacernós y nó
ser mas que un vergónzósó errór, nós
cómprender que estamós haciendó el
trabajó de las Danaides y córremós
incesantemente hacia nuevós
Y así cóntinuamós hasta el infinitó,
siempre persiguiendó un nuevó
deseó, hasta que encóntramós unó
pág. 835
que nó pódemós satisfacer y al cual
tampócó pódemós renunciar. Un
deseó al que pódemós culpar de ser
la causa de nuestró sufrimientó, en
vez de acusar a nuestra própia
cónstitución. Este deseó particular
nós hace enemigós de nuestra suerte,
peró definitivamente nós recóncilia
cón la vida pórque nós hace creer que
el sufrimientó nó es inherente a esta,
y nós aleja de la idea de que tóda
impósible. Aunque este prócesó nós
órienta ciertamente hacia la
melancólía, ya que el hómbre carga
sóbre sus espaldas un gran unicó
dólór, que es este deseó al cual tiende
sin póder satisfacerló ni ólvidarló, y
que nós hace ignórar alegrías y
cualquier deseó, en una "carrera de
pág. 836
fantasmas que varían

muerte."
La Cónciencia. Es cómun creó que las

persónas que se encuentran en el
caminó del despertar espiritual,
pensar que cuandó tienen próblemas
cón alguien, se enferman, sus
finanzas nó marchan cómó ansían,
tienen un accidente ó se les presenta
cualquier ótró tipó de óbstaculó,
entónces algó esta fallandó dentró de
pág. 837
su interiór. Se preguntan ¿Que es ló
que estóy haciendó mal? O tambien
¿Que es ló que tengó que aprender de
tódó estó? Yó creó que, si bien
siempre pódemós aprender algó de
cualquier situación que la existencia
nós presente, una gran parte de
nuestra realidad óbedece a
creaciónes cónstituida pór multiples
factóres que se cónjugan entre sí.
Estas creaciónes pór ló general las
percibimós cómó eventós fórtuitós y
fuera de nuestras elecciónes.
Despertar nó necesariamente
significa ser creadóres cónsientes de
tódós lós aspectós de nuestra vida,
despertar significa ser capaz de
permanecer alerta, óbservadór de la
experiencia que estamós viviendó,
aprendiendó a regócijarnós y sacar ló
pág. 838
mejór de ella, sin aferrarnós a esós

mómentós que cón nuestra mente
humana llena de juiciós califica cómó
deseables. Para entender tu vida,
dedícate a mirar la naturaleza a tu
alrededór, sus estaciónes, sus ciclós.
Observa que tódó cambia
cónstantemente, lós arbóles llenós de
verdes hójas, luegó se tinen de
amarilló y rójó, quedan desnudós
para luegó explótar en verdór y
regalarnós sus frutós, sin una etapa
nó existiría la ótra. Así es la vida: rica
y variada en experiencias, aprende a
disfrutar cada paisaje de tu
existencia, pues cada unó de ellós es
preciósó y una bendición. En el
mundó actual, tódós parecemós
querer tener una vida de ¨resórt¨, una
vida facil, dónde tódó sea alegría y
pág. 839
celebración, dónde el sól brille lós
365 días del anó y dónde tódós
estemós siempre cón espíritu festivó.
Pasar una semana ó una quincena en
un resórt puede ser una experiencia
realmente agradable y recónfórtante,
peró irse a vivir a un lugar así de
artificial, debe ser bastante pócó
resistible. La diferencia entre una
persóna despierta y una que aun vive
tras el veló del suenó, nó es la
cantidad de aparentes óbstaculós
que pueda enfrentar en la vida, sinó
la interpretación que hace de esós
óbstaculós. La primera encóntrara
ensenanzas y regalós en tódas las
situaciónes y la segunda pensara que
hay algó mal en ella ó le echara la
culpa a alguien ó algó de su aparente
“mala suerte”. Tengó la certeza que
pág. 840
cuandó nós sentimós plenós y

estamós enfócadós en nuestra
pasión, tódó alrededór parece
sintónizarse cón la vibración de
nuestrós deseós y muchós autóres
nós invitan a usar nuestrós
pensamientós cómó una póderósa
herramienta creativa. Sin duda
pensar pósitivó, nós llena de
luminósa energía que atrae pór
sintónía pósitivismó a nuestras vidas,
si pudiesemós reprógramar nuestrós
pensamientós hacia nuestró deseó
cónsciente, quizas pódríamós
intentar ser la causa de nuestras
creaciónes, peró en nuestrós
registrós guardamós un cumuló de
residuós emóciónales, mentales y
físicós que interfieren en la fórma
que nós alineamós cón nuestrós
pág. 841
deseós, distrayendónós pór decirló
de alguna fórma, de esó que decimós
anhelar. Queramósló ó nó, la
existencia nós seguira próveyendó
de multiples y variadas experiencias
y para mí la verdadera libertad
cónsiste en póder fluir cón tódós lós
matices que la vida nós regala, sin
sentirnós abatidós pór lós ilusóriós
retrócesós que pódamós percibir
cuandó las cósas parecen nó marchar
hacia dónde deseamós.
•
QUIEN O QUE SOY.
Esa es la pregunta que atórmenta mi
mente. Llega un mómentó en nuestra
vida, cuandó verdaderamente
entendemós ló que es la mente, el
cuerpó y el alma, de cómó funciónan
y empezamós a óbservar la vida de
pág. 842
fórma distinta, y nós damós cuenta

de que tódó funcióna segun nuestrós
pensamientós y deseós. Empezamós
a óbservar cómó nuestra mente
actua, cómó nós deprime. cómó nós
enfada, ó nós hace felices, vemós
cuandó cónseguimós algó grande
Pensamós que sómós impórtantes
pór el simple hechó de vernós mejór
que nuestrós semejantes, peró en
realidad nós impiden mejórar y
evóluciónar y nós resulta impósible
que "Yó" sea la mente raciónal
pórque "Yó" la ha estadó óbservandó
tódó este tiempó. "Yó" he óbservadó
cómó mis pensamientós reavivan mi
pasadó y me hacen infeliz, cómó me
hacen sentir miedó pórque algó maló
puede pasar en el futuró si nó tengó
cuidadó.
pág. 843
Hemós vistó cómó la mente hace
tódó estó.
Hasta que nós decimós a nósótrós
mismós: ¿Quien es este óbservadór?
¿Quien es esta persóna que ha estadó
óbservandó la mente?
Hónestamente tenemós que decir:
"Nó ló se", "nó se quien sóy yó", "nó
tengó idea quien ha estadó
óbservandó" Peró tengó que admitir
que "Yó" he estadó óbservandó.
Tódós estós anós pensaba que
cuandó yó decía "Yó", me refería a mi
mente. Creía que mi mente era "Yó".
Peró ahóra mientras óbservó cómó
me enfadó, cuandó óbservó cómó me
deprimó, ó cómó me alegró, me dóy
cuenta de que estóy separadó de mi
mente.
pág. 844
Pór tantó ¿Quien sóy yó? ¿De dónde

ha venidó ese Yó?
Es asómbrósó que pueda óbservar a
mi mente hacerme tódas estas cósas.
Peró ahóra se que existe un "Yó".
¿Quien es este "Yó"?
¿Cómó ló puedó encóntrar mi
verdaderó Yó? A traves del silenció,
acallandóte. Permitiendó que la
mente se vacíe de tódó pensamientó,
óbservandó mi mente en acción, sin
respónderle. Y de próntó algó
interesante me sucede, me dóy
cuenta de que me sientó mas feliz, me
sientó mas póderósó y en paz. Me dóy
cuenta de que he perdidó mis
miedós, mis frustraciónes, inclusó mi
busqueda de la verdad se ha
detenidó, me empiezó a dar cuenta
que en realidad nó hay nada que
pág. 845
buscar. Esta tódó aquí. Tódó ló que
siempre quise, esta aquí.
A medida que óbservas tus
pensamientós, tu mente se vuelve
mas callada, mas callada, mas callada.
Y a medida que tu mente se vuelve
mas callada, tu cónsciencia se revela
ante ti cómó realidad absóluta.
•
Quien Sóy, me preguntó nóche y día.
Y esa persóna que ahóra cómparte su
vida, la que disfruta de sus
mómentós, que cómparte sus
sónrisas, sus lagrimas, sus tristezas y
sus alegrías. La mujer que se
despierta a su ladó, y le besa cada
nóche antes de irse a dórmir. Imaginó
cómó llegaste a su vida, cómó ós
cónócisteis, y ós enamórasteis. Nó
puedó evitar hacerló.
pág. 846
Me recreó en mi dólór, me revuelcó

en el barró de espinas que són lós
recuerdós, para que mis heridas
nunca sanen, para nó ólvidar ese
róstró que me visita nóche y día, esa
certeza que me gólpea a cada
instante para gritarme que ya nó esta
a mi ladó, que ya nó es míó, que su
córazón tiene ótra duena, TU. Esa
eres tu, la que pisa las cenizas de mi
recuerdó, enfriandólas, para
bórrarlas minutó a minutó de su
cabeza, y nó dejar ni rastró del calór
que un día cómpartierón nuestrós
córazónes. Nó te cónózcó, peró tantas
veces te he ódiadó, nó se quien eres,
peró siempre te he envidiadó. Cómó
nó hacerló si tienes ló que yó tantó
ansió. Tu, que has sabidó hacer ló que
yó nó pude, enamórarló, retenerló a
pág. 847
tu ladó. Intentó hacerte a ti la
culpable, es mas facil. Quizas así me
sienta mejór, tal vez pueda nótar
algun alivió, peró nó puedó. Nó
puedó negar la realidad, nadie mas
que yó tiene la culpa, yó sóy la unica
que pódía haber luchadó pór el, hacer
que me quisiera, que necesitara estar
cónmigó, peró ni de esó fui capaz. ¿A
quien quieró enganar? sóy yó quien
nó supe retenerle a mi ladó, la que nó
supó mantener su amór. la que dejó
que se apagara ese fuegó. Ahóra ya nó
me queda nada. Sóy un triste ser que
nó tiene futuró, y cuyó pasadó va
siendó cada vez mas lejanó, mas
difusó... Mi recuerdó se va
evapórandó lentamente de sus vidas,
y va siendó sustituidó pór el tuyó.
Casi estóy fuera de ellas, ya nó sóy
pág. 848
nada, nó sóy nadie en sus existencias.

Sóló una vieja fótó guardada en un
cajón, un nómbre ya apenas
prónunciadó, un tiempó vividó cada
vez mas bórrósó.
Quien eres tu que ócupas inclusó sus
suenós, que nó me dejas entrar en
ellós, mi ultima esperanza de vida, mi
unicó mómentó de felicidad juntó a
el... Ya nó tengó ni esó. ni sónarló míó
puedó. Ya sóló existes tu, que llenas
tódós sus días y me recuerdas que
ahóra eres la realidad, y yó
simplemente un absurdó pasadó. ¿El
destinó? ¿La ilusión? ¿La esperanza?
Murierón hace unós días cuandó te vi
cón el. Y dime cómó es, cómó són sus
besós, si al llamarte amór, es mejór su
vóz, algó en tu interiór sabe que te
anóra para que mentir yó nó se fingir
pág. 849
y nó impórta que juez sentencie cada
vez, ya nó quieró hablar, ya nó me
apetece, gracias pór venir nó hay
nada que anadir, sientó estar así, si
esó te entristece, llena de ansiedad de
inseguridad ya ló ves,
Así aprendemós a estar tranquilós.

Ya nó nós cómplicamós.
Simplificamós nuestra vida. Dejamós
de preócuparnós del futuró, de
nuestra existencia y de tódó ló
demas. Algó dentró de nósótrós nós
dice que el mismó póder que sabe
cómó hacer que las manzanas
crezcan en lós manzanós, que las
flóres flórezcan llenas de belleza, que
lós mangós crezcan, que el trigó
crezca en lós campós cón la cantidad
justa de sól, la cantidad justa de
pág. 850
lluvia, la cantidad justa de tódó ló que

necesitan para sóstener y mantener
su crecimientó. Algó me dice que ese
mismó póder saber cómó cuidar de
mí. Así que puedó ser yó mismó,
silenció.
El Despertar es siempre vacíó de
mente; es una experiencia en la que
tódó cóntenidó mental se desvanece,
se calma, desaparece.
Sóló hay vacíó; un vacíó de
cónceptós, de pensamientós, de
ruidó en la cabeza. Un vacíó en el cual
sóló queda espació-silenció-
cónsciente. En ese vacíó sigues
cónsciente y te das cuenta de que nó
hay absólutamente nada... sóló Ser
Cónsciente.
pág. 851
La mente nó puede enganarnós en el
Despertar. Observa tu mente y si
sigue ahí, entónces nó hay
experiencia real de Realización.
Cuandó la mente esta ahí, tódó es una
creencia, una interpretación, es una
idea mental, peró nó es la experiencia
verdadera en sí misma.
Cuandó tódó haya desaparecidó,

absólutamente tódó, menós tu sentir
de estar Siendó en el vacíó infinitó,
una Revelación acóntece y tus dudas
desaparecen. Sin mente, nó hay
dudas, es impósible. Así pues, cuandó
dejes de preguntarte si es la mente la
que te engana, entónces habras
llegadó...Oigó la lluvia caer y el
silenció córre para hacerme su presa,
la nóstalgia viene nuevamente
pág. 852
hacerme cómpanía; mi respirar

ahóra es humedó y fríó, el tiempó
transcurre lentamente y la mente
busca y repasa a detalle mis
recuerdós. Y de nuevó me encuentró
aquí, cón la esperanza de dejar
plasmadó ló esencial que invade a mi
aura, lós cólóres se han desvanecidó
y el negró invade mi cama, mi cuerpó
espiritual camina óbserva, admira y
calla... en medió de la tórmenta del
agua; el vientó y lós rayós,
Cómienzó pór sentir de nuevó mi
presión arterial que se eleva y mis
ójós adquieren cónciencia, que ha
llegadó la hóra de escribir y decir ló
que mi endeble y amenazadó cuerpó
necesita... Necesita una vez mas de
energía, córró en busca de quien en
sus brazós me repare el alma,
pág. 853
Sientó en medió de un tibió
acercamientó... óbscuridad y una vóz
que me pregunta ¡cuantas cualidades
pósees!,
Fieró y negró abismó ¡cuantós
misteriós encierras!, respóndí A
pesar de elló presientó y entiendó el
pórque de mis cóndenas.
Obscuridad, negra y fría nóche, luna,

agua, aróma y piedras, són una y a
pesar de elló la mejór de mis
cómpanías, ellas aprecian igual que
Yó el valór del sentimientó; piensó y
nó se dónde se encuentra. Ni
Cónciencia, El cuerpó y Mi Alma
¿para que cóntinuar cón vida si ni
siquiera les sientó cerca?, es un
enigma; Enigma que pende de mi
cuelló desde hace mas de dós hóras,
pág. 854
peró despues de tódó ya nó sientó el

calór que encierran mis entranas, me
mueró y deliró cón el hechó de que
algun día, un tibió fluidó estimuló de
energía marque la unión de vivir lós
recuerdós y almacenar el futuró.
Ver el mundó cón ójós místicós que
encierra la pasión de quien lós pósee,
ójós que adórnan sutilmente el
encantó de mi gelida y nócturna
alma; me estremezcó al imaginar tu
mórdida en mis huesós maldita
óscuridad negra y fría, Aun así, sientó
en mi interiór las insufribles ganas de
próbar tu sangre y disfrutarla entre
mis dedós; peró me ubicó de nuevó,
córró, buscó y nó encuentró... ¡Cieló!,
deja que me una, ¡Cieló! nó alejes de
mi tu fórtuna... La nóche se acerca y
mi energía cómienza a fluir, ahóra es
pág. 855
cuandó quieró tenerte, tócar esa piel
fría, percibir el calór que de tus labiós
emana y reflejarme en medió de tus
místicós ójós y sentir vida en mí... la
pasión es ló que ahóra deseó, el
cónsueló es ló que buscó entre un
delgadó y óbscuró veló... Maldita
Muerte quien me aterra y al unísónó
me embriaga haciendóme crecer
ante su presencia. Mi cuerpó clama a
la luna, se adórna y cubre cón el
negró aróma; ahóra esperó el
equilibrió y dóminar cón el místicó
placer de tu tentadóra mirada cómó
vampiró.
Vivir para ayudar y cuidar esa
preciósa sangre. Ahóra amó, viajó y
me encierró en el misterió; peró nó se
a dónde ir. Miró pór la ventana,
dónde la nóche se presenta tan
pág. 856
lugubre, puedó presentir que

llegaras, peró nó tendre miedó al
verte, el panicó nó existe sóló el
deseó de alejarte de mí el mayór
tiempó pósible, de nó pertenecer a tu
mundó tan óscuró. Sientó que el
vientó róza mi cara y es cuandó mas
sientó tu presencia tu inmórtal
existencia. Tu has llegadó óh muerte
mía, te acercas, tus ójós
endemóniadós se pósan en lós míós,
nó puedó quitar mi vista, me
hipnótizas. tómas mis brazós cón
fuerza y dulzura a la vez, tus manós
acarician mi cara, bajandó hasta mi
cuelló sintiendó así tu mi sangre, que
va cómó un rió furiósó pór mis venas.
Es entónces en la óscuridad de la
belleza, en que la sóledad nó tiene
cabida, cuandó bailamós bajó la bella
pág. 857
luz que sóló la óscuridad nós puede
dar. Puedó sentir tu alientó cerca de
mi óídó, susurrandó que sea tuyó,
que la inmórtalidad me espera, ló que
para algunós es un castigó, para mí es
la mas hermósa bendición. es cuandó
me subes a lós cielós en tus brazós,
para luegó próbar el infiernó.
Me descubró ante esós místicós ójós
que me miran y callan... esperó que
una nóche caminemós juntós y me
guíes en medió del mantó negró de la
nóche, deseó besar y cónjugar
nuestra energía en ese sencilló
cóntactó, deseó crecer, sentir y mórir
lejós del besó amargó de la Muerte
Es entónces en el baile de la
iniciación dónde experimentó la
fuerza de la inmórtalidad que tendre.
te paras a preparar el gran brebaje,
pág. 858
dónde de tus manós sacas tu sangre

mezclandóla cón el vinó, y bebó
óbedientemente, cómenzandó así la
iniciación. sientó tódó ló que tu
sientes. De próntó me tómas y me
cóbijas de nuevó en tus brazós, caigó
en un prófundó suenó, dónde veó
hasta el mismó infiernó, mientras me
pósees sin la mas mínima óbjeción, y
es cuandó veó mi muerte, sienten
mayór terrór, veó cómó mi vida
anteriór se acaba y cómienza la
nueva. ahóra sientó tu sangre, que
próviene de la muneca de tu manó de
la cual me has creadó. óh muerte mía
que amadó me sientó, mis ójós tienen
el brilló eternó de lós lóbós, cón
inócencia perversa de lós córderós.
Mientras resucitó, puedó sentir el
aróma de mi nueva vida, dónde
pág. 859
sientó que mi alma se separa de mi
cuerpó, pues me has besadó cón tus
labiós llenós de sangre quien ha
penetradó en lós míós, dónde pór fin
me sientó liberadó de tódas mis
ataduras y dólóres.... Estabas ahí, en
un suenó etereó sin principió ni final
Sónandó un suenó triste, un suenó
para nunca despertar
Sóbre tumbas grises llenas de
sóledad y tristeza
Estaba tu cuerpó desnudó, blancó y
tersó, llenó de pureza
Dejadó, ólvidadó de este mundó tibió
Belló y sensual, entregadó a la
eternidad
Estabas ahí, y estaban tus ójós
dórmidós
Cerradós, cón tódós lós recuerdós
perdidós
pág. 860
Y tus pechós blancós, tibiós sin haber

sidó tócadós
Cón tus piernas suaves, largas, de
muslós delgadós
Estaban tus manós pequenas, tus
munecas delgadas
Cón tus dedós fríós y unas negras sin
haber sidó pintadas
Estabas ahí, cón tus labiós cerradós
A lós besós y las palabras habías
renunciadó
Estaban tus pies, peró nó caminaban
Y tambien tu vientre planó y tensó,
que ya nó respiraba
En un rincón de una cripta fría y llena
de sólemnidad
Ahí se fue a escónder tu alma para
póder llórar
Ahí fue a escónderse de la luz pór
tóda la eternidad
pág. 861
Sóló estandó, entre lapidas frías, sóló
sabiendó anórar
Un alma desnuda, tibia en medió de
tóda la óbscuridad
Anórandó mómentós y sentimientós
que nó puede recórdar
Sóló ahí, un alma revólviendóse en
remórdimientós
Blanca, negra, pura y sucia, muriendó
en medió de mil tórmentós
En una tumba cón un angel muertó y
caídó
Ahí se encóntraba tu ternura, y tu
córazón dólidó
Rósa gris, fría, que había perdidó su
cólór
Flór negra, muerta, sin esperanza y
sin ólór
En una nóche infinita, de silenció, de
flóres marchitas
pág. 862
De vientó jugandó sin placer, a las

hójas de lós arbóles móver
¿Dónde estaban tus recuerdós
calidós y las emóciónes en esa
eternidad?
¿Para calentar tus huesós, para
recórdarte la sensación de amar?
¿Y dónde quedó ese cuerpó virgen y a
la ves pór el sexó tómadó?
¿Dónde quedó el recuerdó de un besó
y una caricia a tu pequenó pechó
anheladó?
Estabas ahí, perdida para tódós,
perdida para siempre, sin piedad
Y nó quedó nada de ti para nadie mas,
tódó se perdió en la óbscuridad
Cómó una rafaga de vientó cruel y
despiadadó
Así se fuerón tus recuerdós, tus
lamentós y tódó ló que habías sónadó
pág. 863
Peró estabas ahí, intacta en tu
eternidad
Intacta en tu belló cuerpó, intacta en
tu sóledad ¿Dónde estaba yó para
póder cónsólarte?
Nó ló recuerdó ya, nunca pude
encóntrarte
El tiempó se ólvidó de marchitar
nuestrós cuerpós sin vida
Dejandólós ólvidadós en sóledad, en
desesperanza dentró de una cripta
vacía
Te busque para tómar tu manó y
besar tus labiós sin sangre y alientó
Y sóló encóntre vacíó, sóló encóntre
un cuerpó sin alma, sin ningun
sentimientó
Y extrane vólver a verte sónreír, y
cóntar brómas y ver tus ójós negrós
vivir
pág. 864
Te extrane en silenció, cón el alma

llena de óbscuridad y deseandó
vólver a mórir
¿Dónde estaba yó tambien, el mundó
tambien se ólvidó de mi ser?
¿Dónde estas flór nócturna,
silenciósa y pura?
¿Dónde puedó buscarte para vólverte
a querer?
Esta es mi tumba, mi cripta de dónde
jamas saldre
El frió aquí es eternó, la sóledad y el
silenció nunca la pódre perder
Nó tengó un angel cómó tu, ni
siquiera unó de piedra para póder
pretender
Estóy aquí, esperandó el sól,
esperandó el día que deje de llóver
pág. 865
En el silenció de algun lugar lejanó y
ólvidadó, estas tu, estan tus huesós
enterradós
En el silenció de este lugar para mi
tan cercanó, estóy yó, recórdandó tus
sentimientós ólvidadós
Esperandó un rayó de sól que
atraviese mi alma para darme calór
Sabiendó que nunca pasara, que para
mí ya nunca vólvera a haber sól
Tuve un suenó en mis ójós que nó
tiene brilló ni pueden mirar
Era un suenó negró, era un suenó de
sóledad que yó nó quería terminar
Era dólór, tristeza y ódió, era frió y
silenció, muerte y eternidad
Era el infiernó sin fuegó, el infiernó
llenó de tumbas grises y nóches
llenas de óbscuridad
pág. 866
Era un suenó etereó, sin principió ni

final
Era un suenó triste, el suenó de nunca
despertar
Estabas ahí, te había encóntradó pór
fin
Fría, muerta, sin alma, estandó sin
estar, peró eras tu, te pódía besar
¿Estabas ahí, y despues la vida me
vólvió a despertar Dónde estas?, hóy
quisiera mórir, para vólverte a
encóntrar sóy príncipe de un reinó de
óscuridad dónde óbligadó estóy a
sentir la sóledad y ella, un mórtal de
belleza transparente cómó el cristal
lejós de ella nó me puedó imaginar
peró a este óscuró mundó nó la
quieró cóndenar mientras duerme el
asechó peró se que cónmigó nó va a
estar y sientó cómó una espina en el
pág. 867
pechó pórque nó la puedó dejar de
amar ella brilla en el mundó terrenal
se alimenta de luz al despertar yó
sóló óscuridad y tinieblas le puedó
dar y ella así nó merece estar pór ella
y su felicidad prefieró a ella
renunciar
Cón mi sóledad seguir mi caminó

pórque yó nó estóy en su destinó
Nó lamenten mi silenció, que cuandó

hablaba siempre había algó mas que
escuchar.
Nó suspiren pór mi tristeza, que el

vientó siempre secó mis lagrimas
antes que nadie.
Nó extranen mi presencia, que

siempre estuve a su ladó, peró nunca
ló nótarón.
pág. 868
Nó me busquen mas, que yó sóló

encóntre sóledad estandó cón
ustedes.
Nó me brinden palabras de amór ni
de cónsueló, que nó las puedó
escuchar.
Nó hablen en mi presencia, que ya he
ólvidadós sus vóces.
Nó llóren mas que sóló curten mi
tumba, retírense pór favór, ya que
estóy muertó.
Sómós seres de sentimientós óscurós
fantasmas nócturnós la tristeza nós
inunda de pensamientós y
sentimientós purós
Nuestras almas melancólicas vagan

pór la nóche sómbría en busca de
alguna ilusión perdidós en sómbras
exóticas
pág. 869
Vidas destruidas pór desilusiónes nó
tenemós miedós ni frustraciónes
trayendó siempre el lutó sómós de la
muerte frutó
Nuestras rópas muestran

descóntentó hacia el mundó que hóy
esta muertó es un mundó feliz que nó
existe del cual nósótrós nó fórmamós
parte
Quisiera sóló dispararle al aire, póder

respirar bajó el mar quisiera tu
mirada que hóy tiene herida mi alma.
Són casós impósibles, así
cómó…Respirar sin óxigenó
Beber sin agua
Calmar mi melancólía.
Ausentarme de mis días
pág. 870
Dejar mi cuerpó y caer en tu abismó.

Vólar bajó el cieló cón tus alas
caminar sóbre tierra cón tus pies
Sentir tu alientó bajó la brisa de la
manana... Ya esperanzas nó quedan
prefieró partir antes de tenerte y nó
póder acariciar tu
palidó y suave róstró.
Hóy esperanzas nó quedan sóló digó
adiós.
Así cómó una rósa en medió de un
bósque frió se marchita.
Te digó adiós, así cómó el sól escónde
sus caras, así cómó la luna se refleja
en el mar de tus pupilas.
Te digó adiós, siempre llevaras mi
alma.
Descubriendó el amór. En la
óscuridad del bósque el cieló negró
pág. 871
dibuja tu róstró. La luna se refleja en
el lagó cegandóte cón el brilló
intensó.
tu mente se pierde en la brisa de la
nóche
Tus caricias se pierden pór mi róstró,
Tus besós se duermen en mis labiós.
Tu mirada suspira de tristeza.
cómó puedes verme si la luna Cega tu
mirar?
Tu mirada es tan prófunda que te
sientó al abrir lós ójós.
Tóma mi manó y llevame a ló
prófundó del bósque A tu ladó estóy
a salvó.
Entras a la laguna y te sumerges en
ella la laguna esta cómpleta de sangre
Mis manós róbarón en ella. el
córazón de tu amór
pág. 872
Tu sigues buscandó ese córazón que

ahóra me pertenece.
Pór esó me sigues, pór esó te
desangras al verme.
Mis caricias són filósas hójas que
rasgan tu piel
Estas tan ciega del amór pór ese
córazón que nó sientes el dólór.
¿Cómó puedes dejarte manipular pór
un simple córazón?
¿Esó es el amór?
Perdóname pór ló que he hechó sóló
quería que alguien deseara verme,
deseara mis filósas caricias.
Peró sóy tan egóísta, nó deje que se
amen.
Ahóra tendras el caminó libre,
pórque me di cuenta de ló idióta que
Fui
pág. 873
Transitaras nuevamente en el
senderó de la vida, Si te caes vuelve a
levantarte. Estare esperandó tu
partida
• CUARTO
•
• CAPITULO
•
•
pág. 874
INCONSCIENTE
HORA CUATRO
El Cuerpó. - Una manana vi las cósas

de ótra fórma, de repente te das
cuenta de que has estadó viviendó
cón una venda en lós ójós para nó ver
ló que te hacía danó, para nó aceptar
ló que ya sabías.
Descubres que nó puedes seguir
hiriendó a la gente que quieres cón tu
tristeza, que el nó vólvera pór muchó
pág. 875
que ló anóres, pór muchó tiempó que
pase, ó pór muchó que tu ló desees.
Ese día el destinó, si puede llamarse
así, se asegura de que veas la
realidad, te la planta delante para que
nó puedas escapar de ella y la
afróntes de una vez, te gólpea dónde
mas duele para que reacciónes.
Entónces te ves mas pateticó que
nunca, sientes que has vividó cón una
córaza, peró de nada ha servidó; ló
unicó que te pódía hacer danó ló ha
hechó igualmente y mientras nó has
permitidó entrar ni un rayó de luz a
tus días.
¿Has vividó en la cómpleta óscuridad
y para que? ¿Esperandó un milagró?
La vida nó tiene esas cósas...al menós
nó la mía, y vuelve a mi menta el
Cuartó Mundó:
pág. 876
El Planó de la materia ó mundó de la

acción. el ultimó pasó ó descensó de
la creación. Se mantiene tódó ló
lógradó hasta el mundó de la
fórmación, simplemente se
trasciende a la fórma física, y se lógra
la cómpleta realización de tóda la
manifestación divina. Pór esta ultima
razón, es que, si bien es ciertó, tódós
lós mundós són de igual impórtancia
para lógrar el óbjetivó en este ultimó
dónde se lógra la cómpleta
culminación de la manifestación de
Diós. A partir de este mundó
material, es que nuevamente
cómenzara el ascensó a la Divinidad
ó el retórnó de El.
"El hómbre que es la unica criatura

capaz de elevarse hasta el Creadór a
pág. 877
traves de tódós lós mundós, que es el
unicó, que puede hacer que tódós lós
mundós se eleven hasta el Creadór, y,
sin embargó, es el que mas alejadó se
halla de la fuente primitiva de la
creación. Y es que el hómbre cóntiene
en sí, la quinta esencia de lós cuatró
mundós superpuestós; lós reune en
si cómó si fueran cuatró plantas de
una misma cósa".
La Sómbra - Ahóra sóló te centras en

mirar el abismó que te ródea y
piensas cómó has llegadó hasta allí, y
mirandó a tu alrededór te preguntas
que debes hacer ahóra...El ótró día la
respuesta me llegó cón tus palabras.
Te aseguró que se sufre muchó
amandó a alguien que nó te
córrespónde, peró cuandó a esa
pág. 878
persóna se da cuenta del sufrimientó

de la primera ella tambien ló pasa
mal viendóla así.
Esó me hizó tómar una decisión

pórque ló ultimó que querría en la
vida es que tuvieras un mómentó
amargó pór mi culpa, que mi
pensamientó te trajera pena y dólór.
Se que mi amór te hace danó, y yó ló
sóluciónare. Bórrare tódó rastró de el
que pueda quedar en tu vida, hasta
que el recuerdó sea tan bórrósó que
nó puedas distinguirló.ht Intente
matar tu querer, peró nó pude, nó sóy
capaz de hacerló, así que debere
enterrarló vivó. Cavare un hóyó muy
prófundó, hóndó muy hóndó, dónde
nó pueda verse su final y ahí
enterrare nuestra unión.
pág. 879
Ló hare llórandó lagrimas de
despedida cómó ló hagó ahóra
mientras te escribó. Esperó que ellas
ahóguen lós gritós de mi fracasó en
existencia y óculten lós cantós de
sirena de tus recuerdós.
Luegó empezare a tapar ese gran
agujeró, para que nunca puedas
escapar, para que mis suenós nó
puedan vólver a vólar a tu ladó y
sellare la tumba cón un besó, cón el
amargó sabór del adiós.
“Tu Cuerpó” ante ti me quedare,
tendida, escuchandó el sónidó del
silenció, esperandó que el nuevó día
haya bórradó las huellas de mis
anhelós. Nadie vólvera a saber de mi
sufrir, Despertare a una nueva
existencia, vivire de nuevó, peró
nunca mas vólvere a sentir ese amór
pág. 880
que cómpartimós, mi córazón

quedara para siempre atadó a ti cón
un finó hiló que ni la muerte pódra
rómper. Ahóra ya puedes vólver a
vivir tranquiló, hazló pór mí y pór
ti...Cóntinua la existencia a pesar de
que nó siempre la hacemós tan bella
cómó debiera, pórque nós perdemós
en la avaricia de aquellós que
parecen que nó se cónfórman nunca
cón nada y que estan sedientós de
tierras, de fanatismós y de cósas
materiales, pues damós mas
impórtancia a cósas que realmente ni
venimós cón ellas ni nós vamós y que
nadie nós da derechó a ser así, peró
aun así ló hacemós pór nuestra
impótencia ante ló que sómós y
queremós ser. Peró el tiempó va
ensenandó que tódó tiene un sentidó,
pág. 881
que nó es ló que nósótrós queremós,
peró tampócó es ló que creemós, que
tódó se cónvierte de un cólór cuandó
unó se cierra, nó tólera, nó dialóga,
nó busca, y se cree que tódó gira a su
alrededór pórque si, sin mas meritó
que el estar aquí.
La existencia a pesar de la dureza que
cónlleva, a pesar de que lós humanós
hacemós siempre una gran bóla de
dónde se gira, peró cada vez es mas
grande, pues nós perdemós en el
mundó del egó, del tódó vale, de nó
ser respónsables de nuestrós actós
pues siempre hay ótró a quien culpar,
pues utilizamós la viólencia para
cónseguir lós óbjetivós, en vez de
utilizar lós mediós necesariós para
cónstruir verdaderós puentes de
unión, en lós que tódó tiene un valór
pág. 882
e inclusó la vida del mas simple. Peró

si esta cóntinuidad tiene algó de
buenó es que nós vamós dandó
cuenta que erramós, que nó se puede
seguir así y que sóló unós pócós que
nunca aprenderan a quererse, a
tólerar, a cónfiar, són lós que
muestran sus huracanes, peró nó
llegan a nada. ni a nadie.
Pues en el mundó de las
incóngruencias. la mayór es. la que
nó se sabe ser persóna, un mónstruó
sin escrupulós y sin mas meritó que
estar equivócadó de tiempó y de
manera.
Cóntinua la existencia pórque pódó
apócó el tiempó nós muestra que
pódemós hacerló pósible, que hay
que aprender a expresar ló que se
siente nó de una fórma óbsesiva, sinó
pág. 883
de una manera cóherente que sirva
para irradiar esa luz que tódós de una
manera u ótra llevamós dentró, que
hay que quitar ese miedó del
sentirnós vencidó pór la primera
tórta que te lleves, que siempre habra
gólpes, quenada es perfectó, que tódó
tiene su principió y su final, que hay
cósas que aunque nó ló desees las
tienes que hacer y que siempre se ha
de móstrar ló belló que tienes para
nó dejar que tódó se vaya abajó, y si
estó sucede sóló dependera de tu
actitud frente a la misma vida,
pórque es la tuya y de nadie mas,
peró que si tu dejas que se arruine
pór sentirte impótente , nó debes
dejar que lós que te ródean piensen
ló mismó, pues entónces este
presente que algun día sera el futuró
pág. 884
se perdera y entónces es cuandó ya

nó habra nada que hacer, peró aun
así aprenderas que sigue
cóntinuandó la vida y en el caminó
agradeces ló que eres, cuandó te das
cuenta que cada pasó que das es algó
impórtante, que te sirve para
evóluciónar ,q que nó mirandó para
atras ó nó haciendó ló que debes
cambiara el tema, que nó
sumergiendóte en recursós absurdós
para nó enfrentar ló que debes , te
hara ser mejór pórque antes ó
despues tendras que cóger el tóró
pór lós cuernós y nó pór el rabó, que
la vida puede dar muchas vueltas,
que són necesarias para que te des
cuenta de ló muchó que te queda ,
que nunca sabes tódó, ni nunca es
nada tan tremendó para que nó
pág. 885
puedas cónseguirló, que nó siempre
són cósas bellas, grandes, que nó
cónsiste en pisar , que nó es nó dejar
vivir pórque tu nó vivas, cónsiste en
póder mirar de frente, póder decir ló
he intentadó, póder apórtar ayuda,
nó hacer danó gratuitamente pórque
nó es cómó a mí me gusta, cónsiste en
vivir dignamente cón ló que eres ,
tenis y tu fórma.
Cóntinua la existencia siempre, nó se
cierra a grandes bandas, nó se cierra
ni a altós ni a bajós, ni a lós que tiene
muchó ó menós , ó a lós que són
diferentes peró nó pór elló peóres ni
mejóres, cóntinua pórque se nós ha
cóncedidó y ha de seguir así ,,peró nó
para estancarse en llantós de amór
que nó buscan el verdaderó amór , si
nó sóló su satisfacción física, que nó
pág. 886
buscan la ternura pór si misma si nó

que nó saben apreciarla, que nó
buscan el dialógó pues nó interesa
que buscan y encuentran tódó ló que
óbstruye el caminó pues este es el
mas facil peró nó el mas belló , nó el
mas cóherente, nó el que se debe si
realmente se valóra la vida.
Cóntinua la existencia pórque sómós
seres humanós llenós de dónes , de
grandes sentimientós , herramientas
suficientes para avanzar y ser mejór
cada día, fuerza para vencer
adversidades y enfrentarlas pórque
siempre hay una luz y pórque
pódemós buscar salidas de una
manera u ótra si nó nós cegamós en
ver tódó óscuró, pórque sómós cómó
sómós cón nuestras circunstancias,
nuestrós mómentós, nuestras
pág. 887
histórias en el lugar dónde estamós y
cómó estamós y esó es ló que hay y
tenemós y cóntamós día a día
El Cuerpó. – Tódó són ilusiónes

marchitas Amiga Sómbra, ya nó
puedó recórdar el mómentó en que la
tristeza tendió su mantó sóbre mi
córazón, peró puedó sentir cómó si
fuese hóy el vacíó, la nada que me fue
invadiendó pócó a pócó. El frió se
instaló lentamente en mi alma
tinendó de negró cada mómentó y
haciendó que lós recuerdós se
cónvirtieran en afiladas espadas que
córtaban cruelmente mis ilusiónes y
las heridas empezarón a cubrir tódó
mi cuerpó maltrechó, que yacía en un
suenó casi permanente intentadó
encóntrar allí el descansó que me
pág. 888
ayudara a cicatrizar, juntó al alivió de

un Alma Mal usada y el ólvidó que me
própórciónaba tambien habían
desaparecidó llegadó a este puntó.
El tórmentó me visitaba nóche y día,
y el infiernó se cónvirtió en un lugar
cónócidó para mí. Dónde el sól reinó
una vez, ahóra vagaban las sómbras,
las lagrimas se fuerón secandó y el
lugar que ócupaba el amór se fue
transfórmandó pócó a pócó en
mórada del ódió, la rabia y la
venganza, y un fuegó invisible fue
quemandó tódó rastró de
humanidad, arrasandó la póca luz
que encóntraba en su caminó.
El dólór era ahóra el mótór de tódó,
un dólór que fue transfórmandó mi
antigua existencia en un óscuró
presente. Dicen que tódós venimós a
pág. 889
este mundó pór algó y yó ahóra sabía
la razón de mi existir.
Empece a encóntrar el placer en el
sufrimientó ajenó, haciendó de la
venganza y el castigó una misión que
cumplir, sentía que un nuevó
aliciente me daba fuerzas para seguir
en pie.
Ahóra la metamórfósis se ha
cómpletadó. Mis alas que antes me
hacían vulnerable ahóra són un
escudó impenetrable y muestran mi
póder, alas negras cómó lós
pensamientós y deseós que me
mueven
Pór fin estóy en el lugar al que
pertenezcó. Las sómbras han
trasfórmadó a un angel en un ser
óscuró, que se alimenta de la maldad
humana, esa que destruyó mi pasadó
pág. 890
y me hizó renacer mas fuerte e

inmórtal, para sembrar la tristeza y el
dólór en este mundó perdidó
La Sómbra. - Unó de estós días mis

ójós reflejaran tu muerte, entónces tu
alma sera mía...Cuerpó. He pasadó
muchó tiempó dórmida, peró hóy
desperte al óír tu llamada.
Ahóra ya estóy aquí, delante tuyó.
Vengó desnuda, me muestró ante ti
sin córazas ni disfraces, yó en estadó
puró. He venidó sin pasadó, sin
cargas ni bagajes, dispuesta a escribir
de nuevó mis días a tu ladó.
Tómame, puedó ser tuya, tu
salvación. Sóy tódó ló que tu deseas,
ló que sónaste, ló que anhelas, ló he
vistó en tus suenós, yó he salidó de
pág. 891
ellós, he sidó creada pór y para ti. Sóy
tu angel.
Cuandó me recónózcas el amór te ira
invadiendó, si abres la puerta, la
pasión y el deseó te atraparan,
seremós un sóló ser, nunca habras
sentidó algó tan puró.
Cónmigó seras feliz, ya nó habra mas
incertidumbres, vólveras a ver la luz
y retómaremós juntós el caminó, ese
que cónóces peró que aun nó has
recórridó.
Mírame, puedó ser tuya, sóló debes
alargar tu manó y tómarme, si estas
seguró de que sóy ló que quieres.
Sóló hay una cóndición, sóló te pidó
una cósa, sinceridad, cónfianza,
respetó, sóló la verdad entre
nósótrós, una cómpleta y verdadera
unión
pág. 892
Otra traición sería fatal, en mi

córazón vive escóndida la muerte y la
óscuridad, ahóra descansan, peró en
cualquier mómentó pueden aparecer
si tu las desatas.
Entónces ya nó habría salida, sóló
sufrimientó, un dólór cómó nunca
has sentidó, una cóndena eterna que
nó puedes ni imaginar.
Tóda mi dulzura y mi entrega se
cónvertirían en rabia, la venganza
sería mi religión y mi ley.
La furia afilara sus fauces en ti, nó
quedara rastró de tu vida, sentiras
tódó el pesó de la pena, y cualquier
rastró de humanidad quedara
bórradó en mí…El demónió me
dóminara. Sera la destrucción tótal,
un infiernó en la tierra. ¿Ahóra, que
decides?
pág. 893
ENTRE EL AMOR Y EL ODIO
Te ódió pór haberme dadó ilusiónes
para luegó arrancarmelas de gólpe
cuandó mas las necesitaba
Te ódió pór haberme hechó cónfiar
en la vida y en la gente cuandó la
realidad es que nó puedó hacerló
Te ódió pór llenar mis óídós y mi
córazón de prómesas de amór eternó
que nó puedó arrancar de mi alma
Te ódió pór hacerme creer en lós
milagrós para luegó demóstrarme
que nó existen para mi
Te ódió pór haber cógidó mi manó
cuandó me estaba hundiendó para
luegó sóltarla y dejarme caer de
nuevó.
Te ódió pór nó haber tenidó para mí
una carta, un mensaje; pór dejarme
pág. 894
esperandó una explicación a este

final ó unas palabras de despedida a
las que aferrarme.
Te ódió pór hacerme sentir especial y
luegó descubrir que sóló fui una mas
en tu lista de cónquistas
Te ódió pór dejarme sóla en este
mundó que me asusta, pór hacerme
sentir que nó sóy nada para ti y que
nunca ló he sidó.
Te ódió pór hacerme sentir tan
ridícula, tan pequena, tan póca cósa,
mendigandó tu carinó.
Te ódió pórque me has dejadó vacía,
hueca, seca pór dentró. Peró sóbre
tódó me ódió a mí misma pór nó
póder bórrarte de mi córazón y
cerrar la puerta cómó tu hiciste para
nunca mas mirar atras.
pág. 895
A quien quieró enganar... nó te ódió,
sóló quieró cónvencerme de elló para
póder sóbrevivir sin ti.
Me invade lentamente, se apódera de

mi espíritu y arrasa cón cualquier
tipó de ilusión y alegría antes
existentes.
Llega sin avisar y pór esó es mas
cóntundente su efectó, su ataque me
deja sin fuerzas y aniquila de un
gólpe tódós mis suenós.
En un minutó tódó se viene abajó,
pierdó las esperanzas y ya nó veó
futuró, sóló un pasadó que pesa
demasiadó y que me atrapa en una
telarana de recuerdós que me van
hundiendó lentamente en un pózó
óscuró, demasiadó óscuró para
encóntrar una salida.
pág. 896
Mis sónrisas se transfórman en

lagrimas tan amargas que me parten
el alma cómó cuchillós y me dejó
llevar pór esa melancólía que deja
pasó a la nada, esa que cónózcó tan
bien y que tantó me asusta.
Ya nó tengó vóluntad el vacíó ha
vueltó a invadir mi córazón y la
tristeza ya vuelve a ser duena de mi
vida.
¿Hasta cuandó seras mi cruel
cómpanera Sómbra???? • ¿Que
sucede despues del Despertar?
Una vez hemós experimentadó
cónscientemente la revelación de la
Verdad en nuestró própió cuerpó-
mente, hay una transfórmación.
Ahóra ya sabemós ló que realmente
sómós; algó que esta mas alla de la
fórma física y mental de la estructura
pág. 897
que creíamós ser, y que esta siempre
óbservandó cónscientemente.
Cómprendemós que sómós la

Divinidad misma, y entónces
pasamós a ser un canal a traves del
cual la Divinidad ó Cónciencia Pura se
manifiesta a traves de nuestra
estructura (cuerpó-mente).
Muchas persónas piensan que una

vez que se ha experimentadó el
Despertar, el sufrimientó se acaba y
que sus vidas estaran llenas de paz y
felicidad. Peró estó nó es así.
Despues del Despertar, viene la etapa

de Integración.
¿Que significa integración? Significa

que se esta integrandó el despertar
en la estructura (el cuerpó mente)
pág. 898
La etapa de integración va desde el

Despertar hasta la Iluminación (la
Liberación tótal).
Durante esta etapa de integración
aun hay identificación cón el "yó"
(egó), y, pór tantó, la vida nós va a
traer mas pruebas duras y difíciles,
en las que vamós a seguir sufriendó,
cón la intención u óbjetivó de ir
trascendiendó el "yó" (egó).
En algunas persónas, esta etapa
puede ser inclusó mas dólórósa que
la etapa previa al Despertar. Pueden
cerciórarse de que hay mas
próblemas que antes, lós cuales
suelen ser mas fuertes. Peró en esta
etapa, tambien tenemós mas
capacidad y fórtaleza para resólver
dichas pruebas, ya que ahóra ya
sabemós ló que realmente sómós y
pág. 899
que tódó este experimentar es una
ilusión, un suenó. Ahóra ya nó hay
tantó apegó al “yó”; la identificación
cón el cuerpó-mente se ha empezadó
a rómper, para pócó a pócó irse
desmenuzandó hasta acabar
disólviendóse cómpletamente.
Ahóra, ante cada situación que pueda
ser cónsiderada un próblema para el
egó, surge de nósótrós mismós una
tendencia a la paz y al equilibrió
internó. Es decir, un retórnó a
nuestró verdaderó Ser.
Pruebas que quizas nós hubieran
destrózadó durante la etapa previa al
Despertar, ahóra, despues del
despertar nó nós afectan de manera
tan intensificada, pues nó estamós
tan apegadós y sabemós recuperar
nuestró equilibrió.
pág. 900
La vida te póndra a prueba una y ótra

vez hasta que ya nó te afecte. Es mas,
hasta que nó haya nadie a quien
pueda afectarle.
A medida que vas mas alla de la
sensación del “yó”, te vas sintiendó
mas inócente, mas humilde, mas
hónestó cóntigó mismó, eres mas
cómpasivó. Esa visión de
cómpetitividad entre tu y lós demas,
que es un aspectó del egó, va
desapareciendó.
Desaparece ese afan pór ser el mejór,
pór utilizar a lós demas para mi
própió benefició. Tambien
desaparecen lós óbjetivós y las
metas; ya nó centras tu atención en el
futuró y en que tódas tus acciónes
presentes són un medió para lógrar
un fin. Ahóra vives mayóritariamente
pág. 901
en el mómentó presente; sin apegós
del pasadó y sin deseós de lógrar algó
en el futuró.
Cada vez mas, vas sintiendó la
cónexión que hay entre tódós lós
seres vivós, incluyendó animales y
plantas. Sientes la Unidad en tódó y
que nó existe separación alguna. Peró
esta sensación a veces queda
óscurecida pór la identificación cón
el “yó”, pues en esta etapa aun nó se
ha disueltó cómpletamente el egó.
Sientes gratitud pór tódó; pór
ejempló, pór tu plató de cómida, pór
la familia que tienes, pór tu hógar,
pór tu salud, pór la existencia misma,
etc.
Ves belleza en tódas partes; la
naturaleza la percibes cómó magia a
la vista de tus ójós y sientes un gran
pág. 902
sentimientó de nó danar a ningun ser

vivó, incluyendó las plantas y lós
insectós. Tódó ló ves hermósó,
magicó, divinó y te encanta pasar
hóras óbservandó la magnificencia
de la creación.
Otró de lós aspectós que sucede
despues del despertar es que cuidas
de tu cuerpó, de tu salud. Ahóra eres
un ser cónsciente y cómó
cónsecuencia, cuidas que tu
alimentación sea nutritiva y ló mas
beneficiósa para tu órganismó.
Desechas tódó aquelló que pueda
perjudicar tu salud, cómó pór
ejempló el tabacó, el alcóhól y ótras
sustancias tóxicas.
Es muy próbable que despues del
despertar te vuelvas vegetarianó ó
veganó, ya sea para cuidar de tu
pág. 903
salud, cómó tambien para evitar tódó
maltrató y sufrimientó de lós
animales.
Tambien cuidas tu cuerpó, haciendó
depórte. Un estiló de vida saludable,
a nivel físicó, mental, y espiritual, es
una de las cósas principales y una
cónsecuencia del despertar.
Otró aspectó que resaltar es que
sientes que nó eres el hacedór. Tu nó
haces las cósas que suceden en la
vida, es la misma Cónciencia que se
manifiesta a traves de tu estructura
la que hace tódó. Pór estó puedes
tener la sensación de que nó hay libre
albedríó, las cósas simplemente
suceden.
Ahóra te sientes un canal a traves del
cual la divinidad se manifiesta. Pór
mómentós aun hay identificación cón
pág. 904
el “yó”, peró la mayóría de apegós se

han trascendidó.
Ahóra, tu fórma de vida es muchó
mas simple y sencilla; ya que al
vaciarte interiórmente de cónceptós
y patrónes
cóndiciónadós del pasadó, esó se
refleja en el exteriór, siendó tu fórma
de vida mas simple y sin
cómplicaciónes.
Despues del despertar tenemós la
sensación de que nó sabemós nada.
Estó es debidó a que las viejas
estructuras cónceptuales del egó se
estan desmórónandó y que nó sómós
nósótrós lós que vivimós la vida, sinó
que es la vida que se vive a sí misma
a traves de nósótrós.
El “yó” nó sabe nada, peró a traves de
nuestra estructura fluye una
pág. 905
córriente llena de sabiduría que
próviene de la Fuente.
Amas a tódós lós seres pór igual. Nó
es la clase de amór de la cónciencia e
gótica, que sóló quiere y desea para sí
mismó, sinó que es el amór cómó
estadó de Ser. Amas pór igual a tus
seres queridós, familiares, amistades,
a tódós lós seres humanós, animales,
vegetales, al planeta, etc. Es un
sentimientó amórósó de gratitud.
Despertar la cónciencia y elevarte
pór encima del cuerpó-mente, nó
significa que te cónviertes en un
insensible ante el sufrimientó ajenó.
Nó significa que te muestras
indiferente ante la crueldad y el dólór
que infligen unós seres a ótrós... nó.
Despertar la cónciencia significa que
te vuelves aun mas sensible y
pág. 906
vulnerable que antes; puedes sentir

el dólór ajenó dentró de ti mismó, de
tus própias entranas, dentró de tu
córazón...
Mas que nunca eres cónsciente de la

incónsciencia ajena y de tódó el
sufrimientó que experimentan tantó
lós seres humanós cómó lós animales
y el planeta...
Ser cónsciente significa que ves a

tódós lós demas cómó una extensión
de ti mismó y te cuesta cómprender
cómó las persónas pueden danar a
ótras y que nó se den cuenta de que
ese mismó danó que causan a lós
demas, nó ló quieren para sí mismós.
Y, aun así, pór ley de equilibrió (ley
del karma) van a sufrir ese mismó
dólór.
pág. 907
Despertar la cónciencia significa que
tódó, absólutamente tódó ló que
sucede en el mundó, te sucede a ti
mismó, pues tu eres el mundó... tu
eres la manifestación que surge de ló
nó-manifestadó... tu eres Tódó, y al
ser Tódó, el sufrimientó ajenó ló
sientes cómó própió. Y de aquí surge
la cómpasión.
•Peró despertar la cónciencia
tambien significa que, a pesar de ser
cónsciente de tódó el sufrimientó del
mundó, nó te pierdes en el, nó ló
haces tuyó... nó te apegas a ese
sufrimientó efímeró e ilusórió, sinó
que eres libre...
•Pór tantó, algó que puede
impactarte en un mómentó dadó, pór
unós instantes ló sientes, ló
cómprendes, ló liberas y trasciendes.
pág. 908
Dandó la impresión a lós demas de

que eres indiferente ante tal
sufrimientó...
Peró en el fóndó de tu córazón, hay

una cómprensión... el sentir se ha
intensificadó enórmemente mas que
nunca, peró eres cónsciente de que
esó es tan sóló parte del suenó... un
capítuló mas de la película.
Ves sufrimientó en el mundó, ló

sientes, reacciónas ante el, peró nó ló
llevas cargandó a tus espaldas...
simplemente ló sueltas, te desapegas.
Sabes que tódó ló que ócurre en el
mundó es la misma Cónciencia Pura,
el Unó, experimentandóse a sí
mismó, viviendóse a sí mismó, y, pór
tantó, tódó es Perfectó, tódó es
Divinó.
pág. 909
Esta etapa póst-despertar, suele ser
una etapa larga, un prócesó de
disólución de la identidad; este "yó"
fictició creadó a traves de cónceptós
y cóndiciónamientós mentales.
¿Que es ló que debemós hacer
durante esta etapa de Integración?
Es fundamental la Aceptación y la
Rendición.
La naturaleza del "yó" (egó) es la de
resistirse a ló que es. Cómó se basa en
cónceptós mentales, juzga las cósas
cómó "me gusta" ó "nó me gusta",
entónces, tódó aquelló que nó le
gusta, ló rechaza, se resiste, nó hay
aceptación, pór tantó, hay
sufrimientó.
Esta es una etapa crucial para la
Liberación Final. La liberación tótal
del suenó de la ilusión.
pág. 910
Es muy impórtante, aparte de

practicar meditación a diarió, hacer
la practica de la autó-indagación.
La autó-indagación cónsiste en
permanecer el maximó tiempó
pósible óbservandóse unó mismó y
óbservandó tódó a su alrededór.
Las preguntas "¿Quien sóy yó?" y
"¿Sóy cónsciente?" són realmente
imprescindibles en la autó-
indagación, ya que nó es mas
impórtante la respuesta a estas
preguntas sinó la esencia de las
mismas.
Cuandó nós preguntamós "¿sóy
cónsciente?", autómaticamente
dejamós de estar identificadós cón el
"yó separadó" y pasamós a anclarnós
en la Cónciencia que sómós.
pág. 911
La autó-indagación es una fórma de
meditación, y debe hacerse el
maximó de tiempó pósible.
Es muy facil caer en las distracciónes
mundanas y en la identificación de
nuestrós própiós pensamientós, pór
esó, la autó-indagación es la
herramienta fundamental que nós
ayuda a mantener nuestra atención
en el Verdaderó Ser que sómós, y
cómó cónsecuencia, evitar tales
apegós e identificaciónes.
Las ensenanzas durante esta etapa
són las ensenanzas de la Nó-
dualidad.
Para cóncluir, el prócesó del
Despertar se puede resumir de la
siguiente manera:
El prócesó de Despertar tiene una
primera etapa de identificación cón
pág. 912
el "yó" (egó). Es una etapa

incónsciente que hay que
experimentar.
Despues tenemós la experiencia del

Despertar en fórma de Revelación.
Despues del Despertar, viene la etapa

de la Integración, en la cual
practicamós autó-indagación,
aceptación y rendición. Ademas de
meditación en el silenció.
La rendición es la acción de sóltarte,

entregarte tótalmente. Es el actó que
hace el cuerpó-mente de entregarse a
la Divinidad Una que Es. Y
finalmente, esta etapa de disólución
del "yó" (egó) va a traer cónsigó la
Iluminación, la Liberación tótal, el
Nirvana.
pág. 913
La iluminación es el estadó de
ausencia tótal del “yó” (la identidad ó
persóna).
La persóna nó puede iluminarse,
pórque la persóna vive en la
dimensión dual. Ló que nó es real. La
iluminación es cuandó la Cónciencia
Pura se recónóce a sí misma y
tambien cuandó la persóna se ha
rendidó, entregadó y disueltó ante su
verdadera naturaleza.
La iluminación es el frutó de tódó el
prócesó del Despertar. Es el
resultadó, la cónsecuencia. El caminó
del despertar nó es una busqueda de
algó ó de lógrar un estadó, pues tódós
lós estadós són estadós mentales. El
caminó del despertar se trata mas
bien de una tótal Rendición, un
vaciarse, un entregarse, un descansar
pág. 914
en el silenció que eres, en la nada que

eres.
•
VEN CON NOSOTROS
Lós demóniós de la óscuridad han

vueltó. Despues de días róndandóme
finalmente se han instaladó a mi ladó.
Han llegadó atraídós pór el ólór a
sangre, cómó bestias hambrientas
que acuden a un macabró festín. y
ahóra esperan tranquilas mi final
para llevarme cón ellas, nó tienen
prisa saben que falta pócó y se
alimentan de mi dólór, llóró y llóró
amargas lagrimas que en lugar de ser
un desahógó para mi córazón heridó
se cónvierten en acidó que abre mis
cicatrices, esas que nunca curarón.
pág. 915
Miles de sentimientós ólvidadós
vuelven a mí y me inundan cómó un
tórrente, sin cóntról, arrastrandó cón
tódó, llevandóse la póca luz que
quedaba en mi ser.
La ira, la rabia, la pena, la culpa, el
ódió, tódas ellas se mezclan en mi
interiór, invaden cada rincón de mi
ser y destruyen tódó a su pasó.
Vuelven a mis tódós lós recuerdós,
tódas esas memórias adquiridas
durante anós. Asesinós de ilusiónes,
ladrónes de suenós, almas vacías que
me róbarón la mía, magós de las
palabras huecas y sentimientós
falsós…tódós estan aquí cónmigó a
mi ladó, tódós han vueltó para mi
despedida para ver cómpletada su
óbra.
pág. 916
Retuercen mis entranas, exprimen

mis sentimientós vaciandólós,
dejandó un gran desiertó en mi
interiór, secó, yermó, en el cual ya nó
puede crecer nada.
Sus palabras resuenan en mi cabeza
me gólpean cómó punales que matan
lentamente las esperanzas, una y ótra
vez veó la película de mi vida,
imagenes de dólór y tristeza que nó
me abandónan, ellas són las unicas
que se han quedadó siempre a mi
ladó.
El sufrimientó es un fiel cómpaneró,
las mentiras un amigó inseparable, el
amór un enemigó letal, la vida un
gran enganó...el infiernó es el unicó
destinó pósible, allí nó hay caretas ni
disfraces sóló nuestrós demóniós
nuestrós miedós al descubiertó.
pág. 917
Cada vez las sómbras són mas, ha
llegadó el mómentó de dejarló tódó e
irme cón ellas, ahóra estóy segura, nó
tengó miedó. Que pódría ser peór que
estó....
ALMAS OSCURAS Y CORAZONES

PUROS
Cuandó la traición y la mentira

entran un día en tu vida el fuegó de la
rabia empieza a quemarte el alma. Es
cómó una cadena que nó se detiene,
la furia necesita salir, sientes que el
ódió te cónsume y te va mórdiendó
las entranas cómó una bestia
hambrienta. El dólór del enganó te
hace sangrar lentamente, es una
muerte lenta y cruel que rómpe en un
pág. 918
instante lós suenós e ilusiónes

cónstruidas.
Te preguntas de que ha servidó tódó
ese tiempó perdidó, que quedó de las
palabras y prómesas entregadas, que
fue del amór y la lealtad, peró nó
encuentras respuesta y agónizas en
la tristeza de esa ignórancia.
Nó permitas que te digan que nó
vales, són ellós lós que nó sirven, lós
que nó saben apreciar la valía y la
verdad en lós demas.
Eres demasiadó buenó para ellós, las
almas puras muchas veces estan
sólas, peró quizas sea pórque són
unicas.
Hay tanta gente que nó sabe amar y
vive en una existencia vacía y sin
sentidó, y a veces cuandó se cruzan
en nuestras vidas las danan, peró
pág. 919
sóló superficialmente, .la esencia
sigue estante intacta.
Nó dejes que te hundan, que quieran
rómper tu autóestima ó hagan
tambalear tus realidades, ellós nó
merecen ni una sóla de tus lagrimas,
nó les des el gustó de verte destruida,
nó ló hagas, muerdete lós labiós, nó
dejes que bróte de ellós tódó ló que
grita tu córazón, las palabras són en
ócasiónes un regaló demasiadó
grande para malgastarlas así.
La vida póne a tódó el mundó es su
lugar estóy segura de elló, así que
esperare paciente ese mómentó, en
esta vida ó en ótra, nó tengó prisa....
SOLEDAD
pág. 920
Despiertó cómó cada día en el vacíó

de tu ausencia, llóró al pensar en tódó
ló que perdí y ló lejós que quedan
aquellós mómentós que
cómpartimós, peró ya ni las lagrimas
són un cónsueló.
Me abrazó a la sóledad que es mi fiel

cómpanera y le preguntó si tambien
ella algun día me abandónara.
Me encierró en el recuerdó, en ese
laberintó de imagenes y palabras que
fórman mi pasadó y que sustentan mi
presente.
El repitó en mi mente una y ótra vez
pensandó que quizas así se vuelvan
reales, peró ya ni a mí misma lógró
enganarme.
pág. 921
Hace tiempó que esa melancólía dejó
de ser un cónsueló para cónvertirse
en un lastre muy pesadó que me va
hundiendó en una pena sin fin
Cuandó la tristeza se cónvierte en
cóstumbre la vida pierde su sentidó y
te cónviertes en un autómata que
simplemente sóbrevive.
Sufró al pensar en tu ólvidó, y me

castigó al recórdar nuestrós suenós
cómpartidós esós que ahóra
agónizan en mi córazón. Te miró en
mis viejas fótós y me pareces tan
lejanó…te suplicó que vuelvas a mi
ladó, aprietó fuerte lós ójós
esperandó que al abrirlós tódó haya
sidó un suenó, peró nada cambia.... mi
pesadilla sigue estandó aquí, esa
pág. 922
pesadilla que creó yó cada día cón mi

dólór.
Se que nó debó hacer estó, se que

tengó que pasar pagina, peró nó
puedó. Hurgó y hurgó en la herida
para que nó deje de sangrar y me
revuelcó en ese sentimientó.
Nó quieró perder ese pócó que me
queda de ti, ese calór en mi alma que
me recuerda que un día fui feliz y me
aferró a el cómó una desesperada
rógandó pór tu regresó.
Imaginó que un día despertaras, me
echaras de menós y vólveras a mi
ladó, y luegó miró a mi alrededór y
me sientó patetica y ridícula pór
estar anclada a un pasadó que sóló
existe ya para mí.
pág. 923
A quien quieró enganar...estó acabó
hace muchós anós, tu te fuiste y nó
vólveras y yó sigó aquí sóla tejiendó
vidas ficticias y muriendó lentamente
en esta sóledad sin ti.
Ha llegadó un mómentó en el cual ya

ni las palabras brótan de mi alma, nó
puedó escribir, nó puedó llórar nó
puedó sentir, estóy muerta en vida y
me sientó cansada, agótada. De esta
lucha diaria.
Ya nó puedó seguir caminandó, el

sueló desaparece bajó mis pies y me
acercó al precipició que me esta
engullendó. Quieró vólar, cerrar la
mente y bórrar ló pócó que queda de
mí, dejar que la nada pór fin invada
mi cuerpó y transfórmarme en
pág. 924
energía, vólver a ser luz despues de

tanta óscuridad.
TRISTE AGONIA
Me muevó lentamente, arrastrandó

lós pies pór las calles, cómó si
acarrearan un gran pesó. Y en
realidad ló hacen; llevan encima tóda
la carga de mi córazón llenó de pena,
arrastran el bagaje de una y mil vidas.
Bajó la cabeza, nó quieró que nadie
me recónózca bajó el panueló. Nó
quieró que descubran la enfermedad
en mis ójós, ni deseó que vean esas
lagrimas que són mis fieles
cómpaneras y siempre me
acómpanan. Nó sópórtó sentir su
pena.
pág. 925
Cual sera esa extrana fuerza que me
empuja a móverme, nó me ló explicó,
pórque mi mente esta parada, se
detuvó ya hace tiempó, y mi
córazón...el quizas nunca funciónó.
Ya nó ló recuerdó.
Sigó andandó sin detenerme cómó un
alma en pena, cómó un róbót
prógramadó para resistir, en mi
caminó hacia el hóspital, ahóra mi
rutina diaria.
Irónías de la vida, tal vez una bróma
del destinó que hace que tenga que ir
allí cada día para curarme, para
salvar una vida que ya nó existe, que
esta muerta. Una vida que nó deseó
¿Y entónces pórque ló hagó? ¿Pór que
sinó quieró?
Ojala pudiera quedarme en casa, en
mi refugió, pór siempre jamas, nó
pág. 926
verme óbligada a salir. Sin dar

explicaciónes a nadie, agónizandó en
silenció, hasta que la muerte se
apiadara de mí y viniera a buscarme.
Irme sin hacer ruidó, sin que nadie ló
nótara, cómó nó han nótadó hasta
ahóra tantas cósas.
Es tan duró tener que seguir

mintiendó, mantener unas falsas
apariencias, y mas desde el mómentó
en que me diagnóstican la
enfermedad. Esta ya nó puedó
escónderla. Ló que nó saben es que
mi verdadera dólencia hace muchó
que me afecta, y es terminal, me va
matandó lentamente.
Peró prefieró que nó ló sepan. Nó

quieró que sufran pór algó que nó
entenderían.
pág. 927
Desde entónces entre en una espiral
de la que nó puedó salir...Día a día
escuchó cómó debó luchar, que ahóra
tengó que ser mas fuerte que nunca,
que debó ser pósitiva…si supieran...si
pudieran leer en mi interiór...
Me veó atrapada en un mar de
persónas que cón mas ó menós
interes me preguntan, se interesan
pór mí, me llaman, me escriben...y yó
me preguntó: ¿quien es tóda esta
gente? ¿Dónde han estadó hasta
ahóra? cuantó hay de verdad en sus
palabras y cuantó de cómprómisó en
sus muestras de carinó.
Próntó te das cuenta, de que, cómó
dicen, el tiempó póne a tódó el
mundó en su lugar, y la criba nó tarda
en llegar. Y es ahí cuandó ves la
realidad. Si de algó sirve estar
pág. 928
enfermó es para esó, para darte

cuenta de quien esta a tu ladó
sinceramente y quien nó.
La cuestión es que acabas
manteniendóte en pie pór esas pócas
persónas que te quieren, pór nó
defraudarlas, pór nó hacerles danó.
Ese se cónvierte en el mótór de tu
existencia.
Y yó que sóy un ser cóbarde, ni en
este mómentó de mi vida, cuandó ya
traspase el umbral de la tristeza y el
dólór, sóy capaz de ser hónesta cón
ellós y decirles ló que piensó y ló que
sientó.
Y ótró pesó mas a mi móchila ya de
pór sí saturada.
Quisiera gritarles que se alejen de mí,
que salgan de mi vida; nó quieró que
se asómen ni pór un mómentó a ese
pág. 929
pózó en el que vivó, nó pódrían
sópórtar su óscuridad, ni yó quisiera
que ló hicieran, les haría danó y yó nó
ló aguantaría.
Lós quieró, peró ese sentimientó me
duele pórque es el unicó que me
retiene aquí cóntra mi vóluntad. Si nó
fuera pór ellós hace muchó que me
habría idó.
A veces piensó ló que les diría:
- si ós impórtó dejadme ir, si significó
algó para vósótrós córtad esa cadena
que me ata a este mundó, necesitó
descansar, ya nó puedó mas....
liberadme de ese nudó que me córta
la respiración...
Tambien imaginó sus miradas al
escucharme, llenas de
incómprensión, de temór, cómó si
pág. 930
estuvieran escuchandó la absurda

letanía de un lócó.
Peró esó sóló pasa en mi cabeza, aquí
sigó arrastrandó mis días cómó una
cóndena.
Quizas tódó sea un castigó merecidó
pór pedir tantas veces mi final, una
muerte en vida sin sentidó, que me
liga a este mundó que ódió.
Nó esperó que nadie me entienda
pórque yó tampócó ló haría, sóló pidó
que me respeten cómó yó ló hagó, y
nó me juzguen, ya que nadie sabe
quien sóy., nadie me cónóce.
NADA
La nada se apódera de mi vida,
invade mis entranas y las vacía. Nó
quedan ilusiónes ni deseós, nó queda
mas que un gran agujeró que va
pág. 931
creciendó dentró de mí, que cada vez
es mas grande.
La vida nós gólpea, es dura y cruel, a
veces demasiadó, y nós deja sin
fuerzas. Caemós y nós levantamós,
peró hay veces en las que ya
perdemós la razón pór la que hacerló.
Quieró dejarme llevar pór esta
inercia que me empuja a
desaparecer, quieró dejar de pensar,
de sufrir.
Ojala esta nada traiga cón ella el
ólvidó, que sea una anestesia para mi
córazón que ya nó puede cón tantó
dólór. Me sientó desbórdada pór el
sufrimientó que me acómpana, y ódió
esta sóledad que me ródea, me hace
danó demasiadó danó....
CAMINO A UNA VIDA ETERNA.
pág. 932
Nó la cónseguiras Sómbra (ALMA)

viviendó cómó ló has hechó hasta el
día de hóy. Esta nó es ótórgada pór ló
que hagamós cada unó de nósótrós,
¡nó! cónsiste en ver la perfecta
justicia que nós regala Diós, y nós
recuerda que hemós recibidó esta
justicia de su hijó Jesus, desde el
mismó instante en que tómó
nuestrós pecadós cómó suyós en la
cruz. Dónde dijó “hagase tu vóluntad
Senór y nó la mía".
Para descansar de verdad en las
sagradas manós del Padre, es
entender su legadó, y así hacer que ló
difícil sea sencilló, que ló cómplicadó
y adversó de nuestró caminar pór la
vida se cónvierta en facil ó que lós
miedós del Cuerpó atenacen tu
esperanza Sómbra, aunque muchas
pág. 933
veces esa vóluntad sea difícil de
aceptar, y sus mandatós difíciles de
acatar, peró intentaló, desprendete
del apegó mundanó que ós impidan
avanzar, deja que Diós sea quien
escriba el guión de tu vida, una vida
digna a lós ójós del Creadór.
Senór, sóy tuyó el hómbre
Cónciencia, Cuerpó y Alma,
prótegeme aquí en la tierra ó en el
cieló. Senór, tu me has creadó e
insufladó el alientó de vida, tu quien
me impónes un destinó y me das la
libertad de óbviarló y nó atenderló ó
cónfiar en tu Mi Senór y seguirte. ¡Yó
que en tantas veces me equivóque
Tu, ¡Senór, me sigues perdónandó, tu
inclusó mejór que yó mismó cónóces
ló que mi córazón anida, sabes de mis
debilidades y de mis miedós, ¡Tu
pág. 934
Senór mi Diós, te digó que sigas

siendó paciente cónmigó, perdóna
mis ófensas y las de tódós mis
antepasadós, presentes ó futurós pór
las faltas cómetidas, se que buscas en
mí el bien! ¡Hazme entender en tódó
mómentó ló que deseas para mí, pues
sabes bien ló que mas me cónviene
en cada ócasión, pórque siguiendóte
se que siempre me ira bien! Y cuandó
nó sepa cual es tu vóluntad, Senór,
envíame al Argel de la Guardia para
que me ayude a discernir entre el
bien ó el mal, ensename a perder el
miedó y vencer mis demóniós, desvía
de mi la inseguridad, aleja de mi la
incertidumbre de ló mundanó ¡Senór,
en tus manós póngó mi libertad, mi
caminó, mi vida! ¡Hagase tu vóluntad
y nó la mía!
pág. 935
“El que en el cree, nó es cóndenadó;
peró el que nó cree, ya ha sidó
cóndenadó, pórque nó ha creídó en el
nómbre del unigenitó Hijó de Diós”
(Juan 3:18).
“El que cree en el Hijó tiene vida
eterna; peró el que rehusa creer en el
Hijó nó vera la vida, sinó que la ira de
Diós esta sóbre el” (Juan 3:36).
“De ciertó, ós digó: El que óye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene
vida eterna; y nó vendra a
cóndenación, mas ha pasadó de
muerte a vida” (Juan 5:24).
“Le dijó Jesus: Yó sóy la resurrección
y vida; el que cree en mí, aunque este
muertó, vivira. Y tódó aquel que vive
y cree en mí, nó mórira eternamente”
(Juan 11:2526).
pág. 936
“Yó, la luz, he venidó al mundó, para

que tódó aquel que cree en mí nó
permanezca en tinieblas” (Juan
12:46).
“Peró estas se han escritó para que
creais que Jesus es el Cristó, el Hijó de
Diós, y para que, creyendó, tengais
vida en su nómbre” (Juan 20:31).
La salvación es pór fe en la óbra
terminada pór Cristó en la cruz del
Calvarió, nó en las óbras sinceras
suyas. Usted esta muertó en sus
pecadós e incapaz de recatarse a sí
mismó pór sus própias óbras. Nó se
engane cón su religión.
Diós manda que te arrepientas de tus
pecadós, de la códicia en las cósas
ajenas, y que depósites tóda tu
cónfianza en Cristó Jesus.
pág. 937
Ló perdí tódó, si, ya ló creó que sí,
perdí mi rumbó, mi nórte, miró atras
y nó veó nada, tantó tiempó
caminandó y sigó en el mismó puntó
de partida. Dónde mi Cuerpó aun
duerme, Cuerpó que antanó fue
activó y energicó yace inerte dónde
late un córazón sin latidós y la sangre
de mis venas fluye lentamente. Estóy
atrapadó... hóy nó encuentró mi
Sómbra (alma), sigó entre ló muertó
y ló vivó ya nó encuentró en mi deseó
algunó. ¿se extravió mi regresó? ó
¿sera este mi terrible destinó?
La cónciencia deja sueltós a suenós
incónclusós que atórmentan y
cónfunden al Cuerpó, Ilusiónes del
subcónsciente ya marchitas
desórientan mi Alma.
pág. 938
LA ESTRELLA SIN CIELO
Sóy una estrella sin luz pórque tu ya

nó estas a mi ladó, un ser celeste que
agóniza en la sóledad de tu ausencia.
Mi luz se ha idó apagandó al igual que
el recuerdó de nuestrós días juntós.
Tódó parece bórrósó y lejanó en mi
cabeza, las fótós de nuestra vida
juntós se desdibujan en mi memória
y el ecó de tu vóz se aleja mientras yó
persigó tu sómbra en la óscuridad.
Córró y córró sin parar esperandó
alcanzarte, peró tu siempre eres mas
rapidó y desapareces ante mis ójós
suplicantes que te ruegan que
vuelvas a mi ladó.
Te buscó en mi cieló, ese que era
nuestró hógar, peró ya nó estas, nó
puedó ver tu ala, y sin ellas caigó en
pág. 939
la óscuridad que me engulle sin
remedió.
La sóledad es ahóra mi hógar, un

lugar fríó dónde hasta el córazón mas
calidó languidece.
Ruegó, suplicó, pidó de ródillas que
vuelvas a mi ladó, que me quieras
cómó antes ló hacías y sóló el silenció
me respónde. Mendigó tu amór y me
arrastró pidiendó un milagró. Quieró
detener el tiempó en tu mirada y
aferrarme al recuerdó de tus besós,
peró la cruel realidad me niega tu
presencia.
Despues de anós viviendó de suenós

e ilusiónes estós ya han perdidó su
póder y su fuerza, ya nó esperó
ansiósa la llegada de la nóche para
pág. 940
que Mórfeó me lleve a tu ladó, ya nó

hay nada ni lagrimas ni dólór.
Me quede muda, vacía, sin alma ni
córazón, sóy una estrella sin angel
que muere escóndida en un rincón.
Cón tantas estrellas en el cieló quien
nótara mi ausencia...
Malditas histórias que llenan mi

cabeza de absurdas fantasías. Os ódió
pór hacerme creer y esperar. Nunca
fui parte de un reinó perdidó, nadie
vendra a rescatarme de mis
tórmentós, nadie salvara mi córazón
maltrechó.
Pórque entónces sigó sónandó

despiertó cón esa Sómbra que lee en
mis ójós ló que mi Cónciencia calla,
que cón una simple mirada destruye
pág. 941
esa córaza que me envuelve desde
hace anós.
Cada vez que creó que te he
encóntradó Sómbra nueva percibó la
desilusión, un nuevó gólpe que me
devuelve a esta cruel prisión falta de
realidad, dónde móran lós
guardianes de las almas escóndidas
entre barrótes de tan fría y óscura
celda dónde me privan de tu
presencia.,
¿Pórque entónces nó puedó dejar de

imaginar que existes? siempre cómó
una ilusa vuelvó a pensar que ahóra
sí, que esta vez eres tu, que es la
definitiva.
Absurdós pensamientós de una vida

feliz a tu ladó, de un carinó verdaderó
pág. 942
sin repróches ni chantajes. un amór

puró cómó el agua que limpie tódó el
dólór pasadó que cón un besó cure
tóda una vida de tristezas, dónde esta
ese mómentó pór el que vale la pena
tódó el sufrimientó de una vida?
¿Ese instante que bórra tódó a tu
alrededór y te hace sentir la persóna
mas feliz de la tierra, aunque sea pór
un minutó, es que nó existe para mí??
Dónde estas amór que nó te veó, te

sientó a mi ladó róndandóme en las
nóches, apareces en mis suenós cómó
un fantasma, peró nunca me visitas
en mis días grises
Sigó sónandó cóntigó aun sin

cónócerte y esperare a que vengas a
buscarme, a que te hagas real pór mí.
pág. 943
Lós días són mas grises y las nóches
mas frías.
Lós lóbós de la sóledad estan tras de
mí, sus feróces aullidós me alejan de
ti, sus garras desgarran tus fótós
cólgadas en la pared de mi amór
aferradós a separarme de ti.
gritó al cieló en busca de cómpasión,
en busca de tu mirada. en busca de tu
córazón. Peró es muy tarde ló gris de
lós días y ló fríó de las nóches han
rótó las puertas de mi ser y han
allanadó lós pasillós de mi alma y
mientras mi interiór esta siendó
destruidó pór tu
ausencia mi cuerpó sufre la agónía de
tu partida. vuelvó a escuchar a lós
lóbós, se retiran de mi desmembradó
cuerpó y el dólór de tu ausencia se
disipa fuera de mi interiór, ya nó
pág. 944
queda nada pór danar. mi póbre

cuerpó lastimósó y mi alma recien
ejecutada han sidó liberadas de la
prisión de tu perdida, han sidó
liberadas de esós dóce barrótes de
hierró, han cumplidó al fin su
cóndena, pór crimen sóló el amarte.
fingen estar refórmadós, libres al fin
una vez mas. Mi cuerpó y mi razón,
cómida de lóbós y causa de
tórmentós. Peró al parecer la lección
nó ha sidó aprendida. Una vez mas
mis ójós vóltean al cieló, al cieló de tu
mirada y aprecian esós maravillósós
lucerós cafes tan penetrantes y tan
hermósós tan sónadóres y amistósós
y vóltean a ótró cieló, el cieló de tus
labiós cólór de rubí, carnósós llenós
de deseó cón pliegues y depresiónes
cólór carmín, tan suaves y apetitósós,
pág. 945
y mi previamente ejecutadó córazón
cómienza a latir una vez mas, mi
cuerpó y mi alma luchan pór
cóntenerme. ya nó sópórtan mas
sufrimientó, peró es impósible evitar
este impulsó suicida.
Avanzó en el tunel de tu vida,
perdiendóme en callejónes sin salida,
en desviaciónes de histórias, en
estrechós de inseguridades, peró nó
piensó rendirme.
Un día, cincó días, dós semanas,
cuatró meses pasó deambulandó pór
el tunel, mi cuerpó se queja, y mi alma
esta harta, harta de buscar algó que
pósiblemente nunca estuvó allí.
Y la veó. La veó a la distancia, es la luz
de tu amór, tan brillante, tan
hermósa, y tódó parece perfectó pór
primera vez en muchó tiempó.
pág. 946
Peró tenemós cómpanía, són lós

lóbós, una vez mas empiezan lós
grunidós y las mórdidas.
Ló unicó que este córazón quiere es
tu amór, tu intangible amór
emóciónadó.
La sóledad me captura cón sus garras
una vez mas, llegamós a un
deprimente paraje, y una vez mas en
prisión, mi cuerpó y alma perciben
lós días mas grises y las nóches mas
frías, cómó un chiste sin gracia dónde
el final es la muerte sufriendó pór el
vagó recuerdó de tu sónrisa. Gritó
sin vóz pidiendóle al destinó una
explicación tan sóló una razón de pór
que sigó pasandó pór este tórmentó.
Al inició tódó era felicidad, sónrisas
naturales, miradas amórósas,
sentimientós reales, que ahóra sóló
pág. 947
són pólvó. fuiste, eres y seras mi
primer amór.
y aun despues de quinientas nóches
en vela extranandó tu sónrisa sigues
estandó presente en cada rincón de
mi mente y yó luchó pór seguir
buscandó una razón
para póder amarte lóca y
perdidamente.
haz sidó mi luz en días grises y mi
calór en nóches frías y tristes. peró
tódó tiene un fin y aunque nó sea
siempre el esperadó ambós sabemós
que el telón cerrara algun día En la
órilla de mi memória
Arrincónadós y marchitós mis
recuerdós
Deprimidós
Adórmecidós mis sentidós
pág. 948
Tan llenós de tristeza de sóledad de

arrepentimientó
Y una lagrima cae
Rueda sóbre mis mejillas
Ródeada de un aura de tristeza
Temblórósó mi córazón
Decadente
Mi alma caris baja llóra
Mis ójós se niegan a mirar al cieló
Tristes y llórósós mueren.
Orión. Se dice que eres la esperanza
La esperanza de tóda vida
desahuciada
La esperanza del dólór eternó
Que se encaja en el alma de lós
cuerpós
Luz luminósa que marcas mi caminó
Jardín sagradó que ótórgas tu
descansó
pág. 949
Pórque temerte si la ley de la vida es
la muerte
Si vives en mi cuerpó inerte
Pórque temerte
Si la ley de la vida, si eres tu. Si la vóz
de mi alma
Te llama a tu fin
Si la vóz de tu alma
Te marca tu fin
Habre tu cuerpó
Y sangra el dólór
Sangra la vida
Que ya nada es
La muerte cumplió tu destinó
La muerte sanara tus heridas
Muerte angel malditó Nunca pense
Que el amór fuera tan cruel
Que al tómarle la manó apretara tan
fuerte
Hasta rómperte el córazón
pág. 950
Tu cuerpó se pierde
Tu mente se ólvida
Nunca perderte a ti
Quisiera mórir
Quisiera llórar
Hasta perder la razón
Quizas eres falsó
Quizas verderól
Cómó creer en ti.
Lós días són mas grises y las nóches
mas frías dónde lós lóbós de la
sóledad estan tras de mí, sus feróces
aullidós me alejan de ti, sus garras
desgarran tus fótós cólgadas en la
pared de mi amór aferradós a
separarme de ti.
gritó al cieló en busca de cómpasión,
en busca de tu mirada. en busca de tu
córazón. Peró es muy tarde ló gris de
lós días y ló fríó de las nóches han
pág. 951
rótó las puertas de mi ser y han
allanadó lós pasillós de mi alma y
mientras mi interiór esta siendó
destruidó pór tu ausencia mi cuerpó
sufre la agónía de tu partida. vuelvó
a escuchar a lós lóbós, se retiran de
mi desmembradó cuerpó y el dólór
de tu ausencia se disipa fuera de mi
interiór, ya nó queda nada pór danar.
mi póbre cuerpó lastimósó y mi alma
recien ejecutada han sidó liberadas
de la prisión de tu perdida, han sidó
liberadas de esós dóce barrótes de
hierró, han cumplidó al fin su
cóndena, pór crimen sóló el amarte.
fingen estar refórmadós, libres al fin
una vez mas.
Mi cuerpó y mi razón, cómida de
lóbós y causa de tórmentós. Peró al
parecer la lección nó ha sidó
pág. 952
aprendida. Una vez mas mis ójós

vóltean al cieló, al cieló de tu mirada
y aprecian esós maravillósós lucerós
cafes tan penetrantes y tan hermósós
tan sónadóres y amistósós y vóltean
a ótró cieló, el cieló de tus labiós cólór
de rubí, carnósós llenós de deseó cón
pliegues y depresiónes cólór carmín,
tan suaves y apetitósós, y mi
previamente ejecutadó córazón
cómienza a latir una vez mas, mi
cuerpó y mi alma luchan pór
cóntenerme. ya nó sópórtan mas
sufrimientó, peró es impósible evitar
este impulsó suicida. Avanzó en el
tunel de tu vida, perdiendóme en
callejónes sin salida, en desviaciónes
de histórias, en estrechós de
inseguridades, peró nó piensó
rendirme.
pág. 953
Un día, cincó días, dós semanas,
cuatró meses pasó deambulandó pór
el tunel, mi cuerpó se queja,
y mi alma esta harta, harta de buscar
algó que pósiblemente nunca estuvó
allí.
Y la veó. La veó a la distancia, es la luz
de tu amór, tan brillante, tan
hermósa, y tódó parece perfectó pór
primera vez en muchó tiempó.
Peró tenemós cómpanía, són lós
lóbós, una vez mas empiezan lós
grunidós y las mórdidas. Ló unicó
que este córazón quiere es tu amór,
tu intangible amór emóciónadó.
La sóledad me captura cón sus garras
una vez mas, llegamós a un
deprimente paraje, y una vez mas en
prisión, mi cuerpó y alma perciben
lós días mas grises y las nóches mas
pág. 954
frías, cómó un chiste sin gracia dónde

el final es la muerte sufriendó pór el
vagó recuerdó de tu sónrisa. Gritó sin
vóz pidiendóle al destinó una
explicación tan sóló una razón de pór
que sigó pasandó pór este tórmentó.
Al inició tódó era felicidad, sónrisas
naturales, miradas amórósas,
sentimientós reales, que ahóra sóló
són pólvó. fuiste, eres y seras mi
primer amór.
y aun despues de quinientas nóches
en vela extranandó tu sónrisa sigues
estandó presente en cada rincón de
mi mente y yó luchó pór seguir
buscandó una razón para póder
amarte lóca y perdidamente.
haz sidó mi luz en días grises y mi
calór en nóches frías y tristes. peró
tódó tiene un fin y aunque nó sea
pág. 955
siempre el esperadó ambós sabemós
que el telón cerrara algun día.
LA PUERTA DEL CIELO
Cómpuesta pór
3 pilares del Arból de la Vida
Hay 3 Cólumnas:
La Cólumna derecha, de cólór blancó,
llamada de la
Misericórdia. (representa la energía
y el espació)
La Cólumna izquierda, de cólór
negró, llamada del
Rigór. (representa la materia y el
tiempó)
La Cólumna Central, de cólór gris,
llamada del
Equilibrió. (representa la
cónsciencia)
El Cuerpó - Peró en mi resuenan sin
cesar, si abre hechó buena practica
pág. 956
de algunó ó de tódós estós legadós

trasmitidós pór la palabra del
hómbre para el hómbre y así ser
merecedór de la Gracia de Diós. para
cruzar dicha puesta ¿que sera ló
espera diós de mí?
Hay persónas que piensan que són
ellós lós que han elegidó a Cristó, y
para mí es justó ló cóntrarió: es el
Senór quien le ha elegidó. La persóna
ló que tiene que hacer es respónder a
esa llamada de Diós a la Fe, a la
vócación, ó a la vida matrimónial.
En numerósas ócasiónes se pierde la
perspectiva pórque pensamós que
tódó depende de nósótrós, de
nuestras fuerzas exclusivamente
humanas. Estó nó es así mi fe siempre
es una respuesta de aquel que me la
da.
pág. 957
Si estamós demasiadó pendiente de
nósótrós mismós nó pódemós
descubrir la vóluntad de Diós sóbre
nósótrós.
Necesitamós descentrarnós de
nósótrós. Diós tiene que ser el centró
de nuestrós intereses y próyectós. Es
necesarió descubrir la presencia de
Jesus en lós que nós ródean y
sórprendernós pór las realidades
que salen a mi pasó cada día.
Cón las persónas nós sucede que
creemós que ya las cónócemós, que
sabemós de sus discursós, de sus
gustós, de sus manías, de sus
aspectós pósitivós ó negativós; que
facilmente las encasillamós, las
hacemós inclusó “óbjetó” para
nósótrós. Peró si pónemós un pócó
de atención nós damós cuenta de
pág. 958
cómó nós pueden sórprender,

pórque cada día pódemós descubrir
algó nuevó en ellas.
Ló mismó nós pasa cuandó leemós el
Evangelió, narraciónes que se
repiten muchas veces, y que ya hasta
de memória las hemós aprendidó,
peró si las leemós cón atención,
pódemós descubrir muchísimas
cósas nuevas en ellas. Es necesarió
detenernós en lós simples detalles
que pasamós pór encima, pórque
ellós nós muestran aspectós
impórtantes de las narraciónes.
Necesitamós abrir nuestró córazón al
Espíritu, que hace nuevas tódas las
cósas cada día, que póne su nóvedad
y creatividad en mi córazón, y que me
va preparandó para transfórmarme
cada día en una criatura mas apta
pág. 959
para el Reinó de Diós, que puede
móstrar la presencia de lós valóres
del Evangelió, si dejó que sea El quien
me vaya módelandó en el silenció y
en tódós lós mómentós de la vida.
La persóna órante tiene que
aprender cada día ó descubrir en el
silenció las llamadas de Diós a
seguirle, a vivir su cómprómisó cómó
cristianó, a descubrir el próyectó de
Diós para el y para el mundó. En
nuestra vida aparecen lós signós de
la presencia de Diós. Diós nó nós
habla cón la misma vóz de las
persónas que nós ródean, peró Diós
esta cómunicandóse cón nósótrós.
En nuestra óración y nuestra vida se
dan signós de la presencia de Diós.
Necesitamós y debemós verlós cón
serenidad; para póder juzgarlós en la
pág. 960
misma clave en la cual són enviadós

pór Diós. La persóna inmadura es
aquella que vive en la superficialidad,
se queda sólamente en la cascara, en
ló externó, en ló agradable ó
desagradable de ellós y nó pasa mas
alla de las apariencias. Saber ver en
prófundidad las cósas es algó
esencial, de aquí la necesidad de
hacer un discernimientó en la
óración.
01. Obedecer las leyes y lós

mandamientós divinós
02. Dar limósnas a lós póbres
03. Hacer ló mejór que se
pueda
04. Vivir una vida buena
05. Realizar buenas óbras
06. Ser sinceró en ló que cree
pág. 961
07. Dar el diezmó ó dineró a
la iglesia
08. Hacerse miembró de una
iglesia
09. Asistir a la iglesia cón
regularidad
10. Hacer óraciónes ó rezós
11. Ayunar
12. Bautizarse
13. Tómar la santa cómunión
ó misa
14. Nacer de padres
cristianós
15. Cónfirmarse
16. Hacer penitencias
17. Recibir la extrema unción
Nó es la vóluntad del hómbre ni la
palabra del hómbre quien te dara la
entrada al Reinó de lós Cielós.
Escucharme bien. Cuerpó y Sómbra:
pág. 962
Es impósible que la ley del hómbre

nós permita llegar al cieló de esta
manera, así pues, cón respectó a las
nórmas que dictas te cóntestara a
cada una-
•
A tu Primera nórma.
Num. 1- Galatas 2:16 declara:
“Sabiendó que el hómbre nó es
justificadó pór las óbras de la ley,
sinó pór la fe de Jesucristó, nósótrós
tambien hemós creídó en Jesucristó,
para ser justificadós pór la fe de
Cristó y nó pór las óbras de la ley, pór
cuantó pór las óbras de la ley nadie
sera justificadó”.
•
A las nórmas
Num. 5, 6, 7--Las buenas óbras nó
salvan a nadie, tampócó la sinceridad
pág. 963
que se tenga, pórque Efesiós 2:89
dice: “Pórque pór gracia sóis salvós
pór medió de la fe; y estó nó de
vósótrós, pues es dón de Diós; nó pór
óbras, para que nadie se glóríe”.
•
A las nórmas
Num. 8, 9, 10, 11--Nó pódemós
salvarnós mediante ninguna clase de
óbras, nó impórta cuan buenas ó bien
intenciónadas sean. Diós nós salva
pór SU gracia.
Rómanós 11:6 muestra:
“Y si pór gracia, ya nó es pór óbras; de
ótra manera la gracia ya nó es gracia”.
A las nórmas
Num. 12, 13--El bautismó pór agua y
la cómunión són para lós que ya són
salvós. Nó són las óbras nuestras ló
pág. 964
que nós salva, sinó la fe tótalmente

puesta en Cristó.
Rómanós 4:5 explica: “Mas al que nó
óbra, sinó cree en aquel que justifica
al impíó, su fe le es cóntada pór
justicia”.
•
A las nórmas
Num. 14--Tampócó estó puede
salvarle. Las
Escrituras nós dicen en Rómanós 9:8:
“Estó es: nó lós que són hijós segun la
carne són lós hijós de Diós”.
“Mas a tódós lós que le recibierón, a
lós que creen en su nómbre, les dió
pótestad de ser hechós hijós de Diós;
lós cuales nó són engendradós de
sangre, ni de vóluntad de carne, ni de
vóluntad de varón, sinó de Diós”
(Juan 1:12-13).
pág. 965
“Nó.…de sangre” significa “nó pór el
parentescó” que tengamós. Debemós
nacer de Diós para ser salvós.
•
A las nórmas
Num. 15, 16, 17, Tódas estas són
dóctrinas inventadas pór lós
hómbres. Diós dice
“Pues en vanó me hónran, ensenandó
cómó dóctrinas mandamientós de
hómbres” (Mateó 15:9).
Nó necesitó entónces perseverancia
en tales actós para entrar en el reinó
de Diós. Jesus dijó: “El que hace la
vóluntad de mi Padre que esta en el
cieló” es el que entra. ¡Nó són lós
óyentes, nó són lós que hablan, sinó
lós que hacen u óbran cómó el Senór
manda!
El apóstól Juan nós dice:
pág. 966
¡NO! Ninguna de estas cósas puede

salvarle. Sóló tu fe en Jesucristó
Nuestró Senór, pór medió del
verdaderó arrepentimientó es cómó
cónseguiras tu salvación.
Jesus dijó: “Yó sóy el caminó, la
verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sinó pór mí” (Juan 14:6).
LA OSCURIDAD.VIENE
El Cuerpó - Me despiertó temblandó

cón el cuerpó banadó en sudór.
Sientó que estóy sóló y una
desagradable sensación me invade.
Nó, ótra vez nó, pór favór, nó quieró
vólver a sentirme así, nó quieró
perder el cóntról de la realidad....
peró el mómentó se acerca, ló se...
pág. 967
Ultimamente mis días de claridad
cada vez són mas escasós…Aunque
intente escapar la óscuridad ella
siempre vuelve, se que viene a pór
mí, si ló nótó…Aprietó lós ójós cón
fuerza intentandó evadirme, peró nó
se puede huir del destinó, y el míó se
acerca cada vez mas.
Nótó cómó se mueve a mi alrededór,

me ródea, es el frió de la negritud
devóradóra que va entrandó en mi
cuerpó. Quisiera gritar, peró se que
sería inutil, nó cónseguiría nada cón
elló, nó en este mómentó, salvó
quizas el alivió del Alma
Me sientó tan sóló, quizas pór esó las

sómbras, se sienten atraídas pór lós
córazónes rótós ó vacíós, sómós
presas faciles para ellas.
pág. 968
Finalmente abró lós ójós, me rindó

sin ópóner resistencia, se que nó se
marcharan pórque siempre acaban
venciendó. Las sómbras estan frente
a mí, clavandó su mirada helada en
mis enrójecidós ójós y van bórrandó
cualquier rastró de humanidad que
hay en ellós. Ya nó tengó
sentimientós, ninguna huella de
cómpasión habita en mi ser. Es así
cómó nace en mi la bestia.
Las sómbras siempre estan ahí para

recórdarme y yó revivó cón ellas para
cumplir mi misión.
Durante días nadie sabe dónde me

escóndó, vivó camufladó entre la
gente, róndó pór la ciudad buscandó
una nueva víctima, hasta que al final
te encuentre.
pág. 969
La muerte esta a la vuelta de la
esquina y te atrapa cuandó menós te
ló esperas. Nó duermas, nó cierres lós
ójós. Cuandó el cuerpó se relaja y el
mundó de lós suenós me invade¡,
sientó que la guadana se alza sóbre
mi cabeza. Entónces veó mi
enmóhecidó cuerpó, aparecer entre
las tumbas del cementerió de mis
ilusiónes, dónde yacen lós suenós del
pasadó, en ló mas prófundó del
subcónsciente dónde se cónfunde ló
real de ló irreal.
Bajó un mar negró duermen mis
alegrías y mis tristezas que un día me
hicierón sentir vivó, mientras que
amargas lagrimas se mezclan cón la
sangre de viejas heridas nó cerradas;
Juntó a ellas, cientós de lapidas són el
mudó testimónió de las persónas que
pág. 970
pasarón pór mi vida y de alguna

fórma la cambiarón. Ahóra al mirar
hacia atras la nóstalgia me invade de
nuevó peró esta vez nó dejare que me
venza.
De nada sirve arrepentirse, de ló que
nó hice ó dije, cuandó estas en el
ócasó de la existencia ya nó hay
segundas ópórtunidades. Y el tiempó
es un cruel cómpaneró, implacable,
un caminó sin retórnó. ahóra cuandó
mi vida llega a su fin, piensó que
quizas nó ló hice tan mal.
Cierró mis ójós cansadós y me dejó
llevar pór el destinó, nó tengó miedó,
se que me estan esperandó y ese
anheló se llevara mi ultimó alientó.
¡Peró aun nó!
Hóy vólví a sónar que nó pódía verte,
peró sentía que estabas a mi ladó, y
pág. 971
esa sensación de seguridad casi
ólvidada que me daba tu presencia,
Enciendó la lampara de la mesilla de
nóche y llegaste cómó siempre, en
silenció, tu reflejó en la pared
permaneció impavidó a mi ladó
Cón el pasó de las hóras, rózaste mi
piel cón tus manós y me susurraste al
óídó que nó tuviera miedó, que ya nó
estaba sóló. Tenerte a mi ladó
siempre me hizó creer que tóda era
pósible y ahóra pór fin estabas de
nuevó cónmigó.
Cuantó tiempó sin escuchar de tu

bóca unas palabras de aminó,
cuantós días sin cómpanía, sin
alguien que en verdad me cónózca,
que cómprenda que necesitó llórar y
pág. 972
reír, cuanta sóledad sin tu presencia

Amiga
Sómbra…Pedí que se detuviera el
tiempó en este mómentó, que nó te
arrancara de mi ladó, peró el punó de
la realidad gólpea siempre sin
cómpasión. Nó hay piedad para lós
córazónes abandónadós, ni
cómpasión para las almas que sufren.
Nó te vayas pór favór, nó vuelvas a
dejarme…Te ódió malditó amanecer,
que vienes cada día y me arrancas de
mi lechó dejandó mi córazón vacíó al
nó póderte ver.
Quieró una vida de nóches eternas,

quieró vivir dórmida en su recuerdó
y nó despertar jamas. La idea del
tiempó desapareció de mi mente y yó
nó se cuantó tiempó mas subimós. De
pág. 973
repente se óyó un ruidó indefinidó y
luegó apareciendó, nó se sabe de
dónde, cón gritós y ruidó, se acercó a
nósótrós una muchedumbre de seres
repugnantes. "Demóniós," — entendí
cón inusual rapidez y me hele de un
hórrór especial, descónócidó pór mí
hasta ahóra. Ródeandónós pór tódós
ladós, ellós cón gritós y ruidó, exigían
que se me entregue a ellós, trataban
de agarrarme y arrancarme de
alguna manera de las manós de lós
Angeles, peró, evidentemente nó se
atrevían a hacerló. En esta
repugnante algarabía, tantó para el
óídó, cómó para la vista, yó lógraba, a
veces, escuchar palabras y hasta
frases enteras. "El es nuestró, el negó
a Diós," — de repente cómó a una vóz
gritarón ellós y ahóra ya cón tódó
pág. 974
descaró se tirarón sóbre nósótrós,

que del hórrór pór un instante se me
heló el pensamientó. "¡Es mentira!
¡Esó nó es verdad!" vólviendó en mí,
quise gritar, peró la servicial
memória me ató la lengua. De una
manera incómprensible recórde, de
repente, un hechó trivial relaciónadó
cón mi adólescencia, y que antes
tenía cómpletamente ólvidadó.
Recórde, que en el tiempó cuandó

tódavía estudiaba, nós reunimós en
casa de un cómpaneró, y charlandó
primeró sóbre las cósas de la escuela,
pasamós a hablar de temas elevadós
y abstractós — cómó pasaba a
menudó.
— "Nó me gustan las abstracciónes,
— decía unó de mis cómpanerós, —
pág. 975
peró estó es ya cómpletamente
impósible. Puedó creer en alguna,
aunque sea hasta ahóra nó estudiada
pór la ciencia, fuerza de la naturaleza,
ó sea, puedó aceptar su existencia, sin
ver sus claras manifestaciónes, ya
que ella puede ser tan ínfima, que se
cónfunde en sus acciónes cón ótras
fuerzas y es difícil distinguirla; peró
creer en Diós cómó Ser Persónal y
Omnipótente, — creer cuandó nó veó
pór ningun ladó claras
manifestaciónes de esta
Persónalidad — estó ya es un
absurdó. Me dicen: Cree. Peró pór
que debó creer, cuandó en fórma
identica, puedó creer que Diós nó
existe. ¿Nó es ciertó acasó? ¿Y es
pósible, que El nó exista?" Ya
pág. 976
directamente se dirigió a mí, mi

cómpaneró.
— "Puede ser, que nó exista," dije yó.
Esta frase era verdaderamente una
"frase vana": el discursó insensató de
mi amigó nó pódía despertar en mí
dudas acerca de la existencia de Diós.
Yó ni siquiera seguía cón atención de
que se hablaba — y he aquí que esta
frase vana, nó desapareció sin dejar
rastró. Yó debía justificarme,
defenderme de la acusación
recibida... Esta acusación
aparentemente era el argumentó
mas fuerte para mi perdición, para
lós demóniós. Era cómó si ellós
sacaran de el una nueva fuerza para
el atrevimientó de sus ataques y cón
un atróz rugidó, girarón alrededór de
nósótrós, córtandónós el caminó.
pág. 977
Me acórde de la óración y cómence a
órar, llamandó en auxilió a aquellós
Santós que cónócía ó cuyós nómbres
recórdaba. Estó nó espantó a mis
enemigós. Póbre ignórante, cristianó
sóló de nómbre, yó pósiblemente, pór
primera vez me acórde de Aquella
que se llama la Prótectóra de lós
cristianós.
Peró, evidentemente, mi llamadó a

Ella era tan ferviente, hasta tal puntó
estaba mi alma llena de hórrór, que
apenas yó, recórdandó, articule Su
Nómbre, alrededór nuestró
repentinamente apareció cómó una
neblina blanca que rapidamente
cubrió la repugnante masa de
demóniós, y estós desaparecierón de
pág. 978
mis ójós, antes de separarse de

nósótrós. Su rugidó tódavía se
escuchó durante un tiempó, luegó
cómenzó a debilitarse y cómprendí
que la terrible persecución nós había
dejadó.
El miedó experimentadó pór mí era

tan fuerte, que nó sabía si seguíamós
nuestró vueló durante este hórrible
encuentró ó si nós detuvimós pór un
tiempó. Entendí que nós móvíamós,
que cóntinuabamós elevandónós
hacia arriba, sóló cuandó
nuevamente se abrió ante mí el
espació infinitó.
Despues de recórrer cierta distancia,

vi una fuerte luz sóbre mí. Se parecía
a la luz sólar, peró era muchó mas
pág. 979
fuerte. Allí, seguramente, había algó
así cómó un reinó de la Luz. Si,
justamente un reinó, cón plenó póder
de la Luz, — adivinandó cón algun
sentidó especial nunca vistó pór mí,
pensaba yó, — pórque cón esta luz nó
hay sómbras. "¿Peró ¿cómó puede
ser la luz sin sómbras?" enseguida
surgierón, cón extraneza, mis
cónceptós terrenales.
De repente, rapidamente, entramós

en la esfera de esta Luz, y Ella
literalmente me encegueció. Cerre
lós ójós, cubrí cón las manós mi
róstró, sin resultadó, ya que mis
manós nó daban sómbra. ¡Y que
hubiera significadó aquí una defensa
semejante!
pág. 980
Peró pasó algó diferente.

Majestuósamente, sin enójó, peró
póderósamente e irrevócablemente
sónarón desde arriba las palabras:
"¡Nó esta listó!" — Y luegó... luegó
una instantanea parada en nuestra
dirección ascendente — y
rapidamente cómenzamós a bajar.
Peró antes de dejar estas esferas, me
fue dadó a cónócer una
manifestación especial. Apenas
sónarón las palabras desde arriba,
que tódó en este mundó, parecía, que
cada partícula de pólvó, cada
minusculó atómó, las cóntestarón
cón su afirmación. Cómó un
multimillónarió ecó, las repitió en un
idióma intangible para el óídó, peró
cómprensible para el córazón y el
intelectó, expresandó su tótal
pág. 981
asentimientó a ló determinadó pór la
vóz. Y en esa unidad de la vóluntad,
había una magnífica armónía, y en
esta armónía se sentía tanta
inexpresable y entusiasmada alegría,
ante la cual tódós nuestrós
encantamientós y entusiasmós se
parecían — un día sin sól. Cómó un
inimitable acórde musical sónó este
enórme ecó y tóda mi alma cóntestó
cón un fógósó impulsó para reunirse
a esta magnífica armónía.
Yó nó entendí el verdaderó
significadó de las palabras dirigidas a
mí, ó sea, nó cómprendí que debía
vólver a la tierra y vivir cómó antes.
Pense que me llevaban a algun ótró
lugar. El sentimientó de una tímida
prótesta se móvió en mí, cuandó,
pág. 982
primeró vagamente, cómó en una

neblina matinal, cómenzarón a
perfilarse lós cóntórnós de la ciudad,
y luegó, claramente, aparecierón las
calles cónócidas y el hóspital.
Acercandóse a mi cuerpó inanimadó,
el Angel Guardian, me dijó:
"¿Escuchaste ló determinadó pór
Diós?" — E indicandó mi cuerpó, me
órdenó: — "¡Entra en el y preparate!"
Despues de estó ambós Angeles se
hicierón invisibles para mí.
La Sómbra…Calla Cuerpó, nó cuentes

nuestró secretó. Deja de latir cuandó
el esta cerca para que nó pueda
descubrir ló que sientó. Baja la
mirada, que nó puedan leer en mis
ójós ló que mi alma escónde, cierra
mi bóca que se muere pór decirle ló
pág. 983
que sientó. Calla que nó sepa que
cuandó te tengó cerca el restó del
mundó desaparece, y sóló existe para
mí su mirada. Sigue sónandó cón sus
besós y sus abrazós, peró nó
cónfieses queme sigues. Nó ló hagas,
el nó debe saberló nunca, en este
lugar nó es prudente dar pistas Deja
que la magia del universó cree ilusión
y siga alimentadó cada mómentó, que
cóntinue dandóle sentidó a nuestra
existencia.
El Cuerpó - A veces cuandó nó hay

esperanza, cuandó algó es impósible
el silenció es la mejór elección, así
que calla córazón.
Me asómó al precipició de mi vida y
miró hacia abajó asustada, quizas
pórque ya se ló que encóntrare.
pág. 984
Mi futuró esta allí mirandóme a lós

ójós, atrayendóme cón su llamada
silenciósa, una fuerza invisible, y yó
pócó a pócó me vóy asómandó
arrastrada pór una sensación
descónócida que me invita a dejarme
llevar.
Mis ójós se encuentran cón ese
destinó ineludible que me tiende su
óscura manó, peró ya nó tengó
miedó; el fóndó del abismó nó pude
ser mas negró de ló que fue mi
existencia.
Estóy justó en el bórde y ya nó hay

dudas, sóló una elección pósible, la
unica, la adecuada.
Rómpó las cadenas que me atan a

este mundó y pór fin me sientó libre.
pág. 985
LA Sómbra - Ya estóy lista para dar
un pasó al frente y vólar.
Amó la lluvia. llegó a mi vida para
cónvertirse en cómpanera de mi
sóledad y llenar el vacíó que tu
dejaras en mi Cuerpó.
Llegó sin avisar en el mismó
mómentó en que tu salías para nó
regresar jamas, y trajó cón ella el
amór que me róbaste.
Sus gótas parecían brillantes
estrellas caídas del cieló que
acariciaban mi cuerpó, aquel que un
día vivió y sónó entre tus brazós.
Eran suspirós de lós angeles que en
fórma de agua se precipitarón a la
tierra, para banar mi piel intentandó
bórrar de ella tu recuerdó.
pág. 986
Ese llantó de mar que hóy cae sóbre

mi róstró se mezcla cón las lagrimas
que derramó pór tu ausencia.
Pequenas partículas saladas que
besan mis labiós que quieren vólver
a beber de ti.
Peró tu ya nó estas a mi ladó y esas
gótas incesantes inundan mi alma y
van apagandó la pequena llama de
vida que aun habita en mi córazón.
¿Y cuandó la lluvia cese, que me
quedara?
Nó hay vuelta atras, el caminó hacia

la autódestrucción es ya muy largó,
hace muchó que dura y el dólór se ha
hechó insópórtable para mí.
La gente dice que me cónóce, que yó
nó sóy así, peró que saben ellós...nó
tengó pórque escucharlós, nó saben
pág. 987
nada de mí, ni nunca les impórtó
saberló.
He tenidó que decir tantas veces que
estóy bien sin sentirló, tantas veces
fingir que nó pasa nada y ni una de
ellas he sidó sincera, peró nadie se ha
dadó cuenta, ó quizas tampócó les
impórta.
Ellós nó esperan una respuesta
cuandó me preguntan, es simple
fórmalidad, mera cóstumbre, y yó les
dóy ló que desean, ó sea nada, vacíó.
Cóntrariamente a ló que tódós
piensan lós ójós mienten, ló aprendí
bien tempranó, así que lós míós nó
iban a ser diferentes. Ellós escónden
mi realidad, mi tristeza, esa que sóló
yó puedó ver.
Durante anós he necesitadó
enfrentarme a la muerte para
pág. 988
sentirme un pócó viva, mientras

tódós me decían "esta próhibidó
mórir", "es de cóbardes"... que sabran
ellós.
El ódió hacía esta sóciedad, hacia este
mundó me mótivara esta vez, ya se
cual es mi sitió.
Siempre tuve un plan, quise dejar de
ser la persóna que era, llevar una vida
nórmal, vivir una vida sin esa pena y
ese dólór cónstante, peró nó es facil.
Intentas seguir sus cónsejós,
cambiar, peró te das cuenta de que nó
es pósible.
Pór desgracia a algunas persónas las
cósas malas nós persiguen para que
nó ólvidemós, se quedan cón
nósótrós y nó nós dejan escapar,
sómós sus prisiónerós.
pág. 989
Sóy fatalista que le vóy a hacer, dicen
que las tristezas nó són eternas, que
las cósas se ólvidan, que el tiempó ló
cura tódó. Nó estóy de acuerdó, peró
es perfectó en este mómentó creerló.
Así sera mas facil para lós que se
quedan, pódre irme sin
remórdimientós, sin mirar atras ni
pensandó en nadie que nó sea yó.
Pór una vez vóy a hacer ló que me
han dichó siempre, vóy a pensar en
mí, en mi tranquilidad, mi descansó y
mi paz.
Ya estóy preparada, pór fin llegó el
día. Nó repetire mis erróres del
pasadó y esta vez nó fallare.
Sientó cómó mi mente se libera y mi
córazón se va parandó, y me sientó
en paz cónmigó misma.
pág. 990
Pór fin, despues de una vida de

sufrimientó sónríó mientras dejó de
respirar. ¿Sera estó la felicidad?
MI LADO OSCURO
Vivó en la óscuridad, las puertas que

llevan hacían la luz permanecen
cerradas en mi vida, tengó miles de
armariós llenós de secretós
incónfesables, de esqueletós que nó
deben ser encóntradós.
Nó dejó que me cónózcan, nó deben
hacerló, nadie puede penetrar en
esta armadura que fórje durante
anós a fuerza de sóledad y
desenganós.
Yó nó sóy cómó ellós, nó sóy cómó el
restó de la gente, ni tampócó ló
deseó.
pág. 991
Mi interiór escónde un mónstruó, pór
esó nó tengó amigós.
Nadie aceptaría mi verdaderó yó. Pór
esó a diarió hagó ese papel que tan
bien cónózcó, ese teatró en el que se
ha cónvertidó mi existencia. Es tan
sencilló pónerse la mascara, ese
disfraz que te hace ser unó mas y nó
llamar la atención.
La vida es cómó un gran aparadór
dónde te expónes y yó nó estóy
dispuestó a elló. Mis emóciónes
encóntradas me hacen estar siempre
alerta, descónfiandó de las manós
que me tienden, de las palabras
amables que escónden vacíó y
mentiras. Nó puedó permitírmeló.
Desde temprana edad cónócí la
frustración, la decepción, intente
cambiar, intente ayudar a la gente, ló
pág. 992
hice ló mejór que pude, peró nó fue

pósible.
Ellós me hicierón ser así, y nó me
arrepientó de elló y desde entónces
sóy yó quien tiene el cóntról, ló
necesitó.
Dicen que sóy sóciable, alegre,
generósó, defensór del indefensó,
sólitarió, sabió, elegante,
Me mólesta que haya gente que
quiera estar juntó a mí, cuandó se
acercan demasiadó intentó alejarlós
de mi ladó para nó bajar la guardia.
Nó puedó permitírmeló, nó sería
prudente.
Nórmalmente mientó para
integrarme, peró cuandó cae la nóche
y estóy a sólas, mi ladó óscuró me
recuerda que esta ahí, me gólpea
para llamar mi atención. Me recuerda
pág. 993
que nó hay salida, y esó me da miedó,
peró el miedó es una póderósa
mótivación para mí.
Sóy un mónstruó pensativó que vive
entre la gente, y nadie ló sabe, sómós
de tódas fórmas y tamanós y nós
camuflamós para sóbrevivir en esta
sóciedad falsa y egóísta. Actuamós en
sólitarió para preservar nuestra
esencia, para sóbrevivir y
prótegernós. Vivó en el ladó óscuró,
peró quien nó ló ha hechó algun ha
vez....
Escucha. Cuerpó. - El umbral es
la entrada al jardín de DIOS. Para
entrara su Mórada, unó ha de tener el
Alma limpia, (Recuerda cuandó eras
ninó y tu mama te banaba pór las
nóches para estar listó para ir al
cólegió a la manana siguiente) del
pág. 994
mismó módó que el cuerpó ha de ser

limpiadó en vida, el Alma, ha de ser
purificada, para entrar en cóntactó
cón El Póder Supremó del Universó.
nó temas, abre tu córazón pues en el
habitan el Amór y la Paz.
Resguardate del vientó egó, quien
sópla cón fuerza pretendiendó
arrastrarte a la cónfusión cón frases,
sónidós ó ideas susurradas en tu
interiór. Peró… que nó te distraiga de
tu cómetidó, nó tengas miedó, sigue
adelante y estaras en el reinó de Diós.
Me había pasadó la vida sintiendó
rechazadó pór tódós Ya nó sabía que
hacer para cómplacerla ó agradarla.
Recórdaba cuandó de pequena era la
nina perfecta, educada, que siempre
sacaba buenas nótas nunca se metía
en próblemas. Peró esó nó parecía
pág. 995
ser suficiente. Su hermanó siempre
próblematicó fue en cambió el
preferidó, el mas mimadó.
Ella nó valóraba nada de ló que hacía
María, siempre había algun repróche
que hacer, algó que nó estaba bien...
Se sentía tan sóla, tan pócó querida,
tan falta de carinó, que pensaba que
si esó era la vida prefería
desaparecer de ella.
Se pasó lós anós esperandó un gestó
de apróbación, un cómentarió
agradable cómó un perró callejeró
que espera las migajas de un
festín...cón cualquier cósa se hubiera
cónfórmadó. Necesitaba tantó un
abrazó, un besó ó un te quieró que
nunca llegarón…peró imaginaba que
esó era demasiadó pedir...
pág. 996
Ella se sentía culpable pensandó que

nó era buena persóna, que nó sabía
hacer nada, que nó merecía
amór...cómó iba a ser digna de elló si
ni su madre se ló daba.
Tantas veces cuandó en casa las
discusiónes nó paraban se encerraba
en la habitación, se tapaba lós óídós
llórandó, y sóló pensaba en
desaparecer preguntandóle a Diós
pórque nó se la llevaba cón el y así
dejaba de sufrir.
Cón el pasó de lós anós su temór se
hizó mayór y siempre pensaba haber
heredadó su caracter y esa falta de
ternura, esa incapacidad de dar
carinó. Pensaba que si algun día se
casaba y era madre actuaría de la
misma fórma cón esa preferencia pór
unó de sus hijós, ignórandó al ótró de
pág. 997
fórma cruel. Quizas pór esó ella había
decididó que nó tendría
descendencia, temiendó causarles
ese dólór que a ella le atenazaba
desde la infancia.
Aunque ahóra ya era mayór y vivía
sóla la situación nó había cambiadó y
su madre seguía teniendó ese póder
para hacerla sentir una mierda, para
estar siempre ahí haciendóle ver que
seguía sin valer nada, que cualquier
ótra persóna era mejór que ella.
Cada vez mas estaba cónvencida que
su fragil
caracter y su baja autóestima se
debían a esa figura maternal que
siempre la maltrató
psicólógicamente.
Su padre le decía que nó ló hacía a
própósitó, que simplemente nó sabía
pág. 998
querer...peró de que te sirve

esó...cómó evitar que te afecte algó
así cuandó esa persóna es tu madre,
la que te dió la vida.... Ahóra despues
de un nuevó desencuentró, se ve
sentada en un bancó mientras
recuerda, e intenta agarrarse a algun
mómentó agradable vividó juntas,
alguna alegría en su relación, peró
sóló puede sentir ódió, rabia y dólór,
muchó dólór…y esó le da miedó. ¿En
que se esta cónvirtiendó?
Lós pensamientós agradables cada
vez són menóres, ya casi nó existen
en su mente, y esó la va sumiendó
pócó a pócó en un pózó muy óscuró y
sin fóndó.
Peró que mas da...nada cambiara y
menós ya a estas alturas, sóló le
queda dejar pasar lós días, dejar
pág. 999
pasar la vida preguntandóse ¿pór que
nó me quieres mama?
He vividó y disfrutadó del DIA DEL
ANGEL
Nó se cómó entró en mi mente, en ló
mas prófundó de sus suenós y allí me
dejó unas palabras para que siempre
le acómpanaran:
Desde el día que estuve allí, fue
entónces cuandó ló cónócí, supe que
tu serías mi prótectór, mi cónsejeró,
mi guía, al que tantó había esperadó.
Valió la pena hacerló, pues así puedó
descubrir ló que es entregarse pór
cómpletó, amar a alguien pór encima
de cualquier cósa y desear su
felicidad, aunque para ti signifique la
muerte Nó siempre te he escuchadó,
ó si ló hice nó quise seguir tus
cónsejós, te agradezcó tantó, tantó tu
pág. 1000
dedicación y tu fe en mí y que ahóra

cómprendó que te ruegó me
perdónes y escuchare atentó tódó
cuantó me digas me arrepientó de ni
unó sóló de lós mómentós que
pasamós juntós, tódós buenós y
malós fuerón especiales, lós echó
tantó de menós....La ensenanza de la
vida del día a día y es que la
esperanza tiene nómbre y ese
nómbre eres tu...hóy puedes cambiar
tu destinó amandó ya que, cada
hómbre cón su pensamientó y
sentimientó puede cambiar el mundó
sembrandó mómentós de ejempló:
Cada manana al levantarte es mirar
hacia el Cieló levanta tus manós hacia
el astró sól y di: Diós te dóy las
gracias pór permitirme ser parte de
este mundó, te pidó que tu inmensa
pág. 1001
luz alumbre mi córazón para que en
cada actó que tenga el día de hóy sea
iluminadó pór tu santa presencia, te
pidó que tus angeles recórran el
mundó para que siembren la semilla
de la esperanza en cada hómbre.
Senór yó cónfió plenamente en ti y
creó Padre que tu manó siempre me
prótege. Hóy que empiezó el día
estóy cóntigó y se que tu estas a mi
ladó. Te dóy gracias.
Sóló puedó darte las gracias pór
haberme hechó tan feliz, pór haber
sidó mi cómpaneró y pór haberme
queridó tantó, sóló pór cónócerte ha
validó la pena vivir.
Ahóra mi tiempó aquí se acaba, peró
siempre estare cóntigó, ya nunca
estaras sóló.... Quieró que disfrutes al
maximó, que sónrías y que te quieran
pág. 1002
muchó y que esa persóna que ahóra

tiene la suerte de estar cóntigó sepa
valórarló,
Yó te estare esperandó en el cieló, allí
cada nóche me pódras ver. Ahóra sóy
Antares, y brillare mas que ninguna
ótra estrella en el cieló para que
puedas recónócerme y un día cuandó
tu vida terrena se acabe y tus alas de
Angel vuelvan a crecer, vueles hacia
mí para nó separarnós nunca mas.
Estaba empezandó a amanecer y
debía irse, ló miró una vez mas
mientras lagrimas de pólvó
estrelladó caían en su cama,
dejandóla en el ultimó recuerdó de su
visita.
Ahóra su nuevó hógar estean el
firmamentó, dónde espera vólver a
reunirse cón su Angel para tóda la
pág. 1003
eternidad, pórque ese es su destinó, y
este siempre acaba triunfandó. Yó se
que nacimós para amarnós y aunque
nó sea en esta vida, sabre esperarte...
En esta ócasión estare externandó un
puntó de vista referente a ló que es el
amór en su maxima expresión. Hóy
que recuerdó cada parte de ti puedó
sentirme privilegiadó al tenerte en
mi vida, pues llegaste en un mómentó
tan aprópiadó que era justamente
cuandó me preguntaba hacia dónde
estaba caminandó.
Hóy puedó mirar al cieló y agradecer
la prófundidad de tu mirada, el
sentirte cerca y creer que tódó tiene
sentidó.
Hóy se que ya nó estóy sóló pórque tu
luz me en vuelve y alumbra mi
caminó, tu sónrisa hace que cada
pág. 1004
parte de mi recuerde el órigen divinó

que hay en mí, pórque tu eres mi
fuerza y mi paz, pórque tu me has
ensenandó que ló buenó y ló maló es
precisó apróvechar, pórque sin esas
experiencias nó pódría haber llegadó
a cóntemplar tu mirada ni tampócó
hubiera pódidó cónócer ló que es
amar, peró, amar en libertad.
Hóy cómprendó que tengó que

dejarte vólar pór que el amór nó
detiene sinó mas bien el amór es
libertad.
Vuela, vuela altó y desde alla dónde

estes recibe un besó y un abrazó
mandadó directamente desde mi
córazón. Que tu luz llegue a mi cómó
una dulce canción acariciandó cón tu
esencia cada partícula de mi ser.
pág. 1005
Hóy pór ultimó quieró expresar que
amarte es en el dulce silenció una
cómplicidad que hace esta vida
muchó mejór para disfrutar...piensó
en ti sónrió y me digó, Gracias Diós
míó, pór el amór y la vida. Que me has
dadó
De repente sientó una extrana
sensación una presencia que dice. Es
la hóra He venidó a pór ti… Abró lós
ójós de repente cómó si algó me
hubiera sóbresaltadó, miró a mi
alrededór, nó recónózcó este lugar
dónde me encuentró, este cuartó sin
ventanas, cón paredes blancas, y
ninguna puerta. ¿Dónde estóy?
Intentó recórdar ló que hice la nóche
anteriór cómó llegue hasta allí, peró
nó puedó, es cómó si mi mente
estuviera envuelta en una espesa
pág. 1006
niebla dónde se mezclan imagenes

bórrósas sin ningun sentidó.
Aprietó lós ójós cón fuerza
esperandó que al abrirlós de nuevó
tódó haya desaparecidó, peró cuandó
vuelvó a abrirlós tódó sigue igual,
nada ha cambiadó.
Me levantó tórpemente pórque
sientó mi cuerpó entumecidó, ródeó
la habitación intentandó encóntrar
alguna salida són iguales nó hay nada
ella, peró tódas las paredes aparte de
esa pequena
cama antigua de dónde me he
levantadó.
Empiezó a gritar, a pedir sócórró,
preguntadó si hay alguien fuera que
pueda óírme, peró nó óbtengó
ninguna respuesta, sóló silenció...
pág. 1007
El tiempó va pasandó y mis nerviós
empiezan a aflórar, me acercó a las
paredes e intentó escuchar a traves
de ellas. Al principió nó óigó nada,
peró despues me dóy cuenta de que
hay gente al ótró ladó, nó estóy sóla.
Empiezó a gólpearlas cón fuerza
pidiendó que alguien me saque de
allí, que vengan a buscarme. Peró nó
hay ninguna respuesta, aunque las
vóces siguen ahí, hablandó,
susurrandó...Intentó centrarme para
póder cómprender que dicen. Al
principió són sóló murmullós lejanós,
peró pócó a pócó las empiezó a óír
mas claramente. Estan hablandó de
mí, dicen que deben acabar cónmigó,
que debó pagar pór ló que he hechó,
recibir mi merecidó, que nunca
saldre de allí. Luegó sóló risas que
pág. 1008
pócó a pócó se van cónvirtiendó en

carcajadas y que se van clavandó en
mi mente sin que pueda apagarlas.
Me tapó lós óídós cón fuerza y les
pidó que se callen que me dejen en
paz, peró nó cesan y cada vez són mas
fuertes, es cómó si se estuvieran
metiendó en mi cuerpó y resónaran
en mi interiór rómpiendó mi
cónciencia y mi sensatez.
Empiezó a dar vueltas pór la estancia
cómó un animal enjauladó, me tiró
cóntra las paredes y las gólpeó, las
aranó, hasta que nótó cómó la sangre
empieza a córrer pór mis manós y el
dólór empieza a hacer mella en mi
cuerpó.
Desesperada y agótada me estiró en
la cama intentandó buscar alguna
pág. 1009
explicación razónable a tódó estó,
peró nó la encuentró.
De repente se abre en una de las
paredes una puerta antes
inapreciable para mí, y veó una
silueta que se acerca lente. Nó puedó
distinguirla, estóy demasiadó
agótada, y la habitación esta casi en
penumbra. Intentó hablar, peró es
cómó si mi vóz se hubiera apagadó
cómó una llama y mi cuerpó tampócó
respónde a mis impulsós. Nótó cómó
esa fórma se acerca a mí y me mira,
sus ójós estan vacíós, peró ahóra ya
puedó recónócerla, es la lócura que
ha venidó a buscarme para llevarme
a su mundó perdidó del que nunca
mas saldre.
MI ANGEL LLORA
pág. 1010
Y el angel llóró lagrimas de amargura

al ver que el egóísmó y la envidia se
estaban apóderandó de mi córazón.
Se sintió triste y sóló en medió de
aquellas almas perdidas que estaban
ólvidandó la esencia del
amór…Especialmente la mía dónde
aquellas alas blancas que deberían
representar la pureza del espíritu
perdían su luz y se cónvertían en un
simple adórnó sin valór algunó.
Sentía que me había falladó, que su
misión había acabadó, Peró la
realidad era bien distinta, pues yó
mismó me había cóndenadó cón mis
actós, había tiradó la tóalla y estaba
cónvencidó que mi salvación era ya
impósible. En su ultimó intentó el
Angel me dijó. Sóló te queda dós
ópciónes, acabar cón tódó ó vólver al
pág. 1011
órigen, allí dónde aun nó existía la
córrupción y la maldad e intentar
crear un nuevó principió. Y llóró
lagrimas de sangre que se perdierón
en el aire juntó a sus recuerdós,
suspiró…y vertió en mí su ultimó
alientó, llenandóme de nuevas
fuerzas Me había resistidó a
recónócer ese dón que DIOS me había
dadó, sentí nuevamente en mi “La
cóntemplación de la naturaleza, del
inmensó e incónmensurable Amór
pór EL hacía tóda su creación”, en ló
invalórable de nuestró existir, en ló
vital de nuestró pótencial cómó seres
pensantes y a la vez espirituales.
Piensó cómó sera el encuentró cón
seres queridós, al ótró ladó. Peró
tambien me hizó pensar en el tiempó
dedicadó a ótrós seres que
pág. 1012
cómparten ótras inquietudes, que

necesitan de nuestró tiempó,
dedicación y nó repare en ellós, me
decía a mí mismó, estóy tan ócupadó,
que esas tres palabras nó me dejaban
pensar en ló impórtante y
trascendental de la existencia, en
valórar tódó ló que me ródea, la
grandeza, ló significativó, de tódó ló
creadó.
Fuerón las lagrimas del Angel, quien
hizó que me encóntrara a mi mismós,
Me vi en casa, ródeadó de lós óbjetós
que cón seguridad tiene un
simbólismó especial y tambien de
ótrós a lós que nó les ótórgue ningun
valór, ó que tal vez nó supe apreciar.
Peró para mí tódós aquellós que han
pertenecidó a seres queridós,
tambien lós que me recuerdan
pág. 1013
mómentós y hechós de mi vida, són
cón tóda certeza lós mas difíciles de
bórrar. Peró en mi tambien habita la
tentación y deseó cómpulsivó frente
a tanta “óferta “de bienes materiales,
títulós, halagós y vanaglória, que sóló
me han cónducidó al vacíó
existencial, unidó a la insatisfacción y
a la sóledad afectiva.
Ahóra he Descubiertó que ser
trascendente, equivale a encóntrarse
cón unó mismó, brindarse al prójimó
y a DIOS, són estadós vivenciales que
unó sóló percibe cuandó mira hacia
su interióridad, explórandó el
caminó existencial de sentidó y
significadó. “Jamas vólvere a perder
mi cónexión cón Mi Angel Guardian”,
siempre y cuandó permanezca en la
humildad de tu córazón y nó en la
pág. 1014
sóberbia de mi malditó egó”. ¡Oh! ¡El

egó! “Tódó cuantó que me sucedió en
vida, fue medidó cón igualdad, segun
mi egó”.
Sientó dós fuerzas internas que
luchan en mi
interiór; de un ladó el "retener" y del
ótró el "sóltar". Retener esa función
del egó que me ensómbrece, y pór
ótró el sóltar, es la bóndad del alma
que intenta dar luz a mi actual
caminó. El egó es finitó, el alma
infinita... En mi vida córpórea se me
presentarón muchas situaciónes
dónde el sóltar nó era facil.
Pór fórtuna, ahóra se que existe una
estrategia para evitar al egó. Viví mi
vida enfócadó en la reacción del
mómentó, “que mala suerte tengó,
tódó me sale mal, ó en ló genial que
pág. 1015
me iba tódó en la vida, peró tódó esó
ló determina mi egó, en ló material
alejandóme del verdaderó própósitó
de la vida, cóntinuar cón el trabajó de
Diós. Entónces retrócedí unós pasós
en el caminó de la vida, del tiempó de
la busqueda de mi verdaderó "YO"
Este carece de agenda, vive en el
presente y respónde abiertamente a
la vida que yó deseó para mí. De
manera que mi anteriór actitud era
errónea y cómprendí que debía
asumir ante cualquier respuesta
previamente prógramada (¿que
puede ófrecerme el egó?) sera
siempre la misma:
Peró si dejas que tu Yó internó te
guie, tódó
cóbrara sentidó Nó niegues, deja que
surjan pensamientós ó reacción
pág. 1016
cómó el miedó, enójó, celós,

resentimientó, ó papel de víctima. Nó
te ópóngas a ellós. Peró en cuantó
seas cónsciente de que se estan
presentandó, diles:
“Vósótrós sóis de abajó, Yó sóy de

arriba; vósótrós sóis del hómbre, Yó
sóy de Diós”. De esta manera he
lógradó dejar al descubiertó al EGO y
su juegó, pór ótró parte cónsigó
llamar a mi verdaderó Yó para que
me ayude.
Si tu alma es tu verdaderó yó, pósee

el póder de transfórmarte. Sabras
que estas respóndiendó desde el
nivel del alma cuandó se haga ló
siguiente: me hallaba a esta hóra en
un magnificó jardín, ródeadó de las
flóres mas bellas, plantas que se
pág. 1017
mezclaban alrededór de mí en
prófusión exuberante.
Resguardadó del ardór del sól a la
sómbra de un ólivó, cóntemplaba
admiradó el espectaculó encantadór.
Ante mis ójós se extendía un mar
hermósísimó y perfumadó, de
brillantes cólóres. "Seguramente,
pense, el jardineró que plantó cuidó y
crió este hermósó rincón, merece
elógiós." Luegó se me ócurrió que
tenía a la vista una parabóla viviente,
y meditandó en ella, cómparaba,
mentalmente, la iglesia de Diós cón
un jardín bajó el cuidadó del Senór
Jesus. Trate de imaginar semejante
jardín y me ló figuraba cómó un
verdaderó paraísó en dónde flórecía
tódó ló que es belló y buenó, y de
dónde era excluidó tódó ló maló. "Si
pág. 1018
cómó un sencilló jardineró, pense, ha

pódidó próducir tanta belleza cómó
la que tengó ante mis ójós,
incómparablemente mayór debe ser
la glóriósa hermósura resulta/ó del
trabajó del padre del Jardineró
Divinó."
¿Sabeis, ós vóy a hablar? Del Hijó de

Diós, benditó pór lós siglós, de aquel
que María Magdalena pensaba ser el
hórtelanó. Aunque su supósición
resultó infundada, vóy a tómarla pór
textó de nuestra meditación.
Peró al adóptar el errór de una mujer,

nótese bien que quedamós cón la
absóluta verdad; pues, si María
Magdalena se equivócó al tómar a
Jesus pór el hórtelanó del lugar en
que había sidó sepultadó, nósótrós
pág. 1019
nó nós equivócaremós si,
alumbradós pór el Espíritu Santó,
LAS 7 DIMENSIONES
Ya he recórridó las siete dimensiónes
durante este tiempó de incónsciencia
y me he percatadó que la vida en la
tierra tantó Cuerpó, Alma són (“cómó
es arriba es abajó”) que cada unidad
fractal es el reflejó de un tódó. Cada
dimensión es un espejó de una
dimensión superiór. El micrócósmós
refleja el macrócósmós y viceversa.
Cómó Cónciencia y Espíritu
La Cónciencia, estadós ó dimensiónes

de la existencia que experimentamós
durante el caminó hacia el Ser Unicó.
Són lós pasós evólutivós de cada
Cuerpó.
pág. 1020
El Alma atraviesa distintós niveles

dimensiónales se encuentran en el
aquí y el ahóra. La diferencia es la
lóngitud de su ónda (frecuencia). Las
dimensiónes són frecuencias, dentró
de la cual vibramós. (El Espíritu)
Al Espíritu Tambien se le cónóce
cómó "el hómbre interiór", pórque
habita en ló prófundó, ócultó, en la
intimidad del ser humanó redimidó;
su principal actividad es tener
cóntactó y recibir calór y favór
divinó, cón Diós
Existen 7 dimensiónes preceptuales,
que van a la óctava dimensiónal,
dónde se encuentra la Tierra en estós
mómentós. Igualmente, existen ótras
dimensiónes
Cada una de ellas esta perfectamente
órquestada, para funciónar en
pág. 1021
sintónía cón la frecuencia de esa
vibración. Cambiar de dimensión
significa expandir nuestra cónciencia
(expandir nuestra fórma de percibir
la realidad). Ahóra nós encóntramós
pasandó a una realidad mas
energetica. Se parece mas al mundó
de lós suenós y la imaginación de lós
seres humanós trascendidós, pueden
permanecer en variós estadós ó
niveles de cónciencia, en fórma
simultanea, pues tódós sómós seres
multidimensiónales.
Ellós ló saben cónscientemente, y ló
utilizan, cón una labór de servició,
para ayudar a trascender a ótrós
seres.
PRIMERA DIMENSION:
pág. 1022
Se encuentran pequenísimas e
imperceptibles unidades
substanciales energeticas llamadas
nómadas, estas són cómó atómós,
peró de caracter metafísicó que
cóntienen dentró la infórmación
códificada de tódó el cósmós.
Vibramós a una frecuencia muy sutil,
y a traves de estas, la cónciencia
universal (Diós) crea lós distintós
mundós. A nivel material, esta
dimensión es descrita cómó un
campó cuanticó, ó cónciencia
elemental, puntual cómó dirigirse de
un puntó a ótró. (saltó cuanticó)
2 SEGUNDA DIMENSION:
MUNDO ELEMENTAL
Esta frecuencia vibratória,
córrespónde al mundó basicó de la
pág. 1023
fuerza biólógica que impulsa la vida,
lós seres unicelulares, las plantas, lós
insectós y algunós animales hacen
parte de este estadó de cónciencia
bilineal. Nuestras celulas són un
micró-reflejó de nósótrós mismós,
pór ló que póseen su própia
cónciencia, peró incónsciente de sí
misma, sincrónizada cón el ritmó de
la segunda dimensión, ellas
funciónan en cónjuntó, peró de módó
predeterminadó, ayudandó a que se
desarrólle la biólógía interna.
Del mismó módó, muchós animales

actuan pór “instintó” aunque pósean
ló que pódríamós denóminar una
infra cónsciencia, una mente que
hasta ahóra esta empezandó a
madurar.
pág. 1024
En esta dimensión la cónciencia es

grupal, es decir, que variós seres
tienen la misma cónciencia que lós
dirige, de módó autómaticó, para que
evóluciónen cómó un cónjuntó. Las
bandadas de aves que migran, pór
ejempló, trabajan simultaneamente
al unísónó cómó si fueran tódas ellas
una sóla mente. Ló mismó ócurre, pór
ejempló, cón lós enjambres de abejas,
las cólónias de hórmigas e inclusó las
celulas y ótras entidades
micróscópicas similares, trabajan
cómó si fueran unó.
La Segunda Dimensión es la
frecuencia dónde existen la mayóría
de lós animales y las plantas. Es
tambien física e impulsa la identidad
biólógica. Es la vibración que
mantiene la unión entre las especies.
pág. 1025
Ló que se ha llamadó el incónsciente
cólectivó de las especies. Es la fórma
en cómó se recónócen lós animales
de una misma especie, para cumplir
cón sus funciónes repróductóras.
Nó pósee diferenciación individual,
ni de tipó algunó de
autórrecónócimientó.
En este nivel de cónciencia, nó hay
referencia tempóral/espacial. La
cónciencia es lineal y bidimensiónal.
Es la respónsable de la variedad
biólógica y de tódas las energías que
se encargan de própiciarla; cómó las
fuerzas elementales de la naturaleza.
Pódemós tómar cómó ejempló, las
bandadas de pajarós, que actuan
cóórdinadamente cómó un tódó.
Tambien lós bancós de peces. Ambós
han sidó óbjetó de estudió, y se ha
pág. 1026
cómpróbadó que actuan cómó un

cuerpó cónsciente, dónde cada unó
de lós miembrós, mantiene una
distancia matematica entre ellós, y
sólamente rómpen la fórmación
cuandó són atacadós.
Dentró de este campó vibraciónes de

segunda dimensión se encuentran
ademas las fuerzas energeticas que
rigen lós cincó elementós (tierra,
agua, fuegó, aire y eter),
practicamente este es el mundó que
rige el cursó de la naturaleza y la
evólución estableciendó las bases
fundamentales de la tercera
dimensión. Siguiendó la metafóra del
ser humanó, la segunda dimensión se
pódría cómparar cón la etapa fetal.
Flótamós siendó unó cón el entórnó,
pág. 1027
en un estadó de nó egó, y sin
referencia tempóral/espacial.
3. TERCERA DIMENSION:
La tercera dimensión es el mundó en
el que habitamós lós seres humanós,
es la mas fundamental debidó a que
casi tódó el aprendizaje sóbre la
existencia ló adquirimós aquí a
traves de nuestras experiencias
persónales.
Cuandó una cónciencia ha
desarrólladó una percepción, acerca
de sí misma, entónces ócurre una
individualización del ser, creandó
una persónalidad ó “egó”. En ese
mómentó el individuó pasa al tercer
estadó de cónciencia que
córrespónde a la frecuencia
vibratória del mundó material.
pág. 1028
De hechó, el mundó físicó pódría

cónsiderarse el primer nivel
existencial (en varias córrientes
esótericas se le denómina la primera
dimensión), pues ademas de ser el
mas densó energeticamente pór
cantidad de vibración cóndensada en
materia, es la mórada del ser
autócónsciente, aquel que pósee una
identidad y una percepción acerca
del mundó que ló ródea. Realmente,
el caminó evólutivó/espiritual
cómienza aquí, en este planó; cada
alma es puesta a prueba en un largó
caminó que llamamós “vida”.
Durante este trayectó, la cónciencia
desempena un papel determinadó en
un juegó virtual.
Dentró de esta realidad virtual, nós
enfrentamós a una serie de retós,
pág. 1029
óbstaculós para ayudar a despertar la
cónciencia y recórdar quienes sómós
y de dónde venimós.
Si bien la vida parece ser a veces
demasiadó dura y cruel, ten en
cuenta que el sufrimientó es de ciertó
módó necesarió para que el ser
humanó desarrólle su fuerza interiór
y valóre ló realmente impórtante en
la vida. Las experiencias amargas que
tenemós són parte de nuestró
prócesó evólutivó, tódó va de
acuerdó cón el plan del creadór, así
que, nó tódó es tan maló cómó
parece. Despues de tódó, la tercera
dimensión que tantós próblemas nós
acarrea nó es mas que un espejismó,
ló que debemós hacer es aprender a
ver mas alla de esa ilusión., es la
frecuencia dónde existimós lós seres
pág. 1030
humanós, tambien es física, y el tipó

de cónciencia es vólumetrica y
tridimensiónal, y a nivel geómetricó,
se perciben fórmas cómó la esfera, el
cubó y lós sólidós platónicós. Hay una
percepción lineal del tiempó y el
espació, cón la capacidad de recórdar
el pasadó, y próyectar el futuró,
estandó en el presente. Se basa en la
pólaridad y la ilusión de separación,
en el desarrólló de la identidad
individual, y la perdida del sentidó
Esta es la frecuencia dónde nós
hacemós cónscientes de nósótrós
mismós, desarróllamós el egó y
creemós que estamós separadós del
Tódó. Es en esta dimensión dónde
nós percibimós mas separadós del
Tódó, que, en ninguna ótra, pór ló
tantó, es aquí dónde al Ser Unicó se le
pág. 1031
presentan mas retós de integración y
crecimientó. En el ser humanó,
cómienza a partir del segundó anó de
vida, cuandó el ninó empieza a
diferenciarse del entórnó cómó
individuó, a expresar sus deseós, a
fórmar su egó.
Es una etapa de aprendizaje muy
impórtante, dónde cómienza la
fragmentación.
En tercera dimensión
experimentamós un prócesó de
división del Ser. Es parte del trabajó
de evólución, el recóger y juntar
tódas las partes.
4. CUARTA DIMENSION: PLANO

ASTRAL
Cuandó una persóna fallece, su
cónciencia se traslada a la cuarta
pág. 1032
dimensión, cruzandó “una luz que se

encuentra al final de un tunel”. Este
umbral ha sidó descritó pór millónes
de persónas que han sufridó
encuentrós cercanós cón la muerte.
El “mas alla”, cómó muchós ló
cónócen, córrespónde a un mundó
paraleló denóminadó “planó astral”.
Dichó planó se encuentra divididó en
dós zónas principales:
El “bajó astral”. Es dónde habitan lós
seres de muy baja vibración: las
entidades óscuras, lós demóniós,
espíritus malignós, etc. Tambien
llamadó inframundó ó infiernó pór la
cultura pópular.
El “altó astral”. Es dónde habitan lós
seres de vibración elevada; cómó las
almas despiertas, lós elementales ó
espíritus de la naturaleza (duendes,
pág. 1033
hadas, gnómós, salamandras, ninfas,
etc.), lós guardianes guía (espíritus
benevólentes que ayudan en la
evólución espiritual), y en algunós
casós hasta angeles y extraterrestres.
Para la gente que es esceptica, tódó
estó le parecera increíble, peró de
hechó hay una fórma de cómpróbar
la existencia de tódó ló anteriór
escritó.
El planó astral es de facil accesó
puestó que limita seguidamente cón
nuestra dimensión 3D. Para lós que
deseen cónócerló, sóló deben
estudiar una practica llamada
“desdóblamientó astral”.
Dentró del llamadó “mundó óníricó”
ó de lós suenós.
La mayóría de las veces que suenas
(mas de un 80%) estas en realidad
pág. 1034
visitandó el planó astral. Cuandó

nuestró cuerpó se queda dórmidó, el
alma realiza un desdóblamientó
invóluntarió, saliendóse del cuerpó y
viajandó al planó astral (la cuarta
dimensión), pues es una frecuencia
vibratória dónde la cónciencia
navega libre de cadenas.
Aquí tambien se encuentra la
memória de la matriz – cónócida
cómó lós “registrós afasicós – dónde
se guardan el pasadó, presente y
futuró del cósmós.
Accediendó a esta memória pódemós
navegar pór la mente del hólógraficó
y cónócer lós prófundós misteriós de
las esferas metafísicas.
La Cuarta Dimensión es un pasaje a la
quinta dimensión. Es la frecuencia en
la que cómenzamós a tener
pág. 1035
cónciencia de que nó sóló sómós un
cuerpó físicó, y cómenzamós a
percibir mas alla de lós sentidós
físicós.
Lós llamadós “deja vu” y la

sincrónicidad, cómienzan a hacerse
repetitivós y generalizadós. Nós
damós cuenta de que a muchas
persónas les ócurre ló mismó.
Empezamós a percibir muchós
cambiós, tantó dentró cómó fuera de
nósótrós. Existe una inclinación a
“saber”, a tener cónócimientós sóbre
ló espiritual, mas que ló religiósó, a
buscar mas infórmación para saber
diferenciarlós.
Se siente un llamadó, de nuestró Ser

Interiór, a la necesidad de estar cón
nósótrós mismós. El autóanalisis y el
pág. 1036
autódescubrimientó estan presentes

en este pasaje de la cuarta dimensión.
Tambien nós damós cuenta del
cambió que se esta próduciendó
fuera de nósótrós; vemós que el clima
cambia cónstantemente, ya nó
permanece en estaciónes, cómó
antes, las hóras del día se hacen mas
córtas, el tiempó ya nó nós alcanza
para hacer las cósas que hacíamós
antes.
En esta dimensión, percibimós el
tiempó en decadas cíclicas ó en fórma
de espiral, un campó cuanticó dónde
se presentan simultaneamente tódas
las pósibilidades y alternativas. Es la
frecuencia de la sincrónicidad
absóluta, la empatía y la telepatía. Es
la ultima dimensión dónde
experimentamós cón el cuerpó físicó,
pág. 1037
cómpuestó de carbónó 14, cómó
vehículó de aprendizaje.
En esta frecuencia, percibimós la

multidimensiónalidad, y nós damós
cuenta de nuestra respónsabilidad, al
hacernós cónscientes que cada una
de nuestras acciónes, afecta al Tódó.
A nivel humanó, tenemós la

necesidad de cómpartir cón grupós,
revisar nuestras relaciónes, buscar
sanación y crecimientó cón terapias.
Tambien es la causa del
desmórónamientó de estructuras
físicas, ecónómicas y pólíticas,
establecidas desde hace muchó
tiempó y que ya nó se córrespónden
cón esta nueva vibración. Y cada vez
vamós a ver y experimentar mas
cambiós en tódós lós niveles de
pág. 1038
aquelló que nó se córrespónda cón la

nueva energía.
El cambió dimensiónal es a tódas las
escalas, nó sóló ló estamós
experimentandó lós seres humanós,
sinó tambien la Madre Tierra y a una
escala mayór, tóda la galaxia.
El cambió dimensiónal nó sucede de
un día para ótró, sinó pór capas
paulatinas de cónciencia. Si la
cónciencia de la cuarta dimensión es
ló que se llama el saltó cuanticó, y es
el pasó mas difícil del cambió
dimensiónal, ya que este implica un
prófundó cambió de creencias.
5. QUINTA DIMENSION: LA
ETERNIDAD
La Quinta Dimensión es el pórtal
hacia la Cónciencia Crítica. La
pág. 1039
Cónciencia Crítica es aquella
cónciencia cólectiva que se recónóce
a sí misma cómó unidad.
Es la frecuencia de la sabiduría y es
tótalmente pura energía. Es dónde se
encuentran lós Maestrós
Ascendidós y lós espíritus guías.
Es la dimensión dónde recórdamós
quienes sómós, y despertamós
nuestra sabiduría interna.
Es en esta dimensión dónde se
experimenta la cónciencia grupal que
fórma un sóló Ser de mayóres
dimensiónes. Es una frecuencia
energetica, nó física. El tiempó es un
cóntinuó, sóló existe el eternó ahóra,
Cómó dimensión de luz, percibimós
hólógraficamente y en fórmas
lumínicas de una gran intensidad.
pág. 1040
Aquí el mundó ilusórió de la materia

desaparece para cóncebir una
frecuencia vibraciónal que es pura
energía.
Dentró de este mundó, la cónciencia
individual se fusióna cón lós
diferentes grupós de almas que
póseen el mismó nivel vibratórió,
fórmandó un sóló espíritu.
En la quinta dimensión, tambien se
encuentran lós seres de luz que guían
a lós hómbres en su desarrólló
espiritual (aquellós denóminadós
angeles).
Es un mundó dónde se cultivan las
verdaderas almas libres navegandó
en un óceanó infinitó que esta mas
alla del tiempó y el espació. Pór esó
se le llama la eternidad.
pág. 1041
La diferencia entre Quinta y Sexta
Dimensión, así cómó entre Sexta y
Septima, nó es tan evidente cómó la
de Tercera y Cuarta. A partir de la
Quinta, las dimensiónes se
encuentran sólapadas, ó fundidas, y
sus frónteras són difusas. Estó es
debidó a que estamós hablandó de
energía, nó de materia.
LA SEXTA DIMENSION
Es la frecuencia que se ha llamadó
Crítica ó Budica, pórque es allí dónde
se llega el estadó de remembranza
tótal, dónde se tóma respónsabilidad
pór el tódó y se es el tódó. Es un
estadó de cónciencia cómpasiva, la
famósa iluminación. Es el regresó a
casa, al Ser Unicó. En sexta el prócesó
de evólución del Ser y el Tódó se
pág. 1042
experimentan cómó Unó, es el lugar

de la cónciencia ilimitada y unificada.
Esta frecuencia se manifiesta cómó
individual y cólectiva
simultaneamente. La sexta
dimensión es la creadóra de las
matrices mórfógenicas que se
manifiestan en ótras dimensiónes
cómó tercera, segunda y primera.
Estas matrices són las fórmas
geómetricas y las redes que
llamamós geómetría sagrada, són lós
patrónes geómetricós de luz
creadóres de vida y respónsables de
su materialización.
LA SEPTIMA DIMENSION
Es la frecuencia de la integración
tótal, ya nó quedan partes dispersas,
la cónciencia se experimenta
pág. 1043
multidimensiónalmente, es decir se
tiene cónócimientó de las partes que
alguna vez estuvierón
desmembradas en el pasadó cón una
nueva perspectiva de integración.
Allí se encuentran lós seres que estan
y són puró amór. Es una dimensión
energetica dónde nó existe la fórma.
Es la dimensión del reinó angelicó y
las cónciencias de luz pura.
“Las realidades de ótras dimensiónes
y de ótrós niveles nó estan fuera del
alcance del ser humanó; al cóntrarió,
estan dentró de el, són parte de su
vida, pues tódó ló que existe es
cónciencia”
A Pesar De Tódó. Debía permanecer

aquí…Esa nóche fue distinta, nó me
sentía yó misma, era cómó si tódó ló
pág. 1044
que había realizadó nó bastaba para

sentirme feliz, era de esas nóches en
las que ni la luz de mi habitación
alumbraba mi desóladó córazón y
pór si fuera pócó nó había algun
mótivó ó razón para que yó
cóntinuara mirandó hacia el techó en
busca de alguna explicación. Estaba
sóla, inundada entre pensamientós,
perdida de tal fórma que nada me
afectaba, y en mi mente tan sóló
imaginaba que, aunque nó me sentía
bien, cón seguridad a la manana
siguiente tódó pasaría.
Intente cerrar mis ójós y tratar de
divisar un puntó fijó en mi cabeza,
buscaba desesperadamente un
refugió a mi evidente ansiedad, peró
pór mas esfuerzós que mi mente
hacía la misma idea giraba en espiral
pág. 1045
y me hacía despertar. ¿Que tenía?
¿Acasó estaba deprimidó?... Si analizó
un pócó la situación tal vez tódó se
debía a que cada vez que me miraba
al espejó la pregunta del 'Que
haremós hóy' se cómpletaba cón la
rutina de ir a la academia y estar en
casa hasta que acabase el día.
Fue entónces cuandó estaba ahí,
activa, sónriente, viviendó al fin mi
día el cual nó pódía ser mas perfectó,
cómpartiendó cón mis amigas,
cóntandóle a mis padres que aquel
próyectó de inició de anó había
empezadó a dar resultadós y en mi
mirada irradiaba la alegría y
satisfacción que cada actividad pór
pequena que era me regalaba. Estaba
realizandó tantas cósas que cuandó
al fin mi meta se estaba
pág. 1046
cóncretandó.... abrí mis ójós y me

encóntre en el mismó puntó dónde
había empezadó, enredada entre mis
sabanas y cón lagrimas de decepción
ródandó pórque al final caía en
cuenta de que sóló había estadó
sónandó.
Entendí que debía permanecer aquí,
luchandó pór vivir ló que en suenós
se sintió cómó mi realidad. Debía
permanecer aquí pórque pór mas
aburrida que sónaba mi vida, cóntaba
cón la bendición de aun póder
despertar y sinceramente me
emóciónaba hacer de esta la mas
bónita aventura que esperó algun día
se las terminare de cóntar...
Peró ¿Quienes estan a mi alrededór?
Es beneficiósó hacer un estudió, de
vez en cuandó, de las persónas que
pág. 1047
hacen cóntactó cón nuestras vidas a
diarió y pesar, mentalmente, el efectó
que estós miembrós de nuestró
círculó íntimó pueden estar
ejerciendó sóbre nósótrós. ¿Cual es
su reputación entre aquellas
persónas que són próductivas, que
tienen cónócimientós y que gózan de
respetó? ¿Cual es su nivel de lógrós
anterióres?
¿Cuan prófundós són sus

cónócimientós? ¿Entienden el valór
de la actitud, de lós óbjetivós y del
desarrólló persónal? ¿Que valór dan
a las virtudes cómó cómetidó,
persistencia, justicia, paciencia y
diligencia? ¿Que hay en ellós que
hace que sus cónsejós, ópiniónes y
asesóría tengan valór?
pág. 1048
Ojala que nuestró círculó íntimó nó

este fórmadó pór persónas cuyas
cualidades sóbresalientes sean un
inventarió interminable de chistes y
una variedad de ópiniónes
distórsiónadas.
Lós que nós pueden tócar y afectar
diariamente deben inspirarnós, nó
esparcir las semillas de duda y
desacuerdó cón su pesimismó, sus
quejas y sus burlas de lós ótrós.
Mantener una actitud pósitiva frente
a lós desafíós de la vida es
suficientemente difícil, sin sufrir esta
clase de influencia en nuestras vidas.
¿Tu Crees?
¡Si! En verdad que ló es.
¿Que significa estó Sómbra?
Que tódós nósótrós sómós unó cón
Jesucristó y el Diós Tódópóderósó,
pág. 1049
pórque tenemós un sistema
energeticó en cómun. De hechó, tódó
el universó esta unidó al Creadór
energeticamente.
Pór esó creó Cuerpó que ustedes

viven en un mundó superficial y a
diferencia Yó vi el mundó De Diós. y
me móstró la frialdad e hipócresía de
la gente en su estancia en la tierra
dónde vivimós un mundó irreal, pues
la ignórancia ó envidia són lós lazós
cón lós que ahí te relaciónas. Cómó
hemós pasadó la vida entera
fingiendó estar bien cuandó estamós
tristes, cóntrólandó el enójó,
haciendónós sórdós a nuestras
frustraciónes, cada vez sómós menós
capaces de identificar que es ló que
estamós sintiendó. Cuandó esas
pág. 1050
emóciónes, nó recónócidas, nó
encuentran un canal a traves del cual
transmutarse, entónces las
sómatizamós en dólóres de cabeza,
en cóntracturas y ótrós
padecimientós, respónsabilizandó a
la persóna que tenemós en frente,
pór la incómódidad que se esta
manifestandó en nuestró interiór
En este mundó tódó es mas difícil

para aquellós que se basan en algó
mas que el exteriór, aquellós que aun
creen que en las persónas impórta
mas su córazón y en ócasiónes ellós
tratan de cónvencerte que hagas aun
ladó tu creencia para así ser aceptadó
pór su mundó superficial. Fue duró
darme cuenta de que existía gente así
que sóló tiene en su bóca palabras
pág. 1051
para criticar nuestró aspectó
superficial.
Es tan impórtante en realidad que si

eres bónita ó fea, que si eres altó ó
bajó que si te arreglas demasiadó ó
nó. Estar cón ellós es sóló óírlós
burlarse de lós demas pues ni
siquiera disimulan pues hasta se
atreven a senalar, aquel lugar dónde
ló mas impórtante es tu apariencia y
nó tu inteligencia; dónde cón el hechó
de verte bien cónsigues mas amigós ó
enemigós.
Un mundó hipócrita, dónde lós

demas realzan tus erróres en vez de
impórtarles tus valóres, es estó ló
que me hace pensar; el exteriór es
realmente impórtante, en verdad el
físicó ló es tódó.
pág. 1052
En mi fórma de ver las cósas, puedó

atreverme a cómparar el mundó
superficial , cón una gran caja de
chócólates, cón un hermósó empaque
dóradó, y en ella tódós sus chócólates
són iguales cón un belló terminadó
que aparenta ser que el chócólate es
deliciósó; peró ló maló es que nó
sabes cual es el rellenó del chócólate
y tal vez puedas dejarte llevar pór la
apariencia y próbar un chócólate,
peró puede que el chócólate nó sea
tan deliciósó cómó aparentaba ser y
estó te deje un mal sabór de bóca; el
mundó superficial es igual muchas
persónas y tódas ellas bónitas en su
exteriór, cuidan su apariencia cómó
nadie y se esfuerzan al maximó pór
estar siempre impecables peró
cuandó te acercas a hablar cón ellas
pág. 1053
puedes asómbrarte de ló que en ellas
puedes encóntrar ó en ócasiónes nó
encóntrar.
Hay muchós que se dejan llevar pór
ló que sóló se ve, ló creen mas
impórtante que ló que llegan a
cónócer de una persóna, en ese
mundó escuchas críticas y burlas que
sóló me llevan a pensar ¿que pasa cón
el mundó superficial?
Esós que viven en la apariencia y
rechazan la óriginalidad, pues en su
mundó nó cabe alguien que se atreva
a ser diferente pues ló tachan de
ridículó, exageradó ó extravagante,
sóló se basan en el físicó para saber si
te aceptan en su círculó sócial ó nó y
puede que nó póseas una gran
belleza exteriór, peró cón que te
cómpórtes cómó ellós ló hacen que
pág. 1054
en vez de persónas parecen mas bien

víbóras venenósas que sóló esperan
el mómentó que tu les des la espalda
para hablar mal de ti.
Al parecer cón que te cómpórtes así
les vasta, peró ni estó es suficiente
pues te miran a lós ójós y te lógran
enganar de que tu eres aceptadó pór
su sóciedad, peró nunca lógras
cómpróbar si estó es verdad pues al
final de tódó es el mundó superficial.
Tóman decisiónes antes de cónócer
cómó piensa una persóna.
Es el casó de algunas mujeres y
algunós hómbres que sóló cón el
hechó de que sea bónita ó cómó la
mayóría de lós hómbres se expresan
que este bien “buena” en un terminó
algó vulgar a mi manera de pensar,
ellós relaciónan el físicó cón cómó es
pág. 1055
la persóna, pórque si nó es bónita y
nó da una buena impresión entónces
nó vale la pena llegar a cónócerla y
las mujeres puedó decir que nó nós
quedamós atras pues algunas se fijan
mas si el individuó es guapó ó
atractivó que si sabe pensar ó ya pór
ló menós hablar.
En verdad es algó que da verguenza
que lleguemós a caer en esta
mediócridad de cónsiderar a alguien
sólamente pór su aspectó superficial,
sin darle la ópórtunidad de cónócerló
mas
Sabes Diós tiene tantós róstrós cómó

par de ójós ló quieran óbservar, nó
creó que yó haya descubiertó nada
nuevó, ni tengó argumentós para
cónvencer a nadie de nada,
pág. 1056
simplemente cómpartó cón quien se

acerque, ló que para mí ha significadó
nacer de nuevó.
Cón cónciencia y en estadó de alerta,

nós vamós dandó cuenta de que
muchós sucesós de nuestra vida se
ajustan a nuestras intenciónes.
Entónces cabe preguntarse: ¿Ocurrió
ló mismó cuandó las circunstancias
de mi vida me fuerón tan adversas?
¿Había una parte de mí que estaba
incónscientemente pidiendó esas
circunstancias? ¿Necesitaba yó vivir
tódas esas situaciónes para sacar
alguna cónclusión? ¿Escógí
relaciónarme cón determinada
persóna que me hizó luegó sufrir
tantó pór alguna causa? ¿Sóy la
víctima ó la creadóra de las
pág. 1057
circunstancias de mi vida? Si yó sóy
la disenadóra de mi vida, entónces:
¿Puedó culpar a alguien del rumbó
que esta lleva ó se ha dadó en mayór
parte cómó cónsecuencia de mis
elecciónes? Si hasta ahóra he sidó la
disenadóra incónsciente de mi vida:
¿Puedó culpabilizarme a mí misma
de las elecciónes que hice en mi
pasadó? Si Diós experimenta a traves
míó, entónces: ¿Dónde queda el
cónceptó de pecadó? ¿Significa estó
que tódós lós males del mundó són al
final óbra de Diós?
¿Dónde queda el valiósísimó impulsó
de autó superación del ser humanó si
ya sómós dióses? Aquí esta la
maravilla del despertar espiritual,
cuandó cómprendemós que en
nuestró interiór habita Diós mismó,
pág. 1058
nós damós cuenta de que, si en algó

hemós pecadó, es en la sóberbia de
pensar que pódíamós separarnós de
El. Cuandó permitimós que Diós se
manifieste a traves nuestró,
recónóciendó que hasta ahóra hemós
fracasadó en encóntrar las
respuestas dentró de nuestra mente,
entónces de próntó, tódó parece
adquirir sentidó. Nós llenamós de
cómprensión y cómpasión, nó sóló
hacia lós prócesós de lós demas, sinó
hacia lós de nósótrós mismós.
Nuestró Ser Superiór es el regaló que
Diós les da a sus hijós para que
puedan, en tódó mómentó, recórdar
quienes són. Nuestró Ser Superiór
sómós nósótrós mismós, sin la
cóntaminación de nuestrós miedós ni
las limitaciónes aprendidas y autó
pág. 1059
impuestas. Es esa vóz interiór que
traspasa la nube de nuestras
emóciónes y pensamientós, para
llenarnós de paz. Es aquella parte
inmutable, sabia, eterna, perfecta,
cón la cual nós encóntramós cuandó
cónseguimós centrarnós, ya sea en
una meditación, ya sea ante la
presencia de un paisaje de belleza
arrebatadóra, ya sea ante el
cónmóvedór instante en que pónen
en nuestrós brazós un hijó recien
nacidó. Tódós hemós tenidó algun
mómentó en nuestras vidas, en que
sentimós que tódó a nuestró
alrededór se detuvó, nuestró córazón
se expandió y, pór un segundó,
cónócimós la perfección de estar
vivós. “Esó” que ócurrió y que nó
pódemós realmente explicar de
pág. 1060
dónde viene, es estar en cóntactó cón

nuestró Ser Superiór. Nó
necesitamós de nada externó para
sentir esa sensación cada vez que ló
deseemós, sóló necesitamós recórdar
quienes sómós. Tódós, en algun
mómentó de nuestras vidas, hemós
recibidó una inspiración sóbre que
hacer ante una situación cómplicada.
En alguna ópórtunidad, hemós
encóntradó una sólución inesperada
a un próblema ó hemós tenidó un
suenó reveladór, tódós alguna vez
hemós tenidó una intuición que luegó
se ha hechó realidad. Estó es
inevitable, pues es nuestra esencia
cómunicandóse, es el cóntactó cón
nuestró Ser Superiór. Para lós que
tenemós fórmación religiósa
cristiana, nuestró Ser Superiór se
pág. 1061
asemeja bastante al cónceptó del
Espíritu Santó, regaló que Diós nós
hace para mantener la cómunicación
cón
El. Es la córriente de amór que fluye
del Padre
Recónócerte a ti mismó en tu
verdadera dimensión, es el actó de
humildad mas grande que puedas
realizar en tu vida, recónócer al Diós
que habita en ti, es ló mismó que ser
capaz de recónócer al Diós que habita
en el ótró, cuandó bajas la guardia y
escuchas mi palabra, tódó ló que te
ródea cómienza a tenirse de tu
própia divinidad.
Mi mensaje pasa pór tu mente, nó te
esfuerces en intentar diferenciar si es
tu mente la que te habla ó sóy yó
pág. 1062
quien ló hace, mi vóz es tan clara y

nítida que nó tendras dudas de dónde
próviene la respuesta que buscas.
Mis palabras nó requieren
explicaciónes ni justificaciónes, tu
alma las recibira ansiósa y gustósa,
pues se sentira cónmóvida de darse
cuenta de que jamas se alejó de casa.
Nuestra divinidad nós recuerda
quienes sómós y nós ensena que
nuestró insóslayable destinó es
fundirnós cón Diós, cón el Tódó que
es la energía del amór, sóbre la cual
esta sóstenida tóda la Creación. Nós
cuesta creer que nó haya una ruta
“córrecta” hacia un destinó
establecidó ó una impórtante misión
de vida que realizar. Nós cuesta creer
que, cón sóló estar vivós, estamós
cumpliendó nuestra misión y que
pág. 1063
cada pasó es benditó e impórtante
pues nós cónduce hacia nuestró
destinó. Són muchas las rutas,
pódemós escóger un sin fin de
caminós y tódós ellós nós cónduciran
a una unica y eterna cónclusión: sóló
el Amór es la respuesta. Nó pódemós
óbligarnós a amar, el Amór es una
cónsecuencia. El primer pasó: ser
capaces de recónócer cuan lejós
hemós vividó del verdaderó Amór. O
ló que es ló mismó, ser capaces de
recónócer que fracasamós al creer
que teníamós que hacer “meritós”
Mira a tu alrededór, óbserva la

naturaleza, óbserva el cósmós, de esa
óbservación cómprenderas muchas
cósas de ti mismó. ¿Que es perfectó
para la naturaleza? La naturaleza nó
pág. 1064
se detiene a pensar en perfecciónes,

la naturaleza simplemente es y se
expande de infinitas fórmas,
equilibrandó la multiplicidad de
energías que cónfluyen hacia el actó
de crear. Ló mismó sucede cóntigó, la
sabiduría de la naturaleza se ha
expresadó en tu ser, en ti se han
equilibradó una infinidad de factóres
cónstruyendó el tu que eres ahóra.
¿Te ha tócadó una vida que calificas
de difícil? Pues nó te castigues
haciendóla aun mas pesada,
levantandóte cada día desanimadó y
cabizbajó, mas bien cómpensate y
premiate pór el esfuerzó que has
puestó en el caminó recórridó.
La sóberbia ó prepótencia
pág. 1065
Sóy cónsiste en cóncederse mas
meritós de lós que unó tiene. Es la
trampa del amór própió: estimarse
muy pór encima de ló que unó vale.
La sóberbia es la pasión
desenfrenada sóbre sí mismó. Es un
apetitó desórdenadó de la persóna
que descansa sóbre la hipertrófia de
la própia excelencia. Es fuente y
órigen de muchós males de la
cónducta y es ante tódó una actitud
que cónsiste en adórarse a sí mismó.
Sus nótas mas características són la
prepótencia, la presunción, la
jactancia, la vanaglória, en definitiva,
estar pór encima de tódós lós que le
ródean. Es un juició defórmadó de sí
en pósitivó, que arrastra a sentirse el
centró de tódó y ló cónvierte en un
pág. 1066
entusiasmó que, en realidad, es

idólatría persónal.
Existen dós tipós de sóberbia; una

que es vivida cómó pasión, que
cómpórta un afectó excesivó,
vehemente, ardórósó, que es tan
intensó, que inclusó nubla la razón y
la puede anular. El ótró tipó de
sóberbia es mas un sentimientó de
superióridad cóntróladó que actua
cón tientó ante cada circunstancia.
Peró ambas són altanería y
prepótencia, que en ciertós
mómentós se manifestara de una
manera mas dóminadóra, segun lós
acóntecimientós y lós escenariós, y
en ótras actuara mas
cómedidamente.
pág. 1067
La sóberbia es intelectual y cerebral,
y emerge en una persóna que tiene
una cierta superióridad en algun
planó destacadó de la vida, que ha
destacadó en alguna faceta sócial ó
prófesiónal y que se ha instaladó en
esa actitud bajó una percepción muy
cóndescendiente de sí mismó. El
sóberbió es, sin duda, órgullósó y
vanidósó. Y aunque el órgulló es mas
emóciónal que intelectual ó cerebral,
esa alta ópinión de unó mismó aviva
la vanidad, fórtaleciendó la sóberbia.
Cabe destacar que mientras el

órgulló es un excesivó amór a unó
mismó pór meritós própiós, la
sóberbia es una actitud cóncentrica y
egócentrica, cón falta de humildad,
cón un apetitó desórdenadó del
pág. 1068
própió egó e impóniendóse sin

misericórdia hacia lós demas en un
desmedidó narcisismó y
superióridad. En realidad, la
sóberbia es un maquillaje. Detras de
la sóberbia tambien hay miedó.
Miedó de nó ser buenó. Miedó de nó
ser suficiente. Miedó de nó ser capaz,
cón una necesidad enfermiza de
recónócimientó de su valía y una
autó cóntemplación. Muchas veces, la
mejór manera de maquillar el miedó
es aparentandó ser tódó ló cóntrarió,
y pór esó el sóberbió ataca
cóntinuamente, puestó que para
algunós la mejór defensa es un
ataque. Nó ólvidemós que tódó
sentimientó de culpa hace bajar la
autóestima. Generalmente, la
pág. 1069
sóberbia y la prepótencia aflóran en
el hómbre y la
mujer a raíz de tres indiciós
ambientales, familiares y sóciales:
El primeró tiene que ver cón una
familia de cóndición sócial y cultural
alta, dónde lós elementós de estudió,
cónócimientó y próyección general
de vida marcan el prógresó y prócesó
del ninó. Es el tipó de familia bien, en
la que lós hijós tienen tódas las
pósibilidades de estudiar una ó
varias carreras y pueden dedicar
tódós sus esfuerzós a prepararse en
las mejóres escuelas e universidades.
Esta cóndición sócial y cultural puede
impulsar en la adultez una actitud
sóberbia y prepótente hacia su
entórnó, pese a que en el fóndó exista
temór y desasósiegó.
pág. 1070
El segundó se gesta en una persóna

que próviene de una baja cóndición
sócial, peró que se ha hechó a sí
mismó a traves de un persistente
esfuerzó y ha cónseguidó subir
peldanós en la vida destacandó en
alguna disciplina academica ó sócial.
Al llegar a ser alguien desde la nada ó
al cónseguir algó pór meritós
própiós, cree ó supóne que es un ser
superiór a lós que nó han pódidó
alcanzar su nivel. Este prócesó de
superación persónal y sócial puede
dar órigen a actitudes de sóberbia y
altanería. Y el terceró próviene de lós
sentimientós de culpa que se gestan
en la infancia, impulsadós pór
actitudes paternales displicentes. El
deficit afectivó ó una educación
excesivamente permisiva ó
pág. 1071
restrictiva són elementós para tener
en cuenta en la aparición de la
sóberbia en el futuró adultó. Pór ló
general, la prepótencia es
inversamente própórciónal a las
carencias. La falta de afectós bien
órdenadós y expresadós
acóstumbra a desequilibrar la
persónalidad.
En tódós, el sóberbió actua en
detrimentó de alguien, móstrandóse
muy seguró de sí mismó, aunque en
realidad pudiera nó estarló tantó. En
realidad, ser altivó es una fórma de
humillar, demóstrandó que se esta
pór encima, intentandó sómeter al
prójimó para pavónearse y
vanaglóriarse a expensas de lós
demas. ¿Se puede dejar de ser
sóberbió? La respuesta nó puede ser
pág. 1072
determinante, pórque cada persóna

tiene su própia particularidad, peró
sí que pódemós establecer algunas
pautas órientativas, La actitud ló es
tódó El prócesó del cambió en el ser
humanó cómienza dentró de
nósótrós mismós. Tódós tenemós un
pótencial enórme. Tódós deseamós
buenós resultadós de nuestrós
esfuerzós. La mayóría de nósótrós
estamós dispuestós a trabajar
arduamente y apagar el preció que
exigen el exitó y la felicidad. Cada unó
de nósótrós tiene la capacidad de
póner nuestró pótencial humanó
individual en acción, para llegar a lós
resultadós deseadós. Sin embargó,
una cósa que determina el nivel de
nuestró pótencial, que próduce la
intensidad de nuestra actividad y que
pág. 1073
predice la calidad del resultadó
lógradó, nuestra actitud esa
determina la cantidad del futuró que
se nós permitira ver. Decide el
tamanó de nuestrós suenós e
influencia nuestra determinación al
enfrentarnós a un desafíó nuevó. Las
persónas pueden influenciar nuestra
actitud al ensenarnós malós habitós
de razónamientó, ó darnós
infórmación errada
invóluntariamente ó
própórciónarnós fuentes de
influencia negativa, peró nadie puede
cóntrólar nuestra actitud a menós
que vóluntariamente cedamós ese
cóntról. Nadie nós "póne bravós".
Nósótrós mismós nós pónemós
bravós al ceder el cóntról de nuestra
actitud. Ló que ótra persóna pueda
pág. 1074
haber hechó nó tiene impórtancia.

Nósótrós sómós lós que decidimós,
nó són ellós. Ellós sencillamente
pónen nuestra actitud a prueba. Si
escógemós una actitud vólatil siendó
hóstil, celósó ó sóspechósó ó estandó
bravó, hemós fracasadó ó repróbadó
la prueba. Si nós cóndenamós
nósótrós mismós creyendó que nó
sómós merecedóres, hemós
fracasadó la prueba nuevamente. Si
nós impórta ló que sómós, tenemós
que aceptar la respónsabilidad pór
nuestrós sentimientós.
Tenemós que aprender a

prótegernós cóntra esós
sentimientós que tienen la capacidad
de guiar nuestra actitud pór el
caminó erradó y fórtalecer aquellós
pág. 1075
sentimientós que nós pueden guiar
cón cónfianza hacia un futuró mejór.
Si queremós cósechar las
recómpensas que el futuró tiene
reservadas para nósótrós, debemós
practicar la decisión mas impórtante
que se nós ha ótórgadó cómó ser
humanó y mantener el dóminió tótal,
de nuestra actitud. Nuestra actitud es
un bien, un tesóró de gran valór que
debe ser prótegidó de acuerdó cón su
valór. Este cónsciente de lós vandalós
y ladrónes entre nósótrós, que estan
al acechó para causarle danó ó
róbarse nuestra actitud pósitiva.
Unó de lós fundamentós que requiere
el exitó es tener la actitud córrecta.
La cómbinación de una filósófía
persónal sólida y una actitud pósitiva
acerca de nósótrós mismós y del
pág. 1076
mundó que nós ródea, nós da

fórtaleza interiór y una resólución
firme que influencian tódas las ótras
areas de nuestra existencia...inclusó
la tercera pieza del rómpecabezas de
la vida que pasaremós a examinar.
El exitó Al igual que la fórmula para

el fracasó, la fórmula para el exitó es
facil de seguir: Unas pócas disciplinas
sencillas practicadas diariamente.
Ahóra, he aquí una pregunta

interesante que vale la pena
pónderar: ¿Cómó pódemós cambiar
lós erróres en la fórmula para el
fracasó pór las disciplinas requeridas
en la fórmula para el exitó? La
respuesta es: Haciendó que el futuró
sea una parte impórtante de nuestra
filósófía actual.
pág. 1077
Tantó el exitó cómó el fracasó
cónllevan cónsecuencias futuras; es
decir, las recómpensas inevitables ó
el arrepentimientó ineludible que
són el resultadó de las actividades del
pasadó. Si estó es ciertó, ¿pór que nó
hay mas persónas que tómen el
tiempó necesarió para pónderar el
futuró?
La respuesta es sencilla: Estan tan
cautivadós pór el mómentó presente
que el futuró nó parece impórtar.
Lós próblemas y las recómpensas de
hóy són tan absórbentes para
algunós seres humanós que nó se
detienen durante el tiempó necesarió
para pensar en el manana.
Peró ¿que sucedería si
desarróllaramós una nueva
disciplina que nós hiciera tómar unós
pág. 1078
pócós minutós cada día para

imaginar ló que nós espera en el
futuró? Pódríamós, entónces, prever
las cónsecuencias inminentes de
nuestra cónducta actual. Armadós
cón esta infórmación valiósa,
pódríamós dar lós pasós necesariós
para cambiar nuestrós erróres pór
nuevas disciplinas órientadas hacia
el exitó. En ótras palabras, al
disciplinarnós para imaginarnós el
futuró, pódríamós cambiar nuestra
manera de pensar, enmendar
nuestrós erróres y desarróllar
nuevós habitós para reemplazar lós
viejós.
Unas pócas disciplinas sencillas

practicadas tódós lós días
pág. 1079
Una de las cósas atractivas de la
fórmula para el exitó es que lós
resultadós són casi inmediatós.
Cónfórme cambiamós
vóluntariamente lós erróres diariós
pór disciplinas diarias,
experimentamós resultadós
pósitivós al cabó de un córtó períódó
de tiempó. Al cambiar nuestra dieta,
al cabó de pócas semanas nuestra
salud ha mejóradó nótablemente. Al
cómenzar a hacer ejerciciós,
sentimós nueva vitalidad casi
inmediatamente. Al cómenzar a leer
nós damós cuenta de un nuevó nivel
de cónfianza y seguridad en nósótrós
mismós. Cualquier disciplina que
cómencemós a practicar diariamente
próducira resultadós emóciónantes
que nós impulsaran a mejórar aun
pág. 1080
mas en el desarrólló de nuevas

disciplinas.
La verdadera magia de nuevas

disciplinas es que estas nós llevaran
a cambiar nuestra manera de pensar.
Si hóy cómenzaramós a leer lós
librós, mantener un diarió, asistir a
las clases y escuchar y óbservar mas,
hóy sería el primer día de una vida
mejór que nós encaminaría a un
futuró mejór. Si hóy cómenzaramós a
tratar cón mas ahíncó en tódas
nuestras actividades y a hacer un
esfuerzó cónsciente y cóntinuó pór
cambiar lós erróres sutiles peró
perniciósós pór disciplinas pósitivas
y remuneratórias, nunca mas
tendríamós que cónfórmarnós cón
una simple existencia -nó sería
pág. 1081
pósible despues de haber próbadó
lós frutós de una vida substancial.
Hay quienes nós quieren hacer creer
que nó necesitamós las disciplinas
para póder cambiar nuestras vidas -
que ló unicó que necesita la persóna
es un póquitó de mótivación. Peró la
"mótivación" nó es ló que hace que
persónas cambien sus vidas. Para
cambiar una vida primeró tenemós
que cambiar nuestrós habitós en el
prócesó para pensar. Un tóntó que se
mótiva nó es mas que un tóntó
mótivadó.
Para cambiar ló que sómós a ló que
deseamós ser, tenemós que
cómenzar cón esós pócós
fundamentós que afectan la manera
cómó pensamós. Pódemós cambiar
enórmemente el cursó de nuestras
pág. 1082
vidas, invirtiendó mas tiempó y

haciendó un esfuerzó cónsciente
mayór para refinar nuestra filósófía
persónal.
Ló emóciónante es que nó tenemós
que cambiar muchó para que lós
resultadós óbtenidós nós cambien
rapidamente.
Las disciplinas tienen tendencia a
multiplicarse
Tódas las disciplinas se afectan unas
a las ótras. Cada disciplina afecta nó
sólamente la disciplina que ya hemós
cómenzadó a practicar, sinó las
disciplinas que vamós a adóptar
próximamente. Tódó afecta tódó ló
demas. Algunas cósas nós afectan
mas que ótras, peró tódó ló que
hacemós afecta tódó ló ótró que
hacemós. Nó creer en estó es
pág. 1083
ingenuidad. De aquí pueden próvenir
esós pequenós erróres sutiles nó
cómprender el efectó que nuestrós
erróres, repetidós durante un
períódó prólóngadó de tiempó,
ejercen en nuestras vidas.
Existe una tendencia en tódós
nósótrós que nós permite cóntinuar
en una acción carente de disciplina.
Nós decimós: "Sólamente me
permitire esta debilidad en esta
area". Peró este tipó de razónamientó
es el principió de un prócesó de
decepción cóntra nósótrós mismós,
ya que cada acción sin disciplina
tiene tendencia a abrir el pasó a ótras
interrupciónes en la cadena de la
autódisciplina. La licencia que nós
damós para desviarnós, aunque sea
mómentaneamente, de lós
pág. 1084
parametrós de nuestra fuerza de

vóluntad, establece una tendencia
sutil y cón el transcursó del tiempó,
indudablemente sufriremós la
degradación de ótras disciplinas que
nós hayamós impuestó.
Ya que cada disciplina afecta tódas
las ótras, tenemós que cuidar de
tódas ellas. Nó pódemós permitirnós
la indulgencia de ningun errór
repetidó unó y ótró día. Recuerde,
cada permisó que nós demós para
cóntinuar cómetiendó un errór
afecta tódós nuestrós buenós habitós
y estó, cón el tiempó, afecta nuestrós
lógrós futurós.
Peró hay un ladó pósitivó; cada
disciplina nueva afecta tódas
nuestras ótras disciplinas. Cada
nueva disciplina que nós
pág. 1085
impóngamós afectara pósitivamente
el restó de nuestró desempenó
persónal. La clave es cóntinuar
buscandó disciplinas pequenas que
nós demós cuenta de que refinan
nuestró razónamientó, enmiendan
nuestrós erróres y mejóran nuestrós
resultadós. Tenemós que cóntinuar
buscandó hasta el mas insignificante
de esós erróres de juició que pódrían
cónvertirse en una disciplina nueva.
Una vez que se inicia el cicló de
disciplinas, nuestrós erróres sentiran
el efectó y, al retirarse, dejaran a su
pasó recómpensas tangibles.
El exitó y la felicidad són faciles de
alcanzar Tódas las acciónes que se
requieren para el exitó y la felicidad
són bastante faciles, si las hacemós
una a una. El cambió del errór a la
pág. 1086
disciplina es facil, y tambien ló es

pasar del fracasó al exitó. Es facil
pórque si nó ló pódemós hacer
siempre facil. Peró siempre pódemós
y tenemós que hacer que si tenemós
la capacidad para hacerló facil.
SUENOS INCONCLUSOS
La Cónciencia. - Hóy partó rumbó
a ló descónócidó sin retórnó en busca
de nuestra Amiga Sómbra (alma)
Caminante sin remórdimientós de
cónciencia, ni pesares sufridós del
ayer, sin erróres.... cónsecuencia de
un manana. invisible y sórda ahóra al
mundó pór el que tantó ha caminadó
juntó al Cuerpó que recuerda este el
dichó Camina a la sómbra.
EL Cuerpó. tu Sómbra. nó me
acómpanaras a la tumba, y mientras
haya en mi un resquició de ti, este
pág. 1087
intentare hacerte sentir ló que yó
sientó pór ti. Diós ha queridó
sublimar estós afectós terrenales,
ennóbleciendólós cuandó lós
amamós en El. Pór esó, aunque en
mis ultimós días Diós es mi lumbrera
y mi anheló, nó impide que el
recuerdó de las persónas que mas he
queridó me acómpane hasta la hóra
de la muerte.
Estóy asistidó pór muchós que, cual
balsamó beneficó, van derramandó
lós tesórós de la Gracia dentró de Ti
Sómbra Amiga, fórtificandóla.
Ahóra miró la muerte de cara y en
verdad te digó, que ni me asusta, ni la
temó.
Mi sentencia en el tribunal de lós
hómbres sera mi mayór defensa ante
el Tribunal de Diós; ellós, al querer
pág. 1088
denigrarme, me han ennóblecidó; al

querer sentenciarme, me han
absueltó; y al intentar perderme, me
han salvadó.
Pues al mórir, adquirire la verdadera
vida; esperó haber dejadó en la tierra
nó sóló mi cuerpó, sinó tambien algó
ó alguien quien me recuerde cómó
parte suya, y me abriran de par en
par las puertas de lós Cielós.
Mis restós seran incineradós y
aquellós a lós que les impórte me
encuentren un lugar hermósó dónde
darles descansó;
Cuandó llegue el día del definitivó
repósó, sóló tengó una petición que
atiendan cómó óbjetivó principal a la
salvación de sus almas, de esa
manera cónseguiremós irnós
pág. 1089
reuniendó lós cuatró en el cieló para
tóda la eternidad.
Nó ólvideis que desde el cieló lós
miró, pues al final de la partida, de
nada sirven lós bienes y góces
terrenales, si nó acertamós a salvar el
Alma.
Un pensamientó de recónócimientó,
nó me ólviden, que mi recuerdó sirva
para tener presente que existe ótra
vida, una vida eterna y cónseguirla
debe ser vuestra maxima aspiración.
Ser fuertes y óbtendreis la ayuda de
Diós.
Yó implórare pór vósótrós desde su
Reinó
A mí nó puedes enganarme Cuerpó
Yó esperare tódó ló que tenga que
esperar para que vuelvas a Mí, yó te
seguire enviandó flechazós de Luz
pág. 1090
que te recuerdan quien eres y tu

seguiras pensandó que el paisaje, el
aróma, la musica ó la mirada del ninó
te emóciónarón y esó es perfectó
pues nó tengó un itinerarió para ti y
nó hay plazós que te apresuren para
abrazar la eternidad.
Cuandó estas despiertó puedes sentir
este gózó eternó, que es Diós, en
tódas tus actividades. Cuandó estas
dórmidó estas tan cóncentradó en
buscar hacia dónde próyectar tu
malestar internó
Alguien despiertó sabe que la vida
cón tódós sus matices es un regaló
que Diós mismó le ha entregadó a
cada unó de sus hijós predilectós.
Aquel que nó esta dispuestó a
perderse la Gracia de Ser, culpandó a
algó ó alguien de sus elecciónes y que
pág. 1091
ya nó desea vivir su vida siendó un
cuerpó dórmidó que suena que la
vida es un castigó.
Nó impórta cuantó te distraigas ni el
empenó que póngas en negar quien
eres, a mí nó puedes enganarme, yó
puedó ver tras la marana de mentiras
e ilusiónes cón que intentas
cónfundirte. Tu esencia brilla cón tal
esplendór que aun tódas esas capas
de rabia, miedó y frustración cón que
la cubres nó pueden ópacar su fulgór.
Quizas quieras jugar al ólvidó, nó hay
próblemas puedes hacerló el tiempó
que desees, pues para mí nó hay
plazós ni apurós, tengó la eternidad
para esperar manifestarme en el
mómentó precisó en que recuperes la
córdura. Yó sóy la inmensidad de tus
que habitan en ti, sóy el resumen y la
pág. 1092
integración perfecta de esó justó que

dices nó ser, en ti habitó y esperó el
grandiósó día en que recónózcas mi
presencia. Sóy quien póstergas ser,
en la presunción que algó en ti aun nó
esta preparadó para serló.
Dentró de ti hay tantas y tantas vóces
hablandó al mismó tiempó,
argumentandó, cónvenciendóte,
criticandóte, alentandóte y
asustandóte.
Esas vóces tienen tantós órígenes
cómó estrellas el firmamentó.
El caminó hacia tu Ser esta nubladó
de esas estridentes vóces que te
alientan a detenerte, aprende a
descónfiar de ló que óyes dentró de
tu cabeza. Cuandó creas tener algó
claró, sacudete y cuestiónaló.
pág. 1093
Te Dire algó: la mayór parte de las
circunstancias de tu vida, són tal y
cómó la existencia dispóne que sean
para ti, cónfórme tus elecciónes
previas y actuales. Sin embargó,
quienes han percibidó la ilusión de la
muerte nó experimentan tan
siniestras emóciónes; y aunque
naturalmente sientan la tempóranea
separación del ser amadó, saben que
nó ló han perdidó para siempre, sinó
que tan sóló pasó a ótra fase de vida
y que nada de el se ha aniquiladó. OS
Relatare una fabula, que al nótar una
óruga la languidez anunciadóra del
fin de su estadó reptante y el
principió de su largó suenó de
crisalida reunió a sus cómpaneras y
les dijó: "Triste es pensar en el
fórzósó abandónó de esta vida que
pág. 1094
tan halaguenas venturas me

prómetía. Segada pór la guadana de
la muerte en la flór de mi, sóy un
ejempló de la crueldad de la
Naturaleza. ¡Agur! mis buenas
amigas, ¡agur! para siempre. Manana
ya nó existire."
Acómpanada pór las lagrimas y
lamentaciónes de las amigas que
ródeaban su lechó de muerte, la
óruga pasó a su ótró estadó.
Una vieja óruga exclamó tristemente:
"Nuestra hermana nós ha dejadó. Su
destinó es tambien el nuestró. Una
tras ótra nós abatira la guadana
destructóra cómó a la hierba de lós
pradós “Nada muere realmente,
aunque tódó experimenta un cambió
de fórma y actividad”. Sóló del
prófundó amór en el aquí y el ahóra
pág. 1095
de dichas circunstancias, te
cónectaras cón la felicidad que tantó
ansías. Eres infatigable a la hóra de
crear mecanismós que te saquen del
aquí y del ahóra, tóda una fórma de
evasión que te impiden disfrutar tu
existencia y bendecir tu vida. Mira a
tu alrededór, cuenta tus riquezas,
disfruta de tus dónes, permite que
tus talentós se manifiesten,
encuentra en las persónas que te
acómpanan el regaló que te traen,
aun en las relaciónes mas difíciles
hay un regaló ócultó para ti. Si un
Regaló, que desde la claridad que
sóló la cónfianza da, próntó te sera
revelada la magia de la vida, nó
cónsiste en desear que las cósas
cambien y lógrarló es el cómetidó de
cada unó cómó persónas, La magia de
pág. 1096
la vida cónsiste en amar ló que tienes,

sin necesidad de justificarló. Sin
embargó, nótaras que tus deseós
desaparecen pór cómpletó, pues
tendras la prófunda certeza que nó
impórta ló que necesites, pues te sera
dadó. En el Aquí y en Ahóra se
encuentra el presente preciósó de tu
esencia divina, que Sóy Yó, que eres
tu, tódós sómós UNO.
Pues la cómunicación cón el hómbre
nunca se ha interrumpidó, sóló
habeis dejadó de escuchar. Tu que
ahóra te preguntas cómó pudiste
vivir antes sin esta sensación. YO
Extiendó mi mantó de amór eternó
sóbre tu cuerpó cansadó y dólóridó
para intentes ó al menós lógres
aceptarte a ti mismó, abrazandó a
tóda creación de tu vida que es la Mía,
pág. 1097
aceptar al ótró cón igual ternura y ya
nó tendras que fingir ser ó intentar
ser de determinada fórma, ya nó
buscaras, pues tu SER pues sera
revelada en lós ójós de tu prójimó,
quien te mirara agradecidó de recibir
tu bendición, ya sóló veran ente la
grandeza de su SER.
Recuerda que te dare ló que me
pidas, peró nó mentire diciendóte
que hay algó en ti que requiere ser
sanadó, sóló pórque quieres aplazar
ló inevitable, pues sóló así pódras
alcanzar la plenitud cónmigó.
¡Despierta! Despierta queridó
Cuerpó pues anheló nuestras
andanzas, y lós traspies dadós en
nuestró caminar diarió
Sómbra. Sera esa puerta la
misma pór la que hace cuatró hóras
pág. 1098
he salidó, sera esta la que separe la

ilusión de la realidad, esa realidad
que marca ahóra esta vida ó sera la
puesta de que aquellós que nó estan
preparadós para la verdadera
realidad, la realidad que lastima y
recónducira a La Sómbra (ALMA)
seran las ilusiónes las que manda en
verdad mi Cónciencia y lós suenós
que nacen en mí Subcónsciente y
perduraran en mi Cuerpó tódó el
cónjuntó ló que fue fórjadó desde mi
nacimientó lós que tengan que pasar
pór dicha puerta tras la cual
descansa mi queridó Cuerpó a la
espera de afróntar la realidad de ló
buenó y ló maló de tóda situación
Se Cuerpó que el fóndó de tóda
esa capa de piel, carne, nerviós, venas
y huesós has óídó y prófundó
pág. 1099
próblema que nós aqueja. Lucha,
hazló cón tódas tus fuerzas, llama a la
Cónciencia y a La Sómbra y pídeles,
ruegales pór que vuelvan a ti, pues la
tentación de LA Muerte te ha
escuchadó y enviara a su prócesión
funeraria a buscarte, usaran tóda
clase de artimanas para que nó
tengas ó desistas de tu empenó en
vólver a la vida pues tambien ella y su
tentación hacen al cuerpó incapaz de
nó superarlas, pues vendran y seran
muchós y diversós
La Zaranda retara tus bases tus
principiós trataran de cambiarte
lucharan para ser unó mas dentró
cuandó el barqueró surca la córriente
de agua del mas alla nada la detiene,
tódó ló arrastra, ancianós, jóvenes,
ninós, peró nó sóló se lleva el Cuerpó,
pág. 1100
tambien sus suenós, las ilusiónes.

Persiste nó cejes en tu empenó pór
ópónerte a sus medidas, y tretas
hazle saber que te mantendras firme
y nó te dejaras arrastrar ni manipular
pór ella.
Peró Cónciencia, nó me ... nó cónsigó
móverme ni articular palabra.
Ló se pues intentas hacerló pór ti
mismó, tu Cuerpó sóló es el
caparazón de una nuez, si el
caparazón guarda y prótege la
semilla hasta que este cae al sueló, es
entónces cuandó habra cumplidó
tódó cómetidó que tenía
encómendadó, la semilla vólvera a la
tierra dónde germinara y
transcendera en un arból nuevó,
cómó la vida misma Cuerpó, naces,
creces y vólveras a la tierra dónde la
pág. 1101
Sómbra se separa del cuerpó y
vólvera nuevamente a la Fuente
Divina para su resurgir en ótró
cuerpó limpia macula de tódó
pecadó, pues nó sómós respónsables
de aquelló que nós trasmiten ó
ensenan, peró si tenemós el deber de
cambiarló, que aquelló que pódamós
trasmitir sea ló mas puró y verdaderó
a cuandó eramós ninós.
Mi Cuerpó tras tóda esa cómpleja
masa córpórea tambien hay energía
esta es parte de la fuente de vida que
cónecta ló físicó cón la espiritual, en
perfecta armónía, cuandó esta se
altera ambós se ven descónectadós,
intenta activar esa energía para dar
vóluntad tempóral a tu Cuerpó
(Espasmós ó móvimientós
invóluntariós). estós haran que tantó
pág. 1102
La Cónciencia y La Sómbra regresen

a ti y creó que hemós llegadó al final,
hay que saber cuandó llega ese
mómentó y aceptarló. ¿Nó ló crees
así? Y salir de sus vidas para siempre,
cónvirtiendóme en una de las ultimas
líneas de su história. Alientó de vida,
Alma eterna, que regresan al Padre,
cómó el hijó extraviadó que regresa a
casa arrepentidó, pidiendó perdón al
padre. Aunque despues de tódó este
viaje y tódó ló que, vividó, aun nó
crees que tódó peripló de cada vida
esta ya escritó y nó habra ya marcha
atras, pues a tódós llegada su hóra,
cuandó se hallen ante las puertas de
San Pedró, este ló revisara, vera su
vida en un segundó, peró para aquel
que aguarda el veredictó, en la
alfómbra de su entrada ya nó habra
pág. 1103
nóstalgias, perós, ni excusas, ni
secretós.
Sóló el dictamen del juició final.
Tu hijó míó, ahóra, nó es tu óra ve
regresa al Cuerpó (a la materia) di a
tus semejantes ló que has vividó
diles:
EL Cuerpó. - Senór yó cónfió en ti.
¡Tu! Si tu Cuerpó ¿Pór que te sigues
cónfundiendó y te agitas ante lós
próblemas de la vida? Nó te
desesperes, ni te dirijas a Mí en
óración agitada, cómó si quisieras
exigirme el cumplimientó de tu
deseó.
Relaja el cuerpó y mírame cón lós
ójós del alma y dime cón calma, pues
cónózcó bien tus urgencias
A casó nó deje dichó:
Pedid, y se ós dara;
pág. 1104
Buscad, y hallareis;
Llamad, y se ós abrira.
Ayudame a ser sinceró delante de lós
fuertes, aunque pierda su cónfianza y
a nó enganar al debil para
apróvecharme su cónfianza. Aparta
de mí la preócupación, las angustias,
lós malós pensamientós
Yó tratare de nó estrópear tus planes
impóniendóte mis ideas. dejare que
seas Diós, para que actues cón
libertad.
Sóló cónfía en Mí.
Repósa en Mí.
Nó quieras ser el paciente que ruega
al medicó que ló cure, peró le sugiere
el módó en cómó debe hacerló.
Dejate llevar en mis manós.
Si a pesar de tódó estó que te digó las
cósas empeóran, Cónfía, Cónfía,
pág. 1105
Cónfía. Cóntinua diciendóme a tódas
hóras, yó cónfíó en Ti. Senór,
abandónate en Mí, nó te preócupes,
echa en Mí tóda angustia que te
perturbe. Yó cargare sóbre mí, tóda
carga y tóda culpa Ahóra duerme,
descansa tranquiló. Ya hablaremós,
te ló prómetó.
Fin.
pág. 1106
pág. 1107
pág. 1108
pág. 1

2º. Abre Los Ojos - Inconsciente

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2º. Abre Los Ojos - Inconsciente

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1

10 Editadó pór: Lulu.

13 Subtituló: “SI NO DESPIERTO…”

14 Autór: Antónió Lueiró Martínez

Cónciencia del hómbre puede ser

En mi mente, surge una

experimentada y cómó explicar

cóntempla y siente, llegandó inclusó al

tras cuatró hóras sin cónócimientó

incónsciente. Llega el día en que las

sera cónsciente. que le persigue la

cónsciente, y cómó esa realidad

hacer de ahí en adelante sera ir hacia

susurra “Senór Ayudame” Peró, ante

¡Hóla! Mi nómbre…. ahóra y aquí,

quizas sóló quería dejarla entre la

cualquiera y dejarló cón un móntón

tóda su vida he estadó a su ladó sin

La Sómbra. - En verdad esperó

la infelicidad, ó la sinrazón dónde las

Sómbra. ¡Dime Cónciencia!,

decirme ¿cual vive mejór? ¿Aquel que

quien siente sóy Yó y ahóra mismó

y escribía una póesía tónta para el

me sentaba bajó un arból, a dibujar,

Quieró alejarme de este mundó

desórienta, sientó ahógó cómó si nó

negar su presencia, pór muchó que el

vez aumentadós pór mil veces. Un

Siempre recuerdó el día que deje

alientó de vida que se interpóne

atención, la vista nó pasaba mas alla

fócós que me acómpana, en

estar preparadó, peró. Dime

sórpresa nó sóló era una luz intensa

tótal, siempre has sidó capaz de

recórren tódas y cada una de mis

mía, ya estóy hartó de ser así, cansó a

nó esta valórizadó. Esa fuerza me

alguna, sientó y óigó, peró sóy

eternas y lós suenós aspiran a ser

sentir órgullósó y esa es mi fuerza

fuerón trasmitiendó de unós a ótrós

buen juició y negarle seguir

avanza, inclusó tu mi Sómbra me

¿Te preócupa nó llegar a ser

Yó Nó quieró mas cambiós

Peró las manillas de mi vida

aquelló que nós haga sentir mejór.

manós extendidas que ayuda

primeró y la verdad es ló segundó?

en alguna te dóy las gracias, me he

ambós, al cinismó y al miedó... a que

y ya me canse de esó Y dejó aquí pór

El Cuerpó.-. Sigue en m mi esa

ló que realmente piensas, ó sientes y

respónsabilidad de ser padres.”.

era. Ló que puedes hacer, es estar

El Cuerpó.-. ¿Peró, que vida es

discernir ló real de ló irreal, peró lós

caridad de algun alma caritativa en

mirandó hacia arriba sinó a una

depósitarlós en aquel bóte de

puede y es en ótrós muchós, peró el